O LIVRO DE

DEUTERONÓMIO

Pentatéuco
BONIFACIO M. TCHIOMBE
 O TÍTULO DO LIVRO

O título hebraico é "Devarim" da primeira linha

ֵ ‫א ֶּלה ְַּה ד ָ ִברי‬
do livro ‫ם‬
A origem do título "Deuteronômio" remonta a LXX.
O termo grego Deuteronômio significa "segunda lei".
Esse conceito antigo, entendia o livro como
essencialmente uma repetição de
Êxodo, inspirou Dt 17:18 (mišneh hattôrâ hazzôt,
"uma cópia desta instrução")
Iténs de Comparação Aliança no Exodo Aliança em
Deuteronómo

A definição do relacionamento da Exod 19:3-8 Deut 26:17-19

aliança

A reunião dos parceiros da aliança Exod 19:9-25 Deut 5:1-5:22

A autoridade de Moisés Exod 19:9a, 20b, Deut. 5:23 - 63

20:18-21

A condição da aliança I Exod 20:1-17 Deut 5:6-22

A condição da aliança II Exod 20:23-23:19 Deut 6:3-11:7;

12:126:15

A cerimônia da aliança
promessa / bênção e maldição Exod 23:20-23 Deut 28
a cerimônia da aliança
(Oferta / Voto) Exod 24:3-8 Deut 27:6-7a,
14-26

a celebração da aliança Exod 24:9-11 Deut 27:7 b

 Estrutura do Livro

Quatro discursos de Moisés

1. Dt 1: 1-4: 43;
2. 4: 44-28: 68;
3. 28:69 [29: 1] -30: 20;
4. 33: 1-33: 29 5. com o cap. 34 como epílogo
Tratados suserano Hititas

1. Preâmbulo: Começa com uma fórmula "assim (diz) NN,

o grande rei, rei da terra dos Hatti, filho de NN ... o valente".
Isso identifica o autor da aliança, dando seus títulos e
atributos, bem como sua genealogia.

2. O prólogo histórico: Esta seção do tratado

descreve em detalhes as relações anteriores entre as partes.
 Tratado Suzerano Hititas

3. As estipulações: Esta seção declara em detalhes as

obrigações impostas e aceitas pelo vassalo.
4. Provisão para depósito no templo e leitura pública periódica.
5. A lista de deuses como testemunhas: Assim como
os contratos legais foram testemunhados por várias pessoas
na comunidade, os deuses também agiram como
testemunhas dos convênios internacionais.
6. A fórmula das maldições e bênçãos
 Estrutura do Livro

Deuteronômio como documento da aliança concebido

segundo o modelo dos tratados hititas suzerana:

1) O preâmbulo (Dt 1: 1-5);

2) O prólogo histórico (Dt 1: 6-4: 49);
3) As estipulações gerais (5: 1-11: 32)
4) As estipulações específicas (12: 1-26: 15)
5) As bênçãos e maldições (27: 1-28: 68).
6) As testemunhas (30:19; 31:19; 32: 1-43)
7) Os arranjos de sucessão (Dt 31-34).
 Estrutura do Livro

“Deuteronômio é mais do que um mero texto formal da aliança.

Por um lado, é muito mais longo do que qualquer documento
existente desse tipo. Por outro lado, ainda se apresenta como
um discurso de despedida de Moisés, o mediador da aliança,
cheio de passagens não-legais, como itinerários, parêneses,
hinos e outros materiais poéticos.Em outras palavras,
Deuteronômio é de gênero misto e variado.
Mas tudo isso não invalida a compreensão do núcleo
essencial da composição como sendo uma aliança em
estilo e propósito. ”

Merrill, Deuteronomy, 29.

 Partes da Aliança

A aliança do livro de Deuteronômio é feita com a nova

geração dos israelitas. No entanto, quando Moisés se
dirige aos israelitas, ele não faz nenhuma distinção entre a
geração jovem e a geração anterior que morreram
no deserto. (Dt 4:10; Dt 5: 3)
 Partes da aliança

“Moisés está empregando uma técnica retórica

que envolve a fusão de gerações.
O autor pretendia que seus leitores vissem além
do anacronismo até o ponto
teológico por de trás dele. ”
J. G. Millar, “Living at the Place of Decision:
Time and Place in the Framework of Deuteronomy” in Time
and Place in Deuteronomy, ed. J. G. Millar and J. G.
McConville, JSOTSup 179 (Sheffield, UK: Sheffield Academic, 1994), 42.
 Partes da Aliança

A expressão ‫ם‬ ַ ‫( הּיֹו‬hoje ou hoje) ocorre 62

vezes, e o autor usa essa palavra em
• referindo-se ao passado (Dt 1:10; 4:10,
15; 5:24; 9:10; 10: 4; 18: 16),
• ao presente (Dt 1:39; 2:18, 22, 25, 30)
• e ao futuro (Dt 6:24; 26: 3; 27: 2; 31: 17,18).

Millar, “Living at the Place of Decision,” 43.

 Partes da Aliança

Parece que passado, presente e futuro se uniram e

entrelaçaram no "hoje". Gerhard von Rad observou que
“a revelação divina no Sinai não é algo do passado, uma
questão de história no que diz respeito
à geração atual a quem se dirige.
É uma realidade presente, determinando o modo de vida
de muitas pessoas que o recebem. ”
Gerhard von Rad, The Problem of the Hexateuch and Other
Essays (London, UK: SCM, 1966), 29.
 Promessas da Aliança
Exod. 19: 5 -6
serás minha posse preciosa entre
todos os povos, pois toda a terra é
minha; e você será para mim um
reino de sacerdotes e uma nação
santa.
Deut. 26:18 - 19
minha posse preciosa entre todos
os povos, pois toda a terra é minha; e
você será para mim um reino de
sacerdotes e uma nação santa. E o
Senhor hoje declarou que você é Seu
povo, uma possessão preciosa, como
Ele prometeu, e que você deve
guardar todos os Seus mandamentos;
e que Ele vos porá acima de todas
as nações que Ele fez, para louvor,
fama e honra; e sereis consagrados
ao povo, o Senhor vosso Deus,
como Ele disse. (Cf. Dt 7: 6; 14: 2)
 Obrigações da Aliança

Os estudiosos categorizam a seção de estipulação de

Deuteronômio em duas partes:

• os princípios da aliança ou os regulamentos básicos (Dt 5: 1–11: 32)

• e estipulações específicas (12: 1–26: 15).

A primeira seção, Dt 5: 1–11: 32, contém o Decálogo (Dt 5: 1-21) e

a história de como as tábuas de pedra da aliança foram
entregues (Dt 5: 22-11: 32), entrelaçadas com
diferentes advertências e exortações.
 Obrigações da Aliança

O autor utiliza os conceitos de tempo e espaço de forma que

a experiência da nova geração em Moab seja retratada como
idêntica à da primeira geração no Sinai. Isso indica
que ambos os convênios, o Pacto do Sinai e o Pacto de
Moabe, operam sob os mesmos regulamentos básicos,
os Dez Mandamentos.
 Obrigações da Aliança

A composição das estipulações específicas

(Dt 12: 1–26: 15) é mais difícil de explicar.
Esta seção apresenta uma mistura de diferentes
leis cerimoniais, religiosas, civis e criminais.
Nem todas as leis mencionadas nos livros de
Levítico e Números foram compiladas no livro.
 Obrigação da Aliança

Tigay assumiu que apenas algumas leis

exemplares foram selecionadas
"para ilustrar certos princípios ideais de
justiça social e devoção religiosa".
Tigay, Deuteronomy, xvi .
 Obrigação da Aliança

Moshe Weinfeld apontou que as leis do livro

de Deuteronômio são fortemente dependentes
do Livro da Aliança (Êx 21–23). Ele sugere que
o autor de Deuteronômio revisou as leis de
Êx 21–23, de acordo com sua própria ideologia,
com o objetivo de substituir o antigo
Livro da Aliança.
Weinfeld, Deuteronomy 1-11, 19
 Obrigação da Aliança

A abordagem de Stephen Kaufman:

As leis de Deuteronômio são organizadas em

seções que correspondem aos
mandamentos do Decálogo.
 Obrigação da Aliança

A passagem de Dt 12: 1-28 enfatiza a importância

da adoração correta e corresponde aos dois
primeiros mandamentos. O motivo do preceito do
sábado é encontrado em Dt 15: 1-18 e 16: 1-17.
As leis de Dt 16: 18-18: 22 giram em torno do
princípio de respeitar as autoridades, que é
a idéia principal do quinto mandamento.
 Obrigação da Aliança

Homicídio e proteção da vida humana, o sexto mandamento,

é a principal preocupação dos regulamentos em Dt 19: 1-22: 8.
O relacionamento sexual adequado e a proibição de adultério
amontoam as leis de Dt 22: 9-23: 19. Finalmente,
as leis que protegem a propriedade, o oitavo mandamento,
são classificadas em Dt 23: 20-24: 7.
Stephen A. Kaufman, “The Structure of the Deuteronomic
Law,” Maarav 1/2 (1978-79): 105-58 .
 Obrigação da Aliança

Outra observação interessante pode ser feita se

compararmos o conjunto de regulamentos em Êx 34:
1126 (as estipulações após o incidente do bezerro
de ouro quando Deus anuncia que está disposto
a renovar a aliança) com as leis especiais do livro
de Deuteronômio. Todo mandamento de
Êx 34: 11-26 tem sua contrapartida no livro
de Deuteronômio Estipulações Êx 34: 11-26
Deuteronômio
Estipulações Exod. 34 : Deuteronómio
11:26

Promessa de afastar os habitantes V 11 7:1

da Terra

Advertência contra fazer um pacto V 12 - 15 7:2

com a população local

Comando para destruir todos os v. 13 12:2-3

atributos dos cultos pagãos

Proibição de adorar outros deuses v. 14 4:24; 5:9; 6:15

porque YHWH é um Deus ciumento

Proibição de casamentos v. 16 7:3-4

Proibição de fazer imagens v. 17 27:15

fundidas
Estipulações Exod 34:11 - 26 Deuteronómio

Instruções para a celebração da v. 18 cap. 16

Páscoa

Todos os primogênitos pertencem vv. 19, 20a 15:19

a Deus
ESTIPULAÇÕES EXOD. 34: 11 - 26 DEUTER
Proibição de vir perante o Senhor de v. 20b 16:16
mãos vazias

Comando sobre guardar o sábado v. 21 5:12-15; cap. 15 (Ano

Sabático)
Comando para manter a festa das v. 22 16:13-17
Semanas e a festa da colheita no final
do ano

Mandar vir diante do Senhor três vezes V. 23 16:19

por ano

Proibição de oferecer sacrifício com v. 25a 16:3-4

pão fermentado

O sacrifício da Páscoa não deve ser v. 25b 16:4

mantido da noite para o dia
Proibição de cozer o cabritinho no leite v. 26 14:21
de sua mãe
Proibição de vir perante o Senhor de V. 20b 16:16
mãos vazias
 Teofania da Aliança

O conceito de teofania é um dos assuntos

mais importantes em Deuteronômio.
Está intimamente relacionado ao conceito da
presença de Deus, que é uma das questões mais
debatidas no livro.
 Teofania da Aliança

O livro é apresentado como as palavras de Moisés:

Estas são as palavras que Moisés falou a todo
Israel no deserto a leste do Jordão Dt 1: 1
 Teofania da Aliança

A fórmula “eu [Moisés] ordenei” ocorre com frequência

em todo o livro de Deuteronômio (1:18; 4: 1-2; 6: 6; 11:18;
12:28; 15:15; 24:18, 22). Moisés não ensinou a Israel
seus próprios mandamentos, mas o que ele havia recebido
de Deus (Dt 4: 5). No entanto, é significativo que o autor
enfatize que o livro de Deuteronômio é "as palavras de Moisés".
 Teologia do Nome

Deut. 12: 5 Mas procurareis o lugar que o SENHOR,

teu Deus, escolherá dentre todas as suas tribos,
para colocar o seu nome e ali habitar. Lá você irá,
 Teologia do Nome

Deut. 12:11 então, ao lugar que o SENHOR teu

Deus escolher, para habitar o seu nome ali, ali trarás tudo
o que eu te ordeno: holocaustos e sacrifícios, dízimos e a
contribuição que apresentar, e tudo o mais
suas melhores ofertas de voto que você faz ao Senhor.
Cf. Dt 14:23; 16: 2, 6, 11; 26: 2
 Teologia do Nome

A formulação clássica de Von Rad dessa doutrina

afirma que: o uso do nome por Deuteronômio
comunicou que não é YHWH, mas apenas
seu nome é "como garantia de sua vontade de salvar",
residia no local do culto.
 Teologia do Nome

“Deuteronômio está obviamente atacando

a idéia mais antiga e popular da presença
imediata de Javé no local de culto
e substituindo-a pela diferenciação
teológica entre Javé, por um lado,
e seu nome, por outro. . . ”
Von Rad, Old Testament Theology, 1:184.
 Teofania do Concerto

A manifestação da presença de Deus no livro de

Deuteronômio é apresentada de maneira diferente
dos livros de Êxodo e Levítico. O livro de Deuteronômio
não contém uma cena de teofania semelhante à dos livros de
Levítico e Êxodo (Lv 9: 23-24; Êx 19: 1618).
YHWH não se revela diante de toda a congregação como
costumava fazer no passado. Parece que a teofania é
substituída pela memória da teofania em Horeb.
A experiência que as pessoas tiveram quarenta anos atrás
ainda é válida para a nova geração (Dt 5: 4-5).
 Teofania do Concerto

Embora YHWH seja descrito como presente

entre Seu povo (Dt 6:15; cf. 7:21), Sua presença está oculta.
Deuteronômio 31:15 descreve a aparência de Deus
em uma coluna de nuvens antes da Tenda da Reunião.
Contudo, parece que essa teofania não foi revelada a
toda a congregação, mas a Moisés apenas como é visto
no caráter do discurso a seguir. Deus fala a Moisés sobre
a futura apostasia de Israel (Dt 31: 16-18)
e Moisés recontou o conteúdo do discurso ao povo (Dt 31: 2729).
Além disso, a aparência visível de Deus em uma coluna de
nuvem é quase o último no Antigo Testamento.
Por que Deus está se escondendo?

• Exod 20:18-21
• Deut 5:24-29
 Revelação Verbal

A história das tábuas da aliança (Dt 9: 610: 10)

ilustra como o conceito da revelação verbal de Deus
mudou nas condições da nova aliança.
Aqui, Moisés recontou a história do bezerro de ouro.
No entanto, nesta história, o sotaque é deslocado
do bezerro para as tábuas da aliança:
 Revelação Verbal

“Em Exod. 32: 1-35 as tábuas de pedra

figuram na história do bezerro de ouro,
enquanto, em Deuteronômio, o bezerro de ouro
aparece em uma história sobre as tábuas de pedra. ”

G. J. Venema, Reading Scripture in the Old Testament:

Deuteronomy 9-10, 31, 2 Kings 22-23, Jeremiah 36,
Nehemiah 8, Old Testament Studies 48 (Leiden, Netherlands: Brill, 2004), 16.
 Revelação Verbal

Êx 34: 29-35 Ênfase no brilho do rosto de Moisés

Dt 10: 5 Ênfase: Moisés “colocou as tábuas na arca”.
“Moisés fez mais do que simplesmente colocar as
tábuas de pedra no baú: ele realmente as guarda.
Como veremos, as tábuas de pedra não voltarão a
sair da arca. A partir de agora, as palavras inscritas
nas tábuas de pedra são palavras ocultas. ”

Venema, 36.
 Revelação Verbal

A justaposição do Livro da Lei e as tábuas

da aliança é significativa no sentido de que
as tábuas permanecem ocultas, mas o Livro
da Lei está disponível para todos os israelitas.
 Revelação Verbal

"Para ouvir, aprender e executá-los

[Dez Mandamentos],
Israel - de acordo com Deuteronômio - deve confiar
nas palavras ditas pelo próprio Moisés e escritas
em 'este livro da Torá'"
Venema 46
 Revelação verbal

Assim, o livro de Deuteronômio apresenta um novo modelo

de revelação divina. A partir de agora, a vontade de Deus
é transmitida através da mediação do (s) profeta (s) que
será "como Moisés". O povo não verá o fogo e a
nuvem da teofania novamente; até as tábuas que preservam
as palavras originais de Deus estão escondidas na Arca da
Aliança, que tem um significado simbólico.
Seu conteúdo pode ser percebido através do
Livro da Lei (Deuteronômio),
que é conhecido como as palavras de Moisés.
 O Ritual da aliança

O ritual de renovação da aliança não

aparece no livro de Deuteronômio, mas Moisés
dá instruções detalhadas sobre como deve ser
realizado ao conquistar a
Terra Prometida (Dt 27: 1-14).
 Ritual da Aliança

O ritual de renovação da aliança não

aparece no livro de Deuteronômio, mas Moisés
dá instruções detalhadas sobre como deve ser
realizado ao conquistar a Terra Prometida
(Dt 27: 1-14).
 Exod. 24:1 - 11 Deut. 27:1 - 8
Os anciãos estavam Exod 24:1 Deut. 27:1
envolvidos em ambas as
cerimônias
o altar devia ser de Exod 24:4 Deut 27:5
pedras brutas

todas as palavras do Em Horebe, no Livro da Nas pedras rebocadas

Senhor (ָּ‫)כל־ִּד ְב ֵרי ְיָּה וה‬ Aliança (Êx 24: 3) depois de entrar na Terra
foram escritas por Prometida (Dt 27: 3
Moisés

holocaustos e ofertas de Exod 24:5 Deut 27:6-7

paz devem ser trazidos

a cerimônia foi concluída Exod 24:11 Deut 27:7

com um banquete
"Se você realmente
obedeceu à voz do Exod 19:5 Deut 28:1
Senhor"
 Ritual da Aliança

Ao contrário de Êx 24: 1-11, Deus não participa ativamente

do ritual descrito em Dt 27: 1-8; Ele está invisivelmente
presente (Dt 27: 7). Muitos elementos da aliança renovada
apenas lembram a aliança do Sinai, mas são diferentes dela.
Assim, as palavras “se você realmente obedeceu à minha voz”
(Êx 19: 5) que foram pronunciadas por Deus agora são
pronunciadas pelos levitas (Dt 28: 1). As pedras a serem
montadas (Dt 27: 2) lembram apenas as tábuas de pedra.
Eles devem ser rebocados e as leis da aliança devem
ser gravadas neles, não por Deus, mas pelo povo. (Dt 27: 3, 8);
e nenhuma teofania é mencionada neste ritual.
 Aliança

Pacto do Sinai (Êx 19-24)

Aliança com a primeira geração (Êx 34-Num 25)
Pacto em Moabe (Dt) Bezerro de ouro
Exod 32 Baal-Peor (Num 25)
Rebelião futura Dt 28: 46-68
 Aliança

Pacto do Sinai (Êx 19-24)

Aliança com a primeira geração (Êx 34-Num 25)
Pacto em Moabe (Dt)
Bezerro de ouro Exod 32
Baal-Peor (Num 25)
Rebelião futura Dt 28: 46-68
Aliança do NT