UNIÃO DOS ESCRITORES ANGOLANOS

AN
NOTA HISTORICA
de Carlos Ervedosa

OUnião dos Escritores Angolanos

 O Dr. Alfredo Trony, bacharel em Direito pela
Universidade de Coimbra, residiu em Luanda durante
muitos anos e aqui faleceu em 1904. Fundou e dirigiu
os periódicos Jornal de Loanda, em 1878, o Mukua-
rimi (zalavra quimbunda que em português significa
linguareiro, falador, maldizente), em 188(8)?, e Os
Concelhos de Leste, em 1891.
Data de 1882 a vublicação em folhetins, na im-
prensa de Lisboa, da sua novela Nga Muturi, desco-
berta e reunida em volume quase cem anos depois!.
Obra que assegura ao seu autor «um lugar de
primeiro plano entre os precursores oitocentisas e
dos começos deste século do moderno surto de ficção
africana de expressão portuguesa», constitui igual-
mente um importante documento histórico-socioló-
cico da vida de Lianda da sua época.
«Foi Secretário-Geral da Província de S. Tomé,
depois delegado do Ministério Público em Cabo Verde,

1 Nga Muturi, numa edição com prefácio e notas de Mário

António, foi publicado em 1973 na Colecção Textos Breves,
Edições 70, Lisboa.

11
 NOTA HISTÓRICA
NOTA HISTÓRICA
Era, porém, Aljredo Trony personagem política
juiz de Direito em Benguela e curador dos serviçais
de pouco agrado do governo, que resolve, por isso,
em Luanda. Tendo aqui adquirido larga notoriedade
anular a eleição e transferilo para Lourenço Marques.
pelo brilhantismo da sua inteligência e cultura, pelos
Alfredo Trony demite-se imediatamente das suas fun-
seus sentimentos humanitários combatendo a escra-
ções públicas e monta banca de advogado em Luanda.
vatura e defendendo os indígenas, autor do regula- Anuncia então que fixava indefinidamente a sua resi-
mento da lei que declarou definitivamente extinto o
dência em Luanda, declaração que torna pública no
estado de escravidão, foi, por estes títulos e pelos do
seu Jornal de Loanda. E assim sucedeu até ao dia
seu amor e interesse pelas coisas angolanas, eleito
em que a morte o surpreendeu às quatro horas da
deputado por Angola.» ?
tarde do dia 25 de Julho de 1904, em sua casa, à
Foi por uma extraordinária maioria dos votan-
Caiçada de Santo António, contando 59 anos de idade.
tes que, em 1878, o Dr. Alfredo Trony se viu eleito
«Se como advogado era distinto, profissional-
deputado às cortes por esta colónia. O Boletim Ofi- mente honrado e zeloso na defesa dos interesses dos
cial da época publicava na integra o ofício dirigido
seus constituintes, como político foi homem do seu
pelo presidente da assembleia do apuramento eleito-
tempo, que não evitava conflitos pessoais e políticos,
ral ao governador-geral e do qual transcrevemos as
nem campanhas jornalísticas, e conservou-se naque-
significativas passagens:
les e nestas com aprumo moral e intelectual.» *
«(...) Felicito a província pela escolha do seu
Presidente da Associação Comercial e da Câmara
advogado perante o parlamento e perante os poderes
Municipal por alguns anos, «suas faculdades. boas de
públicos (...) Creio firmemente que o seu proceder,
cidadão e de advogado se reafirmavam em extremos
como deputado, será tal que, nas futuras eleições,
de simpatia e generosidade, que fizeram dele habi-
será o escolhido, e reeleito, por então já se terem
tante muito popular de Luanda e geralmente querido
colhido os resultados da sua inteligência e sensata
de europeus e africanos em toda a província de An-
iniciativa, filha do perfeito conhecimento que tem
gola»s, concluíia o historiador do jornalismo angolano
das colónias, da sua robusta inteligência, da sua
Júlio de Castro Lopo.
actividade, da variadissima leitura que possui e atu-
rado estudo que faz.»*
CARLOS ERVEDOSA
(in Roteiro da Literatura Angolana)

2 LEMOS, Alberto de — Nótulas Históricas, ed. Fundo

de Turismo e Publicidade (CITA), Luanda, 1969.
4 Ibidem.
3 LOPO, Júlio de Castro— Um Doutor de Coimbra em
5 Ibidem.
Luanda, ed. Museu de Angola, Luanda, 1959.

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12
NINW VON
 I

Nga Ndreza (nome que tem na sociedade

de Luanda, uma sociedade onde só avultam
os panos, sim, mas que guarda um certo
número de conveniências) afirma que é livre,
que foi criada em Novo Redondo, e perten-
ceu à família de F...; e quando muito, cala-se
quando lhe perguntam se é buxila.
Também ninguém faz questão disso já.
E que a fizesse! Ela, à força de afirmar que
não foi escrava, esqueceu-se de [não] ter sido
sempre livre. E contudo quando se senta à
porta da casa com a face fincada entre os
joelhos apertados pelos braços seguros pelas
mãos enclavinhadas, nas noites de luar quen-
tes e sossegadas, e cujo silêncio é só quebrado
a espaços pelo seco bater, na areia da rua, dos

2 17
 ALFREDO TRONI
pés dos gingamba que carregam uma machila,
ou pelos gritos estridentes das molecas da
vizinhança que apregoam ruidosas bonzo
— ni
massa — ia temá, temá, temá; então
— ao ver
na casa fronteira o vulto da pequena vende-
deira, destacando na sombra do corredor pela
luz avermelhada da candeia
palma —, tem uma vaga recordação de outros
tempos passados numas terras muito longe,
de onde a trouxeram quando era pequena.
Lembra-se de uma mulher a quem cha-
mava mama, enfezada e triste, mas resignada,
que a levava pela mão para as sementeiras, e
que à noite cantava na cubata, amamentando
outro filho mais pequeno, enquanto ela comia
massa e fijá cozido.
Lembra-se mais, que um dia se abeirou
da mãe um preto que era seu irmão, e, depois
de muito falarem, ele foi deitar-se e adorme-
ceu; € a mama tomou-a então nos braços silen-
ciosa, deixando cair uma lágrima bem quente
sobre o seu rosto. Que ela olhava espantada
tudo aquilo, mas que por fim adormecera.
Quando saiu o Sol, abanaram-na
e ela deparou com a mama, que
galinha na mão que acabara de matar.
nhou-a no fogo, e com o nfungi apresentou-a
18
NGA MUTURI
ao irmão e a ela. Que todos comeram, mas
a mama soluçava tristemente queixas senti-
das, iguais às que ouvira quando aconteceu
a morte do soba. Parecia um tambi.
Que depois disto o irmão da mama a
puxara pela mão, arrastando-a para fora do
de azeite cercado da cubata. E ela seguiu-o muda e
de
inconsciente, mas voltando-se, viu a mama
com as mãos na cabeça chorando bem triste.
Andara dois dias, ao fim dos quais chegou
a uma libata onde morava o tio que a levava.
Pelas conversas que ouviu no caminho, soube
que o tio tinha sido condenado no juramento,
e para pagar o crime a fora buscar à mama,
pela lei da terra que obriga os sobrinhos a
pagar os quituxi dos tios.
Depois entregaram-na a um preto grande,
falando muito, isto diante do soba, que estava
rodeado de homens velhos, debaixo de uma
grande árvore no meio do largo da libata.
Recordou-se que lhe tinham amarrado a
cinta com uma corda feita de casca de um
pau, que sobe pelas árvores grandes e as
docemente, cobre, como as cordas que viu no navio em
tinha uma que a levaram mais tarde para Luanda.
Cozi- Ainda tem presentes os brutais sofrimen-
tos todas as noites durante a jornada, e os
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 NGA MUTURI
ALFREDO TRONI
Que o muari inquirindo disto, mandara
grandes dentes brancos que lhe mostrava o castigar a preta, e logo que chegou pelo mar
seu dono quando ela chorava e gemia. uma canoa muito grande com umas coisas
Passados muitos dias chegara a uma libata muito brancas estendidas nuns paus lembran-
estranha, onde as casas, todas brancas, eram do as asas de uns pássaros enormes que
muito diferentes das que havia na sua terra, vinham ao rio da sua terra quando começa-
e estavam à borda do mar. vam as chuvas, metera a preta na tal canoa,
Que entrara numa delas onde havia muita e ela ficara sendo a mucama do senhor.
peça de fazenda, e missangas penduradas, e
fora mostrada a um homem em mangas de
camisa, e que a esteve a apalpar e tinha o
ventre muito inchado e um olhar igual ao
reflexo metálico das chapas de cobre que tra-
ziam os pretos de Lunda, que passavam na
sua terra,
Que este homem falou muito com o tio,
e lhe deu muitos panos e um espelho: e que
o tio a deixara ali, e voltara para a terra.
Que a mandaram lavar, e desmanchar-lhe
o lindo penteado seguro pelo ngunde e tacula
que lhe fizera a mama, tirando-lhe as missan-
gas e os búzios e todos os enfeites. Que lhe
vestiram uns panos bonitos, e que.uma preta
que estava em casa e servia ao senhor à mesa,
olhava para ela, iracunda, e a ameaçava com
o olhar, confirmado pelo que lhe dizia às
escondidas, de lhe fazer feitiço.

20
 II

Passou alguns anos naquela vida. Tinha

aprendido um pouco a língua dos brancos, e
já não era desajeitada no vestir dos panos
como quando viera.
Um dia o muari esteve doente e meteu-se
com ela e dois moleques num navio, que os
levou a Luanda.
O senhor foi tirado para o escaler e levado
do cais numa machila, muito doente, para
uma casa grande de sobrado. — Que ela seguia
atrás da machila a correr, com trabalho, por
causa da muita areia. — Depois melhorou,
passou para outra casa, onde abriu loja. Tinha
muitas chitas, lenços e riscados, que vendia
às pretas da quitando, e a outra gente.

23
 NGA MUTURI
ALFREDO TRONI

esteira; e ele muito grosso, como diziam os

Nga Ndreza conheceu então o que era,
caixeiros quando o viam assim, acordava-a
e o que devia parecer. Esqueceu-se da pri-
com umas falas arrastadas para o ajudar a
meira época da sua vida, e respondia com
deitar-se, conchegando-lhe o inchado fígado
umas reticências duvidosas às perguntas que
lhe faziam sobre a sua origem. com uma travesseira, e dando-lhe uma fomen-
— Que não sabia bem —isto com ares tação no baço mais inchado ainda, rogando
maliciosos — quem era o pai, mas que se lem- ele muitas pragas com as dores.
brava de um branco quando era pequenita, %*
que a tomava nos braços e a sentava no colo x *
à mesa. — Exactamente o que vira fazer à
filha da mucama de um amigo do muari. A cena de que ela se não quer lembrar,
E como era fula, todas as comadres que a mas, por mais que faça naquelas horas de
iam visitar coma ideia de lhe beber o vinho recolhimento, apresenta-se nítida à sua me-
e comer o presunto que o patrão comprava, mória, foi a da surra que o patrão lhe man-
diziam que sim, que ela tinha Sáiigue branco. dou dar.
E ela gostava muito, e nessas ocasiões Como não pode repelir a lembrança, come-
levantava importante e cautelosa a tampa ça no seu pensamento a atenuar o crime—
cheia de pregos da caixa de vinho do Porto; que ela não tivera culpa, porque enfim era
é, enquanto o patrão estava na jogatina, gas- menina nova, e o patrão não se importava
tava muito, fazia ceias e bebia de mais. com ela senão de meses a meses.
Quando o patrão vinha de madrugada, e Cada vez que se lembrava, sentia os mes-
mimoseava o moleque que ficara deitado à mos arrepios que a repassaram quando o
porta para lha abrir, com uma antiga moeda patrão deu com ela e o preto da machila, o
de prata de seis macutas (ainda então havia Ebo, um bonito moço da Ginga, forte e esbelto,
deste dinheiro, hoje está todo no Banco) se com uns olhos que eram os seus pecadós, na
ganhava, ou com uma saraivada de pontapés casa por trás da loja onde arrecadavam cascos
se perdia, encontrava-a a dormir na sua vazios e outras coisas, ambos encostados a
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25
 NGA MUTURI
ALFREDO TRONI
Quando a desamarraram, caiu com Oo
uma pipa. Ainda lhe tilintam aos ouvidos, rosto para o chão e fingiu-se morta. Foi um
como os mazuela dos carregadores, as pala- feliz expediente. O patrão disse: — Oh! diabo!
vras que disse o patrão: Matei o raio da preta.
— Ah, grande... eu já andava descon- Disse que a levassem para o quarto, e man-
fiado. Deixa estar. dou à moleca que lhe tinha dado a ela, a
Ela pôde fugir pela porta do pátio, e subir Bebeca, que fosse para lá deitar-lhe água na
pela escada que ia dar à casa de mesa. cabeça. Nga Ndreza não saiu do quarto por
Daí a pouco apareceu o patrão seguido muito tempo, e a todo o momento esperava
de dois pretos do Bengo que tinham vindo que o patrão a vendesse.
com as cargas; e mandando-a amarrar no
pátio ao mastro que segurava a caixa do ma-
caco, levantaram-lhe os panos e levou cin-
quenta chicotadas. Ainda se lhe apertam os
músculos da parte açoitada com esta lem-
brança, mas custa-lhe mais a vergonha que
sentiu. Se o patrão lhe desse um tiro ou uma
facada, como fez um rapaz das cubatas (ainda
então não estavam na Ngombota) a quem
acontecera o mesmo com a barregã, e então
feia como o manipanso de um cabinda que
ela era, vá; mas açoitada como os negros,
ela a mucama, Nga Muhatu como diziam, era
de mais.
Enquanto o chicote zunia e o macaco dava
saltos na caixa abanando o mastro que a segu-
rava, ela pensava em se matar. E é que tam-
bém lhe doía muito.
27
26
 piece eee eae paper mp

HI

O quarto dela ficava ao pé da casa de

mesa, a varanda, e sempre que o patrão ia
jantar, punha-se a olhar e escutar ao buraco
da fechadura para ver se falava nela. Tinha
também dito à Bebeca para lhe contar se o
patrão dizia alguma coisa.
Não buliu no comer que lhe ia da mesa,
mas tasquinhava umas postas de peixe com-
pradas na taberna de um degredado, e qui-
cuanga, mas tudo às escondidas.
Um dia o patrão ao jantar, depois de os
caixeiros descerem para a loja, disse para um
vizinho muito amigo que jantava com ele:
-—— Assim como assim, fica como dantes.
Estou doente, ela já sabe os meus usos. Se
há-de vir outra que faça o mesmo e não me
sirva...

29
 ALFREDO TRONI
— É melhor, é — disse o vizinho com com-
padecimentos hipócritas. — Tu és doente, e
aquilo não valeu nada. Talvez até nem che-
gassem a fazer mal.
-— Isso não, que eu vi muito bem...
— Pois sim, mas no fim de contas nós
estamos velhos. E depois — fez com uma fin-
gida resignação canalha — tudo é o mesmo.
Olha, a que eu lá tenho, que tem fama de ter
muito juízo, e sabes que esteve em casa da
D. Luísa a aprender, quem sabe o que fará?
— Não — disse o patrão com mágoa —, a
tua Chica é boa rapariga, todos o dizem.
— Pois sim, eu também disse aquilo só por
falar. Que, deixa-me dizer-te, coitadinha dela
se mo fizesse! Mas, meu amigo, eu não como
miolo de enxergão, não tenho a tua boa fé,
a mim niguém me faz o ninho atrás da orelha.
E Nga Ndreza ao ouvir isto dardejou-lhe
um olhar pelo buraco da fechadura que, se 0
vizinho o visse, não falaria tanto.
Porque ela mais que uma vez pela janela
do beco tinha surpreendido a Chica na varan-
da, em brincadeiras com o caixeiro, o Serra,
que o vizinho queria fazer sócio —e quando
foi ao Bengo dar balanço à loja que lá tinha,
entregue a um degredado, uma vez o Serra
30
NGA MUTURI
não lhe estivera a fazer cócegas, e a Chica
em corridinhas, com o pano seguro só num
ombro, a fingir-se zangada, batendo-lhe com
a mão e dizendo catu — ambul
cahomesi —
ngamburiami — cambo sonhi —, mas em gran-
des gargalhadas? Oh! se tinha visto.
E depois a Chica não fugiu para a cama-
rinha e o Serra não foi atrás dela, e fechou-se
a porta, e lá estiveram um bom bocado, saindo
o Serra primeiro, muito comprometido, e mui-
to corado, olhando desconfiado em volta, e
depois ela, como se não tivesse havido nada,
não veio ralhar com uma severidade digna
com a moleca que estava no pátio a brincar
com o preto da loja?! Tal e qual.
E nessa rápida lembrança que acompa-
nhou o tal olhar, murmurou:
— Que burro!
Dois dias depois Nga Ndreza já corria
pela varanda e à noite o patrão dormiu muito
melhor com a fomentação no baço e o con-
chego da travesseira debaixo do fígado.
*
x %
Mas Nga Ndreza andava triste, não tinha
filh—o.
As amigas, muito invejosas, diga-se
31
 ALFREDO TRONI NGA MUTURI

a verdade, diziam que talvez fosse dela, mas um canto, tirou um junco e, zás, zás, zás, nas
que era mau —que os brancos não se pren- suas costas roliças e luzidias. — Caíram-lhe os
diam bem, senão quando tinham filhos, que panos de cima, e mesmo assim, com as mãos
precisava ter um. Lembraram-lhe promessas cruzadas no seio, fugiu para a varanda.
a Nossa Senhora de Muxima, ou que fizesse O patrão deixou-a, e nessa noite dormiu numa
feitiços, e fê-los. cama de campanha que estava ao pé da sala
Havia uns dias que o muari, quando en- onde jogavam às vezes.
trava na camarinha, começava a cheirar, a Era a cama onde costumava dormir o juiz
cheirar, fazendo desagradáveis trejeitos — um grande sono, até vir a canja, quando ia
cheirava-lhe mal. Que seria o gato, ou o cão, lá à-batota, e o limpavam logo ao princípio.
e corria os cantos da casa, mas nada. Nga No dia seguinte veio o mestre Pedro, col-
Ndreza estendia a sua esteira ao pé da cama, choeiro, e fez novo colchão. Nga Ndreza esteve
e ficava muito quieta fingindo dormir. muito séria; não comeu, nesse dia nem no
Uma noite o muari disse que havia de outro.
saber a causa do mau cheiro. Chamou 8 Enfim as coisas compuseram-se.. Tinha
moleques, o da mesa que era o Muhongo, e o chegado novo sortimento ao patrão, e ele
da loja, e fê-los revistar tudo. Estava deses- mandou-a chamar uma noite à loja depois de
perado, eis que o Muhongó começou a desfazer fechadas as portas da rua e ali lhe fez esco-
a cama e a mexer no colchão. lher um pano da costa, umas peças de chita
Nga Ndreza entrou a resmonear, mas O e um fio de corais, daqueles grandes que
moleque continuava procurando, até que, custam a macunha tato ni tato ni kipaca—
achando um buraco no colchão pela parte de cada bago, bagos muito grandes. Então ela
baixo, e metendo a mão, tirou uns pés, uns contou-lhe tudo, com certas reservas todavia.
ossos e uma cabeça de galo com a sua crista — Disse-lhe ele que se não importasse, que
e penas. se morresse não havia de ficar sem nada.
Nga Ndreza ficou atrapalhada; o patrão
olhou para ela, não disse mais nada: foi a

32
 ALFREDO TRONI
NGA MUTURI
+

* * com os seus panos negros a cheirar muito,

Pouco tempo depois o patrão entrou numa à tinta, e que faziam companhia à Nga M uturi.
O escriturário ao sair a porta cruzou com
noite para casa a queixar-se de uma pontada
uma sua conhecida que entrava rebolando
no lado esquerdo, e pontada foi que no outro
dia estava morto. muito presumida as cadeiras monstruosas,
Nga Ndreza portou-se dignamente, mas com o parecer consternadissimo, e ao
Quando vieram os galfarros da Junta, cruzar deu-lhe ali um belo apertão, mas con-
como dizia o vizinho, que ficara testamenteiro, servando sempre a gravidade da ocasião.
o escrivão deputado (ainda não havia secre-
tário como hoje) viu-a sobre a cama ao lado
do cadáver do patrão, que estava coberto com
um lençol.
O escrivão-deputado chegara do Reino
havia pouco tempo e estranhou o caso; mas
o escriturário, filho do país, muito asseado
e com o peitilho da camisa muito lustroso,
fez uma cortesia digna e disse: — São os usos
da terra, é óbito.
E como o defunto encarregara o testamen-
teiro de liquidar a herança e entregá-la aos
herdeiros directamente, pouco tiveram a fazer,
saindo logo o escrivão-deputado na frente,
em seguida o vizinho com muitas cortesias e
dizendo a tudo: — «Sim senhor, sim» —, e
mais atrás o escriturário que perdeu uns mi-
nutos a cumprimentar muitas raparigas, todas

34 o:
 IV

O enterro foi pomposo. Levou música a

pedido de Nga Muturi, animada pelas amigas:
— Que não, que não podia deixar de levar
— que diriam depois de Nga Muturi?
música
Quando a Muximinha, a do Soares da Qui-
tanda, que tinha morrido o ano passado — e
demais era um taberneiro—, não consentiu
que o homem fosse sem música, então ela,
Nga Muturi, havia de querer tal? Não podia
ser; se fossem elas — acrescentavam — ainda
que empenhassem os últimos panos e todas
as voltas de contas, não consentiam que O
enterro fosse sem música.
As cartas de convite indicavam as cinco
horas da tarde. A essa hora já muitos con-

37
 ALFREDO TRONI NGA MUTURI
vidados estavam à espera, uns
passeando na O cumprimento, feito em voz baixa e como-
varanda, por ser mais arejada
e não se poder vida, foi interrompido nas frases mais com-
parar lá dentro com o cheiro
dos panos pretos, passivas pelo Mendonça, que disse brusca-
outros à porta da rua. Falavam sobre várias mente que o negócio se demorava, e ele ainda
coisas.
não tinha jantado.
Perguntavam uns, quanto seria
a fortuna — Nem eu — ajuntou o Guimarães tirando
do falecido, outros contavam
de que ano ele o relógio —, e são cinco horas e meia, se sou-
era, e diziam que ELA, a mor
te, lhes estava besse tinha jantado primeiro. Para que horas
rastejando a eles pela porta.
isto deita.. — .?
fez, com umas demoras na
Depois falavam na preta, na N ga
Muturi; fala, indicativas do muito que pensava ter de
e diziam que o legado que o velhot
e lhe dei- esperar.
Xara valia os seus dois contos
de réis fortes — Porque se espe
— perguntou
ra? o juiz.
fora a casa.
— Ora, porque há-de ser? Pelo padre —
— É uma desgra — acu
ça diu um bastante disse outro. — Não cantam senão quando têm
económico —, algum desses
filhos da terra cheia a barriga. :
amiga-se com ela e dá-lhe cab
o de tudo. Nisto sentiu-se a bulha de passos apres-
= Ela não é má — disse o juiz
ao delegado, sados pela escada, mas miúdos pelo constran-
que tinham chegado e estava
m todos sérios gimento das batinas, e entrava o pároco com
dentro das suas casacas pret
as. a face congestionada pela caminhada sobre
—'Ora adeus— acudiu o delegado —, é o jantar comido à pressa e mal mastigado.
um diabo gordo e mais nada. Vinham dois sacristas, um com o hissope e
— Não é tanto assi — fez
m o juiz. outro com a cruz.
O testamenteiro, que andava a
labutar lá Entraram na sala guarnecida de negro
por dentro com as coisas do ent
erro, mal soube nos alizares das portas, e o padre começou
(trazia uma demanda) que est
avam o juiz e a rezar os responsos. Um rapaz mulato com
o delegado, foi logo, apressado
, cumprimentá- um paletó muito ruço e com a gola levantada
-los com muita afabilidade e
subserviência. e presa por um alfinete, querendo encobrir a

38 39
 ALFREDO TRONI
falta de camisa, começou a distribuir velas
de um tabuleiro aos convidados.
O sacrista, com a batina esfiampada na
barra e uma bota toda torta e muito ruça,
onde sobressaía a calça toda roída atrás, ofe-
receu o hissope ao pároco, que depois
rezas aspergiu beatificamente o caixão com
uns sacudimentos graves do braço direito.
A um lado da casa ouviam-se as respirações
tristes das amigas de Nga Muturi, prontas a
desencadear o choro do costume.
Quando o padre com um gesto beato, e
os olhos meio cerrados, mostrou ter concluído,
o testamenteiro convidou três negociantes e
o escriturário da Junta (que
se pelava
consideração, e sempre era bom estar com
eles, pensava o testamenteiro) para as argolas
do caixão. O juiz levou a chave. O delegado,
que não estava para maçadas, tinha ficado
de propósito escondido atrás de um grupo,
para
não ser visto.
Quando se deu o primeiro impulso ao cai-
xão e prorrompeu o choro das mulheres, viu-se
Nga Muturi assomar a uma porta em grandes
berros e exclamações, mas duas amigas segu-
raram-na logo e levaram-na para dentro.
40
NGA MUTURI
Entretanto o caixão saía, agitado pelos
passos desencontrados a princípio dos que o
levavam. À volta do corredor para a escada
ia havendo catástrofe. O escriturário da Junta
instintivamente segurou com as duas mãos a
das argola, e o parceiro tirou apressado o lenço
para estofar a sua argola, que era de corda
muito fina e magoava-lhe os dedos.
Quando saiu a porta da rua sentiu-se o
pumpum do bombo da música, que começou
uma marcha muito sentida e seguiu o sai-
mento. Um dos que levavam o caixão da
parte da cabeça disse para o companheiro a
meia voz:
— Não há trancas.
por
E logo o director do enterro começou a
chamar o Cassabalo e o Burica que levavam
as trancas, e eles, do grande mar de machilas
que afogava o enterro, surdiram segurando
umas tungas forradas de negro com espirais
de galão amarelo, que passaram por baixo do
caixão, e com o Feliciano e o Baxi carrega-
ram-no até à igreja do Carmo.
No adro estavam outros convidados, mas
já jantados, de palito na boca e fumando.
Houve as encomendações costumadas e
saiu o cadáver acompanhado pelos irmãos da
41
 ALFREDO TRONI
NGA MUTURI
Ordem. Terceira, a que o finado pertenci
a, até da Junta, que tratava com a tal rapariga dos
ao limite sabido. Alguns dos convidados
safa- apalpões do escriturário.
ram-se logo pela calçada. do Carmo,
outros O vizinho, o testamenteiro, disse que sim,
foram ficando atrás com as machilas
de olho, que se fizesse a esteira, mas que não fizessem
e quando não lhes pareceu muito escândalo,
meteram-se muita bulha, e sobretudo que não deixassem
nelas. As mulheres gritando e entrar toda a gente— e sublinhava com a vôz
chorando lágrimas que não as estorvavam de
retribuir as olhadelas dos que passavam a palavra.
, fo- A Chica veio também, mas demorou-se
ram até ao cemitério, ali foi o caixão desc
ido pouco.
a uma cova bem funda, com o raque-ra
que Aos oito dias houve a missa mandada dizer
das cordas de mateba, por onde escorreg
ava. pelo testamenteiro, que convidou todas as
Houve trabalho para tirar o chapéu do que
tratou pessoas das relações de seu falecido e chorado
do enterro, que caiu na cova quando
teve que acudir a um dos pretos, que não amigo, dizia o anúncio. Foi publicado no Bo-
podia segurar a corda. Enfim o homem lá letim Oficial, com uma grande tarja preta
ficou, e as mulheres voltaram para ao pé da e um anjo a chorar abraçado a uma cruz.
Nga Tudo muito bonito—contou um rapaz que
Muturi, para o óbito.
tinha suas vistas na Nga Muturi, e encarecia
%* as pompas do óbito.
* * Nga Muturi estava na missa, muito grave,
com os competentes panos de zuarte azul-
O choro foi grande, mas interrompeu-se
algumas vezes para comerem. Entretanto, “escuro, O seu pano preto e um gorro, segundo
às o costume; estavam todas as amigas e muita
seis da tarde, ao cantar do galo e às seis
da mais gente. Estavam também muitos brancos,
manhã redobrava. Havia uma velha que avi-
sava as outras para chorarem. Havia agua amigos do testamenteiro, e alguns emprega-
r- dos. Não faltou o juiz. Tinha-lhe custado
dente e uma botija de genebra Focking, marc
a muito a levantar-se, mas era da terra do
escolhida por conselho de um rapaz amanuens
e falecido, e parecia mal se não fosse.
42
43
 V

Nga Muturi, passado o nojo, foi para a

sua casa e tratou de vender a roupa do fale-
cido, que ele lhe tinha deixado e mais a
mobília.
Houve uns zunzuns por ocasião da entrega
da roupa a Nga Muturi feita pelo testamen-
teiro, que tinha levado muito tempo, diziam,
mas foi peta. — As malditas línguas de Luan-
da, que tudo envene—nam dizia o testamen-
teiro ao Lopes, guarda-livros do Sobral, e
muito gabado em escrituração, uma vez que
ele lhe contou o que se rosnava. — Que era
impossível praticar ele uma tal acção, estando
ainda quentes as cinzas do seu amigo. — E di-
zia isto indignado, furioso, passeando rápido
na loja fora do balcão.

45
 "NGA MUTURI
ALFREDO TRONI
reira e dele tirara o nome estropiado. A ri-
Nga Muturi afligiu-se muito quando uma canza de bordão, novinha em folha, era esfre-
amiga, com assomos de indignação hipócrita, gada com toda a arte por uma velha já sem
lho referiu, valha a verdade muito acrescen- dentes, mas ainda muito amiga de brinca-
tando. Esteve muito tempo a falar, dizendo deira. Fora das melhores para a brinca-
que ela não era negra, nem tinha os costumes deira, nos seus tempos.
das que diziam isto, e repetia isto muitas — Se a vissem —dizia o velho Torres,
vezes, fitando a amiga. Esta, que não podia com umas saudades lúbricas de outrora.
perder as relações de Nga Muturi, atalhou Dançaram toda a tarde e toda a noite.
logo— que aquilo tudo era inveja por ela Houve muita concorrência. O vizinho deu um
estar rica. bezerro, e um garrafão de vinho. Nga Muturi
Via-se embaraçada para vender a roupa, teve mais outros presentes. Ainda gastou
mas por conselho do testamenteiro entregou-a muito dinheiro.
ao Serra que ia para Casengo à colheita, e Muito nfungi e carne guisada. Houve qui-
lhe dizia que ali se trocava tudo a café muito toto, aguardente e genebra. Como sabia que
bem, que era um negócio da China. iam brancos, tinha duas garrafas de vinho
Quem não ficou contente com a incum- do Porto marca Triumpho de Bacho. O San-
bência quando a soube foi a Chica. tanáã, guarda da alfândega, que era quem lhe
&
escrevia as cartás para Casengo, para o Serra,
* x
por causa da roupa, foi de opinião que com-
prasse do Maria Olaudina, isso é que era vinho,
Aproximava-se o aniversário do óbito. Já que era a melhor marca. Qué o Triumpho de
se falava nas missas, e todos diziam que se- Bacho vinha todo falsificado. O primeiro que
riam de estrondo. E foram faladas com efeito. veio, esse sim. Mas Nga Muturi, como o vizi-
A gaêta era das melhores, e o batuque nho do defunto falecido só tinha desta marca,
tinha vindo do Bengo. Havia dois tocadores não o quis escandalizar, comprando em outra
que se revezavam. Quem tocava o batuque parte.
era o Felela, que tinha sido moleque do Fer-
47
46
 ALFREDO TRONI
Foi um batuque falado. Dançavam no
pátio. O João das Lanchas emprestou uma
vela que servia de toldo.
Estavam duas velas nos seus castiçais de
louça branca com florões dourados dentro das
mangas de vidro no meio do quintal a alumiar.
Dançavam em roda.
Apareceu tudo quanto havia de bom em
raparigas. — As filhas naturais do tenente-
-coronel Fontoura, que tinha morrido no Go-
lungo Alto, com as suas exageradas quindum-
bas, eram as que dançavam melhor, com mais
garbo. Todos o diziam. A porta do corredor
estava fechada para não deixar entrar todo
O fiel patife. O Santana era quem tinha a
chave.
O Lobato, claviculário do Cofre dos Órfãos,
também lá foi com o delegado novo que tinha
chegado no último paquete, e estava
por ver um batuque. Quem pediu ao Lobato
para o apresentar foi o ajudante da conser-
vatória.
Na varanda estavam as sobrinhas do Mon-
teval, que não dançavam porque eram de ves-
tidos. Nga Muturi não queria dançar tam-
bém, por mais que a desafiassem. — Que não
48
NGA MUTURI
parecia bem, que tinha de fazer as honras
da casa.
À meia-noite bateram à porta, e entrou
o Serra, tinha chegado naquele momento de
Casengo, no Cunga. Nga Muturi ficou muito
contente e correspondeu-lhe a duas sembas
que ele lhe deu. Tinha bebido dois copos de
vinho ao jantar, e, a pretexto de incomodada
do estômago, tomou um cálice de genebra.
Tinha o olho brilhante, e falava com ver-
bosidade para todos, e especialmente para o
Serra a quem perguntava muita coisa. O Serra
vinha pálido, mas não descansava no batuque.
Apesar de um amigo, que tinha vindo com ele, .
lhe dizer que não bebesse genebra, não fazia
caso e entornava copinho sobre copinho.
— Que estava muito suado, que não queria
morto que lhe fizesse mal.
Às três horas acabou-se a festa, para con-
tinuar no outro dia.
O Serra foi o último a sair. Nga Muturi
tinha muito que lhe falar por causa da roupa.
Tocava já a alvorada.
 VI

As missas continuaram.
Haviam de durar oito dias, nada menos,
dizia Nga Muturi, e muito melhor que as dos
Mártires, pelo irmão que tinha sido capelão
cantor, porque as dele, cuja memória inda
estava fresca, se haviam durado oito dias, fora
à custa dos convidados, que todas as noites
tinham de concorrer com a gua espórtula. As
de. Nga. Muturi — essas não, seriam à sua
custa unicamente, que não precisava de subs-
crições.
Ao quarto dia, porém, sentiu-se incomo-
dada, um mal-estar esquisito, estranho. — As
amigas notaram-lhe a face demudada. Ela
dizia que era cansaço, mas os oito dias seriam
cheios.

51
 NGA MUTURI
ALFREDO TRONI
briga, porque sentia isto e aquilo, com umas
Não foram, porque a tristeza da dona da
reticências duvidosas, a ponto de Ngana Teve
casa dava um tom sombrio à festa,
olhar muito fito para ela e dizer:
Enfim passaram os oito dias e as rapa-
— Já sei, já sei. — E levou-a para um canto
rigas começaram a pensar e lembrar-se de que
da farmácia ao pé da porta que deita para a
missas estavam à bica. Falava-se nas de escada, e ali fez perguntas em voz baixa a
D. Luísa pelo marido; nas do José Bento pela
Nga Muturi, às quais ela respondia com os
mãe, e não faltavam as raparigas com den-
guices aos homens com quem tratavam para
olhos no chão, por monossílabos, espálmando
a mão sobre os panos, como querendo acer-
alcançar dinheiro para novos panos. tá-los.
Ngúna Teve concluiú em voz alta:
— Está bom, está bom. Vai-te embora,
rapariga, é manda cá úmá garrafa para tê
arranjar o gomoso.
Ao nono dia depois das missas, N ga Mu- E quando ela se retirava, envergonhada,
turi, que não se sentia melhor, arranjou-se
ele da porta, com a sua bengalã de gâncho
conforme pôde, e foi à botica do Teves. Era
a bater pancadinhas na soleira, disse-lhe de
de manhã. Chegou mesmo quando ele saía da
longe:
machila; que ó-trouxera das caieiras, que tinha
— Olha os banhos, hem, com malvas.
ido ver cedo, 'como costume.
Ngana Teve; como ela o cumprimentou,
começou logo “com o seu palavriado do costu-
me, perguntando-lhe o que tinha, quando As
casava, dando-lhe muitos conselhos, que ti- Je Ver
vesse juízo, que se não deixasse comer.
Nga Muturi nunca mais pôde ver o Serra.
Nga Muturi, coberta com o seu pano preto,
Lembrou-se até de lhe fazer feitiço, mas aban-
eos olhos baixos, começou com meias palavras
donou o projecto com um longo suspiro.
a queixar-se de um mal, que lhe parecia lom-
53
52
 ALFREDO TRONI
NGA MUTURI

* %

Daí em diante, Nga Muturi nunca mais
tornou a dançar nos batuques.
Hoje está uma mulher dos seus trinta e
seis anos pouco mais ou menos (nunca pôde
tirar certidão de idade) muito séria é por-
tando-se bem. Goza de uma certa considera-
ção nas famílias da terra e quando vai visitá-
-las fazem-lhe sempre o prato à mesa, a man-
dam-lho logo. Ela também é sempre pronta
em acudir a todos os casos tristes ou alegres.
Está muito bem, desconta às vezes os reci-
bos aos amanuenses com um juro que brada
aos céus, empresta sobre penhores, não só às
amigas, mas até a pessoas graúdas. — Que o
diga o escrivão Teixeira, que lhe empenhou
lá o relógio e a corrente, uma peça famosa,
presente do tutor Brandão, por ter feito uma
mangonha no inventário do casal, cujos meno-
res ficaram a pedir.
Contudo não gostava de emprestar a bran-
cos desde que o Juda Abimelech lhe empe-
nhara sete varas de grilhão de ouro, que afi-
nal era latão galvanizado. Que o que lhe valeu
a ele foi morrer, senão ia parar à cadeia.
54
% *
É um riso ouvir ainda o Sola ourives con-
tar a história do grilhão. Quando está, na loja
com amigos e que passa Nga Muturi é certo
que a conta: que não é possível imaginar-se
uma cara mais pândega que a de Nga Muturi
quando ele lhe deu o temível desengano.
— Olhem, rapazes, o caso foi assim. Eu
estava aqui onde estou, Nga Muturi ali onde
está o Silva, e o Taveira pouco mais ou menos
onde está o Torres. Ela deu-me o grilhão para
dizer quanto valia. Eu olhei, pesei-o, mas
parecia-me história aquela bisarma de ouro.
«Nada, vamos a experimentá-lo». Nem foi
preciso tocá-lo. Com a lima, ze 2e ze, 26 2€ 2e,
ora, apareceu logo o latão. Dobrei-o em par-
tes de palmo e meio cada uma, e voltando-me
muito sério para o Taveira:
«— O Taveira, por quanto vendes tu uma
corrente de papagaio?»
« Cinco — disse
macutas» ele. — «Por-
queres?»
é?
E «— Não» — E pus-me a contar as dobras,
eram nove. Depois levantei a cabeça e disse-
-Jhe: «— Vale nove correntes de papagaio.»
55
 ALFREDO TRONI

«— Macunha cana ni joana.» A mulher

atentou em mim uns olhos, que olhos, rapazes!
«—E latão, mulherzinha» — disse eu—
«enganaram-na.»
«— Eh! Eh!» — fez ela com o som gutural
peculiar daquela exclamação usual nas filhas
da terra.
E vagarosamente embrulhou o cordão que
eu lhe entreguei num bocado de papel, e guar- VII
dou-o no seio. E saiu sem dizer nada, mas ia
mais assanhada que uma víbora. — E daí o Com esta e mais lições — principalmente
« Sola, começava a rir-se, à rir-se, à rir-se. a que levou de um amanuense, que, tendo-lhe
— Porque, então, que querem descontado um recibo de vinte mil réis, por
— dizia
? ele
— quando me lembro não posso ter-me doze, é verdade, lho foi pedir na véspera do
que
me não ria. pagamento para o ir cobrar, porque, dizia ele,
Nga Muturi não sabia, não podia ir à Junta,
que o Chagas, que era quem lhe tratava dos
negócios, estava doente, não podia também,
por isso que lho confiasse que ele recebia o
dinheiro e logo lho trazia e... afinal se abotoou
com ele —, Nga Mwtwri ficou mais cautelosa.
Empresta sobre penhores, principalmente de
ouro, como velta de conta, brincos, cordões,
mas tem o ettidado de saber se é bom ouro,
e usa-os coiiforme o costume da terra. Tem
a sua quitanda; a Bebeca é muito jeitosa; uma
goma que lhe veio do Dande, depois de distri-

57
56
 NGA MUTURI
ALFREDO TRONI

buída desculpa-se que está velha. Diz que vai às

em cartuchos, rendeu-lhe seis vezes
o
capral empregado; pudera! Tinha missas pela muita amizade; ajuda a pôr a
custado
mite samanu, fizera setenta e dois cart mesa, mas tem sempre artes de prestar os seus
uchos
e vendGia cada um a nbende. k O azei serviços depois de estendida a toalha, porque
eite de
também lhe dá bons lucros. nunca foi capaz de pôr a toalha direita; ela
ane
lembra-se muito bem dos sopapos que levava
* quando o patrão vinha para a mesa e encon-
* + trava a toalha ponta abaixo, ponta acima,
Nga Muturi é invejada. Não quer homem como ele dizia —e até quando lá foi jantar
Surra e Serra são dois fantasmas que o juiz, o patrício, que por sinal se abriram
se levân-
tam diante da sua imaginação, tantas latas, e o patrão quando veio pergun-
quando tem
alguma veleidade amorosa. tar se o jantar já estava pronto e viu a toalha
Nada, não cai
E assim, como serenamente torta, foi-se a ela, agarrou-a pelo pescoço, €
desfia as suas
rezas em mbundu, vão-lhe correndo bumba, bumba, umas poucas de vezes com à
os dias toda a força, por sinal
da, vida sossegados e bons. Está muit cara na mesa e com
o gorda
E muito considerada pelas boas famílias, que ao outro dia lhe doía tanto o nariz — lem-
Faz
os seus presentes. Quando vai ao
bra-se muito bem. Do mais sabe, não põe
musseque
do Spínola leva. sempre um presente à filha garfo à direita e a faca à esquerda, como faz
a Fefa, apesar das suas presunções, nem se
Mariquinha — ora é um bocadinho de cola e
gengibre dentro de um lenço dobrado engana com os copos.
em cora-
ção, ora umas laranjas muito boas
do arimo
do Dande, cana doce, ovos, enfim
coisas que
ela oferece com muita gravidade,
tirando-as
da quinda em que a Bebeca as trouxe, e lhe
sao aceites com agradecimento. É uma boa cidadã, paga bem os impostos,
Quando há boda ou missas, lá está e está agora tratando de amigar à Bebeca,
caída
mas não dança, não diz a verdadei que trata como filha, e já tem muitos preten-
ra resta,
59
58
 ALFREDO TRONI

dentes, mas só quer branco NGA MUFURF

do putu para
arranjar uma bugila.
Uma vez ficou muito surpreendida conheceu o logro. Perguntou-lhe se fora ela
quando própria que tinha vindo pagar a décima.
lá foi o Pontes, escrivão das déc
imas, citá-la
para pagar. Ela riu-se e disse Que não, que ela era mulher pobre, que
que no dia se-
guinte falaria, alegou que já tin não sabia dessas coisas; que o Pinto, filho da
ha pago.
comadre dela, Ngana Manda, na véspera de
o) ir para o Zaire para a casa holandesa, se
x * encarregara de lhe pagar a décima, e que,
No dia seguinte logo de manhã, recebendo o dinheiro, lhe trouxera a mucanda
Nga Mu-
turi foi à sua cómoda e tirou uma que ali estava, e que ela ficara muito des-
rinaua toda
bordada, depois uma ritoaia e os
panos, todos.
Tirou também as giponda, vest rr o Pinto enganou-a; este conheci-
iu-se e apre-
sentou-se na tesouraria da Jun mento é velho e é de outra décima. Ele comeu
ta ao empre-
gado que ali estava da Fazenda, o dinheiro a Nga Muturi. are
era o Domin-
gos Vampa, filho de um dos Nga Muturi é calada, mas não pôde deixar.
italianos que tão
vieram em 1828 para a provín de murmurar um «...ia muienda», não
cia. Entrou lá
vagarosamente, e com o tradic sumido que o Vampa, e o Alvesitos que
ional N bêça
ngana cumprimentou o Vampa, estava a escrever, não percebessem muito bem.
que acudiu
todo apressado, com muito boas Falou, falou, falou, desabafou enfim — que
palavras, a
falar-lhe. Ela do seio sacou um era uma pobre mulher, que todos a engana-
lenço branco a do
bordado a linha de marca com vam, lembrou a história do cordão,
uns galos do
tamanho de recibo, e agora aquela. EA
umas árvores e umas silvas e
8regas, desembrulhou-o, e tirou — Então tenho de trazer outro mais di-
de dentro um samanu ny
papel que deu ao empregado da nheiro? Hama giari, ni macunha
Fazenda, ale-
gando que tinha já pago samanu ni vinté.
a décima que lhe
tinham ido pedir. O Vampa leu o papel e logo — E mais— disse o Vampa com palavras
— tem
doces de pagar as custas e os três por
60 cento.

61
MA
 ALFREDO TRONI
”
— Sim senhor; ainda mais. GLOSSÁRIO
Saiu. No outro dia voltou, e pagou reli-
giosamente tudo.
Nunca mais tornou a encarregar ninguém
de lhe pagar a décima.

+ *

E como a experiência da vida vai bem, e

compara a sua existência na libata com a que
leva agora, diz de si para si que a terra do
Muene Putu é muito melhor que o mato.
Para concluir, manda a verdade que se
diga que às vezes, quando come cola e gen-
gibre, entra muito pela genebra.
Fica animada, com os olhos brilhantes,
fala muito, e tem frequentes arrotos ruidosos.
Então volta-se para a gente e diz:
— Isto são falatos.

62
 Ambul'home. Não bula, homem.

Baxi. Nome próprio: Sebastião.

Bonzo. Batata doce, que está cozida, às portas
das casas, e se oferece à venda, com azeite de palma,
bananas, milho, etc.
Buxila. Filha de escrava ou de mulher livre mas
nascida na casa em que serve. A filha de buxila é
bulaxi.
Cambo sonhi. Falto de vergonha, seim vergonha.
«Canoa muito grande com umas cóisas muito
brancas estendidas, etc.» [pág. 21]. À denominação
de mundele dada ao branco é originada da seme-
lhança que acharam os indígenas entre os navios
que primeiro aportaram, e uns pássaros aquáticos
brancos e de grandes asas—o pássaro ndele.
Cassabalo. Nome próprio de homem, quer dizer
sabadinh — o.
Têm as pretas por costume pôr aos
filhos muitas vezes o nome do dia em que nasceu.
Sábado é sabalo, e com o prefixo ca, diminutivo, fica
sabadinho.

3 65
 ALFREDO TRONI
Catucasi. Largue já.
Cola e gengibre [pág. 58]. É uma grande prova
de amizade mandar pela manhã a alguém que se
estime um bocado de cola e gengibre. É a primeira
coisa que comem depois que fazem a ablução matinal,
em que limpam cuidadosamente a boca e sem o que
não tomam alimento algum.
Cunga. Vapor da Companhia do Cuanza, tirado
do nome do ponto das margens do Cuanza onde a
companhia tem uma feitoria.
Esteira. Quando morre alguém é costume fazer
a esteira. Vêm as amigas do falecido ou falecida e
junto com os parentes, sentados em esteiras, passam
o nojo, que dura oito dias.
«Estender a toalha» [pág. 59]. É raríssimo o
preto ou preta que seja capaz de pôr a toalha direita
na: mesa.
Fefa. Josefa.
Fijá. Feijão, do português. Parece que o feijão
foi introduzido em Angola pelos portugueses; não
têm esta palavra. No Muataianvo também
se conhece pela mesma denominação, fijá.
Fula. Preta fula: preta clara. Quando é retinta
diz-se ordinariamente macala, carvão.
Gaêta. Corrupção de gaita. É como na língua
da terra é designado o harmónio, instrumento indis-
pensável num batuque na cidade. A orquestra com-
põe-se de gaêta, batuque e ricanza.
66
NGA MUTURI
O batuque é um tambor de madeira coberto de
pele numa das extremidades. É cilíndrico e lembra
no feitio uma abóbora comprida (calondro). Coloca-
-se no chão e o tocador põe-se a cavalo nele e com
as mãos vai batendo cadenciado.
A ricanza é feita de uma parte de bordão do com-
primento de um metro pouco mais ou menos e do
diâmetro de seis centímetros. É todo cavado e por
fora golpeado uniformemente formando como que
ranhuras. Toca-se esfregando uma varinha sobre as
ranhuras, que faz um som bastante desagradável.
Gingamba. Carregadores, plural de mona ngamba,
rapaz de carga, carregador. Plural grantático não
usado: ana ngamba.
Giponda. Cintas. São duas, e a primeira serve
para atar o primeiro pano, que veste sobre à ritoaia.
A outra é para o segundo pano. O maior luxo é a -
ponda (singular) ser uma banida de militar.
Hama giari, ni macunha samanu ni samanu, ni
vinté. 8000 réis. Hama, cem; giari, dois; ni, e; ma-
cunha samanu, sessenta; samanu, seis; vinté, 20 réis
o feijão — isto é, 266 macutas e um vintém.
«ia maiena. A frase mais obscena e de descom-
postura que se pode atirar a alguém. A palavra supri-
mida é sundu, vagina; ia maiena, de sua mãe.
la tema. Está quente. Com o pregão tornam
aguda a segunda sílaba.
Libata. Casal.
Lombriga. Todas as doenças são caracterizadas
como lombriga. Uma dor de estômago, uma cólica,
67
 ALFREDO TRONI
NGA MUTURI
nevralgias hepáticas, muito frequentes nestes climas,
tudo é lombriga, Pouco antes de chegar preparou-se com a conve-
Machila. Meio de condução usado em Angola. niente roupa preta e fez a sua entrada com a atitude
Macunha circunspecta própria do aniversário duma morte, Qual
oana ni joana. 1350. Assim como nós
só contamos réis, assim tudo se conta por macutas.
não é a surpresa aq ver imensa gente dançando na
A macuta vale 30 réis. Aquelas palavras querem dizer sala, os pretos no terreiro em desenfreado batu-
44, subentendendo-se macutas. que, etc., etc. O homem conformou-se e conheceu
Macunha tato ni tato ni kipaca. 1000, a tradução: depois o que as missas eram, e que aquelas eram
33 macutas e 10 réis. . esplêndidas, excepto que missa não houve.
Mama. Mãe (tata e papa, pad): Mite samanu. Mite, abreviatura de macçuta; sa:
|
Mangonha. Maroteiras, falcatruas. manu, seis — seis macutas ou 180 réis,
Massa. Milho. -Muari. Senhor da casa, o chefe. = Muari á quime,
Mateba. Palmeira de cujas folhas se fazem cordas. senhor primeiro, o principal senhor de entre muitos.
Mazuela. Plural de rizuela, guizo, mazuela signi- - Mucama. Preta criada de quarto e também con-
fica falar. O preto chamou ao guizo, substantivando cubina.
o verbo zuela, rizuela. — Os carregadores quando vão Mucanda, Carta, papel,
para o mato levam à cinta uma correia cheia de gui- Mucuia. Diz-se geralmente macuta, moeda da
zos e campainhas para afastar as feras. Fazem uma província. Vale 30 réis fortes e 50 réis fracas.
bulha infernal. Muene Putu. Rei de Portugal.
Missas de óbito [pág. 46]. Quanto é solene é Nbende. Moeda de valor de 15 réis,
triste o óbito, é alegre a missa no aniversário do fale- Nfungi. Papas de milho, mas a farinha é extraída
cimento. Duram três dias no mínimo. As vezes duram pela imersão prévia do milho em água, que depois
mais, porque os convidados se quotizam à noite para é pisado e separado do farelo. A esta farinha chama-se
as despesas do dia seguinte. Há grandes batuques. fuba e aparece a vender em fardos que chamam salada.
A propósito convém contar a seguinte anedota: É o pão do preto. O nfungi também se faz de man-
Há cerca de dois anos um cavalheiro recém-che- dioca, de milho miúdo, de arroz, etc.
gado ao Dombe Grande de Benguela foi convidado Ngamburiami. Deixa-me.
para umas missas. Surpreendeu-o o plural e sobre- Nga Muhatu. Senhora, mulher, senhora casada
tudo porque no lugar para onde era convidado não (à moda da terra). Nga é abreviatura de ngana —
havia igreja. Supôs que tivessem mandado vir um senhor ou senhora.
padre de Benguela, a 12 horas de caminho, e foi. Nga Muturi. Senhora viúva,
Ngana Manda. Senhora Madalena.
68
69

ALFREDO TRONI
Senhora Andreza.
Nga Ndreza.
Ngombota. Bairro em Luanda onde estão as cuba-
tas. Antigamente as cubatas estendiam-se no espaço
compreendido entre a Calçada Nova e barrocas se-
guindo desta até à Calçada de S. Miguel.
NGA MUTURI
Ritoaia. Corrupção de toalha. É um pano branco,
cheio de bordados, que se veste sobre a rinaua.
«Roupa a café» [pág. 46]. É um dos melhores
negócios que se faz no interior. É porém limitado.
Os cafuzes (pretos civilizados do interior) compram
toda a roupa que lhes aparece para vestirem e apre-
sentarem nas festas, missas, etc.

Quicuanga. Bolo feito de mandioca fermentada. Tambi. Óbito. Há sempre a imolação de um ani-
Quinda. Cesto ide palha. mal, que é comido no meio do choro continuado:
Quindumba. O cabelo muito levantado adiante um boi, um carneiro ou cabra; os pobres fazem o
e cortado de forma que figura um diadema. seu tambi matando uma galinha.
Quitanda. Lugar onde, largo ou rua, as mulheres
pretas vendem algodões, chitas, pratos, etc. «Volta de conta» [pág. 57]. São assim chamadas
Quitoto. Uma espécie de cerveja feita de milho. pulseiras ide contas de ouro, coralihã; córais, etc.
Quituxi. Crime, crimes. Quando qualquer é levado
diante do soba e se sujeita à prova do juramento, A pessoa que empresta dinheiro sobre penhores tem
se é infeliz ou se o ganga (sacerdote) está comprado o direito de as usar, fora o juro que recebe, uns
pela parte contrária, é condenado em tantas peças 300 por cento.
de fazenda ou cabeças de gado. Se não tem com que
pagar é escravizado, mas tem direito a dar um sobri-
nho ou sobrinha, filho de irmã, a qual se sujeita ao
pagamento. Quando lhe tiram a criança, e às vezes
já mulher, consideraa a mãe como morta e faz o
seu tambi (óbito).
É depois apresentada a escrava ao soba, que
- julga se vale a condenação; se não, vai buscar outra
sobrinha. As vezes é uma família escravizada por
esta forma, e vem logo ser oferecida a resgate ao
litoral ou ao primeiro concelho.

Rinaua. Corrupção de anágoa. É uma fralda

atada por cima dos seios. É o primeiro pano.
71
70
“+ * ompssols
“+ Emmy e8N
* vOLIOISI JON
 td

Esta edição de NGA MUTURI de 15 000 exemplares s

foi realizada por Ediciones Cubanas para
a União dos Escritores Angolanos e imprensa
" na República de Cuba en junho de 1985.
 Nascido em Coimbra (Portugal) a 4 de Fevereiro de
1845, Alfredo Troni era filho do lente catedrático José
Adolfo Troni. Frequentou a Universidade daquela cida-
de, onde completou o bacharelato em Direito no ano
escolar de 1866-67 e viveu depois em Luanda durante
cerca de trinta anos, aqui falecendo em 25 de Julho de
1904. « :
Alfredo Troni fundou e dirigiu os periódicos Jornal de
Loanda (em 1878), Mukuarimi (em 1888?) e Os Con-
celhos de Leste (em 1891). Juiz de Direito em Benguela
e curador dos serviçais em Luanda, foi eleito por larga
maioria de votos deputado de Angola às Cortes portu-
guesas em 1878. Não obstante, o Governo decidiu
anular as eleições e transferi-lo para Moçambique, o
que Alfredo Troni recusou, dedicando-se até ao fim da
vida à advocacia em Angola.

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