A justificação pela fé

1. O que é justificação pela fé?

a. O artigo da justificação é o coração da Reforma. É a doutrina que desencadeou todo
processo da Reforma, a justificou e ainda a justifica. Artigo IV, HL p. 66.
b. Lutero acreditava que Deus era um juiz pronto a condenar mais um pecador. A pergunta
que o atormentava era: Como posso ter um Deus favorável? Que fazer para que o juiz me
absolva e me receba em seu reino?
c. Para nós a pergunta é semelhante: Como chegar à misericórdia de Deus? Ou, qual é a
maneira pela qual Deus nos aceita? A doutrina da fé esclarece a maneira como chegamos a
misericórdia de Deus.
d. Católicos viam a salvação uma obra na qual o homem coopera. Por isso eles diziam que o
amor justifica. No conceito católico, Cristo estava junto na mesma canga, como se
trabalhasse junto com nós.
e. Lutero, porém, via a salvação apenas como obra de Deus, na qual o homem apenas confia.
Ao enfatizar a fé, Lutero colocou uma antítese: “Se é por fé, não é por obras. Se é por obras,
não é por graça”. Se as obras salvam, qual o valor que Cristo tem?
f. Os nossos confessores tinham a preocupação de explicar que é pela fé que recebemos o
perdão e nos tornamos justos e não por obras.

2. Justificação é obra de Deus

a. O momento do início da fé é o momento do perdão dos pecados e da justificação. No
momento em que o Espirito Santo toca o coração com a palavra da promessa para iniciar a
fé, a pessoa é justificada.
b. O ser humano não faz nada pela sua salvação. Não consegue nem iniciá-la, nem completá-
la. Justificação é ato forense de Deus, do qual o ser humano não participa com obras.
c. A maneira de Deus justificar o homem é dar-lhe a fé. Tanto a fé como a justificação, são
dádivas de Deus, prometidas no evangelho por causa de Cristo.
d. Deus oferece, pelo evangelho a justiça de Cristo. E a pessoa recebe esta justiça pela fé, ou
seja, quando crê na mensagem e crê na oferta e doação que Deus está lhe fazendo.
e. Textos: Jo 3.16, 2 Co 5.19 A quem se refere a palavra “mundo” nesses textos? A salvação é
algo que Deus preparou para todas as pessoas. A obra de Cristo valeu para trazer perdão
para todos. Deus não esperou que as pessoas viessem a ele primeiro, para então lhes
proporcionar salvação.
f. Esta é a Justiça de Deus. Como é que chegamos a ser justos aos olhos de Deus? Ex.: Um
tribunal e um julgamento.
g. A salvação depende inteiramente de Deus. Não somos colaboradores de Deus na nossa
salvação. Se fôssemos, jamais teríamos certeza de termos feitos o suficiente.
h. É verdade que não é fácil crer assim: As pessoas querem chegar a Deus por meio de
virtudes, disciplinas e vida santa. Acham que se tomarem a sério a vida piedosa, Deus
estará do seu lado.
 Textos: 2 Co 5.21; Rm 3.28; Rm 11. 6; Ef 2.8-10.

3. Fé é justiça
a. A fé é o único meio de alcançar salvação, pois ela apreende a Cristo, que satisfez a Lei de
Deus. Fé é justiça, não por ser ato meritório, mas por receber, abraçar e reter a Cristo. Esta é
a justiça de Deus. O que há de justificante na fé não é o de ela ter seus méritos próprios, mas
de ela reivindicar os méritos de Cristo.
b. O fundamento da justificação, portanto, está em Cristo. Os confessores, com muita
persistência, disseram que é “por causa de Cristo e pela fé” que somos justificados. Deus
nos é favorável, graças ao trabalho de Cristo. Recebemos o perdão de Deus e nos tornamos
 justos diante de Deus por obra de Deus, por causa de Cristo e pela fé, porque Cristo ofereceu
a si mesmo como sacrifício e pagou pelos nossos pecados e assim conquistou a misericórdia,
favor e o perdão de Deus.
c. Somos justificados, ao cremos que Cristo sofreu por nós e que, por causa dele os nossos
pecados estão perdoados e nos são dados justiça e vida eterna.

4. Fé é dependência de Deus
a. Portanto, que fé que salva? Não é qualquer fé. As pessoas dizem “eu tenho fé”. Primeiro,
que a fé cristã só pode existir onde há contrição e pesar. Segundo, ela só pode existir quando
crê, aceita e possui a promessa de Deus.
b. Qual promessa? Promessa de misericórdia de Deus oferecida no evangelho, que dá o perdão
dos pecados. Nós somos justificados por que a fé recebe a promessa de que Deus quer ser
propício aos que nele crêem.
c. A verdadeira fé é aquela que crê que, por Cristo obtém perdão, que reconhece que Cristo nos
reconciliou com Deus. É aquela que se agarra em Jesus e sua obra na cruz e na ressurreição.
Ela crê na salvação verdadeira. Crer, portanto, é encontrar o Cristo crucificado, é reconhecer
que em sua cruz está o fim de nossas possibilidades e o início da salvação de Deus. Rm
3.28. Pela fé.
d. É como alimentar-se. O que nos alimenta não é o ato de comer, mas a comida. Se
comêssemos areia, isto não significaria alimentar-se. Assim também, ter uma grande fé em
uma mensagem errada de nada adianta para a salvação. Jo 3.16 “para que todo o que nele
crê”.

5. Boas Obras.
a. Os católicos acusavam os luteranos de estarem rejeitando as boas obras. Os luteranos na
verdade, não apenas as ensinavam, mas mostravam que a fonte para praticá-las está em
Cristo Jesus.
b. A teologia romana fazia cálculos para alcançar a satisfação e acreditavam que podia haver
crédito ou débito.
c. Usando o exemplo do livro-caixa, o ser humano não tem nada na coluna de créditos diante
de Deus, só débitos. Na outra coluna estão os méritos de Cristo. Ao que crê, Deus atribui os
méritos de Cristo e, por amor a Cristo, não leva em consideração nossos débitos.
d. Portanto, não há a menor possibilidade de obtermos misericórdia e perdão por nossos
próprios méritos, obras ou penitências. Sem fé é impossível agradar a Deus. Na verdade
nossas obras, devido a fraqueza humana, são imperfeitas. Não sendo perfeitas, não tem
valor meritório. Deus, porém, as aceita, mesmo sendo imperfeitas, por causa de nossa fé em
Cristo.
 Textos: Rm 3.20-28 (NTLH); Rm 4.5; Gl 2.16

6. Não ceder
a. A doutrina da salvação pela graça, distingue a religião cristã de todas as outras religiões do
mundo. Todas as outras religiões ensinam que o ser humano pecou e é ele que deve retornar
a Deus e alcançar a salvação por seus próprios esforços e obras. Ensinam que o ser humano
se torna agradável pelo bem que faz.
b. Nós conhecemos a doutrina correta. Precisamos estar firmados, não duvidar e não ceder.
 Texto: Rm 10.1-4

Pastor David Karnopp