UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS – UFAL

CAMPUS SERTÃO

CURSO DE GEOGRAFIA

Docente: prof. Dr. Rodrigo Pereira

Discentes: Alexandre Marques, Cristina Rodrigues, Lara Bezerra, Tainara Marcelino e

Wesley de Araújo

Disciplina: Didática

Turma: 4° período.

Atividade Dirigida 01

Questão 01- Da obra do autor Bernard Charlot, apresente, inicialmente através de um

esquema (mapa mental/mapa conceitual) a relação que o autor propõe entre educação e
política e suas formas de manifestação. Em seguida, através de um texto, dê ênfase ao
significado da expressão:
“A educação transmite um capital político”.

O termo “capital”, segundo Pierre Bourdieu, pode ir além do seu sentido econômico, pois de
certa forma o capital está associado à ideia de poder, e se ele é um poder é possível transferi-
lo e utiliza-lo em outras instancias, e vê-lo em outras manifestações, ou seja, esse capital que
antes era visto somente no sentido econômico, passa agora a se apresentar também na forma
de capital político, capital cultural, e ainda no capital simbólico. E a educação garante as
pessoas essas novas formas de capital. Ao analisar as relações sociais, as relações de poder na
sociedade, é possível perceber que há certa diferença entre o individuo que teve uma
formação escolar que progrediu, do individuo que não obteve essa progressão na escola. Pois
de fato quem alcançou essa progressão na escola, que tenha chegado a uma universidade por
exemplo, consegue fazer analises do cenário social e tomar decisões a partir da compreensão
do ponto de vista social e político. Enquanto que os indivíduos que não obteve essa
progressão escolar, decidem a partir de uma influencia do capital simbólico. E esse capital
simbólico pode ser gerado dentro do campo cultural, político, religioso, entre outros grupos.
Portanto a escola é considerada um lugar de produção do capital político, e isso não está
ligado exclusivamente no nível de educação, mas em todo o trabalho da escola, pois a escola é
responsável por produzir o saber, através dos pesquisadores e professores, mas a escola é
também lugar de formação das pessoas para o uso e domínio desse saber. Portanto, de certa
forma o capital político é também considerado simbólico, levando em consideração o
reconhecimento da legitimidade de um determinado individuo para agir na política.

Questão 02- Elabore uma síntese sobre os principais aspectos do texto:

- A educação transmite os modelos sociais;

O texto mostra que a educação transmite os modelos socias, a partir do momento em que essa
educação possibilita as crianças e aos jovens acessos aos modelos de comportamento sociais
defendidos pela a sociedade. Esses modelos podem ser impostos pela representação do
trabalho, da qualidade de vida, de trocas justas, de relações afetivas, condutas religiosas entre
outros modelos, que de alguma forma são colocados para as crianças e jovens através do ato
educativo. O que consequentemente acaba definindo o comportamento desses indivíduos
frente aos outros indivíduos e instituições, estabelecendo assim sua participação em meio aos
grupos sociais. Esses modelos podem ser transmitidos de duas formas, pelo próprio contado
direto com sociedade, ou seja, a criança assimila esse modelo imitando os adultos, ou pode
também ser transmitido em forma de normas de comportamentos e de ideias, neste caso o
adulto é o responsável por comunicar as regras explicitas de conduta da sociedade,
justificando essas ações a partir dos conceitos que a escola também utiliza como referencia,
conceitos ligados aos ideais de liberdade, honestidade, justiça etc. Portanto o pertencimento a
um tipo de família, e a um tipo de classe social, vai dar ao individuo condições de vivenciar
experiências sociais diferentes, garantindo ainda a projeção de como ele quer o seu futuro, ou
seja as oportunidades não serão as mesmas para todos, tendo em vista que nem todas as
crianças são educadas no mesmo meio social, e sua projeção de vida será feita a partir dos
referencias que tem ao seu redor.

- A educação forma a personalidade;

A educação molda a personalidade, a partir do momento em que expressa quais sentimentos e

ações devem ou não devem ser expressadas perante a sociedade. Seguindo assim seguem dois
modelos de comportamento, no qual um é permitido e outro não. No contexto de não
expressar à sociedade temos ações que são reprimidas ou sublimadas. Onde são reprimidas as
ações que entram em conflitos com as normas sociais, como desejos sexuais agressivos e a
violência. Já sobre as sublimadas são com ações que podem ser trabalhadas em alguma
atividade, como à agressividade no esporte e a ambição na política. Então a partir disso a
educação tem uma função voltada ao fortalecimento da personalidade e uma conhecimento
político, na medida em que a personalidade é construída a partir de bases psicológicas solidas
e com uma significação política.

- A educação difunde ideias políticas;

À medida que a educação ensina a ética e a moral vigentes na sociedade naquele momento
são também difundidas ideias políticas, são elas que definem as regras e os valores atribuídos
às ações, sejam eles negativos ou positivos. Com isso, a criança adquire os ideais políticos da
sociedade, da sua família e as que são impostas pelos grupos dominantes. A educação
estabelece um papel em que suas ideias difundidas não são falsas, mas os efeitos que
deveriam ser consequentes delas sim, a ideias servem como uma camuflagem do real, a
exemplo pode ser citada a falsa liberdade difundida pela classe dominante, em que o homem é
livre para escolher a profissão que desejar, porém as circunstâncias em que ele está inserido
muitas das vezes não o dá opção de escolha. Ideologicamente as ideias e intenções de quem
domina a sociedade acabam sendo difundidas e perpetradas, a intenção é concluída com êxito,
mascarar uma imensa lacuna social.

- A educação é encargo da escola como instituição social;

De acordo com o autor, a escola é uma instituição social que visa o processo de moralização
do indivíduo, dado que, objetiva disseminar de forma mais eficaz padrões e normas
comportamentais, com isso seria um espaço de reprodução de valores da sociedade. É na
escola que ensina-se o que é sociedade, como ela opera e quais são as responsabilidades de
cada cidadão. Com isso, a escola reproduz os valores morais da sociedade e o saber,
transmite-se ao aluno e ensina-o a usá-lo. Ela também é responsável pela disseminação da
ideologia dominante, ou seja, a ideologia que se conserva na sociedade em razão ao interesse
e ao benefício das classes dominantes. Junto a isso, a escola transforma-se em instrumento
reprodutor dos ideais dos grupos de classes da sociedade, desse modo pode-se dizer que a
criança vai sendo moldada de acordo com a necessidade da classe social dominante. É na
escola que se forma a personalidade da sociedade. A educação tem uma vinculação politica
muito forte, pois é ela quem forma os cidadãos, mas também é um processo de separação das
classes, ou seja, uma divisão social.

Questão 03- Considerando a dicotomia histórica “educação tradicional e educação

progressista/construtivista” quais desafios devem ser superados pelos professores da
atualidade diante do desafio de fazer educação em contextos de isolamento social e
pandemia? Quais soluções devem ser implementadas por estes mesmos professores para se
alcançar um trabalho pedagógico de qualidade e inclusivo?

Uma das principais características do ensino tradicional, é a de que apenas o professor tem
voz e vez na sala de aula. Assim, o espaço de fala é pertencente apenas aos professores, que
transmitem o conteúdo e os alunos tratam de aprender. Cabendo aos estudantes apenas de
copiarem e absorver, sem espaço para discutir, por exemplo, dúvidas. Algo que na educação
progressista é tratada de maneira contrária, onde os professores buscam oferecer cada vez
mais espaço para interação dos seus alunos.
Assim, no contexto atual da pandemia da covid-19, onde o ensino está sendo praticado de
maneira remota, se torna inviável um ensino no método tradicional. Uma das questões que
demonstra isso é o meio necessário para aplicação de tais métodos tradicionais, sendo a sala
de aula na própria instituição de ensino, o meio apropriado. De maneira presencial se tem
noção e controle de participação dos estudantes, o que se torna difícil com imagens através de
câmeras em um computador.

Aulas com mais abertura para participação dos estudantes, um espaço com maior interação
entre professores e alunos. Onde eles possam expressar suas dúvidas e entendimentos se torna
um dos métodos mais viáveis para ensino e acompanhamento de aprendizagem. Tornando
possível troca de ideias, possibilitando aulas mais proveitosas, do que tão somente aplicação
de conteúdos e exercícios.

Referencias bibliográficas

CHARLOT, Bernard. A Mistificação Pedagógica: realidades sociais e processos

ideológicos na teoria da educação. (Edição revista e ampliada). Cortez Editora: São Paulo,
2013 (Cap. 01).