BNCC E ENSINO RELIGIOSO

Lei nº 9.475, de 22 de julho de 1997

 Art. 33. O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina
dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do
Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.

§ 1º Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e
estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores.
§ 2º Os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentes denominações religiosas, para a definição dos
conteúdos do ensino religioso (BRASIL, 1996).
Fundado em 26 de setembro 1995, em Florianópolis/SC,
vem atuando na perspectiva de acompanhar, organizar e
subsidiar o esforço de professores, pesquisadores, sistemas
de ensino e associações na efetivação do Ensino Religioso
como componente curricular.

O FONAPER é um espaço de discussão e ponto

aglutinador de ideias, propostas e ideais na construção de
propostas concretas para a operacionalização do Ensino
Religioso na escola.

site: <www.fonaper.com.br>.
UM DILEMA EM 3 DIREÇÕES

ABORDAGEM
HISTÓRICA-RELIGIOSA

ABORDAGEM ABORDAGEM
TRADICIONAL DE VALORES
 Por que e para que Ensino Religioso na escola? Ensino Religioso ensina-se?
E, o que ensina-se? Em Ensino Religioso aprende-se algo? O que a escola entende por Ensino
Religioso enquanto área de conhecimento? Quais os objetivos de ensino e aprendizagem? O
que desejamos que os nossos alunos aprendam? Como vamos avaliar isso?

 Os Objetivos
 Os Paradigmas
 A Questão Curricular
 Os Aspectos Legais
 A BNCC e o Ensino Religioso
 Os Aspectos Educacionais
 A Organização dos conteúdos
 A Didática
 A Avaliação
O OBJETO DO ENSINO RELIGIOSO

O fenômeno religioso, na
perspectiva etimológico-
conceitual de religião, na
FENÔMENO sua derivação do termo
RELIGIOSO
relegere, que significa
“reler”.
 OS OBJETIVOS DO ENSINO RELIGIOSO
1. Estudar e interpretar o fenômeno religioso com base no convívio
social dos alunos
2. Disponibilizar o conhecimento religioso, como patrímônio cultural
da humanidade
3. Disponibilizar ao ser humano respostas às perguntas existenciais
na experiência do seu cotidiano.
4. Buscar respostas aos questionamentos existenciais dos
estudantes
5. Promover, a partir do conhecimento religioso, a convivência com
as diferenças a partir da alteridade entre elas
6. Comprometer na produção do conhecimento religioso na
perspectiva do conhecimento histórico e da transcendência.
7. Mostrar que o transcendente também pode ser uma fonte de
humanização.
OS PARADIGMAS DO ENSINO RELIGIOSO
a) Veiculação de um conjunto de conhecimentos e conteúdos que subsidiam o
entendimento do fenômeno religioso à luz da relação entre culturas e tradições
religiosas, a fim de conhecer os componentes básicos desse objeto de estudo;
B) Orientação dos alunos para a sensibilidade ao mistério e à alteridade, ao tratar
dos conhecimentos religiosos que historicamente se apresentam como
revelados e elaborados.

C - Cultivar o diálogo e a reverência,

ou seja, o respeito à diversidade
cultural e religiosos do país.

D- Promover o diálogo inter-religoso

com o propósito de melhor
entendimento humano
A QUESTÃO CURRICULAR

OS PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAIS DE ENSINO

Resolução CBE/CNE nº 2 de 1998) Confirmada pela Resolução nº 4 de 2010

ASPECTOS LEGAIS PARA A EXISTÊNCIA DA DISCIPLINA DO ENSINO RELIGIOSO

CONSTRUÇÃO RESPEITO SINTONIA PREVISÃO

COM AS LEIS
DA À 10.639 /2003 NA
CIDADANIA DIVERSIDAE 11.645 2008 BNCC
A BNCC E O ENSINO RELIGIOSO
A BNCC E O ENSINO RELIGIOSO
ENSINO FUNDAMENTAL – 1º ANO ENSINO FUNDAMENTAL – 2º ANO

ENSINO FUNDAMENTAL – 3º ANO ENSINO FUNDAMENTAL – 4º ANO

A BNCC E O ENSINO RELIGIOSO
ENSINO FUNDAMENTAL – 5º ANO ENSINO FUNDAMENTAL – 6º ANO

ENSINO FUNDAMENTAL – 7º ANO ENSINO FUNDAMENTAL – 8º ANO

A BNCC E O ENSINO RELIGIOSO
ENSINO FUNDAMENTAL – 9º ANO
ASPECTOS EDUCACIONAIS DA DISCIPLINA DE ENSINO RELIGIOSO

Objetivos Gerais da Disciplina

a) Proporcionar o conhecimento dos elementos básicos que compõem o fenômeno
religioso, a partir das experiências religiosas percebidas no contexto do educando;
b) Subsidiar o educando na formulação do questionamento existencial, em
profundidade, para dar sua resposta devidamente informado;
c) Analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das
diferentes culturas e manifestações socioculturais;
d) Facilitar a compreensão do significado das afirmações e verdades de fé das
tradições religiosas;
e) Refletir o sentido da atitude moral, como consequência do fenômeno religioso e
expressão da consciência e da resposta pessoal e comunitária do ser humano;
 Possibilitar esclarecimentos sobre o direito à diferença na construção de estruturas
religiosas que têm na liberdade o seu valor inalienável.
ASPECTOS EDUCACIONAIS DA DISCIPLINA DE ENSINO RELIGIOSO

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Alargar a visão sobre o fenômeno religioso, isto é, sobre o sagrado e suas
manifestações, por meio da inserção de atividades e conteúdos que contemplem as
diferentes matrizes religiosas, a saber: nativas (indígenas), africanas, ocidentais,
orientais e a negação da religião (ateísmo e agnosticismo)”
 
2. Lançar o olhar para a diversidade cultural formadora do povo brasileiro, em todo o
território nacional, tendo em vista transcender os muros divisórios geradores da
intolerância religiosa, bem como superar atitudes alicerçadas na falta de
conhecimento ou preconceituosas.
A ORGANIZAÇÃO DOS CONTEÚDOS DO ENSINO RELIGIOSO
EIXO ORGANIZADOR DO CONTEÚDO CONTEÚDOS

 filosofia da tradição religiosa

Culturas e Tradições Religiosas
 história e tradição religiosa
 sociologia e tradição religiosa
 psicologia e tradição religiosa
 revelação
Escrituras Sagradas e/ou Tradições Orais  história das narrativas sagradas
 contexto cultural
 Exegese
 divindades
Teologias  verdades de fé
 vida além da morte
 rituais
Ritos  símbolos
 Espiritualidades
 alteridade
Ethos  valores
 limites éticos
Fonte: FONAPER (2009) (adaptado).
A ORGANIZAÇÃO DOS CONTEÚDOS DO ENSINO RELIGIOSO

“Ser (vida, existência e todas as suas manifestações) ante a ameaça do

Não-Ser (morte em todos os seus níveis e sentidos)”
(OLIVEIRA et al., 2007, p. 112)”

“respostas que a humanidade vem oferecendo e organizando como

possíveis, no sentido da vida após a morte, articulam-se segundo as
concepções de ancestralidade, reencarnação, ressurreição e nada”
(OLIVEIRA et al., 2007, p. 112).
 
A DIDÁTICA DO ENSINO RELIGIOSO
 Deve-se usar uma linguagem PEDAGÓGICA
 Deve considerar asala de aula como um
espaço inter-religioso
 Deve levar os alunos, por meio dos
conteúdos, à compreensão, comparação e
análise das diferentes manifestações do
sagrado, com vistas à interpretação dos
seus múltiplos significados”.
 Deve promover experiências de contato
com fontes diversas
 Deve promove o turismo religioso aos
lugares sagrados
 Deve demonstrar que o conhecimento
religioso é patrimônio cultural.
A AVALIAÇÃO NO ENSINO RELIGIOSO

1- Não dever ter a intenção de gerar uma nota, aprovação ou reprovação

2- Deve focar no aproveitamento discente, no

que se refere ao seu novo olhar e percepção do
fenômeno religioso, isto é, ao seu
conhecimento, capacidade, atitude e habilidade
de saber ler as manifestações do sagrado com
respeito e admiração.

3- Deve identificar em que medida os

conteúdos passam a serem referências para a
compreensão das manifestações do sagrado
CONSIDERAÇÕES FINAIS
O Ensino Religioso precisa ser orientado com base em uma concepção curricular significativa e
contextualizada, que valorize experiências metodológicas que perpassem a transdisciplinaridade e
interdisciplinaridade.

É preciso ter clareza do seu objeto, objetivos e fundamentos teórico-

metodológicos, a fim de orientar um saber livre e alegre do “fenômeno
religioso”, em diálogo intercultural com a diversidade cultural
religiosa brasileira e universal.

Deve ter a dimensão e consciência da formação integral do educando,

da sua humanização, em vistas a oferecer-lhe um saber que lhe permita
conviver livremente e respeitosamente na casa comum

Deve demonstrar que o ser humano é um ser relacional, que cria e fortalece
vínculos consigo mesmo, com os outros e com o Transcendente.