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LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
6º SEMESTRE
IDENTIFICAÇÃO:
2021
SUMÁRIO
1. INTRODUÇÃO ....................................................................................................4
2. DESENVOLVIMENTO ....................................................................................... 5
3. CONSIDERAÇÕES FINAIS ..............................................................................10
4. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ..................................................................11
1.INTRODUÇÃO
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2. DESENVOLVIMENTO
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Acreditamos que se propiciarmos aos nossos alunos o contato com novas culturas e
a possibilidade de entender sua própria cultura, envolvendo as dimensões popular,
erudita, local, regional e de âmbito internacional, estaremos dando a possibilidade
de romper com barreiras rumo ao novo e ao desconhecido, estreitando laços,
diminuindo as diferenças e as respeitando, além de gerar novos conhecimentos.
O multiculturalismo emerge não apenas como movimento social em defesa das lutas
dos grupos culturais, das minorias, dos negros, mas também como uma fecunda
abordagem curricular contrária a toda forma de preconceito e discriminação no
espaço escolar.
A escola é um sistema aberto que faz parte da superestrutura social formada por
diversas instituições como: a igreja, família, meios de comunicação; faz parte do
ambiente escolar crianças pertencentes a classes sociais, costumes, aspectos
físicos, e culturais diferentes que estão em processo de aprendizagem.
O multiculturalismo está intrinsecamente associado ao modo de intervir e atuar na
diversidade cultural. É a presença de inúmeras e distintas culturas em uma mesma
sociedade, ou seja, é a nossa realidade social. O multiculturalismo é uma maneira
de atuar, de intervir, de transformar a dinâmica social. Trata-se de um projeto
político-cultural, de um modo de se trabalhar as relações culturais numa
determinada sociedade.
O multiculturalismo é o reconhecimento das diferenças, da individualidade de cada
um, do respeito ao gênero; é o resultado da mistura de raças — negra, branca,
indígena; é a luta pela minoria; enfim, é o respeito pelos costumes, valores, pelo
modo de vida. Portanto, o multiculturalismo perpassa pelo hibridismo da diferença,
da maneira de viver que estabelece o convívio multicultural. Nas últimas décadas,
observa-se a construção de novos paradigmas educacionais e a constante recriação
das práxis pedagógicas libertadoras. Dentro desse contexto educacional, observa-se
a falência da transmissão de conteúdos educativos fora do contexto social do
educando, já que não surge do saber popular. A aprendizagem, nas práxis
pedagógicas libertadoras, tem a configuração centrada no aluno, enfatizando o
diálogo, a discussão, a comunicação, respeitando o conhecimento do aluno e sua
capacidade para assumir a sua própria aprendizagem. Portanto, a educação
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dialógica é imprescindível na pós-modernidade, pois é necessário conhecer o aluno,
que certamente está inserido em um contexto social; precisa-se conhecer o universo
dos educandos, sua bagagem cultural, e, numa tríade educando-educador-meio
social, constrói-se o diálogo, busca-se reinterpretá-lo e recriá-lo.
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3. CONSIDERAÇÕES FINAIS
Nesse contexto, considerando que professor e alunos são sujeitos de uma relação
recíproca de aprendizagem, torna-se possível diminuir as distâncias e as
diferenças.Ao estimular e promover o desenvolvimento, numa conexão mediada
pelo diálogo, professor e aluno “fazem acontecer a Educação ambos buscam o seu
significado social, tomando, assim, consciência do mundo vivido; e a
problematização, que envolve a superação da visão imaginária por uma visão crítica,
partindo para a transformação do contexto vivido. Portanto, Educação não é apenas
uma transmissão de conteúdos entre professor e aluno, mas um diálogo entre os
sujeitos, no qual todos estão em um ambiente de constante aprendizado.
É importante enfatizar que não se devem entremear exclusivamente os processos
discursivos, mas combater o preconceito na sociedade, especificamente na escola,
que é um ambiente no qual grande parte da sociedade tem acesso, nela é que
formamos parte de nosso caráter e opinião, e por meio dela também podemos
transformar a sociedade, por intermédio do saber e pensar. É ela que permeia novos
saberes, novas competências, um novo jeito de pensar e de agir; enfim é ela que
constrói um novo perfil de formação do cidadão. O desafio da escola pauta-se na
busca de soluções para os problemas e impasses sociais, tendo em vista que, na
sociedade contemporânea, a luta pelo poder não se desenrola somente no espaço
político e econômico, mas amplia-se para o terreno cultural e da interdependência
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global. Faz-se necessário sucumbir à discriminação, ao racismo, à xenofobia, ao
extremismo religioso, à exclusão social, econômica e étnica, que atingem grupos
economicamente mais fragilizados. Torna-se urgente e inadiável a mobilização de
esforços no sentido de solucionar e combater a opressão e reafirmar os direitos
humanos, garantindo o direito à pluralidade e às diferenças culturais, em defesa da
diversidade cultural, da vida humana acima de qualquer forma discriminatória,
preconceituosa ou excludente, a fim de evitar abalos mais profundos nos alicerces
da sociedade.
4.REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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