Funcionalismo Caracterizao, consistncia e fragilidades.

I
O funcionalismo, em filosofia da mente, e particularmente no problema mente-corpo pode resumidamente ser definido como o conjunto de teses que defendem ser possvel construir uma teoria da mente que envolva e caracterize o fenmeno mental, a sua relao com a componente fsica e consequente produo de comportamento, recorrendo exclusivamente caracterizao dos eventos e fenmenos mentais atravs dos seus papis funcionais. O funcionalismo fortemente influenciado por teorias psicolgicas oriundas de diversas correntes behavioristas, procurando, no entanto, colmatar as suas insuficincias e tendncias excessivas de eliminativismo, em relao existncia de um complexo sistema articulado de fenmenos mentais, subjacentes ao comportamento de seres. Considerando apenas as caracterizaes funcionais dos estados mentais, numa estratgia de tpico-neutral, o funcionalista insiste ser esta a nica forma de caracterizao do problema mente-corpo, renegando completamente quaisquer contributos oriundos das cincias naturais tais como a biologia, qumica ou mesmo a neurobiologia cognitiva, no estudo da constituio da componente fsica, j que o princpio de funcionamento desta completamente irrelevante para a caracterizao do trabalho resultante, sendo inclusivamente a investigao nessas reas fortemente sujeita a equvocos ou interpretaes obscuras devido grande complexidade do objecto de estudo. Por exemplo, um evento de dor caracterizado em termos de um fenmeno com um papel funcional bem definido e relacionado com um sistema de inputs e output, que estabelecem a ligao com o meio. A configurao fsica ou a prpria fenomenologia do evento so meros aspectos contingentes do evento de dor. A dor, nestes termos, s considerada quando efectivamente apresenta o respectivo papel funcional. Apresentando na globalidade uma posio neutral em relao a tendncias materialistas ou dualistas, uma das grandes vantagens gerais desta doutrina (embora pelo menos uma das variantes do funcionalismo lhe seja mais hostil, como veremos mais adiante) a de ser consistente com o princpio da mltipla realizabilidade, ou seja o mesmo estado mental caracterizado por um determinado papel funcional pode ser produzido por organismos com fisiologias totalmente distintas. O fenmeno caracterizvel funcionalmente comporta-se de certa

forma de modo semelhante a um programa de software que pode correr sobre diversas configuraes de hardware, sem qualquer perda de propriedades. Existem diversas correntes funcionalistas com abordagens prprias do problema, mas destas, destacam-se trs variantes que renem o essencial da globalidade da doutrina.

Funcionalismo computacional Introduzida por Putnam e Fodor na dcada de 60, a teoria computacional da mente baseia-se sobretudo nas teorias psicolgicas behavioristas, mas apresenta igualmente influncias oriundas de teorias acerca da inteligncia artificial que despontavam na poca. O funcionalismo computacional pretende definir o crebro como uma mquina de tratamento de informao, mquina essa que atravs de um programa (a mente) processa a informao que lhe chega atravs de um input. Uma vez processada e convertida (no que quer que seja), esta reenviada para o meio atravs de um output. Os funcionalistas computacionais invocam o princpio da Mquina de Turing1 para sustentar a ideia de que a mente pode ser concebida exactamente como um programa, funcionando sobre um determinado suporte fsico e que, fazendo uso de um complexo sistema de instrues predefinidas, gera determinados resultados em funo do tratamento da informao ou estmulos recolhidos. Alm da natureza dos dados recebidos atravs do input, o resultado ainda igualmente determinado pelo estado em que se encontra o sistema no momento da introduo da informao. No de modo nenhum lquido que um determinado input gerar inevitavelmente sempre o mesmo output. exactamente esta a vantagem desta concepo em relao ao behaviorismo, o facto de se considerar fundamental o estado em que se encontra o sistema aquando do estmulo, e no apenas as caractersticas e natureza deste ltimo. Por exemplo, ter frio, segundo o behaviorismo no passa de uma disposio em funo de determinado estmulo e que seria invariavelmente gerador de um determinado comportamento (ir buscar um casaco), mas segundo esta verso de funcionalismo, ter frio estar na disposio de ir buscar um casaco se estivermos na disposio de no ter frio. Deste modo, contornada a principal objeco ao behaviorismo, como mero gerador de aco, ignorando o factor essencial da disposio do agente. Esta concepo, alm de ser neutra em relao sua eventual orientao dualista ou materialista apresenta ainda como vantagem especfica o facto de ser totalmente anti-chauvinista. Efectivamente, os princpios do funcionalismo computacional resultam numa caracterizao autnoma da mente, no sentido em que esta concebida como um software compatvel com
1 Experimento introduzido por Alan Turing em 1937 que, recorrendo a um hipottico sistema computacional abstracto, pretendia estudar a exequibilidade e os eventuais limites da computacionalidade de informao, ou seja, do tratamento de dados atravs de um programa com determinadas instrues predefinidas capazes de gerar determinado resultado em funo de determinado input. Em situao extrema, e apesar da relativa plausibilidade face complexidade de tal empreendimento, admite-se que tal concepo poderia efectivamente comportar-se de modo quase indiscernvel em relao ao comportamento da mente humana.

diversas arquitecturas fsicas de suporte. contudo evidente que os tipos de estados mentais considerados so exclusivamente oriundos da psicologia popular gerada pelo senso comum. Estados psicolgicos demasiado especficos ou hbridos tal como os resultantes da investigao cientfica dificilmente sero acomodados por esta concepo, uma vez que estes esto demasiado associados a uma determinada espcie de criatura, demasiado para garantir a partilha de estados mentais essencial tese do funcionalismo computacional, e por outro lado, so dificilmente relacionveis com a produo de comportamento. As limitaes e principais dificuldades especficas do funcionalismo computacional residem na aceitao exclusiva de estados mentais oriundos do senso comum, e na excessiva permissividade na partilha de estados mentais por diversos tipos de criaturas, padecendo assim neste aspecto das mesmas fraquezas do behaviorismo, no sentido da possvel atribuio errnea de determinados estados mentais a uma criatura apenas em funo da observao do seu comportamento.

Psico-funcionalismo Outra corrente funcionalista o psico-funcionalismo. Esta variante apoia-se bastante nas teorias da psicologia cognitiva, segundo as quais possvel explicar o comportamento humano atravs do estudo dos fenmenos supostamente subjacentes, tais como disposies comportamentais, atitudes proposicionais, pensamentos, sensaes e outros fenmenos mentais. Para tal contudo necessrio recorrer exclusivamente a mtodos cientficos sofisticados no sendo compatvel, ao contrrio do funcionalismo computacional, com mtodos de introspeco oriundos do senso comum, na caracterizao de estados mentais. Temos ento que o psico-funcionalismo, em vez de recorrer psicologia popular, baseia-se na crena das propriedades dos papis dos estados mentais internos, oriundos da mais profunda investigao cientfica, gerarem disposio e comportamento, algo que para o funcionalismo computacional era irrelevante, um estado mental era facilmente e exclusivamente identificado atravs da ocorrncia inequvoca de disposio para algo. A opo de privilegiar a psicologia cognitiva em detrimento da psicologia popular deve-se ao facto desta ltima ser extremamente ineficaz na identificao de estados mentais complexos ou hbridos de complexa caracterizao, por estes apresentarem caractersticas imediatas aparentemente semelhantes (caso da tristeza, melancolia ou depresso). Para o psicofuncionalismo, o rol de estados mentais relacionados com o fenmeno funcional so ento apenas identificveis atravs do uso da melhor cincia emprica. Apesar das vantagens de rigor e fiabilidade prprias de um maior apuro cientfico, esta variante do funcionalismo apresenta a fraqueza de ser excessivamente chauvinista, ou seja, devido natureza da investigao, os estados mentais considerados so demasiado especficos e no se compadecem com o princpio da mltipla realizabilidade to prxima da doutrina funcionalista,

j que o tipo de estados considerados extremamente dependente da configurao fisiolgica da criatura investigada. Apenas seres com uma constituio fisiolgica muito semelhante ou mesmo idntica podero partilhar os mesmos estados mentais. Do mesmo modo, existe ainda a questo da grande divergncia entre as concluses da psicologia cognitiva e da psicologia popular que levantam diversas interrogaes quanto sua viabilidade. Por vezes as descobertas da psicologia parecem to distantes das concluses do senso comum que legtimo questionar como que o nosso comportamento pode ser gerado por estados psicolgicos to furtivos e pouco evidentes.

Funcionalismo analtico Esta variante bastante influenciada pelo behaviorismo lgico que pretende, atravs de uma estratgia de tpico-neutral, descrever exaustivamente e unicamente atravs do seu carcter funcional, a totalidade dos conceitos dos eventos mentais que constituem a mente. O behaviorismo lgico defende que um conceito de um estado mental pode ser totalmente descrito em termos comportamentais, isto apesar de existirem estados mentais sem quaisquer correspondncias comportamentais relevantes. A ocorrncia e natureza de estados fsicos irrelevante para definir se existe ou no um estado mental, sendo a disposio comportamental a nica referncia vlida. O funcionalismo analtico tem por objectivo, baseando-se neste princpio de forte identidade entre o evento e as suas propriedades comportamentais, demonstrar que um conceito, dificilmente definvel em termos qumicos, biolgicos ou psicolgicos pode ser exaustivamente definido em termos de descries funcionais e/ou em termos de relaes causais entre diversos papis funcionais. Um estado mental que apresente a configurao prpria de um evento de dor mas em que o seu papel funcional caracterstico no tenha sido desempenhado, no de modo nenhum uma dor. Do mesmo modo, qualquer fenmeno que apresente o papel funcional caracterstico da dor e suas respectivas ligaes e articulaes com um sistema de input/output, efectivamente uma dor. No existem outras circunstncias em que uma dor possa ser considerada dor sem se verificarem estas condies. O funcionalismo analtico pretende desvincular incondicionalmente um evento mental caracterizvel funcionalmente, de qualquer necessidade de ocorrncia de determinada configurao fsica. Temos ento que um estado mental no tem papel funcional, o prprio papel funcional. O funcionalista analtico defende ainda que so os papis funcionais que geram a mente ou o fenmeno mental, sendo os estados fisiolgicos totalmente contingentes ocorrncia de um determinado evento caracterizvel funcionalmente. Mais do que a qumica ou biologia ou qualquer outra cincia emprica o possa garantir, o significado dos conceitos de evento mental s pode ser apreendido atravs das suas

caracterizaes funcionais. Estas priori, j que s deste modo se consegue captar a essncia do papel funcional do evento mental, sendo todas as outras caractersticas, consideradas posteriori, tais como configuraes fsicas, encaradas como contingentes Esta postura permite alguma aproximao a tendncias materialistas, j que se defende que uma descrio funcionalista da actividade mental uma caracterizao exaustiva da mesma, e sendo assim, a procura do papel funcional atravs de mtodos introspectivos mais eficaz do que o recurso prpria cincia emprica na pesquisa das potencialidades das capacidades funcionais de uma determinada criatura, permitindo descobrir os estados mentais realizveis nessa criatura. Deste modo, e em oposio ao psico-funcionalismo, o funcionalismo analtico defende que a caracterizao deve e s pode ser efectuada com informao recolhida priori, recorrendo-se psicologia popular e abandonando os conceitos hermticos e complexos oriundos da investigao cientfica. evidente que a fraqueza particular desta variante reside essencialmente na utilizao da informao disponibilizada priori pelo senso comum, com todos os riscos inerentes a eventuais deficincias de interpretao dos papis funcionais, alm de serem menosprezados estados mentais que no tenham um papel funcional evidente. Do mesmo modo, o facto de no haver vnculo entre um evento mental (descrito funcionalmente) e a respectiva configurao fsica outro ponto discutvel da tese.

II

Objeces generalistas globalidade dos princpios das teses funcionalistas Existem partida diversas objeces ao funcionalismo, algumas de carcter holista, outras relacionadas com a questo dos qualia. Da primeira categoria temos a seguinte; partindo do princpio que, segundo o funcionalismo, os estados mentais so definveis atravs da sua caractersticas funcionais, e se de acordo com teorias psicolgicas (populares ou cientficas), concebvel existirem estados mentais (identificados com determinado papel funcional) hbridos, ou seja, resultantes da conjugao ou articulao de diversos eventos com papis funcionais prprios, temos que um determinado evento mental desse tipo s admissvel existir em criaturas que sejam capazes de produzir individualmente e articular devidamente cada um dos eventos ou estados intervenientes. Se determinadas criaturas no forem capazes de produzir estados mentais capazes de desempenhar alguns desses papis, logo essa criatura no capaz de produzir um determinado evento mental hbrido. Por exemplo, se uma dor resulta efectivamente de uma complexa articulao entre fenmenos de crenas e desejos, e se uma determinada criatura no tiver essa capacidade de produzir e articular de modo adequado crena e desejo, ento -lhe impossvel sentir dor.

A rplica funcionalista a esta objeco admite a dificuldade, mas sugere que tal no deve ser seguido taxativamente, um determinado estado mental equivalente no necessita ser produzido e articulado exactamente da mesma forma a partir dos mesmos estados secundrios. Para o funcionalista, estados podem exactamente ter o mesmo papel funcional, apesar de apresentarem caractersticas e propriedades vagamente distintas. Esta rplica extremamente fraca e evasiva uma vez que os contornos de atribuio de evento mental a uma criatura podem no apresentar critrios devidamente fundamentados. Outra objeco tem a ver com atitudes proposicionais (crenas, desejos), na sua propriedade de serem acerca de qualquer coisa. Esta rplica externalista admite que concebvel caracterizarem-se funcionalmente a maioria dos eventos mentais, mas por outro lado, existe sempre um determinado aspecto qualitativo nesses eventos que deve ser considerado. Este argumento bastante pertinente em relao a crenas, j que se trata de estados funcionais geradores de comportamento, com uma forte e inequvoca componente externalista. O experimento da terra gmea desenvolvido por Hilary Putnam reala exactamente este fenmeno, demonstrando que um estado mental pode aparentemente parecer idntico apesar de ser acerca de coisas diferentes, sendo em ltima anlise efectivamente distinto. Partindo do princpio de que existe uma terra gmea, em tudo semelhante nossa, excepo da constituio qumica ou molecular da gua (XYZ em vez de H2O), mas apresentando esta exactamente o mesmo aspecto e propriedades do que a nossa gua, temos que se um determinado agente apresentar uma determinada crena acerca da gua, apesar de ser um rplica molcula a molcula do outro agente, e de estar fisicamente exactamente no mesmo estado em ambas as terras, o estado mental apesar de aparentemente idntico acerca de coisas diferentes, existe pelo menos uma propriedade do estado mental que difere nas duas situaes consideradas. Essa propriedade induzida pelo meio em que se encontra o agente. Conclui-se portanto que existe um aspecto essencial aos eventos mentais, e que a caracterizao funcionalista de eventos mentais incapaz de abranger esse contedo externalista, o acerca de de qualquer atitude proposicional, susceptvel de gerar comportamento. intuio que suporta as teses externalistas em que estados mentais representam ou so acerca de algo, o defensor funcionalista pode ripostar alegando que a componente externalista no tem grande relevncia na caracterizao do estado mental, sendo que uma caracterizao vaga integrada numa descrio funcionalista perfeitamente suficiente para o efeito. No caso da terra gmea, o funcionalista justifica a sua postura invocando que a constituio da gua pouco ou nada influencia a completa caracterizao funcional e exaustiva do evento mental, bastando para tal, uma vaga referncia ao meio. Esta rplica por sua vez frgil, dado que a vaga referncia ao meio que deve fazer parte de uma caracterizao funcionalista parece ser uma cedncia estratgica mas evasiva de modo a contornar o argumento.

Este tipo de objeces relacionadas com o aspecto qualitativo dos estados mentais explorado, pelos detractores do funcionalismo, de forma mais consistente e concebvel atravs da questo dos qualia. Este forte argumento consiste essencialmente na explorao da falha do funcionalismo em captar, o carcter qualitativo de determinado evento mental, como atrs se disse. Tal lacuna constitui uma fraqueza aproveitada de diversas formas destacando-se os argumentos dos qualia invertido e da ausncia de qualia. A objeco dos qualia invertidos, introduzida por Ned Block, pode ser resumidamente descrita da seguinte forma; imagine-se a existncia de uma determinada deformidade do sistema visual de um ser, que lhe causa o fenmeno de ver verde onde todos os outros seres da mesma espcie vem vermelho, como seria de esperar, todo o comportamento e estmulos resultantes de uma observao de vermelho so exactamente idnticos ao do ser normal, com a excepo dos estados mentais. Apesar de existir equivalncia de outputs e eventalmente inputs em ambos os sistemas, os estados mentais so distintos, a fenomenologia e propriedades do fenmeno tratado so diferentes. Tentativa com a mesma inteno, mas menos fantasiosa conhecida pelo argumento do conhecimento. Esta baseada no argumento de Thomas Nagel de que um evento mental apresenta sempre um what is it like to be/to have2, um aspecto fenomenolgico intrnseco e caracterstico da experincia. O funcionalismo no incorpora, de forma alguma, qualquer referncia a este aspecto fundamental nas suas descries das propriedades de um evento mental. Os defensores das teses funcionalistas habitualmente ripostam argumentando que o what is it like to be/to have de determinada experincia apenas um conhecimento prtico da mesma, um mero mecanismo de fixao da experincia, exclusivo da primeira pessoa e intraduzvel para a terceira pessoa, e como tal desprezvel. Uma vez que no possvel uma descrio conceptual integral de um determinado evento mental, sendo definveis apenas pelos papis funcionais, os aspectos qualitativos do fenmeno podem portanto ser reduzidos a estes. Os conceitos

Em What is it like to be a bat (1974), Nagel insiste que o factor que torna o problema mente-corpo to particular reside na questo

da subjectividade da fenomenologia particular subjacente experincia, cujo acesso exclusivo do organismo submetido experincia. A componente fsica pode ser facilmente e quase totalmente apreendida por um organismo exterior ao organismo que sofreu a experincia, mas o mesmo no acontece com a fenomenologia subjectiva. Tal facto torna invivel qualquer utilizao de mtodos reducionistas semelhantes aos utilizados nas cincias naturais. No final do ensaio proposto o desenvolvimento de conceitos alternativos que consigam apreender objectivamente conceitos subjectivos, ou seja, a fenomenologia objectiva. A fenomenologia, devido s suas caractersticas particulares, no apreensvel por qualquer anlise reducionista do mental, nem sustentvel por quaisquer caractersticas funcionais ou causais. Existe no entanto um aspecto objectivo na fenomenologia, a caracterstica que pode ser transmitida da 1 para a 3 pessoa com perda reduzida do contedo fenomenolgico experienciado pela 1 pessoa. Essa perda tanto mais reduzida quanto maior for a proximidade fisiolgica da 1 e 3 pessoa. A prpria actividade fsica manifestada durante um evento mental denuncia a possibilidade de parte do fenmeno ser apreensvel por outro ponto de vista, ou seja por um organismo exterior.

qualitativos podem ser perfeitamente redutveis a conceitos funcionais perdendo-se apenas a componente incaracterizvel e pouco relevante do fenmeno. Existe ainda outra forma mais radical de refutar esta rplica dos qualia ou do argumento do conhecimento recorrendo a manobras eliminativistas extremas, defendendo que os qualia no existem, sendo a intuio de que existem de facto, fruto de iluso ou equvoco.

Lus M. G. Horta

Referncias

Branquinho, Joo, Contra o Materialismo, 2002 Guttenplan, Samuel, A Companion to the Philosophy of Mind, Oxford Blackwell Publishers 1996 Levin, Janet, "Functionalism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2004 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = http://plato.stanford.edu/archives/fall2004/entries/functionalism/. Lycan, William G., Mind and Cognition, Oxford, Basil Blackwell, 1990 Maslin, K.T., An Introduction to the Philosophy of Mind, Oxford, Blackwell Publishers, 2001, pp. 318-325. Nagel, Thomas 1974: What is it like to be a bat? in The Philosophical Review LXXXIII, 4 (October 1974), pp. 435-50.