Trabalho Filosofia

Thayna Franco - 699244

1- O autor utiliza os conceitos de "Biosfera" e "Antroposfera" para descrever o contraste entre

dois estados ou condições da humanidade:

1. Estado de Natureza (Biosfera): Nesse estado, os seres humanos viviam em harmonia com a
natureza, percebendo-se como parte integrante dela. A biosfera representa o ambiente natural
original, onde as pessoas estavam em sintonia com a natureza e não se viam como separadas
dela. Essa era uma visão pré-científica do mundo, onde os elementos da natureza eram
considerados portadores e doadores de vida, e as pessoas se sentiam em casa nesse ambiente
maravilhoso e ordenado.

2. Estado de Cultura (Antroposfera): Nesse estado, a humanidade se afastou da natureza e

começou a criar um mundo novo, chamado Antroposfera, que é uma construção cultural e
social. A Antroposfera é o resultado do ajustamento da natureza às necessidades humanas,
onde os seres humanos modificaram o ambiente natural original por meio do desenvolvimento
de conhecimento, tecnologia, normas sociais e cultura. Isso levou à urbanização, tecnologização
e artificialização crescentes do mundo, separando cada vez mais a humanidade da natureza.

Portanto, o Estado de Natureza representa uma época em que os seres humanos estavam mais
em harmonia com a natureza, enquanto o Estado de Cultura descreve a condição atual em que
a humanidade transformou e moldou ativamente o mundo de acordo com suas necessidades e
valores culturais.

2- “Condutas inatas” nada mais é que uma conduta de um determinado organismo e pode ser
observado em resposta a um sinal sem que exista uma experiência prévia.

Já “condutas apreendidas” são as facilidade socioemocionais, as condutas aprendidas que

efetuamos quando nos relacionamos com indivíduos do nosso redor, por meio da expressão dos
nossos sentimentos, atitudes, direitos ou opiniões. Alguns exemplos são a empatia, o
autoconhecimento, autocontrole entre outros.

3- Gordon Childe

Gordon Childe, ilustra como nosso corpo não é tão capacitado quando comparado com o de um
animal, para enfrentar uma série de dificuldades. Para ele, não temos, por exemplo, couro
peludo como o de um urso para manter o calor corporal em um ambiente frio, não corremos tão
rápido como a lebre e nosso corpo não é tão bem adaptado como de alguns animais, para a
fuga, à autodefesa ou à caça.

b) Claude Levi-Strauss

Para ilustrar que a linguagem é o fator determinante da transição natureza- cultura Claude Lévi-
Strauss fez o seguinte exercício de imaginação " "Suponhamos que em um planeta
desconhecido encontramos seres vivos que fabricam utensílios. Isso não nos dará a certeza de
que eles se incluem na ordem humana. Imaginemos, agora, esbarramos com seres vivos que
possuem uma linguagem, que por mais diferente que seja da nossa, possa ser traduzido para a
nossa linguagem - seres, portanto, com os quais poderíamos nos comunicar. Estaríamos, então,
na ordem da cultura e não mais da natureza."

c) Karl Marx

Marx criticava a busca de uma explicação metafísica para o ser humano, abstrata, rígida e
universalista, passando a enfatizar a perspectiva da realidade concreta dos indivíduos. Ele diz
que não existe o ser humano formado fora de uma vida em sociedade, um ser abstrato, isolado
e universal. Segundo Marx, para compreender e explicar os seres humanos, é preciso partir das
condições materiais em que cada indivíduo vive ou viveu. Assim, se há alguma essência no ser
humano ela corresponde ao conjunto de suas relações sociais.

d) Morris Berman

Historiador da ciência estadunidense que analisou como as pessoas viviam antes da revolução
científica, ocorrida a partir do século XVI. Ele diz que as pessoas viviam em um "mundo
encantado" e elas se sentiam em casa nesse mundo maravilhoso e ordenado (cosmos). Seu
destino pessoal estava ligada ao cosmos, e essa inter-relação conferia sentido à vida de todos.

4- a) COSMO HUMANO: É um meio construído através de conhecimentos e realizações

desenvolvidos e compartilhados por vários grupos sociais por meio da história.

b) PONTO DE TRANSIÇÃO: De acordo com alguns filósofos, é o momento em que uma

fronteira distingue a natureza e a cultura. Há duas correntes interpretativas para tentar explicar
esse ponto de transição, dendo elas: Linguagem e comunicação e o trabalho.

c) MUNDO ENCANTADO E O DESENCANTAMENTO DO MUNDO: "Mundo encantado" seria

antes da revolução científica, momento em que as pessoas acreditavam que as pedras, árvores
e rios eram portadores e doadores de vida, sentindo-se assim em casa nesse mundo ordenado-
cosmos.
"Desencantamento do mundo" está vinculado à mentalidade científica vigente, visto que o ser
humano tornou-se um estranho na natureza, com necessidades de realizar experiências e
conclusões sobre o mundo para assim fazer parte dele.

5- O “especismo” é uma meio de discriminação contra quem não pertence a uma determinada
espécie. Similar ao racismo e o sexismo, uma vez que o “sexismo” é uma discriminação, uma
forma de preconceito contra um gênero, que normalmente acontece com mulheres. É bem
provável que a maioria do indivíduo já tenha presenciado uma situação em que uma mulher é
diminuída apenas por ser mulher. Esse tipo de preconceito se enquadra no sexismo. Já o
“racismo” é também um preconceito contra a raça preta, fato esse que mesmo após passado
tanto tempo, ainda é presente em nossa sociedade. Portanto podemos concluir que, as três
questões são relacionadas à discriminação, as quais, infelizmente, mesmo com o avanço da
sociedade, ainda são presentes em nosso meio social.