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Mesmo que houvesse apenas três Páscoas, isso ainda faria do ano 30
d.C. impossível como data de crucificação. Como mencionado acima, a
data provável de início do ministério de Jesus a partir de Lucas 3.1 é fins de
28 d.C.. Assim, a primeira dessas Páscoas (no início do ministério de Jesus,
João 2.13) cairia em 14 de nisã de 29 (porque nisã dá-se em março/abril,
perto do início do ano). A segunda cairia pelo menos em 30 d.C., e a
terceira, em 31 d.C., no mínimo. Isto significa que se o ministério de Jesus
coincidiu com pelo menos três Páscoas, e se a primeira foi em 29, ele não
poderia ter sido crucificado em 30 d.C..
Mas, se João Batista iniciara seu ministério em 29, Jesus
provavelmente começou o seu no fim de 29 ou início de 30. Desse modo,
as Páscoas do Evangelho de João teriam ocorrido nas seguintes datas:
14 de nisã 31 d.C. Tanto a festa não identificada de João 5:1 como a outra Páscoa não
mencionada por ele (mas que estaria sugerida nos Evangelhos
sinópticos)
Quinta-feira
2 de 14 de Dia de preparação da
(entre o anoitecer de quarta Última ceia
abril nisã Páscoa
e o de quinta-feira)
Sexta-feira
3 de 15 de Páscoa; início da festa
(entre o anoitecer de quinta Crucificação
abril nisã dos pães asmos
e o de sexta-feira)
Conclusão
Os cálculos acima podem parecer complicados, mas em poucas
palavras o argumento funciona da seguinte forma: