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A PR-HISTRIA DA

LINGUAGEM ESCRITA
Prof. Dra. Teresa Cristina Barbo Siqueira

REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
VIGOTSKI, L. S. (2003). A PR-HISTRIA DA
LINGUAGEM ESCRITA. EM VIGOTSKI, L,. S. A
FORMAO SOCIAL DA MENTE. (PP.139
157). MARTINS FONTES: SO PAULO.

CRTICA DE VYGOTSKY :
Critica a aprendizagem, a linguagem escrita e

ao treinamento:
A aprendizagem da linguagem escrita um
treinamento artificial, que necessita de ateno e
reforo do educador ao educando.
O conhecimento, no caso, algo fechado e leva a
linguagem escrita viva a um segundo plano.
As necessidades da criana no so levadas em
considerao e a escrita ocorre partir das mos (do
reforo) do professor.

Do desenho linguagem escrita


O desenho o registro do gesto constituindo

passagem do gesto imagem.


O desenho o precursor da escrita.
A escrita um sistema de representao simblica da
realidade.
A linguagem escrita um complexo de sistema de
signos e fornece um novo instrumento de pensamento
criana, permitindo acesso ao patrimnio cultural da
humanidade, possibilitando novas formas de se
relacionar com outras pessoas e o conhecimento.

A escrita um sistema de representao simblica da realidade.

1. No incio a linguagem escrita constitui um

simbolismo de segunda ordem, pois o sistema de


signos designa sons e palavras da linguagem falada
(simbolismo de primeira ordem: signos de objetos
reais e suas relaes).
2. Progressivamente, a linguagem falada deixa de

ser elo e a linguagem escrita passa a ter o papel de


simbolismo direto.

GESTO E SIGNOS VISUAIS


No seu texto, Vygotsky explica que o signo visual

contm a futura escrita da criana.


Os gestos so a escrita no ar e os signos escritos so
gestos que foram fixados.
Os rabiscos so derivados do prprio corpo.
A criana vai expressando com o corpo.

Observou-se que as crianas usam os gestos e as

dramatizaes para demonstrarem o que gostariam


de expressar nos desenhos.
Os traos, nestes casos, somam a esta representao
gestual - como se a criana levitasse, girasse por
meio do papel.
O primeiro domnio em que os gestos esto ligados
origem dos signos escritos so os rabiscos.

SIMBOLISMO DO BRINQUEDO
O segundo domnio relatado por Vygotsky, que une

os gestos e a linguagem escrita o jogo das crianas.


Nestes casos, para elas, alguns objetos podem
prontamente, denotar outros, substituindo-os e
tornando-os seus signos.
A chave de toda funo simblica do brinquedo da
criana a utilizao de alguns objetos como
brinquedos e a possibilidade de executar, com eles,
um gesto representativo.

Vygotsky relata que O prprio movimento da

criana, seus prprios gestos que atribuem a funo


de signo ao objeto e lhe do um significado. Toda
atividade representativa simblica plena desses
gestos indicativos.
Assim que criana vai falando com os gestos.
O brinquedo simblico pode ser entendido como um
sistema muito complexo de fala atravs de gestos
que comunicam e indicam os significados dos objetos
usados para brincar.

na base destes gestos indicativos que esses objetos

adquirem, gradualmente, seu significado assim como


o desenho que, de incio apoiava-se nos gestos
transforma-se num signo independente.
Importncia da linguagem, fala.

Vygotsky considera a brincadeira de faz-de-conta

como uma das grandes contribuies para o


desenvolvimento da linguagem escrita (uma vez que
no espontnea).
Referncia do campo social = Recursos lingusticos,
recursos representativos.

O adulto importante neste processo

- Participar deste processo inserindo novos

elementos.
- Propor reflexes.
- Estabelecer modelos deste espao social.

O desenvolvimento do simbolismo do desenho


O desenho uma linguagem grfica que surge tendo por

base a linguagem verbal.


o registro do gesto, constitui a passagem do gesto para a

imagem.
Essa caracterstica referente percepo da possibilidade

de representar graficamente o desenho como processos de


escrita.
A criana vai desenvolvendo concomitantemente.

Buhler, segundo Vygotsky, relata que as crianas

desenham de memria, no desenhando aquilo que


veem, mas sim, o que sabem a respeito dos objetos,
representando seus pensamentos, seus conhecimentos
e/ou suas interpretaes sobre uma situao vivida ou
imaginada.
As crianas no se preocupam com a representao,

elas so muito mais simbolistas do que naturalistas e


no esto preocupadas com a similaridade exata,
contentando-se com indicaes apenas superficiais.

A criana aprende a nomear o desenho:


Desenho Significado
Vygotsky cita que o desenho passa a ter significado quando a

criana aprende a nome-lo, relacionando os traos que


produziu com os objetos concretos.
Nos primeiros anos da infncia, essa descoberta ainda no
equivale a funo simblica do desenho, a fala tem o papel
fundamental nas descobertas que a criana faz dos significados
dos desenhos ou rabiscos.
Depois da nomeao, a criana comea a dar incio ao processo
de desenhar, que segundo Vygotsky nessa fase que o desenho
se transforma efetivamente na representao simblica.

Luria recriou com experimentos o processo de

simbolizao na escrita para que pudesse estud-lo


sistematicamente.
Nessas experimentaes era requisitado s crianas
que representassem as palavras apresentadas e
essas, muitas vezes no sabiam como o fazer grafia.
Em casos aleatrios, as crianas rabiscavam traos
sem sentido, mas quando perguntadas, indicavam
que os rabiscos representavam frases.

Conforme relata Vygotsky, inicia-se uma relao

inteiramente nova para esses rabiscos e para a


atividade motora auto reforadora: Pela primeira
vez, os traos tornam-se smbolos mnemotcnicas.
Vygotsky considera esse estgio mnemotcnico como
o primeiro precursor da futura escrita, onde traos e
rabiscos so substitudos por pequenas figuras e
desenhos, e estes substitudos pelos signos.

Os sinais escritos constituem smbolos de primeira

ordem, indicando objetos ou aes e o que a criana


precisar evoluir para o simbolismo de segunda
ordem.
E para isso, segundo Vygotsky, a criana precisar
descobrir que pode desenhar, alm de coisas,
tambm a fala.

Referncia Bibliogrfica:
Vigotski, L. S. (2003). A pr-histria da linguagem

escrita. Em Vigotski, L. S. A formao social da


mente. (pp.139 157). Martins Fontes: So Paulo.

Prof. Dr. Teresa Cristina Barbo Siqueira

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