Prof.

Phillipe Castro

1. Leia o seguinte excerto da intelectual e ativista Angela Davis:

A prova das forças acumuladas que as mulheres negras forjaram por meio de trabalho,
trabalho e mais trabalho pode ser encontrada nas contribuições de muitas líderes importantes
que surgiram no interior da comunidade negra. Harriet Tubman, Sojourner Truth, Ida Wells e
Rosa Parks não são mulheres negras excepcionais, na medida em que são epítomes da
condição da mulher negra. As mulheres negras, entretanto, pagaram um preço alto pelas
forças que adquiriram e pela relativa independência de que gozavam. Embora raramente
tenham sido “apenas donas de casa”, elas sempre realizaram tarefas domésticas.

(DAVIS, Angela. Mulheres, raça e classe. São Paulo: Boitempo, 2016, p. 5253-5259 [kindle
edition].)

A respeito do movimento dos Direitos Civis nos EUA, considere as seguintes afirmativas:

1. A célebre Marcha sobre Washington para o Trabalho e Liberdade de 1963 foi marcada pela
participação importante de mulheres negras com um discurso que privilegiava o papel dos
negros em relação aos brancos.
2. A participação feminina nas marchas, boicotes e manifestações de rua que marcaram a
década de 1960 nos EUA teve como demanda principal a igualdade de gênero.
3. Rosa Parks aparece no excerto acima graças a duas questões. A primeira, pelo fato de ser
uma mulher comum negra, que tinha a sua dupla atribuição de trabalho. A segunda,
especificamente por ocupar esse papel é que seu ato de desobediência civil foi mais
impactante que o de outras lideranças.
4. A relativa independência das mulheres negras provém de problemas da condição de risco
em que viviam seus companheiros homens, uma vez que era muito comum o fato de eles
serem encarcerados ou sofrerem outros tipos de violência. Nesse sentido, a independência
das mulheres negras nos EUA era sintoma da desigualdade entre negros e brancos.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente a afirmativa 3 é verdadeira.
b) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.

2. A legislação trabalhista vigente no Brasil, neste início do século XXI, foi construída ao longo
de quase 200 anos, dentro e fora do Brasil. Nesse processo, é correto afirmar que

I. a Inglaterra é o berço do movimento sindical e aliou-o à luta por conquistas trabalhistas e

direitos políticos. Entre os principais movimentos de trabalhadores ingleses do século XIX,
encontram-se o Ludismo, o Cartismo, o Trade Unions;
II. o Tratado de Versalhes garantiu a criação da Organização Internacional de Trabalho (OIT). A
OIT formula e aplica normas internacionais – convenções e recomendações. As convenções,
uma vez ratificadas por decisão soberana de um país, passam a fazer parte de seu
ordenamento jurídico. O Brasil é membro fundador da OIT e participa da Conferência
Internacional do Trabalho desde a primeira reunião;
III. no Brasil, as longas lutas por direitos trabalhistas têm, entre seus marcos, as Greves de
1906 e 1917, que foram lideradas pelos movimentos anarquistas e tinham na pauta a luta
contra a carestia, as melhorias gerais das condições de trabalho, a jornada de trabalho de 8
horas, o fim do trabalho infantil, as férias remuneradas, a aposentadoria.
IV. as reivindicações dos trabalhadores brasileiros foram reconhecidas pela formulação e
implementação da CLT, por decreto do Presidente Getúlio Vargas, em 1943. Os direitos
foram ampliados até chegar-se à chamada Constituição Cidadã de 1988, que equiparou a
CLT brasileira às dos países mais desenvolvidos socialmente.

Sobre as proposições acima, pode-se afirmar que

a) apenas I está correta.

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b) apenas IV está correta.

c) apenas I e III estão corretas.
d) apenas II e III estão corretas.
e) I, II, III e IV estão corretas.

3. A Constituição Federal de 1988, no seu artigo 231, preconiza que são “reconhecidos aos
índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários
sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e
fazer respeitar todos os seus bens”. Porém, é facilmente observável que existe ainda hoje
muita ignorância e intolerâncias sobre as populações indígenas que estão legalmente, como
preza a Constituição, integradas à sociedade brasileira. Além disso, ainda persistem muitas
lutas travadas judicialmente nos últimos anos por demarcações de suas terras e garantias
legais para a sobrevivência desses povos e de suas culturas.

Considerando a realidade das atuais populações indígenas no Brasil, avalie as proposições

seguintes:

I. De fato, o emprego do termo “povos indígenas” é incorreto, pois certamente, no Brasil, só há

um “povo”, que é o “povo brasileiro”.
II. Os povos indígenas estão em crescimento e em busca de sua sobrevivência e de seus
direitos constitucionais.
III. Muitos povos indígenas lutam por suas terras contra madeireiros, grileiros, garimpeiros e
agentes de órgãos estatais.
IV. A luta dessas populações indígenas por demarcações de terras pode ser traduzida como
busca por simples privilégios.

É correto somente o que se afirma em

a) II e IV.
b) II e III.
c) I e IV.
d) I e III.

4. Os movimentos sociais têm sido, ao longo da história, importantes fontes de inovação por
meio dos quais a sociedade organiza ideais, valores e projetos.
Sobre as experiências dos movimentos sociais no Brasil, a partir do século XX, assinale a
alternativa correta.
a) A globalização econômica produziu barreiras políticas que inviabilizaram a
transnacionalização dos movimentos sociais, especialmente a partir da década de 1990.
b) Desde a segunda metade do século XX, os movimentos ambientalistas brasileiros, por terem
ancoragem nacional, encontram-se em retração, diante da expansão da economia
globalizada.
c) Os chamados movimentos identitários ganharam maior expressão no Brasil durante as
décadas de 1960 e 1970 e se notabilizaram pela defesa de direitos trabalhistas em contexto
de recessão econômica.
d) O Fórum Social Mundial foi importante expressão dos movimentos sociais no decorrer da
década de 1990 e promoveu grandes encontros sediados em Davos, na Suíça.
e) O processo de redemocratização do Brasil foi marcado pela expansão de movimentos
sociais urbanos, a exemplo daqueles organizados em torno de demandas do cotidiano.

5. Sobre o processo de constituição da cidadania no Brasil, e tendo por base a visão de José
Murilo de Carvalho expressa na obra A Cidadania no Brasil: o longo caminho (Editora
Civilização Brasileira, 2001), analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa CORRETA.

I. Trata-se de um processo linear mediado pelo Estado, no qual os direitos políticos vieram
antes dos sociais.
II. Trata-se de um processo linear com forte atuação da sociedade civil no qual os direitos civis
surgiram primeiro
III. Trata-se de um processo com idas e vindas no qual direitos sociais e políticos foram
garantidos antes dos direitos civis.

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IV. O coronelismo e o clientelismo foram características da cultura política que influíram de

maneira positiva no processo.
V. O coronelismo e o clientelismo não influíram no processo.

Assim:
a) Apenas a III está correta.
b) IV e V estão corretas.
c) Duas alternativas estão corretas: II e IV.
d) Todas as alternativas estão corretas.
e) Nenhuma alternativa está correta.

6. Por cidadania regulada entendo o conceito de cidadania cujas raízes encontram-se não em
um código de valores políticos, mas em um sistema de estratificação ocupacional, e que,
ademais, tal sistema de estratificação ocupacional é definido por norma legal. Em outras
palavras, são cidadãos todos aqueles membros da comunidade que se encontram localizados
em qualquer uma das ocupações reconhecidas e definidas em lei. [...] A cidadania está
embutida na profissão e os direitos do cidadão restringem-se aos direitos do lugar que ocupa
no processo produtivo, tal como reconhecido por lei. Tornam-se pré-cidadãos, assim, todos
aqueles cuja ocupação a lei desconhece [...].

SANTOS, W. G. dos. Cidadania e justiça: a política social na ordem brasileira. Rio de Janeiro:
Campos, 1979. p. 75

O conceito “cidadania regulada”, elaborado pelo cientista político Wanderley Guilherme dos
Santos, é empregado para pensar o início do processo de construção do Estado de Bem-estar
Social no Brasil.
Segundo o autor, é correto afirmar que a “cidadania regulada” levou
a) à expansão dos direitos políticos e ao enfraquecimento dos sindicatos.
b) à adoção de uma política liberal com restrição de direitos humanos.
c) ao acesso aos direitos fundamentais e à desregulamentação das leis trabalhistas.
d) à ampliação do acesso a direitos sociais com a restrição dos direitos civis.

7. O Pará é o estado brasileiro que apresenta o maior número de terras quilombolas

reconhecidas pelo Estado. Em 1995, no município de Oriximiná, a comunidade de Boa Vista foi
a pioneira no país a receber título coletivo de suas terras. Para a concretização deste direito,
uma comunidade quilombola precisa comprovar que
a) dispõe de registros arqueológicos pelos quais se confirme que a comunidade vive em terras
que eram, anteriormente, um quilombo de escravos negros fugidos da servidão.
b) sua identidade étnica como remanescente de quilombo é resultado de processos de
resistência em relação aos grupos sociais hegemônicos.
c) tem origem biológica negra em toda a sua população.
d) sempre viveu isolada de outras comunidades por longos períodos de tempo, o que
possibilitou a identificação de seus membros pela cor da pele.
e) sua população mantém vivas as tradições religiosas dos primeiros escravos africanos que
habitaram o território brasileiro.

8. À medida que, a partir dos anos 70, amplia-se uma cultura democrática no Brasil, que os
movimentos sociais, junto com outros setores democráticos, vão .arrombando as portas da
ditadura., o Estado torna-se lentamente permeável à participação de novos atores sociais. O
Estado brasileiro, tradicionalmente privatizado pelos seus vínculos com grupos oligárquicos, vai
lentamente .cedendo. espaço, tornando-se mais permeável a uma sociedade civil que se
organiza, que se articula, que constitui espaços públicos nos quais reivindica opinar e interferir
sobre a política, sobre a gestão do destino comum da sociedade. A radicalização da
democracia não significa apenas a construção de um regime político democrático, mas também
a democratização da sociedade e a construção de uma cultura democrática. Esse é ainda um
desafio.

(Adaptado de CARVALHO, Maria do C.A.A. Participação social no Brasil hoje. Disponível em

<http://www.polis.org.br/obras/arquivo_169.pdf> Acesso em maio 2011.

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Considerando o texto e essa conjuntura, analise as afirmativas, tendo em vista o significado da

participação social:

I. Participar da gestão dos interesses coletivos significa participar do governo da sociedade,

disputar espaço no Estado e no mercado, nos espaços de definição e execução das políticas
públicas.
II. Os movimentos sociais têm, apesar das limitações e precariedades, construído
contrapartidas que colocam num outro patamar de dignidade e respeito setores excluídos da
sociedade, rompendo as fronteiras dos espaços onde têm sido confinados.
III. Ampliar a tolerância, o respeito democrático pelo diferente, eliminar as segregações raciais,
de gênero, de opção sexual, entre outras, é o resultado da incidência de práticas
participativas que constroem e modificam os valores sociais.
IV. Participar significa questionar o monopólio do Estado como gestor da coisa pública,
construir espaços públicos não estatais, abrir caminhos para o aprendizado da negociação
democrática e afirmar a importância do controle social sobre o Estado.

Estão corretas as afirmativas

a) II, III e IV, apenas.
b) I, II e III, apenas.
c) I, III e IV, apenas.
d) I, II, III e IV.

9. Leia.

Sendo assim, boa parte dos movimentos sociais que se organizam a partir desta realidade
social nasce ou se relaciona, direta ou indiretamente, com questões ligadas à estrutura de
classes e aos conflitos de interesses entre as diversas classes e frações de classe.

PILÃO, Valéria. Movimentos Sociais. In: Sociologia / vários autores. Curitiba: SEED-PR, 2006,
p. 223.

Conforme o texto do enunciado, a luta de classes está presente em diversos movimentos

sociais. Assinale a alternativa que não apresenta uma justificativa correta para a relação entre
o movimento social em questão e as demandas de classe que estão presentes ao seu interno.
a) No movimento feminista, a luta pelo fim do machismo aproxima-se às reivindicações pela
redução da exploração no trabalho.
b) No movimento negro, a luta contra a discriminação está relacionada a demandas por direitos
sociais.
c) Nos movimentos rurais há uma demanda por acesso igualitário a terra.
d) No movimento ambientalista há uma forte luta contra os interesses das grandes empresas
extrativistas.
e) Nos movimentos urbanos há uma forte demanda por ética na política.

10. Os movimentos sociais estão presentes em todas as sociedades, devendo ser

compreendidos como um fenômeno inerente aos processos de mudança. No Brasil, “os
movimentos sociais que ocorreram ao longo de mais de cem anos de República, quer sejam
aqueles centrados na luta pela terra, quer sejam aqueles voltados às relações de trabalho, quer
sejam, ainda, aqueles voltados à melhoria das condições de vida na cidade, como os
movimentos por transportes, habitação, saúde etc., foram todos marcados pelas lutas para
conquistar direitos de cidadania.”

(Tomazi, Nelson Dácio (coordenador). Iniciação à Sociologia. São Paulo: Atual, 2000, p.253).

Tendo em vista o amplo espectro que recobre os movimentos sociais e a questão da cidadania,
assinale a alternativa incorreta.
a) Na primeira metade dos anos 70, em meio à repressão policial e à euforia do “Milagre
Brasileiro” a sociedade civil, através dos setores populares, iniciou uma série de movimentos
sociais voltados para as necessidades urbanas (transporte, saúde, habitação, creches etc.).

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b) Entre os vários movimentos surgidos, na metade dos anos 70, alguns chamaram a atenção
pelas características violentas que assumiram como é o caso do Movimento de Quebra-
Quebras de Trens Suburbanos em São Paulo e no Rio de Janeiro.
c) O Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra que teve início ainda na Primeira República,
com a volta do estado de direito e da legalidade da luta pela Reforma Agrária, é de longe um
dos movimentos sociais mais atuantes da História brasileira.
d) Nos ano 80, destacam-se os movimentos de massa, em especial o movimento por eleições
diretas para a presidência da República – as Diretas-Já (1984-1985) -, que dinamizaram a
vida político-partidária do país ao mobilizar multidões em passeatas e comícios.
e) Em nome do estabelecimento da ética na política, no início dos anos 90, o movimento dos
“caras-pintadas” foi, em meio às intensas mobilizações da sociedade civil, decisivo para a
deposição do então presidente da República, Fernando Collor de Mello.

11. Leia o texto a seguir:

Em 1978, uma greve que parecia amalucada, organizada em menos de uma semana
na fábrica de ônibus e caminhões Scania-Vabis, em São Bernardo do Campo, alastrou-se por
boa parte do ABC paulista. Questionou a legislação sindical então ultrarrestritiva, ampliou o
direito de greve, deixou perplexos os patrões e na defensiva a ditadura militar; construiu novos
paradigmas para a ação dos sindicatos e projetou pela primeira vez o nome de Luiz Inácio da
Silva, o Lula, para fora dos meios metalúrgicos. Trinta anos depois, alguns destacados
militantes dessa jornada se perguntam: “Acabou?”.

(Militantes questionam o rumo do sindicalismo 30 anos após greve de 78, Folha de São Paulo,
11 maio 2008.)

Sobre o processo histórico referido no texto e com base nos conhecimentos sobre as
mudanças recentes nas relações de trabalho, considere as afirmativas a seguir:

I. O movimento grevista do fim da década de 1970 aumentou sua legitimidade e importância

entre os trabalhadores porque atuou dentro da estrutura sindical oficial de Estado e por ser
custeado pelo imposto obrigatório.
II. Embora tenha ampliado o direito de greve e contestado o regime político vigente no país, as
greves citadas não surtiram maiores consequências práticas, o que se verifica no
distanciamento que adotaram em relação ao movimento para a redemocratização do país.
III. Após as greves de 1978, o movimento sindical brasileiro conheceu grandes avanços na
década de 1980, vistos pelo aumento das taxas de sindicalização em setores antes não
alcançados, como trabalhadores rurais, camadas médias e funcionários públicos.
IV. Trinta anos depois, devido à reestruturação produtiva e ao aumento do desemprego, as
práticas sindicais dominantes tendem a uma maior aproximação com as empresas e com o
Estado e ao distanciamento em relação às bases dos trabalhadores.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e III são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

12. “As reformas de base, a grande bandeira unificada dos anos cinquenta e sessenta, que se
amplifica extraordinariamente na década do Golpe [de 1964], significavam o questionamento da
repartição da riqueza, unificando também categorias diversas de trabalhadores urbanos,
classes médias antigas e novas, profissionais de novas ocupações, agora autonomizados e,
em geral, tendo invertido sua velha relação com o populismo. O grande debate sobre a
educação colocou num novo patamar a questão da escola pública, da produção científica e
tecnológica, o papel dos cientistas que, nessa nova relação, tornavam-se ‘intelectuais
orgânicos’ da política, sem que estivessem necessariamente ligados a partidos. Mas talvez a

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amplificação mais notável da política tenha ocorrido mesmo no lado do campesinato e dos
trabalhadores rurais. As Ligas Camponesas, menos pelo seu real poder de fogo, medido do
ponto de vista de travar uma luta armada com os latifundiários – quando ela ingressou por essa
via seu verdadeiro potencial revolucionário se exauriu –, deram a fala, o discurso, capaz de
reivindicar a reforma agrária e de dessubordinar o campesinato, após longos séculos, da
posição de mero apêndice da velha classe dominante latifundiária.”

(OLIVEIRA, F. Privatização do público, destituição da fala e anulação da política: o totalitarismo

neoliberal. In: Oliveira, F.; Paoli, M. C. (Orgs.). Os sentidos da Democracia, políticas do
dissenso e hegemonia global. Petrópolis: Vozes, 1999. p. 63.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre movimentos sociais no Brasil, é correto afirmar:
a) Os movimentos que lutaram pelas “reformas de base” foram significativos, porque
mostraram, além da importância e da legitimidade de suas demandas, a sua capacidade de
politizar problemas fundamentais da sociedade brasileira.
b) As Ligas Camponesas, ao potencializarem sua ação revolucionária por meio da luta armada,
lograram a superação da dominação do latifúndio.
c) As relações populistas foram fundamentais como forças impulsionadoras dos movimentos
pelas reformas de base.
d) As reformas de base resultaram da unificação dos trabalhadores urbanos e rurais e das suas
demandas, promovida pelos intelectuais orgânicos brasileiros.
e) No debate sobre as reformas educacionais, nos anos que antecederam a 1964, prevaleceu a
pauta ditada pelos interesses do mercado.

13. Se admitirmos que a luta por direitos de cidadania é mais genérica e abrangente que a
lutas de classes, embora ambas não se excluam, assinale a alternativa correta sobre a
definição sociológica destes movimentos políticos.
a) A luta por ações afirmativas dos afrodescendentes tem, como uma de suas expressões mais
fortes, a reserva de cotas no mercado de trabalho e nas universidades, configurando-se
como um movimento étnico pela cidadania, sem qualquer outra conotação, pois se trata de
uma iniciativa do Estado.
b) Os movimentos sociais que lutam por direitos de cidadania, incluindo os movimentos de
ecologistas, de homossexuais, de mulheres e de afrodescendentes, entre outros, são
unidades de interesses políticos específicos, que atuam sem jamais incluir os interesses de
classe.
c) O movimento dos trabalhadores sem terras apresenta diversas faces de identidade social e
cultural, mas guarda grande unidade em uma dessas faces, a luta pela propriedade da terra,
que o torna um movimento de classe e não apenas um movimento pela cidadania.
d) As organizações não governamentais (ONGs) agregam sujeitos sociais bastante diversos
social e culturalmente - oriundos da mesma tradição das lutas de classes e por cidadania
empreendida pelos sindicatos de trabalhadores - pois defendem sempre os sujeitos sociais
dominados face à dominação dos governos.

14. A identidade de gênero tem sido considerada o fundamento e a alavanca de um dos mais
importantes movimentos sociais contemporâneos, distinguindo-se de outros, como os
orientados pela identidade de classe, de etnia, de crença religiosa. Assinale a alternativa
correta quanto às características dos movimentos de gênero no momento histórico atual.
a) A identidade feminina, que fundamenta os movimentos sociais de gênero, referencia-se em
singularidades biológicas ou naturais, como a menstruação, a gestação, a concepção
humana, a dominação masculina, sendo este referencial muito particular em relação aos
demais movimentos sociais.
b) Os movimentos de gênero apresentam diversidade interna análoga a outros movimentos
sociais e, em alguns casos, além das reivindicações referentes às singularidades biológicas
da mulher e à dominação masculina, incorporam outras, referentes às desigualdades étnicas
e de classes, por exemplo.
c) A identidade feminina e as mulheres permanecem absolutamente submetidas à dominação
masculina, como se observa na esfera econômica, e os movimentos de gênero não devem
ser diferenciados dos demais por reivindicações frustradas ou particulares, à medida que
todos são naturais e se repetem na história.

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d) A identidade feminina fundamentou os movimentos sociais de gênero apenas em seu início,

no século XIX, tendo diluído-se nos demais movimentos em décadas recentes, à medida que
permaneceram presos aos temas políticos historicamente impostos pelos homens,
descaracterizando a luta feminista.

15. Apesar da diversidade dos movimentos sociais ocorridos no Brasil, dos anos 60 do século
passado até o presente, podem-se apontar alguns traços comuns nesses movimentos.
Assinale a única alternativa que, mostrando esses traços comuns, relaciona respectivamente:
1) um obstáculo, real ou potencial, a esses movimentos; 2) o tipo de reivindicação dos grupos
envolvidos; 3) uma possibilidade no campo político democrático.
a) a cultura política autoritária / a identidade das minorias / a ampliação da cidadania.
b) a falta de unidade / a reivindicação de melhorias materiais / a revolução social.
c) a falta de unidade / a defesa das minorias / a revolução social.
d) a cultura política autoritária / a luta por direitos / a ampliação da cidadania.

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Gabarito:

Resposta da questão 1:
[C]

[Resposta do ponto de vista da disciplina de História]

[1] Incorreta, porque a Marcha sobre Washington de 1963 foi muito mais ampla do que sugere
o enunciado. Articulada por Martin Luther King, a Marcha reuniu 250 mil pessoas na capital
norte-americana e baseou seus discursos no fim da segregação racial nos EUA e na
equiparação civil entre brancos e negros. Em nenhum momento da manifestação houve a
defesa da supremacia negra sobre os brancos.

[2] Incorreta, porque as manifestações ocorridas nos EUA na década de 1960 foram,
basicamente, em defesa da igualdade civil racial, ou seja, em defesa do fim da segregação
negra nos EUA.

[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia]

A questão mostra o quanto são complexos os movimentos sociais. Angela Davis e as mulheres
citadas no texto são todas negras ativistas dos anos 1960 e 1970 nos Estados Unidos, quando
a demanda por direitos civis era defendida de forma bastante forte. O papel das mulheres
negras é particular, pois denunciam três aspectos da desigualdade social: as relações de
classe, de gênero e de raça.

Resposta da questão 2:
[E]

Todas as afirmativas estão corretas. A legislação trabalhista teve origem nos movimentos
operários ingleses. Como marco internacional, podemos citar a criação da OIT a partir da Liga
das Nações. Já no Brasil, tal legislação foi criada durante o período do governo de Getúlio
Vargas, após uma série de lutas feitas por trabalhadores desde o início do século XX.
Atualmente, a Constituição Federal de 1988 é uma importante referência, mas que está sendo
revista devido a pressões econômicas e de certos grupos empresariais.

Resposta da questão 3:
[B]

A afirmativa [I] está incorreta. O reconhecimento da diversidade do povo brasileiro, do qual

fazem parte diversos povos indígenas, é um ponto importante para a compreensão da
realidade destas populações no Brasil. A afirmativa [II] está correta. Durante a colonização, os
povos indígenas foram fortemente perseguidos e dizimados. Como o enunciado demonstra,
ainda hoje essas populações enfrentam dificuldades em terem seus direitos reconhecidos e
respeitados. No entanto, nas últimas década, como resultado das políticas de afirmação, esta
população voltou a estar em crescimento. A afirmação [III] está correta. Madeireiros, grileiros e
garimpeiros representam uma grande ameaça aos povos indígenas, na medida em que seus
interesses econômicos dependem, muitas vezes, da exploração ilegal de terras indígenas.
Agentes estatais, quando alinhados aos interesses exploratórios desses grupos, passam
também a representar uma forte ameaça aos povos tradicionais. A afirmação [IV] está
incorreta. Como a Constituição afirma, os povos indígenas têm direito sobre as terras que
tradicionalmente ocupam. Não se trata, portanto, de busca por privilégios, mas sim pela
garantia de direitos. Assim, a alternativa [B] é a única correta.

Resposta da questão 4:
[E]

Apenas a alternativa [E] está correta.

A alternativa [A] está incorreta pois a globalização facilita a transnacionalização dos

movimentos sociais, na medida em que promove a integração e comunicação entre lugares e
culturas diferentes.

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A alternativa [B] está incorreta pois não é possível afirmar que a expansão da economia
globalizada seja um fator para a retração do movimento ambientalista brasileiro. Ainda, esses
movimentos cresceram ao longo do século XX.

A alternativa [C] está incorreta pois os movimentos identitários ganharam força nas últimas
décadas, integrando as reivindicações contemporâneas por inclusão e reconhecimento de
grupos como o LGBTQIAP+, por exemplo. As pautas dos movimentos identitários não são,
portanto, trabalhistas.

A alternativa [D] está incorreta pois o Fórum Social Mundial não foi sediado em Davos, na
Suíça, ocorrendo em várias cidades como Porto Alegre (Brasil), Mumbai (Índia), Nairobi
(Quênia) e Tunis (Tunísia), entre outras. Além disso, sua primeira edição foi em 2001, e não na
década de 1990.

Resposta da questão 5:
[A]

A afirmativa [III] está correta. José Murilo de Carvalho compreende que, no Brasil, direitos civis,
políticos e sociais se desenvolveram de forma não atrelada. Assim, direitos sociais vieram
primeiro, especialmente nos anos 1930. Posteriormente, o desenvolvimento dos direitos
políticos não foi seguido pelos direitos civis, que foram, em diversos períodos, restringidos por
regimes autoritários como o de Getúlio Vargas ou da Ditadura Militar. Dessa forma, as
afirmativas [I] e [II] estão incorretas. A afirmativa [V] está incorreta. Tanto o coronelismo
(estrutura de poder característica da República Velha, em que os grandes coronéis garantiam
seu poder através da dominação da população e troca de favores, por exemplo com o
chamado “voto de cabresto”), quanto o clientelismo (compra de votos, troca de favores e
distribuição de benefícios), impactam diretamente o desenvolvimento de direitos políticos,
sociais e civis. Assim, a alternativa [A] está correta.

Resposta da questão 6:
[D]

A cidadania regulada baseia-se na ideia de que os direitos de cidadania acompanham uma

posição ocupacional na sociedade. Se, por um lado, isso permitiu a expansão dos direitos
sociais, por outro, isso restringiu os direitos civis às classes laborais reconhecidas socialmente.

Resposta da questão 7:
[B]

O estatuto de comunidade remanescente de quilombo é adquirido através um longo processo

de lutas sociais contra grupos de interesses hegemônicos. Atualmente, para ter a terra
quilombola reconhecida, o grupo necessita passar por um longo caminho de titulação, que
pressupõe diversos laudos e embates políticos.

Resposta da questão 8:
[A]

Somente a afirmativa I é incorreta. Ainda que possa não parecer, ela contraria tanto o texto do
enunciado quanto a afirmativa IV. O texto afirma que o Estado brasileiro, “tradicionalmente
privatizado pelos seus vínculos com grupos oligárquicos”, está cedendo espaços para
movimentos sociais e outros setores democráticos. Com isso, esses setores estão criando
novas formas de exercício da cidadania e da democracia que vão além da simples inserção no
corpo do Estado. Sendo assim, esses grupos questionam o monopólio estatal e procuraram
criar novas formas de ação política.

Resposta da questão 9:
[E]

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A ética na política não é uma demanda específica de alguma classe social, mas um imperativo
do próprio regime democrático em que nos inserimos. Há diversas outras demandas, como o
acesso a bens de consumo, acesso à saúde, moradia ou transporte que podem ser
consideradas como sendo demandas de classe.

Resposta da questão 10:

[C]

Ainda que tenha herdado o histórico de lutas das Ligas Camponesas, o contexto de inserção
do Movimento dos Sem-Terra é outro. Este nasceu nos anos 1980, em um contexto de fim da
Ditadura Militar, no mesmo período em que ocorreram as Diretas-Já e o fortalecimento do
Movimento Sindicalista.

Resposta da questão 11:

[C]

Somente as afirmativas I e II são erradas. Historicamente, os movimentos grevistas têm sua

legitimação garantida por ser uma atuação de defesa dos interesses dos trabalhadores. São
movimentos de contestação e, por isso, não se adaptam à lógica do Estado nem são custeados
por ele. Ao mesmo tempo, o movimento grevista não esteve longe do movimento de
redemocratização. Pelo contrário, existe uma forte ligação entre os movimentos sindicais, o
nascimento do Partido dos Trabalhadores (PT), o movimento das “Diretas-Já” e, mais tarde, a
formação da Assembleia Constituinte.

Resposta da questão 12:

[A]

O texto corresponde a uma exaltação dos movimentos que lutaram pelas “reformas de base”,
devido a sua capacidade de mobilização e à forma como questionaram a riqueza das classes
dominantes, tal como sintetiza a alternativa [A]. Todas as outras alternativas apresentam
inversões a respeito do argumento defendido no texto de Francisco de Oliveira e, por isso,
estão erradas.

Resposta da questão 13:

[C]

Alternativa [A]. INCORRETA. A luta pelos direitos dos afrodescendentes não é uma iniciativa
somente do Estado, mas o resultado da articulação e da demanda de diversos grupos e
movimentos sociais.

Alternativa [B]. INCORRETA. Muitas vezes os movimentos sociais apresentam características

de movimentos de classe, uma vez que seus representantes são, em diversas vezes, também
pessoas das classes mais baixas.

Alternativa [C]. CORRETA. O movimento dos trabalhadores sem terras pode também ser
considerado um movimento de classe. Não por acaso, ele possui uma inspiração teórica muito
próxima do marxismo.

Alternativa [D]. INCORRETA. Nem todas as ONGs estão relacionadas a movimentos de

classes. Esse é o caso das ONGs que defendem os direitos dos animais ou daquelas que
prestam assistência social quando o Estado está ausente.

Resposta da questão 14:

[B]

A alternativa [B] é a mais correta a respeito dos movimentos de gênero. Além de incluir as
demandas do feminismo, ele incorpora as demandas dos homossexuais e articula-se com
outros movimentos sociais, dentro de um contexto de sociedade de classes e de diversidade

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 Prof. Phillipe Castro

étnica. Vale ressaltar que um dos principais pressupostos deste movimento é que a identidade
de gênero é socialmente construída, não sendo pré-determinada por características biológicas.

Resposta da questão 15:

[D]

A questão faz referência aos novos movimentos sociais surgidos no Brasil ainda na época da
ditadura militar. Estes têm como reivindicação comum a luta por direitos, sobretudo das
minorias, e a ampliação dos direitos de cidadania. Exemplos desses movimentos sociais são o
movimento LGBT, o movimento feminista, o movimento negro e o movimento ambientalista.

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