Exercícios sobre Sofistas – FILOSOFIA E SOCIOLOGIA ____/____/______

1ª) Os sofistas inventam a educação em ambiente artificial, o que se tornará uma das características de nossa
civilização. Eles são os profissionais do ensino, antes de tudo pedagogos, ainda que seja necessário reconhecer a
notável originalidade de um Protágoras, de um Górgias ou de um Antifonte, por exemplo. Por um salário, eles
ensinavam a seus alunos receitas que lhes permitiam persuadir os ouvintes, defender, com a mesma habilidade, o
pró e o contra, conforme o entendimento de cada um.
HADOT, P. O que é a filosofia antiga? São Paulo: Loyola, 2010 (adaptado).
O texto apresenta uma característica dos sofistas, mestres da oratória que defendiam a(o):
a) ética, aprimorada pela educação de cada indivíduo com base na virtude.
b) ideia do bem, demonstrado na mente com base na teoria da reminiscência.
c) relativismo, evidenciado na convencionalidade das instituições políticas.
d) ciência, comprovada empiricamente por meio de conceitos universais.
e) religião, revelada pelos mandamentos das leis divinas.

2ª) Para os adversários do sofismo, como Platão, o conteúdo de uma enunciação é que decidiria sobre a verdade.
Para os retóricos, o critério do “verdadeiro” estaria no próprio discurso, ou melhor, na perfeição modal pela qual ele
é proferido; aliás, o único critério “objetivo” de avaliação. Isso porque o sofismo, no limite, seria incapaz de distinguir
ser e parecer, e porque nele a “verdade” seria construída pela própria comunicação e pelo bem dizer.
De acordo com o texto, em comparação com os seus adversários, a característica dos discursos elaborados pelos
sofistas é a:
a) construção da verdade universal. b) relativização das verdades enunciadas.
c) consolidação de relatos absolutos. d) definição dos princípios das coisas.
e) naturalização das práticas culturais.

3ª) Leia o texto a seguir sobre o conhecimento filosófico:

O século de Péricles (V a.C) constitui o período áureo da cultura grega, quando a democrática Atenas desenvolve
intensa vida cultural e artística. No âmbito da especulação filosófica, os sofistas vivem nessa época, e alguns deles
são interlocutores de Sócrates.
(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 1993, p. 93.).
O texto sinaliza a significância do pensamento grego nesse período de intensa revolução cultural. Os sofistas entram
em cena com o uso da especulação racional na tentativa de compreender a realidade, que se manifesta aos homens.
a) o enfoque sobre o pensamento mítico e sua verdade.
b) a especulação sobre a natureza.
c) a reflexão sobre a religião.
d) o valor da teoria em detrimento da prática.
e) a persuasão e o exercício da função política que dependiam do bom uso da palavra.

4ª) (Enem 2015) Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus amigos presumiam que a justiça era algo
real e importante. Trasímaco negava isso. Em seu entender, as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por
terem sido ensinadas a obedecer às regras da sua sociedade. No entanto, essas regras não passavam de invenções
humanas.
RACHELS, J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.
O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República, de Platão, sustentava que a correlação entre
justiça e ética é resultado de:
a) Sentimentos experimentados diante de determinadas atitudes humanas.
b) Mandamentos divinos inquestionáveis legados das tradições antigas.
c) Verdades objetivas com fundamento anterior aos interesses sociais.
d) Determinações biológicas impregnadas na natureza humana.
e) Convenções sociais resultantes de interesses humanos contingentes.

5ª) (UFPE) A sociedade grega criou seus mitos e deuses, mas também elaborou um pensamento filosófico que
expressava sua preocupação com a verdade e a ética.
Além de Aristóteles, Platão e Sócrates, muitos pensadores merecem ser citados e discutidos, como os sofistas, que:
a) Criticaram a existência de verdades absolutas, afirmando ser o homem a medida de todas as coisas.
b) Ajudaram a consolidar o pensamento conservador grego, reafirmando a importância da mitologia.
c) Construíram reflexões sobre o comportamento humano que serviram de base para Aristóteles pensar a sua
metafísica.
d) Formularam princípios éticos, revolucionários para a época e de grande significado para o pensamento de Platão.
e) Defenderam a liberdade de expressão, embora estivessem ligados à aristocracia ateniense, contrária à ampliação
da cidadania

6ª) (UESPI) A expansão muçulmana trouxe uma outra dinâmica histórica ao mundo medieval. Ela não se restringiu às
conquistas militares, mas também teve repercussões no campo da cultura. Com relação à filosofia durante a
expansão muçulmana, destaca-se:
a) O interesse pelo estudo das obras e propostas de Aristóteles.
b) A organização de um pensamento materialista contra a religião.
c) O retorno do pensamento das escolas pré-socráticas.
d) A prevalência do idealismo platônico nos princípios éticos.
e) A afirmação de princípios vindos dos sofistas gregos.

7ª) (UEA) O homem é a medida de todas as coisas, das que existem e de sua natureza; das que não existem e da
explicação de sua não existência.
(Protágoras apud Jean Voilquin (org.).
Os pensadores gregos antes de Sócrates, 1964.) O fragmento de Protágoras, um dos primeiros sofistas da Grécia
antiga, apresenta um princípio essencial da filosofia grega, o
a) Ceticismo. b) Hedonismo. c) Cientificismo. d) Antropocentrismo. e) Elitismo.

8ª) Alguns pensam que Protágoras de Abdera pertence também ao grupo daqueles que aboliram o critério, uma vez
que ele afirma que todas as impressões dos sentidos e todas as opiniões são verdadeiras, e que a verdade é uma
coisa relativa, uma vez que tudo o que aparece a alguém ou é opinado por alguém é imediatamente real para essa
pessoa.
KERFERD, G. B. O movimento sofista. São Paulo: Loyola, 2002 (adaptado).
O grupo ao qual se associa o pensador mencionado no texto se caracteriza pelo objetivo de
a) justificar a veracidade das afirmações com fundamentos universais.
b) alcançar o conhecimento da natureza por meio da experiência.
c) priorizar a diversidade de entendimentos acerca das coisas.
d) preservar as regras de convivência entre os cidadãos.
e) analisar o princípio do mundo conforme a teogonia.