Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Tema do Trabalho:

1- Fale sobre a relação de género na sociedade

2- Que papel a comunidade desempenha no comportamento sexual dos
adolescentes/jovens

Discente: Antonieta Ivone Chilaule Código: 708193181

Tutora: Sónia Maposse

Curso: Licenciatura em Administração Pública

Disciplina: Habilidades de Vida, SSR, G e HIV & SIDA-Código:

Ano de Frequência: 2o Ano /2020

Maputo, julho, 2020

ÍNDICE
1.
Introdução 1
1.1. Relações de Gênero na Sociedade ...........................................................................................2
1.1. Relações de Gênero na Sociedade ...........................................................................................3
1.1. Relações de Gênero na Sociedade ...........................................................................................4
1.1.2. A categoria gênero.................................................................................................................5
1.1.2. A categoria gênero.................................................................................................................6
1.1.3. Classe social...........................................................................................................................6
1.1.3. Classe social...........................................................................................................................7
2. Que papel a comunidade desempenha no comportamento sexual dos adolescentes/jovens.......7
2.1. A adolescência .........................................................................................................................7
2.1. A adolescência..........................................................................................................................8
2.2. Sexualidade humana.................................................................................................................9
2.3.A sexualidade na adolescência ................................................................................................10
2.4. Família....................................................................................................................................11
2.4. Família....................................................................................................................................12
2.5. Escola......................................................................................................................................12
2.6. Os pares (grupos e amigos).....................................................................................................13
2.7. Religião...................................................................................................................................13
3.Conclusão...................................................................................................................................14
4.Referências Bibliográficas……………..………………………………………………………15
1.Introdução
Em primeiro lugar é importante definir cada um desses conceitos já que, com frequências, eles
erroneamente são usados como sinônimos.

Sexo refere-se às características biológicas de homens e mulheres, ou seja, às características

específicas dos aparelhos reprodutores femininos e masculinos, ao seu funcionamento e aos
caracteres sexuais secundários decorrentes dos hormônios.

Gênero refere-se às relações sociais desiguais de poder entre homens e mulheres que são o
resultado de uma construção social do papel do homem e da mulher a partir das diferenças
sexuais.

Mesmo que a vida sexual dos adolescentes se inicie cada vez mais cedo, os mesmos não dispõem
de informações corretas no que tange a vida reprodutiva e sexual, somados à falta de orientação
dos pais, educadores e profissionais da saúde de modo geral. A fonte do saber dos adolescentes,
geralmente, vem de colegas e amigos, que também não têm acesso à educação sexual,
ocasionando, assim, conceitos equivocados, carregados de mitos, preconceitos e tabus.

No decorrer do trabalho, serão apontados os dados sobre a relação de género na sociedade, e o

papel que a comunidade desempenha no comportamento sexual dos adolescentes/jovens.

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1.1. Relações de Gênero na Sociedade
A produção de nossa existência tem bases biológicas que implicam a intervenção conjunta dos
dois sexos, o macho e a fêmea. A produção social da existência, em todas as sociedades
conhecidas, implica por sua vez, na intervenção conjunta dos dois gêneros, o masculino e o
feminino. Cada um dos gêneros representa uma particular contribuição na produção e reprodução
da existência.

Para Izquierdo poderíamos nos referir aos gêneros como obras culturais, modelos de
comportamento mutuamente excludentes cuja aplicação supõem o hiperdesenvolvimento de um
número de potencialidades comuns aos humanos em detrimento de outras. Modelos que se
impõem ditatorialmente às pessoas em função do seu sexo. Mas esta só seria uma aproximação
superestrutural do fenômeno dos gêneros. A autora chama a atenção para as palavras de Marx
quando este diz que:

‘’A produção social de sua existência, os homens entram em relações determinadas,

necessárias, independentes de sua vontade; estas relações de produção correspondem a um
grau determinado de desenvolvimento de suas forças produtivos materiais. O conjunto destas
relações de produção constituem a estrutura econômica da sociedade, a base real, sobre a qual
se eleva uma superestrutura jurídica e política e a qual correspondem formas sociais
determinadas de consciência. Não é a consciência dos homens o que determina a realidade; ao
contrário, a realidade social é a que determina sua consciência (MARX apud IZQUIERDO,
199)’’.

A existência de gêneros é a manifestação de uma desigual distribuição de responsabilidade na

produção social da existência. A sociedade estabelece uma distribuição de responsabilidades que
são alheias as vontades das pessoas, sendo que os critérios desta distribuição são sexistas,
classistas e racistas. Do lugar que é atribuído socialmente a cada um, dependerá a forma como se
terá acesso à própria sobrevivência como sexo, classe e raça, sendo que esta relação com a
realidade comporta uma visão particular da mesma. A construção dos gêneros se dá através da
dinâmica das relações sociais. Os seres humanos só se constroem como tal em relação com os
outros.

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Saffioti (1992, p. 210) considera que não se trata de perceber apenas corpos que entram em
relação com outro. É a totalidade formada pelo corpo, pelo intelecto, pela emoção, pelo caráter
do EU, que entra em relação com o outro. Cada ser humano é a história de suas relações sociais,
perpassadas por antagonismos e contradições de gênero, classe, raça/etnia.

As relações de gênero, refletem concepções de gênero internalizadas por homens e mulheres.

“Eis porque o machismo não constitui privilégio de homens, sendo a maioria das mulheres
também suas portadoras. Não basta que um dos gêneros conheça e pratique atribuições que lhes
são conferidas pela sociedade, é imprescindível que cada gênero conheça as responsabilidades do
outro gênero” (Saffioti, 1992, p. 10).

O “quem somos” vai se constituindo através das relações com os outros, com o mundo dado,
objetivo. Cada indivíduo encarna as relações sociais, configurando uma identidade pessoal, uma
história de vida e um projeto de vida. Neste processo, o fato de se pertencer a um gênero ou
outro, ser menino ou menina também conformam as referências iniciais no mundo. A identidade
é conseqüência e condição das relações.

Conforme Humphrey (1987), a divisão sexual do trabalho é um processo que não se resume a
alocar homens e mulheres em estruturas ocupacionais, perfis de qualificação e tipos de postos de
trabalho já definidos. Da mesma maneira a qualificação é uma construção social fortemente
sexuada, marcada pelos gêneros, é uma dimensão fundamental do processo de constituição das
categorias que vão estruturar a definição dos postos de trabalho e dos perfis de qualificação e
competências a eles associados. A divisão sexual do trabalho, como base material do sistema de
sexo-gênero concretiza e dá legitimidade às ideologias, representações e imagens de gênero,
estas por sua vez fazem o mesmo movimento em relação às práticas cotidianas que segregam as
mulheres nas esferas reprodutivas-produtivas, num eterno processo de mediação.

O papel do homem e da mulher é constituído culturalmente e muda conforme a sociedade e o

tempo. Esse papel começa a ser construído desde que o(a) bebê está na barriga da mãe, quando a
família de acordo à expectativa começa a preparar o enxoval de acordo ao sexo. Dessa forma, cor
de rosa para as meninas e azul para os meninos. Depois que nasce um bebê, a primeira coisa que
se identifica é o sexo: “menina ou menino” e a partir desse momento começará a receber
mensagens sobre o que a sociedade espera desta menina ou menino. Ou seja, por ter genitais

3
femininos ou masculinos, eles são ensinados pelo pai, mãe, família, escola, mídia, sociedade em
geral, diferentes modos de pensar, de sentir, de atuar.

Todavia, ao pensarmos em gênero vamos encontrar um sistema disciplinário, normativo

que define as bases do papel da mulher e que tem determinado sua posição na
sociedade ao longo da história humana, à raiz de uma consequências biológica, a
capacidade de gerar filhos. A partir disto, se estabelece um dos mais importantes
mecanismos de controle e poder, o controle da reprodução, que não podendo ser
desvinculada da mulher, determina “esse seu lugar social”.

Se as relações de gênero estruturadas a partir da diferença sexual são um dos

mecanismos que tem sido usado para determinar condições desiguais entre homens e
mulheres, então é a partir da educação e reeducação nesse campo que poderemos
conseguir um nível de relações mais justas.

E nesse caso, a educação sexual é um dos espaços mais importantes para trabalhar essa questão,
tão estreitamente ligada ao contexto da sexualidade. Acreditamos que a educação sexual oferece
uma possibilidade real de acabar com as inequidades e desigualdades existentes.
Para isto, em primeiro lugar, seria necessário que um programa de educação sexual não
somente informasse e denunciasse que essas desigualdades existem, mas também
facilitasse um processo de reflexão sobre as consequências dessas desigualdades, no
âmbito social e pessoal, no sentido de motivar as pessoas para se comprometerem com
as diferentes estratégias e ações para mudanças necessárias.

Trabalhar os mitos, crenças e preconceitos abordados no início deste texto, que não só reforçam
como tornam cristalizados e “naturais” os papéis de gênero (construídos sobre o mito da
superioridade masculina), facilita esse processo pedagógico que visa a desconstrução e
reconstrução desses papéis.

Evidentemente incorporar gênero de maneira transversal na escola, é a possibilidade de

ampliar o debate, conhecer e reconhecer que existem relações desiguais entre homens e
mulheres e poder com isso refletir e visualizar a possibilidade de construção de novas
relações. Todavia, trabalhar gênero, em um espaço específico junto à sexualidade, é a
possibilidade de garantir ações mais efetivas na desconstrução desse modelo tão

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arraigado, construído e estruturado no desenvolvimento sexual que tanto tem prejudicado
as mulheres e consequentemente os homens também.

1.1.2. A categoria gênero

A categoria gênero vai ser desenvolvida pelas teóricas do feminismo contemporâneo sob a
perspectiva de compreender e responder, dentro de parâmetros científicos, a situação de
desigualdade entre os sexos e como esta situação opera na realidade e interfere no conjunto das
relações sociais.

Varikas (1989) afirma que ao tomar emprestado o termo da gramática e da linguagem, as

feministas postularam a necessidade de superar o sexo biológico, mais ou menos dado pela
natureza, do sexo social, produto de uma construção social permanente, que forma em cada
sociedade humana, a organização das relações entre os homens e as mulheres. A noção de gênero
adquire um duplo caráter epistemológico, de um lado, funciona como categoria descritiva da
realidade social, que concede uma nova visibilidade para as mulheres, referindo-se a diversas
formas de discriminação e opressão, tão simbólicos quanto materiais, e de outro, como categoria
analítica, como um novo esquema de leitura dos fenômenos sociais.

A principal importância desta abordagem é que além de ser um conceito que tenta desconstruir a
relação entre as mulheres e a natureza é como nos diz Suárez (2000) um conceito acionado para
distinguir e descrever categorias sociais (uso empírico) e para explicar as relações que se
estabelecem entre elas (uso analítico). Para Kergoat (1996), que fala em “relações sociais de
sexo”3 o conceito leva a uma visão sexuada dos fundamentos e da organização da sociedade,
ancorada materialmente na divisão sexual do trabalho, num esforço para pensar de forma
particular, mas não fragmentada, o conjunto do social, já que as relações de gênero existem em
todos os lugares, em todos os níveis do social.

Esta abordagem deve estar integrada em uma análise global da sociedade e ser pensada em
termos dinâmicos, pois repousa em antagonismos e contradições. Lauretis (1994), iniciando a
reflexão sobre o termo gênero a partir da gramática e de como este aparece na forma gramatical
de diferentes maneiras, ou mesmo ausentes, conforme a língua, verifica que:

o termo gênero é uma representação não apenas no sentido de que cada palavra, cada signo,
representa seu referente, seja ele um objeto, uma coisa, ou ser animado. O termo “gênero” é,

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na verdade, a representação de uma relação, a relação de pertencer a uma classe, um grupo,
uma categoria. Gênero é a representação de uma relação(...) o gênero constrói uma relação
entre uma entidade e outras entidades previamente constituídas como uma classe, uma relação
de pertencer(...) Assim, gênero representa não um indivíduo e sim uma relação, uma relação
social; em outras palavras, representa um indivíduo por meio de uma classe (Lauretis, 1994, p.
210)4 .

Seguindo o texto de Lauretis (1994), as concepções de masculino e feminino, nas quais todos os
seres humanos são classificados, formam em cada cultura, um sistema de gênero, um sistema
simbólico ou um sistema de significações que relaciona o sexo a conteúdos culturais de acordo
com valores e hierarquias sociais.

Vale destacar, pela pertinência ao tema deste texto, que embora os significados possam variar de
uma cultura para outra, qualquer sistema de sexo-gênero está sempre intimamente interligado a
fatores políticos e econômicos em cada sociedade. Sob essa ótica, a construção cultural do sexo
em gênero e a assimetria que caracteriza todos os sistemas de gênero através de diferentes
culturas são entendidas como sendo sistematicamente ligadas à organização da desigualdade
social (Lauretis, p. 212).

1.1.3. Classe social

Uma questão teórica importante que as pesquisadoras feministas enfrentaram é quanto ao uso da
categoria classe social. Kergoat (1996) trouxe uma importante contribuição a este debate. Para
ela a utilização que é feita do conceito de classe não permite captar o lugar da mulher na
produção e na reprodução sociais. As relações de classe e relações de gênero são coextensivas:
tanto para as mulheres como para os homens só podem ser analisadas conjuntamente. Todos os
indivíduos são homens ou mulheres e, por outro lado, todos têm uma situação de classe a ser
determinada.

Para Saffioti (1997, p. 61), os processos de subjetivação objetivação estão constantemente

sujeitos a capacidade-incapacidade de apropriação dos frutos da práxis humana por parte dos
sujeitos, não somente em virtude da sociedade estar dividida em classes sociais, mas também por
ser ela atravessada pelas contradições de gênero e raça/etnia. A autora não concebe, contudo,
esses três ordenamentos das relações sociais como complexos, que correm paralelamente.

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Para Saffioti, estas três dimensões são três antagonismos fundamentais que se entrelaçam “de
modo a formar um nó”, que põem em relevo as contradições próprias de cada ordenamento das
relações sociais e que as potencializa, apresentando este nó uma lógica contraditória. A autora
ilustra a existência do “nó” através do que ela chama de um exame ligeiro da “vocação” do
capital para a equalização de todas as forças de trabalho:

Tomando-se gênero, raça/etnia como relações diferenciadoras do mercado de trabalho, pode-se

afirmar, sem medo de errar, que em todas as sociedades presididas pelo referido nó, formado
pelas três contradições básicas, o capital não obedece àquela lógica abstrata que lhe permite
prescindir do trabalho doméstico gratuito (Saffioti 1997, p. 62).

Segundo Saffioti a projeção de Marx de que “a igualdade na exploração da força de trabalho é o

primeiro dos direitos do capital” (apud Marx 1959, p. 232) não se realizou em nenhuma
sociedade, porquanto a força de trabalho é diferenciada em termos de gênero e raça/etnia. Sendo
parte do nó, o capital não tem alcance suficiente para equalizar todas as forças de trabalho.

2. Que papel a comunidade desempenha no comportamento sexual dos adolescentes/jovens

A sexualidade é um componente de grande importância no desenvolvimento do adolescente,
sendo bem assistida não comprometerá a vida psíquica e social dos mesmos na fase adulta. O
conteúdo de Orientação Sexual, foi norteado por questões que pertencem ao que pode ser
apreendido socialmente, referenciados pelos critérios: relevância cultural (relacionar o conteúdo
com a realidade atual da sociedade); consideração às dimensões biológica, psíquica e
sociocultural da sexualidade (fornecer uma visão ampla da sexualidade e seu impacto no
desenvolvimento pessoal); possibilidade de conceber a sexualidade de forma prazerosa e
responsável.

2.1. A adolescência
Quando falamos da adolescência e da saúde dos adolescentes estamos a falar de algo muito mais
complexo do que apenas do seu bem-estar físico, visto que para o seu bem-estar contribuem um
manancial de variáveis tais como a sua família, a escola que frequentam, os seus amigos e ainda
a comunidade onde vivem.

É consensual, ao nível da literatura, que a adolescência é uma fase que se caracteriza pela busca
da identidade e da autonomia, visto que os jovens muitas vezes iniciam um processo de

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afastamento da família, ficando muito mais próximos dos seus amigos, com quem partilham
preocupações e as suas experiências, criando se assim um papel de proximidade entre os jovens.
No entanto, os seus amigos também surgem muitas vezes associados ao envolvimento em
comportamentos de risco que poem muitas vezes em causa a saúde e bem-estar dos adolescentes.
(Matos et al., 2004). Esta mesma questão foi abordada e desenvolvida através de um estudo de
âmbito europeu mas também realizado em Portugal Continental e desenvolvido pela Equipa
Aventura Social.

Este estudo que se realiza desde 1986 (ano do estudo piloto) e que se realiza de 4 em 4 anos é
denominado Health Behaviour in School-aged Children (HBSC),. O número de países
participantes no estudo tem vindo a aumentar e no ano de 2014 participaram de 44 países. Este
projecto é um estudo colaborativo da Organização Mundial de Saúde (OMS) que pretende
estudar os estilos de vida dos adolescentes e os seus comportamentos nos vários cenários das
suas vidas (Matos et al., 2014). Deste modo, a adolescência é uma fase da vida dos jovens onde
despontam maiores desafios e oportunidades associados à sua saúde.

Este é um período de transição onde os jovens se encontram mais susceptíveis à influência do

ambiente, que tem um papel muito importante para a sua saúde (Tomé, 2011). Diversos
indicadores de saúde apresentam “um pico ao longo da adolescência, como as taxas de
homicídio, as lesões não intencionais, o consumo de substâncias, a condução sob o efeito de
álcool e as infecções sexualmente transmissíveis” (Tomé, 2011:9). Muitas vezes, e face ao
entendimento comum, quando pensamos nos adolescentes, associamos a estes comportamentos
de risco, consumo de álcool, tabaco e drogas, e comportamentos sexuais de risco.

Sendo no entanto crucial que no final da adolescência, o jovem deve estar capacitado para se
emancipar da tutela parental, estabelecer relações de intimidade amorosa, comprometer-se num
conjunto de objetivos de vida que fomentem a autonomia, a responsabilidade, a capacidade de
decisão e assunção de um código de valores pessoais (Dias e Fontaine, 2001).

Deste modo na adolescência, (ao contrário do que se passa na infância), os jovens começam a ter
a capacidade de se aperceberem de mais do que um pormenor de uma mesma realidade e de
integrar vários aspectos de uma situação e/ou objeto, formando um quadro mais completo do que
se passa, razão pela qual, esta fase do desenvolvimento humano será a ideal para se trabalharem
as questões da educação para a saúde.

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2.2. Sexualidade humana
Nos tempos que vivemos, a sexualidade tem vindo a viver uma silenciosa revolução, libertando-
se de muitos dos problemas que vinham acompanhando as gerações anteriores na sua relação
com o corpo. Organização Mundial de Saúde (OMS) define a sexualidade como: “uma energia
que nos motiva a procurar amor, contacto, ternura e intimidade; que se integra no modo como
nos sentimos, movemos, tocamos e somos tocados; é ser-se sensual e ao mesmo tempo sexual;
ela influencia pensamentos, sentimentos, acções e interacções e, por isso, influencia também a
nossa saúde física e mental (PAHO/WHO, 2000:6).

Na verdade, a adolescência e uma fase em que a sexualidade e as questões relativas a esta estão
muito presentes., e sendo que hoje em dia os podemos abordar sem muitos dos constrangimentos
que na nossa adolescência predominavam. A evidencia da sexualidade esta no dia-a-dia das
pessoas, nos meios de comunicação social, na publicidade, sendo que nunca vivemos momentos
tão “sexualizados“como os que hoje vivemos.

A sexualidade é assim parte integrante do desenvolvimento humano, e tal com referencia

Braconnier e Marcelli (1998:95) “a sexualidade não começa com a adolescência e já Freud, um
dos primeiros, mostrou que muito cedo a criança desenvolvia uma curiosidade em relação à coisa
sexual“ Sprinthall & Collins (2008:405) também referem que a sexualidade “engloba as
emoções, os comportamentos e as atitudes que estão associadas não apenas ao ser capaz de
procriar, mas também aos padrões sociais e pessoais que acompanham as relações físicas
íntimas, durante a vida do indivíduo” É durante a adolescência que a sexualidade é consolidada
marcando a passagem da infância para a idade adulta.

Vieira (2012) investigou que, para os jovens, a aquisição de uma sexualidade activa surge como
uma consequência lógica do próprio desenvolvimento e trajectória juvenil, e a ideia de aguardar
pelo casamento para iniciar actividade sexual, revela-se como ultrapassada. Os jovens conferem
importância ao relacionamento sexual, como forma de dar continuidade ao relacionamento
amoroso.

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A sexualidade na adolescência reproduz a convergência de "sentimentos sexuais" de “atitudes
sexuais” e de “comportamentos” resultantes da interação, sendo que estes que podem ser
modificados por pressões sociais de grupo. Hoje em dia, os jovens traduzem nos seus
comportamentos referenciais e sentimentos que a sexualidade envolve, muitas vezes associamos
o comportamento sexual aos comportamentos de risco, sendo por isso pertinente a existência de
espaços próprios para os jovens poderem ser ouvidos e “ajudados” por pessoas com formação na
área de forma a construírem uma sexualidade mais saudável.

Deste modo, a sexualidade na adolescência deverá ser alvo de um atento processo por parte dos
serviços de saúde e das escolas no sentido de trabalhar com os jovens as problemáticas relativas
à promoção da saúde.

2.3.A sexualidade na adolescência

A sexualidade é uma dimensão fundamental da vida humana, que se expressa nas práticas e
desejos que estão ligados à afetividade, ao prazer, aos sentimentos e ao exercício da liberdade
individual e da saúde, não se limitando ao que os indivíduos fazem, mas centrando-se no que são
(Ramiro, 2013).

Adolescência é um período de transformações, e questionamentos e particularmente relacionadas

à sexualidade e ao sexo. Mas a sexualidade é intrínseca a vida e à saúde e bem-estar dos
indivíduos.

É uma fase de experimentação sexual, que geralmente não influi na identidade sexual adulta
futura. A identidade sexual adulta define-se e afirma-se durante todo o processo evolutivo pela
identificação. Segundo Werebe (1979), “a orientação sexual de um indivíduo está mais ligada ao
sexo que lhe foi atribuído aquando do nascimento e à atitude do ambiente do que ao sexo
propriamente dito”.

Segundo López e Fuertes (1998), citado por Sousa (2000:41), “Com as mudanças
biofísiológicas, psicológicas e sociais verificadas no período da adolescência, vai-se produzir
outra importante mudança no adolescente: a especificação da orientação sexual”. Segundo
Sadock (2005), citado pelo GTES (2007:16), “Na prática escolar, interessa saber que a
sexualidade depende de quatro factores psicossexuais (que envolvem o desenvolvimento da

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personalidade e os comportamento sexuais): a identidade sexual, a identidade de género, a
orientação sexual e o comportamento sexual.”

Segundo o GTES (2007:17) “o comportamento sexual inclui o desejo, as fantasias ligadas à

sexualidade, o auto-erotismo, a procura de paceiros e, de um modo geral, todas as tentativas com
o objetivo de obter gratificação de necessidades sexuais”.

A contracepção na adolescência é tema de grande relevância, pois o início da actividade sexual,

deverá ser acompanhado de forma a se evitar uma possível gestação e habitualmente indesejada.
Neste sentido, os jovens deverão ser aconselhados para um sistema o mais eficaz possível e o
número mínimo de efeitos indesejados, numa perspectiva de um mais correcto e adaptado
planeamento familiar. Tal como temos vindo a referir, a adolescência caracteriza-se por intensas
modificações de nível físico psicológico. Com o desenvolvimento dos denominados caracteres
sexuais secundários, ma jovem dá-se a menarca, marcando assim um ponto de passagem na
transição da infância para a idade reprodutiva..

Num estudo efetuado numa escola secundária a 177 adolescentes com média de idades de 16,2
anos, Silva et al., (2012:8) conclui que “dos adolescentes sexualmente ativos, 45.8% já teve pelo
menos um ato sexual sem método contracetivo”. Através do projecto “Aventura Social”
integrando a rede Europeia Health Behaviour in School Aged Children (HBSC), conclui-se que
21,8% dos adolescentes já tiveram relações sexuais sendo que a maioria (81,8% dos que tiveram
resposta positiva) teve a primeira relação sexual a partir dos 14 anos (Matos et al., 2015). Outras
das conclusões relevantes deste projecto, aponta que relativamente utilização do preservativo
(único meio de prevenção de doenças sexualmente transmissíveis), e nos adolescentes que já
tiveram relações sexuais, 17,5% não usaram este método contracetivo na última relação sexual
(Matos et al., 2015).

2.4. Família
Família é normalmente considerada como célula básica da sociedade, é o local e o espaço onde
se dá lugar ao desenvolvimento físico, psíquico, social e cultural dos indivíduos. Segundo
Ribeiro (2009:9).

Neste sentido, a família surge como “o espaço emocional privilegiado para o desenvolvimento de
atitudes e comportamentos saudáveis na área da sexualidade.” (GTES, 2007:7). Também importa

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referir, que quer o modelo quer a estrutura tem vindo a ser alvo de mudanças acentuadas nos
últimos 20 anos, marcando de forma muito intensa, a forma como o modelo de comunicação
entre pais e filhos se tem alterado, modificando as relações entre pais e filhos, mantendo no
entanto sempre um papel fundamental na construção da maturidade do adolescente contribuído “
ativamente na educação, socialização, prestação de cuidados, transmissão de crenças e valores, e
de um modo geral, na saúde e bem-estar. dos seus elementos e apresenta uma influência mais
intensa na adolescência” (Ribeiro,2011:9).

Neste sentido, o GTES (2007:13) reforça que “a forma como a criança viveu a infância e a
maneira como os pais (ou substitutos parentais) lidaram com as questões relacionadas com a
sexualidade surgidas nesse período, são essenciais para uma boa evolução dos comportamentos
sexuais na adolescência”

Segundo Martins (2008:8) “numa investigação com 219 adolescentes femininas, examinou-se a
comunicação que estas estabeleciam com as suas mães, e observou-se que quanto maior for a
comunicação, mais esta poderá afetar positivamente o comportamento sexual adolescente.

Segundo Brás (2012) a composição familiar, o nível de educação e o estatuto socioeconómico, a

qualidade da relação familiar, os estilos parentais, a supervisão parental, a comunicação entre
pais e filhos e os modelos parentais no que respeita a atitudes e valores parentais face aos
comportamentos sexuais, foram identificados como influenciadores das atitudes/
comportamentos sexuais protetores ou de risco para a saúde dos jovens. Concordamos, que a
família deve ser o ponto de partida para a educação sexual do adolescente, do que resulta a
necessidade de capacitar as famílias para este mesmo papel.

2.5. Escola
A escola é hoje o local onde os adolescentes passam 1/3 da sua vida. Deste modo, é natural que
este seja o espaço privilegiado para transmissão de informação, estabelecimento de laços afetivos
e relações interpares. Sendo consensual que a escola com o seu papel formativo, esta não se deve
substituir aos pais, devendo sim ser desenvolvido um trabalho conjunto em parceria,
relativamente a todos os assuntos e naturalmente também sobre as questões da sexualidade.

A escola com o seu objetivo de socialização, não se pode demitir dessa responsabilidade. O
papel da escola face as questões da sexualidade, tem vindo a ser esclarecido de forma mais

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concreta nos últimos 15 anos. Assim a escola deve ser considerada” como um contexto
importante para possibilitar aos estudantes um aumento de conhecimentos na área da sexualidade
e para a promoção d atitudes e comportamentos adequados e com menores riscos” (Sampaio,
Batista, Matos & Silva, 2007:7).

2.6. Os pares (grupos e amigos)

O grupo e os amigos constituem uma relevante fonte de informação para o adolescente. São
vários os autores que realçam a importância do grupo no desenvolvimento das relações. Brás
(2012:22) citando vários autores como Andrade, Dumas, Nodin ou Sampaio refere que “a
influência dos amigos torna-se poderosa, uma vez que representam uma fonte de afetos, de
solidariedade, de compreensão, um lugar de experimentação e um ambiente para conquistar
autonomia e independência dos pais”

Segundo ainda este mesmo autor, (Brás, 2012:22), “o grupo tanto pode influenciar o
comportamento responsável, a maturidade e o desenvolvimento saudável, como pode ser
implicado na adesão a uma variedade de comportamentos de risco, nomeadamente os
comportamentos sexuais de risco.”. Sendo que é consensual que “o grupo de pares, apesar de
muitas vezes possuir um conhecimento inadequado e impreciso sobre a sexualidade, exerce uma
grande influência na aprendizagem sexual dos adolescentes.” (Brás, 2012:22). Logo,
concordamos que nos processos de educação para a saúde, há que aproveitar e ter em conta as
potencialidades do grupo como fonte de informação para a saúde sexual e reprodutiva do
adolescente.

2.7. Religião
Desde os tempos mais longínquos, a religião sempre teve um papel da máxima relevância na
formação das pessoas, quer ao nível ético, quer moral, quer social. Naturalmente, a sua
influência sobre as questões da sexualidade sempre se fez sentir, mais no controlo dos costumes
do que no processo formativo. Relativamente aos jovens, na sua maioria os estudos revelam, que
hoje em dia, são poucos os jovens que recorrem às entidades religiosas para a construção da sua
sexualidade.

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Mas no entanto, pese embora este afastamento dos jovens da igreja, esta nunca deixou de tentar
influenciar as condutas sociais e a sua sexualidade, criando a noção de pecado, face à prática do
acto sexual.

3.Conclusão

Concluindo, lembramos que embora o conceito de gênero tenha adquirido força e destaque
enquanto instrumento de análise das condições das mulheres ele não deve ser utilizado como
sinônimo de “mulher”. O conceito é usado tanto para distinguir e descrever as categorias mulher
e homem, como para examinar as relações estabelecidas entre elas e eles.

Como diz Suárez (2000) a expressão “relações de gênero” destaca o uso analítico do conceito.
Devemos destacar também que a emergência do conceito e sua utilização está fortemente
impregnado de uma dimensão política, tanto no que diz respeito a suas origens, como quanto aos
seus propósitos. Ele ganha força a partir do movimento feminista, cujas principais propostas
estão voltadas às mudanças nas relações de poder tanto no âmbito público como no privado,
procurando abolir qualquer forma de dominação-exploração no conjunto das relações sociais.

E por outro lado A sexualidade humana comporta dimensões morfológicas, fisiológicas,

emocionais afectivas, culturais e ainda diferenças de género que devem ser tidas em conta.
Considerada, até há pouco tempo, um assunto do foro íntimo, “a sexualidade é hoje encarada
como um aspecto fundamental e complexo da formação integral do ser humano, implicando a
escola e a comunidade” (OE, 2009:1).

Gaspar et al., (2006:300), citam vários autores referindo que, “Os adolescentes têm sido
classificados como um grupo potencial de risco, nomeadamente pelos seus comportamentos
sexuais, incluindo o início precoce, o uso inconsistente do preservativo, a duração dos
relacionamentos e a prática de relações sexuais desprotegidas com múltiplos parceiros.”

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4.Referências Bibliográficas
CABRAL, F.; DÍAZ, M. Relações de gênero. In: SECRETARIA MUNICIPAL DE
EDUCAÇÃO DE BELO HORIZONTE; FUNDAÇÃO ODEBRECHT. Cadernos afetividade e
sexualidade na educação: um novo olhar. Belo Horizonte: Gráfica e Editora Rona Ltda, 1998. p.
142-150.

Serv. Soc. Rev., Londrina, v. 3, n. 2, p. 215-242, jan./jun. 2001.

Internet:
http://revista.srvroot.com/linkscienceplace/index.php/linkscienceplace/article/view/702/407
https://comum.rcaap.pt/bitstream/10400.26/14974/1/ESSTFC581.pdf
http://www.uel.br/revistas/ssrevista/n2v3.pdf#page=83

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