KOSHAS

 Dentro da filosofia do yoga o homem é visto como um ser que compreende várias dimensões –
revestimentos – que são níveis de consciência.
 Esses revestimentos são chamados koshas, ou cinco invólucros ou camadas interconectadas, que
constituem a totalidade do ser humano.
 Os koshas são: ANNAMAYAKOSHA ; PRANAMAYAKOSHA; MANOMAYAKOSHA;
JNANAMAYAKOSHA E ANANDAMAYAKOSHA
 OS KOSHAS E SEUS SIGNIFICADOS

Anna – alimento Prana -energia Manos – Vijnana – Ananda – bem-

Maya – ilusão Maya – ilusão pensamentos, conhecimento, aventurança
kosha – corpo, kosha – corpo, emoções intuição Maya – ilusão /
camada, camada, Maya – ilusão Maya – ilusão kosha – corpo,
envoltório envoltório kosha – corpo, kosha – corpo, camada,
camada, camada, envoltório
envoltório envoltório

ANNA-MAYA PRANA-MAYA MANO-MAYA VIJNANA-MAYA ANANDA-MAYA

KOSHA KOSHA KOSHA KOSHA KOSHA
 ANNA –MAYA- KOSHA

 É o corpo físico, dito o corpo ilusório, pois muitos imaginam que o Eu é o nosso
corpo. Todos os diferentes sintomas estão nesse corpo. Este é o revestimento
fundamental do ser humano. É nele que nossa alma pode viver nesse mundo
físico. Movemo-nos com ele, nos sustentamos, reproduzimos com ele.
 Este veículo não está separado dos outros koshas. Corpo, mente e espírito são um
e fluem da mesma fonte de energia. O que acontece em um nível afeta todo o
resto. Este corpo não existe antes do nascimento nem depois da morte.

para purificar o Annamayakosha:

• Dieta com alimentos saudáveis e sátwicos: frutas, verduras e legumes, grãos e cereais integrais;
sucos naturais, água pura;
• Exercícios físicos;
• Desenvolver a consciência do corpo – praticar yoga, asanas, relaxamento;
 PRANA –MAYA- KOSHA

 Corpo feito de energia. Este é o veículo de energia vital. É a força da vida que impregna toda
existência, o poder vibratório que perpassa toda manifestação.
 O prana mobiliza a vida pela respiração. Pela respiração mantemos o nível de prana atuando e
vivificando o corpo.
 Os meridianos (segundo a Medicina Chinesa) ou nadis e os chakras (filosofia yóguica) estão no
Pranamayakosha.

O que alimenta esse kosha são os pranayamas, assim como alimentar-se com
frutas, verduras e legumes, alimentos repletos de prana, também faz um bem
enorme a ele.
Ter o hábito de conviver com a natureza, onde a quantidade do prana é abundante
é essencial.
 MANO –MAYA- KOSHA
 É o revestimento mental, sede dos desejos, emoções e a mente racional. Este é o nível de ilusão – desejos,
apegos, aversões – do querer, sentir, pensar, racionalizar. É a mente inferior sustentada nos estímulos de
reação.
 É a mente do estímulo-resposta e representa a parte mais velha do cérebro. Isto inclui o sistema nervoso
autônomo, que regula as funções essenciais, tais como : batimento cardíaco, ritmo respiratório, resposta de
luta e fuga. Nossas respostas para as necessidades psicológicas básicas como: fome, sede e sexo estão
contidas no manomayakosha.
 Este corpo é constituído pelos cinco sentidos. Nossa mente atua através dos cinco sentidos. É pelos órgãos
de sentido que ela capta a informação das experiências sensórias e as transforma em percepções mentais.
Este estado mental é associado com a gama de emoções e sentimentos, assim, esse kosha é uma mistura de
pensamentos e emoções e, na maioria das vezes, não sabemos se estamos sentindo ou pensando. Este corpo
está mais ligado e identificado com os padrões mentais do que com nosso Eu Superior. É a mente reativa.

O que alimenta e equilibra esse corpo são: yamas e niyamas – posturas éticas dentro do yoga –
controle sexual; qualidade de vida – como o cultivo de bons pensamentos, boas leituras, bons
livros; cultivar a gratidão e a devoção à energia Divina ; canto de mantras e kirtans; yoga nidra para
abrir e integrar o corpo emocional; karma yoga – a ação pelo outro sem esperar retribuição.
 VIJNANA –MAYA- KOSHA

 É o corpo feito de conhecimento. É a mente superior, aquela que investiga, discerne, intui. É a
ponte para a supra consciência. Nela temos todo o poder da sabedoria em latência. Cabe a nós
estimulá-la com elevados e sutis pensamentos para conseguir colocar em ação o mais alto estado
de consciência.
 Um dos poderes latentes que o Vijnanamayakosha pode nos dar, é o controle das funções
automáticas do corpo. Pelo yoga nós somos capazes de influenciar o funcionamento da resposta
luta e fuga, tanto quanto o ritmo respiratório, os batimentos cardíacos e outras funções básicas do
corpo.
 O Vijnanamayakosha é uma parte de nós mesmos que está conectada à fonte de toda sabedoria.

Para alimentar esse corpo: estudo relacionado à espiritualidade; concentração; meditação;

autoconhecimento; canto de mantras e elevados pensamentos e sentimentos.
Toda prática de yoga é para que aprendamos a estabilizar a mente inferior e desenvolver o mais
alto estado de consciência, assim, praticar Yoga é uma maneira de alimentarmos o
VIJNANAMAYAKOSHA
 ANANDA –MAYA- KOSHA

 É o veículo da bem-aventurança. Tem relação com a luz da alma, da sabedoria, é o invólucro que mais reflete
o Ser Interior (atma). É o lado espiritual do Ser. Reflete a mais pura fonte da alma. Está dormente na maioria
dos homens, mas começa a desabrochar no praticante do yoga e nos buscadores do bem e da verdade.
 Expressa a vida sem obstáculos, pois está em sincronicidade com a Energia Maior do Universo e confia. Tem
participação plena na vida, em todos os momentos que vivemos com gratidão e entrega.

A habilidade em se manter presente (de não fugir) leva à bem- aventurança.

Anandamayakosha é ainda considerado um kosha porque, neste nível, nós experienciemos a
unidade última, mas estamos ainda separados sentindo-a como algo diferente de nós mesmos. Ele
não é o atma, mas sim a expressão primeira do atma.
 COMPARAÇÃO: OCIDENTE E VISÃO DO YOGA

Corpo Físico Corpo Corpo Astral Corpo Corpo Causal

Etérico ou Mental
Emocional

ANNA-MAYA PRANA-MAYA MANO-MAYA VIJNANA-MAYA ANANDA-MAYA

KOSHA KOSHA KOSHA KOSHA KOSHA