Alunos: Matheus Silva Olegário Barcelos

Fabrício Martins de Oliveira

Thiago Silva Barros

José Diones do Nascimento Filho

Curso: Direito 4° período

Ano/Semestre: 2023/03

Unidade Curricular: Teoria da Justiça e sua Tutela Constitucional Matriz: 2022

Docente Responsável: Prof.a. Ma. Anny Marie Pereira Santos

Coordenador (a) do curso: Prof. Dr. Marco Aurélio Nogueira e Prof. Dr. Paulo Roberto
Santos

Teoria da
justiça em
Amartya Sem
 A IDEIA DE JUSTIÇA DE AMARTYA SEN: UMA ANÁLISE DOS
PRESSUPOSTOS DA JUSTIÇA GLOBAL

Ideia de justiça – Amartya Sen – desafios globais

Resumo

Este estudo tem como objetivo analisar a visão de justiça de Amartya Sen. Avalie como o autor
antecipa possíveis soluções de desafio global. Como resultado, a intimidade com o autor foi o ponto
de partida de Sen é a teoria da justiça de John Rawls. Desenvolva seus próprios designs e objetos.
Distância deste autor. Suposições relacionadas a isso informações sobre os fundamentos e
compreensão da definição de Rawls como Sen desenvolve suas ideias sobre justiça. Depois disso, a
arte da justiça através da avaliação da análise de pressupostos de perspectiva base de informações:
recursos e funções. Finalmente, analisa como o autor equilibra sua visão de justiça e confronto. Dos
desafios globais. A abordagem utilizada é dedutiva. O procedimento é um estudo bibliográfico.

Introdução

Amartya Sen é um premiado economista e filósofo indiano. Recebeu o Prêmio Nobel de 1998 por sua
contribuição à análise do bem-estar. Eles são conhecidos por serem úteis como mascotes.
Desenvolvimento do Índice de Desenvolvimento Humano das Nações Unidas. Acima de tudo, foram
lançadas as bases para o pensamento do autor. Desenvolvimento humano e oportunidades como o
autor pode formular, reflexões sobre justiça, o objetivo do autor é, mas nem sempre, desenvolver
Crescimento econômico e relações humanas, portanto, uma abordagem relativamente tendenciosa
para formular suas idéias justiça. Portanto, o tema principal deste trabalho é a ideia de justiça.
Amartya Sen Este tema é estudado com o objetivo de discernimento. Preconceito sobre a própria
visão de justiça e A base desta fórmula é a teoria da justiça de John Rawls. Além disso, este artigo
também visa esclarecer como é definido o conceito de justiça. Pode ser usado na prática para resolver
problemas globais. Departamento Jurídico da Universidade Estadual de Maringá Alunos e
participantes do 5º ano do Projeto de Indução Científica (PIC) na Universidade de Bonn, Professor e
orientador de projetos de startups da Universidade Estadual de Maringá Ciência (PIC) , este estudo
utiliza um método dedutivo. Embora a abordagem seja utilizada, o método processual utilizado é a
pesquisa bibliográfica. Como teoria de ponto de partida Obras: "Teoria da Justiça" e "O Conceito de
Justiça" de John Rawls Amartya Sen.

Resultados e discussão

O papel central da justiça na teoria da justiça de John Rawls é o seguinte. Segundo a teoria de Sen,
estava à frente das ideias de outros autores anteriores. Neste sentido, Rawls apresenta-se como uma
solução para este problema.Outro fundamento do direito pode ser encontrado externamente. Estrutura
de bem-estar. É assim que funciona a teoria da justiça de Rawls, que Sen pudesse desenvolver as suas
próprias ideias sobre a definição de contribuição. A teoria de John Rawls é baseada em uma situação
hipotética. Local inicial a partir do qual os indivíduos hipoteticamente coletados irão escolher.
Princípios que conduzirão a sociedade. Neste ponto, Amartya Sen se distanciou. Vem de Rawls, em
vez de procurar encontrar justiça através de princípios puros. Para acabar com uma injustiça
inimaginável. Sen assim, o que se busca no desenvolvimento do conceito de justiça é uma definição
que enfatize: Compreensão específica da sociedade e interdependência com funções institucionais ou
comportamentais. Mas o caráter objetivo da razão prática é visto como um ponto positivo. A visão de
Amartya Sen, porque é isso que a teoria de Rawls garante. A igualdade é importante para a justiça.
Amartya Sen propôs a ideologia da justiça baseada na verdadeira liberdade, expressada como uma
escolha entre alternativas à ação. Não é uma teoria da justiça como a de Rawls. No entanto, como
avaliar e testar a eficácia das questões de distribuição e Como são feitos os julgamentos sobre
liberdade e desigualdade. Amartya Sen Não creio que a abordagem comparativa ofereça quaisquer
oportunidades. Um sistema honesto é uma forma de chegar a um consenso sobre a injustiça de certas
práticas sociais. Tentamos neutralizá-lo desta forma. Reduzimos a injustiça porque sempre buscamos
uma perspectiva melhor. Situação anterior. Desta forma, Amartya Sen pretende mudar o foco.
Como acessamos as definições e onde as aplicamos? Priorizam a competência e a liberdade.
Abordagem de competências além de conceitos capazes de colocar em prática o conceito de
funcionar como um conceito básico. As características amplamente definidas pelo autor são: Em
alguns casos, uma “atividade” ou “modo de ser” “comportamento” (fazer) ou “estado” (ser). É um
conceito pluralista porque abrange muitas coisas. Informação que não é do mesmo ponto nem é um
termo. Pode ser substituído por outra coisa. Amartya Sen sugere que a definição de capacidades vem
de: função. Nesse sentido, inclui todos. Informações e relacionamentos relacionados ao
funcionamento de um indivíduo você pode escolher o autor não toma nenhuma atitude neste
contexto. Prioridades ou interesses relacionados às operações. Uma sociedade verdadeiramente justa
não pode ser imaginada por muito tempo. Essa injustiça está sempre lá. O que você precisa saber
neste caso Reconheça isso e tente corrigir relativamente quaisquer imprecisões. autor Assim, o autor
abordou a ordem mundial que existe desde então. Na realidade eles não são iguais. Nos países menos
desenvolvidos é geralmente As suas vozes diminuem e as suas possibilidades de alcançar a
independência do Estado diminuem. É considerado avançado.

Nesse contexto, é possível projetar a perspectiva de justiça seniana para o contexto global. A
projeção global da sua ideia de justiça ocorre por meio da análise das instituições e da ordem
internacional. Avaliam-se as possibilidades marginais de aprimorar essa ordem, ao verificar as
possibilidades, ainda que mínimas, de alcançar melhoras. Com isso, realiza- se exercício da razão
prática que envolve a escolha de uma base de comparação, para que se escolha entre diferentes
alternativas disponíveis. Uma teoria transcendental, segundo Sen, não seria suficiente para analisar
se algo é justo ou não. É por isso que deve haver uma teoria competente. Avaliar diferentes pares de
alternativas. Segundo Amartya Sen, desta forma, a justiça global pode ser alcançada através de: pense
e concentre-se a partir de uma perspectiva de abordagem comparativa fome generalizada,
analfabetismo, Este pedido foi enviado por Morte devido a doença evitável, etc. Uma perspectiva de
justiça sobre questões globais não pode ser estudada na teoria da justiça de Rawls. Além de estar
limitado pela perspectiva institucional de Rawls, o trabalho não envolve a resolução de problemas
globais..

CONCLUSÕES

Conclui-se que neste trabalho Amartya Sen mantém a aproximação e diferenças da teoria da justiça de
John Rawls.
Neste sentido, ainda embora seu ponto de partida seja Rawls, Sen tenta desenvolver uma a própria
compreensão da justiça será baseada num quadro comparativo, questionando alguns dos pressupostos
da teoria da justiça de John Rawls, como reconhecer a desigualdade e o fato de não incorporá-la em si
considere a capacidade de transformar ativos em uma vida melhor. isto confirma que o autor não
apenas tenta trazer adapta o conceito da teoria da justiça de Rawls, mas também explica quais ideias
são relevantes para as discussões sobre justiça? Para Sen, não podemos deixar de procurar expandir as
liberdades substantivas.
Nesse sentido, pode-se inferir que o autor não pretendia trazer uma concepção fechada de justiça,
mesmo que não seja uma concepção de justiça que permita a realização da justiça
Avalie a situação para chegar a uma posição mais equitativa.
Acontece que a ideia de justiça de Sen pode ser estendida a contexto global, pois o autor traz uma
compreensão de justiça que permite conduzir uma análise mais ampla das questões e desafios
políticos. De acordo com a observação, para o autor, a ênfase está no debate e na construção da razão
pública, incentivar o debate global e permitir que a justiça seja feita comparada. Desse ponto de vista,
amplia-se o alcance da ideia de justiça, deixando de uma teoria limitada à área local, para desencadear
uma discussão mais ampla.

REFERÊNCIAS
BELTRAME, Bruno. O debate de Amartya Sen com Kenneth Arrow e
John Rawls e a Abordagem das Capacidades. 2009. 77 f. Dissertação
(Mestrado) - Curso de Economia Política, Pontifícia Universidade Católica de
São Paulo, São Paulo, 2009.
MENDES, Lucas. Liberdade e bens primários: uma investigação da teoria
de John Rawls a partir do liberalismo clássico. 2009. 122 f. Dissertação
(Mestrado) - Curso de Filosofia, Universidade Federal de Santa Maria, Santa
Maria, 2009.
RAWLS, John. A theory of justice. Rev. ed. Massachusetts: The Belknap
Press of Harvard University Press Cambridge, 1999.
SEN, Amartya. O que queremos de uma teoria da justiça? Revista de
Pesquisa em Filosofia, n. 5, jul-dez. 2012. Trad. Mário Nogueira de
Oliveira. The Idea of Justice. Cambridge: The Belknap Press of
Harvard University Press, 2009.