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Ir:. Saulo Vitorino

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o= originou-se
chamavam o seu pró-
rio país de "KHAM", de onde
a antiga arte da
"Khemeia". Este povo dominava de for-
ma exímia a metalurgia e outras artes da
transformação da matéria, haja vista as es-
petaculares máscaras mortuárias feitas de
ouro, esmaltes, vidros e minerais. Conhe-
ciam, igualmente, a ciência das ligas me-
tálicas como o bronze, por exemplo, isto
há cerca de 6.000 anos a.C, antes, por-
tanto, do surgimento da escrita.
Paralelamente, os gregos da antiguidade
clássica também desenvolveram as suas
teorias na área da "Chuma", que significa
fundir ou moldar metais; é outra hipóte-
se para explicar a origem da palavra quí-
mica. Para Tales, toda alteração química
era meramente uma alteração no aspec-
to de uma substância fundamental ou ele-
mento. Empédocles, 450 a.C, afirmou
que toda substância originava-se em qua-
tro elementos fundamentais: Terra, Fogo,
Ar e Água.
Posteriormente, Aristó-teles, inspirado
em idéias que vinham da Mesopo-tâmia,
segundo as quais o mundo era formado
por opostos (masculino, feminino, quen-
te e frio, úmido e seco), ampliou a teoria
anterior considerando que cada elemen-
to era resultado da combinação de duas
das quatro qualidades fundamentais:
quente, frio, seco e úmido. Segundo o
mesmo filósofo grego, somente quatro
combinações
seco
"IGNIS";
eram possíveis: quente e
se combinavam
quente
para
e úmido
formar
geravam
mo tempo, o trabalho que é preciso em-
preender para alcançar a perfeição da Arte.
Não é, portanto, por acaso, que o sal e o
':.\ERIS"; frio e seco formavam "TERRA" enxofre são apresentados ao neófito na
e finalmente de frio e úmido nascia a Câmara de Reflexões. O sal representa Sa-
':.\VQUI\'. bedoria, Ciência e sugere a Moderação.
Entre 300 a 1400 d.e. floresceu a alqui- Também é uma das substâncias da purifi-
mia, ou a química da Idade Média. Tam- cação e da desinfecção, é o símbolo da vida
bém chamada de 'Arte Sagrada ou Divi- que se formou a partir do mar. De acordo
na", foi confundida com a ':.\rte Real", pois com os três princípios dos herméticos, o
segundo Jules Boucher a alquimia busca- sal é o princípio neutro, enquanto o enxo-
va a transmutação de metais em ouro, o fre representa o princípio masculino. O
rei dos metais. A busca da "Pedra enxofre representa o ardor e é o símbolo
Filosofal", capaz de tudo transmutar em da Alma, Espírito.
ouro, de nada valia sem a vida eterna para Os fantásticos poderes buscados avida-
gozar a riqueza obtida, criando assim a mente pelos alquimistas eram uma me-
necessidade da procura pelo "Elixir da táfora, porque na verdade procuravam a
Longa Vida". transformação da Alma. Tal afirmação é
Somente em 1500 Paracelsus, médico e de Carl Jung, que redescobre a alquimia
alquimista, na busca do "Elixir da Longa como um exercício de exploração dos
Vida ou Saúde Plena", apresentou à soci- mistérios da personalidade humana. Se-
edade da época a teoria de que doses mí- gundo interpreta Jung, a alquimia busca o
nimas de substâncias venenosas eram al- sol interior das coisas e dos homens. A
gumas vezes benéficas na cura de doen- procura belo, brilhante, valioso, inoxidá-
tes. Estava lançado os fundamentos da vel e maleável ouro era um símbolo dá
moderna homeopatia. Segundo ele, toda tentativa de mudar o próprio caráter. O
matéria era composta de três elementos, "Elixir da Longa Vida" tornaria aAlma hu-
que são: Enxofre, Mercúrio e Sal, deriva- mana inoxidável, isto é, incorruptível.
dos dos quatro elementos de Aristóteles: Este é ponto de convergência da Maço-
terra, fogo, ar e água. naria e da Alq uimia. Acaso não são todos
Segundo Jules Boucher, a 'Arte Real", ou os maçons, que buscam lapidar a pedra
alquimia, quando aplicada à Maçonaria, bruta do seu "Eu Interior", alquimistas em
representa simultaneamente sua busca da transformação do ordinário em
transcendência e faz transparecer, ao mes- valioso? _