Salmo 44 Apelo por auxílio divino - Filhos de Corá

-Salmo de lamento nacional que seguiu uma grande derrota (não identificada) na batalha.

- salmo apresenta sutis mudanças entre os locutores, com alternância do uso do pronome
pessoal “nós e nos” e “eu e meu”. Essa característica pode indicar que o salmo foi cantado com
alternância das estrofes entre o rei-general vencido e o povo derrotado; a oração dos versos
23-26 pode ter sido cantada em uníssono;

-salmo se dividi em 3 parte: v.1-8 relato do passado; v.9-22 tragedia do presente; v. 23-26
oração pelo fim da tragedia- futuro;

v.1-2 afirmação de que os pais haviam ensinados aos filhos, sobre quem era Deus, o que Ele
fez pelo Seu povo e como o estabeleceu na terra de Canãa;

obs. Período de reis foi um caos porque os pais não ensinaram os filhos sobre a lei de Deus... o
rei Josias achou o livro da lei, a Torá, com 16 anos de idade e ao ler o livro veja o que
aconteceu:2Reis22.8-13- somos cegos espiritualmente, e somente a palavra de Deus abre
nossos olhos sobre o nosso pecado. Vamos ensinar nossos pequenos..

v.3-4 reconhecimento da Soberania de Deus “ ‘Tua espada...Teu arco”..”ordena vitória” e

reconhecimento que td é Graça de Deus “porque te agradaste deles” (se agradou sem motivo,
amou pq quis amar, a graça e sempre imerecida)

v.5-8 provavelmente a estrofe cantada pelo rei -general derrotado que: reconhece o agir de
Deus soberanamente nas batalhas, tanto na vitória como na derrota; v.8 assumo compromisso
pessoal de sempre buscar a Gloria de Deus e louva-lo;

v.9-16 reconhece a soberania de Deus administrando a derrota sofrida e humilhação total; a

porção do texto tb nos fornece um vislumbre do contexto: escarnio, zombaria, ser despojado,
despedaçados, sofrer baixas, serem dispersos ;

v.17-21 expressão da perplexidade do povo frente a derrota sofrida pela nação: Israel não
havia se afastado de Deus, estava observando a aliança e os mandamentos, não tinham
praticado idolatria, e mantinham o foco em Deus (coração: pensamentos, desejos e ação);

v.22 Israel não entendia a razão da derrota, pois estava associando derrota como castigo pelo
pecado; Apesar de não ter resposta para a derrota sofrida, não havia duvida que a destruição
sofrido pelos inimigos era a vontade de Deus (soberania).

Obs: Paulo, em Rm 8.35-36 citou este verso do salmo para afirmar que: o nosso sofrimento
não pode nos separar do amor de Deus, revelado em Cristo (principio); Mateus 5.10-12 Jesus
nos conforta com o mesmo princípio; No mesmo sentido 1Pedro3.13-17 e 4.12-16;

*Se quiser se aprofundar na teologia do sofrimento humano, faça o modulo Confiando em

Deus.

v.23-26 oração da nação de Israel por livramento da opressão dos inimigos ....”por amor da
Tua benignidade”;

nos v. 1-3 o salmista relata a história passada demostrando a redenção graciosa de Deus, aqui
ele fecha o salmo clamando por livramento, esperança futura, baseado na mesma graça
redentora.
obs; É a benignidade de Deus que nos livra, graça imerecida. A benignidade de Deus é imutável
e infalível tanto quanto Seu amor por nós e pela Sua Gloria. Então, Ele nos ouve e nos livra pela
Sua bondade e amor (graça) não é por algo que fazemos ou deixamos de fazer. Não é sobre nós
e sobre Cristo, td e sobre Ele. Romanos 11.36