VASO ETRUSCO

DE FIGURAS
VERMELHAS
Nome: Rubens Bayard de
Mello Silveiro
 • Enócoa de colo alto.
• O pintor de Villa Giulia (de Caere).
• 325-300 a.C.
• Período Clássico da Arte Etrusca.
Características • O vaso se encontra no Museu de
Arqueologia D. Diogo de Souza em
Gerais Braga.
• Faz parte da coleção: Doação Bühler-
Brockhaus
• Feito em Caere. (Caeretan Red-
Figured Group)
 • Temos uma mulher sentada em uma rocha, ela é abordada por um sátiro que carrega uma taça de
libações em sua mão.
Descrição • A frente dessa cena vemos Eros, observando a oferta do sátiro. Com um alabastro na mão
caminhando em direção a outra mulher que também está sentada em uma rocha.
Iconográfica
• No topo da Enócoa a cena se repete. A cena de cima é delimitado pela cena de baixo com um friso
de linguetas. A cena de baixo é delimitada por um friso com meandros e Cruzes de Santo André.
Sobre o Pintor
• Pouco é sabido sobre o pintor propriamente dito.
• Confusão comum com o pintor de Villa Giullia.
• Entretanto, sabemos sobre o grupo que ele fazia parte.
• O Careten Figured Group costumava fazer Enócoas.
• Entre os temas mais comuns de suas composições estavam mulheres, muitas vezes
Ménades, sentadas em Pedras com Eros alado por perto.
• Muito comum a pintura de cenas dionisíacas.
• Influências das pinturas vermelhas do sul da Itália.
Interpretação dos
acontecimentos
• O cenário remete muito a festividade.
• A presença da taça de libações na mão do sátiro dá a entender que se tratam de
ménades. O histórico do autor corrobora a teoria. Entretanto, a posição inerte das
mulheres torna essa possibilidade mais remota.
• Há também a possibilidade de serem a mesma mulher, a representação pode nos levar
a crer que se trata de Ariadne.
• Outro fator interessante é a presença de Eros. Não como criança, como era mais
comum na época. Mas como um jovem adulto. Por esse fato, eu não concordo que a
figura se trate de Eros. Além das representações nessa época não serem comuns, o
cabelo preso exatamente como as mulheres, me leva a crer que pode se tratar de uma
Íris, ou até de Hebe.
 • Na cena acima, vemos uma cena
muito parecida repetindo-se.
• Dessa vez, uma mulher oferece a
Interpretação dos um sátiro uma taça de frutos.
acontecimentos • O sátiro tem uma taça na mão.
• Uma composição que remete a
um cortejo Dionisíaco.
Resumo

• O vaso é uma Énocoa, ou seja, era usada para servir vinhos e é datado de 325 a.C. O período do vaso é o Clássico (seguindo a cronologia Etrusca). Nele, temos
uma imagem de um sátiro oferecendo uma taça de libações para uma mulher que olha interessada enquanto está sentada numa rocha. Mais a frente, vemos uma
imagem de um “Eros” segundo o texto de onde há o livro, ele segura um alabastro-usado para guardar óleos e perfumes- e olha para a cena de trás, a frente de
“Eros” vemos uma mulher, também sentada em uma rocha, com uma mão na barriga enquanto fita Eros. A cena é delimitada por cima por um friso de
linguetas e abaixo por um friso com meandros e cruzes-de-Santo-André. Acima é pintada uma cena semelhante, vemos uma mulher também sentada com uma
taça de frutos na mão e um sátiro com, provavelmente, um fruto estilizado em sua mão.

• A cena parece ser a comemoração de alguma festividade, devido aos recursos apresentados. Comida, fartura, taças de libações e mulheres. Entretanto, existem
alguns interessantes pontos de discussão na pintura desse vaso. A começar pela própria figura de “Eros”. Apesar de bibliografia citar nominalmente a figura
alada como Eros, a meu ver essa denominação não faz muito sentido. Principalmente pela forma como Eros está representado. Essa representação de um Eros
jovem adulto era comum no período arcaico, e não no período clássico. Além do mais, os cabelos presos, assim como de todas as outras mulheres da cena me
levam a crer em outras possibilidades. Podendo ser uma Iris, ou até Hebe ainda mais que está segurando um frasco e levando até uma das mulheres.

• Outro ponto de discussão interessante relativo a esse vaso são as mulheres neles pintados. Inicialmente, pelo histórico do autor, pela presença dos sátiros e da
taça de libações imaginei que fossem Ménades. Entretanto, sua postura parece demasiadamente inertes para serem Ménades. Há a possibilidade de serem sim
mulheres “normais”, mas também foi colocada em questão a possibilidade de ser Ariadne em diversos ângulos diferentes.

•
 DEL CHIARO, M. The Caereten Figured Group. American Jornal of
Archeology, [s.d.].

BARBA MIGUEL ANGEL, E. Arte y Mito Manual de Iconografia

Clasica. [s.l: s.n.].

MUELA, C. Iconografia Clássica. [s.l: s.n.].

GRIMAL, P. DICCIONARIO DE MITOLOGIA. [s.l: s.n.].

Referências
ATSMA, A. J. THEOI GREEK MYTHOLOGY - Exploring Mythology in
Classical Literature & Art. Disponível em: <https://www.theoi.com>.

JOHN DAVIDSON BEAZLEY. Attic Red-Figured Vases in American

Museums (Classic Reprint). [s.l.] Forgotten Books, 2017.