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JUDÔ
Caruaru, 2017
A IMPORTÂNCIA DO JUDÔ…………………………………………………..……….…. 4
PRINCÍPIOS FILOSÓFICOS…………………………..………….………………….…… 8
AS DIVISÕES DO JUDÔ……………………………………..…………………….……… 9
O ESPÍRITO DO JUDÔ……………………………………………………………..…….. 11
DISCIPLINA…………………………………………………………………………..…...... 12
HIGIENE………………………………………………………………………………..…… 12
GLOSSÁRIO……………………………………………........……………………….......… 12
GOKYO………………………………………………………………………………………. 40
EXERCÍCIOS………………………………………………………………………………… 41
NAGE-WAZA............................................................................................................... 50
NE-WAZA..................................................................................................................... 61
PARÁBOLA DO SAMURAI.......................................................................................... 72
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS............................................................................. 73
Pode-se definir o Judô como a ciência que estuda os poderes potenciais do corpo e da
mente, assim como o modo mais efetivo de aplicá-los às atividades de combate. Daí
implica o estudo das leis de gravidade e dinâmica. Em sua relação com o funcionamento
do corpo humano, se ocupa o estado de interdependência que existe entre as ações e
reações de ordem mental, emocional e dos sentidos. Sendo o treinamento constante e
cuidadoso.
O Judô é um esporte saudável que pode ser praticado por crianças, jovens e adultos de
ambos os sexos, proporcionando-lhes um melhor equilíbrio psicológico. Através da
prática do Judô consegue-se o aprimoramento técnico, físico e espiritual, uma vez que o
Judô não é apenas aperfeiçoar as técnicas para ser imbatível nos campeonatos. Ele
envolve a formação espiritual do praticante, tomando o judoísta apto a enfrentar todos
os obstáculos da vida de forma honesta e sempre leal.
O treinamento de Judô é árduo como as dificuldades que enfrentamos no nosso dia-a-
dia. Portanto, o bem-estar dos praticantes é gratificante e compensador, levando-os,
pelos treinamentos de ataque e defesa, a se aperfeiçoarem e a contribuir com algo para
seu próximo, sendo útil à sociedade. Esta é a meta final da disciplina do Judô, isto é, o
que realça a verdadeira beleza e que valoriza o Judô como educação.
Criado por Jigoro Kano, que foi considerado o senhor dos esportes no Japão, onde se
preocupava com a educação infantil e que se dedicou para que isso acontecesse através do judô
espalhando sua doutrina para o resto do mundo.
Jigoro Kano conseguiu seu objetivo de educar crianças através do esporte em que criou, e que
conseguiu também que o mesmo mantivesse sua filosofia até os dias de hoje.
Quando decidiu nomear sua nova arte, Jigoro escolheu o nome JUDÔ, cujo significado é
“Caminho da Suavidade ou da Flexibilidade”, denominação que já era utilizada por uma escola
da era Takugawa, o último Shogunato do domínio militar. Foi nesse período que se formalizou o
Bushido (código de conduta exemplar dos guerreiros samurais) sendo que a idéia central do
mestre Jigoro Kano era a de ressaltar esse mesmo caráter educativo e moral para a sua escola,
por fim denominada Judô de Kodokan.
A idéia inicial era meramente a de reformar o Ju – Jutsu e não a de criar um novo método, Kano
estava ciente dos defeitos, mas sentiu eliminando – os, o Ju – Jutsu poderia ser benéfico ao
homem, não apenas como arte marcial, mas também como uma forma de educação física como
de treinamento e disciplina espiritual, ou seja, uma preparação para a vida diária. Portanto, sabe-
se que ele eliminou-as.
“Nada abaixo do Sol é maior do que a educação. Educando uma pessoa e mandando – a para
a sociedade, ele contribuirá na extensão de uma centena de gerações à sua frente”.
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As lutas são disputadas em que os oponentes devem ser sub – julgados mediante técnicas e
estratégias de desequilíbrio, contusões, imobilizações ou exclusões de um determinado espaço
na combinação de ações de ataque e defesa. Caracterizam – se por uma regulamentação
específica, a fim de punir atitudes de violência e de deslealdade.
Analisando com atenção a definição da atividade de luta a ser proposta, o caráter pedagógico de
organização do Judô Kodokan facilita seu aprendizado e como boa alternativa atende a questões
quanto a atividades que propiciem o reconhecimento e a formação corporal. Outras questões
que favorecem sua prática estão ligadas ao grande desenvolvimento da maioria dos grupos
musculares e também as freqüentes recomendações médicas. Enquanto métodos de educação
física, entre outros, benefícios podem ser citados como o autocontrole, a segurança, a
perseverança e principalmente a disciplina que evidenciam a preocupação com a formação do
ser integral.
Tendo em vista ainda que o judô seja um dos esportes com maior número de praticantes
federados no mundo e que a maior parte destes encontra – se em idade escolar, supõem – se
então ser fundamental que os profissionais de Educação Física devam estar preparados no
mínimo para orientar adequadamente esse público.
Esta arte marcial de diferencia das outras artes marciais porque consegue atender crianças de
todas as faixas etárias.
Especificamente em idade pré – escolar, as crianças estão descobrindo o mundo, seu corpo e
suas capacidades. Nesta idade é muito importante a estimulação psicomotora da criança.
• Consegue ter um domínio corporal melhor para executar os movimentos e consegue ampliar
o seu “acervo” motor com essas experiências.
O Judô também auxilia àquelas crianças que são extremamente tímidas e tem dificuldade de
socialização. Apesar de ser uma modalidade individual, o Judô prioriza o trabalho em grupo, a
amizade e a disciplina. O judô, nesse caso, deve ser usado como um meio para desenvolver a
criança, tendo como objetivo final vencer a timidez e melhorar os relacionamentos. Outro cuidado
que se deve ter com a prática, não só desta modalidade, mas de todas, é com a competição
precoce, o objetivo maior nessa idade é incentivar e fazer com que a criança tome gosto pelas
atividades físicas e principalmente pela modalidade.
O Judô atua desta forma como um meio para auxiliar o desenvolvimento das crianças, e sua
prática deve refletir em casa, na escola e na vida social, possibilitando que seus praticantes
tenham uma vida harmoniosa com seus semelhantes.
Jigoro Kano nasceu em 18 de Outubro de 1860, em Mikage no Japão. Era de baixa estatura,
medindo 1,50 metros e seu peso, proporcional a altura, não ia além de 50 quilos o que dificultava
o seu ingresso na maioria dos esportes. Seus pais queriam que seguisse a carreira de diplomata
ou político, mas Jigoro Kano preferiu o magistério, e em 1871 com 11 anos de idade foi mandado
para Tóquio para estudar o idioma inglês, então indispensável para o progresso em qualquer
sentido e que, possibilitou mais tarde tornar-se professor e tradutor dessa língua e ainda montar
sua própria escola em Tóquio, a Kobukan (escola de inglês). Em 1882 se formou pela
Universidade Imperial de Tóquio, em Letras e ciências estéticas e morais.
Aos 16 anos, decidiu fortificar o corpo, praticando a ginástica, o remo e o basebol. Mas estes
desportos eram demasiados violentos para sua débil constituição. Além disso, nas brigas entre
estudantes, Kano era sistematicamente vencido. Ferido na sua qualidade de filho de um Samurai
decidiu estudar o ju-jutsu. Quem lhe ensinou os primeiros passos foi o professor Teinosuke Yagi.
Posteriormente, em 1877, matriculou-se na Tenshin Shinyo Ryu, sendo discípulo do mestre
Hachinosuke Fukuda. Em 1879, com a idade de 82 anos, Fukuda morreu e Kano herdou seus
arquivos. Tornou-se em seguida aluno do mestre Masatomo Iso, um sexagenário que possuía
os segredos de uma escola derivando igualmente do Teshin Shinyo Ryu.
Continuando o seu treinamento, Jigoro Kano torna-se vice-presidente da escola. Infelizmente,
Masatomo Iso, morreu muito cedo e Kano novamente encontrou-se sem professor. Contudo
Kano continuou a treinar intensamente, mas um bom professor lhe era indispensável. Foi então
que procurou o mestre Tsunetoshi Likugo que lhe ensinou a técnica da escola Kito Ryu. Como
Kano até então só praticara sempre as lutas corpo a corpo, sempre usando roupas normais, a
escola de Kito ensinou-lhe o combate com armadura. Pouco a pouco, Kano fez a síntese das
diversas escolas criando um sistema próprio de disciplina, continuando, no entanto, a treinar com
o mestre Likugo até 1885.
Foram durante esses treinamentos de ju-jutsu que Jigoro Kano “criou” novas técnicas de
arremesso e passou a dar mais atenção a meios de transformar o Ju-jutsu em um novo método.
Enquanto treinava Jigoro Kano enfrentava por diversas vezes um lutador chamado Fukushima,
muito maior que ele e que sempre o derrotava. Kano então decidiu estudar tudo o que tinha em
mãos para derrotar Fukushima. Finalmente, Jigoro Kano chegou a uma nova técnica, ele
abaixou-se, alçou seu adversário em seus ombros, girou-o facilmente e jogou-o no tatame,
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A idéia inicial era de reformar o ju-jutsu e não criar um novo método, Kano estava ciente dos
defeitos, mas sentiu que os eliminando, o ju-jitsu poderia ser benéfico ao homem, não apenas
como arte marcial, mas também como uma forma de educação física, assim como de treinamento
e Disciplina espiritual: ou seja, uma preparação para a vida diária. Ele ainda acreditava que
retirando as técnicas mais perigosas essa arte poderia ser praticada como um esporte
competitivo.
Então em 1882, Jigoro Kano criou o Judô (caminho suave), retirando do ju-jutsu o melhor das
suas técnicas de arremesso e controle, adicionou algumas técnicas próprias, removeu as
técnicas mais perigosas como chave de pé e mão, e com 22 anos de idade, apresentou seu novo
esporte inaugurando a primeira escola chamada Judô Kodokan (um lugar para estudar o
caminho).
Jigoro kano transformou a arte marcial do antigo Ju-jutsu no "caminho da suavidade" em que
através do treinamento dos métodos de ataque e defesa pode–se adquirir qualidades mais
favoráveis à vida do homem, sob três aspectos: condicionamento físico, espírito de luta e atitude
moral autêntica.
A primeira qualidade, condição física, é obtida pela prática do esporte que exige esforço físico
extenuante, de forma ordenada e metódica para proporcionar um corpo forte e saudável. Pois
todas as funções corporais tornam-se melhor adaptada pela atividade que promove aumento de
força muscular geral, da resistência, da coordenação, da agilidade e do equilíbrio. Devido ao
treinamento rigoroso, também, o indivíduo tende a tomar mais cuidado com a sua saúde,
prevenindo doenças e condicionando a reagir reflexivamente para evitar acidentes.
A segunda qualidade, espírito de luta, significa que pela prática das técnicas do Judô e pela
incorporação dos princípios filosóficos durante os treinamentos, o indivíduo se torna
mentalmente, condicionado a proteger seu próprio corpo em circunstâncias difíceis, defendendo-
se quando ameaçado perigosamente. Com o treinamento, adquire autoconfiança e autocontrole,
não para fugir do perigo, mas para adotar medidas e iniciativas em qualquer situação. Em outras
palavras, o Judô é uma arte para a autoproteção total.
Por último, a atitude moral autêntica é concebida através do rigor do treinamento, que induz a
humildade social, a perseverança, a tolerância, a cooperação, a generosidade, o respeito, a
coragem, a compostura e a cortesia. As experiências obtidas durante o treinamento, por tentativa
e erro e pela aplicação das regras de luta, impõem mudanças de atitudes, elevando o poder
mental da imaginação, redobrando a atenção e a observação e firmando a determinação.
Quantas falhas do conhecimento social e de moralidade constituem-se em problemas, um
método de ensinar a cortesia entre as pessoas e melhorar a atitude social torna-se importante e,
por isso, o Judô, desempenha papel relevante nesse contexto, como instrumento de formar e
lapidar os verdadeiros caracteres morais do ser humano.
Jigoro Kano faleceu em 4 de maio de 1938 de pneumonia aos 77 anos de idade, à bordo de um
navio, voltando para casa depois de um encontro do COI (Comitê Olímpico Internacional) em
Cairo, onde Tóquio foi escolhida cidade sede das olimpíadas de 1940, onde o Judô seria incluído
Princípios Filosóficos
As divisões do Judô
Nage-waza
Katame-waza
Atemi-waza
Te-waza (mãos)
Seoi Nage, Tai Otoshi, Kata Guruma, Sukui Nage, Uki Otoshi, Sumi Otoshi, Obi Otoshi,
Seoi Otoshi, Yama Arashi, Morote Gari, Kuchiki Taoshi, Kibisu Gaeshi, Uchi Mata
Sukashi, Kouchi gaeshi, Ippon Seoinage
Koshi-waza (quadril)
Ashi-waza (pés)
Deashi Harai, Hiza Guruma, Sasae Tsurikomi Ashi, Osoto Gari, Ouchi Gari, Kosoto Gari,
Kouchi Gari, Okuriashi Harai, Uchi Mata, Kosoto Gake, Ashi Guruma, Harai Tsurikomi
Ashi, O Guruma, Osoto Guruma, Osoto Otoshi, Tsubame Gaeshi, Osoto Gaeshi, Ouchi
Gaeshi, Hane Goshi Gaeshi, Harai Goshi Gaeshi, Uchi Mata Gaeshi
Sutemi-waza (sacrifício)
Ma-sutemi(frontal)
Tomoe Nage, Sumi Gaeshi, Ura Nage, Hikikomi Gaeshi, Tawara Gaeshi
Yoko-sutemi (lateral)
Yoko Otoshi, Tani Otoshi, Hane Makikomi, Soto Makikomi, Uki Waza, Yoko Wakare, Yoko
Guruma, Yoko Gake, Daki Wakare, Uchi Makikomi, Kani Basami, *Osoto Makikomi, Uchi
Mata Makikomi, Harai Makikomi, Kawazu Gake *
Osae-komi-waza (imobilizações)
Kuzure Kesa Gatame, Kata Gatame (1)Kami Shiho GatameKuzure Kami Shiho GatameYoko
Shiho Gatame (1)Tate Shiho Gatame (1)Kesa Gatame (1)
Shime-waza (estrangulamentos)
Nami Juji Jime (1)Gyaku Juji Jime (1)Kata Juji Jime (1, 2), Hadaka Jime, (1,2), Okuri Eri Jime,
(1, 2, 3)Kataha Jime, (1, 2, 3)Do Jime, *Sode Guruma Jime, Katate Jime, Ryote Jime,
(1)Tsukkomi Jime, Sankaku Jime
Ude Garami, Ude Hishigi Juji Gatame, Ude Hishigi Ude Gatame (1, 2, 3), Hiza Gatame, (1, 2)Ude
Hishigi Waki Gatame, (1, 2, 3)Ude Hishigi Hara Gatame, (1, 2 ) Ashi Garami *, Ude Hishigi Ashi
Gatame, Ude Hishigi Te Gatame, Ude Hishigi Sankaku Gatame.
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Ashi-ate-waza(pés)
Ude-ate-waza (braços)
O Espírito do Judô
“Se alguém empurrar você, puxe-o; se lhe puxarem, empurre-o. Nunca devemos opor
resistência a uma força, sempre acompanhá-la”
"Quando verificares com tristeza que nada sabes, terás feito teu primeiro progresso no
aprendizado ".
"Nunca te orgulhes de haver vencido um adversário. O que venceste hoje, pode derrotar-te
amanhã. A única vitória que perdura é a que se conquista sobre a própria ignorância ".
"O Judoca não se aperfeiçoa para lutar, luta para se aperfeiçoar ".
"O Judoca é aquele que possui inteligência para compreender aquilo que lhe ensinam, paciência
para ensinar o que aprendeu aos seus semelhantes, e fé para acreditar naquilo que não
compreende ".
"Saber cada dia um pouco mais e usá-lo todos os dias para o bem, é o caminho do verdadeiro
judoca ".
"Praticar judô é educar a mente a pensar com velocidade e exatidão, bem como o corpo a
obedecer com justeza. O corpo é uma arma cuja eficiência depende da precisão com que se usa
a inteligência."
Jigoro Kano
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• Manter silêncio
• Sentar-se corretamente: Agura ou Zarei
• Cumprimentar ao entrar e sair do dojô
• Pedir autorização do professor para sair do dojô
• Respeitar o professor e os colegas
• Ajoelhar em ordem quando da chegada do professor
• Estar atento as instruções do professor
• Conservar o Dojô sempre limpo e em ordem
• Não treinar em outra academia sem a autorização do professor
Obs.: Pontualidade é um hábito que deve ser seguido rigorosamente nas aulas, assim como
nas competições.
Higiene
• Unhas cortadas
• Pés limpos
• Cabelo preso. Obs: prendedores de elásticos
• Judogui sempre limpo e passado
• Não estar portando objetos como pulseira, anel, colar, tornozeleira, etc.
Glossário
Tsuri-Ashi: Passo emendado; acompanhar os passos de seu oponente, isto se este avançar o
pé direito, recuar o esquerdo, se recuar o pé direito, avançar o esquerdo.
Yudan - Superior
Kuzushi (Desequilíbrio)
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Tsukuri (Preparação)
Kake (Projeção)
Zori: chinelo
Ritsu-rei: Saudação em pé
Sensei: Professor
Sempai: Superior
Sutemi: Sacrifício
Mukuso: Meditação
Mae: frente
Migui: direita
Kuzushi: Desequilíbrio
Hidari: Esquerda
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16
18
19
01- VOCABULÁRIO
02- CUMPRIMENTO
- USHIRO UKEMI
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01- VOCABULÁRIO
02 – NUMERAIS EM JAPONES
03 – CUMPRIMENTO
04 - AMORTECIMENTO DE QUEDAS
- MAE-MAWARE
05 - IMOBILIZAÇÃO – OSSAE-KOMI-WAZA
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02 – NUMERAIS EM JAPONES
03 – IMOBILIZAÇÃO – OSSAE-KOMI-WAZA
04 – GOLPES - NAGE-WAZA
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01- VOCABULÁRIO
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01- VOCABULÁRIO
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04- NAGE-WAZA
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01- VOCABULÁRIO
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Nome: ________________________Idade:_____
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38
39
41
42
o 1892
o 1872
o 1902
o 1882
o 1922
3. Em que país foi criado o Judô?
o China
o Japão
o Coreia do Sul
o Vietnã
o Kosovo
4. O que significa a palavra Judô?
o Caminho leve
o Caminho rápido
o Caminho suave
o Caminho incerto
o Caminho forte
5. Complete os números de 1 a 10 em japonês: ichi, ni, san, shi, go, roku, shichi, ___,
kyu, jyu.
6. Como se fala professor em japonês?
o Shoei
o Nisei
o Sensei
o Não sei
o Já sei
7. Qual o nome da área de treinamento do Judô?
o Dojô
o Sujô
43
o Kimono
o Judogui
o Jiu-ji-gatame
o Tatame
o Wagui
9. Qual o nome do cumprimento em pé?
o Zarei
o Terei
o Hitsu-rei
o Kyu
o Bonzai
10.Qual o nome do cumprimento ajoelhado?
o Hitsu-rei
o Zarei
o Ne-waza
o Oss
o Jyu
11.O que é Ukemi?
12.Quais são os quatro tipos de ukemis?
44
o Te-waza
o Koshi-waza
o Ashi-waza
o Ne-waza
o Ossae-komi-waza
19.Os golpes IPPON-SEOINAGUE, TAI-OTOSHI E MOROTE-SEOINAGUE fazem parte
de que tipo de técnica?
o Te-waza
o Koshi-waza
o Ashi-waza
o Ne-waza
o Ossae-komi-waza
20.Os golpes O-GOSHI, KOSHI-GURUMA E HARAIGOSHI fazem parte de que tipo de
técnica?
o Te-waza
o Koshi-waza
o Ashi-waza
o Ne-waza
o Ossae-komi-waza
21.Quais os golpes listados abaixo fazem parte da Ossae-komi-waza?
o Kessa-gatame
o Tate-shiho-gateme
o Yoko-shiho-gatame
o Kami-shiho-gatame
o Todas as alternativas acima
22.Golpe da Shime-waza
o Okuri-eri-jime
o Ude-hishigui-juji-gatame
45
o Okuri-eri-jime
o Ude-hishigui-juji-gatame
o Kessa-gatame
o Tai-otoshi
o Uchi-mata
24.O que significa MATÊ?
o Pare
o Continue
o Alerta
o Sair do dojô
o Desclassificado
25.O que significa HAJIMÊ?
o Iniciar
o Parar
o Continuar
o Ponto
o Terminar
o 1882
o 1800
o 1520
o 1960
o 2000
27.Qual o nome dado a vestimenta do judoca?
o Kimono
o Wagui
46
o Jigoro Kano
o Bruce Lee
o Jack Chan
o Eisei Maeda
o Presley Araújo
29.Como se chamou a primeira academia de judô do Japão?
o Kansetsui
o Ryroshi
o Terazaki
o Maeda´s
o Kodokan
30.Qual a cor da faixa inicial do judô?
31.Podemos citar como um princípio básico do judô.
o Força
o Velocidade
o Raiva
o Alavanca
o Ferocidade
32.Qual o objetivo do ceder para vencer, no judô?
o Ipon-Seoi-Nage
47
o Mãos vazias
o Derrubar
o Costas no chão
o Caminho da suavidade
o Mente vazia
35.Quantas faixas novas foram adicionadas ao regulamento?
o 3
o 4
o 5
o 6
o 2
36.Qual destes golpes não é um golpe de Ashi-Wasa?
o Uchi-Mata
o O-Soto-Gari
o Ouchi-Gari
o Harai-Goshi
o Saisai-Tsuri-Komi-Ashi
37.Qual é o nome da roupa que e usada no judô?
38.Yoko-Sutemi-Wasa é que tipo de golpe?
o Ashi-Wasa
48
o Jiu-Jitsu
o Ju-Jitsu
o Ju-Jutsu
o Karatê
o Aikido
43. Qual destas pontuações não existem mais no Judô?
o Wazari-Awasete-Ipon
o Yuko
o Wazari
o Ipon
o Koka
44. Qual destes seguintes golpes não se usa o quadril?
o Koshi-Guruma
o Ipon-Seoi-Nage
o Uki-Otoshe
o Harai-Goshi
o O-Goshi
45. Qual das seguintes alternativas não se referem a técnicas de quedas
(amortecimentos)?
o Ushiro-Ukemi
o Yoko-Ukemi
o Zempo-Kaiten
o Mai-Ukemi
o Yoko-Shiho-Gatame
49
o 6° Dan
o 7º Dan
o 8° Dan
o 9° Dan
o 10° Dan
47. Complete: O Conde __ foi o judoca que trouxe esta arte para o Brasil
48. O termo Dan é usado para faixas pretas. Qual o outro termo usado para
faixas coloridas (até a marrom)?
Hane-Makikomi
49. Um dos katas do Judô é o Nage-no-Kata, que é dividido em cinco partes, são
elas: Te-Waza (técnicas de Mãos); Koshi-Waza ou Goshi-Waza (Técnicas de
Quadril); Ashi-Waza (Técnicas de Pernas ou pé); Ma-Sutemi-Waza (Técnicas
de Sacrificio para trás) e Yoko-Sutemi-Waza (Técnicas de Sacrifício para o
lado); Sutemi = sacrifício. Pergunta-se: Qual das opções abaixo não é
considerada uma técnica de sacrifício?
o Tomoe-Nage
o Uki-Waza
o Sumi-Gaeshi
o Uki-Otoshe
o Yoko-Wakare
50. Qual o golpe que NÃO é Nague-waza?
o Ushiro-goshi
o Juji-gatame
o Ko-uchi-makikomi
o Te-guruma
o O-soto-otoshi
51. Qual o golpe que é Nague-waza?
o Kuzure-tate-shiro-gatame
o Yoko-shiro-gatame
o Hon-kessa-gatame
50
o Koka
o Yuko
o Wazari
o Mate
o Ippon
55. As técnicas de amortecimento também são conhecidas como:
o Ukemi
o Maeosoto
o Kashekeri
o Okenatara
o Kumi-kata
56. Qual o nome da técnica de pernas?
51
Ashi-Waza
52
53
Tsubame Gaeshi
Te-Waza
54
56
57
58
59
60
Yoko-Sutemi-Waza
61
62
63
64
Kata Gatame
65
Sankaku Jime
66
67
Kansetsu-Waza
68
Waki Gatame
Hiza Gatame
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O kiai é o grito de ataque e defesa utilizado nas artes marciais “ki” - energia Vital; “ai” - harmonia: portanto é
a harmonização de nossa energia, que pode ser aplicada em três momentos: início, meio e fim do treinamento.
Finalidade:
a) Potencializar nossa energia no momento de um ataque ou uma defesa;
b) Assustar o adversário, ou até mesmo paralisá-lo, impedindo de imediato a sua defesa e posterior contra-
ataque.
Os gritos de guerra, servem para aumentar, acelerar e expor a força do homem. Antigamente o kiai era tido
como uma arte, tanto quanto as outras. O kiai-jitsu era praticado pelos monges budistas, com a finalidade de
curar pacientes vítimas de síncope, aliando técnicas de imposição de mãos e mantras (vocalização de sons
e ultra-sons), a fim de se obter o efeito desejado. A utilização do kiai torna-se consciente ao praticarmos uma
técnica marcial, o que é de conhecimento de qualquer praticante experiente. Todavia, o kiai também é aplicado
inconscientemente mesmo para os leigos, quando em estados de perigo como incêndios, vendavais e
tormentas. Ao levantarmos muito peso estamos praticando uma forma rudimentar de kiai, para criar coragem
e energia.
Na luta individual, é usado para antecipar o movimento do adversário, para que em seguida possa aplicar os
golpes.
É imprescindível frisar que o kiai não saí de nossas cordas vocais, mas do tanden, havendo, portanto, uma
perfeita ação física e mental.
O kiai nada mais é do que um meio de nos prepararmos para a ação, usando as duas fases distintas que são
o retesamento e, posteriormente, o impulso.
Na primeira fase, contraímos os músculos abdominais e inspiramos profundamente. Logo, nos preparamos
para um estado de ganho energético. Através da inspiração alimentamos melhor nosso sangue pelo oxigênio,
o que nos facultará um acréscimo. Certas glândulas são acionadas. Em princípio, aquelas que estimulam o
coração, predispondo de imediato o nosso sistema nervoso central para um trabalho específico. Já na fase
do impulso, a ação é colocada em evidência, enquanto expiramos com força. Nesta fase podemos
acompanhar este ato por um grito ou pelo silêncio (no caso de pessoas com bastante treino e evoluídas).
Todo controle colocado neste ato favorece uma força maior a ação.
Não existe uma só maneira de emitir o kiai, lembramos que qualquer tipo de grito pode ser utilizado, desde
que seja com seriedade e consciência. Pode-se usar a silaba Ki com leveza e projetar a sílaba Ai, ou outros
sons como (EI, TA, IÁA, etc). Com a prática, você descobrirá qual será o som que melhor se adapta ao seu
tipo.
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Os pontos vitais do Atemi ou kyusho, são os pontos nos quais uma técnica aplicada com eficácia pode ausar
sérias lesões ou mesmo a morte. Para que isso ocorra, inúmeros são os fatores. Em primeiro lugar o ponto
visado é de suma importância e se isso não bastasse, é fator determinante o estado de descontração e
contração do adversário. Influi também a resistência do mesmo, bem como a velocidade e precisão do golpe
empregado. Existem golpes aplicados em alvos diferentes que produzem também resultados diversos. Em
alguns pontos um simples golpe faz um grande efeito ao passo que outros, para se obter o mesmo resultado
devemos utilizar toda força possível para encontrarmos a vulnerabilidade.
É importante dizer que se torna indispensável um bom caminho e um ótimo professor, para que não façamos
mau uso das técnicas marciais do Karatê-Dô. O uso indevido em muitos casos, além de ser um ato covarde,
demonstra um caráter fraco de quem o pratica.
Salientamos que as técnicas do Atemi são exclusivamente usadas para ensinar alunos mais avançados, pois
são golpes de natureza mortal.
Conta-se a lenda que à aproximadamente há 5.000 anos passados, viveu na Índia um rico príncipe, que
desenvolveu a primeira versão da autodefesa sem armas. Este príncipe observou os movimentos dos animais
nas florestas e estudou cuidadosamente seus métodos.
Ele notou a ação usado pelo tigre, de matar a presa com sucesso, ele estudou como os pássaros da floresta
lutavam, notando seus movimentos de asas e pés. O príncipe aplicou as técnicas de ataque dos animais ao
corpo humano e descobriu que muitas delas podiam ser empregadas com sucesso. Experimentou-as, então,
em seus escravos, para descobrir os pontos vulneráveis do corpo humano.
Ele fez isso com completo sucesso, enfiando compridas agulhas no corpo do escravo até que a picada
resultava na morte do mesmo, descobrindo assim os pontos vitais do corpo humano. A lenda conta que mais
de 1.000 escravos foram sacrificados nessa experiência bizarra e todos os pontos fracos do corpo humano
foram deste modo descobertos.
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Zen
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