A DANÇA

História da Dança
◦ “Dançar é vivenciar e exprimir, com o máximo de intensidade, a relação do homem
com a natureza, com a sociedade, com o futuro e com seus deuses” (GARAUDY,
1980, p. 14).
◦ Para entender a história da dança, é necessário poder reescrevê-la, reinterpretando-
a, e entender as características de cada época, de sua expressão comunicativa e de
seus elementos culturais (LARA, 1998).

11/28/2021
História da Dança
◦ A dança remonta a tempos pré-históricos, nasceu desde as primeiras manifestações do homem
com a natureza, para expressar suas emoções e expandilas exteriormente, recorrendo
naturalmente ao movimento e ao gesto, que é a dança em sua forma mais primitiva e elementar
(FAHLBUSCH, 1990).
◦ Segundo Garaudy (1980, p. 14), desde a origem das sociedades é pela dança e pelo canto que
o homem se afirma como membro de uma comunidade e “dançar é vivenciar e exprimir, com o
máximo de intensidade, a relação do homem com a natureza, com a sociedade, com o futuro e
com seus deuses”.
◦ O homem primitivo dançava como sinal de exuberância física, comunicação, para aquecer os
corpos antes da caça e do combate, ou nas mais remotas organizações sociais estava presente
celebrando as forças da natureza, investidas bélicas, mudanças de estações e já fazia parte da
educação, pois era matéria obrigatória de formação do cidadão (PORTINARI, 1989).

11/28/2021
História da Dança
◦ A dança remonta a tempos pré-históricos, nasceu desde as primeiras manifestações do homem
com a natureza, para expressar suas emoções e expandilas exteriormente, recorrendo
naturalmente ao movimento e ao gesto, que é a dança em sua forma mais primitiva e elementar
(FAHLBUSCH, 1990).
◦ Segundo Garaudy (1980, p. 14), desde a origem das sociedades é pela dança e pelo canto que
o homem se afirma como membro de uma comunidade e “dançar é vivenciar e exprimir, com o
máximo de intensidade, a relação do homem com a natureza, com a sociedade, com o futuro e
com seus deuses”.
◦ O homem primitivo dançava como sinal de exuberância física, comunicação, para aquecer os
corpos antes da caça e do combate, ou nas mais remotas organizações sociais estava presente
celebrando as forças da natureza, investidas bélicas, mudanças de estações e já fazia parte da
educação, pois era matéria obrigatória de formação do cidadão (PORTINARI, 1989).

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História da Dança
◦ Junto às demais artes, a dança atingiu seu apogeu na Antiguidade, mas devido a vários
fatores históricos foi fragmentada pelos romanos, com os conceitos de divisão do homem –
corpo – mente – alma, e a dança, nesse contexto, foi marcada pela repetição de
movimentos alheios, por pantomimas e danças imitadas de outros povos (SBORQUIA,
2002).
◦ Portinari (1989) relata que, na Idade Média, a dança teve um dualismo cristão:
◦ Santo Agostinho qualificou-a de pecado grave, enquanto São Basílio de Cesareia a
considerou como a mais nobre atividade dos anjos.
◦ A dança, considerada, então, uma manifestação pagã, percorreu outro caminho, perdeu o
sentido religioso e passou a ser dança de comemorações festivas, com as adaptações das
danças dos camponeses, ao modo de vida dos aristocratas (STEVENS, 1977).

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História da Dança
◦ Junto às demais artes, a dança atingiu seu apogeu na Antiguidade, mas devido a vários
fatores históricos foi fragmentada pelos romanos, com os conceitos de divisão do homem –
corpo – mente – alma, e a dança, nesse contexto, foi marcada pela repetição de
movimentos alheios, por pantomimas e danças imitadas de outros povos (SBORQUIA,
2002).
◦ Portinari (1989) relata que, na Idade Média, a dança teve um dualismo cristão:
◦ Santo Agostinho qualificou-a de pecado grave, enquanto São Basílio de Cesareia a
considerou como a mais nobre atividade dos anjos.
◦ A dança, considerada, então, uma manifestação pagã, percorreu outro caminho, perdeu o
sentido religioso e passou a ser dança de comemorações festivas, com as adaptações das
danças dos camponeses, ao modo de vida dos aristocratas (STEVENS, 1977).

11/28/2021
Síntese da construção histórica da dança: do
moderno até atualmente
◦ No início do século XX surgiu um período de mudanças e de experiências na dança, iniciado com
Isadora Duncan (1878-1927), na Europa, e Ruth St. Denis (1878-1968), nos Estados Unidos,
denominado de “dançarinas livres”, atribuído a toda forma de dança diferente da dança teatral e que
implicou a revolução no figurino da dança, baseada em túnicas gregas e muito tecido em detrimento dos
espartilhos, maiôs apertados, sapatilhas e demais aparelhos usados na compressão do corpo feminino
(SOARES; XIMENES, 2008)
◦ Desde o início do século XX tentou-se modificar os padrões dos movimentos que partiam de fora,
dirigidos por uma etiqueta senhorial, um código convencional estabelecido pelo balé clássico, tentando
recriar os momentos partindo de dentro.
◦ Portinari (1989) conceitua a dança moderna como um movimento que começou pela rejeição do rigor
acadêmico e dos artifícios do balé, preconizando a liberdade expressiva do corpo, na formação pessoal
de um fato, uma ideia, uma sensação ou sentimento, o qual é transmitido pelo bailarino através dos
movimentos mais livres e irmanados à natureza

11/28/2021
Síntese da construção histórica da dança: do
moderno até atualmente
» Um dos precursores da dança moderna foi o francês François Delsarte por ter descoberto os princípios da ciência da Estática, da
Dinâmica, da Semiótica; ele é considerado o ponto de partida para o que hoje é conhecido como a base das técnicas da dança
moderna (FAHLBUSCH, 1990).
◦ A dança no Brasil está ligada às tribos indígenas que a utilizavam para momentos ritualísticos ou de recreação (ELLMERICH,
1987).
◦ Com a chegada dos brancos colonizadores, são trazidas as danças das procissões e cerimônias, marco das tradições portuguesas
em dança (SABINO; LODY, 2011), somadas às influências dos imigrantes alemães, italianos, espanhóis, japoneses, árabes, entre
outros (FARO, 2011); e com a chegada dos primeiros negros, a partir de 1538, são introduzidas as danças de matrizes africanas,
com seus cantos e instrumentos musicais (ELLMERICH, 1987).
◦ O primeiro grande impacto do balé chegou ao Brasil com a companhia de Diaghilev, pois a elite carioca se empolgou com Nijinsky.
Foi a companhia de Anna Pavlova que possibilitou o enraizamento do balé no país, uma vez que Maria Olenewa, uma das solistas,
radicou-se no Brasil fundando a escola de dança do Teatro Municipal (PUOLI, 2010).
◦ A criação da primeira escola oficial de danças no Brasil foi em 11 de abril de 1927, na sala número 70, chamada de Escola do
Teatro Municipal do Rio de Janeiro (NAVAS, 2003).
◦ O teatro existia desde 1909, mas a dança só se instalou dezoito anos depois.

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Síntese da construção histórica da dança: do
moderno até atualmente
» Um dos precursores da dança moderna foi o francês François Delsarte por ter descoberto os princípios da ciência da Estática, da
Dinâmica, da Semiótica; ele é considerado o ponto de partida para o que hoje é conhecido como a base das técnicas da dança
moderna (FAHLBUSCH, 1990).
◦ A dança no Brasil está ligada às tribos indígenas que a utilizavam para momentos ritualísticos ou de recreação (ELLMERICH,
1987).
◦ Com a chegada dos brancos colonizadores, são trazidas as danças das procissões e cerimônias, marco das tradições portuguesas
em dança (SABINO; LODY, 2011), somadas às influências dos imigrantes alemães, italianos, espanhóis, japoneses, árabes, entre
outros (FARO, 2011); e com a chegada dos primeiros negros, a partir de 1538, são introduzidas as danças de matrizes africanas,
com seus cantos e instrumentos musicais (ELLMERICH, 1987).
◦ O primeiro grande impacto do balé chegou ao Brasil com a companhia de Diaghilev, pois a elite carioca se empolgou com Nijinsky.
Foi a companhia de Anna Pavlova que possibilitou o enraizamento do balé no país, uma vez que Maria Olenewa, uma das solistas,
radicou-se no Brasil fundando a escola de dança do Teatro Municipal (PUOLI, 2010).
◦ A criação da primeira escola oficial de danças no Brasil foi em 11 de abril de 1927, na sala número 70, chamada de Escola do
Teatro Municipal do Rio de Janeiro (NAVAS, 2003).
◦ O teatro existia desde 1909, mas a dança só se instalou dezoito anos depois.

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Síntese da construção histórica da dança: do
moderno até atualmente
» Conhece-se o Brasil e sua cultura popular através de suas danças, que é bem diversificada (dos sambas aos maracatus,
dos frevos às congadas, dos batuques aos carimbos), em que narram uma parte expressiva da história e que continua
sendo (re)produzida ao longo dos anos com outras e novas formas de dançar, com outros e novos sentidos e
significados que são (re)produzidos pelos diferentes grupos e sujeitos (BRASILEIRO, 2010).
» Assim, cada região brasileira apresenta danças com características bem especificas e que podem ser agrupadas. As
danças brasileiras são reunidas em: samba, baião, valsa, quadrilha, afoxé, catira, bumba meu boi, maracatu, xaxado,
entre outras; danças urbanas: rap, funk, break, pagode, dança de salão; danças eruditas: clássicas, modernas,
contemporâneas, jazz; danças e coreografias associadas a manifestações musicais: blocos de afoxé, Olodum,
Timbalada, trios elétricos, escolas de samba, lengalengas, brincadeiras de roda, cirandas, Escravos de Jó (PEREIRA;
LACERDA, 2010).

11/28/2021
Danças Tipicas Brasileiras.
◦ https://www.youtube.com/watch?v=4hKguWxL2hs

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