CENTRO ESTADUAL DE EDUCAÇÂO PROFISSIONAL FLORESTAL E AGRICOLA DE ORTIGUEIRA

AVALIAÇÂO DE SOCIOLOGIA TERCEIRO TRIMESTRE VALOR 4,0 PROFESSOR DANIEL

ALUNO: _ 3° ANO N°
1) A maior parte das agressões e manifestações discriminatórias contra as religiões de matrizes africanas ocorrem em
locais públicos (57%). É na rua, na via pública, que tiveram lugar mais de 2/3 das agressões, geralmente em locais
próximos às casas de culto dessas religiões. O transporte público também é apontado como um local em que os adeptos
das religiões de matrizes africanas são discriminados, geralmente quando se encontram para- mentados por conta dos
preceitos religiosos.
REGO,L. F.; FONSECA, D. P.R.; GIACOMINI, S. M. Cartografia social de terreiros no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: PUC-Rio,
2014.
As práticas descritas no texto são incompatíveis com a dinâmica de uma sociedade laica e democrática porque valor 1,0
a) Asseguram as expressões multiculturais. b) Promovem a diversidade de etnias.
c) Falseiam os dogmas teológicas. d) Estimulam os rituais sincréticos.
e) Restringem a liberdade de credo.
2) De acordo com o Mapa da Violência 2015, elaborado pela Faculdade Latino-Americana de Estudos Sociais e lançado
nesta segunda-feira, 9 de novembro, o número de mulheres negras mortas cresceu 54% em 10 anos (de 2003 a 2013),
enquanto que o número de mulheres brancas assassinadas caiu 10% no mesmo período. No total, 55,3% dos crimes contra
as mulheres foram cometidos no ambiente doméstico, e em 33,2% dos casos os homicidas eram parceiros ou ex-parceiros
das vítimas.
El País, 09/11/2015.
Sobre a questão da violência contra as mulheres negras, é CORRETO afirmar: valor 1,0

a) A violência contra as mulheres negras ocorre, pois, com medo de represálias, muitas delas têm receio de recorrer ao
Estado em casos de violência, o que inviabiliza a fidedignidade das estatísticas que levam à criação de políticas públicas.
b) Ao tratar as mulheres de forma homogênea, sem levar em conta os diferentes contextos enfrentados pelas negras e pelas
brancas, o Estado tende a favorecer grupos privilegiados e a prejudicar grupos marginalizados.
c) O maior número de homicídios envolvendo a população negra do país não tem relação direta com a ausência do Estado
nos bairros mais pobres, pois são casos ocorridos em ambiente doméstico.
d) A criação de políticas públicas de combate à violência não deve priorizar as mulheres negras, pois não se trata de uma
questão racial, mas apenas de gênero, uma vez que as mulheres brancas, da mesma forma, sofrem violências.
d) O Estado não deve priorizar a criação de políticas públicas de combate à violência contra a mulher, pois são as pessoas,
individualmente, que decidem o que é um ato de violência, e não as instituições governamentais.

3) A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada e proclamada pela Assembleia Geral da ONU na Resolução 217-
A, de 10 de dezembro de 1948, foi um acontecimento histórico de grande relevância. Ao afirmar, pela primeira vez em
escala planetária, o papel dos direitos humanos na convivência coletiva, pode ser considerada um evento inaugural de
uma nova concepção de vida internacional.
LAFER, C. Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948). In: MAGNOLI, D. (Org.). História da Paz. São Paulo: Contexto,
2008.
A declaração citada no texto introduziu uma nova concepção nas relações internacionais a possibilitar a valor 1,0
a) Superação da soberania estatal. b) Defesa dos grupos vulneráveis. c) Redução da truculência belicista.
d) Impunidade dos atos criminosos. e) Inibição dos choques civilizacionais.

4) A cidadania é um conceito que possui diversos significados, em geral, relacionados com a participação sujeito-cidadão
dentro da sociedade e a relação com seus direitos e deveres.
Assinale a alternativa que melhor expressa a ideia de cidadania: valor 1,0
a) a maneira que o indivíduo encontra para responsabilizar o Estado por sua condição.
b) a conjunção entre direitos políticos, civis e sociais.
c) o direito do cidadão de agir livremente na sociedade.
d) uma perspectiva que toma o indivíduo como responsável apenas pela sua própria vida.