Cristologia – Pessoa de Cristo

Data do nascimento de Jesus

1. O dia e o mês
A Igreja nunca disse que Jesus nasceu no dia 25 de dezembro.
Ninguém sabe a data exata que Jesus Nasceu.
No início, o nascimento de Jesus era festejado em 6 de janeiro, especialmente no Oriente, com o
nome de Epifania, ou seja, manifestação. Os cristãos comemoravam o natalício de Jesus junto com a
chegada dos reis magos, mas sabiam que nessa data o Cristo já havia nascido havia alguns dias. Isso
porque a data exata é um dado que não existe no Evangelho, que indica com precisão apenas o lugar
do acontecimento, a cidade de Belém, na Palestina. Assim, aquele dia da Epifania também era o mais
provável em conformidade com os acontecimentos bíblicos e por razões tradicionais do povo cristão
dos primeiros tempos.
Entretanto, antes de Cristo, em Roma, a partir do imperador Júlio César, o 25 de dezembro era
destinado aos pagãos para as comemorações do solstício de inverno, o "dia do sol invencível", como
atestam antigos documentos. Era uma festa tradicional para celebrar o nascimento do Sol após a
noite mais longa do ano no hemisfério Norte. Para eles, o sol era o deus do tempo e o seu nascimento
nesse dia significava ter vencido a deusa das trevas, que era a noite.
Era, também, um dia de descanso para os escravos, quando os senhores se sentavam às mesas com
eles e lhes davam presentes. Tudo para agradar o deus sol.
No século IV da era cristã, com a conversão do imperador Constantino, a celebração da vitória do sol
sobre as trevas não fazia sentido. O único acontecimento importante que merecia ser recordado
como a maior festividade era o nascimento do Filho de Deus, cerne da nossa redenção. Mas os
cristãos já vinham, ao longo dos anos, aproveitando o dia da festa do "sol invencível" para celebrar o
nascimento do único e verdadeiro sol dos cristãos: Jesus Cristo. De tal modo que, em 354, o papa
Libério decretou, por lei eclesiástica, a data de 25 de dezembro como o Natal de Jesus Cristo.
A transferência da celebração motivou duas festas distintas para o povo cristão, a do nascimento de
Jesus e a da Epifania. Com a mudança, veio, também, a tradição de presentear as crianças no Natal
cristão, uma alusão às oferendas dos reis magos ao Menino Jesus na gruta de Belém. Aos poucos, o
Oriente passou a comemorar o Natal também em 25 de dezembro.
2. O ano
O ano do nascimento de Jesus foi calculado pela primeira vez por Dionísio, o Pequeno, no ano de 525
d.C. Este cálculo é de aproximação e não real.
Assim, o ano que Dionísio fez o seu cálculo passou a ser considerado como 525 d.C, e o ano do
nascimento de Jesus o ano 1 d.C.
O Evangelho diz que Jesus nasceu na cidade de Belém da Judeia, na época do rei Herodes (Mateus
2,1). Herodes queria matar o menino Jesus. Por isso, "José levantou-se, de noite, com o menino e a
mãe, e retirou-se para o Egito e lá ficou até à morte de Herodes" (Mateus 2, 14-15). Quando Herodes
morreu, o anjo do Senhor apareceu em sonho a José, no Egito, e lhe disse: “Levanta-te, toma o
menino e sua mãe, e volta para a terra de Israel; pois já morreram aqueles que queriam matar o
menino” (Mateus 2, 19-20).
Mais recentemente, alguns historiadores descobriram que Herodes, o Grande, morreu 4 anos antes
da data calculada para o nascimento de Cristo.
Assim, percebemos hoje que o cálculo de Dionísio está provavelmente errado em 4 ou 5 anos. Por
isto, a Igreja não tem certeza sobre o ano exato do nascimento de Jesus.
Contudo, atualmente, a maior parte dos estudiosos assume que Jesus deve ter nascido entre os anos
6 e 4 a.C.
A pré-existência

Para falar sobre a pessoa de Cristo precisamos introduzir um tema que não terá continuidade logo de
início mais o assunto vai nos levar a um contexto cronológico para podermos termos uma visão mais
ampla do assunto, pois vamos voltar a falar da divindade de Jesus mais a frente, porém vamos falar
primeiro da pré-existência, estabeleceremos uma base bíblica para tratarmos do assunto.
Nessa base bíblica de início vamos estabelecer o conceito de que o Sr. Jesus já existia antes mesmo de
ter um corpo formado para Ele.
Esse é o argumento principal que sustenta a visão da divindade do Senhor Jesus
Cronologicamente o assunto nos leva a condição de falar previamente da pré-existência do Senhor,
antes mesmo de falar da encarnação e da humanidade do Senhor, vamos abordar esse assunto pois
ele é a base para darmos início à o estudo.
E para darmos início vamos a 1 carta do Apostolo Paulo aos Colossenses 1:17
``E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele.´´
Quando nós analisamos esse versículo que Ele subsiste antes de todas as coisas essa expressão com a
junção dos versículos anteriores nos remete a condição da pré-existência.
O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
Colossenses 1:15
Porque Nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam
tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.
Colossenses 1:16
E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele.
Colossenses 1:17
E Ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em
tudo tenha a preeminência.
Colossenses 1:18 ACF
¹⁸ Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em
tudo tenha a supremacia. – total e incontestável superioridade; hegemonia, primazia,
preponderância.
Colossenses 1:18 NVI
Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse,
Colossenses 1:19 ACF
²⁰ E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo
mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus. Colossenses 1:20
Então vemos que essa declaração afirmando que Ele é antes de todas as coisas ela vem nos direcionar
a verdade e esse conceito bíblico que é tão importante, a Pré-existência de Cristo.
Então antes de estudarmos a divindade já enfatizamos o argumento que é um dos mais importantes
que é a pré-existência ou existência até mesmo antes do seu nascimento físico, vindo a colocar o
Senhor em uma condição distinta de que é apregoado em diversas religiões, pois vão dizer várias
coisas acerca do Senhor Jesus, algumas vão dizer que Ele é um profeta igual Moises, outras que Ele é
um espirito iluminado.
Porém para nós o maior fundamento é que Jesus é o próprio Deus que veio a terra ``Encarnado´´,
Se analisarmos alguns pontos e passagens no velho testamento podemos ver algumas informações
que vão fazendo uma ligação ao assunto.
Exemplos no livro de Isaias e Miqueias falam algo sobre isso
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se
chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Isaías 9:6
"Mas tu, Belém-Efrata, embora sejas pequena entre os clãs de Judá, de ti virá para mim aquele que
será o governante sobre Israel. Suas origens estão no passado distante, em tempos antigos. "
Miquéias 5:2
Se observamos os 2 textos anteriores vamos ver que se referem ao mesmo assunto
Então já era sabido que Cristo viria de Belém, vemos a afirmação que ele viria desde os tempos
antigos, até mesmo da eternidade, então vemos que a bíblia não faz uma limitação a sua existência
ligando apenas no seu nascimento na cidade de Belém.
Então essas declarações já nos levam a condição da Pré-existência de Cristo.
E ai vamos observar um outro ponto importante, no estudo da Teologia esse assunto é considerado
como tipologia e está no livro de Hebreus.
Porque este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao
encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou;
Hebreus 7:1
A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e
depois também rei de Salém, que é rei de paz;
Hebreus 7:2

Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito
semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
Hebreus 7:3
Alguns estudiosos afirmam essa condição ser uma Teofania - aparição ou revelação da divindade;
manifestação de Deus.
Melquisedeque seria uma Teofania.
Porém o versículo 3 fala sobre a semelhança ao filho de Deus, ou seja, alguém que é semelhante não
pode ser o próprio filho de Deus, ou seja ninguém pode ser semelhante ao que ele já é...
Quando olhamos a frase semelhante vemos que os fatos históricos nos remetem a uma tipologia, ou
figura de uma pessoa com esse nome que reinou no passado, ou seja uma figura na tipologia bíblica,
ou seja quando a bíblia diz que não tem pai nem mãe não quer dizer que ele não foi gerado, a bíblia
não se preocupou em falar sobre essa genealogia e sim da pessoa de Melquisedeque ou seja ele
aparece de uma hora para a outra na história e então a bíblia toma isso como uma figura de Cristo
dizendo que ele tem princípio de dias ou não tem fim de existência.
O conceito pleno da palavra eterno não quer dizer sobre alguém que não tem fim, ou seja, no sentido
podemos dizer que o homem é eterno por que ele não tem fim, então no sentindo pleno não nos
remete a dizer somente de alguém que não tem fim, mas também não tem começo...
O conceito de eterno nos convida a refletir sobre a natureza do tempo, da existência e do significado
da vida.
O mais importante não é intender se Melquisedeque era a figura de Cristo ou uma manifestação de
Cristo. Há escolas que defendem uma visão e outras que defendem a outra.
Ou seja, uma defende que ele não teve o princípio de dias e outra defende que ele era um símbolo ou
uma tipologia (uma figura de Cristo), mais a não menção do pai e mãe está nos referindo a pré-
existência de Cristo
Mais as duas escolas convergem a um ponto o texto sustenta que partindo de Jesus que não tem
principio de dias e fim de existência, pois o texto ainda diz que Ele permanece sacerdote
perpetuamente.
Mais a declaração ``foi feito semelhante´´ me leva ao entendimento particular que foi feito a figura de
Cristo (a imagem), ou seja, não fala de alguém que era.
Essa é uma interpretação do novo testamento a base do velho testamento, porém temos mais um
argumento para podermos inserir na nossa base de estudo, acerca da pré-existência.
Pois existem varias afirmações que são bem claras no novo testamento, começamos por exemplo na
passagem de 1 Col. 1:17 que lemos anteriormente:
E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele.
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus
João 1:1
Em Filipenses nós vemos a passagem que mesmo sendo Deus se esvaziou de si mesmo, para vir em
forma humana.
E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai,
cheio de graça e de verdade.
João 1:14
A expressão foi traduzida do grego e habitou entre nós.
A palavra grega traduzida como “habitou” neste versículo é um verdadeiro neologismo criado por
João, pois não se relaciona com “casa”, “habitação” ou “morada”, mas com “tabernáculo”. Trata-se da
palavra ESKENOSEN, pretérito de um verbo criado a partir do substantivo SKENÉ, que significa “tenda,
tabernáculo”. Portanto, esse versículo ficaria melhor traduzido se fosse escrito assim:
“E o Verbo se fez carne, e ‘tabernaculou’ entre nós.”
Então poderíamos entender como “erguer uma tenda”. João nos diz que o Verbo se tornou carne e
ergueu sua tenda entre nós.
Ou seja, o verbo pré-existente veio morar dentro de um corpo, dentro de uma carne semelhante à
minha e a sua, para cumprir um proposito aqui na terra por parte de Deus.
Diferente de nós Ele assumiu uma carne para si um corpo, mas ele já existia antes.
Em Hebreus 10:5-7 temos uma citação do velho testamento que diz o seguinte:
⁵ Por isso, quando Cristo veio ao mundo, disse: "Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me
preparaste;
⁶ de holocaustos e ofertas pelo pecado não te agradaste".
⁷ Então eu disse: Aqui estou, no livro está escrito a meu respeito; vim para fazer a tua vontade, ó
Deus.
E essa citação ela vem do Salmo 40:6-8
Sacrifício e oferta não desejas; abriste-me os ouvidos; holocauto e oferta de expiação pelo pecado
não reclamaste
Em algumas traduções não só como em hebreus, vem da seguinte forma, um corpo me formaste, ou
seja, não passei a existir quando fui gerado, um corpo foi formado para que o Cristo pré-existente
pudesse habitar.
Podemos ver essa afirmação bem clara em João capitulo 8 quando Jesus fala:
⁵⁶ Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se.
⁵⁷ Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinqüenta anos, e viste Abraão?
⁵⁸ Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou.
⁵⁹ Então pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo
meio deles, e assim se retirou.
João 8:56-59.
Nesse contexto quando afirmado que pegaram em pedras e ele se retirou foi por causa da afirmação
na qual Jesus disse Eu sou que faz uma menção a Deus o mesmo.
Voltando lá no velho testamento, quando Moises questiona a sarça o que diria, e quem o enviou a
sarça (Deus responde), diga que o eu sou lhe enviou, ou seja, um nome ao qual o próprio Deus já
havia se revelado.
Então quando Jesus se apresenta dessa forma ele está se colocando numa condição de igualdade a
Deus não só apenas dizendo que ele era antes de Abraão ou que ele precedia toda a existência.
E o motivo de passarem as mãos em pedras e que conforme a lei quem se coloca-se em uma
condição de igualdade a Deus era blasfêmia e o castigo era o apedrejamento, e os judeus não
aceitavam essa declaração para eles era uma abominação
Mais mesmo assim Jesus não se importou com a reação deles e sim, se apresentou...
E temos mais algumas declarações de Cristo que nos revela a pré-existência
⁵ E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o
mundo existisse.
João 17:5
Ele afirma que estava com o Pai mesmo antes da existência do mundo, que ele já tinha gloria, ou seja,
ele pediu ao pai para ser glorificado com a mesma gloria, e aí o que veio após a morte de Cristo na
cruz? Ele foi exaltado, recebeu um nome que é acima de todo outro nome, diante de qual todo joelho
se dobrará, que toda língua confessará o nome de Jesus, ou seja, tudo aquilo que aconteceu após a
sua crucificação e morte foi relacionado a tudo que ele já tinha, mais vamos entender mais sobre o
assunto quando chegarmos no estudo das naturezas de Cristo (Divina e Humana).
²⁴ Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que
vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da fundação do mundo.
João 17:24
Mais uma declaração de que Jesus estava com Deus antes da criação do mundo, faz menção a sua
gloria junto do Pai.
E um ponto muito importante que observamos na bíblia é quantidade de vezes que Jesus é
convergente ou relacionado a criação.
¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
² Ele estava no princípio com Deus.
³ Todas as coisas foram feitas por
João 1:1-3
O que nós vemos na criação é a verbalização de Deus, pois tudo foi criado através do seu falar, ou
seja, Deus vai falando e vai acontecendo
Haja luz e ouve luz...
E ai a bíblia faz a ligação de Jesus ao verbo, ou seja, Jesus é a própria palavra de Deus, e ai indo lá em
apocalipse Joao se refere a Jesus sendo o próprio verbo de Deus.
Então até mesmo o texto de Colossenses que menciona que tudo foi criado Nele, que todas as coisas
foram criadas por meio Dele, como foram criadas se ele não existisse?
¹ Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a
nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,
² A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo.
³ O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas
as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados,
assentou-se à destra da majestade nas alturas;
⁴ Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.
Hebreus 1:1-4
Então se nós observamos as declarações que são bem especificas neste texto como, sendo envolvido
na criação, na purificação dos pecados, sentou no trono a direita da majestade para reinar, através da
questão da criação por meio de quem, fez todas essas coisas.

⁹ Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade

Colossenses 2:9
Então vemos que Jesus mesmo tendo um corpo formado para ele, embora esse corpo sendo formado
para ele tenha uma certa limitação em um determinado sentido, mas esse assunto será tratado na
aula sobre encarnação e humanidade de Cristo.
Ou seja, quando Jesus esvaziou-se de si mesmo, quando Ele assumiu um corpo ele não deixou de lado
sua essência sua identidade de Deus, mais sim alguns atributos exclusivos de Deus, ou exclusivamente
pertencentes a Deus, para vir na terra e caminhar como homem, mesmo deixando de lado esses
atributos em momento algum ele deixou de ser Deus.
A bíblia relata que no corpo físico de Jesus habitava a Plenitude de Deus, então atrelado a isso não
temos como fugir da pré-existência de Cristo.
`` O homem não pode tornar-se Deus, Mas Deus tornou-se homem´´ Pr. Luciano Subirá
Resumindo o Deus pré-existente tomou um corpo para si em forma de homem, sendo esse um
grande mistério da redenção
³ E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o
espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já agora está no mundo.
1 João 4:3
Aquele que não confessar que o Deus pré-existente veio em carne, não é de Deus, por que os
espíritos malignos se recusam a fazer essa confissão de que Jesus veio em carne.

Teofanias
Teofania é uma manifestação visível do próprio Deus no Antigo Testamento. A palavra teofania tem
origem na combinação de duas palavras gregas, theos, que significa “Deus”, e phainein, que significa
“mostrar” ou “manifestar”. Portanto, literalmente teofania significa “manifestação de Deus”.
O Antigo Testamento registra alguns casos de teofania. Todos eles aconteceram em momentos
decisivos da história da redenção quando Deus resolveu deixar-se ser visto por alguém com o objetivo
de comunicar sua vontade a tal pessoa.
É importante não confundir os registros bíblicos de teofanias com o uso da linguagem antropomórfica
no Antigo Testamento. O antropomorfismo é um recurso de linguagem em que o escritor bíblico
atribui características humanas a Deus para tornar mais clara sua mensagem. Mas as teofanias
constituem uma manifestação real de Deus.

O antigo testamento existe vários registros de teofanias, porém vamos partir de um ponto do novo
testamento para dar início a essa aula que está no livro de Joao
¹² Ninguém jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é perfeito
o seu amor.
1 João 4:12
Mas partimos deste ponto com uma interrogação, temos essa declaração de João e as declarações do
velho testamento acerca de alguém que viu o Senhor?
¹ No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime
trono; e a cauda do seu manto enchia o templo.
Isaías 6:1
Como podemos observar a bíblia relata que Isaias viu a Deus, porém Joao está dizendo que ninguém
jamais viu a Deus, e agora? Onde se encontra essa contradição?
Mas para nos livrarmos dessa aparente contradição vamos lá na aparição da sarça ardente para
Moises no livro de êxodo.
¹⁸ Então ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glória.
¹⁹ Porém ele disse: Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti, e proclamarei o nome do
Senhor diante de ti; e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem
eu me compadecer.
²⁰ E disse mais: Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a minha face, e
viverá.
²¹ Disse mais o Senhor: Eis aqui um lugar junto a mim; aqui te porás sobre a penha.
²² E acontecerá que, quando a minha glória passar, pôr-te-ei numa fenda da penha, e te cobrirei com a
minha mão, até que eu haja passado.
²³ E, havendo eu tirado a minha mão, me verás pelas costas; mas a minha face não se verá.
Êxodo 33:18-23
No versículo 18 Moises faz um pedido muito especifico, e Deus responde a Moises dizendo que se o
mesmo vesse a face do Senhor ele não poderia sobreviver, ou seja Moises não suportaria a
manifestação da gloria de Deus, ai é o que nos remete a uma nova pergunta.
⁸ Boca a boca falo com ele, claramente e não por enigmas; pois ele vê a semelhança do Senhor; por
que, pois, não tivestes temor de falar contra o meu servo, contra Moisés?
Números 12:8
Em algumas traduções está dizendo que o Senhor fala com Moises face a face, vem a interrogação se
Moises não podia ver a face do Senhor como conversava com Ele face a face?
Deus nunca falou que o rosto de Moises não poderia estar perto do rosto de Deus e sim que Moises
não poderia ver sua face.
E aí vemos a bíblia falar das manifestações da gloria de Deus de várias maneiras, em fumaça, em
nuvem em coluna de fogo, aí a bíblia relata que quando Jesus se transfigurou lá no monte uma nuvem
os envolveu.
Quando Salomão consagrou o templo uma nuvem invadiu o templo de forma que o sacerdote não
conseguia ficar de pé.
Essa manifestação dessas formas leva muitas vezes o nome de Shekhinah
Shekhinah, do hebraico: ‫שכינה‬, Pronúncia: [ʃe̞χiˈnä]; "habitação", "assentamento", é uma palavra
utilizada para designar a habitação ou presença de Deus (cf. divina presença), especialmente no
Templo em Jerusalém.
Shekhinah é derivada do verbo hebraico ‫( שכן‬ShKhN). No hebraico bíblico, esta palavra nunca foi
usada, apenas a sua raiz, na forma verbal. Shekhinah significa literalmente, assentamento, habitação
ou moradia. A palavra Shekhinah só aparece na Cabala hebraica. O verbo Shakhan é usado na Bíblia
hebraica (ver Êxodo 40:35: " Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porquanto a nuvem
permanecia [Shakhan] sobre ela, e a glória do SENHOR enchia o tabernáculo").
Quando Deus colocou Moises sobre a fenda, e que não podia ver ele face a face Deus quis mostrar a
ele que sua revelação a seu respeito era limitada, não era manifestação plena de quem ele era, não
era manifestação plena da sua gloria, mais tudo isso nos faz entender que essas manifestações ou
aparições limitadas tem uma razão, mais antes de chegar a como isso está ligado a Jesus, precisamos
analisar uns textos do velho testamento.
Ou seja, mesmo Deus manifestando de alguma forma a sua glória ele não queria que as pessoas
pudessem ver mais Dele, ou seja mesmo que Deus se aproximava de Moises não quer dizer que ele
poderia ver a Deus, ou seja as aparições de Deus eram revelações limitadas, não era a manifestação
plena de quem era ou de sua gloria na totalidade.
Quando nós vemos alguns textos do velho testamento que fala a respeito do anjo do Senhor, ele
expressa um artigo definido ele não está falado de 1 anjo do Senhor (Art. Indefinido que poderia ser
qualquer anjo), e sim do Anjo do Senhor, ou seja, é uma declaração bem especifica, Então quando a
bíblia usa um artigo definido (O anjo do Senhor), ela está fazendo referência ao próprio Deus, que não
era visto como o Deus que manifestou toda a sua glória todo o seu esplendor todo o poder, ou seja
era uma versão limitada de si mesmo para que o homem pudesse suportar.
A palavra do Senhor faz essa relação do Anjo do Senhor com o próprio Deus
¹ Depois apareceu-lhe o Senhor nos carvalhais de Manre, estando ele assentado à porta da tenda, no
calor do dia
² E levantou os seus olhos, e olhou, e eis três homens em pé junto a ele. E vendo-os, correu da porta
da tenda ao seu encontro e inclinou-se à terra,
Gênesis 18:1,2
Então não podemos negar que essa foi uma aparição do Senhor, então por que não da pra deixar de
falar que a bíblia também menciona que alguns hospedaram anjo sem saber, A bíblia diz que o
Senhor veio mais que ele estava em 3, a bíblia relata que 02 desceram para Sodoma e Gomorra mais
o Senhor permaneceu, mais não podemos deixar em aberto a condição que a bíblia relata que abraão
também hospedou anjo, mais também o Senhor hospedou.
Em algumas bíblias tem a palavra Senhor Adonai nesses versículos que lemos anteriormente, mais
Deus era chamado de Senhor através desta palavra, mais poderia ser chamar outra pessoa desta
mesma forma pela questão do respeito.
Mais essa tradução do original era utilizada o tetragrama que foi passando por traduções até chegar
no formato que está hoje
YHWH é o tetragrama (termo derivado do grego τετραγράμματον, tetragrammaton, "conjunto de
quatro letras") que na Bíblia hebraica indica o nome próprio de Deus.
As quatro letras do alfabeto hebraico que compõem este tetragrama (escritas da direita para a
esquerda) são ‫( י‬yod), ‫( ה‬he), ‫( ו‬vav, chamada também waw), e de novo ‫( ה‬he). Em português (assim
como em inglês e francês) a transliteração usual é YHWH, mas encontram-se também na forma YHVH
(como em espanhol).
As quatro letras são todas consoantes, como é normal ao escrever hebraico. Hoje a maioria dos
estudiosos pensa que a pronúncia original do tetragrama bíblico era "Yahweh". Entre eles há incerteza
sobre a vocalização como "Yahwoh" ou "Yahweh", mas esta é a forma que escolhem principalmente.
Traduções mais populares da Língua portuguesa na atualidade, usam o termo Jeová ou Javé para o
tetragrama.
Quando o Senhor começa a falar com Abraão, traga um pouco de água, lave os pés procure uma
arvore para repousar, ele ainda não sabe do que se trata, a Bíblia está falando que Deus veio que
tinha anjos junto, mais observamos que ele ainda não sabia fazer diferença daquelas pessoas que
vieram das pessoas normais, então para falarmos de uma aparição limitada de Deus é essa imagem
que devemos ter em mente, Abraão olhou e não viu algo diferente, as vezes podemos ter
experiencias com anjos e sentirmos uma gloria ou algo diferente, como isso também pode acontecer
de forma que não sintamos nada ou não tenhamos conhecimento, o que quer dizer que nos faz
refletir que é uma aparição limitada
¹⁰ E disse: Certamente tornarei a ti por este tempo da vida (Em algumas versões fala que é no tempo
de um ano); e eis que Sara tua mulher terá um filho. E Sara escutava à porta da tenda, que estava
atrás dele.
¹¹ E eram Abraão e Sara já velhos, e adiantados em idade; já a Sara havia cessado o costume das
mulheres.
¹² Assim, pois, riu-se Sara consigo, dizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo
também o meu senhor já velho?
¹³ E disse o Senhor a Abraão: Por que se riu Sara, dizendo: Na verdade darei eu à luz ainda, havendo já
envelhecido?
¹⁴ Haveria coisa alguma difícil ao Senhor? Ao tempo determinado tornarei a ti por este tempo da vida,
e Sara terá um filho.
¹⁵ E Sara negou, dizendo: Não me ri; porquanto temeu. E ele disse: Não digas isso, porque te riste.
Gênesis 18:10-15
Mais o engraçado pode alguém enganar o Senhor, (Sara dizendo que não riu), Sara estava atrás da
porta da tenda, obvio que não era uma porta de material rígido porém era outro ambiente não tinha
acesso direto aquele ambiente que estava o Senhor e Abraão, e mesmo assim o Senhor sábia o que
estava acontecendo lá fora, Ele sabia de tudo estava vendo tudo, imaginamos que Sara apenas abriu
um sorriso pois se tivesse rido alto não teria como dizer que não, tipo Sara abrindo aquele sorriso e
meio que desacreditando naquilo que o Senhor havia falado.... imagina a cena.
Ou seja a ação dela não foi uma ação de quem estava sendo vista.
¹⁶ E levantaram-se aqueles homens dali, e olharam para o lado de Sodoma; e Abraão ia com eles,
acompanhando-os. (Em algumas versões fala que Abraão permaneceu na presença do Senhor)
Gênesis 18:16
Ou seja eles chegaram e 03 porém 01 permaneceu, 02 foram para Sodoma e Gomorra, ai nós vamos
ver:
²⁰ Disse mais o Senhor: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto
o seu pecado se tem agravado muito,
Gênesis 18:20
Uma expressão que era usada tanto para Deus como para anjos era elohin, Elohim é uma palavra
hebraica que normalmente significa “Deus”. No entanto, seu significado dependerá do contexto,
especialmente por ser uma forma plural, que também pode indicar “deuses”, “anjos” ou “homens
poderosos”.
Então se a bíblia tivesse falando em uma tradução Elohin entenderíamos que ele poderia estar na
presença de anjos, mais a mesma enfatiza que ele ficou na presença do Senhor.
³³ E retirou-se o Senhor, quando acabou de falar a Abraão; e Abraão tornou-se ao seu lugar.
Gênesis 18:33
Então não tem como pensar diferente que ao lermos este capitulo o que se refere ao anjo do Senhor
está relacionado ao próprio Deus
⁹ E chegaram ao lugar que Deus lhe dissera, e edificou Abraão ali um altar e pôs em ordem a lenha, e
amarrou a Isaque seu filho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha.
¹⁰ E estendeu Abraão a sua mão, e tomou o cutelo para imolar o seu filho;
¹¹ Mas o anjo do Senhor lhe bradou desde os céus, e disse: Abraão, Abraão! E ele disse: Eis-me aqui.
Gênesis 22:9-11
Aqui nos vemos outra referencia outra menção dentro da bíblia que se refere ao próprio Deus
¹² Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que
temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único filho.
Gênesis 22:12
Ou seja o Anjo do Senhor não fez menção a negar para Deus, e sim a negar para sí próprio.
Igual Jesus disse ninguém vai ao Pai se não for por mim, o Senhor estava dizendo ali agora não me
negou.
¹⁵ Então o anjo do Senhor bradou a Abraão pela segunda vez desde os céus,
¹⁶ E disse: Por mim mesmo jurei, diz o Senhor: Porquanto fizeste esta ação, e não me negaste o teu
filho, o teu único filho,
¹⁷ Que deveras te abençoarei, e grandissimamente multiplicarei a tua descendência como as estrelas
dos céus, e como a areia que está na praia do mar; e a tua descendência possuirá a porta dos seus
inimigos;
¹⁸ E em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha
voz. – A voz do próprio Senhor
Gênesis 22:15-18
Ai nós vamos lá no livro de Hebreus onde o Senhor declara que não havia alguém superior a quem ele
poderia jurar então ele jurou por sí mesmo, então ele faz uma referencia ao texto que nós vimos
anteriormente, pois quem jurou foi o anjo do Senhor.
Hebreus 6:13-20 ARA
Pois, quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha ninguém superior por quem jurar,
jurou por si mesmo, dizendo: Certamente, te abençoarei e te multiplicarei.

Nos texto a seguir vamos fazer algumas perguntas para podermos entender alguns pontos.
²⁸ Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os
homens, e prevaleceste.
²⁹ E Jacó lhe perguntou, e disse: Dá-me, peço-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo
meu nome? E abençoou-o ali.
³⁰ E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha
alma foi salva.
Gênesis 32:28-30

Com quem Jacó falou?

Com quem é essa conversa que Jacó está tendo?
Com quem que Jacó lutou?
A palavra de Deus nos apresenta um mover em todo o capitulo.

¹ Jacó também seguiu o seu caminho, e encontraram-no os anjos de Deus.

² E Jacó disse, quando os viu: Este é o exército de Deus. E chamou aquele lugar Maanaim.
Gênesis 32:1,2

²² E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus
onze filhos, e passou o vau de Jaboque.
Gênesis 32:22
²⁴ Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um homem, até que a alva subiu.
Gênesis 32:24
Ou seja pela descrição poderia ser qualquer pessoa, então mais quando analisamos a conversa e o
que Jacó diz quando fala: Eu não vou te deixar ir enquanto não me abençoar, essa conversa ele não
estaria tendo com qualquer pessoa, com um homem comum, o nome de Peniel dado ao lugar não foi
uma mera coincidência.
Peniel = Ví Deus face a face
Mas precisamos ver nas escrituras mais essas relações pois aquilo que era aparentemente só um anjo
era chamado de um homem, ex foi usado em GN 18, para depois falar que era o próprio Deus.
Agora Israel que já não era mais Jacó ele pede a benção diretamente para Deus, ele não está dizendo
que a benção viria de um anjo.
Se observar a tradução não está o anjo em letra minúscula e sim em letra maiúscula.
A bíblia vai usar essa condição do Senhor como anjo mais não um anjo qualquer (O Anjo do Senhor).
² E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a
sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia.
³ E Moisés disse: Agora me virarei para lá, e verei esta grande visão, porque a sarça não se queima.
⁴ E vendo o Senhor que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés,
Moisés. Respondeu ele: Eis-me aqui.
⁵ E disse: Não te chegues para cá; tira os sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra
santa.
⁶ Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E
Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus.
Êxodo 3:2-6
Então observamos que quando Deus declara que é o Deus de Abraão, de Isaac e Jacó ele não está
dizendo que ele é o Anjo deles, então a aplicação fica clara
No versículo 4 vemos novamente o tetragrama que a tradução irá remeter para Jeová.
Ou seja, vemos mais uma vez aquela condição do artigo definido que vimos anteriormente O Anjo do
Senhor.
Agora vamos analisar um texto em Josué
¹³ E sucedeu que, estando Josué perto de Jericó, levantou os seus olhos e olhou; e eis que se pôs em
pé diante dele um homem que tinha na mão uma espada nua; e chegou-se Josué a ele, e disse-lhe: És
tu dos nossos, ou dos nossos inimigos?
¹⁴ E disse ele: Não, mas venho agora como príncipe do exército do SENHOR. Então Josué se prostrou
com o seu rosto em terra e o adorou, e disse-lhe: Que diz meu senhor ao seu servo?
¹⁵ Então disse o príncipe do exército do Senhor a Josué: Descalça os sapatos de teus pés, porque o
lugar em que estás é santo. E fez Josué assim.
Josué 5:13-15
Então vemos o seguinte que da única vez que o Senhor trata do assunto da mesma forma foi com
Moises quando apareceu na sarça, ou seja não vamos ver nenhuma aparição de anjo eles tratando o
assunto dessa maneira, (Tira as sandálias dos teus pés...)
Outro ponto por exemplo lá no livro de apocalipse quando Joao vai se prostar diante do anjo para
adorar o anjo.
¹⁰ E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e
de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o
espírito de profecia.
Apocalipse 19:10
A adoração só pertence a Deus nenhum anjo vai aceitar a adoração, ou seja, quando se refere ao Anjo
do Senhor em momento algum ele disse para não fazer, só disse que se fosse para adorar tirar as
sandálias dos pés e adorar do jeito certo, por que o lugar onde estavam era santo, então vemos várias
relações nessas passagens em relação ao anjo do Senhor com o próprio Deus.
No livro de êxodo no capitulo 23 temos 02 declarações de Deus, que o nome do Senhor está nele (o
Anjo do Senhor), e de que ele tem poder para perdoar ou reter pecados (isso só pode ser atribuído a
pessoa de Deus).
²⁰ Eis que eu envio um Anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que te
tenho preparado.
²¹ Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques à ira; porque não perdoará a vossa
rebeldia; porque o meu nome está nele.
²² Mas se diligentemente ouvires a sua voz, e fizeres tudo o que eu disser, então serei inimigo dos teus
inimigos, e adversário dos teus adversários.
²³ Porque o meu Anjo irá adiante de ti, e te levará aos amorreus, e aos heteus, e aos perizeus, e aos
cananeus, heveus e jebuseus; e eu os destruirei.
Êxodo 23:20-23
(Anjo mesmo estando em artigo indefinido a letra A maiúscula faz menção a Deus).
O que ele diz a Moises que o meu Anjo meu nome está nele, que ele tem poder de reter e perdoar
pecados, nos observamos um algo a mais que só completa quando entendemos que está atrelado as
atribuições de Deus, mais também vemos que nunca é uma manifestação de forma plena a respeito
de quem Deus é, Nós só vamos conseguir entender estas Teofanias as aparições de Deus na descrição
do anjo do Senhor ne que de fato de quem é Jesus e a sua missão de revelar ao Pai, e com essa
revelação que só vamos encontrar no Novo testamento, Ou seja o Senhor está dizendo que é uma
pessoa que de fato não que não seja Ele, porém que vai o expressar de uma maneira que vamos
poder ver e não sermos siderado, abatido, aniquilado, caído, derrubado, pela gloria de Deus, ou seja
era uma manifestação do próprio Jesus.
Um exemplo podemos usar uma passagem do livro de Daniel, a respeito da fornalha, podemos crer
que o 04º homem era uma teofania uma manifestação do próprio Senhor Jesus.
Toda manifestação de Deus está ligado a Jesus pois ele é o que revela ao Pai, vamos ver algumas
revelações que estão no novo testamento, lembrando que o profeta Isaias já havia revelado, ele será
chamado Emanuel que significa Deus conosco.
²¹ E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus
pecados.
²² Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz;
Mateus 1:21,22
Outras declarações por exemplo o livro de Joao que ele fala que Jesus é o verbo encarnado, então nós
fazemos essa declaração de que quem revela a Deus é o Senhor Jesus, inclusive no velho testamento
através de declarações que são atreladas ao novo testamento
No livro de Hebreus 1:3 NTLH, que nós estudamos na aula anterior sobre a pré existência
O Filho brilha com o brilho da glória de Deus e é a perfeita semelhança do próprio Deus. Ele sustenta
o Universo com a sua palavra poderosa. E, depois de ter purificado os seres humanos dos seus
pecados, sentou-se no céu, do lado direito de Deus, o Todo-Poderoso.
Ou seja, ele brilha com a glória de Deus, ele é a semelhança de Deus, ele tem sustenta o universo,
então entendemos que ele é o Deus em um formato que podemos ver sem sermos consumido pela
sua gloria
No livro de Joao vemos o seguinte
⁵ Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?
⁶ Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
⁷ Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o conheceis, e o
tendes visto.
⁸ Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.
⁹ Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a
mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?
João 14:5-9
Então através das falas de Jesus podemos observar, vamos fazer uma reflexão dele falando o seguinte:
Gente eu estou aqui com vocês o tempo todo, revelando o Pai, e quem vier a mim o vê,
Colossenses 1: 15 também faz a mesma declaração
¹⁵ O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
Jesus é aquele que revela a pessoa do Pai, então vemos que as teofanias do antigo testamento não
era apenas para Deus interagir com o homem ou vice e versa, mais sim a sinalização de que Deus
tomaria um corpo para si e encarnaria depois, mais sim já teria manifestações que sustentava a sua
pré existência ou seja as teofanias nos fazem um ligação ou nos apontam para o Senhor Jesus.

Concepção Sobrenatural
Nessa matéria nós vamos falar sobre uma verdade acerca de Cristo, que o Deus eterno pré existente
precisou de um corpo terreno para execução da sua missão
⁵ Por isso, quando Cristo veio ao mundo, disse: "Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me
preparaste; (em algumas traduções vem dizendo um corpo me formaste).
Hebreus 10:5
Esse corpo foi milagrosamente formado através de uma concepção do sobrenatural, vamos fazer o
início desta reflexão através de uma profecia a cerca de 700 anos A.C no livro do profeta Isaias
¹⁴ Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e
chamará o seu nome Emanuel.
Isaías 7:14
Então quando Deus fala aqui de um sinal não era tratando de algo que seria simbólico, a virgem dará
um filho e seu nome será Emanuel
Emanuel: Significa "Deus (está) conosco".

Emanuel se originou a partir do termo hebraico Immanuel, composto pelos elementos immánu, que
significa "conosco", e El, que quer dizer "Deus” ou “Senhor". Significa “Deus (está) conosco”, essa é
uma aplicação perfeita do que é o nome Emanuel.
Igualmente como havia sido profetizado anteriormente, exatamente a 700 anos antes no livro de
Mateus 1
¹⁸ Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Que estando Maria, sua mãe, desposada com José,
antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo.
¹⁹ Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente.
²⁰ E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de
Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo;
²¹ E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus
pecados.
²² Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz;
²³ Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que
traduzido é: Deus conosco.
²⁴ E José, despertando do sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher;
²⁵ E não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe por nome Jesus.
Mateus 1:18-25
Também vemos em Lucas no capitulo 01 um sonho que vem direto da parte do Senhor um anjo
falando diretamente com Maria, diferente como em Mateus o anjo falando diretamente com Jose.
²⁶ E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré,
²⁷ A uma virgem desposada com um homem, cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da
virgem era Maria.
²⁸ E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre
as mulheres.
²⁹ E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras, e considerava que saudação seria esta.
³⁰ Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus.
³¹ E eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus.
³² Este será grande, e será chamado filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu
pai;
³³ E reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim.
³⁴ E disse Maria ao anjo: Como se fará isto, visto que não conheço homem algum?
³⁵ E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te
cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de
Deus.
³⁶ E eis que também Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para
aquela que era chamada estéril;
³⁷ Porque para Deus nada é impossível.
Lucas 1:26-37
Então até aqui nós vemos a profecia do profeta Isaias e o seu cumprimento, em ambas vemos a bíblia
relatando a respeito de uma obra de sobrenaturalidade, através dessa ação nós tratamos de
concepção sobrenatural, ou seja, uma ação realizada pelo Espirito Santo
Mais ai analisamos a reação de Jose que foi a possibilidade dele deixar a Maria, pois ele fica sabendo
que ela está gravida e não foi ele, ele fica pensando que foi outro, essa foi a primeira reação de José, E
esse pensamento de deixa-la foi no entendimento que eles não tiveram relação se tem um filho
sendo gerado e não fui eu, o pensamento dele é que uma outra pessoa estaria envolvida na história,
ai vem o Senhor para esclarecer a José dizendo para ele não ter medo de receber a Maria, afirmando
que ela não havia se envolvido com pessoa nenhuma, até mesmo quando o anjo fala com ela, ela
questiona dizendo que não tem envolvimento com home algum e ele a responde que o Espirito Santo
há envolvera com a sua sombra.
¹⁶ E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado
no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.
1 Timóteo 3:16
É chamado o mistério da piedade.
Quando vamos falar a palavra mistério a mesma quer dizer
FIGURADO
algo que é incompreensível, que não se consegue explicar ou desvendar; enigma.
E algumas coisas não são mistério apenas só para nós, não é apenas as nossas tentativas de apenas
entender algo, as vezes o entendimento que está além da nossa razão, além do nosso entendimento.
A palavra de Deus fala daquilo que é a respeito da proclamação do evangelho, e o apostolo Pedro fala
coisas essas para quais os anjos queriam atentar, então existem coisas da redenção que até os anjos
parecem tentar entender, tentar ter uma compreensão.
Então começamos a crer que essa visão de mistério do que nós olhamos com nossa visão humana,
mais existe algo por trás de todo esse mover de todo esse propósito que não foi completamente
esgotado, mais vamos abordar algumas ações, alguns pontos através desta concepção do
sobrenatural a respeito do por que o nascimento do Senhor Jesus tinha que ser desta maneira, por
que não poderia ser uma geração normal, através de uma semente humana.
Vejamos algumas razões obvias
No livro de Romanos
¹² Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também
a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
Romanos 5:12
O pecado entrou no mundo através de um homem e através deste pecado todos pecaram (Adão),
mais ai vamos ver um pouco mais adiante que Jesus veio para ser o 2º Adão ou o ultimo Adão, então
uma vez que ele não poderia ser da linhagem de Adão, pois ele veio para fazer tudo que Adão deveria
ter feito como o principal o cabeça de toda uma raça e não o fez, então não dava para o Senhor ser
dessa linhagem pois a mesma já estava corrompida, e houve uma transferência dessa natureza as
outras gerações pós Adão, Pois havia uma lei espiritual onde Deus diz para cada um reproduzir
conforme a sua semelhança, ou seja, através do pecado, quando Adão começou a reproduzir os seres
foram saindo semelhantes a ele. (Aquela expressão o filho saiu igual ao Pai, ou nossa como tem os
trejeitos do pai etc...).
Vamos ver 02 declarações no livro de Salmos
⁵ Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.
Salmos 51:5
³ Alienam-se os ímpios desde a madre; andam errados desde que nasceram, falando mentiras.
Salmos 58:3
Ou seja uma criança quando ela nasce não vemos pecado, quando vemos criança recém nascida ai
fazemos aquelas declarações nossa como essa criança tem um rosto de anjo, e ai conforme vão
crescendo né vamos vendo algumas situações exemplo mentiras e etc.
Ou seja vamos vendo algo da natureza a qual já vem dentro de nós desde a nossa criação, já é algo
que vem em nós, sabemos que tem muito haver com a nossa natureza pecaminosa.
Já temos o entendimento que para ensinar um principio bom já dá um trabalho grandioso, aquilo que
é ruim não precisamos ensinar, já aprende sozinho, ainda mais hoje com tanta tecnologia e etc...
A bíblia já diz que desde que nascem já desencaminham, já proferem mentira, por isso precisamos
levar os nossos filhos a conhecerem o Senhor o mais rápido possível, não adianta dar uma boa
educação e não corrigir essa condição dessa natureza já introduzida desde a nossa concepção, a
verdade é que essa natureza já vem sendo transferida.
Sendo Jesus gerado em uma forma diferente da qual ele foi gerado, chegaríamos a uma conclusão
que ele seria apenas uma criação de alguém e não uma encarnação, para fazermos uma ligação a isso
vamos analisar os textos dos livros de Zacarias.
¹ Peso da palavra do SENHOR sobre Israel: Fala o SENHOR, o que estende o céu, e que funda a terra, e
que forma o espírito do homem dentro dele.
Zacarias 12:1
Já houve condições de alguns pregadores tentando falar de umas condições de uma pré-existência,
tipo de quando você for pro céu você virá de onde você veio, ou seja tipo como se o nosso espirito
tivesse lá e nós tivéssemos encarnado aqui, para depois voltar para lá, e não é bem assim pois a bíblia
fala que o Senhor formou o espirito do homem dentro do corpo dele, ou seja qualquer pessoa gerada
na concepção o espirito dele é formado naquele momento, ai nós vamos lá em Hebreus onde a bíblia
trata Deus como o Pai dos espíritos.
⁹ Além do que, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e nós os reverenciamos;
não nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espíritos, para vivermos?
Hebreus 12:9
Alguns olham essa pela perspectiva do novo nascimento, mais como vemos em Zacarias vemos que o
espirito é gerado no momento da concepção, agora Cristo foi gerado sem pecado.
Como vimos no livro de Lucas anteriormente o anjo diz o ente santo que de ti a de nascer, ou seja, a
declaração que o anjo faz é que a criança não nascerá em pecado, ou seja ela não vai dizer como Davi
disse que havia nascido em pecado ou iniquidade, ou seja quem vai nascer é um ente santo que não
vai reproduzir a natureza pecaminosa, corrompida, essa declaração da natureza de Jesus está lá no
livro de 1 coríntios.
⁴⁵ Assim está escrito: "O primeiro homem, Adão, tornou-se um ser vivente"; o último Adão, espírito
vivificante.
⁴⁶ Não foi o espiritual que veio antes, mas o natural; depois dele, o espiritual.
47 O primeiro homem era do pó da terra; o segundo homem, do céu.
48 Os que são da terra são semelhantes ao homem terreno; os que são do céu, ao homem celestial.
49 Assim como tivemos a imagem do homem terreno, teremos também a imagem do homem
celestial.
1 Coríntios 15:45,46
Então vamos lá, Jesus veio para ser o ultimo Adão já que o 1º falhou na missão, ou seja o propósito de
Deus foi não criar Adão em pecado, e que o pecado entrasse depois e que Adão reproduzisse pessoas
semelhantes a ele.
Ou seja quando a primeira matriz reprodutora falhou, ela comprometeu todo o projeto de Deus, ou
seja o que o 1º não conseguir fazer, Deus precisou enviar outro, ou seja em alguns textos ele é
chamado de ultimo Adão e em outros é chamado de o 2º, mais vejamos a expressão o ultimo se
enquadra melhor já que não haverá outro, pois já não haverá necessidade de outro cabeça de raça, já
que Ele veio para ser bem sucedido no que ele veio para cumprir, quando Jesus fala para Nicodemos
que ele precisa nascer de novo ele estava dizendo que ele nasceu da carne e já veio com a natureza
pecaminosa e então precisava nascer novamente do espirito.
³ Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo,
não pode ver o reino de Deus.
⁴ Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a
entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
⁵ Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito,
não pode entrar no reino de Deus.
⁶ O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
João 3:3-6
Ou seja, Jesus queria dizer que se Nicodemos nascesse do espirito ele iria começar a reproduzir a
natureza de Jesus nessa terra, a semelhança de Jesus, da mesma forma como naquele momento ele
estava reproduzindo a natureza de Adão, então ele precisava dessa concepção sobrenatural livre de
uma natureza corrompida para se tornar um cabeça de raça e fazer o que Adão não fez, para dar
continuidade ao cumprimento do propósito e do plano de Deus.
Precisamos fazer uma distinção do nascimento de Jesus como algo único e singular
Quando o anjo diz a Maria que de ti saíra um ente Santo a mesma entoa um cântico.
⁴⁶ Disse então Maria: A minha alma engrandece ao Senhor,
⁴⁷ E o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador;
Lucas 1:46,47
Quando ela declara isso, ela tem o entendimento que como todos nós homens precisávamos de um
salvador.
Mais com todo respeito aos irmão que foram ensinados no catolicismo foi perpetuado uma condição
de uma virgindade de Maria, a palavra de Deus é evidentemente clara que ela era virgem, tá como vai
ser essa concepção, de forma que tinha que ser milagrosa já que ela não conhecia homem algum,
mais vamos lá no livro de Mateus que fala que essa condição de Maria só durou até que ela tivesse o
Senhor Jesus.
²⁵ E não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe por nome Jesus.
Mateus 1:25
Ou seja, esse conhecer, era algo de forma intima, não era conhecer de conhecer já que Jose já a
conhecia, então frisamos lá a condição do até que...
Então indo da primícia que até que o nascimento do Senhor Jesus, o plano de Deus foi cumprido, Jose
e Maria passaram a ter a sua vida como marido e mulher uma vida de relação intima sem que
existisse nada de errado e nem de pecado nisso, e o que mais nos comprova isso é que a bíblia fala e
fala muito acerca dos irmão de Jesus, vamos olhar alguns textos para entender que a concepção
sobrenatural se limita ao Senhor Jesus sendo o plano e o propósito cumprido ali, a partir deste ponto
eles passam a viver uma vida comum de pessoas comuns, casar ter filhos...
²¹ E, quando os seus ouviram isto, saíram para o prender; porque diziam: Está fora de si.
Marcos 3:21
³¹ Chegaram, então, seus irmãos e sua mãe; e, estando fora, mandaram-no chamar.
Marcos 3:31
E quando Jesus começa a ensinar na Sinagoga no livro de Marcos quando as pessoas se admiram com
o tamanho conhecimento de Jesus
³ Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão? e não
estão aqui conosco suas irmãs? E escandalizavam-se nele.
Marcos 6:3
Ou seja, a bíblia já fala nesse ponto acerca do nome de 04 dos irmãos de Jesus e ainda irmãs estando
no plural deveria ser no mínimo duas, família bem grande né
Aí vamos lá Tiago que é muito citado na bíblia também se tornou um grande líder da igreja em
Jerusalém, Judas que é citado aqui é o que escreveu a epistola de Judas que fica antes do livro de
Apocalipse.
³ Disseram-lhe, pois, seus irmãos: Sai daqui, e vai para a Judéia, para que também os teus discípulos
vejam as obras que fazes.
⁴ Porque não há ninguém que procure ser conhecido que faça coisa alguma em oculto. Se fazes estas
coisas, manifesta-te ao mundo.
⁵ Porque nem mesmo seus irmãos criam nele.
João 7:3-5
Nesse momento nem os irmãos estavam crendo em Jesus, Nesse momento Jesus esta se escondendo,
não estava querendo subir a festa, não queria aparecer em um cenário de ajuntamento, ai os irmãos
vieram zombar dele tipo se escondendo do mundo, vai lá de uma vez, a bíblia que esta relatando que
eles não criam Nele isso está explicito no versículo de nº5
Mais como vamos julgar eles vamos nos coloca no lugar e fazer uma conjectura, seu irmão mais velho
vai crescendo e ai começa a dizer eu sou o Messias, sou o Deus encarnado que veio salvar o mundo,
qual seria a nossa reação? Mais todos eles vieram a ter a suas experiencias com o Senhor.
¹³ E, entrando, subiram ao cenáculo, onde habitavam Pedro e Tiago, João e André, Filipe e Tomé,
Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, irmào de Tiago.
¹⁴ Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de
Jesus, e com seus irmãos.
Atos 1:13,14
Nessa passagem de Atos a bíblia fala dos 12 apenas em pentecostes eles estavam em um grupo de
120 pessoas e a bíblia destaca que estava Maria sua mãe e os seus irmãos.
1 Coríntios relata uma seguinte situação:
³ Esta é minha defesa para com os que me condenam.
⁴ Não temos nós direito de comer e beber?
⁵ Não temos nós direito de levar conosco uma esposa crente, como também os demais apóstolos, e
os irmãos do Senhor, e Cefas?
⁶ Ou só eu e Barnabé não temos direito de deixar de trabalhar?
1 Coríntios 9:3-6
Ou seja Paulo questionando será que só eu e Barnabé não temos direito de parar de trabalhar, de ter
uma esposa Crente, como fazem os Apostolos e o próprio Pedro, e menciona sobre os irmãos de Jesus
lembrando que sempre era mencionado sobre os irmãos do Senhor com um destaque especial não
como os 12 discípulos mais sempre com um destaque especial, e sempre mostrava que esses tinham
constituído família tomado para si esposas
2 textos que fala especificamente fica em Tiago e Judas como sendo irmãos do Senhor
¹⁹ E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor.
Gálatas 1:19
¹ Judas, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago, aos chamados, santificados em Deus Pai, e
conservados por Jesus Cristo:
Judas 1:1
Ai nós vemos aqui que eles não se promoviam por serem irmãos do Senhor e sim as pessoas os
reconheciam, pois por conta de que na época não se tinha sobrenomes de família igual os tempos de
hoje.
Exemplo o Tiago que Morreu a espada por Erodes era o Tiago Maior, e tinha um Tiago entre a equipe
dos 12 que era conhecido como Tiago menor mais a forma de se referir a ele como irmão do Senhor
era pra distinguir ele dos demais e Judas dizia eu sou irmão de Tiago que é irmão do Senhor e todos
eles foram gerados após o nascimento de Jesus.
Então quando a bíblia relata no momento da crucificação de Jesus, somente sobre Maria e seus
irmãos depois, seguindo o principio dos costumes da época Jose seria muito mais velho que Maria,
nesse momento poderia não estar mais vivo, mais há mais relato na palavra do Senhor sobre esse
assunto, Mais uma certeza que Deus como escolheu um homem temente e justo para cuidar da sua
família, não seria uma pessoa com o perfil que a abandonaria, então a perspectiva que tem mais
logica seria essa que Jose já não estaria mais em vida.
Agora em relação a Maria o ente Santo era o Senhor Jesus, tanto que depois ela diz que precisa de um
salvador.
Ela viveu uma vida normal, uma vida exemplar, ou seja não há mulher ao longo de toda a história que
merece a nossa admiração o nosso respeito como Maria.
Mais não podemos tratar ela diferente de como a bilbia diz que ela era, ou estamos indo contra o que
a palavra diz, até mesmo por que a bilblia diz que após a concepção de Jesus ela viveu uma vida
normal, intima com o seu marido, o torna milagrosa a vida e existência dela pela concepção de Jesus
nesse mundo, esse é o fundamento da concepção sobrenatural.

Encarnação
A um algo poderoso e grandioso sobre a encarnação de Cristo que a nossa mente tem dificuldade em
entender.
Vamos iniciar esse ponto da nossa aula lendo alguns versículos que se encontram lá no livro de 1 João
¹ Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos
falsos profetas se têm levantado no mundo.
² Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é
de Deus;
³ E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o
espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já agora está no mundo.
1 João 4:1-3
Então seguindo a palavra de Deus que nos ensina que o espirito que provem de Deus confessa que
Jesus veio em carne, Algumas pessoas tentam assimilar isso a questão da libertação, exemplo a
pessoa ficou endemoniada e oraram por essa pessoa ai para fazer o teste para saber se esta liberto
pede para a pessoa confessar que Jesus veio encarnado, não creio que seja esse tipo de confissão que
precisa ser feito, e outra não acredito que ficar entrevistando demônio seja o melhor caminho, tem
que analisar caso a caso, tipo o que é de repreensão, e o que é para expulsão mais isso é um outro
assunto para outra aula.
Nesse caso aqui Joao está combatendo umas doutrinas heréticas que vamos falar em outro
momento, João está falando acerca de uma tentativa das trevas de não admitir que o Senhor Jesus
veio em carne.
Mais um ponto mais incrível de tudo isso foi a forma na qual Deus usou para derrotar Satanás, ele
poderia como Deus em toda a sua soberania seu poder ter dado fim de uma forma esmagadora, mais
não, ele veio na forma de homem e indo em conformidade com o que a bíblia nos diz os homens
foram criados menores que os anjos, ou seja, não foi uma batalha que foi vencida de cima para baixo,
ele não assumiu apenas uma condição inferior mais assumiu a condição inferior a um anjo (o anjo
caído – Satanás), então a coisas por trás desta encarnação que não se limita apenas a redenção, tem
coisas que vão muito além do que nossa mente consegue mensurar, O proposito principal da
encarnação é o que podemos olhar como o principio da substituição, vamos olhar alguns textos que
falam sobre essa obra da substituição ou chamado de sacrifício vicário de Cristo
⁴ Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós
o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.
⁵ Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o
castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
⁶ Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o
Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos.
Isaías 53:4-6
O que nós vemos no texto acima é o Senhor Jesus sofrendo por causa de nós, sofrendo o castigo que
era exclusivamente meu e seu.
¹⁰ Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação
do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias; e o bom prazer do Senhor prosperará na
sua mão.
¹¹ Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o
justo, justificará a muitos; porque as iniqüidades deles levará sobre si.
Isaías 53:10,11
Voltando lá 700 anos antes do seu nascimento já havia o anuncio dessa morte desse sacrifício vicário
através da profecia do profeta Isaias, e assim nos sabemos que Jesus encarnou, morreu e ressuscitou
para realizar uma obra em nossa favor, mais olhamos também um ponto ali no livro de João onde fala
sobre Caifás o sumo sacerdote, foi atribuído a ele por ter profetizado sobre Jesus.
⁴⁹ E Caifás, um deles que era sumo sacerdote naquele ano, lhes disse: Vós nada sabeis,
⁵⁰ Nem considerais que nos convém que um homem morra pelo povo, e que não pereça toda a nação.
⁵¹ Ora ele não disse isto de si mesmo, mas, sendo o sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus
devia morrer pela nação.
⁵² E não somente pela nação, mas também para reunir em um corpo os filhos de Deus que andavam
dispersos.
João 11:49-52
Seguindo podemos ver outros diversos textos que falam sobre essa substituição na obra da Cruz
21 Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de
Deus.
2 Coríntios 5:21
Ou seja, ele não conheceu o pecado, o Senhor o fez por nós, ele foi em nosso lugar, o que houve aqui
foi uma troca.
¹³ Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito
todo aquele que for pendurado no madeiro;
¹⁴ Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós
recebamos a promessa do Espírito.
Gálatas 3:13,14
Esses textos falam bastante sobre essa troca, também podemos analisar o livro de 2 a Coríntios 8
Que o Apostolo Paulo diz que Ele se fez pobre para que fossemos ricos, o que vemos são varias
declarações que fazem a ter esse entendimento de uma troca.
¹⁴ O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo
seu especial, zeloso de boas obras.
Tito 2:14
Indicação clara de substituição
⁹ Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os
anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.
Indicação clara de substituição
Hebreus 2:9
Vemos o texto acima para fazer uma conclusão junto com os textos que vimos anteriormente.
E para termos essa visão de que um homem que viria para realizar a obra de substituir o pecado ele
deveria vir sem pecado, temos que ter a visão que esse seria o substituto perfeito, e esta confirmação
está ali em 2 Coríntios 5:21 Aquele que não conheceu o pecado.
Então não apenas Ele tem a concepção sobrenatural nascido sem reproduzir a semente do pecado
deixada por Adão, que vem como herança do nascimento original conforme Mateus 1:18, a palavra
de Deus fala que Jesus resistiu ao pecado por todo o período da sua vida, temos isso descrito claro
em Mateus 4 de 1-11 e Lucas 4:1-13, que temos aquela passagem bem conhecida de todos que é a
tentação de Jesus pelo Diabo quando o mesmo se encontrava no deserto, mais ai nós temos um olhar
sempre para as 3 tentações que se passam nesse contexto, mais ai vamos lá no versículo 13 de Lucas
¹³ E, acabando o diabo toda a tentação, ausentou-se dele por algum tempo.
Lucas 4:13
Depois de tudo isso o Diabo não foi embora de vez, dizendo eu volto quando tiver outra
oportunidade, então temos ai o entendimento que Jesus não foi tentando só naquele momento.
Ou seja quando fala que se afastou Dele por algum momento deixa uma lacuna tipo volto no
momento oportuno, ou seja o Diabo mesmo tendo sido vencido ele iria continuar tentando, pois
segundo a bíblia em algumas traduções diz que foram acabadas todas as sortes de tentações, se
analisarmos essa parte acredito que não se limitaria apenas aquelas 03 e sim mais uma gama de
tentações, acredito que a investida dele no Senhor foi muito grande, ou seja usou todo o arsenal para
desviar o Senhor do proposito, mais ele não conseguiu.
Aí vamos para um texto lá na carta aos Hebreus que nos diz assim:
¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém,
um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
Hebreus 4:15
Aqui a bíblia fala que ele foi tentado de todas as maneiras a nossa semelhança, ou seja, foi tentado
igual a nós, mais sem pecado, Sendo Ele não apenas gerado sem pecado, mais viveu uma vida
vencendo o pecado, Ele viveu dizendo não a toda proposta que poderia prendê-lo , que podia
emaranhar a sua vida, com essa visão nos faz olhar para o Senhor e ver que ele é o sumo sacerdote
que nós precisamos, a bíblia diz que não temos um a que não possamos nos padecer, mais ela
também vê a nossa condição quando somos tentados, a bíblia não diz que Ele apenas compadeceu,
mais que Ele entende, e que Ele venceu.
¹⁶ Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e
achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.
Hebreus 4:16
Olhando para esse texto era como se o Senhor nos dissesse que Ele entende, que Ele tem compaixão
e sabe o que nós precisamos, o caminho que precisamos seguir para vencer, que Ele tem recursos o
qual precisamos para conseguir vencer.
Então vemos que essa posição a qual Ele ocupa não apenas para um substituto perfeito, um sumo
sacerdote está condicionado ao que Ele passou, a tudo o que lhe aconteceu, mais também a forma de
sua vitória, pela forma a qual ele foi gerado sem pecado, Ele é o único que poderia nos subsistituir.
⁷ Nenhum deles de modo algum pode remir a seu irmão, ou dar a Deus o resgate dele.
⁸ (Pois a redenção da sua alma é caríssima, e cessará para sempre),
Salmos 49:7,8
Quando nos descobrimos em condição de pecado entendemos que não podemos nos ajudar e nem
podemos ajudar aos outros, ou seja a bíblia nos diz que ninguém pode remir o seu irmão, ou seja
ninguém pode pagar o preço, pagar a Deus pela redenção da nossa alma, o valor desse resgate é
incalculável é caríssimo, ou seja esse valor está muito acima daquilo que podemos pagar, muito além
da nossa alçada, além de qualquer capacidade humana.
Mais sabe por que Jesus podia fazer isso?
¹⁷ Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la.
¹⁸ Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para
tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai.
João 10:17,18
Ou seja Jesus está declarando aqui que a autoridade foi dada a Ele de forma que poderia morrer e
pegar a vida dele de volta, mais vamos lá quando olhamos essa declaração o que pensamos de como
ou o que o coloca nessa posição, Exemplo: Eu decido a hora que morro eu decido a hora que
ressuscito.
³⁰ Procuravam, pois, prendê-lo, mas ninguém lançou mão dele, porque ainda não era chegada a sua
hora.
João 7:30
²⁰ Estas palavras disse Jesus no lugar do tesouro, ensinando no templo, e ninguém o prendeu, porque
ainda não era chegada a sua hora.
João 8:20
São varias afirmações dentro da bíblia que nos remetem a isso, que Ele tinha o controle sobre essa
situação
⁴⁵ E os servidores foram ter com os principais dos sacerdotes e fariseus; e eles lhes perguntaram: Por
que não o trouxestes?
⁴⁶ Responderam os servidores: Nunca homem algum falou assim como este homem.
João 7:45,46
Até tentaram o prender mais ficaram envolvidos com Jesus, se envolveram com a ministração de
Jesus e voltaram ainda impressionados com que Jesus estava falando `` Ninguém nunca ensinou como
Ele´´
Então nós olhamos varias declarações que eles não puderam fazer nada por que ainda não era
chegada a hora Dele.
Quando Ele fala na sinagoga que o Espirito do Senhor estava sobre ele, e que o profeta não tinha
honra na sua própria pátria.
²⁸ E todos, na sinagoga, ouvindo estas coisas, se encheram de ira.
²⁹ E, levantando-se, o expulsaram da cidade, e o levaram até ao cume do monte em que a cidade
deles estava edificada, para dali o precipitarem.
³⁰ Ele, porém, passando pelo meio deles, retirou-se.
Lucas 4:28-30
Imagina esse foi o resultado do primeiro sermão, já queriam o jogar do monte, Eles até chegaram lá
mais não conseguiram, ai vem outro questionamento qual era a diferença do Senhor Jesus e qualquer
outra pessoa?
Jesus estava sempre dizendo que haveria uma hora certa e que essa hora seria de sua escolha, tipo eu
tenho autoridade para dar e também tenho a mesma autoridade para tomar, a morte não tem
autoridade sobre Ele, ela não o poderia levar pois não teria esse direito, só aconteceria se Ele se
entregasse, ou seja, o vinculo da morte sobre a humanidade é atrelado ao pecado, vamos lá em
Genesis.
¹⁷ Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; *porque no dia em que dela
comeres, certamente morrerás.
Gênesis 2:17
*O dia em que pecar
* O salário do pecado é a morte
Então essa é uma condição que não envolve apenas a morte espiritual, também está ligada a morte
de forma física pois ela também é consequência do pecado
Jesus não é gerado por meio do Pecado vejamos lá em Romanos
¹² Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também
a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
Romanos 5:12
Mais Jesus não veio dessa semente do pecado, por isso a morte não tem autoridade sobre Ele, nem
mesmo no momento de sua crucificação, pois quando isso aconteceu e Ele disse Pai, a Ti entrego o
meu Espirito, o centurião declara esse homem verdadeiramente era filho de Deus, pois o tempo de
morte na cruz não era tão rápido, pois esse tipo de morte era para ser um castigo doloroso uma
morte bem lenta, aumentando o sofrimento das pessoas, até mesmo para aumentar o sofrimento das
pessoas eles quebravam as pernas, mais quando chegaram em Jesus ele se foi antes mesmo disso
acontecer (tchal partiu céu).
O motivo pelo qual Jesus entregou seu espirito ao Pai foi pela condição de que Ele tinha autoridade
para fazer aquilo vamos ver uma passagem ali no livro de Mateus
54 E o centurião e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto, e as coisas que haviam
sucedido, tiveram grande temor, e disseram: Verdadeiramente este era o Filho de Deus.
Mateus 27: 54
³⁹ E o centurião, que estava defronte dele, vendo que assim clamando expirara, disse:
Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus.
Marcos 15:39
Também olhamos essa concordância no livro de Marcos, em Mateus ele valoriza os fenômenos agora
no livro de Marcos ele fala da expiração, ou seja o momento em que o Senhor entregou o seu espirito
ao pai, ai vamos analisar a profissão do centurião que o serviço dele, a atividade dele era ver as
pessoas morrendo lentamente em morte de cruz, vamos fazer uma analise ao cenário imagina ele
nunca havia visto alguém morrer daquela forma, ele ficou impressionado
Agora um outro ponto a morte poderia que estivesse na mesma condição de Adão, ligado a natureza
pecaminosa, o que fazia Jesus o substituto perfeito era a condição dele não ter nenhuma ligação ao
pecado.
¹⁴ E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé.
1 Coríntios 15:14
Mais uma coisa que é muito falada é sobre a morte, porém se ouve muito pouco falar da ressurreição,
a morte de Jesus sem o complemento da ressurreição não é uma obra completa, ou seja, ele diz
tenho autoridade para entregar e também tenho autoridade para tomar de volta, era a mesma
autoridade que o pecado não tinha e nem a morte tinha sobre ele.
Mas vamos analisar alguns pontos sobre a razão pela encarnação, que vão além do principio da
substituição e que fazem complemento com a questão;
¹⁸ Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.
João 1:18
Ou seja, o proposito de Jesus também foi nos revelar a Deus, então vejamos essa declaração está nos
dizendo que Jesus é Deus e está nos fazendo uma ligação a santíssima trindade, ou seja tem pai tem
filho mais é o Deus único quem o revelou, Jesus veio para revelar o Deus aos homens.
⁴ Mesmo vós sabeis para onde vou, e conheceis o caminho.
⁵ Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?
⁶ Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
⁷ Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o conheceis, e o
tendes visto.
⁸ Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.
⁹ Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a
mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?
João 14:4-9
Jesus falando para Filipe eu estou te revelando, eu estou te mostrando o Pai, podemos perceber essas
declarações de forma bem enfáticas, Que o Deus que já conhecido não poderia ser visto em toda a
sua gloria todo o seu resplendor e sim visto de uma forma limitada, resumindo ele precisava de
alguém ou de algo que o revelasse aos homens, que mostrasse a sua face aqui na terra.
Jesus é a revelação de Deus isso temos que ter como entendimento, quando nós temos esse
entendimento precisamos olhar para o ministério de Jesus de uma forma diferente, quando Jesus faz
as declarações que veio para libertar os cativos, que veio para cuidar dos pobres, que veio para curar
os enfermos ele está fazendo a revelação do coração do Pai, da natureza do amor de Deus, ai
podemos olhar mais abrangentemente o cuidado que Deus tem com nós, e que em Jesus
encontramos essa revelação, essa face de Deus.
2º Ponto veio fazer o que Adão não fez
¹² Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também
a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
¹³ Porque até à lei estava o pecado no mundo, mas o pecado não é imputado, não havendo lei.
¹⁴ No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não tinham pecado à
semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir. (Em algumas
traduções fala que ele pré figurava aquele que havia de vir).
Romanos 5:12-14
Ou seja, Adão era uma figura daquele que iria vir, Adão seria uma figura de Cristo, não pelo fato da
sua missão iria falhar ou fracassar, mais pelo fato da sua posição como o líder da raça, o cabeça de
raça que ele era, por isso vamos entender algo que quando Deus diz que vai concertar o problema,
que diz que o nascido de mulher, Jesus nasceu de uma mulher, ou seja o 1 Adão falhou mais Deus
tinha um 2º Adão, que foi o outro cabeça de raça que foi enviado para resolver o problema para dar
continuidade no proposito.
²¹ Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um
homem.
²² Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo.
1 Coríntios 15:21,22
O que vemos aqui é a declaração de que a morte entrou no mundo através de Adão, e foi se
transferindo de geração em geração, mas ai a bíblia relata que assim também a Cristo porém ele se
tornou um cabeça que traria vida, um cabeça vivificador de uma raça, pois se dependêssemos apenas
do cabeça anterior estaríamos todos mortos.
⁴⁵ Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em
espírito vivificante.
⁴⁶ Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual.
⁴⁷ O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.
⁴⁸ Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais.
⁴⁹ E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial.
1 Coríntios 15:45-49
Precisamos ter a visão de forma que Adão não concluiu a obra a qual veio fazer, então Jesus veio para
concluir essa obra, e esta ai esse ponto nos coloca na raiz do que é o evangelho o principal motivo da
redenção
²⁹ Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu
Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
Romanos 8:29
Deus já predestinou que fossemos imagem de Jesus, sendo ele o 1º de todos os irmãos, ou seja, ele
sendo a cabeça, sendo ele aquele que nos revela ao Pai, a principio de forma que possamos
manifestar Ele nessa terra.
Então a frase que nos diz que devemos ser imitadores de Deus não é apenas um jargão gospel, ela
está nos dizendo através da palavra que devemos ser semelhantes a Cristo, seus imitadores.
6 Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou.
1 João 2:6
¹⁸ Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos
transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.
2 Coríntios 3:18
O que entendemos que Jesus é a matriz de uma raça reprodutora da semelhança de Deus, e esse
seria o objetivo principal da encarnação.
Precisamos entender a visão de alguém que olha para nós com ternura, com amor e esta disposto a
nos ajudar
Outra coisa que precisamos entender acerca da encarnação é a respeito do derramamento de
sangue.
²² E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue
não há remissão.
Hebreus 9:22
Por esse motivo que Jesus veio e realizou algo em nosso favor, para que essa condição fosse cumprida
ele precisava de um corpo e de sangue.
18 Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa
vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais,
19 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,
²⁰ O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas
manifestado nestes últimos tempos por amor de vós;
Pedro 1:18-20
Olha só a visão que Paulo fala para os presbíteros da igreja da cidade de Éfeso
²⁸ Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para
apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.
Atos 20:28
Essa declaração fala bem claro que Deus comprou a igreja com seu próprio sangue, mais como assim
se Deus é espirito?
Se olharmos apenas para Deus espirito não veremos, mais agora se olharmos para Jesus que é o Deus
encarnado passamos a entender que essa era parte do motivo no qual ele precisou encarnar e além
dessa ação para nos ajudar ele também veio com a missão de vencer o diabo.
¹⁵ E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.
Colossenses 2:15
¹⁴ E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas,
para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo;
¹⁵ E livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão.
Hebreus 2:14,15
Ou seja, como vemos Deus decidiu que precisava vencer o diabo, igual falamos antes não de cima
para baixo de forma esmagadora, ele não usou a sua posição de superioridade e sim a posição de
inferioridade, nós lemos no livro de Hebreus que ele se fez menor que os anjos, isso aconteceu
quando ele viveu como homem, Satanás mesmo caído ainda continua na condição de anjo.
⁸ Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus
se manifestou: para desfazer as obras do diabo.
1 João 3:8
Então entendemos que parte dessa missão de Jesus não apenas nos salvar mais também destruir as
obras do diabo, então vemos que Jesus o vence de uma condição de homem e não como Deus, por
isso acreditamos que esses espíritos não querem confessar a derrota, devido a humilhação a forma a
qual foram derrotados.

Divindade

Não podemos deixar de olhar para Cristo e vermos ele como 100% Deus e 100% homem, Ele veio a
terra totalmente homem, porém não deixou de ser 100% Deus, Quando não acreditamos na
divindade de Cristo é como se nós tivéssemos desmentindo todo o evangelho, estaríamos aprovando
o contrário daquilo que a palavra de Deus nos revela, estaríamos negando a eficácia da obra
redentora, estaríamos negando a Deus, já logo no começo da nossa aula já abordamos um assunto
que já faz ligação com a questão da divindade de Jesus que era a sua pré-existência, mais vamos
analisar alguns outros pontos que faz menção a divindade de Cristo.
1 ponto vamos falar sobre os nomes e adjetivos dado a Cristo.
²⁸ Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para
apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue. Atos 20:28
Aqui nesse ponto nós vemos o apostolo Paulo orientando os presbíteros da igreja de Éfeso, mais
precisamente numa cidade chamada mileto, todo momento que a bíblia relata a condição do sangue
do resgate ela está se referindo ao sangue de Jesus.
Em apocalipse novamente vemos essa declaração de compra através do sangue, compra que foi feita
para Deus.
⁹ E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque
foste morto, e com o teu sangue nos compraste para Deus de toda a tribo, e língua, e povo, e nação;
¹⁰ E para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre a terra.
Apocalipse 5:9,10

¹⁸ Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa
vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais,
¹⁹ Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,
1 Pedro 1:18,19
A bíblia nos aponta todo o tempo a respeito dessa condição de compra e resgate que foram feitos
com o sangue de Cristo.
E a orientação que nós vimos de Paulo a igreja de Éfeso só reforça mais isso, pois ele fala que eles
foram constituídos bispos (Presbiteros), da igreja de Deus que foi comprada para Deus com o sangue
de Jesus, dessa forma a bíblia faz a menção de chamar Jesus como o próprio Deus.
⁷ E, quanto aos anjos, diz: Faz dos seus anjos espíritos, E de seus ministros labareda de fogo.
⁸ Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o
cetro do teu reino.
Hebreus 1:7,8
Essa declaração que lemos aqui no livro de Hebreus nos remete ao entendimento que o trono de
Deus é o trono de Jesus, que Jesus subiu ao trono de Deus, mais uma declaração afirmativa de que
Ele era próprio Deus.
⁵⁸ Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, EU SOU.
João 8:58
Como foi dito na aula da pré-existência sobre a tradução e o significado do EU SOU.
Tetragrammaton
O Tetragrama Sagrado é o nome formado por 4 letras, "YHWH", no hebraico antigo. Trata-se de uma
representação na linguagem para identificar o Eterno Deus. A maioria das traduções bíblicas usa
"Senhor" (Adonai - heb. e Kyrios - gr.) como equivalente de Yahweh.

A origem
Esse nome originou-se da resposta dada por Deus a Moisés, quando este estava a ser enviado para
libertar o povo de Israel do Egito. O Senhor Deus deu-se a conhecer por meio dessa expressão -
"YHWH" - que significa "EU SOU O QUE SOU":
⁵⁹ Então pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo
meio deles, e assim se retirou.
João 8:59
Já falamos sobre isso também até mesmo por que pegaram em pedras... Iriam apedrejar a Jesus por
essa declaração. Jesus usou o nome no qual Deus se revelou a Moises, fizeram a interpretação de que
Jesus era um homem comum se comparando a Deus, ai vemos que do contrario ao qual pensavam
Ele apenas estava reivindicando aquilo que lhe pertencia.
O nome EU SOU nesse caso também é aplicado em Jesus.
O nome de Senhor, também é aplicado ao Jesus.
⁴¹ E, estando reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus,
⁴² Dizendo: Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Eles disseram-lhe: De Davi.
⁴³ Disse-lhes ele: Como é então que Davi, em espírito, lhe chama Senhor, dizendo:
⁴⁴ Disse o Senhor ao meu Senhor:Assenta-te à minha direita,Até que eu ponha os teus inimigos por
escabelo de teus pés?
⁴⁵ Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é seu filho?
⁴⁶ E ninguém podia responder-lhe uma palavra; nem desde aquele dia ousou mais alguém interrogá-
lo.
Mateus 22:41-46
Essa é uma aplicação da fala de Davi dizendo disse o Senhor (Deus) ao meu Senhor (Jesus), mas
lembrando que Davi o chamava em espirito, mais ressaltando que ele não fala sobre a possibilidade
de Davi estar equivocado enganado, essa aplicação foi usada muito no velho testamento acerca da
pessoa de Jesus.
Senhor para falar de Deus e sobre o filho de Davi é a mesma palavra o mesmo entendimento.
EMANUEL outro nome aplicado a pessoa de Jesus
²² Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz;
²³ Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que
traduzido é: Deus conosco.
Mateus 1:22,23
¹⁶ E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores. Apocalipse
19:16
Então todos esses nomes que foram mencionados nesses textos fazem parte da divindade de Jesus.
Agora a outra parte vamos ver através das obras realizadas por Jesus, alguns pontos já foram citados
capitulo ao qual falamos da pré-existência, principalmente igual relata lá em João que Jesus
participou da obra da criação.
³ Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
João 1:3
¹⁶ Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam
tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.
¹⁷ E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.
Colossenses 1:16,17
Aí vamos mais fundo nesse texto que assim quando fala em criação nós pensamos apenas no aspecto
da criação da terra mais colossenses nos dá uma visão maior ainda sobre esse assunto.
Então temos o entendimento que a criação atribuída a Jesus é sobre todas as coisas.
¹ Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a
nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,
² A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo.
³ O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas
as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados,
assentou-se à destra da majestade nas alturas;
Hebreus 1:1-3
A palavra nos revela aqui que Jesus não apenas criou, mais ele que sustenta todas as coisas pela
palavra do seu poder.
Outro ponto que podemos atribuir a Jesus quanto a sua divindade é a ação de perdoar pecados.
⁵ E Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: Filho, perdoados estão os teus pecados.
⁶ E estavam ali assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seus corações, dizendo:
⁷ Por que diz este assim blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus?
⁸ E Jesus, conhecendo logo em seu espírito que assim arrazoavam entre si, lhes disse: Por que
arrazoais sobre estas coisas em vossos corações?
⁹ Qual é mais fácil? dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados; ou dizer-lhe: Levanta-te, e
toma o teu leito, e anda?
¹⁰ Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao
paralítico),
¹¹ A ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa.
¹² E levantou-se e, tomando logo o leito, saiu em presença de todos, de sorte que todos se admiraram
e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca tal vimos.
Marcos 2:5-12
Eu fico imaginando quando Jesus perdoou os pecados do paralitico a ação dos religiosos, como eles
se dirigiram para Jesus dizendo que o que ele estava fazendo era uma blasfêmia, ,e a reação logo
depois que ele mandou o paralitico se levantar e andar, a bíblia diz que eles se admiraram eu imagino
tamanha admiração que foi.
Voltando ao texto eles sabem que a declaração dada se referia a Deus, pois somente Deus tinha essa
autoridade de poder, ai Jesus para revelar essa autoridade e mostrar que ele realmente era Deus ele
resolveu revelar a eles outra coisa que só Deus poderia fazer, diferente de perdoar pecados que é que
não se pode ver, ele foi lá e fez algo que poderia ser visto (paralitico andar), assim todos puderam ver
o poder e autoridade que estava sobre a vida Dele.
Aí vemos novamente ele falar acerca do perdão dos pecados nessa passagem da mulher que lava os
Seus pés com óleo e com lágrimas e perfume.
⁴⁷ Por isso te digo que os seus muitos pecados lhe são perdoados, porque muito amou; mas aquele a
quem pouco é perdoado pouco ama.
⁴⁸ E disse-lhe a ela: Os teus pecados te são perdoados.
Lucas 7:47,48
Aqui nós vemos uma discussão se essa seria a mesma Maria da cidade de Betânia ou um evento igual
ou parecido, mas enfim o que vem ao cerne do que estávamos vendo não é esse ponto, e sim mais
uma vez Jesus declarando algo que Deus poderia fazer...
Vamos aqui ver outro ponto relacionado as obras de Jesus
²¹ Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim também o Filho vivifica aqueles que
quer.
João 5:21
²⁵ Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do
Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão.
²⁶ Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao Filho ter a vida em si mesmo;
João 5:25,26
Aqui é uma declaração acerca da igualdade da autoridade do Pai, com a autoridade que é do filho na
questão da ressuscitação dos mortos, ou seja, a mesma capacidade do Pai em trazer uma pessoa a
vida é a mesma capacidade que o filho tem, (Ter vida em si mesmo), e isso de forma que o filho não
precisa pedir para o Pai, e sim o fazer com quem ele quer.
Ou seja, eu me movo na mesma autoridade que o meu pai se move
²² E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo; João 5:22
²⁷ E deu-lhe o poder de exercer o juízo, porque é o Filho do homem.
João 5:27
Através deste texto vemos a atribuição do julgamento a Jesus, ou seja um lugar ocupado na divindade
que envolve a questão do julgamento.
Ai temos mais uma ação que de Deus que fica relacionada a Jesus, que é a respeito do envio do
Espirito Santo
⁴⁹ E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do
alto sejais revestidos de poder.
Lucas 24:49
Aqui fala do derramamento do Espirito Santo, ressaltando que a promessa é do Pai, mais quem envia
e o Senhor Jesus
²² E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.
João 20:22
³³ De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo,
derramou isto que vós agora vedes e ouvis.
Atos 2:33
Essas obras concluem a divindade de Cristo
Também devemos entender os pontos onde Jesus tem igualdade na sua posição na trindade
Primero ponto a igualdade com o Pai
³⁰ Eu e o Pai somos um.
João 10:30
²³ Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e
viremos para ele, e faremos nele morada.
João 14:23
Também alguns textos que fazem menção a igualdade com o Espirito Santo
¹⁹ Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo;
Mateus 28:19
¹⁴ A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos
vós. Amém.
2 Coríntios 13:14
Com esses textos vemos a revelação com clareza eu o nome de Jesus é representado em igualdade na
trindade
¹² E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há dado
entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
Atos 4:12
Nos versículos anteriores ele faz menção ao nome de Jesus
¹⁰ Seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno,
aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome desse é que
este está são diante de vós.
¹¹ Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina.
Atos 4:10,11
Sendo a salvação uma obra da trindade, temos que ter o entendimento que o nome que é invocado
para que isso aconteça é o nome de Jesus, podemos envolver o nome de Jesus em diversas ações
ligadas a trindade, salvação, batismo, ai podemos acrescentar o nome de Jesus na libertação, na cura,
pois ele declara que no nome dele vamos ter autoridade.
¹⁷ E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas
línguas;
¹⁸ Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porãoas
mãos sobre os enfermos, e os curarão.
Marcos 16:17,18
Mais isso não se resume que essas ações são apenas pela dependência do nome de Cristo, mais olha
que forte essa declaração que está no livro de Lucas.
²⁰ Mas, se eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente a vós é chegado o reino de Deus.
Lucas 11:20
Que mesmo que nós usemos o nome de Cristo para expulsar os demônios, o dedo do próprio Deus ali
estará
²⁸ Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, logo é chegado a vós o reino de Deus.
Mateus 12:28
Aqui nos olhamos a situação em um prisma diferente, nesse texto Jesus declara que o Espirito está
envolvido nisso, mas qual é o nome que é usado para chegarmos a isso? O nome de Jesus
Mas na questão do batismo quando o Senhor Jesus declara a ordem que teria que ser da seguinte
forma: Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo os discípulos entenderam que essa
ordem teria que ser seguida, ou seja o entendimento foi que teria que ser batizado em nome do
Senhor Jesus, e Seja utilizar o nome de Jesus para a questão do batismo não quer dizer que estamos
sustentando a doutrina do unicismo. Por que temos alguns pontos:
Na hora da Salvação qual nome que é invocado?
Na hora de expulsar demônio qual nome que é utilizado?
Na hora da oração em que nome pedimos?
Na hora de ministrar a cura em que nome ministramos?
Ai uma pergunta que vou fazer a vocês qual nome que representa Pai filho e Espirito Santo nessa
terra?
Então devemos entender que o nome de Jesus é a representação da trindade na terra.
Mais para tirarmos a conclusão de que quando Jesus disse que seria para batizar no nome do Pai do
filho e do Espirito Santo não era uma formula batismal e que os apóstolos entenderam isso:
³⁷ E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais
apóstolos: Que faremos, homens irmãos?
³⁸ E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para
perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo;
Atos 2:37,38
¹² Mas, como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus, e do nome de Jesus Cristo,
se batizavam, tanto homens como mulheres.
Atos 8:12
¹⁶ (Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido; mas somente eram batizados em nome do
Senhor Jesus).
Atos 8:16
⁴⁷ Respondeu, então, Pedro: Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados
estes, que também receberam como nós o Espírito Santo?
⁴⁸ E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então rogaram-lhe que ficasse com eles por
alguns dias.
Atos 10:47,48
⁵ E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus.
⁶ E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam.
Atos 19:5,6
O versículo 6 só veio aqui para nos enfatizar que Paulo além de batizar reconhecia o poder do Espirito
Santo, Pedro que reconheceu que o Espirito Santo que vinha sobre as pessoas precisava batizar as
pessoas em nome de Jesus, a utilização do nome de Jesus não era para anular ou dizer que não havia
a trindade, mais tinham o entendimento que o nome que representava a trindade na terra era o
nome do Senhor Jesus, e entendemos que isso aconteceu e devemos fazer da mesma forma pois a
bíblia assim o coloca na condição de igualdade
E outro elemento que temos que analisar aqui é adoração
Sabendo nós que Deus não divide sua gloria com ninguém
⁸ Eu sou o Senhor; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às
imagens de escultura.
Isaías 42:8
⁶ E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória; porque a mim me foi entregue, e
dou-o a quem quero.
⁷ Portanto, se tu me adorares, tudo será teu.
⁸ E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te para trás de mim, Satanás; porque está escrito: Adorarás o
Senhor teu Deus, e só a ele servirás.
Lucas 4:6-8
Mesmo vendo uma declaração de Jesus se observarmos para o contexto todo da bíblia ela sempre
deixa bem explicito essa condição da adoração única e exclusiva a Deus
¹⁰ E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e
de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o
espírito de profecia.
Apocalipse 19:10
Nem os anjos aceitam adoração
Com conhecimento que a Adoração é única e exclusiva a Deus e nenhuma outra pessoa ou categoria
de seres no céu, mas ai vamos analisar um ponto pois Jesus é adorado desde o seu nascimento
¹³ E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus,
e dizendo:
¹⁴ Glória a Deus nas alturas, Paz na terra, boa vontade para com os homens.
Lucas 2:13,14
E isso acontece depois do nascimento do Senhor Jesus
¹¹ Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor.
Lucas 2:11
Vejamos ele agradece o Pai não apenas pelo nascimento de um menino que veio nos ajudar, mas se
apegarmos no texto ele trata o menino já como Senhor.
¹¹ E, entrando na casa, acharam o menino com Maria sua mãe e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo
os seus tesouros, ofertaram-lhe dádivas: ouro, incenso e mirra.
Mateus 2:11
Aqui nós podemos ver parte da adoração ao Senhor Jesus aqui na terra, também vamos ver que até
os demônios se prostaram diante Dele, mas vamos ver isso um pouco mais adiante.
⁸ E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de
cruz.
⁹ Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome;
¹⁰ Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da
terra,
¹¹ E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.
Filipenses 2:8-11
Reforçando que a exaltação a Jesus nunca compromete a posição do Pai, 1 Coríntios 15 fala sobre
essa sujeição ao Pai, ou seja, o que a bíblia nos ensina é que o pai é glorificado quando nos
prostramos para Jesus, que o Pai é exaltado quando exaltamos a Jesus, pelo mistério da trindade pela
questão de serem 01 só.
⁸ E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do
Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos.
⁹ E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque
foste morto, e com o teu sangue nos compraste para Deus de toda a tribo, e língua, e povo, e nação;
¹⁰ E para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre a terra.
¹¹ E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o
número deles milhões de milhões, e milhares de milhares,
¹² Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e
sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças.
¹³ E ouvi a toda a criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que estão no mar, e a
todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas
ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo o sempre.
¹⁴ E os quatro animais diziam: Amém. E os vinte e quatro anciãos prostraram-se, e adoraram ao que
vive para todo o sempre.
Apocalipse 5:8-14
Uma adoração dirigida a Deus e ao cordeiro
Agora vamos olhar alguns textos que relatam que Jesus foi adorado na terra e não reprendeu
ninguém
²² E eis que uma mulher Cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de
Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada.
²³ Mas ele não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, chegando ao pé dele, rogaram-lhe,
dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós.
²⁴ E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.
²⁵ Então chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me!
Mateus 15:22-25
⁹ E, indo elas a dar as novas aos seus discípulos, eis que Jesus lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos
saúdo. E elas, chegando, abraçaram os seus pés, e o adoraram.
Mateus 28:9
¹⁶ E os onze discípulos partiram para a Galileia, para o monte que Jesus lhes tinha designado.
¹⁷ E, quando o viram, o adoraram; mas alguns duvidaram.
Mateus 28:16,17
³ E, estando ele em Betânia, assentado à mesa, em casa de Simão, o leproso, veio uma mulher, que
trazia um vaso de alabastro, com unguento de nardo puro, de muito preço, e quebrando o vaso, lho
derramou sobre a cabeça.
Marcos 14:3
Nesse contexto, alguns interpretam a questão dessa mulher como uma adoração, porém uma
adoração extravagante.
¹⁶ E caiu aos seus pés, com o rosto em terra, dando-lhe graças; e este era samaritano. (1 dos 10
leprosos).
Lucas 17:16
E por fim o texto que nos mostra que até os demônios se curvaram para adorar a Jesus
² E, saindo ele do barco, lhe saiu logo ao seu encontro, dos sepulcros, um homem com espírito
imundo;
³ O qual tinha a sua morada nos sepulcros, e nem ainda com cadeias o podia alguém prender;
⁴ Porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhões e cadeias, as cadeias foram por ele feitas em
pedaços, e os grilhões em migalhas, e ninguém o podia amansar.
⁵ E andava sempre, de dia e de noite, clamando pelos montes, e pelos sepulcros, e ferindo-se com
pedras.
⁶ E, quando viu Jesus ao longe, correu e adorou-o.
⁷ E, clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? conjuro-te
por Deus que não me atormentes.
⁸ (Porque lhe dizia: Sai deste homem, espírito imundo.)
⁹ E perguntou-lhe: Qual é o teu nome? E lhe respondeu, dizendo: Legião é o meu nome, porque
somos muitos.
Marcos 5:2-9
Prostrar diante de Jesus nesse caso não é um ato de amor, mais um ato de reconhecimento a
autoridade de Jesus e da posição a qual Ele ocupa.

Esvaziamento

Para dar sequencia nessa aula vamos começar por um texto que está ali no livro de Filipenses
⁷ Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
Filipenses 2:7
Um texto muito conhecido de todos, para irmos ao ponto dessa matéria precisamos vamos usar a
palavra esvaziou-se e traduzir ela do grego que é a palavra Kenoo, (Kenosis) que quer dizer
esvaziamento no sentido do ato de abrir mão, no caso de Jesus esvaziou-se (kenóō) de Seus atributos,
mas não de Sua identidade. Ele estava em carne, mas não deixou de ser Senhor do Universo. Os atributos
divinos não o deixaram. Jesus apenas não fez uso deles, colocando-se na posição de servo, para cumprir
sua missão.

⁵ De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
⁶ Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
⁷ Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
⁸ E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de
cruz.
⁹ Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome;
¹⁰ Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da
terra,
¹¹ E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.
Filipenses 2:5-11

• Mais um ponto que afirma sobre a questão da divindade de Deus

Precisamos entender essa condição do esvaziamento, o reconhecimento de Jesus como Deus, com
vimos na parte que estudamos a pré-existência é incontestável, em alguns estudos vemos algumas
pessoas afirmando que para se tornar homem Jesus deixou de lado a divindade, mais o que significa
esse esvaziamento, ai precisamos entender bem a respeito do que o Senhor Jesus se esvaziou.
Vamos para o primeiro ponto dessa aula, que vamos falar da divindade no corpo de um homem, mais
a essência e a identidade divina jamais foram corrompidas, subsistindo em uma condição de
igualdade a Deus ele não usurpou dessa condição, ele abriu mão da posição que ele tinha, abriu mão
dos atributos da divindade, mais não colocou de lado em nenhum momento a sua divindade e a sua
identidade com Deus.
Então a pergunta é esvaziou-se de que? Como vimos anteriormente se ele não se esvaziou da sua
identidade como Deus, se quando andou na terra teve o reconhecimento de ser como Deus, se
quando derramou o sangue na cruz essa ação foi como homem, mas a bíblia diz que foi o sangue de
Deus, não há como questionar sobre as veracidades claras que a essência e a identidade Dele como
Deus não foram comprometidas.
Mais vamos deixar frisado aqui um assunto que vamos tratar adiante no tema da humanidade de
cristo que do mesmo modo que viveu como ser humano igual a eu e você, o que ele deixou foi alguns
atributos da divindade de forma temporária.
Vamos a um texto para vermos essa declaração, lembrando que depois de um tempo o senhor obteve
novamente os atributos da sua divindade.
³⁵ E, levantando-se de manhã, muito cedo, fazendo ainda escuro, saiu, e foi para um lugar deserto, e
ali orava.
³⁶ E seguiram-no Simão e os que com ele estavam.
³⁷ E, achando-o, lhe disseram: Todos te buscam.
³⁸ E ele lhes disse: Vamos às aldeias vizinhas, para que eu ali também pregue; porque para isso vim.
³⁹ E pregava nas sinagogas deles, por toda a Galiléia, e expulsava os demônios.
Marcos 1:35-39
Aqui podemos ver o Senhor Jesus limitado apenas a um corpo, Deus em seus atributos ele tem a
onipresença - qualidade ou condição do que é onipresente; presença em todos os lugares.
Aqui nós vemos que o Senhor Jesus tinha que ir a cada lugar ao seu tempo, seria um lugar de cada
vez, ou seja ele não fez o uso desse atributo de onipresença, ele se limitou a condição do tempo e
espaço, como também não usou o atributo da onipotência - qualidade ou condição do que é
onipotente, todo-poderoso - poder total, absoluto, infinito, “o. divina" autoridade ou soberania
extrema, quase ilimitada.
¹² Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e
as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.
João 14:12
Quando ele declara a respeito dessas obras já podemos compreender que era as obras limitadas que
se ele não tivesse abrindo mão dos atributos de Deus já mais conseguiríamos realizar essas obras que
ele sita aqui, pois jamais conseguiríamos realizar as obras de Deus, ainda mais coisas maiores da qual
ele já fez como ele sita no versículo acima.
Jesus realizou as ações do seu ministério não como Deus e sim como um homem ungido pelo Espirito
Santo, por isso ele declarou que podíamos realizar as mesmas coisas e até maiores.
²¹ Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos
envio a vós.
²² E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.
João 20:21,22
Jesus declara aos seus discípulos que eles foram enviados na mesma qualidade que Ele, e após a
declaração ele soprou sobre seus discípulos o Espirito Santo, aqui houve uma capacitação do Espirito
Santo, Jesus passou a os discípulos a mesma capacitação do Espirito Santo que estava com Ele,
vejamos ali no livro de Atos como isso fica mais claro:
Vemos ali como Deus ungiu o Senhor Jesus com o Espirito Santo e poder, o qual andou por toda parte
fazendo o bem, curando a todos os oprimidos pelo diabo por que Deus era com Ele, e um ponto
interessante a bíblia fala não por que Ele era Deus, por que no entendimento não foi na mesma
condição que Ele realizou o que realizou, pois a essência e identidade continua a mesma, mais assim
como nós ele precisa da capacitação do auto, do poder do Espirito Santo, da unção do Espirito Santo,
como vimos anteriormente pois ele abriu mão do atributo da onipotência, da mesma forma olhamos
para outro atributo que é o da onisciência - qualidade ou condição do que é onisciente, saber
absoluto, pleno; conhecimento infinito sobre todas as coisas. O Senhor Jesus não usou esse atributo
também vejamos algumas passagens que nos indicam essa condição.
⁵² E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens.
Lucas 2:52
Esse texto aqui nos revela que o Senhor Jesus foi crescendo em sabedoria, igual a todo ser humano,
que vai desenvolvendo a sua sabedoria, diferente de Deus onisciente que sabe todas as coisas, ou
seja, para que ele cresça em sabedoria ele não utiliza a capacidade saber todas as coisas que é uma
condição exclusiva de Deus.
¹⁷ E um da multidão, respondendo, disse: Mestre, trouxe-te o meu filho, que tem um espírito mudo;
¹⁸ E este, onde quer que o apanhe, despedaça-o, e ele espuma, e range os dentes, e vai definhando; e
eu disse aos teus discípulos que o expulsassem, e não puderam.
¹⁹ E ele, respondendo-lhes, disse: Ó geração incrédula! até quando estarei convosco? até quando vos
sofrerei ainda? Trazei-mo.
²⁰ E trouxeram-lho; e quando ele o viu, logo o espírito o agitou com violência, e, caindo o
endemoninhado por terra, revolvia-se, escumando.
²¹ E perguntou ao pai dele: Quanto tempo há que lhe sucede isto? E ele disse-lhe: Desde a infância.
Marcos 9:17-21
Aqui está bem claro que se o Senhor Jesus estivesse usando o atributo da onisciência ele não iria
perguntar sobre isso, ou perguntar absolutamente nada a ninguém, o que é um ponto que nos faz ter
uma interpretação diferente é da visão na qual muitas das vezes Jesus antecipava as coisas movido
pelo Espirito, pela revelação dada a Ele, na questão de algumas perguntas, Jesus se moveu nos dons
do Espirito como nós também podemos nos mover, pois ele utilizou a forma humana de uma maneira
que limitou o uso desses atributos, mais devemos ver que mesmo ao limitar esse corpo através do
esvaziamento e limitação desses atributos, o Senhor diz eu quero lhe mostrar e depois da sua obra
finalizada Ele assume ou retoma esses atributos que já eram Dele como vimos na pré-existência
Assim nos faz pensar no próximo passo de como esse esvaziamento foi temporário, ou seja, Jesus não
perdeu esses atributos, apenas os deixou de lado, pois sabemos que Ele poderia pegar de volta tudo
aquilo que Ele abriu mão.
¹⁷ Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la.
¹⁸ Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para
tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai.
João 10:17,18
Quando ele se esvaziou ele recebeu um comissionamento no qual ele tinha autoridade para fazer a
entrega e também a retomada, seja até mesmo em consideração aos atributos, pois precisamos
entender algumas maneiras de como Jesus andou nessa terra analisando a tentação Dele pelo diabo
no deserto.
³ E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em pão.
Lucas 4:3
O cerne dessa passagem aqui não era principalmente que Jesus quebrasse o jejum, mais sim que ele
abrisse mão de estar sendo conduzido pelo Espirito e sim usar o poder e autoridade que ele tinha
como Deus, o diabo queria fazer o Senhor que abriu mão dos seus atributos a fazer com que ele
retomasse seus atributos antes de chegar a hora, ou seja, o diabo estava o provocando, a tentação de
agir como Deus não estaria condicionado como se isso não estivesse ao alcance de Jesus a expressão
da onipotência, agora a prova que o esvaziamento foi temporário e não permanente pois vamos ver
algumas declarações de Jesus acerca de coisas que Ele não sabia na terra então é bem claro que ele
não estava usando na terra o atributo da onisciência.
³⁶ Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai.
Mateus 24:36
Através dessa fala de Jesus estamos vendo uma declaração que ele abriu mão desse atributo, mais
temos o entendimento que foi uma decisão pessoal e temporária de não lançar mãos dos atributos
exclusivos da divindade, mas agora após a morte e sua ressurreição esses atributos não estão mais
distantes Dele.
⁸ Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo
a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;
⁹ Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade;
Colossenses 2:8,9
O que vemos aqui é uma declaração que mesmo andando sobre a terra como, homem se esvaziando
e assumindo um corpo humano, não usou os atributos divinos, a bíblia falando da obra de Jesus e o
lugar que Ele ocupa, mais isso apostolo está fazendo uma perspectiva após a sua morte e
ressurreição, Nele habita plenamente a plenitude da divindade, sendo assim que nesse momento ele
não estava mais limitado dos seus atributos os quais foram deixados de lado, uma vez que Jesus tem
um corpo ressuscitado ele também recuperou esses atributos no seu sentido pleno, algo que merece
o nosso reconhecimento é que Jesus após cumprir o seu papel e depois da sua ressurreição ele
recupera todos esses atributos exclusivos de Deus, mais ai vem o mistério...
Jesus assume isso sem deixar de ser homem, pois a bíblia diz que Nele habita corporalmente a
plenitude da divindade.
⁵ Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
1 Timóteo 2:5
A declaração de sendo Deus, Jesus Cristo e Homem
E ai no mistério da ressurreição que ele reassume esses atributos sem deixar de ser homem.
Sendo assim que temos o entendimento que esse esvaziamento de Jesus não compromete a sua
essência a sua divindade

A humanidade
Não podemos deixar de ter o entendimento que mesmo o Senhor Jesus não deixando a sua
identidade a sua divindade, ele veio a terra sendo 100% humano, 100% homem e viveu uma vida
como nós, como vimos anteriormente vivendo completamente dependente da capacitação do
Espirito Santo, aqui nessa parte do nosso estudo nós vamos analisar algumas características dessa
humanidade do Senhor quando esteve aqui na terra, além de que o Senhor mesmo se apresentava e
chama-se frequentemente filho do Homem, para corroborar com o que estou falando se olharmos o
novo testamento podemos ver que por 55 vezes essa expressão (Filho do Homem), embora ela sendo
muito utilizada nos evangelhos de Mateus, porém não se limitando apenas a este pois também
veremos em Marcos, Lucas, João...
Mais para irmos ao cerne desse capitulo vamos dar uma analisada nas profecias Messiânicas, indo já
lá em Genesis quando foi descrito que o Messias seria gerado à partir da semente de uma mulher
com a finalidade de esmagar a cabeça da serpente (diabo), conforme Paulo relata lá em Gálatas 4 que
o Senhor foi gerado na plenitude dos tempos gerado de uma mulher toda essa ênfase está no que
condiz a respeito da redenção.
Características da humanidade
O Senhor Jesus sabia o que era ser homem, tanto que podemos relembrar do tópico que foi tratado
anteriormente que Jesus não fez uso dos atributos que eram exclusivos da divindade em principal a
onisciência, esse saber está relacionado a questão de que o Senhor aprendeu na prática na
experiencia.
²⁴ Mas o mesmo Jesus não confiava neles, porque a todos conhecia;
²⁵ E não necessitava de que alguém testificasse do homem, porque ele bem sabia o que havia no
homem.
João 2:24,25
O Senhor sabia o que era a natureza humana.
¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém,
um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
¹⁶ Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e
achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.
Hebreus 4:15,16
A misericórdia sendo um atributo de Deus a bíblia nos diz ela está no trono da graça onde esta à
nossa disposição, o qual podemos chegar tranquilamente, pois o nosso sacerdote não é um sacerdote
distante, frio, que não se compadece de nós, a bíblia nos relata que antes ele foi como exemplo
tentado em todas as coisas a nossa semelhança, ele sabe o que nós passamos e passou por isso na
própria pele.
Podemos ver o que o jejum causou na vida de Jesus (Ele teve fome).
² E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome;
Mateus 4:2
Ou seja, ele teve as mesmas necessidades que qualquer outra pessoa teria, ele tinha a necessidade
de se alimentar.
A palavra também nos revela que ele também sentiu sede
²⁸ Depois, sabendo Jesus que já todas as coisas estavam terminadas, para que a Escritura se
cumprisse, disse: Tenho sede.
João 19:28
Vemos essa limitação que qualquer outro corpo humano poderia experimentar
Continuando no livro de João capitulo 4 vamos ver um detalhe interessante de Jesus durante a
viagem Ele se cansou
³ Deixou a Judéia, e foi outra vez para a Galiléia.
⁴ E era-lhe necessário passar por Samaria.
⁵ Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jacó tinha dado a seu filho
José.
⁶ E estava ali a fonte de Jacó. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era
isto quase à hora sexta.
João 4:3-6
Esse cansaço não está descrito apenas de forma explicita igual vimos no texto anterior, vejamos
algumas passagens:
³⁸ E ele estava na popa, dormindo sobre uma almofada, e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, não
se te dá que pereçamos?
Marcos 4:38
O mais impressionante de tudo é tentar intender como pode uma pessoa dormir em um barco, e
ainda mais durante uma tempestade, chuva, relâmpagos, vento, mais ai acredito que se pararmos
para fazer uma comparação com o que aconteceu e remetermos para o nosso cotidiano, alguém aqui
já deve ter tido uma experiencia de entrar em alguma atividade ou ter algum projeto ou algo a estar
realizando a forma de entrar num período insano de execução de algo, a qual o nível de desgaste
pode ser muito grande, a bíblia nos faz relato dessas condições de Jesus igual vimos na passagem
anterior.
No livro de João vamos ver algo a respeito dessa humanidade de Jesus não só o que diz a respeito do
cansaço físico, um dos menores versículos da bíblia a cerca de uma declaração a respeito do Senhor.
³⁵ Jesus chorou.
João 11:35
Uma passagem muito conhecida por todos nós, quando o Senhor Jesus chora a morte de um amigo
(Lazáro), mais Jesus sabe a obra que vem após que é ressuscitar, temos como entendimento que
aquela morte não era algo definitivo e sim temporário, mais o choro de Jesus não era apenas pelo
amigo e sim pelo que foi gerado pelo pecado, o como o pecado afetou diretamente a humanidade, a
dor que as pessoas podem experimentar ou vivenciar, claro e evidente que é Jesus sentindo,
experimentando as mesmas dores que nós sentimos, ou seja o choro de Jesus não era pessoal, já
sabendo que Lazaro iria ressuscitar, esse ponto vemos como era a capacidade do Senhor se identificar
com nós, a nossa limitação com as dores.
¹³ E, acabando o diabo toda a tentação, ausentou-se dele por algum tempo.
Lucas 4:13
Como já falamos anteriormente Jesus não sofreu só aquelas 3 tentações no período do deserto, essas
foram as 03 ultimas investidas do diabo, como o texto fala anteriormente toda a tentação, então
suponho que o diabo usou todas as estratégias que tinha e todas as armas, lembrando que a bíblia
não diz que ele desistiu de tentar o Senhor, mas diz que ele se afastou por algum tempo.
Então é um engano pensarmos que Jesus foi tentado só no início do seu ministério pois vemos um
confronto muito específico, pois se ele viveu na condição de homem ele era tentado.
Sentimentos
Como pessoa em Jesus encontramos a capacidade de vontade, poder de decisão, o filho tem o poder
de ressuscitar e dar vida a quem ele quer, vamos encontrar a questão de mente e raciocínio e
também sentimentos, mas vamos ver que Jesus manifestou estes sentimentos como homem, nas
passagens vamos ver vários desses sentimentos, alegria, tristeza, comoção, indignação:
²¹ Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Espírito Santo, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do
céu e da terra, que escondeste estas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelaste às criancinhas;
assim é, ó Pai, porque assim te aprouve.
Lucas 10:21
³⁴ E Jesus, saindo, viu uma grande multidão, e teve compaixão deles, porque eram como ovelhas que
não têm pastor; e começou a ensinar-lhes muitas coisas.
Marcos 6:34
No contexto da passagem podemos pegar o gancho de outras traduções que diz compadeceu que
seria algo que veio do interior do Senhor das suas entranhas, em alguns textos vamos ver relatar que
o Senhor foi movido de intima compaixão, podemos analisar isso na perspectiva de um homem para
com os outros, ou de como um sumo sacerdote poderia medir a nossa dor... ele se compadeceu por
que eram como ovelhas que não tem pastor, o que mexia com o coração do Senhor Jesus não eram
apenas necessidades físicas das pessoas, necessidades de cura, necessidade de alimento, mais
também essa era questão deles não terem pastor, que espiritualmente estavam expostos.
Quando Jesus viu que seus discípulos não conseguiram expulsar um demônio, de um menino que
havia sido trazido pelo pai, Jesus foi bem enfático ´´ Geração incrédula``, até quando vos sofrereis até
quando estarei convosco.
¹⁹ E ele, respondendo-lhes, disse: Ó geração incrédula! até quando estarei convosco? até quando vos
sofrerei ainda? Trazei-mo.
Marcos 9:19
Então vemos algumas reações do Senhor Jesus, como indignação, igual alguns outros textos que
vamos analisar
¹⁵ E vieram a Jerusalém; e Jesus, entrando no templo, começou a expulsar os que vendiam e
compravam no templo; e derrubou as mesas dos cambiadores e as cadeiras dos que vendiam
pombas.
¹⁶ E não consentia que alguém levasse algum vaso pelo templo.
Marcos 11:15,16
Olhando por essa palavra podemos imaginar como o Senhor Jesus chegou ao templo, eu já me peguei
imaginando como foi essa cena, imagino como o Senhor estava, e como Ele foi expulsando essas
pessoas do templo.
¹⁴ E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados.
¹⁵ E tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, também os bois e ovelhas; e
espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas;
¹⁶ E disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes, e não façais da casa de meu Pai casa de venda.
João 2:14-16
Azorrague - Açoite de várias correias ou cordas. 2. Látego ou chicote de couro.
Jesus mesmo tendo feito dessa maneira, a palavra nos afirma que Ele não pecou.
²⁶ Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira.
Efésios 4:26
Ou seja, existe uma medida de sentimento de indignação que pode ser expressado sem que
pequemos, as escrituras nos mostram Jesus utilizando isso em momentos distintos.
Outra passagem que nos mostra Jesus chorando, ou seja, externando o sentimento de forma física.
⁴¹ E, quando ia chegando, vendo a cidade, chorou sobre ela,
⁴² Dizendo: Ah! se tu conhecesses também, ao menos neste teu dia, o que à tua paz pertence! Mas
agora isto está encoberto aos teus olhos.
⁴³ Porque dias virão sobre ti, em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras, e te sitiarão, e te
estreitarão de todos os lados;
⁴⁴ E te derrubarão, a ti e aos teus filhos que dentro de ti estiverem, e não deixarão em ti pedra sobre
pedra, pois que não conheceste o tempo da tua visitação.
Lucas 19:41-44
Jesus olha para a cidade e externando o sentimento, pois eles não reconheceram a oportunidade da
visitação deles
Não tem como fugirmos do contexto, pois esses sentimentos que vemos aqui nas escrituras estão
ligados a humanidade de Jesus, a capacidade que ele tem de nos entender, e de extrema importância
ressaltamos que mesmo que a palavra de Deus nos revela sobre sentimentos, temos que entender
que Jesus houve a manifestação desses sentimentos na forma de homem.
Estado de impecabilidade
Um ponto muito questionado, mas vem dentro do contexto da humanidade de Jesus o qual não
podemos deixar de lado:
Essa capacidade de não pecar é algo que assusta a alguns, as vezes há até questionamentos e se Jesus
falhasse, enquanto alguns questionam, entendemos que Jesus veio para cumprir e realizar aquilo que
não foi feito pelo 1º Adão, o Deus onisciente, presciente, vindo como homem, que podia fazer
escolhas, que podia ser tentando olhando apenas pela questão da probabilidade obviamente ele teria
a possibilidade de pecar, ressaltando que no plano de Deus essa ameaça não existia de forma real,
pois o Deus onisciente já sabia dessa vitória antes de tudo acontecer, pois de forma técnica se Jesus
não pudesse pecar, pudesse falhar a tentação não poderia ter esse nome.
A tentação é aquilo que provoca, e nós precisamos empregar uma força, e fazer uma escolha para
reprimir aquele desejo do nosso sentimento, Mais não temos como negar que a natureza de Jesus era
incorruptível não era uma natureza como a nossa, Adão também quando foi criando não era, porém
Adão já sabemos (Pecou), Adão sendo criado a natureza de Deus, não tinha a natureza caída, não
tinha nenhum nível de pender ao pecado que nós temos dessa carne de se inclinar ao pecado, Adão
igual a Jesus não tinha isso, Mas Jesus igual Adão como homem, poderia ter feito uma escolha de
forma errada. Inclusive Jesus não poderia falhar pois não havia um plano B, ele já era esse plano já
que o A (Adão) falhou.
Seguindo essa linha vamos a um ponto onde fala um pouco mais da tentação de Jesus.
⁸ E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de
cruz.
Filipenses 2:8
Obediente até a morte, vemos um destaque aqui, pois foi uma morte de cruz, sendo que se ele tinha
a impecabilidade da parte de Deus, para ele andar seria como se estivesse no piloto automático, sem
ter que tomar nenhuma decisão então fica evidente que ele não poderia pecar, sendo a obediência
exaltada como escolha e a atitude uma submissão.
Assim como para nós respirar é uma ação inevitável e automático, Ele obedeceria sem qualquer
esforço, ressaltando que Ele não teria nenhum mérito nisso se houvesse a questão da impecabilidade.
Olha que declaração surpreendente Pr. Luciano Subirá diz que essa declaração para ele foi a mais de
todas, que procurou até em outras versões procurando um erro nessa declaração.
Quando há essa declaração de obediência até a morte, entra esse segundo texto:
⁷ O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que
o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia. (Getsêmani).
Hebreus 5:7
(Pai se possível passa de mim esse cálice).
⁸ Ainda que era Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu.
Hebreus 5:8
Mesmo sendo filho de Deus ele aprendeu a obediência como homem, pelas coisa a qual ele sofreu,
ou seja aqui vemos que ele teve uma escolha obedecer ou não, foi uma escolha Dele se submeter a
Deus, vemos que a bíblia nos relata que essa escolha envolveu sofrimentos, dor.
⁹ E, sendo ele consumado (aperfeiçoado), veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe
obedecem;
Hebreus 5:9
Esse se aperfeiçoou vem como alguém que se tornou completo, ou seja, Ele se esvaziou, nasceu sem
a natureza pecaminosa, fez a escolha de em cada momento não pecar, foi sujeito a vontade de Deus,
ou seja em nenhuma condição especifica podemos atribuir pecado a Ele, quando ele diz se possível
passa de mim esse cálice a alma dele está angustiada, o sofrimento na cruz se analisarmos mais a
fundo vemos que não foi apenas um sofrimento físico:
Eloí, Eloí, lamá sabactâni significa “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste”.
Uma visão de pregadores de forma clássica quando dizem que Deus quando Jesus foi crucificado
virou o rosto pois não podia contemplar aquele acontecimento, quando Jesus assumiu para si ali os
nossos pecados para Ele foi a experiencia de se afastar de Deus, a separação causada pelo pecado, e
Ele sentiu isso na própria pele, mais não foi por Ele e sim por nós, o nível maior de sofrimento foi as
trevas que foram causadas pelo pecado, por causa dessa escolha, pois ele poderia ter dito que não,
mais foi por amor, e através disto é por isso que Ele se tornou perfeito, pois foi vencendo todas as
limitações, todas as tentações, e a bíblia nos relata que ele fez tudo isso para se tornar o autor da
salvação daqueles que o obedecem, ou seja, a palavra nos refere a Ele como um modelo de
obediência a qual você eu temos que seguir, para concluir se Jesus tivesse o estado de impecabilidade
não haveria tanto destaque a questão da obediência, a bíblia não daria tanta ênfase a obediência de
Jesus, uma lógica clara a escolha estava ao alcance de Dele, ressaltando que o Deus onipresente e
onisciente já sabia que não havia um risco de forma real a qual ele pudesse se preocupar, haveria
uma obediência plena da parte de Jesus o homem, o Deus encarnado, o verbo encarnado,
manifestando aquilo que se esperava da humanidade desde o início.
E a forma que ele viveu, a forma como ele morreu na cruz, tem que servir de exemplo, tem que ser
mais que uma inspiração para nós, tem que ser um modo de vida, para que possamos viver em uma
manifestação de profunda obediência e de rendição ao Senhor

A vida terrena
Agora após termos falado da humanidade do Senhor vamos entrar no assunto sobre a vida terrena,
ou seja, ver que o Senhor andou como homem nessa terra, vamos observar que há alguns detalhes
que vão nos mostrar sobre essa trajetória de Jesus aqui na terra, vamos observar não apenas o
nascimento de Jesus mais também a sua preparação ministerial.
Vamos começar pelo nascimento, aqui vamos nos apegar a alguns detalhes:
¹ Depois que Jesus nasceu em Belém da Judéia, nos dias do rei Herodes, magos vindos do Oriente
chegaram a Jerusalém
² e perguntaram: "Onde está o recém-nascido rei dos judeus? Vimos a sua estrela no Oriente e viemos
adorá-lo".
³ Quando o rei Herodes ouviu isso, ficou perturbado, e com ele toda a Jerusalém.
⁴ Tendo reunido todos os chefes dos sacerdotes do povo e os mestres da lei, perguntou-lhes onde
deveria nascer o Cristo.
⁵ E eles responderam: "Em Belém da Judéia; pois assim escreveu o profeta:
⁶ ‘Mas tu, Belém, da terra de Judá, de forma alguma és a menor entre as principais cidades de Judá;
pois de ti virá o líder que, como pastor, conduzirá Israel, o meu povo’ ".
⁷ Então Herodes chamou os magos secretamente e informou-se com eles a respeito do tempo exato
em que a estrela tinha aparecido.
⁸ Enviou-os a Belém e disse: "Vão informar-se com exatidão sobre o menino. Logo que o encontrarem,
avisem-me, para que eu também vá adorá-lo".
⁹ Depois de ouvirem o rei, eles seguiram o seu caminho, e a estrela que tinham visto no Oriente foi
adiante deles, até que finalmente parou sobre o lugar onde estava o menino.
¹⁰ Quando tornaram a ver a estrela, encheram-se de júbilo.
¹¹ Ao entrarem na casa, viram o menino com Maria, sua mãe, e, prostrando-se, o adoraram. Então
abriram os seus tesouros e lhe deram presentes: ouro, incenso e mirra.
¹² E, tendo sido advertidos em sonho para não voltarem a Herodes, retornaram a sua terra por outro
caminho.
Mateus 2:1-12
Por que os magos foram advertidos em sonho para não voltar a Herodes?
Por que a conversa de adoração de Herodes era infundada, ou seja, era só conversa mesmo, pois
tinha alguém ameaçando direto o seu reinado e ele tinha a intenção de eliminar.
Agora esse ponto embora sendo muito conhecido precisamos frisar que o mesmo foi citado pois
temos uma forma errônea de pensar o nascimento de Jesus, pois vamos lá no versículo de nº 07
Herodes requiriu com precisão o tempo que a estrela lhes apareceu, a primeira pergunta foi quando
exatamente a estrela apareceu, e ele tem essa informação, a bíblia nos diz que depois de nascido para
José levar o menino para o Egito.
¹⁶ Então Herodes, vendo que tinha sido iludido pelos magos, irritou-se muito, e mandou matar todos
os meninos que havia em Belém, e em todos os seus contornos, de dois anos para baixo, segundo o
tempo que diligentemente inquirira dos magos
Mateus 2:16
1 erro nosso é imaginar o local do presépio os magos chegando e Jesus sendo assistido na
manjedoura, o texto nos revela que depois que Herodes obteve a informação sobre o momento de
aparecimento da estrela e de tempo que os magos estavam viajando, com a precisão das informações
ele mandou matar as crianças de 02 anos abaixo, outra informação que temos revelada pela bíblia é
no versículo de nº11, que fala que quando entraram na casa viram um menino, nessa tradução pode
ser ter as seguintes condições, uma criança muito pequena, ou um recém-nascido, ou seja o
verdadeiro sentido que dá para termos uma percepção do tempo seria essa.
E nesta revelação vemos a sinalização de Deus não só para com os Judeus, mais também para os
gentios (Esperança de salvação), mesmo os judeus pensando que a benção era só para eles, Deus
estava se revelando se comunicando as pessoas que estavam de fora, que não tinham entendimento
de quase nada, eles param em Jerusalém e se perguntam se esse povo que não tem nada haver com
o acontecido estão entendendo tudo, imagina essa turma, nem Herodes não sabia onde a profecia
haveria de ser cumprida, foi até mandado chamar os mestres da lei para que ele fizesse entender, o
que nós vemos aqui é a confirmação a ratificação da revelação, além daqueles que já conheciam das
escrituras.
2º ponto importante quando analisamos o evangelho de Lucas que nos mostra o seguinte:
Quando fala a respeito de recenciamento que todo mundo foi até a sua cidade para realizar o
alistamento, subindo Jose com Maria para Belém o texto nos revela:
⁶ E aconteceu que, estando eles ali, se cumpriram os dias em que ela havia de dar à luz.
Lucas 2:6
Eles tinham que obedecer ao recenciamento e chegou a hora do nascimento do menino, e eles
estavam no lugar do acontecimento da contagem que era a cidade de Belém.
⁷ E deu à luz a seu filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque
não havia lugar para eles na estalagem.
Lucas 2:7
Ai a gente fica pensando bastante acerca destes 02 versículos, pois vemos a preocupação de um pai
quanto ao local onde o seu filho vai nascer, pois todo pai tenta se organizar e se programar para que
durante o nascimento dos filhos os mesmos nasçam bem, oram se organizam financeiramente para
que os mesmos sejam bem assistidos, ai vemos que Jesus não teve o mesmo contexto no momento
do seu nascimento, vemos a revelação através da bíblia que não havia lugar para ele de hospedagem,
ai quando a bíblia fala de uma manjedoura vemos o improviso de algo dentro de um estabulo, mais
diante de todo este contexto temos uma mensagem que nos é passada quanto a esse lugar humilde
que ele nasceu, a uma coisa que precisamos entender que embora que mesmo sendo rei ele não veio
com nenhum luxo, com nenhuma pompa, sendo assim vemos e acreditamos que há uma lição nisso
para cada um de nós, um padrão de conduta que pode ser entendido através desse contexto