ICESP – Centro Universitário

Coordenação de Direito
Disciplina: Ética Humanidades e Sociedade

Aula 2 – O que é É tica – O Passado Grego

Olá

Hoje abordaremos os primórdios da filosofia, no passado da Grécia, para explorarmos um

pouco mais o debate sobre a Ética.

PLATÃO

Por meio de Platão foi possível ter acesso aos argumentos de Sócrates, que partia da ideia
que todos os seres humanos buscavam a felicidade.

Platão parte desse mesmo pressuposto e estabelece um debate sobre o que seria a felicidade,
mas isso não dever ser confundido com algo próximo a um individualismo ou hedonismo
(ainda que essas vertentes também estejam presentes na filosofia grega do mesmo período).

A ideia de bem tem a ver com a ideia de conhecimento...

É preciso compreender que a filosofia platônica é idealista e não realista e nesse sentido a
noção de IDEIA é fundamental, pois ela carrega em si a noção de BEM. A IDEIA do que seja o
bem supremo jamais poderia ser atingida pelo homem e nem realizada concretamente.

A ética e a virtude estão completamente ligadas a ideia de conhecimento e diante disso é

preciso buscar este conhecimento por meio da contemplação.

Para Platão o que é inteligível, perfeito, absoluto e imutável pode ser contemplado e é do
resultado dessa atividade contemplativa que se deve extrair os princípios ideais para o
governo da politeia ou melhor para uma sociedade justa

Dessa forma os seres humanos deveriam buscar no decorrer da sua vida a contemplação das
ideias e principalmente da ideia de bem.

Dessa forma podemos inferir que o BEM é algo absoluto e imutável. Mas existe um BEM
supremo, que através desse esforço de contemplação e razão devemos estabelecer uma
escala do que é BEM até chegarmos a este BEM supremo...

A pessoa mais apta para realizar esta tarefa é o Filósofo e este por meio da dialética e da
virtude seria capaz de trilhar o caminho em busca do BEM

A DIALÉTICA é o caminho da contemplação e a VIRTUDE é a adequação da vida terrena as

essas ideias supremas.
AS VIRTUDES

 A Justiça = Virtude Geral que ordena e harmoniza

 Prudência ou Sabedoria = Virtude própria da alma racional, orientar-se para os bens
divinos
 Fortaleza ou Valor = As nobres paixões, o prazer subordinado ao dever
 Temperança = Serenidade, autodomínio

Dessa forma o que caracteriza a ÉTICA PLATÔNICA?

A ideia do Bem Supremo, da vida divina, a contemplação que direciona para a virtude sendo
que a distância entre virtudes morais e intelectuais é pequena.

ARISTÓTELES

A investigação ética para Aristóteles não está no campo da especulação, mas sim no campo da
prática. O conhecimento do justo e do injusto, do bom e do mau é a primeira premissa para
que a ação se converta em uma ação justa conforme a justiça.

O esforço para compreender o fim (o objetivo) da ação humana é fundamental como objeto
da ação política, ação esta que organiza a cidade e sem dúvida é a mais importante das
ciências práticas. A ação política é aquela que permite o alcance do BEM COMUM.

 Mas nosso objetivo é buscar de modo específico o debate sobre a ÉTICA em

Aristóteles.

Um dos pressupostos de Aristóteles é que o mundo real é a diversidade em si, e nesse

sentido, a partir da realidade + diversidade, deve haver mais de uma ideia de BEM. Para
cada ser dever haver um bem...Isso não quer dizer que existe um relativismo profundo
naquilo que Aristóteles entende como bem e ética.

A Ética para Aristóteles é finalista eudemonista, ou seja, marcada pelos fins que devem ser
alcançados para que o homem atinja a felicidade.

Aqui começa um debate muito importante do ponto de vista metodológico. Aristóteles busca o
conhecimento das coisas humanas e da política por meio do método indutivo. O QUE É ISSO?

 É método adequado a demonstração daquilo que é afeto a todos os indivíduos, e não

de conhecimento de alguns poucos, que capta o objeto de estudo em sua singular
manifestação fenomênica, fundando-se para tanto na experiência da vida.
 É a observação do homem em sua natural instancia de convívio, a sociedade, que
consente a formulação de juízos éticos; é dessa experiência que serão extraídos os
conceitos de justo e injusto.

IMPORTANTE: A peculiaridade do estudo ético reside no fato de que os juízos baseados em

leis fixas não lhe são aplicáveis, tal qual a matemática. Em outras palavras os princípios
éticos não se aplicam a todos de forma única, a coragem não é a mesma coisa para todos e a
justiça não é a mesma coisa para todos.
A coragem e a justiça, por exemplo, estão condicionadas ao exame do caso particular, para
que, cada um de maneira singulariza e personalizada, se aplique o justo meio que eleva em
consideração as qualidades específicas de cada indivíduo.

Para além disso, é preciso estar ciente de que para Aristóteles o ser humano não deve apenas
viver, o ser humano dever viver racionalmente, isto é, de acordo com a RAZÃO

A virtude mais valiosa seria o bem do próprio homem e este é possível de assimilação por
meio da contemplação, mas não uma contemplação destacada da realidade, pelo contrário,
uma contemplação que possibilitaria um conhecimento prático.