International Alchemy Guild do Brasil

MATERIAL INTRODUTÓRIO

ANTECÂMARA

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 “Descobri que nesta meditação há cinco cabeças principais, que devem ser diligentemente
levadas em consideração, tanto por todos os que possuem a sabedoria da filosofia quanto por
todos os que aspiram a essa sabedoria alcançada por nossa Arte. A primeira é a invocação de
Deus; a segunda, a contemplação da Natureza; a terceira, verdadeira preparação; a quarta, a
maneira de usar; a quinta, o uso e o lucro. Quem não atender a esses pontos nunca será
incluído entre os verdadeiros Alquimistas, nem será contado entre os professores perfeitos da
ciência espagírica”.

Basile Valentine – A Carruagem Triunfal de Antimônio – 1602

É importante, desde o início, entender exatamente o que o discurso introdutório busca

alcançar, para que possamos nos concentrar no que é importante e evitar distrações
desnecessárias, aproveitando ao máximo a intenção de estudar produtivamente.

Em primeiro lugar, deve-se aceitar que muitos aspirantes que desejam e buscam a
iniciação por meio da antiga tradição de mistério ocidental muitas vezes têm
expectativas extremamente irrealistas ou um grau saudável de ignorância sobre o
assunto. A experiência demonstra que, mais cedo ou mais tarde, uma ou ambas as
coisas entrarão em conflito com a realidade do treinamento e possivelmente
interferirão na capacidade do aluno de manter um regime de estudo produtivo.

Assim, quer você esteja familiarizado com a tradição de mistério ou não, e busque
instrução em uma escola particular ou de um tutor específico porque você espera que
o sabor de sua abordagem particular o agrade, ou se você conhece pouco da tradição,
mas sente que tem algo importante a oferecer em seu desejo de promover sua jornada
espiritual pessoal – acreditamos que é importante que você aprenda, antes de aceitar
ou rejeitar um compromisso sério com o estudo formal de longo prazo, de alguém que
fez algum progresso em nesta área de especialização.

Esta abordagem é necessária, sugerimos, onde o compromisso de longo prazo com

qualquer escola esotérica é levado em consideração. Portanto, no decorrer deste
discurso introdutório, apresentamos duas visões a respeito da tradição de mistério
ocidental. Em primeiro lugar, há a visão geral, histórica e popular. Em segundo lugar,
existe o particular abordagem que desenvolvemos. Espera-se que, ao cobrir ambas
as áreas, o aluno desenvolva um bom entendimento sobre a própria tradição e os prós

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e contras das abordagens de treinamento que foram tentadas anteriormente, bem
como o motivo por trás e os benefícios de nossa abordagem para o processo.

Como há muitos livros publicados no domínio do ocultismo popular, que descrevem

em grande detalhe os métodos de escolas e sistemas de treinamento passados e
contemporâneos, é nossa posição que o mundo não precisa de outro colégio que seja
simplesmente uma repetição do abordagem convencional, popular e padrão. Quando
o curso de treinamento formal que oferecemos estava sendo projetado, ele se
desenvolveu em torno da ideia central de que, apesar de toda a complexidade da
tradição moderna, concorda-se que há uma falta quase completa de habilidade para
guiar os alunos em estados avançados de consciência e permita que eles trabalhem
Alquimia de verdade com precisão e confiabilidade. Em outras palavras, é nossa
intenção elevar o padrão de treinamento para atingir objetivos mais elevados do que
anteriormente era a norma.

Sob o disfarce de desculpas para o fracasso, ouvimos clichês frequentemente

repetidos como “é preciso mais de uma vida, e muitas vezes várias, para atingir o
ápice da aspiração espiritual”. Isso pode ser verdade, mas quando consideramos
quantas tarefas provavelmente já fizemos, também devemos considerar que é
provável que tenhamos perdido algo. Embora nem todos estejam prontos para os
extremos do sucesso, o Clã insiste, com base em sua experiência, que as conquistas
que fazem parte do lote geralmente aceito estão muito abaixo das metas reais que
todos deveríamos não apenas almejar, mas atingir com relativa facilidade. Portanto,
deve ser lembrado desde o início que nosso processo é orientado para resultados.
Projetado para trabalhar de forma rápida e eficaz e, portanto, faz uso de técnicas que
não são apreciadas por todos. Não há lugar aqui para o indolente, o espectador ou o
turista. A partir do resultado, sugerimos que é melhor que você desista das aulas
agora, em vez de desperdiçar seu tempo ou desperdiçar o tempo de seu tutor com um
compromisso medíocre ou comportamento de má reputação. A Guilda não quer você
se você não estiver 100% comprometido com a vida de um alquimista.

Acreditamos que o atual baixo padrão de realização nas escolas esotéricas

tradicionais surgiu de uma estagnação geral provocada por uma perda quase
completa de conhecimento sobre os princípios subjacentes que permitem ao tutor
conduzir com sucesso um aluno da impotência espiritual de volta ao auto
fortalecimento, e por falta de habilidade em manter a integridade dos grupos de

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trabalho. Nossa instrução formal, portanto, visa educar o aluno nesses princípios
básicos, em uma compreensão fundamental da máquina de treinamento e prática
ocultista, desprovida de qualquer assunto estranho e perturbador. Por tal método,
sugerimos, o aluno que é paciente e persistente em nosso sistema serão capazes de
aplicar as ferramentas que obtiveram em seu treinamento a qualquer sistema que
desejar, e transformar esse sistema de um brinquedo impotente em uma poderosa
disciplina e modo de vida mágicos.

Por que ter um tutor em vez de ser autodidata?

Frequentemente se pergunta por que é necessário ter o auxílio de um tutor para tal
instrução, quando muitas escolas hoje em dia parecem ir tão bem sem eles, dando
instrução por meio de cursos por correspondência. Nossa afirmação é que,
principalmente, e para o maior número de pessoas que participam de tais cursos por
correspondência, tal instrução está apenas fornecendo informações de um certo tipo
impessoal. Embora muitas vezes seja útil ter essas informações, esse tipo de
instrução não constitui um treinamento eficaz do tipo que leva a uma séria
transmutação pessoal interna.

A maior parte dos alunos que trabalham assiduamente nesses tipos de cursos
simplesmente acabam bem informados, mas não melhor do que isso por falta de
progresso espiritual significativo e confiável.

Portanto, insistimos, que tal instrução permite ao aluno médio progredir até um certo
ponto inicial de prontidão e não mais. O que é necessário, se quisermos avançar para
o trabalho real, é a ajuda experiente de um guia competente. Devido à natureza dos
estágios de crescimento, o iniciado que avança deve passar, é evidente para aqueles
que têm a experiência de que não se pode progredir além de um certo estágio inicial,
sem ajuda externa.

Por esta razão, nosso curso de estudos é projetado para fornecer o máximo de
sucesso somente quando o aluno deseja seguir este caminho sob a orientação de um
tutor experiente.

Desta forma, temos a certeza de que algumas pessoas, com desejo sincero de
avançar em nossa ciência, insistirão que podem ter sucesso neste trabalho com

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segurança e eficácia sem ajuda, aprenderão que a segurança e o efeito são
prejudicados pela falta de orientação experiente.

Para essas pessoas que tentaram e perderam o ânimo ou sofreram, apenas dizemos
que este sistema provou que oferece o que oferece, mas apenas sob as condições
em que insistimos em que seja aplicado. Admita a derrota e se deseja ter sucesso
procure um tutor experiente.

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 O que é Alquimia?
Por Dennis Hauck

O que é Alquimia?

Essa pergunta pode apresentar uma variedade desconcertante de respostas, porque

a Alquimia está na raiz de muitas tradições e disciplinas diferentes. E isso é
lamentável, pois a única coisa simples sobre a Alquimia é sua definição. Portanto,
para evitar confusão em seu estudo deste assunto, lembre-se desta definição básica
desde o início: a Alquimia é a arte da transformação. A Alquimia é sobre como
transformar uma coisa em outra, e o objetivo da Alquimia é aperfeiçoar ou desenvolver
a substância em questão. Os alquimistas tentam transformar algo inferior, imperfeito
ou inaceitável em algo melhor, mais perfeito e mais próximo do que desejam.

Não importa se estamos falando sobre metais, produtos químicos, ervas, sobre
nossos corpos, mentes ou almas. Também não importa se estamos falando sobre
química, biologia, medicina, religião, sociologia, política, software ou psicologia. A
palavra “Alquimia” é sempre sobre como realizar algum tipo de transformação criativa.

Então aí está. Você já deu um salto gigantesco para entender a Alquimia e apenas
começou a ler! E você dará muitos mais saltos gigantes em breve – eu prometo a
você. A Alquimia pode parecer confusa e misteriosa e, às vezes, até mesmo
deliberadamente enganosa, mas uma vez que você entende sua linguagem secreta e
codificada, as palavras dos alquimistas vão se encaixar para você.

Por que estudar Alquimia?

Mas por que você deveria gastar seu tempo tentando penetrar na linguagem
codificada dos alquimistas e aprender os segredos antigos da Alquimia? Que
relevância a Alquimia tem hoje?

Surpreendentemente, essa disciplina antiga, que data de pelo menos 2.000 anos
atrás, tem muito a oferecer ao mundo moderno. Os princípios universais, que os
alquimistas descobriram, se aplicam a todos os níveis dos reinos físico, mental e

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espiritual. Esteja você trabalhando no estúdio de um artista ou em uma sala de
reuniões, em um laboratório desenvolvendo tinturas de cura ou em uma clínica como
terapeuta, ou no laboratório interno de sua própria alma e espírito, as técnicas
alquímicas o ajudarão a fazer as transformações que deseja.

A arte da transformação revela a química oculta da mudança subjacente a uma

enorme variedade de assuntos que vão desde a transformação psicológica e relações
pessoais até a formação de estrelas e sistemas planetários. Na verdade, a Alquimia
conquistou mais respeito hoje do público em geral e entre os estudiosos do que em
qualquer momento nos últimos 400 anos.

O psicólogo suíço Dr. Carl Jung (1875-1961) é creditado por devolver a Alquimia à
sua estatura legítima na academia com seu desenvolvimento da psicologia profunda,
que baseou nos símbolos universais da Alquimia que apareciam nos sonhos de seus
pacientes. Jung fez as operações antigas de ferramentas viáveis da Alquimia para
ajudar seus pacientes a alcançar a integridade psicológica.

Mesmo em áreas inesperadas como a economia, pode-se encontrar muitos trabalhos

sérios que creditam a eficácia dos princípios alquímicos. Recentemente, H. C.
Binswanger, diretor do Instituto de Economia e Ecologia da Universidade de St.
Gallen, Suíça, escreveu um livro revolucionário chamado Money and Magic, no qual
exortou os economistas a pararem de usar o termo “economia dominante” e substituí-
lo por “economia alquímica” como um nome mais descritivo. Ele afirma que a
economia se desenvolveu mais como uma forma de Alquimia do que como finanças.

Embora colocar o título de “alquimista” em seu currículo não acarrete uma enxurrada
de ofertas, pensar em si mesmo como um alquimista praticante no local de trabalho
pode trazer recompensas e avanços inesperados.

Essa é uma visão interessante do autor, porém nós fazemos a seguinte ressalva: Para
um trabalho ser genuinamente considerado um produto alquímico, deve respeitar os
antigos Processos desenvolvidos pelos nossos irmãos alquimistas do passado. Há
uma gama enorme de detalhes que irão caracterizar a Opus, que vai desde quando e
como escolher sua Matéria Prima até o momem tum astrológico.

E o que é um Processo alquímico? É uma sequência de operações realizadas em

laboratório. E é o que chamamos de Magnum Opus.

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 Uma breve história da Alquimia

Por Dennis Hauck

As origens da Alquimia estão perdidas na história e abundam as teorias sobre onde

ela poderia ter se originado:

• Deus ensinou a Adão e depois a Moisés.

• Os anjos caídos ensinaram as mulheres humanas em troca de sexo.

• É um resquício de tecnologia perdida da Atlântida.

• Extraterrestres ensinaram aos nossos ancestrais.

Qualquer que seja sua verdadeira origem, a história registrada documenta uma
tradição esotérica que existe há vários milhares de anos. O mistério e a magia
permeiam tudo sobre o antigo Egito.

Do começo ao fim, o Egito foi chamado de estado teocrático, governado por um

sacerdócio muito poderoso. O sacerdócio foi dividido em várias castas, cada uma com
funções específicas — Como escribas e astrônomos. De especial interesse para nós
são os sacerdotes, que trabalharam de um modo que poderíamos hoje descrever
como Química. Esses sacerdotes, muitas vezes trabalhando sob voto de sigilo em
relação à sua arte, desenvolveram habilidades em metalurgia, cerâmica, medicina,
mumificação e vinificação, para citar apenas algumas.

O estudo das forças operativas em ação no universo era o objetivo principal do

sacerdócio. Eles chamaram essas forças de “Neteru”, de onde obtemos nossa
palavra, “Natureza”. Os Neteru são as forças da Natureza.

Pelo pequeno número de escritos que nos restam, fica claro que esses sacerdotes
eram curandeiros habilidosos que possuíam uma ciência dos materiais, grande parte
da qual ainda é um mistério para nós.

Sempre houve duas partes para essas ciências – uma era mental / espiritual e a outra
física. Por exemplo, a preparação de um medicamento incluía o processamento de
um material acompanhado por certas palavras, feitiços, encantamentos ou rituais. E

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ao prescrever, o paciente recebia o remédio com instruções para repetir um feitiço ou
oração. O momento adequado dessas coisas era igualmente importante.

Nos mistérios egípcios, o homem era composto de vários componentes espirituais e

mentais, bem como do componente físico, e cada um tinha seu “remédio” adequado.
Essas Ciências Secretas avançaram com o tempo e histórias sobre óleos de cura
maravilhosos, poções que dão vida, e as imitações de ouro e pedras preciosas
sobreviveram até os nossos dias.

Quando os ladrões de tumbas antigas saqueavam a tumba de um faraó, esses óleos

preciosos eram uma das primeiras coisas a serem roubadas. Eles eram considerados
tão preciosos quanto o ouro e mais fáceis de transportar e vender. O ouro roubado
era pesado e precisava ser derretido antes de ser vendido.

Quando Alexandre, o Grande, chegou ao Egito por volta de 300 a.C., ele se apaixonou
por toda a cultura e os egípcios o recebeu de braços abertos. Isso deu início ao
chamado período greco-egípcio ou ptolomaico da história egípcia.

Os gregos chamavam o Egito de Khem ou Khemet. Isso significava literalmente “A

Terra Negra” e se referia à espessa camada de solo fértil escuro depositado pela
enchente anual do Nilo. O conhecimento das ciências secretas egípcias chegou à
Grécia, onde foi chamado de Khemia “O País Negro” e gerou uma longa linha de
alquimistas gregos.

No Egito, Alexandre iniciou uma ampla campanha de construção e restauração,

incluindo a cidade que leva seu nome – Alexandria. A Grande Biblioteca de Alexandria
é lendária. Estima-se que esta biblioteca continha quase um milhão de volumes de
escritos coletados do mundo conhecido. Estudiosos de todos os lugares se reuniram
em Alexandria e ela se tornou um caldeirão de ideias e filosofias. É aqui que a Filosofia
Hermética e a Alquimia se solidificaram como um Caminho para a Realização
Espiritual e seus segredos foram revelados apenas para iniciados sob votos de
silêncio.

Por volta de 30 a.C., as legiões romanas haviam varrido o mundo e o último dos
Ptolomeus egípcios havia caído sob o domínio romano. Durante esta insurgência, uma
grande parte da Grande Biblioteca foi destruída por um incêndio. Inicialmente, Roma
foi tolerante com os costumes egípcios. Na verdade, a adoração de Ísis se espalhou

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bem no mundo romano, com templos na própria Roma. À medida que os primeiros
imperadores romanos se converteram ao cristianismo, esse nível de tolerância caiu.

Em 290 d.C., o imperador Diocleciano temia que o influxo de imitação de ouro

produzido pela arte egípcia pudesse perturbar a economia romana. Temendo também
que isso permitisse a alguém reunir riqueza suficiente para formar um exército que
pudesse se mover contra Roma, Diocleciano aprovou um édito exigindo a destruição
de todos os textos e materiais que tratam da manufatura de ouro e pedras preciosas.
Esta ordem foi executada com grande severidade.

Grandes massas de informações foram destruídas indiscriminadamente, assim como

o que restou da Grande Biblioteca. Em 325 d.C., Roma tornou-se oficialmente cristã
e em 391 o imperador Teodósio tornou a heresia punível com a morte e ordenou a
destruição dos templos pagãos. No mundo romano, que na época cobria vasta área,
ou você era cristão ou você era exilado ou era morto.

A maioria dos praticantes da Filosofia Hermética fugiu do país e migrou para o leste,
para terras árabes não ocupadas por Roma. Os primeiros califas persas eram muito
mais tolerantes com os alquimistas e o centro da Arte mudou para lá, embora de modo
muito mais protegida. Foi aqui que o prefixo árabe Al foi adicionado ao grego Khemia
para nos dar Al-Khemia, que mais tarde se tornaria Alquimia.

As atividades científicas no início da Roma cristã ficaram adormecidas por séculos.

Com a queda do Império Romano, o “mundo civilizado” foi lançado ao caos. Assim
começou “A Idade das Trevas”.

Começando com as invasões islâmicas por volta de 800 d.C., o conhecimento da

Alquimia se espalhou pela Europa Ocidental, em grande parte por meio das obras de
Ibn Sinna (também conhecido como Avicena). Ele formulou um sistema médico que
foi popular por vários séculos. Outro foi Abu Musa Jabir ibn Hayaan. Jabir tinha um
estilo de escrita muito enigmático, projetado para esconder segredos alquímicos. É de
seu nome que derivamos nossa palavra para jargão (em inglês, Gibberish). Eles
coletaram muitos dos antigos trabalhos alquímicos egípcios e gregos e os traduziram
para o árabe, que mais tarde foram traduzidos para o latim na Europa.

Na Europa medieval, a Alquimia se tornou muito popular. A essa altura, reis e

governantes de todos os lugares já tinham ouvido falar das maravilhas possíveis por

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meio da Alquimia, especialmente a transformação do chumbo em ouro. A Alquimia,
como meio de fazer ouro, tornou-se uma atividade popular entre ricos e pobres.
Também houve um grande número de golpes e fraudes perpetrados por aqueles que
fingiam conhecer os segredos dos alquimistas. Muitas pessoas desavisadas perderam
as economias de uma vida na esperança de encontrar o caminho para uma riqueza
inesgotável.

A Alquimia começou a adquirir fama de embuste por causa disso, e as pessoas

começaram a desconfiar de todo o assunto sem realmente saber nada sobre a
verdadeira arte alquímica.

Então, por volta de 1310, o Papa João XXII emitiu um decreto proibindo a prática da
Alquimia, e em particular, a fabricação de ouro, lançando multas pesadas contra
aqueles que negociavam com ouro alquímico.

Em 1404, o rei Henrique IV da Inglaterra emitiu uma “Lei” declarando a fabricação de

ouro um crime contra a Coroa. No século XV, a invenção da imprensa tornou o
conhecimento mais acessível ao público. Textos sobre Alquimia se tornaram muito
populares e começaram a se multiplicar.

Paracelso (nascido Theophrastus Bombastus von Hohenheim na Suíça em 1493)

revolucionou a Arte Alquímica e é considerado um dos pais da Química moderna e da
medicina farmacêutica. Respeitado médico e professor universitário, Paracelso
também era hábil em todas as artes da Filosofia Hermética. Paracelso demonstrou
repetidamente o poder e a eficácia dos medicamentos preparados alquimicamente.

Ele enfatizou a seus colegas a importância de examinar cuidadosamente a Alquimia

como uma fonte de medicamentos muito além do que a tecnologia farmacêutica atual
poderia produzir.

Ele estava constantemente em conflito com os profissionais médicos de sua época e

era considerado muito suspeito pela Igreja por causa de seus pontos de vista e
opiniões. Por causa disso, alguns acreditam que Paracelso foi assassinado em 1541.
No entanto, suas ideias e escritos não passaram despercebidos. Em uma irônica e
estranha virada, ajudou a levar ao fim da Era da Alquimia e ao início da Química como
a conhecemos hoje.

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Os escritos de Paracelso mudaram a visão da busca de ouro ela havia caído sobre a
Alquimia, trazendo de volta ao seu propósito original – remédios para o corpo e alma
que conduzem à saúde perfeita, integridade e iniciação nos mistérios da Natureza.
Paracelso reconheceu a constituição física e oculta do homem de acordo com os
Princípios Herméticos.

Por volta do século XVII, houve uma crescente liberdade religiosa que despertou uma
onda de interesse por todas as coisas místicas. Textos alquímicos tornaram-se ainda
mais amplamente disponíveis, e os estudiosos corajosamente se identificaram como
Rosacruzes, Adeptos ou Alquimistas. Os aspectos espirituais da Alquimia atraíram
muitos, além de quaisquer trabalhos práticos.

Robert Boyle (outro "Pai da Química Moderna") e Isaac Newton estudaram Alquimia
nessa época. Newton estava envolvido e produziu volumes de trabalho. Na verdade,
ele se considerava mais um alquimista do que um físico ou matemático. Suas notas
indicam que ele acreditava estar muito perto do sucesso na arte alquímica da
transmutação metálica.

Boyle também era um estudante fervoroso que tentava esclarecer muitos conceitos
alquímicos que estavam se tornando obscuros mesmo em sua época. Ele era um
experimentador meticuloso e percebeu a diferença entre o funcionamento filosófico e
não filosófico dos materiais.

Em seu livro muito influente, “The Skeptical Chymist”, Boyle questionou o número e a
natureza dos elementos e pediu uma terminologia mais organizada. Seus insights
alquímicos foram amplamente mal interpretados como um desmascaramento da
Alquimia fervorosa em favor de uma concentração mais rigorosa nos fatos físicos. Foi
o início de uma visão de mundo mais mecânica, que duraria até o século XX.

Por volta de 1660, o rei Carlos II assinou a primeira Carta da Royal Society e o estudo
da Química logo se tornou uma ciência oficialmente reconhecida.

A América também teve seus alquimistas, incluindo vários governadores de estado.

Houve grupos na Pensilvânia que trouxeram consigo muitos dos primeiros escritos
alquímicos alemães (que eram bastante extensos).

Por volta de 1800, a prática da Alquimia havia desaparecido em grande parte no

mundo exterior em favor de seu ramo ainda jovem – a Química. A Alquimia sobreviveu

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no subsolo em várias “Sociedades secretas” que se tornaram populares,
especialmente no final do século XIX.

No início dos anos 1900, H. Spencer Lewis recebeu uma autorização de alguns
desses contatos europeus para formar a Antiga Ordem Mística dos Rosae Crucis,
mais conhecida como AMORC.

Entre outras coisas, eles ensinaram Alquimia de laboratório como foi transmitida por
fontes Rosacruzes anteriores.

No início da década de 1940, um aluno dessas classes era Albert Reidel. Frater
Albertus passou a ministrar essas aulas ele mesmo e mais tarde se separou por conta
própria para estabelecer a Paracelsus Research Society em 1960, que foi credenciada
como Paracelsus College no início dos anos 80.

Com o falecimento de Frater Albertus em 1984, parecia haver um vazio nos

ensinamentos alquímicos e a falta de um ponto central onde os alunos pudessem
trocar informações. No início dos anos noventa, por meio do esforço de vários alunos
do PRS, foi feito contato com um grupo francês e os Filósofos da Natureza (PON) foi
criado para preencher o vazio com novas ideias e continuar a pesquisa em Alquimia.
O PON fechou no final dos anos noventa. Agora temos a Internet – a nova "Biblioteca
de Alexandria". Como veremos, a química, deixada para crescer sem restrições,
quase deu uma volta completa para redescobrir a filosofia hermética.

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 As diferenças entre Química e Alquimia.

Por Dubuis

Na química, se você tiver os ingredientes certos e se as operações forem realizadas

corretamente, o sucesso será alcançado – independentemente do operador.

Na Alquimia, mesmo que você tenha os ingredientes certos e as operações sejam

conduzidas de maneira adequada, o sucesso não é necessariamente alcançado
porque depende do estado pessoal do operador. Em um sentido muito restrito, a
Alquimia poderia ser vista como a parapsicologia da química, pois o sucesso da
operação depende do estado espiritual interno do operador.

Esta afirmação é ainda mais precisa à medida que progredimos na hierarquia de

trabalhos e operações alquímicas. Portanto, para um início racional, comece com as
operações mais simples: TENTE O TRABALHO MENOR antes de abordar o trabalho
principal.

A segunda diferença entre a química e a alquimia também é muito importante. A

química não vê os corpos com os quais trabalha como vivos. Na verdade, os
processos são tais que a química só lida com cadáveres que, é claro, não podem
evoluir. Por outro lado, A alquimia é um sistema biodinâmico que usa as forças da vida
em suas operações. Um trabalho triplo é realizado nos corpos: os efeitos são
purificação, regeneração e evolução. Os princípios mais poderosos são encontrados
nas forças de fecundação e reprodução e delas serão extraídos para serem usados.
Mas se esta operação parece possível no reino vegetal, a extração do sêmen metálico
ou esperma, conhecido apenas por alguns adeptos, é considerado um
empreendimento utópico pela maioria. O Alquimista ou o Artista habilidoso pode e
deve realizar, por meio do material físico, a manipulação dos componentes divinos,
espirituais e invisíveis que são, nos seres e nas coisas, os elementos genuínos da
vida. Outra diferença entre o químico e o alquimista está no objetivo desejado de cada
operação. Para ter sucesso, é preciso obedecer às leis da Natureza, mas o Alquimista
também deve, em seu trabalho, alinhar-se com os desígnios da Natureza.

É óbvio, em vista da última afirmação, que o reino vegetal é mais facilmente

perceptível do que o reino metálico ou o reino mineral, e que, no domínio vegetal, uma

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experiência de apreciação do nível de desenvolvimento psíquico e dos níveis de
atingir a consciência não acarreta riscos e pode ser uma experiência que leva ao
crescimento.

Como conclusão desta seção, aqui estão três provérbios relacionados ao trabalho
alquímico e espagírico:

• Eu acelero o processo da Natureza nunca saindo de suas regras.

• Eu removo os obstáculos que impedem a Natureza de agir espontaneamente.

• Esforço-me por ajudar a Natureza no trabalho de reintegração universal.

Isto é Alquimia

por J. Dubuis

Newton dedicou 90% de suas obras a ela. É o próprio exemplo da interação entre o

Experimentador e a experimentação. Nela, e por meio dela, busca ocorrer a

transmutação da matéria física e da matéria psíquica. Espiritualidade, arte e ciência,
por meio da Alquimia, há muito se sabe que a experimentação está em interação com
o experimentador. É por isso que, em suas investigações mais refinadas, a qualidade
espiritual do experimentador deve ser compatível com a profundidade e delicadeza da
experimentação. Portanto, em um determinado nível, a experimentação não é
reproduzível por todos e é por isso que a Alquimia não pode ser aceita ou estudada
por Meios científicos convencionais. Ela permanece nas zonas escuras do segredo e
da Metafísica e permanecerá lá por muito tempo até que a consciência dos homens
seja capaz De se aproximar dela sem medo ou zombaria, como Isaac Newton fez em
seu tempo, cujos Trabalhos alquímicos, que permaneceram secretos, representam
90% de sua obra. Somente Atualmente (século 20), sua família concordou em iniciar
o exame.

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 International Alchemy Guild

Quem somos?

Nossa escola é uma GUILDA, ou seja, trabalha no antigo formato dos alquimistas
medievais. Recebiam o nome de guildas ou corporações de ofício as associações
formadas por artesãos profissionais e independentes, em igualdade de condições,
surgidas na Baixa Idade Média (séculos XII ao XV) destinadas a proteger os seus
interesses e manter os privilégios conquistados.

O que é uma Guilda alquímica?

É uma associação de estudantes de alquimia que trabalham dentro de um estatuto ou
regulamento. Possui uma hierarquia bem definida e estruturada em graus aos quais
são atribuídos através de um processo iniciático tradicional, dependendo do esforço
do aluno. Nossa guilda possui 12 graus, cada um deles relacionado a um signo do
zodíaco. Os quatro primeiros graus constituem o Círculo Externo da Ordem e são eles:
Zelator, Theoricus, Practicus e Philosophus. Os graus internos só são conhecidos
pelos Mestres Adeptos.
O objetivo de nossa Guilda é despertar o potencial interior do indivíduo auxiliando-o
em sua transformação espiritual e intelectual mediante a prática laboratorial.
Procuramos preservar os ensinamentos tradicionais dos antigos alquimistas e aplicar
esses ensinamentos ao bem-estar espiritual, psicológico e físico das pessoas nos
tempos modernos, fornecendo iniciação legítima nos Mistérios herméticos da
alquimia. Não visamos lucros e todos os nossos membros trabalham como voluntários
sem receber nenhum salário. Devemos ressaltar nesse ponto que Alquimia é para nós
uma ciência completa tendo em seu seio o estudo do Hermetismo, da Astrologia, dos
reinos mineral, vegetal e animal, da Metalurgia e muito mais. Realizamos reuniões
regulares online.

O que é um Studio alquímico?

É o espaço físico onde os alunos se reúnem com a finalidade de aprender e praticar
a Grande Obra. Em termos práticos é o laboratório onde são efetuadas as operações
necessárias para a criação de seus elixires e pedras pessoais. Recebem instruções

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teóricas dos instrutores e irmãos mais velhos autorizados (tutores). Para se formar um
Studio é obrigatório um mínimo de sete iniciados.

Como são os grupos virtuais?

Nos tempos atuais, aproveitando-se da tecnologia de informação, oferecemos certos
espaços destinados à instrução do aluno, assim promovendo a inclusão de estudantes
que vivem em lugares distantes. Estes espaços são divididos em grupos da seguinte
maneira:
1. Grupo de entrada, ou Antecâmara: Serve como um primeiro contato com o
futuro aluno.. Se o aluno desejar se aprofundar no estudo, é encaminhado para
um grupo Atrium;
2. Grupos de Atrium: Cada Estúdio possui seus grupos de Atrium:
3. Primeiro Atrium: Aqui ele apenas obtém ensinamento básico a fim de entender
como é o caminho na Magnum Opus.
4. Segundo Atrium: Rudimentos da Alquimia.
5. Terceiro Atrium: Prepara o estudante para uma futura iniciação se este assim
desejar. Ao optar pela iniciação, o aluno preenche um formulário de petição, o
qual será avaliado.
6. Atenção: não é ensinado qualquer segredo nesses grupos iniciais!
7. Como próximo passo, assim que iniciado, o neófito é encaminhado para sua
primeira classe virtual. Agora ele é recebido dentro do Primeiro Grau com o
título de Zelator.
8. Conforme o aluno vai progredindo em sua Senda, vai passando pelos próximos
grupos de cada grau.
9. Mantemos um grupo feminino chamado Filhas de Sophia (Sabedoria) onde
as sorores (irmãs) podem interagir e se organizar em seus estudos.

***

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FILALETO disse:

"De qualquer maneira que o mercúrio vulgar seja tratado, jamais será feito dele, o
filosófico".

Se sua alma é de um idiota, você aspira ao magistério em vão.

Você já sentiu a necessidade de subir ao céu, de sair da sua caiixinha, de quebrar a

sua crisálida?

Se você não tem este fermento, este fermento de escolha, convença-se de que é inútil
empreender qualquer coisa.

Se você for lama, continuará a ser lama. Se você colocou seu ideal na lama, não pode
pensar na sublimação, na transmutação final, na saída do inferno terreno.

Se você permanecer um homem comum, nunca se tornará um homem sábio. Existe

uma alquimia transcendental: a alquimia de si mesmo.

Antes é necessário realizar a alquimia dos elementos. A nobreza do trabalho exige a

nobreza do operador"...

“A transmutação deve ocorrer em sua alma. A pedra, em seu estado definitivo, é o

próprio Absoluto; o solvente purificador são as fórmulas de beleza e perfeição com as
quais você vai decorar sua vida. O magistério é enxofre, sal e mercúrio. Assim, a
Vossa alma sublimada, que é o verdadeiro mercúrio dos filósofos, se unirá ao enxofre
do amor divino, pelo sal da mortificação e das provações.

Portanto, coordene todas as suas atividades e todas as suas impressões para formar
um todo harmônico perfeito. Faça um esforço para adquirir uma lucidez extrema de
sua compreensão.

Fique longe do que embaça a visão. Não dê ouvidos ao que confunde a audição.
Exalte em você o sentimento da personalidade e, então, esforce-se por absorvê-lo no
seio do Absoluto. Queime sua alma com o fogo alquímico, com o fogo que não queima.
Vou ensiná-lo a pegá-lo e ele formará ao seu redor um círculo protetor que o isolará

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das influências malignas. Cuidado para não querer saborear os frutos da vida mística
antes de ter trabalhado para possuí-los".

Grilot de Givry – A Grande Obra

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