BOAVENTURA

DE SOUSA Pensamento filosófico

SANTOS
Produção

■ Tem trabalhos escritos sobre os temas de Sociologia do Direito, Sociologia Política,

Estudos Pós-Coloniais, Educação, Democracia, entre outros;
■ Atua em países como Portugal, Brasil, Colômbia, Moçambique, Angola, Cabo Verde,
Bolívia e Equador.
Pensamentos

■ Discute sobre os desafios presentes na contemporaneidade assim também como

as perspectivas que a realidade atual aponta;
■ Possui uma análise com enfoque:
– Fenômeno mundial da globalização.
Multiculturalismo e interculturalidade
■ Multiculturalismo descreve a existência de muitas culturas numa região, cidade ou
país, com no mínimo uma predominante.
■ Reflexões, principalmente, na área da educação;
■ Divide-se em:

Multiculturalismo Multiculturalismo
Conservador Emancipatório
Multiculturalismos 

■ O multiculturalismo conservador defende que mesmo quando reconhece outras

culturas, assenta-se sempre na incidência, na prioridade normalizada, por exemplo a
língua oficial”.
■ Já o multiculturalismo emancipatório centra-se numa concepção pautada na política
de igualdade e no respeito às diferenças.
Princípio da Coletividade

■ Relacionado ao modelo de ação dos movimentos sociais;

■ Atividades reivindicatórias devem ser pensadas de forma conjunta;
■ Posicionamento contrário ao isolamento nas lutas populares;
■ Alerta para que as lutas sociais não produzam uma separação que se transforme mais
tarde em um separatismo;
■ Defende uma grande articulação que possibilite a interação e diálogos entre os
diversos movimentos projetando uma grande rede dando vozes aos variados grupos
sociais.
■ Exemplo: “As Vozes do Mundo”.
Direitos humanos e globalização

■  Localismo globalizado 
– Processo pelo qual determinada realidade
local é globalizada com sucesso.
■ Cosmopolitismo insurgente e subalterno
– Consiste na resistência organizada
transnacionalmente contra os localismos
globalizados e os globalismos localizados.

■ Globalismo globalizado
– Impacto nas condições locais das práticas
transnacionais.
■ Patrimônio comum da humanidade
– Emergência das lutas transnacionais por
valores ou recursos que são tão globais
como o próprio planeta.
 Direitos humanos e globalização
■ Direitos humanos criado a partir da perspectiva do localismo globalizado; 
■ Educação intercultural               estimula processos coletivos e abre caminho para o questionamento. 
Educação

Boaventura defende:

■ Desconstrução de aspectos escolares naturalizados que impendem o reconhecimento

positivo das diferenças culturais;
■ Defende uma educação intercultural na perspectiva crítica;
■ Boaventura, indica que a ecologia dos saberes nos capacita para uma visão mais
abrangente daquilo que conhecemos, bem como do que desconhecemos.
Referências bibliográficas

CANDAU, Vera Maria Ferrão. "IDEIAS-FORÇA" DO PENSAMENTO DE

BOAVENTURA SOUSA SANTOS E A EDUCAÇÃO INTERCULTURAL. Educ. rev., 
Belo Horizonte ,  v. 32, n. 1, p. 15-34,  Mar.  2016 .   Available from
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-
46982016000100015&lng=en&nrm=iso>. access on  08  July  2020.  
https://doi.org/10.1590/0102-4698140011.

DIAS, Wladimir Rodrigues. Nota Sobre Direito e Conhecimento em Boaventura de Sousa

Santos. 2016. Disponível em: 
https://jus.com.br/artigos/25146/nota-sobre-direito-e-conhecimento-em-boaventura-de-sous
a-santos#:~:text=O%20pensamento%20de%20Boaventura%20de,e%20a%20teoria%20da
%20democracia
.. Acesso em:8 jul 2020.
MARTINS, Carlos. A contemporaneidade no pensamento de Boaventura de Sousa
Santos. 2012. Disponível em: 
https://www.geledes.org.br/a-contemporaneidade-no-pensamento-de-boaventura-de-sousa-s
antos/
. Acesso em 8 jul. 2020.

MARTINS, Bruno Sena; SANTOS, Boaventura de Sousa. Socialismo, democracia e

epistemologias do Sul. Entrevista com Boaventura de Sousa Santos. Disponível em: 
https://journals.openedition.org/rccs/7647. Acesso em: 8 jul. 2020.
OBRIGADO!