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A qualidade da Bíblia Textuária, no entanto, não será o assunto de nosso comentário, mas
o ensino confuso que Carlos Fushan expôs sobre a natureza de Cristo. Isso significa que a
Bíblia Textuária [em Espanhol] está errada? Essa não será uma pergunta que
responderemos aqui.
Como Fushan explica que o próprio texto de João 2:1 diz literalmente que "a mãe de
Jesus estava lá"? Ele diz que foi um antropomorfismo para não escrever que Maria era
realmente apenas uma "barriga de aluguel".
Fushan continua explicando que a Bíblia, particularmente em Mateus e Isaías, nunca fala
de Jesus sendo concebido no ventre de Maria: "Maria não concebeu em seu ventre, mas
foi encontrada em fita" 7 . O autor alega que os estudiosos gregos sabem disso. Mateus
1:23 diz que "a virgem conceberá e dará à luz um filho" ( 8 ), e a transliteração texetai
vem de τίκτω, referindo-se a uma mulher que tem um filho ou filho. terras e sementes que
dão frutos 9 (cf. Hb 6: 7: "[a chuva] produz vegetação"; St 1:15: "dá à luz o pecado"). Mas
Fushan afirma contra essa evidência que Jesus não foi concebido por Maria, mas apenas
divinamente inoculado.
Uma das deficiências mais graves da declaração de Westminster, que todas as igrejas
evangélicas adotam como doutrina da fé, é que ela diz, declara e apóia a heresia católica
romana de que Jesus nasceu da essência de Maria. Isso é uma mentira. Isso não é verdade
porque ... [se assim for, Jesus] seria um pecador e não poderia ter salvo pecadores.
Fushan se refere ao capítulo VIII.II da Confissão, que indica que o Filho de Deus
"assumiu a natureza humana ... sendo concebido pelo poder do Espírito Santo, no ventre
da Virgem Maria, da substância dela" ( ênfase adicionada). O autor propõe uma falácia
de dupla bifurcação: ou Jesus foi concebido em Maria participando de sua humanidade e
seu pecado, ou Maria foi concebida sem pecado - como Roma diz - e, portanto, Jesus foi
concebido sem pecado. Não leva em consideração a terceira opção que os credos
ecumênicos confessaram: que Jesus é verdadeiro Deus e verdadeiro homem; Deum
verum de Deo vero… e homo factus est, professou o Credo Niceno contra o Arianismo
no século IV e, posteriormente, no século V durante o Concílio de Calcedônia contra
Eutíquio e Monofisitas. Na teologia, essa posição é conhecida como união hipostática ou
suas duas naturezas em uma única pessoa tetróptica.
Em Calcedônia, foi dito apropriadamente que Jesus era “inerente a nós segundo a
Humanidade; em todas as coisas como nós, sem pecado ”, uma declaração que coincide
exatamente com o texto bíblico em Hebreus 4:15 que se refere às tentações humanas.
Fushan, no entanto, não apenas nega que Jesus participou da natureza humana de Maria,
mas diz que Maria se tornou sua mãe até o Pentecostes: "No Pentecostes, quando Maria
recebeu o Espírito Santo, ela tinha uma co-essência com Deus ... como nós que temos
consubstanciação com a divindade ” 10 . Atos 1:14 diz que “tudo isso foi unânime,
continuamente dedicado à oração junto às mulheres e com Maria, a mãe de Jesus."
(enfase adicionada); Fushan escolheu arbitrariamente esse evento para assumir que nesta
parte Lucas chama Maria de "mãe de Jesus" não mais como antropomorfismo, como ele
indicou em todas as passagens anteriores. De acordo com sua lógica (e sua leitura de
Mateus 12: 46-50), cada um de nós é mãe e pai de Jesus, sem que Maria tenha qualquer
relevância na natureza humana de Cristo.
Fushen nega que Jesus era "homem verdadeiro"? Não. Ele sustenta que a humanidade de
Cristo foi o produto de um ato sobrenatural de Deus sem nenhuma concepção mediada:
"Deus foi capaz de colocar a parte dos 23 cromossomos masculinos e, obviamente, ele
também foi capaz de colocar os 23 cromossomos femininos". O tradutor vê o poder
necessário de Deus para agir dessa maneira, mas não para fazer Maria conceber
sobrenaturalmente e fazer seu Filho Unigênito participar da natureza humana, embora
sem nenhuma presença de pecado - contra todo o testemunho histórico teológico da Igreja
durante o últimos 2000 anos. Esta releitura de Fushen evoca as decisões exegéticas de
literalistas como Jonathan Meza e sua maternidade do Espírito Santo.
Fushen diz que Cristo tinha um corpo humano imortal até o momento em que na cruz "ele
tinha pecado". Indiano:
Se Jesus fica chapado, ele não morre. Isso deixa todo mundo envergonhado. Se uma lança
é pregada a ele que não estaria na cruz, ele não morre; Eles atiram flechas nele ou fazem
qualquer outra coisa ... Você não vê o que aconteceu no meio da multidão e eles não
podiam fazer nada com ele? Por quê? Porque a morte para matar precisa da picada do
pecado e Cristo não tinha pecado naquele momento, nem ele tem pecado agora. Ele só
teve pecado quando foi pregado na cruz 11 .
Não há evidência nas Escrituras do que Fushen afirma aqui. Além disso, o que ele disse
sobre os cromossomos que Deus deu a Jesus para torná-lo um homem verdadeiro é
incompatível se ele não tiver a possibilidade de morrer. Talvez estejamos enfrentando
uma posição neo-apoliniarista com preconceitos do platonismo que consideravam o corpo
humano como algo essencialmente ruim. O apoliniarismo disse que se Cristo fosse Deus,
ele não poderia ter uma vontade humana, enquanto Fusher sustenta que se Cristo tivesse
sido concebido por Maria, ele seria um pecador como nós. A reunião é que ambos
consideram que há algo errado com a natureza humana que não pode ser superado, o que
no caso de Fusher é superado apenas a partir do momento em que Deus impede que
Maria realmente conceba Jesus e apenas funciona como um substituto para o seu "zigoto
divino". Mas também, que Jesus "tinha pecado" seria entendido apenas à luz de nossa
imputação a ele. Mas Fusher não detalha isso.
É nessa parte que Fusher termina dizendo que Hebreus 7: 1-10 se refere a Cristo quando
ele diz que Melquisedeque era alguém "sem pai, sem mãe, sem genealogia". Jesus, não
tendo sido concebido pelo Espírito Santo em Maria, não tinha conexão com o povo de
Israel. Ele acrescenta que em João 8: 56-59, Jesus afirma que ele era Melquisedeque em
uma teofania e que, por esse motivo, disse aos fariseus que Abraão "o viu e estava
satisfeito". Mais uma vez, não há nada no texto bíblico que sugira que em Gênesis 14: 17-
20 estamos na presença de uma teofania. A conexão de Fusher com Hebreus 7: 1-10 com
essa passagem nesse sentido não tem suporte exegético.
Primeiro , quando Hebreus 7: 3 diz que Melquisedeque não tinha pai, mãe e genealogia,
significa simplesmente que não havia registros de seu nascimento e morte, e em relação
ao sacerdócio de Cristo - um sacerdócio que os judeus queriam traçar entre genealogias e
laços étnicos - isso Era universal, real, justo, pacífico e sem fim, apesar de ser um
sacerdócio sui generis. Melquisedeque, verdadeiro caráter, é um protótipo de Cristo. Por
outro lado, que Melquisedeque não era uma teofania é baseado no fato de que o mesmo
texto em Hebreus diz: "feito como o Filho de Deus" (Hb 7: 3, ênfase adicionada).
Segundo e o mais importante, é vital para a história da redenção que Cristo esteja ligado à
genealogia de Israel. O protoevangelho não pode ficar sem esse relacionamento. Em
Gênesis 3:14, Deus diz a Eva que haverá “inimizade entre sua semente e a semente dela;
Ele machucará sua cabeça e você o machucará no calcanhar. " Jesus não poderia
pertencer à semente humana a menos que tivesse nascido consubstancial à natureza
humana através de uma mãe humana. Não poderia ser "o filho de Davi" como um título
messiânico (cf. Mc.10.47). Maria era da tribo de Judá e, portanto, descendente de Davi.
Se Jesus não pertencesse à genealogia de Davi, "desde a descendência de Davi segundo a
carne" (Rom. 1: 3), "do tronco de Jessé" (Isaías 11: 1), então ele não poderia ser o
Messias ". Conselheiro admirável, Deus poderoso ... [soberano] sobre o trono de Davi e
seu reino ”(Is 9: 6-7; cf. 11: 1-3; Jer.23: 5-6; Ez. 34: 23-24; Mt.1.1).
Dissemos no início que essa análise não seria descobrir se a Bíblia Textuária [em
Espanhol] (BTX) era boa ou ruim. Mas concluiremos com um breve exemplo dos efeitos
da teologia dos tradutores em seus trabalhos. A Bíblia Textuária [em Espanhol] traduz
Mateus 1:23 assim: "Eis que a virgem engravidará e dará à luz um filho". Ela não diz "ela
vai conceber", mas "ela ficará grávida" e agora é perfeitamente claro o motivo: Maria
nunca foi a mãe de Jesus.
É o que diz Carlos Fusher. Era nisso que o SBIA acreditava, juntamente com a
imortalidade humana temporária de Jesus, que começou como um zigoto divino sem
mãe, pai ou genealogia; os reformadores engoliram a heresia católica romana e a
Confissão de Fé de Westminster perpetuou o erro. Acredito que essas conclusões de
Fusher merecem atenção e não devem ser totalmente separadas da tradução da Bíblia
Textuária [em Espanhol]. Não pelo menos se queremos entender várias de suas decisões
editoriais.
2 https://www.facebook.com/pg/labiblia.org/about/?ref=page_internal
3 Ibid.
4
https://www.facebook.com/btxmexico/photos/a.1423305817990874/192694378096040
6/?type=3
5 https://radioteca.net/audio/380-carlos-fushan-el-cigoto-divino-y-maria-010714/
6 Ibid.
7 Ibid.
10 https://radioteca.net/audio/380-carlos-fushan-el-cigoto-divino-y-maria-010714/
11 Ibid.
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