Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Ensino à Distância

Centro de Recursos de Nampula

Influência da religião muçulmana na cultura no distrito de Moma – caso da

vila de Moma

Salimo Somar

Nampula, Novembro de 2021

 Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Ensino à Distancia

Centro de Recursos de Nampula

Influência da religião muçulmana na cultura no distrito de Moma – caso da vila

de Moma

Salimo Somar

Trabalho Científico apresentado ao

Departamento do ensino de Historia da
Universidade Católica de Moçambique, Centro
de Ensino a Distância - Nampula, com o intuito
de obtenção da 1ª Avaliação da cadeira de MIC
1º Ano.

Tutor: Ângelo Lázaro Atibo

Nampula, Novembro de 2021

Índice

Introdução ......................................................................................................................... 5

1.1. Justificativa ............................................................................................................ 6

1.2. Delimitação da Pesquisa .................................................................................... 6

1.3. Objectivos .......................................................................................................... 7

1.3.1. Objectivo geral ............................................................................................... 7

1.3.2. Objectivos específicos .................................................................................... 7

1.4. Hipóteses ............................................................................................................ 7

1.4.1. Hipótese primária ........................................................................................... 7

1.4.2. Hipótese secundária........................................................................................ 7

1.5. Problematização ................................................................................................. 8

1.6. Questões de pesquisa ......................................................................................... 9

2. Referências bibliográficas ................................................................................... 10

Introdução

A sociedade actual está sendo atravessada por uma onda caracterizada pelo domínio da
religião em todas as partes do mundo. A nosso ver, quase cada ser pessoa professa uma
religião seja ela católica, budista ou muçulmana e entre outras religiões indígenas. Apesar das
pessoas seguirem uma determinada religião, cada sociedade tem suas raízes indígenas, seus
hábitos, costumes e crenças que estão ligadas a cultura de cada povo.

A religião seria uma estrutura de discursos e práticas comuns a um grupo social referentes a
algumas forças tidas pelos crentes como anteriores e superiores ao seu ambiente natural e
social, frente às quais os crentes expressam certa dependência e diante das quais se
consideram obrigados a um certo comportamento em sociedade com os seus semelhantes.

A Cultura é o conjunto de sentidos e significados, de valores e padrões, incorporados e

subjacentes aos fenómenos perceptíveis da vida de um grupo social concreto, conjunto que,
consciente ou inconscientemente, é vivido e assumido pelo grupo como expressão própria de
sua realidade humana e passa de geração em geração, conservado assim como foi recebido ou
transformado efectiva ou pretensamente pelo próprio grupo.

Assim, o presente trabalho descreve as etapas a serem seguidas na realiazação do trabalho

científico intitulado ao tema: Influência da religião muçulmana na cultura no distrito de
Moma, caso da vila de Moma.
1.1.Justificativa

A escolha do tema “Influencia da religião muçulmana na cultura no distrito de Moma”, surge

a partir da observância de diversas manifestações culturais originárias do povo Marivone que
foram sendo abandonadas e os seus praticantes adaptaram-se a outras e em algumas vezes
contraditórias entre a camada mais velha e juvenil. Das situações que mereceram atenção ao
autor para a escolha do tema foram:

 Vários lugares por onde eram praticados os cultos tradicionais foram vandalizados.
Uma das acções mais marcantes foi o abate do embondeiro que se localizava nas
salinas (entrada da vila de Moma) alegando que as pessoas estavam a associar Deus a
outra divindade.
 As pessoas poderiam ir ao curandeiro procurar medicamentos para cura de doenças
localmente frequentes, o que na actualidade pouco se verifica;
 A urna que continha o corpo do finado era bem coberta, mas actualmente ela não é
coberta principalmente para os muçulmanos sunitas;
 Depois da morte, os familiares ficavam no local do acontecimento até ao sétimo dia,
mas actualmente são três dias no máximo e aboliu-se a quaresma.

Ainda nesta onda de acontecimentos, no ano 2016 foi construído um cemitério que pertence
ao grupo sunita e nele só é enterrado quem for muçulmano sunita e é proibido construir
campas facto que leva a uma grande inquietação, pois, no passado não havia distinção entre os
perecidos.

O tema é pertinente e actual, o proponente julga que este poderá dar um contributo
significativo terminado o estudo para a sociedade no seu todo e para os estudantes do curso de
história em particular, pois, poderão a partir deste, desenvolver no futuro, estudos
semelhantes, a bem das comunidades.

1.2.Delimitação da Pesquisa

O estudo sobre a influência da religião muçulmana na cultura no distrito de Moma – caso da

vila de Moma será realizado na vila de Moma para permitir junto dos residentes daquela vila,
descobrir os aspectos que a religião muçulmana impactaram na cultura do povo marivone.
1.3.Objectivos

1.3.1. Objectivo geral

Compreender a influência da religião muçulmana na cultura da população residente no distrito

de Moma.

1.3.2. Objectivos específicos

 Identificar os princípios da cultura Marivone e da religião muçulmana;

 Caracterizar as principais convergências e divergências nos hábitos entre cultura
Marivone e religião muçulmana;
 Descrever as motivações que levam ao povo Marivone a abandonar a sua cultura e
passar a seguir outra cultura.

1.4.Hipóteses

Como forma de responder antecipadamente ao problema formulado, o estudo avançou as

seguintes hipóteses:

1.4.1. Hipótese primária

O povo Marivone abandonou a sua cultura e passou a adaptar a cultura da religião muçulmana
para obter salvação perante Deus na vida após a morte.

1.4.2. Hipótese secundária

H1: Provavelmente o povo Marivone professa a religião muçulmana para aprender como
viver para obter salvação.

Tabela 1: Desdobramento das Hipóteses em variáveis e indicadores

Ordem Variável independente (x1) Indicador (x1)

O povo Marivone abandonou a sua  Hábitos e costumes muçulmanos;

cultura e passou a adaptar-se à cultura  Predomínio da religião muçulmana.
da religião muçulmana.

01 Variável dependente (y1) Indicador (y1)

Para obter salvação perante Deus na  Religião muçulmana;

vida após a morte  Cerimonias fúnebres muçulmanas
 Variável independente (x2) Indicador (x2)

Provavelmente o povo Marivone  Existência predominante de mesquitas;

professa a religião muçulmana  Elevado número de crentes
02
Variável dependente (y2) Indicador (y2)

Para aprender como viver para obter a  Maior adesão ao islão

salvação

Fonte: Adaptado pelo autor (2021)

1.5.Problematização

Segundo Tillich ( 2009), há pelo menos duas concepções da religião:

No sentido estrito da palavra, a religião é uma vivência espiritual organizada em torno de ritos,
crenças e devoções. Enquanto tal, a religião é uma esfera particular da cultura, entre outras,
tais como a política, a economia, a arte, a ética, a ciência; Uma concepção mais ampla da
religião, como orientação do espírito que se volta para o Incondicionado. Em termos de uma
filosofia do sentido, podemos falar no Incondicionado ao mesmo tempo como fundamento
(Grund) e como profundidade Abissal (Abgrund) do sentido (P. 128)

A religião aparece aqui como um fenómeno particular, distinto dos outros fenómenos
culturais.

Na visão de Martins, Dorneles & Grijó (2015): “a cultura constitui um processo pelo qual os
homens orientam e dão significado às suas acções através de uma manipulação simbólica que
é atributo fundamental de toda prática humana” (p.4).

Todavia, na distinção das religiões e das culturas, a religião é o elemento primeiro e

fundamental, a cultura deve ser explicada a partir da religião, e não o contrário. Tanto o
sentido concreto quanto o universo de sentido podem desabar, quando as nossas acções, o
nosso mundo, a nossa própria vida perde o seu sentido.

Assim, tem-se verificado que actualmente na vila de Moma, aquilo que era prática normal da
população sobre tudo no modo de vestir, cultos tradicionais, hábitos e costumes e os cultos
dos antepassados estão sendo abandonados pela maioria da população. Há um aspecto
incomum que acontece nas cerimónias fúnebres: no passado, era frequente as urnas que
levavam o corpo dos mortos serem cobertos por um cobertor para evitar que o corpo seja
exposto ao sol durante a caminhada ao cemitério e para minimizar o sentimento das pessoas
que conheciam o malogrado, mas actualmente, com o domínio da religião muçulmana,
assiste-se o contrário.

Outro aspecto intrigante é a proibição da construção de campas nos túmulos o que contradiz
aquilo que foi o hábido de muitas pessoas residentes na vila no passado. O mesmo está ligado
ao modo de vestir das mulheres, elas devem cobrir a cabeça de modo que não mostrem o
cabelo e algumas delas até cobrem a cara.

Segundo Gonsalves (2012) “uma religião perde o seu sentido específico, metamorfoseando-se
em cultura, e esta, por sua vez, perde ainda mais a sua legitimidade, embora insuficiente
capacidade de transcendência, se arvorar em elemento sagrado” (p. 312). A imperiosa tarefa
quer em benefício da cultura, quer da religião, é o desenvolvimento do ontológico factor de
transcendência que percorre toda a realidade, com particular ênfase no desenvolvimento das
comunidades.

No entanto, verifica-se o cumprimento integral da cultura islâmica e o abandono das raízes

culturais e tradicionais do povo Marivone. Diante do exposto, a pesquisa irá se guiar com a
seguinte questão: Em que medida a religião muçulmana influencia na cultura do povo
Marivone?

1.6. Questões de pesquisa

 Que motivações levam a população da vila de Moma a abandonar a sua cultura

tradicional e passar a seguir a cultura islâmica?
 Quais são os Princípios da cultura Marivone que não combinam com os da religião
muçulmana
 Quais são as principais divergências nos hábitos entre cultura Marivone da religião
muçulmana?
 2. Referências bibliográficas

Gonçalves, J. C. (2012); Cultura e religião. Theologica, 2.ª Série. Universidade Católica

Portuguesa.

Martins, J. C. Dorneles, J. S. Grijó, W. (2015). Cultura Religiosa e suas influências folk

comunicacionais. Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da
Comunicação. XVI Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul. Joinville.

Tillich, P. (2009). Teologia da Cultura. Fonte editorial. São Paulo