FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Y

HUMANIDADES
Departamento Académico de Filosofía y
Psicología

FILOSOFÍA

Dr. ROBERTO RAMOS RUIZ

 PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA

1. ÉPOCA ANTIGUA
2. ÉPOCA MEDIA.
ANTES 3. ÉPOCA MODERNA
4. ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

1. COMUNIDAD PRIMITIVA
2. SOCIEDAD ESCLAVISTA
HOY SEGÚN LOS M.P.
3. SOCIEDAD FEUDAL
4. SOCIEDAD CAPITALISTA
 MODOS DE PRODUCCIÓN

I.T.
Med.
Prod.
O.T.

F.P.

F.T.
M.P.

1. M.P. = Modos de Producción

2. F. P. = Fuerzas Productivas
3. R. P. = Relaciones de Producción
R.P. 4. Med. Prod. = Medios de Producción
5. F. T. = Fuerza de Trabajo
6. I. T. = Instrumentos de Trabajo
7. O. T = Objeto de Trabajo
8. R. P. = Relaciones de Producción
¿Cómo se define un Modo de Producción?

Por el tipo de propiedad sobre los Medios de Producción

R.P. = Sometimiento
1. PP/MP Dist. Riq. = Desigual

R.P. = Colaboración
1. PS/MP
Dist. Riq. = Equitativa
 COMUNIDAD PRIMITIVA

1. Prop/MP = COLABORACIÓN
2. Dist. Riq. = EQUITATIVA
CARACTERÍSTICAS 3. O.T. = NATURALEZA
4. I. T. = RUDIMENTARIOS
5. NO HABÍA CLASES SOCIALES

1. ESPONTÁNEA
2. NO SITEMÁTICA
3. CONTENIDOS PARA LA VIDA
EDUCACIÓN 4. PRÁCTICA
5. NO COERCITIVA
6. PENSAMIENTO MÍTICO -
RELIGIOSO

MITO: Un mito es un relato tradicional que se refiere a unos acontecimientos

prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales
como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos, que
buscan dar una explicación a un hecho o un fenómeno. 
Historia fabulosa de tradición oral que explica, por medio de la narración,
las acciones de seres que encarnan de forma simbólica fuerzas de la
naturaleza, aspectos de la condición humana, etc.

Historia imaginaria que altera las verdaderas cualidades de una persona

o de una cosa y les da más valor del que tienen en realidad.

Los mitos, son narraciones que expresan las ideas ancestrales de un

pueblo acerca del mundo en el cual vive. Surgieron para que dichos
pueblos le puedan dar una respuesta a cuestiones que les resultaban
inexplicables. Por lo tanto, a través de relatos tradicionales, intentaron
aclarar los misterios de los ciclos de la vida y de la muerte, y explicar
como comenzaron a existir todas las cosas (la Tierra, el hombre, el fuego,
las enfermedades, los astros, etc.).

Función del mito: explicativa, de significado y pragmática

ORIGEN:
El mito es, en su origen, el resultado de los esfuerzos de la humanidad
primigenia para formalizar la realidad como un todo coherente con un
sentido determinado. El mito nace, de este modo, señalado por su función
esencial: dar respuestas respecto de lo que las cosas y el hombre son.
El mito como relato hace referencia a una irrupción del «otro tiempo» en
el «tiempo de los hombres» que provoca el origen de la realidad más vasta,
del mundo o el origen de algo en el mundo; es decir, estamos ante la
presencia de vínculos entre distintas calidades de tiempo que se expresan
en el «origen como fundamento ...

A menudo se suele confundir el mito con otro tipo de narraciones como los 
cuentos, fábulas o leyendas. Sin embargo, no son iguales.
Hay varias diferencias entre el mito y el cuento popular: mientras que los
cuentos se presentan como ficciones, los mitos se plantean como historias
verdaderas. Varía también la función: el mito es esencialmente etiológico
(aclara cómo se llegó a una determinada situación; por qué el mar es
salado o el hombre es mortal, por ejemplo), mientras que el cuento popular
trasmite valores (más vale maña que fuerza, el bien siempre tiene su
recompensa, el impostor siempre es descubierto, etc.). Además, la trama
de los cuentos suele ser sencilla, mientras que los mitos forman parte de
un entramado complejo, en el que cada historia está relacionada con las
demás por la recurrencia de personajes, lugares,etc.
Las fábulas se diferencian de los mitos por los personajes (los de las fábulas
son animales de conducta humana; los de los mitos, dioses, héroes y
monstruos) y por su función (las fábulas contienen un mensaje moral, que
suele aparecer recogido al final de las mismas en forma de moraleja,
mientras que los mitos son etiológicos).

En cuanto a las leyendas, se presentan, al igual que los mitos, como historias
verdaderas y tienen a menudo una función etiológica (sirven, por ejemplo,
para explicar cómo un linaje alcanzó el poder, sustentando así su legitimidad
política); sin embargo, a diferencia de los mitos, suceden en un tiempo real,
histórico, en lugares reconocibles por el oyente o lector y a menudo con
protagonistas reales
 ORIGEN DEL PENSAMIENTO DEL PENSAMIENTO
FILOSÓFICO
TRÁNSITO DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA A LA SOCIEDAD
ESCLAVISTA (EL PASO DEL MITO AL LOGOS)
EVOLUCIÓN DE LOS I.T.

INCREMENTA LA PRODUCCIÓN

EXCEDENTE DE PRODUCCIÓN

PRIMERA DIV. SOC. DEL TRAB.

PROPIEDAD INDIVIDUAL Y FAM.

SEGUNDA DIV. SOC. DEL TRAB.

EMPOBRECIDOS DE LAS
LOS ENRIQUECIDOS
TRUBUS
SURGIMIENTO DE LA SOCIEDAD ESCLAVISTA
(SALTO DEL MITO A LA RAZÓN)

MOMENTO EN LA HISTORIA:
Finales del S VII y comienzos del S VI antes de nuestra era

1. Prop/MP = PRIVADA
CONDICIONES: 2. DIST. RIQ. = DESIGUAL
3. Rel. Prod. = DOMINIO
4. SURGEN LAS CLASES SOCIALES

Con el surgimiento de las clases sociales, la explotación del hombre por

el hombre, el amo se vio libre del trabajo manual y pudo dedicarse a
buscar una explicación racional a aquello que no entendía y que hasta
el momento sólo había encontrado explicaciones mitológicas.
El ocio elegante, el juego noble, le llamó a los momentos de que
dedicaba al reflexionar racional.
La razón es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar para llegar
a una conclusión o formar juicios de una determinada situación o cosa. La
palabra razón proviene del latín ratio, rationis que significa
“cálculo, razón o razonamiento”.