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Resumo de: KOCH, Ingedore Villaa, TRAVAGLIA, Luiz Carlos. A coerncia textual. So Paulo: Contexto, 2000, p.59-81.

FATORES DE COERNCIA

De acordo com Ingedore Villaa Koch, os elementos lingusticos do texto servem como pistas para a ativao dos conhecimentos armazenados na memria, constituindo pontos de partida para a elaborao de inferncias, capazes de captar a argumentao dos enunciados que fazem parte do texto, contribuindo de maneira ativa na construo da coerncia. Para tanto, nosso conhecimento de mundo desempenha papel nico e decisivo para a conexo da coerncia. Podemos citar os seguintes blocos cognitivos que nos auxiliam: Frames: so conjuntos de conhecimentos armazenados na memria, a partir de um rotulo. Esquemas: conjuntos de conhecimentos armazenados e sequencia temporal ou causal. Planos: conjuntos de conhecimentos sobre como agir para atingir determinado objetivo. Scripts: conjuntos de conhecimentos sobre modos de agir estereotipados em dada cultura, inclusive em termos de linguagem. Esquemas textuais: conjuntos de conhecimentos sobre diversos tipos de texto, fazendo comparao entre eles.

Estes modelos cognitivos so culturalmente determinados e aprendidos atravs de nossa vivncia e das experincias adquiridas na vida em sociedade. E a partir deste conhecimento que vamos traar um modelo de mundo representado em cada texto lido, conhecido como mundo textual. Para que isso corra, precisamos

que haja correspondncia entre elementos encontrados no texto e nosso conhecimentos de mundo, sendo preciso que produtor e receptor tenham uma boa parcela de conhecimentos em comum. O conhecimento compartilhado aquele em que os elementos textuais que remetem ao conhecimento partilhado entre os interlocutores constituem a informao velha ou dada, passo que tudo aquilo que for introduzido a partir dela constituir a informao nova, trazida pelo texto. Para que o texto tenha coerncia, preciso haver um meio termo ente informaes dadas e novas. A operao pela qual o receptor, utilizando seu conhecimento de mundo, estabelece uma relao no explicita entre os elementos chamada de inferncia, competindo ao receptor que seja capaz de atingir os nveis implcitos para que haja uma compreenso mais profunda do texto. Quanto maior o grau de familiaridade entre os interlocutores, menor a quantidade de informaes implcitas. Os fatores que consolidam o texto em uma situao comunicativa estabelecida so chamados de fatores de contextualizao, podendo ser os prprios contextualizadores (data, local, assinatura, ...) ou perspectivos (titulo, autor, ...). A situacionalidade pode ser analisada sob o ponto de vista de das direes: da situao para o texto (determina em que medida a situao comunicativa interfere na produo/recepo do texto) ou, do texto para a situao (o mundo textual jamais igual ao real). O fator que diz respeito ao grau de previsibilidade da informao contida no texto a informatividade. ela quem vai determinar as alternativas de distribuio da informao no texto. A focalizao contra o usurio em apenas uma parte de seu conhecimento e com a perspectiva da qual so percebidos os componentes do mundo textual. Caso haja diferenas da focalizao, podem ser causados problemas na compreenso, impedindo que a coerncia se estabelea. A intertextualidade, atravs do processo cognitivo, busca o conhecimento prvio de outros textos para que um texto em especifico seja compreendido. Estes

textos dialogam entre si, explicita ou implicitamente. No primeiro caso, h a indicao da fonte. No segundo, o leitor dever ter conhecimento o suficiente para que retorne e recupere a fonte da qual foi retirada. O modo como os emissores usam textos para realizar suas intenes, produzindo textos adequados obteno de efeitos desejados se chama intencionalidade. J a aceitabilidade constitui a contraparte da intencionalidade. A argumentatividade se manifesta nos textos atravs de marcas que orientam os enunciados em determinadas concluses. Encontram-se entre estas marcas os tempos verbais, os operadores e conectores argumentativos, alm dos

modalizadores. De acordo com Giora (1985) existem dois requisitos para que um texto possa ser tido como coerente que so a consistncia (que exige que cada enunciado de um texto seja verdadeiro dentro de um mesmo mundo ou dentro dos mundos representados nos textos) e, a relevncia (que exige que todo o conjunto de enunciados sejam relevantes e interpretveis). Para finalizar a coerncia aquela que constri na interao entre o texto e o leitor uma situao comunicativa concreta.

Resumo de: KOCH, Ingedore Villaa. A coeso textual. So Paulo: Contexto, 2007, p.13-78.

FATORES DE COESO

So mecanismos de coeso, segundo Halliday e Hasan (1976): Referencia: itens da lngua que no podem ser interpretados isoladamente (pressuponentes), mas que retomam outros itens dentro do discurso e que so necessrios para seu entendimento (pressupostos). De acordo com os autores, existem as referencias exofricas (que ocorrem quando a remisso feita a algum elemento as situao comunicativa) e endofricas (que ocorrem quando o referente encontrado no prprio texto e pode ter anfora, se precedendo item coesivo, ou ter catfora, se vem aps este). Existem tambm as referncias pessoais (uso de pronomes pessoais e possessivos), demonstrativos (uso de pronomes demonstrativos e advrbios de lugar) e comparativos (via direta; identidade; similaridade). Substituio: colocao de um item no lugar de outro elemento do texto, e uma relao interna. Elipse: omite-se um item lexical, uma orao ou todo um enunciado,mas que recuperados pelo contexto . Conjuno: estabelece relaes significativas especificas entre elementos ou oraes do texto, atravs de conectores e partculas de ligao.

A coeso lexical obtida atravs da retirao (repetio do mesmo item do lxico, por meio de sinnimos, hipernimos ou nomes genricos) e da colocao(uso de termos pertencentes a um mesmo campo significativo).

Coeso referencial

chamada de coeso referencial aquela em que um componente do texto faz meno ou remete a outro dentro do prprio texto. Pode ser representada por um nome, um sintagma, um fragmento de oraes, um enunciado. H alguns tipos de referencias, que podem ser de ordem gramatical ou lexical. So eles:

Formas remissivas gramaticais: fornecem apenas instrues de conexo e podem ser presas (quando vm relacionadas a um nome, e so usados para tanto artigos, pronomes adjetivos, numerais cardinais e ordinais) ou livres (quando no acompanhavam um nome, usando pronomes pessoais de 3 pessoa e pronomes substantivos).

Formas remissivas de lexicais: fornecem instrues de concordncia, de sentido. Se enquadram em seu uso os sinnimos, hipernimos, nomes genricos, etc.

Coeso Sequencial

A coeso sequencial trata sobre os procedimentos lingusticos por meio dos quais se estabelecem diversos tipos de relaes semnticas e pragmticas. Existem dois tipos de sequenciao, a frstica (utiliza conectores, como se, e, bem, como, tambm, quando, ainda que, no entanto, pois, sejam, ou, etc.) ou parafrstica (utiliza recursos lingusticos, como extenso do pargrafo, reiterao de termos que veiculam ideias bsicas e de estruturas sintticas, uso do conectivo e, uso de verbos no pretrito imperfeito do indicativo). A manuteno do tema diz respeito continuidade de sentidos do texto e garantida pelo uso de termos eu pertencem a um mesmo grupo lexical. Para que o texto tenha sequencia, usada a progresso temtica, a partir do ponto de vista dos blocos comunicativos tema (tpico, dado) e rema (foco, comentrio, novo), e que variam de acordo com a perspectiva oracional (considera o tema a base da

comunicao e rema aquilo que se diz sobre o tema) e contextual (v no tema a informao deduzvel e no rema a informao no deduzvel). H a progresso temtica linear (quando o rema passa a ser temo do enunciado seguinte, e assim por diante) e, com tema constante (em que a um mesmo tema so adicionadas novas informaes remticas), com tema derivado (quando se te um hipertema), com desenvolvimento de um rema subdividido (quando h um desenvolvimento das partes de um rema superordenado) e com salto temtico (ocorre quando h a omisso de um segmento a cadeia de progresso, deduzvel pelo contexto). O encadeamento o que permite estabelecer relaes semnticas e discursivas entre oraes, enunciados ou sequncias do texto. Pode ser por: Justaposio: pode ocorrer com ou sem o uso de elementos sequenciadores. Os sinais de articulao podem ser por metanvel (funcionam como sinais demarcatrios), marcadores de situao ou marcadores conversacionais. Conexo: conjunes, advrbios sentenciais e ouras palavras de ligao que estabelecem, entre oraes, enunciados ou partes do texto, diversos tipos de relaes semnticas ou pragmticas. Existem para esses casos, as relaes lgico-semnticas:

Relao de condicionalidade: (sendo o antecedente verdadeiro, p consequente tambm ser); Relao de casualidade (uma das oraes encerra a causa que acarreta a consequncia contida na outra); Relao de mediao (em umas das oraes se explicitam os meios para atingir um fim expresso na outra); Relao de disjuno; Relao de temporalidade (localizam-se no tempo, relacionando as oraes umas as outras, aes, eventos, estados);

Relao de conformidade (se mostra a conformidade do contedo de uma orao com algo asseverado em outra); Relao de modo (em uma das oraes se expressa o modo como se realizou a ao ou o evento contido na outra).

H tambm as relaes discursivas: Conjuno; Disjuno argumentativa; Contrajuno; Explicao; Comprovao; Concluso; Comparao; Generalizao; Especificao; Contraste; Correo

Crioulinha Rubem Alves

16/11/10

Uma das memrias felizes que tenho de minha infncia me leva de volta escola. Eu estava no terceiro ano primrio. Era a aula de leitura. No, no era aula em que lamos para a professora ouvir e corrigir. Ao contrrio, era a professora que lia para nos deliciar. Foi assim que aprendi a amar os livros. No aprendi com a gramtica. Dizem que os jovens no gostam de ler. Mas como poderiam amar a leitura se no houvesse algum que lesse para eles? Aprende-se o prazer da leitura da mesma forma como se aprende o prazer da msica: ouvindo. A leitura da professora era msica para ns. A professora lia e ns nos sentamos magicamente transportados para um mundo maravilhoso, cheio de entidades encantadas. O silncio era total. E era uma tristeza quando a professora fechava o livro. "O Saci", "Viagem ao Cu", "Caadas de Pedrinho", "Reinaes de Narizinho". Esses eram os nomes de algumas das msicas que ela interpretava. E o nome do compositor era Monteiro Lobato. Mas agora as autoridades especializadas em descobrir as ideologias escondidas no vo das palavras descobriram que, por detrs das palavras inocentes, havia palavras que no podiam ser ditas. Monteiro Lobato ensina racismo. E apresentam como prova as coisas que ele dizia da negra Tia Anastcia A descoberta exigia providncias. Era preciso proibir as palavras racistas. Monteiro Lobato no mais pode frequentar as escolas Assustei-me. Senti-me ameaado. Fiquei com medo de que me descobrissem racista tambm. Tantas palavras proibidas eu j disse. preciso explicar. Naqueles tempos, tempos ainda com cheiro da escravido, havia um costume As famlias negras pobres com muitos filhos, sem recursos para sustent-los, ofereciam s famlias abastadas, brancas, para serem criados e para trabalhar. Assim era a vida. Foi assim na minha casa. Veio morar conosco uma meninota de uns dez anos, a Astolfina, apelidada de Tofa. Escrevi sobre ela no meu

livro de memrias "O Velho que Acordou Menino". Cuidou de mim, dos meus irmos, e morou conosco at se casar. Acontece que, ao contar sobre ela, eu usei uma palavra que fazia parte daquele mundo: "crioulinha". Era assim que se falava porque essa era a palavra que fazia parte daquele mundo. Imaginem que, obediente "linguagem politicamente correta", eu, hoje, tivesse escrito no meu livro "uma jovem de ascendncia afro" No. Esse no era o mundo em que a Astolfina viveu. As palavras so a carne do mundo. No podem ser substitudas por outras, ainda que mais verdadeiras, ainda que sinnimas. preciso diz-las como foram ditas para que o mundo que foi fique vivo novamente. A histria se faz com palavras que faziam parte da vida. A, ento, se pode explicar, como nota de rodap: "Era assim. No mais". Estou com medo de que as ditas autoridades descubram que usei a palavra racista "crioulinha" para me referir quilo que, hoje, seria "uma jovem de ascendncia afro". Estou, assim, tomando minhas providncias. Para que no coloquem meu livro no "ndex" vou apagar a palavra "crioulinha" do texto e, sempre que precisar me referir Tofa, direi que ela era uma governanta sua e ruiva, uniformizada de branco e touca, para evitar que fios de cabelo cassem na comida Assim, meu livro purificado do racismo poder frequentar as escolas

ANLISE DA CRONICA CRIOULINHA DE RUBEM ALVES FATORES DE COERNCIA A crnica de Rubem Alves, Crioulinha, foi extrada do jornal Folha de So Paulo, caderno 2, da seo Cotidiano, publicada numa tera-feira, dia 16 de novembro de 2010. As disposies dessas informaes enquadram-se perfeitamente nos fatores de contextualizao, que so perspectivos. Com exceo do ttulo, que apresenta vagueza num primeiro momento o texto em si traz informaes o suficiente para que o mesmo seja compreendido e que traga consigo possibilidades de argumentao. So critrios de textualidade: Conhecimento de mundo: consideramos como conhecimento de mundo do autor a reflexo que ele faz sobre como aprender a gostar de ler. Destacamos do texto trs momentos: primeiro Era a aula de leitura. No, no era a aula em que lamos para a professora ouvir e corrigir. Ao contrrio, era a professora que lia para nos deliciar. Foi assim que aprendi amar os livros. No aprendi com a gramtica. final do primeiro pargrafo segundo Dizem que os jovens no gostam de ler. Mas como poderiam amar a leitura se no houvesse algum que lesse para eles? Aprende-se o prazer da leitura da mesma forma como se aprende o prazer da msica: ouvindo. A leitura da professora era msica para ns. segundo pargrafo terceiro preciso explicar. Naqueles tempos, tempos ainda com cheiro de escravido, havia um costume... As famlias negras sem recursos para sustent-los, ofereciam s famlias abastadas, brancas, para serem criados e para trabalhar. Assim era a vida. stimo pargrafo

Conhecimento partilhado: como informao nova, destacamos no texto: Mas agora as autoridades especializadas em descobrir as ideologias escondidas no vo das palavras descobriram que, por detrs das palavras inocentes, havia palavras que no podiam ser ditas. Monteiro lobato ensina racismo.. Como informao compartilhada, temos duas palavras que possuem uma carga semntica muito forte e que qualquer receptor capaz de compreender o que esta sendo abordado no texto so elas: racismo e escravido.

Inferncia: destacamos os trechos a seguir:

- lia para nos deliciar que remete a sensao de prazerosa de ouvir a professora realizar a leitura. - a leitura da professora era msica para ns.- a maneira como impostava sua voz, sua articulao clara produzindo uma sonoridade agradvel e envolvente. - esses eram os nomes de algumas das msicas (ttulos de livros) que ela interpretava. e o nome do compositor era monteiro lobato entendido como autor, criador. mas agora as autoridades especializadas em descobrirem as ideologias escondidas no vo das palavras, por detrs das palavras inocentes [...] o

que est nas entrelinhas, aquilo que no pode ser percebido apenas com uma leitura superficial do texto. as palavras inocentes refere-se a obra do autor voltada ao pblico infantil.. Monteiro Lobato no mais poderia frequentar as escolas - as obras de monteiro lobato no poderiam ser lidas nas escolas. as palavras so como a carne do mundo por meio das palavras que se compreende o mundo, so as diferentes e diversas palavras que se constitui o mundo. preciso diz-las como foram ditas para que o mundo que foi fique vivo novamente. - as palavras caracterizam toda uma poca, uma sociedade ou um

perodo histrico, preciso que elas permaneam intactas, para que, quem as leia possa compreender este momento e ao faz-lo como se elas revivessem. assim meu livro purificado do racismo poder frequentar as escolas. - vou retirar a palavra crioulinha do meu livro para que ele continue sendo usado nas escolas.

Focalizao: no texto, o autor se refere a uma personagem de varias formas utilizando artigos definidos.

uma meninota de uns dez anos, a astolfina, uma jovem de ascendncia afro.

Consistncia - a condio exige que cada enunciado de um texto seja consistente com os enunciados anteriores, isto , que todos os enunciados do texto possam ser verdadeiros (isto , no contraditrios) dentro de um mesmo mundo ou dentro de mundos representados no texto. Neste sentido os trs primeiro pargrafos do texto mantm essa coerncia, pois a uma evoluo sobre o tema tratado, at que no quarto pargrafo h uma quebra marcada por uma conjuno adversativa e o marcador temporal passando para outra argumentao, sem prejuzo da anterior.

Situacionalidade: inicialmente, temos um texto informal, voltado s suas memrias pessoais e, porque no dizer, afetivas, de sua infncia. medida que discorre sobre elas, sua escrita vai se adensando at revelar um dos argumentos pelo qual escreve que a importncia de leitura desde a infncia.

Intertextualidade: quanto intertextualidade, observamos que o autor faz referencia a diversas obras de Monteiro Lobato, tais como Saci, Viagem ao Cu, Caadas de Pedrinho e Reinaes de Narizinho.

Informatividade: a partir da conjuno adversativa mas, somada ao advrbio temporal agora, que expressam uma mudana, o autor nos

informa as autoridades atuais por questes ideolgicas e lingusticas, apontam para um Monteiro Lobato racista. Tal comprovao feita por meio de chamamentos que ele utiliza para descrever a personagem negra Tia Anastcia. Com base nessas novas informaes, o autor levado reflexo de suas experincias escritas, lembrando-se de Astolfina, menina negra que foi aos 10 anos para a casa de seus pais a fim de realizar trabalhos domsticos, situao considerada natural naquela poca. No livro O velho que Acordou Menino, escrito por ele com base em suas memrias, fazia referencia Astolfina, chamando-a de Crioulinha, termo considerado nos dias de hoje pejorativo.

Intencionalidade: a situao descrita em informatividade provoca uma inquietao no autor, pois ele teme que sua obra e, consequentemente ele, sejam taxados de racistas.

Aceitabilidade: para que no seja reconhecido como racista, o autor toma a deciso de apagar o termo Crioulinha do texto, atravs de ironia, pois no cabvel retirar um elemento lingustico de um texto de determinada poca, pois isso descaracteriza todo o contexto sobre o qual ele foi escrito.

Ligadas ao conhecimento de mundo, ainda temos os frames (escravido, racismo e Monteiro Lobato), esquemas (Uma das memrias felizes que tenho de minha infncia me leva de volta escola. Eu estava no terceiro ano primrio. Era a aula de leitura), planos (a leitura atravs da musicalidade), scripts (a condio do negro, que oferecia seus filhos, com naturalidade, para trabalhar nas casas das famlias mais abastadas) e os esquemas textuais (narrativas infantis, escritas por Monteiro Lobato, e memrias, por Rubem Alves).

FATORES DE COESO De acordo com o conhecimento adquirido com a leitura do texto Coeso Textual, de Ingedore Villaa Kock, podemos extrair da crnica Crioulinha os seguintes elementos, elencados por tpicos com seus respectivos exemplos, todos retirados do prprio texto, a fim de comprovar os pontos relacionados no resumo do mesmo texto.

Elipse em: Dizem que os jovens no gostam de ler. Substituio por zero; Anfora: [...] mas como poderiam amar a leitura se no houvesse algum que lesse para eles?; Referencia situacional exofrica: Esses eram os nomes de algumas msicas; Anfora: [...] que ela interpretava; Anfora: E apresentavam como prova as coisas que ele dizia da negra Tia Anastcia...; Inferncia: Monteiro Lobato no mais poderia frequentar as escolas; Inferncia: E o compositor era Monteiro Lobato; Referncia situacional exofrica: Naqueles tempos, tempos ainda com cheiro de escravido; Referencia pessoal demonstrativa: Foi assim que aprendi amar os livros; Referencia pessoal demonstrativa: Foi assim em minha casa; Anfora: Escrevi sobre ela; Anfora: Acontece que ao contar sobre ela; Referncia situacional exofrica: daquele mundo; Referncia situacional exofrica: Era assim que se falava; Referncia situacional exofrica: No, esse no era o mundo em que Astolfina viveu; Inferncia: As palavras so a carne do mundo.