Apostila 10

PASSO A PASSO
DO ATENDIMENTO
COM BONECOS
LEIDIANE NOGUEIRA- GUIA DE ATENDIMENTO SISTÊMICO
SUMÁRIO
AS ORDENS DO AMOR
AULA 1 – As ordens do amor e da ajuda
Aula 1 Função do consteador -

As Ordens do Amor e o Sistema segundo Bert Hellinger
Aula 2 Passos da constelação 1
com bonecos InterPessoal – TD
E TR –
aula 3 Escolhas
– Estudose de
Decisões
caso -
Aula 4-prática e tira dúvidas
Anexos 2
3
| LEIDIANE NOGUEIRA - GUIA DE ATENDIMENTO SISTÊMICO
AS ORDENS DO AMOR
Muitas pessoas supõe que se nós amarmos bastante o amor triunfará e tudo se transformará em bem. A
experiência demonstra que isto não é verdade. Às vezes os pais veem desesperadamente como os seus
filhos, embora profundamente amados, tornam-se diferentes do que eles esperavam, por vezes ficando
doentes, viciados em drogas ou suicidas. Tais experiências mostram que, para além do amor, é
necessário algo mais para que o amor seja bem sucedido. O que o amor requer é que nós
compreendamos e sigamos as escondidas ordens do amor.
A primeira lei se refere à Necessidade de Pertencer
Todos tem igual direito de pertencer. Cada membro da família tem o mesmo direito de
pertinência , não importa o que o indivíduo fez ou faça de condenável, pecaminoso, reprovável
ou errado, ele continua tendo o direito de pertencer ao sistema familiar. Ninguém ou nada deve
ser excluído do sistema familiar. Isso não quer dizer que a pessoa irá ficar isenta de suas
restrições e até mesmo de punições legais, mas que no sistema familiar ela continua tendo o
mesmo direito de pertencer.
A segunda lei refere à necessidade de Hierarquia
Hierarquia para o sistema familiar é: os mais antigos vem primeiro e os mais novos vem
depois. Quem vem primeiro tem precedência sobre os que vem depois. Os pais são os grandes e
os filhos são os pequenos. Quando o filho se sente maior, mais importante e mais capaz que os
pais e se comporta como se os pais fossem incapazes acreditando que tem o direito de mandar
na vida dos mesmos, esse filho passa a carregar um destino pesado, tornando sua vida turbulenta
e cheia de dor.
A terceira lei se refere ao Equilíbrio entre Dar e Receber

O equilíbrio entre o dar e o receber deve existir entre o casal e entre pais e filhos. A ordem
natural vem do mais antigo para o mais jovem.Os pais dão a vida e os filhos a recebem. Os
pais dão amor e os filhos aceitam em seu coração. Assim o equilíbrio está estabelecido, pois é
ensinado o seguinte: os filhos precisam dos pais, mas os pais não precisam dos filhos.
Estas são as três leis que Bert Hellinger foi descortinando ao longo de suas observações durante
os trabalhos terapêuticos práticos que ele desenvolveu ao longo dos anos. Esse processo se
desdobrou e sua percepção foi se aprofundando sobre o funcionamento de famílias,casais,
nações, empresas e sistemas, onde todo grupo funciona como um organismo vivo que se
auto regula para permitir que a vida aconteça ao longo do tempo.
A ARTE DE AJUDAR E As Ordens Da Ajuda
Há uma qualidade básica na ajuda: reconhecer no outro a capacidade de lidar com a sua própria
realidade e história. Aquele que oferece ajuda está sendo apenas uma lanterna, que traz luz para
momentos onde a visão está obstruída pela escuridão.
As ordens da ajuda: Ajudar, sem tomar para si
Ver-se como lanterna é reconhecer que o outro está no controle da sua vida, e que a ajuda vai ser
recebida até onde o outro a permitir. Um bom ajudador somente ilumina.
As ordens da ajuda dizem que somente quem recebe a ajuda é capaz de fazer algo com o que vê.
Há um limite claro de até onde um ajudador pode ir.
Também um bom ajudador não se enche de expectativa do resultado da sua ajuda. Ele deixa o
caminho livre para que os outros se movimentem do jeito que melhor cabe a cada um. Ao deixar o
outro livre, o ajudador também está livre, e se movimenta levemente na direção do seu próprio
destino.
Dessa forma permanece capaz e disponível de “clarear” o campo de visão de outras pessoas,
sendo uma ajuda que respeita o outro e seu destino.
Dar apenas o que se tem, e pegar para si somente o que se necessita. Dessa forma, quem ajuda
e quem é ajudado é beneficiado mutuamente nesta troca equilibrada. Quando isso não ocorre, as
desordens aparecem:
1-Querer dar o que não tem.
2-Querer tomar algo que não precisa.
3-Esperar e exigir de outra pessoa o que ela não pode dar.

4-Tirar a responsabilidade de uma pessoa sobre algo que só ela deva ou precisa carregar
sozinha.
DICAS PARA O AJUDANTE

•Não querer ajudar mais do que o cliente consegue receber.
•Só podemos ajudar alguém que já desistimos de ajudar.
•Não trazer moral e valores pessoais para o atendimento.
•O ajudante precisa reconciliar com tudo que o cliente quer excluir, para isso é preciso •que o
ajudante inclua dentro de si o que o ciente ainda não incluiu.
Evitar relações triangulares

•Atentar para as historinhas contadas pelo cliente.( quanto menos soubermos é mehor)
•Respeitar o tempo do cliente.
As 5 Ordens da Ajuda
Bert Hellinger trouxe em “As ordens da ajuda”, algumas questões a se prestar atenção quando
nos colocamos como profissionais da ajuda.
“As ordens da ajuda das quais falo aqui têm a ver com a ajuda como profissão, não com a ajuda
interpessoal. Há uma diferença entre as duas. A ajuda como profissão é uma arte, uma habilidade
de saber como. Sobretudo, precisamos saber como fazer para não nos deixarmos ser envolvidos
em um relacionamento.” Bert Hellinger, livro “O amor do espírito”
A primeira ordem da ajuda
A primeira ordem da ajuda consiste, portanto, em dar apenas o que temos, e tomar somente
aquilo de que necessitamos.
A primeira desordem da ajuda começa quando uma pessoa quer dar o que não tem, e a outra
quer tomar algo de que não precisa; ou quando uma espera e exige da outra algo que ela não
pode dar, porque não tem.
Há desordem também quando uma pessoa não tem o direito de dar algo, porque com isso tira da
outra pessoa algo que somente ela pode ou deve carregar, ou que somente ela tem a capacidade
e o direito de fazer. Assim, o dar e o tomar estão sujeitos a limites, e pertence à arte da ajuda
percebê-los e respeitá-los.
A segunda ordem da ajuda

Submeter-se às circunstâncias é reconhecer a realidade e suas limitações. E desse lugar,
reconhecendo o que é possível, ajudar. Este é um movimento discreto e humilde. Porém, é um
lugar de grande força.
As desordens dessa ajuda são:
1-Negar ou encobrir as circunstâncias.

2-Querer ajudar enfraquecendo tanto a si como ao que pede tal ajuda.
Quando reconhecemos o verdadeiro e concordamos com ele, nos colocamos alinhados à força da
própria vida, sem que seja necessário colocar nossas idéias ali. Essa postura se mostra com
grande força e utilidade.
A terceira ordem da ajuda

Colocar-se diante do cliente como outro adulto, reconhecendo nele as possibilidades que
ele têm para alterar seu destino e dificuldades, cria um campo onde ambos estão mais fortes para
avançar na direção de uma solução.
Também não sair de seu próprio lugar como ajudador para ocupar o espaço trazido pelas queixas
do cliente, tentado suprir algo que parece estar vago, é outra característica da postura que um
verdadeiro ajudador pode ter.
As desordens aqui são:
1-Permitir reivindicações infantis
2-Tratar o cliente como uma criança
3-Poupar de algo que o cliente mesmo precisa carregar – a responsabilidade e as consequências.
Reconhecer o cliente como um adulto capaz é o primeiro passo para que o cliente tambem se
perceba como tal, e dessa forma se apodere das possibilidade de mudança. Dessa forma, ele
caminha adiante com sua própria força e capacidade.
A quarta ordem da ajuda

É necessário considerar todo o sistema que está envolvido com aquele pessoa que chega
até nós. É importante aqui incluir, respeitosamente e com amorosidade outros membros que se
relacionam com o cliente, sendo os mais importantes, os pais
As desordens são:
1-Desrespeitar ou ignorar outros membros da família.
2-Não olhar para aquele membro excluído da família que tem nas mãos a chave para a solução.
3- Não perceber as reivindicações infantis diante da dureza da empatia sistêmica necessária para
uma solução como liberação e fonte de força.
4-Deixar de olhar para algo maior, algo além do cliente e se curvar diante disso.
Somente na inclusão de todos que podem estar presentes ou não na queixa do cliente reside uma
boa maneira de olhar para uma solução.
A quinta ordem da ajuda

Amar e respeitar as pessoas pelo que são é lidar com a realidade do seu próprio destino.
Ao terapeuta, esta postura é facilitada pela falta de envolvimento afetivo com as pessoas que
chegam junto ao problema do cliente. Ao assumir esta postura, o terapeuta serve como ponte
para uma nova forma de olhar para aquele que busca ajuda, para lidar com suas dificuldades.
As desordens aqui são:
1-Julgamentos
2-Condenação
3-Indignação moral
Portanto, alguém só pode ajudar, no sentido da reconciliação, quando imediatamente dá um lugar

em sua alma à pessoa de quem o cliente se queixa. Assim, o ajudante antecipa na própria alma o
que o cliente ainda precisa realizar na sua.
Quem pertence ao sistema
Pertencem a um sistema familiar, primeiramente, todos os que foram gerados por integrantes do
sistema ou que nasceram nele. Isso abarca os nascidos e também os filhos não nascidos, que
passam a pertencer ao sistema familiar a partir do momento de sua concepção.
Para além dos filhos, os pais e seus irmãos, também aqueles que nasceram ou que morreram
durante a gestação. As avós e bisavós, e todos aqueles que vieram antes, também fazem parte
deste sistema.
O que assegura o pertencimento é o vínculo que une todas estas pessoas no fluxo da vida.
Os filhos. Portanto, nós mesmos e nossos irmãos e irmãs. Não somente os que vivem,
mas também os natimortos, os abortados e frequentemente também os abortos
espontâneos. Justamente aqui existe muitas vezes a idéia de que podemos excluí-los. E é
claro que pertencem também à família os filhos que foram ocultados ou dados.
Para a consciência coletiva todos eles fazem parte completamente, são lembrados por
ela e trazidos de volta à família, são trazidos de volta cegamente, sem levar em
consideração justificativas e desejos.
2. O nível acima dos filhos. A este nível fazem parte os pais e seus irmãos biológicos.
Aqui também todos os irmãos e irmãs deles, como eu já enumerei antes para os filhos.
Também os parceiros anteriores dos pais fazem parte. Se são rejeitados e excluídos,
mesmo que estejam mortos, são representados por um dos filhos, até que sejam
lembrados e trazidos de volta à família, com amor.
Hellinger traz ainda algumas observações sobre o que nos influência e atua dentro do
sistema familiar. Por exemplo, relacionamentos anteriores dos pais, mesmo que não
concretizados por meios legais, podem gerar uma influência no sistema dos filhos de
relacionamentos posteriores.
Ou pessoas através das quais um integrante do sistema recebeu uma vantagem também
entram no campo de influência da rede familiar para todos aqueles que virão depois.
Todos estes movimentos geram vínculos que entrelaçam os destinos das pessoas
envolvidas e que podem influenciar a vida daqueles que virão depois.
Também estão vinculados aqueles que passam por situações limites como guerras,
vínculos gerados entre companheiros de combates como também pelas vítimas e algozes
que existem em situações como esta.
Atendimento com bonecos

Passo a passo
A Constelação Familiar nas suas origens nasceu da experiência em grupo e não no atendimento
individual.
As pessoas que primeiro percebeu que era possível fazer constelação usando bonecos foi o casal
Jakob Schneider e Sieglinde Schneider, ele além de aluno era amigo pessoal de Bert
Hellinger. Não demorou muito para perceber que alí estava presente seu próprio método de
atendimento sem a necessidade obrigatória de representantes.
Na Constelação Familiar com bonecos o próprio facilitador é o representante.
Não são os bonecos que captam algo e sim o próprio facilitador.
Os bonecos servirão para configurar para o cliente o que está acontecendo no campo, o que o
facilitador está captando do campo com o seu corpo.
Âncoras
Folhas de papel sulfite, tapetinhos de borracha eva, sapatos, almofadas, bonecos ,tudo isso pode
ser usado para marcar espaços no chão ou em um espaço delimitado e perceber o campo.
Esse é um método muito usado por vários terapeutas e tem bons resultados porque olhamos as
âncoras umas em relação às outras.
Podemos capturar sensações a partir desses lugares marcados e assim extrairmos informações
valiosas para o cliente.
Como é Constelação com Bonecos?
A Constelação Individual é oferecida para atendimento no consultório ou online onde apenas o

cliente e o terapeuta fazem parte do processo. No contato pessoal com o cliente, o terapeuta pode
fazer experiências com a estrutura do processo, com as frases e seus efeitos na percepção
corporal e nas sensações, a fim de encontrar um lugar seguro e boas imagens para o cliente. Este
trabalho é realizado montando imagens com “bonecos” ou “papéis” no chão, substituindo assim os
representantes experimentados pelas pessoas quando a Constelação é de grupo.
A primeira imagem montada pelo cliente mostra como ele se encontra dentro do sistema e como o
sistema atua sobre ele. É importante acompanhar o cliente no contato com seu tema, o terapeuta
vai ajudar o cliente a entrar em contato mais organizadamente com sua busca, O que é essencial
saber sobre o tema?

A definição e escolha do tema e o contato do cliente com suas imagens internas, neste específico
tema, irão gerar a força da Constelação. A força da conexão e do contato do cliente com sua
busca e o que vai dar força a Constelação.
Par o cliente são tantos e possíveis temas, como saber se é este o tema? A resposta à esta
questão é: confiando no fenômeno. Naquele dia, naquele momento, aquilo era importante,
aquelas perguntas, aquele contato, aquela conexão. Isso é fenomenologia, e nunca, nunca mais,
vai se repetir.
A nossa postura é observar, no cliente, o amor ao vínculo:
O que está conectando à sua família?

O que o cliente quer fazer de bem com o que ele está fazendo?
Onde ele está amando com o que está fazendo?
O que de bem ele quer alcançar?
Olhamos para onde o Indivíduo está vinculado, ampliamos o olhar e olhamos para a família
inteira, para as histórias vividas que permanecem presentes no inconsciente do cliente, como uma
forma de fazer parte do seu clã familiar, uma maneira buscada pelo cliente para pertencer.
Na constelação com os bonecos, o cliente e o terapeuta observam a imagem relacional que

prende observação baseada no posicionamento espacial dos bonecos que nos indicam onde e
com quem o cliente está conectado no amor. As alterações das posições dos bonecos podem
mudar a imagem interna relacional da conexão e, pouco a pouco, nos movimentos dos bonecos, o
cliente vai lembrando suas histórias e relatando seus envolvimentos.
A situação traumática e a solução são descritas em voz alta pelo terapeuta e podem, ou não, ser
repetidas verbalmente pelo cliente em sua experiência. A repetição verbal das frases de solução
fica a critério do momento, da empatia e da disposição do cliente, já que neste caso não se tem a
ajuda dos representantes, como nas constelações em grupo.
As constelações familiares com bonecos também podem mostrar um certo limite para sua
utilização, tornando-se dificultadas nos casos em que o cliente tem pouca ou nenhuma informação
ou quando o cliente se coloca em alto grau de resistência ao trabalho.
Frequentemente, quando se iniciam as constelações com os bonequinhos, esse processo
lúdico elicia, em pequenos passos, o campo de memória inconsciente da família no presente do
cliente. Quando o cliente coloca os bonequinhos e o terapeuta aguarda, de repente acontece o
acesso a imagens ou surgem questões que nos orientam e o fenômeno se mostra. Se uma
pessoa significativa é mencionada, imediatamente segue-se naquela direção que aponta a essa
pessoa. São informações do sistema do cliente que o terapeuta pode confiar caso esteja centrado.
Passo a passo, o terapeuta vai confirmando as informações e os posicionamentos dos bonecos
com o cliente.
Na imagem final, os princípios de vínculo, ordem e equilíbrio foram retomados e reorganizados

em função da completude e coerência do sistema. Dá-se ao cliente o tempo necessário para que
ele internalize profundamente a imagem organizada ou “imagem de solução”, transformando suas
conexões. Nesta imagem, as Ordens do Amor foram consideradas e as conexões amorosas dos
vínculos de pertencimento restabelecidas.
Questões importantes a se considerar na busca das dinâmicas de emaranhamentos:

Mortes prematuras
Abortos provocados e espontâneos seus e dos pais
Suicídios
Assassinatos
Acidentes
Mortes trágicas
Outras questões provocadas por situações difíceis vivenciadas pela família.
Parceiros importantes anteriores ao casamento, dos pais, dos avós ou parceiros fora do
casamento com filhos, meio-irmãos.
Dicas básicas para os pressupostos desenvolvidos:

☺ Cada um faz o que pode, de acordo com seu contexto e circunstância.
☺ Todos merecem compreensão e respeito, vivos e mortos.
☺ O sistema tem uma ordem e a hierarquia deve manter-se.
☺ Os filhos devem respeitar os pais e estes a seus pais.
☺ Todos têm um lugar no sistema, vivos e mortos, em uma ordem correspondente.
☺ Falecimento de um irmão gêmeo tem maior importância.
☺ Quando duas pessoas se separam depois de ter formado um vínculo, os parceiros posteriores
devem respeitar os anteriores, mesmo sem a união formal do casamento, as relações com vínculo
importante devem ser consideradas. O que vincula a vida é a sexualidade.
☺ Enquanto as questões com as famílias de origem não forem resolvidas, os o casal não estarão
disponíveis para sua família atual.
O CLIENTE PRECISA TER UM TEMA MADURO
A questão real do cliente é frequentemente oculta no início da sessão individual, como esta,
também a força que deve ter um efeito positivo na solução.
Uma orientação é necessária no trabalho com constelações e o processo na alma que apóia este
trabalho. Essa orientação deverá ser mais curta, levando imediatamente para fora de qualquer
questões ou distrações, evitando dispersar a atenção e energia em direção aos processos
familiares fundamentais e construindo confiança para um trabalho conjunto.
Se não temos a menor idéia de qual direção o trabalho seguirá, algumas vezes é útil oferecer uma
mistura de exemplos curtos e prestar atenção à reação do cliente.
A base para um passo que resolve em uma constelação é construída a partir da informação
importante: os eventos mais relevantes na história da família, a família de
origem ou a família atual, os destinos daqueles da família ou do clã. Esta informação e o modo
como os clientes compartilham–na freqüentemente levam a um profundo movimento através das
relações do sistema e a primeira vista um amor que atua, a um respeito e a emaranhamentos.
Você pode sentir imediatamente qual informação tem força e qual não tem, Se algo importante
foi omitido ou se o cliente não tem uma informação crítica. Essa troca de informação é dialógica e
ambos, cliente e o terapeuta, precisam ter contato com a "alma do grupo familiar". O processo
reside no essencial e existe a serviço da solução.
O núcleo da orientação do trabalho sistêmico é a imagem da constelação em si mesma:
encontrar – permitindo a si mesmo ser tocado por – as dinâmicas das relações do sistema,
rearranjando as posições das figuras na "imagem de solução" e falando as sentenças apropriadas
de vínculo e liberação.
Riscos e oportunidades nas constelações com bonecos
Os risco e erros que podem ser causados ao se fazer uma constelação com figuras são
basicamente os mesmos que se apresentam quando fazemos constelações em grupos:
- Que você trabalhe sem que o cliente esteja totalmente pronto para tal, portanto sem a força do
cliente; - Que você siga algum padrão pré-determinado que não permita que aquilo que é novo e
diferente surja.
- Que você trabalhe com excesso de informação ou perca informação crítica;
- Que você seja influenciado por padrões visuais e associações que não estão em harmonia com
a alma.
O terapeuta vê a solução através da compreensão do cliente. Compreensão significa ver
aquilo que emerge da profundidade oculta e que não está oculto à visão. As coisas que se
desemaranham e resolvem usualmente vem inesperadamente e calmamente. Elas tocam, servem
à paz e favorecem a ação. Elas honram todos e são benéficas a todos do sistema.
Papel do constelador:
O papel do facilitador no processo da constelação individual é muito importante, uma vez que as
figuras utilizadas para representar não podem falar ou mover-se por conta própria. E também o
cliente nem sempre está preparado para separar suas próprias percepções dos movimentos que
surgem na constelação. Dessa forma, se necessário, pode caber ao facilitador a movimentação
das peças, a sugestão de frases e o caminho para uma solução final, onde cada integrante
daquela alma familiar encontre seu lugar correto.
Esse caminho pode ser feito com o constelador sentindo os movimentos necessários (quando
bem conectado ao cliente) ou fazendo questionamentos com o cliente e percebendo suas reações
no sentido de validar as suas observações.
O mais importante, assim como numa constelação em grupo, é o cliente ser tocado pelas frases
e movimentos que revelam vínculos profundos, o alívio e liberação de energias represadas em
movimentos interrompidos ou dos integrantes fora de seu lugar.
O objetivo também é o mesmo: permitir ao cliente perceber as dinâmicas que atuam, liberando-se
das amarras inconscientes e tomando o seu lugar e a força de seu campo familiar para seguir com
sua própria vida.
Preparação antes do atendimento
 Cada qual encontra um modo de se preparar para o atendimento

 Cuide da sua aparência
 Evite atrasar nos atendimentos
Tema da constelação
*O cliente precisa ter um tema maduro.

*Pergunte a ele o que ele precisa.
*Evite perguntar qual é o problema.
*se o cliente tiver dificuldade em decidir o tema você pode perguntar a ele se por acaso o
encontrar daqui o uns 3 meses o que ele gostaria que tivesse mudado na vida dele.
*inicie a constelação com um processo meditativo e conecção com o campo e ancestralidade.
Dicas:
*Cliente pode chegar querendo mudar os outros.

*Cliente vai tentar esconder a dor nas máscaras criadas por ele para se defender da dor.
*cliente pode querer constelar para outra pessoa.
*Faça a pesquisa diagnóstica do sistema.
* Sugiro que mantenha arquivado os dados da sessão da constelação de cada cliente.
O terapeuta deve escutar e observar como o cliente apresenta sua questão:

Diretamente
Divagando
Racionalizando
Contando uma história
Fantasiando uma situação
Escamoteando e não conseguindo entrar no cerne da questão

Entrando num estado emocional, choro, nervoso, irritado, etc.
Resistindo...
Investigação e Fatos
Quantos membros na ordem do mais velho para o mais novo.

Houveram abortos?
Primeiro casamento dos pais?
Houveram amantes ou filhos fora do casamento?
Investigar sobre a família do pai e sobre a família da mãe.
Situação sócio econômica.
Profissão dos pais, dos avós, origens.
Campo da constelação
Pode ser redondo ou quadrado, só torna-se necessário que haja um delimitação(limites).
Posicionamento saudáveis
Avós: atrás dos pais. São maiores que os pais.

Pai e mãe: atrás do constelado na linha do passado.
Pai à direita do constelado
Mãe à esquerda do constelado.
Filhos crianças: à frente do pai e mãe e olhando para eles.
Filhos adultos: à frente dos pais olhando para vida.
Irmãos: Um ao lado do outro na ordem de chegada ao sistema,inclusive abortos
Os irmãos são todos do mesmo tamanho.
Casal:um ao lado do outro
Homem à direita da mulher
Criança do cliente: ao lado dele.
Sexualidade: atrás do cliente cortando os vínculos infantis com os pais.
Passado: Fica atrás mais próximos aos antepassados mais antigos.
Futuro: fica à frente do cliente e que ele olhe para ele.
Dinheiro: onde o constelado possa ver
Projeto de vida: onde o constelado possa ver
Como o constelador escolhe os representante
 Colocar somente o essencial

 Menos é mais
 Na anaminese o constelador terá uma noção de quais elementos irá precisar
 Não se deixe influenciar pelas histórias do cliente.
 Faça quantas perguntas achar necessárias.
Lendo o campo de informação
O terapeuta tem que prestar atenção: Como o cliente montou a imagem, no caso do online o
constelador é que posiciona o boneco conforme a intuição do cliente.
Veja quem está no centro(lugar de força) e quem gravita pela periferia. Quem está entrando, quem
está saindo, quem foi excluído ou colocado à parte.
Se a imagem agrega ou desagrega. Em que direção estão olhando. Existe uma direção comum ou
cada um olha para um lado?
Como está o cliente em relação ao todo, ele está dentro ou está fora? O cliente Em que posição está
o cliente? De filho ou de pai ou de mãe de alguém? De quem?
Se há posições de confronto, face a face ou eu só vejo você e nada mais. Se o terapeuta tiver
dúvidas, antes de afirmar o que está vendo pergunte: porque será que eles estão cara a cara?
Durante a leitura do campo, use os dados que você recolheu sobre a família. Use os fatos que foram
marcantes. Se tem dúvidas, pergunte novamente o que aconteceu e ligue os fatos com a imagem. É
só conectar o que está vendo com os dados e fatos.
Importante observar:
*Posicionamento
*Distância
*Direcionamento
*Significado
* Nível de consciência do cliente.
*verificar se as funções do sistema estão em ordem
* Referencias do cliente são saudáveis ou doentios
* SPA sentir,pensar e agir do cliente

*Interagir na forma de perguntas
Informações relevantes:
Acontecimentos marcantes são levados em consideração nas Constelações Familiares, pois

podem influenciar e causar o desequilíbrio no sistema. Esses acontecimentos serão trazidos a luz
para que sejam reconhecidas as suas implicações no sistema.
Alguns desses acontecimentos podem ser:
- Mortes prematuras
- Acidentes trágicos
- Abortos espontâneos ou provocados
- Crimes
- Injustiças
Como sentimos o campo da constelação

 No nosso corpo
 Posicionamento dos elementos.
 Esvaziando de toda intenção
 Se lançar no mistério
 Se recolher no próprio centro
 Através de perguntas ao cliente.( Não somos advinhadores)
Segurança para constelar
A meu ver não temos como entrar no sagrado de alguém (seu sistema ) e nos sentirmos
totalmente seguros.
A cada atendimento há sempre um frio na barriga.
Sempre confiamos na força do campo, na nossa intuição e na nossa coragem E AMOROSIDADE
EM AJUDAR.
Terminando a constelação
Iremos sentir o momento de terminar, a energia vai diminuindo depois de vir a luz ( ser revelado)
aquilo que estava oculto e que precisava ser visto.
Tire os elementos do campo, agradeça o cliente pela oportunidade que ele te concedeu e
entregue a ele aquilo que é dele e fique somente com o que é seu.
Ordens do amor entre pais e filhos

Gostaria de começar dizendo algo sobre as Ordens do Amor entre pais e filhos, partindo da
perspectiva do filho. Estas observações são tão fundamentais e óbvias que eu hesito
completamente em mencioná-las, mas não obstante são frequentemente esquecidas. Quando os
pais dão a vida, agem de acordo com o mais profundo da sua humanidade, e dão-se enquanto
pais aos seus filhos exatamente como são. Pai e mãe, consumando o seu amor um pelo outro,
dão aos seus filhos tudo o que são.
Assim, a primeira das Ordens do Amor é que filhos tomam a vida como ela lhes é dada. Uma
criança não pode deixar qualquer coisa de fora da vida que lhe é dada.
O Amor, para ter sucesso, requer que um filho aceite os pais tal como são, sem medo e sem
imaginar que poderia ter pais diferentes. Afinal de contas, pais diferentes teriam filhos diferentes.
Nossos pais são os únicos possíveis para nós. Imaginar que qualquer outra coisa seja possível é
uma ilusão. Aceitar a vida como ela é é a primeira ordem do amor entre pais e filhos
Mas sinta o que se passa na alma quando você imagina os filhos dizerem aos seus pais, “o que
vocês me deram, primeiro, não foi a coisa certa, e segundo, não foi suficiente”. O que é que os
filhos recebem dos seus pais quando sentem desta maneira? Nada. E o que é que os pais
recebem dos seus filhos? Também nada. Tais filhos não podem separar-se dos seus pais. Suas
acusações e pedidos amarram-nos aos seus pais de modo que, embora estejam limitados a eles,
não têm nenhum progenitor. Sentem-se então vazios, necessitados e fracos.
Esta é a segunda Ordem do Amor, que os filhos tomem o que seus pais lhes dão para além
da vida como ela é.
A terceira Ordem do Amor entre pais e filhos é que respeitamos o que pertence aos nossos
pais pessoalmente, e permitimos que façam o que somente eles, podem e devem fazer.
Quando filho se torna adulto, diz aos pais: "Recebi muito, e isso basta.Eu o levo comigo em minha
vida". Então ele se sente satisfeito e rico. E acrescenta: "O resto eu mesmo faço". Também essa é
uma bela frase. Ela nos torna independentes.
A quarta Ordem do Amor entre pais e filhos é que pais são grandes e os filhos são pequenos.
É apropriado que os filhos aceitem e os pais dêem.
Porque os filhos recebem tanto, têm necessidade de balancear a conta. Faze-nos sentir
incomodados quando aceitamos daqueles que amamos sem poder retribuir. Com os nossos pais
nunca podemos corrigir o desequilíbrio porque eles dão sempre mais do que nós podemos
retribuir.
EMARANHADOS SISTÊMICOS ENTRE PAIS E FILHOS
Quando um filho insiste em sua exigência aos pais, não pode se tornar independente, pois sua
cobrança o prende a eles. Contudo, apesar dessa amarra, o filho não tem os seus pais, nem os
pais têm o filho. O que é próprio dos pais além do que os pais são e dão, eles também têm coisas
que conquistaram por merecimento ou sofreram como perdas.Isso lhes pertence a título pessoal,
e os filhos só participam disso indiretamente.
Os pais não podem nem devem dar aos filhos o que lhes pertence pessoalmente, e os filhos não
podem nem devem tomá-lo dos pais. Pois cada um é o artífice da própria felicidade e da própria
desgraça.
Quando um filho se arroga o que é um bem ou direito pessoal dos pais, sem realização
própria e sem um destino e um sofrimento pessoal, ele reivindica o que não tem e cujo preço não
pagou. O dar e tomar que serve à vida e à família se inverte quando um mais novo assume algo
pesado em lugar de um mais velho, por exemplo, quando um filho assume, por um dos pais, uma
culpa, uma doença, um destino, uma obrigação ou uma injustiça que foi cometida contra ele.
Quando os pais querem tomar dos filhos, e os filhos querem dar aos pais o que estes não
tomaram dos próprios pais ou dos próprios parceiros. Então os pais querem tomar, como
se fossem filhos, e os filhos querem dar, como se fossem pais.(FILHO PARENTAL) Com
isso, o dar e tomar, em vez de fluir de cima para baixo, tem de fluir de baixo para cima, contra a
força natural.
Quando um filho infringe a hierarquia do dar e tomar, ele se pune com severidade,
frequentemente com o fracasso e o declínio, muitas vezes financeiro, sem tomar consciência
da culpa e da conexão. Isto porque, como é por amor que ele transgrede a ordem ao dar ou
tomar o que não lhe compete, não se dá conta da própria arrogância e julga que está agindo
bem. Porém, a ordem não se deixa suplantar pelo amor. Pois o sentido de equilíbrio que atua na
alma, anteriormente a qualquer amor, leva a ordem do amor a fazer justiça e compensação,
mesmo ao preço da felicidade e da vida.
Por essa razão, a luta do amor contra a ordem está no início e no fim de toda tragédia, e só
existe um caminho para escapar disso: compreender a ordem e segui-la com amor.
Compreender a ordem é sabedoria, segui-la com amor é humildade.
Quando os filhos exigem, “vocês devem dar-me mais,” então os corações dos pais fecham-se.
Porque os filhos exigem, os pais não podem mais inundá-los voluntariamente de amor. É tudo o
que essas exigências conseguem, elas proíbem o fluxo natural do amor. E os filhos exigindo,
mesmo quando conseguem algo, não lhe dão valor.
Quando os pais não liberam o filho para ir para a vida: esse filho se torna o projeto de vida dos
pais ou de um deles e não tem permissão para seguir sua vida, pois se o fizer se sentirá de má
consciência com o sistema de origem.
Pais que jogam as expectativas infantis deles nos filhos(Pais infantilizados que vivem doentes e
na depedência dos filhos).
Filhos que por amor se une a um dos genitores entrando no triangulo dramático: vítima,
perpetudor e salvador.Muitas vezes se envolvendo em dinâmicas de filhinho da mamãe e filhinha
do papai, tais dinâmicas poderá impedir os filhos de seguir para a vida, casar ter filhos, pois o
homem e mulher da vida desse filho é o pai ou a mãe.
Se os pais têm doenças que os impedem de ter cuidados consigo, com as finanças, com a saúde,
o filho deve fazer isso como filho, não deve fazer isso se sentindo maior que eles e sim menor.
Não devem fazer por dó, nem para aliviar, mas sim olhar com respeito para a força que os pais
têm para cuidar dos seus destinos, sem que os filhos se sintam grandes, vendo o quanto a pessoa
é forte e tem dignidade para poder receber cuidados.
Não devem tratar do pai ou mãe como se fossem seus filhos, precisam manter o respeito, não se
sentido responsável ou querendo salvar a vida dos pais.
Quando um filho cuida muito dos pais e se intromete na vida deles, o melhor é parar, agradecer e
respeitar. Esta atitude traz de volta a dignidade dos pais, assim volta à ordem da hierarquia.
Principais Emaranhamentos sistêmicos quando os filhos não respeitam as

ordens entre pais e filhos:
Identificação inconsciente com antigos parceiros de um dos pais que podem levar a sérios
problemas de relacionamento materno e paterno
Não poder criar uma nova família.
Estar amaranhada na família de origem. O que levam a muitos rompimentos
Sentir culpa inconsciente que pode gerar doenças.
Dificuldades no universo profissional.
Depressão.
O amor cego
Os filhos são ilimitados no amor mas limitados na experiência de vida, de modo que para eles é
grande a tentação de comungar com a infelicidade dos pais. Se a mãe está deprimida, os filhos se
sentem tentados a imitá-la. Se o pai bebe demais, os filhos se sentem pressionados a encontrar
alguma maneira de igualá-lo no sofrimento, talvez impedindo-se de vencer na vida. O amor
maduro, porém, exige que as crianças renunciem pouco a pouco ao amor cego da infância e
aprendam a amar como adultos. Em vez da repetição do que é prejudicial, o amor maduro quer
que elas se livrem dos embaraços familiares. E assim que elas preenchem as expectativas e
esperanças mais profundas de seus pais.
Repetições de padrões familiares e exclusões inconscientes
Mesmo querendo ser como os pais, os filhos temem o destino deles. Por isso, exteriormente,
podem rejeitar os pais e tentar ser diferentes, ainda que às ocultas procurem imitá-los. Esses
filhos, embora alardeiem suas diferenças, continuam a agir inconscientemente como os pais e
atraem ou repelem situações de vida em que experimentam praticamente o mesmo que eles
experimentaram. Quando os filhos dizem aos pais: “Em nenhuma circunstância hei de ser como
vocês”, continuam a amá-los cegamente e estão atados a eles. A despeito de si mesmos,
empenham-se em seguir o exemplo paterno e tornam- se exatamente iguais. Quando os filhos
temem ser iguais aos pais, vivem a observá-los, pois têm de aprender constantemente a não sê-
lo; não é de admirar, pois, que acabem sendo.
Lealdade inconsciente como forma de incluir
Se um dos pais passar, direta ou indiretamente, esta mensagem ao filho: “Não seja como seu
pai/mãe”, a lealdade dele exigirá que ele se torne igual ao genitor proibido.
Texto extraído do livro A Simetria Oculta do Amor - Bert Hellinger
Alguém imita (destino, fracasso, vícios etc...) o comportamento de algum excluído do sistema.
Principais Emaranhamentos sistêmicos quando os filhos não respeitam as

ordens entre pais e filhos:
Identificação inconsciente com antigos parceiros de um dos pais que podem levar a sérios
problemas de relacionamento materno e paterno
Não poder criar uma nova família.
Estar emaranhado na família de origem. O que levam a muitos rompimentos
Sentir culpa inconsciente que pode gerar doenças.
Dificuldades no universo profissional.
Depressão.
Hierarquia nos casais
Homem e mulher chegam juntos na construção da família, têm funções diferentes, mas não há
diferença de hierarquia.
Dentro do casamento ambos devem respeitar-se mutuamente, porque chegaram ao sistema
juntos.
Relacionamentos anteriores (ex-maridos, ex-esposas ou ex-relacionamentos significativos),
possuem precedência, enquanto que os novos sistemas formados (novos casamentos)
possuem prioridade.
Para ter relações saudáveis, é preciso se libertar de padrões pessoais e
de gerações passadas.
Principais Emaranhamentos no relacionamento de casal que precisamos

investigar nas constelações
*Não respeitar o relacionamento anterior. O relacionamento anterior precisa ser respeitado

para que o atual dê certo. Ninguém pode ser feliz à custa da infelicidade ou desgraça de outro.
*Se colocar na função de pai e mãe do cônjuge. Quebra de hierarquia
*Não respeitar o equilíbrio de troca o que significa dar e receber na mesma proporção
*Colocar os filhos acima do cônjuge. Numa família, os pais já lá estavam antes dos filhos. O
seu amor um pelo outro enquanto homem e mulher, fundaram a família, e vem antes do seu amor
para com os seus filhos, como pais. Em tais famílias, os pais já não são principalmente um casal,
mas sim fundamentalmente pais, e os seus filhos geralmente sofrem com isso.
*Estar presos a dinâmicas ocultas no sistema de origem.Filhinho da mamãe e filhinha do

papai, má consciência de abandonar os pais, não permissão para ir para a vida por um dos
genitores, fidelidades etc...
*Se colocar na postura infantil reivindicando do cônjuge o que os pais deveriam ter dado (ao
ver do cliente) damos a isso damos o nome de criança interior que precisa de acolhimento.
As pessoas que estabelecem relacionamento na esperança reconhecida ou não de que ganharão
algo que não recebem do pai ou da mãe, na verdade estão procurando pelos pais. O apego que
se desenvolve é o apego entre filhos e pais. Sucede às vezes que um homem em busca da mãe
encontra alguém em busca de um filho, ou que uma mulher em busca de um pai encontra alguém
em busca de uma filha. Esses casais podem ser muitos felizes durante algum tempo, mas se
tiverem filhos, cônjuges e filhos encontram dificuldades para ajustar a parceria.
* De maneira inconsciente o casal pode atrair para si um padrão de relacionamento

parecido com o dos pais por fidelidade,( para pertencer) ou por excluir ou não concordar com
o comportamento de um dos pais, acaba repetindo a história deles se tornando igual a quem
rejeita ou atraindo um companheiro igual no mesmo sentido.
*Fidelidade a ancestralidade: É também bastante comum que essas filhas direcionem

sentimentos de raiva e frustração – que essas mulheres anteriores sentiram pelos seus maridos (e
que muitas vezes não puderam expressá-los, ou não puderam se separar deles, por dependência
financeira) – aos cônjuges atuais. Ou seja, vingam-se dos homens em nome de suas ancestrais.
Nos meus atendimentos, por exemplo, é muito comum mulheres que chegam com dificuldades
para se relacionar terem crenças do tipo: “os homens não são confiáveis” ou “os homens são
fracos”. São mulheres que na infância ou adolescência testemunharam suas mães ou avós
sofrerem devido à infidelidade de maridos, ou passaram a vida ouvindo essas mulheres criticarem
seus companheiros. Quando adultas, se comportam como se dissessem: “se minha mãe sofre por
não ter tido sorte nos relacionamentos, ou por ter sido traída pelo meu pai, então eu também não
posso ser feliz. Preciso segui-la no sofrimento e na infelicidade”. Assim, ao repetirem o mesmo
destino de suas mães ou avós, ou seja, atraindo muitas vezes homens que as abandonam
ou as traem, essas filhas e netas se sentem infelizes, porém, de boa consciência.
O amor interrompido
Trauma é tudo aquilo que aconteceu cedo demais, rápido demais ou forte demais.
Peter Levine
Porém, para uma pessoa (ou criança) que ainda não estava preparada para enfrentar
certo acontecimento, como por exemplo uma ausência prolongada da mãe e que fez
surgir nela a sensação de abandono, isso se torna uma marca interna que pode
acompanhar todos os seu movimentos durante a vida, em relação à sua família, seus
relacionamentos, seu trabalho e a vida em si.
O que são movimentos interrompidos?

Quando crianças, nosso foco maior de segurança são os nossos pais. Nós precisamos
deles e da segurança que eles nos proporcionam para experimentar o mundo que nos
cerca.
Quando vivenciamos algum perigo, ainda na infância, a primeira coisa que procuramos
é o olhar e a presença de nossos pais, e em especial, nossa mãe. Neste encontro e nesta
presença, aquilo que nos dá medo perde força, e seguimos nosso crescimento
aproveitando da segurança que eles nos oferecem.
Movimentos interrompidos “acontecem” quando buscamos esta segurança e não
encontramos, seja por uma ausência momentânea ou prolongada, por um mal entendido
ou por um abandono de fato.
Nestas situações nós, enquanto crianças,temos a sensação de estarmos sozinhos, sem
nosso porto de segurança. Sentimos que estamos correndo risco de vida. E isto gera um
forte impacto em nosso inconsciente.
A dinâmica que atua neste momento é de uma forte desconfiança da criança em relação
aos pais. E como mecanismo de defesa contra esse sentimento, ela impede que novos
movimentos de confiança sejam feitos em relação à eles. Uma decisão inconsciente, que
Bert chama de movimento interrompido.
Quando alguém que tenha sofrido a interrupção de um movimento precoce vai ao

encontro de outra pessoa, digamos, de um parceiro, a lembrança daquela interrupção

torna a aflorar, mesmo que apenas como memória corporal inconsciente. Então a pessoa
torna a interromper o movimento, no mesmo ponto em que o interrompeu da primeira
vez.” Bert Hellinger, no livro “Ordens do amor.”
A citação acima explica um dos principais exemplos de como nossas experiências na

infância acabam por influenciar toda nossa vida, quando não nos dispomos a olhar para
elas e buscar uma reconciliação com o que atua em nós.
Através dos pais
Hellinger fala que quando vivenciamos esta dinâmica do movimento interrompido, a
melhor forma que temos de buscar uma solução é através de nossa mãe, porque é
geralmente a ela que este movimento é dirigido.
Ele orienta como podemos restabelecer este contato quando houve um movimento
interrompido:
“Com crianças pequenas a mãe ainda consegue isso facilmente. Ela toma o filho nos
braços, aperta-o amorosamente contra si e o mantêm pelo tempo necessário, até que
esse amor, que tinha se transformado em raiva e tristeza, flua de novo abertamente para
ela.” Bert Hellinger.
Com filhos adultos, Hellinger diz que também é possível uma mãe ajudar seu filho,
porém é necessário que se regrida em suas sensações e emoções à época onde a
interrupção do movimento aconteceu. Esta é uma sutileza que exige de ambos que se
permitam retornar a um momento que para a criança foi doloroso, e que ainda reside no
adulto que ele se tornou.
CONSEQUÊNCIAS NO CLIENTE DO MOVIMENTO INTERROMPIDO
Mais tarde quando essas crianças querem ir em direção a alguém, por exemplo, a um
parceiro, seu corpo se lembra do trauma da separação precoce. Então se detêm
internamente em seu movimento em direção a ele. Ao invés de se dirigirem ao parceiro,
ficam esperando que ele venha em sua direção. Quando ele realmente se aproxima,
frequentemente têm dificuldade de suportar sua aproximação. Rejeitam-no de uma ou de
outra forma, ao invés de receberem-no felizes e tomá-lo. Sofrem com isso e mesmo assim
só podem se abrir para ele hesitantes e, quando fazem isso, muitas vezes o fazem só por
um curto espaço de tempo. Algo parecido ocorre em relação ao seu próprio filho. Algumas
vezes também suportam com dificuldade a sua proximidade.
Às vezes, o filho já adulto interrompe seu movimento para os pais porque os despreza
ou os reprova, pois tem a impressão de ser melhor ou de querer ser melhor, ou porque
espera deles mais do que podem dar. Nestes casos, o movimento deve ser precedido por
uma reverência. Esta reverência corresponde, em primeiro lugar, a uma evolução interior.
Mas dá mais força se é visível e audível. Isso pode ser feito num grupo de apoio no qual
“o filho” posiciona a sua família de origem, se inclina perante os representantes dos seus
pais até tocar o chão, com as palmas das mãos para cima, e permanece nesta posição
até o momento em que é capaz de dizer a um deles ou aos dois: “Eu honro vocês”. Às
vezes acrescenta: “Sinto muito”, “Eu não sabia”, “Senti muita falta de vocês” ou,
simplesmente, “Por favor”.
O CONSTELADOR pode ajudar na deste movimento interrompido na dinãmica de

bonecos através de uma meditação guiada, levando o cliente a se imaginar indo em
direção a esta mãe.
PROSPERIDADE NA VISÃO SISTÊMICA
O dinheiro deve ser empregado a serviço da vida, pois o dinheiro é uma imagem da vida e quem
desrespeita o dinheiro desrespeita a vida. O dinheiro é sempre representado nas Constelações
por uma mulher - por quê? Porque o dinheiro é fértil. Dinheiro é energia e está a serviço da vida.
O sucesso dos negócios e na profissão vem com a bênção da mãe. Sem isso só há fracassos,
pois o dinheiro tem a imagem da mãe; quem rejeita a mãe permanece pobre. Mas não podemos
esquecer o pai - ele sustenta a mãe, ampara a mãe. A partir do respeito e do amor pela mãe, o
dinheiro vem abundante.
A Ordem de Riqueza é essa: o filho vai até a mãe e se curva homenageando e aceitando a mãe,
que é sustentada e amparada pelo pai, que também deve ser reverenciado pelo filho. A maioria
das pessoas trabalha para ter dinheiro, trabalham se afastando da vida. Então, a dinâmica do
dinheiro jamais poderá se desdobrar em riqueza.
O dinheiro nunca pode ser o objetivo de vida. Para enriquecer, o único trabalho a ser feito é
mudar a postura interna. O dinheiro é adquirido através de algo que fazemos; dinheiro vindo pelo
nosso empenho nos faz feliz e serve a vida, mas, como a vida, o dinheiro quer ser gasto a serviço
da vida. O dinheiro herdado não foi por empenho ou trabalho - por isso acontecem falências. É
mais fácil de gastar. Por isso, despedir-se do campo da pobreza e movimentar-se em direção ao
campo da riqueza é uma conquista espiritual.
Como ganhar muito dinheiro: sentir a agitação e motivação que me levam para uma ideia. Eu
tenho uma ideia e ela toma conta de mim. A paixão vem e toma conta de mim. Ali nasce a
riqueza. Ninguém pode procurar uma paixão. O dinheiro é resultado de um objetivo, de uma
paixão. Se o dinheiro é um meio para o meu objetivo, primeiro perderei o dinheiro, depois a saúde
e depois a família.
Não podemos esquecer das lealdades que nos empobrecem: se a família foi pobre, a filha (O) tem
que permanecer pobre.
Necessitamos aceitar e reverenciar a pobreza dos antepassados, mas trazer a prosperidade como
um novo olhar e uma nova possibilidade a todo sistema."
Bert Hellinger
Os problemas e crenças do seu cliente em relação ao dinheiro
Carregamos em nós memórias de padrões dos nossos pais, avós, bisavós. E na minha prática de
constelação familiar, vejo o quanto que estas memórias estão impregnadas de enganação,
perdas, descasos, opressão, mau uso do dinheiro, e assim por diante. Por exemplo: Quantos pais
e mães deixaram de cumprir suas funções de provedor, no passado? Quantos filhos bastardos
não tiveram direito a nada? Nem as respectivas mães? Quantas brigas, por causa de dinheiro,
demoliram a convivência do casal? Isso e muitos outros fatores, sem que saibamos
conscientemente, estão afetando a nossa forma de se comportar em relação às finanças.
Investigue um pouco do seu cliente os refêrenciais dele sobre o dinheiro

Quem era o provedor, na sua família?
Como eram discutidas (ou não) a forma de se gastar, de se poupar, de se organizar?
Quem ganhava menos (ou não ganhava) tinha direito a colocar seus sonhos?
Havia carência? Ou esbanjamento?
O dinheiro era utilizado para comprar o carinho, a fidelidade?
Houve conflitos relacionado a partilhas, heranças, benefícios?
Alguém quebrou ou passou por sérias crises financeiras?
Mesmo que irreal, existia (ou existe) o medo da escassez, da falta, de “passar fome?
Como foram suas relações afetivas: quem bancava as contas? Como foram as separações das
obrigações?
Você enganou ou sentiu-se enganado nas relações – no aspecto do dinheiro?
Estas perguntas podem ajudar você a entender alguns aspectos internos da sua relação
com o dinheiro.
No campo perceba:
Quem está mais próximo do dinheiro?
O cliente olha para ele ?
O interessante seria colocar também projeto de vida e profissão.
Doença na visão sistêmica
“A doença está a serviço da saúde do sistema familiar”

“A doença é o sinal de que existe algo que aguarda para ser colocado em ordem. É sempre o
amor que coloca algo em ordem. Principalmente o amor a um excluído que não tem lugar. Esse
amor quer sempre mais. Também a doença quer sempre mais. O movimento em direção a este
mais é um movimento em direção à saúde.” Bert Hellinger, no livro A Cura.
E a doença na visão sistêmica, vem nos contar algo, sobre nós, sobre nosso sistema familiar. Algo
que precisa ser olhado, integrado, equilibrado, respeitado, concordado, amado…
Algo que pode ter sido violado em gerações anteriores, considerando todos os acontecimentos
que aconteceram. E nós podemos através da identificação, lealdade sistêmica, repetição de uma
situação ou padrão, exclusão ou dificuldades vividas estar a serviço e olhando para isto, de
maneira inconsciente.
Entendo que vamos somatizando, desenvolvendo, adoecendo, sendo tomados a serviço pelo
nosso sistema familiar, quando não olhamos para o que precisa ser olhado, ordenado, incluído,
equilibrado e amado.
E no meu entendimento, a constelação é revolucionária neste sentido e traz consigo uma
oportunidade de percepção dentro das Forças do Amor, estudadas por Hellinger, que podem ter
sido transgredidas.
Nossa lealdade e nosso amor nesse caso, são cegos. Através da constelação, vemos realmente
esses destinos sofridos e os honramos, como adultos que reconhecem seus lugares e seus reais
papéis dentro da rede familiar.
Ao decidirmos olhar para a questão de forma mais ampla, muitas doenças podem ser entendidas
e curadas, honrando e respeitando o destino dos nossos antepassados, o que se observa é o
enfraquecimento ou até a diluição total da dinâmica nas gerações posteriores.
O que investigar no caso de doenças:

Exclusões de algum membro familiar
Houve algum acontecimento anterior ao aparecimento da doença?
Dinâmicas ocultas: Eu sigo você ou antes eu do que você
Investigar quando a doença começa e observar se houve mortes trágicas no sistema que
antecederam a doença.
Expiação de culpa
Doenças como câncer de útero e mama, observar dinâmicas com a maternagem.
Lealdades familiares a doenças ditas hereditárias.
Se atentar para se aniversário de morte de alguém querido coincide com a doença do cliente.
(síndrome do aniversário).
Frases de cura: Anexo
Referências bibliográficas
HELLINGER, Bert.Ordens da ajuda / Bert Heliinger; tradução de Tsuyuko Jinno-Spelter — Patos de Minas:
Atman, 2005.
HELLINGER, Bert.O Amor do Espírito na Hellinger Sciencia /Bert Hellinger; tradução Filipa Richter,
Lorena Richter, Tsuyuko Jinno-Spelter. Patos de Minas: Atman, 2009. 216 p.
HELLINGER,sophie. A própria felicidade:Fundamentos para a Constelação Familiar-volume 2;Tradução

Beatriz Rose.Brasília:trampolim,2019.
06 | LEIDIANE NOGUEIRA - GUIA DE ATENDIMENTO SISTÊMICO
• mais Quem olha para você?

• Para quem você olha?
• Você olha para seus objetivos?
• Esses objetivos são seus ou de outra pessoa?
• Quem está mais próximo da vida/futuro ou da morte/passado?
• Quem está excluído do sistema?
• Quem cuida de quem?
• Quem é a pessoa mais importante para você?
• Você está Adulto ou Infantil?
• Você olha para a Família de Origem ou para a Atual?
• De quem você está mais próximo?
• O que precisa mudar para você alcançar seus objetivos?
• O que seria o ideal para você?
• O que você Sente, Pensa e o que dá vontade de Fazer?
• Onde está sua criança?
07 | LEIDIANE NOGUEIRA - GUIA DE ATENDIMENTO

SISTÊMICO
É PROIBIDA REPODUÇÃO DESTE CONTEÚDO SEM

AUTORIZAÇÃO PRÉVIA
LEIDIANE NOGUEIRA
CONSTELADORA FAMILIAR
@DADORPROAMOR
31988782749
LEIDIANE NOGUEIRA - GUIA DE ATENDIMENTO SISTÊMICO
Anexo
FRASES SE SOLUÇÃO CONSTELAÇÕES FAMILIARES
Elas também são chamadas de ‘ordens da ajuda’. Ao perceber algo que no sistema familiar
do cliente se encontra bloqueado, como o relacionamento entre duas pessoas por exemplo, o
facilitador sugere uma frase que ajuda a trazer à tona a questão principal da dificuldade.
Com o uso destas palavras, é possível que novos movimentos surjam a partir do momento
em que elas foram ditas.
Em nossa experiência, vivenciamos que são frases que tocam em questões profundas da
vida e que trazem para todos os participantes o que é realmente essencial.
A frase também serve como uma forma que cliente que trouxe o tema tem de vivenciar
pontos que ele prontamente reconhece como fazendo parte de sua dificuldade, mas que ele
não conseguia identificar anteriormente.
Essa compreensão acontece em um nível corporal e racional e auxilia o cliente no
movimento para a resolução de uma questão que atrapalha sua vida.
Vamos colocar algumas frases que aparecem com certa frequência na constelação e
explicar brevemente sobre dinâmicas possíveis que elas podem demonstrar.
Lembramos novamente que esse artigo de forma alguma tenta esgotar as explicações e
utilizações de cada frase, mas somente é uma forma de ampliar o conhecimento das
pessoas sobre Constelação Familiar de Bert Hellinger.
“Por Favor”: Muitas frases utilizadas nas Constelações iniciam-se com um “Por favor”. A
utilização dessa frase permite primeiro ao cliente reconhecer a sua subordinação ao sistema
familiar como um todo.
Compreender este fato é uma chance de reconhecer a realidade própria e dos familiares,
inclusive naquilo que é difícil. Os conhecimentos trazidos por Hellinger e outros estudiosos
das relações familiares mostram que nossa liberdade perante acontecimentos da vida é
limitada.
Isso não nos retira a responsabilidade pelos nossos atos, porém nos cede a compreensão
maior de tudo que nos influencia.
“Você é o pai/mãe certo(a) pra mim”: Na continuidade do exemplo anterior, a frase “Você
é o pai/mãe certo(a) pra mim” complementa a noção de que aquele filho só existe com
aquele pai e aquela mãe.
A mudança de qualquer um dos dois resultaria em um indivíduo diferente. Assim, se há amor
pelo filho, é porque há amor por aquele que permitiu que ele fosse gerado. Quando se fala
em amor entre casais separados, é disso que se fala.
O reconhecimento de que aquele filho só pode ser gerado no encontro e no amor de um
homem e uma mulher especificamente. O fato de o relacionamento não continuar
posteriormente não encerra com este encontro profundo.
“Sinto muito, eu fui muito arrogante”: Essa frase é bastante dita em situações onde a
identificação entre familiares é tão extrema, que um deles (geralmente o de uma geração
posterior) adota dificuldades de outros como forma de “aliviar” ou “ajudar”.
A constelação vê isso como arrogância pois é uma visão fantasiosa do problema. O resultado
prático dessa postura é geralmente o sofrimento de duas ou mais pessoas, sem que nada
seja efetivamente resolvido. A frase “Sinto muito” também é percebida diferente da “me
desculpe”.
Com a frase “Agora deixo isso com você, com amor”, é possível perceber como essa nova
postura emana muito mais força e permite ainda um vínculo saudável entre essas duas
gerações que antes estavam conectadas através do sofrimento.
“Querida Mamãe/Papai, agora eu concordo”: Pais e filhos são um dos relacionamento

mais definidores na visão sistêmica de Bert Hellinger. Filhos, em sua alma, estão sempre
prontos para defender seus pais da dor e do sofrimento, embora não tenham a capacidade
de realmente lidar com isso.
Essa forma de arrogância conduz à sofrimentos que enquanto não trazidos à luz, atuam
trazendo uma espécie de peso para o sistema.
Ao ver o que é, em toda sua realidade e perceber seus limites, os filhos se liberam para viver
sua vida, para fora daquilo que não lhes pertence e que diz respeito somente aos seus pais.
A frase “Foi difícil para mim, mas agora aceito como foi” é também um exemplo nessa linha,
quando algo na história familiar foi muito pesado e como a uma geração que veio depois, só
resta ver e aceitar. Isso é lidar com a realidade e os limites impostos por ela.
“Você também faz parte”: Em sistemas com exclusões, como por exemplo o aborto, é
comum que esse movimento atue em todos os seus integrantes. Muitas vezes os clientes
com essa característica chegam nas constelações com o sentimento de “falta algo” em suas
vidas.
A exclusão se faz clara numa constelação, e a frase que traz APROXIMAÇÃO é “você
também faz parte”. Isso é uma forma de convidar para a alma da família aquele integrante
que por algum motivo foi expulso. Essa frase está ligada a uma das leis da vida de Bert
Hellinger, o pertencimento.
Essa lei fala que todos aqueles que nasceram em um sistema farão falta se forem excluídos
(através de expulsão, abortos, segredos…). Ao falar essa frase, atua no cliente e no sistema
esse reconhecimento do pertencer que foi negado à alguém.
Agradecimento ao despertar da vida

“Querida mamãe, eu tomo a vida de você, tudo, a totalidade, com tudo o que ela envolve, e
pelo preço total que custou a você e que custa a mim. Vou fazer algo dela, para a sua
alegria. Que não tenha sido em vão! Eu a mantenho e honro e a transmitirei, se me for
permitido, como você fez. Eu tomo você como minha mãe e você pode ter-me como seu(sua)
filho(a). Você é a mãe certa para mim e eu o(a) filho(a) certo(a) para você. Você é a grande,
eu sou o(a) pequeno(a). Você dá, eu tomo, querida mamãe. E me alegro porque você tomou
meu pai. Vocês dois são os certos para mim. Só vocês!"
Em seguida, diz-se o mesmo ao pai:

“Querido papai, eu tomo a vida também de você, tudo, a totalidade, com tudo o que ela
envolve, e pelo preço total que custou a você e que custa a mim. Vou fazer algo dela, para
sua alegria. Que não tenha sido em vão! Eu a mantenho e honro e a transmitirei, se me for
permitido, como você fez. Eu tomo você como meu pai, e você pode ter-me como seu(sua)
filho(a). Você é o pai certo para mim, eu sou o(a) filho(a) certo(a) para você. Você é o
grande, eu sou o(a) pequeno(a). Você dá, eu tomo, querido papai. Eu me alegro porque você
tomou minha mãe. Vocês dois são os certos para mim. Só vocês!“.
De um filho para os pais
Recebi muito, e isso basta. Eu o levo comigo em minha vida". Então ele se sente satisfeito e
rico. E acrescenta: "O resto eu mesmo faço".
Agradeço pela minha vida e faço dela algo de bom.
Vocês são os pais certos para mim e eu sou o filho certo para vocês”.
“Eu respeito as suas escolhas e peço permissão para fazer um pouco diferente.”
Quando há quebra na hierarquia

Isso é muito pesado para mim...(Quando alguém ocupa um lugar de grande no sistema)
Eu deixo com você aquilo que é seu e fico somente com o que é meu.
Toma : isso é seu. Você é grande e eu sou pequeno.
Me abençoe se faço diferente de você.
Quando há a dinâmica de seguir alguém na morte

“Eu sigo você”: Essa dinâmica exprime toda a lealdade e amor que existe no sistema
familiar. Quando há na história familiar algum destino difícil, é comum observar que alguém
da geração posterior toma essa postura “de seguir” o destino de outra que veio antes.
Uma forma de ver isto é na experiência interna e profunda de acompanhar aqueles que
sofreram em sua dor, como que fazendo companhia e reafirmando o pertencimento àquela
história.
Quando esta dinâmica surge, a frase de um representante para seu familiar é “Eu sigo você”.
Isto traz a tona para o cliente seu amor profundo e o significado de um desejo de repetir algo
difícil, como que buscando uma compensação do sofrimento vivido por seu familiar.
Para a pessoa que se foi

Eu fico!Vivo mais um pouco e depois eu vou.
Me abençoe se eu fico
Você é grande, eu sou pequeno (a). Eu me curvo diante de seu destino e tomo o meu destino
como me é dado. Por favor, abençoe- me se fico e se deixo que você se vá - com amor".
Uma criança que quer seguir um irmão prematuramente falecido
Esta pessoa pode dizer: "Você é meu irmão, eu honro você como meu irmão. Você tem um
lugar no meu coração. Eu me curvo diante do seu destino, da forma como foi, e tomo o meu
destino como me foi determinado".
Uma segunda mulher diria à primeira : "Você é a primeira, eu sou a segunda. Eu

reconheço que você cedeu lugar para mim". Se a primeira mulher sofreu uma injustiça, ela
ainda pode dizer. “Reconheço que tenho o meu marido à sua custa". E acrescentar: "Por
favor, olhe com carinho para mim, se o tomo e conservo como meu marido, e olhe também
com carinho para meus filhos.( Para pessoas que se casaram novamente,em respeito a
hierarquia diz essa frase).
Relacionamento de casal quando há separação
Recebi o que de bom me deste e vou guardá-lo como um tesouro. Tudo o que te dei, dei-o
com gosto, portanto, guarda-o também.
Assumo a minha parcela de responsabilidade pelo que saiu errado entre nós e deixo-te a tua.
Agora partirei tranquilo”. Se conseguirem dizer isto com sinceridade, podem separar-se em
paz.
Relacionamento de casal em conflito

Olha para mim como mulher e eu te olho como homem(ou vice versa)
Eu amo você
Sinto muito mas eu não conseguia fazer diferente
Assumo a minha parcela de responsabilidade pelo que saiu errado entre nós e deixo-te a tua.
Para pais separados dizer aos filhos
“Eu amo seu pai/mãe em você”: Em relacionamentos entre casais com filhos e que se
separam, é possível que as mágoas entre o casal invada o papel de cada um como pai e
mãe. Nesse movimento, o filho encontra-se em terreno perigoso, pois em sua alma ele serve
com lealdade a seus pais.
A frase “eu amo seu pai/mãe em você” traz tanto pai/mãe para seu lugar, como libera o filho
de qualquer necessidade de compensação do papel de um dos seus pais que esteja sendo
excluído.
Isso libera a criança para seu desenvolvimento, ao mesmo tempo que traz clareza aos pais
quanto a seus papéis como os únicos possíveis para que aquela criança exista.
Eu te libero de toda minha expectativa infantil de ter que cuidar de mim, segue seu caminho
sendo feliz.
Eu te libero meu filho para você ser que você é.
Frases diversas
Se eu, ou meus ancestrais te causamos algum mal, eu sinto muito,
Teve que ser como foi.
Eu faço algo bom com isso.
Por favor...
SIM, para tudo como foi.
Eu respeito o seu destino.
Eu respeito as suas escolhas.
Está tudo bem.
Eu permito que você me veja.
Dinheiro
Você é meu amigo, agora eu te vejo e pode me ver também.
Não se preocupem em decorar frases, o próprio campo e a sua necessidade fará com
que você saiba o que dizer.
Gosto de trabalhar com frases na forma de meditações, levando o cliente a puxar na
sua tela mental as imagens e emoções do momento.
LEIDIANE NOGUEIRA - GUIA DE ATENDI MENTO SISTÊMICO LEIDIANE NOGUEIRA - GUIA DE ATENDIN LEIDIANE NOGUEIRA - GUIA DE ATENDIMENTO SISTÊMICO METO - 34 -

Apostila 10

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PASSO A PASSO

Aula 1 Função do consteador -

Aula 4-prática e tira dúvidas

A primeira lei se refere à Necessidade de Pertencer

A segunda lei refere à necessidade de Hierarquia

A terceira lei se refere ao Equilíbrio entre Dar e Receber

A ARTE DE AJUDAR E As Ordens Da Ajuda

3-Esperar e exigir de outra pessoa o que ela não pode dar.

DICAS PARA O AJUDANTE

Evitar relações triangulares

A primeira ordem da ajuda

A segunda ordem da ajuda

As desordens dessa ajuda são:

1-Negar ou encobrir as circunstâncias.

A terceira ordem da ajuda

A quarta ordem da ajuda

A quinta ordem da ajuda

Portanto, alguém só pode ajudar, no sentido da reconciliação, quando imediatamente dá um lugar

Quem pertence ao sistema

Atendimento com bonecos

Como é Constelação com Bonecos?

A Constelação Individual é oferecida para atendimento no consultório ou online onde apenas o

saber sobre o tema?

O que está conectando à sua família?

Na constelação com os bonecos, o cliente e o terapeuta observam a imagem relacional que

Na imagem final, os princípios de vínculo, ordem e equilíbrio foram retomados e reorganizados

Questões importantes a se considerar na busca das dinâmicas de emaranhamentos:

Dicas básicas para os pressupostos desenvolvidos:

O CLIENTE PRECISA TER UM TEMA MADURO

Riscos e oportunidades nas constelações com bonecos

Preparação antes do atendimento

 Cada qual encontra um modo de se preparar para o atendimento

*O cliente precisa ter um tema maduro.

*Cliente pode chegar querendo mudar os outros.

O terapeuta deve escutar e observar como o cliente apresenta sua questão:

Escamoteando e não conseguindo entrar no cerne da questão

Quantos membros na ordem do mais velho para o mais novo.

Pode ser redondo ou quadrado, só torna-se necessário que haja um delimitação(limites).

Avós: atrás dos pais. São maiores que os pais.

Como o constelador escolhe os representante

 Colocar somente o essencial

Lendo o campo de informação

* SPA sentir,pensar e agir do cliente

Acontecimentos marcantes são levados em consideração nas Constelações Familiares, pois

Como sentimos o campo da constelação

Segurança para constelar

Ordens do amor entre pais e filhos

EMARANHADOS SISTÊMICOS ENTRE PAIS E FILHOS

homem e mulher da vida desse filho é o pai ou a mãe.

Principais Emaranhamentos sistêmicos quando os filhos não respeitam as

Repetições de padrões familiares e exclusões inconscientes

Lealdade inconsciente como forma de incluir

Principais Emaranhamentos sistêmicos quando os filhos não respeitam as

Hierarquia nos casais

Principais Emaranhamentos no relacionamento de casal que precisamos

investigar nas constelações

*Não respeitar o relacionamento anterior. O relacionamento anterior precisa ser respeitado

*Se colocar na função de pai e mãe do cônjuge. Quebra de hierarquia

*Estar presos a dinâmicas ocultas no sistema de origem.Filhinho da mamãe e filhinha do

* De maneira inconsciente o casal pode atrair para si um padrão de relacionamento

*Fidelidade a ancestralidade: É também bastante comum que essas filhas direcionem

O que são movimentos interrompidos?

Quando alguém que tenha sofrido a interrupção de um movimento precoce vai ao