KOSHAS & KLESHAS

DHARMA YOGA FOUNDATION & COLETIVO FLOR DA VIDA

KOSHAS –
TAITTIRIYA UPANISHAD
O QUE SÃO OS KOSHAS?

• A palavra kosha, geralmente é traduzida

como ”camada", é uma cobertura do
Atman, ou Eu.
• Existem cinco koshas, e eles são
frequentemente visualizados como as
camadas de uma cebola.

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KOSHAS
• Annamaya Kosha – Corpo Físico
• Pranamaya Kosha – Corpo Energético
• Manomaya Kosha – Corpo Mental
• Vjnanamaya Kosha – Corpo do Discernimento
• Anandamaya Kosha – Corpo da Bem-Aventurança
ANNAMAYA KOSHA

• CORPO FÍSICO
• Annamaya Kosha no Yoga (maya significa “feito de” e anna significa
“comida” ou “matéria física”). Esta é a energia vital que governa seus
processos biológicos, da respiração à digestão e à circulação do sangue.
Chama-se chi na medicina chinesa e prana no Yoga. Os antigos egípcios o
chamavam de ka.
PRANAMAYA KOSHA

• Quando deixa o corpo físico este não pode mais funcionar. O coração e pulmões param
de funcionar e suas células começam a se desintegrar.
• Exercícios como a respiração diafragmática, a respiração yogue completa e a respiração
alternada pelas narinas são projetados especificamente para melhorar o funcionamento
adequado de Pranamaya Kosha.
• Além disso, bastante ar fresco e luz solar é essencial para manter a saúde da força vital.
Os textos do Yoga explicam que o sol é a fonte última de prana, e diz-se que alguns
Yogues avançados passam anos sem comer; em vez disso, eles simplesmente absorvem o
prana irradiado pelo sol.
MANOMAYA KOSHA

• Manomaya kosha (que significa “corpo feito de processos de pensamento”).

• Você tem uma noção clara do que é o corpo mental quando observa um paciente em
coma. A segunda camada ainda está operando, então seu coração continua a bombear e
seus pulmões se expandem e se contraem. Mas a pessoa não tem consciência do mundo
externo e nenhuma capacidade de agir porque a atividade do corpo mental foi encerrada.
O pranamaya kosha opera desde o momento da nossa primeira respiração até a última,
mas o manomaya kosha desliga temporariamente diariamente, regenerando-se durante o
estado de sono profundo.
VIJNANAMAYA KOSHA

• Vijnanamaya kosha (vijnana significa “o poder de julgamento ou discernimento”). Muitas

vezes é traduzido como “intelecto”, mas o significado real é mais amplo, abrangendo
todas as funções da mente superior, incluindo consciência e vontade.
• Um exemplo de deficiência no Vijnanamaya Kosha é alguém sem uma ética pessoal forte.
Ele pode frequentar serviços religiosos e falar piedosamente sobre valores morais, mas
quando surge a oportunidade de se beneficiar à custa de outros, ele não hesita em agir.
Sua capacidade de discernir entre o certo e o errado é fraca
Vijnanamaya kosha é o que distingue os seres humanos dos
animais. Somente os humanos têm a capacidade de dirigir suas
próprias vidas, livres dos impulsos do instinto, e de fazer
escolhas morais.
Patanjali considerava o desenvolvimento de um Vijnanamaya
kosha saudável tão importante que colocou os Yamas e
Niyamas como os primeiros passos para o caminho do Yoga.
 • Anandamaya kosha é extremamente
importante no Yoga porque é o véu final e
mais fino entre nossa consciência comum e
nosso Eu superior. Muitos indivíduos que
tiveram experiências de quase morte
ANANDAMAYA
relataram ter experimentado uma luz branca
KOSHA
brilhante irradiando sabedoria abrangente e
amor incondicional. Esta é a experiência do
anandamaya kosha. Santos e místicos
purificam suas mentes para que possam ter
essa experiência ao longo da vida.
AGRUPAMENTO 3 CORPOS

• Em muitos textos d Yoga, você encontrará os cinco corpos ( koshas) agrupadas em três.
O corpo físico e a força vital são chamados de sthula sharira, o “corpo grosseiro”. O
corpo mental e o intelecto são chamados de sukshma sharira, o “corpo sutil” ou “corpo
astral”. O corpo da bem-aventurança é chamada de karana sharira, o “corpo causal”.
• Estes são reconhecidos em muitas tradições espirituais diferentes. Plutarco, um
sacerdote grego que presidiu o Templo de Delfos no século I d.C., chamou-os de soma,
psyche e nous, respectivamente.
KLESHAS

• Termo em sânscrito que significa "veneno”.

• Nos Yoga sutras, Patañjali identifica explicitamente os Cinco Venenos.
• No primeiro capítulo do Samadhi Pada, Patanjali descreve um purusha
livre de kleshas.
OS 5 KLESHAS SÃO

Asmita
Avidya (identificação Raga (desejo ou
(ignorância) excessiva com seu apego ao prazer)
ego)

Abhinivesha
Dvesha (aversão)
(apego e medo)