Teologia Da Substituição.

12 – Aceito:
A Igreja E Israel São Distintos! Mas Como Explicar
Ef 2:19-22 Aos Alegoristas (da Teologia da Substituição) Que Nos Atacam?

Hélio de Menezes Silva, mar.2018

PERGUNTA: Deus usou Teologia_Substituicao.00.Interpretacao_Literal_Normal_E_Rainha_Prevalece-

Helio e Teologia_Substituicao.0.Haveria_Nao_Literal_Israel_NT-Helio , e maravilhosamente voltei a crer
que Israel é Israel e que a Igreja é a Igreja, não é a terminação, continuação, substituição/ reposição de
Israel. Mas, agora, alegoristas- substituidores de Israel pela tal de Igreja Universal estão me pressionando
em minha casa. Poderia você me ajudar a explicar-lhes Ef 2:19-22?
NNNN

RESPOSTA:

1. [5] Preliminares Indispensáveis

Quer estejam lhe atacando em sua casa ou fora dela, você, para consentir início de conversa, EXIJA que lhe
deem 10+15+1+20=46 minutos iniciais (se não derem, pare-os: não dê nenhum espaço a seus
atormentadores, se eles não lhe atenderem):
- 10 minutos para lhes explicar (sem interrupções) a Preliminar 2 de
Teologia_Substituicao.01.1Co_10.32.Gl_6.16.Logica_Provam_Igreja_Difere_Israel-Helio (interpretar
normal- literalmente); pergunte se têm alguma dúvida e as explique pacientemente e profundamente; se
concordarem 100% com tudo, continue; senão, pare, até que voltem em sinceridade e concordando
(senão, você e eles apenas estarão perdendo seus tempos);
- 15 minutos para lhes explicar (sem interrupções) a Preliminar 3 (leia cerca de 20 dos 73 versículos do
NT que têm a palavra Israel, e desafie-os "Há 1 só verso, 1 só, para o qual vocês tenham uma forte e
irrefutável razão totalmente indiscutível para não entendermos a palavra ISRAEL literalmente?"); se
tentarem mudar a pergunta, insista nela, insista mesmo; se reconhecerem que não têm, continue; senão,
pare, até que voltem em sinceridade e concordando (senão, todos estarão perdendo seus tempos);
- 1 minuto para lhes enunciar e explicar (sem interrupções) a Preliminar 4 (que Deus deu, também aos
Israelitas, promessas ESPIRITUAIS que agora se aplicam tanto aos judeus que creem como aos gentios
que creem: salvação aos que creem e recebem Cristo); passe logo adiante, ninguém racional discordará;
- 20 minutos para lhes explicar (sem interrupções) a Preliminar 5 (leia cerca de 25 dos 97 versos que
provam que Deus também deu aos Israelitas promessas FÍSICAS [materiais] que AINDA [e sempre]
serão aplicáveis somente aos judeus); pergunte se têm alguma dúvida e as explique pacientemente e
profundamente; se concordarem 100% com tudo, continue; senão, pare, até que voltem em sinceridade e
concordando (senão, você e eles apenas estarão perdendo seus tempos).

2. Ef 2:19-22 Não Trata De Profecia Futura Que Diga (ou irrefutavelmente

implique)
Que Israel Foi (ou está, ou será) "Extinta E Continuada/
Substituída/ Reposta/ Engolida" Pela Igreja
(Note: Depois de suficientemente instruído várias vezes, então,
Enquanto Alguém Obstinadamente Recusar TUDO Dessa
(essa atual seção)
Explicação , E Com Violenta Fúria Continuar Negando A Nação De Israel, Será
Completamente INÚTIL Continuar O Diálogo e ir para o passo seguinte, pois os idioma e mente dele
não serão os normais, teremos que orar com amor e esperar que Deus os restaure à normalidade.)

2.1. Comecemos lendo Ef 2:19-22, com toda a atenção:

Ef 2:11 ¶ Portanto, lembrai-vos de que *VÓS*, em tempos passados, éreis os GENTIOS na carne, éreis aqueles sendo
chamados de incircuncisão por aqueles sendo chamados de circuncisão (circuncisão na carne, feita por mãos de homens);
12 (Lembrai) que estáveis, naquele tempo, sem o Cristo (tendo vós sido separados da comunidade de
Israel), e estrangeiros (em relação) às alianças da promessa, esperança não tendo, e sem Deus no
mundo;
13 Agora, porém, em Cristo Jesus, *vós*, aqueles antes estando longe, próximos fostes tornados dentro do sangue de o
Cristo,
14 Porque *Ele* é a nossa paz, é Aquele havendo feito de ambos os grupos exatamente um grupo, e o muro
intermediário da separação (entre israelitas e gentios) havendo derrubado,
15 A (essa) inimizade (a saber, a Lei dos mandamentos contidos em ordenanças) havendo Ele abolido em
①
Sua carne, a fim de que, dos dois ② homens, criasse em Si mesmo exatamente um novo homem, assim
fazendo a paz (entre ambos), ① "em Sua carne": sacrifício e ressurreição dela. ② "os dois": israelitas e gentios.
16 E completamente- reconciliasse ambos (dentro de exatamente um corpo) com Deus, através da cruz,
havendo Ele matado as inimizadeS, dentro de Si- mesmo.
Ef 2:16 "dentro de Si- mesmo" é melhor tradução (de Lutero, RVG) de {1722 em 846 autw (masculino)},
por harmonizar-se com "dentro da Sua carne havendo Ele abolido" do v. 15. Mas a tradução "n[a] mesma"
(da KJB, ACF, ARC, Young) referindo-se à cruz (masculino, em grego), também é possível

17 E, havendo Ele vindo, pregou- as- boas- novas (o evangelho) da paz a vós outros (gentios) que estáveis longe, e aos (israelitas) que estavam
perto; Is 57:19
18 Porque através dEle temos acesso (nós ambos), em exatamente um Espírito (Santo), a o Pai.
19 ¶ Assim, pois, não mais sois estrangeiros nem forasteiros ①, mas (sois) concidadãos dos santos, e
(sois) da família de Deus,
① forasteiro: mora numa cidade, mas não é (nem aceita ser) filho e cidadão dela.

20 Havendo vós sido sobre- edificados sobre o fundamento dos apóstolos e (que também são) ① profetas;
sendo a principal Pedra da esquina (deste fundamento) Jesus Cristo, Ele mesmo; ① nota 2Ts 1:12, regra de Sharp, correta
extensão para plurais.

21 Dentrode Quem cada edifício, estando sendo juntamente bem ajustado, cresce para (ser o)
Templo santo, em o Senhor (Jesus),
22 Dentro de Quem (Jesus Cristo), também *vós*, estais sendo juntamente edificados para (serdes) morada de Deus em o Espírito
(Santo).

********************************

2.2. Argumentos de Hélio:

Primeiramente, observe que:
a. A passagem, ao contrário dos 97 versos citados em
Teologia_Substituicao.01.1Co_10.32.Gl_6.16.Logica_Provam_Igreja_Difere_Israel-Helio
, não é uma página de profecias explicitamente fazendo de seu grande foco o anunciar o que Israel será
no futuro.

b. Como na linguagem grega do século 1 d.C. não havia o menor átomo de sombra de possibilidade de
"ekklesia" significar Igreja Universal, nada espalhado por todo um país ou toda terra, nada difuso e
invisível, mas única e exclusivamente significava uma reunião local, uma assembleia local, portanto
passou a significar exclusivamente uma igreja local, independente e soberana, então é cada igreja local
que é o corpo do Cristo.
Leia uns 5 a 10 artigos em http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/ , começando por
http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/Hb12.22-
23_Esta_Mal_Dividido.Nao_Ha_Igreja_Universal_Difusa-Helio.htm e
http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/IgUniv-TeoriaMito-Montgomery.html.
Do mesmo modo que Deus deu a instituição, a concepção, o modelo da FAMÍLIA, mas
 . não há um casamento coletivo/ municipal/ nacional/ universal,
. não há uma linda e santa conjunção matrimonial (dentro do santo relacionamento sexual dentro do
casamento) que seja coletiva/ municipal/ nacional/ universal/ juntando todas as famílias,
. não há uma esposa coletiva/ municipal/ nacional/ universal,
. etc.,
do mesmo modo também não há uma igreja coletiva/ municipal/ nacional/ universal. Portanto, só existe
igreja local, visível, autônoma e independente.

c. Mesmo se foi dito que gentios convertidos e judeus convertidos formam um só corpo, isto se refere a
crentes individuais das igrejas locais da Dispensação das Igrejas Locais, absolutamente nada implicando
sobre o futuro da nação de Israel.

d. Mesmo se foi dito que cada crente individual e cada igreja local herda todas as bênçãos espirituais
dadas à nação de Israel,
a passagem não diz meia letra que a nação de Israel não herdará alguma qualquer das bênçãos materiais
dadas exclusivamente a ela, não diz meia letra que há a tal de Igreja Universal, não diz meia letra que ela
terminou a existência da nação de Israel e a substituiu e repôs, e ficou com todas as bênçãos materiais
prometidas exclusivamente a ela.

Ressaltadas essas importantes observações logo acima, prossigamos para analisar a passagem, e façamos
isso usando as 2 supremas regras da sadia interpretação, as quais prevalecem sobre todas as demais regras,
isto é, as outras regras somente podem começar a começar a ser cogitadas para uso quando tais 2 regras
supremas não resolveram o entendimento que devemos ter da passagem.

1) Lembre da Regra 1.1. "Interprete normal- literalmente-da forma mais simples- descomplicada- óbvia- evidente: tome cada palavra no seu significado literal - usual
- ordinário - primário, a não ser que os fatos do contexto imediato, estudados à luz de passagens relacionadas e de verdades axiomáticas e fundamentais, claramente indiquem(e
irretrucavelmente forcem) o contrário
":
19 ¶ Assim, pois, vós não mais sois estrangeiros nem forasteiros ①, mas (vós sois) concidadãos dos
santos, e (sois) da família de Deus, ① forasteiro: mora numa cidade, mas não é (nem aceita ser) filho e cidadão dela.
20 Havendo vós sido sobre- edificados sobre o fundamento dos apóstolos e (que também são) ①
profetas; sendo a principal Pedra da esquina (deste fundamento) Jesus Cristo, Ele mesmo; ① nota 2Ts 1:12,
regra de Sharp, correta extensão para plurais.

21 Dentrode Quem cada edifício, estando sendo juntamente bem ajustado, cresce para (ser o)
Templo santo, em o Senhor (Jesus),
22 Dentro de Quem (Jesus Cristo), também *vós*, estais sendo juntamente edificados para (serdes) morada de Deus em o
Espírito (Santo).

Responda para si mesmo:

a. É aqui, em todo o texto em foco, explicitamente dito que há uma tal de Igreja Universal, e que ela é a
terminação, a continuação, substituição, reposição de Israel? Não!
b. Há aqui, neste texto em foco, alguma palavra que, ao ser literal- normalmente interpretada, a mais sadia
lógica irresistivelmente implique, force sem deixar saída, que a Igreja é a terminação, continuação,
substituição, reposição de Israel? Não!
c. Há aqui, neste texto em foco, algo que sobrepuje todos os 73 versos do NT (ver
Teologia_Substituicao.01.1Co_10.32.Gl_6.16.Logica_Provam_Igreja_Difere_Israel-Helio
), os quais versos têm a palavra Israel e nenhuma ocorrência desta palavra tem nada que exija que seja
interpretada como diferente da nação de Israel? Não!
d. Há aqui, neste texto em foco, algo que sobrepuje todos os 97 versos (ver
Teologia_Substituicao.01.1Co_10.32.Gl_6.16.Logica_Provam_Igreja_Difere_Israel-Helio
) do VT, nos quais versos Deus deu exclusivamente aos Israelitas promessas FÍSICAS [materiais] que ainda
[e sempre] serão aplicáveis exclusivamente aos judeus, promessas que ainda esperam cumprimento, o qual
será literal? Não!
e. Em particular, há aqui, neste texto em foco, alguma palavra que, sendo literal- normalmente interpretada,
irresistivelmente exija (diretamente ou por sadia lógica) que tenham sido canceladas as promessas de Deus:
.. Reajuntar o povo judeu na terra de Israel, 19 versos (Ez 36:24-29; 37:21-28; 39:25-29)? Não!
.. Dar a terra de Israel ao povo judeu para sempre, 14 versos Gn 17:8; Sl 105:8-11; 1Cr 16:15-18; Ez
37:25-28; Rm 11:29)? Não!
.. Abençoar a nação de Israel acima de todas as outras nações da terra, 23 versos (Is 49:22-23;60:3-22; Jr
 33:9)? Não!
.. Lutar (pessoalmente) pelos judeus contra todos os seus inimigos gentios, no dia do Senhor, 31 versos
(Ez 38:17 - 39:22; Zc 14:3,12)? Não!
.. Salvar todo judeu que ainda esteja vivo quando Jesus retornar, 11 versos (Zc 12:10-13:2,9; Rm 11:26;
Jr 31:33-34)? Não!
f. Um pequeno desafio para você dar de presente a seus atormentadores substituidores de Israel pela tal de
Igreja Universal, irmão: Diga-lhes: "Se vocês têm algum grama de real sinceridade (e oro e espero que
tenham toneladas), poderão tomar todos os 97 versos (ver
Teologia_Substituicao.01.1Co_10.32.Gl_6.16.Logica_Provam_Igreja_Difere_Israel-Helio
), e, em todos eles sem exceção, dizer que entender 'Igreja Universal' onde está escrito ou subentendido
'Israel' faz todo um maravilhoso bom sentido, tão bom sentido que é irrefutável"??? Por exemplo, quanto a
Ez 38:18-19, podem vocês entender assim: ' Sucederá, porém, naquele mesmo dia, no dia [em que] vier Gogue contra a terra
18

de Israel {Isto é, a terra da Igreja Universal}, diz o Senhor DEUS, que a Minha indignação subirá à Minha face . 19 Porque disse no Meu zelo,
no fogo do Meu furor, que, certamente, naquele dia haverá grande tremor sobre a terra de Israel {Isto é, a terra da Igreja Universal}' ???"
E você mesmo, irmão, bem e facilmente poderá conceber e escrever em papel e dar de presente a seus
atormentadores substituidores de Israel pela tal de Igreja Universal mais 3 a 30 desafios semelhantes a este
(de Ez 38:18-19). Sei que você pode fazer isso, bastando não permitir que eles fujam do campo da
literalidade- normal.

2) Agora, se e onde ela for realmente necessária, apliquemos a Regra 1.2.: "em todo e cada assunto,
sempre, sem exceção, deixe que as 1 ou 2 passagens "claras- explícitas- com 1 só interpretação normal-
literal (simples- descomplicada- óbvia- evidente, que faça bom senso na Bíblia, indisputada por todos os
literalistas) e que seja possível em leitura sequencial" expliquem as 100 ou 200 passagens não
absolutamente claras- explícitas, ou que tenham alguma ambiguidade (2 possíveis interpretações
aparentemente normais- literais) admitida por alguns literalistas,"

Tomemos cada verso da passagem que a Teologia da Substituição quer deturpar e o analisemos quanto à
Regra 1.2., mas somente se isso for absolutamente indispensável.

Versos 19-21: Os reli e pensei bem sobre eles.

19 ¶ Assim, pois, vós não mais sois estrangeiros nem forasteiros ①, mas (vós sois) concidadãos dos santos, e (sois)
da família de Deus, ① forasteiro: mora numa cidade, mas não é (nem aceita ser) filho e cidadão dela.
20 Havendo vós sido sobre- edificados sobre o fundamento dos apóstolos e (que também são) ① profetas; sendo a
principal Pedra da esquina (deste fundamento) Jesus Cristo, Ele mesmo; ① nota 2Ts 1:12, regra de Sharp, correta extensão para plurais.
21 Dentro de Quem cada edifício, estando sendo juntamente bem ajustado, cresce para (ser o) Templo
santo, em o Senhor (Jesus),
22 Dentro de Quem (Jesus Cristo), também *vós*, estais sendo juntamente edificados para (serdes) morada de Deus em o Espírito (Santo)..
Irmão, tenho obrigação de ser honesto e reconhecer que, se, de toda a Bíblia, somente estes 4 versos
tivessem chegado aos nossos olhos em nossa vida, então, para muitos dos atormentadores seus, irmão,
substituidores de Israel pela tal de Igreja Universal, pelo menos à primeira vista, algumas palavras talvez
pareceriam ter alguma pequena indefinição, alguma pequena névoa, alguma pequena ambiguidade, isto é,
ter 2 sentidos que seriam tecnicamente possíveis:

- 1º sentido (literal- normal (simples- descomplicado- óbvio- evidente)):

verso 19:
. "vós", na sentença "vós não mais sois estrangeiros nem forasteiros", pode ser muito facilmente
entendido olhando o contexto anterior bem próximo, muito próximo: "Ef 2:11 ¶ Portanto, lembrai-vos de
que *VÓS*, em tempos passados, éreis os GENTIOS na carne, éreis aqueles sendo chamados de incircuncisão por aqueles
sendo chamados de circuncisão (circuncisão na carne, feita por mãos de homens);
12 (Lembrai) que estáveis, naquele tempo, sem o Cristo (tendo vós sido separados da comunidade de Israel), e
estrangeiros (em relação) às alianças da promessa, esperança não tendo, e sem Deus no mundo;
13 Agora, porém, em Cristo Jesus, *vós*, aqueles antes estando longe, próximos fostes tornados dentro do sangue de o
Cristo." Ninguém poderá discordar que "vós" se refere aos gentios que havia em Éfeso, que foram
maravilhosamente convertidos a Cristo, agora eram ex-gentios (ex-pagãos, ex-adoradores de falsos
deuses com seus ídolos) que tinham sido tornados "simplesmente" crentes cristãos membros da
igreja local de Éfeso.
. "não mais sois estrangeiros nem forasteiros" significa que aqueles ex-gentios convertidos não mais eram
tidos por Deus como inimigos, não mais eram estrangeiros e forasteiros quando às promessas de
 bênçãos espirituais por Deus.
." concidadãos dos santos, e
(vós sois) (sois) da família de Deus" significa que, dentro daquela igreja local (por que teria que
ser outro tipo de Igreja? Só existem igrejas locais, autônomas e independentes)
, aqueles ex-gentios convertidos eram concidadãos
com os ex-judeus convertidos, ambos tinham sido salvos pela mesma graça através da mesma fé no
mesmo Salvador, ambos eram igualmente filhos de Deus por adoção, ambos eram da mesma família
de Deus, isso não implicando que Deus falhará Suas promessas a Israel como uma nação, depois da
dispensação da igrejas locais.
verso 20:
. "vós", na expressão "havendo vós sido sobre- edificados", não deve ser restrito somente aos gentios
convertidos e já membros da igreja local de Éfeso, mas deve abranger todos os crentes da igreja de
Éfeso, e isto pode ser muito facilmente entendido olhando a quem a epístola foi endereçada "Ef 1:1
Paulo, um apóstolo de Jesus Cristo por- operação da vontade de Deus, aos santos, aqueles estando em Éfeso e sendo fiéis
em Cristo Jesus", e olhando o contexto anterior bem próximo, muito próximo, do verso 18 " Porque
através dEle temos acesso (nós ambos), em exatamente um Espírito (Santo), a o Pai."
. "Havendo vós sido sobre- edificados sobre o fundamento dos apóstolos e (que também são) ① profetas": em cada igreja
local (e não há outro tipo de igreja), todos os salvos membros dela somos edificados apoiados sobre
o fundamento do apóstolos do NT e dos profetas do VT, constituindo a Palavra de Deus
. "sendo a principal Pedra da esquina Jesus Cristo, Ele mesmo; ": todos os salvos interpretam isso
(deste fundamento)

igualmente, não tenho necessidade de falar sobre isso;

versos 21-22:
"21 Dentro de Quem (Jesus Cristo) cada edifício, estando sendo juntamente bem ajustado, cresce para (ser o) Templo santo,
em o Senhor (Jesus),
22 Dentro de Quem (Jesus Cristo), também *vós*, estais sendo juntamente edificados para (serdes) morada de Deus em o Espírito
(Santo).":

. O "*vós*" do verso 22 já foi estabelecido, pouco acima, que se refere à igreja local de Éfeso (mas
podemos estender os ensinos a toda e cada igreja local [e não há outro tipo de igreja] isoladamente)
. Portanto, "edifício", "estando sendo juntamente bem ajustado", "Templo santo", "morada de Deus" se referem
a cada igreja local, tomada isoladamente. Se, em cada igreja local, todos os salvos seus membros
(não importa se antes foram judeus, gentios, ou qualquer outra coisa) viverem em harmonia,
juntamente aprendendo, adorando, servindo a Deus e uns aos outros, então aquela igreja local
crescerá para ser como se fosse um único templo espiritual, um único edifício, uma única e mesma
morada de Deus em Espírito.

- 2º sentido: "Seguindo a teologia (eclesiologia) dos católicos romanos, imaginamos e empurramos

para dentro do texto que terminou a existência de Israel como nação da etnia, da descendência
MATERIAL, da semente MATERIAL de Abraão, e a tal da Igreja Universal (1) terminou a existência
da nação de Israel, (2) a substituiu, (3) a repôs, ou (4) a engoliu para dentro de si, de qualquer desses
4 modos violentando os 73+97 = 170 versos (afora os 225 versos de Ez 40-48) vistos em
Teologia_Substituicao.01.1Co_10.32.Gl_6.16.Logica_Provam_Igreja_Difere_Israel-Helio
, que irresistivelmente ensinam a perpetuidade da nação de Israel, com sua identidade,
portanto diferenciam Igreja de Israel.

- Ora,
. A 2ª interpretação é abalroada de frente e destruída pela interpretação literal- normal dos 225 versos da
descrição do Templo Israelita Milenar dos 9 capítulos de Ez 40-48;
. A 2ª interpretação é abalroada de frente e destruída pela interpretação literal- normal de todos os 73
versos do NT que têm a palavra Israel e nenhuma delas tem nada que exija que seja interpretada como
diferente da nação de Israel (vide
Teologia_Substituicao.01.1Co_10.32.Gl_6.16.Logica_Provam_Igreja_Difere_Israel-Helio;
),
. E a 2ª interpretação é abalroada de frente e destruída pela interpretação literal- normal de todos os 97
versos (mesmo link) do VT em que Deus deu aos Israelitas promessas FÍSICAS [materiais] que ainda [e
sempre] serão aplicáveis exclusivamente aos judeus, e que ainda esperam cumprimento, que será literal.

- Portanto, temos que contentemente nos apegar à 1ª interpretação: "

A passagem em foco deixa margem para o entendimento que nós, da dispensação das igrejas locais,
também nos tornamos filhos da promessa ESPIRITUAL dada a Abraão e à nação de Israel, isto é a
promessa de sermos salvos, salvos pela graça de Deus através da fé, fé como a de Abraão, para sempre
gozarmos da maravilhosamente bem-dita presença de Deus;
 mas, por outro lado, a passagem em foco de modo nenhum implica que devemos nos desviar 1mm da
interpretação literal- normal e tolerar a imaginação de que há uma igreja universal que terminou a
existência da nação de Israel, a continuou, expandiu, substituiu e repôs. Igreja e Israel são e serão para
sempre distintos."

- O que quer que seja que qualquer homem queira entender nesta passagem, tem necessariamente
que NÃO contrariar nem 1mm da multidão de versos garantindo a perpetuidade da nação de
Israel, distinta da Igreja.

******************

2.2. Argumentos de David Cloud:

https://www.wayoflife.org/reports/proof-texts-of-replacement-theology.php

Efésios 2:19-22 - "19) Assim, pois, não mais sois estrangeiros nem forasteiros , mas (sois) concidadãos dos santos, e
(sois) da família de Deus,
20) Havendo vós sido sobre- edificados sobre o fundamento dos apóstolos e (que também são) profetas; sendo [a] principal Pedra da esquina (deste

fundamento) Jesus Cristo, Ele mesmo;

21) Em Quem o inteiro edifício, estando sendo juntamente bem ajustado, cresce para (ser o) lugar- santo (do
Templo) santo, em [o] Senhor (Jesus),
22) Em Quem (Jesus Cristo), também *vós*, estais sendo juntamente edificados para (serdes) morada de Deus em
[o] Espírito (Santo).".

Aqueles que defendem a Teologia da Reposição [ou Teologia da Substituição] afirmam que aqui Paulo está
ensinando que a Igreja [Universal] é uma [unidade] com o Israel redimido, [havendo-o englobado,]
formando um [só] edifício e um [só] templo.

Mas a Bíblia é [absolutamente] clara [em seu ensino] quanto ela diz em todos os lugares que [tratam da
nação] de Israel que [esta nação] será salva e as [promessas] terrenas das Alianças [de Deus] para com ela
serão cumpridas. O próprio Paulo diz isso em Romanos 11:25-27.
25) Porque não desejo vós desconhecer[des], ó irmãos, este mistério (a fim de que não sejais sábios junto às vossas próprias
[presunções] ): que [o]
endurecimento em parte tem vindo sobre Israel, (mas somente) ATÉ a plenitude dos
gentios entrar.
26) E, assim, todo [o] Israel será salvo, como tem sido escrito: "Proveniente- de- dentro- de Sião virá o
Libertador e desviará [as] impiedades para- longe- de Jacó."
27) E "esta [é] a aliança proveniente de Mim, para com eles, quando Eu houver plenamente- removido
os seus pecados."

Então: (1) por um lado, a Bíblia diz que [a nação de] Israel tem um futuro no programa profético de Deus e
[que] as [promessas a essa nação nas] Alianças do Antigo Testamento serão literalmente cumpridas, e, (2)
por outro lado, a Bíblia diz que a igreja [cada igreja local] é um corpo misterioso não deslumbrado pelos
profetas do Antigo Testamento e que a igreja [cada igreja local] já está assentada em lugares celestiais
(Efésios 2:6).
6) E [nos] ressuscitou juntamente [com Ele] (com o Cristo), e [nos] fez assentar juntamente [com
Ele] (com Deus) nos [lugares] celestiais, em Cristo Jesus,

A pergunta é: Qual o relacionamento que a [nação de] Israel restaurada e convertida tem com a igreja [cada
igreja local]?
Em que sentido existe um [só] edifício e um [só] templo?

A resposta é que existe um [só] edifício, mas há diferentes aspectos do edifício, diferentes partes do edifício,
salas diferentes, por assim dizer. Paulo está lidando com metáforas que ensinam verdades espirituais, mas
em Efésios 2 ele não está afirmando tudo o que pode ser dito sobre a igreja [cada igreja local] e Israel. Ele
está desenvolvendo um ponto importante, e esse [ponto] é que o plano eterno de Deus é que todas as coisas
sejam [tornadas] um [unidade] dentro de Cristo como uma morada de Deus (Efésios 2:22).
22) Em Quem (Jesus Cristo), também *vós*, estais sendo juntamente edificados para (serdes)
morada de Deus em [o] Espírito (Santo)

Este era o plano de Deus para o homem desde o início. O homem foi feito para Deus. O homem deve amar a
Deus com todo seu coração, alma e força (Dt 6:5).
5) Amarás, pois, o SENHOR teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças.

Esse é o principal propósito [da criação] do homem. Deus fez [o restante de] a criação para o homem
desfrutar dela (1Tm 6:17),
17) Aos ricos neste presente mundo ordena: não ser[em] altivos; nem ter[em] posto a esperança n[a] incerteza d[a] riqueza, mas em o
Deus, Aquele [que está] vivendo (Aquele [que] nos [está] dando abundantemente todas as coisas para (nosso)
[pleno] uso- com- gozo);

mas a paixão [o fervoroso amor supremo] do homem deve ser direcionada ao adorável Criador, a Ele mesmo
[em oposição às coisas e seres criados]. Isso foi perdido na queda, quando o homem começou a adorar e a
servir à criatura mais do que o Criador (Rm 1:25),
25) Os quais modificaram a verdade de Deus em uma mentira, e adoraram e serviram- prestaram culto à criatura
mais do que ao Criador (o Qual é bendito para [todos] os séculos. Amém).

mas o relacionamento apropriado do homem com o Criador será restaurado e levado a um nível muito mais
alto na nova criação, e a igreja [cada igreja local] é os primeiros frutos da nova criação (Tg 1:18).
18) Havendo Ele desejado- em- Seu- próprio- propósito, Ele nos gerou pel[a] Palavra d[a] verdade, para ser[mos] nós certa-
espécie de primícias das *Suas* criaturas.

A igreja [cada igreja local] é uma parte da nova criação. Israel convertido e restaurado será outra parte da
nova criação.

Paulo diz em Efésios 2 que há um [só] templo sagrado no Senhor (Efésios 2:21), espiritualmente,
21) Em Quem o inteiro edifício, estando sendo juntamente bem ajustado, cresce para (ser o) lugar-
santo (do Templo) santo, em [o] Senhor (Jesus),

mas sabemos que haverá um templo milenar literal na Terra em Jerusalém, e ele está associado a Israel
[como nação]. [Tal templo milenar]:

- terá sacerdotes levíticos (Ez 44:15-31)

15)Mas os sacerdotes levíticos, os filhos de Zadoque, que guardaram a ordenança do Meu santuário quando os
filhos de Israel se extraviaram de Mim, eles se chegarão a Mim, para Me servirem, e postar-se-ão diante de
Mim, para Me oferecerem a gordura e o sangue, diz o Senhor DEUS. 16) Eles entrarão no Meu santuário, e se
chegarão à Minha mesa, para Me servirem, e guardarão a Minha ordenança; 17) E [será] que, quando entrarem pelas
portas do átrio interior, se vestirão com vestes de linho; e não se porá lã sobre eles, quando servirem nas portas do átrio interior, e dentro. 18) Gorros
de linho [estarão] sobre as suas cabeças, e calças compridas de linho sobre os seus lombos; não se cingirão [de modo que lhes venha] suor. 19) E,
saindo eles ao átrio exterior, ao átrio de fora, ao povo, despirão as suas vestiduras com que ministraram, e as porão nas santas câmaras, e se vestirão
de outras vestes, para que não santifiquem o povo,[estando] com as suas vestiduras. 20) E não raparão a sua cabeça, nem deixarão crescer o cabelo;
[antes], como convém, tosquiarão as suas cabeças. 21) E nenhum sacerdote beberá vinho quando entrar no átrio interior. 22) E eles não tomarão
por esposa nem uma viúva nem aquela que foi repudiada, mas tomarão virgens da semente da casa de Israel, ou viúva que for viúva de um sacerdote.
23) E a Meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano, e o farão discernir entre o impuro e o puro. 24) E, quando houver disputa, eles
postar-se-ão para [a] julgarem; segundo os Meus juízos as julgarão; e as Minhas leis e os Meus estatutos guardarão em todas as
Minhas assembleias, e santificarão os Meus sábados. 25) E eles não se aproximarão de nenhuma pessoa morta, para se
contaminarem; mas por pai, ou por mãe, [ou] por filho, ou por filha, ou por irmão, ou por irmã que não tiver marido, se poderão contaminar. 26) E,
depois da sua purificação, contar-se-lhe-ão sete dias. 27) E, no dia em que ele entrar no lugar santo, no átrio interior, para ministrar no lugar santo,
oferecerá o seu sacrifício pelo pecado, diz o Senhor DEUS. 28) E isto será a eles (aos sacerdotes) por herança: Eu [serei] a herança deles. Não lhes
dareis, portanto, possessão em Israel; eu [sou] a possessão deles. 29) Eles comerão a oferta de alimentos, e o [sacrifício] pelo pecado
e o sacrifício pela culpa; e toda a coisa consagrada em Israel [será] deles. 30) E as primícias de todos os primeiros
frutos de tudo, e toda a oblação de tudo, de todas as vossas oblações, [serão] dos sacerdotes; também as primeiras das
vossas massas dareis ao sacerdote, para que ele faça repousar a bênção sobre a tua casa . 31) Nenhuma coisa, que tenha
morrido ou tenha sido despedaçada, de aves e de animais, comerão os sacerdotes."

- terá sacrifícios [de animais] (Ez 46:1-6).

1) "Assim diz o Senhor DEUS: A porta do átrio interior que olha para o oriente, estará fechada durante os seis dias [que são] de trabalho; mas no dia
de sábado ela será aberta; também no dia da lua nova será aberta. 2) E o príncipe entrará [pelo] caminho do vestíbulo da porta,
por fora, e postar-se-á junto da ombreira da porta; e os sacerdotes prepararão o holocausto e os sacrifícios
pacíficos dele; e ele adorará junto ao umbral da porta, e sairá; mas a porta não será fechada até ao anoitecer. 3) E o povo da terra
adorará à entrada da mesma porta, nos sábados e nas luas novas, diante do SENHOR. 4) E o holocausto, que o príncipe oferecer ao
SENHOR, [será], no dia de sábado, seis cordeiros sem mancha e um carneiro sem mancha. 5) E a oferta de
alimentos [será] um efa para o carneiro; e, para cada cordeiro, a oferta de alimentos [será] uma dádiva
[conforme o poder] da mão dele; e um him de azeite para [cada] efa. 6) Mas no dia da lua nova [será] um
novilho (um jovem filho da manada), sem mancha, e seis cordeiros e um carneiro; eles [serão] sem mancha.

Esta [nação de Israel, no reino de Deus por mil anos, com Cristo reinando literal, corporal e visivelmente
sobre toda a terra, mas a partir da terra de Israel e sua capital Jerusalém] não é a igreja, mas também
sabemos que os santos da igreja estarão governando e reinando com Cristo na mesma época (Ap 2:26-27).
àquele [que está] vencendo , e àquele [que está] guardando até a[o] fim [as] Minhas obras, Eu lhe darei autoridade sobre as
26) E,

nações, 27) E 'Ele (o Cristo) as regerá- como- um- pastor, com vara de ferro' (do modo como 'os vasos do oleiro são despedaçados'), como também
Eu tenho recebido proveniente- de- ao- lado- do meu Pai.

Pessoalmente, não acredito que a Bíblia revele exatamente como os israelitas redimidos [antes e depois da
dispensação das igrejas locais] [, e os salvos de antes de Abrão,] e a igreja [cada igreja local] se relacionam
um com o outro no único templo espiritual de Deus (conforme Efésios 2) e [se relacionarão] como partes da
única árvore espiritual que cresce de uma única raiz, a qual [raiz] é o Cristo (conforme Romanos 11:24-26).
24) Porque se *tu*, para fora da oliveira (os gentios) que é brava segundo a natureza, foste cortado para- fora, e,
contra a natureza, foste enxertado para dentro d[a] boa- oliveira, quanto, muito mais, esses (os de Israel), que [são]
segundo a natureza, serão enxertados na oliveira própria deles ! 25) Porque não desejo vós desconhecer[des], ó irmãos, este
mistério (a fim de que não sejais sábios junto às vossas próprias [presunções] ): que [o] endurecimento em parte tem vindo sobre
Israel, (mas somente) ATÉ a plenitude dos gentios entrar. 26) E, assim, todo [o] Israel será salvo, como tem sido escrito:
"Proveniente- de- dentro- de Sião virá o Libertador e desviará [as] impiedades para- longe- de Jacó."

Há muitas perguntas que ainda não foram respondidas sobre esses assuntos [mas devemos crer tudo que já
foi profetizado na Bíblia, sem nunca tomar versículos em que, lidos isoladamente de seus contextos, há
algumas dúvidas por parte dos literalistas- normais, e usar esses versos para destruir aqueles em que não há
nenhuma dúvida sobre a interpretação das palavras, pelos literalistas- normais, e que estabelecem uma
perpétua distinção entre a igreja local e a nação de Israel].

David Cloud

********************

Hélio de Menezes Silva, mar.2018