Termos Integrantes

GR0545 - (Fuvest)
Contribui para o efeito de humor da tirinha
a) a pergunta retórica feita no primeiro quadrinho.
b) a palavra "dinheiro" empregada em sentido conotativo
no segundo quadrinho.
c) o emprego de pleonasmo no terceiro quadrinho.
d) a antítese entre "poemas" e "dinheiro" no terceiro
quadrinho.
e) o acréscimo do complemento nominal "ao dinheiro"
no terceiro quadrinho.
MACÁRIO: Esse diabo é doido! Vai a pé, ou monta numa
vassoura como tua mãe!
A VOZ: Descanse, moço. O burro há de aparecer. Quando
madrugar iremos procurar.
OUTRA VOZ: Havia de ir pelo caminho do Nhô Quito. Eu
conheço o burro...
MACÁRIO: E minha mala?
A VOZ: Não vê? Está chovendo a potes!...
MACÁRIO (fecha a janela): Malditos! (atira com uma
cadeira no chão)
O DESCONHECIDO: Que tendes, companheiro?
MACÁRIO: Não vedes? O burro fugiu...
O DESCONHECIDO: Não será quebrando cadeiras que o
chamareis...
MACÁRIO: Porém a raiva...
[...]
O DESCONHECIDO: A mala não pareceu-me muito cheia.
Senti alguma coisa sacolejar dentro. Alguma garrafa de
vinho?
MACÁRIO: Não! não! mil vezes não! Não concebeis, uma
perda imensa, irreparável... era o meu cachimbo...
O DESCONHECIDO: Fumais?
MACÁRIO: Perguntai de que serve o tinteiro sem tinta, a
viola sem cordas, o copo sem vinho, a noite sem mulher
– não me pergunteis se fumo!
[...]

GR0296 -
MACÁRIO: E vós?
(Unesp) O DESCONHECIDO: Não vos importeis comigo. (tira outro
Trecho do drama Macário, de Álvares de Azevedo. cachimbo e fuma)
MACÁRIO (chega à janela): Ó mulher da casa! olá! ó de MACÁRIO: Sois um perfeito companheiro de viagem.
casa! Vosso nome?
UMA VOZ (de fora): Senhor! O DESCONHECIDO: Perguntei-vos o vosso?
MACÁRIO: Desate a mala de meu burro e tragam-ma MACÁRIO: O caso é que é preciso que eu pergunte
aqui... primeiro. Pois eu sou um estudante. Vadio ou estudioso,
A VOZ: O burro? talentoso ou estúpido, pouco importa. Duas palavras só:
MACÁRIO: A mala, burro! amo o fumo e odeio o Direito Romano. Amo as mulheres
A VOZ: A mala com o burro? e odeio o romantismo.
MACÁRIO: Amarra a mala nas tuas costas e amarra o O DESCONHECIDO: Tocai! Sois um digno rapaz. (apertam
burro na cerca. a mão)
A VOZ: O senhor é o moço que chegou primeiro? MACÁRIO: Gosto mais de uma garrafa de vinho que de
MACÁRIO: Sim. Mas vai ver o burro. um poema, mais de um beijo que do soneto mais
A VOZ: Um moço que parece estudante? harmonioso. Quanto ao canto dos passarinhos, ao luar
MACÁRIO: Sim. Mas anda com a mala. sonolento, às noites límpidas, acho isso sumamente
A VOZ: Mas como hei de ir buscar a mala? Quer que vá a insípido. Os passarinhos sabem só uma cantiga. O luar é
pé? sempre o mesmo. Esse mundo é monótono a fazer
morrer de sono.

@professorferretto @prof_ferretto 1
O DESCONHECIDO: E a poesia?
MACÁRIO: Enquanto era a moeda de ouro que corria só
pela mão do rico, ia muito bem. Hoje trocou-se em
moeda de cobre; não há mendigo, nem caixeiro de
taverna que não tenha esse vintém azinhavrado 1.
Entendeis-me?
O DESCONHECIDO: Entendo. A poesia, de popular
tornou- se vulgar e comum. Antigamente faziam-na para
o povo; hoje o povo fá-la... para ninguém...
(Álvares de Azevedo. Macário/Noite na taverna, 2002.)
1 azinhavrado: coberto de azinhavre (camada de cor
verde que se forma na superfície dos objetos de cobre ou
latão, resultante da corrosão destes quando expostos ao
ar úmido).
“MACÁRIO: Desate a mala de meu burro e tragam-ma
aqui...” Na oração em que está inserido, o termo
sublinhado é um verbo que pede
a) objeto direto, expresso pelo vocábulo “mala”, e objeto
indireto, expresso pelo vocábulo “ma”.
b) apenas objeto indireto, expresso pelo vocábulo “ma”.
c) apenas objeto direto, expresso pelo vocábulo “ma”.
d) objeto direto, expresso pelo vocábulo “burro”, e
objeto indireto, expresso pelo vocábulo “ma”.
e) objeto direto e objeto indireto, ambos expressos pelo
vocábulo “ma”.
GR0175 - (Eear)
Relacione as colunas e, em seguida, assinale a alternativa
com a sequência correta.
1 – objeto direto
2 – objeto indireto
3 – complemento nominal
(__) Estava confiante na vitória.
(__) Há grandes festejos naquele bairro.
(__) Cedeu aos caprichos infantis.
(__) Não me convidou para o lanche.
(__) Peço-lhe paciência com os jovens.
a) 3 – 2 – 1 – 1 – 2
b) 1 – 2 – 3 – 3 – 1
c) 2 – 1 – 3 – 2 – 3
d) 3 – 1 – 2 – 1 – 2
GR0172 - (Espcex)
E a indústria de alimentos na pandemia?
O editorial da edição de 10 de junho do British
Medical Journal, assinado por professores da Queen
Mary University of London, na Inglaterra, propõe uma
reflexão tão interessante que vale provocá-la entre nós,
@professorferretto @prof_ferretto
aqui também: a pandemia de Covid-19 deveria tornar
ainda mais urgente o combate à outra pandemia, a de
obesidade.
O excesso de peso, por si só, já é um fator de
risco importante para o agravamento da infecção pelo
Sars-CoV 2, como lembram os autores. A probabilidade
de uma pessoa com obesidade severa morrer de Covid-
19 chega a ser 27% maior do que a de indivíduos com
obesidade grau 1, isto é, com um índice de massa
corporal entre 30 e 34,9 quilos por metro quadrado, de
acordo com a plataforma de registros OpenSAFELY.
O editorial cita uma série de outros dados e
possíveis razões para a associação entre a má evolução
de certos casos de Covid-19 e a obesidade. No entanto, o
que mais destaca é o ambiente obesogênico que o novo
coronavírus encontrou no planeta.
Nos Estados Unidos e no Reino Unido, para citar
dois exemplos, entre 65% e 70% da população
apresentam um peso maior do que o recomendado para
o bem da saúde. E, assim, os autores apontam o dedo
para a indústria de alimentos que, em sua opinião, em
todo o globo não parou de promover produtos
ultraprocessados, com muito açúcar, uma quantidade
excessiva de sódio e gorduras além da conta.
A crítica do editorial é mesmo cortante: “Fica
claro que a indústria de alimentos divide a culpa não
apenas pela pandemia de obesidade como pelos casos
mais graves de Covid-19 e suas consequências
devastadoras”, está escrito.
E os autores cobram medidas, lembrando que o
confinamento exigido pela Covid-19 aparentemente
piorou o estado nutricional das pessoas, em parte pela
falta de acesso a alimentos frescos, em outra parte
porque o pânico fez muita gente estocar itens
ultraprocessados em casa, já que esses costumam ter
maior vida de prateleira, inclusive na despensa.
Mas o que deixou os autores realmente
desconfortáveis foram as ações de marketing de algumas
marcas nesses tempos desafiadores. Todas, claro,
querendo demonstrar o seu envolvimento com iniciativas
de responsabilidade social, mas dando tiros que, para
olhos mais atentos, decididamente saíram pela culatra.
Por exemplo, quando uma indústria bem popular na
Inglaterra distribuiu nada menos do que meio milhão de
calóricos donuts para profissionais na linha de frente do
National Health Service britânico.
A impressão é de que as indústrias de alimentos
verdadeiramente preocupadas com a população, cada
vez mais acometida pela obesidade, deveriam aproveitar
a crise atual para botar a mão na consciência, parar de
promover itens pouco saudáveis e reformular boa parte
do seu portfólio. As mortes por Covid-19 dão a pista de
que essa é a maior causa que elas poderiam abraçar no
momento.
Fonte: Adaptado de https://abeso.org.br/e-a-industria-
de-alimentos-na-pandemia. Publicado em 30 de junho de
2
 2020. Acessado em 09 Mar 21. pelas ruas, mas pelo interior das casas. Não vades agora
crer que se tenham sumido, por exemplo, as hóstias
GLOSSÁRIO: O termo “ambiente obesogênico” foi criado consagradas da igreja de Catumbi, ou que os empregados
pelo professor de Bioengenharia da Universidade da do cemitério de S. Francisco de Paula tenham achado
Califórnia, nos EUA, Bruce Blumberg. Segundo ele, são os alguma sepultura vazia, ou que algum circunspecto pai
Obesogênicos os responsáveis por contribuir no ganho de de família, certa manhã, ao despertar, tenha dado pela
peso sem que o indivíduo tenha consciência de que está falta... da própria alma. Nada disso. Os fenômenos eram
engordando. outros. Desta casa sumiram-se as arandelas, daquela
outra as galinhas, daquela outra as joias... E a polícia,
No trecho “A crítica do editorial é mesmo cortante.”, o finalmente, adquiriu a convicção de que o lobisomem,
termo destacado é para perpétua e suprema vergonha de toda a sua classe,
andava acumulando novos pecados sobre os pecados
a) sujeito simples.
antigos, e dando-se à prática de excessos menos
b) objeto direto. merecedores de exorcismos que de cadeia.
c) predicativo do sujeito. Dizem as folhas (^4) que a polícia,
d) predicativo do objeto. competentemente munida de bentinhos (^5) e de
e) complemento nominal. revólveres, de amuletos e de sabres, assaltou anteontem
o reduto do fantasma. Um jornal, dando conta da
diligência, disse que o delegado achou dentro da casa
GR0290 - (Unesp)
sinistra — um velho pardieiro (^6) que fica no topo de
uma ladeira íngreme — alguns objetos singulares que
A crônica “Almas penadas”, de Olavo Bilac, publicada
pareciam instrumentos “pertencentes a gatunos”. E
originalmente em 1902.
acrescentou: “alguns morcegos esvoaçavam espavoridos,
Outro fantasma?... é verdade: outro fantasma. Já
tentando apagar as velas acesas que os sitiante (^7)
tardava. O Rio de Janeiro não pode passar muito tempo
empunhavam”.
sem o seu lobisomem. Parece que tudo aqui concorre
Esta nota de morcegos deve ser um chique
para nos impelir ao amor do sobrenatural [...]. Agora, já
romântico do noticiarista. No fundo da alma de todo o
se não adormecem as crianças com histórias de fadas e
repórter há sempre um poeta... Vamos lá! nestes tempos,
de almas do outro mundo. Mas, ainda há menos de
que correm, já nem há morcegos. Esses feios quirópteros,
cinquenta anos, este era um povo de beatos [...]. [...] Os
esses medonhos ratos alados, companheiros clássicos do
tempos melhoraram, mas guardam ainda um pouco
terror noturno, já não aparecem pelo bairro civilizado de
dessa primitiva credulidade. Inventar um fantasma é
Catumbi. Os animais, que esvoaçavam espavoridos, eram
ainda um magnífico recurso para quem quer levar a bom
sem dúvida os frangões roubados aos quintais das
termo qualquer grossa patifaria. As almas simples vão
casas... Ai dos fantasmas! e mal dos lobisomens! o seu
propagando o terror, e, sob a capa e a salvaguarda desse
tempo passou.
temor, os patifes vão rejubilando.
(Olavo Bilac. Melhores crônicas, 2005.)
O novo espectro que nos aparece é o de
Catumbi. Começou a surgir vagamente, sem espalhafato,
(^1) esbatido: de tom pálido.
pelo pacato bairro — como um fantasma de grande e
(^2) a desoras: muito tarde.
louvável modéstia. E tão esbatido (^1) passava o seu
(^3) avantesma: alma do outro mundo, fantasma,
vulto na treva, tão sutilmente deslizava ao longo das
espectro.
casas adormecidas — que as primeiras pessoas que o
(^4) folha: periódico diário, jornal.
viram não puderam em consciência dizer se era duende
(^5) bentinho: objeto de devoção contendo orações
macho ou duende fêmea. [...] O fantasma não falava —
escritas.
naturalmente por saber de longa data que pela boca é
(^6) pardieiro: prédio velho ou arruinado.
que morrem os peixes e os fantasmas... Também,
(^7) sitiante: policial.
ninguém lhe falava — não por experiência, mas por
medo. Porque, enfim, pode um homem ter nascido num
A expressão sublinhada em “No fundo da alma de todo o
século de luzes e de descrenças, e ter mamado o leite do
repórter há sempre um poeta...” (5º parágrafo) exerce a
liberalismo nos estafados seios da Revolução Francesa, e
mesma função sintática da expressão sublinhada em
não acreditar nem em Deus nem no Diabo — e, apesar
disso, sentir a voz presa na garganta, quando encontra na
rua, a desoras (^2), uma avantesma (^3)...
Assim, um profundo mistério cercava a existência
do lobisomem de Catumbi — quando começaram de
aparecer vestígios assinalados de sua passagem, não já

@professorferretto @prof_ferretto 3

a) “Esta nota de morcegos deve ser um chique romântico
do noticiarista.” (5º parágrafo)
b) “Os tempos melhoraram, mas guardam ainda um
pouco dessa primitiva credulidade.” (1º parágrafo)
c) “Os animais, que esvoaçavam espavoridos, eram sem
dúvida os frangões roubados aos quintais das casas...”
(5º parágrafo)
d) “Desta casa sumiram-se as arandelas, daquela outra as
galinhas, daquela outra as joias...” (3º parágrafo)
e) “Dizem as folhas que a polícia, competentemente
munida de bentinhos e de revólveres, de amuletos e
de sabres, assaltou anteontem o reduto do fantasma.”
(4º parágrafo)
GR0180 - (Unifesp)
Leia o poema de Fernando Pessoa
Cruz na porta da tabacaria!
Quem morreu? O próprio Alves? Dou
Ao diabo o bem-’star que trazia.
Desde ontem a cidade mudou.
Quem era? Ora, era quem eu via.
Todos os dias o via. Estou
Agora sem essa monotonia.
Desde ontem a cidade mudou.
Ele era o dono da tabacaria.
Um ponto de referência de quem sou.
Eu passava ali de noite e de dia.
Desde ontem a cidade mudou.
Meu coração tem pouca alegria,
E isto diz que é morte aquilo onde estou.
Horror fechado da tabacaria!
Desde ontem a cidade mudou.
(Obra poética, 1997.)
Sempre que haja necessidade expressiva de reforço, de
ênfase, pode o objeto direto vir repetido. Essa reiteração
recebe o nome de objeto direto pleonástico.
(Adriano da Gama Kury. Novas lições de análise sintática,
1997. Adaptado.)
O eu lírico lança mão desse recurso expressivo no verso
a) “Todos os dias o via. Estou” (2ª estrofe)
b) “E isto diz que é morte aquilo onde estou.” (4ª estrofe)
c) “Ele era fixo, eu, o que vou,” (5ª estrofe)
d) “Mas ao menos a ele alguém o via,” (5ª estrofe)
e) “Ao diabo o bem-’star que trazia.” (1ª estrofe)
@professorferretto @prof_ferretto
GR0260 -
(Unesp)
Leia o trecho do livro Em casa, de Bill Bryson, para
responder à questão.
Quase nada, no século XVII, escapava à astúcia
dos que adulteravam alimentos. O açúcar e outros
ingredientes caros muitas vezes eram aumentados com
gesso, areia e poeira. A manteiga tinha o volume
aumentado com sebo e banha. Quem tomasse chá,
segundo autoridades da época, poderia ingerir, sem
querer, uma série de coisas, desde serragem até esterco
de carneiro pulverizado. Um carregamento inspecionado,
relata Judith Flanders, demonstrou conter apenas a
metade de chá; o resto era composto de areia e sujeira.
Acrescentava-se ácido sulfúrico ao vinagre para dar mais
acidez; giz ao leite; terebintina1 ao gim. O arsenito de
cobre era usado para tornar os vegetais mais verdes, ou
para fazer a geleia brilhar. O cromato de chumbo dava
um brilho dourado aos pães e também à mostarda. O
acetato de chumbo era adicionado às bebidas como
adoçante, e o chumbo avermelhado deixava o queijo
Gloucester, se não mais seguro para comer, mais belo
para olhar.
Não havia praticamente nenhum gênero que não
pudesse ser melhorado ou tornado mais econômico para
o varejista por meio de um pouquinho de manipulação e
engodo. Até as cerejas, como relata Tobias Smollett,
ganhavam novo brilho depois de roladas, delicadamente,
na boca do vendedor antes de serem colocadas em
exposição. Quantas damas inocentes, perguntava ele,
tinham saboreado um prato de deliciosas cerejas que
haviam sido “umedecidas e roladas entre os maxilares
imundos e, talvez, ulcerados de um mascate de Saint
Giles”?
O pão era particularmente atingido. Em seu
romance de 1771, The expedition of Humphry Clinker,
Smollett definiu o pão de Londres como um composto
tóxico de “giz, alume 2 e cinzas de ossos, insípido ao
paladar e destrutivo para a constituição”; mas acusações
assim já eram comuns na época. A primeira acusação
formal já encontrada sobre a adulteração generalizada do
pão está em um livro chamado Poison detected: or
frightful truths, escrito anonimamente em 1757, que
revelou segundo “uma autoridade altamente confiável”
que “sacos de ossos velhos são usados por alguns
padeiros, não infrequentemente”, e que “os ossuários
dos mortos são revolvidos para adicionar imundícies ao
alimento dos vivos”.
(Em casa, 2011. Adaptado.)
1 terebintina: resina extraída de uma planta e usada na
fabricação de vernizes, diluição de tintas etc.
2 alume: designação dos sulfatos duplos de alumínio e
metais alcalinos, com propriedades adstringentes, usado
na fabricação de corantes, papel, porcelana, na
purificação de água, na clarificação de açúcar etc
4
 interesses, principalmente no dos tabacos, obriga-me a
Em “Quase nada, no século XVII, escapava à astúcia dos consciência a manifestar a V. M. os grandes pecados que
que adulteravam alimentos” (1º parágrafo), o termo por ocasião deste serviço se cometem.
sublinhado é um verbo (Sérgio Rodrigues (org.). Cartas brasileiras, 2017.
Adaptado.)
a) transitivo direto.
b) intransitivo. Sempre que haja necessidade expressiva de reforço, de
c) de ligação. ênfase, pode o objeto direto vir repetido. Essa reiteração
d) transitivo indireto. recebe o nome de objeto direto pleonástico.
e) transitivo direto e indireto. (Adriano da Gama Kury. Novas lições de análise sintática,
1997. Adaptado.)

GR0268 - (Unesp)
No fim da carta de que V. M.1 me fez mercê me
manda V. M. diga meu parecer sobre a conveniência de
haver neste estado ou dois capitães-mores ou um só
governador.
Eu, Senhor, razões políticas nunca as soube, e
hoje as sei muito menos; mas por obedecer direi
toscamente o que me parece.
Digo que menos mal será um ladrão que dois; e
que mais dificultoso serão de achar dois homens de bem
que um. Sendo propostos a Catão dois cidadãos romanos
para o provimento de duas praças, respondeu que ambos
lhe descontentavam: um porque nada tinha, outro
porque nada lhe bastava. Tais são os dois capitães-mores
em que se repartiu este governo: Baltasar de Sousa não
Antônio Vieira recorre a esse recurso expressivo em:
a) “Sendo propostos a Catão dois cidadãos romanos para
o provimento de duas praças, respondeu que ambos
lhe descontentavam” (3º parágrafo)
b) “e, consolando-a eu pela morte de tantos filhos,
respondeu-me” (4º parágrafo)
c) “e desta terra há-de tirar Inácio do Rego mais de 100
mil cruzados em três anos, segundo se lhe vão
logrando bem as indústrias” (3º parágrafo)
d) “São lastimosas as misérias que passa esta pobre
gente das Ilhas” (5º parágrafo)
e) “Eu, Senhor, razões políticas nunca as soube, e hoje as
sei muito menos” (2º parágrafo)

GR0184 -
tem nada, Inácio do Rego não lhe basta nada; e eu não
sei qual é maior tentação, se a 1 , se a 2 . Tudo quanto há (Enem)
na capitania do Pará, tirando as terras, não vale 10 mil
cruzados, como é notório, e desta terra há de tirar Inácio
do Rego mais de 100 mil cruzados em três anos, segundo
se lhe vão logrando bem as indústrias.
Tudo isto sai do sangue e do suor dos tristes
índios, aos quais trata como tão escravos seus, que
nenhum tem liberdade nem para deixar de servir a ele
nem para poder servir a outrem; o que, além da injustiça
que se faz aos índios, é ocasião de padecerem muitas
necessidades os portugueses e de perecerem os pobres.
Em uma capitania destas confessei uma pobre mulher,
das que vieram das Ilhas, a qual me disse com muitas O humor da tira decorre da reação de uma das cobras
lágrimas que, dos nove filhos que tivera, lhe morreram com relação ao uso de pronome pessoal reto, em vez de
em três meses cinco filhos, de pura fome e desamparo; e, pronome oblíquo. De acordo com a norma padrão da
consolando-a eu pela morte de tantos filhos, respondeu- língua, esse uso é inadequado, pois
me: “Padre, não são esses os por que eu choro, senão
a) contraria o uso previsto para o registro oral da língua.
pelos quatro que tenho vivos sem ter com que os
sustentar, e peço a Deus todos os dias que me os leve b) contraria a marcação das funções sintáticas de sujeito
também.” São lastimosas as misérias que passa esta e objeto.
pobre gente das Ilhas, porque, como não têm com que c) gera inadequação na concordância com o verbo.
agradecer, se algum índio se reparte não lhe chega a eles, d) gera ambiguidade na leitura do texto.
senão aos poderosos; e é este um desamparo a que V. M. e) apresenta dupla marcação de sujeito.
por piedade deverá mandar acudir.
Tornando aos índios do Pará, dos quais, como
dizia, se serve quem ali governa como se foram seus
escravos, e os traz quase todos ocupados em seus
GR0174 - (Eear)

@professorferretto @prof_ferretto 5
Coloque (PO) para predicativo do objeto e (PS) para do último dia 2 [de março de 2014]. É o primeiro filme de
predicativo do sujeito. Em seguida, assinale a alternativa um diretor negro a ganhar a estatueta. (...)
com a sequência correta. Antes do filme, lançado no ano passado, quase
ninguém conhecia a história de Salomon Northup, negro
(__) A finalização da pintura resultou magnífica. livre e bem-educado de Nova York. Em 1842, ele foi
(__) A doença o deixou irreconhecível. sequestrado e forçado à escravidão, por 12 anos, em
(__) As duas mulheres entraram no recinto sérias. fazendas no sul dos Estados Unidos. (05) Resgatado por
(__) Achavam-no um gênio. seus amigos brancos, Northup lutou pela abolição da
escravatura e contou sua história a um escritor de livros,
a) PO – PS – PS – PO
David Wilson (06). O texto foi encontrado e reeditado em
b) PS – PO – PS – PO 1960, sem grande repercussão, até chegar às mãos de
c) PO – PO – PS – PS McQueen. (01) “Minha ideia era transformar Northup
d) PS – PO – PO – PS num herói, porque ele é um verdadeiro herói americano”
(02), disse o cineasta.
A consagração do filme, ao mesmo tempo, serviu
GR0176 - (Famema) para realçar como a escravidão de negros, abolida nos
Estados Unidos há 148 anos e no Brasil há 125, ainda é
Leia o trecho do poema “Amor feinho”, de Adélia Prado e
responda. pouco conhecida. No Brasil, por mais de um século,
prevaleceu a crença de que seria improdutivo vasculhar o
Eu quero amor feinho. passado dos negros. Os arquivos sobre a escravidão,
Amor feinho não olha um pro outro. dizia-se, perderam-se em 1890. (...)
Uma vez encontrado é igual fé, “A carência e a imprecisão de registros históricos
não teologa mais. reduziu o brilho de heróis nacionais”, diz Patrícia Xavier,
Duro de forte, o amor feinho é magro, doido por sexo mestre em história social pela PUC-SP. Em sua tese de
e filhos tem os quantos haja. mestrado, Patrícia estudou a vida de Francisco José do
Tudo que não fala, faz. Nascimento, O Chico da Matilde, líder abolicionista morto
Planta beijo de três cores ao redor da casa em 6 de março de 1914 — portanto, há 100 anos. Sua
e saudade roxa e branca, vida também daria um filme. Negro livre, Chico
da comum e da dobrada. trabalhava como prático no porto da província do Ceará.
Amor feinho é bom porque não fica velho. Segundo relatos da época, em 1881, Chico liderou os
Cuida do essencial; o que brilha nos olhos é o que é: jangadeiros ao se recusar transportar escravos.
eu sou homem você é mulher. Influenciado pela insurreição dos jangadeiros, o Ceará
Amor feinho não tem ilusão, aboliu a escravidão em 1884, quatro anos antes da
o que ele tem é esperança: Princesa Isabel assinar a Lei Áurea. (...)
eu quero amor feinho. O resgate histórico do período de escravidão
(Bagagem, 2011) ganha força à medida que documentos são descobertos e
que a sociedade ganha distanciamento. Um século e
“Eu quero amor feinho.” O verbo sublinhado é transitivo meio de abolição é pouco tempo, mesmo para países
direto, assim como o verbo sublinhado em: jovens como EUA e Brasil. O diretor Steve McQueen pôde
usar, em seu filme, fazendas do Mississippi onde houve a
a) “Cuida do essencial” escravidão. O tronco onde dois escravos são espancados,
b) “não teologa mais.” na obra de ficção, foi usado para o chicoteamento, um
c) “Uma vez encontrado é igual fé,” século atrás. “Aquelas árvores viram tudo”, diz McQueen.
Método de trabalho largamente empregado na Europa,
d) “Amor feinho é bom porque não fica velho.”
na Ásia e na África, a escravidão foi extinta apenas na
e) “Planta beijo de três cores ao redor da casa”
década de 1980 em países como Serra Leoa.
(03) Suas feridas continuam abertas (04).

GR0182 - (Epcar)
Época/nº823, 10 mar. 2014. Editora Globo, p.55.

As feridas abertas da escravidão
Mais de um século após abolir a escravatura,
Brasil e EUA apenas agora começam a reconstruir a
história de seus heróis negros.
Doze anos de escravidão, produção do diretor
britânico Steve McQueen, entrou para a história do
cinema ao ganhar o Oscar de Melhor Filme, na premiação
Leia o trecho abaixo para responder à questão que se
segue.
“Resgatado por eus amigos brancos, Northup
lutou pela abolição da escravatura e contou sua
história a um escritor de livros, David Wilson.” (05)(06)

@professorferretto @prof_ferretto 6
Sobre as preposições acima, é INCORRETO afirmar que
a) “Por” introduz um agente da passiva.
b) “Pela” expressa uma finalidade.
c) “Da” liga um complemento nominal a um substantivo.
d) “De” relaciona o objeto indireto ao verbo.
GR0179 - (Efomm)
O homem deve reencontrar o Paraíso...
Rubem Alves
Era uma família grande, todos amigos. Viviam
como todos nós: moscas presas na enorme teia de
aranha que é a vida da cidade. Todos os dias a aranha
lhes arrancava um pedaço. Ficaram cansados. Resolveram
mudar de vida: um sonho louco: navegar! Um barco, o
mar, o céu, as estrelas, os horizontes sem fim: liberdade.
Venderam o que tinham, compraram um barco capaz de
atravessar mares e sobreviver tempestades.
Mas para navegar não basta sonhar. É preciso
saber. São muitos os saberes necessários para se navegar.
Puseram-se então a estudar cada um aquilo que teria de
fazer no barco: manutenção do casco, instrumentos de
navegação, astronomia, meteorologia, as velas, as cordas,
as polias e roldanas, os mastros, o leme, os parafusos, o
motor, o radar, o rádio, as ligações elétricas, os mares, os
mapas... Disse certo o poeta: Navegar é preciso, a ciência
da navegação é saber preciso, exige aparelhos, números
e medições. Barcos se fazem com precisão, astronomia se
aprende com o rigor da geometria, velas se fazem com
saberes exatos sobre tecidos, cordas e ventos,
instrumentos de navegação não informam mais ou
menos. Assim, eles se tomaram cientistas, especialistas,
cada um na sua - juntos para navegar.
Chegou então o momento da grande decisão -
para onde navegar. Um sugeria as geleiras do sul do Chile,
outro os canais dos fiordes da Nomega, um outro queria
conhecer os exóticos mares e praias das ilhas do Pacífico,
e houve mesmo quem quisesse navegar nas rotas de
Colombo. E foi então que compreenderam que, quando o
assunto era a escolha do destino, as ciências que
conheciam para nada serviam.
De nada valiam números, tabelas, gráficos,
estatísticas. Os computadores, coitados, chamados a dar
o seu palpite, ficaram em silêncio. Os computadores não
têm preferências - falta-lhes essa sutil capacidade de
gostar, que é a essência da vida humana. Perguntados
sobre o porto de sua escolha, disseram que não
entendiam a pergunta, que não lhes importava para onde
se estava indo.
Se os barcos se fazem com ciência, a navegação
faz-se com os sonhos. Infelizmente a ciência, utilíssima,
especialista em saber como as coisas funcionam, tudo
ignora sobre o coração humano. É preciso sonhar para se
decidir sobre o destino da navegação. Mas o coração
@professorferretto @prof_ferretto
humano, lugar dos sonhos, ao contrário da ciência, é
coisa imprecisa. Disse certo o poeta: Viver não é preciso.
Primeiro vem o impreciso desejo. Primeiro vem o
impreciso desejo de navegar. Só depois vem a precisa
ciência de navegar.
Naus e navegação têm sido uma das mais
poderosas imagens na mente dos poetas. Ezra Pound
inicia seus Cânticos dizendo: E pois com a nau no mar /
assestamos a quilha contra as vagas... Cecília Meireles:
Foi, desde sempre, o mar! A solidez da terra, monótona /
parece-nos fraca ilusão! Queremos a ilusão do grande
mar / multiplicada em suas malhas de perigo. E
Nietzsche: Amareis a terra de vossos filhos, terra não
descoberta, no mar mais distante. Que as vossas velas
não se cansem de procurar esta terra! O nosso leme nos
conduz para a terra dos nossos filhos... Viver é navegar
no grande mar!
Não só os poetas: C. Wright Mills, um sociólogo
sábio, comparou a nossa civilização a uma galera que
navega pelos mares. Nos porões estão os remadores.
Remam com precisão cada vez maior. A cada novo dia
recebem remos novos, mais perfeitos. O ritmo das
remadas acelera. Sabem tudo sobre a ciência do remar. A
galera navega cada vez mais rápido. Mas, perguntados
sobre o porto do destino, respondem os remadores: O
porto não nos importa. O que importa é a velocidade
com que navegamos.
C. Wright Mills usou esta metáfora para
descrever a nossa civilização por meio duma imagem
plástica: multiplicam-se os meios técnicos e científicos ao
nosso dispor, que fazem com que as mudanças sejam
cada vez mais rápidas; mas não temos ideia alguma de
para onde navegamos. Para onde? Somente um
navegador louco ou perdido navegaria sem ter ideia do
para onde. Em relação à vida da sociedade, ela contém a
busca de uma utopia. Utopia, na linguagem comum, é
usada como sonho impossível de ser realizado. Mas não
é isso. Utopia é um ponto inatingível que indica uma
direção.
Mário Quintana explicou a utopia com um verso:
Se as coisas são inatingíveis... ora! / Não é motivo para
não querê-las... Que tristes os caminhos, se não fora/ A
mágica presença das es frei as! Karl Mannheim, outro
sociólogo sábio que poucos leem, já na década de 1920
diagnosticava a doença da nossa civilização: Não temos
consciência de direções, não escolhemos direções.
Faltam-nos estrelas que nos indiquem o destino.
Hoje, ele dizia, as únicas perguntas que são
feitas, determinadas pelo pragmatismo da tecnologia (o
importante é produzir o objeto) e pelo objetivismo da
ciência (o importante é saber como funciona), são: Como
posso fazer tal coisa? Como posso resolver este problema
concreto particular? E conclui: E em todas essas
perguntas sentimos o eco otimista: não preciso de me
preocupar com o todo, ele tomará conta de si mesmo.
7
 Em nossas escolas é isso que se ensina: a precisa a) Mas para navegar não basta sonhar. E preciso saber.
ciência da navegação, sem que os estudantes sejam b) Disse certo o poeta: ‘Navegar é preciso a ciência da
levados a sonhar com as estrelas. A nau navega veloz e navegação é saber preciso (...)
sem rumo. Nas universidades, essa doença assume a
c) É preciso sonhar para se decidir sobre o destino da
forma de peste epidêmica: cada especialista se dedica,
navegação.
com paixão e competência, a fazer pesquisas sobre o seu
parafuso, sua polia, sua vela, seu mastro. d) Naus e navegação têm sido uma das mais poderosas
Dizem que seu dever é produzir conhecimento. imagens na mente dos poetas.
Se forem bem-sucedidas, suas pesquisas serão e) O meu sonho para a educação foi dito
publicadas em revistas internacionais. Quando se lhes por Bachelard (...)
pergunta: Para onde seu barco está navegando?, eles

GR0181 -
respondem: Isso não é científico. Os sonhos não são
objetos de conhecimento científico... (Unifesp)
E assim ficam os homens comuns abandonados É, suponho que é em mim, como um dos
por aqueles que, por conhecerem mares e estrelas, lhes representantes de nós, que devo procurar por que está
poderiam mostrar o rumo. Não posso pensar a missão doendo a morte de um facínora1. E por que é que mais
das escolas, começando com as crianças e continuando me adianta contar os treze tiros que mataram
com os cientistas, como outra que não a da realização do
Mineirinho2do que os seus crimes. Perguntei a minha
dito do poeta: Navegar é preciso. Viver não é preciso.
cozinheira o que pensava sobre o assunto. Vi no seu rosto
E necessário ensinar os precisos saberes da
a pequena convulsão de um conflito, o mal-estar de não
navegação enquanto ciência. Mas é necessário apontar
entender o que se sente, o de precisar trair sensações
com imprecisos sinais para os destinos da navegação: A
contraditórias por não saber como harmonizá-las. Fatos
terra dos filhos dos meus filhos, no mar distante... Na
irredutíveis, mas revolta irredutível também, a violenta
verdade, a ordem verdadeira é a inversa. Primeiro, os
compaixão da revolta. Sentir-se dividido na própria
homens sonham com navegar. Depois aprendem a
perplexidade diante de não poder esquecer que
ciência da navegação. E inútil ensinar a ciência da
Mineirinho era perigoso e já matara demais; e no entanto
navegação a quem mora nas montanhas...
nós o queríamos vivo. A cozinheira se fechou um pouco,
O meu sonho para a educação foi dito por
vendo-me talvez como a justiça que se vinga. Com
Bachelard: O universo tem um destino de felicidade. O
alguma raiva de mim, que estava mexendo na sua alma,
homem deve reencontrar o Paraíso. O paraíso é jardim,
respondeu fria: “O que eu sinto não serve para se dizer.
lugar de felicidade, prazeres e alegrias para os homens e
Quem não sabe que Mineirinho era criminoso? Mas
mulheres. Mas há um pesadelo que me atormenta: o
tenho certeza de que ele se salvou e já entrou no céu”.
deserto. Houve um momento em que se viu, por entre as
Respondi-lhe que “mais do que muita gente que não
estrelas, um brilho chamado progresso. Está na bandeira
matou”.
nacional... E, quilha contra as vagas, a galera navega em
Por quê? No entanto a primeira lei, a que
direção ao progresso, a uma velocidade cada vez maior, e
protege corpo e vida insubstituíveis, é a de que não
ninguém questiona a direção. E é assim que as florestas
matarás. Ela é a minha maior garantia: assim não me
são destruídas, os rios se transformam em esgotos de
matam, porque eu não quero morrer, e assim não me
fezes e veneno, o ar se enche de gases, os campos se
deixam matar, porque ter matado será a escuridão para
cobrem de lixo - e tudo ficou feio e triste.
mim.
Sugiro aos educadores que pensem menos nas
Esta é a lei. Mas há alguma coisa que, se me faz
tecnologias do ensino - psicologias e quinquilharias - e
ouvir o primeiro e o segundo tiro com um alívio de
tratem de sonhar, com os seus alunos, sonhos de um
segurança, no terceiro me deixa alerta, no quarto
Paraíso.
desassossegada, o quinto e o sexto me cobrem de
OBS.: O texto foi adaptado às regras do Novo Acordo
vergonha, o sétimo e o oitavo eu ouço com o coração
Ortográfico.
batendo de horror, no nono e no décimo minha boca está
trêmula, no décimo primeiro digo em espanto o nome de
Assinalea alternativa em que o termo
Deus, no décimo segundo chamo meu irmão. O décimo
sublinhado NÃO cumpre a função de sujeito.
terceiro tiro me assassina — porque eu sou o outro.
Porque eu quero ser o outro.
Essa justiça que vela meu sono, eu a repudio,
humilhada por precisar dela. Enquanto isso durmo e
falsamente me salvo. Nós, os sonsos essenciais. Para que
minha casa funcione, exijo de mim como primeiro dever
que eu seja sonsa, que eu não exerça a minha revolta e o

@professorferretto @prof_ferretto 8
meu amor, guardados. Se eu não for sonsa, minha casa
estremece. Eu devo ter esquecido que embaixo da casa
está o terreno, o chão onde nova casa poderia ser
erguida. Enquanto isso dormimos e falsamente nos
salvamos. Até que treze tiros nos acordam, e com horror
digo tarde demais – vinte e oito anos depois que
Mineirinho nasceu – que ao homem acuado, que a esse
não nos matem. Porque sei que ele é o meu erro. E de
uma vida inteira, por Deus, o que se salva às vezes é
apenas o erro, e eu sei que não nos salvaremos enquanto
nosso erro não nos for precioso. Meu erro é o meu
espelho, onde vejo o que em silêncio eu fiz de um
homem. Meu erro é o modo como vi a vida se abrir na
sua carne e me espantei, e vi a matéria de vida, placenta
e sangue, a lama viva. Em Mineirinho se rebentou o meu
modo de viver.
(Clarice Lispector. Para não esquecer, 1999.)
1 facínora: diz-se de ou indivíduo que executa um crime
com crueldade ou perversidade acentuada.
2 Mineirinho: apelido pelo qual era conhecido o
criminoso carioca José Miranda Rosa. Acuado pela
polícia, acabou crivado de balas e seu corpo foi
encontrado à margem da Estrada Grajaú-Jacarepaguá, no
Rio de Janeiro.
“Até que treze tiros nos acordam, e com horror
digo tarde demais - vinte e oito anos depois que
Mineirinho nasceu - que ao homem acuado, que a esse
não nos matem.” (4º parágrafo)
Os termos “a esse” e “nos” constituem, respectivamente,
a) objeto indireto e objeto direto.
b) objeto indireto e objeto indireto.
c) objeto direto preposicionado e objeto direto.
d) objeto direto preposicionado e objeto indireto.
e) objeto direto e objeto indireto.
GR0178 - (Uea)
Leia o texto de João Vicente Ganzarolli de Oliveira.
No sentido amplo, a arte é uma atividade
produtora, responsável pela criação de seres que, sem a
intervenção humana, não existiriam. Entendendo dessa
forma, são frutos da arte tanto um moteto1de Palestrina
quanto um automóvel; uma ferramenta pré-histórica e
um computador. Como a arte, também a natureza é
geradora. Nelas temos duas fontes de existência das
criaturas; ambas insurgem-se contra o nada. Como diz
Étienne Gilson, "A missão do artista é enriquecer o
mundo com novos seres. O artista sente um impulso
irresistível de violentar o nada".
(A humanização da arte, 2006. Adaptado.)
@professorferretto @prof_ferretto
1moteto: tipo de composição musical medieval.
O predicativo do sujeito é o termo que qualifica (ou
caracteriza) o sujeito da oração. O termo sublinhado
exerce a função de predicativo do sujeito em:
a) "Nelas temos duas fontes de existência de criaturas".
b) "a arte é uma atividade produtora".
c) "ambas insurgem-se contra o nada".
d) "O artista sente um impulso irresistível de violentar o
nada".
e) "São frutos da arte tanto um moteto de Palestrina
quanto um automóvel".
GR0173 - (Unesp)
A crônica “Almas penadas”, de Olavo Bilac, publicada
originalmente em 1902.
Outro fantasma?... é verdade: outro fantasma. Já
tardava. O Rio de Janeiro não pode passar muito tempo
sem o seu lobisomem. Parece que tudo aqui concorre
para nos impelir ao amor do sobrenatural [...]. Agora, já
se não adormecem as crianças com histórias de fadas e
de almas do outro mundo. Mas, ainda há menos de
cinquenta anos, este era um povo de beatos [...]. [...] Os
tempos melhoraram, mas guardam ainda um pouco
dessa primitiva credulidade. Inventar um fantasma é
ainda um magnífico recurso para quem quer levar a bom
termo qualquer grossa patifaria. As almas simples vão
propagando o terror, e, sob a capa e a salvaguarda desse
temor, os patifes vão rejubilando.
O novo espectro que nos aparece é o de
Catumbi. Começou a surgir vagamente, sem espalhafato,
pelo pacato bairro — como um fantasma de grande e
louvável modéstia. E tão esbatido1passava o seu vulto na
treva, tão sutilmente deslizava ao longo das casas
adormecidas — que as primeiras pessoas que o viram
não puderam em consciência dizer se era duende macho
ou duende fêmea. [...] O fantasma não falava —
naturalmente por saber de longa data que pela boca é
que morrem os peixes e os fantasmas... Também,
ninguém lhe falava — não por experiência, mas por
medo. Porque, enfim, pode um homem ter nascido num
século de luzes e de descrenças, e ter mamado o leite do
liberalismo nos estafados seios da Revolução Francesa, e
não acreditar nem em Deus nem no Diabo — e, apesar
disso, sentir a voz presa na garganta, quando encontra na
rua, a desoras2, uma avantesma3...
Assim, um profundo mistério cercava a existência
do lobisomem de Catumbi — quando começaram de
aparecer vestígios assinalados de sua passagem, não já
pelas ruas, mas pelo interior das casas. Não vades agora
crer que se tenham sumido, por exemplo, as hóstias
consagradas da igreja de Catumbi, ou que os empregados
9
do cemitério de S. Francisco de Paula tenham achado
alguma sepultura vazia, ou que algum circunspecto pai
de família, certa manhã, ao despertar, tenha dado pela
falta... da própria alma. Nada disso. Os fenômenos eram
outros. Desta casa sumiram-se as arandelas, daquela
outra as galinhas, daquela outra as joias... E a polícia,
finalmente, adquiriu a convicção de que o lobisomem,
para perpétua e suprema vergonha de toda a sua classe,
andava acumulando novos pecados sobre os pecados
antigos, e dando-se à prática de excessos menos
merecedores de exorcismos que de cadeia.
Dizem as folhas4que a polícia, competentemente
munida de bentinhos5e de revólveres, de amuletos e de
sabres, assaltou anteontem o reduto do fantasma. Um
jornal, dando conta da diligência, disse que o delegado
achou dentro da casa sinistra — um velho pardieiro6que
fica no topo de uma ladeira íngreme — alguns objetos
singulares que pareciam instrumentos “pertencentes a
gatunos”. E acrescentou: “alguns morcegos esvoaçavam
espavoridos, tentando apagar as velas acesas que os
sitiante7empunhavam”.
Esta nota de morcegos deve ser um chique
romântico do noticiarista. No fundo da alma de todo o
repórter há sempre um poeta... Vamos lá! nestes tempos,
que correm, já nem há morcegos. Esses feios quirópteros,
esses medonhos ratos alados, companheiros clássicos do
terror noturno, já não aparecem pelo bairro civilizado de
Catumbi. Os animais, que esvoaçavam espavoridos, eram
sem dúvida os frangões roubados aos quintais das
casas... Ai dos fantasmas! e mal dos lobisomens! o seu
tempo passou.
(Olavo Bilac. Melhores crônicas, 2005.)
1esbatido: de tom pálido.
2a desoras: muito tarde.
3avantesma: alma do outro mundo, fantasma, espectro.
4folha: periódico diário, jornal.
5bentinho: objeto de devoção contendo orações escritas.
6pardieiro: prédio velho ou arruinado.
7sitiante: policial.
A expressão sublinhada em “No fundo da alma de todo o
repórter há sempre um poeta...” (5º parágrafo) exerce a
mesma função sintática da expressão sublinhada em
@professorferretto @prof_ferretto
a) “Esta nota de morcegos deve ser um chique romântico
do noticiarista.” (5] parágrafo)
b) “Os tempos melhoraram, mas guardam ainda um
pouco dessa primitiva credulidade.” (1º parágrafo)
c) “Os animais, que esvoaçavam espavoridos, eram sem
dúvida os frangões roubados aos quintais das casas...”
(5º parágrafo)
d) “Desta casa sumiram-se as arandelas, daquela outra as
galinhas, daquela outra as joias...” (3º parágrafo)
e) “Dizem as folhas que a polícia, competentemente
munida de bentinhos e de revólveres, de amuletos e
de sabres, assaltou anteontem o reduto do fantasma.”
(4º parágrafo)
GR0170 - (Puccamp)
O tempo e suas medidas
1O homem vive dentro do tempo, o tempo que
ele preenche, mede, avalia, ama e teme. Para marcar a
passagem e as medidas do tempo, inventou o relógio. A
palavra vem do latim horologium, e 2se refere a um
quadrante do céu que os antigos aprenderam a observar
para se orientarem no tempo e no espaço. 3Os artefatos
construídos para medir a passagem do tempo sofreram
ao longo dos séculos uma grande evolução. No início 4o
Sol era a referência natural para a separação entre o dia e
a noite, mas depois os relógios solares foram seguidos de
outros que vieram a utilizar o escoamento de líquidos, de
areia, ou a queima de fluidos, até chegar aos dispositivos
mecânicos que originaram as pêndulas. 5Com a
eletrônica, surgiram os relógios de quartzo e de césio,
aposentando os chamados “relógios de corda”. O
mostrador digital que está no seu pulso ou no seu celular
tem muita história: tudo teria começado com a haste
vertical ao sol, que projetava sua sombra num plano
horizontal demarcado. 6A ampulheta e a clepsidra são as
simpáticas bisavós das atuais engenhocas eletrônicas, e
até hoje intrigam e divertem crianças de todas as idades.
7Mas a evolução dos maquinismos humanos
8que dividem e medem as horas não suprimiu nem
diminuiu a preocupação dos homens com o Tempo, 9essa
entidade implacável, sempre a lembrar a condição da
nossa mortalidade. Na mitologia grega, o deus Chronos
era o senhor do tempo que se podia medir, por isso
chamado “cronológico”, 10a fluir incessantemente. No
entanto, 11a memória e a imaginação humanas criam
tempos outros: uma autobiografia recupera o passado, a
ficção científica pretende vislumbrar o futuro. No Brasil,
muito da força de um 12José Lins do Rego, de um Manuel
Bandeira ou de um Pedro Nava vem do memorialismo
artisticamente trabalhado. A própria história nacional
13sofre os efeitos de uma intervenção no passado:
escritores românticos, logo depois da Independência,
sentiram necessidade de emprestar ao país um passado
glorioso, e recorreram às idealizações do Indianismo.
10
 No cinema, uma das homenagens mais bonitas
ao tempo passado é a do filme Amarcord (“eu me
recordo”, em dialeto italiano), do cineasta Federico
Fellini. São lembranças pessoais de uma época dura,
quando o fascismo crescia e dominava a Itália. Já um
tempo futuro terrivelmente sombrio é projetado no filme
“Blade Runner, o caçador de androides”, do diretor Ridley
Scott, no cenário futurista de uma metrópole caótica.
Se o relógio da História marca tempos sinistros, o
tempo construído pela arte abre-se para a poesia: o
tempo do sonho e da fantasia arrebatou multidões no
filme O mágico de Oz estrelado por Judy Garland e
eternizado pelo tema da canção Além do arco-íris. Aliás, a
arte da música é, sempre, uma habitação especial do
tempo: as notas combinam-se, ritmam e produzem
melodias, adensando as horas com seu envolvimento.
São diferentes as qualidades do tempo e as
circunstâncias de seus respectivos relógios: há o “relógio
biológico”, que regula o ritmo do nosso corpo; há o
“relógio de ponto”, que controla a presença do
trabalhador numa empresa; e há a necessidade de
“acertar os relógios”, para combinar uma ação em grupo;
há o desafio de “correr contra o relógio”, obrigando-nos à
pressa; e há quem “seja como um relógio”, quando
extremamente pontual.
14Por vezes barateamos o sentido do tempo,
15tornando-o uma espécie de vazio a preencher: é
quando fazemos algo para “passar o tempo”, e apelamos
para um jogo, uma brincadeira, um “passatempo” como
as palavras cruzadas. Em compensação, nas horas de
grande expectativa, queixamo-nos de que “o tempo não
passa”. “Tempo é dinheiro” é o lema dos capitalistas e
investidores e dos operadores da Bolsa; e é uma
obsessão para os atletas olímpicos em busca de recordes.
Nos relógios primitivos, nos cronômetros
sofisticados, nos sinos das velhas igrejas, no pulsar do
coração e da pressão das artérias, a expressão do tempo
se confunde com a evidência mesma do que é vivo. No
tic-tac da pêndula de um relógio de sala, na casa da avó,
os netinhos ouvem inconscientemente o tempo passar. O
Big Ben londrino marcou horas terríveis sob o
bombardeio nazista. Na passagem de um ano para outro,
contamos os últimos dez segundos cantando e
festejando, na esperança de um novo tempo, de um ano
melhor.
(Péricles Alcântara, inédito)
Por vezes barateamos o sentido do tempo, tornando-o
uma espécie de vazio a preencher: é quando fazemos
algo para “passar o tempo”, e apelamos para um jogo,
uma brincadeira, um “passatempo” como as palavras
cruzadas. Em compensação, nas horas de grande
expectativa, queixamo-nos de que “o tempo não passa”.
No trecho acima transcrito,
@professorferretto @prof_ferretto
a) a expressão Por vezes pode ser substituída por “As
vezes” sem que haja prejuízo da correção gramatical,
pois nada justificaria o emprego do acento indicativo
da crase.
b) os dois-pontos introduzem não um esclarecimento do
que foi dito antes, mas uma enumeração; no caso,
enumeração dos passatempos.
c) a sequência “e apelamos para um jogo, uma
brincadeira, um ‘passatempo’ como as palavras
cruzadas” poderia ter a ordem dos complementos
verbais alterada sem prejuízo do sentido original.
d) a forma “queixamo-nos” é gramaticalmente correta,
assim como o é a destacada em “Ele me fez uma
gentileza, é hora de retribui-lo”.
e) o emprego das aspas, nas três ocorrências, é indicativo
de palavra e expressões típicas da linguagem
coloquial.
GR0183 -
(Ufrgs)
A história não tem sido (1) favorável à Polônia (4)
e à sua literatura. Os duzentos anos durante os quais (8)
o país esteve dividido entre as potências vizinhas - Rússia,
Prússia e Áustria - exerceram uma influência de longo
alcance sobre sua literatura. Os opressores (11) não
apenas tentaram impor (14) seu domínio político (12),
mas erradicar (15) a cultura do povo conquistado (13).
Um dos principais alvos era a língua: ________ do uso
oficial e das cerimônias públicas. A literatura polonesa
teve de adotar o difícil papel de guardiã do idioma,
ameaçado pela expansão dos opressores e de sua língua.
As obras literárias passaram a ser o único santuário (5)
onde (9) a língua ameaçada poderia florescer.
Consequentemente (16), o país, que (6) tinha
ficado (2) privado de seu exército regular, formou uma
divisão de poetas, com a crença profunda de que
________ mais efetivos que unidades militares. A língua
era sua única arma contra a opressão do Estado.
Acreditava-se que perder a língua nacional significaria
perder a identidade cultural, crença essa jamais
questionada.
Assim (17), a poesia polonesa sentiu, desde a
época das partições, o terrível peso do dever público.
Isso originou uma série de conflitos dentro da própria
literatura. Os poetas, cuja principal tarefa (10) era
preservar - por via da língua - o sentido de identidade
nacional, tiveram de refrear a voz individual, uma vez que
serviam (3) à causa polonesa, supraindividual. Tiveram de
suspender a alegria criativa da picardia e da
irresponsabilidade, por causa da gravidade de seus
objetivos. A poesia estava associada, inextricavelmente, à
extrema seriedade da missão.
E, mesmo que (18) ________ obras escritas por
poetas em momentos descomprometidos da vida,
quando desfrutavam dos prazeres terrenos ou se (7)
11

deliciavam com horas de ócio, estes não tinham sido
incluídos no cânone literário. Na Polônia, a seriedade do
objetivo modelou a ideia popular do que a poesia é e (19)
deveria (20) ser.
(Adaptado de: JARNIEWICZ, J. Língua contra língua. In:
PETERSON, M. (Org.) A literatura soberana: ensaios sobre
as literaturas da Europa Centro-Oriental. São Paulo:
Humanitas, 2010. p. 191-192.)
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações
abaixo, referentes a funções sintáticas de palavras e
segmentos do texto.
(__) O segmento à Polônia (4) exerce função de objeto
indireto.
(__) O segmento o único santuário (5) exerce a função de
predicativo do sujeito.
(__) O pronome que (6) desempenha a função de sujeito
da oração em que aparece.
(__) O pronome se (7) é um índice de indeterminação do
sujeito.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses,
de cima para baixo, é
a) F - V - V - F.
b) F - F - V - V.
c) V - F - F - V.
d) V - V - F - F.
e) V - F - V - F.
GR0548 - (Espm)
Dos pronomes relativos em destaque nos segmentos
abaixo, assinale aquele que exerça função sintática de
objeto direto:
a) “A promulgação da Lei do Ventre Livre, em 1871,
definia que os bebês que as mulheres escravizadas
parissem a partir daquela data estariam livres.”
b) “O tema tem adquirido muita relevância nos círculos
feministas no Brasil, onde mulheres têm desenvolvido
suas ações.”
c) “...especialmente em nosso país, marcadamente
caracterizado por inúmeras desigualdades sociais e
pela ausência de políticas públicas que garantam
acesso a serviços de saúde, educação, saneamento
básico, segurança, entre outros.”
d) “...Instituto da Mulher Negra, cuja organização é
pioneira na luta e defesa dos direitos das mulheres
negras, entre outros.”
e) “...procura racializar as discussões, ao trazer para o
debate assuntos que foram ignorados pelos
feminismos brancos.”
@professorferretto @prof_ferretto
GR0171 -
(Unesp)
Trecho do drama Macário, de Álvares de Azevedo.
MACÁRIO (chega à janela): Ó mulher da casa! olá! ó de
casa!
UMA VOZ (de fora): Senhor!
MACÁRIO: Desate a mala de meu burro e tragam-ma
aqui...
A VOZ: O burro?
MACÁRIO: A mala, burro!
A VOZ: A mala com o burro?
MACÁRIO: Amarra a mala nas tuas costas e amarra o
burro na cerca.
A VOZ: O senhor é o moço que chegou primeiro?
MACÁRIO: Sim. Mas vai ver o burro.
A VOZ: Um moço que parece estudante?
MACÁRIO: Sim. Mas anda com a mala.
A VOZ: Mas como hei de ir buscar a mala? Quer que vá a
pé?
MACÁRIO: Esse diabo é doido! Vai a pé, ou monta numa
vassoura como tua mãe!
A VOZ: Descanse, moço. O burro há de aparecer. Quando
madrugar iremos procurar.
OUTRA VOZ: Havia de ir pelo caminho do Nhô Quito. Eu
conheço o burro...
MACÁRIO: E minha mala?
A VOZ: Não vê? Está chovendo a potes!...
MACÁRIO (fecha a janela): Malditos! (atira com uma
cadeira no chão)
O DESCONHECIDO: Que tendes, companheiro?
MACÁRIO: Não vedes? O burro fugiu...
O DESCONHECIDO: Não será quebrando cadeiras que o
chamareis...
MACÁRIO: Porém a raiva...
[...]
O DESCONHECIDO: A mala não pareceu-me muito cheia.
Senti alguma coisa sacolejar dentro. Alguma garrafa de
vinho?
MACÁRIO: Não! não! mil vezes não! Não concebeis, uma
perda imensa, irreparável... era o meu cachimbo...
O DESCONHECIDO: Fumais?
MACÁRIO: Perguntai de que serve o tinteiro sem tinta, a
viola sem cordas, o copo sem vinho, a noite sem mulher
– não me pergunteis se fumo!
O DESCONHECIDO (dá-lhe um cachimbo): Eis aí um
cachimbo primoroso.
[...]
MACÁRIO: E vós?
O DESCONHECIDO: Não vos importeis comigo. (tira outro
cachimbo e fuma)
MACÁRIO: Sois um perfeito companheiro de viagem.
Vosso nome?
O DESCONHECIDO: Perguntei-vos o vosso?
MACÁRIO: O caso é que é preciso que eu pergunte
primeiro. Pois eu sou um estudante. Vadio ou estudioso,
talentoso ou estúpido, pouco importa. Duas palavras só:
12
amo o fumo e odeio o Direito Romano. Amo as mulheres
e odeio o romantismo.
O DESCONHECIDO: Tocai! Sois um digno rapaz. (apertam
a mão)
MACÁRIO: Gosto mais de uma garrafa de vinho que de
um poema, mais de um beijo que do soneto mais
harmonioso. Quanto ao canto dos passarinhos, ao luar
sonolento, às noites límpidas, acho isso sumamente
insípido. Os passarinhos sabem só uma cantiga. O luar é
sempre o mesmo. Esse mundo é monótono a fazer
morrer de sono.
O DESCONHECIDO: E a poesia?
MACÁRIO: Enquanto era a moeda de ouro que corria só
pela mão do rico, ia muito bem. Hoje trocou-se em
moeda de cobre; não há mendigo, nem caixeiro de
taverna que não tenha esse vintém azinhavrado (1).
Entendeis-me?
O DESCONHECIDO: Entendo. A poesia, de popular
tornou- se vulgar e comum. Antigamente faziam-na para
o povo; hoje o povo fá-la... para ninguém...
(Álvares de Azevedo. Macário/Noite na taverna, 2002.)
(1) azinhavrado: coberto de azinhavre (camada de cor
verde que se forma na superfície dos objetos de cobre ou
latão, resultante da corrosão destes quando expostos ao
ar úmido).
“MACÁRIO: Desate a mala de meu burro e tragam-ma
aqui...” Na oração em que está inserido, o termo
sublinhado é um verbo que pede
a) objeto direto, expresso pelo vocábulo “mala”, e objeto
indireto, expresso pelo vocábulo “ma”.
b) apenas objeto indireto, expresso pelo vocábulo “ma”.
c) apenas objeto direto, expresso pelo vocábulo “ma”.
d) objeto direto, expresso pelo vocábulo “burro”, e
objeto indireto, expresso pelo vocábulo “ma”.
e) objeto direto e objeto indireto, ambos expressos pelo
vocábulo “ma”.
GR0177 - (Fmj)
Leia o trecho do artigo “Flertando com o desconhecido”,
de Marcelo Gleiser.
Muita gente acha que a ciência é uma atividade
sem emoções, destituída de drama, fria e racional. Na
verdade, é justamente o oposto. A premissa da ciência é
a nossa ignorância, nossa vulnerabilidade em relação ao
desconhecido, ao que não sabemos. Muitas vezes,
quando experimentos revelam novos aspectos da
Natureza que sequer haviam sido conjecturados, a
sensação de tatearmos no escuro pode levar ao
desespero. E agora? Se nossas teorias não podem
explicar o que estamos observando, como ir adiante?
Nenhum exemplo na história da ciência ilustra melhor
esse drama do que o nascimento da física quântica, que
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descreve o comportamento dos átomos e das partículas
subatômicas, e que está por trás de toda a revolução
digital que rege a sociedade moderna.
Ao final do século XIX, a física estava com muito
prestígio. A mecânica de Newton, a teoria
eletromagnética de Faraday e Maxwell, a compreensão
dos fenômenos térmicos, tudo levava a crer que a ciência
estava perto de chegar ao seu objetivo final, a
compreensão de toda a Natureza. Para a surpresa de
muitos, experimentos revelaram fenômenos que não
podiam ser explicados pelas teorias da chamada era
clássica. Não se sabia, por exemplo, se átomos eram ou
não entidades reais, já que a física clássica previa que
seriam instáveis. Gradualmente, ficou claro que uma
nova física era necessária para lidar com o mundo do
muito pequeno. Mas que física seria essa? Ninguém
queria mudanças muito radicais. Ou quase ninguém.
A primeira ideia da nova era veio de Max Planck.
Eis como Planck relatou em 1900 seu estado emocional
ao propor a ideia do quantum (o menor valor que certas
grandezas físicas podem apresentar): “Resumidamente,
posso descrever minha atitude como um ato de
desespero, já que por natureza sou uma pessoa pacífica e
contrária a aventuras irresponsáveis.” O uso da palavra
“desespero” é revelador. Planck viu-se forçado a propor
algo novo, que ia contra tudo o que havia aprendido até
então e que acreditava ser correto sobre a Natureza.
Abandonar o velho e propor o novo requer muita
coragem intelectual. E muita humildade, algo que faltava
aos que achavam que a física estava quase completa.
Planck sabia que a física tem como missão explicar o
mundo natural, mesmo que a explicação contrarie nossas
ideias preconcebidas. Nunca devemos arrogar que nossas
ideias tenham precedência sobre o que a Natureza nos
diz.
(O caldeirão azul, 2019. Adaptado.)
Exerce a função sintática de objeto direto o termo
sublinhado em:
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a) “E muita humildade, algo que faltava aos que achavam
que a física estava quase completa.” (3º parágrafo)
b) “Para a surpresa de muitos, experimentos revelaram
fenômenos que não podiam ser explicados pelas
teorias da chamada era clássica.” (2º parágrafo)
c) “A premissa da ciência é a nossa ignorância, nossa
vulnerabilidade em relação ao desconhecido,
ao que não sabemos.” (1º parágrafo)
d) “Muitas vezes, quando experimentos revelam novos
aspectos da Natureza que sequer haviam sido
conjecturados, a sensação de tatearmos no escuro
pode levar ao desespero.” (1º parágrafo)
e) “Planck viu-se forçado a propor algo novo, que ia
contra tudo o que havia aprendido até então e que
acreditava ser correto sobre a Natureza.” (3º
parágrafo)

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