30 de Julho de 2023

Lição
05
DESSACRALIZAÇÃO DA
VIDA NO VENTRE
MATERNO
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Lucas 1.26-33, 39-45 (ARC)

TEXTO ÁUREO VERDADE PRÁTICA

''Eis que em teu ventre
conceberás, e darás à luz um
filho, e pôr-lhe-ás o nome de
Jesus.'' (Lc 1.31, ARC).
A concepção divina de Jesus
Cristo sacraliza a vida no
ventre materno e se opõe à
cultura da morte infantil
intrauterina do presente
século.
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O1 O anúncio do nascimento

Maria recebe a visita do anjo Gabriel em

Nazaré (Lc 1.26,27). A virgem Maria já
estava comprometida em casar-se com José.

Maria fica perplexa com essa

notícia do anjo (Lc 1.31), pois
como poderia dar a luz sem um
homem?
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O1 O anúncio do nascimento

Deus enviou o anjo Gabriel na

cidade de Nazaré (Lc 1.26). Pois
essa cidade é profética, anunciada
pelos profetas do AT (Mt 2.23).

Lucas enfatiza a virgindade de

Maria e a descendência de José (Lc
1.27b). Fatos vistos no AT em (Is
7.14; Sl 89.3,4).
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O1 O anúncio do nascimento

Sobre os anjos
São seres espirituais criados, dotados de
apurado juízo moral e alta inteligência,
porém desprovidos de corpo físicos (Sl
103.20;Hb 2.20; Mt 28.2; Sl 8.5).
Sobre o Anjo Gabriel.
O nome Gabriel, quer dizer ''homem de Deus''. Significa, também , ''o
poderoso'' evidenciando o que o nome sugere. A Bíblia, não menciona
Gabriel como arcanjo. Ele aparece nas Escrituras quatro vezes, como Anjo Gabriel
porta voz de Deus ou como revelador do propósito divino [1].

[1] GABY, Wagner. Teologia Sistemática Pentecostal. RJ. CPAD. p 453.

 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O1 O anúncio do nascimento

A virgindade de Maria (Mt 1.23).

Tanto Mateus como Lucas concordam em declarar
inequivocamente que Jesus nasceu de uma virgem, sem a
intervenção de pai humano, e que ele foi concebido pelo
Espírito Santo (v.18; Lc1.34,35). Os teólogos liberais vem
atacando a a doutrina do nascimento virginal de Jesus (Bíblia
de Estudo Pentecostal, p.1387)
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O2 A miraculosa concepção

O anjo Gabriel explica que o

nascimento de Jesus seria de forma
sobrenatural ou miraculosa (Lc
1.35). Deus fez um milagre na
vida de Isabel e Maria.
Para Deus nada é
impossível (Lc 1.37).
Maria não pede sinal, mas o anjo
comunica que a prima dela
(Isabel) terá um filho na sua
velhice (Lc 1.36a).
Maria Isabel
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O2 A miraculosa concepção

Sobre Isabel
Isabel era estéril (Lc 1.7)
Isabel era de idade avançada (Lc 1.7)
Isabel tinha como esposo Zacarias (Lc 1.5)
Isabel e Zacarias tiveram a promessa de João (v13).
João era mais velho que Jesus 6 meses (1.24,26).

Isabel
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O2 A miraculosa concepção

Palavra chave: Vida

Não é fácil definirmos biologicamente o que é de
fato a vida. Para os cientistas não é tão simples
assim. Mas vamos trazer uma definição nossa:
vida é tudo aquilo que está vivo, que possui um
organismo. Biblicamente, até os fetos já são
considerados como uma vida, e não um aglomerado
de células. A vida começa na fecundação (Jr 1.5).
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O2 A miraculosa concepção

A concepção milagrosa e o nascimento

virginal são doutrinas cristãs. O milagre está
na concepção, antes do nascimento; isso
porque a concepção foi sobrenatural, mas o
nascimento é natural.

Na declaração de Fé (2017, p. 49) lemos

'' Cremos na concepção e no nascimento
virginal de nosso Senhor Jesus Cristo''...
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O3 A bênção do nascimento

A vida gerada no ventre de uma A Bíblia diz que os filhos são herança do
mulher é um milagre (Ec 11.5), pois Senhor (Sl 127.3). Eles são uma benção
Deus dotou o ser humano com a para os pais. E precisam ser cuidados e
dádiva da procriação (Gn 1.28). instruídos com os princípios divinos.
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O3 A bênção do nascimento

É Importante que antes de os

casais terem filhos, eles
devem procurem ter, um bom
planejamento familiar. A Bíblia valoriza a vida humana no
Planejar é evitar dificuldades processo de gestação e na sacralidade da
na criação dos filhos. vida. E temos os exemplos de Maria e
Isabel (Lc 1.34,36). O filho de Isabel era
João Batista. E o filho de Maria, Jesus
Cristo. Isabel era de idade avançada e Maria
era virgem. Ambas tiveram um milagre em
suas vidas.
 I - A CONCEPÇÃO DE CRISTO
O3 A bênção do nascimento

João Batista Jesus Cristo

João Batista nasceu com o Jesus Cristo nasceu para ser

objetivo de preparar ao o libertador e Salvador de
Senhor um povo bem-disposto todo o mundo (Lc 1.32, 33).
(Lc 1.15-17).
 II - A CULTURA DA MORTE
O1 O projeto ideológico

A legalização do aborto e da
Eutanásia. A Eutanásia é a
abreviação da vida ou a morte
de um paciente em estado
terminal.

A cultura da Morte é um
conjunto de ideias que visa
modificar o conceito de vida
e de família.
A apologia ao suicídio e o
controle de natalidade. E até
mesmo a Eugenia, que é o
descarte do ser humano com
alguma má formação ainda no
útero materno. Algumas pautas da Cultura
da morte
 II - A CULTURA DA MORTE
O1
A militância ideológica também atua, pelos
O projeto ideológico meios de comunicação, na depreciação da
maternidade a fim de que a mulher não deseje
ser mãe.
Sobre a Eugenia, No Brasil, em 12 de abril de
2012, (STF), com a chegada de novos
ministros na corte, decidiu por oito votos a dois
e uma abstenção que o feto anencefálico pode
ser abortado. [2]

O direito da vida no útero é

Mediante estratégias culturais, substituído pelo direito
intelectuais, politicas e jurídicas, incondicional da mulher sobre
impõe-se uma agenda de o próprio corpo, que acaba
desconstrução da cultura cristã. fazendo o aborto.

[2] BAPTISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o Império do mal. Livro de Apoio.

 II - A CULTURA DA MORTE
O2 O direito sobre o corpo

A cultura pós-moderna, associado ao

liberalismo do século XIX, insiste que é direito
do ser humano exercer autonomia sobre o
próprio corpo. Essa ideia é a de liberdade total.

O slogan ''meu corpo, minhas regras'' é

utilizado em defesa das liberdades
sexuais e reprodutivas, bem como para
a escolha de vida ou de morte.
Meu corpo, minhas regras?
 II - A CULTURA DA MORTE
O2 O direito sobre o corpo

Com essa liberdade sobre o corpo, a pessoa pode

querer tanto viver como morrer.

Ela pode desejar praticar todo tipo de imoralidade

sexual.

Ela pode desejar praticar o aborto, a prostituição,

eutanásia, o suicídio e etc...
 II - A CULTURA DA MORTE
O2 O direito sobre o corpo

O fundo de População das Nações Unidas no E de acordo com Bíblia Sagrada, o

Brasil (UNFPA) anota que a ''autonomia
corporal significa ter o poder e a capacidade de
fazer escolhas sobre nosso corpos e futuros,
sem violência ou coerção. Isso inclui quando,
se ou com quem fazer sexo. Inclui quando, se
ou com quem você deseja engravidar'' [3].
corpo não pertence ao cristãos para
este fazer dele o que bem entender, de
modo irresponsável; o corpo pertence a
Cristo (1 Co 6.19, NAA). O crente
deve conservar o seu corpo puro. Ele
deve ser nutrido e respeitado (Ef
5.28,29).

O nosso corpo será glorificado no futuro, logo após o arrebatamento da

Igreja (1 Ts 4.17). Ele é o templo do Espírito Santo agora e precisa ser
respeitado. O nosso corpo é sagrado.

[3] BAPTISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o Império do mal. Livro de Apoio.

 II - A CULTURA DA MORTE
O3 A prática do aborto

Não matarás (Êx 20.13) O aborto é uma interrupção do nascimento

por meio da morte do embrião ou do feto, é
o ato de descontinuar a gestação do ser
vivo.

No decálogo temos o mandamento ''não

Na lei mosaica, provocar
matarás''. Os intérpretes concordam que
a proibição do aborto está incluída neste a interrupção da gravidez
mandamento. Quem mata o embrião ou da mulher era um ato
o feto está indo contra a sacralidade da criminoso (Êx 21.22,23)
vida.

O decálogo
 II - A CULTURA DA MORTE
O3 A prática do aborto (BAPTISTA, 2023) citando Kaises Jr
(2016,, p. 148, 149) comenta: Para Deus
o embrião não é só um punhado de
Na fecundação nasce a tecidos em vida. Ao contrário, Deus já
vida humana sentia amor e afeto por nós quando
estávamos sendo tecidos no útero da
O feto não é apenas um nossa mãe. [...] Deus demostra enorme
aglomerado de células,
respeito e cuidado pelo embrião desde os
mas sim um ser vivo.
primeiros instantes de sua concepção até
Davi declara ''Pois o dia de sua morte. [4]
possuíste o meu interior;
entreteceste -me no ventre
da minha mãe ''(Sl 139.14).

[4] BAPTISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o Império do mal. Livro de Apoio.

 III - A SACRALIDADE DA VIDA
O1 A vida é inviolável
A vida humana é sagrada, pois ela é
de origem divina. Deus deu fôlego
de vida ao ser humano (Gn 2.7; Jó
12.10). A Bíblia reforça o principio
da sacralidade da vida humana e a
inviolabilidade da vida (Sl 36.9).
Mas, sabemos pelas Escrituras que a
vida humana tem sua raiz ainda no
útero materno. E somente Deus tem o
poder sobre a vida humana. O cristão
deve estar informado sobre essas
verdades cristãs.

A militância ideológica, não reconhece que a

sacralidade da vida está atrelada a santidade da
vida, isto é, não admite que a vida seja
intocável por razões religiosas. [5]

[5] BAPTISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o Império do mal. Livro de Apoio.

 III - A SACRALIDADE DA VIDA
O1 A vida é inviolável A vida como um todo é inviolável. Ela
tem sua origem em Deus. Nós, cristãos
devemos defender a dignidade da vida
O discurso extremista e humana. Não aceitamos essa afronta
contraditório da militância contra os nosso valores.
pró-aborto faz constantes e
agressivos ataques de
desconstrução dos valores
judaico-cristãos. [2]

[6] BAPTISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o Império do mal. Livro de Apoio.

 III - A SACRALIDADE DA VIDA
O2 O começo da vida

A vida humana tem início desde a concepção. O profeta

Jeremias afirma que a vida tem início na fecundação (Jr
1.5). Davi afirma que a pessoa já é conhecida por Deus,
desde a concepção (Sl 139.13).

Deus contempla o embrião

A vida humana tem início na
fecundação. As Escrituras atestam esse
fato.
humano (Sl 139.15,16), ainda
informe, e o ama em todos os
processo formativos da vida
intrauterina, desde a fecundação
até o nascimento e por toda a
vida.
 III - A SACRALIDADE DA VIDA
O2 O começo da vida Deus acompanha todos essas
etapas.

Fecundação Nascimento

A vida humana começa bem A vida humana não começa com

aqui, na fecundação. o nascimento.

Após a fecundação já temos um individuo em desenvolvimento. Ele já tem uma identidade própria, e
o seu direito de nascer não pode ser interrompido por vontade, desejos ou caprichos humanos (Dt
32.39; Rm 9.20).
 III - A SACRALIDADE DA VIDA
O3 A posição cristã

A posição cristã da Igreja diante do aborto deve

ser a de defender a dignidade da vida humana e
a inviolabilidade da vida desde a fecundação. A
Igreja é contra o aborto.

Mas para se posicionar bem, antes é

necessário conhecer sobre a origem da
vida humana. Muitos cristãos não
sabem argumentar e nem defender seus
princípios. Por isso que a EBD é
importante .
 III - A SACRALIDADE DA VIDA
O3 A posição cristã

Nos cristãos, com base nas

Escrituras ensinamos que a vida
humana: A posição das Assembleias de Deus
no Brasil assim exarada: ''a CGADB
é contrária a essa medida [aborto],
É sagrada
por resultar numa liçença ao direito
Nasce na concepção de matar seres humanos indefesos,
na sacralidade no útero materno, em
E não pode ser violada qualquer fase da gestação, por ser
um atentado contra o direito natural
da vida [7]
[7] BAPTISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o Império do mal. Livro de Apoio.
 III - A SACRALIDADE DA VIDA
O3 A posição cristã

O conjunto das argumentações das ADs

divide-se em quatro pontos:

a) porque o direito á vida não pode e não deve ser

violado.
b) porque o abortamento está em desacordo com a
moral razoável dos brasileiros.
c) porque a matéria é de competência legislativa.
d) porque o aborto faz apologia à cultura da morte.
 CONCLUSÃO
A gestação e a procriação do ser humano são
bençãos divinas (Gn 9.7). A concepção de Cristo
no ventre de uma virgem certifica a sacralidade
da vida intrauterina. A interrupção da vida em
qualquer fase da gravidez é uma agressão ao
direito inviolável de nascer.

A valorização da dignidade humana, o

direito à vida e o cuidado a pessoa
vulnerável são princípios imutáveis do
cristianismo bíblico (Jo 10.10). Acerca do
assunto, a Bíblia assegura que Deus é o
autor e o detentor da vida.