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O REINO DE JUDÁ
O último século,
Informaçoes adicionais são fornecidas por outros livros dos profets que estiveram em
atividade naquele período, especialmere Jeremias.
Ezequias foi o 13º rei de Judá e é descrito como um dos mais justos governantes de
Judá. Ele reinou por volta de 715-687 a.C. Durante seu reinado, Ezequias buscou
restaurar a adoração a Deus em Judá, removendo ídolos e restaurando o Templo de
Jerusalém.
Uma das passagens mais conhecidas sobre Ezequias é a sua cura milagrosa de uma
doença fatal. Ele reivindicou que Deus lhe deu mais 15 anos de vida após uma oração
fervorosa. Também é creditado a Ezequias a resistência aos ataques do rei assírio
Senaqueribe, que sitiou Jerusalém, mas acabou sendo derrotado milagrosamente.
Ezequias é lembrado como um rei piedoso que buscou a orientação de Deus em todas
A sobrevivência só foi possível gracas aos profetas que se dirigiam a nação no seu momento de maior
agonia. Eles identifficram os problemas teologicos, e lhes deram uma resposta com base na religião
ancestral.
A naçao de Juda não estava preparada para enfrentar a crise emergencial teólogica que estaria por vir.
TEologia que estava centrada em Iahweh como sua sede em suas promessas imutáveis, com a promessa
de um governo eterno e vitorioso.
Em 597 Judah passa por uma situa'çao de humilhação, teve seu templo de Iahweh saqueado, o que os
levou a pensar que isto era um grande expurgo anunciado por Isaias.
Os problemas teológicos de Juda, apesar de terem se intesificados no fim, já vinham ocorrendo muito
antes disso. O que contradizia o que afiormava a teologia oficial. Colocnado em Duvida a capacidade de
Iahweh de controlar os acontecimentos.
Jermias e Ezequiel demonstraram preocupação com este assunto, alem de outros autores que despertaram
para esta preocupaçao, como Habacuc. Procurando mostrar que essa teologia tinha sido confirmsda pelos
acontecimentos.
BOA PARTE DA RELIGIÃO de Israel sobreviveu aos problemas teólogicos, pois já tinham sido
respondidos pelos profetas. Principalmente Jeremias e Ezequiel.
Ezequiel, contemporâneo de Jeremias, era conhecido por suas visões e atos simbólicos
impactantes. Sua mensagem era de condenação sem piedade, destacando a idolatria e
rebelião persistentes do povo. Ele considerava Jerusalém como um filho bastardo do
pecado e previu a imposição do jugo babilônico sobre as nações.