1

DEAR
IR
EL CAMINO
DE LA LIBERACI6N
D.D . . Hawkin

Pr61ogo de
E1n r 1c Corbera

@ ELGRA O £> OS A2A

DEIXAR IR
O CAMINHO DA LIBERAÇÃO
DAVID R. HAWKINS
 dois

Título original em inglês: Deixando

ir, o caminho da rendição Copyright
© da Veritas Publishing

Título em espanhol:
Deixar ir. O caminho da libertação
Autor:
David R. Hawkins

Tradução:
Ignacio Torró

© 2014 para a edição espanhola El

Grano de Mustaza

Depósito legal: DL B 12196-2014

ISBN: 978-84-942482-5-2

EDICIONES EL GRANO DE MOSTAZA SL

Carrer de Balmes 394, ppal. 1ª
08022 Barcelona

«Qualquer forma de reprodução, distribuição, comunicação pública ou transformação

desta obra só pode ser efectuada com a autorização dos seus titulares, salvo as
excepções previstas na lei. Contate o CEDRO (Centro Espanhol de Direitos
Reprográficos) se precisar fotocopiar ou digitalizar algum fragmento desta obra
<www.conlicencia.com>; 91 702 19 70/93 272 04 45 '.

Este livro não se destina a ser um texto jurídico, médico ou outro serviço
profissional. As informações fornecidas não substituem os conselhos ou cuidados
profissionais. O autor, editor e seus funcionários ou agentes não são responsáveis por
quaisquer danos decorrentes do uso das informações neste livro.
 3

Dedicado a remover obstáculos ao Eu Superior no

caminho para a iluminação

LIVROS DE DAVID R. HAWKINS

Dissolvendo o ego, Realizando o Self Ao
longo do caminho do Iluminismo
Cura e Recuperação
Realidade, Espiritualidade e Homem Moderno
Descoberta da Presença de Deus: Não-dualidade devocional
Transcendendo os níveis de consciência: a escada para a iluminação
Verdade vs. Falsidade: como saber a diferença
I: Realidade e Subjetividade
O olho de si mesmo: do qual nada está oculto Poder
versus força. Os determinantes ocultos do comportamento
humano
Diálogos sobre Consciência e Espiritualidade
Análise Qualitativa e Quantitativa e Calibração dos Níveis de
Consciência Humana
Psiquiatria Ortomolecular (com Linus Pauling)
 5

PREFÁCIO DA EDIÇÃO EM

CASTILIANO
Dado por Enric Corbera

Conheci o trabalho do Dr. Hawkins em 2002; Tive que encomendar os livros para que
me trouxessem da América Latina. O primeiro que tive em mãos foi Poder vs. Força,
que me impressionou e me ensinou a importância de avaliar a influência e o efeito
das diferentes emoções no corpo por meio da cinesiologia. Por volta do ano 2000, eu
estava estudando exatamente a incidência das emoções no corpo e sua importante
relação com as doenças. Ele estava desenvolvendo um seminário chamado Cura
Emocional, no qual aplicou os ensinamentos de Um Curso em Milagres.
Este novo livro de Hawkins, Letting Go. O caminho da liberação me lembra muito o
que eu queria fazer na minha vida em relação às emoções e com Um Curso em
Milagres, pois desenvolve com maestria como abordar as emoções, como valorizá-las
e como elas afetam o corpo.
Uma das coisas que mais gosto é o esclarecimento de que, para curar, precisamos
de um nível de consciência que ele avalia em 200. E sua observação de que as
crenças de alguém limitam o desenvolvimento da consciência e impedem a cura da
mente. e o corpo. Durante anos, venho dizendo algo semelhante: que para curar de
antemão, você deve curar sua própria percepção, elevar o nível de compreensão, ou
seja, de consciência, e agir.
Ler este livro foi um prazer; é um trabalho maravilhoso que pode ajudar qualquer
pessoa que queira se libertar de emoções e crenças tóxicas e tomar consciência de
como vive em relação às suas emoções.
Fico maravilhada com a maneira como ele aborda o conceito de desapego: é uma
rendição, uma renúncia à luta, não porque você não se sinta capaz, mas porque você
sabe que lutar só serve para desgastar e morrer. Deixar ir é se render ao Poder
Supremo, o único que sabe o que é melhor para nós e o que é o

ditames de nossa alma.

Deixar ir é deixar que as emoções que são reprimidas inconscientemente, porque
são politicamente incorretas, porque é assim que está programado, se expressem na
própria corporalidade, para descobrir o que estão tentando reter e o que escondem.
Abandonar é uma expansão do perdão conforme ensinado por Um Curso em
Milagres; permita-se ver seus próprios julgamentos e condenações, junto com as
emoções que os sustentam, e entregue-os à Mente universal para desfazer esses
erros da mente dividida. Um curso em milagres chama esse estado de Expiação: não
aquele que paga pelos erros, mas aquele que os elimina. Mas

para isso você tem que se render, parar de lutar, parar de usar a força e usar o Poder.
Esse processo produz uma mudança em nossa mente, uma mudança espaço-
temporal que nos permite perceber as coisas de um estado superior de consciência,
porque liberamos o Poder que sustenta a consciência do Todo. Tomar consciência do
Poder que nos alimenta, nos sustenta, nos dá vida e é tudo Amor equivale a nos
libertar do medo e de todas as suas emoções tóxicas que envenenam nosso corpo e
nos fazem adoecer.
O desapego é um livro para todos: para terapeutas, para dona de casa, para quem
acredita que tem que haver outro caminho, para quem sente que todos nós estamos
interligados e que o que se faz afeta a Unidade.
Tudo isso é perfeitamente resumido nas seguintes palavras de Hawkins:
 É a pressão acumulada dos sentimentos (emoções) que causa os
pensamentos. Um sentimento pode criar literalmente milhares de
pensamentos ao longo do tempo. Considere, por exemplo, uma memória
dolorosa dos primeiros anos de vida, uma dor terrível que foi escondida.
Observe todos os anos e anos de pensamentos associados a esses eventos
simples. Se pudéssemos fornecer a sensação de dor subjacente, todos esses
pensamentos desapareceriam instantaneamente e nos esqueceríamos do
evento.

É isso que este livro propõe: entregar as sensações físicas dessa dor emocional,
deixá-las se expressar e liberá-las sem julgamento e sem alimentar o

ego pensando que um sacrifício é exigido de nós, porque estamos certos.

A luta, que Hawkins chama de força, é toda ego. O poder é todo Espírito e, quando
sabemos diferenciá-lo, começa a nossa libertação e cura. Os acontecimentos do
cotidiano são vividos de forma diferente, pois se sabe que tudo tem sua razão de ser
e que, no final, tudo se torna uma experiência de perdão.
Abandonar ensina que você deve parar de projetar culpa nos outros, uma máxima
que Um Curso em Milagres ensina em todos os lugares. Ficamos cientes de que todas
as nossas projeções eventualmente voltam para nós e, se as liberarmos, liberamos a
nós mesmos. Este é o grande segredo para encontrar a felicidade aqui na Terra.
Como Hawkins diz no livro: "Abandonar envolve estar ciente de um sentimento,
deixá-lo crescer, permanecer com ele e deixá-lo seguir seu curso sem querer que
seja diferente ou fazer nada a respeito."
Devemos renunciar a qualquer tentativa de modificá-lo, estar no presente e
observá-lo sem resistir; desta forma, ele sublima e desaparece. Trata-se de observar
sem pensar, pois, se pensamos, ancoramos a sensação ao pensamento e isso se
reflete no corpo.

Como diz o mestre Hawkins: "Os pensamentos nada mais são do que racionalizações
da mente para tentar explicar a presença da sensação." Isso para mim é como um
mandamento; Não paro de repetir isso para meus clientes e consultores. Sempre digo
a você para liberar sua mente de pensamentos sobre o que está experimentando,
observe a sensação e liberte-a para que possa se libertar dela. A racionalização de
tudo o que nos acontece é o primeiro passo para fugir de nossos sentimentos e
emoções e mandá-los para o inconsciente, para que mais cedo ou mais tarde se
expressem em nossa corporeidade.
É por isso que gosto tanto deste livro, porque ele suporta de forma soberba o que
um servidor vem explicando e ensinando no treinamento que chamamos de
bioneuroemoção . Os livros do Dr. Hawkins, e especificamente este, oferecem ótimas
e rápidas explicações para nos ajudar a curar. O desapego é uma forma fácil de
curar, sem complicações, porque ensina a mudar percepções. No fundo, ele ensina o
perdão.
Caro leitor, espero que goste.

Enric Corbera

PREFÁCIO
Este livro fornece um mecanismo que podemos usar para liberar nossa capacidade
inata de ser feliz, bem-sucedido, saudável, bem-estar, desenvolver intuição, amor
incondicional, beleza, paz interior e criatividade. Esses estados e capacidades estão
dentro de todos nós. Eles não dependem de quaisquer circunstâncias externas ou
características pessoais, nem requerem a crença em qualquer sistema religioso.
Nenhum grupo ou sistema possui a paz interior, que pertence ao espírito humano em
virtude de nossa origem. Esta é a mensagem universal de todos os grandes mestres,
sábios e santos: "O reino dos céus está em vocês." O Dr. Hawkins costuma dizer: "O
que você está procurando não é diferente do seu próprio ser."
Como algo inato em nós, uma parte integrante de nosso verdadeiro eu, pode ser tão
difícil de alcançar? Por que tanta infelicidade, se fôssemos dotados de felicidade? Se
o reino dos céus está dentro de nós, por que muitas vezes nos sentimos como se
estivéssemos no inferno? Como podemos nos livrar da lama que faz com que nosso
caminho para a paz interior pareça tão árduo, tão inatingível? É bom saber que paz,
felicidade, alegria, amor e sucesso são intrínsecos ao espírito humano. Mas e quanto
a toda a raiva, tristeza, desespero, vaidade, ciúme, ansiedade e pequenos
julgamentos diários que abafam o som puro do silêncio interior? Existe realmente
uma maneira de se livrar da lama e ser livre? Dançar sem impedir a alegria? Para
amar todos os seres vivos? Para viver em nossa grandeza e cumprir nosso maior
potencial? Para se tornar um canal de graça e beleza no mundo?
Neste livro, o Dr. Hawkins oferece um caminho para a liberdade que ansiamos, mas
lutamos para alcançar. Pode parecer contra-intuitivo termos que chegar a um lugar
interno para deixar ir. No entanto, ele certifica com sua experiência clínica e pessoal
que a entrega é o caminho mais seguro para a realização total. Muitos de nós fomos
educados para combinar as realizações mundanas e até mesmo espirituais com
trabalho árduo, para ganhar nosso pão com o suor de nossa testa e seguir outros
axiomas rigorosos herdados de uma cultura

permeado pela ética religiosa. Segundo esse ponto de vista, o sucesso exige
sofrimento, esforço e esforço: sem dor, não há benefício. Mas o que conseguimos
com todo esse esforço e dor? Estamos verdadeira e profundamente em paz? Não.
Ainda sentimos culpa dentro de nós, ainda somos

vulneráveis às críticas dos outros, queremos estar seguros e os ressentimentos

aumentam.
Se você está lendo este livro, provavelmente já atingiu o limite de sua capacidade
de se esforçar. Você deve ter percebido que quanto mais puxa a corda, mais fica
preso onde não quer e mais cansado e desgastado fica. Você pode estar se
perguntando: "Não existe uma maneira mais fácil e melhor? Estou disposto a largar a
corda? Como seria recorrer à entrega em vez do esforço?
Quero compartilhar com vocês minha experiência: fui uma pessoa muito educada e
já havia tentado muitos métodos para me aprimorar. Apesar do sucesso profissional,
ela tinha problemas físicos e emocionais que nunca foram resolvidos e chegaram a
um ponto crítico. O encontro com o Dr. David Hawkins e seus escritos catalisou um
efeito de cura dramático e inesperado.
No começo, eu estava cético. Eu havia explorado vários caminhos espirituais,
filosóficos e religiosos com resultados incompletos ou transitórios, e me aproximei do
estudo de Hawkins pensando: "Provavelmente vou deixá-lo cair, como o resto." Ainda
assim, o buscador em mim disse: 'Vou dar uma olhada. Eu não tenho nada a perder".
Então li Poder Versus Força. Os determinantes ocultos do comportamento humano.
Quando terminei o livro, tive um entendimento profundo: "Sou uma pessoa diferente
daquele que começou este livro." Isso aconteceu em 2003. Agora, muitos anos
depois, o efeito catalítico continua a atuar em todas as áreas da vida.
Em última análise, o que me convenceu da verdade de seu trabalho foram as
transformações que ocorreram em minha própria consciência sutil e física.
Ocorreram fatos empíricos que eu não podia negar: fui curado de um vício que antes
era impossível para mim superar, apesar de muitas tentativas sinceras. Eu me livrei
de várias alergias (pêlos de animais, hera venenosa, mofo, febre do feno). Consegui
me livrar de ressentimentos de longa data e fui capaz de ver os dons ocultos nos
vários traumas de minha vida passada. Alguns medos que carreguei comigo durante
toda a minha vida e um transtorno de ansiedade que tinha limitou severamente
minha carreira e vida pessoal. Vários conflitos internos relacionados à autoaceitação
e propósito de vida foram resolvidos. Esses grandes avanços nos planos físicos e sutis
eram concretamente observáveis não apenas por mim, mas por aqueles ao meu
redor. Eles se perguntaram: "Como você explica essa transformação?" Se você está se
fazendo essa pergunta agora, sugiro que leia este novo livro: Deixando ir. O caminho
da libertação . Nele, Hawkins expõe a prática do processo de transformação que
vivenciei lendo seus trabalhos anteriores.
Deixar ir. O caminho da libertação fornece o roteiro para uma vida mais livre para
quem deseja fazer a jornada. Se aplicarmos os princípios descritos neste livro, nossa
vida mudará para melhor. Esses princípios não são difíceis de
entender ou colocar em prática. Eles não custam nada. Não são necessárias roupas
especiais ou viagens para países exóticos. O principal requisito para a jornada é a
vontade de abandonar o apego à experiência de vida atual.
Como Hawkins explica, "uma pequena parte de nós mesmos se apega ao que é
familiar", por mais doloroso ou ineficiente que seja. Pode parecer estranho, mas
nosso ser, com um "s" minúsculo, na verdade goza de uma vida empobrecida e toda a
negatividade que vem com ela: sentir-se indigno, invalidado, julgar os outros e julgar
a si mesmo. Tentar vencer e estar sempre "certo", chorar o passado, temer o futuro,
lamber as feridas, anseia por segurança e busca o amor em vez de dá-lo.
Estamos dispostos a imaginar uma nova vida, caracterizada pelo sucesso natural, na
qual nos sentimos livres de ressentimentos e sentimos gratidão por tudo o que nos
acontece? Uma vida de inspiração, amor, alegria, com soluções em que todos
vencemos. Dizem que um dos maiores obstáculos para a felicidade é a crença de que
isso não é possível: "Deve haver uma pegadinha", "É bom demais para ser verdade",
"Pode acontecer a outros, mas não a mim» .
O presente de uma personalidade e de um professor como o Dr. Hawkins é que
vemos e experimentamos um ser que É aquela felicidade, aquela alegria
transbordante, aquela paz inexpugnável. Ele escreveu o livro porque ele mesmo
experimentou o poder do mecanismo que ele descreve. Ler um ser liberado e estar na
presença dele nos oferece o catalisador, a esperança e o ponto de partida de nossa
jornada interior. Assim, apesar do cinismo do pequeno ser, é o
Ser aquele que nos atrai e nos desencadeia. A princípio, podemos ouvir seu chamado
por meio de uma consciência avançada como a de Hawkins - um professor, guia ou
sábio que realizou o Ser. Então, conforme temos nossas próprias experiências de
verdade, cura e expansão, ouvimos o chamado de dentro de. “O Ser do professor e o
do aluno são um e o mesmo”, diz Hawkins.
Ele irradia as verdades deste livro. Como um pesquisador sério, considerei a maioria
dos escritos espirituais contemporâneos superficiais e queria verificar a autenticidade
desse trabalho. É de extrema importância saber se este autor fala depois de ter
alcançado uma verdadeira realização interior. A resposta é sim!". Minhas observações
de perto, feitas ao longo de vários anos de entrevistas e visitas, confirmaram seu
avançado estado de realização.
Neste livro, ele nos lembra da lei da consciência, que diz que estamos todos
conectados em um nível energético, e uma vibração mais elevada (como o amor) tem
um efeito poderoso nas vibrações mais baixas (como o medo). Sinto a verdade desta
lei sempre que estou com ele: o seu campo de energia transmite amor e uma paz
profunda. Como ele explica neste livro, os estados superiores estão disponíveis para
todos nós a qualquer momento.
Independentemente de onde estejamos em nossa vida, este livro iluminará nosso
próximo passo. O mecanismo de rendição que Hawkins descreve é aplicável a toda a
jornada interior: do abandono dos ressentimentos da infância

à rendição final do próprio ego. Portanto, este livro é igualmente útil para o
praticante interessado no sucesso mundano, o cliente de terapia que busca curar
problemas emocionais, o paciente com doença diagnosticada e o buscador espiritual
da iluminação. O passo mais importante, ele aconselha, é reconhecer que temos
sentimentos negativos, como consequência de nossa condição humana, e estar
dispostos a observá-los sem julgamento. O estado elevado de consciência não dual
pode ser nosso objetivo, mas como administrar o "pequeno eu" persistentemente
dualista que deseja que nos consideremos melhores ou piores do que os outros?
Em seus dez livros anteriores, o Dr. Hawkins descreveu o estado não dual de
iluminação com consciência primitiva. Como ele diz com humor no início de muitas
palestras: "Vamos começar pelo final". Na verdade, em suas palestras e livros, ele
detalhou meticulosamente os estados de consciência

13

superior ao culminar da evolução humana.

Agora, neste livro, publicado no final de sua vida, ele nos leva de volta ao nosso
ponto de partida comum: o reconhecimento da existência do pequeno eu. Devemos
começar de onde estamos para chegar aonde queremos ir! Não chegaremos lá mais
rápido se nos enganarmos e dissermos que estamos começando de mais perto. Ao
pensar que estamos mais perto do objetivo do que realmente estamos, na verdade,
prolongamos a jornada. Como ele explica no livro, é preciso coragem e honestidade
para ver a negatividade e a pequenez em nós. Somente quando pudermos reconhecer
a negatividade que herdamos de nossa condição humana, seremos capazes de nos
render e nos libertar dela. Simplesmente temos que estar dispostos a reconhecer
essa parte de nossa experiência humana. Ao aceitá-lo, podemos transcendê-lo.
Hawkins nos mostra o caminho.
 Este é um livro eminentemente prático que expõe uma técnica para transcender o
pequeno eu e abrir caminho para a liberdade. Esse estado de liberdade interior e
pura felicidade é nosso "direito de nascença", ele nos diz. À medida que o livro
avança, o leitor é encorajado e inspirado pelos exemplos clínicos da vida real que
Hawkins tirou da prática psiquiátrica. Caso após caso, você vê o poder da entrega
aplicado a quase todas as áreas da vida: relacionamentos, saúde física, ambiente de
trabalho, atividades recreativas, processo espiritual, vida familiar, sexualidade, cura
emocional e recuperação de vícios.
Aprendemos que a resposta aos problemas que enfrentamos está dentro de nós. Ao
liberar os bloqueios internos, a verdade do nosso Eu interior brilha e o caminho para a
paz é revelado. Outros professores espirituais enfatizaram o cultivo da paz interior
como a única solução real para as dificuldades pessoais e conflitos coletivos: "Primeiro
desarmamento interno, depois desarmamento externo" (o Dalai Lama), "Seja a
mudança que você deseja ver no mundo» ( Gandhi). As implicações são claras. Como
todos fazemos parte de um todo,

quando curamos algo em nós mesmos, curamos para o mundo. Cada consciência
individual está energeticamente conectada à consciência coletiva; portanto, a cura
pessoal emerge do coletivo. Hawkins pode ser o primeiro a tentar entender esse
princípio à luz das aplicações clínicas e científicas. O ponto crucial é que, mudando a
nós mesmos, mudamos o mundo. À medida que nos tornamos mais atenciosos, a cura
ocorre
Exterior. Assim como a maré alta levanta todos os navios, o brilho do amor
incondicional no coração humano eleva toda a vida.

*****

O Dr. Hawkins é um escritor, psiquiatra, professor espiritual e pesquisador da

consciência de renome mundial. Detalhes de sua vida extraordinária são fornecidos
na seção "Sobre o autor", no final do livro. Seu trabalho único brota da fonte da
Compaixão universal e é dedicado a aliviar o sofrimento em todas as dimensões da
vida. O presente do trabalho de Hawkins para a evolução humana está além das
palavras.
O êxtase do estado de iluminação é completo, de forma que nunca se estaria
ausente dele, exceto para uma entrega total ao amor de Deus e aos próprios seres
humanos, para compartilhar o dom que foi dado. Este livro sobre o desapego e todo
o seu trabalho no mundo é o resultado dessa rendição. Como lemos em um dos
capítulos, ele viveu uma entrega muito profunda que lhe permitiu retomar sua
consciência pessoal para cumprir certos compromissos no mundo. O estado de
unidade não foi perdido nem abandonado, e um amor extraordinário teve que ser
direcionado ao desafio de verbalizar o inefável. O leitor perceberá que sua maneira
de usar alguns pronomes não está de acordo com o uso convencional - por exemplo,
ao falar de "nossa vida" - mas é fiel à experiência de um estado espiritual que
conhece a singularidade impessoal de toda a vida. O fato de Hawkins ter se juntado
ao mundo da lógica e da linguagem, a fim de compartilhar conosco um mapa de
consciência para que nós também possamos completar nosso destino, fala muito
sobre seu amor altruísta pela humanidade. Ao nos mostrar o caminho para a
libertação, nos dá a oportunidade de alcançá-la.
Obrigado, Dr. Hawkins, pelo presente de rendição total.

Fran Grace Ph.D., editora, professora de estudos religiosos e assistente de

salão de meditação na University of Redlands (Califórnia), diretora e fundadora
do Institute for Contemplative Living em Sedona (Arizona)
Junho de 2012

quinze
 PREFÁCIO
Durante muitos anos de prática clínica em psiquiatria, meu principal objetivo era
encontrar as formas mais eficazes de aliviar o sofrimento em suas diversas formas.
Para tanto, explorei várias disciplinas da medicina, psicologia, psiquiatria,
psicanálise, técnicas comportamentais, biofeedback , acupuntura, nutrição e
química cerebral. Além dessas modalidades clínicas, havia sistemas filosóficos,
metafísica, uma infinidade de técnicas de cura holística, cursos de
autoaperfeiçoamento, caminhos espirituais, técnicas de meditação e outras maneiras
de expandir a consciência.
Em todas essas explorações, descobri que o mecanismo de entrega é de grande
utilidade prática. Sua importância me fez decidir escrever este livro para
compartilhar minhas experiências pessoais e minhas observações clínicas.
Os dez livros anteriores enfocaram estados avançados de consciência e iluminação.
Ao longo dos anos, milhares de participantes em nossas palestras e satsangs
levantaram questões que revelam os obstáculos diários no caminho para a
iluminação. É prático e útil compartilhar uma técnica que facilitará o sucesso na
superação desses obstáculos. Como administrar as vicissitudes do dia a dia, com suas
perdas, decepções, tensões e crises? Como se livrar das emoções negativas e de seu
impacto na saúde, nos relacionamentos e no trabalho? Como lidar com sentimentos
indesejados? Este trabalho descreve um meio simples e eficaz de abandonar as
emoções negativas e nos libertar.
A técnica de desapego é um sistema pragmático para remover obstáculos e apegos.
Também pode ser considerado um mecanismo de entrega. Existem evidências
científicas de sua eficácia, o que é explicado em um dos capítulos. A pesquisa
mostrou que essa técnica é mais eficaz do que muitas outras no alívio das respostas
fisiológicas ao estresse.
Depois de pesquisar a maioria dos métodos para reduzir o estresse e ampliar a
consciência, essa abordagem se destaca por sua simplicidade, sua eficiência, sua
eficácia clínica, a ausência de conceitos questionáveis e a rapidez de resultados
observáveis. Sua simplicidade é enganosa e quase oculta

as verdadeiras vantagens da técnica. Resumindo, ele nos liberta dos apegos

emocionais. Isso confirma a observação feita por todos os sábios de que os apegos
são a principal causa do sofrimento.
A mente, com seus pensamentos, é dirigida por sentimentos. Cada sentimento
deriva do acúmulo de muitos milhares de pensamentos. Como a maioria das pessoas
suprime e evita suas emoções ao longo da vida, a energia reprimida se acumula e
busca se expressar por meio de angústia psicossomática, distúrbios corporais,
doenças emocionais e comportamento desordenado nos relacionamentos
interpessoais. As emoções acumuladas bloqueiam o crescimento espiritual e a
consciência, bem como o sucesso em muitas áreas da vida.

Portanto, esta técnica oferece benefícios em vários níveis:

Físico: a eliminação de emoções reprimidas é positiva para a saúde. O fluxo de

energia para o sistema nervoso autônomo do corpo é reduzido e o sistema de energia
da acupuntura é desbloqueado (isso é demonstrado por um teste muscular simples).
Portanto, à medida que uma pessoa pratica o parto de forma constante, os distúrbios
físicos e psicossomáticos diminuem e, muitas vezes, desaparecem completamente.
Os processos patológicos gerais são revertidos e o funcionamento ideal é retornado.
 Comportamental: Como há uma redução progressiva da ansiedade e das emoções
negativas, diminui a necessidade de fuga por meio de drogas, álcool, entretenimento
e sono excessivo. Consequentemente, aumenta a vitalidade, energia, presença e
bem-estar, com um funcionamento cada vez mais eficiente e menos forçado em
todas as áreas.

Relações interpessoais: À medida que renunciamos às emoções negativas, há um

aumento progressivo dos sentimentos positivos que leva a uma melhora rápida em
todos os relacionamentos. Aumente a capacidade de amar. Os conflitos diminuem
progressivamente, de modo que o desempenho no trabalho melhora. A remoção de
bloqueios torna mais fácil atingir os objetivos vocacionais e os comportamentos de
auto-sabotagem baseados na culpa diminuem gradualmente. Cada vez menos
dependência do intelecto e mais uso da intuição. Com a retomada do crescimento
habilidades pessoais, criativas e psíquicas são freqüentemente descobertas,
previamente ignoradas, que foram bloqueadas por emoções negativas. A redução da
dependência é de grande importância, uma desgraça em qualquer relacionamento
humano. A dependência está na base da dor e do sofrimento e inclui a violência e o
suicídio como suas expressões mais elevadas. À medida que a dependência diminui,
também diminui a agressividade e o comportamento hostil. Essas emoções negativas
são substituídas por sentimentos de aceitação e amor pelos outros.

Consciência e espiritualidade: Esta é uma área da vida que é aberta pelo uso
contínuo do mecanismo de entrega. Com a renúncia às emoções negativas, a pessoa
experimenta cada vez mais felicidade, satisfação, paz e alegria. Há uma expansão da
consciência, uma compreensão gradual e o verdadeiro Eu interior é experimentado.
Os ensinamentos dos grandes mestres se desdobram internamente como uma
experiência pessoal. O abandono progressivo das limitações finalmente permite a
realização de nossa verdadeira identidade. Abandonar é uma das ferramentas mais
eficazes para alcançar objetivos espirituais.

Qualquer pessoa pode atingir todos esses objetivos com delicadeza e sutileza,
enquanto entrega silenciosamente sua vida diária. O desaparecimento da

negatividade e sua substituição por sentimentos e experiências positivas são

processos agradáveis de observar e vivenciar. O objetivo dessas informações é ajudar
o leitor a ter essas experiências gratificantes.

David R. Hawkins
Doutor em Medicina e Filosofia,
Presidente e fundador da
Instituto de Pesquisa Espiritual
Sedona, Arizona
Junho de 2012

INTRODUÇÃO
Um dia, em contemplação, a mente disse: 'O que há de errado conosco? Por que
nem sempre somos felizes? Onde estão as respostas? Como enfrentar o dilema
humano? Eu fiquei louco ou é o mundo que ficou louco?
Parece que a solução para qualquer problema traz apenas um breve alívio, já que é
a base do próximo problema.
A mente humana é uma gaiola desesperada? Todos estão confusos? Deus sabe o que
está fazendo? Deus morreu?
A mente ficava tagarelando: "Alguém tem o segredo?"
Não te preocupes; todo mundo está desesperado. Parece que para alguns está bom.
"Não consigo ver o motivo de todo esse rebuliço", dizem eles. "A vida parece simples
para mim." Eles estão com tanto medo que nem conseguem ver! E quanto aos
especialistas? Sua confusão é mais sofisticada, envolta em jargões impressionantes e
elaboradas construções mentais. Eles têm sistemas de crenças predeterminados,
dentro dos quais tentam nos esmagar. Eles parecem funcionar por um tempo e então
voltamos ao estado original.
Antes, confiávamos nas instituições sociais, mas o tempo delas já passou; ninguém
mais confia neles. Agora existem mais órgãos de controle do que instituições. Os
hospitais são controlados por várias agências. Ninguém tem tempo para os pacientes,
que se perdem na confusão. Vamos dar uma olhada nos corredores. Não há médicos
ou enfermeiras. Eles estão nos escritórios cuidando da papelada. Toda essa cena é
desumanizada.
"Bem" , você diz, " deve haver algum especialista que tenha as respostas." Quando
você sente desconforto, você vai ao médico ou psiquiatra, a um analista, a uma
assistente social ou a um astrólogo. Você abraça uma religião, entende a filosofia, vai
aos Seminários de Treinamento Erhard (ESTs) ou se dá um empurrãozinho com EFT
(técnicas de liberação emocional). Você equilibra os chakras, tenta a reflexologia,
vai para a acupuntura do ouvido, iridologia, cura por luz e cristal.
Você medita, entoa um mantra, bebe chá verde, experimenta os pentecostais,
respira fogo e fala em línguas. Você obtém seu foco, aprende PNL, trabalha com
visualizações, estuda psicologia e se junta a um grupo junguiano. Eles te fazem
rolfing , você tenta psicodélicos, leitura psíquica, você corre, faz exercícios de jazz ,
se interessa por nutrição e aeróbica, fica pendurado de cabeça para baixo,

usa joias psíquicas. Você obtém mais intuição, biofeedback , terapia Gestalt. Visitas
ao seu homeopata, quiroprático e naturopata. Você tenta a cinesiologia, encontra
seu tipo no eneagrama, equilibra seus meridianos, participa de um grupo de
conscientização, toma calmantes. Você obtém alguns estímulos hormonais, prova os
sais celulares, equilibra seus minerais, implora, implora e implora. Você aprende a
projeção astral. Você se torna vegetariano. Você come apenas repolho. Você
experimenta macrobióticos, orgânicos, você não come OGM. Você conhece
curandeiros nativos americanos, você vai para a tenda do suor. Experimente ervas
chinesas, moxabustão, shiatsu , acupressão, feng shui . Você vai para a Índia. Você
encontra um novo guru. Você tira suas roupas. Você nada no Ganges. Você olha para
o sol. Você raspa sua cabeça. Você come com os dedos, fica muito sujo e toma banho
frio.
Você canta canções tribais. Você revive vidas passadas. Você tenta a regressão
hipnótica. Você pratica gritos primitivos. Você bate nos travesseiros. Você faz a
técnica de Feldenkrais. Você se junta a um grupo de terapia de casamento. Você vai
para a Igreja da Unidade. Você escreve afirmações. Você exibe sua visão em um
mural. Você prova o renascimento. Você joga o I Ching . Você joga fora as cartas de
tarô. Você estuda Zen. Você faz mais cursos e workshops. Você lê muitos livros. Você
faz a análise transacional. Você tem aulas de ioga. Você entra no oculto. Você estuda
magia. Você trabalha com um kahuna . Você parte em uma jornada xamânica. Você
se senta sob uma pirâmide. Você leu Nostradamus. Você se prepara para o pior.
Você vai para um retiro. Jejum Você toma aminoácidos. Você obtém um
gerador de íons negativos. Você se junta a uma escola de mistério. Você aprende o
aperto de mão secreto. Você testa a tonificação. Você tenta cromoterapia. Você
tenta fitas subliminares. Você toma enzimas cerebrais, antidepressivos, remédios
florais. Você vai para spas de saúde. Cozinhas com ingredientes exóticos. Você
procura raridades fermentadas estranhas em lugares distantes. Você vai para o
Tibete. Você vai caçar homens santos. Você coloca as mãos em um círculo e fica
tonto. Você desiste de sexo e de ir ao cinema. Você usa mantos amarelos. Você se
junta a um culto.
Você experimenta as infinitas variedades de psicoterapia. Você toma drogas
milagrosas. Você assina muitas revistas. Você experimenta a dieta Pritikin. Você
come apenas toranja. Eles lêem a palma da sua mão. Você pensa como a nova era.
Melhore a ecologia. Para salvar o planeta. Eles lêem sua aura. Você carrega um
cristal.

Você tem uma interpretação astrológica sideral hindu. Visitas a um meio. Você vai
para a terapia sexual. Você tenta sexo tântrico. Você recebe a bênção de algum
lodo. Você se junta a um grupo anônimo. Você viaja para Lourdes. Você mergulha em
fontes termais. Você se junta ao movimento Arica. Você usa sandálias terapêuticas.
Você se enclausura. Você inspira mais prana e expira a negatividade obsoleta. Você
tenta acupuntura com agulhas de ouro. Você dá

uma olhada na vesícula biliar da cobra. Você tenta a respiração dos chakras. Eles
limpam sua aura. Você medita em Quéops, a grande pirâmide do Egito.
Você que tentou tudo isso, o que me diz? Oh humanidade! Você é uma criatura
maravilhosa! Trágico, cômico e, ao mesmo tempo, tão nobre! Tanta coragem para
continuar procurando! O que nos leva a continuar procurando uma resposta? O
sofrimento? Oh sim. A esperança? Claro. Mas há mais do que isso. Intuitivamente,
sabemos que em algum lugar existe uma resposta definitiva. Tropeçamos em estradas
escuras, becos sem saída, somos explorados e levados, estamos desiludidos e fartos,
e continuamos tentando.
Onde está nosso ponto cego? Por que não podemos encontrar a resposta? Não
entendemos o problema; é por isso que não conseguimos encontrar a
resposta. Talvez seja ultra-simples, e é por isso que não podemos ver.
Talvez a solução não esteja "lá fora" e, portanto, não possamos encontrá-la.
Talvez tenhamos tantos sistemas de crenças que estejamos cegos para o óbvio.

Ao longo da história, alguns indivíduos alcançaram grande clareza e

experimentaram a solução definitiva para os problemas humanos. Como eles
chegaram lá? Qual foi o seu segredo? Por que não podemos entender o que eles têm a
ensinar? É realmente quase impossível, perto da desesperança? E quanto à pessoa
comum que não é um gênio espiritual?
Muitos há que seguem caminhos espirituais, mas poucos são bem-sucedidos e
percebem a verdade suprema. Porque é assim? Praticamos rituais e dogmas,
observamos zelosamente a disciplina espiritual e caímos de novo! Mesmo quando algo
funciona para nós, o ego vem rapidamente e nos aprisiona com orgulho e presunção,
e então pensamos que temos as respostas. Oh Senhor, salve-nos daqueles que têm as
respostas! Salve-nos dos retos! Salve-nos dos benfeitores!
A confusão é nossa salvação. Para os confusos, ainda há esperança. Segure sua
confusão. No final das contas, ela é sua melhor amiga, sua melhor defesa contra a
natureza moribunda das respostas de outras pessoas, contra ser violado por suas
idéias. Se você está confuso, ainda está livre. Se você está confuso, este livro é para
você.
Sobre o que é esse livro? Fale sobre uma maneira simples de alcançar grande
clareza e transcender seus problemas ao longo do caminho. Não é tentar encontrar
respostas, mas desfazer a base do problema. O estado alcançado pelos grandes
sábios da história está disponível: as soluções estão dentro de nós e são fáceis de
encontrar. O mecanismo de entrega é simples e a verdade é óbvia. Funciona na vida
cotidiana. Não existe dogma ou sistema de crenças. Você verifica tudo sozinho, então
não pode ser enganado. Você não tem que depender de nenhum ensino; siga os
ditames "conheça a si mesmo", "a verdade o libertará" e "o reino de Deus está em
você". Esse método funciona para o

cínico, para o pragmático, para o religioso e para o ateu. Funciona em qualquer

idade ou com qualquer formação cultural. Funciona igualmente para a pessoa
espiritual e para a não espiritual.
Como o mecanismo é sua propriedade, ninguém pode tirá-lo de você. Você está a
salvo de decepções. Você descobrirá por si mesmo o que é real e o que são apenas
programas mentais e sistemas de crenças. À medida que tudo isso acontece, você se
torna mais saudável, mais bem-sucedido com menos esforço, mais feliz e mais capaz
de amar autenticamente. Seus amigos saberão a diferença; as mudanças são
permanentes. Você não vai mais ter uma alta e depois cair. Você descobrirá que
existe um professor automático dentro de você.
Com o tempo, você descobrirá seu Eu interior. Inconscientemente, você sempre
soube que estava lá. Quando você o encontrar, entenderá o que os grandes sábios da
história tentaram transmitir. Você vai entender porque a verdade é evidente e está
em seu próprio eu.
Este livro foi escrito com você, leitor, sempre em mente. É fácil, sem esforço e
agradável. Não há nada para aprender ou memorizar. Ao lê-lo, você se tornará mais
leve e se sentirá mais feliz. O material começará automaticamente a despertar em
você a experiência de liberdade ao ler as páginas. Você vai sentir o peso ir embora.
Tudo o que você fizer será cada vez mais agradável. Muitas surpresas felizes esperam
por você em sua vida! As coisas eles ficarão cada vez melhores!
Não há problema em ser cético. Você já foi conduzido pelo caminho dourado antes,
então seja tão cético quanto quiser. Na verdade, é aconselhável evitar o entusiasmo,
pois predispõe à decepção posterior. Portanto, a observação silenciosa será mais útil
para você.
Existe alguma coisa no universo que lhe dá algo em troca de nada? Sim, certamente
existe. Você se esqueceu e não sabe como experimentar a sua própria liberdade. O
que está sendo oferecido a você não é algo que precise ser adquirido. Não é algo que
seja novo ou que esteja fora de você. Já é seu e você só precisa redescobri-lo. Ele se
manifestará por sua própria natureza.
O objetivo de compartilhar esse enfoque é entrar em contato com seus próprios
sentimentos e experiências interiores. Além disso, há muitas informações úteis que
sua mente deseja saber. O processo de entrega começará automaticamente, porque
é da natureza da mente buscar alívio da dor e do sofrimento e experimentar maior
felicidade.
 CAPÍTULO
1

O MECANISMO DE DEIXAR IR

O que é?

"Soltar" é como a cessação repentina de uma pressão interna ou a queda de um

peso. É acompanhado por uma sensação repentina de alívio e leveza, e um aumento
na felicidade e liberdade. É um mecanismo real da mente que todos experimentaram
em um momento ou outro.
Vejamos um exemplo: você está no meio de uma discussão intensa; você fica com
raiva e chateado, quando de repente você vê que tudo é absurdo e ridículo. Você
começa a rir. A pressão diminui. Ao sentir raiva, medo e a sensação de ser atacado,
você de repente se sente livre e feliz.
Pense como seria maravilhoso poder fazer isso a qualquer hora, em qualquer lugar e
diante de qualquer acontecimento: que você pudesse sempre se sentir livre e feliz, e
nunca ser encurralado pelos seus sentimentos. É disso que trata a técnica: deixar ir
de forma consciente e frequente à vontade. Então você fica responsável por como se
sente e não está mais à mercê do mundo e de suas reações a ele. Você não é mais
uma vítima. Você aplica o ensinamento básico do Buda, que remove a pressão da
reatividade involuntária.
Carregamos conosco um enorme depósito de atitudes, crenças e sentimentos
negativos. A pressão acumulada nos torna infelizes e é a base de muitos de nossos
problemas e doenças. Nós nos resignamos a isso e o explicamos como a "condição
humana". Tentamos escapar de mil maneiras. A vida humana gira em torno da fuga
da turbulência interna produzida pelo medo e pela ameaça de miséria. A auto-estima
está permanentemente ameaçada, tanto interna quanto externamente.
Se dermos uma olhada mais profunda na vida humana, vemos que ela consiste essencialmente
em uma longa luta para escapar de nossos medos internos e expectativas projetadas no
mundo. Períodos de celebração são intercalados

quando escapamos momentaneamente de nossos medos internos, mas eles ainda

estão lá, esperando por nós. Tememos nossas emoções porque elas têm tanta
negatividade que poderíamos nos sentir oprimidos se olharmos mais de perto.
Tememos esses sentimentos porque não temos nenhum mecanismo consciente para
lidar com eles quando surgem dentro de nós. Por ter medo de enfrentá-los, eles
continuam se acumulando e, no final, secretamente, passamos a esperar a morte
para acabar com a dor. O doloroso não são os pensamentos ou os fatos, mas os
sentimentos que os acompanham. Os pensamentos, por si só, não são dolorosos, mas
os sentimentos subjacentes sim!
É a pressão acumulada das emoções que provoca os pensamentos . Uma emoção
pode criar literalmente milhares de pensamentos ao longo do tempo. Por exemplo,
uma memória dolorosa dos primeiros anos de vida, uma dor terrível que se escondeu.
Por muitos anos, vários pensamentos foram associados a esse evento simples. Se
pudéssemos fornecer a sensação de dor subjacente, todos esses pensamentos
desapareceriam instantaneamente e esqueceríamos o evento.
Esta observação está de acordo com pesquisas científicas. A teoria de Gray e
LaViolette integra psicologia e neurofisiologia. Sua pesquisa mostrou que o tom dos
sentimentos organiza os pensamentos e a memória (Gray & LaViolette, 1981). Os
pensamentos são arquivados no banco de memória de acordo com os diferentes tons
de sentimentos associados a eles. Portanto, quando abandonamos um sentimento,
nos libertamos de todos os pensamentos associados.
O grande valor de saber como deixar ir é que podemos nos livrar de cada
sentimento em qualquer momento e lugar em um instante, e isso pode ser feito de
forma contínua e sem esforço.
Qual é o status de entrega? Envolve estar livre de emoções negativas em uma
determinada área, de modo que a criatividade e a espontaneidade possam se
manifestar sem oposição ou interferência de conflitos internos. Estar livre de
conflitos internos e expectativas é dar a maior liberdade para aqueles que
compartilham nossa vida. Permite-nos experimentar a natureza básica do universo,
que, como veremos, consiste em manifestar o maior bem possível. em todas as
situações. Isso pode parecer filosófico, mas quando o experimentamos, atestamos
que é verdade.

Sentimentos e mecanismos mentais

Temos três maneiras principais de controlar os sentimentos: supressão,

expressão e fuga. Vamos desenvolver cada um deles.

1. Supressão e repressão. Essas são as maneiras mais comuns de encobrir

sentimentos e colocá-los de lado. Na repressão, isso acontece inconscientemente; na
supressão, ocorre conscientemente. Não queremos que nossos sentimentos nos
incomodem e, além disso, não sabemos o que fazer com eles. Evitamos o sofrimento
que eles nos causam e tentamos continuar a funcionar da melhor maneira possível.
Escolhemos os sentimentos que serão suprimidos ou reprimidos de acordo com os
programas conscientes e inconscientes que carregamos conosco por costume social e
educação familiar. Então, a pressão dos sentimentos reprimidos se manifesta como
irritabilidade, alterações de humor, tensão nos músculos do pescoço e das costas,
dores de cabeça, cólicas, distúrbios menstruais, colite, indigestão, insônia,
hipertensão, alergias e outras condições somáticas.
Suprimimos um sentimento quando ele produz tanta culpa e medo que nem
conseguimos lidar com isso. Assim que ameaça emergir, é instantaneamente lançado
no inconsciente. Mais tarde, o sentimento reprimido será administrado de várias
maneiras para garantir que seja sempre mantido fora da consciência. Dos
mecanismos usados pela mente para continuar se sentindo reprimida, a negação e a
projeção são talvez os mais conhecidos, uma vez que tendem a andar juntas e
reforçar-se mutuamente. A negação leva a grandes bloqueios emocionais e
maturação. Geralmente, é acompanhado pelo mecanismo de projeção. Como
consequência da culpa e do medo, reprimimos o desejo ou sentimento e negamos sua
presença em nós. Em vez de sentir, nós o projetamos no mundo e nas pessoas ao
nosso redor. Experimentamos a sensação de que pertence a "eles". Então eles se
tornam o inimigo, e a mente busca e encontra justificativa para reforçar a projeção.
A culpa está nas pessoas, nos lugares, no instituições, alimentos, condições
climáticas, eventos astrológicos, condições sociais, destino, Deus, sorte, o diabo,
estrangeiros, grupos étnicos, rivais políticos e outras coisas fora de nós. A projeção é
o principal mecanismo usado no mundo hoje. É responsável por todas as guerras,
tumultos e desordem civil. Ele é até encorajado a odiar o inimigo para se tornar um
"bom cidadão". Mantemos nossa auto-estima às custas dos outros e, com o tempo,
isso leva ao colapso social. O mecanismo de projeção está na base de ataques,
violência, agressão e outras formas de destruição social.

2. Expressão. Por meio desse mecanismo, a linguagem corporal canaliza, verbaliza

ou afirma a sensação, que é representada em uma miríade de manifestações grupais.
A expressão de emoções negativas permite que apenas pressão interna suficiente
seja liberada para que o resto do conteúdo possa ser suprimido. É muito importante
entender esse ponto, porque, em nossa sociedade hoje, muitas pessoas acreditam
que expressar seus sentimentos as liberta delas. Os fatos provam o contrário. A
expressão de um sentimento, em

primeiro lugar, tende a espalhá-lo e dar-lhe maior energia. Em segundo lugar, é

sempre sobre a expressão de apenas uma parte, e isso permite que o resto seja
suprimido e mantido fora da consciência.
O equilíbrio entre supressão e expressão varia em cada indivíduo, pois depende de
aspectos como a educação infantil, normas culturais e costumes. Agora está na moda
expressar emoções como resultado de uma interpretação errônea da obra de
Sigmund Freud e da psicanálise. Freud assinalou que a supressão era a causa da
neurose; portanto, a expressão era considerada a cura. Essa interpretação errônea
tornou-se uma licença para se expressar às custas dos outros. Na realidade, o que a
psicanálise clássica afirma é que o impulso ou sentimento reprimido deve ser
neutralizado, sublimado, socializado e canalizado pelos instintos construtivos de
amor, trabalho e criatividade.
Se direcionarmos nossos sentimentos negativos para os outros, eles sentirão isso
como um ataque e, por sua vez, serão forçados a suprimir, expressar ou escapar
desses sentimentos. Portanto, a expressão da negatividade produz o deterioração dos
relacionamentos. Uma alternativa muito melhor é assumir a responsabilidade por
seus próprios sentimentos e neutralizá-los. Então, apenas os sentimentos positivos
permanecem e são expressos.

3. Escape. É evitar sentimentos por meio da diversão. Essa evasão é a espinha

dorsal da indústria de entretenimento e bebidas alcoólicas, e também é o caminho
do workaholic. O escapismo, evitando a consciência de nosso interior, é um
mecanismo socialmente tolerado. Podemos evitar nosso próprio eu e encobrir nossos
sentimentos por meio de uma variedade infinita de atividades, muitas das quais se
transformam em vícios à medida que nossa dependência deles aumenta.
As pessoas estão desesperadas para permanecer inconscientes. Observamos que,
muitas vezes, as pessoas ligam a televisão assim que entram em uma sala e, em
seguida, caminham por ela em um estado quase onírico, constantemente programado
pelos dados que dela saem. As pessoas têm medo de enfrentar a si mesmas. Eles até
temem um momento de solidão. Daí as atividades constantes e agitadas: socializar
sem fim, conversar, enviar mensagens de texto, ler, ouvir música, trabalhar, viajar,
passear, fazer compras, comer demais, jogar, filmes, comprimidos, drogas e festas.
Muitos desses mecanismos de escape são falhos, estressantes e ineficazes. Eles
requerem uma enorme quantidade de energia para manter o controle sobre a
pressão crescente de sentimentos reprimidos e reprimidos. Há uma perda progressiva
de consciência, criatividade, energia e interesse genuíno pelos outros. O crescimento
espiritual pára e, eventualmente, surgem doenças físicas e emocionais,
envelhecimento prematuro e morte. A fuga desses sentimentos reprimidos resulta em
problemas sociais e no aumento do egoísmo e da crueldade que caracterizam a
sociedade atual. Acima de tudo, escapar tem o

efeito de torná-lo incapaz de amar e confiar verdadeiramente em outra pessoa,

levando ao isolamento emocional e ao ódio por si mesmo.
Em contraste com o que foi dito acima, o que acontece quando, em vez disso, nos
libertamos de um sentimento? A energia por trás dessa sensação é liberada
instantaneamente e o efeito é a descompressão. A pressão acumulada diminui à
medida que a liberamos. Todo mundo sabe disso: Quando o deixamos ir,
imediatamente nos sentimos melhor. A fisiologia do corpo muda. Existem melhorias
detectáveis na cor da pele, respiração, pulso, pressão arterial, tensão muscular,
função gastrointestinal e química do sangue. Em um estado de liberdade interior,
todas as funções do corpo e de cada órgão são corrigidas para a normalidade e
saúde. Um aumento imediato na força muscular é experimentado. A visão melhora e
a percepção do mundo e de nós mesmos muda para melhor. Sentimo-nos mais felizes,
mais amorosos e mais relaxados.

Sentimentos e estresse

Muita atenção é dada ao tema do estresse, sem compreender sua natureza

essencial. Diz-se que estamos mais sujeitos ao estresse do que nunca. Qual é a sua
causa? Certamente não são gatilhos externos. Eles são meros exemplos do
mecanismo de projeção que descrevi. Acredita-se que os gatilhos sejam os culpados,
quando, na verdade, o que sentimos é a descompressão de emoções reprimidas. São
esses sentimentos reprimidos que nos tornam vulneráveis ao estresse externo.
Na realidade, a verdadeira fonte de estresse é interna , e não externa, como as
pessoas gostariam de acreditar. A predisposição para reagir com medo, por exemplo,
depende da quantidade de medo que já está presente em nós para ser desencadeado
por um estímulo. Quanto mais medo interno temos, mais nossa percepção do mundo
muda diante de uma expectativa amedrontadora. Para uma pessoa com medo, o
mundo é um lugar terrível. Para a pessoa com raiva, o mundo é uma confusão de
frustração e tristeza. Para o culpado, este é um mundo de tentação e pecado; você
os vê em todos os lugares. O que temos por dentro dá cor ao nosso mundo. Se
renunciarmos à culpa, veremos a inocência. Por outro lado, quem se sente culpado
só vê o mal. A regra básica é que nos concentramos no que reprimimos.
O estresse é o produto da pressão gerada por sentimentos reprimidos e reprimidos.
A pressão busca alívio e, portanto, os eventos externos apenas acionam o que
estivemos salvando, tanto consciente quanto inconscientemente. A energia dos
sentimentos bloqueados surge novamente no sistema nervoso autônomo, causando
alterações patológicas que levam à doença. Um sentimento negativo produz perda
imediata de cinquenta por cento da força muscular do corpo e também reduz a
visão, tanto física quanto mental. O estresse é a reação emocional a um fator
desencadeante ou estímulo. É determinado por sistemas de crenças e suas pressões
emocionais associadas. Não é o estímulo externo, portanto, que causa estresse, mas
nosso grau de reatividade. Quanto mais comprometidos estivermos, menos propensos
estaremos ao estresse. O dano causado pelo estresse nada mais é do que o resultado
de suas próprias emoções. A eficácia do desapego na redução das reações do corpo
ao estresse foi demonstrada em estudos científicos (ver Capítulo 14).
Muitos dos programas de redução de estresse oferecidos atualmente não abordam o
ponto essencial. Eles tentam aliviar as consequências em vez de eliminar a causa do
estresse em si, ou se concentram em eventos externos. É como tentar baixar a febre
sem corrigir a infecção. Por exemplo, a tensão muscular é o resultado de ansiedade,
medo, raiva e culpa. Um curso de técnicas de relaxamento muscular terá um efeito
benéfico muito limitado. Em vez disso, será muito mais eficaz eliminar a fonte da
tensão subjacente: raiva, medo, culpa e outros sentimentos negativos reprimidos e
reprimidos.
Eventos de vida e emoções

A mente racionaliza e prefere manter as verdadeiras causas da emoção fora da

consciência; Para fazer isso, ele usa o mecanismo de projeção. Ela culpa eventos ou
outras pessoas por "causar esse sentimento" e se vê como uma vítima inocente e
indefesa de causas externas. " Eles me deixaram com raiva." " Ele me machucou." "
Isso me assustou." "Os acontecimentos no mundo são a causa da minha ansiedade."
Na realidade, é exatamente o oposto. Sentimentos reprimidos e reprimidos
procuram uma saída e usam eventos externos como gatilhos e desculpas para
desabafar. Somos como panelas de pressão prontas para liberar vapor quando a
oportunidade se apresentar. Nossos gatilhos estão configurados e prontos para
explodir. Em psiquiatria, esse mecanismo é denominado deslocamento . Como
estamos com raiva, os eventos nos "deixam" com raiva. Se através da entrega
constante liberamos a raiva reprimida, é muito difícil, até mesmo impossível, para
qualquer pessoa ou situação "nos deixa" com raiva. O mesmo se aplica a outras
emoções negativas, uma vez que tenham sido liberadas.

Devido ao condicionamento social, as pessoas até suprimem e reprimem seus

sentimentos positivos. Suprimir o amor produz um coração partido. O amor reprimido
pode ressurgir na adoração excessiva de animais ou em várias formas de idolatria. O
amor verdadeiro está livre de medo e é caracterizado pelo desapego. O medo da
perda é intensificado por apego e posse indevidos. Por exemplo, o homem inseguro
em relação à namorada fica com muito ciúme.
Quando a pressão dos sentimentos reprimidos e reprimidos excede o nível de
tolerância do indivíduo, a mente cria um evento "externo" para se render e seguir em
frente. Assim, a pessoa com muita dor reprimida cria inconscientemente
acontecimentos tristes em sua vida. A pessoa medrosa precipita experiências
aterrorizantes; a irada se cerca de circunstâncias ultrajantes, e a orgulhosa está
sempre sendo insultada. Como Jesus Cristo disse: "Por que você vê a palha que está
no olho do seu irmão e não sente a trave que está no seu próprio olho?" (Mateus 7.3).
Todos os grandes professores apontam dentro de nós .
No universo, tudo emite uma vibração. Quanto mais alto for, mais poder tem. Por
serem energia, as emoções também emitem vibrações. Essas vibrações emocionais
impactam os campos de energia do corpo e revelam efeitos que podem ser vistos,
sentidos e medidos. Imagens em movimento na fotografia Kirlian, como as tiradas
pela Dra. Thelma Moss, mostram flutuações rápidas na cor e no tamanho do campo
de energia em função das mudanças emocionais (Krippner, 1974). Tradicionalmente,
o campo de energia é chamado de "aura". Existem pessoas que nascem com a
capacidade de ver isso; outros aprendem a fazer isso. A aura muda de cor e tamanho
com as emoções. O teste muscular também demonstra as mudanças de energia que
acompanham as emoções, porque os músculos respondem instantaneamente a
estímulos positivos e negativos. Portanto, nossos estados emocionais básicos são
transmitidos ao universo.
A mente não tem tamanho ou dimensões e não é limitada pelo espaço. Portanto, ele
transmite seu estado básico por meio de energia vibracional a uma distância
ilimitada. Isso significa que, inconscientemente e rotineiramente, nosso estado
emocional e pensamentos afetam os outros. Por exemplo, os médiuns podem
selecionar e receber padrões emocionais e suas formas de pensamento associadas a
uma grande distância. Isso pode ser demonstrado experimentalmente e sua base
científica tem sido um tópico de grande interesse na física quântica avançada.
Como as emoções emitem um campo de energia vibratória, elas afetam e
determinam as pessoas ao nosso redor. As emoções reprimidas e reprimidas no nível
psíquico influenciam os eventos da vida. Portanto, ficar com raiva atrai pensamentos
de raiva. A regra básica do universo psíquico é que semelhante atrai semelhante. Da
mesma forma, o amor promove o amor, de forma que a pessoa que liberou uma
grande quantidade de negatividade é cercada por

pensamentos de amor, episódios de amor, amar pessoas e animais de estimação. Esse

fenômeno explica muitos ditados comuns que confundem o intelecto, como: "os ricos
ficam mais ricos e os pobres mais pobres" e "os que têm ficam mais ricos". Portanto,
como regra geral, pessoas com consciência apática atraem circunstâncias de
pobreza, e aquelas com consciência de prosperidade atraem abundância para suas
vidas.
Como todos os seres vivos estão conectados nos níveis de energia vibracional, nosso
estado emocional básico é registrado e gera uma reação nos seres vivos que nos
cercam. É bem sabido que os animais podem captar instantaneamente o estado
emocional básico de uma pessoa. Existem experimentos que mostram que as
emoções humanas afetam até mesmo o crescimento das bactérias, e que as plantas
têm reações mensuráveis ao nosso estado emocional (Backster, 2003).

O mecanismo de deixar ir
 Abandonar envolve estar ciente de um sentimento, deixá-lo crescer, permanecer
com ele e permitir que siga seu curso sem querer que seja diferente ou fazer nada a
respeito. Significa simplesmente deixar o sentimento estar presente e se concentrar
em liberar a energia que está por trás dele. O primeiro passo é permitir-se sentir a
sensação sem resistir a ela, sem expressá-la, temê- la, condená-la ou aplicar um
julgamento moral a ela. Abandonar o julgamento e ver que é apenas uma sensação.
A técnica é estar com a sensação e renunciar a qualquer tentativa de modificá-la.
Nós abandonamos a resistência a ele. É a resistência que alimenta a sensação .
Quando você para de resistir ou de tentar modificá-lo, você passa para a próxima
sensação, que será acompanhada por uma sensação mais suportável. Uma sensação à
qual você não consegue resistir desaparecerá à medida que a energia que a sustenta
se dissipa.
Ao iniciar o processo, você perceberá que sente medo e culpa por ter certos
sentimentos; em geral, haverá resistência em senti-los. É mais fácil permitir que os
sentimentos surjam se você primeiro abrir mão da reação de tê-los. O medo do
próprio medo é um exemplo claro disso. Deixe de lado o medo ou a culpa que você
tem em relação à primeira sensação e, em seguida, vá para o próprio sentimento.
Quando você está deixando ir, ignore todos os pensamentos. Concentre-se no
sentimento, não nos pensamentos. Os pensamentos são infinitos, eles se reforçam e
apenas geram mais pensamentos. Eles nada mais são do que racionalizações da
mente para tentar explicar a presença da sensação. A verdadeira razão para o
sentimento é a pressão acumulada por trás dele, que o força a sair neste momento.
Pensamentos ou eventos externos são apenas uma desculpa inventada pela mente.

À medida que nos familiarizamos com o desapego, perceberemos que todos os

sentimentos negativos estão associados ao medo básico relacionado à sobrevivência e
que todos os sentimentos nada mais são do que programas de sobrevivência que a
mente considera necessários. A técnica de desapego desfaz progressivamente os
programas. Por meio desse processo, o motivo subjacente para os sentimentos torna-
se cada vez mais aparente.
Estar rendido significa não ter emoções intensas sobre algo: está tudo bem se
acontecer e está tudo bem se não acontecer. Quando estamos livres, os apegos são
abandonados. Podemos desfrutar de algo, mas não precisamos disso para nossa
felicidade. Aos poucos vai diminuindo a dependência de todos e de tudo que está
fora de nós. Esses princípios estão de acordo com os ensinamentos básicos do Buda
para evitar o apego aos fenômenos mundanos, e também com o ensinamento básico
de Jesus Cristo de "estar no mundo, mas não ser do mundo".
Às vezes, desistimos de um sentimento e descobrimos que ele retorna ou continua.
Isso ocorre porque ainda há mais dele para entregar. Enchemos nossas vidas com
todos esses sentimentos e pode haver uma grande quantidade de energia reprimida
que precisa sair e ser reconhecida. Quando o parto ocorre, o alívio imediato é
experimentado, uma sensação de felicidade, quase como uma corrida.
Ao abandonar continuamente, é possível permanecer nesse estado de liberdade. Os
sentimentos vêm e vão e, com o tempo, você percebe que não é os seus
sentimentos: o verdadeiro "você" está apenas testemunhando-os. Você para de se
identificar com eles. O "você" que está observando e que está ciente do que surge é
sempre o mesmo. À medida que você se torna mais consciente da testemunha
interna imutável, começa a se identificar com esse nível de consciência. Você se
torna a testemunha e não o experimentador do fenômeno. Você se aproxima do Ser
real e começa a ver que foi iludido pelos sentimentos. Você pensou que era uma
vítima de seus sentimentos. Agora você vê que eles não são a verdade sobre você,
mas que foram criados pelo ego, aquele coletor de programas que a mente, de forma
errada, considerou necessários para a sobrevivência.
Os resultados da queda são aparentemente rápidos e sutis, mas os efeitos são muito
poderosos. Muitas vezes, deixamos algo passar, mas acreditamos que não é. Serão
nossos amigos que nos alertarão sobre a mudança. Uma das razões para este
fenômeno é que quando entregamos algo totalmente, ele desaparece da consciência.
Porque nunca pensamos mais sobre isso, não percebemos que isso se foi. Este é um
fenômeno comum entre as pessoas que estão crescendo na consciência. Não temos
conhecimento de todo o carvão que extraímos; sempre vemos a pá que estamos
movendo agora. Não percebemos o quanto a pilha encolheu. Muitas vezes, nossos
amigos e familiares são os primeiros a notar.

Para acompanhar seu progresso, muitas pessoas registram seus ganhos. Isso ajuda a
superar a resistência, que geralmente assume a forma de "isso não está funcionando".
É comum que as pessoas que obtiveram grandes lucros não percebam isso. Às vezes,
temos que nos lembrar de como éramos antes de iniciar este processo.

Resistências ao desapego
 Abandonar os sentimentos negativos envolve dissolver o ego, que resistirá a cada
passo. Isso pode levar ao ceticismo em relação à técnica, "esquecer" de entregar, em
um clímax repentino de escapismo, ou expressar sentimentos por meio da expressão
e da performance. A solução é continuar liberando os sentimentos que você tem
sobre o processo. Deixe a resistência estar lá, mas não resista.
É livre. Você não tem que desistir de nada. Ninguém está te forçando. Observe o
medo por trás da resistência. O que te assusta nesse processo? Você está disposto a
abandonar isso? Continue abandonando todos os medos à medida que eles surgirem e
a resistência será resolvida.
Não devemos esquecer que estamos abandonando todos os programas que nos
tornaram escravos e vítimas por muito tempo. Esses programas ocultaram nossa
verdadeira identidade de nós. O ego está perdendo terreno e tentará truques e
truques. Quando começamos a nos desapegar, seus dias estão contados e seu poder
diminui. Um de seus truques é tornar-se inconsciente da própria técnica; por
exemplo, decidir que o mecanismo de entrega não está funcionando, que as coisas
ainda são as mesmas, que é confuso e muito difícil de lembrar e praticar. Este é um
sinal de progresso real! Significa que o ego sabe que temos uma ferramenta para nos
libertar e está perdendo terreno. O ego não é nosso amigo. Como o Central Control
em Tron (1982), ele quer nos manter escravos de seus programas.
Soltar é uma habilidade natural. Não é algo novo ou estranho. Não é um
ensinamento esotérico, não é a ideia de outra pessoa ou um sistema de crenças.
Você está apenas usando sua própria natureza interior para ser mais livre e feliz.
Durante a liberação, não é útil "pensar" sobre a técnica. Melhor apenas fazer. Com o
tempo, você verá que todos os pensamentos são resistências, imagens que a mente
construiu para impedi-lo de experimentar o que ela realmente é . Depois de deixar ir
por um tempo e começar a experimentar o que realmente está acontecendo, você
vai rir de seus pensamentos. Os pensamentos são imaginações falsas e absurdas que
obscurecem a verdade. Perseguir pensamentos pode mantê-lo ocupado
indefinidamente. Algum dia, você descobrirá que ainda está no mesmo ponto de
partida. Amores-perfeitos são como peixes dourados em um aquário; o

verdadeiro Eu é como a água. O verdadeiro Eu é o espaço entre os pensamentos ou,

mais precisamente, o campo silencioso da consciência que está por trás de todos os
pensamentos.
Todos nós já passamos pela experiência de estar totalmente absorvidos no que
fazíamos e mal perceber a passagem do tempo. A mente estava muito quieta: apenas
fazíamos o que fosse necessário, sem resistência ou esforço. Estávamos nos sentindo
felizes, talvez cantarolando alguma coisa. Funcionamos sem estresse. Estávamos
muito relaxados, embora estivéssemos ocupados. De repente, percebemos que não
precisávamos de todos esses pensamentos. Os pensamentos são como a isca para um
peixe e, se mordermos, seremos apanhados. É melhor não picar. Não precisamos
deles.
Dentro de nós, mas fora de nossa consciência, está a verdade de que já sabemos
tudo o que precisamos saber. Isso acontece automaticamente.
Paradoxalmente, a resistência à rendição se deve à eficácia da técnica. Precisamos
permanecer no desapego, mesmo quando a vida não está indo muito bem para nós e
emoções desagradáveis nos assombram. Quando, finalmente, pela entrega,
encontramos uma saída e tudo vai bem, não devemos abandonar o desapego. Seria
um erro, porque não importa o quão bem nos sintamos, geralmente há mais o que
fazer. Vamos aproveitar os estados elevados e a necessidade de deixar ir. Vamos em
frente, porque vai ficar cada vez melhor. O desapego ganha algum ímpeto. Uma vez
iniciado, é fácil de manter. Quanto melhor nos sentimos, mais fácil é deixar ir. Essa é
uma boa hora para descer e jogar algumas coisas (o "lixo" reprimido e reprimido) que
não quereríamos resolver se estivéssemos no aterro. Sempre há uma sensação de
reduzir e entregar. Quando nos sentimos bem, as emoções são mais sutis.
Às vezes, você se sentirá preso a um sentimento particular. Apenas se entregue à
sensação de estar preso. Deixe ela estar lá e não resista. Se não for embora, veja se
você consegue se livrar da emoção, pedaço por pedaço.
Outro bloqueio possível é o medo de não deixar de querer algo, de não conseguir.
Muitas vezes é benéfico examinar algumas crenças comuns e deixar de acreditar que
são verdadeiras, tais como: a ) só merecemos as coisas se trabalharmos muito,
lutarmos, nos sacrificarmos e nos esforçarmos; b ) o sofrimento é benéfico e bom
para nós; c ) você não consegue nada por nada; d ) coisas muito simples não valem
muito. Abandonar algumas dessas barreiras psicológicas nos permitirá nos divertir
com conforto e facilidade.

CAPÍTULO
 dois

A ANATOMIA DAS EMOÇÕES

Existem numerosas e complicadas psicologias das emoções humanas.
Freqüentemente, incluem simbologia considerável e referências à mitologia, e são
baseados em hipóteses que são calorosamente debatidas. Como consequência,
existem várias escolas de psicoterapia com diferentes objetivos e métodos. Uma das
características da verdade é a simplicidade, então vamos descrever um mapa simples
de emoções que pode ser verificado por experiência subjetiva e testes objetivos.

O objetivo da sobrevivência

Qualquer psicologia que estudamos revela que o principal objetivo humano, aquele
que prevalece sobre todos os outros, é a sobrevivência. Todo desejo humano busca
garantir a sobrevivência pessoal e a sobrevivência dos grupos com os quais se
identifica, como a família, os entes queridos e o país. O humano teme, mais do que
qualquer outra coisa, perder a capacidade de experimentar. Por isso, as pessoas se
interessam pela sobrevivência do corpo, pois acreditam que são seus corpos e,
portanto, precisam deles para vivenciar suas existências. Como as pessoas se
consideram separadas e limitadas, seu senso de carência lhes causa estresse. Uma
característica comum nos humanos é olhar para fora de si mesmos em busca da
satisfação de suas necessidades. Isso os leva a se sentirem vulneráveis, pois são
insuficientes por si próprios.
A mente é, portanto, um mecanismo de sobrevivência e seu principal método é o
uso das emoções. Estes engendram os pensamentos e, com o tempo, tornam- se uma
versão abreviada deles. Milhares, e até milhões, de pensamentos podem ser
substituídos por uma única emoção. As emoções são mais básicas e primitivas do que
os processos mentais. A razão é a ferramenta que a mente usa para atingir seus fins
emocionais. Quando usada pelo intelecto, a emoção básica subjacente é geralmente
inconsciente ou, pelo menos, nas periferias da consciência. Quando a emoção
subjacente é esquecida ou ignorada e não é experimentada, o sujeito não está ciente
da razão de suas ações e desenvolve todos os tipos de justificativas. Na verdade,
muitas vezes você não sabe por que está fazendo o que está fazendo.
Uma maneira simples de se tornar consciente do objetivo emocional subjacente a
qualquer atividade é usar a pergunta "para quê?" Depois de cada resposta, a pergunta
é feita para quê, repetidamente, até que o sentimento básico seja descoberto.
Vejamos um exemplo. Um homem quer um novo Cadillac. Sua mente dá todas as
razões lógicas, mas na realidade, a lógica não explica isso. Então ele se pergunta:
"Por que eu quero o Cadillac?" "Bem ", diz ele a si mesmo, " é um sinal de
reconhecimento, respeito e status de sucesso como um cidadão sólido." E
novamente: "Por que eu quero o status?" "Para obter respeito e aprovação dos outros
-pode dizer- e garantir esse respeito." E novamente ele se pergunta: "Por que eu
quero esse respeito e aprovação?" "Para ter uma sensação de segurança." E ele se
pergunta novamente: "Para que eu quero segurança?" "Para se sentir feliz." A
constante pergunta para quê revela que no fundo existem sentimentos de
insegurança, infelicidade e falta de realização. Cada atividade ou desejo revelará
que o objetivo básico é alcançar uma determinada sensação. Não há outros objetivos
a não ser superar o medo e alcançar a felicidade. As emoções estão conectadas com
o que acreditamos que garantirá nossa sobrevivência, não com o que realmente o
fará. Na realidade, as emoções são a causa do medo básico que nos leva a buscar
constantemente a segurança.

A escala das emoções

Por sua simplicidade e clareza, usaremos a escala de emoções que corresponde aos
níveis de consciência. Uma apresentação detalhada desses níveis de consciência, sua
base científica e suas aplicações práticas é encontrada em Poder vs. Força. Os
determinantes ocultos do comportamento humano (Hawkins, 1995).
Simplificando, tudo emite energia, seja ela positiva ou negativa.

Intuitivamente, percebemos a diferença entre uma pessoa positiva (simpática,

genuína, atenciosa) e uma pessoa negativa (gananciosa, mentirosa, rancorosa). A
energia de Madre Teresa era obviamente diferente da de Adolf Hitler; a energia da
maioria das pessoas está em algum ponto intermediário. Música, lugares, livros,
animais, intenções e toda a vida emitem energia que pode ser "calibrada" por sua
essência e grau de verdade.
Semelhante atrai semelhante. As diferentes energias formam constelações de
"padrões atrativos" ou "níveis de consciência". O Mapa da Consciência (consulte
o Apêndice A) fornece uma visão linear e logarítmica deste terreno energético não
linear. Cada nível de consciência (ou padrão atrator) é calibrado em uma escala
logarítmica de poder de energia variando de 1 a 1000. O nível de iluminação
completa (1000), no topo do mapa, representa o mais alto possível no reino humano.
é a energia de Jesus Cristo, Buda e Krishna. O nível de vergonha (20) está no fundo,
perto da morte, e representa mera sobrevivência.
O nível de coragem (200) é o ponto crítico que marca a mudança de energia
negativa para positiva. É a energia da integridade, veracidade, empoderamento e
capacidade de enfrentar. Os níveis de consciência abaixo da coragem são destrutivos,
enquanto os níveis superiores sustentam a vida. Um simples teste muscular revela a
diferença: estímulos negativos (abaixo de 200) enfraquecem instantaneamente o
músculo, enquanto estímulos positivos (acima de 200) o fortalecem. A verdade
"poder" fortalece; a verdade "força" enfraquece. Se estivermos acima do nível de
coragem, as pessoas nos procuram porque damos a elas energia (poder) e temos boa
vontade para isso. Abaixo do nível de coragem, as pessoas nos evitam porque lhes
roubamos energia (força) e queremos usá-la para nossas próprias necessidades
materiais ou emocionais. Aqui eu descrevo a escala básica, da energia mais alta à
mais baixa:

Paz (600): A paz é experimentada como perfeição, felicidade, fluidez e unidade. É

um estado de não dualidade além da separação e do intelecto, a paz que ultrapassa
todo entendimento. É descrito como iluminação e compreensão. É raro em humanos.

Alegria (540): É amor incondicional e imutável, apesar das circunstâncias e ações

dos outros. O mundo está iluminado por uma beleza rara, que se vê em todas as
coisas. A perfeição da criação é evidente. A aproximação à Unidade e a descoberta
do Eu, compaixão por tudo, enorme paciência, um sentimento de unidade com os
outros e uma preocupação com sua felicidade se desenvolvem. O sentimento de
autorrealização e autossuficiência prevalece.

Amor (500): É uma forma de ser que perdoa, nutre e apoia. Não vem da mente,
mas emana do coração. O amor se concentra na essência de uma situação, não nos
detalhes. Trata-se do todo e não do particular. A visão está substituindo a percepção.
Você não se posiciona, você vê o valor intrínseco e a bondade de tudo o que existe.

Razão (400): Este aspecto distingue o ser humano do animal. Existe a possibilidade
de ver as coisas de forma abstrata, de conceituar, de ser objetivo e de tomar
decisões rápidas e corretas. Sua utilidade é enorme na resolução de problemas.
Ciência, filosofia, medicina e lógica são expressões desse nível.

Aceitação (350): Esta energia é fluida, relaxada, harmoniosa, flexível, inclusiva e

livre de resistência interna. A vida é boa. Você e eu estamos bem. Eu me sinto
conectado. Você cumpre a vida em seus termos. Não há necessidade de culpar os
outros ou sua própria vida.

Vontade (310): Essa energia serve à sobrevivência em virtude de uma atitude

positiva que acolhe todas as expressões de vida. Ele é amigável, prestativo, quer
ajudar e tenta ser útil.

Neutralidade (250): Este é um modo de vida confortável, prático e relativamente

livre de emoções. Está tudo bem de qualquer maneira. É livre de posições rígidas,
não é crítico ou competitivo.

Coragem (200): Esta energia diz: "Eu posso fazer isso." Ela é determinada,
entusiasmada com a vida, produtividade, independência e auto-capacitação. A ação
eficaz é possível.
Orgulho (175): "Meu jeito é o melhor", diz este nível. Centra-se na realização, no
desejo de reconhecimento, no especial e no perfeccionismo. Você se sente "melhor
do que ..." e superior aos outros.

Raiva (150): Essa energia vence a fonte do medo por meio da força, ameaças e
ataques. É irritável, explosivo, amargo, volátil e ressentido. Gosta de se vingar, como
quando diz: "Vou mostrar para você."

Desejo (125): Você sempre busca lucro, aquisição, prazer, obtendo algo que está
fora de você. É insaciável, nunca está satisfeito e anseia. "Eu devo ter isto." "Dê-me
o que eu quero, e dê-me agora!"

Medo (100): Esta energia vê perigos em todos os lugares. Ela é evasiva, defensiva,
preocupada com a segurança, possessiva e ciumenta dos outros, inquieta, ansiosa e
vigilante.

Sofrimento (75): Há desamparo, desespero, perda, pesar, separação, depressão,

tristeza. O sentimento de ser um perdedor predomina. Desânimo: "Não posso
continuar."
Apatia (50): Essa energia é caracterizada por desespero, fingimento de morto, ser
um "fardo" para os outros, ser imobilizado e sentimentos de "não posso" e "quem se
importa?" A pobreza é comum.

Culpa (30): Neste campo de energia, deseja-se punir e ser punido. Isso leva à auto-
rejeição, masoquismo, arrependimento, mal-estar e auto-sabotagem. É

tudo culpa minha. A propensão a acidentes, o comportamento suicida e a projeção

de ódio sobre si mesmo e os outros, que são "maus", são comuns. É a base de muitas
doenças psicossomáticas.

Vergonha (20): É caracterizada pela humilhação, como ao enrubescer de vergonha.

Tradicionalmente, é acompanhado pelo exílio. É destrutivo para a saúde e leva à
crueldade consigo mesmo e com os outros.

Em geral, a extremidade inferior da escala está associada a frequências vibracionais

mais baixas: menor energia, menor potência, piores circunstâncias na vida,
relacionamentos mais pobres, menos abundância e amor e pior saúde física e
emocional. Devido à baixa energia, essas pessoas necessitadas nos consomem em
todos os níveis. Eles tendem a ser evitados e a se encontrarem cercados por pessoas
do mesmo nível (por exemplo, na prisão).
Ao liberar sentimentos negativos, há uma subida progressiva na escada da coragem
e depois além, aumentando a eficácia, o sucesso e a abundância com menos esforço.
Temos a tendência de procurar essas pessoas. Dizemos que eles estão "altos". Eles
emitem a energia da vida para todos os seres vivos que os rodeiam. Eles atraem
animais. Eles têm tato e influenciam positivamente a vida de todos aqueles com
quem entram em contato. No nível da coragem, os sentimentos negativos não
desapareceram totalmente, mas você tem energia suficiente para administrá-los,
porque, novamente, você é o dono do poder e da competição. A maneira mais rápida
de passar de baixo para cima é dizer a verdade, para você mesmo e para os outros.
Os níveis de energia também são tradicionalmente associados aos centros de
energia do corpo, às vezes chamados de "chakras". Os chakras são centros de energia
através dos quais se diz que a energia kundalini flui , uma vez despertado no nível de
coragem (200). Os chakras podem ser medidos com uma variedade de técnicas
clínicas e instrumentos eletrônicos sensíveis. No mapa da consciência, os chakras são
calibrados da seguinte forma: coroa (600), terceiro olho (525), garganta (350),
coração (505), plexo solar (275), sacro ou baço (275), base ou raiz chakra (200).
Quando renunciamos aos sentimentos negativos, a energia dos chakras superiores
aumenta. Por exemplo, em vez do "alívio do baço" usual (segundo chakra), agora
somos descritos como "todo coração" (quarto chakra).
Este sistema de energia tem um impacto direto no corpo físico. A energia de cada
chakra flui através de canais, chamados "meridianos", para todo o corpo energético,
que é como uma planta do corpo físico. Cada meridiano está relacionado a um
determinado órgão, e cada órgão está associado a uma emoção particular. Cada
emoção negativa desequilibra a energia de um meridiano do sistema de acupuntura e
seu órgão associado. Por exemplo,

depressão, desespero e melancolia estão ligados ao meridiano do fígado, de modo

que essas emoções tendem a interferir na função hepática.

Cada sentimento negativo afeta um órgão do corpo e, com o passar dos anos, esse
órgão fica doente e, com o tempo, falha.
Quanto mais baixo nosso estado emocional, mais negativamente influenciaremos
nossas próprias vidas e a vida ao nosso redor. Quanto mais elevado for o nível
emocional em evolução, mais positiva será nossa vida em todos os níveis, e
apoiaremos toda a vida ao nosso redor. À medida que reconhecemos e renunciamos
às emoções negativas, temos mais liberdade, subimos a escada e, com o tempo,
experimentamos predominantemente sentimentos positivos.
Todas as emoções inferiores são limitações e nos cegam para a realidade de nosso
verdadeiro Eu. À medida que subimos a escada, através da rendição e nos
aproximamos do topo, um novo tipo de experiência começa. Na parte mais alta da
escala estão a realização do verdadeiro Eu e os diferentes níveis de Iluminação. À
medida que ganhamos mais liberdade, a consciência espiritual e a intuição emergem.
Essa é a experiência comum de todos os que renunciam a seus sentimentos
negativos. Eles se tornam cada vez mais conscientes. Aquilo que é impossível ver ou
experimentar nos níveis inferiores de consciência torna- se evidente e incrivelmente
óbvio nos níveis superiores.

Entenda as emoções

De acordo com as descobertas científicas, todos os pensamentos são arquivados no

banco de memória da mente, e o sistema de arquivamento é baseado nos
sentimentos associados em suas gradações mais finas (Gray e LaViolette, 1981). Eles
são arquivados de acordo com o tom dos sentimentos associados, e não como fatos.
Conseqüentemente, há uma base científica para afirmar que a autoconsciência
aumenta muito mais por meio da observação de sentimentos do que de pensamentos.
Literalmente, milhares de pensamentos podem ser afetados por um único sentimento
associado. Compreender a emoção subjacente e administrá-la corretamente é,
portanto, mais gratificante e menos demorado do que lidar com os pensamentos.
A princípio, se a pessoa não está familiarizada com o assunto dos sentimentos, é
aconselhável começar por observá-los sem a intenção de fazer nada com eles. Dessa
forma, alguns esclarecimentos sobre a relação serão produzidos entre sentimentos e
pensamentos. Quando a familiaridade aumenta, pode haver um pouco de
experimentação. Por exemplo, é possível captar algumas séries de pensamentos que
tendem a se repetir e identificar a sensação associada. Então, você pode trabalhar
com o sentimento, primeiro aceitando que ele existe, sem resistir ou condená-lo.
Depois, a energia da sensação começa a ser esvaziada, deixando-a ser o que é até
que se esgote. Um pouco depois, é possível contemplar os pensamentos anteriores e
observar que seu caráter mudou. Se as sensações foram totalmente abandonadas e
liberadas, geralmente todos os pensamentos associados desaparecem completamente
e são substituídos por um pensamento conclusivo que rapidamente resolve o
problema.
Por exemplo, um homem perdeu seu passaporte pouco antes de viajar para um país
estrangeiro. À medida que a data de partida planejada se aproximava, eu ficava cada
vez mais em pânico. Sua mente correu para se perguntar onde o passaporte poderia
ter sido perdido. Ele procurou por ele de cima a baixo. Ele tentou vários truques
mentais sem sucesso. Ele se repreendeu: Como pude ser tão estúpido para perder
meu passaporte? Agora não tenho tempo para comprar outro! " À medida que o dia
fatídico se aproximava, ele se deparou com um verdadeiro dilema: sem passaporte,
não havia viagem. Perder a viagem teria muitas consequências negativas, visto que
se tratava de negócios e lazer, e uma situação difícil teria sido criada. Finalmente,
ele se lembrou de praticar a técnica de desapego.
Ele se sentou e perguntou a si mesmo: "Qual é o sentimento básico que tenho
ignorado?" Para sua surpresa, o sentimento básico que teve foi de sofrimento. Ele
associou o sofrimento a não querer se separar de alguém que amava muito. Ele
também tinha um medo associado à perda do relacionamento ou, pelo menos, ao seu
enfraquecimento devido à sua ausência. Libertando-se da dor e do medo associado,
ele de repente se sentiu em paz com o assunto. Ele também concluiu que, se o
relacionamento não aguentava uma ausência de duas semanas, não valia muito;
então ele não estava realmente arriscando nada. Assim que se sentiu em paz,
lembrou-se de onde estava o passaporte. Na verdade, estava em um lugar tão óbvio
que apenas o bloqueio inconsciente poderia explicar por que ele não se lembrava.
Desnecessário dizer que os milhares de pensamentos sobre a perda do passaporte, a
viagem fracassada e as possíveis consequências desapareceram instantaneamente.
Seu estado emocional tornou-se de gratidão e felicidade, em vez de frustração.
O desapego pode ser muito útil nas situações da vida cotidiana, mas seu uso nas
crises da vida é crucial para a prevenção e o alívio de grande parte do sofrimento.
Normalmente, em uma crise de vida, as emoções correm soltas. A crise atinge uma
de nossas principais áreas de sentimentos reprimidos ou reprimidos. Nessa situação,
o problema não está em identificar a emoção, mas em como administrar a opressão.

Gestão de crises emocionais

Como esse é um problema muito difícil para a maioria das pessoas, algumas
diretrizes são necessárias. Existem várias técnicas para ajudar a gerenciar crises
emocionais muito mais rapidamente e com um resultado final melhor do que deixá-
las se esgotarem sozinhas. Lembre-se de que os mecanismos usuais que a mente
consciente usa para lidar com as emoções são supressão (ou repressão), expressão e
fuga. Eles são prejudiciais quando usados sem intenção consciente. Em situações de
estresse, geralmente é aconselhável usá- los, mas de forma consciente . O objetivo
dessa manobra é reduzir a emoção enorme e avassaladora para que ela possa ser
desarmada e deixada para trás ponto a ponto (descreveremos esse processo mais
tarde). Portanto, neste caso, é normal liberar conscientemente o máximo de emoção
possível no momento. A intensidade da emoção pode ser reduzida compartilhando o
sentimento com amigos ou mentores. A mera expressão da sensação reduz um pouco
a sua energia.
Nessa circunstância, também é conveniente usar conscientemente mecanismos de
escape, como socializar para se distanciar da dor, brincar com o cachorro, assistir
televisão, ir ao cinema, ouvir música, fazer amor ou qualquer que seja nosso hábito
naqueles circunstâncias. Quando o sentimento foi reduzido consideravelmente, é
melhor começar a abandonar os pequenos aspectos da situação, em vez de deixá-la
como um todo e a emoção que a acompanha.
Para ilustrar esse ponto, vejamos o exemplo de um homem que perde o emprego
em uma empresa que está na empresa há muitos anos e se vê em uma situação
desesperadora e avassaladora. Usando os três mecanismos descritos, é possível
reduzir um pouco da emocionalidade. Então você pode ver algumas das pequenas
curiosidades sobre o trabalho. Por exemplo, você poderia parar de querer Almoçar
onde sempre almoça com seu colega de trabalho? Você consegue parar de querer
estacionar na vaga que você sempre usou no passado? Você poderia parar de querer
subir no mesmo elevador? Você poderia deixar de lado o apego à sua mesa? Você
poderia deixar de lado o apego ao seu secretário e sua simpatia por ele? Você
poderia deixar de lado o anexo do seu computador? Você poderia parar de ver o
mesmo chefe todos os dias? Você poderia deixar de lado sua sensação de
familiaridade com os ruídos de fundo no escritório?
O objetivo de renunciar a esses aspectos menores de perder o emprego, que podem
parecer triviais, é colocar sua mente na atitude de deixar ir. A atitude de desapego
leva-nos ao nível da coragem, em que os sentimentos negativos, reconhecidos e
trabalhados, perderam a carga. De repente, percebemos que temos a coragem de
enfrentar a situação, reconhecer nossos sentimentos e fazer algo a respeito. À
medida que entregamos as curiosidades, por incrível

que pareça, o evento principal se torna menos opressor. A causa desse fenômeno é
que, quando o mecanismo de entrega é usado com uma emoção, todas as emoções
são entregues ao mesmo tempo. É como se todos tivessem a mesma energia
subjacente, portanto, ao entregar as energias que vão em uma direção, também
entregamos aquelas que parecem ir na direção oposta. É uma questão de ter a
experiência; é necessário verificar pessoalmente para acreditar. Depois de usar os
quatro métodos já mencionados (supressão, expressão, escape e entrega dos
pequenos aspectos), um quinto método torna-se evidente. Na realidade, cada
emoção intensa é uma combinação de várias emoções subsidiárias e é possível
desarmar todo o complexo emocional. Por exemplo: inicialmente, o homem que
perdeu o emprego tem um sentimento de desespero. Mas, à medida que começa a
render o periférico - e à medida que sua sensação de opressão diminui, usando
conscientemente a fuga, a supressão e a expressão - ele percebe que também há
raiva. Veja que a raiva está associada ao orgulho. Há muita raiva na forma de
ressentimento. Isso não o invalida; é sobre raiva expressa contra si mesmo. Uma
quantidade considerável de medo também está presente. Agora, essas emoções
associadas podem ser tratadas diretamente. Por exemplo, você pode começar a
abandonar o medo de não encontrar outro emprego. Quando ele reconhece e
descarta esse medo, todas as possibilidades alternativas tornam-se aparentes para
ele. E, à medida que você entrega seu orgulho, logo percebe que não está sofrendo
um desastre econômico, como eu pensava. Portanto, à medida que o complexo
emocional é desarmado, destaca-se cada um de seus componentes, que passaram a
ter menos energia e podem ser entregues individualmente.
Ao superar a opressão, você se lembrará de que suprimiu ou escapou
intencionalmente de alguma parte da emoção. Agora você pode reexaminá-lo para
evitar que cause danos residuais, como amargura, culpa inconsciente ou queda na
auto-estima. Alguns fragmentos do complexo emocional podem ser repetidos por um
tempo, até anos, mas agora são pequenos fragmentos que podem ser gerenciados à
medida que surgem. Desta forma, a situação de crise terá sido superada de forma
segura e consciente.
Gerenciar uma crise em um nível emocional, e não intelectual, reduz radicalmente
sua duração. No caso de quem perde o emprego, gerenciá-lo desde o nível
intelectual produz milhares de pensamentos e cenários hipotéticos. A pessoa passa
muitas noites sem dormir devido a pensamentos acelerados sobre a situação, que a
mente revê continuamente. Tudo isso é inútil. Até que a emoção subjacente seja
transmitida, os pensamentos continuarão a ser gerados indefinidamente. Todos nós
conhecemos pessoas que sofreram uma crise emocional há muitos anos e ainda não
se recuperaram

hoje. A crise turvou suas vidas, e eles pagaram um preço alto por não saberem como
administrar suas emoções subjacentes.
Muitos benefícios resultam do gerenciamento bem-sucedido de uma crise de vida.
Por um lado, a quantidade de emoção reprimida ou reprimida é muito menor. A crise
obrigou o seu surgimento para que pudesse ser entregue e, portanto, a quantidade
que fica estocada diminuiu. A sensação de autoestima e confiança aumentam, pois
você tem consciência de que pode sobreviver e administrar o que a vida lhe traz. O
medo da vida em geral é reduzido. Um senso de domínio, compaixão pelo sofrimento
dos outros e a capacidade de ajudá-los a superar circunstâncias semelhantes
aumentam. Paradoxalmente, uma crise de vida é frequentemente seguida por um
período de paz e tranquilidade de duração variável, às vezes se aproximando do nível
de experiência mística. A "noite escura da alma" geralmente precede os estados
superiores de consciência.
Um dos exemplos mais conhecidos desse paradoxo é o de pessoas que tiveram
experiências de quase morte. Atualmente, existem muitos livros sobre o assunto que
revelam algo em comum. Uma vez que o pior de todos os medos possíveis, o medo da
morte, tenha sido enfrentado, ele é substituído por um profundo senso de
serenidade, paz, unidade e imunidade ao medo. Muitas dessas pessoas desenvolvem
habilidades extraordinárias, tornam-se curandeiros ou médiuns e experimentam
estados avançados de iluminação espiritual. Eles experimentam avanços importantes
em seu crescimento pessoal e o súbito aparecimento de novos talentos e habilidades.
Assim, cada crise vital carrega consigo as sementes de uma inflexão, uma renovação,
uma expansão, um salto de consciência, o abandono do antigo para permitir que o
novo nasça.

Curar o passado

Se olharmos para nossa vida, veremos resquícios de crises vitais do passado que
ainda não foram resolvidas. Pensamentos e sentimentos sobre eventos que tendem a
colorir nossa percepção e perceberemos que eles nos incapacitaram em certas áreas
da vida. Neste ponto, é aconselhável perguntar a si mesmo se vale a pena pagar por
esse custo contínuo. Agora que temos algumas ferramentas para gerenciar esses
restos, podemos processá-los. Podemos investigar e liberar sentimentos residuais
para que a cura ocorra. Isso nos leva a outra técnica de cura emocional que se torna
poderosa quando o evento principal passa. Consiste em colocar o evento em um
contexto diferente, vê-lo de outra perspectiva e considerá-lo dentro de outro
paradigma, com outra importância e outro significado.
Diz-se que a maioria das pessoas passa a vida lamentando o passado e temendo o
futuro e, portanto, são incapazes de sentir alegria no presente.

Muitos presumem que este é o destino humano, a nossa sorte, e que o melhor que
podemos fazer é fazer uma cara boa e suportá-lo. Alguns filósofos aproveitaram-se
dessa abordagem negativa e pessimista para desenvolver os sistemas de niilismo.
Obviamente, esses filósofos, alguns dos quais foram aclamados nos últimos anos, são
meras vítimas de emoções dolorosas que não conseguiram controlar e que causaram
uma intelectualização e elaboração intermináveis. Alguns passaram a vida inteira
construindo sistemas intelectuais sofisticados para justificar o que é absolutamente
óbvio ser uma simples emoção reprimida.
Uma das ferramentas mais eficazes para gerenciar o passado é criar um contexto
diferente. Isso significa que damos a ele um significado diferente. Assumimos uma
atitude diferente em relação às dificuldades ou traumas vividos e valorizamos a dom
escondido neles. Viktor Frankl foi o primeiro a reconhecer o valor dessa técnica na
psiquiatria. Ele expôs sua abordagem, que chamou de "logoterapia", em seu famoso
livro Man's Search for Meaning . Com sua experiência pessoal e clínica, ele
demonstrou que eventos emocionais e eventos traumáticos mudam e curam
consideravelmente quando recebem um novo significado. Frankl falou de sua
experiência nos campos de concentração nazistas, onde passou a ver seu sofrimento
físico e mental como uma oportunidade de alcançar o triunfo interior. “Tudo pode ser
tirado de um homem, exceto uma coisa: a última das liberdades humanas consiste
em escolher sua atitude diante de qualquer conjunto de circunstâncias, escolhendo
seu próprio caminho” (Frankl, 1954). Frankl recontextualizou suas terríveis
circunstâncias para que tivessem um significado profundo para o espírito humano.
Cada experiência na vida, por mais "trágica" que seja, contém uma lição oculta.
Quando descobrimos e reconhecemos seu dom oculto, ocorre a cura. No exemplo do
homem que perdeu o emprego, depois de algum tempo ele olhou para trás e viu que
o emprego anterior atrapalhava seu crescimento e se tornara rotina. Na verdade, o
trabalho lhe causou uma úlcera. Antes de perdê-lo, ele só tinha visto suas vantagens.
Mais tarde, ele começou a ver o preço físico, emocional e mental que vinha pagando.
Depois de perder o emprego, ele se abriu para descobrir novas habilidades e
talentos; na verdade, ele começou uma carreira nova e mais promissora.
Portanto, os eventos da vida são oportunidades para crescer, experimentar, expandir
e desenvolver. Em alguns casos, olhando para trás, parece que havia realmente
algum propósito inconsciente por trás do evento, como se nosso inconsciente
soubesse que algo importante tinha que ser aprendido e que, por mais doloroso que
fosse, essa era a única maneira de fazê-lo. Esse princípio faz parte da psicologia de
Carl Jung, que, após uma vida inteira de estudos, chegou à conclusão de que no
inconsciente existe um impulso inato para a plenitude,
integridade e autorrealização; e que o inconsciente busca os meios para realizá- lo,
mesmo que sejam traumáticos para a mente consciente.
Jung também falou de um aspecto inconsciente de nós mesmos que chamou de
"sombra". A sombra são todos os pensamentos, sentimentos e conceitos reprimidos
sobre nós mesmos que não queremos voltado para a frente. Um dos benefícios das
crises é que muitas vezes nos levam a nos familiarizar com nossa sombra. Ao
perceber que compartilhamos tudo com toda a humanidade, nos tornamos mais
humanos e íntegros. Todas as coisas que pensamos ser culpa dos outros também
estão em nós mesmos. Assim, quando os trazemos à consciência, os reconhecemos e
os entregamos, eles não operam mais em nós inconscientemente. Quando a sombra é
reconhecida, ela perde seu poder. Tudo o que é necessário é reconhecer que temos
certos impulsos, pensamentos e sentimentos proibidos. Então, podemos gerenciá-los
com um "que diferença isso faz!"
Superar uma crise de vida nos torna mais humanos, mais compassivos. Aceitamos
melhor as coisas, nos tornamos mais compreensivos conosco e com os outros. Não
gostamos mais de interpretar a razão dos outros (ou de nós mesmos). Gerenciar uma
crise emocional nos leva a uma maior sabedoria e oferece benefícios para a vida
toda. Na realidade, o medo da vida é o medo das emoções. Não tememos os fatos,
mas o que eles nos fazem sentir. Quando controlamos os sentimentos, o medo da
vida diminui. Estamos mais confiantes em nós mesmos e dispostos a correr grandes
riscos, porque agora sentimos que podemos controlar as consequências emocionais,
sejam elas quais forem. Visto que o medo é a base de todas as inibições, dominar o
medo envolve desbloquear todos os caminhos de experiência de vida que antes
evitávamos.
Portanto, o homem que soube administrar a crise de perder o emprego nunca mais
sentirá aquele medo. Você será mais criativo no próximo emprego e estará disposto a
assumir os riscos necessários para ter sucesso. Ele começa a perceber que, no
passado, aquele medo obsessivo de perder o emprego limitava severamente seu
desempenho, o tornava temeroso e cauteloso e custava-lhe sua autoestima por ter
que se curvar aos superiores.
Um dos benefícios de uma crise de vida é o aumento da autoconsciência. A situação
é avassaladora e somos forçados a parar com toda a nossa diversão, olhar seriamente
para a nossa situação de vida e reavaliar nossas crenças, objetivos e valores, bem
como nossa direção na vida. É uma oportunidade de reavaliar e liberar a culpa. E
também para uma mudança total de atitude.
As crises vitais nos confrontam com pólos opostos. Devo odiar ou perdoar essa
pessoa? Devo aprender com essa experiência e crescer ou resistir a ela e ficar
amargo? Eu escolho ignorar os defeitos do outro e dos meus, ou, pelo Caso contrário,
eu os rejeito e ataco mentalmente? Devo recuar para uma situação semelhante no
futuro, ou devo transcender esta crise e dominá-la de uma vez por todas? Eu escolho
esperança ou desânimo? Posso usar a experiência como uma oportunidade para
aprender a compartilhar ou me tranco em uma casca de medo e amargura? Cada
experiência emocional é uma oportunidade para subir ou descer. O que vou escolher?
Este é o confronto.
Temos a oportunidade de escolher se queremos manter ou liberar os distúrbios
emocionais. Vemos o custo de mantê-los. Queremos pagar o preço? Estamos dispostos
a aceitar os sentimentos? Podemos ver os benefícios de deixar ir. Nossa escolha
determinará nosso futuro. Que tipo de futuro queremos? Vamos escolher ser curados
ou nos tornaremos aleijados ambulantes?
Ao fazer essa escolha, é conveniente ver a recompensa que recebemos por nos
agarrarmos aos resquícios de uma experiência dolorosa. Quais são as satisfações que
obtemos? Estamos dispostos a aceitar tão pouco? Vamos para. Odiar.
Autocompaixão. Ressentimentos. Tudo isso tem sua pequena recompensa barata,
aquela pequena satisfação interior. Não vamos fingir que não está lá. Há um prazer
estranho e peculiar em segurar a dor. Certamente satisfaz nossa necessidade
inconsciente de aliviar a culpa por meio da punição. Isso nos permite sentir
miseráveis e decompostos. Então surge a pergunta: "Mas por quanto tempo?"
Vejamos o exemplo de um homem que não falava com seu irmão há 23 anos.
Nenhum deles conseguia se lembrar do incidente que causou o afastamento; eles
haviam esquecido há muito tempo. Mas eles tinham o hábito de não se falarem,
então por vinte e três anos pagaram o preço de perder a companhia um do outro, o
carinho e a união em assuntos familiares, bem como a possibilidade de compartilhar
experiências e professar o amor. Quando esse homem aprendeu o mecanismo da
rendição, começou a deixar de lado seus sentimentos pelo irmão. De repente, ela
começou a chorar de dor, percebendo tudo o que havia perdido nos últimos anos. Ao
perdoar seu irmão, ele obteve uma resposta semelhante e eles se reuniram. Então
um deles se lembrou do incidente: foi uma discussão por causa de um par de tênis.
Eles pagaram esse preço por um par de tênis por vinte e três anos! Se ele não tivesse
aprendido a técnica de deixar ir, é muito provável que o homem teria ido para o
túmulo com seu ressentimento. Então o A pergunta é: «Por quanto tempo queremos
continuar sofrendo? Quando estaremos dispostos a desistir? Quando vamos dizer o
suficiente? ».
A parte de nós que deseja agarrar-se às emoções negativas é a nossa pequenez. É
nossa parte miserável, mesquinha, egoísta, competitiva, rastejante, intrigante,
desconfiada, vingativa, crítica, diminuída, fraca, culpada, envergonhada e vaidosa.
Tem baixo consumo de energia: é exaustivo,

degradante e baixa a autoestima. É a pequena parte de nós que representa o ódio a

si mesmo, a culpa sem fim e a busca por punição, doença e desordem. É essa parte
com a qual queremos nos identificar? É essa parte que queremos energizar? É assim
que queremos nos ver? Porque, se é assim que nos vemos, é assim que os outros nos
verão.
O mundo só pode nos ver como nós nos vemos . Estamos dispostos a pagar as
consequências? Se nos considerarmos assustadores e mesquinhos, é improvável que
sejamos os primeiros na lista da empresa para um aumento.
O preço de manter a pequenez pode ser demonstrado com testes musculares. O
procedimento é bastante simples (Hawkins, 1995, 2012). Mantenha um pensamento
infeliz e pedante em mente e peça a alguém que pressione seu braço para baixo
enquanto você resiste; observe o efeito. Agora escolha a visão oposta. Imagine-se
como um ser generoso, compassivo e amoroso e experimente a sua grandeza interior.
Instantaneamente, haverá um grande aumento na força muscular, indicando um
aumento repentino na bioenergia positiva. A pequenez traz fraqueza, doença,
desordem e morte. É isso que você quer? Abandonar os sentimentos negativos pode
ser acompanhado por outra manobra muito saudável para a transformação interior:
pare de resistir às emoções positivas.

Fortaleça as emoções positivas

O corolário de abandonar os sentimentos negativos é parar de resistir aos positivos.

No universo, tudo tem seu oposto; portanto, na mente, todo sentimento negativo
tem sua contraparte, esteja você ciente de sua existência ou não.
Um exercício muito esclarecedor é sentar-se, observar a sensação oposta à emoção
negativa que estamos experimentando e parar de resistir a ela.
Digamos, por exemplo, que o aniversário de um amigo esteja chegando e que
estejamos ressentidos e mesquinhos. Portanto, é difícil sairmos para comprar um
presente e o dia está se aproximando. Os sentimentos opostos são os de perdão e
generosidade. Basta começar a buscar o sentimento de perdão em nós mesmos e
parar de resistir a ele. À medida que afrouxamos nossa resistência a ser piedosos,
muitas vezes ficamos surpresos ao ver que os sentimentos piedosos vêm em ondas.
Começaremos a reconhecer que parte de nossa natureza sempre teve vontade e
desejo de perdoar, mas não ousamos correr o risco. Nós pensamos que iríamos
parecer tolos. Achávamos que, ao manter o ressentimento, puniríamos a outra
pessoa. Mas, na verdade, estávamos suprimindo o amor. A princípio, podemos não
sentir isso de forma consciente e específica em relação ao nosso amigo, mas
começaremos a perceber que temos esse aspecto em nossa personalidade. Conforme
continuamos a desistir de nossa resistência ao amor, perceberemos que dentro

de nós há algo que deseja dar e compartilhar, para nos libertar do passado e enterrar
a machadinha. Queremos fazer um gesto amigável; queremos curar a separação,
consertar a ferida, corrigir o erro, expressar gratidão e correr o risco de sermos
considerados tolos.
O objetivo deste exercício é atrair a grandeza para nós mesmos, que é a coragem
de superar obstáculos. É a vontade de passar para o nível mais alto de amor. É a
aceitação da humanidade dos outros e a compaixão pelo sofrimento deles,
colocando-nos no lugar deles. Ao perdoar os outros, perdoamos a nós mesmos e nos
livramos da culpa. Nossa verdadeira recompensa é deixar de lado a negatividade e
escolher amar; nós somos os beneficiários. Ganhamos a verdadeira recompensa. Essa
autoconsciência aumentada traz invulnerabilidade progressiva à dor. Uma vez que
aceitamos com compaixão nossa humanidade e a dos outros, não estamos mais
sujeitos à humilhação. A verdadeira humildade faz parte da grandeza.
Do reconhecimento de quem realmente somos vem o desejo de buscar o que nos
inspira. Dele deriva um novo significado e contexto para a vida. Quando esse vazio
interior, por falta de autoestima, é substituído pelo verdadeiro amor por nós
mesmos, não temos mais que buscar a felicidade no mundo, porque sua fonte está
dentro de nós. E percebemos que o mundo não pode nos fornecer nada de valor.
Nenhuma riqueza pode compensar o sentimento de pobreza interior. Todos nós
sabemos de muitos bilionários tentando compensar sua sensação interior de vazio e
inutilidade. Uma vez que nos conectamos com o Ser interior, com esta grandeza
interior, com esta plenitude, alegria e verdadeiro sentimento de felicidade,
transcendemos o mundo. Agora o mundo é um lugar para desfrutar; não somos mais
liderados por ele. Não estamos mais do lado do efeito, mas do lado da causa.
Quando usamos essas técnicas de renunciar ao negativo e abandonar a resistência
ao positivo, repentinamente nos tornamos conscientes de nossa verdadeira
dimensão. Quando isso é experimentado, nunca é esquecido. O mundo nunca nos
intimidará como antes. Podemos continuar a aceitar as normas do mundo por hábito,
mas a impulsividade interior, a vulnerabilidade e a dúvida desapareceram.
Externamente, o comportamento pode parecer o mesmo. Mas, internamente, agora
suas causas são totalmente diferentes. O resultado final do gerenciamento
consciente das emoções é a invulnerabilidade e a imperturbabilidade. Agora, nossa
natureza interna é à prova de balas. Somos capazes de viver a vida com graça e
equilíbrio.

CAPÍTULO
3

APATIA E DEPRESSÃO
Apatia é a crença "não posso". É a sensação de que nada podemos fazer a respeito
de nossa situação e ninguém pode nos ajudar. É desesperança e desamparo. É
associado a pensamentos como "Quem se importa?", "Qual é a utilidade?", "É
entediante", "Por que se preocupar?", "Não consigo vencer de forma alguma". Este é o
papel de Bisonho, o personagem taciturno do Ursinho Pooh que, nos desenhos
animados, diz: “Muito bem. Não faremos nada certo de qualquer maneira. "
Desânimo. Derrota. Impossibilidade. Dureza extrema. Solidão. Isolamento.
Separação. Cancelamento. Sentindo-se desligado. Desolação Depressão.
Empobrecimento. Frustração. Pessimismo. Negligência. Falta de senso de humor.
Vazio. Absurdo. Ociosidade. Abandono. Fracasso. Exausta. Desespero. Confusão. Eu
esqueço. Fatalismo. Tarde demais. Muito velhice. Muito jovem. Mecanismo. Pena.
Negatividade Tristeza. Futilidade. Perdido. Sem sentido. Indiferença.
O propósito biológico da apatia é pedir ajuda, mas parte do sentimento é que não é
possível recebê-la. Grande parte da população mundial funciona no nível de apatia.
Eles não têm esperança de serem capazes de atender às suas necessidades básicas ou
de receber ajuda de outro lugar.
A personalidade média é geralmente apática em algumas áreas e apenas
ocasionalmente enfrenta abertamente a apatia como uma situação de vida
generalizada. Apatia indica falta de energia vital e proximidade da morte. Isso foi
observado durante o bombardeio de Londres na segunda guerra mundial. As crianças
foram transferidas para creches remotas em áreas seguras da Inglaterra, onde suas
necessidades físicas, nutricionais e médicas foram convenientemente atendidas. No
entanto, eles desenvolveram apatia, perderam o apetite e a taxa de mortalidade era
alta. Apatia foi considerada o resultado da falta de afeto e proximidade afetiva da
figura materna. Era um estado emocional, não físico. Sem amor e carinho, eles
perderam a vontade de viver.

Em nosso país, vemos áreas economicamente deprimidas onde toda a população se

torna apática. Quando pessoas dessas áreas aparecem no noticiário da televisão,
costumam fazê-lo com comentários como: "Quando acabar o cheque da previdência,
vamos passar fome, não há esperança para nós".
Sentimentos de apatia, em relação à técnica de desapego, podem aparecer como
resistências que tomam a forma de atitudes e pensamentos como: "De qualquer
forma, não vai funcionar", "Qual é a diferença?", "Mesmo assim. Eu ' não estou pronto
para isso ',' não consigo sentir ',' estou muito ocupado ',' estou cansado de deixar ir ','
estou muito sobrecarregado ',' esqueci ',' eu ' estou muito desesperado ',' Estou muito
adormecido '. A saída da apatia é nos lembrar da intenção de nos tornarmos mais
livres, de sermos mais eficazes e felizes e de abandonar a resistência à técnica.

"Eu não posso" vs. "Eu não quero"

Outra forma de superar a apatia é ver a compensação que recebemos por não
desistir da atitude apática. Essa compensação pode assumir a forma de desculpas
dissimuladas que escondem o medo. Já que somos seres muito capazes, a maioria
dos "não posso" são, na verdade, "não quero". Por trás do "Não posso" ou do "Não
quero", costuma haver um medo. Portanto, quando olhamos para o que está por trás
do sentimento, subimos na escala da apatia ao medo. O medo é um estado de
energia superior à apatia. Pelo menos o medo começa a nos motivar a agir e, nessa
ação, podemos renunciar ao medo e passar para a raiva, o orgulho ou a coragem,
todos estados mais elevados do que a apatia.
 Vamos pegar um problema humano típico e ver como o mecanismo de entrega
funciona para se libertar de uma inibição. Uma das inibições mais comuns é falar em
público. Ao nível da apatia, nesta área dizemos: “Oh, não posso falar em público. É
muito opressor. De qualquer forma, ninguém vai querer me ouvir. Não tenho nada
que dizer". Se nos lembrarmos de nossa intenção, veremos que a apatia mascara o
medo. Agora, a ideia de falar em público é assustadora, não há esperança. Isso traz
alguma clareza. Não é que não podemos fazer isso, simplesmente, estamos com
muito medo.
À medida que sentimos e deixamos esse medo ir, percebemos que queremos fazer
exatamente as coisas que tememos. Agora, olhando para o desejo, que está
bloqueado pelo medo e talvez agravado por algum sofrimento por oportunidades
perdidas no passado, surge a raiva. Passamos da apatia à dor e depois ao desejo e à
raiva. Há muito mais energia e agência na raiva. A raiva geralmente assume a forma
de ressentimento, como o de ter concordado em falar em público e se sentir
compelido a fazê-lo.

Também sentimos raiva de nosso medo, que bloqueou nossas realizações no

passado, e essa raiva leva à decisão de fazer algo a respeito. Essa decisão pode
tomar a forma de um curso de oratória. Ao nos inscrevermos em um curso de
oratória, alcançamos a energia do orgulho, no qual finalmente pegamos o touro pelos
chifres e fazemos algo a respeito. No caminho para o curso de oratória, novamente,
mais medos surgirão. Na medida em que sejam constantemente reconhecidos e
entregues, vamos perceber que, no mínimo, temos a coragem de enfrentar nossos
medos e tomar medidas para superá-los.
O nível de coragem tem muita energia. Isso assume a forma de abandonar o medo,
a raiva e o desejo residuais, de modo que, no meio da aula de oratória, de repente
experimentamos a aceitação. Com a aceitação, ficamos livres de resistências, que
antes assumiam a forma de medo, apatia e raiva. Começamos a sentir prazer. A
aceitação traz confiança: "Eu posso fazer isso." No nível de aceitação, ficamos mais
atentos aos outros, de modo que na aula de oratória, nos conscientizamos da dor, do
sofrimento e do desconforto dos demais integrantes da turma e passamos a nos
preocupar com eles.
O surgimento dessa compaixão pelos outros é acompanhado por uma perda de
autoconsciência. Com a abnegação, vêm os momentos de paz. No caminho de casa
para a aula, sentimos satisfação, a sensação de que crescemos, que compartilhamos
com outras pessoas. Na experiência de compartilhar, nos esquecemos por alguns
momentos e nos preocupamos mais com a felicidade dos outros. Sentimos prazer nas
realizações de outros. Nesse estado, uma graça transformadora acompanha a
descoberta de nossa compaixão, um sentimento de conexão com os outros e
compaixão pelo seu sofrimento. O pleno desenvolvimento desta progressão permite-
nos partilhar com os outros que tínhamos medo de falar em público, os passos que
demos para o ultrapassar, os sucessos alcançados, o aumento da nossa autoestima e
as mudanças positivas nas nossas relações.
Essa progressão é a base de grande parte do poder dos grupos de autoajuda: a troca
de experiências dos níveis inferiores da escala emocional pelos superiores.
Superamos e administramos o que a princípio parecia formidável e opressor, com o
conseqüente aumento da vitalidade e do bem-estar. Esse aumento da auto-estima
mais tarde transborda para outras áreas da vida, e o aumento da confiança produz
maior abundância material e habilidade profissional. Nesse nível, o amor assume a
forma de compartilhar e encorajar os outros: nossas atividades são construtivas em
vez de destrutivas. Em seguida, irradiamos energia positiva e atrativa para os outros,
resultando em um feedback positivo constante.
Depois de experimentar essa progressão na escala das emoções em uma área
particular, começamos a perceber que ela pode levar a outras áreas de nossa

vida que foram limitadas. Por trás de todo o "Não posso", há simplesmente um "Não
quero". "Não quero" significar "Tenho medo de", "Tenho vergonha de" ou "Tenho
orgulho de tentar, com medo de falhar". Por trás de tudo está a raiva de nós mesmos
e das circunstâncias geradas pelo orgulho. Reconhecer e abandonar esses
sentimentos nos leva à coragem e, a partir daí, finalmente, à aceitação e à
tranquilidade interior, pelo menos no que se refere à área da vida que superamos.
Apatia e depressão são o preço que pagamos por termos nos conformado com nossa
pequenez. É o que nos acontece por termos brincado de ser vítimas e nos permitir
sermos programados. É o preço de ter confiado na negatividade. É o resultado de
resistir à parte de nós que é amorosa, corajosa e grande. É o resultado de nos
permitirmos ser dominados por nós mesmos ou pelos outros; é a consequência de nos
mantermos em um contexto negativo. Na realidade, é apenas uma definição de nós
mesmos que, sem saber, permite que isso aconteça. A saída é ficar mais consciente.
O que significa "tornar-se mais consciente"? Para começar, buscar a verdade para nós
mesmos, ao invés de nos permitirmos ser programados cegamente, seja de fora ou
por uma voz interior que tenta nos diminuir e invalidar, concentrando-se em tudo o
que está enfraquecido e indefeso. Para sair disso, temos que assumir a
responsabilidade de aceitar a negatividade e estar dispostos a acreditar nela. A saída
é começar a questionar tudo .
Existem muitos modelos de mente. Um dos mais recentes é o computador. Podemos
ver os conceitos mentais, pensamentos e sistemas de crenças como programas. Por
serem programas, podem ser contestados, cancelados ou revertidos; programas
positivos podem substituir os negativos, se assim decidirmos. Nossa pequenez está
muito disposta a aceitar a programação negativa.
Se olharmos para a origem de nossos pensamentos, deixaremos de lado a vaidade de
rotulá-los como "nossos" (e, portanto, sacrossantos). Vamos aprender a vê-los
objetivamente. Vamos descobrir que muitas vezes eles têm suas origens na primeira
infância e na educação que nos foi dada por nossos pais, familiares e professores,
bem como nas poucas informações que coletamos de companheiros de brincadeira,
jornais, filmes, televisão, rádio., igreja, novelas e estímulos recebidos pelos nossos
sentidos. Tudo isso continuou sem perceber, sem ter exercido qualquer escolha
consciente. Não só isso, mas por nossa inconsciência, ignorância, inocência e
ingenuidade, e pela própria natureza da mente, acabamos com uma combinação de
todo o lixo negativo que predomina no mundo. Além disso, concluímos que se aplica
a nós pessoalmente. À medida que nos tornamos mais conscientes, descobrimos que
temos uma escolha. Podemos parar de dar autoridade a todos os pensamentos da
mente, questioná-los e descobrir se realmente há alguma verdade neles.

O estado emocional de apatia está associado à crença "Não consigo". A mente não
gosta de ouvir, mas na realidade a maioria dos "não posso" é "não quero". A razão
pela qual a mente não quer ouvir isso é que o "não posso" encobrir outros
sentimentos, que podem ser trazidos à consciência fazendo a pergunta: "É verdade
que não quero e não posso ? Se eu aceitar que não quero, que situações isso vai
causar e como vou me sentir?
Por exemplo, digamos que temos um sistema de crenças que não nos permite dançar.
Pensamos: 'Isso pode encobrir alguma coisa. Talvez, a verdade é que eu não queira
fazer isso. A maneira de descobrir nossos sentimentos é nos imaginar no processo de
aprender a dançar. Enquanto você faz isso, Sentimentos associados: vergonha,
orgulho, falta de jeito, o enorme esforço de aprender uma nova habilidade, com o
tempo e a energia que ela requer. Ao substituir "Não posso" por "Não quero",
descobrimos todos esses sentimentos que podemos negar. Vemos que aprender a
dançar significa estar disposto a abrir mão do orgulho. Olhamos para o custo e nos
perguntamos: 'Estou disposto a continuar pagando esse preço? Você estaria disposto a
desistir do medo de não ter sucesso? Eu poderia parar de resistir para fazer o esforço
necessário? Você estaria disposto a desistir da vaidade e me permitir ser um aprendiz
desajeitado? Posso deixar a minha mesquinhez e pequenez para pagar as aulas e dar-
me tempo? ». À medida que transmitimos os sentimentos associados, fica claro que a
verdadeira razão é má vontade, não incapacidade.
Devemos lembrar que somos livres para reconhecer e renunciar aos nossos
sentimentos, e também não o fazer. Quando examinamos nosso "Não posso" e
descobrimos que eles são, na verdade, "Não quero", isso não significa que devemos
abandonar os sentimentos negativos que levam a "Não quero". " Somos perfeitamente
livres para nos recusar a deixá-los. Somos livres para nos apegar à negatividade o
quanto quisermos. Não existe nenhuma lei que diga que devemos desistir. Somos
agentes livres. No entanto, faz uma grande diferença em nosso conceito de nós
mesmos quando percebemos que "Não quero fazer algo" é um sentimento bem
diferente de "Sou uma vítima e não posso". Por exemplo, se quisermos, podemos
escolher odiar alguém. Podemos escolher culpá-lo. Podemos escolher culpar as
circunstâncias. Mas, por estar mais atento e perceber que estamos escolhendo
livremente, essa atitude nos coloca em um estado de consciência mais elevado e,
portanto, com maior poder e domínio do que se fôssemos vítimas indefesas de um
sentimento.

Culpar

Um dos maiores obstáculos a superar para sair da depressão e da apatia é a

tendência de culpar. Culpar é um problema em si. Examinar isso pode ser
gratificante. Para começar, há uma grande recompensa em culpar.

Conseguimos ser inocentes, podemos ter autocomiseração, mas também ser

mártires, vítimas e destinatários de simpatias.
Talvez a maior recompensa por culpar seja sermos vítimas inocente; o outro é o cara mau.
Vemos esse jogo constantemente na mídia, em infinitas representações dramatizadas de culpa
com uma infinidade de polêmicas, insultos, perseguições a certos personagens e ações
judiciais. Além da recompensa emocional, culpar tem benefícios financeiros consideráveis;
portanto, ser a vítima inocente é um plano tentador, pois geralmente há uma recompensa
financeira.
Há muitos anos, houve um exemplo disso, na cidade de Nova York, que ficou
famoso. Um acidente ocorreu em transporte público. As pessoas saíram pela porta da
frente do veículo, reuniram-se em um pequeno grupo e recolheram seus nomes e
endereços para administrar um futuro benefício financeiro. Os espectadores
entenderam rapidamente a situação e, discretamente, subiram na traseira do veículo
para sair da frente como feridos, “vítimas inocentes”. Eles não tinham sofrido o
acidente, mas iam receber o prêmio!
Culpar é a maior desculpa do mundo. Isso nos permite permanecer limitados e
pequenos, sem nos sentirmos culpados. Mas tem um custo: a perda da liberdade.
Além disso, o papel de vítima implica perceber-se como fraco, vulnerável e indefeso,
principais componentes da apatia e da depressão.
O primeiro passo para parar de culpar é ver que estamos escolhendo culpar. Outras
pessoas em circunstâncias semelhantes perdoaram, esqueceram e lidaram com a
mesma situação de uma maneira totalmente diferente. Antes, vimos o caso de Viktor
Frankl, que optou por perdoar os guardas da prisão nazista e viu um presente oculto
em sua experiência nos campos de concentração. Como outros, como Frankl,
optaram por não culpar, essa opção também está aberta para nós. Temos que ser
honestos e perceber que culpamos porque escolhemos culpar. Esta é a verdade, não
importa quão justificativa queiramos encontrar nas circunstâncias. Não é uma
questão de bom ou mau; trata-se simplesmente de assumir a responsabilidade por
nossa própria consciência. É muito diferente ver que escolhemos acreditar que temos
que culpar. Nessas circunstâncias, a mente muitas vezes pensa: "Bem, se as outras
pessoas ou eventos não são os culpados, então devo ser eu." Mas culpar os outros ou
culpar a si mesmo é desnecessário.
A atração da culpa surge na primeira infância, como uma ocorrência cotidiana
na sala de aula, no parquinho ou em casa com os irmãos. Culpar é o tema central nas
intermináveis ações judiciais e ações judiciais características de nossa sociedade. Na
verdade, culpar é apenas mais um dos programas negativos que permitimos que
nossas mentes adquirissem, porque nunca paramos para questioná-lo. Por que algo
deveria ser sempre "culpa" de alguém? Por que introduzir o conceito de que há algo
"errado" na situação? Por que um de nós deveria estar errado, ser mau ou culpado? O
que parecia uma boa ideia em um ponto pode não ter dado certo. Isso é tudo. Os
infelizes eventos simplesmente aconteceram.
Para superar o desejo de culpar, é necessário ver a satisfação secreta e o prazer que
obtemos com a autopiedade, o ressentimento, a raiva e as desculpas que damos a
nós mesmos e começar a dar todas essas pequenas recompensas. O objetivo é deixar
de ser uma vítima de nossos sentimentos e passá-los a escolhê-los. Se nos limitarmos
a reconhecê-los e observá-los, começaremos a desmontá-los e entregar as peças que
os compõem. Então estaremos exercitando uma escolha consciente. Assim, fazemos
um movimento importante para sair do pântano da impotência.
Para superar a resistência e assumir a responsabilidade por nossos sentimentos e
programas negativos, ajuda ver que eles vêm de um pequeno aspecto de nós
mesmos. A natureza dessa parte menor de nós é pensar negativamente, de modo que
o inconsciente tende a aceitar facilmente seu ponto de vista limitado. Mas essa não é
a totalidade do nosso ser; além do pequeno ser está o nosso Ser. É possível que não
tenhamos consciência de nossa grandeza interior. Podemos não estar experimentando
isso, mas está aí. Se deixarmos de lado a resistência a ele, podemos começar a
experimentá-lo. Assim, a depressão e a apatia são o produto da vontade de se apegar
ao pequeno eu e seu sistema de crenças, e também da resistência ao nosso Eu
Superior, que é feito de todos os opostos de sentimentos negativos.
A natureza do universo é que tudo nele corresponde ao seu igual e oposto. Assim, o
igual e oposto do elétron é o pósitron. Cada força tem uma força contrária igual e
oposta. O yin é compensado pelo yang. Existe medo, mas também coragem. Existe
ódio, mas seu oposto é o amor. Há timidez, mas também coragem. Existe
mesquinhez, mas também generosidade. Na psique humana, todo sentimento tem
seu oposto. A saída da negatividade é ter a disposição de reconhecer e se livrar dos
sentimentos negativos e, ao mesmo tempo, ter a disposição de parar resistir aos seus
opostos positivos. Depressão e apatia são o resultado e o efeito de estar na
polaridade negativa. Como você muda isso na vida cotidiana? Vamos voltar ao
exemplo de que o aniversário de alguém está se aproximando rapidamente. Por
causa de coisas que aconteceram no passado, temos ressentimentos e não estamos
dispostos a fazer nada. De alguma forma, parece impossível sair e comprar um
presente de aniversário. Ficamos ressentidos por ter que gastar dinheiro. A mente
tem todo tipo de justificativa:

"Não tenho tempo para ir às compras", "Não consigo esquecer o que significou para
ela ir embora", "Você deveria se desculpar primeiro." Nesse caso, dois aspectos estão
operando: nos apegamos ao negativo e à pequenez em nós mesmos e resistimos ao
positivo e à grandeza. A saída da apatia é ver que "não posso" é "não quero" em
primeiro lugar. Ao analisar o "não quero", vemos que eles existem por causa dos
sentimentos negativos e, à medida que surgem, podem ser reconhecidos e deixados
de lado. Também é claro que estamos resistindo a sentimentos positivos. Devemos
observar um por um os sentimentos de amor, generosidade e perdão.
Podemos sentar, imaginar a qualidade da generosidade e parar de resistir a ela.
Existe algo generoso dentro de nós? No início, podemos não estar dispostos a aplicá-
lo ao aniversariante. Mas começamos a ver a existência de generosidade em nossa
consciência. Quando paramos de resistir à generosidade, nos sentimos generosos. Na
verdade, gostamos de dar aos outros em certas circunstâncias. Lembramos como
somos inundados por um sentimento positivo quando expressamos gratidão e
reconhecemos os presentes que outros nos deram. Vemos que, na verdade,
suprimimos o desejo de perdoar e, à medida que abandonamos a resistência de
perdoar, surge a disposição de abrir mão das reclamações. Ao fazermos isso, paramos
de nos identificar com nossos pequenos eus e nos conscientizamos de que há algo
grande em nós. Está sempre lá, embora oculto.
Este processo é aplicável a todas as situações negativas. Permite-nos mudar o
contexto em que percebemos a situação atual, para lhe dar um significado novo e
diferente. Ele nos eleva do papel de vítimas impotentes ao de selecionadores
conscientes. No exemplo que demos, isso não significa que temos que sair correndo
para comprar um presente de aniversário.
O que significa é que agora estamos cientes de que podemos escolher. Temos maior
liberdade de ação e escolha. Este é um estado de consciência muito superior ao da
vítima indefesa presa pelo ressentimento do passado.
De acordo com uma das leis da consciência, só estamos sujeitos a uma crença ou
pensamento negativo se dissermos conscientemente que é aplicável a nós . Somos
livres para escolher não incorporar um sistema de crenças negativo.
Como isso funciona na vida cotidiana? Vamos dar um exemplo comum. O jornal
relata que a taxa de desemprego está em seu nível mais alto. O comentarista do
noticiário afirma: “Não há trabalho”. Nesse momento, temos a liberdade de rejeitar
ou aceitar essa forma de pensamento negativa. Em vez disso, podemos dizer: "O
desemprego não se aplica a mim." Ao se recusar a aceitar a crença negativa, ela não
controla mais nossa vida.
Em minha experiência pessoal, durante períodos de alto desemprego, como o que se
seguiu à Segunda Guerra Mundial, não tive problemas para conseguir um emprego.
Na verdade, você poderia ter dois ou até três empregos ao mesmo

tempo: lavador de pratos, garçom, mensageiro, motorista de táxi, barman, operário,

jardineiro e limpador de janelas. Isso foi consequência de um sistema de crenças que
dizia: "O desemprego é aplicável aos outros, mas não a mim" e "onde há vontade, há
um caminho". Houve também a disposição de abrir mão do orgulho em troca de
emprego.
Outro exemplo é o de sistemas de crenças relacionados a doenças epidêmicas. Há
alguns anos, quatorze pessoas aparentadas foram observadas de perto durante uma
epidemia de gripe. Dos quatorze, oito contraíram a gripe, mas seis não. O
importante aqui não é que oito pessoas tenham contraído gripe, mas seis não! Em
qualquer epidemia, existem pessoas que não são contagiosas. Mesmo na pior fase de
uma depressão, há pessoas que ficam ricas e até milionárias. A ideia de pobreza era
"contagiante" naquela época, mas de alguma forma essas pessoas não a
incorporaram, então não era aplicável a eles. Para que a negatividade seja aplicável
à nossa vida, devemos primeiro subscrevê-la e depois dar-lhe a energia da nossa
crença. Se temos o poder de manifestar a negatividade em nossa vida, obviamente,
nossa mente também tem o poder de realizar o seu oposto.

Escolha o positivo

Um efeito surpreendente da disposição de abandonar a negatividade é a descoberta

de que existe o pólo oposto dos sentimentos negativos. Existe uma realidade interior
que podemos chamar de "grandeza interior" ou "Eu Superior". Tem muito mais poder
do que negatividade. Em troca de abrir mão das recompensas que recebemos da
posição negativa, ficamos surpresos com as recompensas derivadas do poder de
nossos sentimentos positivos. Por exemplo, quando paramos de culpar,
experimentamos o perdão.
Nosso Eu Superior, que poderíamos dizer que é composto de nossos sentimentos
mais elevados, tem capacidades quase ilimitadas. Você pode criar oportunidades de
emprego. Você pode criar situações para relacionamentos de cura. Ele tem o poder
de criar relacionamentos amorosos, oportunidades financeiras e cura física. Quando
paramos de dar autoridade e energia a programas negativos derivados de nosso
pensamento, paramos de dar nosso poder aos outros e começamos a retirá-lo. Isso se
traduz em um aumento da autoestima, um retorno à criatividade e uma abertura
para uma visão positiva do futuro, que substitui o medo.
Podemos experimentar tudo isso com alguém com quem temos um relacionamento
ruim porque nos apegamos a ressentimentos. Podemos dizer a nós mesmos que será
apenas um experimento. O objetivo é estritamente aprender; isto é, queremos nos
familiarizar com as leis da consciência e observar os fenômenos que ocorrem.
Reconhecemos as recompensas que temos recebido de nossos sentimentos negativos.
Damos cada um deles e, ao

mesmo tempo, deixamos de resistir àquilo em nós que quer curar a relação. Nesse
ponto, você não precisa ter nenhum contato pessoal com a outra pessoa. Estamos
fazendo esse experimento para nosso próprio bem, não para ela.
Ao pesquisarmos a nós mesmos, nos perguntamos: "O que a raiva está escondendo?"
Provavelmente, no fundo dessa raiva, encontramos o medo. E, junto com o medo,
também encontraremos o ciúme, a competitividade e todos os pequenos
componentes do sentimento complexo que bloqueou o relacionamento. À medida
que abandonamos o negativo e, ao mesmo tempo, paramos de resistir ao positivo,
ocorre uma mudança nas energias internas, acompanhada por uma mudança sutil na
auto-estima. Basta abrir mão da resistência para estar disposto para que algo de
positivo aconteça no relacionamento. Então podemos sentar e ver o que acontece.
Neste experimento, não estamos interessados em saber se a outra pessoa "recebe-
lo", mas apenas o que nós obter, em mover nossa própria posição sobre o assunto.
Então, apenas observamos o que acontece. Normalmente, ocorre uma experiência
muito gratificante que assumirá diferentes formas dependendo das circunstâncias.
Outra causa da apatia é o resíduo de uma experiência traumática e avassaladora
que vivemos anteriormente e que não fomos capazes de resolver. A mente se projeta
no futuro na esperança de que o passado se repita. Quando descobrimos essa
dinâmica inconsciente, podemos escolher rever a complexidade da emoção,
desarmá-la em suas partes componentes, abandonar os aspectos negativos e parar de
resistir aos positivos. Fazendo isso, nossa perspectiva para o futuro muda. Podemos
nos perdoar por, em um momento anterior de emoção avassaladora, não termos
conseguido administrar a situação. Portanto, uma grande quantidade de resíduos nos
deixou emocionalmente incapacitados. Mas, como não há tempo na mente
inconsciente, podemos escolher qualquer momento presente para curar o passado. À
medida que avançamos em nossa cura emocional, e para nosso próprio bem, aquele
evento passado começará a adquirir um significado diferente. Nosso Eu Superior cria
um novo contexto. Podemos ver o presente escondido. Podemos reconhecer com
gratidão que essa situação nos deu a oportunidade de aprender, crescer e adquirir
sabedoria.
Uma das áreas mais comuns em que vemos esse sofrimento emocional é após o
divórcio. Muitas vezes segue-se a amargura e a pessoa sente que a capacidade de
criar um novo relacionamento amoroso se deteriorou. A relutância em parar de
culpar continua a afetar as emoções e pode durar anos, ou mesmo uma vida inteira.
Quando encontramos amargura, descobrimos que é uma área não curada em nossa
própria constituição emocional, e o esforço que colocamos para curá-la trará
enormes recompensas. Em qualquer situação de sofrimento, devemos nos perguntar:
'Por quanto tempo estarei disposto a pagar o preço? Quais foram as

propensões cármicas originais? Quanta culpa é suficiente? Quando vou acabar com
isso? Quanto tempo vou durar? Quanto quero que a outra pessoa pague pelos seus
erros, reais ou imaginários? Quanta culpa é suficiente? Quanto é autopunição o
suficiente? Quando vou deixar de lado o prazer secreto da autopunição? Quando as
reprovações terminarão? Se realmente o examinarmos, sempre descobriremos que
temos nos punido por ignorância, ingenuidade, inocência e falta de educação
interior.
Podemos nos perguntar: “Quando fui treinado em técnicas de autocura emocional?
Eles me ensinaram cursos sobre consciência na escola? Alguém já me disse que eu
era livre para escolher o que se passava em minha mente? Você já aprendeu que eu
poderia rejeitar toda programação negativa? Alguém me falou sobre as leis da
consciência? Se ninguém o fez, por que estou me culpando por ter crenças inocentes
sobre certas coisas? Por que não parei de me bater até agora?
Todos nós fazemos o que achamos que é melhor no momento. O que podemos dizer
sobre nossas ações passadas e as dos outros é: "Parecia uma boa ideia na época."
Todos nós fomos programados involuntariamente, enquanto nossa consciência estava
desativada. Por causa da confusão, ignorância e ingenuidade, adquirimos programas
negativos. E então nós os executamos. Mas, agora podemos escolher deixá-los.
Podemos escolher um endereço diferente. Podemos escolher ser mais sensíveis, ser
mais conscientes, mais responsáveis, discernir melhor. Podemos nos recusar a estar
lá, como fitas cassete virgens que gravam todos os programas que o mundo lhes dá.
O mundo está mais do que disposto a explorar nossa ingenuidade e brincar com nossa
pequenez, com todas as suas vaidades e medos.
Quando percebemos que fomos manipulados, explorados e enganados, a raiva virá.
Esteja preparado para recebê-lo. Permita-se ficar com raiva. Melhor ficar com raiva
por um tempo do que apático. Com a raiva, temos muita energia. Podemos fazer algo
a respeito, agir, mudar de ideia, reorientar a direção. Portanto, é fácil pular da raiva
para a coragem. No nível da coragem, podemos ver, examinar e observar como tudo
acontece.
Começamos a ver que, com nossa pequenez, compramos um porco por uma lebre.
Nesta investigação, tropeçaremos em nossa inocência interior. Quando o
redescobrimos, podemos nos livrar de uma grande dose de culpa. Quando a culpa se
for, levará consigo a necessidade de autopunição, tirando-nos da apatia e da
depressão. Podemos escolher reavaliar a nós mesmos, nossas coisas boas. E podemos
ver que os outros eram programado assim como nós. Eles também faziam o que
achavam ser o melhor em todos os momentos. Não temos mais que culpar. Podemos
desistir de todo o jogo da culpa, porque está desatualizado e ineficaz.

A empresa com a qual nos rodeamos

Outra técnica que podemos usar para superar a apatia, a depressão e as situações
em que somos predominantemente movidos pelo pensamento "não consigo" é
escolher estar com pessoas que resolveram o problema contra o qual lutamos. Este é
um dos grandes valores dos grupos de autoajuda. Quando estamos em um estado
negativo, damos uma grande quantidade de energia às formas-pensamento negativas
e as formas positivas são fracas. Aqueles em uma vibração mais elevada estão livres
da energia de seus pensamentos negativos e capacitaram formas de pensamento
positivas. Simplesmente estar na presença deles é benéfico. Em alguns grupos de
autoajuda, isso é chamado de "sair com os empreendedores". O benefício aqui é para
o nível psíquico de consciência; há uma transferência de energia positiva e uma
reativação de algumas das próprias formas latentes de pensamento positivo. Alguns
grupos de autoajuda chamam isso de "obtenção por osmose". Não é necessário saber
como isso acontece, mas simplesmente o que acontece .
É comum presenciar esse fenômeno. Por exemplo, em nossa sociedade, a maioria
das pessoas foi treinada para ser lógica e ter a orientação adequada do hemisfério
esquerdo. Como sempre, algumas pessoas são voltadas para o lado direito do cérebro
desde o nascimento. Eles são caracterizados por intuição e criatividade aumentadas,
por comunicação telepática e por sua consciência de formas de pensamento e
vibrações energéticas. Freqüentemente, eles podem ver o campo de bioenergia que
envolve o corpo humano, chamado de aura. Quando você está na presença de
pessoas com essa habilidade, é possível compartilhá-la.
Aconteceu até com um cientista cético e lógico, inclinado ao hemisfério esquerdo
masculino, que estava na companhia de pessoas com a capacidade de ver a aura. Ao
seguir suas instruções para vê-la, surpreendentemente, ele foi capaz de ver um
campo de luz ao redor da cabeça das pessoas. Em particular, ele podia ver um
homem; parecia um 'ectoplasma', principalmente sobre a orelha esquerda. Porém, do
lado direito da cabeça, não havia praticamente nada para ser visto. Para descobrir se
esse fenômeno era real ou produto da imaginação, ele pediu a outra pessoa próxima
a ele e a um especialista em ver auras que olhasse para ele. Ela também viu uma
aura muito ampla de um lado e praticamente inexistente do outro.
Ele só conseguia ver a aura quando estava na presença de pessoas com essa
habilidade. Ao sair da situação de aprendizado com pessoas que podiam ver a aura, a
habilidade desapareceu. Nos anos seguintes, quando estava na companhia de amigos
que podiam ver a aura, a habilidade voltou. Em uma ocasião, em uma clínica, na
presença de uma psicóloga dedicada ao diagnóstico psíquico por meio da observação
de auras e suas mudanças de cor, de repente, ela pôde não apenas ver a aura, mas
também suas cores brilhantes e observar suas mudanças em resposta a emoções
flutuantes. Só por falar com ela, essa habilidade estava disponível.
É como se, estando perto da aura de pessoas com certas habilidades, ocorresse uma
certa transferência da habilidade. Simplificando, somos positivamente ou
negativamente influenciados pelas empresas que frequentamos. É improvável que
superemos a inibição se escolhermos estar na companhia de outras pessoas que
tenham os mesmos problemas.
Esse fenômeno ficou evidente em uma mulher divorciada que procurou meu
consultório. Ele queria saber se deveria fazer psicoterapia. Ele reclamou de uma
úlcera recorrente e de enxaquecas. Ele me contou sobre a grande amargura que
sentiu em relação ao seu divórcio traumático. E ela disse que se juntou a um grupo
de conscientização feminista, composto quase inteiramente por mulheres divorciadas
e amargas, com raiva e cheias de ódio pelos homens. Como um grupo, eles estavam
obtendo uma grande recompensa por sua negatividade. Na realidade, eles levaram
vidas tristes e um tanto patéticas enquanto lutavam para recuperar sua auto-estima
comportando-se de maneiras extremas e sofriam de um acentuado desequilíbrio
emocional.
Depois de ouvir sua história e investigar as circunstâncias de sua vida, sugeri que,
em vez de psicoterapia, ela seguisse uma recomendação simples por um período de
três meses. Se não funcionasse, ele poderia reavaliar a necessidade de psicoterapia.
A recomendação limitava-se simplesmente a suspender sua associação com o grupo e
com seus amigos amargos e divorciados e, em vez disso, buscar a companhia de
pessoas que tinham conseguiu estabelecer outras relações, apesar dos divórcios
anteriores.
No início ela resistiu e disse que não tinha nada em comum com os membros do
grupo. Então ele reconheceu dois fatos básicos. Primeiro, promover relacionamentos
com pessoas positivas economiza muita energia. Em segundo lugar, de acordo com
uma das leis da consciência, semelhante atrai semelhante; amargura atrai amargura,
enquanto amor atrai amor. Ela se perguntou: a que minha amargura me levou?
Alcancei algo positivo e útil? Com o tempo, ele deixou de frequentar o grupo e
passou a buscar um relacionamento com pessoas mais saudáveis e equilibradas.
Na companhia de pessoas mais felizes, ele se deu conta de toda a negatividade que
guardava dentro de si. Ela começou a perceber que conscientemente sustentava a
negatividade, ela escolheu fazer isso e viu o custo disso. Sua vida social mudou. Ele
ficou mais sorridente e feliz. Suas enxaquecas desapareceram. Eventualmente, ele se
apaixonou novamente e brincou que se apaixonar era o melhor remédio para uma
úlcera!

Se estivermos em um estado de apatia, podemos descobrir os programas

subjacentes nos perguntando o que estamos tentando testar. Estamos tentando
mostrar que a vida está podre? Que este é um mundo sem esperança? Não foi nossa
culpa? Que amor não pode ser encontrado? Essa felicidade é impossível? O que
estamos tentando justificar? Quanto estamos dispostos a pagar por estarmos "certos"?
Ao reconhecer e abandonar os sentimentos que surgem em resposta a essas
perguntas, as respostas começam a aparecer.

CAPÍTULO
4

O SOFRIMENTO
O sofrimento é uma experiência comum a todos. Quando sofremos, sentimos que as
coisas são muito difíceis: nunca chegaremos, não amamos e não somos amados.
Temos pensamentos como: "Eu perdi todos esses anos." Tristeza. Solidão. A sensação
de "Eu desejo ...". Arrependimentos Sentimentos de abandono, dor, desamparo e
desesperança. Nostalgia. Melancolia. Depressão. Anseio. Perda irreparável. Coração
partido. Angústia. Desapontamento. Pessimismo.
O sofrimento pode ser precipitado por muitas coisas: a perda de um sistema de
crenças, um relacionamento, uma capacidade ou função, uma esperança para nós
mesmos, vida, circunstâncias externas ou instituições. É o sentimento expresso em
frases como “Nunca vou superar isso. É muito dificil. Eu tentei, mas nada me ajuda ...
». Existe um sentimento de vulnerabilidade à dor e, portanto, a vemos em grande
quantidade no mundo externo, o que reforça e justifica o sentimento interno.
Choramos implorando por alguém que nos ajude, porque

não podemos fazer nada a respeito e pensamos que talvez alguém possa fazer por
nós. Isso contrasta com a apatia, na qual predomina o sentimento de que ninguém
pode ajudar.

Permitir sofrimento

A maioria de nós carrega uma grande quantidade de dor reprimida. Os homens são
especialmente propensos a esconder esse sentimento, porque chorar não é
considerado masculino. A maioria das pessoas tem medo da enorme quantidade de
dor que reprimiu; eles têm medo de serem inundados e oprimidos por ela. Costumam
dizer: "Se eu começar a chorar, nunca pararia", "Há tanto sofrimento no mundo, na
minha vida, na minha família e nos amigos", "Oh, as tragédias da vida! Tantas
decepções e esperanças rasgado! ". O sofrimento reprimido é responsável por muitas
doenças psicossomáticas e outros problemas de saúde.
Se, em vez de suprimir a sensação, for permitido sair e se soltar, passamos
rapidamente do sofrimento para a aceitação. O sofrimento contínuo de uma perda é
devido a uma relutância em aceitar esse estado e permitir que o sofrimento seja
drenado. A persistência de uma sensação deve-se à nossa resistência em abandoná-la
(a vemos, por exemplo, na música Cry me a river ). Quando aceitamos que podemos
suportar o sofrimento, já entramos no orgulho. O sentimento de "eu posso fazer isso"
e "eu posso fazer isso" nos leva à coragem de enfrentar nossos sentimentos e
abandoná-los, levando-nos aos níveis de aceitação e, eventualmente, paz. Quando
deixamos de lado o sofrimento abundante ao qual nos apegamos desde sempre,
nossos amigos e familiares notam uma mudança em nossa expressão facial. Nosso
passo é mais leve e parecemos mais jovens.
O sofrimento é limitado pelo tempo. Esse fato nos dá coragem e vontade para
enfrentá-lo. Se não resistirmos ao sentimento de sofrimento e nos rendermos
totalmente a ele, ele se desgastará em dez a vinte minutos e então desaparecerá por
vários períodos de tempo. Se continuarmos a entregá-lo toda vez que for lançado,
ele acabará por se esgotar. Simplesmente nos permitimos experimentá-lo
plenamente. Só temos que tolerar o sofrimento opressor por dez ou vinte minutos e,
de repente, ele desaparece. Se resistirmos à dor, isso acontecerá. A dor reprimida
pode durar anos.
Ao enfrentar o sofrimento, a vergonha e o constrangimento de vivenciar esse
sentimento costumam ser reconhecidos e deixados de lado. Isso é especialmente
verdadeiro para os homens. Precisamos abandonar nosso medo da sensação e nos
sentir oprimidos e oprimidos por ela. Ajuda perceber que abandonar a resistência à
sensação permite que ela nos atravesse. Tradicionalmente, sua própria experiência e
sabedoria levam as mulheres a

dizer: "Chorar bem me faz sentir melhor." Mais de um homem ficou surpreso ao saber
dessa verdade.
Posso dizer por experiência própria que uma dor de cabeça foi aliviada de maneira
surpreendente e quase imediata, assim que permiti que o sofrimento de uma
situação passada viesse à tona. Quando a dor surgiu, a frase veio até mim: "Os
homens não choram." Depois de abandonar o orgulho masculino em relação ao choro,
veio o medo de que isso nunca parasse. Quanto ao O medo se foi, a raiva veio: raiva
de uma sociedade que força os homens a reprimir seus sentimentos e raiva pela ideia
de que os homens nem mesmo têm permissão para ter sentimentos. Ao soltá-la,
alcancei o nível de coragem e pude permitir o choro necessário. Não apenas minha
dor de cabeça foi aliviada, mas quando a torrente de soluços diminuiu, senti uma
profunda garantia. A partir daí, não precisei mais evitar o choro.
Quando um homem deixa o sofrimento surgir e está totalmente livre dessa energia
reprimida, ele se sente em paz e muda sua visão de sua masculinidade. Ele percebe
que assim sua masculinidade é mais completa. Ele ainda é o mesmo homem, mas
pode entrar em contato com seus sentimentos. Consequentemente, ele está mais
adaptado, mais completo, mais compreensivo, mais maduro, capaz de se relacionar
melhor e de compreender os outros. Ele é mais compassivo e amoroso.
A base psicológica de todo sofrimento e dor é o apego. O apego e a dependência
ocorrem porque nos sentimos incompletos. Portanto, buscamos objetos, pessoas,
relacionamentos, lugares e conceitos para satisfazer as necessidades internas. À
medida que os usamos inconscientemente para satisfazer uma necessidade interna,
passamos a identificá-los como nossos. À medida que colocamos mais energia neles,
experimentamos uma transição de considerar esses objetos externos como nossos
para vê-los como uma verdadeira extensão de nós mesmos. Sentimos a perda do
objeto ou pessoa como uma perda de uma parte importante de nossa economia
emocional. Também experimentamos isso como uma diminuição nas qualidades que o
objeto ou pessoa representou. Quanto mais energia emocional investimos no objeto
ou pessoa, maior será a sensação de perda e dor associada ao rompimento dos laços
de dependência. O apego cria dependência e isso, por sua natureza, carrega
inerentemente o medo da perda.
Dentro de cada pessoa coexistem a criança, os pais e o adulto. Quando surge o
sofrimento, é gratificante perguntar-se: "Quem origina esse sentimento em mim, a
criança, o pai ou o adulto?" Por exemplo, a criança tem medo de que algo aconteça
com seu amado cachorro. Ele pergunta: "Como vou sobreviver?" O adulto interior
também sente sofrimento, mas aceita o inevitável. O cachorro é mortal. O adulto em
nós aceita que a impermanência é uma realidade da vida. Aceitamos que nossa
juventude é transitória, que muitos relacionamentos os românticos não são para a
vida e que nosso cachorro vai morrer um dia.

Gerenciar perdas

Devido à natureza do apego, o primeiro estado que precede a experiência da perda

é o medo dela. Geralmente, nós nos defendemos contra isso de duas maneiras. Uma
é aumentando a intensidade do apego por meio de tentativas persistentes de
fortalecer os laços. Essa abordagem se baseia na fantasia de que "quanto maiores os
laços, menor a probabilidade de perda". Essa mesma manobra costuma precipitar
perdas nos relacionamentos, à medida que a outra pessoa tenta se libertar do apego
possessivo e do forte controle restritivo que sente. Assim, como o que temos em
mente tende a se manifestar, o medo da perda pode ser o mecanismo que a causa.
A segunda maneira de controlar o medo da perda é com o mecanismo psicológico da
negação, que na linguagem cotidiana chamamos de "jogo do avestruz". Todos os dias
vemos à nossa volta as várias formas de recusar enfrentar o inevitável. Todas as
bandeiras vermelhas estão lá, mas a pessoa as ignora. Portanto, aqueles que estão
em um processo óbvio de perder o emprego tendem a não perceber isso. Os cônjuges
em um casamento fracassado não tomam nenhuma ação corretiva. O gravemente
doente ignora todos os sintomas e evita atendimento médico. Os políticos não
enfrentam problemas sociais e esperam que eles desapareçam por conta própria.
Países inteiros estão alheios à precariedade de sua existência (por exemplo, não
podem prever ataques como os de 11 de setembro). O motorista ignora os claros
sinais de alerta de um motor com defeito. Todos nós lamentamos, às vezes, não
termos dado atenção aos sinais de alerta de problemas futuros.
Para controlar o medo da perda, temos que ver a que propósito serve a pessoa ou
objeto externo em nossa vida. Que necessidade emocional ele satisfaz? Que emoções
surgiriam se o perdêssemos? Podemos antecipar a perda e administrar os medos
associados a ela desarmando os complexos emocionais que representam as pessoas
ou objetos que tememos perder e abandonando os sentimentos individuais que
constituem esses complexos.
Digamos, por exemplo, que você tem um cachorro ao qual se apegou durante muitos anos. O
velho Rover está obviamente envelhecendo. Você percebe que não gosta de pensar na idade
avançada dele, se sente incomodado com a perspectiva de sua morte e empurra isso para fora
da mente. Quando você se pega fazendo isso, percebe que esses sentimentos são sinais de
alerta

e que você não está lidando com a situação emocional. Então você se pergunta:
"Qual é o propósito do cachorro na minha vida?" Qual é a sua utilidade emocional
para mim? Amor, companheirismo, dedicação, diversão e distração. "A perda do
cachorro deixará essas necessidades emocionais pessoais insatisfeitas?" Ao examinar
isso, é possível reconhecer e abandonar um pouco esse medo. Depois de abandonar o
medo, você não precisa recorrer à negação ou fingir que o Rover viverá para sempre.
Outra emoção associada ao sofrimento e tristeza é a raiva. A perda de algo
importante muitas vezes desperta um sentimento de raiva, que pode ser projetado
no mundo, na sociedade, nos indivíduos e, finalmente, em Deus, a quem
consideramos responsável pela natureza do universo. A raiva surge da recusa em
aceitar que, nesta vida, todos os relacionamentos e posses são transitórios. No longo
prazo, teremos que desistir até mesmo do corpo físico, nosso maior apego, como
todos sabem.
O que é importante ou reconfortante para nós torna-se um apego permanente.
Conseqüentemente, quando essa ilusão é ameaçada, sentimos raiva, ressentimento e
autopiedade, sentimentos que podem levar à amargura crônica. A raiva impotente
está associada ao desejo de mudar a natureza do mundo e à incapacidade de
alcançá-lo. Así, al enfrentar este hecho de la existencia, una gran pérdida puede
producir un cambio en nuestra posición filosófica, despertar en nosotros todos los
apegos, volver a negar el hecho evidente de que todas las relaciones son transitorias
e intensificar furiosamente los lazos existentes para compensar a perda.
Uma coisa que nos ajuda a negar a inevitabilidade da perda é revelar tentativas de
manipulação. Na fantasia, a mente tenta desenvolver táticas para evitar perdas, que
podem assumir a forma de ser "gentil", mais trabalhador, mais honesto, mais
persistente ou mais leal. Em pessoas religiosas, isso pode assumir a forma de tentar
manipular Deus por meio de promessas e convênios. Nos relacionamentos, pode levar
a um comportamento de sobrecompensação. O marido se torna cada vez mais
obediente e amoroso na tentativa de evitar o rompimento. O marido desatento de
repente começa a traga presentes e flores para casa em vez de ir à raiz do problema.
Quando a negação entra em colapso e vemos que as manipulações não funcionaram,
rompemos o medo e chegamos à depressão. Então ocorre um verdadeiro processo de
luto e sofrimento. É possível trabalhar todos esses estados emocionais com mais
rapidez, deixando ir: a inevitabilidade do sofrimento é abandonada e uma vontade
de abrir mão da resistência é assumida e deixar o processo ocorrer e se completar.
Podemos tomar a decisão de parar de resistir à dor. Em vez de negar e resistir, você
mergulha nele e o supera. Você se permite lamentar o velho Rover ou a perda de um
relacionamento.

Sempre há uma quantidade variável de culpa associada ao sentimento de

sofrimento. A culpa é baseada na fantasia de que a perda representa punição, ou
que uma atitude ou comportamento diferente teria evitado que isso acontecesse. A
menos que seja abandonada, a culpa pode ser reciclada e a raiva e a fúria
reabastecidas. A raiva não reconhecida é projetada em outras pessoas no ambiente
na forma de culpa. Mais tarde, a culpa projetada em outros relacionamentos pode
reforçar a perda, causando uma perda ainda maior.
Isso freqüentemente acontece entre os cônjuges como resultado da morte de um
filho. Foi confirmado que a taxa de divórcio entre pais que perderam seus filhos
chega a 90 por cento. Pela projeção de culpa, uma perda grave é seguida de outra, a
do cônjuge. Vejamos um exemplo desse tipo de reação em uma mulher de 40 anos.
Ela teve um casamento excelente por vinte anos, com um marido atencioso e
atencioso. O filho mais novo tinha leucemia. Ao morrer, a mulher entrou em processo
de dor e luto, e o que é mais importante: teve uma reação de ódio. Ela odiava os
médicos, ela odiava o hospital, ela odiava a Deus, ela odiava seu marido e o resto de
seus filhos. Sua raiva tornou-se tão indomável que ele se tornou violento e
ameaçador. Eles tiveram que chamar a polícia várias vezes para controlar seu
comportamento violento. No final, as outras crianças saíram de casa por medo do
caos, abuso físico e ameaças. Seu marido mexeu com céus e terra para tentar ajudá-
la, mas ela também descontou sua raiva nele e o atacou violentamente em várias
ocasiões. O desespero e a opressão também o afastaram. Essa situação caótica
terminou em um divórcio em que a mulher perdeu sua casa. Demorou quase cinco
anos antes que a raiva diminuísse.
Até então, a mulher havia destruído sua vida inteira e teve que começar do zero.
Quando todas as emoções negativas foram trabalhadas, entregues e liberadas,
finalmente ocorre o alívio e o sofrimento é substituído pela aceitação. Aceitação é
diferente de resignação. Na resignação, ainda existem traços da emoção anterior. Há
relutância e leva tempo para reconhecer os fatos. A demissão diz: "Não gosto disso,
mas tenho que aguentar".
Com aceitação, desistimos de resistir à verdadeira natureza dos fatos. Portanto, um
de seus sinais é a serenidade. A luta termina e a vida recomeça. As energias ligadas
às emoções acima são liberadas e os aspectos saudáveis da personalidade são
reativados. Os aspectos criativos da mente desenvolvem oportunidades para novas
situações de vida, novas opções para crescer e experimentar, acompanhadas por uma
sensação de vitalidade. Um ensinamento bem conhecido e amplamente praticado é a
Oração da Serenidade dos grupos dos Doze Passos:
Senhor me conceda
serenidade para aceitar o que não posso mudar, coragem
para mudar o que posso

e sabedoria para saber a diferença.

Parar de lidar com qualquer uma das emoções associadas ao luto e à perda pode
levar à estagnação crônica. Portanto, pode levar a uma depressão prolongada e a
longos estados de negação em que a morte dessa pessoa é realmente negada. A culpa
crônica ou relutância em trabalhar as emoções associadas à perda pode causar dor e
doenças físicas. Os mecanismos subjacentes a esse processo são explicados em um
capítulo posterior sobre a relação entre corpo e mente. A energia reprimida das
emoções das quais não renunciamos ressurge nos sistemas nervoso e endócrino,
produzindo um desequilíbrio que impede o fluxo da energia vital pelos meridianos de
acupuntura. Isso resulta em alterações patológicas em vários órgãos. É um fato
reconhecido que a taxa de mortalidade entre as pessoas em luto é muito maior do
que a da população em geral, especialmente no primeiro ou dois anos após a morte
do cônjuge.
Uma das fontes de culpa associada ao sofrimento é a raiva do ente querido por ter
partido. Essa raiva é frequentemente reprimida, porque em a mente consciente
parece irracional para você. As virtudes dos entes queridos que partiram são
expandidas e exageradas na fantasia, e essa discrepância complica a culpa. Como
poderíamos ficar com raiva de uma pessoa tão maravilhosa? Sentimo-nos culpados
por estarmos com raiva de Deus, criador do universo, que permitiu o trágico
acontecimento.
Uma mulher de sessenta anos apresentou-se em meu consultório com várias doenças
físicas. Ele sofria de ataques de asma, alergias, bronquite, episódios frequentes de
pneumonia e todos os tipos de dificuldades respiratórias. Durante a psicoterapia, ele
revelou que sua mãe havia morrido vinte e dois anos antes e acrescentou que,
curiosamente, ele não tivera nenhuma reação à morte dela. Embora fosse sua
responsabilidade, ele não providenciou para que uma lápide fosse colocada na
sepultura. Pelas informações prestadas, ficou evidente que ela mantinha uma relação
muito dependente com a mãe e que, para ela, a mãe era uma figura ambivalente,
tendo resistido em atender todas as suas necessidades.
Levou muitos meses para resolver sua negação maciça, associada à culpa que sua
raiva de sua mãe lhe causou por tê-la abandonado. Essa raiva dirigida para dentro
assumiu a forma de doença. Ele expressou sua impotência e seu desejo de ligar para
sua mãe. O desejo reprimido de lamentar a perda de sua mãe levou a uma sensação
constante de não ser capaz de respirar. Ela se odiava por esses sentimentos de amor
/ ódio, e a soma total de todas as suas emoções reprimidas reapareceu na forma de
múltiplos sintomas respiratórios (doenças psicossomáticas). Enquanto ela trabalhava
com sua dor retardada, a reação ao sofrimento e à perda começou a surgir. Ficou
muito claro que sua resistência em trabalhar com essas emoções era extrema e que
essa resistência havia produzido os sintomas físicos. Finalmente, ele completou o
treinamento

profissional necessário para se tornar um terapeuta e trabalhar com os moribundos

em um programa de cuidados paliativos.

Prevenir o sofrimento

Pela natureza dos processos que descrevemos, está claro que luto severo, perda e
reações patológicas podem ser evitados pelo reconhecimento precoce e entrega
proativa de sentimentos associados quando eles ainda são leves e podem ser
controlados sem sofrimento indevido.

Como vimos, a base de todo sofrimento e perda é o apego, além da negação da

natureza transitória de todos os relacionamentos. Podemos começar observando
nossas vidas, identificando áreas de apego e perguntando a nós mesmos: "Quais são
as necessidades internas que esses relacionamentos satisfazem? Que sentimentos
você teria se os perdesse? Como posso equilibrar minha vida emocional para diminuir
a extensão, o grau e o número de apegos a objetos externos e pessoas? Quanto maior
o nosso apego ao que está fora de nós, maior o nível geral de medo e vulnerabilidade
à perda. Vamos nos perguntar por que nos sentimos tão incompletos. "Por que estou
tão vazio a ponto de buscar soluções na forma de anexos e dependências dos outros?"
Podemos começar a olhar para nossas próprias áreas de imaturidade.
Especificamente, precisamos examinar onde tentamos receber amor em vez de dá-lo.
Quanto mais amorosos somos, menos vulneráveis somos ao sofrimento e à perda e
menos precisamos buscar apegos. Quando reconhecemos e deixamos ir os
sentimentos negativos - e passamos da pequenez ao reconhecimento de nossa
grandeza, de modo que nossa alegria venha do prazer de dar e amar - então somos
invulneráveis à perda. Quando encontramos dentro a fonte da felicidade, que são
imunes às perdas do mundo.
Se dermos uma olhada crítica em nossa vida, veremos todos os apegos e fugas em
que caímos. Cada um deles representa uma fonte potencial de dor e sofrimento.
Devemos examinar mais de perto as áreas realmente importantes. Considere, por
exemplo, a incapacidade de lidar com essas questões na síndrome da aposentadoria.
Geralmente acontece com as mulheres quando a tarefa de criar os filhos chega ao
fim e elas saem de casa (síndrome do ninho vazio) e com os homens quando atingem
a idade de aposentadoria ou perdem o emprego, ou quando alguma deficiência física
os impede de continuar sua atividade. Essa reação, que ocorre na maturidade, se
deve a muitos anos de negação pré-existente. Muitas vezes, o inevitável não é
enfrentado ou são feitos planos para outras atividades que atendam às mesmas
necessidades internas: sentimentos de autovalorização, o desejo de se sentir
necessário e importante e a necessidade de contribuir e ser produtivo.

Antecipar o inevitável e se preparar para ele produz um desconforto relativamente

supérfluo em comparação com o sofrimento e o sofrimento perda que virá mais
tarde. Podemos examinar nossos relacionamentos amorosos mais importantes e
examiná-los honestamente. Até que ponto eles atendem às nossas necessidades
egoístas? Até que ponto usamos a outra pessoa para explorá-la em nosso benefício?
Até que ponto os outros estão servindo à nossa felicidade? Para descobrir, tudo o que
precisamos fazer é nos perguntar: "Se eles estivessem mais felizes me deixando,
como eu me sentiria?" Isso revela até que ponto estamos tentando restringir e
controlar a outra pessoa.
Mais de dois mil anos atrás, o Buda observou que a base de todo o sofrimento
humano é o desejo e o apego, e a história humana apenas confirmou a verdade de
seus ensinamentos. Qual é a solução para esse dilema? Somente nossa pequenez
promove apego. O pequeno eu é controlado por um conjunto de programas
assustadores e inadequados que, sem saber, permitimos que nos controlem. Ao
deixar ir, desabilitamos esses programas para que parem de nos manipular. Então,
estamos livres para expandir a maior consciência de nosso Eu superior.
Aquela parte de nós a que nos referimos como nosso "Eu Superior" ama em vez de
pedir amor. Isso significa que em todos os momentos estamos rodeados de amor, que
é ilimitado. A pessoa que ama atrai amor automaticamente.
Ao abandonar constantemente nossos sentimentos negativos, nós nos curamos da
dor presente e evitamos a dor futura. O medo é substituído pela confiança, que é
acompanhada por uma profunda sensação de bem-estar. Tornamo-nos imunes ao
sofrimento da perda quando substituímos a dependência do pequeno eu (a
personalidade) pela do Eu (a Divindade em nós). Procuremos a segurança no Ser, que
é eterno, em vez do pequeno eu, que é transitório.

CAPÍTULO
5

O MEDO
Todos conhecemos as muitas faces do medo. Sentimos ansiedade e pânico flutuando
livremente. O medo nos paralisou e congelou, com o latejar e a apreensão que o
acompanha. As preocupações são medos crônicos. A paranóia é sua manifestação
extrema. Nas formas mais brandas de medo, apenas nos sentimos desconfortáveis.
Na pior das hipóteses, ficamos ariscos, cautelosos, tensos, tímidos, inexpressivos,
supersticiosos, desconfiados, inseguros, temerosos e desconfiados. Sentimo-nos
bloqueados, na defensiva, presos, ameaçados, culpados e com medo do palco.
Podemos ter medo da dor e do sofrimento, de viver, de amar, de proximidade, de
rejeição, de fracasso, de Deus, do inferno, da condenação, da pobreza, do ridículo e
da crítica, de ficarmos presos, da insuficiência, do perigo, desaprovação, tédio,
responsabilidade, tomada de decisão, autoridade, punição, mudança, perda de
segurança, violência, perda de controle, sentimentos, manipulação, ser descoberto,
altura, sexo, estar sozinho e ser responsável e medo de si mesmo.
Há também outra causa de medo que muitas pessoas desconhecem: o medo de
retaliação. Esse medo surge do desejo de se esquivar, revidar e atacar. Ao abandonar
o medo, muitas vezes direcionamos nossa raiva para o próprio objeto do medo. A
vontade de abandonar o medo e superá-lo nos leva ao próximo nível, que é a raiva.
Enfrentando essa combinação de sentimentos de medo / raiva e nos rendendo,
instantaneamente chegamos ao orgulho e à coragem.

Medo de falar em público

Um excelente experimento é abandonar o medo do seu próprio medo. Quando saímos Por
estarmos preocupados com o medo, percebemos que é apenas um sentimento. Na verdade, é
muito mais tolerável do que a depressão. Surpreendentemente, a pessoa que sofreu uma
depressão profunda dá as boas- vindas ao ressurgimento do medo. É melhor sentir medo do
que desespero.
Para entender como você se reforça, temos que examinar outra das leis da
consciência: o que você mantém em sua mente tende a se manifestar . Qualquer
pensamento que tenhamos consistentemente na mente e ao qual damos energia
tenderá a se manifestar em nossa vida. Portanto, o medo gera
pensamentos de medo. Quanto mais mantemos esses pensamentos em mente, mais
provável é que o evento temido ocorra, o que, por sua vez, reforça o medo. Quando
eu era médico residente, tinha medo de falar em público. Assim que pensei em ficar
na frente de meus colegas para apresentar um caso de paciente, minha voz me
desfaria de puro medo. Ao manter esse medo, como era inevitável, surgiu a situação
de ter que apresentar um caso em uma reunião de equipe. Depois de ler alguns
parágrafos do histórico médico, minha voz começou a vacilar e enfraquecer, e
finalmente desapareceu. O medo em minha mente tornou-se realidade e, claro,
reforçou meu medo de falar em público e me levou à apatia a respeito. Depois disso,
por muitos anos, o sistema de crenças limitantes "Não posso falar em público, não
sou um orador" operou. Evitei toda e qualquer ocasião para falar, com a conseqüente
perda da autoestima, cancelamento de atividades e limitação de objetivos
vocacionais.
Com o passar dos anos, o medo assumiu outra forma. O sistema de crenças passou a
ser: "Não quero falar, porque posso ser um orador chato". Finalmente, surgiu a
ocasião em que era necessário falar em uma reunião pública. Consegui sentar e
encontrar coragem para enfrentar o medo. Meu diálogo interno foi: "Qual é a pior
coisa que poderia acontecer? Bem, você pode ser terrivelmente chato. Isso me
trouxe à mente todos os discursos enfadonhos que outros haviam feito, e então pude
aceitar que, na verdade, um discurso chato é uma coisa comum e certamente não é
o fim do mundo. Abandonei o orgulho e a vaidade que se escondia por trás desse
medo. Sim, pode acontecer que o discurso seja terrivelmente enfadonho.
Finalmente, o dia fatídico chegou. Ele havia escrito um documento e só precisava
lê-lo. Sim, teria sido muito mais interessante improvisar, mas desde Reconhecendo e
aceitando o medo, escrevi o discurso de antemão. Era hora de subir ao pódio. Apesar
do medo e de ler o discurso em tom de voz monótono, consegui a façanha. Depois,
alguns amigos me disseram: “Tecnicamente foi um bom discurso. Mas cara, com
certeza era chato. No entanto, meu eu interior não se importou; Ele estava animado
por ter tido a coragem e aceitação para enfrentar a situação. O fato de ter sido
enfadonho era irrelevante. O importante era que ele tinha. Minha autoestima
aumentou por ter superado o medo e a inibição: não precisava mais evitar falar. Na
verdade, desenvolvi o hábito de iniciar cada apresentação com um aviso para o
público: "Sou um dos palestrantes mais chatos do mundo e, na verdade, posso ser
bastante enfadonho." Surpreendentemente, isso provocou risos na plateia. Essas
risadas significavam aceitação de nossa humanidade comum, então os medos
desapareceram.
Achei o humor valioso para falar em público. É uma maneira de ser um com o
público e descobrir sua compaixão. Uma vez que nos juntamos a eles em compaixão,
podemos sentir seu encorajamento e encorajamento. Nós os amamos por aliviarem o
medo e nos aceitarem, e eles nos amam por fazermos algo que também temem. Ao
fazer essa evolução dos níveis de emoção, você gosta de falar em público.
Percebemos que uma parte da mente pode ser muito divertida quando surge a
ocasião.
Com o tempo e entrega completa, parei de ler discursos preparados e comecei a
improvisar. Com a experiência, minhas falas foram melhorando, gerando novos
convites para falar. Eu apareci em programas de televisão e outras mídias nacionais.
Há um longo caminho de ser muito medo de ler uma história caso na frente de alguns
estagiários e desfrutar de falar para milhões de telespectadores em uma rede de
televisão sobre a Barbara Walters espectáculo
.
 Todos nós nos beneficiamos muito ao nos libertarmos da inibição e alcançarmos o
sucesso, pois o processo de aprendizagem automaticamente se espalha para muitas
outras áreas de nossas vidas. Tornamo-nos mais capazes, mais livres e mais felizes e,
com isso, sentimos paz de espírito.

O efeito curativo do amor

O medo é tão pandêmico em nossa sociedade que governa o mundo. Foi também a
emoção predominante entre os milhares de pacientes que tratei ao longo de décadas
de prática clínica. É tão extenso e assume tantas formas que não há páginas
suficientes neste livro para listar todas as suas variedades.
O medo está relacionado à nossa sobrevivência, então a mente dá a ele um
tratamento especial. Para a maioria, o medo é tão difundido que a vida constitui um
gigantesco conjunto de dispositivos compensatórios para vencê-lo. Mas mesmo isso
não é suficiente, por isso somos repetidamente apresentados a situações de medo na
mídia, como no noticiário desta manhã: "Um grupo terrorista ameaça envenenar
nosso abastecimento de alimentos." Esses tipos de manchetes são constantes, como
se quisessem dar à mente mais oportunidades de dominar a mais temida de todas as
emoções. Como diz a letra de uma música: "Estamos presos entre o medo de viver e
o medo de morrer."
Quando todos os dispositivos compensatórios da mente falham e o medo flui para a
consciência com óbvios ataques de ansiedade ou fobias, rotulamos a pessoa como
tendo uma neurose de ansiedade. Deve-se notar que Valium é um dos medicamentos
mais vendidos no Ocidente.
Os medos tendem a aumentar. Assim, o típico paciente com fobias apresenta uma
extensão progressiva do medo a cada vez mais áreas de sua vida, o que restringe
ainda mais sua atividade e, em casos graves, o leva à imobilização total. Esse foi o
caso de uma paciente chamada Betty.
Betty tinha 34 anos, mas parecia muito mais velha porque era magra e emaciada.
Ele entrou no escritório totalmente carregado com sacos de papel
contendo mais de 56 preparações diferentes de lojas de alimentos naturais:
vitaminas, suplementos nutricionais e alimentos especiais. Seu medo começou como
uma fobia de germes e logo tudo ao seu redor parecia estar contaminado por eles.
Seu medo de contrair doenças contagiosas evoluiu para o medo do câncer. Ele
acreditava em todas as histórias terríveis que lia, por isso tinha medo de comer
quase tudo. Ele estava com medo do ar que respirava e da luz do sol entrando em
contato com sua pele. Ele usava roupas brancas porque tinha medo de tintas têxteis.
Ele não se sentou no escritório porque temia que a cadeira pudesse ser
contaminada. Cada vez que eu precisava de uma receita, pedia que ela fosse escrita
em um receituário que não foi tocado. Além disso, ela própria queria arrancar a
página do talão de cheques; ela não queria que eu a tocasse, caso carregasse os
germes do último paciente a quem dei sua mão. Ele usava luvas brancas o tempo
todo. Ela me pediu para ser tratada por telefone, pois estava com muito medo de
fazer a viagem para o escritório novamente.
Na semana seguinte, ao telefone, ele me disse que estava ligando de casa porque
agora estava com medo de sair. Ele tinha medo de ladrões, estupradores e da
poluição do ar. Ao mesmo tempo, ela tinha medo de piorar se ficasse na cama e, para
aumentar todos os seus outros medos, temia estar perdendo a cabeça. Ela estava
preocupada que o medicamento não a ajudasse e que pudesse ter efeitos colaterais,
mas ela estava preocupada em não tomá-lo por medo de não melhorar. Mas agora ele
estava com medo de engasgar com os comprimidos e havia parado de tomá-los, até
mesmo os herbanários.
Seus medos eram tão paralisantes que toda ação terapêutica era totalmente
bloqueada. Ele não me permitiu falar com sua família. Ela estava com medo de que
descobrissem que ela estava visitando um psiquiatra e pensassem que ela estava
louca. Fiquei totalmente perplexo e vasculhei meu cérebro por semanas, me
perguntando como poderia ajudá-la. No final, eu deixei pra lá. Experimentei o alívio
da entrega total: “Não há absolutamente nada que eu possa fazer para ajudá-la. A
única coisa que me resta fazer é amá-la.
E é isso que eu fiz. Ele apenas pensava nela com amor e freqüentemente enviava-
lhe pensamentos amorosos. Dei-lhe todo o amor que pude quando conversamos ao
telefone e, finalmente, depois de alguns meses de "terapia do amor", ela melhorou o
suficiente para vir para a consulta. Com o passar do tempo, ele melhorou e seus
medos e inibições começaram a diminuir, embora nunca tivesse entendido. Ela
estava com muito medo de falar sobre questões psicológicas, disse ela, então,
durante os meses e anos de tratamento, tudo o que fiz foi amá-la.
Este caso ilustra um conceito que introduzimos no capítulo sobre apatia: uma
vibração superior, como o amor, tem um efeito curativo na vibração inferior, que no
caso desse paciente era o medo. Esse amor é um mecanismo de reafirmação. Muitas
vezes podemos acalmar os medos de outra pessoa com nossa mera presença física e
por meio da energia amorosa com que a projetamos e envolvemos. Não é o que
dizemos, mas nossa presença que tem efeito curativo.
 Aqui está outra das leis da consciência: o amor cura o medo. Este é o tema central
de uma série de livros escritos pelo psiquiatra Jerry Jampolsky (Como amar é libertar
você do medo ). Foi também a base para a cura no Centro de Cura de Atitudes em
Manhasset, Long Island, do qual fui cofundador e conselheiro médico. A cura por
atitude aborda a interação entre pacientes com doenças muito sérias ou
potencialmente fatais, e o processo de cura trata de abandonar o medo e substituí-lo
pelo amor.
Este é o mesmo mecanismo de cura demonstrado pelos grandes santos e curadores
iluminados, cuja mera presença tem o poder de curar devido à intensa vibração de
amor que eles irradiam. Esse poder de cura, que é a base da cura espiritual, também
é transmitido por pensamentos de amor. Multidões de pessoas ao longo da história
foram curadas somente com esse tipo de amor. Madre Teresa é creditada por curar
um grande número de pessoas por esse mesmo mecanismo de amor incondicional e
presença iluminada. Para quem não está familiarizado com as leis da consciência,
esse tipo de cura parece milagroso. Mas, para quem os conhece, são fenômenos
comuns e esperados. Os níveis mais elevados de consciência, por si próprios, são
capazes de curar, transformar e iluminar os outros. O valor do mecanismo da entrega
é que, ao liberar as barreiras do amor, a capacidade de amar aumenta
progressivamente e a energia do amor tem a capacidade de curar a nós mesmos e
aos outros.
A única desvantagem desse tipo de cura é que geralmente é mantida perto de uma
pessoa capaz de irradiar altos níveis de amor, mas a doença retorna quando não está
mais em sua presença, a menos que o próprio paciente tenha aprendido a elevar seu
nível de consciência.
Bem, você pode dizer, se enviar pensamentos de amor tem tanto poder de cura, por
que os hospitais estão cheios de pessoas doentes com famílias atenciosas? Por que o
amor da família não cura o paciente? A resposta está no tipo de pensamento que a
família envia ao paciente. Se você examiná-los, verá que são principalmente
pensamentos de angústia e medo, acompanhados de culpa e ambivalência.
Poderíamos imaginar o amor como a luz do sol e os pensamentos negativos como
nuvens. Nosso Eu Superior é como o sol. Mas todos os pensamentos negativos,
dúvidas, medos, raiva e ressentimentos escurecem aquela luz que, no final, passa por
eles muito enfraquecida. Era Jesus Cristo disse que todos nós, pela fé, temos
potencialmente o poder de curar. O santo, ou pessoa de consciência superior, é por
definição alguém que removeu as nuvens da negatividade e irradia totalmente o
poder de cura do sol. Essa também é a razão pela qual os santos têm tal poder
magnético que atraem multidões.
Por exemplo, no aniversário do falecido santo indiano Sri Ramana Maharshi, havia
vinte e cinco mil pessoas sob o sol escaldante tropical, ombro a ombro, como um só
homem, para celebrar sua presença e desejar-lhe boa sorte.
Conforme sistematicamente abandonamos nossos medos e resistências e os
rendemos, a energia ligada ao medo torna-se disponível para brilhar como a energia
do amor. Portanto, o amor incondicional tem o maior poder, que é o poder dos santos
famosos. O amor incondicional é também o poder da mãe e do pai, cuja presença é
essencial para o aprendizado do amor nos filhos à medida que crescem. Sigmund
Freud observou que a coisa mais sortuda que pode nos acontecer é sermos os filhos
favoritos de nossas mães.
E quanto àqueles de nós que não tiveram a feliz experiência de ser borrifados com
amor incondicional enquanto cresciam? Há uma crença generalizada de que, se não
tivéssemos essa experiência, seríamos de alguma forma aleijados ou ficamos com
cicatrizes permanentes. Na verdade, não é esse o caso. Uma pessoa que
experimentou muito amor na infância tem menos medo e um começo favorável, mas
o amor é inerente a todos. Pela própria natureza do nosso ser e pela energia vital que
flui através de nós e nos permite respirar e pensar, todos temos o mesmo nível
vibracional de amor.
Se, olhando para dentro de nós, vemos que permitimos que medos amplos
bloqueiem a experiência de nossa própria natureza, podemos redescobrir o amor
usando o mecanismo de entrega e liberação de nuvens de negatividade. Ao
redescobrir esse amor dentro de nós, encontramos a verdadeira fonte de felicidade.

Aproveite a "sombra"

Um dos bloqueios que impede o desenvolvimento emocional é o medo do que está

enterrado no inconsciente. Carl Jung chamou de "sombra" aquela área que não
queremos ver e que não queremos nos apropriar. Ele disse que o eu não pode ser
saudável e completo a menos que a sombra seja vista e reconhecida.
Isso significa que enterrado dentro de cada um, no que Jung chamou de "inconsciente
coletivo", está tudo o que você não gosta de admitir sobre si mesmo. O ser humano
médio, disse ele, prefere lançar sua sombra sobre o mundo, condená-lo e vê-lo como
mal, pensando que seu problema é lutar contra o mal no mundo. Na realidade, o
problema não é outro senão reconhecer a presença de tais pensamentos e impulsos
em si mesmo. Reconhecendo-os, eles se calam e não mais nos dominam
inconscientemente.
Ao examinar nossos medos do desconhecido, que na verdade são medos do que está
nas profundezas do inconsciente, ajuda ter senso de humor. Uma vez vista e
reconhecida, a sombra não tem mais nenhum poder. Na verdade, apenas nosso medo
desses pensamentos e impulsos lhes dá algum poder. Quando nos familiarizarmos com
nossa sombra, não teremos mais que projetar nossos medos no mundo e eles se
evaporarão rapidamente.
Por que as infindáveis séries de televisão retratando todos os tipos de crimes são tão
atraentes? A atração se deve ao fato de que todas as fantasias inconscientes e
proibidas do próprio psiquismo estão representadas na tela, onde não há perigo.
Quando estamos dispostos a ver as ações na tela em nossas próprias mentes, de onde
elas realmente se originam, a atração desse "entretenimento" desaparece. Pessoas
que reconheceram o conteúdo de sua própria sombra não têm interesse em crime,
violência ou desastres terríveis.
Um dos obstáculos para se familiarizar com os medos de sua própria mente é o
medo das opiniões dos outros. O desejo de aprovação passa por nossas mentes em
uma fantasia constante. Nós nos identificamos com as opiniões de outras pessoas,
incluindo figuras de autoridade, de tal forma que as ouvimos como nossa própria
opinião sobre nós mesmos.
Ao analisar os medos, é bom lembrar que Carl Jung considerava esse
armazenamento do proibido na sombra como parte do inconsciente coletivo . Essa
expressão indica que todos nós temos esses pensamentos e fantasias. Não há nada de
único em nenhum de nós na maneira como simbolizamos as emoções. Secretamente,
todos têm medo de ser estúpidos, feios, mesquinhos e fracassados.
A mente inconsciente não é bem educada. Pense em conceitos vulgares. Quando
você pensa na frase “morte para o vagabundo!”, O inconsciente significa isso
literalmente. Olhe bem dentro de você da próxima vez alguém interrompe o trânsito
e imagine o que você realmente faria com essa pessoa se fosse estritamente honesto
consigo mesmo e não censurasse as imagens que vêm à mente. Você gostaria de
chutá-lo para fora da estrada, certo? Pulverize. Jogue-o do penhasco. Não é certo? É
assim que o inconsciente pensa.
O senso de humor é útil, porque quando você olha para essas imagens, elas são
cômicas. Não há nada de errado com eles; o inconsciente simplesmente trata as
imagens assim. Isso não significa que você seja uma pessoa má ou um criminoso em
potencial. Significa apenas que você conseguiu ser honesto e encarar como a mente
animal humana age nesse nível. Não faz sentido ser melodramático, autodepreciativo
ou trágico em relação a isso. O inconsciente é rude e incivilizado. Enquanto seu
intelecto estava no colégio, seu inconsciente permaneceu na selva, onde ainda pula
de árvore em árvore! Ao observar a sombra, não é aconselhável ficar afetado ou
apreensivo. Também não é hora de interpretar literalmente, porque os símbolos do
inconsciente são apenas isso: símbolos, e são primitivos por natureza. Se
trabalharmos com eles conscientemente, eles podem nos fortalecer em vez de nos
inibir.
É preciso muita energia para manter a sombra enterrada e suprimir os muitos
medos. O resultado é que nossa energia se esgota. No nível emocional, isso se
expressa como uma inibição da capacidade de amar.
No mundo da consciência, semelhante atrai semelhante, então o medo apenas atrai
mais medo, e é igualmente verdade que o amor atrai amor. Quanto mais medo
temos, mais situações de medo atrairemos para nossas vidas. Cada medo requer
energia adicional para criar um dispositivo de proteção. Assim, no final, toda a nossa
energia é consumida em medidas defensivas. A disposição de observar o medo e
trabalhar com ele até que estejamos livres traz recompensas imediatas.
Cada um de nós armazena dentro de si uma certa quantidade de medo reprimido e
reprimido. Esse medo se espalha por todas as áreas da vida, colore todas as nossas
experiências, diminui a alegria de viver e se reflete nos músculos da face, de forma
que afeta nossa aparência, força física e estado de saúde. O medo crônico suprime
gradualmente as funções do sistema imunológico. O teste de cinesiologia demonstra
instantaneamente que um pensamento de medo causa uma redução significativa na
força muscular e interrompe o fluxo de energia dos meridianos para os órgãos vitais
do corpo. Embora saibamos que é totalmente prejudicial aos nossos
relacionamentos, saúde e felicidade, nós nos apegamos ao medo. Porque?
Temos a fantasia inconsciente de que o medo nos mantém vivos, e isso porque está
associado a todos os mecanismos de sobrevivência. Temos a ideia de que, se
abandonássemos o medo, nosso principal mecanismo de defesa, ficaríamos
vulneráveis. Na verdade, o oposto é verdadeiro. O medo nos cega para os perigos
reais da vida. Na verdade, o medo em si é o maior perigo que o corpo enfrenta. O
medo e a culpa causam doenças e fracassos em todas as áreas de nossas vidas.
Podemos realizar as mesmas ações de proteção com amor e não com medo. Não
podemos cuidar de nossos corpos porque os apreciamos e valorizamos, em vez de por
medo da doença e da morte? Não podemos estar a serviço dos outros por amor e não
por medo de perdê-los? Não podemos ser gentis e corteses com os estrangeiros
porque nos preocupamos com nossos semelhantes, em vez de por medo de perder
sua boa opinião sobre nós? Não podemos fazer um bom trabalho porque nos
preocupamos com nosso desempenho e com nossos colegas? Não podemos fazer nosso
trabalho bem porque nos preocupamos com os destinatários de nossos serviços, em
vez de por medo de perder nosso emprego ou perseguir nossa ambição? Não
podemos conseguir mais pela cooperação do que pela competição temerosa?
Não podemos dirigir com cuidado porque temos muito respeito por nós mesmos e
cuidamos do nosso bem-estar e de quem nos ama, e não por medo de um acidente?
Em um nível espiritual, não seria mais eficaz cuidar de outros seres humanos por
compaixão e identificação com eles, em vez de tentar amá- los por medo do castigo
divino?

A culpa

Uma forma particular de medo é a culpa. Está sempre associado a um sentimento

de injustiça e potencial punição, seja real ou fantasia. Se a punição não é recebida
do mundo exterior, é expressa como autopunição emocional. A culpa acompanha
todas as emoções negativas; assim, onde há medo, há culpa. Se você tiver um
pensamento de culpa e tiver alguém para testar sua força muscular, você verá o
músculo enfraquecer instantaneamente. Seu hemisfério cerebral fica dessincronizado
e todos os seus meridianos de energia ficam desequilibrados. A natureza, portanto,
diz que a culpa é destrutiva.
Se a culpa é tão destrutiva, por que tantos elogios estão acontecendo? Por que os
chamados especialistas consideram isso benéfico? Por exemplo, um psiquiatra
escreveu um artigo no qual dizia: "A culpa é boa para você", referindo- se ao que ele
chama de "culpa adequada". Vamos dar uma olhada em tudo o que realmente envolve
a culpa e ver se concordamos ou discordamos.
Ao atravessar a rua, você olha para os dois lados para ver se um carro está se
aproximando. Como você chegou a isso? Quando você era criança, disseram que era
"ruim" atravessar a rua. Vemos que a culpa substitui o senso de realidade em uma
mente subdesenvolvida, como a de uma criança. É um comportamento aprendido
que, supostamente, tem um valor prático: prevenir um grande erro ou a repetição de
um anterior. Noventa e nove por cento da culpa não tem nada a ver com a realidade.
Na verdade, as pessoas mais piedosas, mansas e simples geralmente estão cheias de
culpa. Na realidade, a culpa é a autocondenação e a negação do valor de alguém
como ser humano.
A culpa é tão prevalente quanto o medo; O que quer que façamos, nos sentimos
culpados. Uma parte de nossa mente diz que deveríamos estar fazendo outra coisa
ou que deveríamos estar fazendo melhor. Devemos obter uma pontuação melhor
quando jogamos golfe. Devíamos ler um livro em vez de assistir TV. Devíamos fazer
amor melhor. Cozinhe melhor. Para correr mais rápido. Cresça mais. Seja mais forte,
mais inteligente, mais educado. Entre o medo da vida e o medo da morte, existe a
culpa do momento. Tentamos escapar da culpa tornando-a inconsciente por meio da
supressão, repressão, projetando-a nos outros e fugindo.
No entanto, não estar ciente da culpa (repressão) não resolve. A culpa reaparece na
forma de autopunição por meio de acidentes, azar, perda de emprego ou
relacionamentos, distúrbios físicos e doenças, cansaço, exaustão e as muitas
maneiras que a mente inventa para catalisar a perda de prazer, alegria e vitalidade.
A culpa representa a morte, assim como o amor representa a vida. A culpa faz parte
do pequeno eu e fundamenta nossa disposição de acreditar em coisas negativas sobre
nós mesmos. Um comentário negativo de alguém próximo destrói imediatamente a
felicidade e a alegria do dia. Provavelmente sem culpa não haveria doença física. A
culpa é uma negação de nossa inocência intrínseca.
Por que tanto lixo nos seduz? Não é por causa de nossa própria inocência? Não É porque, à
medida que crescemos, confiamos que o que os outros nos diziam era verdade? E, ainda hoje,
ainda confiamos nos outros para nos dizer a verdade? Será que compramos um monte de
mentiras e estamos dispostos a comprar outro lote por ingenuidade e inocência? Não é essa
mesma inocência interior a razão pela qual podemos ser explorados? Na verdade, se olharmos
profundamente dentro de nós mesmos, não é nossa inocência a razão pela qual acreditamos
que somos culpados?
Por inocência, adquirimos toda a negatividade do mundo e permitimos que ela
destruísse nossa vitalidade, destruísse nossa consciência de quem realmente somos e
nos vendêssemos à pequenez patética a que nos acomodamos. Em nossa inocência e
impotência de recém-nascidos, sem discernimento, fomos programados como
computadores.
Ver isso significa tomar consciência. Ouvimos falar de programas de conscientização
e seminários de conscientização. O que isto significa? Conseguiu algumas fórmulas
complicadas? Deixar-nos ser programados pela ideia de verdade mística de outra
pessoa?
A maioria dos programas de conscientização se resume a este ponto essencial:
perceber o que estamos comprando, o que aceitamos diariamente. Vamos dar uma
olhada no que já está programado em nós e começar a questionar, desarmar e deixar
ir. Vamos acordar e nos libertar de sermos explorados e escravizados pela
programação negativa do mundo. Veremos o que é: uma tentativa de outros de nos
controlar, explorar, tirar dinheiro de nós e obter nossos serviços, energia ou lealdade
e capturar nossa mente. Os mecanismos pelos quais isso acontece foram belamente
exemplificados no filme Tron , no qual o papel do Controle Central era escravizar por
meio da programação progressiva.
Quando entendermos a verdade de como a programação acontece, veremos que
somos o computador, puro e vazio. Somos o espaço inocente em que ocorre a
programação. Quando percebermos tudo isso, ficaremos com raiva. Mas a raiva é
melhor do que resignação, apatia, depressão e dor! Significa assumir o controle de
nossa mente, em vez de entregá-la à televisão, jornais, revistas, vizinhos, conversas
no metrô, comentários casuais da garçonete, lixo
interno e externo. Quando descobrirmos que nossos bancos de memória estão cheios
de lixo, teremos muito menos medo. Vamos gostar de começar a deixar o
sentimentos surgem, vamos vê-los como são, vamos limpar todo o lixo e deixá- lo ir.
Uma vez que olhamos profundamente dentro de nós mesmos e encontramos essa
inocência inata, paramos de odiar, condenar e aceitar a condenação dos outros e
suas tentativas sutis de negar nosso valor como seres humanos. É hora de retomar
nosso poder e parar de dá-lo a qualquer golpista que desperte nossos medos para
tirar algum dinheiro de nossos bolsos ou nos escravizar à causa deles e viver de nossa
energia. Então será fácil fugir de todo esse medo, porque teremos o poder de
escolha.
Tememos que a jornada de descoberta interior nos leve a uma verdade terrível,
horrível. Ao programar nossas mentes, esta é uma das barreiras que o mundo criou
para impedir a busca pela verdade. Há uma coisa que o mundo não quer que
saibamos: a verdade sobre nós mesmos. Porque? Porque então seremos livres. Não
podemos mais ser controlados, manipulados, explorados, exaustos, escravizados,
aprisionados, vilipendiados ou privados de nosso poder. Portanto, a jornada interior
de descoberta está envolta em uma aura de mistério e premonições.
Qual é a verdade sobre essa viagem? A verdade é que, à medida que nos movemos
para dentro e descartamos uma ilusão após a outra, uma mentira após a outra, um
programa negativo após o outro, nos tornaremos cada vez mais leves. A consciência
da presença do amor ficará cada vez mais forte. Vamos viver a vida com cada vez
menos esforço.
Desde o início dos tempos, os grandes mestres dizem que devemos olhar para
dentro e encontrar a verdade, porque a verdade de quem realmente somos nos
libertará. Se o que vamos encontrar dentro de nós fosse algo pelo qual nos sentirmos
culpados, algo podre, ruim e negativo, não teríamos sido aconselhados a procurar
todos os professores do mundo. Pelo contrário, eles teriam nos dito para evitá-lo a
todo custo. Descobriremos que todas as coisas que o mundo chama de "mal" estão na
superfície, na camada superior, externa e fina. Por trás desses erros existem mal-
entendidos. Não somos podres; somos apenas ignorantes.
À medida que abandonamos o medo da culpa e a energia que o acompanha, as
doenças físicas e os sintomas começam a desaparecer. A capacidade de amar a nós
mesmos retorna na forma de um aumento progressivo da auto- estima, e com isso
vem a capacidade de amar os outros. A liberação da culpa desencadeia uma
renovação da energia vital. Isso pode ser visto dramaticamente em muitas pessoas
que se convertem por experiência religiosa. A liberação repentina da culpa por meio
do mecanismo do perdão é responsável por milhares de recuperações de doenças
graves e avançadas. É irrelevante concordar ou não com o conceito religioso. O
importante é que o alívio da culpa seja acompanhado por um ressurgimento da
energia vital, do bem-estar e da saúde física.
Quando se trata de curar e aumentar a saúde emocional, vale a pena ser paranóico.
Ficamos cientes de todos os traficantes de culpa em nossas vidas e de suas
influências deletérias.
Podemos nos perguntar se não atingiríamos a mesma motivação ou comportamento
por amor e não por medo e culpa. A culpa é a única razão pela qual não esfaqueamos
nosso vizinho? Não poderíamos nos recusar a esfaquear nosso próximo porque o
amamos e cuidamos dele como um ser humano inerentemente inocente lutando para
crescer, mas cometendo erros ao longo do caminho, assim como nós? Seguiríamos
com mais eficácia os ensinamentos religiosos, quaisquer que sejam, se o fizéssemos
por amor e apreço, em vez de por culpa e medo? Podemos nos perguntar por que
precisamos da culpa. Que serviço podemos obter com isso? Somos tão estúpidos que
só nos comportamos bem por causa da culpa? Estamos tão inconscientes? Não é
possível que a consideração pelos sentimentos dos outros substitua a culpa como
motivação para o comportamento humano adequado?
Ao examinarmos essas questões e analisarmos suas origens sociais, vemos que a
Idade Média está longe de terminar. A Inquisição se limitou a adotar novas e mais
sutis formas de crueldade. Sem saber, adquirimos um sistema de negatividade que
atualmente está varrendo o planeta. Agir de forma errada e culpada é uma forma de
crueldade. Permitimos que outros nos programem com métodos de autotortura e, em
resposta, reagimos convidando outros a se torturarem. Nós nos permitimos ser
manipulados pela culpa e agora nós mudamos e usamos esse mesmo mecanismo para
tentar explorar e controlar os outros.
Não nos permitimos experimentar a realidade do nosso verdadeiro Eu e nós nos ressentimos
daqueles que o fizeram. Ficamos ofendidos com sua vitalidade nas áreas onde nos sentimos
deficientes. Essa verdade séria é capturada na história de um homem que estava caminhando
na praia e se deparou com um pescador com um balde cheio de caranguejos. O homem disse
 ao pescador:
"É melhor você cobrir o balde ou os caranguejos vão sair."

"Não" , disse o velho pescador sábio , " não há necessidade de cobri-los." Olha:
quando um caranguejo chega ao topo do balde para sair, os outros o agarram e
puxam.
À medida que continuarmos a nos soltar e nos sentir cada vez mais leves e livres,
veremos que, infelizmente, a natureza do mundo é como a de um balde de
caranguejos. E então a amplitude de sua negatividade se tornará aparente. Quando
nos tornamos totalmente cientes da mercadoria que nos foi vendida, é muito
provável que sintamos raiva e um forte desejo de nos libertar das algemas da
negatividade.

CAPÍTULO
6

O DESEJO
Essa emoção pode variar de um desejo leve à obsessão, anseio por algo ou alguém.
Também se expressa em ganância, fome, inveja, ciúme, apego, acumulação,
crueldade, fixação, frenesi, exagero, ambição contínua, egoísmo, luxúria,
possessividade, controle, glamour, insaciabilidade e materialismo. "Eu nunca estou
satisfeito." "Nunca é suficiente". "Eu devo ter". A característica subjacente dessa
emoção é a impulsividade. Quando estamos à mercê do desejo, não somos livres. Ele
nos controla, nos dirige, nos escraviza e nos conduz pelo ouvido.
Mais uma vez, o ponto essencial para saber se existe liberdade é determinar se
escolhemos conscientemente realizar um desejo ou se são programas e sistemas de
crenças que nos direcionam inconscientemente.

Desejo como um obstáculo

A função de querer e desejar muitas vezes não é bem compreendida. A principal

ilusão é revelada na afirmação: 'A única maneira de conseguir o que quero é
querendo; se eu abrir mão do meu desejo, não vou consegui-lo. Na realidade, o
oposto é verdadeiro. O desejo, especialmente o desejo forte (isto é, anseio), muitas
vezes nos impede de conseguir o que queremos.
Porque é assim? Se algo entra em nossa vida, é porque o escolhemos. É o resultado
da nossa intenção ou da nossa decisão. Ele entrou em nossa vida apesar do desejo .
Querê-lo era um obstáculo para sua realização ou aquisição. Isso ocorre porque
querer significa literalmente "Eu não tenho". Em outras palavras, se dizemos que
queremos algo, estamos dizendo que não é nosso e, assim, colocamos uma distância
psíquica entre nós e o que queremos. Essa distância se torna um obstáculo que
consome energia.
O impossível se torna possível assim que nos rendemos totalmente. Isso ocorre
porque o desejo bloqueia a recepção e produz o medo de não recebê-la.

Em essência, a energia do desejo é a negação de que o que queremos é nosso apenas

por pedir.
Essa maneira de ver o cumprimento de metas difere do que estamos acostumados
na programação mundial. Associamos ambição e sucesso com trabalho árduo e as
virtudes clássicas da ética protestante. Isso inclui sacrifício, ascetismo, grande
esforço e trabalho árduo, perseverança, apertar o cinto e a severidade do trabalho
árduo. Então a foto fica difícil, né? Bem, é verdade. É sobre lutar, e lutar produz o
bloqueio que o desejo coloca em nosso caminho.
Compare esta maneira árdua de alcançar objetivos em níveis inferiores de
consciência com um estado de consciência superior no qual reconhecemos e
renunciamos ao desejo. Assim, alcançamos um estado mais livre, no qual o que
escolhemos se manifesta em nossas vidas sem esforço. Desistimos da emoção do
desejo e, em troca, simplesmente escolhemos a meta, visualizamos com amor e
permitimos que aconteça, porque vemos que já é nossa.
Por que já é nosso? Em um estado de consciência inferior, vemos um universo
negativo e negador, frustrante e relutante. Ele é como um pai mesquinho e
mesquinho. Em um estado superior de consciência, nossa experiência do universo
muda. Agora ele se torna como um pai que dá, ama, aprova incondicionalmente e
quer que tenhamos tudo o que queremos e está lá para pedirmos dele. Isso cria um
contexto diferente e um novo significado para o universo.
Embora o mundo possa ser mesquinho e hostil para os outros, não há razão para nos
conformarmos com esse paradigma. Quando nos contentamos com isso, tornamos isso
real em nossa vida. À medida que abandonamos os desejos, vemos que o que
escolhemos entrará em nossas vidas quase que por mágica. "O que temos em mente
tende a se manifestar." Como eu disse, durante um período de alto desemprego,
algumas pessoas não apenas encontram emprego, mas têm dois ou três empregos.
A primeira vez que vi o mundo dessa nova maneira, foi surpreendente para mim. Eu
esperava que fosse verdade, mas o ceticismo me disse: "Isso não é possível na
prática." Minha educação rígida, baseada na ética protestante, tornava difícil de
acreditar. No entanto, eu estava disposto a manter minha mente aberta o suficiente
para tentar. Esta foi minha experiência inicial de desapego do desejo.

Anotei meus objetivos pessoais e desisti do desejo de alcançá-los. Parece paradoxal,

mas este é o processo: identifique os objetivos e depois abandone o desejo de
alcançá-los. Um dos objetivos que ela tinha em mente há vários anos era ter um
apartamento em Nova York, porque os compromissos de trabalho exigiam muito
deslocamento e ela tinha que gastar muito dinheiro em quartos de hotel. Um
pequeno apartamento na cidade - o chamado pied-à-terre - seria uma solução
econômica. Escrevi "apartamento na cidade de Nova York" como objetivo. Ao usar
esta forma de atingir objetivos, incluímos todos os detalhes, tantos que parecem
impossíveis de serem alcançados pela mente racional. Então dei os detalhes do
apartamento ideal: preço razoável, na Quinta Avenida, na esquina da rua 70, bem ao
lado de uma das entradas do Central Park, com no mínimo oito ou nove andares de
altura e nas traseiras, para minimizar o ruído da rua e em dois ambientes.
No dia seguinte, como sempre, no trabalho, eu estava ocupado com uma carga
pesada de casos, reuniões e consultas de pacientes. Entre reuniões e pacientes, ele
reconhecia e transmitia a sensação de querer o apartamento. E, com o passar do dia,
esqueci dele. Às quatro e meia da tarde, depois do último paciente, de repente tive
vontade de dirigir até a cidade. Embora fosse hora do rush, a estrada estava limpa e
levei apenas meia hora. O carro dirigiu até a 73 com a Lexington e se dirigiu à
imobiliária mais próxima. De forma bastante mágica, uma vaga de estacionamento
apareceu bem na frente do imóvel. O corretor, sabendo que eu queria um
apartamento na Quinta Avenida, olhou para mim surpreso e disse: “Bem, você
definitivamente está com sorte! Há exatamente uma hora, postamos o anúncio do
único apartamento para alugar em toda a Quinta Avenida, na Rua 76, no nono andar.
É um andar de fundos, com dois quartos, e o aluguel é razoável (quinhentos dólares
por mês com despesas incluídas). Acabou de ser pintado e você pode movê-lo quando
quiser.
Então fomos até lá e vimos o apartamento. Combinava exatamente com a descrição
que havia anotado em meu objetivo. Assinei o contrato na hora! Assim, vinte e
quatro horas depois de aplicar a técnica de abrir mão de uma meta pessoal
específica, ela se tornou uma realidade. Era quase impossível de conseguir e, no
entanto, aconteceu exatamente como ele havia imaginado, sem esforço e sem
emoções negativas. Foi uma experiência fácil e alegre.

Não é uma experiência estranha, mas típica, porque, neste caso, o desejo era
moderado e consegui, sem muito esforço, desistir por completo. Renunciar
totalmente significa que está tudo bem se eu conseguir o apartamento e também se
eu não o conseguir. Ao se render totalmente, o impossível se tornou possível e se
manifestou rapidamente e sem esforço.
Podemos duvidar desse mecanismo, olhar para trás e pensar nas coisas que
queríamos e que foram conquistadas por meio da ambição, do desejo, da ânsia e até
da obsessão, do querer frenético. A mente diz: 'Bem, e se eu tivesse desistido do
desejo por essas coisas? Se não fosse pelo desejo, como eu os teria conseguido? A
verdade é que eles poderiam ter vindo de qualquer maneira, mas sem a ansiedade (o
medo de não pegá-los), sem todo o gasto de energia, sem todo o esforço, sem toda a
tentativa e erro, e sem todo o trabalho duro. "Bom! Diz a mente. Mas, se fizermos isso
sem esforço, que tal o orgulho pelas realizações? Não teríamos que sacrificar isso?
Bem, sim, teríamos que desistir da vaidade de todo o sacrifício e trabalho árduo que
colocamos nisso. Teríamos que desistir do sentimentalismo sobre o auto-sacrifício e
toda a dor e sofrimento que tivemos que passar para alcançar os objetivos. Esta é
uma perversão peculiar em nossa sociedade. Se tivermos sucesso quase sem esforço,
as pessoas nos invejarão. Eles ficam incomodados porque não tivemos que passar por
todos os tipos de dores de cabeça e sofrimento para chegar lá. Sua mente acredita
que a angústia é o preço a pagar pelo sucesso.
Vamos dar uma olhada nessa crença: se não fosse pela programação negativa que
nos leva a acreditar no contrário, por que deveríamos pagar qualquer custo de dor e
sofrimento para conseguir algo em nossa vida? Não é uma visão muito sádica do
mundo e do universo?
 Outros bloqueios para alcançar o que queremos e desejamos são, claro, a culpa
inconsciente e a pequenez. Curiosamente, o inconsciente nos permitirá ter apenas o
que acreditamos merecer. Quanto mais nos agarramos à negatividade e à pequena
autoimagem resultante, menos pensamos que merecemos e, inconscientemente,
negamos a nós mesmos a abundância que flui tão facilmente para os outros. É por
isso que se diz: “Os pobres ficam mais pobres e os ricos ficam mais ricos”. Se
tivermos uma visão da escassez em relação a nós mesmos, então merecemos a
pobreza, e nosso inconsciente cuidará para que a tenhamos. Ao renunciar à nossa
pequenez e revalidar a nossa inocência interior - e à medida que paramos de resistir
nossa generosidade, franqueza, confiança, amor e fé - o inconsciente iniciará
automaticamente a organização das circunstâncias para que a abundância comece a
fluir em nossas vidas.

Tenha - faça - seja

À medida que nos libertamos de estados inferiores de consciência, como apatia e

medo, entramos no desejo. O que costumava ser "não posso" agora é possível. A
progressão geral dos níveis de consciência, à medida que nos movemos do mais baixo
para o mais alto, envolve a passagem do ter para o fazer e do fazer para o ser. Nos
níveis mais baixos, valorizamos o que temos . Queremos o que temos , porque é isso
que nos dá nossa imagem pessoal de valor e posição no mundo.
Assim que tivermos mostrado que podemos ter, que nossas necessidades básicas
podem ser atendidas, que temos o poder de atender às nossas próprias e às de outras
pessoas que dependem de nós, a mente começa a se interessar mais pelo que
fazemos . Em seguida, passamos para um sistema social diferente no qual o que
fazemos no mundo é a base de nosso valor e como os outros nos avaliam. À medida
que crescemos no amor, nosso fazer é cada vez menos caracterizado pelo
autosserviço e mais orientado para os outros. Quando nossa consciência cresce,
vemos que este serviço, amorosamente orientado para os outros, acarreta a
satisfação automática de nossas necessidades (isso não significa sacrifício, serviço
não é sacrifício). Finalmente, nos convencemos de que o universo atende a todas as
nossas necessidades e nossas ações se transformam em amor.
Nesse ponto, o que conta não é mais o que fazemos no mundo, mas o que somos .
Mostramos a nós mesmos que podemos ter o que precisamos, que, com o arranjo
certo, podemos fazer quase tudo. E agora se torna mais importante quem somos ,
para nós mesmos e para os outros. Agora as pessoas procuram por nossa empresa não
para o que nós temos , e não para o que fazer ou para rótulos sociais, mas para o
que nós nos tornamos. Pela qualidade da nossa presença, as pessoas querem estar
perto de nós e nos experimentar. Nossa descrição social muda. Não somos mais
aqueles com um apartamento moderno ou um grande carro ou uma coleção de
bugigangas, nem somos rotulados como presidentes desta ou daquela empresa ou
como membros da diretoria de qualquer

organização. Agora somos descritos como pessoas esplêndidas, vale a pena conhecer.
Eles nos descrevem como pessoas carismáticas.
Esse nível de ser é típico de grupos de autoajuda. Neles, ninguém está interessado
no que os outros fazem no mundo ou no que eles têm. Só importa se determinados
objetivos internos foram alcançados, como honestidade, transparência,
generosidade, amor, disponibilidade para ajudar, humildade, sinceridade e
consciência. Eles estão interessados na qualidade de ser.

O glamour

O glamour é um assunto muito útil para entender. Uma vez compreendido, é muito
mais fácil abandonar os desejos. Em seu livro Mirage (Glamour): A World Problem
(1950), Alice Bailey o apresenta com maestria.
Se olharmos para algo que desejamos, podemos começar por distinguir entre a
própria coisa e a aura, a pátina, o flash e o efeito de atração magnética de uma
qualidade que pode ser descrita como glamour . Essa disparidade entre o que a coisa
é em si mesma e o glamour que nos liga a ela é o que leva ao desapontamento.
Muitas vezes perseguimos algum objetivo e, quando o alcançamos, ficamos
desapontados. Isso ocorre porque a coisa em si não corresponde às nossas
representações dela. Glamour significa que adicionamos sentimentalismo a ele ou
desproporcional. Projetamos naquele objeto uma qualidade mágica que nos leva a
pensar que, ao adquiri-la, atingiremos um estado superior de felicidade e satisfação.
Isso acontece muito frequentemente com objetivos vocacionais. Um homem
trabalha ano após ano se esforçando para se tornar o presidente da empresa ou para
ser importante e se destacar de alguma outra forma. Ao fazer isso, você espera
experimentar toda a satisfação e glamour associados a esse nível de sucesso: a
deferência dos funcionários, os carros chamativos, o escritório imponente, as
marcas, títulos e locais exclusivos. Mas o que ele descobre é que todas essas coisas
são superficiais. Eles são compensações muito insuficientes para a perda de energia e
o tremendo desgaste diário exigido pela posição. Embora ele imagine que receberá
admiração, que muitas vezes encontra o pessoa no poder é crueldade,
competitividade, inveja, bajulação sem fim e manipulações fraudulentas e até
ataques paranóicos de concorrentes. Ele descobre que sua energia está tão esgotada
que ele não tem mais nada para sua vida pessoal, e seus relacionamentos se
deterioram. Sua esposa reclama que ele está cansado demais para fazer amor,
consumido demais para dar a atenção de que ela precisa, gasto demais para ser um
bom pai e até mesmo para desfrutar de sua atividade recreativa favorita.
O mesmo se aplica às mulheres em áreas de sucesso tradicionalmente femininas.
Uma mulher pensa, por exemplo, que se ela conseguir um vestido de

certo estilista para uma festa, ela atrairá atenção, adulação e admiração, e que
ganhará certo status social. Com muito sacrifício, ela gasta muito dinheiro e esforço
no vestido, e sai por aí fazendo provas. Mas o que acontece? Que na festa há alguns
comentários passageiros sobre o vestido dela e é isso. Ninguém dança com ela mais
do que de costume. Não se destaca mais do que antes da festa. E não recebe
nenhuma atenção extra real. Por outro lado, ela recebe alguns olhares hostis, de
inveja, das outras mulheres, que reconhecem o que ela pagou pelo vestido. Durante
a noite, ela mantém a conversa de costume com seu companheiro e eles vão para
casa quase sem dizer uma palavra, como sempre.
À medida que as mulheres obtêm sucesso na política e nos negócios, elas enfrentam
a decepção que acompanha o papel tão desejado e glamoroso de ser uma líder
pública. O que se presumia aumentar o prestígio e a estima atrai críticas, inveja e
hostilidade de outras mulheres. Freqüentemente, a experiência de atingir seu
objetivo não é o que você pensava que seria. Há críticas intermináveis de sua
personalidade e aparência públicas, e ele sente uma sensação persistente de
preocupação e preocupação interior por ter falhado com sua família na busca pela
realização profissional. Às vezes, "vencer" não é tão libertador quanto o glamour nos
faz acreditar.
Sentimentalismo e emocionalidade também levam à idealização de metas
emocionais. Alguma emoção é projetada em eventos emocionais (por exemplo, uma
reunião, um primeiro encontro ou ser eleito presidente de classe). O objetivo é que
eles pareçam mais importantes do que realmente são. Depois que o evento passa, a
vida continua a mesma e a decepção chega.
O revestimento de glamour é flagrantemente óbvio na publicidade. Aqui está vemos em toda a
sua dimensão. O cowboy está vestido com o glamour da masculinidade, e a bailarina com o
glamour da feminilidade. Os homens são atraídos pela personalidade, não pelas marcas; assim,
o cowboy representa o glamour do masculino, que é duro, descolado, gentil e no comando. O
consumidor projeta os traços de personalidade que deseja no produto.
O glamour leva a uma vida em um nível de fantasia. Portanto, quando liberamos um
desejo, temos que dissecar o que é exagerado, fantasioso e romântico. Depois que
desistimos do glamour, é relativamente fácil renunciar ao desejo. Se abandonarmos o
romantismo do cowboy, por exemplo, o cigarro ou cheeseburger que estava em suas
mãos no anúncio perde o apelo. Na verdade, para nossa surpresa, descobrimos que o
desejo estava associado a uma fantasia glamorosa; desde o início não havia realidade
nele. Isso significa que o mundo está constantemente nos vendendo desonestidade;
Atende ao nosso desejo por aquele look romântico e idealizado. Eles prometem nos
tornar mais importantes do que realmente somos. O glamour levado a esse nível de
desonestidade é uma farsa.

A mente protesta, 'Eu tenho que desistir de toda essa emoção do glamour? Tenho
que desistir de minhas imagens de gratificação emocional e excitação? A resposta é
não". Não temos que desistir de maneira alguma. E seremos capazes de atingir nossos
objetivos sem esforço e com mais facilidade, uma vez que tenhamos consciência do
que estamos escolhendo. Podemos ser atraentes, mas não o conseguiremos de uma
forma falsa, como dirigindo um certo estilo de carro. Sim, abandonando nossa
pequenez, apropriando-se de nossa grandeza e depois refletindo para o mundo.
Podemos nos tornar essa pessoa empolgante que as pessoas estão ansiosas para
conhecer. Você apenas tem que escolher ser essa pessoa e deixar os bloqueios de
querer ser assim. Podemos ter o que queremos diretamente, sem ser desviados por
alguma promessa fraudulenta que leva à frustração e decepção.
O caminho para se tornar aquela pessoa empolgante que as pessoas desejam
conhecer é muito fácil. Imagine o tipo de pessoa que queremos ser e renuncie a
todos os sentimentos negativos e bloqueios que nos impedem de ser assim. Então,
tudo o que precisamos ter e fazer é colocado automaticamente no lugar. Isso ocorre
porque o nível de ser tem mais poder e energia do que o nível de ter e fazer .
Quando o priorizamos, ele integra e organiza nosso Atividades. Esse mecanismo é
evidenciado na experiência comum: "o que temos em mente tende a se manifestar".

O poder de decisão interna

 Não é uma questão de posições filosóficas, mas de processos práticos verificáveis. É
fácil experimentar esses conceitos e ver os resultados automáticos que ocorrem.
Como a mente tende a dar crédito a qualquer coisa que não seja o poder de nossa
consciência, é bom manter um diário para anotar as metas que gostaríamos de
alcançar e depois verificar e acompanhar. Porque? Porque vamos precisar de tempo
antes de acreditar que é nosso próprio poder que está cumprindo esses objetivos.
Vejamos um exemplo interessante sobre a negação do poder interior. Um homem
desesperado por um emprego e bastante agitado recebeu instruções sobre como
aplicar a técnica do desapego à sua situação de trabalho. Por ser religioso por
natureza, foi aconselhado a esquecer-se de conseguir o emprego, deixando-o nas
mãos de Deus, e a renunciar ao seu desejo, permanecendo aberto ao que quer que
pudesse acontecer. Uma semana depois, ela contou: “Bem, um dia depois de eu
desistir do desejo de ter um emprego, nada aconteceu. Mais tarde, recebi um
telefonema de meu cunhado e ele vai me contratar em sua empresa. Se não fosse
pelo meu cunhado, eu nunca teria conseguido o emprego. Que bom que eu não tive
que esperar por Deus!
Este é um bom exemplo do que a mente tende a fazer. É claro que foi sua própria
entrega que atraiu o telefonema do cunhado. Ele queria o trabalho tão

desesperadamente que o desejo bloqueou a realização desse objetivo. Quando ele

parou de querer um emprego, ele apareceu nas próximas vinte e quatro horas. No
entanto, a mente tende a não reconhecer seu próprio poder e a projetá-lo em
qualquer outra coisa no mundo. É por isso que as pessoas, por sua própria avaliação,
pensam que são impotentes. Eles têm o poder, mas não fizeram nada mais do que
projetá-lo nas forças externas. Todos nós somos seres poderosos que se tornaram
inconscientes de nosso poder; nós o negamos e o projetamos nos outros devido à
culpa e nosso senso de pequenez. Muito do que acontece em nossa vida é o resultado
de alguma decisão que tomamos no passado, consciente ou inconscientemente.
Sendo este o caso, é muito simples ver nossas decisões anteriores olhando para nossa
vida e rastreando de volta.
Uma mulher que veio para a psicoterapia demonstrou esse princípio. Ela precisava
de tratamento porque, em suas palavras, "Meus relacionamentos nunca funcionam".
Ela teve um relacionamento insatisfatório após o outro e sempre se sentiu usada e
abusada. Eu estava cheio de ressentimento, autopiedade e depressão. O problema, é
claro, estava claro em sua primeira frase: "Meus relacionamentos nunca funcionam."
Já que negamos o poder de nossa própria mente, não vemos o óbvio. É muito
curioso como nos tornamos tão inconscientes. Aqui está uma mulher que tem a
resposta esperando por ela bem ali, mas ela não a vê. Você não vê o poder do seu
próprio sistema de crenças. Nossas mentes são tão poderosas que, se tivermos
apenas um pensamento como "Meus relacionamentos nunca funcionam", é bem
provável que funcione. Nosso gênio inconsciente, que só pode receber ordens e não
tomar decisões, garante que nossos relacionamentos não funcionem.
Claro, ela recebe uma tonelada de recompensas por seu histórico de
relacionamentos decepcionantes. Ele foi capaz de sentir autopiedade,
ressentimento, ciúme, inveja e todas aquelas satisfações de que o pequeno eu se
alimenta indefinidamente. Se olharmos para aquela pequena parte de nós mesmos,
veremos que esse é o tipo de coisa em que ele adora chafurdar. O pequeno eu
glorifica como a vida é miserável, como a sorte é difícil, como nossas experiências
têm sido ruins e como as pessoas mesquinhas têm sido para nós. Mas pagamos um
preço muito alto quando ouvimos esse conjunto de programas.
Seu corolário é óbvio. Se nossa mente, por sua decisão, tem o poder de fazer coisas
negativas acontecerem em nossa vida, então ela tem o mesmo poder na direção
oposta, a positiva. Podemos escolher tudo novamente. Desta vez, podemos escolher
o positivo. Podemos cancelar os programas antigos e desistir da vantagem que
recebemos de recompensas negativas.
O termo que melhor descreve esse conjunto de emoções é egoísmo . O mero uso da
palavra imediatamente estabelece uma resistência por culpa. Todos nós

nos sentimos culpados por egoísmo. Isso nos coloca em uma posição impossível, pois,
para realizar o que o mundo nos ensinou, temos que mergulhar naquilo que ele
depois nos condena: o egoísmo. Para estudar o assunto, primeiro tomaremos a
decisão de não nos flagelamos por isso ou caímos na auto-indulgência da culpa. Bem,
isso é realmente culpa: auto-indulgência.
Vamos dar uma olhada na palavra egoísmo como uma mera descrição das
motivações coletivas e dos modos de operar do pequeno eu, que é um aspecto
genético da mente pelo qual nos permitimos ser programados devido à nossa
ingenuidade e que agora nós deseja desprogramar, como quando ativamos o comando
de desinstalação de um computador.
A razão para abandonar o egoísmo não é a culpa. Não que seja um "pecado". Não é
que seja "errado". Todas essas motivações vêm da consciência inferior e da
autocrítica. A razão para desistir é simplesmente porque não é prático. Não
funciona. Isso é muito caro. Ele consome muita energia. Atrasa o cumprimento dos
objetivos. Por sua própria natureza, o pequeno eu é aquele que cria a culpa e a
perpetua. Isso significa que, movidos pela culpa, buscamos o sucesso. Então, quando
o alcançamos, nos sentimos culpados por tê-lo. Não há vencedor no jogo da culpa. A
única solução é desistir, largar.
Nossa mente gostaria de nos fazer acreditar que a culpa é realmente um elogio; e
os culpados do mundo adoram idolatrá-la. O que é mais importante: sentir-se
culpado ou mudar para melhor? Se alguém nos deve dinheiro, preferimos que ele se
sinta culpado ou nos pague? Se pretendemos nos sentir culpados, devemos pelo
menos escolher isso, em vez de sermos inconscientemente direcionados.
Quando deixamos de ser yoístas com uma letra minúscula para sermos yoístas com
uma letra maiúscula, deixamos nosso pequeno eu para abraçar nosso Eu Superior.
Fomos da fraqueza ao poder, e do ódio de nós mesmos e pequenez ao amor e
harmonia. Vamos da luta ao alívio e da frustração à satisfação.
Portanto, em vez de sermos motivados pelo egoísmo e desejo, com muito menos
esforço, podemos visualizar o que queremos trazer para nossa vida. Fazemos isso
declarando nossa intenção, por meio da aceitação, decisão e escolha consciente.

CAPÍTULO
7

RAIVA
A raiva varia de raiva a leve ressentimento. Inclui vingança, indignação, raiva,
ciúme, vitimização, ressentimento, ódio, desprezo, raiva, argumentos, hostilidade,
sarcasmo, impaciência, frustração, negatividade, agressão, violência, repulsa,
mesquinhez, rebelião, comportamento explosivo, agitação, abuso, confronto,
condenação, amargura, beicinho e teimosia. Essas variantes de raiva são bem
exemplificadas nas notícias do noticiário.
A raiva pode surgir em conexão com a própria técnica da rendição. A raiva que
alguém sente porque se espera que ele libere sentimentos que valorizou no passado.
Raiva causada pelo medo da perda. Raiva dos sentimentos em geral. Raiva por um
sentimento que não vai embora imediatamente.
Há muita energia na raiva, então, na verdade, quando estamos irritados ou com
raiva, podemos nos sentir energizados. Um dos truques que as pessoas aprendem é
passar rapidamente da apatia e tristeza para a raiva, e então saltar sucessivamente
da raiva para o orgulho e da raiva para a raiva. Na raiva, há energia para a ação. Isso
leva a fazer coisas no mundo. Quando o desejo energiza os "deserdados" do mundo e
eles ficam com raiva do que lhes falta, essa raiva os leva a tomar as medidas
necessárias para realizar seu sonho de uma vida melhor.
A enorme quantidade de raiva reprimida na população é evidenciada pela
popularidade da violência retratada na mídia, onde os telespectadores têm a
experiência indireta de expressar sua raiva na forma de espancamentos, tiroteios,
esfaqueamentos, linchamentos e assassinatos dos vários "vilões de história."
Em geral, a raiva nos faz sentir tão culpados que achamos necessário tornar o
objeto de nossa raiva "o mal" para justificá-la. Poucas pessoas podem assumir a
responsabilidade por sua própria raiva e dizer: "Estou com raiva porque estou cheio
de raiva".

Usando a raiva positivamente

É comum que as pessoas reprimam sua raiva, agressão e hostilidade interna; eles
consideram isso desagradável, indigno e até mesmo uma falha moral ou revés
espiritual. Eles não percebem que a raiva reprimida não perde sua energia e que, se
não for reconhecida e tratada, se manifesta de maneiras que são prejudiciais à saúde
e ao progresso em geral. A intenção por trás da raiva é negativa e terá consequências
negativas mesmo se não for expressa.

Uma abordagem útil é ver a energia da raiva sob uma luz positiva e usá-la para
catalisar suas ambições e ações de uma forma útil. Por exemplo, digamos que
estamos com raiva de nosso chefe. Estamos ressentidos. Ele nunca reconhece nossas
habilidades ou esforços. Mas sabemos que não é sensato expressar raiva e
ressentimento, pois é provável que isso levasse à perda do nosso emprego ou, pelo
menos, causaria o ressentimento do chefe por muito tempo. Na melhor das
hipóteses, a expressão de raiva levaria a uma situação desagradável. Em vez disso,
podemos tomar a decisão de usar essa energia de forma construtiva para nosso
próprio benefício. Pode inspirar-nos a criar um projeto que, pela sua excelência,
comprova o nosso ponto de vista. Pode ser a energia que nos levanta e nos tira de
uma situação insatisfatória. Podemos usar essa energia para criar novas
oportunidades de emprego ou encontrar um emprego melhor, formar um comitê,
melhorar nossa situação de emprego, criar um sindicato ou fazer o que acharmos
benéfico para nossos objetivos.
Nos relacionamentos pessoais, essa mesma oportunidade existe. Podemos usar a
raiva para nos inspirar e melhorar nossas habilidades de comunicação, fazer um curso
sobre relacionamentos interpessoais ou nos inscrever em um programa de
crescimento pessoal. A raiva pode nos inspirar a esclarecer nosso esforço e fazer o
trabalho melhor. Assim, essa situação pode resultar em reafirmação. Pode nos
inspirar a buscar dentro de nós mesmos e desistir de todos os sentimentos negativos
por meio da aceitação. Em vez de ficar com raiva, podemos aceitar a situação.

Auto-sacrifício

Existem muitas fontes de raiva. Já mencionamos que, muitas vezes, um A constelação de

sentimentos de raiva está ligada ao medo, e a raiva desaparece quando o deixamos ir. Outra
fonte de raiva é o orgulho, especialmente aquele aspecto do orgulho chamado vaidade. O
orgulho geralmente alimenta e espalha a raiva.
A fonte do orgulho está ligada ao auto-sacrifício. Se os relacionamentos com outras
pessoas estão associados ao nosso pequeno eu e assumem a forma de sacrifícios,
ficamos sujeitos à raiva que virá mais tarde, porque, geralmente, a outra pessoa não
estará ciente de nosso "sacrifício" e, portanto, é improvável que atender às nossas
expectativas.
Um exemplo disso pode ser um dia na vida de um casamento tradicional típico. A
mulher passa o dia inteiro trabalhando intensamente na limpeza da casa, cuidando
das plantas, trazendo flores, reorganizando os móveis e fazendo todo o possível para
embelezar a casa. Quando o marido chega, não fala nada sobre a casa, nem parece
notar. Ele está exausto após um dia de trabalho e relata suas provações e tribulações
para sua esposa. Em sua mente, ele pensa em todos os sacrifícios que fez: os clientes
irritados, a difícil jornada pelo tráfego da cidade, o chefe rabugento e a pressão dos
prazos. Pense em tudo o que ele fez por sua esposa e família. E enquanto ele se
concentra em todas essas dificuldades, ela sente um ressentimento crescente,
porque ele não reconhece seus esforços e revê mentalmente todos os sacrifícios que
fez naquele dia. Ela poderia ter ido almoçar com seus amigos. Eu poderia ter
terminado de ler seu livro. Você poderia ter assistido ao seu programa de TV
favorito. Em vez disso, fez tudo isso por ele e agora ele não comenta os resultados.
Como ambos guardam rancores, ressentimentos e frustrações, sua raiva interior
cresce e se expressa como frieza e distanciamento quando evitam assistir televisão à
noite ou vão para a cama em silêncio para ruminar suas queixas. Esta é uma cena
doméstica tão típica que é quase banal repeti-la aqui. No entanto, seu caráter
comum torna um aprendizado valioso para nós; podemos examiná-lo e tentar
desvendar o declínio desse relacionamento.
A outra pessoa sente a pressão do que queremos e desejamos dela. Portanto,
inconscientemente, você começa a resistir. No exemplo acima, os dois buscam
reconhecimento. Eles querem, eles querem, mas eles não dão um ao outro. Cada
lado se sente pressionado e, portanto, resiste. A resistência é porque sempre
sentimos a pressão como uma negação de nosso escolha. É considerado chantagem
emocional. A fórmula inconsciente é: "Dê- me o que eu quero ou vou puni-lo com
passividade, raiva, amargura e ressentimento." Todos nós nos ressentimos da
chantagem emocional. Todos nós resistimos quando percebemos que alguém está
buscando um elogio, e a resistência persiste tanto consciente quanto
inconscientemente.
Quando somos motivados pelo autossacrifício, pressionamos a outra pessoa. Mesmo
se conseguirmos forçar um reconhecimento, ele será falso. Um elogio forçado não
satisfaz. Parte da raiva vem do orgulho de ter se sacrificado. Temos uma vaidade
secreta sobre o que fazemos pelos outros, e nosso orgulho pelo sucesso nos torna
vulneráveis à raiva quando nosso "sacrifício" não é reconhecido.
A maneira de neutralizar essa raiva é reconhecer e renunciar ao orgulho, o prazer
da autopiedade, e ver nossos esforços em favor dos outros como presentes . A
recompensa é a alegria que vem de ser generoso com os outros.

O reconhecimento

Um dos grandes segredos dos relacionamentos é o reconhecimento. O

comportamento dos outros em relação a nós sempre inclui um dom oculto. Mesmo
que esse comportamento pareça negativo, há algo nele para nós. Muitas vezes, esse
algo aparece na forma de um sinal que chega até nós para que estejamos mais
atentos. Digamos, por exemplo, que alguém nos chame de estúpidos. Nossa resposta
natural é a raiva. Podemos usar a energia dessa raiva conscientemente: "Do que essa
pessoa está me pedindo para ter mais consciência?" Se nos perguntarmos, podemos
chegar à conclusão de que estávamos sendo egocêntricos, descuidados, não
reconhecíamos os esforços do outro e não tínhamos consciência do que estava
acontecendo no relacionamento.
Se seguirmos constantemente esse procedimento, perceberemos que todos em
nossa vida agem como um espelho. Os outros refletem o que não fomos capazes de
reconhecer em nós mesmos. Eles nos forçam a olhar para o que temos que enfrentar.
De que aspecto do nosso pequeno eu temos que abandonar? Isso significa que temos
que abrir mão de nosso orgulho constantemente para desfazer a raiva, para sermos
capazes de agradecer o contínuo oportunidades de crescimento que surgem em nossa
vida cotidiana.
Para fazer isso, temos que resistir à tentação de pensar que alguém, nós ou os
outros, está "errado". Se olharmos para o nosso "pequeno eu", veremos que esta é
uma de suas atividades favoritas (por exemplo, na política e na mídia). Isso porque a
pequena eu não conhece a melhor maneira de atingir os objetivos. Ele não vê a
alternativa, que é mudar uma situação por meio do livre arbítrio.
Uma das maneiras de nos forçarmos a sair de situações insatisfatórias é pensar que
nós ou a própria situação é ruim ou errada. Por exemplo, em vez de escolher um
emprego melhor, nosso pequeno eu torna o emprego, o chefe e os colegas "ruins".
Devido à imagem do mal, agora a situação se torna insuportável e somos obrigados a
mudá-la. Teria sido muito mais fácil escolher mudar para uma situação melhor! No
entanto, devido ao nosso senso de obrigação, a culpa muitas vezes bloqueia esse
caminho mais simples. Em outras palavras, porque nos beneficiamos de uma
situação, nos sentimos culpados por deixá-la. Portanto, o inconsciente cria
engenhosamente todo o mecanismo do mal para nos forçar a deixar as situações sem
saída. Isso costuma acontecer nas relações interpessoais: precisamos sentir que a
outra pessoa é má para nos justificarmos por deixá-la. Recorrer ao mecanismo do mal
é negar nossa liberdade de escolha.
Uma das fontes de raiva são nossos atos de amor não reconhecidos pelos
destinatários. Neste contexto, por amor entendemos as formas simples e quotidianas
de afecto que se realizam em todas as relações humanas: as atenções, a
consideração, os gestos corteses, o encorajamento e a generosidade. Muitas vezes,
durante anos, temos um monólogo interno sobre nosso ressentimento porque o outro
não reconhece nossos gestos de amor. Se isso é verdade para nós, deve ser o caso
para outros também. Portanto, muitas pessoas em nosso ambiente devem abrigar
pensamentos mentais intermináveis sobre nossa falta de valorização de seus
sentimentos em relação a nós.
Podemos compensar e prevenir toda essa raiva se virmos o enorme valor de
reconhecer os gestos dos outros. Isso significa reconhecer todas as suas comunicações
conosco. Por exemplo, se amigos ligam para nós, agradecemos por terem nos ligado.
Fazemos isso para que você se sinta completo e seguro conosco. É um
reconhecimento do seu valor em nossa vida, e todos ficam satisfeitos quando seu
valor é reconhecido. Por meio desse simples mecanismo de reconhecimento, é
possível, em questão de dias, transformar drasticamente todos os nossos
relacionamentos. Esse reconhecimento não precisa ir para o mundo exterior, pode
ocorrer dentro de nós mesmos. Ao examinarmos nossos relacionamentos, podemos
nos perguntar: 'O que
Já deixei de reconhecer aqueles com quem tenho contacto diário? ».
É uma experiência muito valiosa escolher alguém em nossa vida que, em nossa
opinião, nos critica e ver que não o reconhecemos. Desistimos de todos os nossos
sentimentos negativos sobre ela e começamos a dar-lhe crédito, afirmando seu valor
para nós. Seu valor pode ser simplesmente estimular nosso crescimento emocional. A
esposa reclamante ou o vizinho carrancudo tenta nos dizer algo. Quase sempre,
nesse tipo de situação, essas pessoas não se sentem reconhecidas pela contribuição
que dão à nossa vida. Assim que reconhecemos seu valor, eles param de reclamar.

As expectativas

Quando paramos de pressionar os outros com nossas expectativas, criamos o espaço

para que respondam espontaneamente a nós de forma positiva. Podemos, como
medida profilática, neutralizar ressentimentos, deixando de considerar o que fizemos
pelos outros como um sacrifício e encarando-o como uma dádiva de amor. Podemos
então reconhecer a nós mesmos por essa etapa e abandonar nossas expectativas, o
que dissolverá a resistência dos outros.
Um experimento simples ilustra essa mudança: um homem trouxe duas novas
camisas do México. Seu design era totalmente diferente do tipo de roupa que estava
acostumado a usar. No primeiro dia em que decidiu usar um deles, percebeu que
tinha uma expectativa, uma espécie de orgulho sutil em fazer algo novo e diferente.
No entanto, em vez de desistir de seu orgulho, ele decidiu mantê-lo; isto é, ele
propositalmente parou de usar a técnica de desapego para abandonar seu orgulho e
simplesmente deixá-lo estar lá. Eu queria ver o que aconteceu, como as pessoas
reagiram. Ele vestiu com orgulho a nova camisa naquele dia, e é claro que ninguém
sequer mencionou isso, embora fosse totalmente diferente de sua roupa normal. Ele
deve ter atraído muita atenção, mas não ouviu um comentário. Quando ele chegou
em casa, ele riu de como é verdadeira a "teoria menino / menina" do empresário
Robert Ringer (menino procura menina; portanto, a menina não tem interesse no
menino. Assim que ele não está mais interessado nisso, a menina olha para ele).
Na manhã seguinte, decidiu que colocaria a outra camisa nova, mas dessa vez
desistiu de toda vaidade e expectativa de ser notado. Ele deixou aquele pequeno
orgulho de fazer algo novo e diferente, e reconheceu o amor de todos os seus amigos
e o importante papel que eles desempenharam em sua felicidade. Ele completou o
processo de desapego e desistiu totalmente da nova edição da camisa. Ele sabia que
era totalmente dedicado porque parecia tão aceitável que eles notassem a nova
camisa quanto não. De repente, esse foi o dia de sua nova camisa! Quase todas as
pessoas que encontrou comentaram sobre a nova camisa; Eles perguntaram onde ele
comprou e ele passou o dia recebendo atenção. Este experimento explica com humor
um ponto-chave: nós conseguimos o que queremos quando paramos de insistir nisso!
Ter expectativas dos outros é uma forma de chantagem emocional. Podemos sentir
nossa resistência quando outros solicitam certos "bens emocionais" de nós. Podemos
nos proteger da chantagem emocional se percebermos que o estamos fazendo aos
outros e pararmos de querer manipular suas respostas emocionais.
Outra forma de prevenir a raiva é tomar a decisão de não aceitar a invalidação dos
outros ou nossa pequenez. Esta decisão pode assumir a forma de uma declaração
firme: "Não aceitarei mais invalidação minha ou de terceiros." Quando isso é
combinado com o hábito de reconhecer tudo o que é positivo em nós e nos outros, os
relacionamentos mudam rapidamente; suas fontes potenciais de raiva foram
removidas.

Ressentimento crônico

A raiva e o ressentimento crônicos e não reconhecidos ressurgem em nossas vidas

como depressão, que é a raiva dirigida a nós mesmos. Se for empurrado ainda mais
para o inconsciente, pode ressurgir como doenças psicossomáticas. Enxaqueca,
artrite e hipertensão são freqüentemente mencionadas como exemplos de raiva
crônica reprimida. Esses sintomas geralmente são aliviados assim que a pessoa
aprende a liberar sua raiva. Por exemplo, a pressão arterial foi medida em Os
participantes da pesquisa antes e depois de receberem instruções sobre como se
livrar das emoções negativas. Todos os hipertensos apresentaram quedas na pressão
arterial, tanto sistólica quanto diastólica (as leituras numéricas superior e inferior),
assim que começaram a liberar a pressão emocional acumulada ao longo dos anos. O
Projeto de Perdão da Universidade de Stanford confirma os benefícios para o coração
de abandonar a raiva e o ressentimento. Com este programa, pais de crianças mortas
pela violência entre protestantes e católicos na Irlanda aprenderam a lançar rancor
contra o 'inimigo'; as medições de seus batimentos cardíacos e resistência física
mostraram uma melhora significativa (Luskin, 2003). O perdão curou seus corações,
literalmente. Já vimos que o teste muscular permite que você teste
instantaneamente o efeito prejudicial da raiva e do ressentimento no corpo, nas
emoções, no fluxo de energia e na sincronização dos hemisférios cerebrais. A raiva
mata a pessoa com raiva, não seu suposto inimigo.
A mente gosta que pensemos que existe uma "raiva justificada", que assume a forma
de ultraje moral. Se examinarmos esse ultraje moral, veremos que se baseia na
vaidade e no orgulho. Gostamos de pensar que estamos certos em uma situação e
que os outros estão errados. Isso nos dá uma pequena satisfação miserável, barata e
passageira. Mas o teste muscular revela seu custo para nossa economia física e
emocional. O preço que pagamos pela raiva e ressentimento crônicos é a doença e a
morte prematura. Vale a pena a pequena satisfação de estar certo?
Às vezes, o custo que estamos dispostos a pagar por esse tipo de circunstância é
surpreendente. Digamos que fizemos um empréstimo a alguém e ele não o pagou.
Isso levou a um ressentimento crônico e, quando encontramos a pessoa, falamos com
ela o menos possível. Se pudermos ser honestos conosco mesmos, provavelmente
veremos que estamos tendo alguma satisfação por estarmos certos e que a outra
pessoa é quem está errada. Na verdade, estamos gostando tanto que uma parte de
nós não quer realmente que ela pague a dívida, porque não poderíamos mais
desfrutar do prazer secreto de que é ela quem está fazendo a coisa errada. Isso
acontecia em um caso em que o valor era de várias centenas de dólares. A pessoa
que havia emprestado o dinheiro tomou a decisão de ser honesta sobre todas as
pequenas satisfações de estar certo e a outra pessoa ser a má, e então entregou
cada um desses subornos do ego. Estava claro que as recompensas do ego estavam
impedindo o devedor de reembolsar o empréstimo. Por meio da entrega contínua, o
credor conseguiu abrir mão de tudo e ver o empréstimo como um presente. Ele
admitiu que a outra pessoa realmente precisava do dinheiro. Por que não
simplesmente considerá-lo um presente e esquecer a expectativa de recebê-lo de
volta? Em vez de ressentimento, a atitude prevalecente se transformou em gratidão
por ter recebido a oportunidade de ajudar outro ser humano em um momento de
real necessidade. Em 48 horas, um cheque chegou pelo correio no valor total com
uma nota de desculpas pelo atraso!
Esta experiência e muitas outras semelhantes mostram que todos estamos
fisicamente conectados. A postura interna que mantemos em relação ao outro o
obriga a adotar uma postura defensiva complementar. Portanto, perdoar e esquecer
não é apenas a receita do eterno otimista, mas um reconhecimento razoável das
realidades emocionais. As ações internas entre os seres humanos são determinadas
pela configuração das energias vibratórias que suas emoções irradiam para o espaço.
A energia da vibração e a forma-pensamento com a qual está associada criam um
registro legível.
Embora essa experiência comum e cotidiana não seja nova para a maioria das
mulheres, que em nossa sociedade tendem a ser mais intuitivas, ela é recebida como
um choque e uma surpresa por grande parte dos homens. Em nossa sociedade, os
homens costumam usar o cérebro esquerdo, dado à razão e à lógica, em vez da
intuição, que é uma função do cérebro direito.
À medida que continuamos a abandonar a negatividade e alcançar a cura
emocional, um maior equilíbrio é estabelecido entre os hemisférios do cérebro. A
faculdade intuitiva também está disponível para os homens, e seu surgimento
costuma surpreendê-los de maneira agradável. É gratificante e surpreendente ser
capaz de "ler" instantaneamente uma situação incompreensível para a razão e a
lógica. A situação ideal é formar uma hipótese de trabalho com a intuição e então
usar a razão e a lógica para testá-la. Isso, é claro, compensa a raiva que surge de
mal-entendidos e cálculos errados, e aumenta o domínio das emoções.
Outro meio de dissipar a raiva é a disposição de desistir. Essa disposição é uma
decisão geral de encontrar uma maneira melhor, de parar de confiar na raiva e seguir
em frente para a coragem e a aceitação. Este é o primeiro passo em o processo de
desistir da raiva. Os estudantes de artes marciais sabem muito bem que a raiva
indica fraqueza e vulnerabilidade e consideram-na uma ferramenta dada ao
oponente. O teste muscular mostra que é esse o caso. O raivoso perde metade de
sua força muscular e não tem oportunidade de aproveitar aquela fração de segundo
tão decisiva para a vitória no combate corpo a corpo.
Em nossa sociedade é bastante comum considerar a propensão à raiva como um
atributo masculino, de "machismo". Ouvimos homens cheios de orgulho contarem
como "expulsaram aquele cara". Podemos nos perguntar: 'Quem precisa de inimigos?
Não existe influência negativa suficiente em nossa vida sem adicionar mais uma? Já
que todas as emoções geram energia vibratória, por que nos cercar de pensamentos
negativos sobre aqueles que consideramos inimigos? Por que não parar de vê-los
como inimigos e nutrir ressentimentos e negatividade? Provavelmente, se revisarmos
nossas experiências pessoais, veremos que o esforço investido em fazer amigos que
antes considerávamos inimigos nos gratificou e recompensou. Na maioria dos casos,
essas pessoas são uma influência positiva. Nunca sabemos de quem precisaremos
como amigo em um capítulo posterior do livro da vida.
Devemos estar cientes de que, sem saber, nos tornamos colecionadores de
injustiças. Os relatos da mídia estão cheios desse tipo de ressentimento crônico.
Vemos uma série de injustiças nas relações internacionais, nas quais o objetivo
principal é tornar más outras nações. Estamos inconscientemente programados para
acreditar que coletar injustiças é normal. Em contraste com esse padrão habitual,
destrutivo e debilitante, a técnica de deixar ir nos livra de manter uma contagem
precisa dos erros que nos foram cometidos. Nosso tempo e atenção são dedicados
para contemplar as belezas e oportunidades que nos cercam.
A raiva nos une, não nos liberta. Ele nos conecta a outra pessoa e a mantém em
nossa vida. Ficamos presos no padrão negativo até que desistamos da energia da raiva
e das pequenas recompensas da indignação justa, das mágoas e do desejo de
vingança. É possível que não seja a mesma pessoa que reaparece continuamente em
nossa vida. Outros aparecerão com a mesma capacidade de liberar nossa raiva e
ressentimento. Isso se repetirá até que finalmente controlemos a raiva. Então, de
repente, as pessoas com isso habilidade desaparecerá de nossa vida. A raiva pode
forçar alguém a se afastar fisicamente de nós, mas psiquicamente eles permanecerão
apegados a nós até que renunciemos completamente à raiva e ao ressentimento.
Abandonar a raiva traz muitos benefícios. Somos livres para experimentar conforto
e fluidez emocional, gratidão pelas oportunidades diárias de crescer e curar, cuidar
uns dos outros sem condições impostas, melhorar a saúde e aumentar a energia vital.
Esses avanços nos permitem passar para um estado de liberdade interior mais
eficiente e relaxado.

CAPÍTULO
8

O ORGULHO
 O orgulho é muitas vezes considerado uma "coisa boa". No entanto, se examinarmos
com atenção, veremos que, como todas as outras emoções negativas, o orgulho é
desprovido de amor. Conseqüentemente, é essencialmente destrutivo. O orgulho
pode assumir as formas de supervalorização, negação, arrogância, ostentação,
inflação, vaidade, egocentrismo, complacência, distância, presunção, presunção,
preconceito, intolerância, piedade, desprezo, implacabilidade, mesquinhez, rigidez,
condescendência ou crítica. Pode levar a se tornar o mártir ou o santo, a ser
colocado acima ou, nas formas mais brandas, a ser elevado ao quadrado.
O orgulho intelectual leva à ignorância, e o orgulho espiritual é o principal
obstáculo para o desenvolvimento e amadurecimento espiritual. O orgulho religioso,
pela identificação com os justos e por considerar que "o único caminho verdadeiro" é
seguido, é a base de todas as guerras e rivalidades religiosas e de organizações
desastrosas como a Inquisição. A pior de todas as formas de orgulho é a religiosa,
porque autoriza a morte daqueles que não compartilham de suas próprias crenças.
Em todos nós, o sentimento de orgulho de "ter as respostas" bloqueia o crescimento.
É interessante que o ego da mente esteja disposto a sacrificar, para seu próprio bem,
todo o resto da personalidade. Para não admitir que estão errados, existem pessoas
que literalmente dão suas vidas e estão dispostas a sacrificar qualquer coisa no altar
do orgulho (como nas guerras e cruzadas religiosas). O orgulho masculino, nos
programas que a sociedade considera apropriados para seu sexo, bloqueia o
desenvolvimento emocional e psicológico da maioria dos homens. Agora, algumas
mulheres estão se juntando às fileiras do orgulho sexual, agravando o problema e
intensificando a guerra entre os sexos.

A vulnerabilidade do orgulho

O orgulhoso está constantemente na defensiva, porque a vaidade e a negação os

tornam muito vulneráveis. Pelo contrário, o humilde não pode ser humilhado, porque
deixou de lado o orgulho. Sinta-se seguro e tenha autoestima. Muitos tentam
substituir o orgulho pela verdadeira auto-estima. Mas isso não surge até que o
orgulho seja abandonado. O que infla o ego não produz força interna. Pelo contrário,
aumenta a vulnerabilidade e o medo. Em estado de orgulho, nossa energia se dissipa
devido à preocupação constante em defender nosso estilo de vida, vocação,
vizinhança, vestimenta, ano e marca de carro, ancestralidade, país e sistemas de
crenças políticas e religiosas. A preocupação constante com a aparência nos torna
vulneráveis às opiniões dos outros.
Quando o orgulho e o auto-engrandecimento são rejeitados, a segurança interior
toma o seu lugar. Quando não nos sentimos mais chamados a defender nossa imagem,
as críticas e os ataques externos diminuem e finalmente cessam. Quando deixamos a
necessidade de validação ou de provar que estamos certos, os desafios que
enfrentamos caem por si mesmos.
Isso nos leva a outra das leis básicas da consciência: a defesa convida ao ataque .
Examinar a natureza do orgulho nos ajuda a nos libertar dele, porque não o
valorizamos mais. Nós o vemos como realmente é: fraco. A máxima é imposta: “o
orgulho precede a queda”. O orgulho é uma fina camada de gelo, um pobre
substituto para a verdadeira força que vem da coragem, aceitação ou paz. Existe um
orgulho "saudável"? Quando falamos de orgulho saudável, queremos dizer auto-
estima, a consciência interior do verdadeiro valor. A energia dessa consciência é
diferente da do orgulho. A consciência do verdadeiro valor é caracterizada pela
ausência de uma atitude defensiva. Uma vez que contatamos conscientemente a
verdade do nosso ser - a natureza do nosso eu interior, com toda a sua verdadeira
inocência, a grandeza e nobreza do espírito humano - não precisamos mais do
orgulho. Sabemos o que somos e esse autoconhecimento é suficiente para nós. O que
realmente sabemos nunca precisa de defesa e é algo diferente da energia do
orgulho.
Vamos dar uma olhada em alguns tipos de orgulho com os quais fomos
programados e ver como eles resistem ao nosso exame. Orgulho de família, para o país e para
as nossas conquistas são exemplos típicos que vêm à mente. O orgulho é realmente a mais
elevada das emoções humanas? O fato de ser caracterizado por uma atitude defensiva prova o
contrário. Quando temos orgulho de nossos bens ou de algumas organizações com as quais nos
identificamos, sentimo-nos compelidos a defendê-los. O orgulho de nossas idéias e opiniões leva
a discussões, conflitos e pesar intermináveis.
O amor é um estado emocional mais elevado do que o orgulho. Se amamos tudo o
que mencionamos acima (família, país, conquistas), não duvidamos de seu valor. Não
temos que ficar na defensiva. Quando o verdadeiro reconhecimento e o
conhecimento substituem a opinião, que faz parte do

orgulho, não há espaço para discussão. Nosso amor e apreço por algo é uma posição
sólida que não pode ser sitiada.
O orgulho, por ser uma posição vulnerável, sempre implica alguma dúvida a
esclarecer, e o oponente rapidamente se concentra nisso. Quando todas as dúvidas
são esclarecidas, as opiniões e o orgulho desaparecem. Um sutil pedido de desculpas
é inferido do orgulho, como se a coisa em si não fosse boa o suficiente para se
sustentar por seus próprios méritos. O que é digno de nosso amor e respeito não
precisa de defensores. O orgulho sugere que há espaço para debate e que o valor de
algo pode ser questionado.
Quando realmente amamos algo e, portanto, somos um com ele, vemos sua
perfeição intrínseca. Na verdade, suas "falhas" são parte integrante de sua perfeição,
porque tudo o que vemos no universo está em processo de transformação. Nesse
processo, sua evolução perfeita faz parte dessa perfeição. Assim, a flor meio
desdobrada não é uma flor imperfeita que precisa de defesa. Pelo contrário, seu
florescimento está ocorrendo com perfeita perfeição de acordo com as leis do
universo. Da mesma forma, cada indivíduo no planeta está exibindo, crescendo,
aprendendo e refletindo essa mesma perfeição. Poderíamos dizer que o
desdobramento do processo evolutivo está ocorrendo precisamente de acordo com as
leis cósmicas.
Uma das desvantagens da posição orgulhosa, como eu disse, é sua vulnerabilidade.
É um convite ao ataque. É por isso que as pessoas orgulhosas convidam à crítica e sua
vulnerabilidade explica o ditado: "o orgulho precede a queda". No relato bíblico, o
calcanhar de Aquiles de Lúcifer era seu orgulho, o que o fez cair, apesar da grande
posição que havia adquirido.

A humildade

A tentativa de suprimir o orgulho por meio da culpa não funciona. Não é útil rotular
a energia do orgulho como um "pecado" e suprimi-la em nós mesmos porque nos
sentimos culpados, a escondemos ou fingimos que não a experimentamos. Então,
essa energia sutilmente assume uma nova forma conhecida como orgulho espiritual.
Não nos sentimos confortáveis na presença dos orgulhosos. A arrogância bloqueia a
comunicação e a expressão do amor. Embora amemos aqueles que se orgulham de
realizações específicas, os amamos apesar de seu orgulho e não por causa dele.
Sentir-se culpado pelo orgulho como um pecado espiritual apenas o cristaliza; não é
a resposta. A verdadeira resposta é deixá-lo ir depois de examinar sua verdadeira
natureza. Quando vemos o que realmente é, o orgulho é uma das emoções mais
fáceis de expressar. Para começar, podemos nos perguntar: "Qual é o propósito do
orgulho? Qual é a sua recompensa? Por que eu procuro isso? Que aspecto da minha
verdadeira natureza eu tenho que perceber a fim de

deixar ir o orgulho sem um sentimento de perda? " A resposta é bastante óbvia.

Quanto menores nos sentimos por dentro, mais temos que compensar esse
sentimento interno de inadequação, falta de importância e inutilidade, substituindo-
o por orgulho.
Quanto mais renunciamos às nossas emoções negativas, menos confiaremos na
muleta do orgulho. Em vez disso, haverá uma qualidade que o mundo chama de
"humildade" e que experienciamos subjetivamente como estando em paz. A
verdadeira humildade não cai no paradoxo de "orgulhar-se da própria humildade",
nem na falsa modéstia frequentemente vista na vida pública. A falsa modéstia é uma
pretensão de se fazer pequeno para que os outros reconheçam as conquistas das
quais você tanto se orgulha, porque é arrogante demais para se gabar abertamente
delas.
A verdadeira humildade não pode ser experimentada pela pessoa que afirma tê-la,
porque não é uma emoção. Como já dissemos, a pessoa humilde não pode ser
humilhada. Ele é imune à humilhação. Você não tem nada a defender. Não é
vulnerável e, portanto, não sofre ataques críticos de outras pessoas. Em vez disso,
ele vê a crítica como uma mera declaração dos problemas internos de quem a
formula. Por exemplo, se alguém disser: "Você acha você é muito bom, não é? ”, o
humilde entende que o outro tem inveja e que sua pergunta não tem fundamento.
Não há razão para ficar ofendido ou necessidade de reagir. Em vez disso, a pessoa
orgulhosa vê essa pergunta como um insulto que fere seus sentimentos e reage com
uma repreensão verbal ou mesmo, em alguns casos, com violência.

Alegria e gratidão

Visto que o orgulho às vezes é visto como um fator motivador, o que seria um
substituto de nível superior? A resposta é alegria. O que há de errado com a alegria
como recompensa pelo sucesso em vez de orgulho? O orgulho traz consigo o desejo
de ser reconhecido pelos outros. Conseqüentemente, se o reconhecimento não vier,
você ficará vulnerável à raiva e à decepção. Se alcançarmos uma meta determinada
pelo prazer, pelo prazer, pelo amor à realização e pela alegria interior que o
acompanha, seremos invulneráveis à reação dos outros.
 Podemos reconhecer nossa propensão à dor observando os tipos de reações que
esperamos provocar nos outros com nossas escolhas e comportamentos. Isso inclui
gestos, expressões, estilo de vestir, o tipo de produtos que escolhemos, a marca do
carro que dirigimos, a casa e o bairro em que moramos, as escolas que frequentamos
ou nossos filhos frequentam, ou os rótulos dos produtos que compramos . Na
verdade, se olharmos para a sociedade de hoje, vemos até que ponto esse orgulho
absurdo se revela. As etiquetas agora são anexadas ao exterior de muitas roupas e
itens pessoais.

Eles ainda não alcançaram as pás e os ancinhos, mas isso pode acontecer mais cedo
ou mais tarde! Ninguém pensou nisso ainda, mas poderíamos carregar pás e ancinhos
ostensivamente por toda parte com os nomes de seus designers estampados neles.
Isso aponta para outra desvantagem do orgulho: ele nos expõe à exploração. O
orgulhoso pode ser manipulado com grande facilidade. Pagamos muito dinheiro por
qualquer estupidez. A situação atual é tão cômica que as pessoas se orgulham do
quanto foram exploradas. Em certos círculos, é um símbolo de status se gabar de
quanto foi pago por certas coisas. Quando removemos o glamour, vemos que a pessoa
se comportou de maneira estúpida. Na verdade, ela foi enganada ou ingênua e não
sabia como fazer Melhor.
O orgulho do esnobismo é provavelmente o mais desprezível de todos. A ostentação
é realmente impressionante? Não. É uma resposta de fascínio. As pessoas recebem
uma recompensa pelo glamour superficial, mas no fundo não o respeitam, porque
sabem o que é. Quando nos contentamos com a arrogância da ostentação, não
impressionamos ninguém.
Essa dinâmica me foi revelada durante uma viagem ao Canadá, durante a qual
visitei um homem rico, dado a anunciar sutilmente o preço de seus muitos bens. Na
mesma viagem, vi crianças índias canadenses desnutridas brincando em celeiros
enormes que estavam lotados a ponto de transbordar. O grão foi guardado ali para
manipular o preço mundial, criando uma escassez artificial. Enquanto este homem
rico falava sobre seus bens, imagens de crianças com suas perninhas magras vieram à
mente. Longe de ficar impressionado com sua riqueza, senti tristeza por seus valores
e compaixão por sua falta de autoestima, que o obrigou a compensar essa
superficialidade patética.
Isso significa que não podemos desfrutar de bens caros? Não, em absoluto. Estamos
falando de orgulho. O problema não é ter posses, mas aquela atitude arrogante,
possessiva e auto-indulgente em relação a eles. É essa atitude orgulhosa que cria
espaço para o medo. Aquele homem rico do Canadá tinha um sistema de alarme
contra roubo muito caro. O orgulho, como todas as emoções negativas, gera culpa. A
culpa gera medo. O medo implica perda potencial. O orgulho, portanto, sempre
acarreta uma perda de paz de espírito.
O oposto da aquisitividade é a simplicidade. Simplicidade não significa pobreza
material; É um estado de espírito. Conheço uma mulher que tem milhões de dólares
e possui grandes propriedades. No entanto, como pessoa, ele representa a
simplicidade absoluta. As posses refletem o que o mundo deu a ela, e ela se alegra
com sua beleza. Conseqüentemente, ele nunca é criticado uma vez, nem é invejoso
dos outros.
O que importa não é o que temos, mas como o tornamos nosso, como o encaixamos
em nossa consciência e o significado que isso tem para nós. Curiosamente, todas as
propriedades dessa mulher não tinham alarmes contra

roubo ou cães de guarda. Na verdade, quando eu mencionei isso a ela, ela

respondeu: "Se alguém realmente precisa de algo assim, deixe-o ficar com ele!"
Havia uma correspondência entre o fato de que ninguém jamais lhe roubou nada e
sua vontade de compartilhar. Sua invulnerabilidade ao roubo estava relacionada à
falta de orgulho de suas posses.
Possessividade e apego são consequência do orgulho. O apego é, portanto, uma
causa potencial de sofrimento, pois traz medo da perda e, com a perda, voltamos à
apatia, à depressão e à dor. Se temos orgulho de um carro e alguém o rouba,
sentimos angústia, dor e sofrimento. Se, ao contrário, não nos apegamos
emocionalmente ao carro, apreciamos sua beleza e perfeição e somos gratos por tê-
lo, sua perda só gera uma decepção insignificante.
A gratidão é um dos antídotos para o orgulho. Se nascemos com um QI alto,
podemos ser gratos por isso em vez de nos orgulhar. Não é uma conquista; nós
nascemos com isso. Se somos gratos pelo que nos foi dado e pelo que conquistamos
graças aos talentos recebidos de Deus, ficamos em paz de espírito e invulneráveis à
dor.
É curioso e cômico ver que a mente humana atribui orgulho a qualquer coisa que
tenha o pronome meu . Podemos ter um orgulho absurdo das coisas mais triviais.
Quando vemos o humor do caso, não é difícil liberar essa emoção.
Paradoxalmente, algumas pessoas são vulneráveis ao esnobismo reverso. Eles se
orgulham de suas "pechinchas" e conquistas em brechós. Sua opinião sobre os que
pagam um preço excessivo pelas coisas é que são ovelhas que se deixam tosar. Eles
recitam: "O tolo logo é separado de seu dinheiro." Para quem faz parte dessa gangue
de brechós, o símbolo de status é a incrível barganha. Na verdade, muitas vezes
competem entre si para ver quem encontra os melhores negócios. Engraçado como
uma peça de roupa pendurada em um brechó não vale nada até se tornar minha .
Instantaneamente, um grande valor é atribuído a ele.
A pior coisa de colocar meu pronome antes das coisas é o orgulho que acompanha
esse senso de propriedade. Isso nos faz sentir chamados a defender tudo o que
rotulamos como meu . Podemos reduzir nossa vulnerabilidade abandonando o desejo
de possuir. Em vez de dizer o meu , podemos usar as palavras um ou um . Não minha
camisa, mas uma camisa. Se tratarmos nossos pensamentos como "uma opinião" em
vez de "minha opinião", o tom muda. Por que as pessoas ficam tão entusiasmadas
com suas opiniões? É só por isso sentimento de propriedade. Se víssemos que "é
apenas uma opinião", não seríamos mais vulneráveis à raiva orgulhosa.

Opiniões

As opiniões estão por toda parte. Todo mundo na rua tem milhares de opiniões sobre
milhares de tópicos, e suas opiniões mudam de momento a momento com cada
capricho passageiro da moda, propaganda e novidade. A opinião "na moda" de hoje é
a opinião rebaixada de amanhã. A opinião desta manhã é antiquada à tarde.
Podemos nos perguntar: 'Quero expor minha vulnerabilidade a ataques,
identificando-me tão amplamente com todos esses pensamentos passageiros e
chamando-os de meus ? Todo mundo tem uma opinião sobre tudo. E que? Quando
olhamos para a qualidade real das opiniões, vamos parar de dar-lhes tanto valor. Se
olharmos para trás em nossa vida, veremos que cada erro que cometemos foi
baseado em uma opinião.
Nós nos tornaremos muito menos vulneráveis se colocarmos nossos
pensamentos, idéias e crenças, que são opiniões, em um contexto diferente. Podemos
vê-los como ideias de que gostamos ou não gostamos. Alguns pensamentos nos dão
prazer, por causa do que gostamos. Só porque gostamos deles hoje, não significa que
temos que ir à guerra por eles. Gostamos de um conceito na medida em que ele nos
serve e o apreciamos. Claro, vamos descartá-lo quando não for mais uma fonte de
prazer. Quando olhamos para nossas opiniões, vemos que são nossas emoções que lhes
dão algum valor.
Em vez de nos orgulharmos de nossos pensamentos, o que há de errado em apenas
amá-los? Por que não amar um determinado conceito por sua beleza, sua qualidade
inspiradora ou sua utilidade? Se virmos nossos pensamentos dessa maneira, não
precisaremos mais do orgulho de estarmos certos . Quer tenhamos ou não o mesmo
ponto de vista sobre o que gostamos e o que não gostamos, não estaremos mais
sujeitos ao confronto. Por exemplo, se amamos a música de um certo compositor,
não precisamos mais defendê-la. Podemos esperar que nosso parceiro também goste.
Mas, se não, o pior que podemos sentir é uma leve decepção por não sermos capazes
de compartilhar algo que pessoalmente valorizamos e gostamos.
Se tentarmos fazer isso, descobriremos que as pessoas não atacam mais nossos
gostos, desgostos e conceitos. Em vez de uma atitude defensiva, o que eles agora
recebem de nós é apreciação. Eles entendem que nós apreciamos certas coisas e é
por isso que pensamos assim. Mas eles não mais nos criticam ou nos atacam. O pior
que podemos conseguir é uma piada ou uma atitude incrédula. Quando o orgulho
está ausente, o ataque também está.
Isso é inestimável em áreas como política e religião, historicamente tão propensas a
gerar discussões que são esquecidas nas reuniões sociais. Se amarmos nossa religião,
seja ela qual for, ninguém nos atacará. No entanto, se estivermos cheios de orgulho,
teremos de evitar o assunto por completo, porque a raiva rapidamente emergirá
como um subproduto. Quando realmente valorizamos algo, nós o elevamos acima dos
tópicos em discussão.
Nossa reverência protege aquilo que verdadeiramente estimamos e reverenciamos.
Se dissermos a alguém que fazemos algo porque gostamos, não há muito que
possamos discutir sobre isso. Mas se permitirmos que ele entenda que estamos
fazendo isso porque estamos certos , isso o deixará de cabelos em pé
instantaneamente, porque ele também tem uma opinião sobre o que significa estar
certo.
Nossos valores são preferências. Nós os guardamos porque os amamos e eles nos dão
prazer. Se os mantivermos neste contexto, eles nos permitirão desfrutá-los em paz.
O orgulho desperta o ataque porque segue-se que somos "melhores do que". Muitas
pessoas têm orgulho de suas dietas; conseqüentemente, eles discutem
constantemente sobre seus benefícios. Eles até tentam impô-los à família e aos
amigos, ostentando a superioridade moral ou o caráter saudável de sua prática
alimentar. Ao contrário, há pessoas que seguem as mesmas orientações porque
gostam, porque se sentem melhor ou porque seguem certas disciplinas espirituais.
Conseqüentemente, eles nunca são ouvidos discutindo, porque eles não têm nada a
defender. Se alguém fala pra gente que come o que come porque gosta, não tem
muito o que falar, né? Se, ao contrário, eles insinuam que a maneira deles é a
correta de comer e, portanto, a nossa é errada, o que eles estão realmente dizendo
é que eles são melhores do que nós. E isso sempre desperta ressentimento.
 Quando não assumimos uma posição orgulhosa sobre nossas opiniões, somos livres
para mudá-las. Quantas vezes fomos pegos fazendo algo que realmente não
queríamos, porque estupidamente assumimos uma postura orgulhosa baseada na
opinião! Muitas vezes, teríamos gostado de mudar nosso pensamento ou a direção
para a qual estávamos indo, mas fomos encurralados por assumir uma posição de
orgulho.
Isso nos leva a uma das resistências à rendição do orgulho, que é o próprio orgulho.
Em uma posição de orgulho, um dos problemas subjacentes é o medo. Tememos que,
se mudarmos nossa posição sobre um assunto, a opinião de outras pessoas sobre nós
seja afetada negativamente.
Um dos motivos pelos quais precisamos ser humildes a respeito de nossas opiniões é
que elas mudam à medida que investigamos qualquer tópico ou situação. O que
parece ser de uma certa maneira em um exame superficial, muitas vezes acaba
sendo muito diferente quando o abordamos. Essa é a consternação do político que
faz promessas fantasiosas sobre o que é possível. Mas, ao chegar ao poder, ele
percebe que as coisas são muito diferentes de como ele as pensava. Os problemas
são muito mais complexos. Na realidade, a situação se deve ao efeito líquido de
muitos fatores poderosos. A única coisa que os políticos podem realmente nos
prometer é que usarão o melhor julgamento possível para o bem de todos, ao se
aprofundarem em cada questão.
Este aspecto evolutivo da vida é tudo o que qualquer um de nós pode prometer, e
saber disso nos protegerá do desapontamento. Essa é a segurança da "mente aberta"
ou a chamada "mente de iniciante" na prática zen. Quando temos a mente aberta,
admitimos que não estamos de posse de todos os dados e que estamos dispostos a
mudar de ideia à medida que a situação se desenrola. Assim, não nos fechamos na
dor de defender causas perdidas.
Isso é muito verdadeiro mesmo em áreas que acreditamos com base em dados
estritamente objetivos e observáveis, como a ciência. Na realidade, a ciência lida
com hipóteses e a opinião científica está constantemente em fluxo e mudança. Para
grande surpresa dos leigos, a opinião científica também está sujeita a modas,
popularidade passageira, cegueira de paradigma e pressão política. Por exemplo, no
campo da psiquiatria, a relação entre nutrição, composição do sangue, função
cerebral e doença mental não era muito popular no passado. Cientistas e médicos
que trabalham nesta área fazem parte do grupo de demode . Com o passar do
tempo, o valor deste campo de pesquisa foi demonstrado, e a opinião científica
mudou. Descobertas importantes foram feitas e toda uma indústria emergiu que
começou a fornecer produtos com base nessas descobertas. Hoje em dia, o tema é
considerado respeitável, por isso médicos e cientistas podem fazer pesquisas na área
e serem aceitos como parte do grupo da "moda". O orgulho, portanto, também é
responsável por impedir o progresso científico (vemos isso, por exemplo, na rejeição
das teorias do aquecimento global).
O orgulho nos cega para muitas coisas que seriam profundamente benéficas; para
uma mente orgulhosa, aceitá-los significaria aceitar a possibilidade de estar errado.
Quanto mais poderosos formos internamente, mais flexíveis nos tornamos, portanto,
estamos abertos a tudo o que é benéfico. O orgulho nos impede de ver o óbvio.
Milhares de pessoas morrem de orgulho. Eles literalmente desistem de sua saúde e
da própria vida. Viciados e alcoólatras estão caminhando para a morte por causa da
negação inerente ao orgulho: "Os outros têm o problema, não eu!" O orgulho nos
impede de reconhecer nossas próprias limitações e de aceitar a ajuda de que
precisamos para superá-las: nos isola.
Quando deixamos de lado o orgulho, a ajuda chega para lidar com os problemas com
os quais lutamos. Podemos experimentar e testar a verdade
desse princípio escolhendo uma área na qual temos dificuldade em renunciar
totalmente a todo orgulho. Quando o fazemos, coisas incríveis começam a acontecer.
Abandonar o orgulho abre a porta para recebermos o que é mais benéfico para nós.
Estamos dispostos a abrir mão do orgulho e do sentimento de superioridade? Quando
deixamos a pseudo-segurança do orgulho, experimentamos a verdadeira segurança
da coragem, da auto-aceitação e da alegria.

CAPÍTULO
9

A CORAGEM
As marcas da coragem são o conhecimento e o sentimento de "eu posso". É um
estado positivo em que nos sentimos seguros, capazes, adequados, capazes, vivos,
capazes de amar e doar, com alegria de viver. Temos senso de humor e clareza;
somos capazes de agir e confiar. Sentimo-nos centrados, equilibrados, flexíveis,
felizes, independentes e autossuficientes. Podemos ser criativos e abertos. Na
coragem, existe uma grande quantidade de energia, ação, a capacidade de deixar ir,
de "estar lá", de ser espontâneo, engajado, cheio de recursos e alegre. Nesse estado,
podemos ser muito eficazes no mundo.

A coragem de deixar ir

O nível de coragem é muito útil no mecanismo de entrega e entrega. No estado de

coragem, sabemos que podemos observar nossos sentimentos. Não precisamos mais
temê-los, podemos controlá-los, podemos enfrentá-los, somos capazes de aprender a
aceitá-los e livrar-nos deles. "Estou disposto a correr riscos, abandonar velhos pontos
de vista e explorar novos." "Estou disposto a

ser feliz e compartilhar minha experiência com outras pessoas." "Sinto-me

predisposto e capaz."
Muitas vezes é fácil pular de qualquer um dos sentimentos inferiores para a
coragem, simplesmente afirmando nossa coragem de observar e administrar os
sentimentos. Com a mera vontade de observá-los e começar a administrá-los, a
autoestima aumenta. Por exemplo, se temos um medo e não estamos dispostos a
encará-lo, nos sentimos esgotados e nossa auto-estima diminui. Se estivermos
dispostos a examinar esse medo, a reconhecer sua presença, a ver como ele inibiu
nossa vida e a começar a entregá-lo.
A autoestima aumenta, independentemente de o medo desaparecer ou não. Todos
nós sabemos que é preciso coragem para enfrentar o medo. Apoiamos as pessoas que
estão enfrentando seus medos e tentando fazer algo a respeito. A coragem é uma
das características da nobreza e torna uma pessoa verdadeiramente grande. Apesar
de toda a programação negativa e do medo, as pessoas corajosas passam pela vida
sem nenhuma garantia e sem saber se as coisas vão melhorar. Portanto, a coragem
aumenta nossa auto-estima e nos dá o respeito dos outros. Não precisamos mais nos
sentir envergonhados.
Vejamos o exemplo de um homem que sofreu toda a sua vida com o terror das
alturas. Ele trabalhou para se livrar do medo por vários anos e havia melhorado
muito, mas ainda havia muito a fazer. Isso ficou evidente quando ele foi ao Grand
Canyon com um amigo. No início, ficava a cerca de seis metros da borda do
penhasco. Nos anos anteriores, não teria chegado nem perto de um bloco. Agora ele
estava lá, hesitante. O amigo pegou a mão dela e disse: "Venha para a borda
comigo." E foi o que ele fez. Ele continuou a render-se ao medo enquanto avançava,
percebendo que poderia estar na beira do penhasco, embora não sem considerável
desconforto. Quando eles deixaram a borda do cânion, o amigo olhou para ele com
aprovação e disse: “Bem, pelo menos você fez! Eu sei o valor que você colocou nisso.
Embora não tenha superado totalmente o medo, ao transcender uma barreira
interna, ele conquistou o seu próprio respeito e o dos outros.
Quando temos essas experiências reveladoras, começamos a perceber nosso medo
de forma diferente e ele para de nos embaraçar. Paramos de permitir que isso anule
nosso verdadeiro valor. Nossa força interior e nossa auto-aprovação aumentam. No
devido tempo, os medos subjacentes que exigem coragem para superá-los diminuem
a tal ponto que passamos a ser aceitos.

Tome seu próprio poder

No nível de coragem, a ênfase está em fazer. Já sabemos que somos capazes de

atender às nossas próprias necessidades e às dos outros, e sabemos que, se
estivermos dispostos a nos esforçar, podemos alcançar o que queremos. Portanto,
aqueles que estão no nível de coragem são os executores do mundo. Visto que só
podemos dar o que já temos, pessoas com coragem podem apoiar e encorajar
outras. Isso ocorre porque eles são capazes de dar e receber, e o equilíbrio entre dar
e receber ocorre naturalmente.
Os níveis de consciência anteriores à coragem estão principalmente preocupados em
vencer, adquirir. Agora, neste nível, há maior poder e energia. Somos capazes de dar
aos outros, porque não os vemos mais como um meio para receber ajuda ou apoio,
ou para sobreviver. No estado de coragem, sentimos nosso poder, força e valor
próprio. Sabemos que podemos fazer a diferença no mundo, e não apenas tirar algo
dele. Como consequência da confiança, estamos muito menos preocupados com a
segurança. A ênfase não está mais no que as pessoas têm, mas no que elas fazem e
no que se tornaram. Com coragem, você está disposto a assumir riscos e abrir mão
das garantias acima. Existe a vontade de crescer e se beneficiar de novas
experiências. Isso inclui a capacidade de admitir erros sem cair na culpa e na auto-
recriminação. Nossa auto-estima não diminui olhando para as áreas que precisamos
melhorar. Podemos admitir que existem problemas sem nos sentirmos diminuídos.
Dedicamos energia, tempo e esforço para melhorar.
Nesse nível, a declaração de intenção e propósito é muito mais poderosa e os
resultados imaginados tendem a se manifestar. Somos muito mais empreendedores e
criativos, pois a preocupação constante com a sobrevivência emocional ou física não
consome mais nossas energias. Graças a uma maior flexibilidade, há uma disposição
para examinar as questões a fim de mudar seu significado e contexto. Você está
disposto a arriscar uma mudança de paradigma.
Um paradigma é uma visão geral do mundo e é apenas limitado pelo que
consideramos possível. À medida que questionamos velhas maneiras de ver as coisas,
nossa visão de mundo se amplia e se expande. O que antes era considerado
impossível, agora é possível e, com o tempo, é experimentado como uma nova
dimensão da realidade. Somos capazes de olhar para dentro de nós mesmos e
examinar nossos sistemas de crenças; fazemos perguntas e buscamos novas soluções.
No nível de coragem, estamos dispostos a fazer cursos de autoaperfeiçoamento,
aprender técnicas de conscientização e correr o risco de buscar nosso verdadeiro Eu,
a realidade interior. Estamos dispostos a experimentar incertezas, períodos de
confusão e desconforto temporário. Porque, além do desconforto temporário, temos
uma meta transcendente de longo prazo. A mente que opera no nível da coragem faz
afirmações como: "Eu posso lidar com isso", "nós faremos", "o trabalho será feito", "nós
podemos fazer isso", "tudo vai passar".
Se testarmos a força muscular de uma pessoa com a cinesiologia quando ela estiver
no estado de coragem, o nível "eu posso lidar com isso" terá um resultado positivo e
permanecerá forte durante nosso desafio. Embora você ainda esteja vulnerável a
pensamentos ou energias negativas - como os que emanam de luzes fluorescentes ou
adoçantes artificiais - o campo de bioenergia é mais radiante do que o de estados
negativos inferiores. Como a coragem é um campo de energia de maior força e
resistência, a doença física tem menos probabilidade de ser um aspecto
predominante da vida. Pode haver resíduos crônicos de doenças originadas de níveis
inferiores de consciência. Mas, geralmente, eles não estão estabilizados. Na
coragem, há uma sensação geral de força e bem-estar.

Esteja ciente dos outros

O estilo de vida, neste nível, demonstra um equilíbrio entre trabalho, prazer e

amor. Você não precisa de ambição excessiva ou vício no trabalho, embora as pessoas
no nível de coragem sejam capazes de uma produção considerável de energia se a
situação exigir. Como tanta negatividade foi liberada, você deseja amar e ter
relacionamentos amorosos. Agora, essas motivações assumem a mesma importância
que os esforços para a sobrevivência. Há segurança em relação à vocação e na área
de trabalho a preocupação com o bem-estar dos outros. É característico desse nível
que a pessoa afirme que deseja que seu trabalho ofereça algum benefício ao mundo.
Você quer sentir que seu trabalho faz mais sentido do que apenas ganhar dinheiro. O
crescimento pessoal é importante e existe a consciência de que a própria vida
influencia os outros positiva ou negativamente.
Nos níveis mais baixos de consciência, que são caracterizados pelo egoísmo, há
tanta preocupação com o próprio ganho que resta pouca energia para pensar sobre o
efeito sobre os outros. No nível da coragem, não nos identificamos mais
exclusivamente com o pequeno eu. Não vemos mais o mundo como privação ou como
a punição de um mau pai. Pelo contrário, consideramos um desafio que nos oferece a
oportunidade de crescer, desenvolver e ter novas experiências. Portanto, esse nível é
caracterizado pelo otimismo e pelo sentimento de que, com ações, educação e
orientação certas, mais cedo ou mais tarde, a maioria dos problemas pode ser
resolvida de forma satisfatória.
Os níveis mais baixos limitam a consciência às preocupações pessoais. Em vez disso,
neste nível, os problemas sociais tornam-se importantes e energia é gasta para
ajudar a superá-los e prestar serviço aos menos afortunados. Portanto, torna-se
possível ser generoso, e não só financeiramente, mas na atitude. Causas justas são
defendidas e os esforços de outros são apoiados. Essa energia cria novos empregos,
negócios, indústrias e soluções políticas e científicas. A educação, embora nem
sempre no sentido acadêmico, torna-se importante.
Então realmente começamos a estar cientes. Percebemos que temos liberdade e
capacidade de escolha. Não precisamos mais ser vítimas: a liberdade é possível no
sentido psicológico, emocional e espiritual. Portanto, somos muito menos rígidos.
Graças à flexibilidade, à capacidade de se envolver e ao amor pelos outros, aqueles
que estão neste nível são bons pais, chefes, funcionários e cidadãos.
Somos capazes de nos colocar no lugar do outro e cuidar dos sentimentos dos outros
e também de seu bem-estar geral. Embora os sentimentos inferiores ainda tendam a
estar presentes, eles não predominam nem determinam o estilo de vida. Ou seja,
fazemos o que temos que fazer apesar do medo. Pessoas neste nível são a espinha
dorsal de um país. Recorremos a eles quando é necessário fazer algo para o bem
comum. Devemos confiar neles e podemos contar com sua disposição de aceitar
responsabilidades. Aqui estão a consciência social e o humanitarismo. Como base
para as decisões morais, a culpa fica em segundo plano para o bem-estar dos outros.
Desse nível, vêm ditados como: "sucesso gera sucesso". Por meio do funcionamento
adequado, é fornecido um feedback positivo que aumenta a confiança e permite uma
maior exploração pessoal e mundial. Embora o esforço ainda seja necessário para
atingir as metas, é muito menor do que nos níveis inferiores. A satisfação e a
gratificação são maiores, porque uma recompensa maior é alcançada com menos
esforço do que o necessário para superar o medo. A capacidade de buscar ajuda, e
também de usá-la e se beneficiar dela, é grandemente aumentada.
O dinheiro é usado de uma forma muito mais construtiva e existe uma preocupação
sobre como as despesas afetarão a vida de outras pessoas. O dinheiro não é dedicado
apenas à gratificação, aprimoramento ou enriquecimento pessoal, mas é visto como
uma ferramenta para atingir fins.
Este é o primeiro nível onde a verdadeira consciência espiritual se torna possível. À
medida que o egoísmo emergiu e a identificação com o pequeno eu foi renunciada,
energias mais elevadas são experimentadas e esperamos uma maior consciência. Nos
níveis inferiores, Deus é visto com a coloração emocional de cada um deles. Assim,
na apatia, todo o relacionamento com Deus é sem esperança, se alguma vez
considerado. No nível do sofrimento, a pessoa se sente irremediavelmente isolada da
ajuda de Deus. Quando a culpa é superada, a pessoa se sente indigna de qualquer
relacionamento com Deus e espera punição em vez de amor. No nível do medo, isso
pode ser tão grande que é impossível enfrentar o problema de Deus, então o
problema é apagado da consciência e Deus é visto como um ser medroso, punitivo,
vingativo, ciumento e raivoso. No nível da raiva, Deus é visto como privador,
arbitrário, caprichoso e malsucedido. No nível do orgulho, adotamos uma posição
religiosa ou espiritual egoísta, caracterizada por rigidez, inflexibilidade,
intolerância, uma propensão para a exclusividade, fanatismo, mente fechada,
discussão religiosa e guerra.
No nível de coragem, estamos dispostos a assumir a responsabilidade por nossa
posição religiosa ou espiritual. A consciência elevada freqüentemente desperta a
busca pela verdade, em um sentido religioso ou espiritual. Isso pode levar a uma
reafirmação de nossa posição anterior, mas de um ponto de vista totalmente novo: o
da eleição. Podem ocorrer mudanças, que podem ser lentas e graduais ou
repentinas. Nesse nível, ocorre o despertar da consciência. Percebemos que nossas
crenças e pontos de vista são o resultado de nossa escolha, e não de uma
programação cega anterior. Há uma busca de sentido, que pode ocorrer no nível da
ética e do humanismo, e não na área especificamente indicada da religião oficial.
Investigamos nossa função social e nosso papel no mundo, e nos perguntamos sobre o
valor de nossas vidas para nós mesmos e para os outros.

Carl Jung disse que a personalidade saudável se equilibra entre trabalho, lazer,
amor e um aspecto da personalidade denominado espiritualidade, que também
poderíamos definir como a busca de valor e significado. Essas investigações produzem
sofrimento interno, mas também momentos de aceitação e paz. Há momentos de
compreensão intuitiva que nos convidam a continuar a busca para descobrir se existe
algo além do mundo físico e material e seus fenômenos em constante mudança.
Este nível de consciência é um bom ponto de partida para observar e liberar mais
sentimentos negativos. Temos a energia, a habilidade, a confiança e a vontade para
adquirir novas habilidades e passar pelas etapas de aprendizagem necessárias. Neste
nível, queremos melhorias e vemos que melhores estados de ânimo ainda são
possíveis. Sabemos que não é necessário suportar a dor e o sofrimento das emoções
negativas ou sua interferência nas satisfações da vida.
Não estamos mais dispostos a pagar o custo da negatividade. Estamos preocupados
com os efeitos de nossos sentimentos negativos sobre o bem- estar daqueles com
quem estamos intimamente associados. A maioria daqueles que aprenderam a
técnica de desapego continuará a usá-la até atingir este nível de consciência. Agora,
os problemas mais importantes da vida estão sob controle. A pessoa experimenta
satisfação profissional e sucesso. As necessidades materiais são atendidas. Os
principais problemas relacionais foram corrigidos. Você não experimenta mais
sofrimento e sente a satisfação de ter crescido e se desenvolvido em certas áreas.
Quando nos acomodamos, surge a tentação de parar de usar a técnica e só voltar a
ela em situações de emergência ou quando sentimentos negativos se tornam
dolorosos e chamam nossa atenção. No entanto, ainda há mais a ser conquistado,
porque há sempre um sentimento que pode ser entregue. A perseverança nesse
processo produz benefícios cada vez maiores.
A entrega contínua produz mudanças constantes, especialmente nos níveis de
consciência sutil de nossa capacidade de amar. Se compararmos a radiação do amor,
que vem de nosso aspecto superior, com a energia da luz do sol, notamos que, à
medida que as nuvens negativas se afastam, essa energia aumenta e nossa
capacidade de aceitá-la e irradiá-la aumenta.
No nível da coragem, a capacidade de amar é muito mais forte e tem poder para apoiar e
encorajar os outros, fortalecendo o que há de positivo neles. Ajudar seu desenvolvimento nos
dá o prazer de ver sua evolução e crescente felicidade. Essa habilidade sempre pode ser ainda
mais fortalecida. Pode ser cada vez mais poderoso e recompensador, e também mais benéfico
para os outros.
Podemos usar a coragem para reforçar nosso desejo de crescer além do estado
atual. Porque, a este nível, já temos indícios de que existe algo em nós que até
agora passou despercebido. Temos episódios repentinos de perfeita quietude e paz,
nos quais desfrutamos de grande clareza, compreensão e sensibilidade à beleza.
Descobrimos que por meio da música - e não por causa dela - experimentamos nossa
mente se aquietar de repente e, naquele momento de quietude, podemos acessar
uma dimensão maior. Pode haver alguns segundos fugazes em que nos sentimos em
completa identificação e unidade com os outros, como se não houvesse separação.
Em seguida, ascendemos à experiência de nosso verdadeiro Eu interior. Esses
momentos nunca são esquecidos. Quando começam a acontecer, não sabemos o que
significam. Achamos que são "acidentais". Isso só aconteceu por acaso. Nós os
atribuímos a eventos externos, como a beleza de um pôr do sol, uma passagem
sinfônica ou um gesto de amor. Mas, à medida que investigamos mais, vemos que
essas foram apenas as circunstâncias que permitiram que algo mais acontecesse. Eles
não eram a causa. Eles permitiram que uma certa quietude mental ocorresse, e por
causa dessa quietude, por um momento, experimentamos algo diferente da
tagarelice de nossa mente com seu jogo incessante e incessante de sensações,
sentimentos, pensamentos, emoções e memórias.
Nos momentos em que o tempo parece parar, vislumbramos o que é possível. Esses
momentos são tão gratificantes que os valorizamos para o resto da vida. Quando
acontecem, experimentamos algo impressionante. Será que, além da

turbulência do mundo e de nossa própria mente, havia silêncio? Um reino de paz que
está sempre esperando?

CAPÍTULO
10

A ACEITAÇÃO
Na aceitação, gostamos da experiência de harmonia. Sentimos que os eventos estão
fluindo. Nos sentimos seguros. Podemos estar a serviço dos outros sem nos sacrificar.
Aparecem as sensações "estou bem", "você está bem" e "está tudo bem". Temos
sentimentos de pertencer, conexão, plenitude, amor e compreensão, e o sentimento
de sermos compreendidos. É um sentimento de carinho, carinho e auto-estima.
Devido à segurança desse estado, podemos ser generosos, gentis e naturais. Há
alegria, nos sentimos "sintonizados" e relaxados. Temos a sensação de que está tudo
bem pelo simples fato de sermos nós mesmos.

Tudo é perfeito do jeito que está

No estado de aceitação, experimentamos a sensação de não ter que mudar nada.

Tudo é perfeito e lindo do jeito que está. O mundo deve ser desfrutado. Sentimos
compaixão pelos outros e por todas as coisas vivas. Nesse estado, automaticamente
nutrimos e apoiamos os outros sem qualquer senso de sacrifício. Por causa da
segurança interior e da sensação de abundância, somos generosos e tendemos a dar
sem esperar nada em troca ou a necessidade de manter o controle, dizendo: "Estou
fazendo isso por você." Em um estado de aceitação, amamos nossos amigos em vez
de criticá-los e estamos dispostos a ignorar suas limitações.
Sabemos que as pessoas fazem o melhor que podem com o que têm no momento.
Vemos que toda a vida evolui para a perfeição e estamos em sintonia com as leis do
universo e da consciência.
Nesse estado, realmente começamos a compreender o amor. Nós o experimentamos
como o estado estável e permanente de um relacionamento.
Nós vemos que a fonte do amor está dentro de nós, emana de nossa própria natureza e abrange
os outros. Pelo contrário, no estado de desejo falamos em estar "apaixonados" porque
acreditamos que a origem da felicidade e do amor está fora de nós. Quando estamos no nível
de desejo de energia inferior, procuramos ser amados. Parece ser algo que "entendemos". No
entanto, na aceitação, irradiamos naturalmente o amor da essência do nosso ser, porque
superamos muitos dos bloqueios que nos impediam de ter consciência disso.
Descobrimos que o amor é nossa natureza e que aparece espontânea e
automaticamente quando removemos os bloqueios. Isso é o que os grandes
professores querem dizer quando falam de nossa verdadeira essência interior, o
verdadeiro Eu. O objetivo de nosso Eu interior é transcender o ego, feito de todos os
nossos sentimentos, programas e pensamentos negativos, a fim de experimentar
nosso essencial natureza.
Muitos caminhos nos levam ao estado de aceitação, que é a porta que finalmente
nos leva aos níveis mais elevados de amor e paz. Para muitas pessoas que praticaram
a rendição por algum tempo, esse objetivo final substitui progressivamente todos os
outros. Viver nos estados de amor incondicional e paz imperturbável torna-se a meta
interior, mais importante do que qualquer outra conquista.
Aceitação de si mesmo e dos outros

No plano da aceitação, devido à grande mudança na forma como percebemos os

outros, tomamos consciência da inocência interior em nós mesmos e em nossos
vizinhos, amigos e familiares, antes obscurecida por lutas frenéticas movidas pelo
medo. Os grandes mestres disseram que a cegueira, a ignorância e a inconsciência são
as causas da negatividade que vemos nas outras pessoas ou na sociedade. Uma vez
que percebemos essa inocência nos outros, também a percebemos em nós mesmos.
Tudo o que fizemos foi porque não podíamos fazer melhor na época. Se soubéssemos,
teríamos feito melhor. “Parecia uma boa ideia na época”, dizemos. Vemos essa
mesma cegueira em ação nos outros e podemos olhar além de suas falhas de caráter e
ver a criança inocente neles.
Uma vez que vemos nossa inocência, nos identificamos com os outros e abandonamos os
sentimentos de solidão e estresse. Podemos ver a inocência mesmo por trás dos
comportamentos mais abruptos e aparentemente horríveis.
Olhamos dentro de uma pessoa e vemos o animal assustado que simplesmente não
conhece nada melhor. Estamos cientes de que, se estiver encurralado, certamente
nos atacará e morderá. Ele não percebe que nossas intenções são pacíficas, então ele
resiste ferozmente.
No estado de aceitação, podemos perdoar nosso próprio passado e o dos outros e
curar velhos ressentimentos. Também é possível ver o presente oculto em eventos
passados dos quais nos ressentimos, incluindo seu possível significado cármico. Nesse
nível é possível criar um contexto diferente para contemplar e curar o passado.
Quando nos estabilizamos na aceitação, sentimo-nos seguros quanto ao futuro e
podemos passar aos níveis de amor e paz. Razão e lógica tornam-se ferramentas para
a realização de nosso potencial.
Outra característica do nível de aceitação é que não estamos mais preocupados com
julgamentos morais sobre "bom" e "mau". Torna-se aparente o que funciona e o que
não funciona. É fácil ver o que é destrutivo e o que é ótimo, sem julgar nada tão
ruim. Eliminamos a culpa, que acompanha todos os julgamentos contra os outros e
contra nós mesmos. Então entendemos o significado da frase: "não julgue para não
ser julgado."
Na aceitação, abandonamos o culpado interior que condenou até mesmo nossos
impulsos humanos mais básicos. Podemos desfrutar de nossa dimensão física sem
aversão moralista ou autogratificação compulsiva. Aceitamos que outros tenham
adquirido seus conhecimentos existenciais e princípios éticos de uma forma que faça
sentido para eles, mesmo que suas crenças e comportamentos sejam muito
diferentes dos nossos. Quando vemos a inocência em todos, podemos aplicar a
máxima "ame o seu próximo como a si mesmo". Assim, o desapego nos permite
alcançar um objetivo elevado, mesmo sem tentar conscientemente.
O nível de aceitação é caracterizado por uma atitude altruísta e de serviço. Isso é
consequência da renúncia aos sentimentos negativos que o pequeno eu cria, o que
elimina nossa identificação com ele. Assim, experimentamos a harmonia e a paz
interior que são a natureza de nosso Eu Superior. À medida que desistimos de
programas negativos, surge maior criatividade, inspiração e intuição.
Temos certeza de que nossas necessidades serão atendidas, por isso ocorre uma
mudança nos relacionamentos e nosso foco está no bem-estar e na felicidade dos
outros. Isso é facilitado pelo fato de que, neste nível, não sentimos mais necessidade
na forma de dependência de outras pessoas, uma vez que não há nada que
precisamos "obter" delas. Em um relacionamento amoroso de aceitação, as pequenas
imperfeições não recebem mais muita importância, que são esquecidas.
Na aceitação, há um crescente desprezo pelo "fazer" e uma maior atenção à
qualidade de ser e à perfeição de nossa capacidade interior de ser generoso e
amoroso. Embora ainda possam surgir sentimentos negativos, eles são menos
frequentes e mais fáceis de lidar. Em geral, agora a operação é fácil e as atividades
diárias tornam-se quase imperceptíveis porque são feitas sem esforço.

Responsabilidade pessoal

A marca registrada desse estado é a assunção da responsabilidade por nossa própria

consciência. É comum estar interessado em meditação e vários métodos de
contemplação. Questões espirituais e éticas tornam-se importantes. Por exemplo, se
somos religiosos, podemos frequentar retiros religiosos ou, se estamos orientados
para o esforço espiritual ou humanitário, vamos nos envolver nessas esferas.
Vemos o mundo como um lugar harmonioso e observamos qualquer alteração dessa
aparência como uma projeção de nossos conflitos internos. Nesse nível, estamos
cientes de que todos os sentimentos negativos são problema nosso e não buscamos
solução fora de nós mesmos.
Levamos a sério o crescimento de nossa consciência e autoconsciência e nos
concentramos em aperfeiçoá-los. Podemos começar a desenvolver interesse em
filosofia, investigação científica e clássicos espirituais que exploram o mais alto
potencial da mente e do espírito humanos. O que estamos nos tornando cada vez
mais importante , e não o que temos ou fazemos. Somos desafiados a realizar nosso
potencial de grandeza e a nutrir o potencial e os sonhos de outras pessoas.
Se fizermos um teste muscular neste estado, verificaremos que somos fortes. Somos
relativamente imunes a influências negativas, como vibrações de lâmpadas
fluorescentes, tecidos sintéticos ou adoçantes artificiais. Estamos comprometidos
com a saúde, o bem-estar e o autoaperfeiçoamento em todos os níveis. Vemos os
problemas de saúde como problemas psicológicos, emocionais ou mentais e buscamos
e encontramos os recursos para resolvê-los nesses níveis. A autocura está ao nosso
alcance.
Na aceitação, temos a liberdade de estar no presente. Uma vez que aceitamos
nossa verdadeira natureza e as maneiras pelas quais o universo se reflete em nosso
mundo, não sentimos mais arrependimento pelo passado ou medo pelo futuro.
Quando o passado foi curado, o medo do futuro não existe. No estado usual de
consciência orientado para o ego, o passado é projetado no futuro, e um passado
visto negativamente produz medo quando é projetado em um futuro imaginário.
Nossa liberação das energias inferiores de culpa, medo, raiva e orgulho alivia o peso
do passado e limpa as nuvens do futuro. Encaramos o presente com otimismo e
somos gratos por estarmos vivos. Vemos que o ontem se foi, o amanhã ainda não
chegou e só temos o hoje.
Em suma, todos queremos atingir o nível de consciência de aceitação, pois permite-
nos libertar-nos da maioria dos problemas da vida e experimentar satisfação e
felicidade.

CAPÍTULO
onze

O AMOR
No nível do amor, somos sinceros, generosos, carinhosos, atenciosos, constantes e
estamos dispostos a perdoar. O amor é protetor, apoia, edificante, holístico e
gracioso. É caracterizado por calor, gratidão, apreço, humildade, integridade, visão,
pureza de intenção e doçura.
O amor é uma forma de ser. É a energia que é irradiada quando os bloqueios que
impedem sua expressão são liberados. É mais do que uma emoção ou um
pensamento, é um estado de ser. Amor é o que nos tornamos ao seguir o caminho da
entrega. É uma forma de estar no mundo que diz: "Como posso ajudá-lo? Como posso
te confortar? Como posso te emprestar dinheiro se você não o tem? Como posso
ajudá-lo a encontrar um emprego? Como posso confortá-lo quando você sofreu uma
grande perda em sua família? Por meio do amor, iluminamos o mundo.

Amor na vida cotidiana

Todos nós temos a oportunidade de contribuir para a beleza e harmonia do mundo,

mostrando bondade a todos os seres vivos e apoiando o espírito humano. O que
damos gratuitamente à vida flui de volta para nós, porque fazemos parte dessa vida.
Como ondas na água, todo presente retorna ao doador. O que afirmamos nos outros,
afirmamos em nós mesmos.
Quando estamos dispostos a dar amor, descobrimos que estamos rodeados de amor e
que simplesmente não sabíamos como acessá-lo. O amor está presente em todos os
lugares, basta tomar consciência de sua presença.
O amor se expressa de muitas maneiras. Uma criança memoriza uma cantiga que
seu pai lhe ensinou e ainda consegue repeti-la oitenta anos depois. UM marinheiro
dirige o navio por três dias sem parar no meio de um terrível tufão, sem comida ou
bebida, enquanto todos os seus companheiros estão tontos. O médico ama seus
pacientes e ora por eles sem que eles percebam. A mãe limpa as calças do filho que
está com diarreia e diz: “Querida, não é sua culpa; você não poderia evitar. A esposa
acorda cedo todas as manhãs para fazer café do jeito que ele gosta para o marido. O
cachorro espera na porta que seu dono volte e abana o rabo ao entrar pela porta. O
gatinho ronrona. O pássaro canoro canta.
As pessoas geralmente associam amor com amor romântico, como quando dizemos
"querida" ou "amor". Mas o amor romântico é apenas uma pequena parte da vida
humana. Existem muitos outros tipos de amor que não são pessoais, amor romântico,
e que estão presentes em nossa experiência diária: o amor dos animais de estimação,
família e amigos, liberdade, propósito, pátria, atributos, à criação, amor como
virtude, como entusiasmo , como perdão, como aceitação, como motivação, como
apreço, como gentileza, como a essência dos relacionamentos, como energia de
grupo (por exemplo, em Alcoólicos Anônimos), como admiração, como respeito,
como bravura, como os laços fraternos de unidade ( amigos, colegas de classe,
marinheiros, companheiros de equipe), amor como amizade, como lealdade, afeto,
abnegação no amor maternal, devoção.
"O amor é uma coisa esplêndida", diz uma canção popular. Por experiência própria,
esta afirmação é verdadeira. Quando renunciamos às resistências e abandonamos os
sentimentos negativos que as bloqueiam, o mundo irradia o esplendor do amor. No
nível do amor, esse brilho não está mais oculto.

O amor cura

O amor facilita a cura. Transforme a vida. Isso é demonstrado pela verdadeira

história de um caçador de patos que repentinamente mudou ao testemunhar um ato
de amor. Um dia ele foi caçar, como sempre fazia para se divertir. Ele viu um pato
voando, atirou nele e o viu cair gravemente ferido no chão. Para sua surpresa, de
repente ele viu seu parceiro voar até o topo e abrir suas asas para

protegê-lo. Ao ver seu amor, o coração do caçador deu um pulo; ele nunca mais caçou.
Quando você se torna amor, há certas coisas que você não pode fazer novamente.

Existem coisas que você pode fazer no campo de energia do amor que de outra forma seriam
impossíveis. Além disso, as pessoas fazem coisas por você que não fariam pelos outros. O amor
torna o milagroso possível sem rotulá-lo de "milagroso". Tem um efeito transfigurador.
Às vezes, é melhor não dizer às pessoas que você as ama, porque elas ficam com
medo e pensam que você tem projetos para elas, ou que quer algo delas. Algumas
pessoas temem o amor e suspeitam dele. Portanto, ame-os sem dizer a eles. O amor
é uma forma de ser que transforma tudo ao seu redor pela energia que irradia.
Acontece por si mesmo. Não temos que "fazer" nada, nem temos que chamá-lo de
nada. O amor é a energia que transfigura silenciosamente todas as situações.
Isso significa que, em nossa presença, pessoas odiosas de repente estarão dispostas
a perdoar os outros. Podemos ver a pessoa se transformar diante de nós. Você pode
liberar sua raiva e dizer: "Bem, não há razão para ficar tão bravo com ele ... Ele é
muito jovem para fazer melhor." Você encontrará uma desculpa para defender a
pessoa em vez de atacá-la. O amor nos fortalece e fortalece aqueles ao nosso redor.
Ele nos permite fazer coisas que não poderíamos fazer de outra forma.
O perdão é um aspecto do amor que nos permite ver os eventos do ponto de vista
da graça. Nós nos perdoamos pelos erros que cometemos quando éramos menos
evoluídos. Ajuda ver o ego, ou nossa pequena parte, como um lindo ursinho de
pelúcia. O ursinho de pelúcia não é ruim ; Não o odiamos ou repreendemos. Nós o
amamos e o aceitamos por quem ele é: um bichinho fofo que não conhece melhor.
Transcendemos nossos pequenos aspectos ao aceitá- los e amá-los. Consideramos o
ego limitado e não é mau.
No campo energético do amor, estamos rodeados de amor e isso produz gratidão.
Agradecemos a vida e todos os seus milagres. Agradecemos os cães e gatos, porque
eles representam o amor. Agradecemos o ato de bondade uns dos outros, seu
carinho, atenção e consideração.
No final, apenas nos tornamos amor. Tudo o que fazemos e dizemos é fortalecido
pelo amor de que nos apropriamos. Seja falando para um grande público ou
acariciando o cachorro, sentimos a energia do amor transbordar. Queremos
compartilhar o que temos em nossos corações como um conhecimento experimental
e o mantemos em nossos corações para todos e por tudo, para que os outros também
o sintam. Oramos para que todos ao nosso redor tenham essa experiência de amor
infinito, até mesmo os animais. Nossa vida é uma bênção para tudo ao nosso redor.
Reconhecemos perante os outros e perante os nossos animais a dádiva que eles são
para nós.
O amor emana do coração. Quando estamos na presença de pessoas que se amam,
sentimos essa energia. O amor de nossos entes queridos, animais de estimação e
amigos é o amor do Divino por nós. Quando vamos para a cama à noite, agradecemos
por termos estado rodeados de amor o dia todo. Cada momento só é possível por
causa do amor. Só o amor torna este livro possível. No estado de amor, acordamos
todas as manhãs e damos graças por mais um dia de vida, e tentamos melhorar a vida
de todos ao nosso redor. As coisas melhoram com a presença do amor, os ovos são
melhor fritos, o patinho é salvo, o gatinho é alimentado e o cachorrinho do canil é
adotado. Compartilhamos nosso amor com tudo ao nosso redor, todas as formas de
vida: gatos, cães, pessoas, todos os seres vivos . Sim, até os vilões. Se nosso trabalho
é monitorar um prisioneiro, tentamos tornar sua vida mais tolerável. Dizemos:
"Lamento colocar uma arma na sua cabeça, mas esse é o meu trabalho." Tentamos
ser o mais gentis e generosos que podemos, sem exceção.
 Quanto mais amamos, mais podemos amar. O amor é ilimitado. Amor gera amor. É
por isso que os psiquiatras recomendam ter um animal de estimação. Por exemplo,
um cachorro gera amor e expande o amor no coração de seu dono. O amor prolonga
a vida. Na verdade, pesquisas indicam que possuir um cão pode estender a vida de
seu dono em até dez anos! Pense em todos os exercícios, dietas e regimes estranhos
que as pessoas seguem para adicionar um tempo relativamente curto às suas vidas,
quando podem ter um cachorro e viver mais dez anos. O amor tem um poderoso
efeito anabólico. Aumenta as endorfinas, que são hormônios pró-vida. Com um
cachorro você vive mais dez anos porque ele catalisa a energia do amor, que cura e
prolonga a vida.
Quando as condições são adequadas, a energia do amor é capaz de curar o corpo. À
medida que prevalece um estado de espírito positivo, as doenças físicas geralmente
se resolvem por conta própria. Algumas patologias curam automaticamente sem dar
atenção especial a elas, e aquelas que persistem, portanto gera, eles respondem às
técnicas da consciência. Doenças persistentes que não respondem ao tratamento são
consideradas significativas em um nível cármico, simbólico ou espiritual. Em geral,
temos menos consciência de nosso corpo, que agora parece cuidar de si mesmo. Não
nos identificamos mais com eles. Há uma perda de interesse pelas questões de saúde
em um nível puramente físico; Há momentos em que a consciência corporal
desaparece completamente, a menos que nos concentremos nela por algum motivo
específico.
A compreensão intuitiva substitui progressivamente o pensamento, que começa a
desaparecer. Com o tempo, o pensamento e os processos mentais são substituídos
por conhecimento espontâneo e intuitivo. Vamos além da lógica. Isso acontece
porque, no nível vibracional mais alto, tudo está conectado. Nesse campo
interconectado, nosso entendimento se desdobra como revelação . O conhecimento é
holístico e não limitado.
A tranquilidade interior permite-nos perceber os pensamentos e sentimentos dos
outros a um nível não verbal. A comunicação não verbal torna-se possível e habitual.
Não experimentamos mais emoções negativas, porque transcendemos o pequeno eu,
o Eu Superior nos absorveu. Os fenômenos emocionais são transformados. Por
exemplo, experimentamos perdas como desapontamentos ou arrependimentos
temporários, em vez de sofrimento.

Amor incondicional

A entrega contínua nos leva a experimentar o estado de amor incondicional

(calibrado em 540), um fenômeno raro que atinge apenas 0,04% da população. Esta
energia é milagrosa, inclusiva, não seletiva, transformadora, ilimitada, sem esforço,
radiante, devocional, sagrada, difusa, misericordiosa e generosa. É caracterizado por
alegria interior, fé, êxtase, paciência, compaixão, persistência, essência, beleza,
perfeição, entrega, êxtase, visão e abertura. Renunciamos a ver o self pessoal como
um agente causal. Tudo acontece sem esforço, fora de sincronia.
A alegria emana da experiência subjetiva da própria existência. O poder da alegria é
subjetivo e não vem de nenhuma fonte externa. Assim, a energia para o motor
funcionar é inesgotável. Podemos dançar em êxtase a noite toda em uma capela à
luz de velas, como se estivéssemos dançando com a própria fonte da vida. Nesse
estado, a perfeição inata e a beleza de tirar o fôlego de tudo o que existe brilha
como uma radiação luminosa, enquanto o fluxo de energia espiritual facilita a
transformação da percepção em visão, de linear em não linear e de limitada a
ilimitada. Embora ainda seja possível funcionar no mundo nas mais altas vibrações de
amor (acima de 500), podemos acabar abandonando nossa ocupação habitual e nosso
ambiente social.
Em tais estados, o milagroso é comum. O que chamamos de "sobrenatural" ocorre
continuamente, embora a razão e a lógica não possam explicá-lo. É claro que
nenhuma pessoa faz milagres. Eles ocorrem espontaneamente e por conta própria,
quando as condições são adequadas. Evitamos desenvolver um ego espiritual ao
perceber que os fenômenos são um presente além de nosso eu pessoal; Somos apenas
canais do Amor, não sua origem. Sabemos que o progresso espiritual é o resultado da
graça, e não de nossos esforços pessoais. A gratidão pelo status substitui o orgulho
pela realização. O processo de entrega se aprofunda à medida que abandonamos
todas as dúvidas, todos os sistemas de crenças, todas as percepções, posições e
opiniões. Estamos prontos para renunciar a todos os apegos, até mesmo o apego ao
estado requintado de êxtase, que é indescritível.
Por humildade, liberamos todas as opiniões sobre os outros. Em certo sentido,
ninguém pode ser diferente do que é. O amor conhece esta verdade e não toma
posição. O amor aumenta o lado positivo dos outros, não seus defeitos. Ele se
concentra na bondade da vida em todas as suas expressões. O amor incondicional não
espera nada dos outros. Quando amamos, não temos limitações nem exigimos nada
dos outros para amá-los. Nós os amamos como são, mesmo que sejam irritantes.
Sentimos muito pelos criminosos, que consideraram a vida no crime a sua melhor
opção.
Quando o amor é incondicional, não há apegos, expectativas, intenções ocultas ou
cálculo de quem dá o quê a quem. Nosso amor é incondicional por quem somos e
quem eles são. É fornecido sem requisitos. Sem condições. Não esperamos nada em
troca. Abandonamos todas as expectativas conscientes e inconscientes em relação ao
outro.
O amor ilumina a essência dos outros e, portanto, sua capacidade de serem amados.
Isso ocorre porque o amor abre o coração. Em vez de perceber, o coração sabe . A
mente pensa e discute, mas o coração sabe e continua. Portanto, mesmo que as
pessoas cometam erros, nós as amamos. Os pensamentos que nós eles dizem uma
coisa, mas o coração nos diz outra. A mente pode ser crítica e discordar, mas o
coração ama não importa o que aconteça. O coração não impõe nenhuma condição.
Apenas a mente estabelece condições. O amor não exige nada.
Uma chave para ser incondicional no amor é estar disposto a perdoar. Com o
perdão, recontextualizamos eventos e pessoas como limitados, não ruins ou
indesejáveis. A humildade nos leva a desistir de nossa percepção de um evento
passado. Oramos para que um milagre nos permita ver a verdade sobre a situação ou
a pessoa e damos todas as opiniões a respeito. Observamos as recompensas de
manter nossa percepção do que aconteceu e abandonar cada um: o prazer da
autopiedade, de "estar certo", de sentir-se ofendido e de ressentimento.
Com o tempo, abandonamos a própria ideia de perdão. Perdoar implica que ainda
vemos a pessoa ou situação como errada e, portanto, precisa de perdão. A
verdadeira rendição significa abandonar completamente essa maneira de ver. Quando
desistimos completamente de nossa percepção, abandonando todo julgamento, toda
a situação se transfigura e vemos que a pessoa é digna de amor. Visto que, na
realidade, todo julgamento é um julgamento sobre si mesmo, esse processo nos
liberta.
No nível do amor incondicional, amamos tudo e todos, até mesmo Adolf Hitler. Nós
o vemos como uma pessoa que estava possuída por energias negativas e estamos
dispostos a perdoá-lo porque ele não pôde evitar o que aconteceu com ele. O mal o
venceu. Em vez de odiar o mal, sentimos tristeza e compaixão pelas pessoas que
foram dominadas por tanta negatividade. Hitler fez o que acreditava que deveria
fazer por honra. Essa foi a sua contextualização na época. Ele foi aprisionado por
certos ideais e crenças que prevaleciam em sua época. Portanto, mesmo no caso de
Hitler, podemos ver sua dedicação: ele pensava que estava sendo útil no que fazia.
Na Segunda Guerra Mundial, os pilotos kamikaze fizeram o que achavam que
deveriam fazer por seu país. E mesmo que eles nos tenham bombardeado e matado,
você não precisa odiá- los. Podemos respeitar o fato de eles estarem dispostos a dar
suas vidas por seu país. Podemos ver que qualquer pessoa que viole a lei do amor é
vítima de algum sistema de crenças sociais ou das pressões de seu tempo.

Singularidade

À medida que esse estado progride, a existência assume um significado diferente.

Tomamos consciência do ser e da essência de todas as coisas, em vez de nos
limitarmos à sua forma. Devido a esta mudança na percepção, a perfeição de tudo é
revelada. Essa experiência está fora do tempo, não há passado ou futuro. Em sua
vibração mais elevada, o amor não vê separação entre o indivíduo e o resto do
universo. Sentimo-nos em total unidade com tudo. Nesse estado, a unidade total
assume um senso de realidade maior do que as percepções comuns do eu no mundo.
É uma sensação que só pode ser descrita como profunda.
Conforme a mudança interna ocorre, o observador externo pode ou não detectar
uma mudança em nosso estilo de vida. No entanto, embora hábitos e comportamento
pareçam os mesmos, eles não são mais compulsivos ou forçados. Muitas vezes, eles
podem ser removidos, modificados ou alterados sem complicações. Por outro lado,
mudanças repentinas no estilo de vida, incluindo grandes mudanças na vocação,
podem ocorrer devido à mudança de valores internos e à expansão de interesses e
visão. Ao estarmos conectados a uma dimensão maior, podemos mergulhar nela por
meio da contemplação, meditação, arte, música, movimento, leitura, escrita, ensino
e participação em grupos espirituais com objetivos semelhantes.
O desapego torna-se mais automático e contínuo. Períodos de quietude e beleza
interiores ocorrem com mais frequência e duram mais. Isso pode acontecer em um
nível muito profundo. Curiosamente, eles podem ser episódios de grande luta e
turbulência. Esses períodos de intenso trabalho interno ocorrem porque não podemos
mais tolerar a negatividade. Sendo mais conscientes, somos capazes de chegar ao
fundo e gerenciar problemas em
níveis mais profundos. Pode ser sobre problemas relacionados à origem de nossa
identidade ou conceito de self.
Avanços de grande serenidade e paz também podem ocorrer após longos períodos de
entrega contínua, como pode ser visto no exemplo abaixo. A certa altura, enquanto
eu estava em um estado de constante euforia, ocorreu um evento que trouxe à
consciência um conflito que surgiu da maneira mais profunda em que podemos nos
relacionar com os outros. Foi difícil ver e experimentar. Mas, como o estado
predominante era de muita energia, fui capaz de deixar o conflito interno surgir,
seguir seu curso e resolver de uma vez por todas. Durou dez dias seguidos e, nesse
período, concentrei-me constantemente em entregar o conflito e deixá-lo ir, sem
tentar modificá-lo de forma alguma. Por algum tempo pareceu interminável, mas a
experiência anterior do parto havia me confirmado que, mais cedo ou mais tarde,
todos os sentimentos se esgotam se os deixarmos ir.
Mudei temporariamente para uma cabana no meio da floresta. Isso intensificou o
processo, pois não houve distrações. Então a fonte do conflito se aprofundou e ainda
mais sensações dolorosas vieram com grande força. Seguiu-se uma grande crise
interna, às vezes até agonia e desespero. Determinado a não desistir ou permitir
qualquer bloqueio no fluxo do processo, finalmente cheguei ao fundo do poço e
emergiu um desespero negro de intensidade irreprimível. Apesar disso, eu sabia que
tudo ia ficar bem, pois minha principal identificação não era com o desespero, mas
com a entrega.
Por fim, abandonei completamente toda a resistência ao desespero, que
desapareceu instantaneamente. O desespero, que era opressor e quase insuportável,
desapareceu em um momento! Em seu lugar, havia uma paz profunda e indescritível.
De dimensão infinita, curiosamente poderosa e inexpugnável. Senti uma profunda
quietude interior e toda percepção temporal cessou. O tempo foi substituído pelo
simples movimento dos fenômenos do mundo. No dia seguinte, a experiência
continuou e, de fato, foi ainda mais intensa.
Então, por curiosidade, voltei ao mundo, para ver como vivia a vida cotidiana neste
estado de consciência. Mesmo caminhando pela Quinta Avenida em Nova York, a
mesma profunda quietude, harmonia e paz prevaleciam. Essa paz e tranquilidade
onipresentes pareciam estar por trás de todo o caos, barulho e confusão superficial
da cidade. Era como se o poder e a força desta dimensão imóvel permitisse que tudo
passasse e permanecesse em uma unidade constante. No centro dessa imobilidade
estava o poder sem limites, e estava claro que era o poder que se opunha e
equilibrava a negatividade coletiva da cidade. Então entendi que esse mesmo poder
coesivo é aquele que equilibra a negatividade da personalidade. Sem oposição, essa
negatividade destruiria a personalidade e, com ela, o corpo.
Nas seções anteriores, vimos que as emoções inferiores estão associadas a um
acúmulo de energia nos centros ou chakras inferiores. De acordo com nossa
consciência se eleva deixando de lado a negatividade, esta energia tende a ascender
aos centros superiores. No nível do amor, a energia se move para o chacra cardíaco.
À medida que o amor se torna incondicional e alegre, a dimensão pessoal do amor dá
lugar ao amor universal. Dizemos de uma pessoa que atingiu o nível de amor que tem
um "grande coração" ou que é "generoso". Essas frases expressam sua mudança de
interesse e foco no que é amoroso. Essa transição para cima de foco é acompanhada
por uma mudança na percepção, um ponto de vista diferente daquele que
caracteriza aquele que se concentra nas emoções negativas.
Por exemplo, se uma pessoa que está em um estado de espírito inferior vir um velho
vestido descuidadamente em um canto, ela o perceberá como um vagabundo. Essa
caracterização vem acompanhada de outros pensamentos negativos como: "Pode ser
perigoso, vamos evitar", "Custa dinheiro do contribuinte, porque é provável que
receba um subsídio", "A polícia deve limpar a escória das ruas", " Deve ser na prisão ou
em um hospício. '
Em vez disso, a pessoa em um estado de amor pode vê-lo como alguém
interessante, cujo rosto reflete muita experiência de vida, caráter e sabedoria. Pode
parecer uma alma liberada que em grande parte acabou com o mundo e evoluiu para
um estado de ser, além de fazer e ter.
Tive um encontro com um homem assim na Quinta Avenida durante aquele estado
de total quietude interior que descrevi anteriormente. Enquanto eu caminhava pela
calçada, o velho sentiu meu estado de quietude com um único olhar e abriu
completamente. Seus olhos pareciam arregalados, sem esconder nada, e sua alma
estava totalmente aberta para ser lida. Era evidente que ele havia realizado seu Eu
interior e estava em paz. Na verdade, era parte integrante daquela poderosa energia
positiva e amorosa que mantinha a cidade unida.
Com esse visual, compartilhamos nossa singularidade atemporal. Apesar de sermos
estranhos, nossas almas se uniram e ressoaram umas com as outras. O único Ser
irradiado. Em nosso olhar aberto, havia uma Unidade cósmica (ela é calibrada como
verdadeira). Houve um silêncio sabendo que a Unidade refletia uma energia infinita
que se contrapunha à negatividade de Nova York na época, pois o poder
compartilhado era infinito. Sem esse contrapeso, a cidade se autodestruiria. Era um
estado de consciência silencioso, predominante e infinito. Foi um momento profundo
em que verifiquei experimentalmente uma das leis da consciência: o amor é a lei
suprema do universo (o enunciado está calibradoem 750).
 CAPÍTULO
12

A PAZ

Na paz não há mais conflito. A negatividade está completamente ausente e o amor

que tudo abrange é experimentado como serenidade, tranquilidade, atemporalidade,
totalidade, realização, quietude e felicidade. Há silêncio e luz interiores, um
sentimento de unidade, unidade e liberdade total. A paz é imperturbável. As ações
não requerem esforço e seu efeito é espontâneo, harmonioso e amoroso. Há uma
mudança na percepção do universo e na relação com ele. O Ser interior prevalece. O
eu pessoal com todos os seus sentimentos, crenças, identidades e preocupações foi
transcendido. Este é o estado final ao qual todos os buscadores aspiram, tanto
religiosos quanto humanistas ou aqueles que rejeitam qualquer identificação
espiritual ou filosófica.

O profundo impacto da paz

Todos nós tivemos momentos de profunda paz: o tempo e o mundo parecem parar
repentinamente e entramos em contato com o infinito. Nestes anos, uma série de
livros foi publicada sobre a experiência de quase morte, vivida em várias
circunstâncias por pessoas que morreram e depois retornaram ao corpo.
Normalmente essa experiência inesquecível transforma suas vidas. Sua visão do
mundo, seu significado e seu próprio significado pessoal mudam consideravelmente.
No filme Lost Horizons , uma vez que o herói experimenta Shangri-La, embora ele
volte ao mundo novamente, ele vê de forma diferente. Ele deseja a todo custo
retornar a Shangri-La, onde o estado de paz prevalece. Quando vivemos a
experiência da paz, não somos mais vítimas do mundo. Não estamos mais à sua
mercê como antes, porque tivemos um vislumbre da verdade sobre ele e sobre quem
realmente somos.
Por meio da rendição contínua, experimentamos esses estados de paz todas as vezes mais
frequentemente. Às vezes, eles podem ser muito profundos e longos. Quando as nuvens se
abrem, o sol brilha e descobrimos que a paz sempre foi verdadeira. A rendição é o mecanismo
que revela a verdadeira natureza da existência.
Quando uma pessoa está em paz, o teste de cinesiologia confirma sua força. Nada
mental, emocional ou físico a enfraquece. Já não se identifica com o corpo. Os
distúrbios físicos podem ou não ter cura, mas são indiferentes à pessoa, perderam
toda a importância.
A experiência de paz interior é acompanhada por uma grande força. Um campo de
energia de paz total é inexpugnável. A pessoa que encontrou a paz interior não pode
mais ser intimidada, controlada, manipulada ou programada. Nesse estado, somos
invulneráveis às ameaças do mundo. Portanto, dominamos a vida terrena. Quando o
estado de paz é estabelecido, o sofrimento humano não é mais possível, pois a
própria base da vulnerabilidade foi renunciada.

A transmissão silenciosa

Qualificamos a pessoa que atingiu esse estado de paz como "iluminada" ou em

estado de graça. Dentro e além dessa condição existem vários estados avançados de
iluminação e níveis de realização descritos por místicos, sábios, santos e avatares.
Há um benefício silencioso e não verbal a ser obtido por estar na presença de um
ser iluminado. No sentido clássico, eles são os professores espirituais avançados,
santos ou sábios. Os buscadores viajam grandes distâncias para estar na presença
física deste campo de energia. O devoto ou buscador recebe a transmissão silenciosa
de energia de alta frequência da aura do professor, que é descrita como "transmissão
sem mente", "graça do guru" ou "bênção do professor". Essa transmissão impessoal
ocorre por si mesma. O estado de paz infinita é irradiado incondicionalmente para o
campo de energia do professor ou santo. Buda deu uma flor a seu discípulo como
símbolo da transmissão dessa energia. Se estivermos na presença de um grande
professor que irradia essa energia, nunca mais seremos os mesmos. O mais benéfico
que nos pode acontecer é ter estado na presença de um grande mestre, pois
absorvemos a sua vibração ao testemunhar esse estado de paz e entrega total. A
transmissão silenciosa deste estado é um fenômeno energético não verbal que não
depende da lógica. A vibração da aura do professor avançado funciona como uma
onda portadora que facilita a compreensão de suas palavras. Mas o catalisador é a
onda de energia e não as palavras. Por meio da transmissão silenciosa, a energia do
santo ou professor avançado é incorporada à nossa aura, às funções cerebrais e a
todo o nosso ser.
Graças ao fato de que esta energia da paz é transmitida para fora, para o mundo, a
humanidade ainda está viva. Sem ele, teria sido destruído há muito tempo. Portanto,
nossa evolução interna serve a toda a humanidade. Ao alcançar esses elevados
estados de amor e paz, tornamo-nos presenças salvadoras no mundo.

Renda-se à realidade final

A marca registrada deste nível é a ausência de desejos. Não há necessidade de

querer nada, porque tudo se manifesta na vida de forma espontânea e automática,
sem vontade ou esforço consciente. Nesse nível, os pensamentos mantidos na mente
são muito poderosos e tendem a se manifestar rapidamente. O fenômeno da
sincronia é contínuo. Os mecanismos de causa e

efeito e o funcionamento interno do universo são claramente revelados, uma vez que
somos testemunhas da própria base da realidade.
Esses estados muito elevados de consciência acontecem de forma espontânea e
inesperada, e tendem a se repetir e se prolongar por períodos cada vez mais longos.
Assim que tivermos experimentado isso, pretendemos que o estado de paz seja
permanente.
A história a seguir descreve como é esse estado e como ele acontece, depois de três
anos e meio de entrega contínua.
Era um dia frio de inverno. O parto foi contínuo por onze dias em um nível de
consciência nunca antes alcançado, nem mesmo durante a psicanálise. Tinha a ver
com a própria base da sobrevivência do ego e sua identificação como indivíduo. Tinha
a ver com a forma como experimentamos nossa própria existência e com o desejo de
experimentar nosso próprio ser.
Com o passar dos dias, o processo parecia interminável. Surgiu a pergunta: "Estou
tentando o impossível?" Ficou claro para mim que a dúvida era um mecanismo de
defesa; Eu a abandonei e o parto continuou ótimo profundidade.
Mais tarde, naquele mesmo domingo frio e chuvoso, entrei em um restaurante,
sentei-me sozinho à mesa e, de repente, o mundo foi milagrosamente transformado.
Havia uma profunda sensação de paz interior e quietude, maior do que qualquer
coisa imaginável. A experiência estava além do tempo. Na verdade, o tempo não
tinha significado e o espaço não existia como normalmente o experimentamos. Todas
as coisas estavam conectadas. Havia apenas uma vida se expressando como um único
Ser por meio de todos os seres vivos. Ele não sentiu nenhuma identificação com o
corpo ou interesse por ele. Não havia corpo mais interessante do que outro na sala.
Todas as emoções e eventos estavam interligados, e todos os fenômenos ocorriam
porque cada coisa manifestava espontaneamente sua natureza interna, como se o
movimento e o crescimento fossem o desenvolvimento espontâneo de um potencial.
A imobilidade imperturbável tinha uma qualidade de rocha. Era óbvio que o Ser real
era invisível - sem começo nem fim - e havia apenas uma identificação transitória
com o corpo e a história individual.
 Parecia muito estranho que antes se pudesse pensar que se tratava de um corpo
isolado e separado dos outros, com começo e fim limitados. A ideia parecia absurda.
Não havia mais nenhum senso de identidade separada e o pronome I desapareceu e
não fazia mais sentido. Em seu lugar, havia a consciência de ser todas as coisas.
Sempre foi e sempre seria. O verdadeiro estado de ser estava fora do tempo. O
tempo que o corpo esteve na terra pareceu uma fração de segundo durante a qual a
verdadeira identidade atemporal foi esquecida, porque a pessoa foi cegada pelo
pequeno eu. Em seguida, foi revelado como tinha acontecido. A ideia de
experimentar uma existência separada foi expressa e essa expressão se manifestou
como uma

personalidade individual, com uma identidade individual e um corpo físico que a

acompanha.
A conexão interna de todas as coisas era absolutamente óbvia. Era o universo
holográfico descrito por Buda e a física teórica moderna; ambos concordam quanto à
natureza intrínseca do universo. Como tudo era perfeito, não havia nada a desejar,
nada a desejar, nada a criar e nada a se tornar. Havia apenas Aquilo, a essência do
Ser da qual surge a existência. Era a fonte da existência, mas, curiosamente, não a
sua causa.
Senti uma profunda familiaridade com a consciência. Era como se sempre saberia, como se
finalmente estivéssemos em casa. Não houve emoções ou sentimentos. A inconsciência das
sensações prevaleceu. Embora parecessem continuar a ocorrer, não eram mais pessoais ou
motivo de preocupação.
Como um experimento, segurei um pensamento por uma fração de segundo para ver
o que acontecia. Quase instantaneamente, houve um efeito no mundo físico. A ideia
de manteiga ou café, por exemplo, levou o garçom a vir imediatamente com os
itens, mas ele não disse uma palavra. Palavras não pareciam necessárias. A
comunicação ocorreu com qualquer pessoa ao nível do silêncio.
Naquela noite, o corpo dirigiu o carro para uma reunião em que ninguém percebeu
nada. Todos pareciam estar intensamente vivos. Sua vivacidade vinha de sua
essência, e o Eu, que era o mesmo para todos, brilhava em seus olhos. O corpo
falava com outras pessoas, envolvia-se espontaneamente em conversas normais e se
comportava da maneira usual. Na época, o corpo parecia um brinquedo cármico cujo
funcionamento era comandado por todos os seus padrões e programas habituais e
não precisava de atenção alguma. Ele parecia saber o que fazer, e o fazia com
eficiência e sem esforço. Todas as conversas e interações foram testemunhadas como
meros fenômenos, não dirigidos. Uma estranha vaidade parecia ter acreditado que
havia um pequeno eu que era o autor das ações do corpo. Na realidade, o corpo
estava à mercê do universo e nunca havia realizado suas ações. Os fenômenos eram
como vibrações da mente que não tinham realidade ou existência separada. Havia
apenas totalidade. Na realidade, havia apenas essa Unidade.
Na tarde seguinte, surgiu um pensamento. Agora que o caminho para a Realidade
havia sido revelado, era possível retornar à consciência de ser aquele indivíduo que
antes havia sido aceito como real. Assim como o ar na sala não experimenta o
conteúdo da sala, não havia mais um "eu" experimentando "minha própria
existência". Naquele espaço não havia mais um "eu" para experimentar o "eu sou".
Retornar à consciência individual significava que uma escolha tinha que ser feita. Na
verdade, a escolha foi feita por si mesma, porque não havia "eu" para fazer isso. O
desejo de experimentar o self individual foi reativado por si mesmo. A opção de
deixar ir estava presente, mas as coisas
que ainda não haviam acabado no mundo voltaram à mente. Quando o sentido de
"eu" voltou, as escolhas foram observado, não decidido ativamente. O processo de
devolução estava ocorrendo. Pode ser permitido ou liberado. Foi permitido e
continuou. Quando amanheceu, o retorno havia sido concluído, mas agora com um
sentimento diferente em relação à identidade pessoal. Foi revelada a verdade do
Ser. Aceitei a responsabilidade por ter optado por experimentar a vida individual
mais uma vez, mesmo sem acreditar na existência individual. Na verdade, a escolha
consciente garantiu total responsabilidade por ela. Experimentalmente, tudo isso
aconteceu de forma autônoma.
Houve um tempo em que os estados de consciência mencionados acima eram
considerados exclusivos do místico. No entanto, atualmente, a investigação desses
estados e as informações obtidas a partir dela são consideradas a vanguarda da
ciência, especialmente no ramo da física relacionado à mecânica quântica e
partículas subatômicas. O estudo dessas partículas indica que elas não são objetos no
sentido usual, mas sim eventos que ocorrem como resultado de frequências de
energia. Agora, a ciência postula uma frequência transcendente além do espaço e do
tempo. Uma série impressionante de investigações conduzidas em muitos
laboratórios mostrou que o cérebro percebe por meio de sofisticadas análises
matemáticas de padrões de frequência. Essas descobertas resultaram no que foi
chamado de paradigma holográfico, que afirma que tudo no universo está conectado,
incluindo a mente humana. No holograma, cada parte contém o todo.
Conseqüentemente, cada mente individual é capaz de refletir todo o universo. Essa
relação entre ciência e consciência é um campo que está rapidamente atraindo
interesse; Isto é evidenciado pela publicação de livros como O Paradigma Holográfico
, a Totalidade ea implicado Order , O Tao da Física , a dança do Wu Li Masters,
Conscientes Universo , psicoenergético Ciência, e artigos com títulos como
"consciência de campo e a nova perspectiva da realidade "," O universo envolvido-
desdobrado "," O modelo holográfico "," Física e misticismo "e" O médium, o místico e
o físico ".
Entre os líderes desses pesquisadores estão o neurocientista Karl Pribram, da
Universidade de Stanford, e o já falecido físico David Bohm, da Universidade de
Londres. Suas teorias podem ser resumidas da seguinte forma: nossos cérebros
constroem matematicamente a realidade concreta ao interpretar frequências de
outra dimensão, o reino de uma realidade primária, padronizada e significativa que
transcende o tempo e o espaço. Portanto, o cérebro é um holograma que interpreta
um universo holográfico.
É interessante que as teorias da física teórica avançada, que são produtos das
atividades do hemisfério esquerdo, agora requerem um novo contexto para serem
compreendidas. O contexto que se desenvolve a partir dessas investigações de
cientistas usando o cérebro esquerdo coincide com a Realidade observada pelo
místico, que representa a função do cérebro direito. Assim, seja qual for o lado da
montanha que decidirmos escalar, sempre acabaremos no mesmo ponto: o topo.
Uma terceira maneira de escalar a montanha é por meio do mecanismo de entrega.
Portanto, todos nós temos a oportunidade de verificar a natureza última da
Realidade, a mesma que se revela ao místico e ao físico. Podemos visualizar que, a
cada uma das entregas, damos mais um degrau de subida pela encosta da montanha.
Alguns vão subir até que a vista seja melhor e optam por parar por aí. Outros irão
ainda mais alto. E alguns não ficarão satisfeitos até que cheguem ao topo e
verifiquem por si mesmos, embora, nesse ponto, não haja mais uma pessoa individual
para verificar nada, porque eles se renderam completamente.

CAPÍTULO
13

REDUZIR O ESTRESSE E
DOENÇA FÍSICA

Aspectos psicológicos e propensão ao estresse

Embora o estado de paz esteja ao alcance de todos, muito poucas pessoas o

alcançam. A experiência interior da maioria é marcada por estresse constante. A
maior parte do estresse que produz distúrbios emocionais e físicos em nossa
sociedade tem origem psicológica. A resposta ao estresse depende da propensão a
ele e, como já salientei, isso está em relação direta com a quantidade de
sentimentos reprimidos e reprimidos que se acumularam. Quanto mais pressão
emocional é transmitida e liberada, menos vulnerável você fica à resposta ao
estresse e às doenças relacionadas.
Para a maioria, a principal causa do estresse não são os estímulos externos, mas a
pressão das próprias emoções reprimidas. Esses se tornam o principal fator de
estresse, de modo que, mesmo em um ambiente externo silencioso, você ainda está
sujeito a estresse interno crônico.
Os estressores externos são apenas a gota d'água. Carregamos a maior parte do
estresse conosco o tempo todo. Em nossa sociedade, a programação psicológica é tão
predominante que, para a maioria das pessoas, até mesmo relaxar e aproveitar as
férias é um problema (a culpa nos diz que "deveríamos" estar fazendo outra coisa).
Ficamos desapontados quando não conseguimos um relaxamento imediato. Sentimo-
nos inquietos e constantemente buscamos atividades "divertidas" para evitar a dor de
confrontar nosso eu interior. Muitos executivos procuram secretamente maneiras de
voltar ao trabalho durante as férias. Eles podem reclamar de sua carga de trabalho
pesada. Mas, quando eles voltam à sua rotina normal, eles parecem normais
novamente.
A supressão e repressão de sentimentos, além de desencadearem o estresse, são
responsáveis pela maioria das doenças físicas e emocionais. Existe um componente
emocional e psicológico em todas as patologias. Isso permite que o processo da
doença seja revertido, removendo os estressores internos. Isso explica as muitas
recuperações, relatadas diariamente, de doenças graves e fatais por meio do uso de
técnicas emocionais e espirituais. Muitas dessas curas ocorrem após o fracasso de
todos os métodos médicos. Uma razão é que neste estágio de "não há mais nada que
possamos fazer", os pacientes desistem e procuram e aceitam a verdadeira natureza
básica e a causa de sua doença.
Reconhecer e abandonar progressivamente os sentimentos reprimidos reduz a
propensão pessoal ao estresse e, consequentemente, também a vulnerabilidade

a problemas e doenças relacionados ao estresse. A maioria das pessoas que

aprendem e praticam a técnica do desapego nota uma melhora progressiva em sua
saúde física e um aumento na vitalidade.

Aspectos médicos do estresse

O estresse é a resposta a uma ameaça (real ou imaginária) à segurança ou ao

equilíbrio corporal. O estímulo pode ser interno ou externo. Pode ser físico, mental
ou emocional. Os Drs. Hans Selye e Walter Cannon conduziram pesquisas básicas
sobre a resposta física do corpo ao estresse. Selye descreveu o que chamou de
"síndrome do ajustamento geral". Em resposta a um estímulo estressante, o corpo
primeiro passa por uma reação de alarme e depois por um estado de resistência. Se o
estímulo continuar, ele leva ao terceiro estágio: a síndrome de burnout.
A reação de alarme ocorre pelas vias que vão do córtex cerebral ao hipotálamo
(parte inferior do cérebro), deste último às glândulas supra-renais e destas à
corrente sanguínea (cortisol e adrenalina). Além disso, os hormônios cerebrais são
liberados e o sistema nervoso simpático é estimulado. Então a adrenalina vai para
todos os órgãos do corpo e os prepara para lutar ou fugir. Muitas pessoas,
principalmente nas grandes cidades, aprendem a conviver com a "alta" adrenalina
dos constantes desafios. A ameaça à sobrevivência Produzido em intensa competição,
mantém a adrenalina fluindo. Eles geralmente ficam deprimidos nos fins de semana
ou nas férias. Eles são viciados em excitação e estimulação anormal. Eles se
acostumam com o meio- tolo induzido por altos níveis de cortisol.
No segundo estágio, o da resistência, o corpo tenta restaurar o equilíbrio
homeostático. Ocorrem mudanças tanto hormonais quanto no metabolismo e
equilíbrio mineral. O sódio e a água geralmente são retidos nos tecidos. Por exemplo,
alguns executivos incham os tornozelos com o passar da semana e, na sexta-feira à
noite, urinam com frequência. Eles reclamam de um acidente devido à queda
repentina no nível do hormônio cortisol. Além de um efeito um tanto eufórico, o
cortisol também tem um efeito anestésico. Portanto, durante o fim de semana,
período de baixa produção de cortisol, a pessoa pode observar sintomas físicos
ignorados durante a agitação do trabalho semanal, podendo se queixar de muitas
dores e sofrimentos.
O terceiro estágio é a exaustão. Se o estresse continua ininterrupto além da
capacidade dos mecanismos de defesa do corpo, com o tempo eles começam a
falhar. O estado de exaustão adrenal é estabelecido. As defesas do corpo tornaram-
se fracas demais para neutralizar os efeitos do estresse. Ocorre uma supressão do
sistema imunológico. Os órgãos começam a apresentar alterações patológicas devido
à longa exposição aos hormônios do estresse. Os

estoques de energia se esgotam, levando a doenças e, por fim, à morte do corpo.

Durante a reação de alarme agudo, a motilidade do estômago e a digestão são
interrompidas e o suprimento de sangue para o revestimento do estômago é
reduzido. Se o estresse continuar, o desequilíbrio do sistema nervoso e as mudanças
hormonais levam à hiperacidez e à superprodução de enzimas digestivas. Esse
aumento exagerado de enzimas e ácido clorídrico atua na mucosa gastrointestinal,
enfraquecendo-a e produzindo úlceras. Se o problema se tornar grave, as úlceras
podem causar sangramento ou perfuração e precipitar uma catástrofe. Em outros
casos, a reação ao estresse crônico ou anormal pode ser insuficiente para produzir
ácido clorídrico ou enzimas, levando à indigestão crônica e má nutrição.
Além do trato gastrointestinal, o sistema cardiovascular também reage para enfatizar alarmes.
À medida que o estresse se torna crônico, o coração, os vasos sangüíneos e os rins são
danificados e ocorre hipertensão ou doença coronariana. O estresse pode ser responsável por
derrames, ataques cardíacos e hipertensão, que estão entre as principais causas de morte nos
Estados Unidos.

Resposta ao estresse do sistema de energia e do sistema de acupuntura

O corpo tem três sistemas nervosos: 1) a rede nervosa voluntária, que está sob
controle consciente e é distribuída principalmente para os músculos voluntários; 2) o
sistema nervoso autônomo ou involuntário (simpático e parassimpático), que
normalmente está inconsciente e controla os órgãos e funções fisiológicas do corpo,
como batimento cardíaco, fluxo sanguíneo e distribuição, digestão e química
corporal e 3) o sistema de acupuntura, que transmite bioenergia a todas as
estruturas do corpo e órgãos internos. Este terceiro sistema é o menos conhecido na
medicina ocidental, mas foi compreendido pela medicina oriental e pela sociedade.
No sistema de acupuntura, há um fluxo de energias vitais para o corpo físico por
meio de um modelo energético invisível dele. Este sistema de energia possui doze
canais principais na superfície do corpo físico, os doze meridianos de acupuntura.
Destes canais, muitos afluentes conduzem aos diferentes órgãos do corpo. A
distribuição anormal de energia para esses meridianos primeiro produz disfunções
nos órgãos afetados e, em seguida, o processo da doença se desenvolve.
Essa bioenergia vital é o próprio fluxo da vida. Ele reage muito rapidamente ao
estresse, como a todos os fatores flutuantes em nossas vidas, os padrões de mudança
de percepções, pensamentos e sentimentos. A medição convencional das reações
médicas do corpo é relativamente lenta. Um pensamento fugaz, que pode ser
acompanhado por uma pontada emocional, não produz uma

mudança mensurável na pressão sanguínea ou no pulso. No entanto, é

imediatamente registrado no sistema bioenergético do corpo; Os métodos científicos,
psíquicos e clínicos nos permitem observar uma grande variedade de mudanças
rápidas.
O equilíbrio geral do sistema de acupuntura de energia do corpo é regulado pela
atividade da glândula timo que o conecta com o sistema imune. O estresse crônico
enfraquece o sistema imunológico, suprime as funções do timo e desequilibra o
sistema bioenergético. Fortalecer o timo ou tomar suplementos para promover sua
função reequilibra o sistema bioenergético. Uma explicação abrangente sobre isso
pode ser encontrada nos livros Kinesiology Behavior and Life Energy, do Dr. John
Diamond.

Intervenções para aliviar o estresse

Pesquisa conduzida por Liebeskind e Shavit na University of California, Los Angeles,

durante a década de 1980, esclareceu ainda mais a relação entre estresse, supressão
do sistema imunológico e desenvolvimento de câncer, pois demonstraram que o
estresse interfere na liberação de opiáceos de o cérebro conhecido como endorfinas.
O estresse, na forma de choques intermitentes, suprime o sistema imunológico.
Quando a resposta imune é forte, as endorfinas são liberadas no cérebro e essas
células anticâncer atacam e matam as células tumorais jovens. Mas, quando a
atividade imunológica é suprimida, a atividade anticâncer das endorfinas é reduzida.
O relatório publicado na revista Science (223: 188-190) afirma: "Nossas descobertas
apóiam a visão de que o sistema nervoso central, ao modular a função imunológica,
exerce algum controle na criação e no desenvolvimento de doenças." Ele prossegue
dizendo que o sentimento de desesperança está relacionado à redução da atividade
das células anticâncer e ao crescimento do tumor. Em animais e humanos, a
depressão reduz a resposta imunológica. A sensação de desamparo está relacionada à
incapacidade de controlar eventos estressantes. Essas descobertas ajudam a explicar
por que a depressão e os sentimentos de impotência estão associados ao câncer.
Pesquisas adicionais confirmam que a resposta ao estresse é uma das principais pré-
condições para doenças físicas em animais e humanos (Sapolsky, 2010).
O estresse faz com que o sistema imunológico bloqueie a produção de anticorpos.
Mas é uma fechadura reversível. Por exemplo, o Instituto Pasteur de Paris produziu o
soro Bogomoletz, que, injetado por via intradérmica, reativa o sistema imunológico.
Este tratamento é denominado IBR (Rejuvenescimento Imunobiológico). Uma
pequena quantidade de soro é injetada na pele por três dias sucessivos, resultando
na reativação rápida do sistema imunológico.
A reativação de respostas corporais benéficas para a saúde também é observada em
intervenções não médicas, como a correlação da prática de meditação com a
redução do estresse e depressão. Por exemplo, pesquisas com estudantes
universitários descobriram que a meditação diminui a reação inflamatória ao
estresse, que tem sido associada ao alívio da depressão. A pesquisa mostrou que os
alunos que participaram fielmente de um curso de meditação de seis semanas
experimentaram uma melhora no funcionamento de seus sistemas imunológicos.
Aqueles no grupo de controle, que receberam apenas informações educacionais sobre
estresse e não praticavam a técnica interna, mostraram pouca ou nenhuma melhora
fisiológica ou psicológica (Pace et al., 2009).
Pesquisas não publicadas conduzidas durante a década de 1980, nas quais participei
como conselheiro clínico, mostraram maior eficácia das técnicas internas em
comparação aos métodos puramente médicos de redução do estresse. Os métodos
médicos, como o relaxamento progressivo, têm um efeito positivo. No entanto, o
efeito benéfico sobre a frequência cardíaca e a pressão arterial é maior e mais
sustentado se os mecanismos internos forem aplicados conscientemente.
Esses resultados científicos não surpreenderão aqueles que aprenderam a usar
técnicas internas, como o desapego, um processo de entrega interna que pode ser
aplicado a todas as situações. Essas pessoas relatam que são mais capazes de lidar
com o estresse quando aprendem a se livrar dos sentimentos negativos à medida que
surgem, porque ficam mais calmas em situações difíceis.
O teste de cinesiologia

A cinesiologia ou teste muscular é um assunto gratificante para estudar a relação

direta entre a mente e o corpo. Hoje, o procedimento básico de teste é
relativamente conhecido. É muito informativo e fácil de aprender. Métodos
cinesiológicos são usados por diagnosticadores para testar o equilíbrio do sistema de
acupuntura e dos meridianos de acupuntura, bem como o funcionamento geral do
sistema bioenergético.
A cinesiologia consiste principalmente em testes musculares, uma vez que quedas
repentinas na bioenergia são acompanhadas por um rápido enfraquecimento dos
músculos. Essa resposta pode ser desencadeada por qualquer energia negativa que
entre na aura (proximidade) do sistema bioenergético. Podem ser estímulos físicos,
como adoçantes artificiais, luzes fluorescentes, alimentos e tecidos sintéticos e
certos ritmos produzidos por grupos de heavy metal ou rap . No entanto, o estímulo
mais notável é o enfraquecimento imediato produzido por um pensamento ou
sentimento negativo. Pensamentos e sentimentos negativos enfraquecem
instantaneamente o corpo e criam um desequilíbrio no fluxo de energia do corpo.
Como esses tipos de teste muscular ilustram de forma tão bela e dramática a
conexão mente-corpo, vale a pena o esforço para aprender sobre o procedimento e
vivenciá-lo pessoalmente. Portanto, vou entrar em alguns detalhes sobre o
procedimento de teste, que é muito simples e requer apenas duas pessoas. É
importante observar que tanto o candidato quanto o candidato devem estar acima do
nível de consciência de coragem (que é calibrado em 200) para obter respostas
precisas (consulte o Apêndice B). Ou seja, aqueles que são dedicados à verdade
recebem a verdade.

A técnica do teste de cinesiologia

O assunto fica de pé com um braço estendido para o lado e levantado até a altura
dos ombros. A segunda pessoa realiza a verificação. Usando dois dedos, o testador
pressiona rapidamente a parte de trás do pulso do sujeito por alguns segundos para
sentir a força do músculo. Ao mesmo tempo que pressiona, pede ao sujeito que
resista com todas as suas forças. É importante não sorrir com o assunto, nem deve
haver conversas ou música. A melhor coisa a fazer é ver o objeto testado como um
objeto neutro, como uma parede branca, ou fechar os olhos. Após vários testes, há
uma noção clara da força dos músculos da pessoa.
Para a demonstração, o sujeito é convidado a pensar em uma situação
emocionalmente desagradável, ou a ter em mente uma pessoa que não gosta.
Mantendo esse pensamento em mente, pressione novamente por alguns segundos
para testar a força do braço, que é estendido horizontalmente. Ao mesmo tempo, o
sujeito resiste com todas as suas forças. Você verá um enfraquecimento repentino do
músculo deltóide, que perde cerca de cinquenta por cento de sua força.
Então, o sujeito deve pensar em alguém que ama e o teste é repetido. Ele ficará
mais forte instantaneamente. Este é um fenômeno drástico e é muito valioso
experimentá-lo e testemunhá-lo. O teste pode ser repetido com vários objetos
negativos que o sujeito segura com a outra mão ou na boca, ou colocados na coroa
ou plexo solar. Para fazer isso, a pessoa deve assistir a uma lâmpada fluorescente ou
a um comercial de televisão no momento do teste. Ou você pode verificar a
diferença entre o efeito da música clássica e heavy metal ou rap
; entre o pão caseiro e o feito por máquinas; açúcar e mel; fibras sintéticas e algodão, lã ou
seda; junk food e comida saudável e ecológica; vitamina C sintética e rosa mosqueta. Testes
adicionais podem ser feitos para reações individuais a refrigerantes diet , cigarros, sabonetes,
alimentos favoritos e outros objetos com os quais temos contato frequente.
À medida que experimentamos vários objetos, pensamentos e sentimentos, logo se
torna aparente que tudo no universo tem uma vibração e que essa vibração tem um
efeito fortalecedor ou debilitante. Por exemplo, para demonstrar o efeito debilitante
de um alimento com energia negativa, como adoçantes artificiais, não é necessário
colocá-lo na boca. Ele tem o mesmo efeito enfraquecedor se o colocarmos na outra
mão ou no topo da cabeça.
Quando uma pessoa usa o mecanismo de liberação e libera uma sensação negativa,
o resultado do teste muscular muda de fraco para forte. À medida que renunciamos
a pensamentos negativos ou sistemas de crenças, eles não podem mais esgotar nossa
energia.
Esta é uma lei básica da consciência: estamos sujeitos apenas ao que temos em
mente . O corpo responde ao que acreditamos. Se acreditarmos que determinada
substância é ruim para nós, então geralmente sua fraqueza será comprovada em
testes musculares. A mesma substância fortalecerá alguém que você acha que é bom
para ela. Portanto, o que é estressante para nós é subjetivo. O teste muscular
responde aos sistemas de crenças conscientes e inconscientes. Os testes geralmente
revelam que uma pessoa inconscientemente sente ou acredita no oposto do que
pensa que acredita. Por exemplo, a pessoa pode acreditar conscientemente que
deseja ser curada, mas inconscientemente se apega às recompensas da doença. Um
simples teste muscular revela essa verdade.

A relação da consciência com o estresse e a doença

Como vimos, a tendência ao estresse e a vulnerabilidade estão diretamente

relacionadas ao nosso nível geral de funcionamento emocional. Quanto mais alto
estamos na escala da consciência, menos respondemos com reações de estresse.
Vamos pegar um simples incidente da vida cotidiana para ilustrar as diferenças de
reatividade.
Digamos, por exemplo, que estacionamos nosso carro e, no momento em que
saímos, o carro estacionado à nossa frente dá uma ré e nos dá uma pancada forte. O
pára-choque e a frente do para-choque estão amassados. É assim que você pode
reagir em diferentes níveis de consciência:
Vergonha: 'Que vergonha. Eu sou um péssimo motorista, não consigo nem estacionar
um carro. Eu nunca vou chegar a lugar nenhum.
Culpa: «Eu mereci. Como sou estúpido! Eu deveria ter estacionado melhor.
Apatia: “Essas coisas sempre acontecem comigo. Provavelmente não cobrarei pelo
seguro. Não adianta nada falar com o cara. Ele vai me processar. Essa vida é uma
merda.
Sofrimento: «Agora o carro está arruinado. Nunca será a mesma coisa. A vida é
cinza. Provavelmente vou perder muito dinheiro com isso. "
Medo: 'Este homem ficará furioso. Tenho medo que ele vá me bater. Estou
preocupado em ter que te responder. Ele provavelmente vai me processar. Posso
nunca consertar o carro. A mecânica sempre me bateu. A seguradora ficará fora de
controle e eu ficarei em apuros.
Desejo: 'Eu posso fazer uma fortuna com isso. Acho que vou agarrar meu pescoço e
fingir uma chicotada. Meu cunhado é advogado. Vamos processar esse idiota até que
ele fique sem calças. Vou fazer um negócio com a estimativa mais alta e consertar na
garagem mais barata. '
Raiva: 'Maldito idiota! Acho que vou ter que lhe ensinar uma lição. Ele merece um
bom soco no nariz. Vou processá-lo até que ele fique sem calças e o farei sofrer. Meu
sangue ferve. Eu tremo de raiva. Eu poderia matar aquele

170

Desgraçado!".
Orgulho: 'Olha para onde você está indo, idiota! O mundo está cheio desses idiotas!
Como você ousa danificar meu carro novo! Quem diabos ele pensa que é? Você
provavelmente tem um seguro barato; graças a Deus o meu é o melhor
».
Coragem: “Bem, nós dois temos seguro. Vamos pegar os dados e gerenciá-los bem.
É um incômodo, mas eu consigo. Vou falar com o motorista e fazer um acordo sem ir
a julgamento.
Neutralidade: «Essas coisas acontecem na vida. Você não pode dirigir vinte mil
milhas por ano sem dobrar um pára-choque.
Vontade: «Como posso ajudá-lo a ter calma? Você não precisa ficar chateado com
isso. Trocaremos as informações necessárias para o seguro e nos sentiremos bem um
com o outro.
Aceitação: “Poderia ter sido pior. Pelo menos ninguém está ferido. Enfim, é só
dinheiro. A seguradora assumirá. Acho que o cara está chateado. É natural. Essas
coisas não podem ser evitadas. Graças a Deus não estou no comando deste universo.
É apenas um pequeno aborrecimento.
Motivo: “Sejamos práticos. Gostaria de cuidar disso o mais rápido possível para
poder continuar com as atividades do dia. Qual é a forma mais eficiente de resolver
nosso problema?
Amor: 'Espero que esse cara não se sinta mal. Eu vou acalmá-lo. (Dirigindo-se ao
outro motorista): “Relaxa. Tudo está bem. Ambos temos seguro. Eu sei como isso vai.
A mesma coisa aconteceu comigo. Foi um leve amassado e foi consertado no mesmo
dia. Não te preocupes; não iremos informar se você não quiser. Provavelmente,
podemos diminuí-lo e evitar um aumento no prêmio do seguro. Não há razão para
ficar zangado ”». (Tranquiliza o motorista, passando o braço pelo ombro em sinal de
camaradagem).
Paz: «Bem, que sorte! Eu ia consertar o chocalho do pára-choque de qualquer
maneira e o para-choque já estava com um pequeno amassado. Agora vou consertá-
lo gratuitamente. "Diga-me, você não é cunhado de George? Você é exatamente a
pessoa que eu queria ver. Tenho um bom negócio que acho que você poderia
administrar para mim. Ambos nos beneficiaremos. Você parece a pessoa certa para
investigar isso. Quer tomar um café e conversar sobre isso? A propósito, aqui está o
meu cartão de seguro. Olha, você tem a mesma seguradora. Que coincidência. Tudo
está funcionando perfeitamente. Sem problemas"". (Ele sai cantarolando com seu
novo amigo; o incidente já está esquecido).
Isso ilustra o que já disse. Nós mesmos criamos reações de estresse com base no que
temos dentro de nós. Sentimentos reprimidos determinam os sistemas de crenças e a
percepção de nós mesmos e dos outros. Por sua vez, esses sentimentos reprimidos
criam literalmente os eventos e incidentes que acontecem conosco no mundo,
eventos aos quais mais tarde atribuímos nossas reações. É um sistema ilusório que se
auto-reforça. Isso é o que os sábios iluminados querem dizer quando dizem: "Todos
nós vivemos em uma ilusão". Tudo o que experimentamos são nossos próprios
pensamentos, sentimentos e crenças projetados no mundo, que fazem o que vemos
acontecer.
A maioria das pessoas experimenta diferentes níveis de consciência em um ponto ou
outro. Mas, em geral, tendemos a negociar principalmente em um nível ou outro por
longos períodos de tempo. A maioria das pessoas se preocupa com a sobrevivência de
muitas maneiras sutis, refletindo principalmente o medo, a raiva e o desejo de
vencer. Eles não aprenderam que o estado de amor é a mais poderosa de todas as
ferramentas de sobrevivência.
Curiosamente, como eu disse em um capítulo anterior, ter um cachorro como animal
de estimação pode estender a vida humana em dez anos. O amor, o carinho, o
cuidado de outro ser e a companhia que um cão supõe atenuam os efeitos negativos
do estresse. O amor estimula endorfinas e energia vital, agindo assim como um
bálsamo de cura em vidas sujeitas ao estresse.

CAPÍTULO
14

A RELAÇÃO ENTRE MENTE E CORPO

A influência da mente

A máxima fundamental a ser entendida é que o corpo obedece à mente. Portanto, o

corpo tende a manifestar o que a mente acredita. A crença pode ser mantida
consciente ou inconscientemente. Esta máxima é uma consequência da lei da
consciência que afirma: estamos apenas sujeitos ao que temos em mente . O único
poder que algo tem sobre nós é a crença de que o damos. Por poder , quero dizer
energia e vontade de acreditar.
Se examinarmos o mapa da consciência (veja o Apêndice A), é fácil ver por que a
mente é mais poderosa do que o corpo. O campo de energia da razão (é calibrado em
400), com suas crenças e conceitos mentais, é mais poderoso do que o campo de
energia do corpo físico (que é calibrado em 200). Portanto, o corpo expressará as
crenças conscientes ou inconscientes que temos em mente.
Nossa predisposição para aceitar crenças negativas depende, antes de tudo, de
quanta negatividade retemos. Por exemplo, uma mente positiva se recusará a aceitar
pensamentos negativos e os rejeitará como falsos. Não admite idéias negativas
comumente aceitas. Sabemos como é fácil vender a autocondenação a uma pessoa
com sentimento de culpa ou medo de uma doença a uma pessoa com medo.
A ideia de que resfriados se espalham é um bom exemplo. Uma pessoa que tem
culpa, medo e franqueza suficientes em relação às leis da consciência subscreverá a
ideia de que "todo mundo pega um resfriado". Devido à culpa inconsciente, ele sente
que "merece" um resfriado. O corpo obedece à crença mental de que os resfriados
são causados por vírus, que "pegam" nós e nos infectar. Assim, o corpo, controlado
pelas crenças da mente, manifesta o frio. A personalidade que liberou as energias
negativas subjacentes à culpa e ao medo não tem uma mente amedrontada que
acredita que "há um resfriado correndo e provavelmente me infectando como todo
mundo".
Essas são as dinâmicas por trás da doença. Os mecanismos são os seguintes: a mente
induz alterações no fluxo de energia do sistema bioenergético e há derramamento da
energia reprimida no sistema nervoso autônomo.
O pensamento é poderoso porque tem uma vibração de alta frequência. Na
verdade, um pensamento é uma coisa, tem um padrão de energia. Quanto mais
energia damos a ele, mais poder ele tem para se manifestar fisicamente. Este é o
paradoxo de grande parte da chamada 'educação para a saúde': pensamentos de
medo são reforçados e recebem tanto poder que, na realidade, é a mídia que cria as
epidemias (por exemplo, a gripe suína). Os "avisos" de perigo para a saúde
configuram o ambiente mental de modo que ocorra exatamente o que é temido.
O corpo físico é sobreposto a um corpo energético de uma maneira muito
semelhante e cujos padrões exercem controle sobre o físico. Esse controle ocorre no
nível do pensamento ou intenção. A física quântica também mostrou que a
observação influencia as partículas subatômicas.
A pesquisa clínica demonstra o poder da mente sobre o corpo. Por exemplo, em um
estudo, um grupo de mulheres foi informado de que receberiam uma injeção de
hormônios para desencadear a menstruação. Na verdade, eles receberam apenas um
placebo: uma solução salina. No entanto, mais de setenta por cento delas
apresentaram tensão pré-menstrual precoce com todos os sintomas físicos e
psicológicos.
Outra demonstração clara dessa lei da consciência é vista em pessoas com
distúrbios de personalidade múltipla. Embora anteriormente considerada rara, esta
condição demonstrou ser relativamente comum e, portanto, foi mais estudada. Foi
demonstrado que diferentes personalidades têm diferentes companheiros físicos. Por
exemplo, ocorrem mudanças nos eletroencefalogramas, na mão que se usa para
escrever, no limiar da dor, na resposta elétrica da pele, no QI, nos períodos
menstruais, na dominância do hemisfério cerebral, na capacidade de usar a
linguagem, no sotaque e na visão. Assim, quando a personalidade que acredita em
alergias está presente, a pessoa é alérgica. Mas quando outra personalidade está
presente, as alergias desaparecem. Uma personalidade pode precisar de óculos e
outra não. Existem diferenças notáveis na pressão intraocular e outras medidas
fisiológicas entre diferentes personalidades.
Esses fenômenos físicos também mudam em pessoas normais sob a influência da
hipnose. As alergias podem aparecer ou desaparecer por simples sugestão. Pessoas
sugeridas como alérgicas a rosas sob hipnose começarão a espirrar ao sair do estado
hipnótico se detectarem um vaso de rosas na mesa do médico, mesmo que sejam
artificiais.
O Prêmio Nobel, Sir John Eccles, disse que, após uma vida inteira de estudos, ficou
claro para ele que o cérebro não é a origem da mente, como afirmam a ciência e a
medicina, mas o contrário. A mente controla o cérebro. Como em uma estação
receptora (como um rádio), os pensamentos são semelhantes a ondas e o cérebro se
parece com um receptor.
Como um dispositivo receptor ou painel de controle, o cérebro recebe formas-
pensamento, traduz-as em funções neurais e as armazena na memória. Por exemplo,
até recentemente, acreditava-se que os movimentos musculares voluntários se
originavam no córtex motor do cérebro. Mas agora, como diz Eccles, a intenção de se
mover é registrada na área motora suplementar do cérebro, próxima ao córtex
motor. Portanto, o cérebro é ativado pela intenção mental e não vice-versa.
Isso é visto nos numerosos estudos de imagens cerebrais realizados em pessoas em
estados meditativos. Por exemplo, uma pesquisa do Dr. Richard Davidson na última
década na University of Wisconsin (Madison) mostrou que praticar a meditação da
compaixão estimula o aumento da atividade no córtex pré-frontal esquerdo (a sede
das emoções positivas, como a felicidade). E a produção de uma sincronia de ondas
gama de alta amplitude (sinal de consciência expandida, alerta e visão). O que
temos em mente tem o poder de alterar a atividade cerebral e a neuroanatomia.
Estamos sujeitos a todos os tipos de efeitos produzidos em nossos sistemas corporais
pelas crenças conscientes e inconscientes de que a mente mantém. Isso inclui
crenças nos supostos efeitos de diferentes alimentos, alérgenos, distúrbios da
menopausa e menstruais, infecções e todas as outras doenças associadas a sistemas
de crenças específicos, juntamente com a propensão subjacente ao estresse, devido
à presença de sentimentos negativos.
Norman Cousins, editor-chefe da Saturday Review por três décadas, demonstrou
esse princípio quando foi curado de uma doença física grave por meio do riso. Ele
escreveu Anatomy of a Disease , um livro no qual descreve sua recuperação de uma
artrite incapacitante usando grandes doses de vitamina C e riso abdominal induzido
por filmes dos irmãos Marx. Ele descobriu que o riso tinha um efeito anestésico que
poderia aliviar sua dor por duas horas. O riso é um método de desapego. Por meio da
risada, Cousins simplesmente liberou a pressão emocional subjacente e cancelou os
pensamentos negativos. Isso levou a mudanças muito positivas e benéficas em seu
corpo e facilitou sua recuperação total.

Crenças que predispõem à doença

Para determinar nossa propensão para a doença, podemos examinar as seguintes
questões:
Eu me preocupo com minha saúde e tenho pensamentos assustadores sobre o que
pode acontecer comigo?
Sinto uma sensação secreta de medo, excitação e perigo quando ouço falar de uma
nova doença que está sendo anunciada e está na moda?
Dedico tempo a exames regulares, leio sobre doenças ou fico assustado com as
histórias sobre elas que vejo na televisão?
Estou interessado em doenças famosas?
Eu acredito que o meio ambiente e os alimentos estão cheios de perigos ocultos ou
que os alimentos contêm aditivos venenosos que causam doenças? Eu acredito que
certas doenças são "hereditárias"?
Paro ou quero parar (mas não me atrevo) para observar as vítimas de acidentes de
viação?
Eu gosto de programas de TV de hospitais?
Gosto de programas de TV que incluem bater, gritar, lutar, assassinatos, torturas, crimes e
outras formas de violência? Sou uma pessoa com medo da culpa? Estou cheio de raiva?
Eu condeno a conduta de outras pessoas? Tenho tendência a ser
crítico? Eu guardo ressentimentos e rancores?
Eu me sinto preso e sem esperança?
Eu digo a mim mesmo: "Provavelmente vou pegar tudo o que está acontecendo por
aí"?
Estou preocupado com aquisições e símbolos de status em vez da qualidade dos
relacionamentos?
Tenho muito seguro e ainda estou preocupado que não seja suficiente?
Em suma, para mudar os corpos, temos que mudar o que pensamos e sentimos.
Devemos abandonar os pensamentos negativos e os sistemas de crenças e
desestressar as emoções negativas que o energizam. Devemos cancelar a
programação negativa do mundo e de nossos próprios sistemas de crenças.
Podemos ver os efeitos nocivos da programação negativa e do medo nas pessoas que
temem alimentos, produtos químicos e substâncias do meio ambiente. Todos os dias,
é anunciado que um novo produto químico ou substância tem efeitos nocivos. Quanto
mais medo temos, mais rápido nos programamos e o corpo responde de acordo. O
medo de substâncias, alimentos, ar, energias e estímulos de todos os tipos chegou ao
ponto de se tornar paranóia. Algumas pessoas se tornam tão fóbicas em relação ao
meio ambiente e ao que ele contém que seu mundo fica cada vez menor. A cada dia
eles têm mais medo. Eles sucumbem a ponto de fugir do mundo e viver em bolhas
artificiais, vítimas de suas próprias mentes.
Isso pode acontecer com uma pessoa razoável. Foi o caso de um médico. Ele
começou com pólen, ambrósia, pêlos de cavalo, pêlos de gato e cachorro, poeira,
penas, lã, chocolate, queijo e nozes (ele achava que todos lhe causavam alergia).
Posteriormente, acrescentou açúcar (hiperglicemia), além de aditivos alimentares
(câncer), ovos e laticínios (colesterol) e carnes orgânicas (gota). Em seguida na lista
de "nocivos" vieram corantes alimentares, sacarina, cafeína, alumínio, tecidos
sintéticos, ruído, luzes fluorescentes, inseticidas, desodorantes, alimentos cozidos
em altas temperaturas, minerais e cloro na água, nicotina, fumaça de tabaco, gases
de escapamento de carros, íons positivos, vibrações elétricas de baixa frequência,
alimentos ácidos, pesticidas, e alimentos com sementes.
O mundo ficou tão pequeno que não havia nada seguro para comer. Eu não poderia
usar nada. Não havia ar para respirar. O corpo sofreu todas as alergias, reações e
doenças para provar isso. Jantar fora virou uma alegria do passado, pois não havia
nada no cardápio que eu pudesse comer a não ser alface (cuidadosamente lavada,
claro), e usar luvas brancas era obrigatório para pegar os utensílios do restaurante!
Então, com o aprendizado de uma verdade essencial, o padrão foi completamente
decifrado. O que você tem em mente tende a se manifestar, até mesmo crenças
inconscientes . O responsável não era o mundo, mas a mente. Toda a programação
negativa e o condicionamento amedrontador estavam na mente, e o corpo obedecia.
Essa lei reverteu a espiral paranóica. Conforme observei e expressei cada crença
interior, todas as reações corporais negativas, doenças e sintomas desapareceram.
Em outras palavras, não era a hera venenosa que estava causando a reação alérgica,
mas a crença mental de que a hera venenosa era um alérgeno. Quando sua mente
liberou sua programação, as reações corporais desapareceram.
Ao realizar o teste de cinesiologia, ocorreu uma reversão completa dos
padrões de reação. O que anteriormente havia produzido uma resposta muscular
fraca não teve mais efeito. Seu nível geral de propensão ao estresse obviamente
ficou muito mais baixo, a ponto de o corpo não reagir mais ao que considerava
estímulos negativos (por exemplo, lâmpadas fluorescentes e adoçantes artificiais).

Comparação com outras técnicas

Como vimos, o estresse surge de dentro em resposta a um estímulo. Na verdade, o

estressor é a pressão de energias emocionais reprimidas e reprimidas, que são um
reflexo do baixo nível de consciência. Portanto, para eliminar e prevenir o estresse,
temos que modificar o conteúdo de nossa consciência. Os tratamentos comumente
prescritos para o estresse são semelhantes aos medicamentos. Eles tentam reparar
os danos causados pela doença que já temos, em vez de curar sua causa interna.
Por exemplo, palestras sobre estresse geralmente incluem os seguintes tópicos:
aromaterapia, oficina de exercícios, acupuntura para transtornos de estresse,
biofeedback, quiropraxia, regulação do estresse, nutrição, gráficos de
condicionamento físico e exercícios, homeopatia, treinamento autogênico, cura
holística, massagem e carroçaria, tanques de flutuação , técnicas de
desparafusamento e equilíbrio dentário por meio do uso de movimentos corporais.
 Vemos que as abordagens comuns lidam apenas com as consequências e danos
resultantes da síndrome de estresse. Nenhum deles trata as causas básicas. Todos
envolvem procedimentos relativamente longos e complicados e não são fáceis de
aplicar no local.
Por exemplo, suponha que estejamos dando um discurso ou uma palestra. Nós
estamos lá. Não é prático parar no meio de um discurso e fazer exercícios
respiratórios, entrar em transe hipnótico, nos perfurar com agulhas de acupuntura ou
nos conectar a uma máquina de biofeedback . Para que serve um tanque de
flutuação no meio de uma discussão familiar?
Porque esses métodos são temporários, demorados e geralmente caros. As pessoas
os encaram com entusiasmo no início. Mas então seu entusiasmo se desvanece,
porque no fundo nada muda. As mesmas percepções básicas do mundo persistem, as
mesmas pressões emocionais. A personalidade permanece a mesma. As
circunstâncias da vida não mudaram, nem o nível de consciência. A própria
psicologia é a mesma. As expectativas continuam como antes e, portanto, a vida
também.
Sem uma mudança na consciência, não há verdadeira redução do estresse . Apenas
as consequências são melhoradas. Todas essas técnicas e tratamentos pós-
sintomáticos ajudam, e muitas vezes aliviam, uma determinada condição, mas
deixam a raiz do problema intacta. Você pode praticar todas essas técnicas e ainda
ser a mesma pessoa sujeita ao estresse. Minha experiência me mostra que o uso
consciente do mecanismo de desapego responde mais eficazmente ao tratamento de
doenças crônicas relacionadas ao estresse. As doenças começam a curar-se
espontaneamente à medida que a causa emocional subjacente é removida, e
tratamentos adicionais freqüentemente se tornam desnecessários.
Nos raros casos de doenças persistentes que não são eliminadas com a renúncia de
pensamentos e sentimentos negativos, fatores desconhecidos, como tendências
cármicas, podem estar em ação. Então, renunciamos ao desejo de mudar ou
controlar nossa experiência de vida e esperamos que, mais tarde, haja maiores
descobertas internas sobre a origem e o significado da doença. A entrega a grande
profundidade é concluída quando a pessoa deixa de precisar ou de desejar que a cura
física ocorra. Quando todos os três aspectos da doença - físico, mental e espiritual -
forem abordados e o resultado final ou a recuperação desejada for entregue, um
estado de paz é alcançado sobre a situação. A paz vem com a entrega interior total
ao que é .

CAPÍTULO
quinze

OS BENEFÍCIOS DE DEIXAR IR
Crescimento emocional

O efeito mais óbvio e visível de liberar sentimentos negativos é a retomada do

crescimento psicológico e emocional e a resolução de problemas que muitas vezes
nos acompanhavam há muito tempo. Sentimos prazer e satisfação quando
começamos a remover os obstáculos à realização e satisfação na vida. Logo
descobrimos que os pensamentos limitantes e as crenças negativas, que
inocentemente considerávamos verdadeiros, eram apenas o resultado do acúmulo de
sentimentos negativos. Quando abandonamos o sentimento, o padrão de pensamento
muda de "Não posso" para "Eu posso" e "Estou feliz fazendo isso". Áreas inteiras da
vida podem se abrir. O que era desconfortável ou não dito pode ser feito sem esforço
e com alegria e vida.
Vejamos um exemplo dessa progressão na experiência de um homem de meia-idade
bem-sucedido, inteligente. Toda sua vida ela quis dançar, mas se sentia incapaz. Ela
queria dançar de qualquer jeito, e tinha assistido a aulas de dança em várias
ocasiões em sua vida. Mas ele sempre se sentiu tenso, estranho e constrangido. Por
pura força de vontade, às vezes ele conseguia dar os passos na pista de dança, mas
não gostava e sempre se sentia desconfortável. Seus movimentos eram rígidos e
calculados, e toda a experiência foi insatisfatória e não contribuiu para melhorar sua
autoestima.
Depois de trabalhar no mecanismo de entrega por cerca de um ano, eu estava em
uma festa com alguém que insistiu para que ela se levantasse e dançasse. "Você sabe
que eu não sei dançar ", disse ele.
"Venha e experimente " , ela convidou ; e insistiu, " esqueça seus pés." Apenas olhe para
mim e faça o que meu corpo faz.
Relutantemente, ela concordou e abandonou seus sentimentos de resistência e
ansiedade.
Na pista de dança, ele se soltou completamente. Em um instante, seus sentimentos
íntimos subiram na escala da apatia ao amor e, para sua surpresa, ele começou a
dançar como sempre sonhou! A consciência "Eu posso fazer isso!" isso o invadiu, e ele
passou do amor à alegria e até ao êxtase. Seu deleite irradiou em toda parte Amigos
pararam para assistir. A partir desse estado de euforia, ele entrou na experiência de
união com seu parceiro de dança. Ele viu seu próprio Self olhando através dos olhos
dela e percebeu que, na realidade, havia apenas um Self por trás de todos os seres
individuais. Ambos se conectaram telepaticamente. Ele conhecia cada passo dela
uma fração de segundo antes que ela desse. Eles estavam em perfeita harmonia e
dançaram como se tivessem praticado e dançado juntos por anos. Ele mal conseguia
conter sua alegria. A dança ficou mais leve e começou a se manifestar
espontaneamente, sem nenhum pensamento consciente de sua parte. Quanto mais
eles dançavam, mais energia ele tinha.
Foi uma experiência culminante que mudou sua vida. Naquela noite ele foi para
casa e dançou mais um pouco. A dança livre sempre o assustou mais do que qualquer
outra pessoa, porque não havia como memorizá-la. Ele precisava de espontaneidade
e liberdade, que era exatamente o que ele não tinha sido capaz de experimentar
antes. Em casa, ele colocava música disco e dançava por horas. Ele se olhou no
espelho, fascinado pelos sentimentos de entrega do corpo e de liberdade interior.
De repente, ele se lembrou vividamente de uma vida passada. Durante aquela vida,
ele havia sido um grande dançarino e agora estava começando a se lembrar das
instruções que seus professores lhe deram. Seguindo suas instruções, os resultados
foram incríveis! Ele descobriu um centro de equilíbrio dentro de si e começou a girar
em torno dele em equilíbrio perfeito. O movimento era fácil e ele simplesmente se
tornou a testemunha da dança. Não havia mais nenhum sentido de 'eu'. Havia apenas
júbilo e a própria dança. Instantaneamente, ele entendeu a base da dança sufi dos
dervixes rodopiantes. Sua capacidade de girar sem ficar tonto ou cansado - esse
estado de consciência - foi produzida pela renúncia ao eu individual.
A experiência de pico que o homem experimentou na pista de dança foi
transportada para outras áreas anteriormente bloqueadas de sua vida. Onde havia
limitações, agora havia uma rápida expansão. Essas mudanças foram feitas evidente
para seus amigos e familiares, cuja resposta positiva aumentou sua autoestima e seu
desejo de continuar se desapegando dos sentimentos e pensamentos negativos que
haviam bloqueado a experiência de alegria em sua vida.
Discuti essa experiência com alguns detalhes por várias razões. Ilustra a escala de
consciência que apresentamos em um capítulo anterior. Por cinquenta anos, esse
homem esteve na extremidade inferior da escala nesta área de sua vida, devido à
crença "Não posso". A inibição sufocou sua auto- estima, levando à evasão. Durante
anos, ele evitou festas sociais onde havia dança. Sua inibição o deixava bravo consigo
mesmo e ele ficava bravo quando alguém tentava fazê-lo dançar. Em questão de
minutos, ele experimentou cada uma das emoções da escala e fez seu caminho até o
topo. Naquele momento, uma consciência espiritual de uma ordem muito elevada
emergiu. Com a consciência superior, veio a compreensão e liberação das habilidades
psíquicas
(comunicação telepática, sincronia e memória de
vidas passadas). Consequentemente, uma mudança de comportamento
ocorreu em sua vida e seu impulso removeu uma série infinita de bloqueios e
limitações. A resposta social foi positiva e esse feedback positivo reforçou ainda mais
sua motivação. O crescimento emocional de quem usa o mecanismo de rendição está
relacionado à consistência com que renuncia a seus sentimentos negativos,

independentemente da idade. Adolescentes e pessoas na casa dos 80 anos têm os

mesmos benefícios.
Sentimentos reprimidos e reprimidos requerem uma contra-energia para mantê-los
submersos. É preciso energia para manter o que sentimos sob controle. À medida que
transmitimos esses sentimentos, a energia anteriormente investida em conter a
negatividade é liberada para usos construtivos. Como consequência do desapego,
aumenta a energia disponível para a criatividade, o crescimento, o trabalho e as
relações interpessoais. Eles aumentam a qualidade e o prazer dessas atividades. A
maioria das pessoas está exausta demais para atribuir suas experiências de alta
qualidade, a menos que tenham resolvido os programas negativos.

Resolver problemas

A eficácia do mecanismo de liberação na resolução de problemas é geralmente muito incrível.

É muito importante entender o processo envolvido, pois é muito diferente dos métodos usuais
no mundo. Uma abordagem que dá resultados rápidos e fáceis é esta: não procure respostas;
em vez disso, libere o sentimento por trás da pergunta . Quando transmitimos o sentimento
 por trás da pergunta, também podemos liberar quaisquer outros sentimentos relacionados ao
problema. Quando liberamos todos os componentes, a resposta está lá, esperando por nós.
Não temos que procurar por isso. Vamos considerar como isso é simples e fácil em comparação
com as tentativas usuais da mente, que muitas vezes são longas, tediosas e ineficazes.
Geralmente, a mente busca e bica sem parar, tropeçando em respostas sucessivas. A mente
não pode decidir porque está procurando no lugar errado.
Vamos ver como o sistema funciona com um exemplo do dia a dia. Digamos que não
possamos concordar com nosso parceiro sobre qual filme assistir. Vemos qual é o
sentimento por trás do problema. Encontramos sentimentos de raiva e
ressentimento; especificamente, nos ressentimos por não passarmos tempo suficiente
em um ambiente romântico. Na verdade, o que a gente quer naquela noite é
ficarmos juntos e mostrar carinho. Ao admitirmos que o vínculo é o que realmente
queremos, percebemos que não queremos ver um filme. Nós apenas queremos estar
juntos. Ou o contrário também pode acontecer. Podemos descobrir que o sentimento
por trás de querer ir ao cinema é o medo: queremos evitar passar a noite
conversando com nosso parceiro. Vemos que sentimentos desagradáveis se
acumularam. Ficamos ressentidos, então paramos de querer modificar esse
sentimento e deixá-lo estar lá. É normal ter esse ressentimento. À medida que
desistimos de nossa resistência ao ressentimento, nos sentimos menos culpados;
admitimos ressentimento em relação ao nosso parceiro. O diálogo começa a fluir e os
sentimentos da outra pessoa também ficam claros. Nós dois nos sentimos aliviados e
mais próximos, e então dizemos: “Para o inferno com os filmes! Vamos ficar em casa,
fazer amor e dar um passeio sob a lua.
Essa abordagem é recompensadora em qualquer processo de tomada de decisão.
Quando limpamos os sentimentos subjacentes pela primeira vez, as decisões são mais
sábias e mais realistas. Pense em todas as vezes em que mudamos de ideia e nos
arrependemos de decisões anteriores. Isso porque por trás do decisão havia um
sentimento não reconhecido e não liberado. Quando a ação que foi decidida é
realizada, os sentimentos subjacentes mudam. Então, do ponto de vista desse novo
espaço de sentimentos, a decisão acaba se mostrando errada. Isso acontece com
tanta regularidade que muitas pessoas desenvolvem medo de tomar decisões porque
erraram no passado.
Usar o mecanismo de entrega para resolver problemas pode ser muito rápido,
mesmo com problemas que já existem há muito tempo. Para descobrir o quão rápido
pode funcionar, vamos tentar. Pegue vários problemas que estão com você há muito
tempo e pare de procurar respostas. Veja qual é o sentimento subjacente de que a
pergunta originalmente produziu. Quando você o deixa ir, a resposta virá
automaticamente por si mesma.

Estilo de vida

Muitas de nossas atividades e apegos são baseados no medo, raiva, culpa e orgulho.
Ao abandonarmos esses sentimentos negativos em qualquer área, tomamos coragem.
Nesse nível, as mudanças de vida começam a ocorrer. E se optamos por continuar na
mesma atividade, nossa motivação é diferente e, portanto, vivenciamos resultados
diferentes do que no passado. A recompensa emocional também é diferente. Em vez
de satisfações sombrias, experimentamos alegria. É possível que façamos a mesma
atividade de antes, mas agora o fazemos por prazer e não por obrigação. Fazemos
isso porque queremos, não porque precisamos. A energia necessária é muito menor.
Uma descoberta maravilhosa que faremos é que nossa capacidade de amar é muito
maior do que jamais sonhamos. Quanto mais nos soltamos, mais amorosos nos
tornamos. Cada vez dedicamos uma parte maior de nossas vidas ao que gostamos de
fazer e estar com pessoas pelas quais sentimos um amor crescente. À medida que
isso acontece, nossa vida é transformada. Nossa aparência é diferente. As pessoas
respondem a nós de maneira diferente. Estamos relaxados, felizes e calmos. Outros
são atraídos por nós porque se sentem confortáveis e felizes em nossa empresa.
Garçonetes e motoristas de táxi tornam-se subitamente atenciosos e corteses, e nos
perguntamos: "O que Isso já aconteceu com o mundo? E a resposta a essa pergunta é:
"Você!"
À medida que deixamos de lado o negativo, acessamos nosso poder. Isso acontece
por si só. A felicidade sempre esteve presente e agora brilha porque desistimos do
que estava bloqueando sua expressão. Agora influenciamos positivamente todos
aqueles com quem entramos em contato. O amor é a vibração mais poderosa das
energias emocionais. Por amor, as pessoas vão até o fim e fazem coisas que não
fariam por nenhuma quantia de dinheiro.
Quando os bloqueios e "não posso" são removidos, novas áreas da vida são abertas
para nós. O sucesso vem de fazer o que mais amamos, mas a maioria das pessoas
está presa ao que imagina que deve fazer. À medida que deixamos de lado as
limitações, temos caminhos inteiramente novos de expressão e criatividade à nossa
disposição.
Veja o exemplo de uma mulher jovem e musicalmente talentosa que passava a
maior parte do tempo fazendo um trabalho chato, que ela sentia que deveria manter
por razões financeiras. O que ela mais gostava era de tocar instrumentos musicais
quando estava sozinha em casa. Ele fez isso estritamente para seu prazer pessoal.
Devido à falta de autoconfiança, ela raramente se apresentava para outras pessoas,
nem mesmo para amigos íntimos. Quando ele começou a se livrar de suas limitações
internas, todos os sentimentos de baixa energia que bloqueavam sua expressão, suas
habilidades e sua confiança se dissiparam tão rapidamente que ele começou a se
apresentar para um público cada vez maior. Seu talento foi bem recebido e ele
embarcou na carreira musical. Fez uma primeira gravação profissional com sucesso o
suficiente para reduzir sua jornada de trabalho, e passou a dedicar mais tempo e
energia à sua carreira florescente, o que lhe trouxe muita alegria e satisfação.
Apesar de não saber nada sobre o mundo dos negócios, ele começou seu próprio
negócio musical e, em um ano, já estava distribuindo as gravações nacionalmente e
depois para a Europa. Para sua alegria, ela descobriu que tinha muito sucesso
fazendo o que mais amava. Sua crescente vitalidade e alegria eram evidentes para
todos, e o sucesso se espalhou para outras áreas de sua vida.
Outro exemplo é o de um engenheiro de meia-idade, sem nenhuma habilidade
criativa, que sempre odiou poesia. Depois de aprender a abandonar seus sentimentos
negativos, ela de repente se viu escrevendo haikus (um estilo de poesia japonesa
formal). Ele começou a escrever páginas deles sem esforço e, mais tarde, ele
desenvolveu a escrita automática.
Outro caso foi o de uma senhora de 60 anos que decidiu voltar para a faculdade em
meio período, embora já tivesse um emprego de período integral. No final, ela
conquistou o bacharelado, depois o mestrado e o doutorado, tornando-se uma
importante executiva com grandes responsabilidades.
Existem literalmente milhares de exemplos da rápida expansão que ocorre na vida
das pessoas quando o "não posso" é entregue. De repente, situações antigas são
resolvidas.
Paradoxalmente, esses avanços e expansões podem incomodar amigos e familiares,
pois alteram o equilíbrio. De repente, jogamos fora as coisas que faríamos antes por
contrição, medo, culpa ou um senso de dever. Novos níveis de consciência mudam a
percepção e abrem novos horizontes. Muitos dos motivos que moviam as pessoas de
repente perdem o sentido. As motivações são decrescentes: como dinheiro, fama,
estima, posição, prestígio, poder, ambição, competitividade e necessidade de
segurança; e eles são substituídos por outros: como amor, cooperação, realização,
liberdade, expressão criativa, expansão da consciência, compreensão e
espiritualidade. Você tende a confiar mais na intuição e nos sentimentos do que no
pensamento, na razão e na lógica. Pessoas muito yang podem descobrir seu lado yin
e vice-versa. Os padrões rígidos dão lugar à flexibilidade. Certeza e segurança
tornam-se menos importantes do que descoberta e exploração. A vida pessoal ganha
impulso e o movimento substitui padrões repetitivos.
Uma observação surpreendente, a respeito do mecanismo de desapego, é que
grandes mudanças podem ocorrer muito rapidamente. Os hábitos de uma vida inteira
desaparecem repentinamente e as inibições duradouras diminuem em questão de
minutos, horas ou dias. Essas mudanças rápidas são acompanhadas por um aumento
na vitalidade. A energia vital, liberada pela liberação da negatividade, agora flui
para atitudes, pensamentos e sentimentos positivos, aumentando progressivamente o
poder pessoal. Os pensamentos são mais eficazes. Mais é realizado com menos
esforço. Eliminar dúvidas, medos e inibições fortalece a intenção. Ao desfazer a
negatividade, forças dinâmicas são desencadeadas e, assim, sonhos impossíveis
tornam-se objetivos alcançados.

Resolução de problemas psicológicos: comparação com psicoterapia

Em geral, o desapego é geralmente mais rápido do que a psicoterapia.

Freqüentemente, é mais libertador e estimulante para o crescimento da consciência.
No entanto, a psicoterapia é mais bem elaborada para elucidar os padrões
subjacentes. Ambos podem funcionar bem juntos. O mecanismo de desapego facilita
e acelera a psicoterapia ao elevar seus objetivos. A psicoterapia pode ser mais
gratificante para o intelecto, devido à sua natureza verbal e ao foco nos porquês e
porquês do comportamento. No entanto, essa também é sua limitação.
Freqüentemente, a única coisa que se consegue é uma compreensão intelectual,
enquanto o emocional trabalha lenta e dolorosamente até ser evitado. Por outro
lado, o mecanismo de desapego lida com o emocional que , momento a momento,
sem a participação do intelecto. O porquê se torna evidente assim que o que é
liberado. Uma coisa é analisar a causa raiz da depressão e outra é mergulhar
totalmente nas profundezas do desespero, abandonando a resistência ao sentimento.
Ao permitir a plenitude do sentimento e abandonar cada sentimento, cada
pensamento e cada pequena recompensa que recebe dele, você está livre. Não é
necessário investigar o motivo da depressão para se libertar dela.
Os objetivos do desapego vão muito além dos da psicoterapia. O objetivo final da
entrega é a liberdade total. O objetivo da terapia é reajustar o ego para um
equilíbrio mais saudável. Esses dois sistemas são baseados em diferentes paradigmas
de realidade. O objetivo da psicoterapia é substituir programas mentais
insatisfatórios por outros mais satisfatórios. Em vez disso, deixar ir é eliminar
programas mentais e emocionais limitantes. É a obtenção de uma mente não
condicionada e, finalmente, a transcendência da própria mente para os estados
superiores de consciência de amor e paz.
Na terapia, você depende do terapeuta, de seu treinamento e de suas técnicas, e
também de uma teoria psicológica que tanto o terapeuta quanto o paciente seguem.
Pesquisas científicas revelam que os resultados das terapias não estão relacionados à
escola do psicoterapeuta, sua formação ou sua técnica, mas sim à sua interação com
o paciente, seu desejo de melhorar e sua confiança no terapeuta. Portanto, estão em
ação fatores psíquicos dos quais a psicoterapia não tem conhecimento.
No mecanismo de desapego, não existe o papel do paciente nem sua dependência
de outra pessoa ou teoria. As próprias fontes dos padrões neuróticos se desdobram
automaticamente quando são reconhecidos e, mais tarde, são abandonados e
desaparecem. Freqüentemente, sua base é tão profunda que a psicoterapia não os
afeta. Exceto por algumas abordagens holísticas (por exemplo, análise junguiana ou
psicologia transpessoal), a terapia depende de uma compreensão limitada de toda a
mente. Normalmente, ele atinge apenas uma parte do ego. Ele ignora e não entende
as grandes forças que determinam, impulsionam e controlam a mente. Visto que o
propósito da maioria das psicoterapias é alcançar um ego bem ajustado, não há
concepção do que está além.
Em vez disso, o propósito de deixar ir é a eliminação do ego. O ego é medroso e
limitado e, quando o entregamos, o Self dá um passo à frente e revela o que sempre
foi mais poderoso. Muitas psicoterapias não têm um conhecimento real do Self e,
portanto, são cegas para a própria Realidade. Em termos de eficácia, a psicoterapia
é como uma carruagem, enquanto o mecanismo de entrega e liberação é como uma
nave espacial. No tempo que leva para a terapia tratar lentamente uma área
limitada, o desapego já foi muito mais longe e entrou em uma dimensão totalmente
nova.
Abandonar tem uma vantagem peculiar, porque transmitir um sentimento negativo
também desiste da energia por trás de muitos outros sentimentos negativos, de
modo que há um efeito penetrante constante. Por exemplo, um homem bem-
educado e bem-sucedido teve durante toda a vida um medo terrível de altura, uma
fobia intensa. Quando aprendeu a usar o mecanismo de entrega, ele teve muitos
problemas prementes em sua vida. Ao aprender a se render, ele lidou com o
abandono de seus sentimentos e medos relacionados às principais questões da vida,
nunca trabalhando especificamente com o medo de altura. Mais tarde, ele se viu em
uma situação em que tinha que estar em um telhado e ficou surpreso ao descobrir
que seu medo havia diminuído consideravelmente. Ele ficou encantado e caminhou
até a borda, sentou-se, os pés balançando. Ele foi capaz de subir as escadas e ficar
no telhado por uma hora sem desconforto. Isso mostra que, à medida que um medo é
abandonado, todos os outros medos inespecíficos também diminuem.
A psicoterapia visa melhorar os hábitos neuróticos. Em vez disso, o desapego é um
mecanismo projetado para desfazer as causas subjacentes de toda a formação
neurótica. Desfaz a estrutura básica de sentimentos e comportamentos inadequados.
A psicoterapia tenta melhorar o equilíbrio neurótico. O desapego remove a neurose.
Uma das limitações da maioria das abordagens psicoterapêuticas é que o terapeuta
se concentra apenas no que o mundo chama de ego saudável e funcional, com todas
as suas limitações. Nesse paradigma, um paciente é considerado saudável quando
compartilha das ilusões e limitações toleradas pela sociedade e pelo terapeuta. Em
vez disso, o propósito do mecanismo de rendição é transcender as ilusões do mundo,
alcançar a verdade suprema - auto
- realização - e descobrir a base de sua mente, a origem de todos os pensamentos e
sentimentos.
O objetivo de deixar ir é a remoção da própria fonte de todo sofrimento e dor . Isso
parece radical e incrível, e de fato é! Em última análise, todos os sentimentos
negativos vêm da mesma fonte. Quando um número suficiente de sentimentos
negativos for rejeitado, essa fonte se revelará. Quando essa fonte é abandonada e a
identificação com ela é abandonada, o ego se dissolve. Assim, a origem do
sofrimento perde a própria base de seu poder.
Cada um de nós tem uma capacidade limitada de armazenamento de sentimentos
negativos. Quando liberamos a pressão por trás de uma emoção, essa emoção não
ocorre mais. Por exemplo, se abandonarmos constantemente o medo durante um
período de tempo, ele eventualmente se desgasta. Então se torna difícil ou quase
impossível sentir medo. O estímulo crescente é necessário para que isso aconteça.
No final, a pessoa que transmitiu muito medo terá de procurá-lo diligentemente. A
energia do medo simplesmente não

existe mais. A raiva também diminui progressivamente, de modo que mesmo uma
grande provocação não a desperta. Uma pessoa com pouco medo ou raiva sente amor
o tempo todo e experimenta uma aceitação amorosa dos eventos, das pessoas e das
vicissitudes da vida.
O objetivo da entrega é a transcendência. A psicoterapia considera sentimentos
saudáveis que, do ponto de vista da liberdade total, são inaceitáveis. Por exemplo,
em psicoterapia, um pouco de medo, raiva ou orgulho é considerado necessário ou
aceitável, e talvez até "saudável". Mas Como vimos, a destrutividade inata por trás
desses estados inferiores é totalmente inaceitável, contanto que você tenha o poder
de rendição para transcendê-los. Além do "nível de funcionamento aceitável",
aguarda nosso maior destino: a liberdade total.

CAPÍTULO
16

A TRANSFORMAÇÃO
Embora o desapego pareça fácil, seus efeitos são muito poderosos. Às vezes, uma
pequena entrega rápida, feita quase por acaso, pode fazer uma grande diferença na
vida. É algo como o leme de um navio. Se introduzirmos na direção a mudança
equivalente a um grau da bússola, notaremos muito pouca diferença. Mas, como o
navio navega hora após hora e dia após dia, essa mudança vai acabar nos levando a
um lugar muito diferente, a muitos quilômetros de onde o curso original nos teria
levado.
Neste capítulo, mostrarei o efeito do mecanismo de rendição nas áreas da vida com
as quais a maioria das pessoas se preocupa: saúde, abundância e felicidade. Discutirei
como a maioria das pessoas tende a vivenciar essas áreas e veremos o contraste com
as mudanças que ocorrem à medida que a prática do desapego progride. Essas
mudanças são bastante evidentes na vida das pessoas que utilizam a técnica. Eles
também se tornarão evidentes em sua vida, embora às vezes você não os notará.
Portanto, sugiro que você faça uma lista de metas e anote as etapas à medida que
ocorrem, para que você esteja ciente do progresso. Essa etapa de autoconsciência
serve para neutralizar uma peculiaridade da mente. Quando decidimos por uma
técnica específica para melhorar a vida e a melhora ocorre, a mente tende a
menosprezar a técnica que causou a mudança. É como se o ego da mente fosse tão
vaidoso que não quisesse receber o crédito.
Às vezes, essa tendência da mente de ignorar o progresso interno é muito cômica.
Por exemplo, um homem que ficou preso no mesmo emprego por 23 anos começou a
usar a técnica de desapego. Em alguns meses, ele saltou para o cargo de vice-
presidente e, no final do ano, era o presidente da empresa. Quando questionado se
ele estava satisfeito com o que havia alcançado usando a técnica interna, seu Ele
não levou isso em consideração e atribuiu suas realizações a "mudanças na estrutura
empresarial". O casamento deles também melhorou, e mais uma vez a mente
atribuiu a melhora a razões externas: "As atitudes de minha esposa mudaram." No
caso do relacionamento com o filho, que também havia melhorado, a mente atribuía
a transformação ao fato de o filho estar amadurecendo.
A seguir, veremos que as transições de um estado para outro não são difíceis de
fazer. Eles só parecem "difíceis" para nós por causa de nossas percepções atuais. É
importante ter em mente que, à medida que entregamos, nossas percepções mudam.
Nossos objetivos são aumentados automaticamente. O que agora parece impossível
torna-se fácil quando praticamos a técnica por algum tempo.
Também descobriremos que, à medida que a mente contrasta o nível inferior de
vida com o superior, às vezes há uma resistência peculiar ao nível superior de
funcionamento. A mente se tornará crítica e tentará salvar a face ridicularizando o
estado superior. É uma oportunidade de ouro, porque essa mesma atitude impede a
pessoa de atingir esse estado superior de vida. O próprio processo de leitura deste
material é inestimável, pois revelará exatamente quais são os bloqueios e por que
esses objetivos são impossíveis no momento presente. À medida que a resistência, a
crítica e a condenação chegam, podemos começar a entregá-los e deixá-los ir agora,
enquanto lemos sobre isso. É uma grande oportunidade para identificar o que está
bloqueando internamente a realização. Como disse Pogo: "Identificamos o inimigo e
somos nós."
Como psicoterapeuta profissional e psiquiatra com muitas décadas de treinamento e
experiência clínica, descobri que esses níveis elevados de funcionamento eram
impossíveis para a maioria das pessoas. No entanto, ao aprender como o mecanismo
de aplicação funciona em um nível prático e ao observar centenas de famílias,
amigos, pacientes e ex-pacientes transformarem suas vidas, essa visão mudou
totalmente. Agora vejo que os níveis mais elevados de desempenho são automáticos,
fáceis de alcançar e disponíveis para todos, muitas vezes em um tempo
surpreendentemente curto. Na verdade, alguns desses níveis de sucesso e felicidade
parecerão impossíveis, mas o nível mais alto já terá ocorrido quando você terminar
de ler este livro. Você pode dizer a si mesmo que esses altos níveis de funcionamento
não são apenas possíveis, mas são seus por direito aniversário. Eles são o estado
natural do qual você foi privado por toda a programação a que sua mente foi
submetida desde que você nasceu.
 Antes de continuar a leitura, é aconselhável que você se sente quieto e tome a
decisão interna de abrir mão da resistência aos altos níveis de funcionamento. Isso
significa decidir parar de negar a si mesmo os níveis mais elevados e desistir de tudo
que bloqueia a felicidade, o sucesso, a saúde, a aceitação, o
amor e a paz. Assim, o ato já está feito, porque você estabeleceu a experiência
dentro de um contexto que começará a se desdobrar automaticamente.

A saúde

A pessoa média se preocupa com o corpo, seu funcionamento, desempenho,

aparência e sobrevivência. A mente média é assombrada por preocupações, medo de
doenças, sofrimento e morte. Portanto, a mente se propõe a defender o corpo de
várias maneiras. Isso leva a uma atenção excessiva à dieta, peso, exercícios e
ambientes saudáveis. Com tanta tensão interior, ao final do dia, muitas vezes a
pessoa se sente uma vítima: consumida, vazia e exausta.
Uma das consequências dessa preocupação com o corpo é a inibição. No campo da
consciência, a presença do corpo é importante, e geralmente há fixação mental no
que está fazendo, seu paradeiro e movimentos, sua sobrevivência, as atitudes e
aprovação de outras pessoas, sua aparência e comportamento.
O que está por trás de toda essa preocupação é a ideia inconsciente de que você é
um corpo. Este é um nível de consciência muito limitado. Na verdade, no mundo
espiritual, isso é chamado de "estar inconsciente". É uma identificação falsa devido a
um estreitamento acentuado da consciência; é como usar protetores de ouvido. É
como ter uma espinha no nariz, pensar que o mundo inteiro gira em torno disso e
passar o dia com essa espinha em destaque na mente.
Fique atento à quantidade de energia que essa preocupação constante com o corpo
consome. Nossas mentes foram programadas com uma variedade inumerável de
sistemas de crenças sobre o corpo: o que ele precisa, o que é bom para ele e suas
inúmeras vulnerabilidades. Este nós leva a estar constantemente preocupado com
todos os tipos de medidas preventivas de saúde, incluindo a moda de alimentos
saudáveis, leitura de rótulos para descartar ingredientes potencialmente tóxicos,
medo de estar perto de um fumante, poeira, pólen e todos os supostos poluentes do
meio ambiente. Há uma obsessão em compensar todos esses "perigos" com várias
medidas.
Já vimos que essas vulnerabilidades nada mais são do que o produto de nossa mente
e que o corpo reage ao que nele guardamos. Isso foi demonstrado através da análise
de múltiplas personalidades, nas quais o corpo reflete a cada momento o que cada
personalidade e mente particulares acreditam.
À medida que começamos a abandonar todos esses medos, a cancelar os sistemas de
crenças e a reafirmar que nosso verdadeiro Eu é infinito e não está sujeito a
limitações, avançamos em direção a um estado de maior saúde, bem- estar e energia
vital. Uma maneira útil de colocar isso é: "Eu sou um Ser infinito, não sujeito a ."
No espaço em branco podemos colocar qualquer doença ou
substância que a mente programada considera um "perigo" potencial.
Depois de abandonar a infinita variedade de medos, preocupações com o corpo e
sistemas de crenças, as doenças físicas começam a se resolver automaticamente.
Sentimentos de vitalidade e liberdade pessoal aumentam. No estado de entrega
total, o corpo dificilmente é percebido. Está apenas na periferia da consciência e
não nos importamos com isso. Funciona sem esforço, sem problemas e com muito
pouca atenção.
Uma pessoa dedicada pode comer qualquer coisa e ir a qualquer lugar. Você não
está mais sujeito ao medo de poluentes, poluição, germes, frequências
eletromagnéticas, tapetes, vapores, poeira, pelos de animais, hera venenosa, pólen
ou corante alimentar. A percepção do corpo muda e agora parece uma marionete ou
um animal de estimação. A percepção muda de " Eu sou o corpo" para " Eu tenho um
corpo".
Está se tornando cada vez mais evidente que o corpo não experimenta a si mesmo.
Em vez disso, é a mente que experimenta o corpo. Sem a mente, nem seria possível
percebê-lo. O braço não pode sentir que é um braço. Somente a mente pode fazer
isso. Claro, essa é a base da anestesia. Quando a mente dorme, o corpo não tem
sensação. Aos poucos, vai-nos revelando que, na verdade, só a mente tem essa
função.

Essa é uma mudança muito importante na consciência, pois a preocupação deixa de

estar no corpo e de defendê-lo. O foco da atenção muda para a mente, que é onde
está o maior poder. À medida que mudamos nossos pensamentos, sentimentos e
percepções, começamos a notar que o corpo acompanha essas mudanças.
Reconhecemos que, na realidade, as pessoas não respondem de forma alguma ao
nosso corpo, mas sim às nossas atitudes internas, ao nosso estado de energia e ao
nosso nível de consciência. Um dia, percebemos que todas as pessoas e coisas do
mundo respondem ao nosso nível de consciência, à nossa intenção e ao sentimento
interno que temos sobre elas. Notamos o magnetismo de pessoas sagradas, como
Madre Teresa, o Dalai Lama ou Mahatma Gandhi. Vemos que eles são amados não por
sua aparência física, mas por seu brilho de amor e paz. A mudança de foco do nível
físico para o da consciência começa a produzir resultados rápidos.
A rendição persistente de sentimentos e atitudes negativas também envolve o
abandono constante da culpa associada. Uma consciência que não é perfurada pela
culpa não tende mais a atrair doenças. No inconsciente, a culpa exige punição e
doença, acompanhada de dor e sofrimento, pois esses são os meios mais frequentes
de auto-retaliação da mente. Essas auto-retaliações podem assumir a forma de um
acidente, um resfriado, um surto de gripe, artrite ou qualquer uma das muitas
doenças que a mente inventou. Este último pode se transformar em epidemias
devido à disseminação da televisão e de outras mídias. Quando uma pessoa famosa
compartilha uma doença grave com o público, há um aumento repentino na
incidência dessa condição. O inconsciente pega uma doença e a usa para acertar
contas. Ao entregar constantemente a culpa interna, há cada vez menos contas a
pagar. Portanto, uma pessoa livre de negatividade e culpa também tende a estar
livre de doenças e sofrimento.
A cura pode ser drástica. Por exemplo, houve o caso de um editor de revista que
estava em um estado desesperador de esclerose múltipla avançada. A profissão
médica fez o que pôde por ela, deu ao caso uma condição terminal e perdeu. Então
ela descobriu uma técnica de liberação de culpa enquanto estudava o "Livro de
Exercícios" de Um Curso em Milagres . Graças a este curso
—que o convida a meditar em uma curta lição diária durante trezentos e sessenta e
cinco dias—, você começou a desfazer sua culpa e sua ressentimento por meio do
mecanismo do perdão. Perdoando continuamente, desfazendo sentimentos negativos
e, portanto, também sua culpa interna, a esclerose múltipla desapareceu por si
mesma. Ela está totalmente recuperada há muitos anos, está com uma saúde
esplêndida e feliz com sua vida.
Assim, saúde e bem-estar costumam ser a consequência automática do abandono da
culpa, de outras negatividades e da resistência a estados positivos de saúde e bem-
estar. Por meio do mecanismo de entrega, toda a gama de patologias pode ser
resolvida e se tornar bem-estar.
Como eu disse antes, em casos raros, a doença ou deficiência física não melhora
devido a fatores desconhecidos, como tendências cármicas. Mas a entrega contínua
produz a cura ao nível do ser interior de forma que, mesmo quando o corpo parece
sofrer limitações e os outros consideram a situação "trágica", a pessoa fica em paz e
irradia um bem-estar interior que eleva os que estão à sua volta. Por meio da
profunda entrega, essas pessoas liberam a autopiedade, a culpa e a resistência às
circunstâncias da vida. Eles transcendem a visão de que sua doença é um obstáculo
para sua felicidade e a veem como um veículo capaz de abençoar os outros. Nos
últimos anos, alguns exemplos públicos desse fenômeno incluem o falecido Papa João
Paulo II, que viu seu mal de Parkinson desesperador como uma oportunidade
espiritual de se tornar um com o sofrimento dos outros e até mesmo de tomar sobre
si mesmo.

A riqueza

Este é um tópico importante não apenas porque tem um efeito direto em nossas
vidas, mas também porque traz à tona de maneira fácil e rápida nossos sentimentos,
pensamentos e atitudes em relação ao dinheiro. Para a mente que mantém sistemas
de crenças limitantes e pensamentos e sentimentos negativos, o dinheiro é um
problema. É uma fonte de preocupação e ansiedade ilimitadas, de desespero e
desesperança, ou de vaidade, orgulho, arrogância, intolerância, ciúme e inveja. Na
pior das hipóteses, o resultado final de toda a negatividade é uma sensação de
limitação financeira, carência e privação. Nesta área, o sentimento de "não consigo"
devido ao medo e à limitação é muitas vezes esquecido, evitando a questão do
dinheiro e resignando-se ao baixo nível económico e social como inevitável.

O inconsciente nos traz o que pensa que merecemos. Se nos considerarmos

pequenos, limitados e mesquinhos - devido à culpa acumulada - então o inconsciente
trará essas condições econômicas para nossas vidas. Descobrimos nossas atitudes em
relação ao dinheiro, observando o que ele significa para nós. Por exemplo, podemos
ver até que ponto o dinheiro representa segurança, poder, glamour, atração sexual,
sucesso na competição, auto-estima e valor pessoal.
É muito útil sentar-se com um lápis e papel e, sob o título "Dinheiro", começar a
delinear seu verdadeiro significado nos vários aspectos da vida. Em seguida, escreva
os sentimentos associados a cada área e comece a expressar cada sentimento e
atitude negativos. Ao fazer isso, ocorre a surpreendente descoberta de que o
dinheiro, por si só, não é o problema básico. Mais importante do que o dinheiro em si
são as satisfações emocionais decorrentes de usá-lo.
Digamos que, por trás do desejo por dinheiro, descobrimos que um dos nossos
objetivos é ser valorizado e respeitado. Isso significa que não é o dinheiro em si que
nos interessa, mas respeito e um senso de valor interior. O dinheiro é apenas uma
ferramenta para alcançar outra coisa. Na verdade, não é dinheiro que queremos,
mas respeito e estima. Também veremos claramente que as metas que pensávamos
que o dinheiro nos traria podem ser alcançadas diretamente . Quanto mais auto-
estima tivermos, menos precisaremos da aprovação dos outros. À medida que
revelamos essa consciência, o dinheiro assume outro significado em todas as áreas da
vida. Então, ele se torna subordinado aos objetivos mais elevados e deixa de ser um
fim em si mesmo.
Se não estamos cientes do que o dinheiro significa emocionalmente para nós,
estamos às suas custas. Nossas crenças inconscientes sobre ele e todos os programas
associados nos guiam. É como o milionário que vai acumulando cada vez mais. Você
nunca consegue o suficiente. Por que se comporta assim? É porque ele nunca parou
para ver o que o dinheiro realmente significa para ele. Se perseguimos
obsessivamente o dinheiro ou outros símbolos de riqueza, é porque nos valorizamos
tão pouco que precisamos deles para compensar isso. A insegurança interna é tão
grande que nenhuma quantia de dinheiro pode superá-la. Você poderia dizer que
quanto menor nos sentimos por dentro, mais poder, dinheiro e glamour temos para
acumular como compensação.
Quando estamos em um estado de rendição, ficamos livres da pequenez interior, da
insegurança e da baixa auto-estima. Então o dinheiro se torna uma mera ferramenta
para atingir nossos objetivos no mundo. Sentimo-nos seguros de saber que sempre
haverá abundância suficiente. Sempre obteremos o que precisamos quando
precisamos, porque temos um sentimento interno de realização, realização e
satisfação. Então o dinheiro se torna uma fonte de prazer, em vez de ansiedade.
Podemos até parecer indiferentes a ele. Quando precisarmos dele para concluir um
projeto, ele aparecerá como se fosse um passe de mágica. Somos indiferentes a ele
porque estamos conectados à fonte de nosso poder. Quando retomamos o poder que
demos ao dinheiro e vemos que é nosso, não nos preocupamos mais nem precisamos
acumulá-lo. Depois de termos a fórmula do ouro, não precisamos carregar uma
sacola nos ombros, com todas as preocupações e ansiedades que as acompanham.
A causa do acúmulo excessivo de dinheiro é o medo constante de perdê-lo. Tive a
tragicômica experiência de ver alguém com cinquenta milhões de dólares sofrer um
colapso nervoso porque, como resultado de um erro na supervisão de um negócio,
perdera dez milhões. O homem entrou em pânico. Ele temia não poder sobreviver
com apenas quarenta milhões de dólares. Quem sofre de pobreza interior sente-se
impiedosamente impelido à acumulação material. Essa pobreza interior é
acompanhada pela atitude de egoísmo, ou seus correlatos de vaidade e falso
orgulho.
É muito comum que as pessoas que usam a técnica de deixar ir de repente se
encontrem em abundância. Atores que lutaram por um papel e agora são
protagonistas de Hollywood. Um dramaturgo à beira da pobreza que se torna o
produtor de um grande sucesso da Broadway. Paradoxalmente, algumas pessoas se
tornam tão indiferentes ao dinheiro que decidem se livrar de grande parte dele e
viver uma vida muito mais simples. Eles não estão mais interessados em dinheiro;
eles o dominam. Eles satisfazem diretamente as gratificações internas que buscaram
por meio do dinheiro, de modo que a felicidade interna independe da riqueza
externa. Nesse estado de liberdade interior, a pessoa é independente do mundo
exterior e não está mais à sua mercê. O que foi dominado é transcendido.

A felicidade

Nas seções sobre saúde e abundância, abordei áreas importantes relacionadas à

felicidade em geral. Agora vou me concentrar mais na vida emocional, porque, na
realidade, é onde todos vivemos. Nossos propósitos são saúde e abundância, porque
presumimos, e até certo ponto é verdade, que eles produzem felicidade. No entanto,
podemos experimentar a felicidade diretamente e, nesse nível, ela é relativamente
independente de saúde ou riqueza.
Vamos dar uma olhada objetiva na concepção de felicidade da pessoa média. A
felicidade é extremamente vulnerável para começar. Uma observação casual, um
comentário crítico, uma sobrancelha levantada ou um carro que atrapalhe e nos faça
frear são suficientes para fazer desaparecer instantaneamente a felicidade do
cidadão comum. A ameaça de perder o emprego, a desconfiança em um
relacionamento, uma frase premonitória de um médico ou de um motorista de táxi
impertinente bastam para estragar o dia de muita gente. Por que a felicidade é tão
frágil que os eventos diários podem arruinar nosso dia?
Já vimos as razões para isso na seção sobre a anatomia das emoções. Sentimentos,
pensamentos e atitudes negativos, juntamente com julgamentos e críticas
constantes de outras pessoas, muitas vezes nos fazem sentir separados dos outros.
Por causa dessa sensação de solidão e separação interiores, os relacionamentos
assumem a forma de apegos, com todo o medo, raiva e ciúme que acompanham
qualquer coisa que os ameace. O resultado da negatividade dessas crenças comuns é
expresso em frases como "um nasce sozinho e outro morre sozinho". Na verdade,
nada está mais longe da verdade. Como revelam livros recentes sobre experiências
de quase morte, embora muitas vezes nos sintamos solitários durante a vida, no
momento da morte há um sentimento absoluto de unidade e conexão (Eadie, 1992;
Neal, 2012).
Apegos, dependências e pequenez interior nos fazem sentir fracos e limitados. A
intolerância culpada de nossos pensamentos e sentimentos é projetada no mundo,
que se apresenta como um lugar terrível. Ao mantermos esses medos em mente,
literalmente atraímos eventos e experiências terríveis para nossa experiência de
vida. O medo leva à raiva crônica e nos torna propensos a ataques e ao caos
emocional. Sofremos e sentimos dor, desespero periódico e tendência para distúrbios
emocionais.

O ego-mente, que nos vê todos separados, tem inveja de qualquer pessoa que pareça
feliz e bem-sucedida, ou com um relacionamento ou corpo melhor, ou com melhores
conexões. Logo, a falta de clareza interior sobre os objetivos produz confusão que
leva à autopiedade, à inveja e ao ressentimento. A autocondenação é projetada no
mundo com a forma de condenação dos outros, o que aumenta ainda mais o
sentimento de culpa e pequenez.
Alguns de nós só encontram uma saída por meio da grandiosidade, intolerância,
intolerância, arrogância e raiva, que assumem a forma de crueldade, dominação,
brutalidade e insensibilidade para com os sentimentos dos outros. A insensibilidade
geralmente vem de desculpas que você dá a si mesmo, como "Sou uma pessoa
honesta que fala o que pensa" ou "Sou um cara direto, você sempre sabe onde estou".
Esses comentários encobrem a insensibilidade ou, mais precisamente, a falta de
jeito. A baixa autoestima leva à crítica de si e dos outros, em constante competição
e comparação, na análise, no desprezo e na intelectualização, nas dúvidas e
fantasias de vingança. Quando todos esses mecanismos falham, nos voltamos para a
apatia e sentimentos de desamparo e vitimização. Nesses estados, somos
progressivamente alienados por quanto de nós mesmos temos que esconder. Nosso
comportamento leva ao isolamento e ao desequilíbrio, devido à supervalorização dos
aspectos da vida que parecem funcionar.
Esse caos interno torna necessário que a personalidade média permaneça
inconsciente o tempo todo. É interessante observar as maneiras que a mente
inventou para conseguir isso. Uma pessoa se levanta de manhã e liga o rádio ou a
televisão para desviar a mente de si mesma com sua tagarelice mental. Apesar dessa
distração, pensamentos e sentimentos continuam a surgir, até que a mente se
preocupe com os projetos do dia, trabalho e vários planos de realização ou prazer. A
preocupação com o corpo começa: todas as escovações, lavagens, perfumes, bases
de maquiagem, desodorantes e a seleção criteriosa das roupas do dia. A escolha das
roupas lembra a programação do dia, a agitação das atividades programadas: os
inúmeros compromissos, telefonemas, recados, compromissos sociais,
responsabilidades domésticas e e-mails. No caminho para o trabalho, ou durante as
atividades do dia, converse com os colegas, ouça rádio no carro, ligue no celular,
envie mensagens de texto e leia o jornal da manhã no metrô. Uma vez no destino, a
preocupação com o eventos externos do dia: negócios, negócios, oportunidades,
arranjos, preocupações, manipulações, a busca sem fim pelo poder, a busca por
barganhas e o medo sempre presente da sobrevivência. Tudo isso é motivado pelo
desejo de encontrar significado e segurança, e de aumentar a autoestima e o valor
por qualquer meio.
Nem mesmo temos consciência do frenesi da luta até que de repente somos
forçados a interrompê-la por algum evento externo. Então, nos deparamos com o
vazio interior. Isso exige um consumo implacável de romances, revistas, programas
de televisão e sites. Ou evitamos o vazio indo a festas, fugindo por meio de drogas,
entorpecendo-nos com alguns drinques, assistindo filmes ou tendo outras diversões.
Qualquer coisa para evitar esse sentimento de vazio interior.
Não há nada de errado com nenhuma dessas atividades por si mesmas. Queremos
apenas examinar o estado de consciência e como percebemos, buscamos e
experimentamos atividades. Em um estado de liberdade interior, esses mesmos
eventos e experiências assumem um significado totalmente diferente.
As mesmas atividades podem ser realizadas com um sentimento interior de
felicidade, autovalorização e realização. Podemos obter os mesmos objetivos da
realização de nossas realizações internas e da competição com os outros.
Os relacionamentos podem ser colaborativos e amorosos, em vez de ciumentos,
competitivos e movidos pela busca de mérito e aprovação. Quando estamos livres de
impulsos negativos, gostamos de relacionamentos gratificantes porque amamos as
pessoas, e não porque estamos apegados a elas. Podemos permitir que o outro seja
livre e não sujeito a ciúmes e ameaças. Não somos vítimas da manipulação dos
outros, porque já encontramos a realização interior.
Ao renunciarmos a pensamentos, sentimentos e atitudes negativos, recuperamos o
poder que demos ao mundo. Muito do apelo do mundo se deve ao glamour que
projetamos nele. Surgem então questões para reflexão: 'Todo esse dinheiro é
realmente o que eu quero ou é o glamour que associei a ele? O que eu quero dessa
posição ou desse título de doutor, graduado ou reverendo? É a responsabilidade e as
atividades que a acompanham ou é o glamour e a estima associados a ela?
Eu realmente amo essa pessoa ou estou apaixonado pelo glamour que projeto nela?
Quanto mais liberados somos, menos glamour encontramos no mundo. Quanto
menos glamoroso é para nós, menos nos dirige. Não estamos mais às custas do
glamour nem podemos ser manipulados por ele. Não somos mais vulneráveis a
programadores profissionais na mídia e nas esferas política e social. Não precisamos
mais obter a aprovação de outras pessoas.
Começamos a amar os outros pelo que são, não pelo que podem fazer por nós. Não
precisamos mais explorá-los ou tentar conquistá-los. À medida que a culpa diminui, a
auto-estima se expande. Agora que os relacionamentos são construídos com
integridade, não estamos mais sujeitos a chantagens emocionais. Como
consequência, paramos de tentar chantageá-los com pressão emocional. Como os
relacionamentos são construídos com base na honestidade e existem e funcionam em
um plano superior, não temos mais medo da alienação ou da solidão. A pessoa
entregue não precisa mais dos outros para sentir sua própria realização, mas está
com eles porque escolheu o amor e a alegria. A compaixão pelos outros e por sua
humanidade transforma a vida e os relacionamentos.

O estado de liberdade interior

O que a vida se torna quando você se dá continuamente? O que é possível?

No estado de rendição, somos independentes do mundo exterior como fonte de
satisfação, porque encontramos a fonte de felicidade em nós mesmos.
Compartilhamos felicidade com outras pessoas. Portanto, nos relacionamentos,
somos solidários e amigáveis, estimulantes, pacientes e tolerantes. Sentimos uma
apreciação não forçada pelo valor e valores dos outros e consideração por seus
sentimentos. Abandonamos as lutas pelo poder, o desejo de estar "certos" e a
obsessão de impor nosso ponto de vista. Temos uma atitude automática de apoio aos
outros para que possam crescer, aprender, experimentar e realizar o seu potencial.
Estamos bem predispostos e aceitamos os outros. Sentimo-nos relaxados, vibrantes e
cheios de energia. Os eventos da vida fluem sem esforço. Nós não mais sacrificamos
ou renunciamos a qualquer coisa pelos outros; em vez disso, estamos ao seu serviço
amoroso. Vemos os eventos da vida como oportunidades, em vez de desafios. Somos
gentis e abertos e estamos dispostos a sempre abrir mão e nos render graças ao
processo interno de divulgação contínua.
À medida que o processo avança, sentimos uma transformação interna. Isso leva a
um sentimento constante de gratidão, prazer e certeza em relação aos objetivos.
Vivemos no presente, sem preocupação com o passado ou com o futuro. Vivemos em
um desamparo confiante, porque reconquistamos o poder que projetamos no mundo.
Uma sensação interna de força e invulnerabilidade nos leva à serenidade interior.
No início, ainda nos identificamos com o corpo. Se o mecanismo de rendição
continuar, torna-se bastante evidente que não somos o corpo, mas a mente que o
vivencia. À medida que renunciamos a mais sentimentos e sistemas de crença,
eventualmente nos tornamos cientes de que também não somos a mente, mas sim
aquilo que testemunha e vivencia a mente, as emoções e o corpo.
Graças à observação interna, percebemos que existe algo que permanece constante
e igual, aconteça o que acontecer no mundo exterior ou no corpo, nas emoções ou
na mente. Essa consciência é acompanhada por um estado de liberdade total. Nós
descobrimos o Ser interior, o estado silencioso de consciência que subjaz a todos os
movimentos, atividades, sons, sentimentos e pensamentos como uma dimensão
atemporal de paz. Uma vez identificados com essa consciência, não estamos mais às
custas do mundo, do corpo ou da mente, e com essa consciência vêm a calma
interior, a quietude e uma profunda sensação de paz. Percebemos que é isso que
sempre procuramos, mas não o reconhecemos porque nos perdemos no labirinto.
Havíamos nos equiparado erroneamente aos fenômenos externos da vida agitada: o
corpo e suas experiências, obrigações, empregos, posições, atividades, problemas e
sentimentos. Mas agora vemos que somos o espaço atemporal em que os fenômenos
acontecem. Não somos imagens cintilantes que representam seu drama na tela do
cinema, mas a própria tela; testemunhas sem preconceitos do desenrolar do filme da
vida, sem começo nem fim, infinito em nossas potencialidades. Esta compreensão
progressiva de nossa verdadeira natureza prepara o terreno para a conquista final em
que a consciência se identifica com a própria Divindade.
 CAPÍTULO
17

RELAÇÕES
Por estarem tão intimamente ligados aos nossos desejos básicos de amor e
segurança, os relacionamentos rapidamente revelam nossos sentimentos mais
íntimos. Por esse motivo, eles são tão valiosos, independentemente de classificá-los
como relacionamentos bons ou ruins. No processo de emancipação emocional, tudo
tem o mesmo valor. Lembre-se de que sentimentos são programas; isto é, respostas
aprendidas que geralmente têm um propósito. Esse propósito está diretamente
relacionado a alcançar um efeito sobre os sentimentos da outra pessoa, a fim de
influenciar seus sentimentos e, assim, atingir nossos objetivos internos.
A seguir, analisaremos as reações emocionais comuns e seu real propósito. Essas
reações nada têm a ver com amor, porque o amor é um estado de unidade com o
outro. O amor não é apenas uma emoção que vai e vem. O que muitas vezes passa
por amor no entendimento humano comum é apego, dependência e posse.

Sentimentos negativos

Todas as emoções em relação aos outros envolvem a crença básica de que somos
incompletos. Portanto, nós os vemos e os usamos como um meio para um fim.
Embora não possamos influenciar a outra pessoa como gostaríamos, não desistimos
da fantasia e da expectativa de usá-la. Descobriremos que muito do que vivenciamos
em um relacionamento acontece apenas em nossa imaginação. Vamos começar com
as emoções mais negativas primeiro; Vamos ver quais são seus objetivos subjacentes
e as respostas prováveis da outra pessoa.

Raiva

Começaremos com os sentimentos mais negativos: ódio, malícia, raiva, raiva,

vingança e violência. É óbvio que a fantasia subjacente aqui é eliminar, expulsar,
matar, destruir, ferir, ferir, assustar e intimidar. A reação da outra pessoa será nos
evitar, retribuir nosso ódio e provocar um contra-ataque. As formas menores de raiva
são crítica, ressentimento, reclamação e julgamento negativo. O propósito
emocional é punir os outros, fazê-los sentir pena, forçá-los a mudar seus sentimentos
ou comportamentos, fazê-los sofrer, se vingar, diminuí-los e desvalorizá-los. Isso, é
claro, também produz crítica, ressentimento e evasão nas outras respostas.
Para administrar essa área, temos que perceber que quase todo mundo tem essas
fantasias. Brincar de avestruz com os outros, pensando que são maus ou culpados,
não é a solução. Temos que atingir o nível de coragem e observar nossos piores
sentimentos, admitir que eles fazem parte da condição humana e lembrar que somos
responsáveis apenas pelo que fazemos com eles. Obviamente, esses sentimentos
negativos cobram um grande tributo emocional interno. Isso é motivo suficiente para
observá-los e deixá-los ir.
Se olharmos para os sentimentos envolvidos nas relações interpessoais, descobrimos
outra lei da consciência: nossos próprios sentimentos e pensamentos sempre têm
efeito sobre as outras pessoas e afetam os relacionamentos, sejam eles verbalizados
e expressos ou não . Agora, não vou explicar a mecânica exata de como isso
acontece, que é uma área de pesquisa em física quântica avançada, especialmente
na área relacionada às partículas subatômicas de alta energia e sua relação com
formas de pensamento.
Podemos intuir a verdade dessa lei da consciência por experiência própria. Por
exemplo, geralmente podemos saber se alguém está com raiva de nós, mesmo que
não diga nada sobre isso. Ao sentir seu sentimento reprimido, podemos perguntar-
lhe: "Há algo errado?" Mesmo se você responder não, estamos cientes da energia da
raiva e do desconforto.
Descobrir essa interconexão energética pode ser difícil, mas qualquer um pode
fazer isso por meio de pesquisas internas. Em geral, nossas atitudes em relação à
outra pessoa influenciam seus sentimentos e atitudes em relação a nós, mesmo que
não os tenhamos expressado. Em nossa sociedade, as mulheres eles são mais
intuitivos do que os homens. Eles tendem a ser mais conscientes de que seus
pensamentos e sentimentos são percebidos por outras pessoas. Os verdadeiros
médiuns nada mais são do que pessoas com intuição altamente desenvolvida.
Quando descobrimos essa verdade, podemos experimentar uma espécie de leve
paranóia. Quase todo mundo é educado para acreditar que pensamentos e
sentimentos são assuntos privados, que todas as mentes são separadas e que as
emoções ocorrem apenas dentro dos limites do corpo. Quando começamos a
investigar essa área, descobrimos que a atitude da outra pessoa geralmente reflete
nosso conjunto de sentimentos em relação a ela e, quando mudamos nossa atitude, a
atitude dela também muda abruptamente. Inconscientemente, influenciamos os
outros o tempo todo, por meio de nossos sentimentos por eles. Quando nos tornamos
mais intuitivos, rimos de nossa ingenuidade anterior. E se investigarmos mais a fundo
o mundo dos médiuns e da parapsicologia, descobriremos que existem médiuns
especialistas capazes de ler pensamentos e sentimentos a qualquer distância.
A única maneira de superar essa paranóia inicial é limpar nossas ações. É muito fácil
saber o que limpar. Basta pesquisar o que não queremos que outras pessoas saibam
sobre nós e comece a entregar!
Pela observação, é bastante claro que esses sentimentos negativos repercutem
fortemente, como um bumerangue, e afetam os relacionamentos. O outro,
simplesmente, devolve a reflexão que projetamos sobre ele. Pessoas que têm muito
ódio vivem em um mundo odioso e são odiadas por muitos. Eles vêem as situações
externas e o mundo como algo odioso. O que eles não veem é que essas situações
foram criadas por eles mesmos.
Temos a esperança secreta de que nossos sentimentos pelos outros irão puni- los e
fazê-los sofrer. Na verdade, nós apenas damos a eles motivos para nos odiar. Temos
que viver com medo de sua retaliação e com nossa culpa inconsciente, que muitas
vezes leva à doença física. Descobriremos que toda raiva e todo ressentimento se
devem à nossa percepção, ou seja, à nossa maneira de ver uma determinada
situação. Quando renunciamos a essas emoções, a maneira como vemos a situação
muda e muitas vezes nos surpreendemos com a brusquidão com que surgem os
sentimentos de perdão. Então o relacionamento se transforma, apesar de não
fazermos ou dizermos nada para expressar essa mudança interior.
Isso geralmente acontece quando pretendemos superar o ressentimentos. Um Curso em
Milagres é baseado neste processo de mudar seu ponto de vista em relação a uma situação
pela disposição de vê-la de forma diferente e perdoar. Isso é o que Jesus Cristo quis dizer
quando falou sobre o poder milagroso do perdão.
Curiosamente, o convite de Jesus Cristo para abençoar e amar os inimigos tem base
científica. No plano de energia, os sentimentos inferiores têm uma frequência
vibracional mais baixa e menos poder. Em um estado de baixa energia, como raiva,
ódio, violência, culpa, ciúme ou qualquer outro sentimento negativo, somos
psiquicamente vulneráveis. Em vez disso, perdão, gratidão e bondade têm uma
vibração muito mais elevada e mais poder. Quando passamos de um padrão de
energia menor para um maior, criamos um escudo de energia protetor, por assim
dizer, e não somos mais vulneráveis a essa outra pessoa. Por exemplo, em um estado
de raiva, somos afetados pela raiva com a qual o outro reage. Paradoxalmente, se
queremos afetar outra pessoa, devemos amá-la. Então sua raiva voltará para ela
como um bumerangue, sem qualquer efeito sobre nós! Esta é a sabedoria da
declaração do Buda no Dhammapada: “O ódio não é conquistado pelo ódio. O ódio é
conquistado pelo amor. Esta é uma lei eterna.

A culpa
A próxima área carregada de negatividade é a culpa. Seu propósito subjacente é
apaziguar, acalmar, escapar da punição por meio da autopunição e obter o perdão. O
mais importante é o desejo de provocar o castigo da outra pessoa, combinado com a
autopunição. Este não é um desejo consciente; é o propósito inconsciente da culpa.
É fácil verificar. A próxima vez que nos sentirmos culpados por algo sobre outra
pessoa, vamos dar uma olhada no que acontece no próximo encontro. É quase
inevitável que ele traga o que temos em mente. Por exemplo, se nos sentimos
culpados por estarmos atrasados para um compromisso, essa culpa provoca uma
resposta crítica de outras pessoas. Ao nos apegarmos à culpa, atraímos críticas e
desprezo; nossa baixa auto-estima é canalizada para invalidar os outros.
Se nos considerarmos pequenos e indignos, os outros nos verão assim. Se pensarmos
que valemos apenas um pedaço de pão, é isso que teremos. As Escrituras indicam
isto: «Pois a quem tem, será dado mais e você terá em abundância; mas daquele que
não tem, até o que tem lhe será tirado ». A pobreza em qualquer nível - não apenas
econômico - vem da pobreza interna, assim como a riqueza externa deriva da
interna. Se quisermos que os outros parem de nos criticar e atacar, devemos nos
libertar da culpa e de todos os sentimentos que a causam.
Uma maneira muito rápida de compreender o papel das emoções nos
relacionamentos interpessoais é supor que a outra pessoa percebe nossos
pensamentos e sentimentos. Você os registra intuitivamente, mesmo que não
perceba. Na verdade, ele responde como se os conhecesse. O relacionamento se
desenvolverá como se a outra pessoa estivesse ciente de nossos sentimentos . Se
ainda temos a fantasia de que os outros não conhecem nossos pensamentos e
sentimentos, basta ver como os cães os notam! Você realmente acha que a psique
humana é inferior à de um cachorro? Se um cachorro consegue ler nossa atitude
interior, podemos ter certeza de que a intuição das pessoas ao nosso redor está
recebendo a mesma vibração.

Apatia e sofrimento

Os sentimentos de apatia, sofrimento, depressão, tristeza, autopiedade,

melancolia, desespero e desamparo vêm do programa interno "não consigo". Seu
objetivo é despertar a compaixão, obter apoio, fazer os outros se arrependerem e
pedir ajuda. Qual é o efeito desses sentimentos na outra pessoa? Mesmo que você
tente nos ajudar no início, com o tempo, esse sentimento será substituído por pena
e, no final, por evasão. Porque? Isso nos evitará porque estaremos exigindo uma
grande quantidade de energia dele. Tentamos esgotá-lo. Isso se reflete na seguinte
frase, que soa áspera, mas infelizmente é muitas vezes verdadeira: “Quando você ri,
o mundo ri com você; mas quando você chora, você chora sozinho ».
O sofrimento constante afasta os outros. Eles começarão a se ressentir, a menos
que estejam em um lugar muito elevado e sejam treinados para sentir compaixão
naturalmente. A dor crônica causa envelhecimento prematuro. O cansaço e o tédio
cercam a pessoa e ela só pode superá-los com a vontade de se render e deixá-los ir.

O medo

Sentimentos de medo - tensão, ansiedade, timidez, inibição, prudência, evitação ou

desconfiança - têm como objetivo escapar de uma ameaça imaginária e colocar uma
distância psicológica da pessoa ou situação temida. Paradoxalmente, como já
salientei antes, porque o medo é poderoso, o próprio processo de mantê-lo em
mente pode trazer o que é temido à vida. É como uma profecia que se auto-realiza.
A energia do medo faz com que nos concentremos nas coisas negativas que podem
acontecer e as atrai.
Ter medo nos relacionamentos é dar poder à outra pessoa e permitir que ela faça o
que tememos. O remédio é imaginar o pior cenário possível, ver os sentimentos que
ele desperta e começar a se livrar deles. Como acontece com outras emoções,
podemos separar o medo em suas partes componentes, para tornar mais fácil
abandoná-los. Por exemplo, digamos que temos medo de críticas e ataques. Então
nos perguntamos: "Qual é o pior cenário possível?" Graças a essa pergunta, vemos
que a base do medo é o orgulho. Quando reconhecemos e abandonamos o orgulho, o
medo se dissolve imediatamente. Em um relacionamento em que sentimos medo, se
o desemaranharmos, podemos descobrir que o que tememos é descobrir nossa raiva,
que o outro irá retaliar contra ela. Quando renunciamos à raiva, o medo desaparece.
A pessoa insegura é medrosa e propensa ao ciúme, à possessividade e ao apego nos
relacionamentos, uma atitude que sempre produz frustração. O propósito desses
sentimentos é amarrar e possuir o outro, obter segurança evitando a perda e, às
vezes, puni-lo por nosso próprio medo da perda. Essas atitudes tendem a produzir a
manifestação do que temos em mente. Pressionada por nossa dependência e
possessividade, a outra pessoa terá o desejo de correr para a liberdade, recuar,
desapegar-se e fazer o que mais tememos. Essas atitudes levam a um desejo
constante de influenciar os outros. E porque as pessoas intuitivamente captam o
desejo de controlá-lo, sua resposta é resistir. Portanto, a única maneira de fazê-la
desistir de sua resistência é parar de querer influenciá-la. Isso significa abandonar os
medos à medida que eles surgem.
O orgulho

Em nossa sociedade, sentimentos de orgulho são freqüentemente aceitos e

assumem a forma de perfeccionismo, ordem, pontualidade, confiabilidade, bondade
aparente, limpeza excessiva, workaholism, ambição excessiva, sucesso,
superioridade moral e boas maneiras. As formas extremas de orgulho são arrogância,
jactância, vaidade, vaidade e preconceito. No nível religioso, há o justo assassinato
dos "infiéis". O propósito emocional subjacente a esses sentimentos é ganhar
admiração, evitar críticas ou rejeição, obter aceitação, ser importante e, assim,
superar o sentimento interno de inutilidade. Infelizmente, sentimentos de inveja,
competitividade e até ódio e exploração costumam ser despertados na outra pessoa.
O orgulho costuma ser um substituto da verdadeira auto-estima.
Curiosamente, o relacionamento mais importante ao qual muitos aplicam esses
sentimentos é o relacionamento com Deus. Há uma crença muitas vezes inconsciente
de que podemos obter certas respostas de Deus: "Deus terá pena de mim", "Deus fará
retaliação contra mim", "Deus me punirá", "Deus ficará satisfeito comigo", "Deus vai
me favorecer. ».
Quando temos auto-estima adequada, somos motivados pela humildade e gratidão,
e não precisamos de tapinhas nas costas dos outros (ou de Deus). Quando deixamos
de querer gostar, descobrimos o que somos. Quando paramos de servir aos outros e
de buscar sua aprovação, eles nos respeitam. A autodegradação na forma de lisonja,
deferência, modéstia e passividade é uma tentativa de influenciar os outros,
satisfazendo seu ego, a fim de obter um tratamento favorável e obter o que
queremos. A falsa humildade simplesmente diz: "Sou uma pessoa pequena; por favor,
trate-me assim ”e, claro, o outro tem o prazer de o fazer.
É claro que todas essas emoções manipulam a outra pessoa e destroem um
relacionamento real. Reduzem a autoestima, pois são posições de vulnerabilidade.
Portanto, embora pensemos que nos sentimos bem e seguros no nível do orgulho, ele
é sempre acompanhado por uma atitude defensiva devido à sua vulnerabilidade
básica. Inchamo-nos de orgulho quando nos sentimos inseguros e tornamo-nos
suscetíveis à picada de um comentário fugaz ou de uma sobrancelha levantada.
A condição humana

Em essência, todos os sentimentos negativos são formas de medo: o medo de perder

a estima de nós mesmos ou dos outros, ou de não sobreviver e perder a segurança.
Como a maioria dos sentimentos negativos é acompanhada por um julgamento de
valor desfavorável, nós os suprimimos, reprimimos ou os projetamos. Supressão,
repressão e projeção são dinâmicas destrutivas e levam ao estresse progressivo e ao
declínio dos relacionamentos.
Gostamos de fingir que os outros não percebem nossos sentimentos mais íntimos.
Mas estamos todos conectados em um nível psíquico e intuitivo; para que outros
leiam e conheçam nossos sentimentos. Podemos não estar cientes disso, mas o
comportamento deles em relação a nós revela esse conhecimento. Por exemplo,
suponha que nosso comportamento externo no trabalho seja exemplar. Por que, nos
perguntamos, os outros são promovidos ou reconhecidos e nós não? A resposta é
encontrada analisando os sentimentos ocultos em relação ao chefe e ao trabalho.
Acreditamos realmente que ele não registrou nossa inveja, crítica e ressentimento? É
uma aposta segura presumir que os outros conhecem nossos sentimentos e os
pensamentos que os acompanham. Provavelmente, eles têm pensamentos
semelhantes sobre nós. Se percebermos esse princípio, muitas coisas que acontecem
em nossa vida começam a fazer sentido. Podemos nos perguntar: "Como eu reagiria
se fosse a outra pessoa e conhecesse esses sentimentos e pensamentos?" A resposta
geralmente deixa claro o motivo do comportamento do outro. Podemos não
conseguir a promoção porque, em um nível tácito e energético, nosso chefe sabe que
o criticamos ou que estamos ressentidos com nossos colegas de trabalho, clamando
por aprovação e reconhecimento.
Antes de procurar esses sentimentos negativos em nós, vale lembrar que eles não
são o nosso verdadeiro Eu. São programas aprendidos que herdamos de outros seres
humanos. Ninguém está isento deles; todos os humanos, do mais elevado ao mais
baixo, têm ou tiveram um ego. Mesmo os poucos iluminados tinham um ego antes de
transcendê-lo. Essa é a condição humana. Para observar honestamente nossos
sentimentos, precisamos ter uma atitude livre de julgamentos.
Em primeiro lugar, temos que estar cientes do que está acontecendo dentro de nós
para fazer algo a respeito. Ao nos libertarmos de um sentimento, nós o substituímos
por um superior. O único propósito de reconhecer e admitir um sentimento é ser
capaz de desistir. Estar rendido implica estar disposto a renunciar a um sentimento,
permitindo-nos vivê-lo sem mudá-lo. É a resistência que o mantém lá.
Podemos pensar que algumas emoções negativas são necessárias. Mas se
examinarmos essa ideia, descobrimos que é uma ilusão. Emoções superiores são
muito mais poderosas e eficazes para atender às necessidades.
Por exemplo, vamos nos perguntar o que estamos dispostos a fazer por alguém que
realmente amamos. Veremos quase tudo. Quase não há limites para o que faríamos
por amor. Em vez disso, vamos ver o que estamos

dispostos a fazer por alguém que nos intimida. Daremos a você o mínimo possível e
com relutância. Embora os valentões possam parecer que venceram, na realidade,
eles perdem tudo. Sua vitória é temporária e superficial, e nem mesmo real; é
apenas aparente. No final, o mundo gira e os valentões semeiam sua própria
autodestruição. O que ganhamos com a emoção negativa é efêmero e inautêntico.
Não satisfazer. É como um elogio forçado. A verdadeira felicidade deriva de uma
situação em que todos ganham. O preço de uma situação em que uns ganham e
outros perdem é o ódio e a baixa auto-estima. No fundo, não estamos enganando a
nós mesmos ou aos outros. Outros sempre sabem quando queremos explorá-los.
Se achamos difícil abandonar um sentimento, é conveniente ver qual é a sua
intenção. Qual é o seu propósito? Qual é o suposto efeito intencional na outra
pessoa? Qual é a sua resposta provável? Nós realmente queremos isso? Se este fosse o
último dia de nossas vidas, seria isso que desejaríamos? Bem, este é o último dia da
nossa vida, da nossa velha vida com todos os seus conflitos, medos e ansiedades. Este
é o preço que pagamos para nos agarrarmos ao velho.
Quando renunciamos aos sentimentos negativos dos programas que internalizamos,
eles são automaticamente substituídos por superiores. Sentimo-nos mais felizes e
mais leves, e o mesmo acontece com as pessoas ao nosso redor. Vamos revisar o que
são esses sentimentos superiores e os efeitos que eles têm sobre os sentimentos e
comportamentos de outras pessoas.

Sentimentos positivos

Sentimentos intensificados de coragem, disponibilidade, confiança, habilidade, "eu

consigo", entusiasmo, humor, competência, autossuficiência e criatividade servem a
um propósito emocional: agir com eficácia, agir e realizar. A reação dos outros
reflete cooperação, coragem, respeito e disposição de estar conosco. Além disso, à
medida que aumentamos sua autoestima, eles procuram nossa empresa. A disposição
de abrir mão dos sentimentos negativos que atrapalham esses sentimentos mais
elevados, que nos permitem realizar sem esforço nossas metas e objetivos reais, tem
uma recompensa maravilhosa.
Quando operamos no nível de aceitação, alegria, calor, doçura, suavidade,
confiança, verdade interior e fé, a outra pessoa responde às nossas intenções de
amor, alegria, prazer, harmonia, paz e compreensão. Sua reação será de aceitação,
satisfação, harmonia, compreensão mútua e alegria. Ele retornará nosso amor
automaticamente. É óbvio que esses sentimentos recíprocos geram sucesso em
qualquer joint venture, seja ela profissional, social, pessoal ou de negócios.
A conexão

Quando sentimos paz, serenidade, tranquilidade, quietude, abertura e simplicidade,

aumentamos a consciência das outras pessoas junto com a nossa, e damos a elas uma
maior sensação de liberdade, perfeição, unidade e singularidade. Eles se sentirão
unidos a nós, se identificarão conosco, nos compreenderão profundamente e se
sentirão em comunhão conosco. Portanto, buscarão a nossa presença, pois nela se
sentirão completos, reconhecidos e satisfeitos. Eles estarão mais cientes de seu
próprio Eu real. Eles se sentirão elevados em nossa presença ou quando pensarem em
nós. Sua resposta será de amor e gratidão pela bênção de nossa presença. Em tal
relacionamento, os objetivos são alcançados sem esforço. Já que não nos apegamos à
negatividade, não há nada a esconder da outra pessoa, e essa abertura permite que
você baixe suas defesas. Nada é escondido por causa da culpa ou do medo, e a
conexão psíquica é muito consciente.
Nesse nível, fenômenos telepáticos ocorrem regularmente. Quando estamos em
total harmonia com o outro, não queremos reter nenhum pensamento ou sentimento.
E, como o outro responde de forma semelhante, sabemos espontaneamente o que
você pensa e como seus sentimentos flutuam. Há uma aceitação total da nossa
própria humanidade e da dos outros. Se estamos em sintonia com os outros,
perdoamo-los quando vemos ciúme ou reatividade fugazes. Percebemos que é algo
natural. E sabemos que eles, por sua vez, estão cientes de nosso ressentimento
passageiro. No entanto, eles o ignoram; Eles aceitam nossa humanidade e entendem
a situação. Eles nos conhecem tão bem que reconhecem a possibilidade de
ressentimento temporário em certas situações, mas sabem que vamos deixar isso
passar. As pessoas com quem compartilhamos um relacionamento de aceitação
amorosa estão contentes com a nossa humanidade e a deles. Independentemente das
emoções superficiais, permanecemos cientes de nosso alinhamento compartilhado
com o amor, a aceitação e a harmonia uns com os outros e com o mundo.
Na realidade, esse nível de comunicação pode ser alcançado com qualquer pessoa.
Não precisa ser alguém com quem estejamos intimamente associados.
Freqüentemente, vivenciamos isso antes com amigos, com quem há menos riscos, do
que com parentes próximos. Também geralmente acontece com um ex-amante. Com
uma pessoa a quem tanto foi revelado, quando já não há nada romântico em jogo,
pode desenvolver-se uma amizade em que já não é necessário esconder nada. Pode
haver uma comunicação verdadeiramente aberta, honesta e completa.
Freqüentemente, vemos isso em casais que se separaram ou se divorciaram. Depois
que a crise passa, eles se dão bem e podem até permanecer bons amigos por muitos
anos.

Os efeitos de sentimentos positivos

É óbvio que os estados superiores de consciência têm um efeito profundo nos
relacionamentos, porque uma das leis da consciência é: semelhante atrai
semelhante . Irradiamos nossos estados internos. Podemos afetar positivamente os
outros sem estar em sua presença física. Os sentimentos são energia e toda energia
emite uma vibração. Somos como estações transmissoras e receptoras. Quanto
menos negatividade tivermos, mais conscientes nos tornamos dos sentimentos dos
outros em relação a nós. Quanto mais amamos, mais amor encontramos em nosso
ambiente. A substituição de um sentimento negativo por um superior explica muitos
dos milagres que podemos experimentar no curso da vida. E eles se tornam mais
frequentes em à medida que continua a ser entregue.
Quando entregamos, a vida exige cada vez menos esforço. Há um aumento
constante da felicidade e do prazer, exigindo cada vez menos do mundo exterior para
ser mantido. As necessidades e expectativas diminuem. Paramos de olhar para fora
em busca do que agora vem de dentro de nós. Desistimos da ilusão de que os outros
são a fonte de nossa felicidade. Em vez de buscar obter, queremos dar. Outros
querem estar conosco em vez de nos evitar. Em A Christmas Carol, de Charles
Dickens, Scrooge experimenta o prazer de dar em vez de obter dos outros. A alegria
dessa transformação está ao alcance de todos.
Carl Jung escreveu sobre o fenômeno da sincronia, para explicar a simultaneidade
de eventos que, para o intelecto, parecem não estar relacionados. À medida que
entregamos mais e mais, esse tipo de experiência se torna comum. Vejamos um
exemplo relatado por um executivo que vinha praticando a técnica de despedir-se
por cerca de um ano.
Ele era o presidente de uma pequena empresa com cerca de cinquenta
funcionários. Tínhamos treinado um jovem promissor para chefiar uma das
divisões da empresa. No entanto, descobriu-se que esse homem era muito
imaturo. Em vez de responder com gratidão e cooperação ao que estava sendo
feito por ele, ele reagiu tornando-se bombástico, exigente e um tanto
paranóico. Ele declarou que iria invadir a próxima reunião da diretoria e que
causaria grande comoção com suas acusações e exigências selvagens. Apesar
de todas as suas acusações poderem ser facilmente refutadas, parecia que
todo o caso era uma experiência terrível que precisava ser vivida. Por dias, ele
foi odioso e ameaçador. No dia da reunião do conselho, que seria realizada à
uma da tarde, eu estava dirigindo pela estrada do parque com pensamentos
raivosos em relação a ele. De repente, eu os deixei ir completamente, eu os
entreguei. Comecei a ver a criança assustada nele e a enviar-lhe amor. Minha
ansiedade desapareceu e senti amor e compaixão por ele. Olhei para o relógio
e era meia-noite e meia. Quando cheguei ao escritório, minha secretária disse
que aquele homem havia anunciado que estava abandonando seus planos; ele
mudou de ideia no último minuto. Perguntei a minha secretária a que horas ele
havia entrado no escritório. Ele me disse que sabia exatamente porque olhou
para o relógio: era meia-noite e trinta e dois da tarde.

Deixando de lado as expectativas

Quando pressionamos outras pessoas para conseguir o que queremos, elas

automaticamente resistem. Quanto mais forçamos, mais eles resistem. Apesar de
que, por medo, possam acabar cedendo às nossas demandas, não sentem aceitação
e, mais tarde, vamos perder o que conquistamos. Essa resistência está presente em
todos nós. Podemos nos tornar conscientes disso, uma vez que opera
inconscientemente e geralmente procuramos desculpas e explicações plausíveis.
Já mencionei a teoria do "menino / menina" que Robert Ringer explica em seu livro
Winning Through Intimidation : assim que ela percebe que ele a ama, ele joga duro.
E se o menino decide se aposentar, é ela quem o quer, e ele fica distante. Se
aplicarmos esse fenômeno à resistência de vendas, veremos que uma forma de evitá-
lo é pensar que nossa responsabilidade é fazer o esforço, mas não determinar o
resultado. Outra maneira é renunciar aos sentimentos sobre o que queremos da outra
pessoa e liberar a pressão que colocamos sobre ela na forma de expectativas e
desejos. Então ela tem espaço psíquico para ser agradável e até mesmo para iniciar
o caminho para alcançar o resultado desejado desde o início.
Vejamos um exemplo dessa dinâmica. Um homem trabalhou com a técnica de
desapego no meio de seu divórcio. Ele e sua esposa tiveram uma discussão acalorada
sobre algo que ele queria. Ela se recusou a aceitar seu pedido. Então, no meio da
discussão, ele desistiu do objeto desejado. Começou a parecer bom para ele que ela
deu a ele e também que ela não deu a ele. Assim que ele deixou escapar em sua
mente, ela se virou para ele e se ofereceu para não apenas dar a ela, mas também
embalá-lo e enviá-lo para ele.
Isso ilustra uma maneira muito simples, mas elegante e ativa de esclarecer
relacionamentos. Primeiro, observe como você secretamente se sente em relação a
uma pessoa em uma determinada situação. Suponha que ela esteja ciente desses
pensamentos e sentimentos. Em seguida, coloque-se no lugar deles e veja como você
reagiria. Você verá que seu comportamento provavelmente seria o mesmo se você
estivesse no lugar deles. O objetivo é abandonar esses sentimentos até que você
possa se elevar a um espaço de pensamentos e sentimentos positivos sobre esse
assunto. Quando você está em um espaço positivo, veja como você reagiria se
estivesse a outra pessoa, agora, ciente desses novos sentimentos. Provavelmente, o
comportamento deles mudará da maneira que você espera. Pode haver um atraso.
Mas se você continuar assistindo, a mudança pode acontecer. E, se não, você não se
sentirá mais chateado com a situação. Às vezes, a recompensa não é exibida, mas
podemos dizer: "Isso é algo que o universo vai me pagar no devido tempo." Na
verdade, parte da grandeza é saber que às vezes uma boa ação não tem recompensa.
Na literatura mundial, a influência dos pensamentos e sentimentos é chamada de
"lei do carma", ou "você recebe o que dá" ou "você colhe o que planta".
Freqüentemente, não vemos esta lei funcionar devido ao atraso. Por exemplo,
alguém pegou emprestado duzentos dólares de um conhecido meu e não pagou
quando prometido. Por mais de um ano ela guardou rancor e o evitou devido ao
desconforto emocional, que era agravado pela culpa por se agarrar ao
ressentimento. No final, quando ficou claro para ela que ele era o único a sofrer com
o ressentimento ao qual se apegava e que isso lhe custava paz de espírito, ele teve
vontade de deixá-lo ir. Nesse ponto, foi fácil deixar de lado o ressentimento e
perdoar o devedor. Os duzentos dólares foram recontextualizados como um presente
para alguém em necessidade. Poucos meses depois, houve um encontro inesperado
com aquela pessoa, que comentou: “Estou preocupado com o dinheiro que devo a
você. Aqui está tudo, seus duzentos dólares. O empréstimo foi quitado sem nem
mesmo pedir.
Bloqueamos a recepção do que queremos dos outros por causa de nossas
expectativas ou ressentimento em relação a eles. Cumprir essas expectativas é muito
eficaz. Na realidade, as emoções são tentativas sutis de impor nossa vontade, às
quais outros resistem inconscientemente.
Uma maneira de manter relacionamentos satisfatórios é imaginar amorosamente o
melhor resultado possível. Certifique-se de que é mutuamente benéfico - uma
situação ganha-ganha. Ponha de lado todos os sentimentos negativos e apenas
mantenha essa imagem em mente. Sabemos que nos sentimos realmente entregues
quando nos sentimos bem, aconteça o que acontecer: ficamos satisfeitos se
acontecer e também se não acontecer. Portanto, ser entregue não significa ser
passivo, mas ativo de forma positiva.
Quando somos entregues, não há mais a pressão do tempo. A frustração surge de
querer algo agora, em vez de deixar que aconteça naturalmente seu devido tempo.
Paciência é um efeito colateral do desapego e já sabemos como é fácil conviver com
pessoas pacientes. Pessoas pacientes, no final, geralmente conseguem o que
desejam.
A resistência ao desapego é a ilusão de que, se abrirmos mão de nossos desejos e
expectativas, não conseguiremos o que queremos. Temos medo de que, se não
insistirmos nisso, vamos perdê-lo. A mente tem a ideia de que a maneira de
conseguir algo é querer. Na verdade, se examinarmos o assunto, veremos que os
eventos são decorrentes de decisões e as escolhas são baseadas em intenções. O que
obtemos é o resultado dessas escolhas, mesmo que sejam inconscientes, e não o que
pensamos que queremos. Quando cedemos à pressão do desejo, o caminho fica
aberto para fazer escolhas e decisões mais sábias.
Achamos que a felicidade depende do controle dos eventos e que são os eventos
que nos alteram. Na realidade, a verdadeira causa de nosso desconforto são nossos
sentimentos e pensamentos sobre esses eventos. Os fatos, por si só, são neutros. Nós
os capacitamos com nossa atitude de aceitação ou rejeição e nosso estado emocional
em geral. Se nos deixamos levar por um sentimento, é porque ainda acreditamos
secretamente que ele realizará algo por nós.

Relação sexual

Devido à ampla disponibilidade de material sexual e às oportunidades de

experiências sexuais variadas, muitas pessoas hoje se consideram sexualmente
liberadas. Essa liberação é acima de tudo intelectual e comportamental; ainda existe
uma grande limitação emocional e experiencial, e muita restrição sensorial. Toda
experiência ocorre dentro da própria consciência. Portanto, a experiência sexual,
como qualquer outra, é determinada pelo nível geral de consciência e liberdade
interior.
O grau de restrição da experiência sexual torna-se evidente ao desistir de
sentimentos a respeito. Quando estamos totalmente engajados na sexualidade, é
como adicionar uma terceira dimensão ao que antes era uma experiência
bidimensional. Uma mulher explicou da seguinte forma: “É como se antes eu só
ouvisse violinos, depois foi adicionado um violoncelo, depois uma flauta e assim por
diante, de modo que agora a experiência está completamente plena e abrangente.
Além do crescente prazer emocional da liberdade de expressão, o desapego traz
uma mudança na experiência sensorial da pessoa. Para a maioria das pessoas,
especialmente os homens, a excitação sexual e o prazer orgástico são uma sensação
genital. Quando alguém é liberado, o orgasmo começa a se expandir e se espalhar
por toda a pelve e abdômen, pernas e braços e, finalmente, todo o corpo.
Freqüentemente, essa conquista é seguida por um patamar e, então, repentina e
inesperadamente, o orgasmo se expande para além do corpo, como se o espaço ao
redor do corpo fosse orgasmo em vez da pessoa. Em última análise, não há limitação
para o orgasmo. Ele se expande para o infinito e não é experimentado em nenhum
centro específico. É como se um indivíduo não estivesse presente. O orgasmo
experimenta a si mesmo.
Essa expansão é facilitada pela consciência de que gestos faciais e prender a
respiração são restrições devido ao medo de perder o controle e às tentativas de
limitar a experiência. Se respirarmos lenta e profundamente, sorrindo em vez de
fazer caretas, o medo se torna consciente e pode ser abandonado.
A sexualidade perde sua compulsão. Liberdade não é apenas liberdade para fazer
sexo, mas também liberdade para não fazer sexo ou ter orgasmo. Quando estamos
rendidos, não somos movidos pelo desejo de atingir o orgasmo. Isso desencadeia a
experimentação criativa e a consciência, porque a mente não está focada no
orgasmo. A liberação do desejo de orgasmo permite experiências sexuais que na
literatura espiritual são chamadas de "sexo tântrico". A maioria dos ocidentais lê um
pouco sobre isso e talvez tente, mas então desiste, porque aborda a questão de uma
forma que leva à supressão, ao invés de maior liberdade.
Quanto mais nos libertamos, mais o amor nos motiva e menos o desejo de
gratificação. Essa mudança na motivação do desejo e fome para o desejo de
compartilhar o prazer e a felicidade leva a grandes mudanças na natureza das
relações sexuais. A intimidade torna-se mais espaçosa e agradável. Há uma maior
sintonia com a sexualidade do casal e a satisfação intuitiva dos desejos de cada um.
Uma pessoa colocou desta forma:

É como se simplesmente testemunhássemos o que nossos corpos fazem. É

como se fôssemos o espaço em que tudo acontece. Assim que um tem um
desejo ou uma fantasia, o outro automaticamente, sem nem mesmo pensar
nisso, começa a agir para realizá-lo. Como se houvesse uma conexão
psíquica. Há um reconhecimento dos sentimentos e fantasias do outro, a
maneira como o outro poderia reagir é liberado. O sexo é mais variado e
frequente. Costumávamos fazer isso principalmente nas noites de sexta e
sábado. Agora, podemos fazer isso por vários dias seguidos, ou às vezes não
fazemos isso por várias semanas. É sempre novo. Nunca é o mesmo. Está
ficando cada vez melhor. Cada orgasmo é melhor que o anterior, mas
muitas vezes fazer amor é tão agradável que a pessoa nem se dá ao
trabalho de ter um orgasmo. Se isso acontecer, tudo bem, e também se não
acontecer. O tempo íntimo que passamos juntos é satisfatório e libertador,
independentemente do resultado.

Outro homem disse:

Eu nunca tinha percebido o quanto o sexo direcionava meus

relacionamentos. Foi realmente compulsivo. Ele sempre teve medo de

perder uma oportunidade sexual. Não queria perder a oportunidade de

sentir prazer. Agora meu padrão é mais variado; na verdade, não tenho um
padrão. Quando acontece, acontece, e é ótimo. Quando isso não acontece,
eu nem penso nisso. Eu costumava ter sexo em minha mente o tempo todo.
Normalmente, eram as mulheres que diziam "não". Mas agora, que não me
importo muito com o assunto, eles costumam sugerir, ou dizem "sim"
quando eu pergunto. Agora estou mais preocupado com eles do que comigo
mesmo. Antes eu só os usava para meus próprios fins egoístas, e
intuitivamente eles sabiam disso. Agora tenho muito amor por eles.
Realmente, preocupo-me com o seu bem-estar e felicidade, mesmo que
tenhamos apenas um encontro. Que alívio não ter que mentir mais.

Nos exemplos acima, está claro que há uma mudança na consciência da falta para a
abundância. Quando nos concentramos em nós mesmos e nos concentramos em obter
prazer físico ou emocional do sexo com outra pessoa, ficamos com raiva, frustrados e
carentes. Quanto mais amorosos somos, mais recebemos e descobrimos que estamos
rodeados de amor e de oportunidades de amar o tempo todo. Foi o caso de uma
mulher que compartilhou a seguinte experiência:
 Ela sempre foi gorda e não muito bonita. Ao longo de toda a minha vida,
rejeitei a mim mesmo. Ele invejava e odiava mulheres sexualmente
atraentes. Passei a odiar os homens também, porque eles me evitavam. Eu
estava cheio de autocomiseração. Tentei psicoterapia, mas parei quando
ficou claro que o psicoterapeuta parecia mais interessado em seus
pacientes jovens e atraentes do que em mim. Tentei vários métodos de
autoajuda. Pelo menos superei a autopiedade e a depressão e consegui um
emprego melhor. No entanto, os homens ainda não estavam interessados
em mim e eu não tinha sucesso no sexo ou nos relacionamentos.

Ao empregar o mecanismo de desapego, essa mulher enfrentou todas as emoções

negativas que sentia a respeito de si mesma e da intimidade; Ele permitiu que os
sentimentos surgissem um por um e depois os deixou ir. Ela liberou sentimentos como
o desejo de atenção e aceitação, o medo de se expressar, de ser rejeitada e até
mesmo o medo de ser profundamente amada. Seu sentimento subjacente era que ela
não merecia amor e ninguém poderia amá-la. Durante a primeira semana em que
entregou esses sentimentos, ele saiu para um encontro. Ele então explicou:
Fiquei tão animado que até perdi o apetite. Nós nos divertimos muito e, de
repente, percebi o segredo. Eu estava dando amor em vez de procurá-lo.
Agora minha vida inteira mudou. Em vez de me sentir desesperada por
atenção e amor, sei que tenho a capacidade de dar. Quando entro em uma
sala, vejo todos os homens solitários e famintos de amor. Eles têm a mesma
aparência de antes, então sei o que sentem, o que dizer a eles e como me
expressar. Eu me coloco no lugar deles e vejo seus corações derreterem. Eu
costumava assustá- los porque estava com muita fome. Ouviste-me Com
fome! Esse foi o meu problema. Agora me sinto plena e compartilho essa
plenitude e o que aprendi. Minha vida social tem torna-se tão agradável
que não tenho mais tempo para comer. Perdi dezesseis quilos em um ano.
Eu nem fiz dieta. Acabei de perder o interesse. Acho que é porque agora
estou obtendo satisfação de uma forma que realmente significa algo para
mim. Talvez eu esteja louco com a novidade, mas vou me acomodar
imediatamente. Agora há um homem que realmente me interessa.

A sexualidade reflete o estado geral de consciência. Quando abandonamos o medo e

as limitações, essa área da vida se expande e se torna cada vez mais gratificante,
embora não seja mais necessária para a felicidade. A liberdade e a criatividade
substituem a compulsão e a limitação. O sexo se torna outra via para maior
expressão e maior consciência. O prazer da comunhão e da compreensão não verbal
substitui os antigos impulsos egocêntricos para aliviar a tensão e os objetivos
limitados do prazer sexual e da inflação do ego. O segredo é que, quando tentamos
dar em vez de receber, todas as necessidades são satisfeitas automaticamente. Como
alguém comentou: "Já ouvi muitos problemas pessoais de meus amigos que praticam
essa técnica, mas a falta de amantes não está entre eles!"

CAPÍTULO
18

ALCANÇANDO OBJETIVOS PROFISSIONAIS

Sentimentos e habilidades

Nossos pensamentos determinam até que ponto manifestamos nossos talentos e

habilidades e determinam a quantidade e a qualidade de nossos sucessos e fracassos.
Mas o que determina a direção de nossos pensamentos? São os sentimentos que
produzem o tipo de pensamento que nos levará ao sucesso ou ao fracasso em
qualquer empreendimento. Os sentimentos são a chave para expandir ou contrair
talentos, ações e habilidades.
Em geral, somos bem informados e treinados em assuntos relacionados ao mundo
exterior. No entanto, às vezes somos inexperientes no mundo interior, o mundo dos
sentimentos. Visto que eles determinam os pensamentos, e os pensamentos que
temos em mente determinam os resultados, é importante esclarecer a relação entre
os sentimentos e a liberação de habilidades para que levem a uma ação bem-
sucedida.
Para resumir o que foi dito sobre a escala de consciência, e por uma questão de
simplicidade, aqui está uma breve categorização dos sentimentos positivos ou
negativos e, claro, dos pensamentos positivos ou negativos que eles dão origem.
Sentimentos negativos relacionados ao trabalho

Esses sentimentos são sempre desagradáveis, variando de um pouco desconfortável

a doloroso. Eles instigam o processo de pensamento e ideação que leva a "não posso"
e "não podemos", independentemente do evento, situação ou problema em questão.
Sentimentos negativos surgem quando não gostamos do que vemos, ouvimos,
pensamos ou lembramos. O desprazer é expresso em sentimentos de raiva, dor e
ansiedade. A maneira usual de lidar com sentimentos desagradáveis é suprimi-los.
Assumimos que eles são parte integrante de nosso processo de pensamento. Esse erro
ocorre porque processamos sentimentos desagradáveis por meio de pensamentos.
Suprimir esses sentimentos não os faz ir embora. Pelo contrário, eles ressurgirão na
forma de pensamentos negativos. A negatividade não existe em uma situação, mas
na reação a ela. Quando reconhecemos e abandonamos os sentimentos negativos, a
situação pode parar de parecer impossível e, de repente, parecer fácil de
administrar e até bastante útil.
Um dos principais sentimentos negativos que inibem o sucesso na vida profissional é
a inveja. A dinâmica subjacente da inveja é que, quando vemos alguém progredir,
ficamos inseguros. Não é simplesmente que as realizações da outra pessoa nos
deixem com inveja, mas sim que desencadeiam um sentimento de falta ou
inadequação em relação a nós mesmos. "Talvez eu não esteja conseguindo o que
deveria" ou "Talvez não consiga o que quero" ou "Talvez os outros não apreciem
minhas realizações, que passam despercebidas".
A inveja é dolorosa porque desperta uma sensação de inadequação. E muitas vezes
temos ressentimentos em relação à pessoa cujos sucessos desencadearam
involuntariamente esse sentimento. Inconscientemente, esse ressentimento alimenta
nosso desejo infinito de elogios, o que, obviamente, não acontece porque o desejo
repele o que é desejado.
À medida que o ciclo avança, sentimo-nos cada vez mais insatisfeitos e infelizes no
trabalho e mais alienados. É possível que ocorra a crença: “todos estão contra mim”.
Nossos familiares podem se cansar de nossas constantes reclamações sobre a situação
de trabalho. Podemos tentar escapar no final do dia através da televisão ou comer,
dormir, usar drogas ou álcool em excesso.
Como sair desse ciclo de inveja e descontentamento? Como já disse, a resposta é ir
para dentro . A inveja nos faz olhar constantemente para os outros, avaliar suas
realizações e nos comparar com eles. Vemos o custo de olhar para fora no filme
Chariots of Fire, quando um dos pilotos olha para ver onde está seu rival. Aquela
fração de segundo, em que ele tira os olhos da linha de chegada para se comparar
com o outro, custa-lhe a corrida. O homem Quem vence foi motivado pelo puro amor
em correr e dar o seu melhor. Ele não correu para "bater" o outro. Não foi comparado
a outros corredores. Ele corria o máximo possível porque adorava correr.
Quando olhamos para dentro de nós mesmos, vemos os sentimentos subjacentes que
impedem o sucesso: competitividade, dúvida, insegurança, inadequação e desejo de
aprovação. Estamos dispostos a olhar para esses sentimentos? Assim que os
reconhecemos, vemos que trabalham contra nós. Eles drenam nossos esforços e nos
impedem de ter sucesso no mundo. As próprias dúvidas bloqueiam o reconhecimento
buscado.
Quando vemos o custo dos sentimentos negativos para nosso sucesso e felicidade,
estamos prontos para abandoná-los e também as recompensas que vêm com isso. Por
exemplo, estamos dispostos a abrir mão da satisfação mesquinha obtida por culpar os
outros por nossa falta de sucesso. Estamos dispostos a manifestar a simpatia de quem
ouve as nossas reclamações. Quando abandonamos os sentimentos de inadequação, a
inveja desaparece. Tornamo-nos como o vencedor de Carruagens de Fogo, que ama o
que faz, desfruta de seu sucesso e do dos outros e tem energia ilimitada para se
destacar no mundo.

Sentimentos positivos relacionados ao trabalho

Esses sentimentos são sempre agradáveis para nós e incluem alegria, felicidade e
segurança. Eles iniciam um processo de pensamento e ideação exemplificado por
pensamentos como "eu posso" e "nós podemos", independentemente do evento,
situação ou problema em que a pessoa esteja envolvida.
Os sentimentos positivos fluem naturalmente quando os negativos não estão em
ação. Você não precisa fazer nada para ter sentimentos positivos, pois eles fazem
parte do estado natural. Este estado interior positivo está sempre presente, é
simplesmente coberto pelos sentimentos negativos reprimidos.
Quando as nuvens se afastam, o sol brilha. A liberação de habilidades, ideias
criativas, talentos e engenhosidade é um resultado automático do estado de espírito
positivo que ocorre quando os aspectos negativos são abandonados. Abandonar a
negatividade libera inspiração, o que cria um fluxo infinito de ideias criativas. Por
exemplo, o produtor de um musical premiado da Broadway atribuiu o sucesso do
programa ao lançamento sentimentos negativos por meio do mecanismo de rendição.
Muitos escritores, artistas e músicos são repentinamente inspirados quando
reconhecem e apresentam uma crença ou limitação negativa. A mesma experiência
foi relatada por cientistas, que de repente "sabiam" a fórmula que curava uma
doença. É como se o campo de energia do gênio criativo estivesse disponível,
esperando que entreguemos as nuvens de negatividade que o impedem de ser
revelado a nós.

Sentimentos e processo de tomada de decisão

Podemos simplificar os níveis de consciência em três estados principais: inerte,

energético e pacífico. Esses três estados estão relacionados ao processo de tomada
de decisão. O primeiro estado, a inércia, reflete os níveis emocionais de apatia,
tristeza e medo. Por sua natureza, esses sentimentos reduzem nossa concentração na
situação atual para nos concentrar em nossos próprios pensamentos, muitos dos
quais estão no reino de "não sei", "não tenho certeza" e "não sei acho que posso. "
Essa concentração em nosso ciclo inútil de pensamentos nos torna temporariamente
incapazes de perceber a situação em todas as suas dimensões e possibilidades.
Enquanto esses pensamentos e sentimentos negativos fluem, é difícil para nós
chegarmos a qualquer tipo de decisão. Às vezes, optamos por adiar a decisão até nos
sentirmos melhor. Em outras ocasiões, tomamos uma decisão que acreditamos
responderá nossas perguntas ou resolverá a situação. Infelizmente, a decisão não é
sustentável no longo prazo, porque é baseada no sentimento e, quando muda, a
decisão tem que mudar com ele. Isso leva à insegurança interior, ambivalência,
confusão e perda de confiança das pessoas ao nosso redor. Em linguagem de
programação, isso é chamado de "lixo que entra e lixo que sai": o estado emocional
negativo é o "lixo interno", e as decisões que saem dele estão no mesmo nível.
O segundo estado, superior à inércia, é o de "estar cheio de energia". As emoções
subjacentes são desejo, raiva e orgulho. Esses sentimentos interferem menos na
concentração do que o estado anterior inferior, porque alguns pensamentos positivos
podem fluir e se misturar com os negativos. É o estado do ambicioso. Embora as
coisas sejam alcançadas, o desempenho não é constante, devido à mistura de
pensamentos e ideias positivas e negativas. Sentimentos negativos, como ambição ou
desejo de se provar, tendem a dominar os ambiciosos, que às vezes tomam decisões
compulsivas ou impulsivas.
Nesse nível de consciência, o ganho pessoal é o principal fator de motivação. Muitas
decisões não são sustentáveis porque se baseiam em situações em que alguns
ganham e outros perdem, e não em situações em que todos ganham. As decisões em
que todos ganham vêm quando se leva em consideração os sentimentos e o bem-
estar das outras pessoas envolvidas na situação.
Na linguagem relacionada aos centros de energia do corpo, diz-se que as pessoas
nesse nível são motivadas por seu plexo solar (o terceiro chakra). Eles tentam ter
sucesso e dominar o mundo. Mas são egocêntricos e movidos por motivações
pessoais, com pouca preocupação com o bem-estar dos outros. Como suas decisões
beneficiam principalmente a si próprios, seu sucesso se limita ao ganho pessoal.
Qualquer benefício para o mundo é puramente secundário e, portanto, os resultados
carecem de grandeza.
O terceiro nível, o mais alto, é o estado de paz, baseado em sentimentos de
coragem, aceitação e amor. Como esses sentimentos são de natureza positiva, eles
nos permitem focar totalmente na situação e observar todos os detalhes relevantes.
Graças ao estado de paz interior, a inspiração traz ideias que resolvem o problema. A
mente está livre de preocupações e é capaz de se comunicar e se concentrar sem
obstáculos. A partir desse estado, surgem soluções para problemas em que todos nós
vencemos; E como todos se beneficiam, todos trazem sua energia para o projeto e
compartilham do sucesso. Freqüentemente, essa abordagem leva à grandeza.
Caracteriza projetos nobres que produzem melhorias profundas na sociedade. Nesse
nível, descobrimos que, quando as necessidades de todos são atendidas em uma
situação, nossas próprias necessidades são atendidas automaticamente. A mente que
cria sem obstáculos encontrará uma solução em que todos ganham e ninguém perde.
Se observarmos uma situação e acreditarmos que não é possível chegar a uma
solução positiva para todos, isso deve nos alertar que temos sentimentos não
entregues que nos impedem de chegar à solução perfeita. É preciso lembrar a
máxima de que o impossível se torna possível assim que estamos totalmente
entregue.

Sentimentos e habilidades de vendas

Visto que vender faz parte de muitas vocações, quer envolvam produtos pessoais,
ideias ou serviços, é gratificante examinar a relação entre esses três níveis básicos
de consciência e a capacidade de vender.
O estado mais baixo, ou inércia, é governado por sentimentos de apatia,
arrependimento e medo. A capacidade de vender está em seu nível mais baixo. Os
vendedores nesse estado costumam ouvir de clientes em potencial que eles não
estão interessados no produto. Isso leva imediatamente à autocrítica, com
pensamentos como: "Eles não querem o meu produto." A própria natureza do negócio
expõe o vendedor à rejeição e ao desapontamento. Você pode escapar
temporariamente desses sentimentos, enquanto faz uma pausa para o café ou evita
conversas pessoais com outros funcionários; no entanto, seus sentimentos impedem
sua concentração e diminuem sua capacidade de produzir ideias engenhosas. A baixa
autoestima cria vulnerabilidade ao desânimo, que, por sua vez, cria expectativas de
fracasso. Quando esses pensamentos são mantidos em mente, falhamos em situações
de vendas. Nesse ponto, a pessoa pode evoluir para o próximo nível, reconhecendo
os sentimentos negativos e liberando a recompensa para cada um deles.
O próximo nível, o estado energético, é baseado em sentimentos de desejo, raiva e
orgulho. Inclui um maior grau de vigor e impulso. Isso facilita um foco maior nas
metas de trabalho. No entanto, como há muita motivação, a verbalização excessiva
leva a gastar mais tempo conversando com os clientes do que ouvindo. Isso pode
levar a fechamentos prematuros, pressão excessiva e problemas de marketing.
Porém, neste nível, é possível atingir as metas de vendas, devido às energias mais
elevadas que estão sendo invocadas. Um obstáculo para o sucesso é se concentrar
em seu próprio benefício e no ponto de vista subjacente "Eu ganho, eles perdem". Os
clientes em potencial reconhecerão intuitivamente esse motivo egoísta, o que pode
levar à resistência. Os pensamentos característicos nesse nível são do tipo "Quero
que você compre para receber uma boa comissão".
No nível mais elevado ou de paz, com base em sentimentos de coragem, aceitação e
amor, a capacidade de concentração é máxima. O vendedor é capaz de ouvir
atentamente a outra pessoa e colocar a venda em um contexto benéfico para o
comprador e não para si mesmo. Como a mente está calma, uma ideia criativa que
poderia gerar uma venda ou que transforma o problema em solução nunca escapa.
Nesse nível, o vendedor costuma fazer amizade com os clientes, que tendem a ser
leais. O cumprimento dos objetivos de vendas está assegurado, pois está em mente
uma situação positiva em que todos ganham, e a certeza de que é possível
implementar este tipo de solução.
Freqüentemente, entregar uma situação aparentemente impossível rapidamente se
transforma em uma experiência positiva. Vejamos o exemplo de uma vendedora em
uma galeria de arte. As vendas não estavam indo bem; Faz semanas que não recebia
um. Ele tentou aplicar uma série de técnicas de percepção e trabalhou arduamente
para isso. Ele usou visualização, pensamento positivo, técnicas de vendas avançadas
e afirmações escritas. Mas nada aconteceu. Sua frustração aumentou, com a
conseqüente sensação de impotência. No final, desesperada, ela finalmente deixou
escapar completamente e desistiu de todos os seus sentimentos reprimidos. De
repente, ele se sentiu livre de todos os esforços, tentativas e sacrifícios. A tensão
desapareceu; ele se sentiu em paz quando foi trabalhar naquela manhã na galeria.
Cedo pela manhã, vendeu duas cópias de uma escultura que curiosamente tinha o
título Letting Go .
Executivos de várias empresas relataram situações semelhantes. Por exemplo, um
sócio de uma firma de contabilidade de muito prestígio, depois de experimentar o
sucesso com essa prática de doação, deixou a empresa para compartilhar com outras
pessoas o que considerava mais valioso em sua vida. Ele queria apresentar essa
abordagem a várias grandes corporações. Ele estudou os resultados dessa prática em
uma das maiores seguradoras dos Estados Unidos. Nos primeiros seis meses de
aprendizado da técnica, as vendas do agente aumentaram 33% em relação ao grupo
de controle. Concluiu que o sucesso está relacionado à capacidade de concentração,
ou seja, manter a atenção em uma única coisa por um tempo, sem a interferência de
outros pensamentos ou sentimentos.
Uma mente focada em um pensamento positivo aumenta a probabilidade de que ele
se materialize no mundo. As pessoas mais bem-sucedidas são aquelas que levam em
consideração o bem maior de todos os envolvidos, incluindo elas mesmas. Eles sabem
que, para cada problema, existe uma solução em que todos eles saem ganhando. Eles
estão em paz consigo mesmos, permitindo-lhes apoiar o potencial e o sucesso dos
outros. Eles amam seu trabalho e por isso são continuamente inspirados e criativos.
Não buscam a felicidade, pois descobriram que isso é consequência de fazer o que
mais gostam. Sua contribuição positiva para a vida de outras pessoas, incluindo sua
família, amigos, grupos e o mundo em geral, lhes dá uma sensação natural de
realização pessoal.
 CAPÍTULO
19

MÉDICO, CURE-SE
A pedido popular, compartilhei minha experiência pessoal de autocura muitas vezes
em conferências, palestras e workshops. Parece que todo mundo quer ouvir
repetidamente a história de como um médico foi curado de muitas doenças.
Portanto, este capítulo é dedicado aos destaques da recuperação e da cura, aspectos
que ilustram como os princípios e técnicas que discuti operam na prática.
Minha própria experiência e observação clínica confirmam que, se certos princípios
forem seguidos, é possível curar a maioria dos distúrbios humanos e reverter muitas
doenças, se não houver forte tendência cármica para determinar o contrário.
Paradoxalmente, os casos graves em que toda a esperança foi perdida tendem a
responder rapidamente e dar os melhores resultados. Talvez seja porque a
personalidade se rendeu e se tornou "docemente razoável". Ela está pronta para o
que Thomas Kuhn chama de "mudança de paradigma", isto é, ver as coisas de forma
diferente, de uma perspectiva mais ampla e com uma mente aberta. Às vezes, é
necessário chegar à doença crônica, ao sofrimento, à dor e enfrentar o medo da
morte antes que você esteja disposto a abandonar suas crenças acalentadas e se
abrir para a verdade da realidade clínica.

Os princípios básicos

Vou detalhar a cura e a recuperação de uma infinidade de doenças físicas na vida de

um médico. Vou delinear os princípios básicos que facilitaram o processo de
autocura. Ao fazer isso, revisarei alguns materiais e os reunirei em uma experiência
geral integrada. Vamos começar com os conceitos operacionais básicos:

• Um pensamento é uma "coisa". Tem forma e energia.

• A mente controla o corpo com seus pensamentos e sentimentos. Portanto, para
curar o corpo, você deve mudar seus pensamentos e sentimentos.
• O que temos em mente tende a se expressar por meio do corpo.
• O corpo não é o eu real, é como uma marionete controlada pela mente.
• Crenças inconscientes podem se manifestar como doenças, mesmo que não nos
lembremos delas.

• Uma doença tende a ser o resultado da supressão e repressão de emoções

negativas, além de um pensamento que lhe dá uma forma específica (consciente ou
inconscientemente escolhemos uma determinada doença e não outra).
• A causa dos pensamentos são sentimentos reprimidos e reprimidos. Quando
abandonamos um sentimento, milhares ou mesmo milhões de pensamentos ativados
por ele desaparecem.
• Embora seja possível cancelar uma crença específica e rejeitar sua energia,
geralmente é uma perda de tempo tentar mudar o próprio pensamento.
• Transmitimos um sentimento permitindo que esteja presente sem condená- lo,
julgá-lo ou resisti-lo. Simplesmente o observamos e nos permitimos senti-lo sem
tentar modificá-lo. Se tivermos predisposição para transmitir um sentimento, ele se
esgota no devido tempo.
• Um sentimento intenso pode ser recorrente, o que significa que há mais
coisas que precisam ser reconhecidas e entregues.
• Para transmitir um sentimento, às vezes é necessário começar desistindo do que
sentimos sobre aquela emoção específica (por exemplo, a culpa associada a "Eu não
deveria sentir isso").
• Para abandonar um sentimento, às vezes é necessário reconhecer e abandonar a
recompensa subjacente (por exemplo, a excitação da raiva e da simpatia causada
por ser uma vítima indefesa).
• Os sentimentos não são meu verdadeiro eu, mas programas que vêm e vão. O
verdadeiro Eu interior sempre permanece o mesmo. Por isso é necessário deixar de
se identificar com os sentimentos transitórios.
• Ignore os pensamentos. Eles nada mais são do que racionalizações
intermináveis de sentimentos internos.
• Aconteça o que acontecer na vida, vamos manter a firme intenção de entregar o
sentimentos negativos à medida que surgem.
• Decidir que a liberdade é mais desejável do que ter sentimentos negativos.
• Escolha transmitir sentimentos negativos em vez de expressá-los.
• Abandone a resistência e o ceticismo em relação aos sentimentos positivos.
• Abandone os sentimentos negativos, mas compartilhe os positivos.
• Reconheça que o desapego é acompanhado por uma sensação geral de
sutileza e leveza.
• Desistir de um desejo não significa que você não obterá o que deseja. Apenas
limpe o caminho para que isso aconteça.
• Vamos fazer por «osmose». Vamos nos colocar na aura de quem tem o que
queremos.
• Semelhante atrai semelhante . Vamos fazer parceria com pessoas que usam a
mesma motivação ou semelhante e que pretendem expandir sua consciência e curar.
• Estamos cientes de que nosso estado interno é conhecido e transmitido. As pessoas
ao nosso redor intuem o que pensamos e sentimos, mesmo que não verbalizemos.
• A persistência compensa. Alguns dos sintomas ou doenças podem desaparecer
rapidamente, enquanto outros podem levar meses ou anos se a condição for crônica.
• Pare de resistir à técnica. Vamos começar o dia com ela. No final do dia, vamos
reservar um tempo para desistir de quaisquer sentimentos negativos que sobraram
das atividades do dia.
• Estamos sujeitos apenas àqueles que temos em mente. Somos apenas escravos de
uma crença ou pensamento negativo se, consciente ou inconscientemente, sentirmos
que isso se aplica a nós.
• Vamos parar de nomear nosso distúrbio físico, não vamos rotulá-lo. Um rótulo é um
programa completo. Deixe-nos entregar o que sentimos, as sensações. Não podemos
sentir uma doença . Uma doença é um conceito abstrato que temos em mente. Por
exemplo, não podemos sentir asma. É útil nos perguntarmos: "O que estou realmente
sentindo?" Basta observar as sensações físicas, como aperto no peito, respiração
ofegante, tosse. Por exemplo, não é possível vivenciar o pensamento: "Não estou
ar". Esse é um pensamento terrível na
recebendo o suficiente
mente. É um conceito, um programa completo
chamado "asma". O que realmente sentimos é um
aperto ou constrição na garganta ou no peito. O
mesmo princípio se aplica a úlceras ou qualquer
outro distúrbio. Não podemos sentir as úlceras.
Sentimos uma sensação de queimação ou beliscão.
A palavra úlcera é um rótulo e um programa. Assim
que usamos essa palavra para rotular a experiência,
nos identificamos com todo o programa da "úlcera".
Até a palavra dor é um programa. Na realidade,
sentimos uma sensação corporal específica. O
processo de autocura é mais rápido quando paramos
de rotular ou nomear diferentes sensações físicas.
• O mesmo se aplica aos nossos sentimentos. Em vez de colocar rótulos e
nomes neles, podemos simplesmente sentir as sensações e liberar a energia por trás
delas. Não é necessário rotular uma sensação como "medo" para ter consciência de
sua energia e desistir dela.
Cura de múltiplas doenças

No caso desse médico, ele tinha tantas doenças - e todas ao mesmo tempo - que era
impossível se lembrar delas. Quando eu estava dando uma palestra, era necessário
listá-los em um índice. Aos cinquenta, ele tinha tudo isso:
- Enxaqueca crônica e frequente.
- Bloqueio das trompas de Eustáquio. Dor forte nos
ouvidos.

- Miopia e astigmatismo. Foi-me prescrito lentes trifocais.

- Sinusite, coriza e alergias.

- Dermatites de vários tipos.

- Ataques de gota. Ele precisava carregar uma bengala
no porta-malas do carro e seguir uma dieta restrita.

- Problemas de colesterol (e restrições adicionais na

dieta).
- Úlcera duodenal, crônica e recorrente durante
20 anos, sem resposta a tratamentos médicos.

- Pancreatite. Ataques intermitentes causados pela

úlcera recorrente.

- Gastrite, hiperacidez, espasmo pilórico intermitente,

com conseqüentes restrições alimentares.

- Colite recorrente.

- Diverticulite. Um tipo de apendicite do cólon. Na

ocasião, o sangramento exigia hospitalização e
transfusões de sangue.

- Problemas comuns na extremidade inferior do

trato gastrointestinal. Com cirurgia programada.

- Artrite da coluna cervical (pescoço). Deslocamento da

quarta vértebra cervical.

- Dor lombar, que exigia tratamento quiroprático.

- Doença de vibração (síndrome de Raynaud). Perda de

sensibilidade e gangrena iminente nas pontas dos dedos
devido à má circulação.
- Síndrome de meia-idade. Frieza nas mãos e pés, perda de
energia e libido, depressão.

- Cisto pilonidal na base da coluna vertebral.

Só poderia ser tratado com cirurgia.
- Bronquite e tosse crônica que agravam as dores de
cabeça, espondilose e lombalgia.
- Sensibilidade à hera venenosa. Minha pele racha todo
ano. Às vezes, isso exigia hospitalização.

- Pé de atleta. Ele acreditava que vinha do chão de

quartos de hotel.

- caspa Achei que fosse de barbearias.

- Inflamação da cartilagem (síndrome de Tzietze).

- Uma doença rara, com edema doloroso, da união da

 costela com o esterno.

- Problemas dentais e gengivais. Perda de osso ao redor da

base dos dentes. A cirurgia da gengiva foi recomendada.

- Desequilíbrio energético global. Testes

cinesiológicos revelaram que todos os sistemas de
energia estavam desequilibrados e todos os
meridianos testados estavam fracos.

Olhando para trás, parece incrível como o corpo mudou no mundo e como funcionou
bem. Como cada um dos distúrbios exigia restrição alimentar adicional, houve
momentos em que a alface e a cenoura quase se tornaram os únicos alimentos
"seguros". Isso me levou a perder onze quilos e a ter um corpo magro e emaciado.
Mais tarde, alguns amigos me revelaram que haviam feito apostas sobre quanto
tempo duraria. A maioria deles estimou que ele provavelmente cairia por volta dos
cinquenta e três anos.
A pergunta que eu me perguntava na época era: como pode um homem de sucesso,
altamente treinado e profissional, que opera criativamente no mundo, que leva uma
vida equilibrada, que foi profundamente psicanalisado e
experimentado na vida, pode ter tantos problemas? muitas modalidades médicas?
Sim, ele estava suportando uma carga de trabalho pesada. Mas ele equilibrou isso
com exercícios físicos e trabalho criativo, como carpintaria, alvenaria e projeto
arquitetônico. Por outro lado, ele tinha uma vida espiritual ativa; Fiz duas horas de
meditação todos os dias, antes e depois do trabalho. Investiguei as técnicas
mencionadas na introdução deste trabalho: auto-hipnose, macrobiótica, reflexologia,
iridologia, terapia da polaridade, afirmações, projeção astral, intensivos de grupo,
trabalho corporal, relaxamento e muitos outros.
Qual foi a resposta para o estranho paradoxo de que alguém havia tentado uma
infinidade de técnicas, grupos e terapias, mas ainda tinha uma série impressionante
de doenças? Além disso, como ele poderia funcionar com tanto sucesso no mundo,
apesar dessa longa lista de doenças e da dor constante que as acompanhava? A
resposta parecia ser: uma vontade muito forte me levou a superar todos os
obstáculos e remover tudo que interferisse no meu funcionamento efetivo, neste
caso, principalmente, os sentimentos. Essa força de vontade suprimiu esses
sentimentos.
O ideal científico é a objetividade, o que significa ausência de emoção. A realização
desse ideal no trabalho clínico e científico exigia a supressão de sentimentos. Essa
supressão foi especialmente intensa dada a natureza da prática clínica com
pacientes criticamente enfermos. A extensão de seu sofrimento e de suas famílias
parecia quase infinita. Apesar disso, continuei implacavelmente, dia após dia, ano
após ano. A intensidade da supressão foi composta por uma natureza compassiva em
sintonia com o sofrimento das pessoas. Mas as pressões crescentes de emoções
reprimidas em todas as áreas da vida contribuíram para a multiplicação de doenças.
Em um ponto, eu investiguei e apliquei tanto o mecanismo de entrega quanto Um
Curso em Milagres à vida diária . Como sua agenda de trabalho estava tão cheia, ela
tinha muito pouco tempo para quaisquer novas técnicas. Felizmente, o "Livro de
Exercícios" do Um Curso em Milagres requer apenas uma frase ou "lição" a ser
contemplada ao longo do dia. Essa técnica alivia a culpa por meio do uso do
mecanismo de perdão. A entrega também pode ser feita silenciosamente durante o
dia como um processo interno. As duas ferramentas trabalharam juntas. Continuei
cada dia com entrega e perdão.
Quando a mente sabe como aliviar sua pressão interna, como a caixa de Pandora,
ela começa a soltar todo o lixo. E saiu em abundância! Pensamentos e sentimentos
retornaram que ele mal havia levado em consideração em seu momento. Ele estava
tão ocupado que não teve tempo para controlá-los. O processo de descompressão
começou a se desenvolver por conta própria.
Uma descoberta imediata foi que todo sentimento ou pensamento negativo está
associado à culpa, e que a culpa é tão difundida e difundida que é constantemente
suprimida. Portanto, não pode haver apenas raiva. O verdadeiro sentimento é raiva-
culpa. Há culpa toda vez que temos um pensamento crítico sobre alguém. A mente
julga e critica o mundo o tempo todo, seus eventos e pessoas, e esta é uma fonte
inesgotável de culpa. A própria culpa gera sentimentos negativos, e estes também
geram culpa. Essa combinação mortal nos arrasta a todos e cria doenças e
infelicidade. A culpa é tão onipresente que, independentemente do que façamos,
sentiremos em algum lugar em nossas mentes que "deveríamos" estar fazendo outra
coisa. Temos vivido com tanta culpa por tanto tempo que nem mesmo a
reconhecemos, e a mente comum a projeta no mundo ao seu redor. É por isso que a
maioria das pessoas precisa de um "inimigo", um objeto sobre o qual projetar sua
culpa interior. Tiranos também ganham poder dessa forma, manipulando a culpa das
pessoas e encontrando um objetivo satisfatório para elas.
Também descobri o desprezo pelos sentimentos. A raiva veio à tona com a
imposição de sentimentos de vítima. Para uma pessoa voltada para o hemisfério
esquerdo, os sentimentos eram o oposto de algo razoável, lógico e racional. A isso se
somou a ideia machista de que as emoções são coisa de mulher, criança e artista. Os
sentimentos foram sujeitos a compreensão intelectual e análise clínica. Quando eles
surgiram internamente, eu os marquei, classifiquei e arquivei.
No início do trabalho com a técnica do desapego, passei por um período de rebelião
em que passei a odiar os sentimentos e a ter pavor de ter que lidar com eles. Parecia
degradante ter que sofrer por eles. Isso exigiu uma mudança em meu autoconceito
devido à minha forte identificação com o intelecto. Goste ou não, tive que
reconhecer que todo mundo é um organismo que pensa e sente . Continuar a negar a
realidade não ia funcionar.
Em pouco tempo, reconciliei-me com os sentimentos. Ao usar a técnica de
desapego, a única saída é reconhecê-los e renunciá-los. Isso se tornou mais fácil
conforme minha condição física melhorava. Embora inicialmente tenha sido difícil
lidar com os sentimentos, a luz brilhou no final do túnel, e isso gerou ter esperança.
Poucos dias depois de usar a técnica, a condição física da extremidade inferior do
trato gastrointestinal melhorou rapidamente e, na verdade, cancelei a operação.
Muitos dos sintomas ativos por anos, até décadas, começaram a diminuir em
intensidade e frequência com o passar dos meses. As enxaquecas, em particular,
tornaram-se cada vez mais isoladas. A dor na parte inferior das costas desapareceu.
Meu corpo estava mais forte e mais leve.

Então veio uma crise inesperada que produziu intensa pressão emocional. A
diverticulite retornou gravemente e com hemorragias maciças. Tomei uma decisão de
grande magnitude: "Ou isso funciona, ou não funciona." Então, desta vez, ao invés de
ir para o hospital e receber as transfusões, eu me entreguei totalmente. Reconheci
todas as sensações que percorriam meu abdômen sem resistir a elas. Eu não os
nomeei ou rotulei. Em vez de pensamentos ou palavras, me senti um com as
sensações, as cólicas e a dor. Não resisti às sensações, por mais intensas que fossem.
Sentindo-me no fio da navalha, reconheci e entreguei cada um. Isso durou quatro
horas. Então o sangramento parou, as cólicas desapareceram e a diverticulite foi
curada. Posteriormente, ocorreram algumas recorrências menores, mas lidei com
cada uma da mesma maneira e, com o tempo, as convulsões diminuíram e
desapareceram. Dessa forma, o mecanismo de entrega passou no teste de tornassol.
Ele teve sucesso onde tudo o mais falhou. Por meio de sua aplicação contínua, outros
distúrbios começaram a diminuir.
Com o tempo, a experiência de "conhecer" substituiu o pensamento. O
conhecimento vem de uma maneira totalmente diferente. Está aí, apenas esperando
nosso reconhecimento. Uma manhã, quando acordei, sabia que estava curado da
reação à hera venenosa. Ao mesmo tempo, entendi que o próprio nome, o rótulo
"hera venenosa", era um programa e um sistema de crenças. Em todo caso, eu sabia
que era imune à hera venenosa mesmo se saísse, tocasse, brincasse com ela ou a
colocasse em uma panela para levar para a entrevista naquela noite! O tema da
entrevista foi: “o poder da consciência na autocura”.
Outro episódio desse "conhecimento" ocorreu um dia, quando nos deparamos com
uma inesperada nuvem de gases inseticidas. Esses gases me deram alergias graves
por muitos anos e invariavelmente me causaram enxaquecas severas Nesse dia em
particular, porém, soube, de repente, que era imune aos vapores. Quando entrei em
uma casa recém-fumigada e respirei fundo algumas vezes sem qualquer
consequência, senti uma euforia de liberdade. Como é maravilhoso ser livre e
experimentar o poder da mente! Na época, era óbvio que estamos sujeitos apenas às
coisas que temos em mente. Não é necessário ser escravo ou vítima do mundo.
O mesmo acontecia com a crença de longa data sobre o colesterol. Como cancelei a
crença e o conceito, voltei a comer laticínios sem nenhum impacto negativo no meu
colesterol. Na verdade, os exames de sangue mostraram uma diminuição progressiva
nos níveis de colesterol prejudiciais à saúde! Por outro lado, minhas intolerâncias e
alergias alimentares desapareceram. No entanto, levei mais um ano para superar
minha intolerância ao açúcar e hipoglicemia funcional. Por um tempo, eles
reapareceriam durante períodos de estresse e esforço físico se você consumisse
açúcar ou doces acompanhados de cafeína.
Consegui voltar à dieta normal depois de muitos anos de severas restrições. Como é
libertador comer sementes (não permitidas para diverticulite) e todos os alimentos
contra-indicados para úlceras e colite, até mesmo calda de chocolate quente!
Quando, no final, a hipoglicemia funcional desapareceu, pude comer todos os doces
proibidos durante anos.
A crise da meia-idade também era um sistema de crenças. Quando cancelei e os
entreguei, o calor voltou para minhas mãos e pés. Também superei a fadiga, a
depressão leve e a irritabilidade. Minha resistência física e minha tolerância para o
trabalho físico aumentaram.
Agora que as coisas maiores estavam em andamento, resolvi conscientemente
algumas das doenças menores. Eu desisti da crença no cisto pilonidal. Em seis
semanas, ele desapareceu. A trompa de Eustáquio, que sempre ficava bloqueada ao
voar de avião, causava fortes dores no ouvido direito. Eu continuamente deixo de
lado todos os pensamentos e sentimentos relacionados a ele e, ao mesmo tempo,
visualizo a correção do ângulo do canal com o osso temporal direito. Essa foi a única
doença na qual usei a visualização. Depois de dois anos, a doença desapareceu e
nunca mais tive dificuldades auditivas com as mudanças de altitude.
Enquanto isso, a dor no pescoço desapareceu progressivamente, permitindo- me
dançar. Enquanto dançava, ele rendeu qualquer resistência à dor de pescoço, e o
corpo logo começou a assumir automaticamente posturas e movimentos de autocura,
como se um quiroprático interno estivesse manipulando minha coluna. Foi uma
sensação estranha, como se fosse realinhada por curandeiros invisíveis.
Enquanto isso acontecia, ocorreram mudanças na circulação das mãos e dos pés,
que não estavam mais frios o tempo todo. A doença da vibração da ponta do dedo,
que ameaçava causar gangrena, cedeu por conta própria. A queimação e a dor
desapareceram. A sensibilidade voltou. Até aquele momento os dedos estavam tão
dormentes que ele não conseguia mais virar as páginas de um livro.
À medida que as doenças mais sérias eram curadas, tive energia e tempo para
examinar as questões menores. Eu sempre acreditei que as pessoas pegam caspa na
barbearia. Quando renunciei a essa crença, a caspa desapareceu. Processo
semelhante ocorreu com a crença de que o pé de atleta está relacionado aos pisos
dos hotéis. Depois de cancelar continuamente essa crença, me recuperei dessa
condição.
Num dia de Ação de Graças, tive a oportunidade de testar a técnica em uma
situação aguda. Um enorme tronco caiu sobre meu pé esquerdo e quebrou todos os
ossos do meu peito do pé. Em vez de correr para pegar um gesso, use a técnica de
soltar. No Natal, pude voltar para a pista de dança. Mais tarde, uma forte entorse de
tornozelo sarou em poucos minutos, com alívio imediato da dor.

Cura da visão

Uma tarde, durante uma palestra sobre o mecanismo de parto e anotando todas as
curas vividas, um membro da platéia disse: “Doutor, se você foi curado de todas
essas doenças, por que ainda usa óculos? A visão não poderia ser curada da mesma
maneira? '
Bem, nunca pensei que usar óculos fosse uma doença. Sempre pensei que fosse um
defeito anátomo-estrutural do corpo. Mas agora que você mencionou, não vejo
nenhuma razão para que não possa ser curado. "
Então, retirei e coloquei os óculos bifocais no bolso da jaqueta. Na verdade, até
aquele ponto, minha visão estava piorando a ponto de me prescreverem óculos
trifocais. Ao sair da conferência Naquela noite, tive o mesmo reconhecimento
interior de que, com bastante fé e confiança, minha visão iria curar.
Enquanto dirigia para casa sem óculos, minha visão estava embaçada. Estava indo
devagar, com faróis baixos. Eu sabia internamente que sempre veremos o que
precisamos ver, mas não podemos ver o que queremos . Nas seis semanas seguintes,
observei e aprendi muito sobre o que acontece por trás de nossa visão cotidiana
comum. Há todo um enxame de sentimentos, que vão da curiosidade à competição e
do interesse erótico à excitação intelectual. Apenas cinco por cento de nossa visão
são absolutamente necessários para funcionar no mundo.
Um fenômeno peculiar ocorreu; Eu só vi o que isso tinha a ver com isso. Era
impossível para mim ler jornais e revistas, assistir televisão ou ir ao cinema. Foi
revelado que a maior parte da visão nada mais é do que escapismo. Na estrada era
como se o Sr. Magoo estivesse ao volante. O mesmo fenômeno misterioso ocorreu
repetidamente. Assim que foi vital ver algo, eu vi. Eu vi a beira do penhasco quando
precisei ver. Eu sentia muita ansiedade e constantemente renunciava ao medo.
Finalmente, depois de seis semanas, o medo pareceu passar e uma rendição
profunda ocorreu. Bem, só verei o que tenho permissão para ver. Abandonei
voluntariamente as outras metas emocionais que eram subordinadas em vista até
aquele ponto.
Em seguida, houve uma profunda sensação de quietude, paz e unidade com tudo o
que governa o universo. Naquele mesmo instante, de repente, a visão plena e
perfeita voltou. O que não era visível ou legível agora estava claro como cristal:
placas de rua, letras pequenas com pouca luz, objetos em grande detalhe cruzando
uma sala e a grandes distâncias. Na próxima verificação de visão para renovação da
carteira de habilitação, o avaliador disse que tinha visão perfeita e que não
precisava mais de óculos. Isso nunca aconteceu comigo em qualquer revisão anterior!
Desde que contei essa história em todo o país, um bom número de pessoas tirou os
óculos e passou pela mesma experiência. Curiosamente, todos dizem que leva cerca
de seis semanas. Um dos homens que conseguiram decidiu colocar os óculos de volta.
Quando questionado sobre o motivo, ele disse que sua esposa estava tão acostumada
a vê-lo de óculos que estranhou sem eles e usava óculos sem marca para agradá-la.
Ele fez isso apenas porque a amava e queria fazê-la feliz, uma razão muito diferente
para ter do que usá-los para problemas de visão.
Aqueles de nós que tiveram a experiência de curar os olhos concordam com uma
descoberta: vemos com a mente, não com os olhos! Recentemente, houve o caso de
uma mulher que era cega logo após o nascimento e apresentava graves distúrbios em
ambos os globos oculares. Depois de ouvir a palestra sobre recuperação da visão, ele
procurou um protocolo médico e praticou a técnica de deixar ir com a visão. Em dois
dias, ele começou a experimentar uma mudança na visão. Após a conferência, ele
veio até mim e disse: “Eu sei que você está certo. Eu sei que vemos através da
mente, porque é isso que está acontecendo comigo. Estou vendo, e faço isso com a
mente! ».
Para entender como todas essas curas - algumas das quais beiram o milagre -
acontecem, temos que revisar muitas de nossas idéias sobre processos corporais,
mecanismos de cura e como funcionam os tratamentos médicos. Descobriremos que
a entrega contínua ativa um poder de autocura interior .
CAPÍTULO
vinte

PERGUNTAS E RESPOSTAS
Este capítulo inclui perguntas e respostas textuais de workshops e seminários que
ministrei em todo o mundo nos últimos anos. Antecipando as perguntas dos leitores,
incluí as mais típicas e repetidas a respeito do mecanismo de entrega.

Objetivos religiosos e espirituais

Sempre há uma série de questões sobre a aplicação da entrega para alcançar o que
é geralmente definido como objetivos espirituais, expansão da consciência e crenças
religiosas. Muitas dessas perguntas podem ser respondidas com uma declaração
geral.
O mecanismo de desapego não entra em conflito com nenhuma religião, caminho
espiritual ou programa de autoaperfeiçoamento, nem discorda de nenhuma filosofia
ou posição metafísica. Não contém ensinamentos espirituais próprios. Em vez disso,
oferece um mecanismo de compreensão para remover o que está bloqueando o
avanço espiritual. Também é compatível com o movimento humanista. Todos os
caminhos espirituais e religiões destacam a necessidade de expandir a capacidade de
amar, e é disso que se trata essencialmente o processo de entrega. Ao remover o que
bloqueia o amor, você expande sua capacidade de amar a si mesmo, aos outros e a
Deus.
A rendição também facilita os ensinamentos básicos das grandes religiões do mundo.
O objetivo essencial desses ensinamentos é entregar o "pequeno eu", comumente
chamado de "ego". A técnica de desapego facilita o objetivo de dissolvê-lo por meio
de um processo interno simples de entrega. Quando o pequeno eu é transcendido, o
verdadeiro Eu interior brilha. Tome, como exemplo, o meio mais curto e comum de
expressão deste fenômeno de transferência na maioria das religiões. Eles geralmente
seguem este padrão:
• Deixe ir e deixe Deus.
• Fique quieto e saiba que eu sou Deus.
• Entregue sua vontade e sua vida a Deus conforme você a concebe.
• Dê-se ao que é , porque Deus está em todas as coisas.

Claramente, abandonar a negatividade reforça a direção que todas as religiões e

caminhos espirituais nos encorajam a tomar. O processo de desapego se preocupa
principalmente com os sentimentos, que têm um efeito profundo nos pensamentos e
nos sistemas de crenças. A experiência da maioria das pessoas que usam o
mecanismo de rendição é que isso facilita seus objetivos espirituais e religiosos.
Aqueles que não têm objetivos religiosos ou espirituais conscientes relatam que isso
aumenta sua capacidade de amar, aumentando assim sua felicidade e bem-estar.
Carl Jung destacou que, uma vez que Deus é um dos principais arquétipos do
inconsciente, cada pessoa, goste ou não, deve assumir uma posição em relação a Ele.
Até o ateu sente coisas sobre Deus. Portanto, quer Deus exista ou não, a questão
terá de ser resolvida mais cedo ou mais tarde. Suprimir sentimentos sobre Deus ou
ficar sobrecarregado com o problema não é uma solução satisfatória. A técnica do
desapego produz a resolução de conflitos internos duradouros, tanto para o ateu
quanto para o crente.
Pergunta: Qual é a relação entre o desapego e o conceito de pecado?
Resposta: Se examinarmos os sentimentos negativos e os descrevermos em
terminologia religiosa, veremos que são "pecados capitais". Visto que o mecanismo
da rendição é uma forma de se livrar deles, parece óbvio que abandonar o apego
torna mais fácil cumprir o ensino religioso na vida pessoal. Pergunta: Não sigo
nenhum caminho espiritual em particular, mas tenho o meu próprio. Como essa
técnica pode ser útil para mim?
Resposta: Sem exceção, todos os caminhos espirituais são baseados em um método
de dissolução do ego. O ego inclui todos os programas negativos. A rendição é o
processo por excelência para liberá-los. Portanto, é a melhor ferramenta para
facilitar a compreensão espiritual.
Pergunta: Esse processo pode interferir de alguma forma na minha fé? Resposta:
pelo contrário. Se você se perguntar quais são os obstáculos à fé, verá que todos são
formas de negatividade. Portanto, abandonar a negatividade é equivalente a
remover esses obstáculos.
Pergunta: Não sou um crente, mas estou interessado em aprender sobre assuntos
espirituais. Essa abordagem seria de alguma utilidade para mim?
Resposta: O mecanismo de entrega é apenas uma ferramenta. Você pode usá- lo
para remover os obstáculos que o impedem de ganhar um milhão de dólares e
aqueles que limitam o desenvolvimento de sua consciência espiritual. A maioria das
pessoas que se dão continuamente comenta que descobrem algo dentro de si mesmas
semelhante ao próprio amor, algo que é independente do corpo, das emoções, dos
pensamentos e dos acontecimentos do mundo. Você já ouviu falar de alguém que
ficou chateado com essa descoberta?
Pergunta: A técnica de desapego contradiz algum ensinamento espiritual ou
religioso?
Resposta: Um estudo sobre o assunto revelará que não há conflito entre abandonar a
negatividade e nenhum ensino espiritual.
Pergunta: Há alguns anos, abandonei a religião porque ela gerava tanta culpa que
não conseguia lidar com isso. Qual seria o efeito de usar a técnica de desapego?
Resposta: As observações clínicas ao longo dos anos indicam que a culpa é a razão
mais comum pela qual as pessoas renunciam à sua religião. Os objetivos parecem
inatingíveis. Pergunte a si mesmo o que fez com que essas metas parecessem
inatingíveis. É sempre sobre a disparidade entre o que você aprendeu que deveria
ser e o que você percebe que realmente é. Em vez de se sentir culpado, tente se
livrar de todos os sentimentos negativos que surgirem, espere e veja por si mesmo
que mudanças de atitude podem ocorrer.
Novamente, desapegar-se é uma ferramenta e pode ser usada para atingir
objetivos em qualquer área da vida. Como você usa isso é com você. Um bom
ponto de partida é abandonar toda a culpa, pois a culpa fomenta um ambiente
emocional propício ao sofrimento e à doença.

Meditação e técnicas internas

Pergunta: Como o desapego e a entrega se correlacionam com as várias

técnicas de meditação?
Resposta: Quase todas as técnicas de meditação visam aquietar a mente. Esta é a
base da máxima do livro dos Salmos: "Fique quieto e saiba que eu sou Deus." Como
muitos meditadores descobriram, alcançar o silêncio mental é o principal problema
da meditação. Isso ocorre porque os sentimentos reprimidos constantemente
produzem pensamentos, que são as principais distrações durante a meditação.
Portanto, reconhecer e liberar a energia desses sentimentos reprimidos torna a
meditação mais fácil. Quando o sentimento por trás de uma linha de pensamento é
localizado e transmitido, toda a cadeia de pensamento pára instantaneamente.
Com a entrega constante, é possível alcançar um estado mental extremamente
quieto. Isso pode ser realizado durante as atividades diárias, expandindo muito a
capacidade de meditar. A maioria das técnicas de meditação é limitada a um
determinado período do dia. Por meio da entrega constante, é possível atingir
estados elevados de consciência.
Pergunta: Não sigo um caminho espiritual, mas faço afirmações e visualizações. A
técnica de desapego é útil para mim?
Resposta: Abandonar aumenta muito o poder das afirmações. Uma afirmação é uma
afirmação positiva. Seu poder é limitado pelo fato de que, consciente ou
inconscientemente, temos vários programas negativos que nos dizem exatamente o
oposto da afirmação. Você pode descobrir isso por si mesmo vendo que, conforme
você escreve as afirmações, o que vem à sua mente é: "Sim, mas ...". Esses "sim, mas
..." limitam o poder da afirmação e reduzem sua eficácia. Se você entregar o que
impede a afirmação, sua eficácia aumenta rapidamente.

Psicoterapia

Pergunta: Estou me psicanalisando. A técnica de deixar ir me ajudaria ou entraria

em conflito com minha análise (que, por outro lado, está ficando cada vez mais
cara)?
Resposta: Os terapeutas que estudaram esta técnica concordam com ela. Muitos
psiquiatras e psicólogos aprendem e usam em seus consultórios. Até agora, só
ouvimos avaliações 100% positivas dos resultados, porque a capacidade do paciente
de se livrar da negatividade e das limitações facilita o processo de 'trabalhar em uma
questão', e isso permite que a terapia progrida muito mais rápido. Os próprios
psicoterapeutas descobriram que o desapego facilita muito a compreensão e a
resolução de seus pacientes sobre a contratransferência. Se os terapeutas souberem
como reconhecer e abandonar os sentimentos negativos, eles podem prevenir o
desenvolvimento de muitas doenças relacionadas ao estresse em sua prática.
Portanto, essa técnica auxilia a psicoterapia, aumenta sua eficácia e o grau de
satisfação que seu resultado produz.
Pergunta: Estou em um grupo de psicoterapia. É compatível com o mecanismo de
entrega?
Resposta: Como na psicoterapia individual, a capacidade de renunciar aos
sentimentos negativos facilita muito o trabalho em grupo.
Pergunta: Eu sou um analista junguiano. Essa abordagem se encaixaria no meu trabalho?
Resposta: Por meio da rendição, podemos deixar de estar à mercê dos arquétipos. É
claro que arquétipos são coleções de crenças e sentimentos e, portanto, é um
programa como qualquer outro. O indivíduo que usa esse mecanismo para abandonar
crenças e sentimentos programados tem o poder de escolher padrões arquetípicos,
em vez de ser inconscientemente dirigido por eles.

Alcoolismo e dependência de drogas

Pergunta: Sou membro de Alcoólicos Anônimos e gostaria de saber se outros

membros desta associação se beneficiaram com esta técnica.
Resposta: A experiência comum é que essa técnica facilita muito o trabalho dos Doze
Passos dos Alcoólicos Anônimos, principalmente o terceiro, que afirma: “Tomamos a
decisão de entregar nossa vontade e nossas vidas aos cuidados de Deus, conforme
concebemos isso. ". Essa etapa é muito frustrante para muitos membros dos
Alcoólicos Anônimos porque não existe uma maneira específica de fazê-lo. Como
você entrega sua vontade e sua vida aos cuidados de Deus ou de um Poder Superior?
Se olharmos para a vontade, veremos que é desejo. Esse desejo está conectado aos
apegos. O mecanismo de rendição, portanto, facilita a liberação dos apegos e, em
sua intenção, é quase equivalente ao terceiro passo. Render-se a Deus significa
abandonar a teimosia. A própria teimosia é o ego.
A obsessão por beber é um impulso, uma compulsão devido a um apego, que

o processo de entrega pode reduzir e enfraquecer. Beber também é uma forma de

escapar da dor dos sentimentos negativos. Portanto, libertar-se de sentimentos
negativos diminui a necessidade psicológica dessa fuga. Isso também se aplica a
outras drogas, que são tentativas de substituir uma sensação inferior por uma
superior.
A técnica de deixar ir não é um substituto para grupos de autoajuda ou Alcoólicos
Anônimos. Mas facilita muito o sucesso dos programas de recuperação e é compatível
com todos os grupos que se baseiam nos Doze Passos.

As relações

Pergunta: Estou no caminho espiritual há muitos anos e não entendo por que ainda
experimento emoções negativas.
Resposta: É uma ilusão bastante comum pensar que pessoas espiritualmente
evoluídas e amorosas nunca têm negatividade, como se já fossem anjos. Eles estão
incomodados por continuar a ter emoções negativas, aumentando sua culpa e
frustração. Eles têm que perceber que as emoções são transitórias, enquanto a
intenção de evoluir permanece constante. Deixe de lado a culpa por permanecer um
ser humano comum, apesar de suas ambições angelicais! Sentir compaixão por sua
humanidade, com seu sistema nervoso e função cerebral que o acompanha, permite
maior equanimidade. Ambições celestiais não necessariamente nos tornam anjos!
Pergunta: Tenho um colega que não faz a sua parte e eu mesmo tenho que fazer.
Cada vez que vejo isso, fico ressentido e depois me sinto culpado por isso. Nessa
situação, como posso começar a aplicar a técnica do desapego?
Resposta: Fique atento e aceite seus sentimentos em relação à situação, então
prossiga para esclarecê-los, em vez de ceder à emoção. Muitas pessoas pensam que
no local de trabalho devem suprimir seus ressentimentos. No entanto, essa
abordagem não resolve o problema, então as tensões são envenenadas. Usando a
técnica de desapego, mergulhe em si mesmo e reconheça as emoções negativas à
medida que surgem. Deixe-os emergir sem suprimi-los ou arejá-los. E então volte sua
atenção para outra coisa. Deixe as emoções estarem lá e então libere-as.

Pergunta: Você recomenda desviar a atenção das emoções negativas. Como isso é
diferente de reprimi-los?
Resposta: A repressão é um processo inconsciente pelo qual emoções inaceitáveis
são retiradas da consciência e não resolvidas. Ao redirecionar sua atenção, você opta
por não ceder às emoções negativas. Você já reconheceu e aceitou a emoção em si
mesmo, como parte de sua humanidade, e agora opta por abandoná-la porque deseja
algo mais elevado, como paz, harmonia e terminar o seu trabalho. Às vezes, as
pessoas redirecionam sua atenção por meio de ações como mover um pouco os
móveis, abrir e fechar cortinas, fazer uma visita rápida ao banheiro ou uma pequena
pausa para o café. Essas ações permitem que você passe do negativo ao positivo em
um momento.
Pergunta: Percebo que certas emoções parecem ocorrer com frequência, embora eu
use o método regularmente.
Resposta: A repetição frequente de emoções negativas indica a necessidade de
dedicar um período de contemplação a esses padrões recorrentes. Por exemplo, a
maneira de controlar as emoções negativas pode seguir os padrões dos pais ou da
família, bem como os culturais. A maneira como você gerencia seus sentimentos
varia muito entre as culturas. Portanto, olhe para os padrões subjacentes e
inconscientes que operam em sua resposta emocional e deixe-os ir. Pergunta: E se
um sentimento negativo em relação a alguém ou uma situação persistir, apesar da
minha intenção e esforço para liberá-lo?
Resposta: Às vezes, a pessoa é mais ou menos obrigada a se render a uma situação e
assumir que é cármica. Após a investigação espiritual, pode-se descobrir que, de
fato, a situação é cármica. Digamos que você esteja pagando pelo carma de ser cruel
com muitas pessoas! Agora você tem a chance de ver como se sente quando as
pessoas são cruéis com você. Às vezes, a única coisa razoável a fazer é render-se aos
padrões cármicos. Você não precisa acreditar no carma como uma doutrina religiosa
para dar este passo. É simplesmente uma questão de aceitar uma lei básica das
interações humanas: você colhe o que planta , e a maioria de nós nem sempre foi
santo!
Pergunta: Sou professor e às vezes há alunos que me irritam. Quero superar isso para
poder ser útil para você. Que me recomendas?
Resposta: Em primeiro lugar, aceite o fato de que você está irritado: é aceitável ficar
irritado. É o preço da consciência humana. Deixe a irritação surgir em você
completamente, sem dar-lhe nenhum nome ou torná-lo pessoal. Em vez de resistir a
ela, peça-lhe para sair mais. Você verá que é apenas a energia da negatividade. Essa
observação a despersonaliza. Portanto, pergunte-se: "Estou disposto a liberar essa
energia?" Freqüentemente, a energia se limpa.
Pergunta: Tenho um bom casamento, mas há momentos de raiva, frustração e
desacordo. Como posso lidar com esses sentimentos em relação ao meu marido?
Resposta: Eu já disse que é aceitável ficar com raiva. Faz parte da vida humana.
Você deve se familiarizar com o que seu parceiro está processando e com seu estilo
de expressão. Normalmente existem atitudes e preferências diferentes. É muito
comum que existam diferenças e preferências quanto à temperatura da sala, ao
volume da música ou à forma de gastar o dinheiro. O segredo é parar de criticar os
gostos do outro ou de se orgulhar dos seus próprios, como se eles fossem "do jeito
certo". Cada um aceita a humanidade do outro e que às vezes haverá
desentendimentos.
Pergunta: Essas diferenças aparentemente menores geralmente levam ao fracasso no
relacionamento, porque cada um culpa o outro ou quer mudar seu comportamento.
Em vez disso, como você pode viver em paz?
Resposta: Apenas aceite que todos os relacionamentos têm seus altos e baixos.
Ajuda ter senso de humor sobre a condição humana e suas aparentes contradições e
paradoxos. Você quer que a outra pessoa seja feliz e confortável e sabe que fica feliz
e confortável quando ela está. Ambos seguem um estilo de vida descontraído. Pare
de julgar, culpar e controlar os outros. Pare de esperar que eles sejam diferentes.
Todos nós temos fraquezas. Pode ser divertido fazer uma lista deles. Tome a decisão
de não se concentrar na negatividade, em seu próprio ambiente ou no
relacionamento. As pessoas podem tolerar tensões e diferenças por vários períodos
de tempo e, em diferentes idades, existem diferentes graus de tolerância.
Pergunta: E quanto às emoções negativas que surgem nos pais quando lidam com
seus filhos?
Resposta: A tolerância para os comportamentos das crianças varia com base no
contexto cultural, sexo, idade, considerações morais e outros fatores. Você tolera
coisas de uma criança de três anos que não toleraria de uma criança de dez. É
comum que os pais tenham que abandonar suas expectativas em relação aos filhos.
Como pode parecer a um músico experiente que seu filho não tem habilidade ou
inclinação musical? As expectativas são pressões sutis sobre a outra pessoa, às quais
ela irá resistir inconscientemente. Quando você é pai, deve renunciar às expectativas
e aos favoritos. Se você é um especialista no jogo de bilhar, pode esquecer a
decepção por seu filho não saber praticar o esporte?
Outro problema comum é a superproteção. Os pais às vezes confundem amar o filho
com salvá-lo de todas as dificuldades. Depois de certa idade, amar às

vezes significa "ser firme", isto é, deixar a criança encontrar seu próprio caminho
para sair da confusão em que se meteu. Isso lhe dará a oportunidade de descobrir
seus próprios recursos internos.
Pergunta: Se eu deixar de sentir muita culpa, essa técnica não levará à
promiscuidade?
Resposta: Ao contrário, a promiscuidade é baseada na baixa auto-estima, na
exploração e na falta de amor. Ao abandonar a negatividade e o egoísmo, você se
preocupa mais com os outros, sente mais prazer na companhia deles e o aumento da
auto-estima muda sua perspectiva sobre os relacionamentos. Sua capacidade de
amar aumenta rapidamente. A promiscuidade costuma ser uma tentativa de superar
medos inconscientes e buscar conforto. É possível abrir mão de tudo isso e ter
relacionamentos mais maduros.
Pergunta: Tenho feito terapia sexual baseada em modificação comportamental. Seria
compatível?
Resposta: Não há incompatibilidade. A modificação do comportamento visa mudar
programas negativos por positivos. Em essência, trata-se de substituir "Não posso"
por "Eu posso". Esta é a técnica de desapego.
Pergunta: A técnica de desapego cura a impotência ou a frigidez?
Resposta: Isso não é uma cura; é uma técnica de auto-investigação que rapidamente
abre a consciência para os próprios sentimentos, pensamentos e crenças. Tanto a
frigidez quanto o desamparo são afirmações de "não posso" no nível comportamental,
que no inconsciente significa "não quero". Em ambos os casos, é uma questão de
resistência à alegria, ao amor, à expressão e à vitalidade. As causas mais comuns são
culpa reprimida, medo e raiva, emoções que circulam pelo sistema nervoso
autônomo. Desamparo e frigidez são expressões de conflito. A maioria das pessoas
que usa a técnica do desapego experimenta várias melhorias em sua vida sexual e
muitas se recuperam de suas inibições sexuais. Da mesma forma, muitos também
ficam livres dos excessos sexuais e da preocupação exagerada com o assunto.
Pergunta: Como o mecanismo de entrega e o processo de envelhecimento estão
relacionados?
Resposta: O parto facilita o envelhecimento harmonioso. O envelhecimento traz uma
grande mudança no estilo de vida. A visão, a audição e a mobilidade geralmente
diminuem, o que significa que você está cada vez mais dependente dos outros para
coisas que fazia sem pensar. A velhice pode ser irritante. De repente, você é
incompetente nas áreas em que antes se destacava. No entanto, ao deixar de se
sentir chateado, você verá que as deficiências dos adultos mais velhos têm um
propósito. Eles o preparam para deixar o mundo. Se você ainda fosse uma "estrela"
em alguma área da vida, iria se incomodar em desistir. Você não seria muito flexível
sobre isso. À medida que fica mais fraco, você tem tempo para se ajustar, para se
acostumar com o fato de que irá embora e para fazer qualquer trabalho espiritual
que deseja concluir antes de sair daqui.
Quando você se entrega ao processo de envelhecimento, considerando-o parte da
condição humana, você passa a ficar em paz com ele. Você se torna mais amoroso e
grato pelo amor dos outros e por seu cuidado. Quanto mais amoroso você se torna,
mais todos tentam ajudá-lo. E também é amoroso permitir que eles o ajudem. As
pessoas costumam pensar: "Ah, sou egoísta por deixar alguém me ajudar." Na
verdade, isso é ser generoso. Generosidade é estar disposto a compartilhar sua vida
com outras pessoas. É um presente para os outros permitir que eles amem você.

O mecanismo

Pergunta: Como você pode entregar de forma mais consistente?

Resposta: O segredo para usar esse mecanismo com mais frequência e consistência é
o desejo de fazê-lo em primeiro lugar. Esse é o primeiro passo. Você tem que querer
se livrar do sentimento mais do que deseja mantê-lo. Às vezes, é só uma questão de
lembrar e você pode usar algum tipo de anotação para fazer isso.
Outra forma é estabelecer uma rotina. É ótimo começar o dia renunciando a seus
pensamentos, sentimentos e expectativas. Imagine como você gostaria que fosse o
dia e deixe de lado todos os pensamentos negativos que poderiam impedi-lo de ser
assim. Então, no final do dia, sente-se e entregue qualquer algo que aconteceu e que
você não percebeu ou ao qual não teve tempo de prestar atenção. Isso é chamado de
"limpeza" e a maioria das pessoas descobre que dorme melhor mais tarde.
Também é útil anotar seus próprios sucessos em um caderno. Você pode anotar essa
meta de entrega consistente e registrar os resultados.
Você também pode abandonar sua resistência à rendição e, no início do dia,
reafirmar sua intenção de se livrar de toda negatividade durante esse dia. Reafirme
também que você é livre para não entregar. Afinal, é uma questão de escolha. Deixe
de lado qualquer compulsão sobre isso. Não há "deveria".
Pergunta: Qual você acha que é a causa mais frequente de relutância em entregar?
Resposta: Acreditamos que, se nos agarrarmos a esse sentimento, obteremos o que
queremos. Se ficarmos presos a um sentimento, será útil examinar o que pensamos
que realizaremos ao nos apegar a ele. Descobriremos que quase sempre alimentamos
a fantasia de que isso terá algum efeito sobre outra pessoa, que mudará seu
comportamento ou atitude em relação a nós. Se deixarmos isso ir, estaremos
dispostos a desistir do sentimento.
Pergunta: Se eu me entregar o tempo todo, não acabarei me tornando uma pessoa
passiva?
Resposta: Ao contrário, a rendição abre caminho para uma ação eficaz.
Freqüentemente, a passividade se deve à inibição e à incapacidade de ver formas
alternativas de administrar uma situação. Por exemplo, se alguém disser: "Ele me
incomodou tanto que fiquei sentado sem dizer uma palavra", fica bem claro qual é o
problema. A causa de seu silêncio é a raiva, e que a pessoa acredita que a raiva é
sua única resposta emocional possível. Uma vez que tal resposta não é apropriada
nessa situação, ela não diz nada. Se essa pessoa desistisse da raiva, ela poderia ser
assertiva e confiante e falar em vez de se calar.
Pergunta: Na terapia, aprendi a expressar raiva e acho que é algo muito útil. Eu
tenho que desistir?
Resposta: Se você olhar para a raiva, verá que sua base quase sempre é o medo.
Ficamos com raiva porque eles nos ameaçaram. A ameaça desperta o medo, e isso
indica que nos sentimos em condições inferiores. Em um nível biológico, a raiva é
como se inflar para intimidar seu oponente. A raiva vem da fraqueza e não da força.
Mas quem se entrega confia na força e não na fraqueza, você não precisa ficar com
raiva para administrar a situação. Além disso, você também não pode confiar na
raiva. Tem muitos efeitos destrutivos. Por exemplo, ela domina você em vez de você
dominá-la. Uma pessoa totalmente comprometida é livre para expressar sua raiva se
quiser, mas o faz porque decidiu fazê-lo, e não por necessidade. A raiva,
especialmente se for crônica, tem efeitos prejudiciais nos órgãos do corpo. Pesquisas
em medicina psicossomática indicam que a raiva reprimida está associada à
hipertensão, artrite e outras doenças.
Pergunta: Você mencionou que a entrega é um mecanismo psicológico natural da
mente. Em caso afirmativo, por que temos que aprender a entregar?
Resposta: Embora seja verdade que a entrega ou o desapego seja um mecanismo
natural da mente, devemos lembrar que a mente tem múltiplas motivações
conflitantes. Enquanto uma parte de sua mente gostaria de se libertar da tensão de
um sentimento, outra parte está programada para acreditar que, ao se agarrar a esse
sentimento, ela de alguma forma alcançará o fim desejado por mágica. A menos que
você esteja ciente, alerta e domine a técnica, os conflitos mentais irão controlá-lo. A
técnica de desapego nos oferece poder de escolha sobre as tendências mentais. Em
vez de estar à mercê da mente, ela está sob nosso controle. Isso nos abre para a
liberdade e a capacidade de escolha.
Pergunta: Tenho dificuldade em aceitar. Que me recomendas?
Resposta: Desvie sua atenção para o que é realmente essencial, de acordo com sua
experiência. Alguns dias chove, outros faz sol e às vezes está nublado. Você não pode
parar a chuva, mas pode colocar uma capa impermeável. Você pode ser realista e
tomar medidas para evitar se molhar. Existem muitos aspectos da vida que você não
pode mudar, mas pode abrir mão de suas expectativas ou de sua necessidade de que
sejam diferentes do que são. Por exemplo, sempre há uma guerra em algum lugar do
mundo. Para estar em paz, é preciso aceitar que a guerra faz parte da natureza
humana, como sempre aconteceu ao longo da história. A humanidade está em guerra
noventa e sete por cento do tempo.
Pergunta: Sei que o medo e a insegurança dominaram minha vida, mas esses
impulsos parecem explicar meu sucesso financeiro. Se eu aprender a entregar, minha
renda diminuirá?
Resposta: Quando uma motivação menor é abandonada, a mente a substitui automaticamente
por sentimento e motivação superiores. O que há de errado em gostar de ganhar a vida em vez
de ser movido pelo medo? Você continuará com a mesma atividade, mas a realizará com prazer
e começará a lhe trazer muitas recompensas e não apenas financeiras.
Pergunta: As pessoas não se comportariam mal se não se sentissem culpadas?
Resposta: Não, porque a atenção amorosa para com os outros substitui a inibição
devido à culpa. Quanto mais amorosos nos tornamos, mais inofensivos somos para os
outros e para a sociedade em geral. Quando você está amorosamente preocupado
com o bem-estar de todos, seu próprio bem-estar é cuidado e coberto.
Pergunta: Tenho memória ruim. Você acha que eu poderia aprender essa técnica?
Resposta: Não há nada para memorizar ao aprender esta técnica. É simplesmente
uma forma de deixar ir. Até agora, não encontramos ninguém incapaz de aprendê-lo.
Pergunta: Às vezes, acho que estou deixando ir e outras vezes não tenho certeza.
Estou confuso. Qual é o problema?
Resposta: Observe sua resistência ao processo de entrega. Você tem pensamentos
negativos, dúvidas ou sentimentos sobre sua capacidade de praticar a técnica? Deixe
todas essas resistências virem à tona, aceite-as e deixe-as ir. Esclareça sua intenção
de se tornar uma pessoa mais feliz, amorosa e pacífica.

Renda-se ao transcendente

Pergunta: Você mencionou a "entrega profunda" como um método pelo qual

experimentamos a Realidade última. Você pode descrever o que acontece?
Resposta: Poderíamos chamá-lo de "reta final". Ao aplicar a técnica de desapego
a todas as áreas da vida, sem exceção, a energia do trabalho espiritual fica cada
vez mais forte. A atenção é fixa; o método é seguido incansavelmente, aconteça
o que acontecer.
Alguns dizem: "Tenho feito trabalho espiritual ocasionalmente por trinta anos e
ainda estou onde estava." Eles meditaram um pouco aqui, oraram um pouco ali,
foram a uma oficina, ouviram um palestrante, leram um livro e tudo isso foi
esporádico. Isso está bem. Você está ocupado no mundo e acumula dados que sabe
que usará mais tarde.
Mas chega um momento em que você pratica o que está fazendo sem exceção, em todos os
 momentos. A devoção à verdade o oprime. Não é você quem dirige esse impulso. Você é
atraído por seu próprio destino; por seu próprio compromisso cármico, você escolheu o destino
final. Digamos que naquele momento você use a técnica da rendição. Isso significa dar e
abandonar tudo à medida que surge. Acontece em dez milésimos de segundo; chega, atinge o
auge e vai embora. Assim, você libera cada sentimento, cada pensamento e cada desejo em
seu ápice. E esse processo é contínuo, não para. Já contei que, em uma ocasião, estive
deixando de lado um forte apego por onze dias, sentado e sem fazer nada além de deixar ir. À
medida que cada pensamento, cada sentimento, cada memória relacionada a ele surgia, ele a
entregava. O sofrimento que sentimos quando perdemos um membro da família não se deve
apenas à perda dessa pessoa aqui e agora. É um acúmulo de energia de todas as mortes de
todas as encarnações. Esta entrega particular durou onze dias sem descanso, dia e noite. No
final, ele parou. Deixado para trás para sempre. Eu nunca fui submetido a isso novamente.
Portanto, o trabalho espiritual sério está sempre disposto a deixar as coisas irem
conforme elas surgem. Esteja disposto a parar de querer controlar tudo, a desistir do
desejo de mudar e de fazer as coisas do nosso jeito. Muitas vezes, teremos ilusões
sobre a natureza da Realidade que também deve ser abandonada. O bom e o mau, o
desejável e o indesejável ... tudo o que está na mente. O sol brilha e então as
nuvens vêm; a chuva cai e a grama cresce e morre; o mercado de ações sobe e
desce; a juventude vem e vai; pessoas vêm e vão. É assim que ocorre a vazante e o
fluxo. Se estamos neste momento do ciclo, não adianta chorar, porque o ciclo se
recicla. À medida que nos rendemos ao que o ciclo traz, isso eventualmente
desaparece. Nós o fazemos desaparecer escolhendo ser um com ele e nos recusando
a querer mudá-lo. Pratique desta forma continuamente, incondicionalmente, sem
parar.
Isso significa que você não pode abrir uma exceção aqui e outra ali. Significa
continuamente, com tudo e com todos. As coisas atrás das quais você está se
escondendo provavelmente representam muitas outras coisas. É por isso que você se
apega a eles. Não é apenas aquela pessoa irritante que você odeia; para você, ela
representa todo um pacote dessa energia. Você não pode ignorar sua sogra!
Por último, renunciamos a tudo que se interpõe no caminho da Presença.
A Presença é tão óbvia, tão incrível, tão avassaladora, que não há dúvida sobre isso.
É profundo, total, abrangente, totalmente opressor, transformador e inconfundível.
Quando desistimos de tudo que fica no caminho, lá está, brilhando.
Em vez de ver isso como algo do futuro, adquira agora. A iluminação não é algo que
vai acontecer no futuro, depois de cinquenta anos sentado de pernas cruzadas e
dizendo "omm". Está bem aqui, neste instante. Você não está experimentando esse
estado de paz total e atemporalidade, porque está resistindo a isso. E você resiste a
ele porque tenta controlar o momento. Se você parar de tentar controlar sua
experiência do momento e entregá-la constantemente, como um tom musical, então
você está vivendo na crista desta onda da eternidade. A experiência surge como uma
nota musical. Assim que você ouvir a nota, ela já está acontecendo. Assim que você
a ouve, ela já está se dissolvendo. Então, a cada momento, ele se dissolve conforme
surge. Pare de antecipar o próximo momento, tentando controlá-lo, agarrando-se ao
momento que acabou de acontecer. Pare de tentar controlar o que você acha que vai
acontecer, o que você acha que vai acontecer. Então você vive em um espaço infinito
sem tempo ou eventos. Existe uma paz infinita além da descrição. E você está em
casa.

APÊNDICE A
O MAPA DA CONSCIÊNCIA ®

Visão de Visão do Nível Logaritmo Emoção Processar

Deus vida
Ser estar É iluminação 700-1.000 Inefável Pure Conci
Onisciente
Perfeito Paz 600 Êxtase Entrega

1 Completo Alegria 540 Serenidade Transfigurar

Amoroso Benigno Amar 500 Reverência Revelação
Sábio Significativo Razão 400 Entendimento Abstração
Misericordioso Harmonioso Aceitação 350 Desculpe Transcender
Inspirador Esperançoso Provisão 310 Otimismo Intenção
Facilitador Satisfatório Neutralidade 250 Confiar Lançamento
Permissivo Factível Coragem 200 Afirmação Empoderament
o

Indiferente Exigente Orgulho 175 Desprezo Presunção

Vingativo Antagonista Vamos para 150 Odiar Agressão
Desejo
Negador Decepcionante Desejo 125 imperativo Escravidão

Punitivo Apavorante Com medo 100 Ansiedade Retreinar

Desdenhoso Trágico Sofrimento 75 Remorso Desânimo
Condenar Desesperado Apatia cinquenta Desespero Renúncia
Rancoroso Mal Falta 30 Culpar Destruição
Depreciativo Miserável Vergonha vinte Humilhação Eliminação

APÊNDICE B
PROCEDIMENTO DE TESTE MUSCULAR

Informações gerais

A dimensão do campo de energia da consciência é infinita. Alguns níveis específicos

se correlacionam com a consciência humana e são calibrados entre 1 e 1.000
(consulte o Apêndice A). Esses campos de energia são refletidos e dominam a
consciência.
No universo, tudo irradia uma frequência específica ou um pequeno campo de
energia que permanece permanentemente no campo da consciência. Assim, cada
pessoa ou ser que viveu —e qualquer aspecto a ele relacionado: acontecimentos,
pensamentos, fatos, sentimentos ou atitudes— fica registrado para sempre e é
possível recuperá-lo em qualquer momento presente ou futuro.

A técnica

A resposta ao teste muscular é um simples "sim" ou "não sim" (não) a um estímulo

específico. O sujeito é solicitado a manter um braço estendido enquanto a pessoa
que realiza o teste empurra o punho do braço estendido para baixo com dois dedos,
exercendo pressão moderada. O sujeito segura com a outra mão, sobre o plexo solar,
a substância que está sendo testada. Aquele que conduz o teste diz a ele: "Espere."
Se a substância que está sendo testada é benéfica para o sujeito, o braço será
fortalecido. Se tiver um efeito adverso, o braço enfraquecerá. A resposta é muito
rápida e curta.
É importante indicar que a calibração da intenção, tanto de quem dirige o teste
quanto de quem o realiza, deve estar acima de 200 para obter respostas precisas. A
experiência de grupos de discussão online mostra que muitos alunos obtêm
resultados imprecisos. Outras pesquisas indicam que, mesmo se calibrado em 200, há
centenas. Quanto mais
uma probabilidade de trinta por cento de erro
altos os níveis de consciência dos membros da
equipe que conduzem o teste, mais precisos são os
resultados. A melhor atitude é o distanciamento
clínico. A declaração deve ser apresentada
colocando a frase:
«Em nome do bem mais elevado, está calibrado
como verdadeiro acima de 100 "ou" acima de 200 "e assim por diante. Contextualizar
"em nome do bem mais elevado" aumenta a precisão, porque o interesse próprio e os
motivos egoístas são transcendidos.
Por muitos anos, o teste foi considerado uma resposta local do sistema de
acupuntura ou do sistema imunológico. No entanto, investigações posteriores
mostraram que não se trata de forma alguma de uma resposta local do organismo,
mas de uma resposta geral da consciência a uma substância ou afirmação. O que é
verdadeiro, benéfico ou promove a vida dá uma resposta positiva que vem do campo
impessoal da consciência, presente em todo ser vivo. Essa resposta positiva é
indicada pelo fortalecimento dos músculos do corpo. Há também uma resposta
pupilar associada (os olhos dilatam-se com a falsidade e se contraem com a
verdade), além de alterações na função cerebral, reveladas por ressonâncias
magnéticas. (O melhor músculo indicador é geralmente o deltóide; no entanto,
qualquer músculo do corpo pode ser usado.) Antes de enviar uma pergunta (na forma
de uma declaração), é necessário receber 'permissão'. Ou seja, afirmando: "Tenho
permissão para perguntar o que tenho em mente" (Sim / Não). Ou diga: "Esta
calibração está a serviço do bem mais elevado."
Se uma afirmação for falsa ou uma substância for prejudicial, os músculos
enfraquecem rapidamente em resposta ao comando "resista". Isso indica que o
estímulo é negativo, falso, contrário à vida ou que a resposta é "não". A resposta é
rápida e de curta duração. O corpo então se recupera e retorna à tensão muscular
normal.
Existem três maneiras de fazer o teste. O mais utilizado, tanto em pesquisa como
em geral, requer duas pessoas: aquele que dirige a prova (testador) e o sujeito da
mesma. É preferível um ambiente tranquilo, sem música de fundo. O sujeito fecha os
olhos. Ele deve formular a questão na forma de uma afirmação . A resposta muscular
a essa afirmação pode ser "sim" ou "não". Por exemplo, uma maneira incorreta de
perguntar seria: "Este cavalo é saudável?" A forma correta é fazer a afirmação: "Este
cavalo é saudável", ou o contrário:

Este cavalo está doente.

Depois de fazer a declaração, o testador diz: "Segure-se", e o sujeito mantém o
braço estendido e paralelo ao solo. O testador pressiona o punho do braço estendido
para baixo com dois dedos, com força moderada. O braço do sujeito permanece forte
(indicando um "sim") ou enfraquece (um "não"). A resposta é curta e imediata.
Um segundo método é o método do "anel", que pode ser feito por uma única pessoa.
Envolve segurar firmemente o polegar e o dedo médio da mesma mão desenhando
um "O". O índice da mão oposta é usado como um gancho para tentar separá-los. Há
uma diferença notável de força entre "sim" e "não".
O terceiro método é o mais simples, mas, como os outros, requer um pouco de
prática. Basta levantar um objeto pesado, como um grande dicionário ou alguns

tijolos, da mesa até a altura da cintura. Tenha em mente a verdadeira imagem ou

afirmação que deseja avaliar e eleve o peso. Para contrastar, tenha em mente algo
que você sabe ser falso. Observe a facilidade com que você levanta a carga quando
mantém uma verdade em mente e o maior esforço que é necessário para levantá-la
quando o assunto é falso. Os resultados podem ser verificados usando os outros dois
métodos.

Calibração de níveis específicos

O ponto crítico entre positivo e negativo, entre verdadeiro e falso, ou entre

construtivo e destrutivo está no nível de calibração 200 (consulte o Apêndice A).
Qualquer valor acima de 200, ou verdadeiro, torna o assunto mais forte; Qualquer
quantia abaixo de 200, ou falsa, enfraquece seu braço.
Qualquer pessoa, objeto ou evento, passado ou presente, pode ser testado,
incluindo imagens ou declarações históricas, eventos ou personagens. Não há
necessidade de verbalizar.

Calibração numérica

Exemplo: "Os ensinamentos de Ramana Maharshi são calibrados acima de 700" (S /

N). Ou "Hitler foi calibrado acima de 200" (S / N). "Quando Eu tinha uns vinte anos
»(S / N). "Na casa dos trinta" (S / N). "Quando eu tinha mais de quarenta anos" (S /
N). “No momento de sua morte” (S / N).
Os aplicativos

O teste muscular não pode ser usado para prever o futuro; caso contrário, o que
pode ser pedido não tem limites. A consciência não tem limites de tempo ou espaço.
No entanto, a permissão pode ser negada. Perguntas podem ser feitas sobre qualquer
evento atual ou histórico. As respostas são impessoais e não dependem do sistema de
crenças de quem está fazendo o teste. Por exemplo, o protoplasma recua diante de
estímulos nocivos e carne sangrando. Essas são qualidades desses elementos e são
impessoais. A consciência só sabe o que é verdadeiro porque é a única coisa que
existe. Não responde ao que é falso, porque na Realidade não existe. Nem
responderá com precisão a perguntas sem integridade ou egoísmo.
Para ser mais preciso, a resposta ao teste é simplesmente "ligada" ou "desligada". De
um interruptor elétrico, dizemos que está "ligado" se a eletricidade passar e que está
"desligado" se não passar. Na realidade, não existe isso de estar "desligado". Esta é
uma afirmação sutil, mas crucial para a compreensão da natureza da consciência. A
consciência só é capaz de reconhecer a verdade. E simplesmente não responde à
falsidade. Da mesma

forma, um espelho só reflete uma imagem se houver um objeto para refletir. Se não
houver nenhum objeto na frente do espelho, não haverá imagem refletida.

Para calibrar um nível

Os níveis calibrados estão relacionados a uma escala de referência específica. Para

chegar aos mesmos números indicados neste trabalho, deve-se consultar a tabela no
Apêndice A ou fazer uma declaração como: "Em uma escala de consciência humana
de 1 a 1.000, onde 600 indica Iluminação, este está calibrado acima de (um número)
". O bem:
"Em uma escala de consciência humana onde 200 é o nível da Verdade e 500 é o nível
do Amor, esta declaração é calibrada acima de "
(diga um número específico).

Informação geral

Normalmente, as pessoas querem diferenciar entre verdade e falsidade. Portanto, a

declaração deve ser feita o mais concreta possível. Expressões gerais como "um bom
trabalho" devem ser evitadas. Bom de que maneira? Em relação à escala salarial? Por
causa de suas condições de trabalho? Para oportunidades de promoção? Porque o
chefe é justo?

A experiência

Familiarizar-se com o teste leva ao seu domínio progressivo. As perguntas certas

começam a surgir por conta própria e podem ser surpreendentemente precisas. Se o
mesmo testador e o mesmo sujeito trabalharem juntos por certo tempo, um deles,
ou ambos, desenvolverá uma precisão surpreendente e uma capacidade incrível de
determinar as perguntas específicas a serem feitas, embora nenhum deles saiba
absolutamente nada sobre o assunto. Por exemplo, o testador perdeu uma jaqueta.
Diz: "Deixei no escritório". A resposta é não. "Eu a deixei no carro." A resposta é não.
E de repente o sujeito quase "vê a jaqueta e diz:" Pergunte se está atrás da porta do
banheiro. Assunto diz: "O casaco está pendurado na parte de trás da porta do
banheiro." A resposta é sim. Nesse caso real, o sujeito nem sabia que o testador
havia parado para comprar gasolina e deixado o paletó no banheiro do posto.
É possível obter qualquer informação sobre qualquer coisa, sobre qualquer
momento atual ou passado, ou qualquer lugar, desde que tenha autorização prévia.
Às vezes, você recebe um "não", talvez por razões cármicas ou outras razões
desconhecidas. É fácil confirmar a precisão das informações por meio de verificação
cruzada. Qualquer pessoa que aprender a técnica terá instantaneamente mais
informações à sua disposição do que as armazenadas

em todos os computadores e bibliotecas do mundo. Portanto, as possibilidades são

ilimitadas e o potencial é incrível.

Limitações
 O teste só é preciso se os sujeitos que o executam forem calibrados acima 200 e a intenção de
usá-lo está completa e também está calibrada acima
200. Objetividade desapegada e alinhamento com a verdade são necessários, ao
invés de opinião subjetiva. Portanto, tentar demonstrar um ponto de vista diminui a
precisão. Dez por cento da população não consegue usar o teste de cinesiologia por
razões ainda desconhecidas. Ainda não sabemos por que os casais às vezes são
incapazes de usá-lo como cobaias e precisam encontrar uma terceira pessoa para
fazer o teste.
Um sujeito de teste adequado é uma pessoa cujo braço é fortalecido quando um
objeto ou pessoa amada é mantido em mente, e é enfraquecido por manter algo
negativo em mente: medo, ódio, culpa e assim por diante. Por exemplo, Winston
Churchill fortalece e Osama bin Laden enfraquece.
Às vezes, um assunto adequado dá respostas paradoxais. Eles geralmente podem ser
esclarecidos 'batendo no timo' (com o punho fechado, bata três vezes no topo do
esterno, sorria e diga 'ha' a cada toque, visualizando mentalmente alguém ou algo
que você ama). Então, o desequilíbrio temporário desaparece.
O desequilíbrio pode ser o resultado de ter estado recentemente com pessoas
negativas, ouvir música heavy metal , assistir a programas violentos, jogar
videogames violentos e assim por diante. A energia negativa da música tem um
efeito prejudicial no sistema de energia do corpo, que dura até meia hora depois que
você para de ouvi-la. Anúncios de televisão ou subliminares também são uma fonte
comum de energia negativa.
Como já indiquei, este método de discernir a verdade da falsidade e calibrar os
níveis de verdade carrega requisitos estritos. Devido a essas limitações, no livro
Truth vs. Falsidade , ofereço níveis calibrados para sua referência .

A explicação

O teste de força muscular independe de crenças e opiniões. É uma resposta

impessoal do campo da consciência, assim como o protoplasma é impessoal em suas
respostas. Isso é demonstrado ao observar que essas respostas são as mesmas, sejam
verbalizadas ou silenciosamente mantidas em mente. Assim, o assunto do teste não é
influenciado por a pergunta, porque você nem sabe o que é. Para demonstrar isso, o
seguinte exercício pode ser feito:
O testador tem em mente uma imagem desconhecida do sujeito de teste e afirma:
"A imagem que tenho em mente é positiva" (ou "verdadeira" ou "calibrada acima de
200"). Em seguida, o assunto de teste resiste à pressão para abaixar o pulso. Se o
testador tiver uma imagem positiva em mente (por exemplo, Abraham Lincoln, Jesus
ou Madre Teresa), o músculo do braço do sujeito ficará mais forte. Se o testador tiver
em mente uma declaração falsa ou uma imagem negativa (por exemplo, Bin Laden
ou Hitler), o braço enfraquecerá. Como o sujeito não sabe o que o testador tem em
mente, os resultados não são influenciados por suas crenças pessoais.

Desqualificação

Tanto o ceticismo (é calibrado em 160) quanto o cinismo e o ateísmo são calibrados

abaixo de 200, pois refletem um viés negativo. Ao contrário, a verdadeira pesquisa
requer uma mente aberta e honesta, desprovida de vaidade intelectual. Estudos
negativos sobre a metodologia desse teste são calibrados abaixo de 200 (geralmente
160), assim como os próprios pesquisadores.
O fato de professores famosos poderem ser calibrados abaixo de 200 pode parecer
surpreendente para o cidadão médio. Mas os estudos negativos são consequência de
um viés negativo. Como exemplo, o projeto de pesquisa de Francis Crick, que levou à
descoberta da dupla hélice do DNA, foi calibrado em
440. Seu projeto de pesquisa mais recente, que buscava mostrar que a consciência é
apenas um produto da atividade neural, foi calibrado apenas em 135 ( ele era ateu).
O fracasso de pesquisadores que, por si próprios ou por falhas de projeto de
pesquisa, calibram abaixo de 200 (geralmente são calibrados em
160) confirma a verdade da metodologia que afirmam desaprovar. Eles "deveriam" e
obtêm resultados negativos, o que, paradoxalmente, demonstra a precisão do teste
em detectar a diferença entre integridade justa e falta de integridade.
Qualquer nova descoberta será vista como uma ameaça ao status quo dos sistemas
de crenças prevalecentes. Que a investigação da consciência validar a Realidade
espiritual produzirá resistência, é claro, pois envolve um confronto direto com o
núcleo narcisista do ego, que é inerentemente teimoso e presunçoso.
Abaixo do nível de consciência 200, a compreensão é limitada pelo domínio da
mente inferior, que é capaz de reconhecer fatos, mas ainda não entende o que se
entende por "verdade" (confunde a res interna com a res externa ) nem que produza
manifestações diferentes daquelas da falsidade. Além disso, a verdade

é intuída, conforme evidenciado pela análise da voz, estudo da linguagem corporal,

resposta pupilar, alterações no EEG, flutuações na respiração e pressão arterial,
resposta galvânica da pele, radiestesia e até mesmo a técnica Huna de medir a
distância em que a aura irradia . Algumas pessoas dominam uma técnica muito
simples que se baseia no uso do corpo ereto como um pêndulo (eles caem para a
frente com a verdade e para trás com a falsidade).
Em um contexto mais avançado, os princípios prevalecentes são que a verdade não
pode ser refutada pela falsidade, assim como a luz não pode ser refutada pelas
trevas. O não linear não está sujeito às limitações do linear. A verdade é de um
paradigma diferente da lógica e, portanto, não é "demonstrável", uma vez que o
demonstrável é apenas calibrado em 400. A metodologia de investigação da
consciência opera no nível 600, que está na interface das dimensões lineares e não
lineares.

Discrepâncias

Calibrações realizadas em momentos diferentes ou por pesquisadores diferentes

podem obter resultados diferentes. Estes podem ser os motivos:

1. Situações, pessoas, políticos, políticas e atitudes mudam com o tempo.

2. As pessoas tendem a usar diferentes modalidades sensoriais quando têm algo em

mente: visual, auditivo ou cinestésico. Portanto, "sua mãe" poderia ser sua
aparência, seu som, seus sentimentos e assim por diante. Henry Ford pode ser
calibrado como pai, como empresário, por seu impacto na América ou por seu anti-
semitismo.

3. A precisão aumenta com o nível de consciência. Níveis acima de 400 são os mais
precisos. Você pode especificar o contexto e seguir uma modalidade predominante.
Se a mesma equipe usar a mesma técnica, você obterá resultados consistentes. A
experiência se desenvolve com a prática. Porém, algumas pessoas não conseguem ter
uma atitude científica imparcial e ser objetivas e, portanto, para elas, o método não
será exato. A dedicação e uma intenção favorável à verdade devem ter precedência
sobre as opiniões pessoais e o desejo de mostrar que estão "corretas".

Observação

À descoberta de que a técnica não funciona com pessoas que calibraram abaixo do
nível 200, outra foi recentemente adicionada: também não funciona se as pessoas
que estão fazendo o teste forem ateus. Isso pode ser uma consequência do fato de
que o ateísmo está calibrado abaixo de 200, e que a

negação da verdade ou da Divindade (onisciência) desqualifica carmicamente o

negador, assim como o ódio nega o amor.