Os Rituais da Maonaria de Ofcio De acordo com o

Antigo Rito Ingls

O Antigo Rito Ingls um rito manico completo e lindo, cujos manuscritos foram preservados nas bibliotecas da aristocracia europia. O Rito um sistema prprio e completo da Franco-maonaria conforme fora praticado pela Antiga Maonaria Inglesa. um dos rituais simbolicamente mais corretos ainda em uso pelas Lojas Simblicas. RITUAL DE MESTRE MAOM
Elevao (Exaltao) de um Mestre Azul ou Simblico A loja deve estar decorada em preto, com crnios e tbias cruzadas espalhados na decorao. O Mestre chamado de Venervel, os Vigilantes e oficiais de Respeitveis. O Venervel e todos os irmos tomam os assentos com seus paramentos, a Loja de Mestre aberta da mesma maneira que a Loja de Aprendiz, exceto que a bateria feita trs vezes trs, duas juntas e uma depois de um pequeno intervalo !!_! - !!_! - !!_!. A resposta para a hora Meio-Dia, e somente deve ser aberta aps verificar que todos os presentes so Mestres Maons. O Venervel Mestre pergunta ao Primeiro Vigilante sobre o propsito da reunio, o que respondido como segue:

RM Irmo PV, por que estamos reunidos aqui? PV (declara o propsito da reunio: recepo do candidato ou outro assunto...) O RM diz ao Irmo Introdutor: RM - Irmo Introdutor, ide, vede e preparai o Candidato para sua recepo (elevao/exaltao). Isso feito da mesma maneira que nas lojas precedentes, sempre levando-se em considerao a cerimnia de entrada e sada da loja. O Candidato ter somente um par de luvas brancas e seu avental com a abeta levantada como paramentos. Entrada do Candidato na Loja Aps preparar o Candidato, o Irmo Introdutor o conduz at a porta da loja e bate nela como Mestre Maom. O Irmo Condutor, que est em p porta, informa o Venervel Mestre como antes, que diz: RM Vede quem bate porta. Isso feito. D o relatrio: COND um Aprendiz e Companheiro, que deseja ser recebido como Mestre Maom. O Respeitabilssimo Mestre pergunta se ele j cumpriu seu perodo e se seu Mestre est satisfeito com ele. RM O Candidato completou seu tempo e seu mestre est satisfeito com ele? COND Est muito satisfeito. O Respeitabilssimo Mestre lhe faz vrias perguntas sobre a preleo de Aprendiz. O Candidato responde a elas, ao que o RM diz: RM Deixai-o entrar. Quando entra, o Venervel Segundo Vigilante coloca a ponta da espada em seu corao e recomenda-lhe que no vire sua cabea, e o conduz de costas para a base da loja, do lado oposto ao Respeitabilssimo Mestre. Sempre de costas, o VSV o faz perambular do Oeste para o Sul, para o Leste e para o Norte. Deve fazer essa perambulao nove vezes, o que reduzida para trs, e a cada uma delas lhe perguntado se encontrou algo ou observou alguma coisa durante sua jornada. Quando todas as trs perambulaes forem completadas e ele estiver de volta base da loja, o RM diz:

RM Que ele veja o horror do crime. Os Vigilantes fazem-no virar de frente ao RM, e ao virar-se observa um corpo que jaz no Painel da Loja. Este corpo , normalmente, o ltimo irmo recebido como Mestre Maom. Est coberto com um pano grande e branco, a face coberta com um leno ensagentado. O RM ordena os Vigilantes a faz-lo dar os passos de Mestre Maom, o que feito cruzando o corpo com trs passos de Mestre. RM Irmos Primeiro e Segundo Vigilante, fazei o Candidato dar os passos de um Mestre Maom. Os Passos de um Mestre Maom

(inserir o diagrama com a maneira de dar os passos)

RM Fazei um passo com o p esquerdo ao Sul, sem movimentar o p direito. Ento fazei um passo com o p direito a partir do Norte sem avanar o p esquerdo. Dai um passo com o p esquerdo para o Leste, passando por trs do p direito, para que ambos os ps toquem o compasso. apoiado nos braos pelos Vigilantes. Aps chegar na base do altar, ajoelha-se e presta seu juramento. Jurar que preferir ter o ventre rasgado a contar aos Aprendizes ou Companheiros o que acontece entre os Mestres. JURAMENTO

Eu, ..., na presena do Altssimo e desta digna e venervel Loja de Mestres Maons, devidamente constituda, regularmente reunida e adequadamente consagrada, de minha livre e espontnea vontade, muito solenemente prometo e juro, que sempre guardarei, ocultarei e nunca revelarei quaisquer dos segredos ou mistrios do, ou pertencentes ao Grau de Mestre Maom a qualquer pessoa no mundo, a no ser quele ou queles a quem tais segredos ou mistrios possam pertencer justa e legalmente, e nem mesmo quele ou queles aps a devida prova, exame rigoroso, ou plena convico de que ele ou eles so dignos de dessa confiana, ou no seio de uma Loja de Mestre Maom devidamente aberta no Centro. Ainda mais solenemente me comprometo a aderir aos princpios do Esquadro e do Compasso, responder e obedecer a todos os SSn. e convocaes a mim dirigidos de uma Loja de Mestre Maom, se estiver dentro dos limites de minhas foras, e no alegar escusas, a no ser por doenas ou emergncias prementes de minhas ocupaes pblicas

ou privadas. Comprometo-me solenemente a manter os Cinco Pontos da Fraternidade, tanto em ao quanto em palavra; que a minha mo dada a um Mestre Maom, seja penhor seguro de irmandade; que meus ps passem atravs dos perigos e das dificuldades para se unirem com os seus, formando uma coluna de defesa mtua e apoio; que a postura de minhas preces dirias me lembre as suas necessidades e ponha o meu corao a socorrer na sua fraqueza e aliviar suas necessidades, tanto quanto possa ser feito cabalmente, sem prejuzo meu ou de minha famlia; que o meu peito seja o repositrio sagrado de seus segredos quando confiados ao meu cuidado, excetuando muito especialmente, em qualquer tempo, o assassinato, a traio, a felonia e todos os outros delitos contrrios s leis de Deus e s de meu pas, excluindo-os sempre, e, finalmente, que eu mantenha a honra dos Mestres Maons e cuidadosamente a preserve como a minha prpria. No o ofenderei nem permitirei que outros o faam com meu consentimento, se estiver em meu poder evit-lo; ao contrrio, repelirei com intrepidez o difamador de seu bom nome e muito estritamente respeitarei a castidade daqueles que lhe so mais prximos e mais queridos, nas pessoas de sua esposa, sua irm e sua filha. Solenemente prometo observar todos esses pontos, sem evaso, equvoco ou reserva mental de qualquer tipo, sob a pena de, violao de qualquer um deles, ter meu ventre rasgado, minhas entranhas retiradas e queimadas diante de meus olhos viventes, e que meu corpo seja incinerado, para que nenhuma lembrana de to vil traio possa ser encontrada entre os homens, principalmente entre os Mestres Maons. Assim me ajude o Altssimo e me conserve firme neste meu Sagrado Juramente de um Mestre Maom.
Observao: enquanto o Candidato estiver dando os trs passos, todos os irmos devero carregar um rolo de papel, e a cada passo que ele der, eles sopraro em suas costas, advertindo-o a nunca olhar para trs. E durante seu juramento, o irmo que estiver deitado no Painel da Loja se levantar silenciosamente e voltar ao seu lugar. Quando o Candidato se levantar, ele ser apoiado nos braos pelos Vigilantes, e o RM dir: RM Tendes coragem suficiente para suportar os mesmos golpes que causaram a morte de nosso Respeitabilssimo Mestre Hiram? O Candidato responde: CAND Sim. O RM segura seu malhete e diz a ele: RM Sois um Maom, mas talvez no conheceis a vossa origem e a histria da Maonaria.

O Candidato colocado no centro da Loja, onde est o Painel da Loja coberto por um pano (se o Painel da Loja estiver desenhado em um pano, este mesmo pode ser usado).

Histria do Respeitabilssimo Mestre Hiram Salomo, escolhido por Deus para executar os planos devotos de Davi, seu pai, de erigir um templo ao Grande Arquiteto do Universo, e desejando fazer dessa construo algo soberbo e digno Majestade Suprema e Divina, pediu a Hiram, Rei de Tiro, seu amigo e aliado, permisso para cortar os cedros do Monte Lbano, necessrios para sua construo, e ceder para contriburem, de alguma forma, nesse glorioso empreendimento, todos os obreiros possveis. Ele os dividiu em trs classe, de acordo com os talentos que encontrou neles. E como os salrios deveriam ser diferentes, ele deu a cada classe um sinal, um toque e uma palavra para distingui-los e evitar erros nos pagamentos, devido ao grande nmero de obreiros empregados. Mas esta precauo to sbia e to necessria acabou se transformando na perda de nosso Respeitabilssimo Irmo. Dir-vos-ei as circunstncias tristes desse fato. Trs Companheiros, invejosos dos salrios dos Mestres, que eles no poderiam receber, pois no possuam a palavra, tentaram vrias vezes consegui-la, at que decidiram obt-la pela fora. Como sabiam que o Respeitabilssimo Mestre Hiram ia todos os dias, aps o trabalho, fazer suas oraes no templo, no queriam deixar escapar uma ocasio como essa. Para isso, eles se esconderam, um no porto Leste, outro no Sul, e outro no porto Oeste, pois Hiram, de acordo com seu prprio costume, saa pelo porto Leste. Foi quando um dos canalhas lhe pediu a palavra de Mestre. Hiram imediatamente compreendeu seu plano e respondeu que ele deveria trabalhar com afinco para descobrila e que ele no lhe fizesse nenhum mal. Esse desgraado, irritado com a recusa, deulhe um golpe e bateu em sua testa. Aqui o Respeitabilssimo d uma pancada leve com seu malhete no lado direito da cabea do Candidato. Hiram agarrou essa oportunidade favorvel com prazer, e como significado de que ele no somente atenderia esse chamado, enviou a Salomo toda a madeira cortada e pronta para ser trabalhada, e somou a esse sinal de respeito um presente muito precioso na pessoa de Hiram, filho de um trio e de uma viva da tribo de Neftali que, alm de ter um perfeito conhecimento da arquitetura, era o melhor arteso de sua poca em matria de ouro, prata, lato e em toda a fundio de metais. Salomo ficou muitssimo contente em ter um homem com tantos mritos raros. Depositou nele toda a sua confiana e fez do Mestre Hiram seu superintendente geral. Hiram se recuperou e se dirigiu ao porto Sul, onde o segundo esperava por ele. Este lhe perguntou de modo ainda mais agressivo do que o primeiro. Hiram disse, para evit-lo: No foi dessa maneira que eu a recebi. Trabalha e s merecedor de obt-la. O segundo canalha ficou furioso e lhe deu um golpe, que o fez cambalear (d um golpe leve no lado esquerdo da cabea). Quando Hiram se recuperou, percebeu claramente o perigo em que se encontrava e a impossibilidade de sair por qualquer dos portes, mas como no tinha a inteno de se repreender por nada, foi em direo ao porto Oeste. A encontrou o ltimo dos trs, que o barrou dizendo: Hiram, sabes muito bem de que no me escapars como

conseguiste com os outros. Portanto, d-me a palavra, ou te matarei. Foi ento que Hiram respondeu, com a mesma suavidade que lhe era habitual: No foi dessa maneira que eu a recebi, mas pelo bom trabalho. Eu seria desmerecedor dela, se o medo da morte pudesse me obrigar a d-la a ti. Trabalhe com dedicao, como eu trabalhei, e ela ser-te- dada, quando teu mestre estiver satisfeito contigo. Esse infeliz, indignado com essa resposta, deu-lhe um golpe to violento, que Hiram caiu morto. (d uma terceira batida na testa). Quando o Candidato receber a terceira batida, os dois Vigilantes fazem-no deitar de costas para o cho, cobrem-no como um homem morto e pem um leno ensangentado sobre sua cara; eles ficam ao redor dele e se seguram pelas mos com os braos cruzados, um sobre o outro. O Respeitabilssimo d a palavra ao ouvido (esquerdo) de quem est sua direita, e ela dever voltar ao seu ouvido esquerdo. Isso feito por trs vezes. Em seguida, continua a histria. Os infelizes esconderam o corpo debaixo do entulho do templo, esperando o anoitecer, que lhes permitiriam enterr-lo em algum outro lugar, acreditando assim que isso esconderia sua perfdia. To logo a escurido cobriu a terra, eles deixaram o templo pelo porto Oeste, e o enterraram na base de uma pequena colina prxima ao templo, crendo que ningum procuraria naquele lugar. Mas Hiram era querido e respeitado por todos os Maons bons e verdadeiros por causa de seu conhecimento e mais ainda por sua sabedoria e doura. No stimo dia, a perda foi notada e Salomo foi informado, que se apavorou. Ordenou que os mestres mais zelosos fossem procur-lo e que no voltassem, se no conseguissem trazer qualquer informao sobre ele, estivesse vivo ou morto. Escolheu nove mestres, que saram em grupos de trs, um pelo porto Oeste, outro pelo porto Leste, e outro pelo porto Sul. Eles combinaram um sinal para se reunirem. Aqueles que saram pelo porto Leste, aps uma busca infrutfera, sentiram-se obrigados a descansarem sob a sombra de uma rvore, quando um deles observou um local na terra, que parecia ter sido remexido recentemente, pois nele no havia vegetao. Comearam a cavar, pois suspeitaram de algo, e assim descobriram o corpo nove dias depois de sua morte. Essa triste viso causou-lhes lgrimas, e eles se levantaram para dar o sinal que combinaram anteriormente. Quando descobriram o corpo, todos os irmos fizeram o Sinal de Horror, dando um passo para trs. Quando todos se reuniram, decidiram unanimemente cortar um ramo de uma rvore, uma accia prxima dali, e a plantaram para reconhecer o local, retornando em seguida para informar Salomo do acontecimento. Novamente levou algum tempo para descobrir os autores desse assassinato, mas imediatamente enviou os nove mestres de volta com a ordem de trazer o corpo de Hiram e dar-lhe um funeral honrvel, digno de seus talentos. Como foi considerado que a cobia e a inveja fizeram com que os obreiros cometessem esse crime, Salomo pediu que se fizesse uma contagem nas trs classes de trabalhadores. A classe dos Aprendizes estava completa, mas na dos Companheiros faltavam trs homens. Estes desapareceram exatamente aps a morte do Respeitabilssimo Mestre Hiram. Como ficou conhecido, eles concordaram que no lugar da palavra perdida, seria usada a primeira que fosse proferida por aquele que puxasse o corpo do buraco onde estava enterrado.

Os mesmos mestres, que empreenderam a busca pelo corpo de nosso Respeitabilssimo Mestre Hiram, partiram com aventais brancos e luvas, para mostrar que de modo algum tiveram em suas mos o sangue de seu mestre. Um dos trs que descobriram o corpo sugeriu que se levantasse o corpo. Pegando pelo dedo indicador, ele disse JAKIN, se significa a fora nele1. Mas ele no conseguiu ergu-lo. O segundo o pegou pelo dedo mdio, dizendo: BOAZ, que significa a sabedoria nele2. O terceiro finalmente lhe aplicou os cinco pontos da perfeio (deixaram a carne sair dos ossos e assim conseguiram retir-lo da cova). ELEVAO RM - Erguei-vos! Recm jurado Mestre Maom. Ao levantar o Candidato, o RM lhe d o Sinal, a Palavra, o Toque e a Palavra de Passe, M.B. Como os mestres desejaram evitar quaisquer descobertas e temiam que a palavra de mestre pudesse ter sido revelada, sussurraram a palavra Macbenac, que significa que passaram pelas mesmas cerimnias que os trs mestres passaram ao erguer o corpo de nosso Respeitabilssimo Mestre Hiram. O Sinal dado levando a mo frente da testa, como sinal de socorro, e levando-a ao abdmen, com os quatro dedos unidos e o polegar em forma de esquadro, abaixo do trax. Ento passada sobre a barriga da esquerda para a direita, para indicar o corte do ventre. O Toque: feito apertando-se a mo e o punho na forma de uma garra, dando os cinco pontos perfeitos. A Palavra de Passe: GIBLAIN. OS CINCO PONTOS DA FRATERNIDADE

Os pontos da fraternidade so cinco: p com p, joelho com joelho, corao com corao, mo com mo e orelha com orelha. Fazei o sinal da fraternidade, dai o aperto de mo e sereis reconhecido como um verdadeiro maom. (As palavras esto em 1 Reis: 7, 21 e em 2 Crnicas: 3, 17.) 1 Reis: 7, 21 - Em seguida, Hiram ergueu as colunas diante do vestbulo do santurio: ergueu a coluna do lado direito e lhe deu o nome de Firme (Jakin); depois levantou a coluna do lado esquerdo e lhe deu o nome de Forte (Boaz).

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N. do T.: outra traduo: "ele firmar, ele estabelecer. N. do T.: outra traduo: em fora, na fora.

2 Crnicas: 3, 17 - Colocou as colunas na entrada do Templo, uma esquerda e outra direita. coluna da direita deu o nome de Firme (Jakin), e da esquerda o nome de Forte (Boaz).

PRELEO Ao prestar o Juramento Solene de um Mestre Maom, estais agora preparado para a ltima e maior prova, pela qual somente vs podereis ser admitido a participar dos segredos deste Grau. Mas primeiramente meu dever chamar-vos a ateno para os Graus da Maonaria pelos quais j passastes, pois que podereis melhor distinguir e apreciar a conexo de todo o nosso sistema e a relativa dependncia de suas partes diversas. Vossa admisso entre os Maons em um estado de total indigncia foi uma representao dramtica da entrada de todos os homens nesta existncia mortal: ela inculca as lies teis de igualdade natural e mtua dependncia; instruiu-vos nos princpios ativos da beneficncia universal e da caridade a procurar o alvio de vossas prprias aflies, estendendo o auxlio e a consolao aos vossos semelhantes na hora de suas aflies; acima de tudo, ela vos ensinou a dobrarvos com humildade e resignao vontade do Grande Arquiteto do Universo, a dedicar vosso corao, agora purificado, de todas as paixes perniciosas e malignas, preparado agora para a recepo da verdade e da sabedoria, Sua Glria e ao bem-estar de vossos companheiros mortais. Seguindo adiante, ainda guiando o vosso progresso pelos princpios da moral verdadeira, fostes levado no Segundo Grau a contemplar a faculdade intelectual e a deline-la, a partir de seu desenvolvimento, pelas trilhas da cincia celeste, chegando mesmo ao trono do Prprio Deus. Os segredos da Natureza e os princpios da verdade intelectual foram ento desvendados aos vossos olhos. vossa mente, agora modelada pela virtude e cincia, a natureza apresenta, contudo, mais uma lio grande e til: ela vos prepara, pela contemplao, para a hora final da existncia; e quando, por meio dessa contemplao, ela vos tenha conduzido pelos intrincados atalhos desta vida mortal, ela vos ensina finalmente como morrer. Estes, meu Irmo, so os objetivos peculiares do Grau de Mestre Maom na Maonaria; eles vos convidam a refletir sobre esse assunto majestoso, e vos ensinam a sentir que, ao homem justo e virtuoso, a morte no tem terror semelhante ao que infunde a mancha da falsidade e da desonra. Desta grande verdade, os anais da Maonaria oferecem um exemplo glorioso na inflexvel fidelidade e nobre morte do nosso Mestre Hiram Abif, que foi morto justamente antes do trmino do Templo do Rei Salomo, em cuja construo ele foi, como sem dvida bem o sabeis, o principal Arquiteto.

O DEVER DO MESTRE MAOM

Permiti-me agora pedir-vos que observeis que a Luz de um Mestre Maom treva visvel, servindo somente para exprimir aquela obscuridade que existe na perspectiva do futuro; o vu misterioso que o olho da razo humana no consegue penetrar, a no ser que seja ajudado pela luz que vem do alto, e ainda assim, por um raio tnue, percebereis que estareis borda da cova qual acabaste de descer simbolicamente, e que, quando esta vida transitria acabar, receber-vos- novamente em seu seio gelado. Deixai que os emblemas da mortalidade, que esto diante de vs, vos levem a contemplar no vosso inevitvel destino, e guiem vossos pensamentos para o mais importante dos estudos humanos: o conhecimento de si mesmo. Sede cuidadoso ao realizar a tarefa a vs designada enquanto ainda dia: continuai a obedecer a voz da Natureza, que testemunha de que, mesmo neste corpo perecvel, reside um princpio vital e imortal, que inspira uma sagrada confiana de que o Senhor da Vida nos habilitar a esmagar sob nossos ps o Rei dos Terrores, e ergamos nossos olhos para aquela brilhante Estrela da Manh, cujo aparecimento traz a paz e a salvao aos fiis e obedientes da raa humana.
Explicao do Painel da Loja O Painel da Loja representa as quatro partes do mundo e que h Maons em todos os lugares para disseminar a Luz queles que ainda esto cobertos pelas trevas. O esquadro e o compasso, a regra de nossa moral, a justia de nossos talentos e a perfeio de nosso trabalho. O caixo representa a riqueza da Ordem, onde foi encerrada a virtude dos Maons, ignorada por todos os profanos e somente reconhecida pelos Maons verdadeiros. A montanha o local sagrado onde todos os Maons verdadeiros iro novamente obter a Luz que perderam pelo assassinato e traio, e que provar a inocncia dos Maons verdadeiros e sinceros. O crnio e os ossos cruzados representam o horror do crime cometido e que temos de suspeitar e manter afastadas as pessoas ms. As lgrimas marcam a tristeza que sentimos quando da morte de nosso Respeitabilssimo Mestre Hiram, que nunca desaparecer de nossos coraes. Os trs instrumentos, o malhete, o p-de-cabra e a picareta, nunca devem ser tocados por ns, mas trabalhados com zelo, fervor e constncia, e ainda que tenham sido usados no assassinato de nosso mestre, o sangue com que foram marcados deve ser lavado com a nossa inocncia, moral e virtude. A palavra Jeov, que era a antiga Palavra de Mestre, deve ser lembrada entre ns como uma verdadeira palavra sagrada. A palavra Macbenac nos serve agora como a Palavra de Mestre e significa a carne se desprende dos ossos. Somente pode ser pronunciada em loja. A accia simboliza o trofu que nos mostra o verdadeiro e legtimo Maom e nos permite a entrada nas Lojas. Tendo encerrada a explicao do Painel da Loja, seguem algumas questes.

Catecismo do Mestre Maom P. Irmo Primeiro Vigilante, sois Mestre Maom? R. Sou, aprovai-me ou condenai-me, mas a accia me conhecida. P. Onde fostes recebido como Mestre Maom? R. Na tumba de Adoniram, entre o esquadro e o compasso. P. O que percebestes quando entrastes na Loja? R. Muita tristeza, pouca luz e uma amarga aflio. P. Para qual direo ficastes voltado? R. Para o Oeste. P. Como viajastes, comeando no Sul? R. Do Oeste ao Leste, pelo caminho do Sul, e do Leste pelo caminho do Norte. P. Quantas perambulaes fizestes? R. Nove reduzidas a trs. P. O que procurastes? R. A Palavra perdida. P. Como ela foi perdida? R. Por trs golpes brutais. P. Como ela pde ter sido perdida por trs golpes brutais? R. Trs Aprendizes e Companheiros infelizes desejavam obter essa palavra surpreendendo nosso Respeitabilssimo Adoniram. Eles o assassinaram dando-lhe golpes na cabea, cada qual com uma clava. P. Como fostes recebido? R. Por trs golpes, que representam os mesmos recebidos por Hiram. P. O que vos aconteceu aps esses trs golpes? R. Vi-me deitado de costas, como ficou Adoniram, que sucumbiu ao ltimo golpe. P. Sobre o que castes? R. Sobre a representao da tumba de Adoniram. P. Qual o seu comprimento? R. Sete cbitos. P. Sua profundidade? R. Cinco cbitos.

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P. Como posso reconhecer-vos como um Mestre Maom? R. Pelos meus Sinais, Palavras e pelos Cinco Pontos da Perfeio. P. Quantos Sinais possus? R. Trs, o de Horror, o de Socorro, e o de Ordem. P. Dai a Palavra ao ouvido do irmo que est prximo a vs, e fazei-a que ela chegue at a mim, bem como os Cinco Pontos e a Palavra de Passe. R. Foram dados e realizados. P. O que significa M.B.? R. A carne se desprende dos ossos. P. O que significa a Palavra de Passe? R. a palavra dos habitantes da cidade de Giblas, onde quase todos eram Maons, e que forneceu a maior parte de obreiros a Salomo; conseqentemente, este nome se tornou sinnimo de Maom3. P. Quais so os Cinco Pontos da Perfeio? R. 1 p com p, 2 joelho com joelho, 3 peito a peito, 4 o abrao e o Toque, 5 o Beijo da Paz. P. Explicai-as a mim. R. 1. temos de marchar sobre a mesma trilha; 2. temos de nos ajoelhar um em frente ao outro; 3. nossos coraes devem ser unidos, tornando-se uno; 4. temos de nos apoiar mutuamente; 5. nossas almas devem se unir para formar um s pensamento. P. Se perderdes um irmo, onde o buscareis? R. Entre o Esquadro e o Compasso. P. Em caso de perigo, o que fareis? R. Eu diria em alta voz ... com as mos ... A mim os filhos da viva. P. Como chamais este Sinal? R. O Sinal de Socorro. P. Por que chamais o Mestre Maom de filho da viva? R. Porque Hiram era o filho de uma viva da tribo de Neftali e ns nos vemos como seus filhos. P. Onde trabalhais? R. Na Tbua de Delinear. P. Quais so vossos instrumentos? R. O giz, o carvo e a lima.
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N. do T.: Interessante observar que Giblas , tambm, uma variao do nome Jubelos, um dos assassinos de Hiram Abif.

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P. O que eles significam? R. O giz simboliza a lealdade; o carvo, a dedicao; e a lima, o silncio (ou zelo, fervor e constncia). P. Quantos obreiros Salomo empregou na construo do Templo? R. Trinta mil. P. Quantos mestres? R. Trs mil, alm dos supervisores do trabalho. P. Quantos Aprendizes e Companheiros? R. Vinte e sete mil. P. Que tipo de madeira foi usado no trabalho? R. Cedros do Monte Lbano. P. Onde foram desembarcados? R. No porto de Jope. P. Quem os enviou a Salomo? R. Hiram, Rei de Tiro. P. Por que havia nisso uma gratido em relao a Salomo? R. Porque naquele ano, a fome era grande no Reino de Tiro, e Salomo enviou ao rei vinte mil medidas de trigo e uma medida igual de leo. P. Qual o nome do filho de um Mestre Maom? R. Lufton4. P. Quais so os privilgios que ele tem? R. Ser recebido nos trs graus diante da Realeza (ou pela Famlia Real). Fechamento da Loja de Mestre Maom RM Irmo Primeiro Vigilante, qual a vossa idade como Mestre Maom? PV Sete anos e mais. RM Recebestes algum salrio? PV Dou-me por satisfeito, Respeitabilssimo Mestre.

N. do T.: Lowton a grafia usada modernamente no Brasil. A palavra lufton tem a mesma pronncia de lowton, com um som mais fechado, se considerarmos sua origem na lngua inglesa da idade mdia, provavelmente influenciada pela palavra francesa luveton.

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RM Onde fostes pago? PV Na Cmara do Meio. RM Como chegastes at ela? SV Por uma escada na forma espiralada, subindo por 3, 5 e 7. RM - O que ela representa? SV A regularidade de uma loja justa e perfeita. Trs a formam; cinco a tornam justa e sete a fazem perfeita, lembrando os trs graus. RM Que horas so? PV Meia-noite, Respeitabilssimo Mestre. RM Irmos Primeiro e Segundo Vigilante, anunciai que meia-noite, a hora em que os Aprendizes, os Companheiros e os Mestres Maons deixam o trabalho, e que fecharei a Loja de Mestre Maom. O RM d nove batidas, fecha a loja com os Sinais e as aclamaes de costume. RM - !!_! - !!_! - !!_! , !!_! - !!_! - !!_! , !!_! - !!_! - !!_! PV - !!_! - !!_! - !!_! , !!_! - !!_! - !!_! , !!_! - !!_! - !!_! SV - !!_! - !!_! - !!_! , !!_! - !!_! - !!_! , !!_! - !!_! - !!_! FIM

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