LUIZ COLEÇÃO Planejamento Urbano e Regional

Prof. Flávio Vilaça

PRIMEIRAS
A série “Primeiras Au-
las”, cujo sentido ini-
cial visava comemorar os
RECAMAN AULAS História do Urbano: Temporalidades,
Escalas e Pontos de Vistas Contras-
tantes
40 anos da Unesp, objeti- Profª. Maria Stella Bresciani
vou reavivar a “aula” - uma História Urbana: Repensar Histórias
antiga prática acadêmica-,
como “atividade cívica”, PENSAMENTO Cruzadas - Experiências de Pesquisa
em Arquitetura e Urbanismo

CRÍTICO NA
diante do “novo papel” Profª. Heliana Angotti-Salgueiro

PRIMEIRAS AULAS LUIZ RECAMAN

uiz Recaman possui graduação em Arqui-
tetura e Urbanismo pela Universidade de
que a universidade pública História da Arquitetura: Século XX -

ARQUITETURA E
São Paulo (1983), graduação em Ciências deveria assumir, em espe- Três Cortes: Procedimentos/Cadeia
Sociais pela Universidade de São Paulo (1987), cial no tocante à questão Produtiva/Significado
mestrado em Filosofia pela Universidade de

NO URBANISMO I
São Paulo (1995) e doutorado em Filosofia pela pedagógica e às tecnolo- Profª. Sophia Telles
Universidade de São Paulo (2002). Atualmente gias que influenciam os Para entender a Crise Urbana no Proje-
é professor doutor da Faculdade de Arquitetura
e Urbanismo da Universidade de São Paulo e do novos modos de apren- to da Cidade Contemporânea
seu programa de Pós-graduação em Arquitetura der, comunicar, pensar e Profª. Ermínia Maricato
e Urbanismo. Suas principais pesquisas tratam
da Estética da Arquitetura, Crítica de Arquitetu-
também de se relacionar
’Guerra dos Lugares’ e o Projeto da
ra, Arquitetura Moderna Brasileira e da relação com a sociedade, frente à Cidade Contemporânea
entre Habitação Social e desenvolvimento ur- crescente propagação do
bano. É co-autor do livro “Brazil’s Modern Ar- Profª. Raquel Rolnik
chitecture” (Phaidon, 2004) e “Vilanova Artigas: chamado "analfabetismo
Habitação e cidade na modernização Brasileira” funcional". Para tal, foram O papel do patrimônio arquitetônico no
(Unicamp, 2013). projeto da cidade contemporânea
convidados grandes mes- Profª. Beatriz Kuhl
tres que enriqueceram, e
continuam enriquecendo História do Urbanismo: Teorias e
direta ou indiretamente, a Histórias
Prof. Carlos Roberto M. de Andrade
construção de um itinerá-
rio de pesquisa no âmbito A Formulação das Políticas Públicas
da Faculdade de Arquitetu- no Projeto da Cidade Contemporânea
ra, Artes e Comunicação - Prof. Fernando de Mello Franco
FAAC, Unesp – Bauru. Pensamento Crítico na Arquitetura e
Urbanismo - I
Adalberto da Silva Retto Jr. Prof. Luiz Recaman
Coordenador geral da Série
Pensamento Crítico na Arquitetura e
Urbanismo - II
Prof. Leandro Medrano

A Questão Habitacional no Projeto

da Cidade Contemporânea: Revisão
Histórica e Desafios Contemporânea
Prof. Nabil Bonduki
 COLEÇÃO
PRIMEIRAS
AULAS
LUIZ

RECAMAN
PENSAMENTO
CRÍTICO NA
ARQUITETURA E
NO URBANISMO I

Bauru - SP
2019
 CONSELHO EDITORIAL
R439p Retto Júnior, Adalberto da Silva; Recaman, Luiz. Prof. Dr. Adeir Archanjo da Mota - UFGD
Pensamento crítico na arquitetura e no urbanismo I [recurso Profª. Drª. Alba Regina Azevedo Arana - UNOESTE
eletrônico] / Coordenador Adalberto da Silva Retto Júnior. 1 ed. – Prof. Dr. Alexandre Carneiro da Silva
Bauru: ANAP, 2019.
Prof. Dr. Alexandre França Tetto - UFPR
73 p; il.
Prof. Dr. Alexandre Sylvio Vieira da Costa - UFVJM
Prof. Dr. Alfredo Zenen Dominguez González - UNEMAT
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ISBN: 978-85-68242-98-8 Profª. Drª. Aline Werneck Barbosa de Carvalho - UFV
Prof. Dr. Alyson Bueno Francisco - CEETEPS
Profª. Drª. Ana Klaudia de Almeida Viana Perdigão - UFPA
1. Crítica 2. Arquitetura 3. Urbanismo
Profª. Drª. Ana Lúcia de Jesus Almeida - UNESP
I . Título.
Profª. Drª. Ana Lúcia Reis Melo Fernandes da Costa - IFAC
Profª. Drª. Ana Paula Branco do Nascimento – UNINOVE
CDD: 720 Profª. Drª. Ana Paula Fracalanza – USP
CDU: 720/49
Profª. Drª. Ana Paula Novais Pires
Profª. Drª. Ana Paula Santos de Melo Fiori - IFAL
Índice para catálogo sistemático Prof. Dr. André de Souza Silva - UNISINOS
Brasil: Arquitetura Profª. Drª. Andrea Aparecida Zacharias – UNESP
Profª. Drª. Andrea Holz Pfutzenreuter - UFSC
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Prof. Dr. Antonio Marcos dos Santos - UPE
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Profª. Drª. Beatriz Ribeiro Soares - UFU
Profª. Drª. Carla Rodrigues Santos - Faculdade FASIPE
Prof. Dr. Carlos Andrés Hernández Arriagada
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Prof. Dr. Cesar Fabiano Fioriti - FCT/UNESP
Prof. Dr. Cledimar Rogério Lourenzi - UFSC
Profª. Drª. Cristiane Miranda Martins - IFTO
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Prof. Dr. Darllan Collins da Cunha e Silva - UNESP
Profª. Drª. Denise Antonucci - UPM
Profª. Drª. Diana da Cruz Fagundes Bueno - UNITAU
Prof. Dr. Edson Leite Ribeiro - Unieuro - Brasília / Ministério das Cidades
Prof. Dr. Eduardo Salinas Chávez - Universidade de La Habana, PPGG, UFGD-MS
Prof. Dr. Edvaldo Cesar Moretti - UFGD
Profª. Drª. Eliana Corrêa Aguirre de Mattos - UNICAMP
Profª. Drª. Eloisa Carvalho de Araujo - UFF
Profª. Drª. Eneida de Almeida - USJT
Prof. Dr. Erich Kellner - UFSCar
Prof. Dr. Eros Salinas Chàvez - UFMS /Aquidauana Post doctorado
Profª. Drª. Fátima Aparecida da SIlva Iocca - UNEMAT
Prof. Dr. Felippe Pessoa de Melo - Centro Universitário AGES
Prof. Dr. Fernanda Silva Graciani - UFGD
Prof. Dr. Fernando Sérgio Okimoto - UNESP
Profª. Drª. Flávia Akemi Ikuta - UMS
Profª. Drª. Flávia Maria de Moura Santos - UFMT
Profª. Drª. Flávia Rebelo Mochel - UFMA
Prof. Dr. Flavio Rodrigues do Nascimento - UFC
Prof. Dr. Francisco Marques Cardozo Júnior - UESPI
Prof. Dr. Frederico Braida Rodrigues de Paula - UFJF
Prof. Dr. Frederico Canuto - UFMG
Prof. Dr. Frederico Yuri Hanai - UFSCar
Prof. Dr. Gabriel Luis Bonora Vidrih Ferreira - UEMS
Profa. Dra. Gelze Serrat de Souza Campos Rodrigues - UFU
Prof. Dr. Generoso De Angelis Neto - UEM
Prof. Dr. Geraldino Carneiro de Araújo - UFMS
Profª. Drª. Gianna Melo Barbirato - UFAL
Prof. Dr. Glauco de Paula Cocozza - UFU
Profª. Drª. sabel Crisitna Moroz Caccia Gouveia - FCT/UNESP
Profª. Drª. Jakeline Aparecida Semechechem - UENP
Prof. Dr. João Cândido André da Silva Neto - UEA
Prof. Dr. João Carlos Nucci - UFPR
Prof. Dr. João Paulo Peres Bezerra - UFFS
Prof. Dr. João Roberto Gomes de Faria - FAAC/UNESP
Prof. Dr. José Aparecido dos Santos - FAI
Prof. Dr. José Manuel Mateo Rodriguez – Universidade de Havana – Cuba
Prof. Dr. José Queiroz de Miranda Neto – UFPA
Prof. Dr. José Seguinot - Universidad de Puerto Rico
Prof. Dr. Josep Muntañola Thornberg - UPC -Barcelona, Espanha
Prof. Dr. Josinês Barbosa Rabelo - UFPE
Profª. Drª. Jovanka Baracuhy Cavalcanti Scocuglia - UFPB
Profª. Drª. Juliana Heloisa Pinê Américo-Pinheiro - FEA
Prof. Dr. Junior Ruiz Garcia - UFPR
Profª. Drª. Karin Schwabe Meneguetti - UEM
Prof. Dr. Leandro Gaffo - UFSB
Profª. Drª. Leda Correia Pedro Miyazaki - UFU
Profª. Drª. Leonice Seolin Dias - ANAP
Profª. Drª. Lidia Maria de Almeida Plicas - IBILCE/UNESP
Profª. Drª. Lisiane Ilha Librelotto - UFS
Profª. Drª. Luciana Ferreira Leal - FACCAT
Profª. Drª. Luciana Márcia Gonçalves - UFSCar
Prof. Dr. Marcelo Campos - FCE/UNESP
Prof. Dr. Marcelo Real Prado - UTFPR
Profª. Drª. Marcia Eliane Silva Carvalho - UFS
Profª. Drª. Márcia Eliane Silva Carvalho - UFS
Prof. Dr. Márcio Rogério Pontes - EQUOIA Engenharia Ambiental LTDA
Profª. Drª. Margareth de Castro Afeche Pimenta - UFSC
Profª. Drª. Maria Ângela Dias - UFRJ
Profª. Drª. Maria Ângela Pereira de Castro e Silva Bortolucci - IAU
Profª. Drª. Maria Augusta Justi Pisani - UPM
Profª. Drª. María Gloria Fabregat Rodríguez - UNESP
Profª. Drª. Maria Helena Pereira Mirante – UNOESTE
Profª. Drª. Maria José Neto - UFMS
Profª. Drª. Maristela Gonçalves Giassi - UNESC
Profª. Drª. Marta Cristina de Jesus Albuquerque Nogueira - UFMT
Profª. Drª. Martha Priscila Bezerra Pereira - UFCG
Prof. Dr. Maurício Lamano Ferreira - UNINOVE
Prof. Dr. Miguel Ernesto González Castañeda - Universidad de Guadalajara - México
Profª. Drª. Natacha Cíntia Regina Aleixo - UEA
Profª. Drª. Natália Cristina Alves
Prof. Dr. Natalino Perovano Filho - UESB
Prof. Dr. Nilton Ricoy Torres - FAU/USP
Profª. Drª. Olivia de Campos Maia Pereira - EESC - USP
Profª. Drª. Onilda Gomes Bezerra - UFPE
Prof. Dr. Oscar Buitrago - Universidad Del Valle - Cali, Colombia
Prof. Dr. Paulo Alves de Melo – UFPA
Prof. Dr. Paulo Augusto Romera e Silva – DAEE - SP
Prof. Dr. Paulo Cesar Rocha - FCT/UNESP
Prof. Dr. Paulo Cesar Vieira Archanjo
Profª. Drª. Priscila Varges da Silva - UFMS
Profª. Drª. Regina Célia de Castro Fereira - UEMA
Prof. Dr. Renan Antônio da Silva - UNESP - IBRC
Prof. Dr. Ricardo de Sampaio Dagnino - UNICAMP
Prof. Dr. Ricardo Toshio Fujihara - UFSCar
Profª. Drª. Risete Maria Queiroz Leao Braga - UFPA
Prof. Dr. Rodrigo Barchi - UNISO
Prof. Dr. Rodrigo Cezar Criado - TOLEDO Prudente Centro Universitário
Prof. Dr. Rodrigo Gonçalves dos Santos - UFSC
Prof. Dr. Rodrigo José Pisani - UNIFAL-MG
Prof. Dr. Rodrigo Simão Camacho - UFGD
Prof. Dr. Ronaldo Rodrigues Araujo - UFMA
Profª. Drª. Roselene Maria Schneider - UFMT
Prof. Dr. Salvador Carpi Junior - UNICAMP
Profª. Drª. Sandra Mara Alves da Silva Neves - UNEMAT
Prof. Dr. Sérgio Augusto Mello da Silva - FEIS/UNESP
Prof. Dr. Sergio Luis de Carvalho - FEIS/UNES
Profª. Drª. Sílvia Carla da Silva André - UFSCar
Profª. Drª. Silvia Mikami G. Pina - Unicamp
Profª. Drª. Simone Valaski - UFPR
Profª. Drª. Sueli Angelo Furlan - USP
Profª. Drª. Tânia Paula da Silva - UNEMAT
Profª. Drª. Vera Lucia Freitas Marinho – UEMS
Prof. Dr. Vilmar Alves Pereira - FURG
Prof. Dr. Vitor Corrêa de Mattos Barretto - FCAE/UNESP
Prof. Dr. Xisto Serafim de Santana de Souza Júnior - UFCG
Profª. Drª. Yanayne Benetti Barbosa
 \\3

APRESENTAÇÃO

SUMÁRIO
Primeiras Aulas: entre prática cívica e
escolhas ética, estética e política

Parceria Equipe da TV Unesp

GRUPO SITU/DAUP/FAAC/ TV Unesp Produção
Licínia Iossi
Coordenação da série Mayra Ferreira
Prof. Adalberto da Silva Retto Jr
Unesp - Bauru Imagens
Alexsandro Belote
Equipe Organizadora Antônio Garcia
Prof. Dr. Adalberto da Silva Retto Jr Eduardo Marques
Unesp - Bauru Vanderlei D’lucca

Prof. Dr. Luiz Claudio Bitencourt Iluminação

Unesp – Bauru e Eduvale André Bazan
José Siqueira
Profa. Dra. Lilian Nakashima
Edição
USC
Cláudia Paixão
APRESENTAÇÃO
11
Comissão Científica Leandro Fontes
Adalberto da Silva RETTO JR Licínia Iossi
DAUP - Unesp, Bauru Mayra Ferreira
Mônica Ishikawa
Prof. Dr. Luiz Cláudio BITENCOURT Renan Maia Bolaño
DAUP - Unesp, Bauru Octávio Nascimento Neto
INTRODUÇÃO
Prof. Dr. Marcelo Carbone CARNEIRO
CHU - Unesp, Bauru
Videografismo
Vinicius Tavares
33
Prof. Dr. Guido ZUCCONI
IUAV di Venezia Equipe de apoio do Grupo S.I.T.U.
AULA
Prof. Dr. Marco DE MICHELIS
IUAV di Venezia
Arqta. Fabiana Eid Crespilho
Thiago Tomassine
37
Arquitetura e Urbanismo USC
Projeto Gráfico
Érica P. das Neves Matheus Drummond Weffort
Arquitetura e Urbanismo Unesp - Bauru
DEBATE
63

SÍNTESE
BIBLIOGRÁFICA
70
ASSOCIAÇÃO AMIGOS DA NATUREZA DA ALTA PAULISTA
 Ao prof. Dr. Marcelo Carbone Carneiro, Di-
retor da FAAC, pois ao dar suporte à realização do
projeto Primeiras Aulas, ele permitiu a exploração
de interrelações na FAAC, a vocação extensionista
da Unesp e a integração com as práticas pedagó-
gicas e de pesquisa, à luz das novas formas de co-
municação digital e socialização.
 APRESENTAÇÃO
Primeiras
Aulas: entre
prática cívica
e escolhas
ética, estética
e política

A série “Primeiras Aulas”, cujo sentido inicial

visava comemorar os 40 anos da Unesp, objetivou
reavivar a “aula” - uma antiga prática acadêmica-,
como “atividade cívica”, diante do “novo papel” que
a universidade pública deveria assumir, em especial
no tocante à questão pedagógica e às tecnologias
que influenciam os novos modos de aprender, co-
municar, pensar e também de se relacionar com a
sociedade, frente à crescente propagação do chamado
“analfabetismo funcional”. Para tal, foram convida-
dos grandes mestres que enriqueceram, e continuam
enriquecendo direta ou indiretamente, a construção
de um itinerário de pesquisa no âmbito da Faculda-
de de Arquitetura, Artes e Comunicação - FAAC,
Unesp – Bauru.
A escolha do titulo da série é uma homena-
gem póstuma ao professor italiano Bernardo Secchi e
deriva do livro “Prima Lezione di Urbanistica”1, tradu-
zido para o português, após sua vinda ao Brasil como
consultor durante a elaboração do Plano Diretor

1 SECCHI, Bernardo. Primeira lição de urbanismo. Tradução de Marisa Barda e Pedro M. R. Sales. São
Paulo, Perspectiva, 2007, p. 11.

10 11
 Participativo do Município de Agudos2. O convite mente ligada ao ambiente em que vivemos,
para resenhar o livro de Bernardo Secchi e a atitude ao ambiente construído, ou seja, ao ambien-
te urbano.
crítica com relação à escolha da palavra “lição”, por O tema da disponibilização de estilos de
parte do autor e dos tradutores, para compor o título vida distintos incita a refletir sobre as velhas
do livro levaram-me a montar um quadro analítico categorias de tipologia e morfologia. Trata-
no intuito de, por um lado, embasar a reflexão sobre -se de ver como diferentes tipos de espaços
habitáveis podem ser compostos em função
a importância de uma “prima lezione” que poderia de aspectos morfológicos totalmente distin-
minimizar o chamado “analfabetismo urbanístico”, tos daqueles aos quais costumávamos pensar
termo apropriadamente cunhado pela profa. Ermí- numa época em que não tínhamos a sorte que
representam a liberdade, a individualidade e
nia Maricato e constatado na prática durante a ela- a gestão do próprio cotidiano para o indiví-
boração e as revisões de planos diretores de cidades duo de hoje. Esse ponto, precisamente, tor-
de pequeno e médio porte do Centro-Oeste Paulista nou-se um importante tema de projeto, a ser
e, por outro, refletir sobre a atuação profissional do desenvolvido seja por exercícios nas escolas
de arquitetura, seja na vida profissional. Se, a
arquiteto e urbanista, além do papel político da pro- partir dessa perspectiva, olharmos as enormes
fissão. cidades difusas de Flandres ou da região do
Vêneto, imensas extensões urbanas espalha-
Sobre o papel político de nossa profissão, o das que misturam velhos centros históricos,
próprio homenageado nos propõe explorá-lo no pre- periferias e vastas áreas residenciais, somos le-
vados a formular opiniões distintas daquelas
fácio do livro “Matières de Ville: Projet Urbain et En- comumente defendidas.
seignement”, a partir de três palavras cuja história está
ligada à República Francesa: “Liberdade, Igualdade, O que significa “Igualdade”?
Fraternidade”3.
Recorrentemente, essa noção gera pro-
“O que quer dizer “Liberdade”? blema: como conceber uma cidade que seja
a representação de sociabilidades distintas?
Significa que a sociedade contemporâ- Como criar uma cidade em que não haja ne-
nea, com suas diferenças nacionais, étnicas nhuma segregação entre os diversos grupos
e culturais – que continuamos enfatizando, sociais? Uma cidade na qual se possa viver
senão exagerando – nos oferece a possibili- sem a marca do seu status social?
dade de escolher trajetórias e estilos de vida
diversos. Desde Roland Barthes e Henri Le- Essa questão é muito mais complexa que
febvre, as pesquisas nos mostraram como a a exploração da liberdade, pois aqui se aborda
liberdade, tanto individual quanto coletiva, o tema da mescla. Como acomodar juntos jo-
embora dependa de outros fatores é estrita- vens e pessoas mais velhas? Como organizar
a coabitação de costumes, origens étnicas ou
2 O Plano Diretor Participativo de Agudos PDPA, (2004-2006), denominado Laboratório Agudos, estilos de vida diferentes? E ainda, como mis-
foi desenvolvido pela equipe do grupo SITU (Grupo em Pesquisas Integradas Territoriais e Urbanas) e
Dottorato di Urbanistica do IUAV de Veneza, a partir de dois workshops durante a elaboração do plano. turar as diversas atividades?
3 SECCHI, B. “La Recherche et le Projet Urbain” In.: TSIOMIS, Y.(org.) “Matières de Ville: Projet
Urbain et Enseignement” (Éditions de la Villette/ Cité de l’architecture et du patrimoine, Paris, 2008).
Quando se explora esse tema em pro-

12 13
 fundidade, surge a percepção de que será
preciso inventar exercícios pouco habituais,
principalmente se se considera o fato de a so-
ciedade não ser estática. O que é compatível
hoje, talvez não o seja amanhã. A sociedade
evolui depressa em um ambiente construído
que, ao contrário daquela, é dotado de tre-
menda inércia.
Tal dualidade, inércia/rapidez (e seus
comportamentos múltiplos) constitui o nos-
so tema. Não se trata de um tema novo, mas
de uma nova declinação deste último, dentro
da tradição do urbanismo europeu que busca
obter, por meio da urbanização, uma melhor
repartição do bem-estar entre os grupos so-
ciais. O contrário pode ser verificado , por
exemplo, no urbanismo dos Estados-Unidos.
Quanto ao termo “Fraternidade” tra-
duz, ao mesmo tempo, um projeto mais fácil
e mais complicado. Trata-se mais uma vez de
reencontrar o gosto pelo compartilhamento
dos espaços. Não se pode mais aceitar e se
satisfazer com as categorias público/privado.
Tal distinção vale ainda na área da gestão, mas
não mais no âmbito da concepção. É preciso
pensar no compartilhamento dos espaços, co-
meçando pela parte interna da própria casa; é
preciso refletir novamente sobre as “idiorrit-
mias” dos sujeitos, individuais e coletivos, em
suas práticas cotidianas; é preciso renovar a
reflexão sobre a dimensão corporal da cidade.
Quando, no doutorado, foi dado como obje-
to de pesquisa o tema “Como viver juntos”,
um questionamento oriundo de Roland Bar-
thes, descobriu-se um universo inesperado
através de estudos, pesquisas e exercícios de
projeto.
E complementa:
Embora um tanto envelhecidas em apa-
rência, as palavras “liberdade”, “igualdade” e
“fraternidade” são, na realidade, a fronteira
que a sociedade de hoje nos propõe. Cabe-
14
-nos explorá-la com a necessária capacidade
de invenção e imaginação, sem esquecer, con-
tudo, que a atividade de projeto não se coloca
inicialmente como ação política ou na sua
condição institucional, mas com um sentido
crítico, ou seja, de “ação na tensão”4.
O alargamento epistemológico, teórico e
conceitual do horizonte reflexivo permitiu descorti-
nar diversos contextos em que uma “primeira aula”,
de forma geral, se colocava como evento para além
de um plano de ensino. Nas universidades dos pa-
íses de língua portuguesa utiliza-se aula magna com
o mesmo caráter celebrativo das Leçons do College de
France, ou ainda, Lectio Magistralis, no contexto uni-
versitário italiano, e MasterClass na língua inglesa.
Porém, a Prima Lezione di Urbanistica de Bernardo
Secchi, que está no conceito da própria coleção em
que o livro está inserido e, que no meu ponto de
vista, se afinava com o caráter a ser dado à série em
construção, objetivava rejeitar a extrema especializa-
ção da disciplina. Ao permitir uma abordagem plural
de pontos de vista, possibilita que o fenômeno ur-
bano seja explorado com complexidade, sem perder
a importância e a fecundidade de uma abordagem
genuinamente interdisciplinar.
Nas suas palavras, na contracapa da edição
italiana:
Per urbanistica intendo non tanto un in-
sieme di opere, di progetti, di teorie o di norme
unificate da un tema, da un linguaggio e da un’or-
ganizzazione discorsiva, tanto meno intendo un
settore d’insegnamento, bensì le tracce di un vasto
insieme di pratiche: quelle del continuo e consape-
4 A tradução das citações: Luc Matheron.
15
 vole modificare lo stato del territorio e della città 1968: As Barricadas do Desejo” (Tudo é História,
(SECCHI, 2000)5. 1989).
O viés formativo que se buscava, para calibrar Porém, a opção deliberada pela palavra Aula
o conceito do evento proposto, aparece no contexto em vez de Lição remeteu-me ao argumento apresen-
brasileiro de forma significativa em duas coleções de tado durante a discussão acalorada com o próprio
livros de bolso lançadas e editadas pela Editora Brasi- Secchi, em uma consulta sobre o título da edição em
liense, a partir do final da década de 1970: a Coleção português do seu livro: o “juízo de valor” que a pala-
“Primeiros Passos” e a Coleção “Tudo é História”. vra possui na língua portuguesa. Na ocasião, minha
justificativa apoiou-se em dois pontos:
Analisando cuidadosamente os títulos pro-
postos, percebe-se que a questão urbana emerge de 1. A tradução da conferência de posse e aber-
forma relevante. Nesse sentido, a primeira lista de tura do novo curso de semiologia literária
possíveis convidados foi, pretensiosamente, pensada no College de France, proferida por Ro-
como atualização desses títulos. Do elenco inicial, land Barthes e denominada Leçon, em 7 de
janeiro de 1977, explicitada pelo próprio
dois nomes viriam representar essa linha aproxima- Secchi para explicar seu percurso narrativo
tiva: Maria Stella Martins Bresciani, professora da e traduzida por Leyla Perrone-Moisés com
Unicamp: “Londres e Paris no século XIX: O espe- o título de “aula”;
táculo da pobreza” (Tudo é História, n. 52, 1982), e
Raquel Rolnik, da USP: “O que é Cidade” (Primei- 2. A utilização da palavra lição pelo arquiteto
ros Passos, 1988). franco-suíço Le Corbusier, ao escrever, no
início dos anos vinte, sobre as cidades de
Outros convites aventados pela proximidade Roma e Veneza. No livro Vers une archi-
temática, infelizmente, não se concretizaram: Car- tecture de 1923, no capítulo “A lição de
los A. C. Lemos: “O Que é Arquitetura (Primeiros Roma”:
Passos, 1980) e “O Que é Patrimônio Histórico” Roma é uma paisagem pitoresca. Lá a luz
(Primeiros Passos, 1982); A. J. Gonçalves Jr., Aurélio é tão bela que ratifica tudo. Roma é um bazar
Sant’anna, Frederico Carstens, Rossano Fleith: “O onde se vende de tudo. Todos os utensílios da
Que é Urbanismo”(Primeiros Passos, 1991); Vavy vida de um pouco lá ficaram, o brinquedo da
infância, as armas dos guerreiros, os restos dos
Pacheco Borges: “O Que é História” (Primeiros altares, as bacias dos Borgia e os penachos dos
Passos, 1980); Marilena Chauí: “O que é ideologia” aventureiros. Em Roma o Feio é legião.
(Primeiros Passos, 1980), Olgária C. F. Matos:”Paris
Roma é um pitoresco bazar ao ar livre.
Há de todos os horrores e o mau gosto da
5 “Por Urbanismo entendo não tanto um conjunto de obras, projetos, teorias ou regras unificadas por
um tema, por uma linguagem e por uma organização discursiva, muito menos entendo o termo como
Renascença romana. Esta Renascença, nós a
um campo de ensino, mas os traços de um vasto conjunto de práticas: aquelas do contínuo e consciente julgamos com nosso gosto moderno que dela
modificar o estado do território e da cidade”.

16 17
 nos separa por quatro grandes séculos de es-
forços, o XVII, o XVIII, o XIX, o XX.
Dispomos do benefício desse esforço,
julgamos duramente, mas com uma clarivi-
dência motivada. Falta à Roma entorpecida
após Michelangelo esses quatro séculos. Re-
pondo o pé em Paris, retomamos consciência
da escala. A lição de Roma é para os sábios,
aqueles que sabem e podem apreciar, aque-
les que podem resistir, que podem controlar.
Roma é a perdiçao daqueles que não sabem
muito. Colocar em Roma estudantes de ar-
quitetura é mutilá-los por toda vida. O Gran-
de Prêmio de Roma e a Villa Médici são o
câncer da arquitetura francesa.
Em contraposição La Leçon de Venise , como
denomina Stanislaus Von Moos, a cidade lagunar
é descrita como modelo de nova hierarquia urbana
moderna:
(...) cette ville qui, à cause de son plan d’eau,
représente l’outillage le plus formel, la fonction la
plus exacte, la vérité la plus indiscutable – cette
ville qui, dans une unité unique au monde, en
1934 encore (à cause du plan d’eau) est l’image en-
tière, intégrale des actes hiérarchisés d’une société
(LE CORBUSIER, 1937)6.
Nos seus relatos, as duas cidades emergem
respectivamente como anti-exemplo e exemplo de
Urbanismo. É claro que não se trata de uma lição
sobre técnica de planejamento, pois não explica a
cultura do plano ou o processo de sua formação; não
aborda a questão da análise nem a concepção do pla-
no; não revela os mistérios da disciplina. Mas como
verdadeiras “lições” de planejamento urbano imbu-
6 LE CORBUSIER, Quand les cathédrales étaient blanches, Paris, 1937, p. 8.
18
ídas de um sentido moralizador. Como observado
no título definitivo da edição brasileira – Primeira
Lição de Urbanismo, o argumento apresentado não
se sustentou.
Duas outras “aulas” ganharam particular in-
teresse: a aula inaugural intitulada “O Desenho”,
em 1967 na FAU-USP, em que professor engenhei-
ro-arquiteto João Batista Vilanova Artigas defende o
projeto como atitude de resistência à opressão; e a
aula do mesmo arquiteto, por ocasião de seu retor-
no à FAU-USP após período no exílio, no concurso
para professor titular, cujas arguições foram publica-
das sob o título de “A Função Social do Arquiteto”7.
Dizia ele:
Entretanto, é preciso falar sobre a função
social do arquiteto sob o ângulo específico da
arquitetura moderna. Sob o ângulo daquela
arquitetura vivida no Brasil, sem ficar no pla-
no genérico de uma arquitetura universal que
tenha finalidade social – que não é o caso de
nosso enfrentamento, da problemática que
me foi dada, pelo menos de meu ponto de
vista.
A arquitetura moderna originou-se [e
isso quem diz com certa clareza é um crítico
que todos conhecemos chamado Manfredo
Tafuri (Cacciari, M., Dal Co, F., De la Van-
guarda a la Metropoli, 1972)] das esperanças
de transformação social do mundo frente à
Revolução Russa. A verdade é que a Revolu-
ção Bolchevique, como diz o próprio Tafuri,
ofereceu ao mundo dos anos 20 a perspecti-
va de um mundo novo (ARTIGAS, J.B.V.
1989, p.13).
7 ARTIGAS, Vilanova. A função social do arquiteto. São Paulo: Nobel-Fundação Vilanova Artigas,
1989. Esse conjunto de arguições foi posteriormente incorporado em: ARTIGAS, Vilanova. Caminhos da
arquitetura. São Paulo: Cosac & Naify, 2004.
19
 Neste ponto, o nexo fundamental explicita- diferentes dinâmicas da sociedade contemporânea,
do no subtítulo desta introdução encontra sua me- seja do ponto de vista local, seja a partir das deman-
lhor adequação e permitiu o fechamento conceitual das sociais de um mundo globalizado.
da proposta em construção. Essas primeiras aulas
A partir da tentativa de explorar interrelações
funcionariam, portanto, como resposta ao cenário
na FAAC e a vocação extensionista da Unesp, bem
político que, paulatinamente, estava sendo trama-
como sua integração com as práticas pedagógicas e
do. E assim, rediscutiriam um conjunto de crenças
de pesquisa à luz das novas formas de comunicação
que o mundo acadêmico compartilha, como as da
digital e socialização, e seu impacto nas dimensões
Extensão Universitária e da Pesquisa Aplicada, sem
privada e pública, que se conseguiu o apoio da vi-
abrir mão de sua diversidade doutrinária: a liberdade
ce-diretoria da Faculdade de Arquitetura e Artes da
na prática do ensino e da pesquisa. Poderiam ain-
Unesp-Bauru, na figura do professor Marcelo Car-
da explorar o vigor criativo apresentando-se como
bone. Esse apoio abriu a possibilidade de:
proposta de renovação baseada no desenvolvimento
de temas recentes, os quais poderiam ser pensados • Estabelecer uma parceria com a TV Unesp,
como possibilidade de transformar e evitar a rigidez que se deu em dois momentos: com a Di-
das grades das disciplinas e do enclausuramento da retora Dra. Ana Silvia Lopes Davi Médo-
própria universidade pública. la, para a criação da série específica sobre
a questão urbana; e com o Diretor Dr.
No cenário atual, a “aula como atividade cí- Francisco Machado Filho, para edição e fi-
vica”, que se apoia na ideia de Civic University, termo nalização da mesma. O formato do progra-
cunhado pela primeira vez por Boyer E.L. (1996, ma, o logotipo e o cenário da série foram
p.11-20) no texto The Scholarship of Engagement8, po- pensados de forma a valorizar não só o am-
deria redefinir contornos do pensamento absorvendo biente da universidade – daí a opção pelo
grande auditório no fundo do logotipo –,
os temas emergentes para repensar a Unesp em seus mas também a expressão da fala fortemente
40 anos: primeiramente, para romper com o isola- ritualizada, característica das grandes aulas;
mento geopolítico dos diversos campi, resultado de esse formato seria reafirmado a partir da
um projeto político a ser superado e, em segundo lu- concepção de um cenário formado somen-
gar, para diluir o caráter indissociável entre pesquisa, te por elementos essenciais: um púlpito e
ensino e extensão, fornecendo estratégias para atuar um banco;
de forma articulada e sempre a partir do contexto e • Atingir outras universidades da cidade e da
das necessidades locais. O repensar desses três pilares região, o que levou ao alargamento do es-
da Universidade – ensino, pesquisa e extensão –, a copo do projeto e da equipe organizadora
partir de uma lógica horizontal, poderia congregrar que passou a contar ainda com Dra. Lilian
8 BOYER, E.L. The Scholarship of Engagement. Journal of Public Service Outreach, v.1(1), 1996. Nakashima, professora da Universidade
20 21
 Sagrado Coração, egressa do Curso de Ar- -reitora de graduação presente na primeira edição,
quitetura da Unesp de Bauru, e Dr. Luiz professora Gladis Massini-Cagliari, deveriam ser re-
Cláudio Bitencourt, pertencente ao quadro petidos pelas outras unidades, revelou na sua inteire-
de professores da Unesp – Bauru. Na oca- za a atuação plural dos nossos ex-alunos. Entretanto,
sião, Bitencourt assumira a coordenação do a interdisciplinaridade contida no cerne do projeto
curso de Arquitetura e Urbanismo da Edu-
vale em Avaré e, no início de sua gestão, pedagógico de nossa Faculdade de Artes, Arquitetu-
implementou a série Primeiras Aulas. ra e Comunicação é, na realidade, um projeto a ser
construído e consubstanciado. A estrutura atual, to-
Apesar da discussão sobre a possibilidade de talmente anacrônica e que prima pela excessiva frag-
a série ser interiorizada como projeto departamental, mentação dos cursos vinculados a departamentos iso-
ideia cara à chefia do Departamento de Arquitetura lados, poderia ser repensada através de um plano que
da Unesp-Bauru, professoras Silvana Alves e Marta explore complementariedades e tangências à luz da
Enokibara na ocasião da proposta, optou-se por ini- sua natureza ambígua, em função de sua dupla filia-
ciá-la com dois módulos: História e a Construção do ção: às ciências sociais aplicadas e à dimensão artística.
Projeto da Cidade Contemporânea à luz das políti-
cas públicas. Isso se deu pelo fato de se observar um Diante da incapacidade de conter as fron-
grande número de egressos da FAAC-Unesp-Bauru teiras disciplinares tradicionais de arquitetura e do
atuando em vários campos, consubstanciando de urbanismo, a cidade tornou-se o tema focal da série,
forma consistente o perfil de um profissional que a partir da qual poderiam vir à tona diferentes tema-
aplica suas habilidades em distintos setores: nas artes tizações do fenômeno urbano. O convite enviado aos
(teatro, música, literatura, cenografia), na arquitetu- professores para compor a série Primeiras Aulas suge-
ra, no urbanismo, no paisagismo, no design e na co- ria alguns títulos que destacavam a especialidade de
municação, na publicidade, na comunicação empre- cada pesquisador e solicitava a readequação do título
sarial, e nos diversos níveis da administração pública, inserindo as palavras História ou Projeto da Cidade
inclusive no Ministério das Cidades. Contemporânea.
A importância dos dois eventos intitulados “Percurso Porém, a tentativa frustrada de estabelecer
dos Egressos”9, eventos esses que, nas palavras da pró- divisão entre os dois módulos – História e a Cons-
9 Percurso dos Egressos: Tema 01 - O Projeto da Cidade Contemporânea. Data: 17 de março de 2017:
Arquiteto e Urbanista Daniel Montandon - Prefeitura Municipal de São Paulo/Ministério das Cidades,
trução do Projeto da Cidade Contemporânea à luz
Arquiteto e Urbanista Marcelo Ignatios - Prefeitura Municipal de São Paulo, Arquiteto e Urbanista Felipe
Francisco de Souza - Banco Mundial, Arquiteto e Urbanista Elisa Pennings - Prefeitura Municipal de Ho-
das políticas públicas –, reafirma o que nos diz Alfre-
lambra, Arquiteto e Urbanista Alex Rosa - Prefeitura Municipal de Limeira, Arquiteta e Urbanista Andrea
Júlia - Prefeitura Municipal de Limeira, Arquiteto e Urbanista Rafael Ambrósio - Santos, Arquiteto e Urba- do Bosi em “O tempo e os tempos”: que o diálogo
nista João Felipe Lança - Prefeitura Municipal de Bauru; tema 02 - “Visões de Arquitetura e do Espaço na
Cidade Contemporânea” - Arquiteta e Urbanista Adriana Benguela, da equipe vencedora do 4º Prêmio de com o passado torna-o presente (BOSI, 1992, p.29),
Arquitetura Instituto Tomie Ohtake AkzoNobel pelo projeto Moradas Infantis (Formoso do Araguaia, TO,
2015), Arquiteto e Urbanista Hugo Serra Alphaville Urbanismo e fez parte da equipe que ganhou Menção
Honrosa no Concurso Internacional para o Parque Olimpico - Rio 2016, Arquiteto e Urbanista Leandro
ou seja, “o pretérito passa a existir de novo”. Tal as-
Fontana, fez parte da equipe de paisagismo vencedora do 4º Prêmio de Arquitetura Instituto Tomie Oh-
take AkzoNobel pelo projeto Moradas Infantis (Formoso do Araguaia, TO, 2015), Arquiteto e Urbanista
sertiva pôde ser vislumbrada na “Primeira Aula de
Marcos Caracho, com obras significativas na cidade de Bauru e que participou da Casa Cor SP - 2017.

22 23
 Planejamento Urbano e Regional” ministrada pelo
professor Flávio Vilaça, o qual selou de forma magis-
tral o sucesso da série tendo em mãos a Constituição
Federal e o Plano Diretor Participativo do Município
de Bauru.
A superlotação do auditório com presença
de técnicos e profissionais da cidade e da região, nos
obrigou a transferir as aulas do auditório do SESC
Bauru para o auditório do campus da Unesp. Além
disso, a presença do professor Vilaça restabeleceu
um antigo elo afetivo e profissional com o autor des-
te texto: durante o período do meu doutoramento
na FAU-USP, os ex-orientandos do professor Villa-
ça convidavam seus orientados para participarem de
um grupo de estudos sobre Urbanismo e Planeja-
mento Urbano, grupo esse que, até hoje, acontece
às terças-feiras. Nesse grupo tive oportunidade de
aprender e dialogar com grandes nomes do urbanis-
mo, do planejamento urbano e da área de políticas
públicas, todos atuando ativamente nos cenários
paulista e nacional.
Conforme a série foi acontecendo, destacou-
-se a discussão sobre a metamorfose da cidade con-
temporânea que não poderia ser tratada somente a
partir dos problemas do ordenamento do território.
Apesar de os pesquisadores discorrerem sobre mé-
todos de investigação e sobre o estudo das fontes,
ressaltaram principalmente que a fonte primária em
discussão é a própria cidade no seu território. A cada
“primeira aula”, um cenário mais amplo e complexo
viria à tona, no qual o controle dos usos da terra e
o equilíbrio dos recursos naturais em jogo colocam-
24
-se como passo inevitável, tanto em termos de go-
vernança de sustentabilidade quanto de adaptações
às mudanças climáticas e de patrimônio artístico e
ambiental.
Contudo, mais do que os contextos urbanos e
territoriais, a força propulsora real do desenvolvimen-
to reside nas estratégias que as cidades e os territórios
colocam em jogo. Sob essa perspectiva, seguiram-se
as Primeiras Aulas dos professores: Ermínia Mari-
cato: “Para entender a Crise Urbana no Projeto da
Cidade Contemporânea”; Raquel Rolnik: “ ´Guerra
dos Lugares´ e o Projeto da Cidade Contemporâ-
nea”; e Nabil Bonduki: “A Questão Habitacional no
Projeto da Cidade Contemporânea: Revisão Histó-
rica e Desafios Contemporâneos”.
O estudo e o repensar das estruturas urbanas
e territoriais tornam-se, assim, plataforma complexa
para definir a relação entre a pesquisa histórica e o
uso atual das estruturas materiais herdadas do pas-
sado. A construção das disciplinas História Urbana,
História da Cidade, História e Teoria da Arquitetura
e do Urbanismo foi abordada nas Primeiras Aulas
das professoras: Heliana Angotti-Salgueiro: “Histó-
ria Urbana - Repensar Histórias Cruzadas - Experi-
ências de Pesquisa em Arquitetura e Urbanismo”; e
Maria Stella Bresciani: “Historia do Urbano: Tem-
poralidades, Escalas e Pontos de Vistas Contrastan-
tes”. Nas aulas ficou evidente que o urbano deve ser
estudado na estratificação complexa de seus diversos
elementos constitutivos e deve ser analisado a partir
da estreita relação de reciprocidade entre ele e seu
território circundante.
25
 Da mesma forma, a História do Pensamen-
to Crítico na Arquitetura foi o tema tratado na sua
especificidade nas Primeiras Aulas dos professores:
Sophia Telles: “História da Arquitetura: “Século
XX - Três Cortes: Procedimentos/Cadeia Produti-
va/Significado”; Leandro Medrano e Luiz Recaman
(FAU-USP): Pensamento Crítico na Arquitetura
e Urbanismo”, de acordo com o método de inves-
tigação sob o ângulo de sua natureza formal, com
ferramentas adequadas, tipos de fontes e sua aplica-
bilidade de acordo com a específicidade do território
e estrutura urbana em análise.
Hoje, como no passado, as cidades continu-
am a ser objeto de considerável interesse tanto no
nível teórico quanto em termos práticos. Se por um
lado, as teorias sobre a crise e o declínio das cidades
crescem, por outro, testemunhamos cada vez mais
processos importantes de reconstrução, reestrutura-
ção, redesenvolvimento, ou – para usar um termo
que é muito comum hoje – regeneração do tecido
urbano. A crescente literatura sobre a história e a te-
oria dessas práticas foi abordada na Primeira Aula do
professor Carlos Roberto M. de Andrade: “História
do Urbanismo: Teorias e Histórias”.
Do ponto de vista do patrimônio, o “aban-
donado” é emblema de uma desertificação produti-
va que teve como resultado lacerações profundas no
tecido social e económico - basta pensar no impacto
que teve o encerramento do sistema ferroviário so-
bre o emprego e renda de determinadas famílias -,
quando se analisa o pátio ferroviário de Bauru: ao
mesmo tempo, um processo de degradação urbana
26
e territorial, deixando sinais de uma paisagem que
se deteriora e “consome” a identidade do território.
Principalmente, e quase paradoxalmente, isso se ve-
rifica quando a área em abandono coloca-se no pro-
jeto da cidade contemporânea, como recurso para o
sistema econômico regional e pode, de fato, tornar-se
um espaço redesenhado para novas atividades pro-
dutivas em torno das quais o território pode apostar
em um futuro diferente. Vista a partir dessa perspec-
tiva proativa a área em desuso é, em certo sentido,
símbolo de transformação e regeneração do espaço
urbano incentivando o enxerto de outras atividades,
com maior conteúdo de inovação e qualidade de pro-
dução. Essa perspectiva pressupõe que, em torno do
trabalho de recuperação da área desocupada, o terri-
tório repense seu próprio modelo de desenvolvimen-
to, identificando potenciais e vocações para sustentar
o crescimento com um adequado plano de ação.
Entre os elementos de crise no espaço público
está o uso instrumental do conceito de público para
apoiar programas políticos e projetos urbanos, de-
fender mudanças sociais e legitimar transformações
espaciais. Por isso, é necessário restituir o valor ético
ao projeto do espaço público, no sentido de que todo
gesto e toda ação de desenho, em todas as escalas, de-
vem ter consciência do papel que exercem no destino
pessoal e coletivo.
As Primeiras Aulas dos professores: Beatriz
Kühl, “O papel do Patrimônio Arquitetônico no
Projeto da Cidade Contemporânea”; e Fernando de
Mello Franco, “A Formulação das Políticas Públicas
no Projeto da Cidade Contemporânea”, orbitaram
27
 entre o campo de investigação histórica e a questão
da qualificação da cidade existente à luz das políticas
públicas.
Ao promover o conhecimento e o confronto
entre os indivíduos, as Primeiras Aulas são gestos que
estabelecem as bases para novas formas de convivên-
cia e reconstroem o vínculo, cada vez mais instável,
entre a academia, a realidade e sua representação. Isso
significa cuidar de um lugar que sempre foi e conti-
nuará sendo um recurso precioso capaz de sustentar
os processos evolutivos da cidade e de reconhecer o
próprio espaço como componente fundamental da
esfera pública, da vida urbana e, sobretudo, da vida
democrática da sociedade.

Adalberto da Silva Retto Júnior

Universidade Estadual Paulista Júlio Mesquita Filho
Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicação
Campus Bauru

28 29
 INTRODUÇÃO
Adalberto da
Silva Retto Jr.

Adalberto:
Boa noite. Eu gostaria de agradecer a presen-
ça de todos, da equipe da UNESP, da Diretoria da
UNESP e Vice-diretoria, que estão dando suporte a
este evento da celebração dos 40 anos. Nesta aula,
o tema é Pensamento Crítico na Arquitetura e Ur-
banismo. O convidado é o professor Luiz Recaman.
possui graduação em Arquitetura e Urbanismo pela
Universidade de São Paulo (1983), graduação em
Ciências Sociais pela Universidade de São Paulo
(1987), mestrado em Filosofia pela Universidade
de São Paulo (1995) e doutorado em Filosofia pela

33
 Universidade de São Paulo (2002). Atualmente é
prof. dr. da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo
da Universidade de São Paulo e do seu programa de
Pósgraduação em Arquitetura e Urbanismo. Suas
principais pesquisas tratam da Estética da Arquite-
tura, Crítica de Arquietura, Arquitetura Moderna
Brasileira e da relação entre Habitação Social e de-
senvolvimento urbano. É co-autor do livro “Brazil’s
Modern Architecture” (Phaidon, 2004) e “Vilanova
Artigas: Habitação e cidade na modernização Brasi-
leira” (Unicamp, 2013).

34 35
 AULA
Pensamento Crítico na
Arquitetura e Urbanismo I

Boa noite, eu queria começar agradecendo

aos colegas da Unesp, em especial o Professor Adal-
berto, pelo convite para ajudar a comemorar os 40
anos de fundação da Unesp. Eu fiquei muito lison-
jeado e o espírito da minha participação aqui vai ser
estabelecer algumas diretrizes para o debate. O livro
“Vilanova Artigas - Habitação e cidade na moder-
nização brasileira” foi lançado na ocasião do Cen-
tenário do Professor Vilanova Artigas. Acredito que
esse livro tem como interesse não só contribuir para
a compreender a obra desse arquiteto, mas também
apresentar uma proposta de abordagem metodológi-
ca que nós estamos tentando construir já faz algum
tempo. Tem um caráter, portanto, acadêmico, mas
procura ao mesmo tempo criar mecanismos para in-
terferir diretamente na maneira como se pensa o es-
paço, a questão da Arquitetura e a questão da cidade.
A grande preocupação do PC3 (Pensamento
Crítico e Cidade Contemporânea), grupo de pes-
quisa que eu e o Professor Leandro coordenamos,
é trabalhar com o espaço que fica entre o domínio
da Arquitetura, que tem seu arsenal de compreensão
Histórica, e a cidade, que tem também um outro ar-
senal de perspectivas compreensivas de sua constru-
ção histórica. E muitas vezes, principalmente no Bra-
sil, essa interface é bastante difícil. Nossa proposta é
37
 uma espécie de síntese interessada dos mecanismos acrescentar à equação a nossa condição básica de me-
de análise desses dois pólos da produção do espaço trópole sul-americana com suas dinâmicas sociais,
nas cidades, tentando criar uma maneira de olhar espaciais e culturais.
para o evento arquitetônico em direção à cidade.
Lembremos que a abordagem moderna, exacerbada
no Brasil, é justamente a desvinculação instruída en-
tre a Arquitetura e sua situação urbana. Nossa pes-
quisa tem, portanto, uma premissa com implicações
diretas tanto na eleição dos objetos de estudo quanto
na maneira de abordá-los, procurando evitar o vazio
de significado que resulta da banalização do termo
“arquitetura e cidade” hoje.
A relação entre Arquitetura e Cidade compre-
ende diferentes fenômenos. Nós estamos pensando
na possibilidade de configuração do espaço arqui-
tetônico orientada pela construção do espaço da ci-
dade. Isso é um problema, porque tanto a Arquite-
tura contemporânea quanto o fenômeno urbano e
o urbanismo passam por um momento de grandes
transformações, não permitindo a estabilidade de pa-
Crítica à modernidade
râmetros analíticos e operativos. Pode-se falar, inclu-
sive, no fim das cidades, em um mundo pós-urbano. Essa abordagem coloca alguns problemas di-
Mas a nossa hipótese de trabalho é a inevitabilidade retamente. Como utilizar todas as informações que
histórica da vida gregária nas cidades e sua latência e vêm de outras disciplinas, de outros campos de co-
virtualidades reforçadas nos conflitos atuais. Assim nhecimento em relação à Arquitetura e Urbanismo?
sendo, cremos que vale a pena insistir - aproveitando Dois aportes principais podem ser aqui sugeridos:
uma abertura suscitada pela crise ideológica dos mo- a crítica da ideologia, como pensada em relação à
delos neoliberais do espaço urbano - em metodolo- arquitetura moderna pelo Instituto de Veneza, e a
gias críticas de intervenção espacial. Uma arquitetura crítica da produção do espaço que segue as formu-
e urbanismo críticos implicam uma revisão geral dos lações de Henri Lefebvre. Deles depreendem-se os
pressupostos de reflexão e ação até então considera- dois argumentos principais da revisão crítica em an-
dos. E se o sentido dessa operação deve ser procurado damento sobre o processo arquitetônico e espacial da
na relação entre a disciplina e a sociedade, devemos modernização brasileira.
38 39
 O primeiro, trata de alinhar a apropriação do
movimento moderno no caso brasileiro com a perio-
dização sugerida por Tafuri em relação às “ideologias
da planificação”. Afinal, foi esse momento - da crise
das ideologias liberais - que deu sentido à produção
vertiginosa da arquitetura moderna brasileira em sua
matriz hegemônica (1936-1956). E, nesse caso, des-
considerado pelo crítico italiano, devemos refratar o
processo “internacional” segundo as determinações
da modernização conservadora brasileira e o “nacio-
nal-desenvolvimentismo” - sucedâneo local do prota-
gonismo do Estado na planificação econômica. Mais
especificamente, na Europa analisada por Tafuri, o
Estado orientado pelas contradições da Social-demo-
cracia do entre-guerras. O vínculo genético e contra-
ditório entre os princípios da arquitetura moderna,
em sua formulação mais original e abrangente do
ponto de vista histórico, e o desenvolvimento capita-
lista de base industrial.
O segundo argumento segue o ciclo espacial
de Henri Lefebvre, desde suas análises sobre espacia-
lidade moderna confrontadas com a cidade tradicio-
nal até a sua aposta em uma “revolução urbana”. In-
teressa, principalmente, a retomada mais recente da
obra do filósofo francês, tanto pela atualidade de suas
reflexões depois da crise - urbana, segundo Harvey -
de 2008 quanto pelas novas abordagens que ajudam
a esclarecer as relações entre seu método e a arquite-
tura, iluminando uma especificidade que escapava à
sua crítica ao urbanismo.
Os dois autores (Tafuri e Lefebvre), escreven-
do no mesmo período (final dos 1960 e início dos
40
1970), realizaram a crítica mais radical à moderni-
dade arquitetônica, ainda que o tenham feito por
meio de categorias analíticas distintas. Suas críticas
seguem válidas e se consolidaram no debate contem-
porâneo sobre a modernidade. Lefebvre, no entanto,
se vale de uma metodologia que contrapõe a homo-
geneidade tempo-espacial da modernidade realizada
ao seu oposto: o urbano como forma e conteúdo do
processo de humanização. Se a cidade na história é
um fenômeno social total, lugar da produção e da
festa, seu eclipse durante a revolução industrial pa-
recia ter chegado ao fim no capitalismo recente (os
anos rebeldes), que novamente a coloca no centro do
processo econômico e social (“centro de decisão” e
“centro de consumo”). É evidente que dos anos 1960
até hoje quase tudo se alterou, principalmente a re-
lação entre o capitalismo e as cidades. Mas podem-se
considerar válidas - crítica e historicamente - as vir-
tualidades sociais da “sociedade urbana” deflagrada
pelo capitalismo industrial (a urbanização completa
da sociedade).
41
 Os problemas desse quadro teórico apresen-
tado em relação à sua utilidade crítica no contexto
local são relativos à transposição do ideário moderno
para o Brasil - ideologias da sociedade industrial em
contexto de “atraso” - e a operatividade do “urbano”
considerada nossa formação territorial peculiar - não
existiu aqui o momento social definidor do urbano
na passagem do feudalismo para o capitalismo co-
mercial. Nossos núcleos urbanos originais decorrem,
além disso, da peculiaridade da estratégia colonial de
Portugal.
O “influxo externo”, como diria Antonio
Cândido, do ponto de vista cultural, nos chega pela
influência da vanguarda, radicalização estética de
um ciclo que compreende desde a Ilustração até a
arquitetura moderna. Ele deve ser pensado segundo
as condições de nossa modernização tardia, “conser-
vadora”. Especialmente o “desenvolvimentismo”, ou
seja, o capitalismo brasileiro promovido pelas estra-
tégias do Estado centralizador a partir de 1930 até
o período militar nos anos 1970. Trata-se então de
ponderar os princípios gerais da arquitetura moderna
dos anos 1920 - fordismo e antiurbanidade - com
o nosso processo de metropolização nos anos 1940,
quando a produção moderna brasileira se difunde e
se torna ideologicamente hegemônica.
A cidade no Brasil e a arquitetura
Em linhas gerais, a busca aqui é compreender
um padrão espacial, arquitetônico e urbano que es-
truture a relação entre Arquitetura e cidade no Brasil
conforme consolidado pela nossa matriz hegemônica.
42
Essa crítica tem um caráter negativo, isto é, identifica
uma ausência de generalidade do esquema arquitetô-
nico em relação a uma espacialidade social e coletiva
alternativa. As possibilidades propositivas embutidas
na crítica não são objeto de investigação, no momen-
to.
Analisado em profundidade, esse padrão es-
pacial se aproxima - de maneira surpreendente e pro-
blemática - das determinações gerais de construção
das cidades brasileiras, estas já analisadas em ampla
bibliografia. Quer seja em seus padrões informais
ou aqueles regulados pela legislação e pelo mercado
imobiliário. Apesar de ter surgido como alternativa
idealizada em relação ao caótico e violento processo
de urbanização dessas cidades durante o século XX,
a Arquitetura Moderna Brasileira tornou-se uma es-
pécie de atualização estética conciliadora das contra-
dições da questão urbana no Brasil. Se por um lado,
sublimação estética da modernização conservadora,
por outro, orientadora espacial dos esquemas de ocu-
pação territorial privada e suas potencialidades for-
mais (o “lote”), desprovidas de abrangência geral.
O fenômeno urbano brasileiro vem sendo já
há algum tempo compreendido por nossa Sociologia
Urbana e pelos estudos críticos sobre a urbanização.
Paul Singer, Lúcio Kowarick, Gabriel Bolaffi, Ermí-
nia Maricato, Raquel Rolnik, Nabil Bonduki etc.,
são nomes que pontuam um ramo do pensamento
social que migra para a FAUUSP. Tratava-se de co-
nhecer a cidade desigual, fruto de uma modernização
social apoiada na exploração das informalidades so-
ciais - do ponto de vista do desenvolvimento capita-
43
 lista industrial - herdadas de nosso passado agrícola horizonte da intervenção era escala total da cidade
e colonial-escravocrata. Ou seja, nossa modernização idealizada. À cidade existente, com sua desordenação
conservadora que se constitui por meio da negação territorial - do ponto de vista da disciplina - eram
dos princípios básicos da universalidade burguesa, o reservadas estratégias extra-disciplinares, na medida
que fica dramaticamente registrado em nosso espaço em que a causa de suas mazelas tinham origem em
social. dimensões supra-arquitetônicas. Assistimos à explo-
são-implosão das metrópoles brasileiras sem cons-
Esse processo territorial que reproduz a segre-
tituir mecanismos de intervenção crítica que não
gação social teve sua aceleração no século XX cor-
remetessem a abstrações jurídicas, políticas ou ultra-
respondente à vertiginosa ascensão da Arquitetura
-formalistas. Essa pode ser uma das explicações para
Moderna Brasileira. Esta pode ser entendida como
o conservadorismo atual em relação ao pensamento
uma síntese entre a necessidade de enfrentamento
projetual que tenciona produzir um espaço de excep-
dessa realidade e a sua má consciência. De qualquer
cionalidade estética que convive com o seu oposto
maneira, essa arquitetura se apresentava contra a ocu-
(que lhe dá, inclusive, razão de ser).
pação desordenada da cidade, produzindo soluções
radicais de forma e planejamento. Nosso desenvol-
vimento urbano foi explosivo durante o século XX,
principalmente depois dos anos 1950, e a desigual-
dade social produziu uma cidade dividida. A Arqui-
tetura e Urbanismo teriam de criar fórmulas que
superassem essa dualidade espacial diretamente atre-
lada ao nosso processo social, segundo essa prolífera
bibliografia sobre a cidade, que não poderia ser mais
desconsiderada.
Um paradoxo se formulava: ao mesmo tempo
em que a disciplina arquitetônica em âmbito inter-
nacional no segundo pós-guerra preparava uma re- Formação
visão dos esquemas totalizadores modernos - o que
significava a aceitação política e metodológica da Do mesmo ambiente intelectual e crítico que
complexidade da produção do urbano, que se reve- refletiu sobre o urbano no Brasil vem outra contri-
lava mais ampla que as intervenções arquitetônicas buição para a reflexão sobre arquitetura moderna
ou urbanísticas -, no Brasil, onde o controle do ter- brasileira. Diferentemente dos métodos de análi-
ritório do ponto de vista urbanístico era mínimo, o se da sociologia urbana, que permitem observar os
fenômenos arquitetônicos e urbanísticos com base
44 45
 nos processos sociais abrangentes, a tradição críti-
co-estética da qual Antonio Cândido foi o principal
representante poderia permitir compreender esses
fenômenos segundo uma dialética entre forma e
conteúdo, ou seja, entre as forças de autonomia do
campo artístico cultural e as determinações materiais
do mundo social. Nesse sentido, faz-se necessário
conhecer a dinâmica histórica dos “sistemas cul-
turais” brasileiros - no caso a arquitetura moderna
brasileira - em relação ao seu principal conteúdo,
determinante de nosso século desenvolvimentista: a
formação da nação independente. É evidente que esse
“empréstimo” metodológico deve considerar suas
várias condicionantes. A principal dela é sua origem
literária, cuja extrapolação fica por conta e risco das
novas análises. Mas também é inegável que ao se de-
dicar à “Formação da Literatura Brasileira”, Antonio
Cândido teria compreendido os esquemas culturais
sob o desenvolvimento tardio, ou subdesenvolvido,
brasileiro. Principalmente, teria vislumbrado o me-
canismo de sua superação. É também evidente que as
circunstâncias do tempo histórico no final dos anos
1950 se diferenciam das atuais, principalmente em
relação às expectativas de futuro. Curiosamente, o
“sistema cultural” arquitetônico do Brasil moderno
foi ao mesmo tempo o mais atrelado às estratégias es-
tatais do nacional-desenvolvimentismo e aquele com
maior dificuldade de realizar sua auto-crítica. Mário
Pedrosa, crítico-militante do modernismo brasilei-
ro, apontara diversas contradições estético-políticas
de nossa arquitetura moderna no exato momento
de suas formulações (de Pampulha a Brasília). Suas
críticas são mediadas pelo embate direto com as for-
46
ças políticas em jogo e sua urgência naqueles anos
de redemocratização que se seguiram ao fim do Es-
tado-Novo. Uma distância histórica maior foi ne-
cessária para a compreensão do processo em sentido
expandido, que incluísse os desfechos arquitetônicos
e urbanísticos verificáveis com o andamento do “des-
manche” promovido pelo ciclo “pós-desenvolvimen-
tista” iniciado no país no final dos anos 1970. Esse
“desmanche” deu clareza ao seu avesso histórico, a
“formação”. O trabalho de Otília Arantes sobre a
“formação” em Lúcio Costa, bem com a organização
do “itinerário crítico” de Mário Pedrosa realizados
nos anos 1990 sinalam essa abordagem.
A noção de formação implica a energização
de forças culturais e artísticas no sobrepasso necessá-
rio à modernização nacional - que naqueles anos de
modernismo significava industrialização. Nada mais,
nada menos que a estratégia da vanguarda para a re-
volução social, com todas as suas contradições (como
visto na crítica da ideologia realizada por Manfredo
Tafuri). O que diferenciava o caso brasileiro, era o
fato de que essa aceleração cultural pretendida pela
vanguarda histórica europeia deveria, por aqui, dar
conta dos déficits históricos do processo de indepen-
dência do país colonial, em sentido amplo. Ou seja,
a formação do Estado nacional brasileiro, não reali-
zado segundo o esquema clássico europeu. Às vicis-
situdes sociais e históricas - a colônia, a escravidão -
deveriam corresponder esforços culturais e artísticos
sobrecarregados de funções formadoras tout court.
Para além da relação mais orgânica entre literatura e
formação dos estados nacionais europeus - e suas cor-
respondentes formas de subjetivação - necessitamos
47
 uma intencionalidade estética, uma função auto-a-
tribuída que criava um atrito necessário entre os pro-
cessos sociais inexoráveis de nossa realidade material
excêntrica e os desejos de formação metamorfosea-
dos em nosso desejo de “literatura”. Resolvendo, via
Machado de Assis, a difícil equação da criação do ro-
mance em um meio social no qual as condições para
esse desenvolvimento estético falhavam. Tarefa esté-
tica alcançada - a literatura brasileira existe (existiu)
-, tarefa social possível.
Nos distancia desse esquema aquilo que ajuda
a compreender o problema da formação em relação à
arquitetura moderna brasileira: sua dimensão ideo-
lógica, mais evidente a partir da crise desse projeto
de modernização social, resultante do afloramento de
suas contradições concretas. Trata-se simplesmente
do abandono progressivo desse projeto, que supera
as ideologias de modernização social ampla em dire-
ção a uma modernização produtiva que dispensa as
frágeis pretensões universalistas iniciais.
O projeto de criação do Estado nacional bra-
48
sileiro foi antecipado por prefigurações culturais identi-
tárias da nação, fato acelerado a partir do modernismo
dos anos 1920. Mas ele foi realizado, apesar de tudo,
pelo projeto político-econômico do varguismo, cuja
exigência de centralização de poder deslizou progres-
sivamente para o autoritarismo. Via outra que aquela
- invertida - da formação espiritual da nação preconi-
zada pelo original desejo de independência inserido
na barafunda mental da sociedade brasileira. E é dire-
tamente a esse estado centralizador que se liga a “hi-
per aceleração” desse sucedâneo de formação que foi a
fulguração arquitetônica moderna brasileira. Não se
tratou de antecipações ideológicas - ou desejos - de
industrialização, como no caso da vanguarda arquite-
tônica européia, especialmente a Bauhaus. No Brasil,
a arquitetura moderna tem como fato originário a
necessidade de representação emblemática do Estado
Nacional para uma sociedade que se massificava e ur-
banizava a partir dos anos 1930. A isso se devem suas
formas e seus temas. Não sendo resultado de proces-
sos sociais - guerras, religião, revoluções - a gênese do
Estado moderno no Brasil foi um projeto unilateral
de classe, ainda que com alguma coincidência com
os anseios populares de emancipação (seu momento
de verdade). A criação de emblemas de nacionalidade
foi estágio anterior e necessário à criação do Estado
centralizado - superando a fragmentação política da
República Velha - que por sua vez era a possibilida-
de histórica de industrialização e modernização no
contexto posterior à crise liberal de 1929. A partir de
1930 todos esses processos culminam no varguismo,
e definem a modernização conservadora que indus-
trializou o país. Para a arquitetura, necessariamente
49
 retardatária, restou a nacionalidade progressivamente chaminés e viadutos metálicos.
aliviada das ambiguidades originais do modernismo,
Nos anos 1930, a precedência ideológica da
pelo menos em sua fase primeira bem representada
construção do Estado Nacional povoou as fortes re-
pelo virtuosismo formal de Oscar Niemeyer. Esta-
presentações identitárias, concernentes à centraliza-
mos falando de sua matriz hegemônica em que se re-
ção política e a instalação da infraestrutura necessária
conheça traços gerais coerentes e reiterados e, como
à implantação do capitalismo industrial no Brasil (es-
lembra Antonio Cândido tratando da literatura, “li-
tradas, siderurgia, portos etc.). A racionalidade das
nhas evolutivas” que são a base do processo de forma-
formas industriais entraram timidamente na pauta
ção. Ainda que essa linhagem tenha sido buscada e
estética do país na década de 1950, e, do ponto de
estrategicamente reconstruída em exemplares do pe-
vista da arquitetura, se confrontaram com o fato de-
ríodo colonial, saltando o século XIX, como mostra
terminante de ser prescindível a industrialização da
farta bibliografia.
construção civil em qualquer uma de suas possibi-
Devemos lembrar que a hipertrofia operativa lidades (pré-fabricação, estandardização, modulação,
da vanguarda relaciona-se à posição relativa de atraso mecanização, etc.). A característica mais evidente e
de modernização e industrialização, no contexto do auto-proclamada da arquitetura moderna brasileira
entre-guerras. É como se a necessidade de estratégias são as formas livres e curvas construídas contra qual-
de modernização, perdido o bonde da primeira leva quer lógica de racionalidade construtiva ou trabalhis-
(Inglaterra, Estados Unidos, França), impulsionasse ta. Expressam, no entanto, um espírito local refratá-
as representações de industrialização, como no caso rio ao “funcionalismo” radical anglo-saxão, segundo
da Alemanha. Consideremos, porém, que a moder- diz seu mais destacado arquiteto.
nização alemã, conservadora e heterodoxa (burguesia
Se considerarmos a formulação de Tafuri
não politicamente hegemônica, tampouco sua ética),
(com Cacciari e Dal Co) sobre a “ideologia do plano”
foi levada a cabo pelo planejamento estatal de sua
e as contradições da vanguarda histórica, teremos de
indústria, alinhando empresários, artistas, artesão
admitir um outro patamar ideológico - ou pós-ideo-
etc. em direção à “reprodutibilidade técnica” (fordis-
lógico, a considerar as exigências originais do concei-
mo ideológico). Na Rússia das primeiras décadas, o
to de ideologia - para as prefigurações espaciais e ar-
imaginário estético industrial se abria para uma li-
quitetônicas no Brasil depois de 1930. Essas só foram
berdade formal que se afastava das necessidades da
possíveis exatamente no momento da “crise da uto-
produção industrial capitalista mais imediatas. No
pia” que tornou superados os grandes planos de or-
Brasil do café, eram rarefeitas as exigências formais
denação territorial - em especial os corbusianos, para
racionalizadoras, dado o fato de que a indústria inci-
Argel, Rio de Janeiro, São Paulo etc. A planificação -
piente não ocupava o imaginário urbano para além
antítese do liberalismo que fôra ideologicamente an-
de alguns símbolos do século XIX, como ferrovias,
50 51
 tecipada como necessidade sistêmica pela arquitetura
moderna - seguia, no entanto, seu curso material: o
planejamento da economia e da guerra. No Brasil, o
centralismo varguista e o planejamento econômico
- ou mesmo a planificação geral da nação frágil em
todos os seus aspectos constituintes (etnia, educação,
trabalho, cultura). Assim, a transposição de princí-
pios da arquitetura moderna para o Brasil dos anos
1930 não compartilhou, desde seu início, as formu-
lações universalistas, ainda que agonísticas como no
caso da Bauhaus da República de Weimar. Nenhuma
referência sistêmica à questão da habitação social ou
à industrialização como princípio construtivo nem,
principalmente, ao plano territorial. Podemos con-
siderar então, insistindo no vocabulário tafuriano, o
cumprimento de tarefas marginais a que estava fada-
da a arquitetura moderna depois da crise econômica
do liberalismo em 1929. Mas também podemos con-
siderar um deslocamento ideológico, ou sua recon-
figuração, no quadro socioeconômico brasileiro do
período, já que seria no mínimo impreciso procurar
o vigor ideológico do liberalismo por aqui, e portan-
to sua caducidade. Dessa maneira, a grande energia
estética da arquitetura moderna brasileira adviria do
fato de ter sido protagonista de tarefas ainda primá-
rias, considerado a importância medular do processo
histórico de criação da Nação e criação do Estado em
conjuntura histórica sui generis e periférica. Um caso
particularíssimo do estilo internacional, registrado em
um acervo considerável de edifícios modernos de
diferentes gradações, além da ousadia da construção
da nova capital. O caos liberal (econômico - a crise
financeira -, urbano - a doenças metropolitanas -, so-
52
cial - as revoluções - etc.) presente no ambiente social
posterior ao primeiro pós-guerra evocaram múltiplas
representações de renovação, e muitas delas consti-
tuíram a base das utopias da arte e arquitetura mo-
dernas. A culminância do plano - arquitetura - como
alternativa à revolução social (na frase síntese de Le
Corbusier) resulta das contradições um processo his-
tórico social que não se reproduziu nas primeiras dé-
cadas do século XX no Brasil. Portanto, a utilização
do esquema conclusivo - a obra corbusiana do final
da década de 1920 e 1930 - capturava e ampliava
a potência desse repertório arquitetônico na medi-
da em que o destituía de propósitos - ideológicos -
originais. Liberava suas forças “plásticas” que tanto
motivaram Lúcio Costa, segundo sua justificativa
da afinidade brasileira com o mestre suíço. As ener-
gias universalistas de extroversão formal inerentes às
formulações espaciais modernas converteram-se em
potentes energias de comunicação de emblemas de
Estado (como síntese do Brasil moderno). No mais,
voltamos a Tafuri, por vias tortas: o esvaziamento se-
mântico dos signos operado pela vanguarda libera os
significantes de sua dimensão social e política e os
prepara para as operações semiológicas que estarão
na base da sociedade programada que se construirá a
partir do segundo pós-guerra. Teríamos sido, então,
a vanguarda do “fim das vanguardas”, o que nos po-
sicionaria novamente como reveladores privilegiados
das contradições do capitalismo central e ideológico.
Essa “crítica da ideologia”, mutatis mutandis,
aplicada ao Brasil pretende clarear a relação funda-
mental entre os fenômenos urbano-arquitetônicos
conhecidos como arquitetura moderna brasileira em
53
 sua matriz hegemônica e o desenvolvimento capita-
lista segundo suas especificidades locais (subdesen-
volvimento, pensado estruturalmente, e não como
um estágio em direção ao desenvolvimento). Propo-
nho aqui, além da explicação acima rabiscada - ar-
quitetura moderna brasileira construtora dos emblemas
identitários da Nação, passo fundamental para a constru-
ção acelerada do Estado nacional e decorrente implanta-
ção do capitalismo industrial no país - uma outra, que
desloca o foco da relação Estado-arquitetura para a
relação sociedade-arquitetura. A segunda considera a
primeira, mas procura aprofundar as contradições do
esquema estético aqui em questão. Além disso, deve
considerar também, a unidade heteróclita entre Es-
tado, sociedade e capital, que embaralha todas essas
“esferas da existência” sem realizá-las plenamente (o
público, o comum e o privado) devido à sua particu-
lar sobreposição histórica no caso brasileiro. Por isso
a relação entre a arquitetura e o desenvolvimento ca-
pitalista, neste caso, deva ser refratada segundo essas
especificidades, para não correr o risco de mecani-
cismo ou simples importação teórica. Do ponto de
vista da crítica da ideologia devemos levar em conta
o esmaecimento do potencial ideológico do desen-
volvimentismo, seguindo o curso de suas contradi-
ções em direção ao final dos anos 1950. Que, não
por acaso, corresponde à formalização máxima das
aporias socioespaciais realizadas no projeto de Bra-
sília (uma cidade construída segundo pressupostos
arquitetônicos). Esse período é também aquele da
consolidação do capitalismo industrial no país, e o
início do processo de metropolização da cidade de
São Paulo, o centro das novas contradições sociais e
54
de consequente renovação cultural (e arquitetônica!).
A hegemonia da lógica mais direta do capitalismo lo-
cal, cada vez mais independente da dimensão “social”
do Estado desenvolvimentista - em retração - exigia
novas formulações espaciais que correspondessem
aos novos imperativos superestruturais da ordem pri-
vada. Acredito ser bastante evidente que não se trata
de uma inusitada adesão do patrimonialismo à ética
protestante, mas de uma reconfiguração do papel
do Estado ajustado ao fortalecimento e expansão da
produção capitalista no país.
Arquitetura e metrópole
Esse desdobramento dos pressupostos da
análise explicativa da relação Estado-arquitetura em
direção à relação sociedade-arquitetura implica uma
necessária discussão da categoria espaço. Nesse sen-
tido, entram em cena as críticas e a perspectiva de
Henri Lefebvre, apontada no início desta fala, sobre
urbanismo e arquitetura e, novamente, sua refração
necessária às particularidades do desenvolvimento
capitalista brasileiro. Assim, podemos refletir sobre
55
 uma relação histórica de ciclo longo que identifique trópole (emergente ainda que não hegemônica nesse
um padrão espacial - provavelmente involuntário - período).
que a arquitetura moderna brasileira atualizou e que
Se os constrangimentos ideológicos impostos
representa, ideologicamente (na falta de outra pala-
pela anulação dos princípios de universalidade (base
vra menos problemática) a clivagem estrutural que
da ideologia burguesa) tenderam a tensionar sobre-
organizou e organiza a ordem produtiva e social do
maneira o objeto arquitetônico brasileiro, impossibi-
Brasil. É tampouco uma operação ideológica trivial,
litando uma formulação generalizante ou generalizá-
na medida em que os conflitos sociais crescentes da
vel da arquitetura, a nova condição (São Paulo, anos
sociedade brasileira tem encontrado arena nos emba-
1950) terá como laboratório de experimentação o
tes culturais, lugar também de suas expressões cole-
próprio objeto (continuidade), que pode então reve-
tivas mais importantes - à falta de uma organização
lar sua verdade, ou latência (descontinuidade): o de-
institucional vigorosa. Portanto, ao necessitar repre-
senho da ordem privada, agora na sua dupla determi-
sentar essa ordem coletiva - imperativo herdado da
nação de virtualidade social e propriedade. Tal tensão
sua condição moderna - a arquitetura brasileira dos
tem como base a equação original de vetores formais
anos 1950 terá de re-elaborar seus princípios formais
relativos à dinâmica processual - fordista - que supe-
e construtivos, atualizando-os em relação ao esque-
rava as determinações do objeto arquitetônico tra-
ma anterior centrado nas contradições do Estado
dicional (o desenho, a arte), em crise desde o tardo-
desenvolvimentista. Tratou-se então de reformular
-barroco na Europa. O retorno ao objeto - no mais,
o edifício e seu conjunto semelhante, enfrentando a
uma realidade válida para o movimento moderno
impossibilidade do vazio da paisagem. Impossibili-
enquanto tal - não pode no Brasil simplesmente anu-
dade ideológica (afinal, a combinação palácio-paisa-
lar seus vetores de extroversão presentes na genética
gem obliterava a “sociedade”, e portanto, a cidade) e
formal da arquitetura moderna, na medida em que
objetiva (a metrópole não tem paisagem, nessa acep-
deles se valeu para dar o sucedâneo de universalidade
ção derivada de uma natureza idealizada, e o mundo
exigido pelo processo social local. Assim, podemos
social nela se impõem como lógica estruturadora das
melhor explicar o ciclo objeto-arquitetura, conjunto-
relações espaciais). Como pensar/idealizar/construir
-arquitetura e cidade-arquitetura, que procurou aco-
a dimensão coletiva de um país no qual não se cons-
modar e sublimar as tensões inerentes à expansibi-
tituíram com alguma organicidade a esfera pública e
lidade socialmente interditada nesta apropriação do
a ordem privada? Tarefa a ser realizada sem o recurso
esquema vanguardista original. Essa determinação se
ideológico ao Estado, pois era exatamente a represen-
prolonga até o momento em que a arquitetura bra-
tação da lógica diretamente produtiva que regulava
sileira se mantém como sistema em funcionamento
as novas contradições formais a serem enfrentadas e
(final dos anos 1960). Essa sobrevida local das ener-
sublimadas na nova espacialidade brasileira da me-
gias de extroversão presentes nas formulações funda-
56 57
 mentais da arquitetura moderna européia na segun-
da metade dos anos 1920 pode explicar a mutação da
valência do ciclo ideológico da arquitetura moderna,
ao invés de seu ultrapassamento em direção as tare-
fas de “suporte marginal” do desenvolvimento capi-
talista, como indicava Tafuri o papel da arquitetura
depois de 1929. Em todo caso, essa é uma questão
que não impede o desdobramento dos argumentos,
apenas indica a complexidade do entendimento dos
fenômenos modernos específicos.
Quando falamos na relação entre sociedade
e arquitetura implicamos a “cidade”, uma mediação,
como afirma Lefebvre. Essa relação é essencialmente
espacial, e portanto deve ser compreendida segundo
sua multidimensionalidade. Nesse sentido, deve-
mos refletir sobre as determinações específicas da
produção espaço arquitetônico, urbanístico e social,
que não são estanques, mas em interação constante.
Nesse sentido, considerando a metrópole paulista-
na, devemos reconhecer que estamos diante de uma
ocupação territorial em sua maior parte não mediada
por racionalizações disciplinares (arquitetura e urba-
nismo), e portanto construída segundo as urgências
da sobrevivência ou da exploração mercantil - ou a
combinação de ambas. Esse contraponto produziu
uma grande excentricidade: uma arquitetura de van-
guarda internacionalmente reconhecida pontuando
cidades desordenadas e iníquas. Temos que indicar
caminhos para explicar essa aparente discrepância,
que não deve ser apenas entendida como resultado
da impotência política do campo arquitetônico para
poder fazer valer seus planos alternativos à desordem
territorial. Há de haver uma relação genética entre
58
essas duas formulações espaciais que permitam es-
tabelecer uma espécie de lei geral da espacialidade
segregadora nacional, ainda que em ambos os pólos
(arquitetura e mundo social) existam contradições
e desconfortos. A obra de Vilanova Artigas em São
Paulo, nos anos 1950 e 1960, permite compreender
a atualização das determinações estruturantes herda-
das do período anterior em direção à elaboração de
um paradigma espacial para a metrópole brasileira.
O mergulho nas contradições socioespaciais da cida-
de de São Paulo vai produzir a sua solução sintética
(falsa, no sentido de ser possível apenas com recursos
estéticos não extensíveis à práxis) que se radicalizará
com o agravamento da crise política que culminará
no golpe militar em 1964, quando essa história de
formação cessa de produzir vocábulos socialmente
abrangentes.
O livro que escrevi em conjunto com o pro-
fessor Leandro Medrano, e que ensejou esta fala, re-
sulta da tentativa de compreensão dos impasses da
arquitetura brasileira atual. Para poder agrupar uma
vasta produção sob categorias que não se detivessem
em sua aparência estética, procuramos compreender
uma constante que nos chamava atenção em primei-
ro lugar, independente de qual projeto premiado
estivéssemos analisando (com raríssimas exceções).
Essa constante era a relação problemática com o es-
paço urbano, em qualquer dos círculos considerados
(próximos, médios ou distantes). Pareciam existir
duas estratégias que se repetiam: uma tentativa de
interação espacial “politicamente correta” mas esteti-
camente frágil (considerados os pressupostos formais
inultrapassáveis que orientavam a composição geral),
59
 e a exacerbação retórica da cisão programática entre
o espaço arquitetônico e as indeterminações espaciais
da cidade real. Nesse caso, considerada a produção
mais recentes (deste século) não se estabelecia ne-
nhuma relação crítica entre o edifício arquitetônico e
as dinâmicas urbanas da metrópole.
Identificado esse padrão, não foi difícil en-
contrar suas formulações originais. Além do fato de
que a conexão da produção contemporânea (anos
10) já estar relacionada, por motivos outros, à obra
de Vilanova Artigas, a clareza e intensidade da sua
obra tornava clara sua estratégia projetual, especial-
mente em seu laboratório predileto - e possível -, as
casas produzidas nentre os anos 1950 e 1960 - perío-
do crucial acima apontado. A produção escolar, vista
por muitos como a sua produção verdadeiramente
social, nos pareceu como uma expansão formal do
padrão espacial residencial, o que tornava mais evi-
dentes os impasses formais da relação entre essas hi-
póteses arquitetônicas e a sociedade que as recebia.
Nas casas, Artigas elaborou a possibilidade formal da
arquitetura em uma conjuntura de impossibilidade
de planificação territorial, ou seja, baseada na unida-
de mínima do lote. Mesmo quando teve a oportuni-
dade de projetar um espaço em escala urbana, como
é o caso do concurso para Brasília, Artigas multiplica
essa lógica da unidade, sugerindo - o que é inveros-
símil, mesmo para a mais mercantil das lógicas de
produção do espaço urbano - uma extensibilidade es-
pacial baseada na replicação não qualitativa do lote/
casa.
Essa análise crítica, ao contrário do que possa
60
parecer, identifica uma dimensão formadora para a
obra desse arquiteto, na medida em que ele produziu
um paradigma espacial, realização notável e só possí-
vel quando existe excelência artística atrelada às con-
tradições de seu tempo histórico. Os seus impasses
são os impasses da modernização conservadora que
a arquitetura tentou, mas não conseguiu, ultrapas-
sar. Uma possibilidade espacial crítica - creditadora
de uma domesticidade livre, ou libertária - inserida
na dinâmica da metropolização. Sua contradição pri-
meira é o fato de que a dimensão crítica e moderna
de sua estratégia tinha como base formal o “lote”
que, antes de ser o lugar da casa, é a partição abstrata
da propriedade sob o capitalismo. A intensificação da
dinâmica dos espaços interiores corresponde à radi-
calidade do enclausuramento das empenas que repli-
cam, estrudando, o lote. As tensões formais podem
ser compreendidas pelo choque, desenhado nessas
paredes-películas (apesar de sua materialidade), entre
os vetores da expansibilidade interna e os limites so-
ciais da propriedade que os contradizem.
Essa análise, também precariamente rabisca-
da aqui, encontra apoio nas análises de algumas casas
realizadas no livro. E também em um artigo sobre
o Edifício Louveira, que procura mostrar que essas
contradições não são resolvidas, ou resolvíveis nesse
projeto de habitação coletiva. O esquema espacial se
mantém, ainda que a natureza do programa se altere.
61
 DEBATE
Adalberto:
Obrigado, Professor. Eu abro para as pergun-
tas e sejamos rápidos porque agora o outro Professor
começa.

Pessoa 1:
Luiz, no começo da sua fala, você... me cha-
mou atenção para essa história da arquitetura viva, o
exemplar que vocês viram e dessa produção do Brasil,
das casas, o que estava sendo publicado. E daí você
falou dos descendentes do Artigas, que ele conseguiu
deixar esses descendentes. Não sei se é só mais na
questão formal. Porque esses descendentes, eles vão...
Assim, queria saber um pouco como é que você vê
isso? Eles estão deslocados do contexto histórico,
social, econômico por ser outra época, outro perí-
odo. Isso não cai, também, nessa mesma produção
da arquitetura viva que você comentou? E até uma
questão: um tempo atrás saiu um artigo falando,
criticando um pouco os resultados dos concursos de
arquitetura no Brasil, de ser uma repetição de um
62 63
 modelo, que é um pouco, talvez, essa descendência. Luiz Recamán:
No subdesenvolvimento?
Luiz Recamán:
É bem complicada a questão porque, eviden- Adalberto:
temente, não precisa de análise formal para entender
Sim, e no caso de duas cidades em que ele
os deslocamentos das questões que deram origem a
chega com uma produção muito grande, Londrina e
essa arquitetura para as questões hoje. É fácil reco-
Jaú, que são aqui perto. Estou perguntando isso por-
nhecer que não é possível reproduzir esse esquema na
que os alunos, alguns alunos estão aqui vão para Jaú
sua complexidade originária. Isso a gente não pode
comigo. Isso se repete? Vocês tiveram essa reflexão
reproduzir. Porém, na medida em que os mecanis-
comparativa?
mos de produção do espaço urbano no Brasil não
foram alterados, o paradigma descrito tem validade
operativa, mas não estética (porque não é formal-
mente crítica). O esquema “pavilhão” e uma mera
decantação dessas contradições, que só tem sentido
neste momento histórico que poderíamos, pela pres-
sa, designar como “pós-moderno”. A permanência
da solução formal mostra que tem grande validade
quando o conflito é eliminado. Poderíamos supor
um esquema da própria pós modernidade para expli-
car esse fenômeno. Artigas teria produzido um nexo
entre forma e sociedade, ou entre significante e sig-
nificado. A partir do final dos anos 1960 (a retração
das expectativas sociais, como indica Sérgio Ferro) e Luiz Recamán:
principalmente no projeto do MUBE inaugurando
uma nova fase, esses significantes estariam liberados Não. Londrina é uma produção, vamos di-
para relacionar-se sem seu nexo original. zer, anterior a esse processo. Essa arquitetura, ela está
relacionada a uma fase em que o Artigas estava expe-
rimentando esse vocabulário moderno mais direta-
Adalberto: mente corbusiano, ou mesmo niemeyriano.
Luiz, você fala que o Artigas define um pa-
drão espacial metropolitano. Luiz Recamán:

64 65
 Sim, sim, nós vimos isso. E em São Paulo
existe uma infinidade de casas do Artigas e o Artigas
é o arquiteto que construía muito. Ele tem uma pro-
dução imensa. Então, como nós não somos historia-
dores, qual que era nossa preocupação? Detectar os
saltos de sua pesquisa espacial. Isso a gente fez anali-
sando as casas e os textos em que ele explicava com
grande clareza o estágio de sua pesquisa. O que me
dá certa segurança em relação a análise feita é que ela
pode ajudar a explicar a replicação infindável desse
mesmo esquema, só que congelado.

66 67
 106-139.

SÍNTESE
BIBLIOGRÁFICA
RECAMAN, L. Brasília: problemas de
arquitetura (uma introdução). São Carlos: SAP-
EESC, Revista Risco, v. 11, p. 03-14. 2007
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DER, W. (Orgs.). Pensamento Alemão no século
XX, Volume III. 1a.ed. São Paulo: Cosac Naify/
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GAUTHEROT, Marcel; SALGUEI-
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therot e seu tempo. O olho fotográfico. Museu de
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nova Artigas. Habitação e cidade na modernização
brasileira. 1. ed. [s.l.] Editora da Unicamp, 2013.
MEDRANO, Leandro; RECAMAN,
Luiz . Vilanova Artigas e o Condomínio Louveira:
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Paulo), v. 16, p. 1-14, 2016.
MEDRANO, Leandro; RECAMAN,
Luiz. As virtualidades do morar. Artigas e a me-
trópole. Ed. FAUUSP, 2015.
RECAMAN, L. Forma sem utopia.
In: Andreoli, E., Forty, A. (orgs.). Arquitetura
moderna brasileira, Londres: Phaidon, 2004. pp.

70 71
 O conteúdo da Primeira Aula - Pensamento Crítico na Ar-
quitetura e Urbanismo I, ministrada pelo Prof. Dr. Luiz Recamán
encontra-se disponível no site da TV Unesp: <https://tv.unesp.br/
video/kVPT36_pBgc>. A revisão do texto é responsabilidade do
palestrante.

72 73