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O CAMPONS E SEU CORPO Pierre Bourdieu O texto baseado num estudo da dcada de 1960, realizado em Barn (Frana).

. Ele se prope a analisar de qual forma as posies socioeconmicas impactam no crescimento da taxa de celibato em uma sociedade camponesa focada na primogenitura. O estudo uma combinao de histria, estatstica e etnografia. Bourdieu foi a campo para verificar 1) se os dados estatsticos e a observao estabelecem correlao entre a tendncia para permanecer solteiro e a residncia nos hameaux; 2) se a perspectiva histrica permite considerar na oposio entre o bourg e os hameaux a reestruturao do sistema de trocas matrimoniais como uma manifestao da transformao global da sociedade. A partir dessas hipteses, Bourdieu quer saber se existe uma relao direta com a tendncia para permanecer solteiro e quais mediaes vinculadas ao fato de residir no bourg ou nos hameaux, bem como as condies socioeconmicas e psicolgicas vinculadas a esse que fato podem atuar no mecanismo de trocas matrimoniais. Os questionamentos so levados para uma perspectiva de gnero: essas vinculaes so as mesmas em homens e mulheres? Existem diferenas substanciais entre as pessoas que casam e as que permanecem solteiras? Bourdieu discorre sobre a mudana de natureza das relaes matrimoniais, antes mediada pela famlia e, na poca de seu estudo, j uma deciso individual e como isso contribuiu para a separao radical entre a sociedade masculina e a feminina. Diante desse quadro, o autor quer compreender o motivo pelo qual o campons hameaux to desfavorecido na competio da busca por um par e mais precisamente esse campons to mal adaptado nas ocasies institucionalizadas de encontro entre os sexos. Bourdieu relata que os bailes so a principal ocasio em que esses encontros se do e que eles so frequentados predominantemente por solteiros (estudantes secundaristas e dos colgios dos vilarejos vizinhos, provenientes do bourg). Bourdieu relata sobre o cenrio em que os bailes se do: vestimentas, comportamento, disposio espacial dos participantes. Dentre esses participantes, existem aqueles que

apesar de solteiros so incasveis (idade) e eles tm conscincia de que fazem parte desse grupo. Segundo o autor, o baile o momento onde se constata o choque de civilizaes, porque nessa ocasio o mundo da cidade (modelos culturais, msica, dana, tcnicas corporais) irrompe na vida camponesa. Os modelos urbanos passam a ser referncia adotada na estrutura tradicional do campo. No que se refere s tcnicas corporais, Bourdieu se atm hexis apreendida pela observao popular como fundamento aos esteretipos, tais como a forma pesada de andar, a posio das pernas e dos braos que conforma uma determinada postura e atitude. Bourdieu chama ateno para o fato dessa descrio no se tratar de uma constatao antropolgica, mas uma etnografia espontnea dos moradores da aldeia. O autor exemplifica essa etnografia espontnea usando o exemplo das danas como o charleston e o tcha-tcha-tcha, no qual os parceiros se movimentam um diante do outro por movimentos de mos e pulinhos ritmados, mas sem jamais chegarem a concretizar o abrao. Para o campons, essas danas causavam estranheza, uma vez que ele ficava constrangido com a falta de leveza e jeito de seu corpo. Essa constatao demonstrada na mera observao e nas entrevistas aos habitantes da aldeia. Apesar dessa dificuldade, dessa falta de habilidade para a dana, os solteiros ainda assim frequentam os bailes, j que eles representam a oportunidade de sair da condio de solteiro. Alm da disposio para a dana, Bourdieu nos relata que as moas do bastante importncia para a aparncia, porque ela percebida como smbolo da condio econmica e social. A hexis corporal, segundo o autor, antes de tudo um signo social que denomina o jeito campons de ser, mesmo para aqueles mais abertos ao mundo moderno, ou seja, os que so mais dinmicos e inovadores nas atividades profissionais. Todas essas coisas somadas so critrios de desvalorizao para as moas, que julgam os camponeses segundo critrios urbanos e que lhe so alheios. O campons, julgado dessa forma, introjeta uma imagem que os outros fazem de seu corpo, causando constragimentos e embaraos em relao ao seu prprio

corpo. No exagero presumir que a tomada de conscincia de seu corpo , para o campons, a ocasio privilegiada da tomada de conscincia da condio camponesa. Bourdieu conclui que a condio econmica e social influencia a tendncia para o casamento, por meio da conscincia que os homens adquirem dessa situao (no sentido pejorativo). Por esse motivo, o baile no deixa de ser um ocasio de sentimentos paradoxais: o momento do encontro, da oportunidade de se estabelecer as relaes matrimoniais ao mesmo tempo que um evento angustiante porque o campons experimenta o embarao potencializado em relao ao seu prprio corpo . Bourdieu tambm chama ateno para o fato de que as normas culturais que regem a expresso dos sentimentos contribuem para agravar o encontro, porque os afetos no passam pela construo verbal. Se h desconforto nas relaes de intimidade entre familiares, nas relaes entre sexos, tudo se agrava, porque os sentimentos no so temas sobre os quais os camponeses discorram. Para piorar mais, as moas esperam que os rapazes sejam capazes de expressar uma linguagem estereotipada dos sentimentalismo da cidade, uma vez que elas absorvem esse padro das revistas femininas e dos romances de folhetim. Segundo Bourdieu, as mulheres so mais propensas a adotar modelos culturais urbanos porque 1) a cidade representa esperana de emancipao; 2) na lgica das trocas matrimoniais, as mulheres circulam de baixo para cima, logo, pelo casamento que elas esperam realizar suas expectativas e consequentemente se adaptam adotando a aparncia da mulher urbana; 3) detm o monoplio do juzo do gosto (moda, indstria cosmtica, hexis corporal). As mulheres tambm porque podiam se dedicar mais ao aprendizado, como forma de preparao para o casamento, eram cada vez mais atradas para as cidades. Essa imerso nos valores da cidade provocava uma construo no imaginrio feminino acerca do mundo urbano, criando expectativas em relao ao tipo de homem ideal, que o campons no conseguia preencher. Nem mesmo o domnio da modernizao da tcnica por uma nova elite rural era suficiente para favorecer o casamento, porque esse domnio ainda se localizava no universo rural.

Sem perspectiva de futuro, de estender a descendncia, houve uma decadncia das fazendas, das propriedades rurais, que resignados com seu destino, abandonavam. Somado a isso, para acentuar o drama do solteiro, surge a presso familiar por ver o filho na situao de celiibatrio. De todo modo, o celibato a ocasio privilegiada para se verificar a misria da condio camponesa (...) O celibato dos homens vivenciado por todos como indcio da crise mortal de uma sociedade incapaz de assegurar aos primognitos, depositrios da patrimnio, (...) a possibilidade de perpetuar a linhagem.

CONCLUSO Bourdieu aponta para a tarefa do socilogo, que de certo modo denota uma arrogncia acadmica em relao ao saber espontneo de uma sociedade, ignorando que pode existir conscincia nesse saber. Essa anlise confere ao socilogo quase o papel de demiurgo social, em que a premissa de que os sujeitos estudados no trazem para o estudo sua interpretao dos fatos, cabendo ao socilogo restituir a esses sujeitos o sentido de suas aes.

Hexis a dimenso que possibilita a internalizao das conseqncias das prticas sociais e, tambm, a sua exteriorizao corporal, atravs do modo de falar, gesticular, olhar e andar dos agentes sociais.