RESOLUÇÃO DE TPC

1. Ao defender as suas teses sobre a existência de Deus, Tomás concebe Deus

como aquilo de maior do que o qual nada de maior pode ser pensado.

a). Apresente e fundamente de forma resumida as 5 vias ou provas tomistas de

existência de Deus.

R% Com o uso da razão é possível demonstrar a existência de Deus, para isso, São
Tomâs de Aquino propõe as cinco vias de demonstração que são:

Primeiro motor imóvel- um ser não move a si mesmo, só podendo, então mover outro
ou por outro ser movido. Assim, se retroagirmos ao infinito, não explicamos o
movimento se não encontrarmos um primeiro motor que move todos os outros.

Causa eficiente é a percepção da ordenação das coisas em causa e efeitos permite

averiguar que não há efeito sem causa.

3° via- Ser Necessário e os seres possíveis, comparam os seres que podem ser e não
ser. A possibilidade destes seres implica que alguma vez este ser não foi e passou a
ser e ainda vêm a não ser novamente.

Mas do nada, nada vem e por isso Estes seres possíveis dependem de um ser
necessário para fundamentar suas existência. trata dos graus de perfeição, em que
comparaçōes são constatadas a partir de um máximo que na verdade contém o
verdadeiro ser (o mais ou menos só se diz em referência a um máximo) " quarta via" .

E por fim temos a Quinta via que diz respeito a Inteligência ordenadora que fala da
questão da ordem e finalidade que a suprema inteligência governa todas as coisas.
Dispondo-se de forma organizada racionalmente, o que evidência a intenção da
existência de cada ser.
b). Fale sobre a relação existente entre o Estado e a Igreja na perspectiva de
Tomás.

R%- A relação entre o estado e a igreja em sua perspectiva São Tomás de Aquino,
sugere que o estado deve ser subordinado à igreja. Porque a igreja tem um fim
sobrenatural, isto é, o bem estar das almas por isso é maior e mais excelente que o do
primeiro (estado).

c). Fale sobre a relação fé e razão na perspectiva tomista.

R%- Na perspectiva tomista a relação entre razão e a fé, está no centro dos interesses
do filosófo. para ele, embora esteja subordinado à fé, a razão funciona por si mesma,
Segundo as próprias leis. Ou seja, o conhecimento não depende da fé nem da
presença de uma virtude divina no interior do indivíduo, não é um instrumento para
se aproximar de Deus.