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Propostas de Redao
2010

INSTRUES A listagem a seguir apresenta uma srie de propostas de redao. 1. Voc pode organizar sua produo pessoal na ordem que preferir, procurando redigir uma redao semanal. 2. Os temas so identificados por nmero. Este nmero deve aparecer na folha de redao para facilitar o processo de correo. 3. Os temas so identificados tambm por Enem ou UFRGS. Esta distino apenas para que se assinale o carter mais objetivo (Enem) ou subjetivo/ conceitual (UFRGS) dos temas.
ENEM Tema 1 DATA DE ENTREGA: / Democracia x Tirania Discuta a questo da liberdade em sociedades democrticas e em ditaduras com base na idia de que a pior democracia seria melhor do que a mais leve das tiranias. Reflita sobre a questo, posicionando-se diante dela e apoiando-se em exemplos e dados histricos. ENEM Tema 2 DATA DE ENTREGA: / ALMA VIRA-LATA Discuta a afirmao, concordando ou discordando da mesma : O Problema do Brasil no de competncia, mas de auto-estima. Temos um sentimento de inferioridade histrico, orgulho e vergonha de nossa alma vira-lata, que acaba gerando de fato nossa inferioridade. Como, na sua opinio, podemos superar essa limitao histrica? UFRGS Tema 3 DATA DE ENTREGA: / UMA SOCIEDADE HEDONISTA: O PRAZER COMO VCIO. Discuta a funo do prazer na atualidade. Analise a idia de que os indivduos de hoje no aceitam conviver com a frustrao nem adiar a realizao de seus menores sonhos e desejos. Cultua-se um prazer imediatista, dito hedonista, que tende a se transformar num vcio que no se sacia jamais, seja em termos de consumo, de relacionamentos ou de projetos de vida. UFRGS Tema 4 DATA DE ENTREGA: / A IMPORTNCIA DA MSICA A vida social, especialmente a dos jovens, marcada por msicas significativas, por determinados estilos, por um cantor especial, ou por um ritmo com o qual eles se identificam. A prpria configurao dos grupos a que pertencem pauta-se, em certa medida, pelas msicas que referenciam este grupo: o rock, o funk, o heavy metal. Sua redao sobre o papel da msica para a constituio dos diferentes grupos sociais e sobre a sua importncia, na sociedade atual, para a vida dos jovens, como fonte de prazer e de transgresso, como arte e criao, como consolo e catarse, como inspirao e mesmo como referncia ideolgica. UFRGS Tema 5 DATA DE ENTREGA: / A VIABILIDADE DE CONSTRUO DE UM MUNDO DE PAZ Discuta o conceito de paz e sua importncia para a vida em sociedade em termos de estabilidade e bem-estar -e mesmo para a vida dos indivduos, em termos de equilbrio pessoal. Analise as razes conjunturais que tornam hoje a manuteno da paz um desafio quase impossvel de ser alcanado e os prejuzos sociais e psicolgicos advindos desse fato. ENEM Tema 6 DATA DE ENTREGA: / PAZ (PS?) NA TERRA AOS HOMENS DE BOA VONTADE! (Dom Pedro Casaldglia) Como se devem enfrentar os conflitos sociais no campo entre os invasores de terra, sejam elas produtivas ou improdutivas e os donos das propriedades? De que forma o governo deve administrar este tipo de convulso social? Tema 7 AS FACETAS DA LOUCURA Sem a loucura, que o homem Mais que a besta sadia, Cadver adiado que procria ? Fernando Pessoa Fernando Pessoa afirma que, sem a loucura, o homem apenas uma besta, um animal capaz de procriar, enquanto espera a morte. De que loucura e essa de que fala o poeta? De fato, h uma certa loucura positiva que impulsiona a criatividade e a ousadia,
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emprestando sentido vida e relativizando muitos problemas que o homem precisa enfrentar no convvio social. Em contrapartida, existem certos desequilbrios psquicos que se manifestam como patologias e que acabam inviabilizando a busca pela felicidade. Esta loucura nada tem de saudvel ou desafiadora. A sua redao sobre as diferentes facetas da loucura na vida social. Discuta o tema. OBS: Voc pode, na argumentao, mostrar de que forma muitos cientistas geniais e artistas de vanguarda souberam canalizar a sua loucura para o bem da humanidade.

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UFRGS Tema 8 DATA DE ENTREGA: / A RELAO DO JOVEM COM SEU CORPO O confronto de valores e poderes do jovem com o mundo adulto e com a sociedade tem privilegiadamente o corpo como sua tela de expresso e manifestao. De fato,o corpo apresenta-se como o palco para a procura das respostas e para a construo dos desafios adolescentes. Observe-se que o jovem ainda no tem a sua casa, o seu trabalho, a sua famlia, inserindo-se ainda no universo dos outros, dos adultos. O corpo , assim, o nico universo que lhe aparece como seu e com o qual ele interage simbolicamente para expressar suas raivas, desejos, medos. Da a sua importncia psicolgica e a gravidade de atitudes de autodestruio, atravs de drogas, da anorexia, da obesidade, que muitas vezes se constroem como mensagens desesperadas para o adulto. Sua redao ser sobre a relao entre o jovem e seu corpo e sobre o sentido de se afirmar que este se constitui num campo simblico, atravs do qual o jovem se comunica, agride, afirma sua identidade ou pede socorro. UFRGS Tema 9 RELATIVISMO DAS VITRIAS HUMANAS A riqueza um metal; a glria um eco; o amor uma sombra.
Ricardo Reis

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Ao vencedor, as batatas!
Machado de Assis

Analise o pessimismo filosfico (ctico ou mesmo niilista) subjacente s frases acima. Voc concorda que a corrida atrs de riqueza e de glria destituda de sentido, j que no final toda vitria provisria ou relativa? Discuta a questo. ENEM Tema 10 DATA DE ENTREGA: / A LINGUAGEM PBLICA e/ou POLTICA DEVE SER POLITICAMENTE CORRETA? Na sua opinio, o politicamente correto na linguagem ( seja na mdia ou na fala em contextos formais e profissionais ) um exagero que acaba policiando os indivduos e inibindo a liberdade de expresso, ou tal exigibilidade tica (no usar vocbulos de cunho irnico ou depreciativo em termos raciais, sexistas, religiosos,etc..) um requisito para a garantia da tolerncia e respeito entre os indivduos, especialmente em sociedades historicamente desiguais? Seria possvel reverter a esterilizao da linguagem provocada por tal prtica, ou ela um nus natural da distino entre a esfera pblica e a esfera privada, dicotomia insupervel em qualquer civilizao que se pretenda civilizada? Discuta a questo, acrescentando na sua anlise o fenmeno do engessamento da linguagem, especialmente na esfera poltica, em que todos os discursos so iguais e circulares, j que no se diz de fato o que se pensa, mas o que possvel ou necessrio dizer para no se comprometer. Em suma, discuta a existncia ou no de um esvaziamento ou esterilizao da linguagem pblica, especialmente da poltica. Discuta como o fenmeno ocorre, as formas como ele se manifesta, suas implicaes, bem como as formas de se contornar os aspectos negativos do problema. ENEM Tema 11 DATA DE ENTREGA: / SOLIDARIEDADE: LIVRE ESCOLHA OU DEVER? Diga o que voc entende por ser solidrio em oposio a ser apenas assistencialista e apresente maneiras efetivas de agir solidariamente no cotidiano, refletindo sobre a importncia desta prtica em uma sociedade desigual como a brasileira. Considere os novos contornos que a solidariedade vem assumindo atravs de ONG's e entidades no governamentais e discuta a idia de que numa sociedade desigual a solidariedade no apenas um ato de generosidade e desprendimento, mas um dever de cidadania. ENEM Tema 12 DATA DE ENTREGA: / A GRIPE SUNA Como se devem enfrentar problemas de epidemia e pandemia? melhor informar a populao e buscar sua conscientizao racional ou sonegar informaes para que se evite o pnico, que pode instalar o caos nas instituies de sade, especialmente em pases como o Brasil que ainda lidam com uma populao mais humilde e iletrada? Analise a conduo dada pelo governo Gripe H1N1, posicionando-se. Tema 13 FATOS ENEM
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Selecione um fato marcante deste ano de 2009 (crise nos EUA X situao brasileira; aborto legal X Igreja...), aprofunde-o, discuta suas implicaes e posicione-se, se for o caso. UFRGS Tema 14 DATA DE ENTREGA: / POSSVEL SER ORIGINAL? O mundo de hoje mesmo muito paradoxal: todos prezamos a busca pela originalidade, mas somos cada vez mais parecidos e indistinguveis. Usamos as mesmas roupas, lemos os mesmos livros, frequentamos os mesmo ambientes, obedecendo ditadura da moda e padronizao de costumes imposta pelos globalismos de todos os tipos. Alm disso, aqueles que arriscam alguma originalidade correm o risco de ser tachados de excntricos ou de loucos. E de qualquer forma, ser diferente apenas por ser ou para chocar os outros no faz nenhum sentido. As novidades descontextualizadas, fora desse mbito de sentido, carecem de valor e esto destinadas a uma rpida superao. Mais do que isso, em termos de comportamento, elas se tornam meros modismos e aproximam-se perigosamente dos limites do ridculo. Sua redao sobre a difcil busca pela originalidade, num mundo homogeneizado. Discuta a questo, definindo originalidade e discutindo a importncia ou a viabilidade de sua busca na atual conjuntura. ENEM Tema 15 DATA DE ENTREGA: / CRISE DE AUTORIDADE Para Contardo Calligaris, filsofo da atualidade, as relaes sociais so de ordem horizontal ou vertical. As relaes horizontais seriam aquelas que se estabelecem entre pessoas amigas, entre casais, entre irmos, entre scios. J as relaes verticais seriam as que estabelecemos com nossos pais, com a escola, com o Estado: todas aquelas que pressupem vnculos hierarquizados em que a idia de autoridade esteja presente em maior ou menor grau. A tendncia da ps-modernidade romper com a verticalidade, reduzindo todas as relaes a horizontalidades, rompendo-se no s os nveis de hierarquia, mas sobretudo descaracterizando e esvaziando os papis antes estabelecidos. Isto positivo?

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Antigamente, a opresso estabelecia-se de cima para baixo, dentro da famlia patriarcal ou da escola repressora. Hoje, o sentido da tirania foi invertido, e so os pais e os professores que acabaram se tornando as vtimas dessa nova ordem. A razo desse fenmeno complexa e deve ser buscada no s na tendncia de se questionar toda e qualquer hierarquia estabelecida, mas na crise tica que se vivencia e por culpa da qual as fronteiras do certo e do errado, do bem e do mal, do permitido e do proibido tornaram-se fluidas. Discuta a questo, posicionando-se. ENEM Tema 16 DATA DE ENTREGA: / IIMPOSTOS O presidente Lula afirmou em um de seus pronuncionamentos polmicos que seria melhor distribuir dinheiro para os pobres do que baixar os impostos das empresas. A frase gerou polmica e revolta por parte dos empresrios. Discuta a seguinte questo: a carga tributria no Brasil deve ser reduzida ou no. Por qu? UFRGS Tema 17 PROPOSTA A PARTIR DE RADICAIS GRECO-LATINOS Discuta um dos temas abaixo: 1. Xenofobia no Terceiro Milnio 2. Os Riscos da Egolatria 3. Os Heternimos de cada um de Ns 4. ONGS: a institucionalizao da filantropia. 5. Sincronia x anacronia: o homem pode desobedecer ao seu tempo?
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6. A Diferena entre Autonomia e Individualismo 7. Uma Sociedade Plutocrtica 8. Quais so as grandes fobias da atualidade? 9. De uma Cultura Antropocntrica para uma Cultura Ecocntrica 10. A sinestesia excessiva pode provocar anestesia

UFRGS Tema 18 DATA DE ENTREGA: / OBEDECER x DESOBEDECER Na nossa vida devemos decidir entre acatar as normas impostas ou esperadas de ns ou romper com elas. Como cidados, somos, no mnimo, chamados a obedecer s leis, isso se no levarmos em conta os infinitos matizes atravs dos quais os costumes de determinada cultura estabelecem regras que se superpem lei. No trabalho, principalmente em instituies hierarquizadas, a obedincia pode ser vista como elemento assegurador do cumprimento das tarefas pelos subordinados. Na famlia, a obedincia muitas vezes tomada como necessria nas relaes das crianas com os adultos e pode at mesmo mediar as relaes entre os adultos, dependendo da estrutura familiar que se tem. Sob o ponto de vista do indivduo, embora muitas vezes nos parea difcil ou at mesmo insuportvel obedecer, pode-se pensar que- s vezesa obedincia permite que ocupemos uma posio cmoda na qual possvel simplesmente atribuir os insucessos ou excessos ao superior a quem apenas se obedece. Alis, uma das questes ticas mais importantes que se impem aos indivduos em sociedade se eles devem ou no obedecer a normas que consideram injustas, mesmo quando emanadas da autoridade. Pois bem, sua redao versar sobre esse tema: o papel da obedincia ou da desobedincia na estruturao da vida em sociedade, citando exemplos em que tal questo tenha se tornado desafiadora. UFRGS Tema 19 DATA DE ENTREGA: / A AMBIO Elabore uma dissertao sobre o papel da ambio na sociedade de hoje. Discuta a sua dimenso positiva, quando funciona como mola propulsora do desenvolvimento pessoal e social e sua dimenso negativa, quando se reveste de um carter exagerado, capaz de destruir as relaes familiares e profissionais, transformando-se numa obsesso ou vcio. UFRGS Tema 20 REALIZAO PESSOAL Elabore uma dissertao a partir da seguinte ideia: S vive bem com os outros quem vive bem consigo mesmo. Tema 21
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ENEM DATA DE ENTREGA: / A Adoo de menores: caminho para minimizar os problemas sociais do pas? Discuta o fenmeno da adoo e seus impedimentos legais, como a morosidade do processo, o impedimento da adoo por casais homossexuais e as dificuldades impostas adoo de crianas brasileiras por estrangeiros. Posicione-se sobre o tema e elabore uma proposta para a soluo das dificuldades enfrentadas no processo.

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UFRGS DATA DE ENTREGA: / A nova onda de misticismo que varre o mundo. Os livros mais vendidos so de magia ou auto-ajuda. As festas so todas de bruxas ou vampiros. As crianas amam Harry Potter. Os adultos veneram Paulo Coelho. Que razes explicam este retorno ao mgico e ao mstico em pleno terceiro milnio ?Este fenmeno um sintoma do final da hegemonia da Cincia como soluo para os problemas da humanidade, um mero modismo ou um sinal de que as pessoas no conseguem encontrar as solues para os seus problemas nas frmulas antigas, mais racionais ? ENEM DATA DE ENTREGA: / Analise um dos paradoxos da ps-modernidade, posicionando-se diante da contradio apresentada a discutindo possibilidades de soluo do problema. 1. Solido x Avanos da comunicao: 2.Velocidade x Falta de tempo: por que, apesar de todos os avanos da comunicao, as pessoas esto cada vez mais sozinhas e os relacionamentos humanos parecem cada vez mais precrios e provisrios? por que, apesar de toda a economia de tempo, proporcionada pelo avano tecnolgico, as pessoas esto cada vez mais sem tempo e apressadas para tudo? Como solucionar esse impasse?

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UFRGS Tema 24 DATA DE ENTREGA: / VINGANA: PRIMITIVISMO INJUSTIFICVEL OU SENSO DE JUSTIA? Por que o homem carrega dentro de si o esprito vingativo? Duas teorias esto entre as mais provveis. A primeira que o desejo de vingana um tipo de txico presente na mente apenas das pessoas rancorosas. Isso pode ser atribudo a perturbaes mentais ou morais, a pais ausentes na infncia, a fatores culturais. A outra possibilidade que se trata de um sentimento to natural no ser humano quanto o amor, o dio e o medo. (Veja, setembro,2008) A vingana, na sua origem, deve ter sido um poderoso elemento de dissuaso, inibindo o agressor e fazendo-o pensar duas vezes antes de atacar de novo. Hoje, esse controle est nas mos do Judicirio, que passou a mediar as disputas entre vtimas e agressores. Se o sistema jurdico funciona, as pessoas esperam que os conflitos terminem com a correo do mal que lhes foi causado. Contudo, quando ele no funciona, a insatisfao com o sistema legal estimula os sentimentos de vingana, e os indivduos tendem a buscar a resoluo privada dos conflitos. Na mitologia, so muitos os exemplos de grandes vinganas consumadas por ordem dos deuses. O Velho Testamento repleto de passagens vinculadas mxima violenta do olho por olho, dente por dente. Alis, a religio profcua em termos de prticas de vingana, e as guerras religiosas foram sempre as mais inexplicveis, duradouras e cruis da histria da humanidade. Mas, mesmo em guerras bem recentes, como as travadas no Iraque e no Afeganisto, a vingana tem desempenhado um papel significativo. Os EUA atacaram o Afeganisto aps os atentados de 11 de setembro em 2001, um pouco porque, se no fizessem algo, estariam mostrando ao mundo sua fraqueza.(...)Seja na esfera privada, seja na motivao das conquistas e guerras que marcaram a histria humana, so muitos os casos que evidenciam o quanto o desejo de vingana desempenhou um papel importante nas diferentes sociedades. Pois bem, sua redao sobre este impulso to ancestral e arraigado em nossa cultura, a vingana. Voc deve discutir se o desejo de vingana uma fora primitiva, vinculada dimenso animal e selvagem do homem ou se uma fora atvica, que deve ser contida em seus excessos, mas que manifesta um sentimento natural de se fazer justia com as prprias mos, mormente em comunidades e sociedades que falham Tema 25 QUAL O SENTIDO DA VIDA? UFRGS
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Diz Fernando Pessoa: No conto gozar a minha vida. S quero torn-la grande, ainda que para isso tenha de ser o meu corpo e a minha alma a lenha desse fogo. S quero torn-la de toda a humanidade, ainda que para isso tenha de a perder como minha. Voc concorda com a viso do poeta ou, na sua opinio, o importante no o legado que se deixa para as geraes futuras, mas a capacidade de se buscar, ainda que numa dimenso estritamente individual, a felicidade? O que mais importante, conquistar ou usufruir; gozar o instante ou deixar uma marca de nossa passagem pela Terra, nem que seja em termos de ensinamentos e exemplos? O tema de sua dissertao a questo que perpassa a obra de todos os artistas e a angstia de todos os homens comuns: qual o sentido da vida? Discuta qual a melhor forma de viver a vida e quais devem ser nossas prioridades durante a nossa curta existncia. Frases E Pensamentos 1. Vou-me embora para Pasrgada / Aqui eu no sou feliz. (Manuel Bandeira ) 2.. Fica decretado que o dinheiro no poder nunca mais comprar o sol das manhs vindouras ( Thiago de Mello). 3. A vida uma tragdia quando vista de perto, mas uma comdia quando vista de longe ( Charlie Chaplin ) 4. Para que a manh, desde uma teia tnue, se v tecendo, entre todos os galos ( Joo Cabral de Mello Neto) . 5. Sei que canto / E a cano tudo / E um dia sei que estarei mudo / Mais nada ( Ceclia Meirelles ). 6. O tempo a minha matria, o tempo presente, os homens presentes, a vida presente ( Carlos Drummond de Andrade ) 7. Voc marcha, Jos / Jos, para onde ? ( C.D.Andrade ) 8. Mundo, mundo, vasto mundo / Mais vasto meu corao ( C.D.Andrade ). 9. As pessoas tiram da vida exatamente o que investiram nela ( Joy Anderson ) 10. Se seus sonhos estiverem nas nuvens, no se preocupe, pois eles esto no lugar certo. Agora construa os alicerces. ( Henry Thoreau ) 11. A vida no consiste em ter boas cartas na mo, mas sim em jogar bem as que se tem ( Josh Billings ) 12. Voc existe apenas naquilo que faz ( Federico Fellow ) UFRGS Tema 26 DATA DE ENTREGA: / EXISTE UMA INVEJA SAUDVEL? Inveja um sentimento de pesar e de raiva pela felicidade, pela aparncia ou pelas conquistas alheias. Normalmente este sentimento destrutivo, mas alguns afirmam que, dentro de limites saudveis, ela pode impulsionar o indivduo a superar as suas falhas e ir atrs de seus sonhos. Voc acha que existe de fato uma dimenso positiva da inveja, ou ela sempre uma manifestao mesquinha, que s leva destruio dos relacionamentos entre amigos e colegas? Discuta a questo. Tema 27 ENEM DATA DE ENTREGA: / Discuta as vantagens e as desvantagens e/ou comprometimentos ticos da legalizao das seguintes prticas, consideradas criminosas no Brasil,mas permitidas por algumas legislaes em outros pases: 1.Eutansia 2. Aborto 3.Liberalizao de drogas como a maconha

ENEM Tema 28 DATA DE ENTREGA: / VALE TUDO EM NOME DA CINCIA? 1. A principal coisa da vida no o conhecimento, mas o uso que fazemos dele ( Talmud) 2. A cincia no a deusa benfeitora exaltada pela Renascena, pelo iluminismo e pelo Neopositivismo lgico. sua funo capital estar a servio da humanidade. Ser, na sugestiva e apropriada expresso cunhada por Edgar Morin em 1982, uma cincia com conscincia.(Joaquim Clotet) Analise as afirmaes acima e discuta o tema que elas apresentam ( a relao entre cincia & conscincia), apoiando suas idias em fatos da realidade. Tenha em mente a seguinte questo tica: pode-ser justificar tudo em nome do progresso e da cincia?

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Tema 29 RELATIVISMO DA VIDA

UFRGS A riqueza um metal; a glria um eco; o amor uma sombra.

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Ao vencedor, as batatas!
Machado de Assis

Analise o pessimismo filosfico subjacente s frases acima. Voc concorda que a corrida atrs de riqueza e de glria destituda de sentido, j que no final toda vitria provisria ou relativa? Discuta a questo.Use seus conhecimentos de Fernando Pessoa e Machado de Assis para sustentar ou enriquecer a argumentao. UFRGS Tema 30 DATA DE ENTREGA: / VIVER NO PRECISO Fernando Pessoa citou na sua obra uma mxima dos navegadores antigos: navegar preciso; viver no preciso. O sentido primeiro dessa famosa frase diz respeito questo da necessidade. O viver que no preciso refere-se a tudo que possa desviar o marinheiro de seu propsito e sonho maior, que navegar. Assim, a casa, a famlia, as riquezas, o amor, a fama... Nada disso importante para o verdadeiro navegador. Ao longo dos anos, muitos deram outra interpretao para tal frase, emprestando ao viver a caracterstica da impreciso. Neste sentido, o navegador exige preciso e objetividade, obedecendo s rotas traadas, enquanto a vida absolutamente imprevisvel em seu potencial de surpresas e riscos. Elabore um texto sobre essa questo (VIVER PRECISO?), aprofundando a ambigidade existente na frase de Fernando Pessoa e posicionando-se diante dessa preciso que o poeta afirma que a vida no tem. UFRGS Tema 31 DATA DE ENTREGA: / INVENO Qual a inveno do sculo XX que voc destacaria como a mais relevante e importante para a humanidade, considerando seu impacto social, econmico ou comportamental? Selecione a inveno e elabore um texto dissertativo, demonstrando as razes de sua escolha. ENEM Tema 32 DATA DE ENTREGA: / MANIFESTAES CULTURAIS Selecione, dentre as manifestaes culturais brasileiras (A msica, o carnaval, o futebol, o chimarro, as comidas tpicas, o folclore) aquela ou aquelas que melhor representam a nossa identidade, em termos de conquistas e acertos e/ou em termos de equvoco e ndice de atraso e dependncia cultural. ENEM Tema 33 DATA DE ENTREGA: / A REFORMA ORTOGRFICA Discuta as vantagens e desvantagens do projeto. Considere sua inteno inicial, que era de unificar a lngua portuguesa, discutindo se este propsito foi alcanado ou no, bem como a forma de implantao das mudanas. UFRGS Tema 34 DATA DE ENTREGA: / O PAPEL SOCIAL DA COMPETIO Sua redao tem como tema a competio como fator de organizao ou desorganizao da sociedade, suas virtudes e seus efeitos negativos. Considere os diferentes universos em que o esprito competitivo pode aparecer: no esporte, no trabalho, na escola e mesmo nas relaes interpessoais. Analise, dentre essas manifestaes, os seus exageros e os contextos em que a capacidade de competir pode significar progresso e autosuperao. Discuta tambm a proporo que este esprito assumiu no mundo de hoje e suas implicaes. ENEM Tema 35 DATA DE ENTREGA: / O PR-SAL: NOSSA SALVAO ECONMICA? Se forem confirmadas as estimativas da quantidade de petrleo da camada pr-sal brasileira, o Brasil poder se transformar, futuramente, num dos maiores produtores e exportadores de petrleo e derivados do mundo. Porm, os investimentos devero ser altssimos, pois, em funo da profundidade das reservas, a tecnologia aplicada dever ser de alto custo. Acredita-se que, somente por volta de 2016, estas reservas estejam sendo exploradas em larga escala. Enquanto isso, o governo brasileiro comea a discutir o modelo de explorao que ser aplicado. A Petrobras no perfura os poos sozinha. Das 48 reas exploradas na Bacia de Santos, por exemplo, s dez so exploradas com exclusividade pela empresa. A descoberta do campo de Tupi, por exemplo, nica rea do pr-sal cujas reservas foram dimensionadas por meio de testes de produo at o momento, foi feita por um consrcio que inclui a britnica BG (que vai ficar com 25% do que o campo produzir), a portuguesa Galp Energia (que ficar com 10%) e a Petrobras (que ter direito a 65%). O mesmo acontecendo com os outros campos, com percentuais e empresas diferentes. Analise a importncia do Pr-sal, posicione-se sobre sua relevncia e discuta as melhores formas de explorao das reservas, bem como os riscos de explorao precipitada ou equivocada. UFRGS Tema 36 DATA DE ENTREGA: / COMER E BEBER COMO ATOS SOCIAIS No incio dos tempos, o homem no se diferenciava dos outros animais. Como eles, vivia para comer; comia para viver. Hoje comer e beber so tambm atos sociais: volta da mesa que se encontram os membros de uma famlia a cada dia; tambm volta da mesa que o povo festeja suas mais importantes cerimnias. At a palavra entabular que est presente na expresso entabular uma conversa tem como origem a tbula (a mesa), em torno da qual nossa civilizao costuma sentar, seja para discutir, seja para comemorar. Em certa medida, alis, pode-se verificar que a comida e a bebida resultaram superdimensionadas em nossa cultura, tornando-se para
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muitos uma fonte de consolo para conflitos e danos psicolgicos. Esta hipertrofia dos atos de comer e beber, que ultrapassa a dimenso estrita do matar a fome e a sede acabou gerando, inclusive patologias sociais como a alta incidncia da obesidade na populao e o recrudescimento do alcoolismo na atualidade. Considerando a interseco de todos esses aspectos, discuta as diferentes dimenses do ato de comer e beber na vida do mundo de hoje. ENEM Tema 37 DATA DE ENTREGA: / AS COMIDAS E BEBIDAS TPICAS DO BRASIL Analise as peculiaridades brasileiras de gastronomia, demonstrando como as diferenas regionais ajudam a consolidar nossa identidade cultural. Descreva as comidas tpicas de cada regio, o culto cerveja gelada, ao vinho da colnia ou cachaa no bar no fim do dia. Discuta se esses hbitos tm relevncia para a constituio de nossos valores e identidade ou se so apenas apelo ao consumo motivado pelos exageros da mdia. Discuta tambm se o incentivo s celebraes regionais e coletivas so importantes para a vida social ou se s alimentam o desregramento comportamental. UFRGS Tema 38 DATA DE ENTREGA: / AS DIFERENTES FACETAS DO ORGULHO O orgulho um valor para a nossa sociedade. nobre e recomendvel que tenhamos orgulho de nossas origens, de nossa famlia, de nossas conquistas pessoais e profissionais. Em contrapartida, o orgulho, quando desvirtuado ou hipertrofiado, acaba se tornando a causa de muitos conflitos, de muitas separaes e at de muitos crimes. Discuta o tema, analisando as diferentes conotaes que o orgulho como valor assumiu na esfera social. UFRGS Tema 39 DATA DE ENTREGA: / PECADOS OU VIRTUDES CAPITAIS? Com o tempo, muitos pecados capitais acabaram tornando-se virtudes capitais. Discuta com base na inveja, na luxria, na ambio, na gula, na cobia. UFRGS Tema 40 DATA DE ENTREGA: / RELATO ARGUMENTATIVO Construa um relato argumentativo com base no tema: A maior injustia que e j sofri ou j vi algum sofrer, e as implicaes a aprendizados que tirei deste episdio para a minha vida. Observao: O relato usualmente aparece no segundo pargrafo do desenvolvimento. UFRGS Tema 41 DATA DE ENTREGA: / LIBERDADE, IGUALDADE & FRATERNIDADE O lema da Revoluo Francesa era Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Hoje, sculos depois,a civilizao ocidental, embora tenha feito inegveis avanos no tocante idia de liberdade, ainda est engatinhando no que se refere igualdade e mais ainda no que tange fraternidade. Discuta o tema. UFRGS Tema 42 DATA DE ENTREGA: / NIILISMO muito comum acusar-se a nova gerao de niilista, descomprometida e apoltica, afirmando sua despreocupao com questes sociais e seu descrdito na poltica e no engajamento social. Analise a veracidade ou no dessa viso,em termos de causas e conseqncias, e reporte-se a fatos e exemplos concretos como apoio da sua argumentao. Tema 43 MSICA E PRECONCEITO Essa nega fede / fede de lascar Bicha fedorenta/ fede mais que um gamb
(Tiririca)

ENEM Um tapinha no di S um tapinha no di

(M.C. Bella e M.C. Marcinho)

DATA DE ENTREGA:

Discuta a carga pejorativa em termos de gnero ou em termos tnicos veiculada por letras como essas e outras que voc conhea,posicionando-se. Num segundo momento, discuta como se deve enfrentar essa problemtica (censura, educao, interferncia na mdia?). Analise as implicaes ticas do problema. UFRGS Tema 44 DATA DE ENTREGA: / O PAPEL DA FAMLIA A sua redao sobre a famlia e sua importncia para a vida da sociedade atual. A famlia ainda pode ser considerada a clula-mater da sociedade? Analise as mudanas de configurao que a famlia sofreu nos ltimos anos, discutindo seu papel para a formao e sustentao dos indivduos e como apoio . Num outro sentido, considere as circunstncias em que a relao familiar pode se tornar opressiva e cerceadora dentro do processo de crescimento e de construo da autonomia individual. Para o Enem, discuta o prejuzo social da dissoluo familiar, posicionando-se. ENEM Tema 45 DATA DE ENTREGA: / LCOOL & CARRO - A Lei Seca Toda cultura sempre teve sua histria relacionada com algum tipo de substncia psicoativa, com uma droga no sentido amplo da expresso. A relao com o lcool, que muito antiga na humanidade, sempre teve o papel de facilitar a interao social.. Essa caracterstica foi reforada e solidificada pela indstria da publicidade. Os comerciais cimentaram o consumo do lcool ao sucesso, juventude e, at mesmo, sensualidade. Os nveis de ingesto alcanam hoje o seu maior pico em todas as classes sociais.Mas todo esse contexto esbarrou em uma adversria equivalente, a cultura do automvel. A opo entre um deles se tornou agora obrigatria. lcool e carro so dois smbolos muito parecidos. A lei seca ao volante est desassociando dois cones de realizao, de satisfao pessoal, muito presentes em nosso iderio. O fato de essa escolha ser to polmica mostra o quanto a dupla est unida. (Flvio Pechansky, da Sociedade de Psiquiatria do RGS).
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Analise a associao entre o lcool e o carro, esses dois importantes smbolos de realizao ps-moderna, discutindo os resultados da lei seca desde sua implantao, posicionando-se criticamente
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UFRGS Tema 46 DATA DE ENTREGA: / OS VALORES ESTTICOS DA ATUALIDADE: CULTO AO CORPO E OBSESSO PELA JUVENTUDE ETERNA. Estamos revivendo os ideais gregos de busca do corpo escultural? Temos, de fato, um medo exagerado de assumir o envelhecimento como um processo natural ao ciclo da vida? Discuta o papel que o corpo desempenha na atualidade, analisando as implicaes positivas e negativas do fenmeno. Utilize e exemplos e dados como apoio anlise UFRGS Tema 47 DATA DE ENTREGA: / O TEMPO O homem ps-moderno no tem tempo. Ele est sempre apressado, com uma agenda lotada, cheio de compromissos que s consegue cumprir parcialmente. O fato que o indivduo ps-moderno precisa reconstruir sua relao com o tempo, se no quiser viver num constante estresse. A pressa e o excesso de obrigaes, ofertas e compromissos s geram angstia e ansiedade. Da forma como o mundo est hoje estruturado, impossvel viver tanto em to pouco tempo. Discuta a relao do homem de hoje com o tempo, e os efeitos que a pressa, o estresse, a sensao constante de falta de tempo e angstia da obrigao de viver intensamente acabam gerando para o indivduo. Tema 48 UFRGS/ENEM Elabore uma dissertao, a partir da seguinte citao sobre o medo de errar: Quem pensa grande tambm erra grande.
Martin Heidegger. DATA DE ENTREGA: /

Tema 49

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DATA DE ENTREGA:

Discuta a seguinte questo, posicionando-se: O homem deve sonhar alto ou deve ater-se a desejos mais modestos, mas concretizveis e no utpicos? UFRGS Tema 50 DATA DE ENTREGA: / O HOMEM MODERNO E SUAS MSCARAS Fiz de mim o que no soube/E o que podia fazer de mim no fiz/O domin que vesti era errado/ Conheceramme logo por quem no era /E no desmenti e perdi-me/Quando quis tirar a mscara/Estava pegada cara.
Fernando Pessoa

No mundo de hoje, as pessoas se veem obrigadas a usar mscaras para cumprir os diferentes papis que precisam exercer. Alm disso, as regras sociais nos condenam muitas vezes hipocrisia, ao fingimento e a falsidade. Fazemos escolhas que no queremos e sustentamos comportamentos com os quais no concordamos. So tantos os nossos papis e to sutis as mscaras que usamos que, quando finalmente quisermos, talvez no consigamos mais arranc-las para (re)descobrir nossa verdadeira face. Discuta a questo. Tema 51 DIVERSIDADECULTURAL ENEM
DATA DE ENTREGA: /

A cultura adquire formas diversas atravs do tempo e do espao. Essa diversidade se manifesta na originalidade e na pluralidade de identidades que caracterizam os grupos e as sociedades que compem a humanidade. Fonte de intercmbios, de inovao e de criatividade, a diversidade cultural , para o gnero humano, to necessria como a diversidade biolgica para a natureza. Nesse sentido, constitui o patrimnio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benefcio das geraes presentes e futuras. UNESCO. Declarao Universal sobre a Diversidade Cultural. Todos reconhecem a riqueza da diversidade no pas. Mil aromas, cores, sabores, texturas, sons encantam as pessoas ; nem todas, entretanto, conseguem conviver com as diferenas individuais e culturais. Redija um texto dissertativo-argumentativo a respeito do seguinte tema: O desafio de se conviver com a diferena. ENEM Tema 52 DATA DE ENTREGA: / A CORRUPO NA SOCIEDADE BRASILEIRA Discuta a seguinte citao: Nunca perca a f na humanidade, pois ela como um oceano. S porque existem algumas gotas de gua suja nele, no quer dizer que ele esteja sujo por completo.
Mahatma Ghandi.

Voc acha que a corrupo na esfera pblica do pas um processo reversvel? De que forma? Posicione-se criticamente. UFRGS Tema 53 DATA DE ENTREGA: / O PAPEL DA MENTIRA NA VIDA EM SOCIEDADE. Elabore uma dissertao sobre a mentira na vida em sociedade, discutindo seu carter antitico em oposio a sua eventual dimenso aceitvel em certos contextos. Baseie-se na seguinte ideia de Anatole France: Os mdicos e as mulheres sabem a importncia da mentira para a sade das relaes sociais. Tema 54 O PROGRESSO UFRGS A preguia a me do progresso; se o homem no tivesse preguia de caminhar, no teria inventado a roda.
Mario Quintana. ( UEL/2000) DATA DE ENTREGA: /

Elabore uma dissertao, analisando as razes que levam o homem necessidade de progredir e de evoluir tecnologicamente. Reflita sobre a idia de que cada inveno de certa forma um aperfeioamento ou uma projeo do prprio corpo humano. Finalize, refletindo sobre a possibilidade alegada por alguns de que, no futuro, invenes, como o computador, possam acabar superando o homem em termos de inteligncia.
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UFRGS Tema 55 FOFOCA NA ALDEIA Tornamo-nos globais, mas no deixamos de ser aldeia.
Diana Corso

DATA DE ENTREGA:

O mundo conectou-se e tornou-se cosmopolita. Garantiu-se o acesso instantneo a noticias dos mais distintos e recnditos recantos do Planeta. Esta simultaneidade e velocidade de informaes tm se consolidado como uma das caractersticas mais marcantes da globalizao. No entanto, permanecemos valorizando as fofocas e maledicncias sobre a vida privada de terceiros, seja a dos nossos vizinhos annimos, seja a dos ltimos famosos de planto consagrados pela mdia. Continuamos to fofoqueiros como na poca em que vivamos em pequenas aldeias provincianas, sem acesso a TV, Internet ou telefone. Da o paradoxo presente na expresso aldeia global de Mac Luhan. Talvez seja possvel at se afirmar que nosso comportamento como aldeia supera, em muitas circunstncias, o nosso lado cosmopolita e civilizado. Por que continuamos to apagados fofoca, a detalhes de vida alheia que no nos dizem respeito nem nos afetam? O que h de fascinante em espalhar boatos e comentar maldosamente acerca de roupas, de comportamentos e de impresses referentes a pessoas que sequer conhecemos? Que diferena existe entre a notcia e a fofoca e por que esta ltima tem tanto sabor, mesmo num mundo em que pretensamente deveramos ser menos provincianos, mais abertos ao diferente, menos mesquinhos e, sobretudo, mais tolerantes? Sua redao sobre o papel da fofoca na vida em sociedade e sobre as razes que transformam este fenmeno numa das patologias mais complexas e paradoxais do mundo atual. UFRGS Tema 56 DATA DE ENTREGA: / ARTISTAS OU CIENTISTAS? Discuta, com base na histria da civilizao ocidental, a oposio entre os artistas e os cientistas como agentes de transformao social. Qual deles, na sua opinio, tem um papel mais imprescindvel para a sociedade em termos de poder de mudana? ENEM Tema 57 DATA DE ENTREGA: / QUAL O TAMANHO IDEAL DO ESTADO? Mas tal como os homens, tendo em vista conseguir a paz, e atravs disso, sua prpria conservao, criaram um homem artificial, ao qual chamamos Estado, assim tambm criaram cadeias artificiais, chamadas leis civis, as quais eles mesmos mediante pactos mtuos, prenderam numa das pontas boca daquele homem ou assemblia a quem confiaram o poder soberano, e na outra ponta a seus prprios ouvidos. ( Hobbes, Leviat ) Na conjuntura globalizada, o neolliberalismo defende uma nova frmula poltica que prega (1) a flexibilizao das relaes e vnculos trabalhistas, (2) a reduo dos custos do Estado e (3) o afastamento paulatino do Estado da esfera dos direitos e das garantias sociais. Voc acha que a mquina estatal deve ser enxugada ? At que ponto? Qual so as tarefas do Estado? Qual o papel dos impostos? Em que setores o Estado no deve se meter e de quais ele deve participar? ( Economia- Sade- Educao- Regras Financeiras- Mercado de Trabalho)? Discuta o modelo ideal de Estado e a ideia de que a mquina estatal precisa ( ou no ) ser enxugada e desburocratizada. Tema 58 OS ESTIGMAS SOCIAIS UFRGS
DATA DE ENTREGA: /

Estigma uma coisa boa ou ruim? Sempre considerei algo meio limitante. Voc passa o resto da vida tendo que alimentlo ou desmenti-lo. A estigmatizada nmero 1 do Brasil foi por muitos anos Vera Fischer, uma mulher linda e talentosa que virou sinnimo de confuso. Hoje anda mais comportada, mas ai dela se bater com o carro, faltar a um compromisso ou se exceder nos drinques: Essa mulher assim mesmo. Sandy ser a eterna virgem. Dado Dolabella, o eterno garanho descontrolado. possvel reverter um estigma? Alguns tentam. Regina Duarte bem que se esforou para se livrar do rtulo de namoradinha do Brasil, mas jamais encarnou uma vil: O pblico no permitiria. a sina dos estigmatizados: eles acabam virando refns da imagem que ajudaram a criar.
Martha Medeiros

Pois bem: sua redao sobre a fora da estigmatizao social, ou seja, da criao de rtulos para o comportamento do indivduo com base em seu perfil familiar, sua infncia ou em uma atitude, s vezes precipitada, que se tomou na vida. Discuta as dificuldades de se reverter esse processo e as desvantagens (ou vantagens) decorrentes dessa generalizao ou simplificao pr-estabelecida. ENEM Tema 59 DATA DE ENTREGA: / PRECONCEITO Discuta a questo do preconceito social e racial no Brasil, buscando perceber suas origens, motivaes e manifestaes e discutindo formas viveis de combat-lo nas esferas micro (relacionamentos, famlia, grupos de amigos) e macroestruturais ( escolas, universidades, empresas). Insira dados e fatos para apoiar sua anlise. UFRGS Tema 60 DATA DE ENTREGA: / A COMPETIO Sua redao tem como tema a competio como fator de organizao ou desorganizao da sociedade, suas virtudes e seus efeitos negativos. Considere os diferentes universos em que o esprito competitivo pode aparecer: no esporte, no trabalho, na escola e mesmo nas relaes interpessoais. Analise, dentre essas manifestaes, os seus exageros e os contextos em que a capacidade de competir pode significar progresso e autosuperao. Discuta tambm a proporo que este esprito assumiu no mundo de hoje e suas implicaes. UFRGS Tema 61 DATA DE ENTREGA: / GENTILEZA importante ser gentil? A gentileza traduz-se como um conjunto de gestos que evidenciam considerao e respeito pelos outros. verdade que uma pessoa ntegra e virtuosa no precisa ser necessariamente gentil, j que a gentileza sempre uma manifestao exterior de cortesia, identificvel atravs de palavras e de atitudes agradveis, que muitos consideram essenciais e outros julgam suprfluas.

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Agradecer, pedir licena, abrir a porta para as mulheres, mandar flores, ceder nosso lugar no nibus, interromper nosso caminho para ajudar algum a atravessar a rua ou a carregar um pacote. Dar informaes ou, simplesmente, ser capaz de sorrir e de ouvir os outros, de demonstrar civilidade e simpatia de forma isenta e no interesseira. Isso ser gentil. Essas atitudes, centradas na gratuidade, constituem uma virtude? Ou so apenas um conjunto de gestos ornamentais, capazes de tornar a vida em sociedade mais agradvel, mas destitudos em si de maior profundidade moral? Quo gentis devemos ser no trato com os outros e, sobretudo, por que importante ser gentil? J dizia Jean de la Bruyre: A gentileza faz com que o homem parea exteriormente como deveria ser interiormente. A gentileza , com efeito, uma exteriorizao que no basta para construir o carter de um indivduo, mas que nos deixa vislumbrar o tipo de pessoa que se , embora no esgote a complexidade e as ambigidades inerentes personalidade humana. H homens generosos que no so simpticos, bons pais, profissionais ou amigos que no sabem ser gentis, pessoas ntegras e generosas que, em diversas reas de suas vidas, podem ser rudes. Normalmente, porm, a pessoa gentil tambm uma pessoa bondosa, idnea, amiga. Na maior parte das vezes, a gentileza torna-se um espelhamento da alma. No entanto, a gentileza no importante apenas como ndice de nossa ndole ou como recurso capaz de tornar nosso convvio em sociedade mais prazeroso. O fato que gentileza gera gentileza, como diz o consagrado bordo, e as atitudes gentis tornam-se propulsoras de novos relacionamentos em que a tnica seja a solidariedade, a reciprocidade e o afeto. Discuta o tema em suas mltiplas facetas. UFRGS Tema 62 DATA DE ENTREGA: / A Dimenso Animal x A Dimenso Irracional do homem O homem razo e desrazo. Em certos momentos, diferencia-se do animal com sua capacidade civilizatria e racional. Em outros, torna-se selvagem e predador. Em situaes extremas,como a do Katrina em 2005 e de outros fenmenos naturais devastadores, percebeu-se com clareza que preciso apenas algumas horas para que o homem transforme-se num animal capaz de matar, estuprar e agir sob as regras da seleo natural, num retorno ao estado de barbrie que precariamente havamos superado. UFRGS Tema 63 DATA DE ENTREGA: / RELACIONAMENTOS PS-MODERNOS: AVANO OU RECUO? Alguns socilogos afirmam que os novos padres de relacionamento no correspondem exatamente a uma flexibilizao da moral tradicional e repressora de dcadas atrs, mas significam, em certa medida, um retrocesso, pois trazem para o campo afetivo a mentalidade do descartvel, que foi se desenvolvendo com o consumismo capitalista. Outro grupo, por sua vez, vai contrapor essas vises, alegando que a sociedade sempre tolerou a promiscuidade, desde que a mesma ficasse restrita ao universo masculino e escondida sob o vu da hipocrisia machista da famlia patriarcal. O que h de novo nas questes afetivas de hoje que tanto homem quanto mulher buscam o prazer e a satisfao no relacionamento, o que- evidente- acaba tornando as relaes mais instveis, j que preciso estar sempre avaliando as perdas e os ganhos de cada etapa do relacionamento. Discuta a questo, posicionando-se. UFRGS Tema 64 DATA DE ENTREGA: / Invaso de Intimidade. Sua redao tem como tema a razo do grande sucesso dos programas de auditrio como Ratinho, Mrcia, Gugu, Fausto e outros, em que a tnica reside no escndalo e na invaso da intimidade alheia, num processo que torna pblico e vulgar aquilo que de ordem privada. Analise as razes que justificam tanto sucesso, bem como as conseqncias desse fenmeno.(UNISINOS/ 2002) UFRGS Tema 65 A IMPORTNCIA DE FAZER ESCOLHAS Discuta a importncia de traar metas pessoais e profissionais, com base na frase: Se um homem no sabe a que porto se dirige, nenhum vento lhe ser favorvel.
Sneca DATA DE ENTREGA: /

UFRGS Tema 66 DATA DE ENTREGA: / Diferente x Diferenciado: o complexo valor da igualdade na poca atual Est na ltima moda dizer que algo ou algum que se destaque da multido por suas qualidades extraordinrias diferenciado. De repente, ______ mundo quer ser diferenciado, embora curiosamente ningum queira ser diferente. Diferenciar diferente e diferenciado tornou-se uma habilidade social bsica, que a maioria de ns exerce de forma intuitiva, sem pensar. Se formos refletir, porm, vamos descobrir que a diferena entre diferente e diferenciado pressupe valores que boa parte de ns teria vergonha de assumir.
(UFRGS-2002)

Discuta a sutil distino referida no texto entre ser diferente, que ningum quer ser porque implica discriminao, e ser diferenciado, posio a que todo mundo almeja. Discuta a questo da igualdade na ps-modernidade, analisando por que to importante diferenciar-se dos demais. Tema 67 A SIMPLICIDADE UFRGS No carter, na conduta, no estilo, em todas as coisas, a simplicidade a suprema virtude.
LONGFELLOW, Henry Wadsworth (1807-1882) DATA DE ENTREGA: /

O homem civilizado parece ter perdido a capacidade de valorizar a simplicidade. Ele tende a optar sempre pelo caminho mais difcil, complexo ou rebuscado, deixando de perceber que o despojamento que pode, na maior parte das vezes, trazer-lhe uma realizao mais plena. Entre andar a p ou ir de automvel, escolhe-se o automvel mesmo que a distncia seja pequena. Em vez de roupas confortveis e esportivas, escolhe-se o terno, o salto alto, a saia justa. Em vez de comidas naturais e fceis de fazer, escolhe-se o tempero inslito, o custo elevado dos restaurantes ou o ritual complicado do gourmet. Mesmo nos afetos e na forma como conduz a sua vida, a regra do homem ps-moderno complicar aquilo que pode ser simplificado.Voc concorda que o homem de hoje precisa redescobrir o valor da simplicidade?
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UFRGS Tema 68 DATA DE ENTREGA: / A ADOLESCNCIA DE HOJE: perodo difcil ou privilegiado? A adolescncia uma fase conturbada, mas tambm muito protegida. Muitos afirmam que a nossa atual sociedade superprotege os adolescentes, que tm muitas vezes os privilgios da vida dita adulta sem as correspondentes responsabilidades.Outros reconhecem as dificuldades de afirmao inerentes a essa faixa etria, que envolvem o incio de uma vida sexual, a escolha profissional, a libertao do jugo ou do conforto da redoma familiar. Alm disso, h adolescentes e adolescentes. O fato que existe uma distncia muito grande entre o adolescente de classe mdia, que tem sua maturidade afetiva e econmica adiada cada vez mais, e o adolescente das classes populares, que se torna adulto fora e muito mais cedo. Posicione-se diante do tema, analisando a questo sob seus distintos enfoques.Posicione-se diante do tema, analisando a questo sob seus distintos enfoques. UFRGS Tema 69 DATA DE ENTREGA: / OS PARADOXOS DE NOSSO TEMPO Hoje temos edifcios mais altos, mas pavios mais curtos. Auto-estradas mais largas, mas pontos de vista mais estreitos. Gastamos mais, mas temos menos. Compramos mais, mas desfrutamos menos. Temos casas maiores e famlias menores. Mais convenincias, mas menos tempo. Mais graus acadmicos, mas menos senso; mais conhecimento, menos poder de julgamento. Mais medicina, mas menos sade. Multiplicamos nossas posses, mas reduzimos nossos valores. Aprendemos como ganhar a vida, mas no vivemos essa vida. Adicionamos anos extenso de nossas vidas, mas no vida extenso de nossos anos. J fomos Lua e dela voltamos, mas temos dificuldade em atravessar a rua e nos encontrarmos com nosso vizinho. Planejamos mais, mas realizamos menos. Aprendemos a correr contra o tempo, mas no a esperar com pacincia. Temos maiores rendimentos, mas menor padro moral. Construmos mais computadores para armazenar mais informaes, mas temos menos comunicao. Tivemos avanos na quantidade, mas no na qualidade (internet, adaptado). Sua redao sobre os inmeros paradoxos que tornam a nossa poca to contraditria. Analise a questo. UFRGS Tema 70 DATA DE ENTREGA: / A EVOLUO DA LNGUA Analise de que forma a lngua evolui, substituindo termos que se tornaram obsoletos por outros que se impem como modismos num primeiro momento, mas que depois acabam muitas vezes se incorporando linguagem usual, contribuindo linguisticamente, seja para a construo ou reforo da identidade de grupos, seja para a expresso de novas necessidades trazidas pela mudana dos costumes, seja pela criao de novos engenhos aportados pela tecnologia, seja pelo aprimoramento das diferentes reas profissionais e culturais, que tendem a criar seus prprios dialetos: o economs, o jurisdics, o internets. Selecione, para provar a sua tese, uma ou mais grias ou neologismos que tenham se integrado recentemente lngua portuguesa, explicando o papel que tais inovaes desempenham na linguagem corrente. UFRGS Tema 71 DATA DE ENTREGA: / JUVENTUDE X VELHICE A oposio entre a juventude e a velhice na sociedade ocidental extremamente desfavorvel aos velhos. Diferentemente do que ocorre no mundo oriental, a velhice est associada no nosso mundo decrepitude. A sociedade atual, centrada em valores como a busca da juventude eterna e da perfeio fsica, v o velho como um ser decadente e intil, uma espcie de fardo com que se precisa conviver. Este fenmeno tm implicaes para o prprio processo de amadurecimento de todos os indivduos, que passam a ver a passagem dos anos no como um ganho de experincia, mas como uma ameaa capaz de lhes roubar a beleza fsica, a potncia, a riqueza e mesmo os afetos que foram construdos e usufrudos at a sua vida adulta. Outras sociedades, capazes de priorizar outros valores como a sabedoria e a experincia, concebem a velhice com uma poca de plenitude, que merece ser cultuada e que apresenta uma srie de vantagens, vinculadas respeitabilidade e maturidade conquistadas por aqueles que, j tendo vivido muito, so capazes de usufruir uma serenidade desconhecida pelos jovens. Sua redao sobre a supremacia dos valores vinculados juventude em detrimento dos vinculados maturidade na nossa sociedade. Analise este fenmeno e suas implicaes para as relaes da sociedade com os seus velhos. Tema 72 SONHOS & DEVANEIOS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. UFRGS
DATA DE ENTREGA: /

No h nada como o sonho para criar o futuro. Utopia hoje, carne e sangue amanh. Victor Hugo. Se sonhar pouco perigoso, a soluo no sonhar menos, mas sim, sonhar mais. Marcel Proust. A utopia o princpio de todo progresso. Anatole France. Tenho em mim todos os sonhos do mundo. Fernando Pessoa O futuro pertence queles que acreditam na beleza de seus sonhos. Elleanor Roosevelt Lutam melhor os que tm belos sonhos. Che Guevara. Se podemos sonhar, tambm podemos tornar nossos sonhos realidade. Todas as grandes descobertas e invenes foram sonhos no incio.Leonardo da Vinci

O tema da sua redao , justamente, discutir o limite entre o sonho e o devaneio ou a fantasia. Argumente acerca do perigo que existe tanto na imaginao fantasiosa e destituda de autocrtica, que leva o homem tirania ou queda, quanto na ausncia de sonhos, que condena o indivduo a nunca superar as suas limitaes, impedindo-o de aprimorar minimamente seus projetos de vida.. Para sustentar sua anlise, recorra a exemplos pessoais, histricos ou literrios que ilustrem sua viso sobre o tema, qualificando-a. Tema 73 FRIAS & LOUCURAS Enquanto os homens exercem seus podres poderes Morrer e matar de fome/De raiva e de sede So tantas vezes Gestos naturais...
Caetano Veloso

UFRGS

DATA DE ENTREGA:

A histria feita de muitos herodes, neros, calgulas e hitleres. O nosso cotidiano atual tambm est cheio de histrias brbaras e chocantes, que povoam a mdia um certo tempo e que nos mantm a todos na certeza de que o homem capaz de tudo, ou pior, capaz de superar os limites de nossa imaginao quando se trata de exercer os seus podres poderes. Somos predadores capazes de trair e matar pelos motivos mais torpes: egosmo, medo,
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desejo de glria ou orgulho. s vezes, por descontroles momentneos que sequer conseguimos compreender ou explicar. E esta fria incontrolvel pode ser encontrada tanto na trajetria de reis, guerreiros e de homens poderosos quanto na vida de homens comuns, trabalhadores e pais de famlia que foram capazes de assassinar filhos e amantes em arroubos imprevisveis de raiva e desespero. Busque, na histria da humanidade, um exemplo (ou mais de um) que voc julgue marcante de um gesto, de uma atitude ou de uma reao que emblematicamente absurda, indefensvel ou chocante, explicando as razes de sua inadmissibilidade luz da noo de civilidade e humanismo. Explique as razes que tornam este fato ou gesto uma evidncia paradigmtica da irracionalidade humana. Voc pode buscar seu exemplo em eventos da histria, como os arrolados acima, ou em exemplos recentes perpetrados por homens annimos tornados famosos pela inexplicabilidade de seus crimes. Descreva o gesto ou a atitude que voc selecionou, analisando o contexto em que o fato aconteceu, sua gravidade e as implicaes que se podem tirar do mesmo no que se refere compreenso do comportamento humano. Tema 74 O MEDO UFRGS
DATA DE ENTREGA: /

Uma das sensaes mais intensas que o ser humano pode experimentar o medo. Durante toda a sua vida, em maior ou menor escala, o homem se deixa levar pelos mais variados temores- concretos ou abstratos, reais ou imaginrios -, que vo dos mais simples at aqueles mais complexos, que j se inserem na rea das patologias e das fobias. As crianas- e at alguns adultos- costumam ter medo do escuro, de cair, de ficar sozinhas ou at do bicho papo. Os adultos, s vezes por terem vivido experincias desagradveis, temem os assaltos, as agresses, as doenas, o abandono, o fracasso, a morte. Esses temores todos esto ligados maneira de ser e de pensar de cada um, a situaes familiares, classe social e a todas as influncias recebidas pelo indivduo desde a infncia. De um modo geral, o medo pode ser classificado em medo psicolgico, que se origina de fatores atinentes personalidade de cada indivduo, ou sociolgico, que se explica pela violncia a que estamos expostos no dia-a-dia.Pois bem: sua redao versar sobre o medo: suas dimenses psicolgicas e/ou sociais. Reflita sobre o papel do medo psquico e social para a estruturao ( ou desestruturao ) da personalidade de cada indivduo. ENEM Tema 75 DATA DE ENTREGA: / A VIOLNCIA Discuta o recrudescimento da violncia na sociedade contempornea e discuta os caminhos pelos quais esse crescimento deve ser combatido (aumento do investimento em segurana pblica, penas mais severas ou penas alternativas, investimento em reas sociais e em educao) . Tema 76 O VALOR DO PASSADO UFRGS "O passado nunca reconhece seu lugar: est sempre presente."
Mario Quintana DATA DE ENTREGA: /

"A vida s pode ser compreendida olhando-se para trs, mas s pode ser vivida olhando-se para a frente.
Kierkgaard

Qual a importncia do passado na vida de um indivduo? Ele deve se apegar a este passado e buscar aprender com seus erros para modificar e aprimorar o futuro? Em que circunstncias o passado pode se tornar um elemento opressivo, capaz de prejudicar a vida das pessoas e no de fazlas compreender-se melhor? Discuta a questo em seus mltiplos dimensionamentos. Tema 77 FALTA DE LIMITES ENEM
DATA DE ENTREGA: /

A mesma sociedade que no admite limites em sua inovao tecnolgica tambm no estabelece limites em muitas formas de comportamento pessoal, e as conseqncias so o aumento do crime, famlias desfeitas, o malogro dos pais em exigir obrigaes dos filhos, a recusa do vizinho de ter responsabilidades pelo outro e a retirada dos cidados da vida pblica.
Francis Fukuyama.

A sua redao sobre a falta de limites vivenciada pela sociedade moderna, manifestada na permissividade das relaes entre sociedade e cidado, pais e filhos, escola e aluno- em que cada um faz o que quer e estabelece suas prprias leis e tambm numa certa indiferena com o outro, com o coletivo e com a prpria noo de solidariedade. Vivemos de fato uma sociedade sem limites e egosta, carente de novos padres ticos? Como se pode enfrentar essa falta de limites vivenciada pela sociedade moderna? UFRGS Tema 78 DATA DE ENTREGA: / A FALSIDADE E A VERDADE SUBJACENTE AOS PROVRBIOS COMO Vov DIZIA ! Os provrbios so mximas consagradas pela sabedoria popular que traduzem a viso de mundo de uma determinada poca e cultura. Os provrbios so, em geral, moralizantes e revelam a viso do homem mdio ou comum acerca dos mais diversos temas. Por essa razo, diz-se que os provrbios so a voz do povo, o que no significa que se possa transform-los em verdades absolutas. S a histria e o reconhecimento que advm do uso tm o poder de conferir a certos provrbios uma fora persuasiva. De fato, os ditados e mximas que adquirem uma certa estabilidade temporal acabam se tornando importantes elementos argumentativos, funcionando como citaes de autoridade que so reconhecidas e compartilhadas pelos interlocutores de uma determinada comunidade cultural e que acabam desempenhado um papel relevante no processo de convencimento, de aconselhamento ou de reflexo moral. evidente que muitas dessas verdades referendadas pelo povo e pela tradio so discutveis, seja por no corresponderem verdade dos fatos sobre os quais legislam, seja por revelarem uma viso de mundo distorcida, preconceituosa ou equivocada. Outros provrbios, em contrapartida, so lapidares e aparentemente inatacveis em sua sabedoria e perspiccia. Voc deve selecionar e analisar dois conjuntos de ditados populares. Parta, a princpio, de um primeiro conjunto, que voc julgue equivocado, apresentando as razes dessa inexatido ou inadequao. A seguir, voc deve enfocar um segundo conjunto, que inclua verdades e princpios que voc considere efetivamente sustentveis ou justificveis por sua fora e plausibilidade. Utilize, como base de sua classificao e anlise, os provrbios abaixo, alterando a lista se necessrio. Obs: Cada conjunto a ser analisado pode conter quantos provrbios voc julgar conveniente.
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UFRGS Tema 79 DATA DE ENTREGA: / QUAIS DOS CASAIS FAMOSOS TM MAIS A NOS DIZER ACERCA DO AMOR? Eros (Deus Imortal) e Psiqu ( Alma Humana): Psique casa-se com Eros,achando que ele um terrvel monstro a quem est proibida de ver e a quem deve amar sempre no escuro.Apesar disso, ela adora receb-lo noite, encantada com o prazer que o marido lhe proporciona.Um dia, curiosa, ela resolve acender uma lamparina para v-lo e acaba queimando-o com cera quente. Eros, ferido e furioso pela quebra de confiana da esposa, afasta-se de Psiqu, que por sua vez fica surpresa ao ver que o marido no era nenhum monstro,mas sim um deus belssimo.Psiqu punida por Afrodite, a me de Eros, mas no final o casal volta a ficar junto, porque Eros no consegue esquecer a esposa e pede a Zeus que a perdoe.Eros e Psiqu tiveram uma filha chamada Volpia e viveram felizes para sempre.
Obs:os deuses da mitologia grega costumam ter dois nomes, um grego e outro romano. Assim, Eros o nome grego do Cupido, e sua traduo para o portugus Amor. Palavras com ertico e erotismo vm da. Psiqu s tem esse nome que, em grego, significa alma. Psquico, psiquiatria e psicologia nasceram dessa raiz. O mito de Eros e Psiqu a histria da ligao entre o amor e a alma.

Outros Casais Famosos Romeu e Julieta Cinderela e o prncipe Marco Antnio e Clepatra John Lennon e Yoko A Bela e a Fera Sid Vicious e Nancy Dom Quixote e Dulcinia

Capitu e Bentinho Dirceu e Marlia Capito Rodrigo e Bibiana Terra Ulisses e Penlope Marge e Hommer Simpson Cirano e Roxane (...)

Tarzan e Jane Tristo e Isolda Frida Kahlo e Diego Rivera Super-homem e Lois Lane Brad Pitt e Angelina Jolie Dante e Beatriz

Analise o que se pode aprender a respeito do amor a partir de algum ou de alguns casais famosos da histria da civilizao ocidental. Discuta, com base nesses exemplos, a complexidade desse sentimento que, desde o incio da civilizao humana, tem intrigado reis e poetas, homens comuns e grandes artistas, filsofos e ficcionistas. Escolha, como base de sua argumentao, exemplos de casais que tenham nos ensinado algo significativo ou inusitado acerca dessa paixo to prosaica quanto grandiosa. UFRGS Tema 80 DATA DE ENTREGA: / IMPORTNCIA DO CARTER O carter define-se eticamente como um conjunto de caractersticas vinculadas aos princpios e ao comportamento e que denotam firmeza e coerncia nas atitudes de um indivduo. Assim, ter um bom carter ou simplesmente ter carter foi, na histria da civilizao ocidental, um valor fundamental para a formao de homens ntegros, uma caracterstica a ser construda e consolidada ao longo do processo de educao familiar e social de cada pessoa. Todavia e paradoxalmente, esses valores acabaram distorcidos pela ganncia, pela avidez do lucro fcil, por regras de convenincia e de oportunidade ou oportunismo. O sucesso tornou-se uma decorrncia da esperteza e da capacidade de se flexibilizar regras morais, tanto para vencer nos negcios, como para obter prazer imediato e felicidade fcil. No Brasil, essa flexibilidade associou-se a um processo de corrupo quase endmica, no trato com a coisa pblica e com a prpria noo do fazer poltico. Neste novo contexto, ainda possvel defender a integridade e o carter, ou ele acabou se tornando, de fato, um contravalor? A sua redao sobre o carter e sua importncia para a constituio da personalidade humana e para a configurao (ou reconfigurao social) na atual conjuntura. Reflita sobre os valores embasadores desse conceito, seus diferentes matizes constitutivos, demonstrando de que forma ele ainda pode ( ou no) ser considerado significativo para a sociedade ps-moderna, mormente a brasileira. UFRGS Tema 81 O PAPEL DO ERRO NO NOSSO PROCESSO DE AMADURECIMENTO
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O tema de sua dissertao o papel que o erro e o arrependimento posterior podem desempenhar na nossa vida. Voc deve partir de uma experincia pessoal, que relate um momento em que voc tenha errado ou que apresente uma convico equivocada que voc tinha e que agora esteja superada.Considere suas opes polticas ou ideolgicas, seus critrios de escolha profissional, suas brigas com namorados, familiares ou amigos, o seu envolvimento eventual com drogas ou com companhias inadequadas. A seguir, reflita sobre o valor dessa experincia no seu amadurecimento pessoal, descrevendo o equvoco cometido, as razes que o motivaram e analisando a importncia que a percepo do erro, o arrependimento e o aprendizado da decorrente trouxeram para voc. Utilize a 1 pessoa vontade, mas faa um texto de carter dissertativo, argumentando a partir da experincia relatada. Uma estrutura bastante comum para enfrentar este tipo de proposta a seguinte: Primeiro pargrafo: Segundo pargrafo: Terceiro pargrafo: Concluso: generalizao e reflexo sobre o tema em terceira pessoa ou com um ns genrico; relato da experincia ( em 1 pessoa ); Anlise e aprofundamento da questo em terceira pessoa ou com um ns genrico; Fechamento do texto ( em qualquer pessoa ).

UFRGS Tema 82 DATA DE ENTREGA: / ENTRE A ESPECIALIZAO E A IGNORNCIA Sem os especialistas, no conseguiremos sequer manter nossa casa em funcionamento Antes, o homem era capaz de produzir o leo e fazer a lamparina. Hoje, fica no escuro ao primeiro curto-circuito. O leitor ser capaz de consertar a geladeira, o televisor, a mquina de escrever ou o liquidificador? Ser capaz de fazer sabo, torrar caf, tirar mancha de esferogrfica, curar brao quebrado ou botar meia-sola nos sapatos? Saber o leitor do que feito e como feito o palet de tergal, o barbeador eltrico, o carpete de sua sala ou o bi-iodo do farol de seu carro? Somos todos especialistas e todos vtimas da ditadura de outros especialistas, queimamos na especializao constante todo o tempo disponvel para sondar a periferia de nossos conhecimentos.Um urbanista talvez saiba qual a capital da Austrlia- Sidney ou Melbourne ? O leitor tambm errou: Camberra (Vi agora no mapa). Um construtor de automveis provavelmente ignora a relao entre o cano do carro e o hipotlamo do homem. Hipotlamo? Precisamos confiar irrestritamente nos especialistas que nos rodeiam, j que dependemos deles e no podemos contest-los, criando-se aqui

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um impasse que a ps-modernidade no tem como solucionar e que, ao contrrio, tende a agravar cada vez mais. O curioso, no entanto, avanamos em relao ao meio fsico, mas quanto ao meio social, continuamos todos ignorantes. Honestamente, confio mais no mdico, no eletricista, no qumico ou no comandante de um Jumbo, do que nos cientistas sociais de um modo geral. Sem formao ou sem ttulos adequados, ningum se proclama tcnico ou especialista em fsica, qumica, engenharia, neurologia, ciberntica ou cirurgia. Mas, no campo social e psicolgico, qualquer um se julga perito em poltica, economia, sociologia, futebol e mulher.
(Joelmir Beting, adaptado)

O texto apresenta ressalta a supremacia da especializao que tomou conta da modernidade, sobretudo nas reas que o autor denomina de fsicas. Voc concorda com a percepo de que este fenmeno no atinge de forma to direta rea social? Voc considera, de fato, a especializao uma espcie de tirania da atualidade? Na sua opinio, o homem do passado dominava o funcionamento do mundo de uma forma mais ampla? Discuta o processo de especializao crescente que o desenvolvimento acarreta, considerando suas vantagens e desvantagens no tocante autonomia humana e analisando sua imprescindibilidade ou no) para a vida contempornea e mesmo para a realizao humana. Tema 83 A ROTINA UFRGS
DATA DE ENTREGA: /

Se um casamento no d certo, botam a culpa na rotina. Se a criatividade de uma empresa cai, fala-se logo em rotina. Entretanto, algumas virtudes esto associadas rotina: segurana, harmonia, padro de qualidade, confiabilidade. A rotina a batida que se repete. No corao, ela se chama ritmo; sem ela, pifamos.
Ivan ngelo

Os navios esto a salvo no porto, mas no foi para ficar ancorados que eles foram criados.
Grace Hopper

Nunca andes pelo caminho traado, pois ele conduz apenas aonde outros j foram.
Graham Bell

Aprender a nunca continuar. Saber comear a cada instante o segredo de nunca cair na rotina.
Talmude

Somos o que fazemos repetidamente. Por isso, o mrito no est na ao e sim no hbito
Aristteles

Estou sempre renascendo. Cada nova manh o momento de recomear a viver. H 80 anos eu comeo o meu dia da mesma maneira- e isso no significa uma rotina mecnica, mas sim algo essencial para a minha felicidade.
Pablo Casals

A rotina transformou-se na grande vil da atualidade. Ela culpada pelo fim dos relacionamentos, pelo tdio do cotidiano, pela falta de criatividade no trabalho. Numa poca como a nossa, que prega a novidade, o desafio e a velocidade das mudanas, a rotina deixa de ser vista como um valor estruturante da vida em famlia e em sociedade e torna-se um entrave para o novo. Talvez no tenhamos, no entanto, percebido que o fracasso pessoal, profissional e afetivo no pode ser atribudo de forma reducionista e exclusiva rotina. Ele deve ser buscado tambm em outros fatores, to ou mais significativos do que ela. evidente que a rotina tem um lado comodista e perigoso, que facilita a aceitao, a passividade e a inrcia, que podem corromper e minar qualquer relacionamento ou atividade. Todavia, o conceito pode ser visto sob uma outra dimenso, que se vincula sua etimologia e que precisa ser resgatado em seu sentido produtivo: rotina tem a mesma raiz de rota e significa um caminho que j foi traado e que, pela repetio, pode garantir segurana e tranqilidade tanto nas relaes interpessoais quanto nas profissionais. De fato, a ruptura absoluta com os hbitos gera caos e desconforto, e natural que os relacionamentos estabeleam sua prpria rotina, ou seja, seus ritos e hbitos, que levam as pessoas a se conhecerem melhor e a construrem um cotidiano comum. As relaes profissionais, da mesma forma, tendem a buscar padres e regras em termos de horrios e de distribuio de tarefas, prticas que no devem ser inflexveis, mas sem as quais nenhuma empresa ou equipe funciona. Na verdade, preciso que se perceba que a rotina tem um papel social estruturador extremamente importante. Talvez se possa dizer, inclusive, que a ausncia absoluta de rotina seja um elemento destrutivo e no criativo. O fundamental os indivduos percebam que o problema no est na rotina, mas em sua inflexibilidade, no est nos ritos em si, mas no seu sentido ( ou na falta dele ). Pois bem: sua dissertao sobre o papel da rotina nas relaes pessoais e/ou profissionais. Analise o fenmeno, buscando explicar as razes que levam as pessoas a acusar a rotina pelos seus fracassos pessoais e profissionais. Aprofunde a questo, visualizando o conceito em sua complexidade. UFRGS Tema 84 DATA DE ENTREGA: / AS MAIORES DESCOBERTAS DA CINCIA Quais foram, na sua opinio, as descobertas cientficas que merecem ser consideradas as mais marcantes ou relevantes ao longo da histria da civilizao ocidental? Selecione algumas delas, considerando sua abrangncia, no apenas dentro da rea especfica do conhecimento a que pertencem, mas tambm em relao a outros contextos, que direta ou indiretamente as mesmas tenham influenciado. Neste sentido, analise de que forma tais descobertas ( fsicas, qumicas e/ou biolgicas) ultrapassaram os limites de seu campo cientfico estrito, modificando paradigmas, inaugurando novas correntes de pensamento, gerando a criao de inventos revolucionrios ou mesmo alterando as relaes interpessoais e sociais. evidente que as mudanas provocadas pelas descobertas referidas podem ter se tornado perceptveis muito tempo depois da descoberta em si. No importa. O que interessa que tais achados revolucionrios tenham iniciado um processo mais amplo de mudanas conceituais e sociais. Discuta quais foram essas mudanas e suas implicaes para a sociedade ENEM Tema 85 DATA DE ENTREGA: / A FORA DOS GRANDES PENSADORES Suprema Ironia Coprnico, Darwin e Freud foram os responsveis pelas trs principais viradas no pensamento humano, depois das cavernas. As trs reviravoltas tiveram uma coisa em comum: destruram uma idia que tnhamos da nossa prpria importncia. Primeiro descobrimos que a terra no o centro do Cosmo, o que j abalou um pouco a nossa auto-estima. Ainda ramos os reis do mundo, o mundo que no era l grande coisa. Depois
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veio Darwin e nos disse que mesmo neste pequeno mundo entre mundos no ramos to excepcionais assim. Tnhamos evoludo como qualquer outra espcie animal, sujeita a variaes genticas ao acaso, e no foi fcil aceitar macacos na nossa rvore genealgica. Eu, por exemplo, ainda digo que meus antepassados no descenderam de chimpanzs, foram adotados. Mas, mesmo tendo de rever todas as nossa noes sobre o pedigree da espcie, ainda podamos dizer que no fundo ramos boas pessoas, no controle dos nossos instintos. Os nicos animais na terra com boa opinio a seu respeito, mesmo porque eram os nicos que tinham opinio. A veio o Freud. Quer dizer, tem sido um baque depois do outro.
Lus F. Verssimo/PUC-2004

Para Lus Fernando Verssimo, os trs responsveis pelas principais viradas ou revolues conceituais e paradigmticas no pensamento do homem ocidental foram Coprnico, Darwin e Freud. Em sua opinio, que pensadores (ou que pensador) voc elencaria como marcos de grandes guinadas na histria da Filosofia e da Cincia? Selecione aqueles que voc apontaria como mais marcantes pela importncia de suas idias ou pelo potencial revolucionrio e inovador das mesmas. Observe que os pensadores escolhidos podem ser indicados em qualquer rea filosfica ou cientfica, desde que tenham desenvolvido teorias acerca do conhecimento, no sendo homens de ao, governantes, guerreiros ou artistas. Apresente de forma sinttica as idias de cada um, discutindo a fora de sua contribuio para a humanidade, num texto com introduo, desenvolvimento e concluso e um mnimo de 30 linhas. Sugestes: Plato/Aristteles/Darwin/Rousseau/Comte/Marx/Newton/Maquiavel/Freud/Einstein UFRGS Tema 86 DATA DE ENTREGA: / A SELVA DE PEDRA A deteriorao dos centros urbanos um fato. A cidade a demncia. A cidade a selva. Mas a televiso sempre oferece compensaes e, para aliviar o show do caos urbano, ela exibe o idlio da vida campestre. assim que na fico e na publicidade reina o videobuculismo, esse gnero de fantasia em que a grama no tem formiga, as cobras no em veneno e as mulheres no tm vergonha.Chinelos, cigarros, margarinas e cartes de crdito buscam os cenrios de praias vazias, fazendas inocentes e montanhas ngremes para aumentar sua promessa de gozo.E h tambm as camionetes enormes, as tais off-road, que se anunciam rodando sobre escarpas, pntanos e rochas cortantes. A felicidade mora longe do asfalto. Mas curioso: essa mesma fabricao imaginria que santifica a natureza contribui para agravar ainda mais a selvageria nas cidades. Basta observar. Transeuntes se trajam como quem vai enfrentar o mato, os bichos, o desconhecido. Relgios de mergulhadores so ostentados por garotos que mal sabem ver as horas; botas de vaqueiro, prprias para pisar currais, freqentam cerimnias de casamento; fardas militares de guerrilheiros amaznicos passeiam pelos shoppings. No trnsito, jipes brucutus viraram a ltima moda. Com pneus gigantescos e agressivos, so uma verso em quatro rodas dos condomnios fechados. Em breve, comearo a circular com pra-choques de arame farpado. A distncia entre um motorista de vidros lacrados e o mendigo que pede esmola no sinal vermelho maior do que a distncia entre aquele e as trilhas agrestes dos comerciais. Nas ruas esburacadas das metrpoles, ele talvez se sinta escalando falsias. No corao desses dois indivduos que se olham sem se ver atravs dessa estranha televiso que o vidro de um carro, a cidade embrutecida a pior de todas as selvas.
(Eugnio Bucci, adaptado- Texto da prova de Portugus-UFRGS-98)

O texto afirma que a propaganda constri uma imagem da felicidade, associando-a ao que denomina de videobucolismo: a idia de que a cidade uma selva de pedra embrutecida e de que a paz deve ser buscada, ainda que apenas na fantasia, em parasos idlicos distantes da civilizao. Voc concorda com essa vinculao entre vida urbana e demncia, grande cidade e caos, metrpole e deteriorao da qualidade de vida? Voc acha, de fato, que a vida no campo- ou a vida afastada dos grandes centros urbanos e de sua agitao- ajuda o homem a resgatar valores perdidos ? Voc julga, como o tipo de propaganda referida pelo texto tanto enfatiza, que a tranqilidade deve ser buscada por gestos de ruptura com a civilizao e de reencontro com a natureza em estado bruto: uma praia deserta, um acampamento no meio do mato, um pr-do-sol a dois em cima das montanhas ? Na sua opinio, essa oposio verdadeira, falsa ou s parcialmente aceitvel ? Por qu? Discuta a anttese vida urbana x vida em estado de natureza sob a tica do imaginrio ps-moderno, a partir da questo proposta no texto: A FELICIDADE MORA LONGE DO ASFALTO? Organize suas idias num texto com introduo, desenvolvimento e concluso, em que aparea sua viso pessoal acerca do tema. UFRGS Tema 87 DATA DE ENTREGA: / FICO X REALIDADE Sua redao sobre o espao que a fico e a fantasia ocupam na vida do homem atual: atravs do sonho, do cinema, da TV, da msica. Nosso cotidiano est impregnado da fora ficcional e se contamina com essa presena. De certa forma, pode-se afirmar que a fico ajuda a compor a realidade influenciando muitos de nossos momentos e impulsionando algumas de nossas aes e reaes. Discuta essa relao, apresentando sua viso acerca da oposio fico x realidade. ENEM Tema 88 DATA DE ENTREGA: / A TRANSIO DE UMA CULTURA ANTROPOCNTRICA PARA UMA CULTURA ECOCNTRICA: POSSIBILIDADE OU UTOPIA? A questo polmica, mas inegavelmente a sociedade atual, em face dos riscos e perigos ambientais que seu modelo econmico gerou, comea a discutir uma nova configurao filosfica que reequilibre as relaes entre o homem e o ambiente.Discuta as razes e implicaes desta mudana paradigmtica, considerando os seguintes aspectos: 1. A transio para uma cultura ecocntrica uma necessidade ou uma utopia defendida por algumas minorias extremistas? 2. H mudanas comportamentais j verificveis no tecido social que indiquem uma mudana neste sentido? Em que reas? 3. Que obstculos ainda precisam ser enfrentados para que se propicie uma mudana de mentalidade na relao do homem com o meio-ambiente? 4. possvel ser otimista com relao a esta mudana paradigmtica ou o homem, por ganncia e ignorncia, no conseguir modificar significativamente sua relao com a natureza, acabando por compromet-la e a sua prpria sobrevivncia como espcie? Tema 89 IRONIA UFRGS
DATA DE ENTREGA: /

Elabore uma Dissertao sobre o tema A MAIOR IRONIA DA HISTRIA. Selecione um fato histrico significativo que apresente na sua concepo uma dimenso irnica, analise-o e explique a sua ironia subjacente.

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ENEM Tema 90 DATA DE ENTREGA: / ESCOLHAS GENTICAS A Revista POCA publicou recentemente ( 2007) os dados abaixo, resultantes da enquete da qual participaram 1190 pessoas: POCA: O desenvolvimento da gentica poder permitir que se escolham as caractersticas de um ser humano. Quais delas voc considera mais importantes ? 1. No escolheria. Acho isso errado do ponto de vista moral e/ou religioso.............. 50,2% 2. Inteligncia......................................................................................................... 43,9% 3. Beleza................................................................................................................ 3,5% 4. Fora e habilidades fsicas.................................................................................. 2,4% Posicione-se sobre o tema, sustentando seu ponto de vista com argumentos consistentes e, se for o caso, indicando livremente caractersticas que considera importantes para um ser humano. UFRGS Tema 91 DATA DE ENTREGA: / A LIBERDADE Voc acha que o homem de hoje mais livre ou mais acorrentado do que seus ancestrais de sculos ou mesmo de dcadas atrs? Podemos fazer escolhas ou estamos determinados por nosso tempo, nossas origens, nossa famlia e nossas heranas culturais? E, se ela existe, qual a extenso dessa influncia? Alguns acham que na atualidade o homem tem mais opes em termos afetivos e profissionais. Ele pode fazer suas prprias escolhas: pode casar, descasar, seguir uma carreira em funo de seus sonhos, defender sua prpria ideologia, morar onde quiser, controlar o seu prprio destino. Outros vo dizer que cada escolha feita gera responsabilidade e compromisso, e que este processo pe em movimento uma cadeia qual no se pode fugir por imposies e presses sociais. Na verdade, as prprias condies de escolha esto predeterminadas por questes econmicas e culturais, o que acaba limitando o livre arbtrio. Outros ainda vo dizer que o acaso e a sorte acabam comprometendo as poucas escolhas que nos cabem fazer, influenciando nosso destino de forma imprevisvel.Como diz Manuel Bandeira, o homem duplamente prisioneiro, de si mesmo e do tempo que lhe coube viver. Seu texto sobre O ESPAO DE LIBERDADE DISPOSIO DO HOMEM CONTEMPORNEO. Analise a questo criticamente, discutindo em sua complexidade num texto dissertativo. Utilize, se quiser, algumas das frases abaixo: 1. O importante no o que fazem do homem, mas o que ele faz do que fizeram dele. Sartre/ filsofo 2. Ser livre no ter o poder de fazer no importa o qu, poder ultrapassar o presente para um futuro aberto. Simone de Beauvoir/ filsofa 3. A liberdade de cada um limitada unicamente pela liberdade dos demais. (viso liberal) 4. proibido proibir. (Mxima do movimento de maio de 68, na Frana). 5. A pessoa realmente livre a que no tem medo do ridculo. L.F.Verssimo/ cronista 6. Liberdade o direito de transformar-se constantemente. Lauro de Oliveira Lima/ filsofo 7. Liberdade a possibilidade de ser melhor, enquanto a escravido a certeza de ser pior. A.Camus/ filsofo 8. O destino do homem deve ser a liberdade. Vinicius de Morais/ poeta 9. A liberdade diminui medida que o homem evolui e se torna civilizado. Salazar/ escritor 10. A liberdade adolescente uma adolescncia da liberdade. Gusdorf/ psicanalista 11. Enquanto os homens exercem seus podres poderes, morrer e matar de fome, de raiva e de sede, so tantas vezes gestos naturais.
Veloso/msico

Caetano

12. A desobedincia a virtude original do homem.Oscar Wilde/ poeta 13. O homem nasce livre e por toda parte encontra-se acorrentado. O que se cr senhor dos demais, no deixa de ser mais escravo do que eles.
Rousseau/ filsofo

14. As moiras, divindades gregas, so trs irms que dirigem o movimento das esferas celestes, a harmonia do mundo e a sorte dos mortais. Elas presidem o destino e dividem entre si diversas funes : Cloto, que significa fiar, tece os fios dos destinos humanos; Lquesis, que significa sorte, pe o fio no fuso; tropos, ou seja, inflexvel, corta impiedosamente o fio que mede a vida de cada mortal. M.Helena Martins/ filsofa 15. Devemos aprender a sentir-nos livres at num crcere e a estar sozinhos at no meio da multido. Massimo Bontempelli / escritor 16. De nada adiantam outras formas de liberdade se no tivermos a liberdade de errar? Gandhi/ pacifista 17. Podemos escolher ? No a nossa escolha determinada por causas que nos escapam ? J.A Frounde/ psicanalista 18. Parecemos to livres e estamos to encadeados. R. Browning/ escritor 19. No devemos ser escravos de um padro, de uma poca de um costume. Aprendendo a pensar por ns mesmos, experimentamos a liberdade. M.
Martins/ filsofo

20. A liberdade algo maravilhoso, mas no quando o preo que se paga por ela tem de ser a solido. Bertrand Russell/ filsofo UFRGS Tema 92 DATA DE ENTREGA: / AS PATOLOGIAS DA PS-MODERNIDADE Ansiedade. [Do lat. anxietate.] S. f. 1. nsia 2. Psiq. Med. Excitao do sistema nervoso central diante de situaes reais ou imaginrias de perigo e de desequilbrio.Sensao de receio e de apreenso, a que se agregam fenmenos somticos como taquicardia, sudorese e tremores.. Depresso. [Do lat. depressione.] S. f. 1. Ato de deprimir(-se). 2. Psiq. Transtorno afetivo, caracterizado por alteraes psquicas e orgnicas, que alteram a maneira como o indivduo v a vida. Adinamia, desnimo, sensao de cansao, e cujo quadro muitas vezes inclui, tambm, ansiedade, em grau maior ou menor.3. Fig. Abatimento moral ou fsico; letargia. Vivemos numa poca de exacerbado individualismo. As causas coletivas e as utopias sociais cederam espao para a busca da felicidade pessoal. O outro muitas vezes um estorvo na busca do prazer egocntrico. Os relacionamentos so rpidos, sem espao para as concesses. O prestgio profissional est calcado na competitividade e no na troca. O importante no ser bom, mas ser o melhor; no ter dinheiro, mas ter mais dinheiro; no amar e ser amado, mas conquistar mais homens e mulheres. No conhecer pessoas interessantes, mas pessoas importantes. Em contrapartida, nunca os consultrios psiquitricos estiveram to lotados. Nunca as doenas psquicas comearam a se manifestar to precocemente. Nunca se viram tantas crianas e adolescentes to ansiosas diante dos papis sociais e profissionais que o mundo adulto lhes exige. Pode-se dizer que o individualismo exagerado imposto pelos valores sociais est cobrando o seu preo. Esse preo traduz-se nas duas doenas psquicas tpicas da ps-modernidade: a depresso e a ansiedade.
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A ansiedade parece vir antes, quando o indivduo ainda busca satisfazer os padres sociais exigidos dele. uma conseqncia da corrida pelo sucesso e do medo de fracassar. A depresso normalmente uma etapa posterior: decorre do reconhecimento de nossas limitaes e de um sentimento de desespero e de angstia diante da vida. Sua redao sobre as dimenses dessas duas patologias psquicas da psmodernidade: a depresso e a ansiedade. Analise suas causas e as possibilidades ( ou dificuldades ) de superao do problema. Tema 93 A CORAGEM UFRGS A bravura provm do sangue; a coragem, do pensamento. (Napoleo) A fora no provm de capacidade fsica, mas de uma vontade indomvel, que se chama coragem. Coragem resistncia ao medo ou domnio do medo, mas no ausncia do medo. Os grandes navegadores devem sua reputao aos temporais e s tempestades. A melhor maneira de prever o futuro invent-lo. Nem todos os heris precisam ser guerreiros, mas todos parecem ter como trao comum e diferenciador a coragem. Em todas as pocas, houve pessoas capazes de desafiarem o poder institudo e de lutarem por novos caminhos, atravs de gestos, de idias e de exemplos. No espectro dos valores, a coragem- concebida como um ato de herosmo- parece ter perdido parte de sua relevncia, j que nossa poca extremamente individualista. A nica coragem que parecemos (re)conhecer a de sobrevivncia ou de fora diante da adversidade, uma coragem auto-centrada, que no se dirige aos outros, mas que comea e acaba no prprio indivduo. A verdadeira coragem, no entanto, no egosta; ela no se alimenta do desejo de glria, mas de um sentimento de desprendimento que ultrapassa o eu e que se volta para o outro, seja este outro uma pessoa nica ou uma coletividade. Com efeito, a verdadeira coragem exige no s a capacidade de enfrentar o medo e as adversidades, mas tem como requisito fundamental vinculao a uma causa que a alimente e justifique. Um corajoso sem causa apenas um valento ridculo que se alimenta de suas bravatas ou de seu exibicionismo narcisista. O homem verdadeiramente corajoso no precisa ser forte, no sentido literal e hercleo da palavra; ele precisa, isto sim, ser destemido e desprendido. Pois bem, sua redao deve partir da seguinte questo: a coragem ainda um valor da sociedade atual? Discuta a questo, analisando a complexidade desse conceito e as diferentes configuraes que ele vem assumindo ao longo dos tempos, transformando-se de um valor altrusta e herico num valor individualista associado maior ou menor capacidade que alguns tm de enfrentarem e superarem seus problemas. ENEM Tema 94 DATA DE ENTREGA: / A RELAO HOMEM x MULHER Instruo: A seguir, so apresentadas quatro afirmaes. Leia-as e reflita sobre o seu contedo. Selecione uma delas e redija um texto dissertativo, no qual voc apresentar seu posicionamento sobre o assunto. D um ttulo a seu texto. ( PUC/96) I. II. III. IV. Homens e mulheres devem somar suas diferenas se quiserem construir um futuro melhor para a humanidade; Atrs de um grande homem, existe sempre uma grande mulher parece um conceito ultrapassado, mas talvez no o seja; Salrios altos e reconhecimento da sociedade geralmente no caracterizam profisses exercidas predominantemente por mulheres; Mesmo que tenha avanado significativamente, nossa cultura mantm conceitos como Homem no chora ou Isso no so modos para uma menina.
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ENEM Tema 95 DATA DE ENTREGA: INTERNET A internet est cada vez mais presente em nosso dia-a-dia, facilitando nossa vida de um lado e criando novas necessidades de outro.

Reflita sobre essa afirmao e aponte uma ou mais mudanas que a popularizao da INTERNET est trazendo s nossas vidas, analisando suas repercusses e exemplificando com fatos que voc conhece. (PUC 2001/II ) UFRGS Tema 96 DATA DE ENTREGA: / DECEPO Todos ns temos sonhos ou expectativas que muitas vezes no se realizam. O sonho de passar no vestibular, de fazer uma viagem, de conquistar uma pessoa especial, de representar nossa turma num campeonato. A no-realizao dessas expectativas, por um motivo ou outro, gera um sentimento de frustrao, s vezes difcil de aceitar ou superar, sobretudo dependendo da irreversibilidade da frustrao sofrida. De qualquer forma, a vida feita tambm de derrotas e de fracassos e deles muitas vezes que tiramos os ensinamentos capazes de preparar as prximas vitrias. Pois bem: sua redao ter como tema a decepo. Localize em sua experincia uma situao em que voc tenha se sentido frustrado, decepcionado ou derrotado. A seguir, analise as causas dessa decepo, suas reaes e as mudanas que esse episdio trouxe para sua vida. Se preferir, analise a questo objetivamente, tendo como base a seguinte delimitao: O papel positivo ou negativo- que uma decepo pode ter na vida de cada indivduo. UFRGS Tema 97 DATA DE ENTREGA: / O CIDADO X O CONSUMIDOR O grande veculo formador de opinio da atualidade a mdia. A informao e a formao da populao- e da juventude em especial- so diretamente influenciadas por esse grande poder, com o qual nenhuma outra instituio consegue competir, dada a fora de sua insero e a superioridade de seus recursos. Essa evidncia torna-se assustadora quando se fala na educao das novas geraes. O fato que, enquanto a escola e a famlia esto preocupadas em formar cidados ticos, solidrios e conscientes, a mdia quer formar consumidores. A diferena decorrente da cria um abismo quase intransponvel: o cidado forma-se a partir do controle de seus instintos e desejos, a partir da conteno da vontade individual em prol da necessidade do grupo. O consumidor, por sua vez, forma-se pelo processo inverso: ele o homem reduzido apenas a desejo, a uma vontade que sempre estimulada a querer mais, a uma exacerbao do mito da onipotncia e a um esquecimento do coletivo em nome do individualismo mais puro e narcisista possvel. Esses dois indivduos - o cidado e o consumidor - vivem em mundos diametralmente opostos. E o pior que o apelo da mdia imenso. A nica esperana de reverso desse quadro parece ser ento investir em um processo de conscientizao que ajude a desmascarar os mitos e

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idealizaes fabricadas artificialmente pela mdia. preciso mostrar sociedade que esse homem super- poderoso movido apenas por seus desejos uma mistificao: a cerveja gelada no traz junto a mulher loira, o chinelo de dedos no transforma ningum em garanho, nem o pote de margarina tem poder para fazer uma famlia feliz. De fato, quando se percebe esse engodo, v-se que as idealizaes propostas pela mdia geram frustrao e vcuo, alimentando desejos impossveis de serem saciados, num ciclo capaz de gerar apenas ansiedade e novos e cada vez mais fortes desejos. Pois bem, sua redao sobre o poder da mdia para a construo e solidificao dos valores ps-modernos. Discuta a questo, analisando a veracidade da anttese estabelecida entre o cidado e o consumidor e posicionando-se diante da mesma. Tema 98 A GLOBALIZAO CULTURAL ENEM
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A msica interplanetria se constituiu e se enriqueceu por integraes e encontros. Espalhou pelo mundo o jazz que se ramificou em diversos estilos a partir de New Orleans, o tango nascido no bairro porturio de Buenos Aires, o mambo cubano, a valsa de Viena, o rock americano, que por sua vez produziu variedades diferenciadas no mundo inteiro. E. Morin A questo da globalizao, no que tange diversificao cultural, polmica. Alguns acreditam que o processo de mundializao no passa de uma americanizao de costumes, hbitos e culturas. Outros, embora reconheam a hegemonia dos Estados Unidos ou do Ocidente, afirmam que os processos da ps-modernidade contriburam para a divulgao de ritmos, de singularidades e de valores que antes eram desconhecidos da aldeia global, fenmeno perceptvel sobretudo na msica, mas tambm na literatura, no cinema e mesmo nos costumes. A sua redao sobre a relao entre a ps-modernidade e a produo da diversidade em termos culturais. Discuta se o processo aniquila o diferente e perpetua apenas o universo cultural americano-ocidental, ou se h espao para a propagao de culturas perifricas que, bem ou mal, acabam sendo descobertas pelo mundo. Tema 99 CARNCIA DE DOLOS UFRGS
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A expresso dolo de toda uma gerao no faz mais sentido. No passado, as geraes se definiam pelos cones que representavam. James Dean era o inspirador da juventude transviada dos anos 50. Os Beatles e os Rolling Stones, da turma do rock. E a gerao atual ? Pode-se dizer que ela no cola um pster numa parede. Cola vrios. O adolescente de hoje infiel por natureza. (...) Dizer que se trata de uma gerao volvel no passa de simplificao. O que ocorreu, na verdade, que mudou a relao do jovem com o seu dolo. Eleger modelos prprio da idade. A diferena que, no passado, os dolos serviam para definir grupos e posavam de guardies de determinados valores. Quem era f dos Beatles, que representavam rebeldia, no podia ser f dos Rolling Stones, que representavam uma rebeldia ainda maior. No Brasil, quem curtia a jovem guarda no freqentava shows dos tropicalistas e vice-versa. Hoje, a identificao muito menor que h dez ou vinte anos. De seus dolos, os adolescentes querem apenas a diverso. Guardar psteres. Comprar roupas parecidas. Urrar de paixo nos shows. E depois ir para casa dormir, pensando que amanh ser outro dia. Talvez com um novo dolo. Ceclia Negro- Veja/UFRGS 2003 Marilyn Monroe, Elvis Presley, Ayrton Senna, Che Guevara, Lady Di, todos eles, sua maneira, foram heris de seu tempo, viraram mitos, foram endeusados ou criticados, aplaudidos ou vaiados, idolatrados ou odiados. Todos tiveram seus seguidores, discpulos que imitaram os seu comportamento, suas roupas, seus gestos e sua maneira de ser e pensar. O fenmeno da construo social de mitos antigo e no de todo censurvel, posto que esse processo desempenha um importante papel para a coletividade, no s em termos de identificao coletiva, mas at em termos de educao e de consolidao de valores. Todo processo educativo est calcado na imitao de exemplos e de modelos que ajudam na adequada conformao da personalidade infantil e juvenil. O exagero que abusivo e prejudicial,ocorrendo quando o adulto no consegue distanciar-se de seus dolos da juventude. Na dose certa, o processo de identificao com modelos fundamental para a constituio da personalidade de cada indivduo. Nas ltimas dcadas, porm, temos observado um curioso fenmeno social: estamos rfos e carentes de dolos, de heris e de mitos que ajudem de fato construo de modelos de comportamento para os jovens. O problema est de um lado na fabricao artificial dos mesmos atravs da mdia e na sua permanncia extremamente fugaz no imaginrio coletivo e, de outro, na motivao consumista de sua construo, calcada em valores absolutamente discutveis do ponto de vista educativo: beleza fsica, futilidade, imoralidade. Todos os mitos recentes parecem reafirmar a idia de que o sucesso construdo com base em critrios restritos ao corpo, juventude, ao dinheiro ou, ainda pior, capacidade de provocar escndalos que virem notcia e que transformem seus protagonistas em pessoas famosas por alguns dias. Sua dissertao ter como tema o processo de construo de mitos na poca contempornea. Contextualize a questo e, a seguir, cite exemplos de mitos e heris da atualidade, analisando a precariedade dos critrios pelos quais eles se transformaram em modelos e as conseqncias disso para a sociedade como um todo. Tema 100 A VIDA BOA E O SUCESSO UFRGS
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Todos, na ps-modernidade, somos seres de transio, divididos entre o sonho de paz e de tranqilidade e a velocidade da corrida a que chamamos sucesso, seja ele feito de abundncia de bens que demonstram o nosso status, de poder ou de notoriedade. Mais radicalmente, ficamos no meio do caminho entre dois desejos. O primeiro seria o desejo de um mundo em que saberamos aceitar nossa condio e, dentro de seus limites, construir alguma felicidade; o segundo seria o desejo de um mundo indefinido, de busca contnua, no qual nossa condio poderia ser mudada e melhorada, sendo que, para isso, poderamos contar s com nossos esforos, sem esperar o bingo da graa divina. Em suma, praticamos duas representaes mentais opostas de felicidade: a vida boa e o sucesso. A vida boa, em princpio o ideal de felicidade das sociedades tradicionais e era o ideal da nossa antes da modernidade ( embora, como dissemos, continue conosco ). Para a vida boa, necessrio satisfazer o essencial e cultivar a arte de fazer tudo de forma tranqila, com pouca coisa. A tcnica da boa vida simples e antiga: precisamos saber nos satisfazer, no s realizando nossos desejos, mas tambm, e sobretudo, conseguindo desejar um pouco menos. O ideal de sucesso, ao contrrio, um sonho moderno e, a rigor, no tanto uma representao de felicidade quanto o direito e a obrigao de correr atrs dela. Para a modernidade, o que conta a procura que motiva a mobilidade social: ser insatisfeito ser moderno. A felicidade, como condio estvel, do ponto de vista moderno, sobra para os primitivos. Contardo Calligaris Sua redao sobre a representao de felicidade que a ps-modernidade estabeleceu para si: como uma mistura de desejos antagnicos. De um lado, o desejo de paz, de usufruir a vida num ritmo menos opressivo, de ter tempo para o lazer e para os pequenos prazeres cotidianos. De
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outro, a necessidade de correr contra o tempo, de ter sucesso e de se superar constantemente em termos de projetos pessoais e de aquisio de bens. Esta duas representaes esto ambas presentes no ideal de felicidade e so incompatveis entre si. O homem parece estar sempre se dividindo entre elas sem conseguir fazer uma opo por nenhuma. Discuta o conceito de felicidade da atualidade, considerando as duas dimenses levantadas e analisando de forma pessoal o que ou o que deveria ser a felicidade e as razes por que as pessoas parecem hoje to insatisfeitas com suas vidas. UFRGS Tema 101 DATA DE ENTREGA: / O CONSUMISMO Para Marx, a religio o pio do povo. Raymond Aron deu o troco: o marxismo - ou era- o pio dos intelectuais. Mas, na nossa poca, o pio do povo parece ser ir s compras. Analise a questo do consumismo no mundo ps-moderno, procurando verificar suas causas e conseqncias e discutindo a idia de que hoje esse fenmeno desempenha para o imaginrio coletivo o papel de um ideal capaz de mover os indivduos, os quais projetam seus cotidianos impelidos por projees da moda, da propaganda e do status, motivaes efmeras, que geram um af de adquirir ou cobiar bens, no por necessidade, mas por uma espcie de vcio quase incontrolvel. Mais do que isso, discuta a idia de que o ato de consumir pode assumir para determinadas parcelas da populao o efeito de um consolo, um lenitivo, capaz por si s de acalmar ansiedades e diminuir a angstia do dia-adia., constituindo-se numa espcie de pio da atualidade. ENEM Tema 102 DATA DE ENTREGA: / RESERVA DE VAGAS Considere os seguintes trechos e elabore um texto dissertativo, posicionando-se sobre o tema. . 1.A reserva de vagas uma conquista simblica importante. Polticas afirmativas tm perspectivas de longo prazo. As cotas atendem a uma questo individual, a dos estudantes que terminam o ensino mdio e entram na universidade, mas que a longo prazo, vo ser exemplos para o restante da populao. Democratizar o acesso ao ensino superior possibilitar que um negro possa aspirar a um cargo de prestgio, estudar, fazer uma prova e entrar na universidade. 2. A reserva de vagas no suficiente para garantir a incluso, mas importante por criar um debate, questionando o racismo e a excluso dos negros da universidade. Com a reserva de vagas, tambm se pde ver como o racismo arraigado na sociedade; de fato, vivemos hoje uma escravido legtima/legitimada, que se traduz em discriminao, baixos salrios, vinculao da populao negra com a criminalidade, etc.. 3. Uma real incluso social para negros e populao pobre deveria tratar das causas da excluso, pensando em uma interveno da sociedade civil menos demaggica e menos discriminatria e voltada para as questes de salrio, emprego e educao bsica. Deve-se pensar que o acesso Universidade pblica neste pas no fcil para ningum, exigindo um esforo pessoal que ultrapassa a questo de classe. Reduzir vagas, permitindo o acesso de pessoas menos qualificadas por critrios tnicos desrespeitar o investimento pessoal de candidatos que conquistariam a vaga pela sua competncia.

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