UNIFEBE

Psicologia 2 ͦ Semestre
Pensamento Filosófico e Sociológico
Docente: Grasiele Rosvadoski da Silva
Discente: Giovanna Zottis, Paulo Marshall, Sophia Pfaender, Matheus Chierici e Uriel Nunes

Quem é Prometeu?
"O que pensa antes" — um dos titãs que apoiaram Zeus contra Cronos. Criador dos
homens e doador do fogo à humanidade.
Prometeu foi um titã da mitologia grega, filho de Jápeto e irmão de Atlas, Epimeteu e
Menoécio. Foi um defensor da humanidade e famoso por sua grande inteligência.
Prometeu e seu irmão Epimeteu habitaram a terra antes do homem, eles foram incumbidos de
fazer o homem e assegurar-lhe, e aos outros animais, todas as capacidades necessárias para a
sua estabilidade.
Após a formação, Prometeu criou os humanos e deu-lhes almas de animais. Depois
disso, Atena, a deusa da sabedoria, admirou o modelo feito pelo gigante Prometeu, substituiu
a alma do animal por uma alma realmente humana e soprou nele o sopro divino.

O Mito de Prometeu na Mitologia

O mito, criado por Hesíodo, conta o período em que os homens e os deuses viviam
juntos e tomavam suas refeições em conjunto, na planície de Mecona. Prometeu, filho do titã
Jápeto (conhecido como o deus-titã do tempo, da vida e da mortalidade), ficou responsável
por dividir a carne de um boi sacrificado. Para pôr a prova a inteligência de Zeus, Prometeu
dividiu o bom da seguinte maneira: de um lado, colocou as carnes e as vísceras gordas,
debaixo da pele, escondendo-as no estômago do boi; e do outro lado, colocou os ossos
brancos do boi, disfarçando-os com gordura brilhante. Zeus percebeu a divisão desigual e
decidiu questionar Prometeu, que prontamente respondeu a Zeus que escolhesse o lado que
seu coração mandasse. Contudo, Zeus não ignorou o engano e decretou males para os homens
mortais e estes males prontamente deveriam acontecer. No fim, acabou escolhendo a branca
gordura que lhe encheu de ódio o espírito e ira o coração.
Desde esse ocorrido, a raça dos homens que habita a terra queima aos Imortais ossos
brancos, sobre altares fumegantes.
Ao escolher a segunda parte, apesar de repulsiva, foi uma boa escolha, pois ao se
alimentarem somente de ossos queimados sobre o altar, os deuses confirmam a sua natureza
imortal. Não comendo a carne de animais mortos, escapam à corrupção e à morte.
Sobra assim a primeira parte para os homens, que selam o seu estado de mortais ao
comerem as carnes apetitosas.
Adiante no mito, Zeus recusa o fogo aos mortais ao não voltar a fazer cair o seu raio
sobre a Terra. Por isso, Prometeu rouba o fogo na parte oca de uma férula, roubo que leva à
criação de Pandora, a última vingança de Zeus aos homens. Com Pandora, define-se a
condição humana: ela é marcada pelo fato de os homens comerem carne cozinhada, pelo
trabalho cotidiano, pela reprodução e pela morte.
 A definição da condição humana, de mortal, é consequência desta disputa entre
Prometeu e Zeus, levando, no fim, a vitória dos Olimpianos que permanecem com sua
condição de imortal.
O Mito fornece uma explicação da importância do ritual do sacrifício sangrento na
vida dos Gregos.
Prometeu, por fim, é condenado, e é preso a um rochedo e uma águia virá devorar-lhe
o fígado.
Este mito justifica a criação da humanidade.

Versão e interpretação do mito retirada do livro “Os Mitos Gregos” - Pauline Schmitt

O Mito de Prometeu - Nova Acrópole

Princípio do mundo Grego: tudo que acontece é responsabilidade dos deuses, não é possível
que algo aconteça sem que seja regido por uma lei inteligente, ou por uma inteligência maior.

Prometeu e Epimeteu representam duas polaridades - Prometeu: aquele que prevê, ou

que age com sensatez, discernimento e previdência; Epimeteu - aquele que não reflete antes
de tomar atitudes, sendo impetuoso e ágil

Fogo sagrado - Representa a mente, a capacidade de pensar e articular o pensamento, a razão

e a consciência. Podemos considerar essa passagem de modo simbólico e prático. Para isso,
basta avaliarmos como o manejo do fogo foi um marco na história da humanidade,
oferecendo um salto na evolução e adaptação humana. Além disso, esse elemento tem ainda
um valor simbólico espiritual.

Águia que come o fígado de Prometeu e de noite o fígado cresce de volta -

Comer o fígado de dia representa: durante o dia, o que nos domina são as paixões.
De noite, as paixões regeneram para que dia seguinte nós sucumbimos a elas.

Consumimos nossas paixões de dia e de noite elas se regeneram. Nunca estaremos satisfeitos.
Representa o DESEJO do homem, pois o homem não tem prazer, ele tem alívio, pois muito
da nossa felicidade depende da dor. Ficamos eternamente acorrentados pelas paixões.

Prisão de Prometeu - O maior castigo que Zeus deu a Prometeu foi fazer Prometeu sentir o
que os homens sentiam e sofrer o que eles sofriam, por isso está acorrentado no Monte
Cáucaso, que simboliza a Terra, o mundo manifestado, e as correntes simbolizam as
paixões. Ele, um ser divino, está condenado a viver os mesmos problemas que os seres
humanos estavam vivendo.

É importante ressaltar também que Prometeu questionou as divindades e nunca se

conformou ou se curvou à Zeus, mantendo sua dignidade até o último momento. Assim, o
titã fez um sacrifício - que na origem do termo significa “tornar sagrado” - em favor do
bem coletivo. Dessa forma, pode ser traçada uma relação entre esse personagem e a figura de
Jesus na religião cristã.

Salvação de Prometeu - Significa que agora Prometeu não precisa mais ficar acorrentado
entre os seres humanos, pois agora os homens sabem o que fazer para recuperar a sua
condição e ir em direção ao divino.

Hércules - Hércules lida com todos os seus problemas como oportunidade para atingir a
sabedoria (atingir o divino)

Hércules - O que quer a sabedoria e sai da “caverna”

Prometeu - Se apieda do outro, volta para ensinar, se sacrifica pelo ser humano e volta para
ajudar
Ambos são a contraparte do outro.

O Mito de Prometeu na Atualidade ¹

O sistema de motivação da humanidade não é ajudar o próximo, é o capitalismo, é um

sistema de competição onde o mais forte vence, o que possui mais sorte se virando de costas
para suas virtudes.
Devemos ter um Prometeu e um Hércules dentro de nós mesmos, pois devemos
sempre estar em busca da sabedoria, da instrução para que possamos não só trazer boas
condições de vida para nós mesmos mas também para com nossos iguais, podendo assim,
através da nossa sabedoria e condição, auxiliar o próximo para que este também se
desenvolva e possa se auxiliar e se desenvolver por si e auxiliar o próximo também, como
Prometeu queria para a humanidade, retroalimentando esse sistema.

O Mito de Prometeu na Atualidade ²

TEMA: Política

O uso da política, da conversação e da negociação são essenciais para que pendências

entre diversos interesses sejam, se não equacionadas (pôr em equação, levadas em
consideração), pelo menos equiparadas, tendo como objetivo benefícios comuns e recursos
necessários para o entendimento. Um exemplo de política que nos inclui é a Democracia,
algo que nos dá direitos de escolha para termos interferência mesmo que pouca, de como o
rumo de nossas vidas serão ou merecem ser.
Prometeu é como se fosse um benfeitor, o tipo de pessoa que sabe a verdade por trás
das coisas e expõem, sem medo dos riscos, e para ser calado ele é expulso ou severamente
punido. Na sociedade podemos relacionar essa parte com os nossos benfeitores, são eles os:
professores, jornalistas, os próprios pais ao nos expor a verdade das coisas, e claro alguns
políticos, deputados e vereadores como por exemplo Mariele Franco que tentou expor e
ajudar um meio, onde ela criticava a intervenção federal no RJ e a Polícia Militar, tendo
denunciado vários casos de abuso de autoridade por parte de policiais contra moradores de
comunidades carentes. Mesmo assim, foi de forma cruel e brutal assassinada por abrir os
olhos das pessoas.
Prometeu tentou dar às pessoas uma chance para evoluírem, pois, achava injusto a
forma como seres tão incríveis eram obrigados a viver como gado. E nisso conseguimos
refletir como o ambiente em que vivemos nos coloca em lugares pré-definidos onde muitos
vivem de certa forma como gado. Claro que a independência e a evolução nos trouxeram
coisas importantes, mas, até que ponto? O abuso de poder se relaciona, sob nós, pode se
relacionar?
O fato de apenas os maiores ou mais poderosos, terem liberdades para fazerem o'que
bem entendem sem medo das consequências se relaciona com o fato do fogo ser uma dádiva
apenas dos deuses, pois tornava eles superiores, podemos relacionar ao poder, meios de
trabalhos, e até a pirâmide da humanidade onde o povo está sempre sendo o que fica por
baixo, segurando a sociedade e sendo punido de formas injustas.
Sem falar que o povo ingênuo, e despreparado com falta de estudo ou senso critico,
aos olhos desses poderosos são sim manipuláveis. Pois quanto menos o povo sabe, manos ele
questiona. E quando é nos dado uma chama ou recursos necessários, como a educação e
investimentos, as pessoas tendem a aprender a procurar, a se interar e comunicar melhor, e
disso elas tiram o processo de desenvolver uma opinião e um ponto de vista sobre as coisas
que querem. E então evoluem de fato.

- “Querer o fogo” é o desejar aprender como aprender, é um passo muito sério na jornada de
autoconhecimento.

O Mito de Prometeu e sua relação com a Teoria de Foucault - Matheus

Para realizar um laço entre o conteúdo visto previamente na disciplina, irei

desenvolver como é possível relacionar até mesmo a Teoria de Foucault com o Mito de
Prometeu. O processo de subjetividade do sujeito se dá por diversas formas, ferramentas que
se direcionam ao todo do ser, e são influenciadas pelo contexto histórico, meio e classe
social, fatores biológicos e outros. O saber crítico, desenvolvido pelo ser, é uma ferramenta
essencial para reverter o assujeitamento do indivíduo, tomando consciência de seu lugar no
mundo, seus deveres, direitos e valores.
O fogo dado aos homens por Prometeu, posto dentro da perspectiva das relações de
poder, pode ser equalizado a este saber crítico do qual a importância para a subjetividade é
forte. A revolta dos Deuses, principalmente de Zeus, com Prometeu, mostra como a
Objetividade do ser é importante para o “Poderio”, de forma a ter um controle quanto a
sociedade, estabelecendo relações de poder agradáveis somente para quem as propõe, com a
expectativa de que o outro lado a ser prejudicado, aceite qualquer forma de opressão, por não
ter consciência, conhecimento e meio para se voltar contra a mão do poder.
Referência Bibliográfica:

FONSECA, Luis. O MITO DE PROMETEU e o despertar da humanidade (2010)- Mitologia

Grega. Youtube, 09 de novembro de 2017. Disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=5VQ3MlV6yKk.

AIDAR, Laura. Mito de Prometeu: história e significados. Cultura Genial. Disponível em:
https://www.culturagenial.com/mito-de-prometeu-historia-e-significados/. Acesso em: 19 de
setembro de 2023.

GALLO, Sílvio. Biopolítica e subjetividade: resistência?. Educar em Revista, [S.l.], v. 33, n.

66, p. p. 77-94, nov. 2017. ISSN 1984-0411. Disponível em:
<https://revistas.ufpr.br/educar/article/view/53865>. Acesso em: 17 set. 2023.

FRANCISCO, Maria de Fátima S. “É o homem um animal político?–uma interpretação do

mito de Protágoras”.Educ. e Filos,Uberlândia, 1989. 83 –90, jul.

Vídeo explicação:
https://youtu.be/5VQ3MlV6yKk?feature=shared