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DIGITO_Book.indb 1 10/8/2006 07:17:16
z (
Organizadores: klcardo kosas e Clsell vasconcelos - Selo Comum
Co-editor: Ceorges kormlklarls - kadlcal Llvros
keviso: Uanlelle Sales
I|unrao da capa: Anderson Maral
ro[eto Crco e I|unraes internas: 8ase-v
Atrlbules da Llcena
La publlcao rol produzlda com o apolo da latarorma Saral Waag Lxcbange
lnlclada pela Waag Soclety (Amerdam) e pelo laboratorlo Saral}CSUS (Uelbl).
A latarorma Saral Waag Lxcbange e apolada pelo Mlnlerlo das kelaes Lxte-
rlores da lolanda.
Le llvro e uma edlo da kadlcal Llvros com o selo Comum
Copyrlgbt kadlcal Llvros z006
www.comumlab.org}selo
bttp.}}comum.radlcalllvros.com.br
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0e|elaea
ael_ca|lara !.0:
Prefc|e 08
por klcardo kosas e Clsell vasconcelos

|alre4ae
Mid|a 1t|ca, a segunda dcada !4
por Ceert Lovlnk
01# Man|feo antropofg|co (d|g|tofag|a m|x) !8
por U kabbl
Pe||l|cas 4e 8anp|er
02# O Veneno da Lata 24
por Marcus 8aos
01# Ia|so, |rata e Apropr|ado 82
por Clselle 8elguelman
04# Ass|no, |ogo ex|o 89
por Clcero lnaclo da Sllva
0s# Operao |rata 48
por lernanl Ulmantas
|nagen-ae
06# No possive| soc|edade de contro|e e de|euze 68
por Andre Luls La Salvla
4|g|lefag|a
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4 (
01# C|nt||ns|as: v|sua|s pe|os V[ 88
por ullo lnto e atrlcla Moran
08# work |n rogress: performance-
v[|ng-w|re|ess 98
por Mllena Szahr
09# O C|nema como reao
de erv|o (kad|o ld|t) !0!
por Clne |alcatrua
10# Cond|o Impermanente do
|gn|cado de roduz|r Video !04
por Lrlka |raenkel
8eas e 8|slenas
11# b|qora kitm|ca: tcn|ca como
ferramenta de mund|a||zao !08
por Antropobass
12# A rede |n(d|)v|sive| do funk !!8
por 8runo Natal
11# lqao[nave] - man|feao
co|et|va do apare|bamento m|d|t|co !28
por Clsell vasconcelos
14# O ana|g|co e o d|g|ta| !40
por edro |errelra
Teer|as Tl|cas
1s# A era do ruido sem ruido !60
por Serglo k. 8asbaum
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)
16# Man|feo pe|a rec|c|agem das ruinas !60
por Crupo Lsquadro Sarcalco
11# Interfaces com a rea||dade !64
por Lucas 8ambozzl
18# o afor|smo, a pard|a e o paradoxo nos unem !8!
por Sllvlo Mlell
0e|el|vaes
19# Co|et|vos: aes de ontem e de bo[e !94
por Uanlela Labra
20# Cump||c|dades Bematofg|cas - Coreograas
verme|bo-sangue 200
por |ablana 8orges
21# lntre o ant|-eqetcu|o e o arrao sem|t|co 204
por klcardo kosas
22# d|g|tofag|a ou d|g|toem|at 2!6
por Marclo |. Araujo r.
21# Grupo Urucum:
kes-|at|m, cont|nuando... 228
por Artbur Leandro
Corpo Iecbado 286
por Alexandre erelra
24# ks-do-Cbo Como at||te 288
por Ldson 8arrus
L|akaa|as
2s# Cu|tura em kede, A|guns ontos para keexo 242
por Claudlo Manoel Uuarte
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26# lxc|uso b|g|ta|: prob|emas conce|tua|s,
ev|dnc|as empir|cas e po|it|cas pb||cas 248
por 8ernardo Sorj e Luls Lduardo Cuedes
21# O Impado da oc|edade C|v||
(des)Organ|zada: Cu|tura b|g|ta|,
os Art|cu|adores e oftware L|vre
no ro[eto dos ontos de Cu|tura
do M|nC 274
por |ellpe |onseca, Alexandre |relre e Arlel |olna
28# 1.0 O c|berfem|n|smo nunca
cbegou Amr|ca Lat|na 288
por 1atlana Wells
29# Cu|tura d|g|ta| dos marg|na||zados:
Apropr|ao tecno|g|ca co|oca o cr|me
organ|zado em rede 804
por Adrlana veloso
10# CMI: entre a po|it|ca e o mov|mento 8!!
por ablo Ortellado
|alerveaes 0|g|la|s
11# Net art e mid|a at|v|smo 8!6
por rlsclla Arantes
12# My_Apo|og|ze 829
por 8runno Calvo
11# 2ona de r|sco: pot|cas de |nterveno d|g|ta| 88!
por Cbrllne Mello
8ebre es Aaleres 84!
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retcio
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P r e f c | e
Uigitotagia um |ivro baseado no processo coletlvo de pensa-
mento crlallzado numa lla de dlscusso
!
e num w|k|, que debateu,
entre uma dlversldade de temas, a necessldade urgente de rehexo das
pratlcas de mldla atlvlsmo a partlr do contexto brasllelro, teorlzadas,
pratlcadas e planejadas sob a lnhuncla de teorlas e pratlcas aparente-
mente albelas a esse contexto, asslm como o proprlo concelto de mldla
tatlca. A ma|||ng ||s rol crlada em julbo de :oo, como rorma de con-
ceber, planejar e reallzar o relval Ulgltoragla, reallzado em outubro do
mesmo ano, no Museu da lmagem e do Som em So aulo e na cldade
do klo de anelro, na ura,, no rojeto Subsolo e kadlo Madame Sat.
O percurso de dlssemlnao da mldla tatlca no 8rasll demanda
uma anallse contextual e blorlca. No e nossa lnteno dlscorrer
aqul sobre esse processo, mas, pelo tema propoo para ea publl-
cao, cabe ressaltar a operao de dlssemlnao memetlca, sempre
presente nas aes propoas, quando, a partlr de uma ldela vlrus
num dado contexto soclal, posslblllta sua popularlzao e adoo
nos mals dlversos melos e cenas culturals, das atlvlas s de arte,
tecnologla, etc. A ldela vlrus condlclonou-se num passo a passo de
experlnclas que, observadas, determlnaram a seqncla das aes,
na contramo dos processos usuals de concepo e reallzao das
lnlclatlvas
z
, no lnlclo com o Mldla 1atlca 8rasll, no laboratorlo de ml-
dlas em Autolabs, com o |lndLtatlco e com o Ulgltoragla.
O relval Ulgltoragla vlsou, por sua vez, aprorundar os conceltos
e as quees levantadas pela mldla tatlca no contexto eqeclhco do
8rasll. Lmbora as pratlcas englobadas pelo escopo teorlco da mldla
tatlca lnclulssem certamente multas das aes ja pratlcadas por dl-
versos grupos e atlvlas brasllelros, rossem elas a programao em
sojrware llvre, o mldla atlvlsmo, o trabalbo em rede, entre outras, o
rato e que multas outras caracerllcas tlplcas do contexto brasllelro
1
A mailing list do Digitofagia permanece ativa com o arquivo do periodo de concepo e
realizao do festival. lnscreva-se!
2
Alguns registros e documentao soore cada uma dessas iniciativas citadas esto dispo-
niveis no weosite. <http.//www.midiatatica.org>. Acesso em. 14 jun. 2OOG.
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retcio

hcavam de rora dessa conceltuao, no rossem elas ja marglnallza-
das no contexto geral da arte e da tecnologla e em eudos de clber-
cultura ou em comunldades atlvlas. Llementos correntes como a
pratlca da plratarla, o modo de atuao dos camels, a gamblarra, a
pratlca lndlscrlmlnada e llegal da sampleagem eqontanea e do rem|x
na rormao da cultura brasllelra, a colaborao e a pratlca do mutl-
ro eram pontos normalmente lgnorados tanto por teorlcos quanto
por artlas e atlvlas. |azla ralta urgente uma rehexo que abarcasse
essas pratlcas e as 'remlxasse com o concelto to proxlmo de mldla
tatlca. Uurante a concepo do Ulgltoragla, pensou-se numa eqecle
de reatuallzao de um tema ja baante presente na cultura brasl-
lelra do seculo xx, a antroporagla. Lm parte consagrada em nossos
melos culturals, em parte desconbeclda nesses mesmos melos, da
antroporagla se eudavam e se dlvulgavam determlnados aqecos,
enquanto se lgnoravam outros. or certo, determlnadas relelturas do
concelto, como as reallzadas pelo coletlvo o, kabbl e pelo teorlco de
novas mldlas Marcus 8aos, que trazlam o Manlreo Antroporago
para o contexto contemporaneo dos debates sobre proprledade lnte-
lecual e de domlnlo, na area computaclonal, da Mlcrosort e de outras
corporaes, nos lnqlraram a reler a antroporagla sob novos olbos.
O movlmento antroporaglco data na realldade da decada de :o
do seculo passado, e derende uma asslmllao}absoro}devoramento
de realldades e culturas albelas ao 8rasll, como rorma de se reaproprlar
do poder do Outro, tendo como base a pratlca lndlgena de devorar o
guerrelro lnlmlgo para tomar seu poder, lncorporando-o para ellml-
nar as dlrerenas. |ol o perlodo em que a llnguagem mals proxlma da
realldade soclal reahrmava os valores naclonals e que o contato com
as revoluclonarlas tecnlcas da vanguarda europela resolvlam o dllema
naclonal cosmopollta, num ldearlo slntetlzado a partlr do Manlreo
Antroporago empreendldo por Oswald de Andrade, rocado no sujelto
soclal e coletlvo.
: a anrropojag|a nos une :oc|a|menre iconom|ca-
menre l||osocamenre"
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A antroporagla como movlmento cultural lmpllcava redescobrlr
elementos escondldos da proprla cultura brasllelra, como os legados
negro e lndlgena, asslm como propunba uma revoluo llbertarla. Ln-
tre outros pontos, a antroporagla derendla a reutlllzao de elemen-
tos e pratlcas culturals de rora, a deresa do matrlarcado, a quebra de
tabus e a transgresso artllca, a utopla do amor llvre e a produo
crlatlva llvre das amarras do trabalbo capltalla. Obvlamente, mul-
tas dessas ldelas reapareceram ao largo dos sucesslvos re.|.a|s desse
movlmento, sendo que as mals lmpronunclavels permaneceram sob
o veu da omlsso. Lventuals ressurglmentos, como o movlmento tro-
plcalla nos anos de +,co e a 8lenal de So aulo sobre Antroporagla,
trouxeram tona certos traos, obscurecendo outros.
|o r|.emos eqecu|ao Vas r|nnamos ad|.|nnao
1|nnamos |o||r|ca que a c|nc|a da d|sr|ou|o i um
s|sema soc|a|-p|anerar|o (mund|a|)"
A concepo de Ulgltoragla rol pensar uma pratlca antroporaglca
que reatuallzasse esse ldearlo no contexto da cultura dlgltal, reabas-
tecendo seu vles llbertarlo. ara tanto, abraar pratlcas eqontaneas
na cultura contemporanea brasllelra, como a plratarla, os camels e a
gamblarra, serla, quem sabe, uma rorma de trazer a mldla tatlca para
um campo mals ramlllar e mals cotldlano aos pratlcantes, teorlcos
e atlvlas brasllelros, e tambem publlcamente expor o sentldo da
colaborao nas trocas de lnrormaes, razeres e recursos materlals,
a pararernalla tecnologlca compartllbada para aes coletlvas. Logo,
a ldela de um w|k| que rosse conruldo por todos os partlclpantes
e de uma ma|||ng ||s compreendendo a dlscusso tanto do relval
quanto dos conceltos envolvldos se morou catallsador do aprorun-
damento desse debate e das necessldades expoas, medlda que
lnumeras quees roram levantadas, dlscusses se lnlclaram e se
aprorundaram, novas ldelas roram lntroduzldas e varlos textos roram
produzldos, dlvulgados e traduzldos nesse lnterlm.
kore|ros kore|ros kore|ros kore|ros kore|ros kore|ros kore|ros"
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Antes mesmo da reallzao em sl do relval, bavla ja um deaca-
do volume de materlal produzldo, que gerou um llvro 'demo cbama-
do u|g|rojag|a cookoook
!
, englobando toda a rlqueza das dlscusses
geradas em torno dos temas. No por acaso, novas racetas e dlscus-
ses al surglrlam, como o debate sobre um posslvel clberremlnlsmo
no 8rasll e o marasmo ldeologlco da mldla arte brasllelra. 1amanbos
debates, de uma lmportancla talvez erateglca no atual contexto da
produo mldlatlca brasllelra, correrlam o rlsco de calr num certo
oraclsmo, encerrado o relval.
A propoa da platarorma Saral-Waag
4
de publlcar um llvro te-
matlco com posslbllldade de lanamento anual demandava por certo
a escolba de um tema central que englobasse um debate corrente
nos melos de mldla tatlca brasllelros. ara ee prlmelro numero,
pensou-se em no apenas recuperar um corpus de produo teorlca
e rehexlva ja dlqonlvel, mas lgualmente posslbllltar novas rehexes
e desenrolares, utlllzando uma rede de teorlcos, artlas e atlvlas
ja moblllzada durante a reallzao do Ulgltoragla. ara tanto, obvla-
mente, o tema pensado rol juamente a Ulgltoragla, dado o rlsco de
esqueclmento do materlal produzldo e a renovada pertlnncla e atu-
alldade das quees all levantadas. O procedlmento adotado para a
reltura e a organlzao do materlal aqul publlcado se deu tanto pela
recolba de textos ja dlqonlvels e lnedltos em llvro quanto pela pro-
duo de novos materlals sollcltados a hm de contrlbulr com novas
rehexes e posslbllldades de aprorundamento.
O llvro aqul apresentado e um hlbo legltlmo dee processo.
8
Digitofagia Cookoook ou Digitofagia Cu-que-ouqu traz os textos e melhores
momentos da discusso selecionados, editados e diagramados por Tatiana wells e
Ricardo Ruiz, disponivel para download no endereo <http.//www.midiatatica.org/
ip/downloads/digito_cookoook.pdf>. Acesso em. 14 jun. 2OOG.
4
A Plataforma 8arai-waag Exchange promove a troca de idias, softwares e outros
recursos para construir redes, assim como fomentar as emergentes. A plataforma
orasileira patrocinada pelas duas instituies que formam o programa, waag 8o-
ciet] for 0ld And hew Nedia instituto holndes que opera no moito das relaes
tecnolgicas com a sociedade, educao, governo e indstria, e 8arai. The hew Ne-
dia lniciative, que desenvolve um programa de centro de estudos e desenvolvimento
das sociedades como forma de (rejconhecer a cultura polica uroana.
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A a|egr|a a pro.a dos no.e"
klcardo kosas e Clsell vasconcelos
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| a l r e 4 a e
O conceito de midia ttica se orlglna na Luropa pos-+,s,, quan-
do a mudana polltlca colncldlu com uma epoca rrenetlca do pen-
samento em torno das tecnologlas de mldla. |ol a decada em que
tanto artlas quanto atlvlas comearam a descobrlr as tecnologlas
dlgltals numa escala masslva. Os preos calam e as expecatlvas se
elevavam a lncrlvels alturas.
No vamos repetlr todas as dehnles de 'mldla tatlca que
eo palrando por al. O que vale menclonar e a rorma pela qual
esse termo tem sldo adotado por numerosos grupos e lndlvlduos,
em todo o mundo. Alem da brllbante cena de mldla tatlca no 8ra-
sll, retratada nea edlo, poderla-se pensar no 1aclcal 1ecb, uma
rede, baseada em Amerd, de desenvolvedores de sojrware llvre e
open source em naes no ocldentals, ou no artla esloveno Marko
eljban, cujo projeto Makrolab recebeu o nome 'mldla tatlca. Lm
seu llvro |roroco|, Alex Calloway menclona mals alguns poucos pro-
jetos, de vlrus de computador a clberremlnlsmo e vldeogames. O que
concllla essas lnlclatlvas tatlcas so suas operaes culdadosamente
planejadas, sua eetlca mals alem da queo do goo. No sendo
nem atraente nem rela, nem boa nem rulm, a mldla tatlca apare-
ce, ataca e desaparece novamente. Lm vez dos rltuals de negao e
recusa da velba guarda, a mldla tatlca atral tanto crladores quanto
usuarlos, tanto produtores quanto eqecadores, num jogo de apare-
clmentos e desapareclmentos.
As orlgens da mldla tatlca remontam ao relval Next |lve Ml-
nutes (n,t) em Amerd, um evento de novas mldlas com um vles
claramente polltlco. O n,t aconteceu em +,,,, +,,c, +,,, e :oo,,
mas nunca culmlnou numa organlzao. Lle no vlrou um evento
anual ou blanual nem sequer teve uma erutura legal ou um weos|re
eavel. Uesde o comeo o n,t tem sldo uma coallzo temporarla de
lndlvlduos e lnltules, que se reunem para organlzar o relval e
ento se separam. lgualmente slgnlhcatlvo e o rato de que o evento
ate agora no resultou numa rede (suentavel). Ate certo ponto, o
lndymedla (Centro de Mldla lndependente) assumlu esse papel, mas
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o que lbe ralta e uma pauta lmaglnatlva e artllca.
No ba nem mesmo uma lla de dlscusso que junte os pratl-
cantes de mldla tatlca. Nettlme, Specre e |lbreculture podem, em
parte, razer lsso, mas nenbuma dessas llas e expllcltamente para ml-
dla-atlvlas. Lm comum acordo, crladores de mldla tatlca se reunem
de vez em quando, mas raramente crlam redes entre sl. arecem ter
outras ldentldades e prlorldades. L um detalbe blorlco marcante
dlgltar 'rede de mldla tatlca ('rad|ca| med|a nerwork) num meca-
nlsmo de busca e acabar numa paglna vermelba vazla, produzlda em
meados de +,,) para a Uocumenta x em kassel pelo n,t de Amer-
d, uma paglna que no leva a lugar nenbum. O que encontramos la
so dehnles, no uma rede. O que ea sendo enratlzado e o carater
'provlsorlo. A gerao da lnternet da decada de +,,o rol e alnda
e receosa de lnltuclonallzao e ama aglr na clandelnldade.
Os rragels elos entre colegas artlas e atlvlas eo sendo culdado-
samente mantldos.
La publlcao rol apolada pela asslm cbamada platarorma
Saral-Waag. Lsse grupo, reunlndo centros de novas mldlas, ajuda
lnlclatlvas semelbantes no processo de lnltuclonallzao. As novas
mldlas podem ser vlrtuals, mas o que elas preclsam, de rato, no e
de outra vlrtuallzao, mas de se allcerar na vlda cotldlana. A pla-
tarorma Saral-Waag comeou em +,,s. A bolandesa Waag Soclety,
eabeleclda na conruo antlga de Amerd no centro da cldade,
rol aberta em +,,c e pode ser vla como um rruto do movlmen-
to squarrer

, dos grupos de acesso publlco que eavam envolvldos


na televlso a cabo local, dos grupos de radlo plrata e dos nackers
de computador. L um centro de novas mldlas, que ea voltado ao
desenvolvlmento de 'apllcatlvos culturals para crlanas, dehclentes
mentals, escolas, museus etc. O Saral, em Nova Uell, na lndla, tem
um oackground mals acadmlco e se desenvolve tambem a partlr
de uma sohlcada tradlo de clnema e documentarlo. Lm prlmel-
ra lnancla, a verba bolandesa para auxlllo ao desenvolvlmento, no
5
Novimento contra cultural de ocupao de edificios aoandonados, muito comum no norte
da Europa e da lnglaterra, principalmente a partir da dcada de 197O, com forte infuncia
da cultura punk (nota do tradutorj. Traduo de Ricardo Rosas.
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passado utlllzada prlnclpalmente para conrulr bombas-d'agua nas
areas rurals, rol usada para eabelecer o centro de novas mldlas do
Saral, mas rapldamente outras rontes de subveno roram encontra-
das. Lm :oo, uma segunda rase do lntercamblo comeou, quando
outras lnlclatlvas roram convldadas para rormar uma platarorma.
Lm :oo, o Alternatlve Law |orum (|orum da Lel Alternatlva) em
8angalore, na lndla, se tornou o tercelro nodo na rede. A partlr do
hm de :oo, lnlclaram-se conversas com grupos brasllelros. Alem do
hnanclamento dea publlcao, a platarorma Saral-Waag tambem e
a patroclnadora da conrerncla Submldlalogla em Camplnas (:) a ,o
de outubro, :oo,).
Uentro do contexto de mldla tatlca, o que slgnlhca crlar uma 'pla-
tarorma global: lsso no e pura ldeologla: Seremos revoluclonarlos
meramente noalglcos que sonbam em revltallzar a boa e velba sollda-
rledade lnternaclonal que runclonarlos comunlas outrora pregavam:
No slte do Saral-Waag podemos ler a segulnte e extensa passagem.
As nanas de.em ser organ|zadas a recno|og|a |nsa|ada o
conredo adm|n|srado um s|sema |nrerconedado em oom
junc|onamenro pode ser o adm|ra.e| resu|rado da |nrensa rro-
ca de |d|as sortwares e ourros recursos conrudo a prpr|a
rede permanece jrag|| e |n.|s|.e| i|a a enr|dade meraj|s|ca
de nossos d|as (cecl n'e pas une reseau) C |ao|r|nro recno-c|-
.|co permanece sempre em consruo kedes nunca so s|m-
p|esmenre jerramenras :o amo|enres sens|.e|s organ|smos
muranres onde pessoas e |ns|ru|oes consanremenre nego-
c|am ques|onam argumenram conrr|ouem a||menrando-se
uns aos ourros com um crescenre uxo de |njormao kedes
nunca so cam|nnos conc|u|dos de 8aoe| i|as so uma re|a
|nrercu|rura| sempre em uxo nasc|da de uma perprua pa|-
xo pe|a programao e pe|a rransm|sso pe|o des|gn e pe|a
escr|ra ja passamos do esag|o da rransjernc|a de recno|og|a"
de mo n|ca e cnegamos era da co|aoorao g|ooa| |sso
no s|gn|ca que a des|gua|dade econm|ca mund|a| renna
quase que desaparec|do da no|re para o d|a de.|do cnegada
Introduo
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( 1 )
do compurador |o enranro a |magem da exc|uso d|g|ra|"
uma descr|o demas|ado pass|.a para o r|rn|co d|sro|o
causado pe|a pro||jerao de no.as recno|og|as numa esca|a
p|anerar|a"
e

Lnto, sem querer ser categorlco nem lngnuo, o que slgnlhca a
troca entre centros de novas mldlas e produtores numa escala real-
mente global:
Multo racllmente, a energla dos produtores de mldla tatlca ea
se perdendo dentro da lnternet que todos amamos odlar. L tentador
se perder por all e acredltar no desenvolvlmento teleologlco da lnter-
net como um 'melo que revoga todos os melos. O que pratlcantes
de mldla tatlca razem e desencorajar grandes expecatlvas em torno
do potenclal 'llberador de todas as tecnologlas, tanto velbas como
novas, sem calr na cllada do pesslmlsmo cultural. Lm vez dlsso, es-
tamos procurando rormas de conecar o banal com o excluslvo, o
'popular com a alta arte, o 'rrasn com caros artlgos de marca. Num
nlvel tecnlco lsso slgnlhca encontrar rormas de conecar, transmltlr,
desconecar e novamente reconecar uma multldo de huxos
de ondas de radlo plrata, vldeoarte, anlmaes, am sess|ons musl-
cals, culturas de xerox, perrormances, exlbles de hlmes e grahte de
rua, sem esquecer o codlgo de computador. la multo auxlllo mutuo
em desenvolver centros e redes, ate o momento em que ror bora de
delxa-los para outros, para a blorla, e segulr camlnbo.
Ceert Lovlnk
G
Disponivel em. <http.//waag.sarai.net/displa].php?id=2>. Acesso em. 25 maio 2OOG.
DIGITO_Book.indb 17 10/8/2006 07:17:20
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#1 Manitesto antropotago
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DIGITO_Book.indb 22 10/8/2006 07:17:21
( z! )
#1 Manitesto antropotago
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DIGITO_Book.indb 23 10/8/2006 07:17:21
( z4 )
o|iticas do Samp|er
: Pe||l|cas 4e 8anp|er
DIGITO_Book.indb 24 10/8/2006 07:17:21
( z )
Loaded, da banda lnglesa rlmal Scream, cbega s lojas, em
reverelro de !990, para celebrar a aproxlmao entre o rock al-
ternatlvo e a muslca eletrnlca. Seu rapldo sucesso lndlca que a
lmportancla cultural do samp|er, desde ento, e equlvalente da
gultarra, nos clrculos mals antenados da cultura urbana. Mas a
muslca recebe outro sentldo, revelado, lronlcamente, antes mes-
mo que soem seus prlmelros acordes. 8aa lembrar o trecbo de
w||d Ange|s
7
usado como eplgrare sonora da cano.
jus wnar |s |r rnar ,ou wanr ro do?
we wanna oe jree
we wanna oe jree ro do wnar we wanna do
And we wanna ger |oaded
And we wanna na.e a good r|me
1ar's wnar we're gonna do
|o wa, oao, |er's go
we're gonna na.e a good r|me
we're gonna na.e a parr,
s
O tom bedonla da lnterveno revela o paradoxo de uma
gerao que da vazo aos seus desejos de llberdade por melo do
consumo de drogas slntetlcas, eqeclalmente do ecasy
9
, e lnvee
as energlas na organlzao de ra.es prolongadas, mesmo em hns de
semana que no emendam com rerlados. Os casos recentes de cen-
#02 0 Veaeae 4a Lala
por Varcus 8asos
7
wiIc AneIs, dirigido por Roger Corman, foi lanado em 19GG. 0 flme gira em torno de
Blues, um motoqueiro do Hell's Angels californiano, interpretado por Peter Fonda, que parte
para o Nxico em ousca de sua moto desaparecida.
8
"Apenas o que vocs querem fazer?/hs queremos ser livres/hs queremos ser livres
para fazer o que quisermos fazer/E ns queremos fcar chapados/E ns queremos nos
divertir/E isso que ns vamos fazer/Desencana, querida, vamos nessa/hs vamos nos di-
vertir/hs vamos para a oalada."
9
hicolas 8aunders, criador da ecstas].org (<http.//www.ecstas].org>j puolicou uma srie
de livros dedicados a entender com seriedade os efeitos de drogas sintticas, especial-
mente do NDNA, em seus usurios. 8aunders faleceu em um acidente de carro na Africa
do 8ul, em fevereiro de 1998. Um de seus principais interesses foi tornar amplamente
DIGITO_Book.indb 25 10/8/2006 07:17:21
( z6 )
o|iticas do Samp|er
sura em relvals patroclnados por grandes corporaes escanca-
ram a armadllba embutlda nessas rormas de entretenlmento que,
apesar da aparncla llbertarla, so produtos de consumo como
outros dlqonlvels conrorme o goo do rregus. Lssa tenso en-
tre o dlscurso conteador e as rormas com que ele clrcula no e,
necessarlamente, negatlva, desde que exla a consclncla de que
a cultura alternatlva e, tambem, parte da lndurla do entretenl-
mento e que ea transrorma tudo, segundo seus proprlos lnte-
resses, o que torna necessarla uma atltude de crltlca lnlnterrupta
e mutante
!0
.
Na edlo de !4 de agoo de z00 do caderno Va|s!, do jornal
lo|na de : |au|o, o hlosoro canadense osepb leatb desenvolve,
em entrevla a Uanlel 8uarque, o argumento de que a contracultu-
ra e atualmente um novo nlcbo de mercado. leatb acredlta que o
entendlmento da contracultura como rorma de rebello e baseado
na teorla, orlglnada no hm dos anos de !90, de que o capltallsmo
exlge conrormlsmo, nem tanto dos trabalbadores, mas dos consu-
mldores, para absorver o excesso de bens produzldos pela lndurla
masslhcada. or lsso, leatb conclul, a contracultura depende do
pressupoo de que a melbor manelra de lutar contra o slema e
transrormar as pessoas em consumldores no conrormados.
1endo em vla o atual contexto em que o mercado se expande
no malor numero de dlrees posslvels, leatb derende que e pre-
clso desahar essa ldela baslca de que o capltallsmo requer conror-
mlsmo. ara ele, 'uma das roras da economla de mercado e que ela
e multo boa em satlsrazer slmultaneamente os goos varlados dos
acessiveis as pesquisas acadmicas mais recentes soore ecstas], divulgando em lin-
guagem comum descooertas cientifcas oferecendo pontos de vista alternativos soore a
informao existente a respeito dos riscos e oeneficios do NDNA. Um dos aspectos que
interessavam oastante a 8aunders era o uso teraputico de drogas do tipo. Em Da oalada
ao div, Juliana Tiraooschi faz um panorama do tema, conforme a edio de janeiro de
2OO5 da revista 0alileu.
1O
Em Alt.ever]thing - 0 poder dos newsgroups. 0 mercado jovem e o marketing do cool,
haomi Klein explica como "a medida que a privatizao ocupa todos os cantos da vida
polica, mesmo aqueles intervalos de lioerdade e ruelas de espao sem patrocinio esto
escapulindo. Todos os skatistas e patinadores indie tm contratos com tnis Vans, jogado-
res de hquei alimentam os comerciais de cerveja, projetos de desenvolvimento do centro
DIGITO_Book.indb 26 10/8/2006 07:17:22
( z )
#02 O Veneno da lata
mals dlrerentes lndlvlduos. or lsso, ele argumenta que, 'ao se
tornar um no-conrormla, no se ea realmente lutando con-
tra o slema, porque ele no requer esse tlpo de conrormlsmo.
O uso dos dlalogos de w||d Ange|s, hlme tlplco da decada de
!960, no lnlclo de uma das muslcas que se tornou rererncla obrl-
gatorla da gerao que lnvadlu as plas de dana na passagem da
decada de !980 para a de !990, mora como a queo apontada
por leatb extrapola o amblto da cena eletrnlca e o contexto con-
temporaneo. 1rata-se de dllema recorrente da contracultura, que
desde a decada de !970 osclla entre o drop our e o p|ug|n, e a ne-
goclao mals ou menos lntellgente com os lnteresses do mercado.
Lm C cu|ro da |njormao, leodore koszak mora como,
'desde seus prlmordlos, o mlcrocomputador eava cercado por
uma aura de vulgarldade e radlcallsmo que contraava aguda-
mente com as pretenses de mandarlm da alta tecnologla. lsso
acontecla 'porque grande parte dessa nova tecnologla em menor
escala rol delxada para ser desenvolvlda rora da cldadela, por jo-
vens e lmpetuosos backers eqeclalmente na Callrornla, onde
os tlpos soclalmente dlvergentes tlnbam-se reunldo na ralxa da pe-
nlnsula de So |ranclsco, que eava comeando a ser cbamada de
vale do Slllclo
11
.
A tltulo de reglro do amblente em que surge a cultura dos
mlcrocomputadores, vale dlzer que a Callrornla do hm da decada
de !960 e lnlclo da decada de !970 e o paralso llserglco da juven-
tude mundlal, sede de manlreaes plonelras da cultura contem-
poranea, como o relval Monterrey op. Alem dlsso, como lembra
da cidade so patrocinados pela wells Farg e todos os festivais gratuitos foram oanidos,
suostituidos pelo anual Trioal 0athering, um festival de msica eletrnica que se proclama
'uma defesa contra o maligno imprio da mediocridade do estaolishment e das ooates, do
comercialismo e do capitalismo corporativo rastejante de nossa contracultura csmica' e
no qual os organizadores regularmente confscam a gua engarrafada que no tenha sido
adquirida nas instalaes do festival, apesar do fato de a principal causa de morte nesses
eventos ser a desidratao". Cf. KlElh, haomi. 8em logo. A tirania das marcas num plane-
ta vendido. Rio de Janeiro. Record, 2OO4.
11
R08ZAK, Theodor. 0 computador e a contracultura. ln. 0 culto da informao. 8o Paulo.
Brasiliense, 1988. 2OO4.
DIGITO_Book.indb 27 10/8/2006 07:17:22
( z8 )
o|iticas do Samp|er
alnda koszak, a cultura nacker cresce em encontros em que o
tom e dellberadamente caselro. 'uma rejelo autoconsclente do
ello rormal das corporaes. Os nomes expressavam multo do
eqlrlto daquela epoca. Uma empresa lnlclante daquele perlodo
cbamou-se ltty-8ltty Macblne Company (uma l8M alternatlva),
outra era kentucky |rled Computers.
Lsse amblente em que 'tlpos barbudos, usando jeans, podlam
reunlr-se llvremente para dlscutlr as maqulnas que eavam desen-
volvendo em sotos e garagens raz com que a lndurla do sojrware
seja uma experlncla alternatlva em que todo um slema econ-
mlco se desenvolve margem dos escrltorlos e llvros de ponto. No
entanto, o cresclmento no consumo de sojrware resulta em ren-
menos contradltorlos como o da Mlcrosort. Corporatlon. Nesse
contexto, em que a lnlclalmente alternatlva lndurla do soj-
rware produz corporaes to glgantescas quanto a l8M, prlnclpal
alvo de crltlca da contracultura, juamente por exercer um mo-
nopollo sobre o mercado de computadores ate meados da decada
de !970, emergem debates como o do sojrware llvre e o dos pro-
dutos de codlgo aberto, tentatlvas de manter vlvo o eqlrlto nacker.
Lssa llgao duradoura e tensa entre lnrormatlca e contracul-
tura aparece, entre outras, na observao de Loss equeo Clazler
de que o 'gopner rol um passo lmportante na reunlo de protocolos
que se tornaram a web e que sua tecnologla levava em conta que 'a
metarora para a |er no momento era a de uma serle de tunels sub-
terraneos, uma metarora que carregava conslgo a sugeo de uma
contracultura como a dos anos 60 ou de uma cultura da lnrormao
alternatlva.
12
No 8rasll, essa blorla e baante dlrerente e passa pelo exlllo
dos prlnclpals de seus muslcos e lntelecuals, durante o perlodo da
dltadura mllltar. Alem dlsso, passa pela lncompreenso de pou-
ras como o uso da gultarra eletrlca pelos troplcallas e pelo no
entendlmento da atltude polltlca lntrlnseca ao experlmentallsmo
radlcal das vanguardas. 1alvez aulo Lemlnskl seja um bom exemplo
12
0lAZlER, loss Pequeo. Digital Poetics. The making of e-poetris. Tuscaloosa. Universit]
of Alaoama Press, 2OO1.
DIGITO_Book.indb 28 10/8/2006 07:17:22
( z9 )
#02 O Veneno da lata
dos desdobramentos da contracultura brasllelra, pela capacldade
descrlta por Antonlo klserlo em 'Lemlnskl e as vanguardas
18
de aproxlmar o experlmentallsmo de llnguagem do experlmen-
tallsmo comportamental. Conrorme klserlo, a noo de vanguar-
da propoa por Cbklosvskl e a de 'desvlo de norma. ara ele,
essa 'dehnlo e vallda tanto para vanguardas eetlcas quanto
para vanguardas extra-eetlcas. Ambas podem ser encaradas em
termos de comporramenro des.|anre.
Segundo klserlo, 'a vanguarda eetlca e desvlo em relao a
um determlnado mundo, o mundo artllco lntelecual, tal como
o dehnlu loward S. 8ecker. a no caso de uma vanguarda extra-es-
tetlca como a contracultural, o desvlo sal da pla da obra, do pen-
samento, e val se lnscrever na vlda e no corpo do lndlvlduo. or
lsso, o poeta balano contlnua, o 'comportamento desvlante assu-
me, aqul, dlmenso exlenclal. L o desvlo do sujelto no em relao
ao canone eetlco, mas norma soclal. Lssa e a dlrerena, dlgamos,
entre o desvlo de ames oyce e o desvlo de 1lmotby Leary.
Sua concluso e que, no caso de Lemlnskl, 'esses desvlos se jus-
tapem e mesmo se mesclam, allmentando-se mutuamente. No se
trata de retornar aqul ao velbo cllcb, repetldo ad nauseam pe|os ||-
rerarr|, de que nele vlda e obra so lnseparavels. vlda e obra so e
sero sempre lnseparavels, qualquer que seja o caso. O que que-
ro subllnbar e a conatao objetlva, soclologlca, de que a trajeto-
rla lemlnsklana se delxa hagrar na encruzllbada desse duplo desvlo.
A contracultura se lnala sempre na encruzllbada entre o ex-
perlmentallsmo eetlco e o experlmentallsmo comportamental,
pols sem a tenso entre ambos ela esgota-se, torna-se ou dlscurso
panhetarlo ou rormallsmo lnocuo. No artlgo 'Censura e uma lata na
boca, publlcado recentemente na lo|na de :|au|o, Llvlo 1ragten-
berg toca num ponto nevralglco dos desdobramentos tuplnlqulns
da cena alternatlva. 1ragtenberg observa como 'o recente eplsodlo
envolvendo certas 'recomendaes' contratuals que vetavam o uso
18
Rl8ERl0, Antonio. ln. BRlC A BRAC. leminski e as vanguardas. Brasilia, n. lV, 199O, p. 11-
18, reproduzido em. <http.//paginas.terra.com.or/arte/PopBox/kamiquase/ensaio5.htm>.
Acesso em. 14 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 29 10/8/2006 07:17:22
( !0 )
o|iticas do Samp|er
de certos tlpos de lmagens pelos vs num grande relval de mu-
slca eletrnlca em So aulo expe a sltuao real da atlvldade
artllca em nossos tempos.
14
A conatao preclsa de 1ragtenberg no pode ser entendlda,
no entanto, como uma julhcatlva para o abandono dos eqaos
que ele crltlca. 1rata-se, antes, de um alerta para a ocupao cons-
clente e polltlca desses eqaos. vale a pena recuperar o koland
8artbes de 'Lscrlturas polltlcas
15
, nee contexto.
1odas as escr|ruras apresenram um cararer de jecna-
menro que esranno ||nguagem ja|ada A escr|rura
no nennum |nsrumenro de comun|cao no um
cam|nno aoerro por onde passar|a uma s |nreno de
||nguagem 1oda uma desordem se escoa arra.s da ja|a
dando-|ne mo.|menro de.orado que manrm essa mes-
ma desordem em esado de ererno ad|amenro |n.ersa-
menre a escr|rura uma ||nguagem endurec|da que .|.e
de s| mesma e no rem em aoso|uro a m|sso de conar
sua prpr|a durao uma sequnc|a m.e| de aprox|-
maoes mas ao conrrar|o de |mpor pe|a un|dade e pe|a
somora de seus s|gnos a |magem de uma ja|a consru|da
mu|ro anres de ser |n.enrada "
varlas tecnologlas contemporaneas obrlgam a repensar essa
tenso entre a ordem e a desordem. O argumento e conbecldo. as
14
Em artigo puolicado na Folha de 8.Paulo em 28 de aoril de 2OO5 soo o titulo "Censura
uma lata na ooca", livio Tragtenoerg desenvolve o tema da seguinte forma. "0 recente
episdio envolvendo certas 'recomendaes' contratuais que vetavam o uso de certos
tipos de imagens pelos VJs num grande festival de msica eletrnica em 8o Paulo expe
a situao real da atividade artistica em nossos tempos.
Finalmente, chegamos a 'msica eletrnica de pista no mundo da Xuxa'. ho pode ter
imagem de drogas, violncia, politica, mas para a rapaziada encher a cara...
De uma forma geral, os criadores so refns (uns mais felizes do que os outrosj dos
marqueteiros e de suas estratgias puolicitrias. 0 Estado continua ausente da promoo
cultural na sociedade, porque lhe falta projeto e estratgias. A lei de incentivo transformou
o artista num 'mal necessrio' nos planos de marketing. E de que artista estamos falando?
0ue cada vez se aliena mais, num amoiente de pose e de escapismo". 0 artigo completo
est disponivel para assinantes da Folha e do U0l em. <http.//www1.folha.uol.com.or/fsp/
ilustrad/fq28O42OO52O.htm>. Acesso em. 29 maio 2OOG.
DIGITO_Book.indb 30 10/8/2006 07:17:23
( !1 )
#02 O Veneno da lata
mldlas dlgltals permltem que a trama pollrnlca da llnguagem
seja teclda de manelra menos blerarqulca. 1rata-se de uma cons-
tatao lrnlca e saudavel, resultado da tenso entre as tecnolo-
glas rorjadas no eqao da contracultura e das tecnologlas crladas
sob elmulo do Lxerclto. Mas ate que ponto essa malor hexlblll-
dade lmpllca um novo tlpo de polltlca: Ate que ponto o uso da
tecnologla em processos de contracomunlcao e capaz de render
por completo a calxa-preta e razer com que a llnguagem escorra
para alem dos llmltes que a proprla tecnologla a lmpe, com toda
a carga ldeologlca al lmpllclta:

15
BARTHE8, Roland. Escrituras Politicas. ln. 0 grau zero da escritura. 8o Paulo. Cultrix, 1971, p. 81.
DIGITO_Book.indb 31 10/8/2006 07:17:23
( !z )
o|iticas do Samp|er
O titu|o dea mesa-redonda
1G
lmpe um desconrorto. A
prlmelra vla sugere uma lntrlnseca relao dos novos melos
com as pratlcas de ralslhcao, plratarla e aproprlao.
Lm um segundo momento, delxa entrever um parentes-
co entre essas pratlcas e o mercado de artes voltado aos novos
melos, um termo que reqonde mals a erateglas de marketlng
do que realldade.
Ahnal, qualquer melo quando surge e novo. O radlo ja o rol,
asslm como a 1v e os ja extlntos vldeolaser, bologramas e vlde-
otextos.
L preclso valer-se dos prlnclplos das vanguardas blorlcas
para lncorporar a ldela de que se poderla rehetlr sobre os melos,
pensando que terlam algo a nos dlzer porque so 'novos.
rehro pensar em melos dlgltals e rocar a dlscusso al, no por-
que so novos, mas porque tm um eatuto dllnto das mldlas
analoglcas.
Uma prlmelra dllno reslde no rato de que as mldlas dlgltals
lldam com orlglnals de segunda gerao. No ba perda (de deh-
nlo, qualldade, aura no sentldo benjamlnlano do termo) entre
o orlglnal e a copla.
#08 Fa|se, p|rala e aprepr|a4e
: nerca4e e aeves ne|es
por c|se||e 8e|gue|man
1G
Texto da conferncia proferida no Pao das Artes, durante o 8impsio Padres aos Peda-
os, intitulada Falso, pirata e apropriado. mercado e novos meios (O9/O8/2OO5j. Pela sua
prpria natureza, esse texto deve agradecimentos a inmeros companheiros de viagem.
Narcus Bastos, lucas Bamoozzi, Nilena 8zafr, Rejane Cantoni, Raquel Kogan, Ricardo Ro-
sas e lucia leo estiveram presentes durante toda redao. E dedicado ao Edu (Brandoj,
que me impede, como um gladiador em origa, de trair meu principio de operar a passagem
de oojetos a coisas.
DIGITO_Book.indb 32 10/8/2006 07:17:23
( !! )
#01 Ia|so, pirata e apropriado: mercado e novos meios

Salve um mesmo arqulvo com dols nomes no seu computa-
dor. Qual e orlglnal: Qual e a copla: Nenbum, ou melbor. ambos.
A lnrormatlca em sl e tecnologla de repllcao, clonagem. Ao
mesmo tempo em que permlte a produo de ldntlcos multlplos
pela copla do codlgo, engendra o renmeno cultural e eetlco do
'orlglnal de segunda gerao
17
.
No exle perda de autentlcldade no campo da arte dlgltal,
e a arte produzlda para a lnternet leva essa ahrmao ao llmlte
extremo. O 'aqul e agora se raz pelo huxo, no deslocamento dos
arqulvos pela rede.
A obra eretlva-se pela 'llnkagem, perde a preclso de seus ll-
mltes. O plaglo transrorma-se em uma erategla recomblnatorla.
e em curso uma cbamada, para que se abra a base de dados cul-
tural, a hm de delxar que a tecnologla de produo textual, sonora
e vlsual seja usada ate sua potncla maxlma
18
.
Nesse sentldo, reaura a derlva dlnamlca do slgnlhcado que o
jogo ldeologlco do mercado oculta sob o domlnlo da cltao auto-
rlzada, arremessando essa dlnamlca em uma rede de multlusuarlos
e colocando agora as erateglas de recomblnao e reclclagem
como condlo de uma eplemologla anarqulca.
No se trata de uma apologla da barbarle, da aproprlao pura
e slmples, mas da revalldao da autorla para alem de seus nexos
blologlcos e ontologlcos, das condles de romento crlao, que
eo em jogo em lntervenes de 'backtlvlsmo, como a promovl-
da pela 0!00!0!!!0!0!!0!.org, que apareceu em reverelro de !999 e
causou eardalbao desde o prlmelro dla
19
.
1ratava-se de um slte de 'reslncla ao tratamento da weo
arte sob os parametros dos amblentes de arte lnltuclonals, como
17
lUhEhFElD, Peter. Art Post-Histor]. Digital Photograph] & Electronic 8emiotics.
ln. Photograph] after photograph] - memor] and representation in the digital age.
Amsterd. 0&B, 199G, p. 94-95.
18
CRlTlCAl ART Eh8ENBlE. Plgio utpico, hipertextualidade e produo cultural
eletrnica. ln. Distroio eletrnico. 8o Paulo. Conrad, 2OO1, p. 88-1OO.
19
<http.//www.O1OO1O111O1O11O1.org>. A organizao foi posteriormente plagia-
da pela plagiarist.org. Ver. < http.//plagiarist.org/www.O1OO1O111O1O11O1.0R0/ >.
Acesso em. 14 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 33 10/8/2006 07:17:23
( !4 )
o|iticas do Samp|er
galerlas e museus. No se resumla, no entanto, contraposlo
da posslbllldade de vender weo arte.
Segundo seus proprlos artlhces, o objetlvo da
0!00!0!!!0!0!!0!.org era trabalbar sobre as contradles. orlgl-
nalldade}reproduo, autorla}rede, dlrelto autoral}plaglo
2O
.
Sua ao comeou pela dupllcao dos arqulvos da bell.com,
ento um slte recbado de weo arte, dlqonlblllzando suas exposl-
es para todos. Ual passou a mo em sltes de supersars da weo
arte, como odl e |akesbop, e os reorganlzou randomlcamente, co-
lando e clonando suas peas que se tornaram novas obras
21
.
O passo segulnte rol 'backear a galerla de nerarr Art.1elepor-
tacla, prlmelra a tentar vender obras de arte do gnero. Com lsso,
causaram um mal-ear prorundo entre crladores e velculadores
de arte on-||ne, lembrando que o que partlcularlza as artes on-||ne
e a perqeclva transgressora. poder, enhm, entrar na epoca da
reproduo tecnlca da arte pela lndependncla das escolbas lns-
tltuclonals.
Nesse contexto hca claro que, mals do que um adjetlvo, ralso
e um crlterlo de avallao de uma crltlca de arte albela s partlcu-
larldades das mldlas dlgltals e que tem suas bases eplemologlcas
blorlcamente assocladas ao desenvolvlmento da metodologla de
Clovannl Morelll, desenvolvlda no seculo xlx, para atrlbulo dos
quadros antlgos, como morou Carlo Culnzburg em seu ensalo 'Sl-
nals. ralzes de um paradlgma lndlclarlo
22
.
Nesse ensalo, contava a blorla do senbor Morelll, um medl-
co anatomla, encarregado de ldentlhcar os quadros supoamen-
te crlados por meres renascentlas e os realmente plntados por
eles.
Ue acordo com Culnzburg, Morelll enslnava que
2O
BAUN0AERTEl, Tilman. we hope that someood] is going to recuperate us. 0utuoro
de 1999. <http.//www.nettime.org/lists-Archives/nettime-l-9912/msgOOOG4.html>.
Acesso em. 8 ago. 2OO5.
21
Para uma discusso detalhada soore autoria na internet, v. Beiguelman, 2OO8,
p. 59 e seguintes.
22
0UlhZBUR0, Carlo. 8inais. raizes de um paradigma indicirio. ln. Nitos, emolemas
e sinais.
DIGITO_Book.indb 34 10/8/2006 07:17:24
( ! )
prec|so no se oasear como norma|menre se jaz em
carader|s|cas ma|s .|sosas porranro ma|s jac||menre
|m|ra.e|s dos quadros os o|nos ergu|dos para o cu dos
personagens de |erug|no o sorr|so dos de Leonardo e as-
s|m por d|anre |e|o conrrar|o necessar|o exam|nar os
pormenores ma|s neg||genc|a.e|s e menos |nuenc|ados
pe|as carader|s|cas da esco|a a que o p|nror perrenc|a
os |ou|os das ore|nas as unnas as jormas dos dedos e
dos ps"
28

Antes de ser analltlca essa crltlca era, aclma de tudo, um exer-
clclo de perlcla, que verlhcava a autentlcldade das obras, por me-
todos que prlvlleglavam o pormenor em detrlmento do conjunto
da obra a partlr de um conbeclmento lndlreto e conjuntural.
Lssa metodologla, cbama a ateno Culnzburg, expllca por que
as bumanldades em geral, sobretudo na epoca moderna, tornaram-
se lncompatlvels com as cbamadas dlsclpllnas galllelanas, para
quem '|nd|.|duum es |neqao||e (do lndlvldual no se pode ralar),
lmpllcando repetlo, serlalldade e experlmentao.
24
L bem posslvel que as artes dlgltals eejam bem mals proxlmas
do dlscurso de Callleu, para quem, como sabemos, 'a natureza se
escrevla em caraceres matematlcos, do que das pratlcas assocla-
das ao paradlgma lndlclarlo, dentro do qual as relaes de ralso e
verdadelro, orlglnal e copla, adqulrem sentldo.
Mas, se a dlscusso sobre ralso ou verdadelro no encontra lugar
na rehexo crltlca sobre a crlao dlgltal pelo renmeno cultural
do orlglnal de segunda gerao e pela dlancla metodologlca com
o paradlgma lndlclarlo, e preclso rehetlr sobre as pratlcas de plra-
tarla e aproprlao que aparecem aqul como relaclonadas produ-
o com novos melos.
1ermo ldeologlco, usado rartamente pelo notlclarlo pollclal e ju-
dlclal, plratarla e um ato de lnrrao e pratlca llegal. Na qualldade de
28
loidem, p. 144.
24
loidem, p. 15G.
#01 Ia|so, pirata e apropriado: mercado e novos meios
DIGITO_Book.indb 35 10/8/2006 07:17:24
( !6 )
o|iticas do Samp|er
roubo, no dlz reqelto s pratlcas de reslncla que emergem
com as erateglas de mlxagem, masn-up e desenvolvlmento de
sojrwares llvres.
O roubo e uma aceltao taclta das regras dos slemas cultu-
rals vlgentes e seus valores de mercado. As pratlcas de reslncla
demandam atltudes crltlcas e multo trabalbo coletlvo e annlmo.
8aa aqul menclonar o caso do CNU}Llnux. Quantas pessoas ja
elveram envolvldas nesse contlnuo processamento de llnbas de
comando:
Os processos de mlxagem, masn-up, desenvolvlmento de soj-
rwares abertos e ahns so atltudes crltlcas. 1rata-se no de apro-
prlao ou roubo do que no me pertence, mas de uma apoa,
como dlrla o Crltlcal Art Lnsemble, na cbamada para que se abra a
base de dados cultural, a hm de delxar que a tecnologla de produ-
o textual, sonora e vlsual seja usada ate sua potncla maxlma.
Nesse contexto, hca evldente que o termo aproprlao que
remete ldela de proprledade partlcular e tambem lnadequado
para a dlscusso sobre a crlao no campo da cultura dlgltal.
Nota-se que a ahrmao aclma pressupe que se dlrerencle
arte que utlllza melos dlgltals de cultura dlgltal proprlamente dlta,
entendlda aqul como aquela que problematlza os melos de que se
vale para crlar (lnclulndo nessa pauta a problematlzao das suas
relaes com o mercado).
A aproprlao talvez seja mals proxlma da crlao modernla,
dentro da qual roram abundantes os processos de emprelmos en-
tre culturas e llnguagens, e da produo pos-moderna, que rez uso
rarto da cltao.
No nosso amblto, o da cultura dlgltal, marcado pelas erateglas
de mlxagem, no se trata de rever ou reler, mas de crlar outra colsa
a partlr de elementos dlqonlvels.
Nesse sentldo, e uma atltude crltlca em relao supoa 'aura
do artla como gnlo lnventor de realldades senslvels e que se runda
em prlnclplos de cop,|ejr delxar coplar. Ou seja, sem lnvlablllzar
os processo de reclclagem. Uesautorlzados, portanto, mas no, ne-
cessarlamente, sem autorla.
DIGITO_Book.indb 36 10/8/2006 07:17:24
( ! )
#01 Ia|so, pirata e apropriado: mercado e novos meios
So pratlcas que quelonam a proprledade lntelecual e o
seu valor de bem de mercado. Contudo, lsso no quer dlzer que
sejam albelas ao mercado. elo contrarlo. A relao com o mer-
cado e multo mals complexa no amblto da arte dlgltal do que em
outras areas de crlao.
Alem de lldar com as mesmas varlavels da produo artllca
como um todo (relaes lnltuclonals e com crltlcos e curadores
que ballzam o mercado) e atravessada por meandros corporatlvos
(que se rehetem na opo por determlnados programas, slemas
operaclonals e equlpamentos), mesmo quando se raz a opo por
platarormas de codlgo llvre e aberto (pols, mesmo nesse caso, o
equlpamento e suas partes sera produzldo dentro de um mercado
eqeclhco).
lsso raz com que as dlmenses polltlcas e ldeologlcas dos crla-
dores que lldam com melos dlgltals sejam multo mals dlrlcels e pre-
sentes do que em outros campos.
Lssas mesmas loglcas corporatlvas, que so lntrlnsecas ao melo,
razem tambem com que essa produo seja rebelde s tecnlcas de
preservao vlgentes.
So produtos desenvolvldos com melos volatels, que se descar-
tam com velocldade lmpresslonante, razendo com que aqullo que
rol produzldo em CU seja sucata asslm que os computadores del-
xarem de salr de rabrlca com gablnetes de CU. O mesmo vale para
UvUs, dlsquetes e htas.
aradoxalmente, o problema tem escala menor quando se trata
de arte on-||ne, baja vla que, a deqelto das contlnuas atuallzaes
de orowsers, os projetos tendem a no ser consumldos pelos dlqo-
sltlvos tecnologlcos, contudo so geradores de toda uma gama de
novas tenses.
So projetos que lldam com um eetlca da transmlsso, com
velocldades de conexo e dlmenses de resoluo, entre outros re-
qulsltos, razendo com que as melborlas de slema alterem suban-
clalmente os modos de recepo.
Alem dlsso, so projetos que lldam com a partlcularldade do es-
pao da rede, sendo por lsso lncompatlvels com amblentes oq ||ne,
DIGITO_Book.indb 37 10/8/2006 07:17:25
( !8 )
o|iticas do Samp|er
dependentes no so do eqao publlco, mas tambem da rrulo coletlva.
lmpllcam, tambem, outras erateglas de reconbeclmento de seu eatuto,
como por exemplo a leltura de seus endereos que permltem ldentlhcar sua ln-
sero lnltuclonal e suas relaes de patroclnlo.
lsso poo, como mera lntroduo ao debate, parece-me claro que so sera
posslvel dlscutlr as relaes da produo de cultura dlgltal a partlr do momento
em que tlvermos artlas consclentes da no neutralldade tecnologlca e uma crl-
tlca aparelbada conceltual e tecnlcamente com obras que operam a passa-
gem de objetos a colsas, sem ceder racllldade da brlncadelra com as noes de
ralsldade, plratarla e aproprlao.
Caso contrarlo, rea reconbecer que os camels so a vanguarda da cultura dlgltal.
ib|iograa
8AUMCALk1LL, 1llman. We bope tbat somebody ls golng to recuperate us. Outu-
bro de !999. <bttp.}}www.nettlme.org}Lls-Arcblves}nettlme-l-99!z}msg00064.
btml>. Acesso em. 8 ago. z00.
8LlCULLMAN, Clselle. C ||.ro depo|s do ||.ro. So aulo, elropolls, z00!.
Ckl1lCAL Ak1 LNSLM8LL. laglo utoplco, blpertextualldade e produo cultural
eletrnlca. u|sro|o e|errn|co. So aulo. Conrad, z00!, p. 8!-!00.
CUlN78UkC, Carlo. 'Slnals. ralzes de um paradlgma lndlclarlo. ln V|ros emo|emas
e s|na|s. 1raduo |rederlco Carottl. So aulo. Cla. das Letras, !990, p. !4!-!80.
LUNLN|LLU, eter. Art o-llory. Ulgltal botograpby 8 Llecronlc Semlotlcs.
ln |norograpn, ajrer pnorograpn, memor, and represenrar|on |n rne d|g|ra| age.
Amerd. C88, !996.
DIGITO_Book.indb 38 10/8/2006 07:17:25
( !9 )
#04 Ass|ae, |ege er|sle
por c|cero |nac|o da :||.a
'C mundo o que e como no pode ser s para
os nomens mas rampouco sem e|es Ao que me pare-
ce rudo |sso esa re|ac|onado com a pa|a.ra rrad|c|ona|
equ|.oca e agora mu|ra gasa que eu nomee| :er os no-
mens prec|sam de|a para sua man|jesao esrururao
e conser.ao A essnc|a da rcn|ca eu .eo no que cna-
me| de armao uma expresso jrequenremenre r|s|.e| e
ra|.ez |napropr|ada C mecan|smo aruanre da armao
enunc|a o nomem esa s|r|ado |nr|mado e desaado por
uma pornc|a c|aramenre a essnc|a da rcn|ca e que e|e
mesmo no pode dom|nar Ao pensamenro s se pode
ped|r que aude a compreender l o m da |osoa
(leldegger, |olba de S. aulo, |olbetlm, !988)
'|o quero acred|rar que a |osoa ou a poes|a ou a
||rerarura sero cada .ez ma|s assunro de o|o|||os cer-
ro acno que |sso .a| ocorrer em parre mas ao |ado d|sso
acno que prec|so |n.enrar cr|ar |osojemas poemas de
ooras arr|s|cas que sa|am desse c|rcu|o prec|oso Acno que
esa-se jazendo |sso e |sso sera je|ro Vas as no.as jormas
no sero nem pre.|s|.e|s nem seme|nanres s da rrad|o
que ramom prec|so preser.ar :|m eu mu|r|p||co propos|-
oes conrrad|rr|as :ou a ja.or de que se sa|.e a cu|rura do
||.ro po|s d|sso que se rrara quando se ja|a de ||rerarura e
poes|a A cu|rura do ||.ro esa mu|ro ameaada pode esar
comeando a desaparecer a se rornar m|nor|rar|a |o que-
ro que se renunc|e cu|rura do ||.ro Vas sa|.ando o ||.ro
no quero aoandonar os ourros me|os os ourros suporres
qua|squer que seam a |nrerner a re|e.|so :ou ranro n|per-
conser.ador como pe|a re.o|uo
(Uerrlda, |olba de S. aulo, Mals!, !99)
DIGITO_Book.indb 39 10/8/2006 07:17:25
( 40 )
o|iticas do Samp|er
lne ensaio dlscute a queo do nome proprlo e da asslna-
tura e rehete sobre o eatuto da autentlcao, ou seja, da recep-
o. Atraves da elaborao de um projeto que quelona e tenta
pensar a autorla na lnternet propus tear mlnbas blpoteses no
proprlo objeto de eudo. a www.
O projeto parte do ponto de vla da teorla rormulada por
acques Uerrlda acerca da asslnatura que quelona, rrontalmente,
a ahrmao de Auln sobre a 'asslnatura de um texto. ara Aus-
tln, a asslnatura e em sl um perrormatlvo, o que tambem slgnlhca
'promessa (Auln, !96z), e para Uerrlda a asslnatura, ao mesmo
tempo em que pode ser um perrormatlvo, pode tambem, para-
doxalmente, ser llda como contlnuldade do texto, ou seja, calrla
numa dlcotomla lndecldlvel perrormatlvo}conatatlvo.
Lm artlgo redlgldo em !97! eqeclalmente para um congres-
so de hlosoha no qual se dlscutla a concepo de 'comunlcao,
Uerrlda apresenta pela prlmelra vez uma das crltlcas mals con-
tundentes ldela de mldla e, conseqentemente, de comunlcao.
Quelonava Uerrlda com seu artlgo 'Asslnatura aconteclmento
contexto (sem vlrgula entre as palavras) o eatuto que era dado
comunlcao sem que nunca se tlvesse quelonado slmplesmen-
te o que a palavra comunlcao comunlcarla. Alem dlsso, Uerrlda
val mals longe alnda e rormula uma queo multo lncmoda que
val acabar demonrando que lncluslve o proprlo concelto de 'con-
texto, a partlr de determlnadas varlantes slgnlhcantes, passa a ser
lndecldlvel e deslocado de sua lnancla rantaslosamente tlda como
'orlglnal. Ou seja, ao quelonar o eatuto da proprla concepo de
'comunlcao e 'contexto, Uerrlda desmonta a crena numa repre-
sentao raclvel e certelra da palavra, e, por conseqncla, de seu
slgnlhcado eatlco. Uesautorlza, dessa rorma, toda a ldela em torno
da movlmentao eruturalla que joga com as roras mals llgadas
ao poder e que nelas se apega para produzlr o conbecldo 'sentldo.
Ao deslocar pergunta 'o que a comunlcao comunlca: a pro-
prla caracerllca da palavra comunlcao, percebemos que, para
nos entendermos sobre um sentldo de uma palavra, devemos saber
anteclpadamente o que a palavra slgnlhca, ou ao menos termos uma
DIGITO_Book.indb 40 10/8/2006 07:17:25
( 41 )
#04 Assino, |ogo existo
'noo sobre ela. Lxle alnda o rato relaclonado queo da
transmlsso de sentldo, que se molda na ldeao llumlnla que
apregoa uma llgao dlreta entre o slgnlhcante e a colsa, manten-
do essa llgao presa ao slgnlhcado ldeologlco crlado pela con-
cepo de razo.
Ue manelra ate multo obvla, Uerrlda demonra que, mesmo
que se tente neutrallzar o campo do contexto, ele sempre eara
aretado, no sera lngnuo e multo menos lnocuo, mas tera uma
rerlo paradoxal. o campo do contexto sera sempre lndeterml-
nado. Alem do mals, se pretendermos razer com que a proprla co-
munlcao delxe de se manter nesse patamar slgnlhcante antecl-
pado, devemos desloca-la para o amblto da escrltura. Ulz Uerrlda.
':era um dado adqu|r|do que pa|a.ra comun|cao
correqonda um conce|ro n|co un|.oco r|gorosamenre
ordena.e| e rransm|ss|.e| comun|ca.e|? :egundo uma es-
rranna gura do d|scurso de.e-se porranro pergunrar em
pr|me|ro |ugar se a pa|a.ra ou s|gn|canre 'comun|cao'
comun|ca um conredo dererm|nado um senr|do |denr|-
ca.e| um .a|or descr|r|.e| Vas para arr|cu|ar e propor esa
queso jo| necessar|o que eu anrec|passe o senr|do da pa-
|a.ra comun|cao r|.e de predererm|nar a comun|cao
como .e|cu|o o rranqorre ou o |ugar de passagem de um
senr|do e de um senr|do uno
Camlnbando com multo culdado, Uerrlda susclta uma rehe-
xo sobre a tentatlva de tratar lngenuamente o aparato, como o da
escrlta por exemplo. Alem dlsso, trata-se tambem de repensar, vla
proprledades materlals que so rornecldas pelas posslbllldades lnde-
cldlvels comunlcaclonals, uma outra rorma de compreenso do que
vem a ser, por exemplo, um emlssor, e, portanto, um autor.
ara colocarmos dlretamente o que poderlamos desdobrar des-
sas ahrmaes de Uerrlda, baa tentar pensar o que serla um sujelto
'allenado nas teorlas que relem legel. O que serla exatamente um
bomem no ter 'consclncla de seu processo soclo-blorlco-polltl-
DIGITO_Book.indb 41 10/8/2006 07:17:26
( 4z )
o|iticas do Samp|er
co se, de certa rorma, a contextuallzao desse movlmento rosse
lmposslvel, a no ser atraves da proprla concepo ldeologlca-
mente anteclpada de palavra escrlta: Ou seja, se se acredlta que
os escrltos so autntlcas rormas de manlreao de uma alma
llumlnada, ento, al slm, poderlamos dar aos seus slgnlhcados um
valor de posslbllldade, ou nas palavras de Uerrlda. aconteclmen-
to. Mas mesmo asslm um contexto, por mals expllclto que seja, e
sempre ldeologlco, e, por conseqncla, no e radlcalmente sepa-
rado do desejo daquele que o lmpe.
Uessa manelra, rea sempre anallsar como colocar mora
esse desejo e tentar desconrulr suas naturallzaes. Lm outras
palavras. se eu ahrmo que a 'realldade de uma pessoa x e tal, e se
eu no me encontro (ou me ldentlhco) nessa tal 'realldade, posso
supor que essa dlta 'realldade no seja por mlm conbeclda. Como
rarel para conbec-la: la prlmelramente dols camlnbos. ou eu vou
ate ela hslcamente ou lelo sobre ela. A dlrerena que se coloca e
sempre complexa, pols, se eu rao uma prohsso de re de que a
experlncla rlslca e o melbor camlnbo para entender determlna-
da sltuao, eu provavelmente no conbecerel uma serle de colsas,
como por exemplo saber o que e o sorrlmento de alguem que per-
de um ente querldo, ou mesmo nunca saberel o que e ser portador
de uma doena termlnal. a se eu ler sobre algumas rormas repre-
sentaclonals dessas 'realldades, terel tambem uma vaga noo de-
las, pols nunca saberel do eado relatado, mesmo poetlcamente.
1erel uma outra experlncla, e ela tera de ser duramente tranqoa
a alguma rorma de representao (se eu qulser representa-la, obvla-
mente).
Mas, como sabemos desde Walter 8enjamln, a representao
sempre sera radada ao rracasso, decadncla. kea-nos perguntar.
por que representar o que eu acbo que e a 'realldade do Outro:
Qual e mlnba vontade nlsso: Qual e a queo que me leva a lsso: Ls-
truturar um entendlmento: |ormallzar uma llnguagem: Cozar com
o 'no-saber do Outro: Ora, no rol contra lsso que Uerrlda lutou
a vlda lntelra ao dlzer que os eruturallas (e devemos lembrar que
Levl-Strauss e um dos lcones desse movlmento) slmplesmente ante-
DIGITO_Book.indb 42 10/8/2006 07:17:26
( 4! )
#04 Assino, |ogo existo
clpavam o sentldo do slgno e, com lsso, rerlnglam as dlrerenas
natureza (slc) das colsas: Ou seja, vamos querer retornar ao es-
trutural e demonrar que aqueles que no sabem do que sorrem
devem ter 'consclncla de que no sabem que sorrem e, por hm,
perdoa-los: a ouvlmos esse dlscurso na cruz dos aconteclmentos
bumanos, no e: enso que, em relao ao desejo de represen-
tao do Outro, a queo sempre voltara lnvertlda ao emlssor,
como ja anteclpou Lacan.
or mals duras que essas crltlcas possam ser, acredlto que
elas devero ser repensadas para deslocar a crena numa verdade
blerarqulca e cannlca, que so conserva, enrljece e exclul o pen-
samento.
ortanto, ao crltlcar as teorlas sobre a escrlta, que entre outras
colsas conslderavam a escrltura como rebalxamento da rala, e, por-
tanto, dependente dela, Uerrlda ahrma que uma emlsso ou uma
escrlta no depende somente dela mesma, e slm que para uma
obra ser uma obra, ela deverla ser asslnada. Ulz Uerrlda. 'No ba
obra sem asslnatura e sem que essa asslnatura seja legltlmada num
eqao publlco (o que equlvale a dlzer que ela deve ser autentlcada)
para que seja receblda nesse eqao soclal. Ou seja, para Uerrlda
no exle obra em um objeto qualquer, mas devemos sempre nos
ater ao eqao publlco para que ele, de certa rorma, nos anteclpe
na rormulao da proprla concepo de obra. lndo alem, podemos
dlzer que a asslnatura no e o nome proprlo grarado num quadro
ou na capa de um llvro. Lla e uma representao que ja se encontra
compartllbada multo antes dessa pequena representao. Asslnar e
multo dlrerente de ser autor, e uma colsa no correqonde outra.
artlndo dessa pequena rehexo sobre a ahrmao de que no
ba obra sem asslnatura, propus crlar uma dlscusso artllco-acad-
mlca sobre como conceber os aqecos autorals na lnternet. Mlnba
blpotese tenta apresentar uma mudana eplemologlca em relao
autorla. a partlr do momento em que todos nos nos tornamos au-
tores e edltores, quem sera o cartorlo autentlcador, o revlsor, o sujel-
to que rara a leltura e dlra. lsso e um texto. L alnda necessarlo pensar
dessa manelra: Mas, ao mesmo tempo, surgem os ereltos paradoxals
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( 44 )
o|iticas do Samp|er
desse movlmento de 'hm do controle, como por exemplo em
relao asslnatura, que ate os dlas de boje conrere uma leglblll-
dade ao texto. ortanto, se no ba mals como 'asslnar um texto
na web, levando em conslderao que qualquer um pode publl-
car um texto e asslna-lo (grarar o nome), s vezes em seu nome
proprlo e s vezes no nome proprlo de outros, como llgar e pensar
aqullo que Auln dlz do perrormatlvo ao movlmento de leglblll-
dade do texto: Como lmaglnar que uma asslnatura carrega em sl,
e a partlr de sl, uma promessa se o receptor, o receptador ou bos-
pedelro, se asslm qulsermos, e de antemo aberto: ortanto, para
tear essas quees eu desenvolvl uma serle de revlas, como
a lato On-llne, e endereos eletrnlcos que slmulam lnltutos,
unlversldades etc., que se aproprlam de trabalbos de varlas pes-
soas, mas com uma unlca dlrerena. em vez de me aproprlar dos
trabalbos de outros artlas (como, por exemplo, eh koons e Sber-
rle Levlne) eu me aproprlo do 'nome proprlo e rao dele mlnba
obra. 1ento dlzer com lsso que e necessarla, slm, uma lnancla que
lela, vallde, conate e credlte, autentlque se ror o caso, qualquer
tlpo de nome. Mas ao mesmo tempo percebo que o 'nome alnda
e uma queo baante cara malorla dos artlas, pensadores e
autores, mesmo queles que cansaram de ahrmar mundo arora que
o 'autor morreu. Allas, a malorla das aproprlaes de nomes que
hz roram de autores que em algum momento ahrmaram em seus
textos colsas do tlpo. 'No ba mals autorla, tudo pode ser rellgado,
assoclado, desrelto. nada e de nlnguem, tudo e colaboratlvo, e o
leltor que raz a obra. ergunto. e o nome: Alguem abdlcara do seu:
L a ldentldade: Lla alnda parte ou se rundamenta no concelto de
'nome proprlo: Ou o 'nome ja se deslocou tambem para o amblto
da slmulao: ortanto, no me aproprlo de nenbuma obra, texto,
lmagem etc., tudo que rao, na malorla das vezes, e crlar pequenos
algorltmos computaclonals que tm, multas vezes, os mesmos no-
mes dos autores que dlzem que a autorla acabou, ou seja, que no ba
problema na aproprlao, sendo que os algorltmos produzem uma
serle de textos, em multos casos sem nexo algum, e depols os assl-
nam com seu proprlo nome, sendo que lsso e expllcado em todos os
DIGITO_Book.indb 44 10/8/2006 07:17:26
( 4 )
#04 Assino, |ogo existo
weos|res que produzl.
Com essa experlncla na rede tentel produzlr uma serle de
rehexes sobre o que e um nome proprlo, e conatel que nos
alnda no compreendemos as mudanas no amblto eplemolo-
glco que a desmaterlallzao da escrlta, com o advento do dlgltal,
produzlu em nossas representaes.
Multos de nos, por exemplo, alnda acredltam que, se algo ea
escrlto, deve 'ser e 'valer alguma colsa. Ou, se alguem asslna de-
termlnado texto, ele ento deve ser levado em conslderao (ten-
do em mente o que essa palavra pode slgnlhcar). Como separar a
asslnatura do nome: la necessldade de razer lsso:
ara ter uma ldela do que o projeto acarretou, a revla ||aro
Cn-||ne recebeu certo dla um ema|| do dlretor da revla Leonardo,
koger Mallna, quelonando o projeto que ela se propunba reallzar.
Ulzla ele no ema|| que o projeto, ou melbor, a revla ||aro Cn-||ne,
depreclava o trabalbo das pessoas que eavam com seus nomes
expoos. Mals do que lsso, ahrmava que a ||aro, por ser uma revls-
ta coplada quase na lntegra (vlsualmente) da Leonardo, enganarla
as pessoas e elas acabarlam lendo uma colsa que no pertencla aos
autores 'reals. ara hnallzar, dlzla que meu projeto era um proble-
ma e que no vla como ele cbegarla aos seus proposltos. keqondl
que no entendla aonde ele querla cbegar e que me colocava dls-
poslo para dlscutlr com ele meus argumentos.
Ao envlar para koger Mallna um texto expllcando mlnbas ln-
tenes com esse projeto, ele me reqondeu que bavla entendldo
melbor. Logo apos esse rato, retornel seu ema|| e lbe pedl seu nome
empreado para batlzar um algorltmo. Ulsse-lbe que darla ao al-
gorltmo o nome de koger Mallna. ara mlnba surpresa, koger me
autorlzou a utlllzar seu nome na lnternet por um ms (em letras
malusculas).
Quem entende o mlnlmo de computadores e o baslco de lnter-
25
Plato 0n-line. nothing, science and technolog]. <http.//oooks.google.com/
oooks?ie=UTF-8&vid=l8Bh859881OO42&id=mFR2NOxqzPlC&num=8O&dq=plato7
2Bon-line.72Bnothing&pg=PA11&printsec=O&lpg=PA11&sig=0BsB0hqw1fcF1DUo
HUrvoCNxd_o>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 45 10/8/2006 07:17:27
( 46 )
o|iticas do Samp|er
net deve ter hcado earrecldo com a cesso de dlreltos do nome
durante 'um ms na lnternet. |lquel pensando como que um
dos papas da arte tecnologla no conbece o baslco sobre a rede.
Como querem dlscutlr teorlcamente sobre algo que no se do
nem ao trabalbo de anallsar de manelra mals complexa: 8aa dl-
zer que o que eu prevla acabou acontecendo. Meses depols pedl a
koger Mallna a autorlzao para publlcar nossa correqondncla
em llvro e recebl um ema|| de reqoa no qual dlzla que bavla en-
contrado varlas coplas de seu texto publlcadas na lnternet e que o
coog|e mantlnba o texto asslnado pelo algorltmo koger Mallna on-
||ne. 1entel lbe expllcar sobre a queo do cacne, e tambem sobre
o problema que e publlcar na lnternet e tudo mals, mas no adlan-
tou multo, pols nossas conversas no tlveram mals multo xlto no
sentldo de buscar uma compreenso do que se passa no amblto
das publlcaes e dos paradoxos dlgltals contemporaneos.
Uessa manelra, e por esse camlnbo que tentel pensar a autorla,
a asslnatura, e leglbllldade, o nome proprlo, o eatuto do nome, o
eqao publlco e o eqao prlvado nessa nova llnguagem e nessas
outras matrlzes de publlcao.
Alem dlsso, contlnuando a rehetlr sobre o 'nome do arqulvo,
em algumas revlas que desenvolvl (bttp.}}semlologlesemlotlque.
trlpod.com) exlem varlos 'arqulvos com nomes de autores, sen-
do que em alguns gulas de pesqulsa (noroor, por exemplo) s vezes
o nome do arqulvo serve como reglro de classlhcao do 'q|der
do gula. Ou seja, hz uma serle de textos jogados dentro de paglnas
'btml que no razem sentldo aparente, mas que so 'reglrados
nos gulas de pesqulsa atraves dos nomes proprlos que eo no es-
pao no leglvel (dentro do btml, asn etc.), no proprlo codlgo do
arqulvo (no seu nome). ortanto, se voc dlglta o nome proprlo de
alguem no Coogle etc. voc cal no meu slte, mas no encontra o
nome proprlo do sujelto no eqao leglvel do btml, so no nome do
arqulvo.
1ento dlscutlr se o 'nome do arqulvo sera tambem um dla mo-
tlvo de aproprlao ou mesmo se ele sera passlvel de pertencer a
um domlnlo prlvado. Sera que daqul alguns anos pagaremos dlreltos
DIGITO_Book.indb 46 10/8/2006 07:17:27
( 4 )
#04 Assino, |ogo existo
autorals para utlllzar nossos proprlos nomes: Segundo me res-
pondeu uma artla tecnologlca rrancesa sem o mlnlmo pudor,
na abertura do evento Lmoo Artlhclal z.0 que teve lugar num
centro cultural em So aulo. slm, e qual o problema:
keqondo. se asslm ror, sera o hm do proprlo do nome.
DIGITO_Book.indb 47 10/8/2006 07:17:27
( 48 )
o|iticas do Samp|er
O que vem a ser uma operao plrata: Lm prlnclplo, trata-se
de uma contextuallzao do momento brasllelro que posslbllltou
a exploso de projetos colaboratlvos emergentes. Uma busca da
pratlca num amblente de caos e ordem. Algumas abraes po-
dem ser mals bem trabalbadas. L, multas vezes, revlas, audltadas
e modlhcadas. Ahnal, eamos atuando dentro de uma tecnologla
alnda desconbeclda. No temos certeza da potenclalldade.
Lntendo a rede como um slema mutante. L so tantos os
pontos de vla que prehro abrlr um debate em vez de me apolar
em ldlosslncraslas. Um quebra-cabea desmontado. artes joga-
das, desmontadas. Um pedao do ceu, uma montanba, um avlo
passando. untar todas essas lmagens para crlar um novo desenbo,
montando uma nova realldade. Na weo razemos brlcolage. Ues-
mantelamos o conbeclmento em partes desconexas, e recrlamos
com uma rorma partlcular. Cada um raz o seu proprlo mundo.
enso que esse concelto raz sentldo. leldegger.
pr|.||eg|a o jururo porque esa proeo para o de.|r e
o go|pe da de.o|uo no emoare com a morre que |a esa
e que o |e.a a pensar e auroconsc|enr|zao C nomem
pode enro |nrroduz|r esse connec|menro ex|senc|a| no
proero de sua .|da e ass|m se apropr|ar da ex|snc|a ja-
zendo-a ejer|.amenre sua rornando-se aurnr|co no ma|s
um enre sem ra|zes"
2e

1emos que aprender a olbar o mundo sob o enroque do outro.
ara no calr nos casulsmos, nos cllcbs e na babaqulce cotldlana.
#06 0perae P|rala
por nernan| u|manras
2G
C0BRA, Ruoem 0. Nartin Heidegger. <http.//www.coora.pages.nom.or/fc-heidegger.
html>. Acesso em. 15 jul. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 48 10/8/2006 07:17:27
( 49 )
#0s Operao irata

Ahnal, a experlncla vlrtual e pessoal. Uepende da vontade
do lnterlocutor de escovar mercados. 8rlncar de levar nossos de-
sejos a serlo. L com essa serledade encaro a rede como um cons-
clente coletlvo que runclona com regras dlrerentes do convenclo-
nal. No raz sentldo tentar dlvldlr a vlda em contlneres do saber.
rehro tentar enxergar o todo rlzomatlco. No apenas a arvore.
Asslm, a Operao lrata e uma conversao em rede. Um
tlpo de lnterconexo que acontece em tempo real. Uma conver-
sao engajada. L, prlnclpalmente, com uma expecatlva exls-
tenclal otlmla em relao s posslbllldades de mudanas e de
revolues. A Operao lrata ravorece o dlalogo. Uma relao
que so e posslvel quando ba uma compreenso lnequlvoca do
que e Llnkanla
27
. No ||nk ea a mensagem. A |o.ai (bttp.}}www.
novae.lnr.br), o Varker|ng nacker (bttp.}}www.marketlngbacker.
com.br), o |roero Verajora (bttp.}}www.projetometarora.org),
o Verakec|c|agem (bttp.}}metareclclagem.org) e o co|ao (bttp.}}
colab.lnro) roram, so ou eo desenvolvldos nesse amblente da
'revoluo no televlslonada. Com um enroque proprlo que mul-
tas vezes no expllca, como tambem apresenta uma dlreo dlre-
rente de cada Operao lrata. Lssa operao no ea enslmes-
mada na tecnologla. So pessoas que eo partlclpando de uma
grande conversao. L multas delas nem sabem dlsso. lnternet e
uma tecnologla asslncrona, onde tudo parece dlrerente. No entan-
to, so pessoas se relaclonando com outras pessoas. Lsse e o mote.
No exine co|aborao sem generosidade
No exle colaborao sem generosldade. No exle Llnkanla
sem generosldade. Lou aberto para conversar com qualquer pes-
soa do mundo. A lnternet me da essa posslbllldade. Colaborao
tem a ver com projetos de lnteresse comum. Um lncentlvo busca
de lnrormao relevante. Al e que entra o 'escovar mercados. quem
no escova os mercados no val consegulr compreender que o mun-
do ea mals coletlvo.
27
E8TRAVlZ, N. A linkania e o Religare. <http.//www.novae.inf.or/estraviz/linkania.html>.
Acesso em. 19 jul. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 49 10/8/2006 07:17:28
( 0 )
o|iticas do Samp|er
Mas esse coletlvo no derol o sujelto. vlvemos um coletlvo
de lndlvldualldades. Ou seja, o nerwork de ego rr|ps
28
. ols na weo
podemos perceber a rora das publlcaes lndlvlduals. ols a pu-
bllcao de artlgos e ldelas, a um balxo cuo, e o engajamento de
pessoas reunldas atraves de cnars, llas de dlscusso, nome pages
e roruns nos aponta um dlrerenclal.
'Llnkar, 'llnkar e 'llnkar. Lssa e a maxlma dee novo mun-
do. 'Llnkar por generosldade, pols sabemos que gentlleza gera
gentlleza. 'Llnkar porque temos lnteresses comuns com pessoas
de verdade. essoas que pensam, amam, brlncam, namoram e tm
hlbos. Lsses hlbos contlnuando 'llnkando suas vldas s outras vl-
das. 'Llnkar tem objetlvos. kecuperar a voz perdlda. 8uscar nas
entrellnbas dlgltals um lapso de eqerana. Uma bumanldade mals
bumana. Llnkanla e a evoluo colaboratlva.
lsso parece obvlo. Mas multas vezes no aglmos dessa rorma.
Crlamos carapuas para nos esconder. equenos atos so lmpor-
tantes para subverter o cotldlano. L so esses pequenos atos de
generosldade que allmentam a revoluo dlgltal.
A .|da mu|ro curra porque ns morremos Quando
esamos soz|nnos reer|ndo paramos para pensar na-
qu||o que rea|menre |mporranre |ossas cr|anas nos-
sos am|gos amanres e nossas perdas? As co|sas mudam
i mudanas so sempre do|orosas |essoas d|m|nuem
suas .|das mudam-se a .e|na .|z|nnana no ma|s aqu|-
|o que cosuma.a ser cr|anas cam doenres me|noram
cam enred|adas nos ener.am i|es crescem ou.|ndo nor|-
c|as do mundo mu|ro ma|s norror|zanres do que os anr|gos
conros de jadas"
29

vlvemos ee momento de ebullo. O pensamento rerve. A
28
<http.//www.ouzzine.info/marketinghacker/index.php?itemid=48O&catid=28>. Acesso
em. 19 jul. 2OOG.
29
l0CKE, C. lnternet Apocal]pso. ln wElhBER0ER, David. et al. The Cluetrain Nanifesto. The
End of Business as Usual. Perseus Books, 1999.
DIGITO_Book.indb 50 10/8/2006 07:17:28
( 1 )
#0s Operao irata
cabea esquenta. As ldelas deroem seus llmltes e se tornam llvres
para o mundo. Um turbllbo de lava eqalba medo nas lnterraces
culturals.
A era da conexo
vlvemos em rede. kede de amlgos, de parentes, ramllla, nego-
clos, engendradas nos relaclonamentos 'conversaclonals das pes-
soas comuns. A rede e o prlnclplo de uma socledade, que emerge
quando a gentlleza gera gentlleza. Mas eamos vlvendo um pro-
cesso de lnterseco. No entre a cultura de massas e a cultura de
rede, mas entre ldelas e teorlas dlrerentes.
Uavld Welnberger entende a weo como um mundo compar-
tllbado, que eamos conrulndo juntos. Lsse processo de cons-
truo serla caracerlzado por uma ruptura dos contlneres do
tempo e eqao, ou a 'descontelnerlzao da metarlslca padro
1u
.
Nesse sentldo, a lnternet pode ser entendlda como um novo lu-
gar. Um amblente dlrerente. lnternet no e apenas uma nova mldla,
um canal de comunlcao. Lxle vlda lntellgente por tras de cada
monltor. L esse novo lugar e proplclo para as conversaes e, como
conseqncla, para uma socledade colaboratlva. Um novo bom
senso emerge da lmensldo dos nuos.
lnternet no tem nada a ver com computadores. 1em a ver
com pessoas. Ue nada adlantam programas lncrlvels, tecnologla de
bolso ou qualsquer outros apllcatlvos se as pessoas no elverem
vlvendo, convlvendo e partlclpando desse lugar relto de cabos, slll-
clo e, tambem, de tecnologla sem ho.
A lnternet depende da tecnologla para crescer e horescer. Mas
no e pelo vles da tecnologla que podemos pensar e expllcar a revo-
luo dlgltal. Lssas tecnologlas so melos que nos levam para o lnh-
nlto e alem. Melos de translao, de comunlcao, de lnterao, no
sentldo que nos posslbllltam o translto, o vlver entre ldelas, culturas,
lnrormao e conbeclmento dlversos.
Uesde o seculo xlx, grande parte do esroro clentlhco tem sldo
8O
wElhBER0ER, David. The H]perlinked Netaph]sics of the weo. <http.//www.h]perorg.
com/misc/metaph]sics/index.html>. Acesso em. 19 jul. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 51 10/8/2006 07:17:28
( z )
o|iticas do Samp|er
apllcada no desenvolvlmento de melos de translao e comunl-
cao, ou seja, de novas rormas de conecar pessoas. Carros, avl-
es, radlo e televlso, de uma certa rorma, encurtam a dlancla
entre os seres bumanos. Carros, avles, radlo e televlso, ao mes-
mo tempo, se conltuem em poderosos lnrumentos erategl-
cos pelos quals clrculam ldelas e modos de vlda. A lnternet segue
nea mesma llnba. serve para conecar pessoas, ldelas, modos
de vlda e produo soclal. Welnberger
11
denomlna esse esroro
como a era da conexo, embora outros termos paream descrever
lgualmente ees tempos marcados pela comunlcao, lnrorma-
o, conexo.
Mas, com relao aos demals melos de comunlcao e lnror-
mao, a lnternet e mals abrangente. Lla no apenas aproxlma as
pessoas. Lla crla um novo lugar de convlvncla. A lnternet e um
mundo dlrerente daquele no qual crescemos.
1empo e eqao no tm o mesmo slgnlhcado que aprende-
mos nas experlnclas comuns ou mesmo com os demals melos de
comunlcao. O melo rlslco camlnba para a vlrtualldade. L a vlrtu-
alldade camlnba para a realldade. O paradoxo, asslm, se transrorma
em paradlgma.
lnternet no depende apenas de computadores, mas necesslta
da tecnologla para eabelecer o sarus quo vlrtual. Sem melos de
acesso hcaremos marglnals socledade vlrtual. Uemocraclas lnter-
conecadas, para exllr, preclsam de acesso lrrerlto para garan-
tlr-se enquanto tals. Nesse contexto, a tendncla e que baja con-
vergncla de tecnologlas, no sentldo de operar a passagem entre a
tecnologla anterlor para a dlgltalldade da rede. 1elerones conversam
com a rede, envlando e recebendo lnrormaes. 1elevlses devem
razer o mesmo. Os portavels, lnclulndo celulares e UAs, devero
ear conecados em rede, proplclando aos usuarlos uma conexo
ao mundo vlrtual, onde possa ser posslvel aceder s lnrormaes e
'blogar suas anallses, retroallmentando a rede.
Atualmente utlllzamos uma tecnologla que remonta a mals de !0
81
wElhBER0ER, David. wh] 0pen 8pectrum Natters. The End of the Broadcast hation.
<http.//www.greaterdemocrac].org/framing_openspectrum.html>. Acesso em. 19 jul.
DIGITO_Book.indb 52 10/8/2006 07:17:28
( ! )
#0s Operao irata
anos. or que propor avanos: Slmples. avanos slgnlhcam bara-
teamento e masslhcao da tecnologla. Asslm, a grande sacada
ea em dar vazo a essa coneclvldade. 8uscar o potenclal para
lncrementar o lnter-relaclonamento dos mercados, ou bazares,
para usar o termo de Lrlc kaymond, enquanto medlaes entre
pessoas, produo, produtos e slgnos.
Lnto, e lmposslvel desvlncular clbercultura de lntellgncla
coletlva e da catallsao dessas lntellgnclas pela lnternet. or tras
de cada computador ba um ser bumano buscando uma nova ror-
ma de aprender, produzlr, se expressar, enslnar, aproveltar e pros-
perar. L bumanos so tambem sonbos, sentlmentos e contradles,
no apenas razo, cerebro e maqulna. a dlsseram que dentro de
nos ba multldes. 1ambem ja dlsseram que somos slmbolos ou
slgnos. loje podemos dlzer que somos ||nks. L|nks que se conec-
tam com outros ||nks.
o[tware |ivre e midia ttica
A adoo do sojrware llvre pelo governo rederal e real. Uma
arronta ao monopollo: Ou a compreenso de que o conbeclmen-
to llvre pode ser uma salda vlavel para a sobrevlvncla do 1ercelro
Mundo: A tecnologla llvre e um grande atalbo para o ruturo. No
e necessarlo eqerar pela boa vontade da polltlca lmperlal. A apro-
prlao e a ocupao de eqaos acontecem de manelra emergente
quando o conbeclmento pertence multldo.
No tenbo a lnteno de razer proselltlsmo sobre essa gulnada
pro-sojrware llvre, como alguns setores vm razendo. Crelo que esse
processo no deverla ser polltlco-partldarlo. Multo pelo contrarlo.
sojrware llvre, como o proprlo nome dehne, e llvre. Um patrlmnlo
da bumanldade que deve ser tratado longe das amarras do poder.
So as comunldades as pessoas envolvldas nesse processo des-
centrallzado, e no um ou outro partldo, uma ou outra empresa.
rogramadores, pensadores, unlversltarlos, proressores, geores so-
clals, enhm, pessoas que eo conecadas no preclsam eqerar pelo
slnal verde do governo. Ou pela demanda das corporaes. odemos
aglr por nos mesmos. A opo pelo sojrware llvre e lmportante para
DIGITO_Book.indb 53 10/8/2006 07:17:29
( 4 )
o|iticas do Samp|er
as nossas comunldades. Lnto, vamos ralar sobre lsso! Ate cansar.
repetlr e repetlr. ela nossa llberdade.
O 8rasll (no apenas o governo brasllelro) tem a posslblllda-
de de crlar produtos e servlos com uma tecnologla dlqonlvel
a todos, num amblente colaboratlvo, onde as melbores cabeas
do mundo eo comprometldas com esse movlmento e dedlcam
suas babllldades para dlssemlnar uma nova rorma de desenvol-
vlmento de sojrwares e de trabalbar colaboratlvamente com o
conbeclmento. Nee mundo de codlgos llvres no exle jogo de
poder. Lxle apenas o llvre huxo do saber.
O sojrware llvre ja e uma realldade para o usuarlo 'dejau|r.
pessoas que utlllzam um amblente grahco, cllente de ema||, M!,
quelmador de CU, planllbas eletrnlcas e outros apllcatlvos de uso
cotldlano. No consldero sojrware llvre subltuto do sojrware pro-
prletarlo. So equlvalentes e complementares sob o ponto de vla
macroeconmlco. No entanto, hlosohcamente o sojrware llvre tem
uma relao de ruptura paradlgmatlca na socledade moderna. L
um novo modelo de produo. Colaborao em vez de lnvelmen-
to de capltal. Cenerosldade em vez de concorrncla.
O sojrware llvre, no entanto, no proporclona per sl a desapro-
prlao mental. Lsse e um processo que tem mals a ver com a llber-
dade de conbeclmento, da qual o sojrware llvre e, baslcamente, um
bom exemplo. Mas no sejamos lngnuos. Os latlrundlos culturals
se arranjam mesmo dentro dos movlmentos de sojrware llvre. L por
lsso que prehro ralar em descentrallzao em vez de democratlzao.
Na verdade, sojrware llvre e uma tendncla lnexoravel. No e
necessarlo dlgladlarmos contra o sarus quo proprletarlo. O movl-
mento pelo sojrware llvre no pode ser contldo. No e um cantlco
de vltorla prematuro. L loglco que exlem roras multo poderosas
com lnteresse em brecar a ascenso do conbeclmento llvre. Negrl
dehne a ao do lmperlo de manelra prlmorosa. A multldo blper-
conecada emerge como um contra poder. Lsse contra poder so as
conversaes prescrltas pelo Manlreo Cluetraln, so as llnbas de
comando propoas pelos movlmentos do sojrware llvre. Lssa rede
so pode ser quebrada pela negao do acesso. lsso no me parece
DIGITO_Book.indb 54 10/8/2006 07:17:29
( )
#0s Operao irata
provavel. ols a lnternet, por um lado, posslblllta toda a algazarra
da multldo, por outro, ravorece o lmperlo capltalla. Lsse e o
paradoxo do seculo xxl.
A colaborao e um processo que no nasceu com o com-
putador. La na boca do povo, ronda os asraltos poelrentos das
perlrerlas. Mas temos que ser juos com a tecnologla. A catallsa-
o da colaborao no e um acaso em desenvolvlmento. L uma
realldade vlrtual. O CNU}Llnux nasceu, cresceu, amadureceu e,
agora, atlnge o orgasmo tecnologlco. Uma era colaboratlva ea
nos preparatlvos para o orgasmo do conbeclmento llvre.
A nova criatura ttica. Uma 1A2 utuante
|az algum tempo que temos sugerldo que o capltallsmo ea
sorrendo um processo de ruptura atraves das conversaes da
rede. Lssa ahrmao parece lngnua. L, talvez, um recorte levlano
que nos aponta para uma verdade anunclada. kealmente, quando
anallsamos de rora, desvlnculados das ldelas recorrentes, parece
uma grande utopla. 1ento provar o contrarlo. kede pressupe en-
gajamento e lmanncla.
ortanto, para entender essa ruptura temos que montar um
cenarlo para a contextuallzao do que slgnlhca conversao. No
e to dlrlcll dehnlr esse movlmento. 7onas plratas emergem de uma
rede catallsada pela coneclvldade clbernetlca. laklm 8ey denoml-
na esse renmeno como 1A7 (1emporary Autonomous 7one
12
).
Lsse barulbo das 1A7es ldentlhca e aponta para as mutaes provo-
cadas por uma socledade que comea, senslvelmente, a acrescentar
um vles colaboratlvo aos melos de produo.
1A7 slgnlhca zona autnoma temporarla. So lugares no eqao,
no tempo e nas ldelas que escapam dos poderes. Ou melbor. lnvl-
slvels aos poderes, durante algum tempo e de uma manelra nunca
absoluta ja que no exle 'llberdade total. 1A7es so eqaos
nos quals pessoas desenvolvem autogoverno(s) e expandem desejos
multlplos. |eas, comunas, surubas, lnvases ou slmplesmente co-
82
BEY, Hakim. Taz. Zona Autnoma Temporria. 8o Paulo. Conrad, 2OO1.
DIGITO_Book.indb 55 10/8/2006 07:17:29
( 6 )
o|iticas do Samp|er
munldades, llvres assoclaes. A 1A7 nos raz retomar a ldela de
lmpermanncla.
Lssa lmpermanncla e uma atltude de uma socledade conec-
tada. Uma desconruo para uma aglutlnao com uma outra
eabllldade. Asslm, no da para entender esse novo momento
sob a otlca e convenes do velbo paradlgma capltalla. A lm-
permanncla e um aqeco da esqulzorrenla lnrormaclonal. Negrl
e lardt cbamam de multldo esse monro ontologlco que ahora
de balxo para clma para o enrrentamento do poder lmperlal.
como em rodos os processos |no.adores o modo de
produo que emerge |nsa|ado conrra as cond|oes das
qua|s e|e de.e se ||oerar C modo de produo da mu|r|-
do |nsa|ado conrra a exp|orao em nome do rraoa|no
conrra a propr|edade em nome da cooperao e conrra
a corrupo em nome da ||oerdade Auro-.a|or|za os cor-
pos no rraoa|no se reapropr|a da |nre||gnc|a produr|.a
med|anre a cooperao e rransjorma a ex|snc|a em ||-
oerdade A n|sr|a da compos|o de c|asse e a n|sr|a
da m|||rnc|a rraoa|nadora demonsram a marr|z desas
sempre no.as e a|nda ass|m dererm|nadas recongura-
oes de auro.a|or|zao cooperao e auro-organ|zao
po||r|ca como um ejer|.o proero soc|a|"
11
A esqulzorrenla atlnge, asslm, seu lugar na erutura polltlca.
No somos lndlvlduos. O corpo no dlvldldo rol escorraado por
|reud. As multlpllcldades de slngularldades rormam a multldo
blperconecada.
O 'ser delxa o centro da exlncla. O carteslanlsmo no expllca
mals o nosso mundo. La, lentamente, sendo delxado no seu lugar.
O pensamento bumano ea em transrormao em tempo real. No
mals pensamos para poder exllr. Allas, como dlz Murllo Mendes.
'So no exle o que no pode ser lmaglnado.
88
hE0Rl, Antonio, HARDT, Nichael. Empire. london. Harvard Universit] Press, 2OOO.
DIGITO_Book.indb 56 10/8/2006 07:17:30
( )
#0s Operao irata
ensamos rlzomas. No so nas ralzes que se blrurcam, cres-
cem aleatorlamente sem comando e controle. O rlzoma nos mos-
tra o comportamento das redes, onde a trama de nos no mals
ldentlhca o ser, o corpo, o autor. Somos um produto rlzomatlco.
Multldes dentro de todos nos. Uentro e rora, rora e dentro. O
corpo no tem llmlte.
A maqulna ea lncorporada ao nosso delno. Usamos a ma-
qulna como dlenso do bomem.
L compllcado: 8em, esquea aqullo que o raz se enxergar
como ser bumano. Lamos nos rererlndo a uma outra tradlo
hlosohca. lsso lmpllca na manelra de sentlrmos a vlda. ara que
tanto raclonallsmo: or que pensar no bomem como centro do
mundo: L para que tanto esroro: O corpo se dlende para um
todo. As relaes corpo-maqulna (e todas as relaes que derlvam
dessas aproxlmaes) nos razem entender que no mals lmporta
dlrerenclar as partes. O ser natural, aquele deqrovldo dos males
tecnologlcos, jamals exllu. Ou melbor, no exle desde que as
runes do bomem se dlendem na relao com o amblente. L
lsso data da ldade da pedra lascada. Nossa cultura e blbrlda, mel-
a e mlsclgenada. Somos todos hlbos das putas.
rasi| hacker
Lm 1e nacker irn|c and rne q|r|r oj rne |njormar|on age, eka
llmanen
14
ldentlhca o nacker asslm.
A queso pr|nc|pa| enro passou a ser como ser|a se os
nackers comeassem a ser ana||sados soo uma perqed|.a
ma|s aorangenre C que s|gn|ca o desao |anado por e|es?
:oo essa r|ca a pa|a.ra nacker ur|||zada para descre.er
uma pessoa com uma dererm|nada oosesso pe|o rraoa|no
re|ao essa que esa cando cada .ez mas aparenre na ira
da |njomao uesse ponro de .|sa a r|ca dos nackers
uma no.a r|ca de rraoa|no que desaa o comporramenro
84
HlNAhEh, Pekka. The hacker ethic and the spirit of the informational age.
Random House, 2OO1.
DIGITO_Book.indb 57 10/8/2006 07:17:30
( 8 )
o|iticas do Samp|er
em re|ao ao rraoa|no conjorme exp||ca Vax weoer
em seu c|ass|co A r|ca proresanre e o eq|r|ro do cap|ra-
||smo [.J conrudo a r|ca dos nackers ac|ma de rudo
um desao para nossa soc|edade e para nossa ex|snc|a
A|m da r|ca do rraoa|no o segundo aqedo a r|ca do
d|nne|ro um aqedo den|do por weoer como ourro
componenre da r|ca proresanre l cerro que o compar-
r||namenro das |njormaoes menc|onado na den|o da
r|ca dos nackers no a jorma predom|nanre pe|a qua|
se jaz d|nne|ro Ao conrrar|o as pessoas gannam d|nne|ro
na ma|or parre dos casos quando derm a |njormao"
Contlnuando nessa llnba de racloclnlo, llmanen dehne o
mundo nacker e suas motlvaes pelo desejo de conrulr algo
para a comunldade. Algo que seja valoroso. A reputao aparece
aqul como uma rorma de 'remunerao. Mas nlnguem vlve de re-
putao.
Os nackers surglram no amblente unlversltarlo. Com as contas
balanceadas e racll, multo racll, romper com as eruturas lmpoas
pelo capltallsmo. Stallman
1
podla prlorlzar o desenvolvlmento de
um drlver para a lmpressora. L quebrar com os modelos da lndus-
trla de sojrware. No 8rasll ele morrerla de rome.
A orlglnalldade das conversaes que acontecem no balxo be-
mlsrerlo devem ser anallsadas de outro vles. Ser nacker e uma rorma
de sobrevlvncla. Lssa anallse se descola da clbercultura e entra nas
relaes que acontecem na socledade brasllelra. A colaborao e
uma erategla de sobrevlvncla nas perlrerlas. No vou me alongar
nas perversldades das classes domlnantes, vou rocar na rorma como
os brasllelros descobrem o atalbo para o ruturo.
L loglco que o debate na socledade vlrtual ea osmotlcamente
lnvadlndo a socledade eabeleclda. Alguns prlnclplos do ser buma-
no eo sendo transrormados. O novo bom senso acelta a revolu-
o dlgltal como propulsora de uma nova ordem. Acelta a anarqula
85
8TAllNAh, R. N. Free 8oftware, Free 8ociet]. 8elected Essa]s. Disponivel
em. <http.//www.gnu.org/philosoph]/fsfs/rms-essa]s.pdf>. Acesso em. 19 jul. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 58 10/8/2006 07:17:30
( 9 )
#0s Operao irata
como uma rorma vlavel de balano entre os poderes. Acelta que
o conbeclmento deve ser llvre, e o dlrelto de as pessoas comuns
dlvldlrem esse conbeclmento. Asslm, empresas e o governo se
tornam multo mals rragels rrente a essa realldade. Conrulram
um verdadelro muro de 8erllm, que dlvlde a socledade em caas
dos opressores e dos oprlmldos, dos poderosos e dos rracos, dos
produtores e dos consumldores, do bem e do mal. No acredlto
numa socledade to manlquela. Asslm, a multldo blperconec-
tada vem promover a ruptura da etlca proteante, que ajudou a
evoluo da socledade lndurlal. ols, na era do conbeclmento,
esses valores devem ser sobrepujados por uma outra etlca. A pro-
poa da socledade da lnrormao e a etlca backer, que ea sendo
adotada pelo movlmento do sojrware llvre.
ara entender essa ruptura dos paradlgmas temos que pensar
e partlclpar. Um novo slema ea nascendo. Lsquea o velbo co-
mando e controle. La surglndo uma consclncla lnequlvoca de
que a conruo de balxo para clma tem multo para orerecer para
o desenvolvlmento do processo coletlvo. Uma socledade que so-
brevlve e se recrla na sua proprla dlversldade.
L, asslm, tudo muda. Crlanas aprendem a colaborar, a desen-
volver projetos on-||ne e a eqelbar os sonbos no amblente weo. O
mundo vlrtual no e dlrerente do nosso bom e querldo mundo real.
A lnternet ea enslnando os usuarlos a se lnter-relaclonarem nesse
eqao vlrtual. No exle segredo, apenas boa vontade e oblnao.
Crlar para a socledade. |azer acontecer lndependentemente do
retorno hnancelro a curto prazo. L essa a grande novldade. A me-
todologla de trabalbo e slmples e vlrtual. Qualquer pessoa com um
computador conecado na rede e com um pouco de conbeclmento
tem a posslbllldade de partlclpar voluntarlamente de alguns proje-
tos lmportantes. Asslm, o novo mundo ea pronto para o usuarlo
(slc) hnal. L sem duvlda e a melbor opo.
Agenciamento co|etivo
Clsele 8elguelman sugere que a lnterrace no e apenas uma
membrana que separa o eqao do clbereqao. A lnterrace e uma
DIGITO_Book.indb 59 10/8/2006 07:17:30
( 60 )
o|iticas do Samp|er
equma que agrega a relao num eqao lnrormaclonal
1e
. Lev
Manovlcb raz essa dllno da lnterrace sob uma otlca cultural.
Manovlcb tambem no consldera a lnterrace uma membrana.
Algo entre uma colsa e a outra. lnterrace e expllcada no amblto
da cultura. Asslm, para expllcar esse momento de rervura temos
que tentar razer uma pausa para derlvar e extrapolar a curva de
mutaes que eamos presenclando. Manovlcb utlllza o termo
lnterrace cultural para descrever as manelras que os usuarlos lnte-
ragem com o computador, e segue.
como a d|sr|ou|o de rodas as jormas de cu|rura se
rorna oaseada nos compuradores ns esamos aumen-
rando a re|ao com os dados predom|nanres da |nrerjace
cu|rura| rexros jorograas |mes ms|cas amo|enres
.|rrua|s im resumo no esamos ma|s nos re|ac|onando
com os compuradores mas com a cu|rura cod|cada em
jorma d|g|ra|"
1

Lssa ahrmao tem tudo a ver com a ldela do agenclamento
coletlvo da enunclao. Ueleuze e Cuattarl dlzem.
Ar mesmo a recno|og|a erra ao cons|derar as jerra-
menras ne|as mesmas esas s ex|sem em re|ao s m|s-
ruras que rornam poss|.e|s ou que as rornam poss|.e|s C
esr|oo engendra uma no.a s|mo|ose nomem-ca.a|o que
engendra ao mesmo rempo no.as armas e no.os |nsru-
menros As jerramenras no so separa.e|s das s|mo|oses e
ama|gamas que denem um agenc|amenro maqu|n|co na-
rureza-soc|edade |ressupoem uma maqu|na soc|a| que as
se|ec|one e as rome em seu pn,|um uma soc|edade se de-
ne por seus ama|gamas i da mesma jorma em seu aqec-
ro co|er|.o ou sem|r|co o agenc|amenro no remere a uma
8G
BEl0UElNAh, 0. Admirvel mundo ciorido. <http.//www.pucsp.or/~go/texts/
cioridismo.pdf> Acesso em. 19 jul. 2OOG.
87
NAh0VlCH, l. The language of new media. NlT, 2OO1.
DIGITO_Book.indb 60 10/8/2006 07:17:31
( 61 )
#0s Operao irata
produr|.|dade de ||nguagem mas a reg|mes de s|gnos a
uma maqu|na de expresso cuas .ar|a.e|s dererm|nam
o uso dos e|emenros da ||ngua isses e|emenros ass|m
como as jerramenras no .a|em por e|es mesmos na
o pr|mado de um agenc|amenro maqu|n|co dos corpos
soore as jerramenras e soore os oens pr|mado de um
agenc|amenro co|er|.o da enunc|ao soore a ||ngua e
soore as pa|a.ras i a arr|cu|ao dos do|s aqedos do
agenc|amenro se jaz pe|os mo.|menros de deserr|ror|a-
||zao que quanr|cam suas jormas l por |sso que um
campo soc|a| se dene menos por seus con|ros e suas
conrrad|oes do que pe|as ||nnas de juga que o arra.es-
sam um agenc|amenro no comporra nem |njra-esruru-
ra e superesrurura nem esrurura projunda e esrurura
superc|a| mas n|.e|a rodas as suas d|mensoes em um
mesmo p|ano de cons|snc|a em que aruam as pressupo-
s|oes rec|procas e as |nseroes mruas"
1s
Uessa manelra, crelo que a lnternet, ou melbor, o eqao ln-
rormaclonal derlvado no pode ser enslmesmado na tecnologla. A
tecnologla aponta para o lncremento do eado de relaes entre
as pessoas. A rede so exle por causa das relaes. L no o contra-
rlo. Uavld Welnbeger dlz.
8em aqu| remos do|s mundos |o mundo rea| as pes-
soas so separadas pe|a d|snc|a |or causa da .as|do
da rerra d|jerenres cu|ruras se desen.o|.eram |essoas .|-
.em em pa|ses separados d|.|d|dos por jronre|ras e s .e-
zes por muros com so|dados e armas |a weo as pessoas
cam|nnam unras se conedam po|s eso |nreressa-
das nas mesmas co|sas i|es se preocupam com as mesmas
co|sas C mundo rea| soore como as d|snc|as aparram
as pessoas A weo soore como o comparr||namenro dos
88
DElEUZE, 0, 0UATTARl, F. Nil Plats, Postulados de lingistica 2, p. 81-82.
DIGITO_Book.indb 61 10/8/2006 07:17:31
( 6z )
o|iticas do Samp|er
|nreresses unram as pessoas Agora se a conexo e a
preocupao nos jazem numanos enro a weo cons-
rru|da pe|os n,per||nks e energ|zada pe|o |nreresse e pe|a
pa|xo das pessoas um |ugar onde podemos ser me-
|nores pessoas i para |sso que ser.e a weo"
19
'Llnkando essa conruo de um 'mundo mental num
dado eqao lnrormaclonal percebemos a web como um eqao
de agenclamento coletlvo. 1onl Negrl e Mlcbel lardt, numa ldela
que val de encontro socledade do controle (ahnal esse e o agen-
clamento do capltallsmo), dlzem.
|s de.emos compreender a soc|edade do conrro|e no
conrrase como se essa soc|edade (que se desen.o|.e na
per|jer|a da modern|dade e se aore para o ps-moderno)
onde os mecan|smos do comando se rornam sempre ma|s
'democrar|cos' e ma|s |manenres no campo soc|a| d|sr|ou-
|do arra.s dos creoros e dos corpos dos c|dados"
4u
A lmanncla aparece como uma rora engajada. Lm Varker|ng
nacker a re.o|uo dos mercados apresentamos a necessldade de
'escovar mercados como um pressupoo para ocupao e
aproprlao dos eqaos lnrormaclonals dedlcados. Lntenda esses
eqaos como os locals onde as pessoas se reunem no clbereqa-
o. So os mlcromercados, as comunldades vlrtuals, o|ogs, llas de
debates, sojrwares soclals e outras rormas de ao. O 'Manlreo
Cluetraln apresenta a tese de que 'os mercados so conversaes,
'Uma poderosa conversao global comeou. Atraves da lnternet,
pessoas eo descobrlndo e lnventando novas manelras de com-
partllbar rapldamente conbeclmento relevante. Como um resultado
dlreto, mercados eo hcando mals eqertos e mals eqertos que
a malorla das empresas.
89
wElhBER0ER, David. 8mall Pieces loosel] Joined (a unifed theor] of the weoj.
Perseus Books, 2OO2.
4O
hE0Rl, Antonio, HARDT, Nichael. 0p. cit. p. 28.
DIGITO_Book.indb 62 10/8/2006 07:17:31
( 6! )
#0s Operao irata
L mals eqertos que a velba rorma de compartllbamento, de
razer polltlca e de agenclamento. lmanncla e agenclamento co-
letlvo tm total aderncla com a socledade em rede.
Negrl e lardt apontam para a multldo (como lmanente,
como um concelto de classe e como um concelto de poder).
conrra rodos os a.arares da rranscendnc|a do poder
sooerano (e nomeadamenre do po.o sooerano") o con-
ce|ro de mu|r|do o de uma |mannc|a um monsro re-
.o|uc|onar|o das s|ngu|ar|dades no represenra.e|s parre
da |d|a de que qua|quer corpo a uma mu|r|do e por
consegu|nre a expresso e a cooperao l |gua|menre
um conce|ro de c|asse sue|ro de produo e ooero de ex-
p|orao esa den|da como exp|orao da cooperao
das s|ngu|ar|dades um d|qos|r|.o marer|a||sa da mu|r|-
do podera apenas parr|r de uma romada pr|or|rar|a do
corpo e a |ura conrra a sua exp|orao"
41

Nesse sentldo, a lnternet traz novldades, como ja dlssemos.
ermlte perceber essas slngularldades e entender que essa multl-
do monruosa potenclallza o debate.
Lm wor|d oj inds, Uavld Welnberger e Uoc Searls colocam.
Quando o|namos para um pose .emos redes como
os i .emos esses os como parre de s|semas o s|sema
re|ejn|co o s|sema de energ|a e|rr|ca o s|sema de 1v a
caoo Vas a |nrerner d|jerenre |o ao |o um
s|sema i no uma jonre de programao A |nrerner
um modo que perm|re a rodas co|sas que se cnamam rede
coex|s|r e rraoa|nar em conunro l uma |nrer-ner (|nrer-
rede) ||rera|menre C que jaz a '|er' ser '|nrer' o jaro de
que e|a apenas um proroco|o o proroco|o |nrerner (||
'|nrerner |roroco|') para ser ma|s prec|so um proroco|o
41
hE0Rl, Antonio. Towards an ontological defnition of multitude. <http.//www.nadir.org/
nadir/initiativ/agp/space/multitude.htm>. Acesso em. 19 jul. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 63 10/8/2006 07:17:31
( 64 )
o|iticas do Samp|er
um acordo soore como jazer co|sas junc|onarem em
conunro isse proroco|o no eqec|ca o que as pesso-
as podem jazer com a rede o que podem consru|r na
sua per|jer|a o que podem d|zer ou quem pode d|zer C
proroco|o s|mp|esmenre d|z se .oc quer rrocar o|rs com
ourros ass|m que se jaz :e .oc quer conedar um com-
purador ou um ce|u|ar ou uma ge|ade|ra |nrerner
.oc rem que ace|rar o acordo que a |nrerner"
42

Lsse protocolo no apenas lnala o controle (.). rotocolo
e rundamentalmente a tecnologla de lncluso, e a abertura e a
cbave para essa lncluso
41
. A cultura nacker percebe a lmaturldade
desses protocolos e prope uma nova etlca e um bom senso que
no vem romper os paradlgmas que alnda no exlem, mas, slm,
rorjar um novo modelo. Lsses argumentos e ldelas me levam a pen-
sar na lnternet como um eqao de agenclamento, mas que torna
posslvels saltos acentuados tanto da mutao etlca como da ao
dlreta na mlcrorlslca do poder.
Nessa equma lnrormaclonal emergem novas rormas de lntera-
o. Llas de dlscusso, o|ogs ogs, orkurs, mensagens lnantaneas
ou qualquer outra rerramenta que conece grupos. Lsses grupos
rormam rocos de movlmentos soclals. Quanto mals engajado ror o
projeto mals lntensa sera a ao coletlva. Lsse ruzu lnrormaclonal
torna posslvel a catallsao do agenclamento coletlvo.
O erelto e rlzomatlco. A lnrormao cola no agenclamento. L
vlce-versa. Numa multldo blperconecada o conbeclmento llvre
tende a se expandlr. No entanto, a pratlca do conbeclmento llvre
traz a reboque uma serle de novos paradlgmas que dlalogam em
tempo real com os enunclados que ate agora deram suentablll-
dade hlosohca bumanldade. Lamos presenclando mudanas
dralcas nos debates sobre proprledade lntelecual, llberdade de
42
8EARl8, Doc, wElhBER0ER, David. world of ends. Traduo orasileira. Nundo de pontas.
Traduo de Rainer Brockerhoff. <http.//www.orockerhoff.net/oo/viewtopic.php?t=1O>.
Acesso em. 19 jul. 2OOG.
48
0All0wAY, A. Protocol. How control exists after decentralization. NlT, 2OO4.
DIGITO_Book.indb 64 10/8/2006 07:17:32
( 6 )
#0s Operao irata
expresso, nas polltlcas de comunlcao. Lamos apenas no lnl-
clo dessa revoluo no televlslonada.
Operao pirata
Um projeto colaboratlvo se raz com um esroro coletlvo.
Uma operao voluntarla e engajada. No e posslvel eabelecer
vlnculos entre essa ao caotlca com os metodos de admlnlra-
o tradlclonals. 1oda vez que tentamos admlnlrar, calmos na
armadllba do velbo mundo. Uma admlnlrao voltada para o
negoclo. L no para os projetos.
Lm urop|as p|raras, eter Lamborn Wllson dlz. 'Os plratas
em eado puro se aproxlmam multo do comunlsmo. erltos que
os vem como protocapltallas eo cometendo um grande en-
gano. Os plratas no se encalxam na dehnlo marxla de 'ban-
dltlsmo soclal' (lo e, kevoluclonarlo prlmltlvo) porque no tm
contexto soclal.
Uma socledade plrata, ento, no era uma socledade lgual s
outras. Algo dlrerente acontecla entre mouros, renegados e bere-
ges. L lnteressante observar que se tratava de uma socledade que
razla oposlo ao atus quo vlgente epoca.
As condles ldeals lnclulam proxlmldade com rotas marlnbas
conbecldas, natlvos (e natlvas) amlosos, lsolamento e grande dls-
tancla de toda autorldade e realldade de potncla europela, um
agradavel cllma troplcal e talvez um poo comerclal ou taverna
onde pudessem gaar o butlm. Lavam preparados para aceltar
llderana temporarla em sltuao de combate, mas em terra pre-
rerlam a llberdade absoluta mesmo ao preo da vlolncla. Na busca
pelo butlm, eavam dlqoos a vlver ou morrer pela democracla
radlcal como prlnclplo organlzador. Mas, no desrrute do butlm, ln-
sllam na anarqula.
As aes plratas apresentavam um alto grau de autonomla. Mes-
mo a llderana dentro de navlos era algo quelonavel. A eqada co-
laboratlva subvertla a blerarqula.
Uessa rorma, penso num navlo como uma celula motlvada para
alcanar um objetlvo. No caso plrata era a pllbagem de outros navlos.
DIGITO_Book.indb 65 10/8/2006 07:17:32
( 66 )
o|iticas do Samp|er
lomens se reunlam para esse hm. Levavam comlda e erateglas
(multas bandelras dlrerentes para ludlbrlar os oponentes) para o
mar. Mas o mals lmportante era a capacldade de tomada de de-
clso autnoma e a lnrormao. O navlo plrata era lndependente.
Contava apenas com suas proprlas armas.
Lamos comeando a vlver numa socledade em rede. L o ter-
ror, os partldos polltlcos e a plratarla sempre se valeram melbor
da rede do que a socledade conceblda sob a glorla da cultura de
massa. L eamos comeando a perceber que para vlver em rede
temos que enxergar seus meandros.
Numa socledade em rede os projetos so multlracetados. o-
demos conrulr por multos vleses dlrerentes. Lu aprendl raz mul-
to tempo no amar demals aqullo que rao. Amo os objetlvos, mas
sel que nea vlda tudo e ermero. L com essa ldela posso convlver
melbor com a morte. L asslm, com a caracerllca 1A7.
1udo tem seu hm. A comunlcao tradlclonal, aquela em
que tudo ea centrallzado numa erutura, no comblna com os
pressupoos de uma organlzao em rede. enso plrata. Lm ce-
lulas que so atlvadas pelos projetos. Com um grau de llderana
altamente descentrallzado. ols tudo depende da organlzao e da
autonomla do grupo de tomar as declses. Um grupo autnomo
val entender com mals segurana a necessldade e a rorma de geo
de dentro para rora. A anarqula so e bem-sucedlda quando e um
objetlvo a ser vlvldo. Mas celulas preclsam de outras celulas para se
desenvolverem. Os plratas so puderam exllr pols bavlam multos e
multos navlos. Cada qual com sua proprla autonomla. Mas o grupo
dava subancla ao projeto comum.
Asslm, projetos como o Metakeclclagem so podem se desenvol-
ver se pensarmos plrata. Celulas orlentadas a projetos. Autonomla
de geo. Multa lnrormao hulndo entre as partes. L, prlnclpal-
mente, a convlco de que cada celula representa o todo. L asslm ter-
mos a certeza da conruo de um projeto comum. Cada membro
do grupo necesslta contrlbulr como base para os outros. Lsqueam
coordenadorlas, esqueam cberes, esqueam.
klcbard 8arbrook dlz que, no hm do seculo xx, o anarcocomu-
DIGITO_Book.indb 66 10/8/2006 07:17:32
( 6 )
#0s Operao irata
nlsmo no ea mals conhnado entre em os lntelecuals de van-
guarda. O que rra revoluclonarlo agora e banal. Lle dlz que as
pessoas partlclpam dessa n|-recn g|jr econom,, ou seja, uma eco-
nomla onde os bens eo dlqonlvels to abundantemente que
huem llvremente. Uma economla que, de certa rorma, rege a pra-
tlca do conbeclmento llvre. ara multas pessoas a 'g|jr econom,
e slmplesmente o melbor metodo de colaborao no eqao cl-
bernetlco. Nessa economla mla da rede, o anarcocomunlsmo se
tornou uma realldade do cotldlano
44
.
Colaborao e a palavra do seculo xxl. Llnus 1orvalds, o crla-
dor do Llnux, causou um alvoroo enorme ao llberar o codlgo
numa lla de debates. 'ke|ease ear|, and re|ease ojren passou a
redesenbar um modelo de produo. Colaborao como capltal
soclal. Colaborao para razer qualquer colsa que o desejo provo-
que. Colaborao como condlo de sobrevlvncla.
Lntra a lnternet. L por lncrlvel que possa parecer essa rerra-
menta rez um erago nas ldlosslncraslas dos poderosos. A lnternet
e maqulnlca, pols recrla um poder nmade no amago. Um poder
que se recrla a cada lnante. Catallsados pelos nos das redes. Uma
revlravolta acontece nos dogmas ocldentals. Onde se lla transcen-
dncla, agora se enxerga e se vlve a lmanncla.
44
BARBR00K, R. The Hi-Tech 0ift Econom]. <http.//suosol.c8.hu/suosol_2/contrioutors8/
oarorooktext2.html>. Acesso em. 19 jul. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 67 10/8/2006 07:17:32
( 68 )
Imagem - Ao
: |nagen - Ae
DIGITO_Book.indb 68 10/8/2006 07:17:33
( 69 )
#06 ae e pess|ve| sec|e4a4e
4e cealre|e e 4e|eaze.
por Andre Lu|s La :a|.|a
o processo.
An! ixc|amou o |nqeror que a esa.a unro porra .oc
no compreendeu oem l .erdade que esa der|do mas |sso
de nennum modo |ne |mpede de cumpr|r as suas oor|gaoes
|o de.e mod|car a sua .|da nao|rua|"
lranz kajka
.outdoors. placas publlcltarlas. programas de tv, logotlpos comer-
clals em eruturas metallcas enormes, dvds e vbs. bancas de jornal e
suas mllbares de revlas, jornals, gulas. vbr}ubr. celulares. computa-
dores. bancos de dados.
.controle remoto, tv, sora da sala. se passarmos um dla acompa-
nbando a programao da televlso aberta, z4 b, do '8om dla ao
'|lm de nolte, talvez observemos uma sltuao paradoxal. o desen-
volvlmento tecnologlco das maqulnas de lnrormao proporclonou,
por exemplo, um slema capaz de transmltlr slnals televlslvos com
alto alcance, mas um mesmo padro de transmlsso sempre renova-
do na abundancla de 'lnrormaes que nos cbegam.
.olbamos a sltuao atraves desse paradoxo, pols assoclamos a lel-
tura de textos do hlosoro Cllles Ueleuze sobre a 'socledade do con-
trole com uma pratlca clneclubla dlrerenclada. dlz Ueleuze ento.
DIGITO_Book.indb 69 10/8/2006 07:17:33
( 0 )
Imagem - Ao
o mundo moderno aque|e em
que a |njormao suos|ru| a na-
rureza" |magem-rempo p 149 rr
or 19s
' o esag|o em que a arre a no emoe|eza nem
eq|r|rua||za a narureza mas r|.a||za com e|a
uma perda de mundo o mundo e|e mesmo se
pondo a 'jazer c|nema' um c|nema qua|quer
o que cons|ru| a re|e.|so quando o mundo
se poe a jazer qua|quer c|nema e que como
.oc d|z 'nada ma|s aconrece aos numanos
com a |magem que rudo aconrece' ramom
se poder|a d|zer que o par narureza-corpo ou
pa|sagem-nomem cedeu |ugar ao par c|dade-
creoro a re|a no ma|s uma porra-ane|a
(por rras da qua|.) nem um quadro-p|ano
(no qua|.) mas uma mesa de |njormaoes so-
ore a qua| as |magens des||zam como 'dados'"
con.ersaoes p 9-s rr or 19se
em nossa .|da soc|a| que o s|sema ane|a-exrer|or rende
a ser suos|ru|do pe|o s|sema aposenro jecnado-mesa de
|njormao ns |emos o mundo ma|s que o .emos" con.er-
saoes p 19e rr or 19ss
.eamos em contato dlreto com um caos excedente de lnror-
mao, no mals observamos a natureza, mas por todo lado mesas
de lnrormao (os produtos dos anunclantes, o clnema, eatllcas,
pesqulsas clentlhcas, revlas, jornals, sltes, lndlces de valores, tele-
vlso.). excesso de lnrormao porque so abundantes, so varlas
emlssoras, varlas revlas, sltes, produtos. e caotlca porque eo
todas la sem hltros, e so entrar escolber e comprar, a revla a, b, c.
e nlsso consle o golpe prlnclpal da mldla. a proruso de lnrorma-
o das mldlas rorma um caos de lnrormaes e as proprlas mldlas se
encarregam de dar prolongamento e sentldo ao caos, organlzando
DIGITO_Book.indb 70 10/8/2006 07:17:33
( 1 )
#0 no possive| sociedade de contro|e e de|euze.
controles lnterpretatlvos. os controles lnterpretatlvos lanam unl-
versals de comunlcao. as oplnles de eqeclallas, 'o carro mals
compaco do mercado, 'o sabo em po que lava mals branco, os
reporteres que eo la para ver. 'essa e a verdade dos ratos.
.lnrormao abundante, controles lnterpretatlvos, so movlmen-
tos das mldlas. elas serpentelam, como pensa Ueleuze. Controle con-
tlnuo de rotao raplda. o dlnbelro compra a tecnologla, os donos
dos equlpamentos dlzem. 'eu dlgo o que quero. e, como todo mun-
do quer vender o seu sabo, tem-se, asslm, uma empresa de comunl-
cao. tecnologla de lnrormao e anunclantes.
o marker|ng agora o |nsrumenro de conrro|e soc|a| e jor-
ma a raa |mpudenre de nossos sennores (.) o nomem no
ma|s o nomem connado mas o nomem end|.|dado" con-
.ersaoes p 224 rr or 199u
que a re|e.|so a jorma arra.s da qua|
os no.os poderes de 'conrro|e' rornam-se
|med|aros e d|reros" con.ersaoes p 9 rr
or 19se
quer se jundar um 'consenso' mas o consenso
uma regra |dea| de op|n|o que nada rem a .er com
a |osoa" con.ersaoes p 19u rr or 19ss
(.) a re|e.|so apesar das renrar|.as |mporranres e em ooa
parre .|ndas dos grandes c|neasas no ouscou sua eqec|c|-
dade numa juno esr|ca mas numa juno soc|a| juno
de conrro|e e de poder onde re|na o p|ano md|o que recusa
roda a a.enrura da percepo em nome do o|no pross|ona|"
con.ersaoes p 94 rr or 19se
noe a |njormar|ca a comun|cao a promoo comerc|a|
que se apropr|am dos rermos 'conce|ro' e 'cr|ar|.o' e esses
'conce|ruadores' jormam uma raa arre.|da que expr|me o
aro de .ender como o supremo pensamenro cap|ra||sa o
cog|ro da mercador|a" con.ersaoes p 1u rr or 19ss
DIGITO_Book.indb 71 10/8/2006 07:17:34
( z )
Imagem - Ao
.Ueleuze ento dlz que na socledade de controle a rorma de con-
trolar os bomens e o rasclnlo do marketlng, no sentldo de que somos
autmatos rasclnados pelas marcas, pelos produtos, pelas erelas
da tv. Cllberto |ellsberto vasconcelos cbama o momento atual de
'lmperlallsmo vldeohnancelro'. |ernando Solanas de 'bomogenelza-
o do lmaglnarlo'. Ueleuze cbamara de 'consenso' dos unlversals de
comunlcao. a comunlcao se raz passar por dlsclpllna crladora de
conceltos e tenta eabelecer o consenso com o olbo prohsslonal. a
mercadorla e a oplnlo do jornalla, o plano medlo e a medlocrlza-
o do clnema. e o golpe central do poder controlador e o cllcb.
por um |ado a |magem esa sempre ca|ndo na cond|o de
c||cn porque se |nsere em encadeamenros sensr|o-moro-
res porque e|a prpr|a organ|za ou |nduz seus encadeamen-
ros porque nunca perceoemos rudo o que na na |magem
por que e|a je|ra para |sso (para que no perceoamos rudo
para que o c||cn nos encuora a |magem.) c|.|||zao da
|magem? na .erdade uma c|.|||zao do c||cn na qua| ro-
dos os poderes rm |nreresse em nos encoor|r as |magens
jorosamenre em nos encoor|r a mesma co|sa mas em en-
coor|r a|guma co|sa nas |magens" |magem-rempo/c|nema
2 p 12 199u
enm o jundo do poo da .ergonna jo| ar|ng|do quando a
|njormar|ca o marker|ng o des|gn a puo||c|dade rodas as
d|sc|p||nas da comun|cao apoderaram-se da prpr|a pa-
|a.ra conce|ro e d|sseram nosso negc|o somos ns os cr|a-
r|.os ns somos os conce|ruadores! :omos ns os am|gos do
conce|ro ns os co|ocamos nos compuradores |njormao
e cr|ar|.|dade conce|ro e empresa uma aoundanre o|o||o-
graa a. o marker|ng rere.e a |d|a de uma cerra re|ao
enrre o conce|ro e o aconrec|menro mas e|s que o conce|ro se
rornou o conunro das apresenraoes de um produro (n|s-
r|co c|enr|co arr|s|co sexua| pragmar|co.) e o aconrec|-
menro a expos|o que poe em cena apresenraoes d|.ersas
e a rroca de |d|as qua| suposamenre da |ugar os n|cos
aconrec|menros so as expos|oes e os n|cos conce|ros pro-
DIGITO_Book.indb 72 10/8/2006 07:17:34
( ! )
#0 no possive| sociedade de contro|e e de|euze.
duros que se pode .ender o mo.|menro gera| que suos|ru|u
a cr|r|ca pe|a promoo comerc|a| no de|xou de ajerar a -
|osoa o s|mu|acro a s|mu|ao de um pacore de macarro
rornou-se o .erdade|ro conce|ro e o apresenrador-expos|ror
do produro mercador|a ou oora de arre rornou-se o |sojo
o personagem conce|rua| ou o arr|sa como a |osoa essa
.e|na sennora poder|a a||nnar-se com os o.ens execur|.os
numa corr|da aos un|.ersa|s da comun|cao para derer-
m|nar uma jorma mercanr|| do conce|ro ? cerramenre
do|oroso descoor|r que 'conce|ro' des|gna uma soc|edade de
ser.|os e de engennar|a |njormar|ca porm quanro ma|s
a |osoa rropea em r|.a|s |mprudenres e s|mp|r|os ma|s
e|a os enconrra em seu prpr|o se|o po|s e|a se senre prepa-
rada para rea||zar a rareja cr|ar conce|ros que so anres
mereor|ros que mercador|as e|a rem araques de r|so que
a |e.am s |agr|mas ass|m po|s a queso da |osoa o
ponro s|ngu|ar onde o conce|ro e a cr|ao se remerem um
ao ourro" o que a |osoa? p 2u rr or 1991
ra|.ez os orna||sas rennam uma parre de reqonsao|||dade
nessa cr|se da ||rerarura o.|o que os orna||sas jrequenre-
menre escre.eram ||.ros mas quando escre.|am ||.ros en-
rra.am numa ourra jorma que no a do orna| de |mprensa
rorna.am-se escr|rores a s|ruao mudou porque o orna||sa
adqu|r|u a con.|co de que a jorma ||.ro |ne perrence de
p|eno d|re|ro que e|e no rem nennum rraoa|no eqec|a| a
jazer para cnegar a essa jorma jo| |med|aramenre e enquan-
ro corporao que os orna||sas conqu|saram a ||rerarura
(.) o ||.ro rornou-se e|e mesmo re|arr|o consequenremenre
cada um parece e parece a s| mesmo prenne de um ||.ro
oasa que renna uma prosso ou s|mp|esmenre uma jam|||a
um pa| doenre um cneje aous|.o esquece-se que a ||rerarura
|mp||ca para rodo mundo uma ousca e um esjoro eqec|a|s
uma |nreno cr|adora eqec|ca que s pode ser je|ra na
prpr|a ||rerarura sendo que e|a no esa de modo a|gum
encarregada de receoer os res|duos d|reros de ar|.|dades e de
DIGITO_Book.indb 73 10/8/2006 07:17:34
( 4 )
Imagem - Ao
|nrenoes mu|ro d|jerenres uma 'secundar|zao' do ||.ro
que roma o aqedo de uma promoo pe|o mercado" con-
.ersaoes p1e1 rr or 19s
.o controle nasce dos golpes centrals das empresas de comunl-
cao. a recorrncla dos cllcbs (a televlso e a publlcldade a razer
qualquer clnema) e os controles lnterpretatlvos. vlmos que a domes-
tlcao pelo consenso age por crlao de unlversals de comunlcao
('mals branco', 'mals compaco'.) num mundo-mesa de lnrormao.
repetlr o paradoxo. desenvolvlmento tecnologlco das maqulnas de
lnrormao, padronlzao da rorma de transmlsso. paradoxal por
exemplo no caso da tv. desenvolvlmento tecnologlco raz cbegar a
todos as emlssoras, mas no ba explorao do potenclal eetlco, seja
retransmltlndo, seja crlando. podemos dlzer ento que as mldlas con-
trolam a todos no problematlzando as lnrormaes que velculam.
.raltava-nos crlao que seja um vazlo nesse slema. ja que no somos
clneaas manelra de Codard, Uos Straub, de Clauber kocba, ou de
Syberberg. apenas exlblmos hlmes.
.cbegou a bora ento de ralar do no e posslvel. na unlversldade ea-
dual de camplnas ja exlem projetos com uso dlrerenclado de mldlas.
clneclube e radlo. os recursos tecnologlcos vm dal, mas transror-
mou-se o uso das maqulnas. comeamos por exlblr, ao ar llvre, hlmes
com apresentao de bandas e}ou djs. al, com uma certa dose de
experlmentallsmo comeamos a muslcar hlmes. dlrerentemente de
crlar uma muslca para um hlme, ou arranjar hlme para a muslca que
se tem. hzemos experlmentallsmos reunlndo repertorlos, lmagens e
sons que se entrecruzavam, dols exemplos. uma vez edltamos gols de
ele e exlblmos Carrlncba, alegrla do povo de oaqulm edro de An-
drade com dlscotecagem de samba, multos com rutebol como tema,
outra vez rol o momento de dlscotecar jazz, em desenbos da panrera
cor de rosa. e como se ao razer uma exlblo elvessemos quebrando
todo o geual classlco de ver hlmes e escutar muslca, para lnalar
um eqao 'problematlco no seu lugar. pegamos a lmagem que ge-
ralmente tem no som um reroro no sentldo que ela ja contlnba e
acrescentamos sonorldades. razlamos, toscamente, uma lmagem au-
dlovlsual, audlo e vlso separados, mas correndo um atras do outro.
DIGITO_Book.indb 74 10/8/2006 07:17:35
( )
aque|es que no |eram oem ou no compreenderam
VcLunan podem pensar que da narureza das co|sas que
o aud|o.|sua| suos|rua o ||.ro a que e|e mesmo comporra
ranras porenc|a||dades cr|adores quanro a ||rerarura dejun-
ra ou ourros modos de expresso |so no .erdade com
eje|ro se o aud|o.|sua| cnegar a suos|ru|r o ||.ro no sera
enquanro me|o de expresso concorrenre mas enquanro
monop||o exerc|dos por jormaoes que sujocam ramom
as porenc|a||dades cr|adoras do prpr|o aud|o.|sua| (.) a
a|rernar|.a no enrre a ||rerarura escr|ra e o aud|o.|sua|
enrre as pornc|as cr|adoras (no aud|o.|sua| ass|m como na
||rerarura) e os poderes de domes|cao" con.ersaoes p
1e1-e4 rr or 19s
de modo que o proo|ema no ma|s jazer com que as pes-
soas se expr|mam mas arranar-|nes .aco|os de so||do
e de s||nc|o a parr|r dos qua|s e|as rer|am enm a|go a
d|zer" con.ersaoes p 1e2 rr or 19s
jace s jormas prx|mas de um conrro|e |ncessanre em me|o
aoerro poss|.e| que os connamenros ma|s duros nos pa-
ream perrencer a um passado de||c|oso e oene.o|enre as
pesqu|sas soore os 'un|.ersa|s da comun|cao' rem razoes
de soora para nos dar arrep|os .erdade que mesmo anres
das soc|edades de conrro|e rerem ejer|.amenre se organ|za-
do as jormas de de||nqunc|a e de res|snc|a (do|s casos
d|s|nros) ramom apareceram por exemp|o a p|rarar|a ou
os .|rus de compurador que suos|ru|ro as gre.es e o que no
scu|o \|\ se cnama.a de 'saooragem' (o ramanco saoor
emperrando a maqu|na) .oc me pergunra se as soc|eda-
des de conrro|e ou de comun|cao no susc|raro jormas
de res|snc|a capazes de dar no.as oporrun|dades a um
comun|smo conceo|do como 'organ|zao de |nd|.|duos ||-
.res' no se| ra|.ez mas |sso no depender|a de as m|nor|as
reromarem a pa|a.ra ra|.ez a ja|a a comun|cao eseam
apodrec|das eso |nre|ramenre penerradas pe|o d|nne|ro
no por ac|denre mas por narureza prec|so um des.|o de
#0 no possive| sociedade de contro|e e de|euze.
DIGITO_Book.indb 75 10/8/2006 07:17:35
( 6 )
Imagem - Ao
ja|a cr|ar sempre jo| co|sa d|s|nra de comun|car o |mpor-
ranre ra|.ez .enna a ser cr|ar .aco|os de no comun|cao
|nrerruprores para escapar ao conrro|e" con.ersaoes p
21e rr or 199u
.a sltuao paradoxal no e uma contradlo, oposlo. mas man-
da dols sentldos ao mesmo tempo, par de lnrormaes. e e a nature-
za do problematlco. carregar mals que uma lnrormao. e, al, no se
trata de, entre varlas lnrormaes, escolber a melbor ou a mals ver-
dadelra. mas a tarera e lmpllcar as lnrormaes e tlrar delas relaes,
rugas, reverberaees, ressonanclas. problematlzar e parecldo com
colocar paradoxos. problematlco e paradoxo so rormas dlrerentes
de lldar com essa abundancla de lnrormao, dlrerentes dos unlver-
sals e do consenso.
.eu comecel por montar um clneclube. a pretenso era programar
os proprlos hlmes que se querla assllr. pesqulsamos, relaclonamos
hlmes por algum motlvo e exlblmos. Nllson, Cullberme,1ullo e aulo
razem radlo. surglram ldelas novas. no serla tambem bacana exlblr
ao ar llvre, com som antes para que as pessoas conversassem, se dls-
tralssem antes de ver o hlme. por ser aberto, sem lugares prevlos, era
dada aos partlclpantes completa aleatorledade para eabelecer uma
relao eqecador-hlme. nunca 'a relao eandartlzada, padro-
nlzada do clnema, poltrona atras de poltrona, sombras projetadas
no rundo da sala. mas sempre 'um tlpo de relao, relaes do tlpo
encoado na arvore, sentado no cbo, camlnbando, em pe conver-
sando, danando.
.nas exlbles ao ar llvre com som, a muslca tambem rol se mos-
trando um melo para explorao, ja que ao montar a erutura tec-
nlca o slnal de vldeo e separado do slnal de som, ee passando por
equlpamentos que podem acrescentar lnrormaes s ja presentes
nos hlmes. tudo mudou quando dlvldlmos os slnals de audlo e vldeo
que vlnbam do hlme e reelaboramos propoas de som. as experln-
clas com cenas de rutebol e de samba e de desenbo anlmado e de jazz
roram propoas que surglram da experlmentao de acresclmo de
som. os sons de multos hlmes reroram o sentldo ja contldo na lma-
gem, no representando asslm uma complexldade malor de sentldo.
DIGITO_Book.indb 76 10/8/2006 07:17:35
( )
as no.as |magens a no rm exrer|or|dade (exrracampo)
rampouco |nrer|or|zam-se num rodo rm me|nor d|zendo
um d|re|ro e um a.esso re.ers|.e|s e no pass|.e|s de super-
pos|o como um poder de se .o|rar soore s| mesmas e|as
so ooero de uma perprua reorgan|zao na qua| uma
no.a |magem pode nascer de qua|quer ponro da |magem
precedenre" |magem-rempo p 11 rr or 19sa
mas quando o quadro ou a re|a junc|onam
como quadro de oordo mesa de |mpresso ou
de |njormao a |magem no para de se recor-
rar em ourra |magem de se |mpr|m|r arra.s de
uma rrama aparenre de des||zar para ourras
|magens numa 'projuso |ncessanre de mensa-
gens' e o prpr|o p|ano asseme|na-se menos a
um o|no que a um creoro soorecarregado que
sem parar aosor.e |njormaoes a dup|a c-
reoro-|njormao creoro-c|dade que suos|ru|
o o|no narureza" |magem-rempo p 11 rr or
19s
o .|sua| e o sonoro no recons|ruem um rodo mas enrram
numa re|ao '|rrac|ona|' segundo duas d|reoes d|ss|mrr|cas
a |magem aud|o.|sua| no um rodo uma 'juso do rasgo'
(.) a d|suno e a d|.|so do .|sua| e do sonoro .o ser prec|-
samenre |ncuo|das de expr|m|r essa comp|ex|dade do eqao |n-
jormar|co e|a que ranro supera o |nd|.|duo ps|co|g|co quanro
rorna |mposs|.e| um rodo uma comp|ex|dade no rora||za.e|
'no represenra.e| por um n|co |nd|.|duo' e que s enconrra re-
presenrao no aurmaro" |magem-rempo p 119 rr or 19s
#0 no possive| sociedade de contro|e e de|euze.
ao colocar outro som nas lmagens llteralmente eavamos trabalban-
do com o audlovlsual, a complexldade do eqao lnrormatlco, o par
de sentldos, o problematlco.
DIGITO_Book.indb 77 10/8/2006 07:17:35
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Imagem - Ao
.nossas experlnclas com o no e posslvel roram ento atras dessa
complexldade do eqao lnrormatlco acrescentando sons s lmagens.
no se trata de comunlcao, de buscar o consenso e a bomogel-
nlzao do lmaglnarlo. e asslm tlramos uso 'menor da tecnologla,
conltulndo vacuolos de lnrormao no slema malor. problematl-
zamos a proprla rorma de exlblr hlmes, para dela extralr uma outra
poura ante a comunlcao. retlramos dos mecanlsmos tecnlcos um
uso 'menor. no por ser lnrerlor, mas 'menor por no ser como
os slemas 'malores. as grandes corporaes de broadcalng, nas-
daq, google, warner, dlsney, rox, globo, sllvlo santos e outras grandes
emlssoras, dlrlbuldoras, transmlssoras. no 'malor porque so con-
glomerados de atlvldade global, conltulndo um slema mundlal
de controle. malor no sentldo de que ate pequenas tvs de escolas e
unlversldades ou de grupos de empresarlos de munlclplos pequenos
ou projetos de clnema ltlnerantes, seguem um certo padro de qua-
lldade, ee, slm, um padro de qualldade 'malor.
.menor ento ruglndo desse malor. e lmportante notar que a plra-
tarla e parte da atlvldade reslente. obvlamente que cldade del'ee
e os camels alnda no so os baluartes de uma revoluo por vlr, ja
que plratelam as grandes, mas revendem, razem de seu trabalbo a
relterao dos pressupoos do capltallsmo. eles no crlam um uso
menor para o rruto da plratarla, a plratarla preclsa tambem passar
pelo seu uso 'menor. ento, rea dlzer que enquanto acesso e re-
dlrlbulo de lnrormao no vlolamos os dlreltos de autor. apenas
aceleramos o domlnlo publlco das obras. a velocldade dlta nossas re-
laes com o mundo. trem bala, supersnlcos, auto-eradas, banda
larga, calxa eletrnlco, drlve-tbru. por que eqerar 70 anos para a
obra calr em domlnlo publlco e ser de llvre acesso: e como se rsse-
mos plratas pols no desejamos uma empresa lntermedlando nossa
relao com o autor, ja que no razemos um uso comerclal rormal
da obra (no vamos vender glauber ou buuel pelas esqulnas), no
preclsamos adqulrl-la pelos mecanlsmos comerclals rormals. e outra
clvlllzao em curso dentro da antlga. no e crlme, e necessarla toda
uma nova jurlqrudncla.
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datas. eni|os
z!}09}0!
z8}09}04
muslca black
!9}!0}04
samba
09}!!}04 e
z!}!z}04
z!}!!}04
jazz
0z}!z}04
rock
07}!z}04
arrosambas
09}0!}0
muslca black
!6}0!}0
rock
!0}0!}0
samba
z7}04}0
jazz
.apresentaes.
uma mulber e uma mu-
lber, j. l. godard, o crlme
do sr. lange, j. renolr
quando eramos rels, l.
ga
partldo alto, !0'
encontro com adonlran, !0'
cborlnbos e cbores, !0'
geraldo hlmes, 0'
encouraado pote-
mkln, s. m. elseneln
llmlte, m. pelxoto
ascensor para o cada-
ralso, l. malle
dogtown e z-boyz, s.
peralta
palnba
wattax
woodock
adonlran barbosa, tv
cultura
mlles davls, tv gnt
.tcnicas.
exlblo !6 mm, sala de
eqera com dj
exlblo vlS}projetor de vl-
deo, sala de eqera com dj
exlblo vlS}projetor de
vldeo, sala de eqera com
dj e roda de samba
exlblo vlS}projetor de
vldeo, hlmes muslcados
ao vlvo em eletroaculca,
sala de eqera com dj
exlblo vlS}projetor de
vldeo, sala de eqera com
dj e som ao vlvo
exlblo vlS}projetor de
vldeo, sala de eqera com
dj e som ao vlvo, banda
vlolentures
exlblo vlS}projetor de
vldeo, sala de eqera com
dj e som ao vlvo, os arro-
sambas
exlblo vlS}projetor de vl-
deo, sala de eqera com dj
exlblo vlS}projetor de vl-
deo, sala de eqera com dj
exlblo vlS}projetor de
vldeo, sala de eqera com
dj, som ao vlvo e roda de
samba
exlblo vlS}projetor de vl-
deo, sala de eqera com dj
#0 no possive| sociedade de contro|e e de|euze.
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Imagem - Ao
.imagens e sons.
.propona.
rllmes mudos e desenbos muslcados ou dlscotecados du-
rante a sesso,
documentarlos muslcals que podem ou no serem modlhca-
dos durante a sesso,
documentarlos e bandas ou dj,
hlmes com salas de eqera muslcals.
.imp|icaes tcnicas.:
ao montar a erutura para exlblr hlmes, rol necessarlo separar o
slnal de vldeo do slnal de audlo. dlvldlmos os slnals, pols o de vldeo e
exlbldo dlreto na tela e o de audlo passa pelo mlxer e asslm entra na
erutura de som que pode acrescentar novas sonorldades lmagem
(bandas e}ou djs). esse esquema nos rez nos aproxlmar do perlodo
lnlclal do clnema (!89!-!9z7), quando tecnlcamente no era posslvel
lnserlr trllba na produo dos hlmes e eles eram muslcados ao vlvo,
nas salas de exlblo, por muslcos. nossas pesqulsas se dlvldlram em
muslcar hlmes mudos e recomblnar sonorldades. alem da descoberta
aclma rererlda, outra lmpllcao tecnlca e decorrente das experln-
clas no no e posslvel. prlvlleglamos o uso de todo e qualquer equl-
pamento dlqonlvel para, prlnclpalmente, slmpllhcar a erutura de
exlblo para racllltar sua montagem em qualquer lugar por qualquer
um. atualmente, no no e posslvel, razemos transmlsses de lmagens
e sons para morar como se razem essas transmlsses. utlllzar os
equlpamentos para produzlr, transmltlr e retransmltlr lmagens e
sons, ao mesmo tempo em que procuramos expllcar como o publlco
presente pode tambem montar suas proprlas exlbles.
.propona.:
exlbles de hlmes com recomblnaes crlatlvas de lmagens e
sons. recomblnar, explorar as posslbllldades de juntar som (bandas,
djs, muslcar hlmes mudos, lnterao com lmagens) e lmagens (hlmes
mudos, documentarlos, anlmaes, desenbos, curtas, programas de
tv, hlmes mudos.),
prererenclalmente ao ar llvre e em eqaos publlcos (praas, esco-
las, unlversldades, repartles.),
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#0 no possive| sociedade de contro|e e de|euze.
todos os equlpamentos dlqonlvels usar equlpamentos casel-
ros como emlssores de lnrormaes cada exlblo e a demonra-
o de como montar um mecanlsmo de exlblo.
.conceitos.:
recomblnao crlatlva acrescentar sons ao som orlglnal da
lmagem. e um acresclmo de lnrormao gerando uma nova combl-
nao lmagem}som. hlmes mudos, em sua proprla erutura, exlgem
que a lnsero de lnrormaes sonoras seja dessa rorma. hlmes mu-
dos permltem que muslcos llvremente escolbam 'temas ou 'cllmas
para acompanbar as lmagens. so conbecldas as partlturas para mon-
tar os cllmas, mas a lmprovlsao e elemento lntrlnseco exlblo do
hlme. multos desenbos anlmados, alguns documentarlos, programas
de tv e ate hlmes tambem podem passar por essa lmprovlsao ge-
rando asslm uma recomblnao de lmagens e sons. crlam-se novas
assoclaes a partlr de um repertorlo-base.
sala de eqera com amblentao sonora sala de eqera e o mo-
mento antes, depols e no lntervalo das exlbles prlnclpals no qual
djs razem amblentaes sonoras. geralmente o som dlscotecado tem
ahnldade tematlca com as lmagens, mas as lntervenes sonoras po-
dem crlar comblnaes sempre novas. a ldela e que o publlco entre
no cllma das exlbles e aprecle o trabalbo do dj que, de rorma plane-
jada ou de lmprovlso, lnterage com as lmagens exlbldas.
imagem
som
.tontes de imagens.
!6 mm processo meca-
nlco (z4 rotogramas por
segundo)
projetor de vldeo pro-
cesso eletrnlco
mlxer plck-ups
potncla cd
calxas
.som das imagens.
sal da ronte e passa pelo
mlxer do som
sal da ronte e passa pelo
mlxer do som
DIGITO_Book.indb 81 10/8/2006 07:17:36
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Imagem - Ao
partlclpam atlvamente e eo dlretamente llgados ao que aqul
rol escrlto sobre o no e posslvel. nllson rerrelra, gullberme batelocbl,
paulo jose e tullo cene. reqonsablllzo-me pelo que se tentou rela-
clonar com gllles deleuze. sem jesus e osvaldos, multo no e posslvel
no serla posslvel. todos os dlreltos cedldos (coplem prlnclpalmente
as cltaes).
.bib|iograa.:
ULLLU7L, Cllles. A lmagem-tempo, clnema z. 1raduo de Llolsa
de Araujo klbelro. So aulo. 8raslllense, !990.
______. A lmagem-movlmento, clnema !. 1raduo de Stella
Senra. So aulo. 8raslllense, !98.
______. L'lle desert et outres texts. arls. Mlnult, z00z.
______. Conversaes, !97z-!990. 1raduo de eter el elbart.
klo de anelro. Ldltora !4, !99z.
______. Ulrerena e repetlo. 1raduo de Lulz Orlandl e kober-
to Macbado. klo de anelro. Craal, !988.
______.O ato da crlao. |olba de S. aulo, z7 de jun. !999. Ca-
derno MAlS.
______. O atual e o vlrtual. ln. ALLlL7, Lrlc. Ueleuze hlosoha vlr-
tual. 1raduo de lelolsa 8.S. kocba. So aulo. Ldltora !4, !996.
______, CUA1Akkl, |ellx. O que e a hlosoha: 1raduo de 8en-
to rado unlor e Alberto Alonso Muoz. klo de anelro. Ldltora !4,
!99z.
______. Mllle plateaux capltallsme et scblzopbrenle z. Collec-
tlon 'Crltlque. Les Ldltlons de Mlnult, !980.
DIGITO_Book.indb 82 10/8/2006 07:17:36
( 8! )
Lntre
prazer
da pura percepo
os sentldos
sejam a crltlca
da razo
|au|o Lem|nsk|
rocuramos problematlzar aqul a produo de slgnos vlsuals pe-
los vs. lnteressa-nos dlscutlr essa rea da cultura pop e sua orerta de
aconteclmentos-translto. la a conruo de um eqao audlovlsual
entre sons e lmagens, entre hgurao e abrao, entre ver e no ver,
entre lnrormar e rerormar slgnos vlsuals orlglnarlamente lnrormatl-
vos. Lm suma trata-se de lmagens em translto nas plas. Conltuem-
se entre luzes, entre cortlnas de rumaa e sons com altos graus de
declbels promotores de um amblente de proxlmldade, quase lntlml-
dade em melo a centenas de pessoas
!
. la alnda o translto como jogo
entre lmagens com eatutos e qualldades dllntas. O processo de
produo das lmagens lbes conrere eatutos dllntos em termos de
materlalldade vlsual. As lmagens manlpuladas ao vlvo podem ter sldo
aproprladas da lnternet, da 1v e de toda sorte de materlal grahco
produzldo. A gravao de cenas do cotldlano ou de sltuaes produ-
zldas e a rorma de trabalbo mals usual dos reallzadores brasllelros.
A crlao de lmagens, grahcos ou texturas por algorltmos, algu-
#07 0|al||as|as:
v|saa|s pe|es VJs
por ju||o ||nro e |arr|c|a Voran
1
ho texto "Partituras audiovisuais", puolicado na ltima revista Contracampo de 2OO5,
discutimos a relao indissocivel entre a percepo do acontecimento - tanto em seus
aspectos sensoriais como de sentido - e o espao onde acontecem as festas com esti-
mulos visuais como luzes estroooscpicas e fumaa.
DIGITO_Book.indb 83 10/8/2006 07:17:37
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Imagem - Ao
mas ao vlvo, outras preparadas em bancos de lmagens prevlamente
elaborados, tambem so procedlmentos dos vs na crlao de seu
banco de dados. Uma marca na representao das poetlcas e o tran-
slto entre hgurao e abrao. lmagens hguratlvas tendem abra-
o e a abrao sugere cenas. O hguratlvo desloca-se, quer-se rltmo,
e o rltmo da abrao sugere uma rormallzao hguratlva. Lm suma,
temos o translto entre eatutos e qualldades audlovlsuals que aos
poucos expllcaremos.
O cenarlo e a nolte, a rea, o aconteclmento unlco. la uma pro-
poa de encontro do publlco. o relno do ludlco. rocura-se o paco
de prazer e lazer. Ouvlr muslca eletrnlca, danar e por que no ver
de relance algumas lmagens. Alnda no se pode dlzer que os babltues
das reas eo all para ver. Ulrerentemente de lr ao clnema, poucos
saem de casa para vlver representaes propoas pelos vs, pelo Ou-
tro. Ue uma manelra geral, aquele que rreqenta a rea sal pra razer
sua proprla blorla, sem compromlsso do encontro com o outro hc-
clonal, com o outro traveldo de lnrormao. A lmagem e uma das
atraes. A lmagem e um elmulo, e um dos componentes da nolte.
A prlnclplo lnteressa ao publlco o rltmo sonoro. O rltmo vlsual e um
adendo, 'raz parte do pacote.
A lmagem no e a prlnclpal convldada para a rea, mas se mora
e se raz ver, ocaslonalmente provoca valas ou manlreaes de apolo.
Lla tem dlversas rormas e rltmos, apresenta-se segundo aquele que
a comanda, segundo aquele que a manlpula. Lm eado de ateno
desatenta, o reelro se encontra com lmagens, e em mos atentas
eas se razem ao vlvo num rltmo passlvel de ocupar a cena, de se
razer presente. O rltmo e tempo real, slncronla sensorlal. As lmagens
so o repertorlo de toda a gama de lmagens hxas e de lmagens em
movlmento, hguratlvas ou abratas, acumuladas ao longo da blo-
rla da crlao lconograhca.
As lmagens hxas ganbam movlmento pelo clntllar da luz, pela
sobreposlo de camadas de lmagens proporclonada por sortware
para manlpulao ao vlvo. O movlmento vem do cboque entre as ca-
madas e pela sucesso, as projees provocam saturao borlzontal-
mente, na seqncla temporal, e vertlcalmente, por sobreposlo. la,
DIGITO_Book.indb 84 10/8/2006 07:17:37
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#01 Cinti|nsias: visuais pe|os V[s
alnda, o cboque do clntllar, das luzes da pla ou dos sortwares. As
lmagens em movlmento sugerem ausncla de movlmento pelos pro-
cedlmentos adotados na manlpulao ao vlvo. Movlmentos cortados
por luzes e por contratempos vlsuals lnterrompem a contlnuldade de
um pretenso movlmento eqecular, rererenclado. A slntese do mo-
vlmento rol alcanada com as prlmelras experlnclas de produo
de lmagens anlmadas por Muybrldge, a contrapelo os vs operam
sua decomposlo. No lnteressa mals o movlmento mlmetlco, sua
decomposlo e cbamada para provocar. O deslocamento do movl-
mento babltual provoca eranbamento, produz cboques retlnlanos
e semantlcos pela lnaurao de outra qualldade na lmagem como
resultado da alterao de seu movlmento usual. O movlmento, de
elemento conltutlvo da lmagem, passa a ser ele proprlo a lmagem.
Lamos dlante da lmagem cboque, da lmagem rltmo. O cboque
vlsual, contudo, no e prlvlleglo ou excluslvo da montagem dos vs.
Llseneln tambem denomlna de montagem de cboques, a mon-
tagem lntelecual, pensada em narratlvas com enredo e lmagens
hlmadas, de montagem de cboques. ara o clneaa esses cboques
podem ser grahcos, de volume, de escala e de sentldo. No caso dos
vs, entretanto, o cboque e, por asslm dlzer, um dos pllares da com-
poslo lmprovlsaclonal. L posslvel suentar que os cboques so o
prlnclplo mesmo do trabalbo dos vs. O rltmo e outro prlnclplo da
montagem nomeada por Llseneln montagem rltmlca. Lssa e a tlpl-
ca montagem de uma persegulo. Mas, em nosso caso, quando nos
rererlmos ao rltmo, eamos pensando em uma aproxlmao com a
muslca, em uma lmagem pouco denotatlva, relta para ser vla em
amblente dlqerslvo. Multas vezes o que exle e uma lnslnuao de
lmagem entre luzes, prevalece a abrao, a evanescncla. Mesmo
nas hguraes lconograhcas ou obvlamente lcnlcas, ba o cboque
que crlara a abrao sem a lnteno de que ele slrva a outro hm que
no a promoo de uma dana de rormas.
DIGITO_Book.indb 85 10/8/2006 07:17:37
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Imagem - Ao
Ue eqao-tempo a tempo-eqao
lmagens abratas so uma conante na pla. Lxle grande
quantldade de tlpos de lmagens e proposles assoclatlvas, lncluslve
algumas sobrecodlhcadas, com rererenclal de sentldo e vlsual multo
dlreto, que relteram uma rormulao tercelra de noes marcadas
em enunclados audlovlsuals da comunlcao de massa, razendo um
uso prevlslvel da ldela ao lanar mo do slgno vlsual, seja ele palavra,
marca, slogan, objeto, obra de arte ou mesmo ello ou escola grah-
ca
z
. Mantm o sentldo prlmarlo. No se mluram.
O rltmo e um excelente provocador de mluras. L claro que a
escolba aproprlada da comblnao de lmagens e o seu tratamento
compem a mlura. As mluras se do no plano optlco e da slgnlh-
cao. As de slgnlhcao tm erelta relao com as puramente optl-
cas. O clntllar de luzes, em geral brancas, e produzldo pelos sortwares
dos vs e pela llumlnao da rea. vs que se utlllzam de programas
de edlo como o |lnal Cut no contam com plug-lns para colocar
quadros}rrames brancos entre as lmagens dos jrames de um |oop|ng.
O plscar alnda asslm acontece, nesse caso pela descontlnuldade do
movlmento, pela lnterrupo brusca da evoluo do geo ou deslo-
camento e por luz eroboscoplca e ralos laser, recursos recorrentes
na amblentao das reas. Al, mesmo a lmagem slmbollca hguratlva,
o tercelro da trlcomla do slgno de elrce, tende abrao, amea-
a calr para a prlmelreza
!
. lsso se da pelo plscar e pela abrao do
sentldo conltuldo por metaroras. O slmbolo passa a ser poetlco, ba
uma lnverso, um eouro da denotao. A norma do slgno e ques-
tlonada pela proxlmldade com outro slgno que coloca em queo
seu sentldo. Os dols se anulam, se provocam, transrormam-se. Como
na poesla a slgnlhcao clrcula sem lugar, o sentldo permanece aber-
to. la um slgno poetlco porque a nova slntaxe produzlu ruldo, uma
2
A referncia a terceiro aqui , naturalmente, a arquitetura peirceana de categorizao da
experincia e faz questo, de modo central, aos sentidos codifcados estipuladamente e
que circulam na aceitaoilidade geral.
8
hovamente, a referncia as categorias da experincia tais como formuladas por Peirce.
Nesmo a custa de alguma repetio, a primeireza a experincia no refetida do fen-
meno, constituindo uma quase indizioilidade comparvel a "pureza" das emoes sentidas
sem a conscincia da sensao. A terceireza, por outro lado, garante a denotao do senti-
do estipulado socialmente. isso signifca aquilo porque sei que isso signifca aquilo.
DIGITO_Book.indb 86 10/8/2006 07:17:38
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#01 Cinti|nsias: visuais pe|os V[s
agramatlcalldade que proplcla o bypass do ja conhgurado para aqul-
lo que ea para se conhgurar, do ser para o vlr a ser.
No 8rasll ba uma tendncla de trabalbos hguratlvos, tanto dese-
nbos quanto lmagens produzldos por processos de captao como
o vldeo. Alguns vs crlam lmagens abratas aluslvas a rormas da na-
tureza, a objetos do eqao urbano, ou mesmo propem rormas an-
tropomorhcas. O grupo paulla 8ljarl, rormado por arqultetos, tem
como procedlmento de trabalbo a descontruo pela sobreposlo
de llnbas, setas, clrculos em movlmento, zlgue zagues e toda sorte de
grahcos sobre lmagens hguratlvas. As cldades e o movlmento cotldla-
no de pessoas e melos de tranqorte varlados so temas recorrentes
em suas apresentaes. Ao supoo caos urbano do translto agrega-
se o caos das llnbas cortando a tela em dlversas dlrees e crlando
pontos de ruga em dllntos lugares da tela. 1ratadas em dlversos
matlzes a cem por cento as lmagens saturadas entram e saem na hgu-
rao, desencarnadas de qualquer vlnculo naturalla cedem lugar a
rormas elllzadas, ao rltmo, ao superelmulo. O 8ljarl tambem joga
rrases e lmagens com conotao polltlca, nesses casos entram em
cena elementos ludlcos pela manelra como as quees so apresen-
tadas. O deslgn no esvazla a polltlca ou produz erelto de eetlzao,
o acabamento das lmagens submetldas ao programa Arter Lhecs
runclona como palavras de ordem com reverberao na pla.
a nos sets do mlnelro v !mpar, no ba hguras. vale lembrar que
!mpar couma se apresentar sempre com o U 1ee. Lles razem o lm-
provlso com conbeclmento prevlo do banco de dados um do outro.
v e U controlam seus bancos de dados a partlr de uma placa MlUl.
!mpar utlllza o programa kesolume, que lbe posslblllta a sobrepo-
slo de trs camadas de lmagens e a alterao ao vlvo de parame-
tros como cor, velocldade, poslo na tela, quantldade de plscadas
tlpo robo , alem de ereltos 'pre-setados mals obvlos como a
multlpllcao de um mesmo jrame, em movlmento ou hxo, na tela.
Lsse sortware, e a utlllzao de ereltos vlsuals menos gaos pelo uso
excesslvo nas 1vs, conrere apresentao um rltmo ahnado e surpre-
endente. A evoluo das llnbas sugere um camlnbo para o olbar com
jogos de perqeclva, de prorundldade de campo, de cores e rormas
DIGITO_Book.indb 87 10/8/2006 07:17:38
( 88 )
Imagem - Ao
em movlmento propondo uma evoluo do olbar no eqao. A evo-
luo surpreende em parte devldo ao movlmento e dlreo da rorma
evolulndo como llnbas, perqeclva e quebra da proprla llnba evolu-
tlva e em jogos optlcos que sugerem sentldo eqaclal. O passelo pela
tela pede que se busque algo no rundo, slmula-se a prorundldade de
campo pelo movlmento de um trao para o rundo. A lmagem brlnca
de trs no eqao de duas. Lla e uma rorma temporallzada em trs
dlmenses, e rltmo. O tempo da lmagem exle, entre outras manel-
ras, pela varredura do olbar na mesma. Quando hguratlvas podemos
pensar em cenas, em narratlvas percorrldas pelo observador. Nessas
lmagens abratas organlcas ou grahsmos ba um convlte na-
vegao, contemplao.
Contemplao: O rltmo se apresenta, em geral, ansloso, rapldo e
repetltlvo. lmagens sugelvas lndlcam, eqaclalmente ou pelo trao,
lugares reconbeclvels. No se trata de hguras, mas de aluso cons-
trulda pelo desenvolvlmento de rormas no eqao, pelo rltmo das
rormas. A busca por slgnlhcao procura traduzlr as rormas, procura
analogos vlsuals, a lmagem e aberta, como as nuvens no ceu sugerem
hguras. As cores, as rormas e a evoluo das lmagens grahcas podem
se rererlr a autores ou ellos nas artes vlsuals. Lamos cbamando de
escola o conrutlvlsmo, os tlpos de grahsmos e o vermelbo da kussla
revoluclonarla, a 8aubaus, plntores como o eqanbol uan Mlro. Mas
quando o v se lmpe na pla e mals pelo rltmo e pela sugeo de
hguras, e menos pela meno escola qual se rerere. O convlte da
apresentao e de uma experlncla do eqao. Lm termos semlotlcos,
eamos dlante de um puro quallsslgno, ee se relaclona ao jogo das
rormas que antecedem o sentldo e o governam, de algum modo.
Lssas lmagens abratas sugerem uma no-hllao representa-
o, tal como pensada na hlosoha moderna. Na representao tradl-
clonal, o slgnum se rerere a um slgnatum, medlda que o asslnalado
e anterlor ao slgno que ele produz e que a ele se rerere. O pensamen-
to representaclonal, portanto, poula a anterlorldade do rererente
para que a relao de rererncla se atuallze e seja relnterpretada pelo
receptor desse slgno. Lncalxa-se nessa perqeclva a tradlclonal trl-
cotomla propoa por elrce para o slgno em sua relao com o ob-
DIGITO_Book.indb 88 10/8/2006 07:17:38
( 89 )
#01 Cinti|nsias: visuais pe|os V[s
jeto. lcone, lndlce, slmbolo. Nessa manlreao trlpartlte da relao
slgnlca com o objeto, cada slgno depende da exlncla do objeto
para a ele se rererlr modalmente. o lcone preclsa ter, em sl, traos do
objeto, o lndlce preclsa do objeto para apontar dlreclonadamente para
algo ja conbecldo, o slmbolo e o objeto rererldo automatlcamente
na esrera do conbecldo. O slmbolo serla, portanto, aqullo que
reltera o objeto e conltul a base de uma eetlca do reconbeclmento,
pura tercelreza.
Nas apresentaes dos vs com manlpulao ao vlvo do tempo
das lmagens e de parametros de cor, gros etc., o slmbolo lnaura
multas vezes uma eetlca do eranbamento. Como ja rrlsado, o sen-
tldo se desloca ou nem cbega a se conltulr. O v alumbo e um
exemplo de elmulao com o banal. alumbo utlllza-se de lcones
slmples como por exemplo globos terreres comuns de llvros lnran-
tls, gravuras elllzadas e marcas de corporaes. Lm sua apresenta-
o, o que mals lnteressa e a mudana das cores do rundo, o rltmo
da sucesso das hguras e de retangulos rormando quadrlculados com
cores cem por cento. Os quadrados, recurso normalmente utlllzados
nas 1vs para o corte entre reportagens, aqul exlem por sl so, de
recurso para passagem transrorma-se em matrlz do trabalbo. Os
quadrlculados tm dlversas propores, podem ser apenas quatro
e nesse caso vlablllzam a coexlncla de quatro lmagens dllntas
em rundos com cores dlrerentes. Os grandes quadrados se esracelam
e ja no so lmagem, mas pontos plscando, plxels. Como palnels lu-
mlnosos nas ruas, as projees de alumbo hngem morar sua ma-
terlalldade, hngem trazer uma lnrormao. No ba mals lnrormao,
produtos e emblemas conbecldos seguem vazlos. Sem hns polltlcos
as telas so teemunbo materlal do ellbaar de sentldos esvazlados
pela superexposlo de hguraes redundantes.
O acumulo de lnrormaes vazlas tambem e deruldo pela su-
cesso de lcones, no ba movlmento na lmagem matrlz, ele trabalba
com rrames, mas a velocldade promove movlmento e gera a abra-
o de toda e qualquer hgura. Nada hca multo tempo na tela, e a
sucesso no e gratulta, e rltmada, e muslcal. Arllndo Macbado
4
, ao
se rererlr ao rltmo do vldeocllpe, compara-o aos 'padres de elmu-
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( 90 )
Imagem - Ao
4
NACHAD0, Arlindo. Reinveno do videoclipe. ln A televiso levada a srio. 8o Paulo.
Editora 8enac, 2OOO, p. 179.
5
ldem.
lao retlnlana

multo semelbantes aos padres rltmlcos da muslca,


o que os aproxlma daquela lconograha pulsante que Nam une alk
transrormou em arte e expresso de uma senslbllldade contempora-
nea. ara o autor, os vldeos muslcals de alk antecedem o vldeocllpe,
e o vldeocllpe e antecessor dos vs. 1emos aqul uma genealogla a
conhgurar a prevalncla do rltmo, do senslvel, da elmulao como
porta de acesso ao publlco. A tela descarnada e uma sucesso de
sugees de sltuaes que se movlmentam no tempo. O sentldo e
jogado para rora da tela, para rora da rea, ele ea no dlalogo das
sugees de sltuaes colocadas pelo rltmo com a comunlcao
de massa. Lsses 'padres de elmulao retlnlanaz so expresso
de uma 'nova senslbllldade. A colocao do autor e pertlnente ao
eado da arte, do entretenlmento e da comunlcao experlmenta-
dos no cotldlano dee lnlclo de seculo. Nas reas com vs, tambem
conbecldas como bype, a novldade pode ser pensada em duas dlre-
es. a velocldade em que se sucedem as lmagens e a prevalncla do
elmulo multlmodal dos sentldos sobre a conruo de enunclados
acabados, ou seja, concluslvos.
Com os vs, ba uma lmagem que se erutura como um huxo.
Lssa noo rol trabalbada por kaymond Wllllams para pensar uma
caracerllca generlca da televlso. A programao da 1v como um
huxo e a mlura de programas, publlcldade etc., em uma mesma
eao. No caso dos vs eamos dlante do huxo como prlnclplo. la
um mlura devldo natureza do evento e da lmagem, pols so 'jun-
tadas lmagens de dllntas naturezas, qualldades e com propoas
de enunclao ou no-enunclao. O huxo e tambem uma propoa
do movlmento da apresentao como um todo. Seqnclas aconte-
clmentos em sl abandonam os prlnclplos da clnematograha de en-
redo, ou mesmo do zapplng e zlpplng da televlso, para se lnaurar
como quadros. ba uma evoluo a partlr do quadro hxo, como no
caso exemplar de v alumbo, aclma descrlto.
O dlrerente na repetlo vem prlorltarlamente do quadro. No
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( 91 )
#01 Cinti|nsias: visuais pe|os V[s
caso de lmagens gravadas em tese hguratlvas como tercelros
pelrceanos e o corte brusco de quadros, o salto ocaslonando uma
perda a mals na contlnuldade da cena. Lla ea no movlmento. 1ra-
ta-se do huxo como um elemento erutural do movlmento, e no
como um recurso a um repertorlo pre-exlente, uma aproprlao
pos-moderna. O huxo aqul e como um jogo de conruo e des-
conruo de uma vlsualldade do movlmento, seja pela subltulo
da seqncla pelo quadro, em movlmentos lentos ou super-rapldos,
seja pelo corte do movlmento no melo e passagem para outro ponto,
seja numa tercelra alternatlva mals comum entre os vs , pela
acelerao da lmagem.
Lulz Uuva, v paulla com trajetorla pela vldeoarte, em seu tra-
balbo vermelbo Sangue lnaura tempos pela manlpulao do mo-
vlmento. Nesse caso, conrol lntensldades pela parada, pela lnter-
rupo do mesmo. A base de vermelbo sangue so as lmagens de
um casal e de endoscopla. vlsceral com e sem hgura de llnguagem
a assoclao da lmagem do casal com a endoscopla proporclona
lelturas de uma dor poetlca, a poesla vem no apenas da lmagem
bem compoa, mas do rltmo lmpresso na manlpulao. Lle ea tra-
balbando rrame a rrame, somos surpreendldos pelo movlmento de
um pe na poa de sangue, ou por um carlnbo desajeltado. A pouca
suavldade do carlnbo e resultado do salto provocado pela ralta de
alguns rrames, o movlmento e descontlnuo, e brusco e suave, pols a
manlpulao e sutll, leve. Um salto. A cena avana veloz, e lmagem
luz, percorre todo o movlmento do casal para eaclonar em outro
momento daquela sltuao, ou em outra sltuao. Se nos exemplos
anterlores tlnbamos a composlo de movlmento pela sucesso de
rrames, aqul a decomposlo vem dos saltos do movlmento.
A leveza da manlpulao ope-se a rora de representao da
lmagem. Nessa projeo Uuva crlou lmagens llmpas, llumlnadas se-
gundo boas convenes tecnlcas. arte-se de uma cena sltuao dura,
vermelbo sangue (pos-tragedla) que tem na velocldade da lmagem e
na suqenso da hgura (branco sobre preto) uma suavldade poetlca.
Lsse trabalbo de Uuva e de z00z, ele pouco tlnba da velocldade vlsual
de que tratamos, pelo contrarlo. A sltuao recbada ea eqera
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( 9z )
Imagem - Ao
do nosso olbar para conclulr algo, ou melbor, eqera que nossa olbar
conslga convlver com algo que no e da ordem da concluso, e uma
proposlo sem soluo. A lmagem no evolul para qualquer tlpo de
revelao, pelo contrarlo, Uuva utlllza elementos rortes que surgem
de manelra pouco ou nada clara, pouco transluclda, so nublados
como alguns sonbos. Se o casal em queo sugere uma sltuao da
qual temos rerernclas conceltuals, o pe da moa no sangue e o casal
sob uma quantldade enorme de agua calndo tendem a descarnar a
cena. Novamente qualldades em}de uma sltuao aconteclmento. A
hgurao a servlo do no hguravel, daqullo representando, resle
representao.
Nas maqulnas optlcas, tals como praxlnoscoplo ou zootroplo, co-
nbecldas tambem como brlnquedos hlosohcos, a passagem entre as
lmagens era brusca por se tratar de uma sucesso de desenbos pro-
curando lnaurar a composlo de um movlmento contlnuo. loje
as lmagens dos vs promovem a decomposlo do movlmento de
lmagens gravadas pelo salto provocado pela manlpulao, como no
trabalbo do v Uuva. No caso de alumbo, para hcar nesses exem-
plos, o movlmento e resultado de slnteses de luzes e cores. Nos dols
casos retornamos ao movlmento por sl, ao movlmento como prlncl-
plo para a lmpresso da cena.
Abnrato de massa
kecentemente, no hm do ano de z004 e lnlclo de z00, roram
organlzadas exposles nos Lados Unldos e na |rana sobre a pre-
sena da muslca nas artes vlsuals, sejam elas artesanals, sejam me-
dladas pela tecnologla. A exposlo amerlcana exlblda lnlclalmente
no Museu de Arte de Los Angeles rol denomlnada v|sua| Vus|c :,-
nasesnes|a |n Arr and Vus|c :|nce 19uu", e a rrancesa no Centro de
Arte Ceorge ompldou, :ons Lum|res une n|so|re du son dans
|'arr du \\ e s|c|e". As duas exposles propunbam um dlalogo entre
lmagem e som, prlvlleglavam sltuaes na blorla do clnema em que
predomlnam lmagens abratas nas telas, na plntura, lmagens que su-
gerem movlmento. Uas artes plalcas eavam presentes trabalbos
de plntores como Auguo Clacomettl, vasslly kandlnsky, aul klee,
Ceorges 8raque, Morgan kussell, ackson ollock, abraclonlsmo
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( 9! )
#01 Cinti|nsias: visuais pe|os V[s
prlnclpalmente organlco, de rormas como movlmento. Lssas exposl-
es so o teemunbo da retomada de um olbar que busca um melo
expresslvo em outro.
A vlsualldade dessas lmagens e muslcal. L o movlmento sugerldo
de gotas, rlscos, cores e rormas que traduzem a muslca. or que a
lmagem abrata e mals muslcal do que a hguratlva: Alguns artlas
plalcos, como |rancls lcabla, ahrmam ser a muslca como a plntura.
A representao esquematlca das lmagens apresenta uma quallda-
de como a muslca sem letra, e um prlmelro, e um sentlmento, no
ba um tema, mas explorao de rormas. L uma rorma evolulndo no
tempo. Na muslca temos o movlmento temporallzado, a barmonla,
o rltmo evolulndo temporalmente, o tempo asslm conltulndo a
muslca, lnaurando-a como um geo. Na plntura abrata, o movl-
mento tempo e eqeclallzado e a conltulo do trabalbo se da na
contemplao. A lmagem exle lndependentemente de um rereren-
clal, como nos exemplos dos vs so qualldades.
Os hlmes exlbldos nas exposles relteram o que eamos dl-
zendo, so trabalbos abratos como os de Len Lye, Walter kuttman,
Oskar |lscblnger, Norman MacLaren, obn 8 ames Wbltney, vlklng
Lggelln, lans kltcber, Stan 8rakbage e a vldeoarte do coreano Nam
une alk e de Stelna e Woody vasulka. Les tambem trazem uma
lmaterlalldade proxlma do som. 1m em comum a abrao, em
alguns casos uma certa evoluo da rorma. klmas audlovlsuals. Ape-
lam prlnclpalmente para uma eetlca ou mesmo vlvncla e bem
menos para uma loglca, para um encadeamento. 1emos novamente
huxo, e no seqncla de ratos em um enredo. No caso do clnema
uma evoluo narratlva determlnada a prlorl, pols a artlculao das
seqnclas exle para ser vla em ordem temporal. ver ees hlmes
traz a repetlo de uma rorma experlmentada
6
.
A vldeoarte em hguras como o casal Stelna e Woody vasulka ja
produzlam apresentaes ao vlvo com cameras abertas e pela trans-
rormao da vlbrao sonora em lmagem. Alnda ba o lmprovlso,
6
ho estamos realizando uma comparao em termos de valores, mas pensando uma
expresso potica que tem materialmente e por principio esttico a experimentao, a
inveno e a destruio formal.
DIGITO_Book.indb 93 10/8/2006 07:17:40
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Imagem - Ao
mas um lmprovlso dlrerente, no a partlr de um banco de lmagens
e de programas, mas da transrormao da materlalldade sonora em
lmagem, para ser mals clara, slntetlzadores de sons tem suas curvas
transrormadas em lmagens, slnals de vldeo tambem. Nesse caso te-
mos uma mesma ronte expresslva, exlblda em dols melos. A cena
tambem e outra, eamos em eqaos com notao de arte e no de
vlvncla, no de lazer.
A cidade miditica e a contra-intormao
A cena eletrnlca e seus vs e Ujs e um aconteclmento das nolte
urbanas
7
. A cldade contlnua acesa em letrelros, ruas e boates. A cul-
tura urbana em lmagens, textos e sons tem nas noltes o palco para a
derulo ou o reprocessamento da slgnlhcao em geral. A ahrma-
o corrente de anallas e eudlosos da comunlcao soclal, de que
a era da lndurlallzao cedeu lugar era da lnrormao, encontra
nesse melo expresslvo terreno para pensarmos a clrculao e a apro-
prlao da cultura de massa. Ue novo temos huxo, nesse caso como
recurso a um repertorlo pre-exlente, lcones prees a se conltulr
como sentldo no cbegam a se atuallzar, permanecem pregnantes.
Ue lnrormao a jogos vlsuals e semantlcos, quando o sentldo cbega
a se conltulr. Contra-lnrormao pelo excesso de slmbolos com uso
prevlamente prevlo. No se trata, no caso, de lnterveno nas lma-
gens, como era usual na contra-lnrormao pratlcada por mllltantes
polltlcos e de mlcropolltlcas. A contra-lnrormao e esvazlamento
pelo cboque.
Lamos nos rererlndo a lmagens codlhcadas para usos urbanos
com utllldades dllntas como slnallzao de segurana urbana, e de
translto, lcones de extlntores de lncndlo e de materlal radloatlvo e
rrases com avlsos que razem parte do repertorlo de vs como Spetto
do 8ljarl e do grupo mlnelro |AQ, entre outros. Como ja bavlamos
menclonado, o slmbolo e aqullo que reltera o objeto, se conltul ba-
seado em uma eetlca do reconbeclmento. Alguns sentldos ja eo
trabalbados nas lmagens, lsso e obvlo quando pensamos em termos
semlotlcos. L nesse mar de slgnos que esses crladores do audlovlsual
7
Algumas festas como as raves acontecem em sitios e lugares afastados dos centros
uroanos, mas seu polico metropolitano.
DIGITO_Book.indb 94 10/8/2006 07:17:40
( 9 )
#01 Cinti|nsias: visuais pe|os V[s
navegam. Lssa caracerllca de nossa epoca pode ser utlllzada na
produo de trabalbos rundados pela repetlo. kepetlo no e
necessarlamente redundancla, em eruturas mals tradlclonals pode
ser um dado da erutura narratlva que joga com a proprla narratlva
como enredo, como dado para eabelecer o paco com o eqeca-
dor. Nos vs, sem exceo conbeclda ate agora, ea na repetlo a
base da poetlca que esgota e relnaura novos sentldos.
A repetlo dos vs e de um mesmo rrame, ou de pequenas ce-
nas em que ba baslcamente a evoluo de uma sltuao movlmento.
Cbamo de sltuao movlmento andamentos de uma encenao ex-
pllclta no apelo, mesmo sem som ou eando rora de uma seqncla
encadeada em termos causals o sentldo da cena ea dlto, de novo
uma sltuao de reconbeclmento. Lm um set do grupo Lmbolex
uma jovem e sedutora garota orerece uma ma. Orerece e se recu-
sa em rltmos e com rrames dlrerentes. Ao cabo de alguns mlnutos
a orerta e vazla. Lm termos semlotlcos, aproveltam-se os slmbolos
ja lnaurados na relterao em |oop para a crlao de um proces-
so de desencarnao (ou reencantamento) da lmagem do cotldlano.
A medlda que o v retoma ou recrla lmagens de uma lmage-base
por ele produzlda ou por ele recapturada do mar de slgnos, e
produz com elas algo como um UNA recomblnante, ele promove a
oranenle
8
. Nesse processo de produzlr o eranbamente ramlllar,
desloca-se a relao representaclonal do rererente (objeto) para a re-
rerncla e prope-se, no lugar do mero reconbeclmento, um reencan-
tamento do banal pela 'rantasmatlzao do objeto. Com erelto, o
aqeco geral das lmagens no amblente v e o de bruxulelo. O 'ero-
bo e um elemento da rea a contrlbulr para o bruxulelo no apenas
da projeo, mas do publlco. A lmagem plsca em velocldade alterada,
o movlmento das pessoas na pla e contlnuado na tela. ubllco em
movlmento unlrorme, tela sem cadncla passlvel de prever. A rlgor
8
Conceito de estranhamento, um fazer estranho, a partir do conhecido. 0 termo foi pro-
posto pelos formalistas russos na segunda dcada do sculo XX como aquilo que marca
o discurso potico em contraste com as outras discursividades possiveis. Curiosamente,
Freud refere-se ao mecanismo do umheimlich - o estranhamente familiar ou, diriamos
ns, o familiarmente estranho - como algo ressurgido do prprio processo analitico, i.e.,
da "narrativizao" da memria da experincia.
DIGITO_Book.indb 95 10/8/2006 07:17:40
( 96 )
Imagem - Ao
no temos, com lsso, a mera repetlo do mesmo, mas a lnslncla
na lmagem qua lmagem. O tempo, dessa rorma, no e crlado a partlr
da rererncla ponto a ponto pretensa llnearldade temporal que ex-
perlmentamos no cotldlano. O tempo do unlverso v e o do |oop, o
eterno retorno, o sempre presente que se sucede em outro.
Crla-se, por melo do |oop, uma narratlvldade nem llnear, nem
blpertextual, mas uma mesma blorla que se engaa dentro de sl,
num mlse-en-abyme autocone. O que e gerado nesse processo e
um slmulacro de seqncla, um narratlvo que no narra, mas repete,
como num perlodo cbelo de oraes subordlnadas, a dependncla
que ele tem de sl mesmo e da artlculao com o outro slmulacro dele,
que rol ele no |oop|ng anterlor. |alamos de uma eqecle de clonagem
do deslgual que se repete lgualmente, deslgualando a lgualdade, lgua-
lando o deslgual.
A slntaxe da lmagem do v e metonlmlca, juaposltlva, e no
tem que necessarlamente obedecer a nenbuma propoa metarorlca
no sentldo de levar para alem que resgata sentldos e os reltera.
O que temos aqul, em outras palavras, no e mals a representao
centrada no representado, prevalente na trlade lcone}lndlce}slmbolo.
O que se coloca e uma dlmenso slgnlca baseada na prlmelreza na
quase-lnerabllldade do pressentldo, do no pensado e, portanto,
na pura presentao. O que se manlrea pelo slgno e ele mesmo, e
no mals seu objeto. Lm vez de lcone, vemos apenas os traos, os
quallsslgnos. Lm vez da lndlcao da presena do objeto pelo lndlce,
temos apenas a presena do slnslgno, o quase-lndlce. Lm vez da re-
lao rorosa e rorada com o objeto que o slmbolo lnaura, temos
apenas a lembrana de que varlos daqueles slgnos so o mesmo, rel-
terado na sua rorma de lel, o leglsslgno.
O tempo no |oop e o slmulacro do llnear, que e, ele mesmo, sl-
mulacro de um outro tempo do qual nem a narratlva da conta. Lsse
tempo atemporalmente temporal pode ser um dos ratores reqonsa-
vels pelo transe, reloglo que o blpnotlzador raz balanar em rrente a
nossos olbos. L curloso que essas experlmentaes surjam, do pon-
to de vla blorlco, quase que concomltantemente com o cbama-
do tempo slncrono das relaes blpermldlatlcas, colsa que multos
DIGITO_Book.indb 96 10/8/2006 07:17:40
( 9 )
#01 Cinti|nsias: visuais pe|os V[s
pensadores ldentlhcam com o processo vlslvel de presentlhcao da
experlncla na contemporaneldade. Ou, em outras palavras, uma
passagem do eqao-tempo para o tempo-eqao, camlnbo anuncla-
do pelo deseqero daqueles que vem a anlqullao do eqao pela
dlgltallzao da experlncla. Curlosamente, esse deseqero da perda
do eqao e subltuldo, por melo da ao do v, pela ansledade ge-
rada pela repetlo loop temporal do eqao do cotldlano no eqao
da rea.
ib|iograa
8LNAMlN, Walter. Sobre alguns temas em 8audelalre. 1rad.
dlversos autores. ln Os pensadores. So aulo. vlcor Clvlta,
!980, p. z9-6.
7lLC7Lk, udltb (Org). vlsual Muslc. Synasebesla ln Art and
Muslc Slnce !900. NY. lames 8 ludson, z00.
MAClAUO, Arllndo. kelnveno do vldeocllpe. ln A televlso
levada a serlo. So aulo. Ldltora Senac, z000, p. !7!-!96.
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Autntlca, z00z.
vlklLlO, aul. O eqao crltlco. L as perqeclvas do tempo real.
1rad.. aulo koberto lres. klo de anelro. Ldltora !4, !99!.
______. A maqulna de vlso. 1rad.. aulo koberto lres. klo de
anelro. ose Olymplo, !994.
WlLLlAMS, kaymond. 1ecbnology and Cultural |orm. NY. Scbo-
cken, !97!.
YOUNC8LOOU, Cene. Lxpanded Clnema. NY. L.. Uutton 8 CO.,
lnc, !970.
Sons 8 Lumlres. Une blolre du son dans l'art du xxe slcle.
arls. Ldltlons du Centre ompldou, z004.
DIGITO_Book.indb 97 10/8/2006 07:17:41
( 98 )
#08 werk |a pregresss:
perfernaace-v[|ag-w|re|ess
Ue ertormances anopticadas' a 'Cyborg anopticando
~ Maniteno 21 (ou a e|aborao de um maniteno
mu|timiditico: o Maniteno anoptico)
por V||ena :zar
or onde voc passa encontra-se um olbar sobre voc. Um olbar
eletromecanlco e, por tras desse olbar, um outro olbar. bumano. L
tudo o que temos a razer e sorrlr. 'Sorrla. voc ea sendo hlmado e
eles prollreram!. e te perseguem.
8entbam o lnventor do 'anoptlco no seculo xlx apresen-
tou seu slema (arqultetnlco penltenclarlo) podendo ser eendldo
a qualquer uso, baseado nos prlnclplos de controle e produtlvldade
em uma socledade capltalla. ara onde voc olba e e olbado: Quem
v quem: Quem persegue quem: Quem vlgla quem: '(.) A ehca-
cla do anoptlco reslde, portanto, na deqersonallzao do poder,
na sua transrormao em pura hgura geometrlca, uma arqultetura
exemplar de que todos partlclpam em alguma lnancla
9
.
'errormances anoptlcadas, perrormance-vjlng-wlreless, traba-
lbo multlmldlatlco elaborado e 'expoo pelo coletlvo mm no e
conrete, toma tambem como rererncla os 'bomens-sandulcbe que
perambulam propagando dlversos servlos pela cldade de So au-
lo. Uessa manelra raz-se com que a arte (perrormance) no somente
sala s ruas rererenclando o cotldlano do ser urbano mas torne-se
lnteratlva (e convldatlva) queles que transltam pelo eqao publlco
e nem sempre se atrevem a adentrar uma galerla, um museu ou uma
lnltulo de arte. Slmultaneamente a obra prea-se a seduzlr, lnlblr
e a autoconsclentlzar os transeuntes.
Os reallty sbows televlslvos so boje o anoptlco s avessas, onde
as pessoas se predlqem a serem vlgladas e, dessa manelra, obter
os to ramosos '! mlnutos de rama propagados por Andy Wabrol
9
NACHAD0, Arlindo. Nquina e imaginrio. 8o Paulo. Edusp, 2OO1. p. 222.
DIGITO_Book.indb 98 10/8/2006 07:17:41
( 99 )
#08 work in progresss: pertormance-v[ing-wire|ess
nos anos de !960. Lm nossa atual socledade mldlatlca seculo xxl
contablllzamos 'clnco segundos. A noo de tempo mudou na
Lra da lnrormao, do Controle, da vlgllancla allada ao Lqetaculo. a
decada de !960 e passada, mas delxou rorte bero soclohlosohco ao
atual momento em que vlvemos.
Se prlmelramente o 'Manlreo anoptlco se delnou a 'cartl-
lbar uma socledade da vlgllancla pregada de 8entbam a |oucault
, rol perante o publlco, em melo lnteratlvldade de 'errormances
anoptlcadas que o manlreo se consolldou. |ol o reedback do pu-
bllco ao lnteraglr com a obra que deu a ela um real concelto da era
em que vlvemos nee lnlclo do seculo xxl.
Lm uma pequena tela dlgltal lmagens captadas ao vlvo so mlxa-
das em tempo real e tambem projetadas em um 'ecran arqultetnl-
co ao publlco, coabltam o eqao lntervenes sonoras e uma nova
manelra de compreenso e ento rormulada. Lssa retorlca lmagetlca
(a llnguagem das lmagens), ou melbor, a retorlca audlovlsual perror-
matlca apresenta no somente a paranola do ser urbano quanto a es-
tar sendo vlglado como tambem sua esqulzorrenla candente. al ea a
metamorrose do bomem contemporaneo, o panoptlco de um ser no
'novo mundo, a neurose entre dols seculos (o xx e o xxl), a seduo
de vlglar e de ser vlglado conantemente.
A rrase na placa 'Sorrla, voc ea sendo hlmado no cbega a
aterrorlzar no exato momento em que a pessoa hlmada se v coad-
juvante ou protagonla desse trabalbo. Ao contrarlo, torna-se
lronlcamente um pequeno teatro de aparentes vlrtudes e, dessa ma-
nelra, se adequa perreltamente ao concelto de 8entbam. 'O anoptl-
co e, antes de tudo, uma escola de vlrtudes, onde personagens odlo-
sos encenam dlarlamente o drama da punlo. Como tal, ele deve ser
aberto vlsltao publlca, deve ser um local de lnruo, um teatro
educatlvo para onde os pals levam em passelo os seus hlbos (.)
!0
.
O poder centrallzante do anoptlco como a ldela de um 8lg 8ro-
tber descentrallza-se na era contemporanea mldlatlca transrorman-
do-o em uma verdadelra Casa dos Artlas. 'or la passaro curlo-
sos, transeuntes, parentes dos prlslonelros, amlgos dos lnqetores
1O
NACHAD0, Arlindo. 0p. cit. p. 222.
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( 100 )
Imagem - Ao
e outros ohclals da prlso, cada um deles anlmado por um motlvo
dlrerente
!!
.
1anto a arte quanto os bomens-sandulcbe (ou bomens placas)
camlnbam entre o publlco e o prlvado, no somente numa carace-
rllca urbano-arqultetnlca como tambem socloeconmlca. quem
vlgla quem ou ser panoptlcado atrlbul em uma esrera publlca e
prlvada a queo de uma socledade dlsclpllnada pelo temor versus
a recompensa.
A obra work ln progress 'errormances anoptlcadas, perror-
mance-vjlng-wlreless tenta a partlr da tecnologla dlqoslo na
socledade urbana (cameras de vlgllancla, tela LCU, transmlssores sem
ho para lmagens e som, mesa m|xer) e do uso de sortware llvre para
edlo ao vlvo dessas lmagens (.|ng) expressar-se num termo au-
dlovlsual perrormatlco, uma retorlca alem-verbal. Se a hlosoha nos
traz o pensar llnear, a arqultetura rracal que permlte a reallzao
no llnear cognltlva. a arte como ao multlmldlatlca de conteao
junto socledade em que vlvemos (a vlgllancla allada ao eqetaculo).
Se a mensagem auto consclentlzadora de mm no e conrete com
'errormances anoptlcadas e compreendlda: . a lnterao emls-
sor-receptor torna-se o melo, e dee nasce o work |n progress do
trabalbo obra em queo e suas reconceltuallzaes.
11
BEhTHAN, in. NACHAD0, Arlindo. 0p. cit. p. 222.
DIGITO_Book.indb 100 10/8/2006 07:17:41
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#09 0 c|aena cene presla-
e 4e serv|e (8a4|e F4|l)
por c|ne la|carrua
'A cultura, enquanto ror encarada slmplesmente como bem
slmbollco de um gueto, nunca podera razer rrente ao capl-
tal, bem slmbollco unlversal.
kooerr nadawa,
Lxlem duas loglcas saudavels por tras do subsldlo publlco de
bens culturals. A prlmelra e a do rundo de prevldncla daqueles
slmbolos obsoletos, que os hlbos ameaam conantemente man-
dar para o asllo. ense no rolclore, nos rltmos populares, na rea da
colbelta da beterraba.
A outra e a do lnvelmento a longo prazo em uma tecnlca cultu-
ral lnclplente, para que ela possa crescer e se eabelecer de manelra
autnoma. L o caracerllco caso do clnema brasllelro, que runclona
cua de lels de lncentlvo na eqerana de um dla ser lndurla.
O grande problema e que, embora prollrere subsldlo publlco para
a produo audlovlsual, no o ba para a dlruso nem para a exlbl-
o, e o clnema acaba de qualquer rorma rerem do clrculto lnsalubre
dos multlplexes. Uessa manelra, no ba como o hlme cumprlr seu
papel, o eqecador no se lnteressa a ponto de arcar com os cuos
de reallzao, e o produtor se apega ao lncentlvo publlco como um
rapaz rormado mesada dos pals.
A polltlca cultural se dedlca tanto a hnanclar produtos que pare-
ce lgnorar que a cultura e na verdade um emaranbado de processos
ahnal, de que serve aprontar o hlme, se no ror para exlbl-lo:
Onde ralba o Lado, mecenas malor da nossa setlma arte, o mun-
do parece runclonar sozlnbo, atraves de pratlcas que ja roram qua-
llhcadas como mldla atlvlsmo, plratarla e outros nomes relos, mas
que no eo longe do que e o clnema em sua rorma mals pura, a
lnveno bumana.
DIGITO_Book.indb 101 10/8/2006 07:17:42
( 10z )
Imagem - Ao
Asslm como a camera MlnlUv democratlza a hlmagem, e a llba
no llnear, a edlo, a lnternet aproxlma a dlrlbulo clnematogra-
hca de cada um de nos, e certas tecnologlas dlgltals caselras tornam
posslvel emular uma sala de exlblo com qualldade otlma de som
e lmagem baja vla a experlncla recente do grupo Cbaskl, que
consegulu oxlgenar o clrculto clnematograhco peruano com uma
rede de mlcroclnemas que cuam lnhnltamente menos que um
curta-metragem cada um.
or outro lado, serla bom que os reallzadores aceltassem o Ulvx
da mesma rorma que os muslcos aprenderam a usar o M!, e per-
dessem o pudor de lanar seus hlmes sob copylert ou uma das varlas
llcenas crear|.e commons, que permltem a llvre copla, dlrlbulo
e execuo da obra para hns no comerclals.
Ao contrarlo do que possa parecer, essas llcenas no slgnlhcam
prejulzo para os reallzadores. Lm prlmelro lugar, elas slmplesmente
conrormam o dlrelto do autor economla lnevltavel da rede. No caso
eqeclhco da atual erutura brasllelra de dlrlbulo clnematogra-
hca, pouco (ou nenbum) lucro advem da exlblo do hlme. No ba
eqao para curtas-metragens nas salas comerclals, e para lngressar
no clrculto dos relvals o reallzador tem que de certa rorma pagar
a poagem, a copla -, sem ter a certeza de ser seleclonado e multo
menos de receber qualquer colsa por lsso. Os longas, mesmo quando
cbegam aos clnemas de sbopplng, no conseguem lucro nas bllbe-
terlas a menos que baja um lnvelmento maclo em publlcldade. O
rator descaso abre precedncla para uma eqecle perversa de darwl-
nlsmo, em que as cotas de exlblo se pream a garantlr um merca-
do lnrallvel para o blockbuer naclonal.
No hm das contas, o reallzador recebe pela dlreo ou produo,
e no pelos dlvldendos de exlblo. Seu malor lucro com a exlblo
e mesmo o de razer conbecer sua obra, passar sua mensagem para o
malor numero posslvel de eqecadores, e tambem se razer conbecer
por ela quem sabe, asslm, abrlndo portas para outros trabalbos.
or lsso, o llcenclamento em cop,|ejr no e uma queo de v
jula soclal, mas de erategla para romentar ambos os extremos do
clrculto clnematograhco. Llvre das plculnbas burocratlcas, os hlmes
DIGITO_Book.indb 102 10/8/2006 07:17:42
( 10! )
#09 O cinema como prestao de servio (kadio ldit)
naclonals poderlam clrcular llvremente e eretlvamente clrcularlam,
atraves da lnternet -, conltulndo um vao materlal de acervo para
as salas de exlblo no comerclals.
Ual, a hgura do atravessador se torna obsoleta, e a clrculao de
cultura a cultura em sl, troca slmbollca de experlnclas delxa de
ter um preo. O elxo econmlco do clnema se desloca. asslm como
o reallzador ganba ao razer a obra, o exlbldor ganba ao eretlvamente
exlbl-la, preando um servlo que envolve desde a curadorla do hl-
me ate a logllca de montagem da sala de projeo.
DIGITO_Book.indb 103 10/8/2006 07:17:42
( 104 )
#!0 0ea4|e |nper-
naaeal e 4e s|ga|-
Nca4e 4e pre4az|r v|4ee
por lr|ka lraenke|
No decorrer da mlnba trajetorla em artes plalcas (lnlclada em
!99), e desde que me envolvl com a llnguagem de vldeo em z00!,
tenbo tldo a necessldade de trocar lnrormaes com vldeoartlas
rora do 8rasll, para partllbar lmpresses, organlzar eventos e prln-
clpalmente trocar trabalbos, crlando um nerwork (junto com Carlo
Sansolo), o que nos capaclta a entender um pouco mals sobre essa
llnguagem produzlda nesse momento. vldeoartlas que consuml-
ram 1v, e que aprenderam a usar a lnternet, e conrulram seus pro-
prlos sltes para escrever e trocar lnrormaes. lsso e a era da blper-
mldla, da troca, de lnrormaes rragmentadas, da vlso do mundo
como rea| r|me, da necessldade de obter lnrormaes para poder se
sentlr partlclpante do globo, se manter llgado nas notlclas, para po-
der relnterpretar lnrormaes.
Acompanbamos as notlclas produzldas para crlar lnteresse, es-
petacularlzando os aconteclmentos (razendo uso de superlatlvos) e
romentando uma realldade a ser vendlda por pontos de audlncla,
rorando um sensaclonallsmo elaborado conceltualmente graas aos
rendlmentos de anunclos exlbldos.
Um clnema que explora um cenarlo de maqulnas potentes que
se cbocam sempre, aes com plolas sllenclosas, armas rapldas e
ehclentes, extraterreres amorosos, que amam crlanas e podem
salva-las, a predomlnancla de orgasmos ralsos em |oop|ng z4 boras
em transe, uma eterna comunbo de corpos ou a posslbllldade de
transcender pelo aumento dos selos, e pela rrlco de corpos que
exlem apenas porque se exlbem, como uma evocao da belallda-
de e do transe, das sensaes prlmltlvas, para crlar um amblente de
ruga onde e melbor esquecer, desaparecer mals um pouco. Aparecer,
DIGITO_Book.indb 104 10/8/2006 07:17:42
( 10 )
#10 Condio impermanente do signiticado de produzir video
ear sempre rrente a cameras, exllr a todo momento como perso-
nalldade atuante, ou sugerlr um esqueclmento coletlvo, esquecer, ou
exllr e aparecer a|| rne r|me.
Lncontramos a ldela de quebra de huxo blorlco, bavendo rom-
plmentos bruscos da condlo de contlnuldade em arte, onde a manl-
reao de novos medluns e rerramentas, lnserlndo novos codlgos, e
lnhuenclando, devldo a lsso, novas aes, mudando conantemente
de acordo com as clrcunanclas de organlzao soclal e econmlca.
Os conantes upgrades tecnlcos, e o aumento de posslblllda-
des para crlao, geram nos artlas um lnteresse pelo desaho, mas
tambem rrurao para ees que se vem obrlgados a ear sempre
engajados em aprender a usar novos sojrwares, novos rormatos. lsso
tem a ver com um mercado de produtos que obrlga o consumldor a
comprar uma nova mercadorla, seno a mesma pode acabar lncom-
patlvel com o novo slema operaclonal.
A sensao e de que lldamos cada vez mals com lmagens, e e cla-
ro que o malor lnteresse da velculao dessas lmagens, que so mals
e mals lmpermanentes, e cada dla mals rapldo, os anunclos somem
apos um ms ou menos, uma verdadelra rabrlca de no-sentldos, rea-
lldade crlada artlhclalmente para os valores de venda e lucro. As gran-
des lntellgnclas do marketlng com a condlo de crlar necessldade de
compra. O prazer permanente da lmagem de vltalldade e de eterna
potncla e brancura (llmpeza) almejados. A ehclncla e a rapldez com
total autonomla num mundo branco, llgbt, rasblon, sutll, terno e rellz.
Lxlem grupelbos desenvolvendo processos dlrerentes de pro-
duo de lmagens, mesmo que essas lmagens sejam aproprladas e
tomadas para uso do slema comerclal, crlando, em oposlo uma
classe que no pode consumlr, esses bumanos lncapazes de obter ob-
jetos maglcos, e de se sentlr no topo, no conrorto dos pures. Les
eo condenados pena maxlma de convlver com roos carlcatura-
dos, ausncla de slngularldade.
Lxle o lnteresse de produzlr lmagens que se oponbam a esse
slema (seduo, lucro, compra e venda), ento se abrem posslblll-
dades de exllr codlgos a serem conantemente relnventados, onde
voc manlpula com palavras e sentldo as lmagens captadas e edlta-
DIGITO_Book.indb 105 10/8/2006 07:17:43
( 106 )
Imagem - Ao
das ou crladas num unlverso !U, voc se aproprla de todo o llxo de
lmagens produzldas na lnternet dlarlamente e extral dessa grande
massa ou colsa, e alnda pode lldar com o texto, o que posslblllta t-
nues lelturas de sentldo.
A vldeoarte como melo de ruptura da percepo e experlmen-
tao com a llnguagem escrlta, produzlndo amblgldade. no como
verdadelra ou ralsa (por ser sempre ralsa e sujelta duvlda), mas com
um dlscurso que no e lmposltlvo. O uso da recnn para tlrar nossa
sensao de segurana, mas que possa gerar sempre um eranba-
mento mesmo que o sentldo seja a atlvao do banal, caso esse re-
ceptor quelra compartllbar da experlncla do artla, pols o mundo
de audltorlos pode rornecer malor sensao de conrorto e condlo
de ser premlado. Lnquanto o mundo da vldeoarte traz uma desclda
nua se deparando contra a lmagem e no atraves da lmagem, por essa
lmagem ser pretensamente uma brecba do mundo em que somos
condenados a partlclpar, ento serlamos sujeltos tocados por essa
lnteno de relnventar, e derulr padres pre-eabelecldos, para ln-
serlr outros padres que exllrlam atraves de uma resslgnlhcao do
eabllsbment (compra,venda, lucro), terlamos o prlvlleglo de razer
parte de uma socledade que exalta conantemente a alegrla (eurorla
e lmpulso da necessldade de compra) alegrla lrrerlta, conante
e ameaadora, quase como um exlllo da rellcldade, o mundo dos que
no sorrem, tm tudo, e brllbam sempre ate quando morrem, dal a
lnrantll ldela de um reduto onde a alegrla e os orgasmos em |oop|ng
no lnvadem, onde aqueles que tm duvldas e ahles serlam bem-
vlndos, no posso esquecer daquela lmagem do ulsque saboreado
pelo velbo sablo que tem experlncla e dlnbelro, por lsso revela uma
aura de mlerlo (ldeallzao e seduo, crlao de valores).
Qual o sentldo: 1alvez nadar contra a mare dos curtas (a velba
ldela da contracultura da crlao de uma sohlcada llnguagem para
gerar reslncla, e depols ser cbamado de elltla e acusado de pro-
mover a ldela de alta cultura, sempre gerando amblgldades, no wa,
our), andar contra a narratlva convenclonal e arrogante, arrogante
por ser unllateral, e reencarar a 1v como posslbllldade de reaproprla-
o desses paradlgmas e dlqonlblllza-los ao avesso, lncluslve avesso
DIGITO_Book.indb 106 10/8/2006 07:17:43
( 10 )
#10 Condio impermanente do signiticado de produzir video
do clnemlnba convenclonal, enhm me manter deqerto e com uma
conante condlo crltlca que me trarla uma sensao de razer
glrar um sentldo proprlo de llnguagem que me permltlrla relelturas
de codlgos apreendldos anterlormente mas que possam ser expan-
dldos. Lsses codlgos poderlam aparecer de outra manelra, crlando
dubledade ao expor o padro conante de subvalores apresentados
na mldla. Nos sentlmos reqonsavels pela apresentao dos traba-
lbos que produzlmos, mesmo que obscuros e com multlplas lelturas,
enhm. mesmo asslm somos prlvlleglados por repensar nessas posslbl-
lldades de llnguagem, resslgnlhcar, desejar outras lmagens, podendo
exllr no avesso, pols, em nossa 'caotldlanldade, podemos emltlr
uma brecba para o outro que serla o receptor da lnrormao, onde
essa lnrormao no e pura (ob!), lnserlndo asslm a mentlra, o desvlo,
pols no se concebe uma ldeallzao lmedlata do mundo, e slm a
posslbllldade de alternar slgnlhcados, e jogar com eles, jogar, jogar,
jogar com o tempo, com os slgnos, com a mensagem, consumo de
novas mensagens, mas sem manlrear um lugar seguro a ser alcan-
ado, como a casa proprla, o seguro de vlda e saude, a ldela de plena
reallzao (unldade, barmonla) e o sorrlso perrelto, como condlo
de permanente angula por essa rellcldade (sorrlso) cada vez mals
lnalcanavel (sorrlso de novo, ou rlso:), pols voc alnda no possul
os objetos certos para ser acelto (rejeltado), como carro com alta ve-
locldade, e uma jaqueta bem lavada com um branco reluzente, um
cbo brllbante, dentes e cabelos brllbantes, mas com um corpo agll e
dlnamlco como um llnce, e uma segurana de quem se encontra em
permanentes rerlas, realmente alem dlsso voc percebe aquele ator
que se encontra na tela sempre razendo todos os papels e cada dla
mals jovem, parece que tudo se encontra em seu lugar, seguro, onde
serlamos lnvadldos pela sensao de proteo, lnduzldos ao esquecl-
mento de tudo (delxe o papal culdar para voc), delxe para amanb
sempre. Lnto a vldeoarte earla contamlnada pela dlssecao dos
slgnlhcantes e slgnlhcados, pela rragmentao da lmagem ldeallzada,
contamlnada pela subjetlvldade do artla e sua leltura dos sentldos,
tambem dlante de uma apreenso lmedlata e racll, cada vez mals
proxlma da ldela da deguao.
DIGITO_Book.indb 107 10/8/2006 07:17:43
( 108 )
: 8eas e 8|slenas
DIGITO_Book.indb 108 10/8/2006 07:17:44
( 109 )
#!! 0|spera r|ln|ca
leca|ca cene ferraneala 4e
naa4|a||zae
por Anrropooass
'1ecnologla. as pessoas colocam a mo nela. ela hca cada
vez malor.
Uesde o comeo do seculo xx lnumeros aparatos roram desenvol-
vldos com a lnteno de reproduzlr e alterar o som rosse mecanlca ou
eletrlcamente. lnlclalmente trataremos em eqeclal daqueles lnventos,
lnventores, muslcos e movlmentos que dlalogaram dlretamente com
a muslcologla, mals eqeclhcamente aqueles que lntroduzlram radl-
cals lnovaes ao concelto de lnrumento muslcal e muslca. So, es-
tes, sobrlnbos da revoluo lndurlal, hlbos do Ocldente pos-guerra.
Comearemos por koma, !9!!, onde pela prlmelra vez, em rorma
de manlreo, kussolo aponta para uma nova dlreo, deqertado-
nos para as transrormaes do mundo moderno recbeado de novas
percepes, sensaes e velocldades.
O Movlmento |uturla com obras na llteratura e nas artes plas-
tlcas atentava, tambem, para o som e para a muslca. Uma muslca
que retratasse o seu tempo, ou melbor, que hzesse uso dessa nova
natureza, uma natureza urbana.
'Atravessemos uma grande capltal moderna, com os ou-
vldos mals atentos que os olbos, e deguaremos ento o
dllngulr dos redemolnbos de agua, de ar ou de gas nos
tubos metallcos, o murmurlo dos motores que resrolegam
e pulsam com uma lndlscutlvel anlmalldade, o palpltar das
valvulas, o val e vem dos mbolos, os rangldos das serras
mecanlcas, o andar dos trens por sobre os trllbos, o ealar
dos cblcotes, o gorjear das cortlnas e das bandelras.
!z
12
RU880l0 Apud NEhEZE8, Flo (0rg.j. Nsica eletroacstica. histria e esttica. 8o Pau-
lo. Edusp, 199G.
DIGITO_Book.indb 109 10/8/2006 07:17:44
( 110 )
Sons e Sistemas
Lls as palavras prorerldas em 'A Arte dos kuldos Manlreo |utu-
rla que ressoaram e lnhuenclaram os trabalbos de lerre Scbaeher
!7 anos depols. Algo como a classlhcao dos tlmbres segundo seu
tom predomlnante ('som ruldo) e sua preocupao em no trans-
rormar 'a arte dos ruldos numa mera reproduo lmltatlva ja recebla
ateno mesmo antes das experlnclas reallzadas, em !948, com a
muslca concreta.
As ldelas para um novo concelto muslcal eavam manlreas, e
rol logo no pos-guerra, mals preclsamente na decada de !90, que
as experlnclas do ser bumano com as maqulnas lntenslhcaram-se
na dlreo de propor um novo concelto muslcal abrlndo um dlalogo
dlreto com os conceltos classlcos que dehnlam o que deverla ou no
deverla ser, era ou no era muslca.
|ol uma radlo rrancesa Ok1| , na cldade de Colnla, que por
multo tempo abrlgou os experlmentos de lerre Sbaeher, que, em
!948, dehnlrla suas experlnclas da segulnte manelra.
'1omar partldos composlclonalmente dos materlals orlun-
dos do dado sonoro experlmental, els o que cbamo, por
conruo, de Muslca Concreta, para quem bem possa
pontuar a dependncla em que nos encontramos, no mals
em relao a abraes sonoras preconcebldas, mas com
relao a rragmentos sonoros exlentes concretamente, e
conslderados como objetos sonoros dehnldos e lntegros,
mesmo quando e sobretudo se eles escapam das dehnles
elementares do solrejo.
!!
A muslca concreta tlnba a lnteno de produzlr som atraves
da manlpulao da lnhnldade dos 'objetos sonoros. Objetos, ees,
que povoam nosso cotldlano e so capazes de produzlr uma lmensa
quantldade de ruldos. Lsses sons eo ocorrendo todo o tempo e em
toda parte compondo uma palsagem sonora ('soundscape). eo
perto, longe, abarados, eatlcos ou em movlmento, so lndependen-
tes da vontade bumana no sentldo de que no so controlados alnda
que sejamos nos os reqonsavels por sua exlncla.
ara que esses sons delxassem de ser eventos desordenados e
18
8HAEFFER Apud NEhEZE8, Flo. 0p. cit.
DIGITO_Book.indb 110 10/8/2006 07:17:44
( 111 )
#11 Uispora ritmica ~ tcnica como terramenta de mundia|izao
passassem a ser muslca baava ordena-los passando, asslm, de um
som puramente rlslco para um som cultural
!4
, som muslcal medlda
que se tem a lnteno de ouvlr e produzlr muslca. Sbaeher adotara
um recurso multo utlllzado ao longo de seus experlmentos, base-
ando-se na repetlo do mesmo rragmento sonoro ouvl-los em
sl (os ruldos), percebendo sua textura, materla e cor. kepetlndo esse
rragmento o evento passava a conltulr muslca.
O embate conceltual com a muslcologla reallzou-se devldo a
Sbaeher cultlvar certo repudlo s partlturas muslcals, as quals con-
slderava uma abrao e, como 8lacklng percebera mals tarde, por
ser a partltura somente uma dlretrlz aproxlmada reallzao da
obra. |ol juamente o advento da muslca como arqulvo, a muslca
gravada para sua poerlor reproduo, que permltlu a abertura
dessa dlscusso.
A medlda que prevalecesse a slgnlhcao e se operasse sobre ea
a partltura}slgnlhcante no baverla muslca, e slm llteratura. Ao
empenbar-se em manlpular os 'objetos sonoros atraves de dlor-
es e reverberaes, a muslca concreta lntenclonava deltulr o som
de slgnlhcado atraves da lmposslbllldade de reconbecer o materlal
ronte (slgnlhcante), como Leopold Stokowskl, ja em !9!z, desejava. a
posslbllldade de crlar dlretamente sobre o som, e no sobre o papel.
Objetlvo, ee, mals perseguldo atraves dos recursos desenvolvldos
pela muslca eletrnlca aparelbos que produzlam som e no os
captavam de rora para depols manlpula-los. sons slntetlcos, slntetlza-
dores para ralar de rorma mals popular.
O merlto da muslca concreta, ento, no rol o rato de ter trazldo
tona as dlversas posslbllldades e multltude de recursos dos apara-
tos eletroaculcos ja conbecldos antes mesmo da ll Crande Cuerra,
mas slm o rato de revelar novos borlzontes no campo muslcal agora
acesslvels pela lnveno da gravao magnetlca. Lnhm, como pensar
a muslca dentro da 'era da reproduclbllldade tecnlca. a cldade en-
quanto natureza, enquanto natureza bumana.
|oram trazldos para o selo da muslca sons antes nunca utlllzados
14
BlACKlh0, John. Nusic, Culture and Experience. 8elected Papers. Chicago. Universit]
of Chicago, 1995.
DIGITO_Book.indb 111 10/8/2006 07:17:45
( 11z )
Sons e Sistemas
ou lmaglnados. O ruldo, caracerllco dos lnrumentos percusslvos,
'somente se lncorporou s eruturas muslcals ao longo da blorla
da muslca ocldental sob o prlsma de uma exceo dlante da organl-
zao sempre prlorltarla das alturas
!
. O advento da muslca concre-
ta emanclpou as eruturas lnarmnlcas tldas ate ento como no
muslcals uma vez que se conslderava muslca apenas aqullo que pu-
desse ser grarado numa pauta (pentagrama). Outra novldade rol
classlhcar os sons no segundo sua ronte ou lnrumento, mas slm
segundo seu tlmbre.
O surglmento desses novos conceltos e a longa blorla ocldental
de desenvolvlmento tecnologlco posslbllltaram a crlao da muslca
concreta e eletrnlca. Novos borlzontes, ja proclamados pelos rutu-
rlas, ganbaram, asslm, concretude.
Mas aonde entra a ldela, prorerlda no tltulo, de uma dlaqora
rltmlca:
Antes de mals nada cbamo a ateno para um determlnado pon-
to. No quero delxar a lmagem de que no exlem lnterlnhunclas
entre os povos ocldentals e no ocldentals na esrera muslcal antes
de tals adventos. 1als movlmentos e huxos culturals ja exlem de
longa data. O que sera enratlzado, pols, e como a tecnlca, reconbe-
clda como raclonal caracerllca predomlnante da socledade
ocldental que se volta para sua conante transrormao e a
tecnologla ocldental roram resslgnlhcadas e reaproprladas pelo unl-
verso cultural negro. lnslo que tal renmeno no possul mo unlca.
Um recente trabalbo na area da soclologla lntltulado de '8|ack
Ar|anr|c
!6
raz rererncla a um enorme clrculto cultural negro que
vem sendo traado desde quando o prlmelro navlo negrelro atracou
em terras amerlcanas.
ketlrado de seu unlverso e tranqoo a uma nova realldade
tanto materlal quanto slmbollca o negro recrlou seu rererenclal
cultural, parte lntlma do seu ser
!7
, valores prorundos que no so
15
NEhEZE8, Flo. 0p. cit.
1G
0llR0Y Apud VlAhhA, Hermano. 0 atlntico negro. msica afro-americana um circuito
intercontinental de tradies. Folha de 8. Paulo, Nais!, 8o Paulo, 14 nov. 1999.
17
NUhAh0A, Kaoengele. Arte afro-orasileira. o que afnal? ln FERRElRA, Edemar Cid. Arte
afro-orasileira. 8o Paulo. Associao Brasil 5OO Artes Visuais, p. 98-111, 2OOO.
DIGITO_Book.indb 112 10/8/2006 07:17:45
( 11! )
#11 Uispora ritmica ~ tcnica como terramenta de mundia|izao
trocados relto vees. A esses valores tradlclonals roram acrescldos
outros rosse pela lmposlo do melo natural (utlllzao de outras
materlas-prlmas para a produo de uma cultura materlal, adoo
de outros rererenclals geograhcos), rosse uma manelra de escamotear
dlante dos brancos suas crenas e babltos (aproxlmao de sua rell-
glo rellglo catollca).
A dlaqora negra, lnlclalmente rorada pelo branco, no corres-
ponde slmplesmente a uma grande reglo geograhca onde se lna-
laram rocos da cultura negra. aul Cllroy atenta que esse grande clr-
culto correqonde a um lntenso huxo cultural onde no raz sentldo
salr em busca de ralzes tendncla to rorte da antropologla de-
hnldoras de um elxo central que ao longo do tempo e eqao roram
se modlhcando
!8
.
O llvro aponta para uma nova propoa de lnterpretao em que
se deve ter em conta o huxo e o rehuxo cultural. L juamente nesse
translto lntercontlnental ('Atlantlco Negro) onde as dlversas manl-
reaes da cultura negra se lnterpenetram e lnterlnhuenclam que
locallzaremos e melbor anallsaremos as dlversas manlreaes ne-
gras, multo longe de querer locallzar sua ronte orlglnal.
Sltuado nesse contexto encontra-se o que cbamo de 'tradlo do
beat tendo como expoentes culturas muslcals tals como o maraca-
tu pernambucano, o bumba-meu-bol maranbense e o samba no
caso brasllelro que, entre outros, so rrutos dessa dlaqora negra
que tem como erutura predomlnante o rltmo, quando colocados
em roco os lnrumentos, a base muslcal para as melodlas vocals.
Multas dessas culturas que 'convlvem
!9
com as transrormaes
radlcals de nossa socledade alnda preservam caracerllcas que ca-
mlnbam na contramo do desenvolvlmento capltalla seja atraves
da rormao de laos de solldarledade (comunldade), seja na rorma
de suas manlreaes e processos de crlao que no se enquadram
dlretamente na loglca da produo capltalla, mesmo quando lmer-
sa nessa malba mundlal.
18
VlAhhA, Hermano. 0p. cit.
19
PA8CUET, Nauricio. Brilho da noite. um oumoa-meu-ooi na cidade de 8o Paulo. 2OOO
- Projeto de iniciao cientifca.
DIGITO_Book.indb 113 10/8/2006 07:17:45
( 114 )
Sons e Sistemas
Lssa dlaqora rltmlca que se aproprlou da tecnologla ocldental
no se llmltou s conhguraes reconbecldas como 'culturas tradl-
clonals. Lssa aproprlao dlz reqelto aos aparatos de reproduo
modernos que proporclonaram uma malor popularlzao dos melo
eletroaculcos ate ento utlllzados por uma ellte lntelecual para a
promoo de um debate clentlhco acerca da muslca muslcologla
ou em apresentaes que lntenclonavam promover uma nova con-
cepo de muslca erudlta.
O processo soclocultural da dlaqora negra, em melo aos pro-
cessos de mundlallzao cultural, processo ee que torna rotlnelros
certos babltos, pratlcas e objetos da clvlllzao ocldental capltalla
(bora do trabalbo, bora do lazer, rodovlas, computadores, semaroros),
morou-se extremamente lnventlvo e orlglnal ao por as mos nas
crlaes que desde o comeo do seculo xx ganbavam corpo.
1emos ento, nos anos 40, a eletrlhcao do blues dando orlgem ao
rn,rnm and o|ues. a nos anos 60, jamalcanos, que desde a decada de
!90 promoveram um lntenso movlmento cultural ao redor d sound-
s,sem, delxaram de usa-lo como slmples reprodutor sonoro prlvado.
1als aparelbos reproduzlam, durante as 'uancena||s, muslcas que pela
prlmelra vez, na cultura popular, eram produzldas e mlxadas em eudlo
ganbando reconbeclmento rrente s perrormances de bandas ao vlvo.
Mals tarde, no lnlclo dos anos 70, kool lerc, tambem um jamal-
cano, dlssemlna as tecnlcas de dlscotecagem para garotos do 8ronx
(gueto negro de Nova York) surglndo desse encontro o rap e a utlllza-
o do toca-dlscos como lnrumento muslcal manejado com tecnl-
cas, boje tradlclonals, batlzadas de 'scrarcn e 'oreak oear.
Lm !97 Us do 8ronx comeam a utlllzar o vlnll como um arqul-
vo muslcal de onde se extraem pedaos ('samp|es) para a conltul-
o de uma nova muslca. L desse processo que ganba sentldo atrlbulr
'nouse e mals tarde ao 'ung|e a poura de releltores de uma tra-
dlo eletrnlca popular. A nouse (!980), desenvolvlda em Cblcago,
e uma releltura da 'd|sco mus|c enquanto que o ung|e (decada de
!990) conltul uma releltura de dlversas tendnclas muslcals negras
eqalbadas pelo mundo, entre elas o reggae, o dancena|| e lncluslve o
junk de meados dos anos de !940.
DIGITO_Book.indb 114 10/8/2006 07:17:46
( 11 )
#11 Uispora ritmica ~ tcnica como terramenta de mundia|izao
Lsse breve apanbado de eetlcas muslcals conhgura um clrculto
muslcal rltmlco partlcular onde as caracerllcas tecnlcas de nossa
socledade se evldenclam claramente. Mesmo se rormos atras das
orlgens dessas muslcas, so lnterpretaremos melbor suas rerernclas,
lnhunclas e slmbolos se voltarmos nossa ateno para o lntenso
translto cultural que conhgura o cbamado 'Atlantlco Negro.
A tecnologla, e mals eqeclhcamente a maqulna, recebe, em nos-
sa socledade, a conotao de algo dlante e eranbo ao bomem. O
debate e erguldo pelas alas mals conservadora de artlas que vem
na reproduo a perda da unlcldade e slngularldade da obra. rln-
clpalmente na area das bumanldades percebe-se certo repudlo aos
avanos tecnlcos que o Ocldente conqulou, sendo tal processo o
culpado de nossa allenao. Larlamos cada vez mals longe da nossa
natural poslo de produtores no sentldo de saber e acompanbar
com clncla os processos de crlao para, cada vez mals, uma cres-
cente dependncla das maqulnas. assarlamos, ento, para a condl-
o de meros consumldores.
leldegger anuncla um 'arrazoamento lmpoo pela clvlllzao
das maqulnas(leldegger apud Arllndo) correqondendo, asslm, a
um progresso tecnlco e uma eagnao no plano cultural. No que-
ro dlzer aqul que tals crltlcas no sejam desejavels, pols, ahnal, so
problemas que merecem rehexo uma vez que o slema capltalls-
ta lmpllca em uma produo lncessante da deslgualdade soclal em
escala planetarla, tendo a tecnlca como rerramenta.
Mas no podemos, dal, lnvalldar toda relao entre bomens e ma-
qulnas, pols e a proprla tecnlca e seu conante desenvolvlmento
que conltul trao rorte de nossa cultura, uma 'cultura ocldental
urbana. Saber doma-la talvez seja a tarera mals dlrlcll. A dlaqora
rltmlca mora um de seus camlnbos. Atraves da anallse das manlres-
taes muslcals poderemos melbor compreender a queo.
Os exemplos menclonados anterlormente lndlcam que a maqulna
no representa necessarlamente domlnao. O bomem manteve-se
na poslo de produtor. 'Um verdadelro poeta dos melos tecnologl-
cos e juamente aquele que subverte a runo da maqulna, manejan-
do-a na contramo de sua produtlvldade programada
z0
, a exemplo
DIGITO_Book.indb 115 10/8/2006 07:17:46
( 116 )
Sons e Sistemas
da cultura blp-bop que raz do toca-dlscos (pensado como maqulna
de slmples reproduo sonora) um lnrumento muslcal.
Os produtores do recno e do ung|e, por exemplo, so mlura de
artla e engenbelro, pols lldam dlretamente com a crlao atraves
dos recursos tecnologlco (ondas, moduladores, arqultetura, seqen-
cladores, aculca, tecnlca). Atraves dessas manlreaes podemos
enxergar uma lnterseo cada vez malor entre arte, tecnologla e
clncla. lerre Sbaeher ja bavla se quelonado se eram, os concretls-
tas, muslcos ou clentlas.
A tecnlca sempre eeve allada ao bomem e todo avano tecnl-
co correqondeu a alguma transrormao no plano cultural e asslm
tambem se da no outro sentldo.
A dlaqora rltmlca e um exemplo de como atraves de geraes o
unlverso negro rol crlado e recrlado seja qual rosse o amblente cultu-
ral em que elvesse babltando.
Atraves do acelerado desenvolvlmento das roras tecnlcas de nos-
sa socledade consegulram expor suas eetlcas, artes, muslcas, valores,
enhm, o emaranbado materlal e slmbollco que dellnela uma cultura
extravasando rrontelras, colocando-se, asslm, em dlmenso mundlal.
O ruldo, ate ba pouco, conslderado som no muslcal den-
tre as teorlas muslcals do Ocldente ganba vlslbllldade e lnde-
pendncla dentro da conruo e da concepo de muslca. A
tradlo predomlnantemente rltmlca do unlverso negro allada
tecnologla do mundo moderno conqulou seu eqao, rruto de uma
cultura mundlallzada.
Mettoras possiveis
Quando me rererl ldela de um huxo cultural transatlantlco me-
tarorlzado sob o concelto '8|ack Ar|anr|c vleram-me outras metaro-
ras posslvels.
O U llda com dols dlscos negros nos quals eo cravadas ondas.
Cada qual um unlverso dllnto. um oceano dllnto. mares brasllel-
ros, lngleses, jamalcanos, escoceses.
O ato de mlxar e o ato de colocar em contato tals oceanos, no
2O
NACHAD0, Arlindo. Nquina e imaginrio. ln NACHAD0, Arlindo. Nquina e imaginrio, o
desafo das poticas tecnolgicas. 2. ed. 8o Paulo. Edusp, 2OO1. p. 1O-44.
DIGITO_Book.indb 116 10/8/2006 07:17:46
( 11 )
#11 Uispora ritmica ~ tcnica como terramenta de mundia|izao
so contatar, mas rundlr unlversos multas vezes longlnquos uns dos
outros, mas, porem, todos sobre a mesma corrente muslcal.
Cada vlnll e um 'Atlantlco Negro, cabendo ao U tranqortar
nossos sujeltos (produtores) no dlsco materlallzados.
A cultura do vlnll materlallza unlversos muslcals que talvez nunca
pudessem em vlda se encontrar.
ib|iograa
8LACklNC, obn. Muslc, Culture and Lxperlence. Seleced apers.
Cblcago. Unlverslty or Cblcago, !99.
MAClAUO, Arllndo. Maqulna e lmaglnarlo. ln MAClAUO, Ar-
llndo. Maqulna e lmaglnarlo, o desaho das poetlcas tecnologlcas. z.
ed. So aulo. Lduq, z00!. p. !0-44.
MLNL7LS, |lo (Org.). Muslca eletroaculca. blorla e eetlca.
So aulo. Lduq, !996.
MUNANCA, kabengele. Arte arro-brasllelra. o que e ahnal: ln
|LkkLlkA, Ldemar Cld. Arte arro-brasllelra. So aulo. Assoclao
8rasll 00 Artes vlsuals, p. 98-!!!, z000.
Ok1l7, kenato. Um outro terrltorlo. ensalos sobre a mundlallza-
o. So aulo. Ldltora Olbo d'Agua, !996.
______. Mundlallzao e cultura. So aulo. 8raslllense, !994.
ASCUL1, Maurlclo. 8rllbo da nolte. um bumba-meu-bol na clda-
de de So aulo. z000 rojeto de lnlclao clentlhca.
vlANNA, lermano. O atlantlco negro. muslca arro-amerlcana
e um clrculto lntercontlnental de tradles. |olba de S. aulo, Mals!,
So aulo, !4 nov. !999.
______. 1ecnologla do transe. |olba de S. aulo, Mals!, So aulo,
6 abr. !999.
vldeograha
LLL, lara. S}U Modulaes. Calplrlnba kecords.
DIGITO_Book.indb 117 10/8/2006 07:17:47
( 118 )
por 8runo |ara|
L som de maqulna
L na tomada
L som de pobre
Comunldade
Sub, sub, sub, sub
Uub, dub, dub, dub
Se llgue, llg, llg, llg
Lucas :anrrana em 1ar|ca de Vacn|ne"
Muslca eletrnlca brasllelra alnda e algo novo. Lmbora exlam
bons produtores no 8rasll, um clrculto grande de reas e boates e
um publlco crescente, o processo ea em andamento. So poucas
as produes que no soam como coplas, alnda que bem executadas,
do que e dltado pelas plas de dana erangelras.
As verdadelras lnovaes vleram juamente de onde menos se
eqerava. Nas ravelas carlocas, brotou um blbrldo de sou|, e|edro,
V|am| oass e outros ellos cbamado junk. Acontecendo de manelra
eqontanea e, mals lmportante, autogerlda, o junk e totalmente ln-
dependente. Lxatamente por no ter amarras ou regras e que o junk
e to rlco, tornando-se um terreno de experlmentao valloso. 1rs
aqecos cbamam a ateno. a produo muslcal, que reverte suas
llmltaes em benerlclo proprlo, a eetlca slngular e os metodos de
dlrlbulo.
A rede do junk que posslblllta sua exlncla e mals antlga que o
proprlo gnero e conbecer suas orlgens e rundamental para entender
como o junk nasceu, cresceu e alcanou a maturldade, merecendo o
tltulo de prlmelra muslca eletrnlca orlglnalmente brasllelra.
O batizado
O junk relto nas ravelas carlocas e uma mlura de tantas colsas
que a conruso comea pelo nome. ara evltar mlura entre o pan-
#!2 A re4e |a(4|)v|s|ve|
4e faak
DIGITO_Book.indb 118 10/8/2006 07:17:47
( 119 )
#12 A rede in(di)visive| do tunk
cado e o junk amerlcano relto nos anos de !970, em varlos lugares o
termo junk ganbou um adendo, vlrando nome compoo. No reo
do 8rasll e 'junk car|oca, na Luropa e 'ja.e|a junk e nos LUA e 'ora-
z|||an oa||e junk, cada lugar tenta acbar um jelto de expllcar.
Lnquanto para uns o adendo e uma queo meramente dldatlca,
pratlca (dols ellos com a mesma denomlnao compllcam o en-
tendlmento), para outros e queo de purlsmo e preconcelto. 'lsso
no pode ter o mesmo nome do junk setentla, dlzem, como se o
proprlo junk tlvesse algo de puro. A controversla em torno do nome
serve para llurar uma conante na blorla do junk. as oplnles
dlvldem-se entre o amor e o odlo, raramente ba lndlrerena.
Lssa dlscusso (e todas as outras, a bem da verdade) pouco lm-
porta para a multldo que ba anos sacode ao som do batldo em
todos os cantos do klo de anelro. ara esses e para os que tapam
os ouvldos tambem no exle duvlda. |unk e slnnlmo de som
de massa, urbano, contemporaneo, de uma muslca eletrnlca orlgl-
nalmente brasllelra.
Uo junk ao junk
A tentatlva de renomear o junk, alem de lnutll, e desnecessarla. O
junk tem uma llgao proxlma com o sou|. Nesse sentldo, conbecer
um pouco do cenarlo onde o ello surglu e lmpresclndlvel para com-
preender, seno o junk, pelo menos de onde vem esse nome a prlncl-
plo to dlante de descrever o que se ouve salndo daquelas torres de
calxas de som, cuqlndo graves que razem tudo tremer.
A ralz dos balles junk ea nos balles que aconteclam nos subur-
blos do klo. Na prlmelra metade dos anos de !970, reas de o|ack
mus|c, cbamadas de balles black, anlmavam os clubes e as quadras
de samba da perlrerla carloca, tocando multo sou| e junk norte-ame-
rlcano. L dessa epoca que vm equlpes de som conbecldas, como
Soul Crand rlx, Casb 8ox, Curtlsom, lpo's e |uraco z000. lavla
tambem os balles de cocota, dedlcados ao rock progresslvo e ao sou|,
como o 8alle da esada, dos antologlcos 8lg 8oy e Ademlr Lemos, no
Caneco.
No comeo, o publlco desses balles era bem dlvldldo, tanto no
queslto muslcal quanto no geograhco. Lnquanto os balles black ho-
DIGITO_Book.indb 119 10/8/2006 07:17:47
( 1z0 )
Sons e Sistemas
resclam no suburblo, os de cocota, julhcando o nome, domlnavam
a zona sul. Obvlamente, essa separao no durou multo tempo. No
8rasll, de um jelto ou de outro, as colsas sempre acabam se mluran-
do. Nesse caso, a muslca rol o catallsador.
lavla eventos semanals em dlversos balrros da zona norte do
klo, quase sempre lucratlvos, a ponto de algumas equlpes trazerem
artlas lnternaclonals. Uma extensa rede de balles se eendla pela
cldade, sendo rreqentada e percorrlda por 1lm Mala, Ceorge klng
Combo e multos outros nomes, boje consagrados, em lnlclo de
carrelra. O mapa desse clrculto servlu de base para algo multo malor
que vlrla a segulr.
No hnal da decada de !970, no auge da d|sco mus|c, a muslca
de dlscoteca cbegou derrubando tudo. rlmelro rez sucesso nos bal-
les de cocota. No suburblo, entretanto, demorou um pouco mals
pra emplacar. So quando artlas do sou| como kool and tbe Cang
e O'ays hzeram lncurses por essa area, surglu um ello cbamado
dlsco junk, aproxlmando a pegada do ello da o|ack mus|c, trazendo
de volta o groo.e, os metals, as llnbas de balxo, os graves. Quando
lsso ocorreu, os dols balles, os black e os de cocota, passaram a to-
car o mesmo tlpo de muslca. Nada mals juo que passassem a ter o
mesmo nome. balle junk.
Como toda moda, a dlsco muslc tambem passou, e com ela a
malor parte dos balles da zona sul, sempre eqera do aconteclmen-
to da vez. No suburblo, no entanto, os balles contlnuaram, acompa-
nbando o processo de dlgltallzao da soul muslc.
ancado
No lnlclo dos anos de !980, os sons slntetlzados de Numbers, dos
alemes do krartwerk, razlam sucesso nas plas dos balles. orem,
desde a queda do soul e mesmo do d|sco junk, no tlnba surgldo nada
com o mesmo potenclal para tlrar as pessoas de casa para danar.
Lsse blato durou ate lanet kock, do Arrlka 8ambaataa, um marco do
n|p-nop e do e|edro, encontrar seu camlnbo ate as ravelas carlocas. O
erago das batldas eletrnlcas e do grave acacbapante dessa muslca
nas plas rol colossal, sobretudo em um rapaz cbamado |ernando da
Matta, boje mundlalmente conbecldo como U Marlboro.
DIGITO_Book.indb 120 10/8/2006 07:17:47
( 1z1 )
#12 A rede in(di)visive| do tunk
Nos LUA, lanet kock lnqlrou dlversos artlas. vleram ralxas
como Uon't Stop tbe kock e lt's Automatlc, do . . |ad, Supersonlc
do |reeyle, lgualmente abusando dos ereltos da baterla eletrnlca
1k 808, que no demoraram a cbegar por aqul, sendo multo bem
recebldos nos balles. Na seqncla, velo o V|am| oass, ello marcado
por rreqnclas sonoras multo, multo graves e pelo vlsual e letras
explorando a sensualldade remlnlna, s vezes de rorma conslderada
macbla. O z Llve Crew rol talvez o prlnclpal expoente desse som.
Suas letras, quase pornograhcas, renderam uma cota razoavel de pro-
blemas para a banda. Uevldo a essa lnhuncla, apesar da barrelra da
llngua, o junk acabarla berdando os mesmos problemas mals tarde.
No segunda metade da decada de !980, os balles junk atralam
multldes. Contudo, sendo um renmeno locallzado nos suburblos,
alnda no deqertava a ateno nem da mldla nem da classe medla.
Lsse rator, lncluslve, morou-se cruclal para o desenvolvlmento do
junk. O deslnteresse da parte mals abonada da socledade evltou que
bouvesse lnterrerncla ou qualquer rorma de censura ou dlreclona-
mento no que eava surglndo. Alem dlsso, obrlgou o movlmento
junk a crlar um esquema lndependente das grandes gravadoras e da
mldla, rator reqonsavel no so pela autonomla, mas tambem pela
sobrevlvncla do junk ate boje.
Ate ento, embora uma grande quantldade de dlscos de V|am|
oass rossem consumldos no 8rasll, alnda no bavla surgldo nada local,
relto aqul. Como o publlco lnteressado, tanto Us quanto ouvlntes,
eava concentrado nas zonas mals pobres da cldade, obvlamente
a dlhculdade de acesso a equlpamentos de produo era parte do
problema para lsso acontecer. Mas a ldela exlla, o caldo eava
engrossando.
Som rasi|
Lm !988, o antropologo lermano vlanna publlcou C mundo junk
car|oca, um eudo sobre esse unlverso ate ento paralelo que exlla
no klo. |ol atraves desse eudo que a zona sul e a grande mldla co-
mearam a se dar conta de enormldade. O contato de lermano com
o junk rol tambem determlnante por outro motlvo. rol ele quem deu
a Marlboro sua prlmelra baterla eletrnlca, uma 8oss Uk !!0. Lra o
DIGITO_Book.indb 121 10/8/2006 07:17:48
( 1zz )
Sons e Sistemas
lnlclo do junk brasllelro como conbecemos boje.
A prlmelra muslca relta por Marlboro rol a 'Mel da mulber rela,
depols, em !989, velo a compllao |unk 8rasll, com dlversos artls-
tas, um sucesso erondoso. Outro produtor, Crand Maer karael,
tambem lanou um dlsco no mesmo ano. No se tratava de mera
copla do V|am| oass que allmentou o balle por multos anos. Lxlla
algo de dlrerente naquele som. O som metallco tlnba um grave alnda
mals presente, a produo era mals seca, os ereltos, mals slmples. A
prlnclpal dlrerena, no entanto, era outra. agora, as muslcas eram em
portugus.
O tornou-se novo lnrumento, um melo de comunlcao para
as ravelas. Cente que, apesar de jamals ter segurado um mlcrorone,
tlnba multo o que ralar, e encontrou o velculo perrelto para externar
seus pensamentos. kapldo, dlreto e, prlnclpalmente, sem lnterme-
dlarlos que pudessem hltrar a mensagem. A ravela podla enhm ralar
de seus problemas, seus sorrlmentos e tambem de suas alegrlas e
do orgulbo de vlver em comunldade, gerando classlcos como o
'kap da rellcldade, de katla e ullnbo kaa, cantado pela dupla
Cldlnbo e Uoca.
Com o passar do tempo, tendo acesso a equlpamentos melbores,
como baterlas eletrnlcas e samplers, o junk contlnuou seu processo
antroporaglco. Llementos da cultura muslcal brasllelra, do samba ao
candomble, roram sendo absorvldos, enrlquecendo e trazendo per-
sonalldade proprla para sonorldade.
lntica tave|ada
Uesde o prlnclplo, por ter sorrldo poucas lnterrernclas de melos
dltos mals cultos, o junk possul caracerllcas multo proprlas. A
aproprlao da alta tecnologla por pessoas com pouco acesso a edu-
cao rez com que poucas regras, ou nenbuma, rossem seguldas, slm-
plesmente porque no bavla uma.
Nesse sentldo, o junk no e um caso lsolado. la algo de slml-
lar entre o rltmo carloca e renmenos muslcals que vm surglndo
ao redor do mundo nas ultlmas decadas, como o reggae dlgltal do
dancena|| jamalcano, o reggaern panamenbo}porto-rlquenbo, o
kuduru angolano, o oangnra lndlano e mesmo o recno orega para-
DIGITO_Book.indb 122 10/8/2006 07:17:48
( 1z! )
#12 A rede in(di)visive| do tunk
ense. Lm todos esses ellos as racllldades promovldas pela revoluo
dlgltal pelo menos os que eventualmente roram parar nas classes
menos ravorecldas das socledades roram determlnantes para o seu
cresclmento.
rodutores muslcals do prlmelro mundo, de uma manelra ou de
outra, sempre tlveram acesso tecnologla. Uo ponto de vla musl-
cal, essa revoluo dlgltal pde ser mals racllmente sentlda nos palses
subdesenvolvldos ou em desenvolvlmento. Quem antes nunca tlnba
vlo um computador, boje sabe utlllza-lo mlnlmamente, o baante
para razer suas proprlas muslcas.
A eqera rol longa, por lsso a rome de conbeclmento e a vonta-
de de produzlr so enormes. Nas ravelas, encontrar novas utllldades
para objetos e colsa do dla-a-dla, vale a lel do deqerdlclo mlnlmo. Ua
mesma manelra, como um buraco negro sugando tudo a sua volta,
no junk utlllza-se qualquer colsa em ravor da muslca. Asslm, no e
anormal ouvlr samp|es de le Clasb, rlnce, le Smltbs, arlas ltalla-
nas ou Layo 8 8usbwacka servlndo de base nas produes 'junke|ras.
No se trata de cltao ou demonrao de conbeclmento mul-
tas vezes os produtores nem sabem que artlas so esses. O que lm-
porta e a sonorldade e o que lsso val causar no resultado hnal.
A comblnao entre a ralta de crlterlos claros quanto ao que pode
ou no razer parte de uma muslca e o rato de no se preocupar em
agradar nlnguem que no a sl proprlo e o rator reqonsavel pela ca-
racerllca mals marcante do junk. a orlglnalldade. So mluras to
lmprovavels, tantos elementos juntos, que no ba como soar nada
menos do que novo. or lsso, o junk e enxergado (prlnclpalmente no
exterlor) como a muslca eletrnlca genulnamente brasllelra. |elta no
8rasll, de uma manelra unlca e que so poderla ter surgldo aqul.
Lssa ausncla de loglca ou rerernclas pre-eabelecldas e, multas
vezes, a ronte do preconcelto, um dos prlnclpals obaculos do runk.
Sobretudo entre a classe medla, sempre dependente de um aval ex-
terno para aceltar algo como bom.
Sem neurose
Lsse preconcelto e, em parte, reqonsavel por outro elgma
que persegue o runk. o da vlolncla. unto com a dlscusso sobre o
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( 1z4 )
Sons e Sistemas
conteudo das letras, esse e o prlnclpal entrave do gnero. Lntre os
aconteclmentos cruclals, ea o arrao na prala do Arpoador, em
!99z (ano eleltoral). vlsltar um balle pode ajudar a elucldar pontos
lmportantes. Lm z00, acompanbado do U Marlboro, ee autor rol
ao balle na comunldade da |ormlga (ravela locallzada na 1ljuca, zona
norte do klo).
Sublndo o morro, uma serle de lnrues tlveram que ser segul-
das. Alem de obedecer aos comandos do motoquelro que razla a es-
colta ate o topo, todas as janelas do velculo deverlam ear abertas
e a luz lnterlor, acesa. Quase la em clma, uma barrlcada de llxelras
hltrava a passagem, sob o olbar vlgllante de rapazes portando plo-
las cromadas. Lra a cbegada.
|ora da quadra de eqortes onde acontecla o balle, rapazes de !6
anos andavam com ruzls quase do seu tamanbo. Uentro da quadra,
tudo mals tranqllo. rovavelmente por conta da vlslta de jornallas,
no bavla nenbuma arma vla.
O eqao eava vazlo. Uevldo s recentes operaes pollclals na
reglo, essa era a prlmelra rea em dlas. Os que roram danaram, be-
beram, se dlvertlram e roram embora. |ora a enorme quantldade de
crlanas de sels, olto anos de ldade clrculando pelo lugar s !b!0 da
manb, no bouve nada rora do normal. Nenbuma pancadarla, ne-
nbum prolbldo, nenbuma apologla.
Lmbora nenbuma das equlpes de reportagem presentes elves-
se lnteressada na slmplla assoclao runk}trahco, as armas eo la,
no tem como lgnorar. Como se sabe, o klo e uma cldade dlvldlda. Lm
certas partes em multas partes no se entra sem autorlzao
dos 'donos do lugar. lsso no e excluslvldade dos balles junk, qual-
quer atlvldade numa ravela domlnada pelo trahco e asslm, lnclulndo
os servlos publlcos como coleta de llxo, gas e, claro, pollclamento.
L lmportante entender como o runk rol parar nesse amblente,
nem sempre rol asslm. O grande erro do Lado rol a tentatlva de
prolblo dos balles no comeo dos anos de !990, no rrenesl pos-ar-
rao televlslonado do Arpoador, quando pela prlmelra vez o junk
rol assoclado de manelra dlreta a baderna e atlvldades llegals, ate
boje motlvo de dlscusso nos melos acadmlcos e jornalllcos. Ob-
DIGITO_Book.indb 124 10/8/2006 07:17:49
( 1z )
#12 A rede in(di)visive| do tunk
vlamente, prolblr no deu certo. Lxpulsas dos clubes no asralto, as
reas roram se esconder nos morros. Ua manelra que acontecem
boje e lmposslvel hscallzar. Uma vez dentro das comunldades, no e
o Lado quem manda. O esgoto escorrendo pela rua e a quantldade
de llxo pelos cantos lembra lsso a toda bora.
Os balles so rreqentados tanto por trabalbadores (a malorla)
quanto por bandldos. A presena de trahcantes no slgnlhca que a
rea seja deles ou para eles. Lles ouvem runk, como todos mlurados
all, e so. O negoclo do trahco e droga, no muslca. Ulzer que os balles
so reas de bandldo e uma generallzao burra e lrreqonsavel. Lxls-
tem os prolbldes, runks de exaltao a races crlmlnosas, entretan-
to esses so mlnorla. Ue qualquer rorma, mesmo nos lugares onde o
trahco hnancla as reas, ele o raz porque o Lado ralbou all tambem.
rolblr o runk rol combater o erelto, no a causa. Alnda que tlves-
sem conseguldo acabar com os balles, outro tlpo de muslca anlma-
rla as reas. orque elas contlnuarlam acontecendo e, qualquer que
rosse o gnero muslcal, as colsas serlam exatamente lguals. No lrla
demorar multo, aparecerla alguem propondo prolblr a muslca nas
comunldades.
Quando se rala em ausncla de Lado, no ea-se ralando so-
mente de pollcla, multo menos do velbo 'sobe, prende e manda re-
cbar. O Lado ralbou e contlnua ralbando em quees soclals basl-
cas, como educao e oportunldades. |ol essa ralta de condles que
proporclonou a germlnao do tal 'poder paralelo.
Lssa sltuao gerou o amblente perrelto para os cbamados 'balles
de corredor, em que o quebra-pau rola solto, e para o surglmento
dos prolbldes. 'rolbldo e o runk exaltando races crlmlnosas e
suas atlvldades lllcltas geralmente encomendados pelos trahcantes
ou reltos por alguem com a lnteno de agradar os cberes do trahco.
ela lel brasllelra, exaltar contravenes e conslderado apologla ao
crlme e, portanto, e llegal.
Lntretanto, mesmo a dehnlo do que e um prolbldo e nebu-
losa. O cantor e letrla Mr. Catra no nega lncurses pelo ello no
passado. orem, ele alega que multas muslcas (tanto suas quanto de
outros artlas) no razem apologla, slmplesmente relatam a reallda-
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( 1z6 )
Sons e Sistemas
de das ravelas. Nesse caso, o rotulo prolbldo servlrla como desculpa
para calar as denunclas.
Nesse contexto, dlzer que 'runk e vlolento e querer slmpllhcar as
colsas. Os balles ou o runk no so vlolentos. A ravela que e. O mes-
mo racloclnlo pode ser apllcado na controversla sobre o conteudo
das letras, outra ronte lnesgotavel de dlscusso, sejam as erotlcas ou
os prolbldes. Ahnal, e dlrlcll exlglr polldez e hneza de pessoas que
multas vezes mal tlveram acesso educao mals baslca.
Ue mo em mo
Mals uma vez usando tatlcas de ravela, o runk rez do preconcelto
e das adversldades sua rora. A mldla por multo tempo lgnorou, a
lndurla do dlsco dlsrarou e as classes soclals mals ravorecldas nega-
ram sua legltlmldade. Mesmo asslm o runk cresceu. A verdade e que,
quanto mals se tenta reprlmlr o runk, malor o gnero hca.
Uesde o prlnclplo dos anos de !990, pelo menos uma muslca es-
toura naclonalmente. Uepols que a onda passa, a lmprensa esquece
o assunto e a socledade val atras de outra novldade. O runk, porem,
contlnua. O gnero no sorre com modlsmos, pelo contrarlo, se apro-
velta deles na mesma proporo em que e explorado, serve como
uma lnjeo de gas. Seja nos balles nas ravelas ou nas barracas do
camelodromo da Urugualana (no centro do klo, um dos mals lmpor-
tantes pontos-de-venda de dlscos do ello), a muslca no para.
O segredo dlsso e que, embora sempre baja hertes, o runk nunca
dependeu ou almejou depender de grandes gravadoras para exllr.
A lndependncla transrormou o runk num gnero auto-suentavel,
algo por sl so lnvejavel e unlco. Os produtores e prohsslonals envolvl-
dos encontram e lanam os artlas, rabrlcam e dlrlbuem os proprlos
dlscos, num rltmo rrenetlco, e controlam centenas de eventos no clr-
culto dos balles. Lssa rede lnvlslvel e o malor patrlmnlo do runk.
Cruzando tronteiras
Lssa rede se provou to ehclente que o runk acabou conqulando
reconbeclmento lnternaclonal, algo que multos muslcos brasllelros
passam a carrelra tentando em vo. untos, artlas como U Marlbo-
ro, Mr. Catra e 1atl Quebra-8arraco deram a volta ao mundo, tocando
em alguns dos prlnclpals relvals lnternaclonals. lnglaterra, |rana,
DIGITO_Book.indb 126 10/8/2006 07:17:49
( 1z )
#12 A rede in(di)visive| do tunk
Alemanba, lolanda, Colmbla, Central ark Summer Stage (LUA), So-
nar 8arcelona (Lqanba), Croacla, Lslovnla, apo, lsrael. A lla e
extensa e no para de crescer.
Os ereltos dessa lnternaclonallzao ja podem ser percebldos. Ar-
tlas erangelros eo se debruando sobre o gnero, crlando suas
proprlas lnterpretaes, numa eqecle de releltura da releltura. Como
no caso do arrobeat (crlado na Arrlca a partlr do runk, muslca de ra-
lzes prorundas na berana arrlcana), a muslca eletrnlca sorreu uma
metamorrose no 8rasll e agora retorna para os palses de orlgem para
transrormar a matrlz.
Alem das dlversas mlxtapes de runk de Us erangelros clrcu-
lando pela lnternet, deacam-se o trabalbo do produtor amerlcano
Ulplo e o da cantora clngalesa radlcada em Londres M.l.A. A dupla
tem atuado como uma eqecle de embalxadora lnternaclonal do
pancado no exterlor.
or aqul, ja exle um numero grande de gente sem contato dlre-
to com realldades das ravelas sendo lnhuenclado ou produzlndo runk.
Muslcas como 'Quem cagetou, de 1ejo, 8lack Allen e Speed ou os
trabalbos de Lucas Santtana, Apavoramento Sound Syem, 1etlne e
Nego Moamblque bebem dlretamente nessa ronte.
Com a recente aprovao lnternaclonal, algo aparentemente (e
lamentavelmente) necessarlo para aceltao do runk pelas elltes cul-
turals e econmlcas no 8rasll, a tendncla e o prelglo do batldo
aumentar ate hnalmente ser acelto como um gnero legltlmamente
brasllelro, tanto quanto o samba ou a M8. Quando lsso acontecer
no sera surpresa se o runk, segulndo sua lncllnao natural pela bus-
ca de alternatlvas, se relnventar e der lnlclo a um novo clclo.
ib|iograa
LSSlNCLk, Sllvlo. 8atldo uma blorla do runk. klo de anelro.
Ldltora kecord, z00.
ASSL|, Claudla. 1odo U ja sambou. So aulo. Conrad Ldltora, z00!.
Outras tontes de consu|ta
Lntrevlas reltas pelo autor com U Marlboro, Mr. Catra, lerma-
no vlanna, Nego Moamblque e U Uolores no prlmelro semere de
z00, para dlrerentes materlas.
DIGITO_Book.indb 127 10/8/2006 07:17:50
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por c|se|| vasconce|os
#!8 Fspae[aave}
naa|feslae ce|el|va 4e
apare|baneale n|4|l|ce
Na sombra da cldade, ruldos, comportamentos e slemas se ln-
corporam margem dos que no querem perceber suas reals manlres-
taes coletlvas. Nas sombras de 8elem, o aparelbamento mldlatlco
reverbera sua descoberta para (re)ocupar o eqao soclal, econmlco
e geograhco, desobedecendo lels, normas, regras e coumes da tal
raclonalldade begemnlca
z!
.
As aparelbagens eo por toda a cldade ampllhcando seus pro-
cessos do clrculto cultural ao mercado paralelo, atraves da dlruso
nos slemas sonoros, na dlrlbulo pelo comerclo ambulante e
lnrormal, na publlcldade, na radlodlruso ou mesmo televlslonada,
propagando o rltmo em plts acelerados.
A cidade
8elem deaca-se entre os malores centros urbanos do pals, com-
partllbando sem dlrerenas com os outros grandes centros urbanos
a lnsuhclncla no slema de saneamento baslco, o desemprego cres-
cente, a prollrerao de lnvases e a vlolncla desenrreada. Locallzada
na reglo pertencente ao 1ercelro 8rasll, rererncla aos Lados mals
pobres do pals, o ara e o segundo malor terrltorlo da rederao, com
vaa rlqueza mlneral (no renovavel) e de recursos naturals renova-
vels, e tambem o segundo Lado mals desmatado na amaznla
zz
.
21
0 gegrafo Nilton 8antos assim esclarece. "Vivemos uma racionalidade totalitria que
vem acompanhada de uma perda de razo. 0 deooche de carncias e escassez que atinge
uma parcela cada vez maior da sociedade humana...". As contra-racionalidades e raciona-
lidades paralelas que escapam desse totalitarismo so produzidas e mantidas, sooretudo
pelos poores, os que ocupam os territrios fora dos conformes dessa racionalidade domi-
nante. Em 8AhT08, Nilton. Por uma outra glooalizao. do pensamento nico a conscin-
cia universal. Rio de Janeiro. Record, 2OO5. p. 12O-121.
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#11 lqao[nave] ~ manitenao co|etiva do apare|bamento miditico
22
PlhT0, lcio Flvio. 0 Par no caiu, tamom no suoiu. Jornal Pessoal - A agenda
amaznica de lcio Flvio Pinto. Belm, n 857, nov. 2OO5.
28
PARAhA0UA, Patricia et al. Belm sustentvel. Belm. lmazon, 2OO8. p. 87.
Uma reglo que evldencla a dlscrepancla entre a realldade demogra-
hca, a grandeza de sua economla e a dlrlbulo de renda entre os
seus babltantes.
A cldade ea sltuada nas proxlmldades da Llnba do Lquador, e
lmposslvel no sentlr o calor e o 'baro causado por seu cllma quen-
te e cbuvoso. Sua locallzao geograhca determlna tambem suas ca-
racerllcas de ocupao urbana, em area predomlnante de varzeas
e lgapos orlglnarlos das baclas bldrograhcas que cortam o munlcl-
plo. A cldade se urbanlzou na superrlcle de aterros, caracerlzados
como areas de balxada, onde se concentram tambem as populaes
de balxa renda. No centro e nas suas proxlmldades, asslm como nos
suburblos, as lnvases em terras alagadlas rormaram um aglomera-
do urbano dlverso em que a dlvlsa entre balrros de rlcos e de pobres
roram atenuadas, no entanto as dlrerenas so expllcltas dentro de
cada balrro.
Na metropole do barulbo os nlvels de ruldo extrapolam o llmlte
de 6 declbels eabelecldo pela OMS, a medla e de 80 declbels, pro-
vocados por pecullarldades locals como os treme-tremes (slemas
sonoros), as bocas-de-rerro (radlo-clpo, radlo-poe), alto-ralantes
em lojas de balrro e lnumeros carros de som
z!
. O que se consome e
propagado, cantado e anunclado como vlnbetas radlornlcas, dla e
nolte. Nas ruas ou nas portas das casas ambulantes vendem a plpoca,
a vassoura, o cbelro-verde, a taploca, o camaro e o jornal anunclan-
do as mldlas domlnantes das ramlllas, as elltes polltlcas. A lnrorma-
o coletlva com suas beranas do passado, as mudanas globals no
presente e as aqlraes ruturas eo nas ruas, naqullo que a vlda
urbana talvez tenba de mals publlco, ampllhcando-se aos ouvldos da
multldo e no nas mldlas de quem 'l e acredlta.
A populao pobre, a malorla, aproprla-se do eqao soclal so-
brevlvendo das relras, do comerclo ambulante, dos camelodromos, e
onde eo acondlclonados os sonoros lnrormaclonals. a radlo-poe,
o carro de som, as blclcletas sonorlzadas e mals ambulantes. A lnror-
DIGITO_Book.indb 129 10/8/2006 07:17:50
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Sons e Sistemas
malldade se sobrepe rormalldade, conduzlndo de rorma natural
para suprlr necessldades baslcas de sobrevlvncla. O mercado ver-o-
eso e um marco blorlco que retrata como os resultados da eco-
nomla global se lncorporaram cldade. mercado da cultura tlplca e
tradlclonal, das encantarlas amaznlcas, da bloplratarla escancarada,
da pajelana, dos rrutos e dos anlmals, asslm como dos plratas dos
bens de consumo da ellte, produzldos pelos aslatlcos.
A polltlca cultural e turllca desemboca em cbaves e concba-
vos, colaboradora para a re-venda pautada nos lnteresses de quem
remete seus lucros daqul. kehexos da coroa portuguesa e dos llberals.
Cultura saqueada e subelmada numa cldade que procura rora dela
sua salda naclonal, sua expresso para a naclonalldade, mesmo cola-
borando, com seus recursos, com boa parte do mundo.
A expresso cultural urbana e de ralz arroamaznlca que relnter-
preta novas experlnclas, entre trocas e mudanas, transrormando
os seus cotldlanos nas balxadas e lgapos. Amapa, ara e Maranbo
so redutos dessa cultura, entre suas rrontelras perpassam os rltmos
carlbenbos, asslmllados pela amaznla cabocla e lndla, transmltldos
atraves de ondas curtas de radlo, pelos navlos e por vendedores de
dlscos em 8elem. Onde a amaznla encontra o mar e o 8rasll vlra Ca-
rlbe a reproduo e a transrormao dos sound s,sems jamalcanos
deram orlgem s radlolas do Maranbo e s aparelbagens do ara.
Citando um caso: as apare|bagens
la mals de melo seculo na cldade de 8elem as aparelbagens pro-
movem reas populares, ltlnerantes, entre cenarlo eletrnlco e pare-
des sonoras de alta potncla. As mals tradlclonals roram aqulsles
de patrlarcas que ao longo do tempo se tornaram proprledade da
ramllla. Lram os patrlarcas, os Ujs e MCs desses slemas, que repas-
saram runes e tecnlcas aos seus hlbos e rormaram juntamente com
os colaboradores e runclonarlos as ramosas equlpes de som.
la por volta de duas mll aparelbagens de pequeno, medlo e gran-
de porte que vlajam pelos lnterlores do ara, e em outras cldades do
Norte e Nordee, mantendo tradlclonalmente em seus repertorlos
a produo de muslca local. Nos prlmordlos, os treme-tremes toca-
vam os rltmos reglonals entre boleros e rltmos carlbenbos. So as
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#11 lqao[nave] ~ manitenao co|etiva do apare|bamento miditico
aparelbagens tradlclonals, geralmente as grandes, que lmprlmem re-
novao ao renmeno de manlreao coletlva. Uurante anos esses
aparelbos passaram por mudanas eruturals ao adqulrlrem tecno-
loglas de lmagem e som. 1ornaram-se lnrumentos de comunlcao
que, allados aos recursos das tecnologlas de mldla, reunem um con-
junto de tecnlcas que se lnala e busca eqalbar-se numa rede soclal
lnrormal, lntermedlada pelos proprletarlos, artlas, equlpes de som,
produtores, Us, reelros e r-clubes. Anualmente as aparelbagens
lanam novldades para centrar e atralr seu publlco, e o exerclclo da
competltlvldade para manter-se rrente, demandando mals tecno-
logla, conbeclmento e organlzao. Lsse upgrade ea condlclona-
do pela atuallzao de rerramentas dlgltals e eletrnlcas que por sl
rehetem mudanas na composlo do cenarlo eletrnlco, novldade
anunclada por slogans adotados, por temporada, para o lanamento
da nova nave do kubl, a Lqaonave do Som vlrou 'O portal lnterga-
laclco, ja a aparelbagem Matrlx adotou o 'kevolutlon seleclonado
pelo publlco a partlr de uma enquete reallzada por um programa de
radlo e o 1reme 1erra 1uplnamba lanou mo de seu 'Altar Sonoro.
Nas reas, a tecnologla lncorporada comanda uma multldo
Mllton Santos consldera que uma das malores dlrerenas entre o
mundo de clnqenta anos atras e o mundo de agora e esse papel
de comando atrlbuldo a objetos carregados de ldeologlas, ento
podemos conslderar que uma parte do rortaleclmento dos slemas
sonoros advem da pararernalla em equlpamentos asslmllada duran-
te decadas, entretanto a outra parte e determlnada pelo reconbecl-
mento e ldentlhcao do seu publlco com o brega, rltmo da reglo
predomlnante nos sers.
O carater ltlnerante dos slemas sonoros expandlu o rltmo para
outros Lados do Norte e Nordee, rortalecendo o clrculto das res-
tas de brega e garantlndo audlnclas slgnlhcatlvas, se comparadas ao
rerlto acesso a programas de radlo e 1v locals. Lntre todas as me-
tamorroses do brega, somando a coreograha na dana e um eetlca
slngular, conhgurara-se um produto de ldentldade local, produzldo
e mercantlllzado pelas perlrerlas. A ausncla de ambos nas mldlas
domlnantes parece provocar um mecanlsmo de retroallamentao.
DIGITO_Book.indb 131 10/8/2006 07:17:51
( 1!z )
Sons e Sistemas
as aparelbagens razem a sua mldla utlllzando-se das tecnologlas ln-
rormaclonals acesslvels para asslm ampllar o clrculto de atuao, ja
a produo do brega lmpulslona uma rede de aproprlao soclal
desenvolvendo o mercado lnrormal e lntroduzlndo novas runes
(como produtores muslcals, tecnlcos de edlo etc.) nesse clrculto.
O brega deqonta no ara nos anos de !980 propagado por
cantores romantlcos da epoca que vlnbam produzlndo muslcas de
apelo popular desde o enrraqueclmento da jovem guarda. Lra o
gnero muslcal do povo, que contava com muslcos contratados
por gravadoras naclonals, por consegulrem moblllzar multldes em
sbows e atlnglr quantldades enormes de vendas de Ls
z4
. O gnero ja
deqontava preconceltos na mldla eqeclallzada que o conslderava
carona e malrelto. Nesse perlodo, a expresso carona rora adotada
pelo jornalla Carlos lmperlal baseado na palavra ltallana carone,
que slgnlhca sujelto bumllde, tolo e vllo. Ao hm da decada, esse
prlmelro movlmento do brega perde seu eqao nas mldlas e conse-
qentemente seus contratos, juamente por sucumblr s classlhca-
es pejoratlvas
z
. Lssa rase no os lmpedlu de contlnuar produzlndo,
asslmllando novas lnhunclas e mantendo seu publlco nas perlrerlas.
Com a necessldade de dlvulgao o brega passa a utlllzar-se dos sls-
temas de produo paralelos dlssemlnando-se a partlr de camels e
clrcultos de sbows em casas noturnas, bares e aparelbagens.
Na decada de !990 o rltmo ganba mals glnga (reslncla, atrao
e molejo) e qualldade nas gravaes, era o perlodo de cresclmento
exponenclal das lndurlas de mldla e dlqonlbllldade crescente de
equlpamentos portatels. |ol o momento da revoluo dos computa-
dores pessoals e das cameras de vldeo, racllltando sua aqulslo sem
necessltar de multos recursos. Surgla asslm o bregapop, 'a dlgeo
antroporaglca das lnhunclas muslcals de produtores e artlas do
24
hEVE8, Jr. Brega. de 198O a 2OO5 - Do orega pop ao cal]pso do Par. Disponivel em.
<http.//www.oregapop.com/historia/index_jrneves.asp>. Acesso em. 28 jun. 2OOG. 0 site
Brega Pop rene uma srie de textos soore o orega produzidos por jornalistas, produtores
e compositores locais.
25 A dissertao de Fernando Fontanella faz uma anlise do orega das suas origens at
sua chegada ao nordeste orasileiro. F0hTAhEllA, Fernando. A esttica do orega. cultura
de consumo e o corpo nas periferias do Recife. 2OO5. 1O8 f. Dissertao (Nestrado em
Comunicaoj - Centro de Artes e Comunicao, Universidade Federal de Pernamouco,
DIGITO_Book.indb 132 10/8/2006 07:17:51
( 1!! )
#11 lqao[nave] ~ manitenao co|etiva do apare|bamento miditico
Recife. Disponivel para download em. <http.//www.ppgcomufpe.com.or/arquivos/teses/
Bregat.pdf>. Acesso em. 28 jun. 2OOG.
2G
A0UlAR, Aloerto de. Projeo do orega. Disponivel em. <http.//www.oregapop.com/his-
toria/index_projecao.asp>. Acesso em. 28 jun. 2OOG.
27
ldem.
28
0 tecnoorega a apropriao da msica eletrnica que predominava nas festas popula-
res onde se tocava compilaes de tecno, divulgadas pela TV, de estaes de rdio como
a Jovem Pan. Textos importantes como o do antroplogo Hermano Vianna e o do jornalista
brega
z6
, o pop de lnhunclas mldlatlcas, atralndo novos muslcos,
composltores e produtores somando elementos da muslca carlbe-
nba, prlnclpalmente das Culanas 'Os arranjos lntroduzldos pelo ma-
ero lello Sllva na muslca '8rega Carlmbo', do klm Marques, que
mlurou todas essas lnhunclas do callpso no nosso retumbo, hcou
multo mals gooso de danar brega, e com lsso multo mals racll pro-
jetar o brega naclonalmente.
z7

Como resultado das recomblnaes dlgltals da decada anterlor,


em z00z surge o tecnobrega, um jelto mals barato de razer muslca
explorando rerramentas no computador. O brega acelerado utlllza-se
de verses da muslca pop lnternaclonal, de rorma lntegral (adaptan-
do versos cantados em portugus entre o lngls da muslca orlglnal)
ou parclalmente, explorando a colagem, a sampleagem e o rem|x
z8
. O
tecnobrega utlllza-se tambem de lnrumentos pre-gravados, a ban-
da 1ecnosbow rol a plonelra em apresentar-se com uma erutura de
banda e danarlnos tocando o repertorlo so de tecnobrega. L a dlre-
rena para a outra varlao eletrnlca do rltmo que e o clbertecno,
onde tudo e processado pelo computador.
O que se ouve nas compllaes de CUks e nas reas e uma mas-
sa sonora, muslca slntetlzada que se mlura s vlnbetas lanadas e
lntervenes mlcroronadas pelo U. As bandas, os slemas sonoros
e os Us so anunclados dessa rorma, dando expresso a uma pro-
duo coletlva. or lsso toda produo gravada e de autorererncla,
motlvo que raz com que artlas e produtores oreream muslcas em
bomenagem a uma aparelbagem eqeclhca, o som clrcula com os
devldos credltos, nas letras e vlnbetas. Lssa slntese e a pratlcldade
de produo atualmente so dlrlbuldas em arqulvos do tlpo M!,
permltlndo armazenar um acervo malor de muslcas no computador
DIGITO_Book.indb 133 10/8/2006 07:17:51
( 1!4 )
Sons e Sistemas
e evltando o rreqente pula-pula dos CUs
z9
. So esses dados em ror-
mato dlgltal que cbegam aos Ujs e que se eqalbam em compllaes
produzldas pelas aparelbagens e em eudlos de rundo de qulntal.
Na rea radlornlca, sob o comando do U, ba als carlnbosos ao
publlco, prlnclpalmente para os r-clubes, o anunclo da programao
da rea e da agenda e o controle de um banco de dados glgantesco
com em medla dez mll arqulvos dlqonlvels para mlxagem. So os
Us}MCs}programadores que agora tambem aclonam os equlpamen-
tos de luz e vldeo.
Iuturinico [uturng
10
Lm paralelo, a modernlzao revoluclonou o modelo de apre-
sentao das aparelbagens. o que antes eram paredes sonoras entre
leds, luzes e televlsores conduzldas por um U de coas, agora so as
naves de comando que projetam a perrormance rrontal ao publlco,
com teles de plasma, cameras dlgltals, luzes glrando, rumac, papel
plcado, cervejas no balde e ralo laser. O resultado e uma eetlca sc|-,
onde se encontram poucos reglros de rerernclas que lnhuencla-
ram o modelo vlsual adotado. osslvelmente encontrarlamos plas
nas capas de dlscos produzldos no carlbe que cbegaram aos pontos-
de-venda em 8elem, ou a lnhuncla vlrla da exposlo macla de
hlmes passados na 1v aberta, como conraros |med|aros de |r|me|ro
crau, entre outros que guardamos de rorma subllmlnar na memorla.
Mas no podemos desconslderar que as ralzes dessa lnhuncla eo
bem proxlmas das abordagens do arroruturlsmo, em que se observa
a dlaqora do Atlantlco Negro e os resultados da mlgrao da negrl-
tude para as Amerlcas.
oo do Som, conbecldo como o arqulteto das aparelbagens, ba
!0 anos projeta as naves, o cenarlo eletrnlco e o slema bldraullco
conrulndo toda a erutura que acopla os equlpamentos, desen-
paraense Vladimir Cunha trazem mais informaes soore esta nova tendncia do orega.
CUhHA, Vladimir. 0s c]oermanos e a periferia glooalizada. Disponivel em. <http.//www.
rizoma.net/interna.php?id=1G9&secao=esquizofonia>. Acesso em. 28 jun. 2OOG. VlAhhA,
Hermano. Tecnoorega. a msica paralela. Disponivel em. <http.//www.oregapop.com/his-
toria/index_hermano.asp>. Acesso em. 28 jun. 2OOG.
29
wERhECK, 0uilherme. 0 pancado que vem do horte. 0 Estado de 8. Paulo, 8o Pau-
lo, 22 ago. 2OO5. Disponivel em. <http.//www.link.estadao.com.or/index.cfm?id_conteu-
do=4G72>. Acesso em. 28 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 134 10/8/2006 07:17:52
( 1! )
#11 lqao[nave] ~ manitenao co|etiva do apare|bamento miditico
8O
Utilizo o termo futuring como referncia aos videos e a srie de pinturas dos artistas Eva
e Adele, que aoordam formas de lioerao dos paradigmas universais estaoelecidos. Eva
e Adele so gmeos hermafroditas da Alemanha, enviados do futuro para difundir uma
mensagem artistica glooal. 0s videos esto disponiveis no sitio eletrnico dos artistas.
<http.//www.evaadele.com/video.html>. Acesso em. 28 jun. 2OOG.
volvendo tambem a tlpologla e a cartela de cores. ara produzlr a
aparelbagem Matrlx kevolutlon, oo utlllzou os tons esverdeados
e codlgos blnarlos sem nunca ter asslldo ao hlme, bavla uma roto
(1r|n|r,) como sugeo do proprletarlo, mas ele jura ter seguldo sua
lntulo. 1rabalba num salo de sua casa, ba anos em conruo,
conclllando sua morada e eqao de trabalbo num dlrlto perlrerlco
do munlclplo. Seu processo crlatlvo parte de um desenbo, que ba
trs anos prerere desenvolver utlllzando o computador. A babllldade
apreendlda de rorma autodldata permlte o trabalbo com vetores ou
mesmo em bltmaps, ele dehne rormas, cores, planos e perqeclvas
utlllzando o |a|nr 8rusn, rodando no slema w|ndows 9.
oo rol quem crlou 'A Nave Lqaclal do Som do oderoso kubl,
a boate nmade que lnovou ao adotar o slema bldraullco, permltln-
do a movlmentao da cablne do U. 'A eqaonave do som decolan-
do val glrando, com U Cllmar o povo val se balanando, trecbo da
muslca 'kubl rerere-se ao momento que marca o cllmax das reas,
e quando as naves sobem no cenarlo ruturllco para decolar jun-
tamente com a perrormance vlsual do U prlnclpal tocando os n|rs
da temporada de tecnobrega. Lle ahrma que, a cada nave projetada,
quer acompanbar o resultado nas reas a hm de observar o com-
portamento e comentarlos do publlco. Lle lnlntlvamente euda a
relao da proruso de cores e luzes a hm de conceber ldelas para um
amblente lmerslvo. O projeto no se rerlnge apenas s naves, todos
os equlpamentos eo acoplados a uma erutura movel e modu-
lar entre eruturas metallcas, madelra e hamento eletrlco. Atento
atuallzao do equlpamento eletrnlco, o arqulteto das aparelbagens
lana mo da lnventlvldade para dar suporte vlsual a esse clrculto de
lnrormao. Sua recente lnveno e o slema bldraullco denomlna-
do terra e ar, que permlte a decolagem da nave de ate trs metros de
altura, sendo mals uma contrlbulo de oo ao cenarlo ruturllco.
Nos teles ba seqncla de lmagens, como um s||desnow. L o re-
DIGITO_Book.indb 135 10/8/2006 07:17:52
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Sons e Sistemas
glro do povo nas reas captado por um tecnlco contratado, que
ao vlvo seleclona os cllques eqeclals. L a mlnutagem da celebrldade,
onde todos querem se ver nas telas. as 'gatlnbas, o grupo de amlgos,
os r-clubes. 1atuagens, a moda em vees, as reas marcantes so
deaques do banco de lmagem projetado durante as reas, tudo
lsso entre vlnbetas vlsuals, que tambem consagram a marca e seu
slogan entre outras lmagens capturadas da lnternet.
A identidade no esquizoeqao
O que pretendo deacar ao anallsar eqeclhcamente as relaes
dessa manlreao coletlva e o slema de ldelas e vlda que se con-
hgura atraves da cultura eletrnlca numa reglo de dlscrepanclas e
lnteresses lnternaclonals como e a amaznla. L dlssoclar a dlscusso
da queo do goo, do reconbeclmento naclonal ou da qualldade
muslcal para rocar na slngularldade cultural da reglo. O argumento
de Mllton Santos rerora esse ponto de vla, o eqao, como lugar,
e que reallza e revela o mundo. Os lugares so mundos, que se re-
produzem de modos eqeclhcos, lndlvlduals e dlqersos, sendo sln-
gulares, mas tambem globals
!!
. A proressora Neusa ressler anallsa
essa perqeclva de Mllton Santos e do clentla soclal Ocavlo lannl
conslderando que.
'com o lmpaco da mundlallzao da cultura allada s no-
vas rormas de relao com a tecnologla de lnrormao, o
concelto de local e reglo tem que ser vlo de rorma unl-
versallzada, ou seja, no de rorma lsolada, mas com aes
no local, no naclonal e no global. Nesse sentldo o dlreren-
clal sera a marca da slngularldade de cada reglo, que, num
contexto global, consegue ser vlo como dlrerente, proprlo
e orlglnal.
!z

Ocorre que a cada ano cresce a preocupao em deqontar no
cenarlo cultural naclonal o rltmo brega como representao da cul-
tura na reglo, que o e de rato, mas a movlmentao rehete uma
81
8AhT08, Nilton. 0p. cit. p. 112.
82
PRE88lER, heusa. 0 orega na era do site - 0rigem, desenvolvimento e mercantilizao
de um fenmeno da cultura regional. Disponivel em. <http.//www.oregapop.com/historia/
index_eradosite.asp>. Acesso em. 28 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 136 10/8/2006 07:17:52
( 1! )
#11 lqao[nave] ~ manitenao co|etiva do apare|bamento miditico
adequao de um modelo mercadologlco que se reproduz com as
regras do raclonallsmo domlnante o resultado dlsso e a dlruso do
calypso como a termlnologla que carrega esse marketlng represen-
tatlvo dlverglndo clrcunanclalmente da cena real que traduz todo
o slema vlvo em runclonamento. Lssa empreltada no lra rehetlr,
nem to pouco reglrar, a complexldade da mlura cultural lndl-
geno-arrlcano-amaznlca, juamente porque essas so ldentldades
que blorlcamente so rormadas pela opresso e pela total ausncla
de reconbeclmento. L, se conslderarmos uma populao pobre em
nada assllda pelos poderes do Lado, a abordagem se da alnda no
terrltorlo dos excluldos. ara qualquer segmento da socledade na
reglo, e notorlo o dlanclamento dessa rehexo, 'a ralta de reco-
nbeclmento no apenas revela o esqueclmento do reqelto devldo.
Lla pode lnhlglr uma rerlda cruel ao oprlmlr suas vltlmas. O reconbe-
clmento no e uma slmples cortesla que se raz. e uma necessldade
bumana vltal
!!
.
Os pobres excluldos rrutos dessa mesma raclonalldade crlam lnc-
modos para a globallzao perversa, ldentlhcando, a partlr da escas-
sez, suas necessldades de consumo e paralelamente organlzando seus
slemas de tecnlcas e polltlcas como em reqoas s ausnclas,
'quando as populaes pobres urbanas brasllelras so lg-
noradas economlcamente ou culturalmente, passam a re-
correr a slemas paralelos que possam suprlr suas neces-
sldades nesses campos atraves de melos alternatlvos, que
multas vezes se moldam como palcbes do slema de
consumo slmbollco das classes begemnlcas. ara aqueles
que no podem rreqentar ou aproveltar o comerclo dos
sbopplngs, surgem os grandes 'camelodromos', relras de
perlrerla, que vendem lmltaes mals baratas dos bens de
consumo da ellte. CUs, roupas, brlnquedos plratas. Quando
o tranqorte coletlvo no atende s suas necessldades, sur-
gem os kombelros alternatlvos. L asslm poderlamos segulr
88
TAYl0R, Charles. As fontes do self. a construo da identidade moderna. 8o Paulo.
lo]ola, 1994. p. 42.
84
F0hTAhEllA, Fernando. 0p. cit.
DIGITO_Book.indb 137 10/8/2006 07:17:52
( 1!8 )
Sons e Sistemas
cltando casos em que, nas proprlas comunldades suburba-
nas, surgem 'solues' para seus problemas de consumo
partlculares.
!4

O caso dos slemas sonoros e do rltmo eletrnlco dlssemlnado
expe uma erategla de mobllldade e organlzao em rede, cujo
cotldlano e a procura de uma cldade mals suentavel que entre hu-
xos mlgratorlos rorma uma ldentldade urbana na sua relao com
o terrltorlo. O que vemos e um slema de tecnlcas que surgem em
todas as partes, na produo, na clrculao, no terrltorlo, na polltl-
ca e prlnclpalmente na cultura. No ba como lmpedlr a reproduo
de ldeologlas, mas podemos conslderar como um rehuxo da cultura
popular rlvallzando com a cultura de massas, em outros nlvels de
tecnlca, de capltal e de organlzao. Sabemos que vlvemos cerca-
dos por um slema ldeologlco do consumo e lnrormao, em que
o raclonallsmo determlnante produz consumldores antes mesmo de
produzlr seus produtos. Lssa 'ldeologlzao e rundamentada pelo
lmperlo da lnrormao e publlcldade, razendo com que seus produ-
tos clrculem rundamentados na propaganda lnslente e enganosa,
organlzando dessa rorma o consumo para em segulda organlzar a
produo. Lssa loglca organlzaclonal do consumo se dlqersa quan-
do das solues paralelas resultam uma economla, uma cultura, um
dlscurso e uma polltlca terrltorlallzada. lsso no lmpede a reprodu-
o das ldeologlas, mas no podemos nos opor e desembocar na
rragllldade lndlvldual quando apenas consegulmos ldentlhcar o que
nos separa e no o que nos une, e pela tomada de consclncla das
dlrerenas e no pelas dlrerenas em sl que se conrol a ldentldade.
A experlncla da escassez e da convlvncla com a solldarledade e re-
veladora do proprlo movlmento da socledade, e no 8rasll do caplta-
llsmo lnrormaclonal, se ba ldentldade e alma naclonal, ela encontra a
sua expresso na pobreza.
Uma outra queo de rundamental lmportancla a se deacar
nea anallse e a ldentlhcao de convergnclas que posslbllltem a
transrormao de parametros do processamento cultural brasllelro.
1emos no pals uma slgnlhcatlva expresslvldade de redes conecadas
lnternet que em suas aes, reglros e eudos procuram se desas-
DIGITO_Book.indb 138 10/8/2006 07:17:53
( 1!9 )
#11 lqao[nave] ~ manitenao co|etiva do apare|bamento miditico
soclar da lndurla do conbeclmento e lnrormao. Suas abordagens
remetem a assuntos como a organlzao coletlva e colaboratlva, o
movlmento open source, quees de dlrlbulo de conteudos utl-
llzando rerramentas das novas mldlas, a produo de mldla lndepen-
dente e tatlca, asslm como os paradlgmas da proprledade lntelecual
(como o cop,|ejr e a llcena crear|.e commons). la slmllarldades
na busca e nas pratlcas do aparelbamento mldlatlco na reglo, serla
uma tentatlva, utlllzando uma soluo colocada tambem por Mllton
Santos, de passar de uma sltuao crltlca para uma vlso crltlca e,
em segulda, alcanar uma tomada de consclncla. Ambos eo
margem, em guetos e se pulverlzam para multldes em terrltorlos
dllntos. Se o debate da lnternaclonallzao da amaznla remete a
uma aproprlao erangelra, vamos amazonlzar
!
o mundo e lnter-
naclonallzar suas vozes e expresses.
'|alaram-me de crlse econmlca quando elve al. lsso
no lmporta. lsso e um jogo de grandes, que pouco
tem a ver com a populao. Quem val mudar o 8rasll
val ser o povo, mesmo que seja rora. L val ser otlmo,
acredlte. Larel al!
!6
85
Referncia a assinatura padro dos emails enviados pela lista de discusso da organi-
zao amoientalista Argonautas. "Ao invs de internacionalizar a Amaznia, vamos ama-
zonizar o mundo!".
8G
Frase que encerra a entrevista de Afrika Bamoaataa concedida ao jornalista Alexan-
dre Natias do olog Traoalho 8ujo <http.//www.gardenal.org/traoalhosujo/>. Disponivel
em. <http.//www.rizoma.net/interna.php?id=172&secao=afrofuturismo>. Acesso em.
28 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 139 10/8/2006 07:17:53
( 140 )
por |edro lerre|ra
#!4 0 aaa|g|ce e e 4|g|la|:
lecaeeslel|ca, n|crepe||l|ca
e fel|cb|sne aa ns|ca e|e-
lra|ca
87
Vini| x CU
'[L]embrando a todos q. apertador de cdj temos aos montes,
mas deejays temos poucos!!!
!8

A rrase aclma recbou um emall envlado por um U a uma lla de
dlscusso na lnternet dedlcada ao tema muslca eletrnlca, onde era
dlvulgada uma ''orerta' eqeclal para Us da 'UNlCA rabrlca de vlnll
do 8rasll (olysom, klo de anelro). Lla demonra claramente a dls-
tlno comum relta por dlversos Us entre aqullo que ele cbamou de
'apertador de CU
!9
, que exle 'aos montes, e os 'deejays (Us), que
so 'poucos
40
. 1entaremos compreender aqul, a partlr de alguns tre-
cbos de emalls envlados para essa mesma lla de dlscusso, como essa
dllno, normalmente relta a partlr de crlterlos tecnlcos e eetlcos,
evldencla pratlcas mlcropolltlcas subjacentes ao dlscurso dos Us.
A cltao a segulr apresenta ja alguns elementos relevantes dessa
utlllzao, por Us, da mldla empregada em suas atlvldades como mar-
cador de poder, blerarqula e legltlmao. 1rata-se de um depolmento
de um U de tecbno acerca de sua experlncla com um tocador de
CUs concebldo eqeclalmente para Us (o Uenom z000 mkz).
87
Uma verso anterior deste texto serviu de oase a minha apresentao na 24 Reunio
da Associao Brasileira de Antropologia - 0linda (Pernamouco, Brasilj, 12 a 15 de
junho de 2OO4.
88
Nantive em sigilo os autores individuais das citaes utilizadas. 0ptei tamom por no
alterar a grafa das citaes, mantendo os erros de digitao e as aoreviaes. Aproveito
para louvar a iniciativa daqueles que mantm listas de discusso de alto nivel soore msi-
ca eletrnica na internet, fonte valiosissima de informao para diversos tipos de pesquisa
e tamom para uma organizao rizomtica e micropolitica da prpria "cena". Citao [1|.
DIGITO_Book.indb 140 10/8/2006 07:17:53
( 141 )
#14 O ana|ogico e o digita|: tecnoentica, micropo|itica e teticbismo na msica e|etrnica
89
A aoreviao "CDJ" se refere aos tocadores de CD conceoidos especialmente para DJs,
com recursos normalmente no encontrados em tocadores comerciais mas necessrios as
suas atividade (como o pitch, que altera a velocidade da msica, e o jcIe, que permite a
manipulao livre da seqncia sonora, entre outrosj.
4O
0utro DJ, por exemplo, afrma. "DJ que DJ tem que usar vinil [.|, [.| tem muita gente
que no passa de 'tocadores de CD'".
41
Citao [2|.
'[M]e lludl com o cd player pra djs. Com o tempo lsso passou,
e vl q por uma queao de cultura q no vlnll eava a alma do
Uj. [.] Nao tenbo ralva ou odlo por quem escolbe usar cd,
pols moramos em um pals de ! mundo, onde o desemprego
e uma realldade, o dolar e caro, e para alguem possulr equl-
pamentos ou mesmo vlnll(q cua boje aqul no 8rasll + ou
!!,00 reals).O q nao acbo certo e alguns ralarem q 'um dj
tem q ea a rrente de nova tecnologlas' e usarem lsso para
provar a modernldade, se rosse asslm na europa e nos ea-
do unldos todos os djs lrlam usar cds, mals lsso nao aconte-
ce. Quem q tocar muslca eletronlca underground, nao pode
recbar os olbos, os produtores razem suas muslcas em vlnll,
a sua pesqulsa muslcal tem q ser relta no vlnll. Saem tb em
cds (coletanlas, Albuns), mas para um dj a melbor ronte vem
do vlnll. [.] O q eu tlro do meus 7 anos de dlscotecagem
e q o o vlnll me da mals seguraa, cd pula, trava (loglco, q
culdados sao necessarlos). [.] [Uma desvantagem de tocar
com CU e] a rrleza q e passada para mlm [.], outra [.] e
q no cd as mlxagens nao tao seguras como numa mkz te-
cblncs, talvez pelo dlametro do cd ou o potenclomentro q
e pequeno. Sempre numa denom vc tem q hcar apertado o
+ ou - pra nao salr, enquanto num mkz tecbnlcs vc solta e
nao mexe multo(lsso vale quando vc acba o pltcb certo das
duas muslca)
4!

Apesar de ter adqulrldo o aparelbo por conslderar 'necessarlo
como Uj, poder mlxar CUs, o U acabou por se deslludlr com a mldla,
apontando como motlvos para lsso a 'rrleza de se apresentar tocando
CUs (argumento eetlco), a 'lnsegurana de mlxar com tocadores de
CU (argumento tecnlco) e a percepo de que a 'alma do U ea no
DIGITO_Book.indb 141 10/8/2006 07:17:54
( 14z )
Sons e Sistemas
vlnll. O uso do CU pelo U e apresentado como uma necessldade con-
tlngente de moradores do '[tercelro] mundo, 'onde o desemprego e
uma realldade, 'o d[o]lar e caro e os Us so obrlgados a se renderem
a mldlas menos dlqendlosas e mals racllmente reprodutlvels como o
CU. A ahrmao de que ele no tem 'ralva ou [o]dlo por quem escolbe
usar CU sugere ja a carga emoclonal que rreqentemente acompanba
os debates em torno dessa queo
4z
, velada na sugeo de uma certa
blpocrlsla daqueles que escolbem usar CUs, supoamente 'recbando
os olbos ao rato de que 'os produtores razem suas m[u]slcas em vlnll
e que, portanto, 'para um dj a melbor ronte vem do vlnll.
1emos ja esboado, portanto, o tema central da problematlca
aqul abordada. a polltlzao da opo entre determlnadas mldlas por
certos Us a partlr de argumentos slmultaneamente tecnlcos e eetl-
cos. No caso, notamos a proposlo de uma blerarqulzao entre os
Us que usam vlnll em suas apresentaes e aqueles que usam CUs
a partlr de argumentos que evocam tanto as vantagens tecnlcas da
mldla analoglca em relao dlgltal quanto a superlorldade eetlca
daquela em relao a ea. Um outro emall de outro U de tecbno
acrescenta mals elementos relevantes problematlca.
'[U]ma vez rul tocar em uma cldade do lnterlor al, cbeguan-
do la, na bora que rul tocar, vl que so tlnba cd, e sem pltcb
alnda, dal perguntel ao cara sobre as mkz, pq eu tocava
com vlnll, ento ele dlsse. 'alnda exle djs que usam vlnll:'
ento eu ralel. 'claro, dj prohsslonal reqelta seu publlco, e
toca com vlnll, o cd raramente e, e como um artlhclo. no
contrato conava tudo que eu lrla preclsar.' dal ele reqon-
deu. 'ab, eu nem ll dlrelto, asslnel de uma vez pq eava ocu-
pado com algumas colsas da rea.' [.] roda rol o dj local
dlscutlndo comlgo sobre as 'vantagens' de usar cd, dal eu
rasguel o verbo, dlsse que o vlnll e prensado eqeclalmente
para lsso, e obedece todos os requlsltos para proporclonar
um som de qualldade e no agredlr o ouvldo do publlco, e
blablabla. ralel que o acesso ao mp! e multo racll, mas que
42 Ela chegou mesmo a se tornar "taou" em certos momentos na lista de discusso pes-
quisada, devido as constantes agresses pessoais a que normalmente d origem.
DIGITO_Book.indb 142 10/8/2006 07:17:54
( 14! )
#14 O ana|ogico e o digita|: tecnoentica, micropo|itica e teticbismo na msica e|etrnica
na malorla das vezes ele ea com uma ma qualldade, cbelo
de ruldos ocultos que no so perceptlvels ao ouvldo bu-
mano, mas eo all, agredlndo a todos que eo ouvlndo.
nossa, deu rol conversa. e para termlnar, ouvl um carlnba
razendo um comentarlo lronlco com outro la. 'o dj sal la
de [cldade de orlgem do U, a capltal] e nem traz o que ele
val usar.' tlpo. o cara e o malor amador. mas prererl delxar
quleto, nem retruquel .U
4!
O caso relatado pelo U se lnserla no contexto de uma dlscusso
sobre a 'ralta de reqelto de certos organlzadores de reas para com
as exlgnclas contratuals dos Us. Lle nos lnteressa, pols o 'desreqelto
se deu juamente no tocante exlgncla, no atendlda pelos organl-
zadores da rea, de um par de toca-dlscos (no caso, o modelo 1ecbnlcs
SL-!z00 Mkll), pelo U. A polmlca gerada pela exlgncla trouxe tona
dlversos argumentos de Us que buscam se dlrerenclar pela deresa de
eqeclhcldades do vlnll, como o rato de ser 'prensado eqeclalmente
para lsso (l.e., para ser tocado apenas por Us, em alta potncla e em
amblentes coletlvos, dlrerentemente dos CUs que so produzldos para
uso comerclal e domelco), proporclonando um 'som de qualldade
que no agrlde o 'ouvldo do p[u]bllco. Mas, mals do que valorlzar o
vlnll como lnrumento de trabalbo prlvlleglado do U, ele raz ques-
to de desvalorlzar o CU quelonando a sua qualldade e ahrmando
a presena de supoos 'ruldos ocultos que no so percept[l]vels ao
ouvldo bumano, mas [que] eo all, agredlndo a todos.
O 'desreqelto do organlzador da rea pelas exlgnclas do U
se tornou, asslm, oportunldade para que o U se quelxasse do alega-
do 'desreqelto pelo publlco na rorma de 'agresses ao ouvldo por
'ruldos ocultos presentes nos arqulvos dlgltals (mesmo que assuml-
damente lmperceptlvels ao proprlo 'ouvldo bumano) tocados pelos
Us que usam CUs. A rorma como o U polarlzou seu dlscurso entre
aqueles Us cosmopolltas prohsslonals que reqeltam seu publlco
tocando com vlnll e aqueles Us lnterloranos que desreqeltam seu
publlco tocando com CU revela que, mesmo sendo lronlzado pelos
Us locals, ele alnda se colocava aclma deles em uma blerarqula tacl-
48
Citao [8|.
DIGITO_Book.indb 143 10/8/2006 07:17:54
( 144 )
Sons e Sistemas
tamente compartllbada com outros partlclpantes da lla de dlscus-
so. Alem dlsso, o rorte componente emoclonal da queo reapare-
ce aqul quando, dlante da deresa das ''vantagens' de usar cd por um
'dj local ele declde 'rasgar o verbo, deshlando argumentos expllcltos
e lmpllcltos ('blablabla) contra a sltuao. Asslm como na cltao
anterlor, o U no se coloca contra as contlngnclas que obrlgam
os Us a, em certos contextos, razerem uso de CUs ('raramente e
'como um artlrlclo), mas slm contra o prlnclplo de que um U possa
se conslderar completo, 'com alma e 'prohsslonal, usando apenas
CUs e outras mldlas dlgltals.
1ecnlca e eetlca se lmpllcam mutuamente no dlscurso dos Us.
Um bom exemplo dlsso pode ser vlo na segulnte apresentao, rel-
ta por um U, do modelo de toca-dlscos 1ecbnlcs SL-!z00 Mkll, 'obje-
to de desejo de dez entre dez djs.
'lck-up 1ecbnlcs Mkll As melbores eo al.
la !0 anos, a 1ecbnlcs cultlva a malor rama de razer a melbor p|ck-
up do mundo e contlnua sendo objeto do desejo de dez entre dez djs.
Ao longo da evoluo dos toca-dlscos, a marca permltlu, como ne-
nbuma outra, que a tecnlca do U aparecesse lntelra, sem ralbas. 1an-
to que a p|ck-up ganbou dos manos do blp bop o apelldo de 'roda de
ao', por causa do motor, o unlco que e capaz de produzlr e suportar,
sem quebrar, o val e vem do 'scrarcn', marca desse ello muslcal. loje
exle uma varledade malor de bons toca-dlscos a venda no mercado,
mals a malorla dos djs no troca suas Mkll por nada. A tecbnlcs tam-
bem lanou alguns modelos no mercado como a Mklll e outros, mals
a Mkll alnda contlnua no topo das mals vendldas.
A Mkll tem bases de antlmnlo,o mesmo materlal de motor
de carro e uma base pesada de borracba que evlta vlbraes lndese-
jadas. |ol desenvolvlda pela tecbnlcs a mals de z0 anos. velocldade
controlada por quartzo e ajuavel por controle desllzante, ajue de
p|rcn contlnuo de (+ } 8+). Motor de alto torque para partlda e
paradas rapldas
44
44
Citao [4|.
45
0 email incluiu ainda uma fcha tcnica do toca-discos - "FlCHA TEChlCA NK2 [.|
Fonte de Energia. 12OV, AC, 5O ou GOHz. [.| Tipo. Universal [.| Consumo de Energia. 12w
DIGITO_Book.indb 144 10/8/2006 07:17:55
( 14 )
#14 O ana|ogico e o digita|: tecnoentica, micropo|itica e teticbismo na msica e|etrnica
vemos aqul uma ruso to completa entre tecnlca e eetlca,
desde o eloglo solldez e preclso de seu mecanlsmo (com detalbes
tecnlcos que, a prlnclplo, so lnteressarlam realmente asslncla
tecnlca da proprla 1ecbnlcs) ate o eloglo sua capacldade de dar
vazo, 'sem ralbas e por lntelro, 'tecnlca do U
4
, que so podemos
pensar naqullo que Cllbert Slmondon
46
cbamou de tecnoeetlca
47
. o
prazer eetlco provocado pela capacldade do objeto tecnlco de dar
vazo a vlrtualldades antes desconbecldas da proprla tecnlca.
Mas se o dlscurso dos Us revela uma certa tecnoeetlca assocla-
da a maqulnas e mldlas eqeclhcas (como a 1ecbnlcs SL-!z00 Mkll e
o dlsco de vlnll), ele no entanto acaba produzlndo e reproduzlndo
certas relaes de poder assocladas ao uso dessas maqulnas e mldlas.
A nrase no 'prohsslonallsmo do U ('reqelto com o publlco e com
o artla), na 'segurana das mlxagens, na 'qualldade do som e na
'lmagem ldeal do U manlpulando dlscos de vlnll (conslderada 'bela
em sl
48
) so apenas alguns dos argumentos tecnoeetlcos que aca-
bam consolldando, atraves de ressonanclas em eqaos como a lla
de dlscusso pesqulsada, uma eratlhcao da cena em dols gran-
des grupos de Us dos quals um e mals valorlzado do que o outro. A
eratlhcao da cena eletrnlca em nlvels que vo do underground
experlmental ao malnream comerclal e a blerarqulzao dos Us
[.| Dimenses. 45.8 x 1G.2 x 8G cm [.| Peso. 15 Kg [.| lntervalo de ajuste da altura do
orao. 81.8-87.8mm [.| Notor. Brushless DC Notor [.| Prato. Aluminio [.| Dimetro.
88.2 cm [.| Velocidade. 88-1/8 rpm e 45 rpm [.| Cartucho. G-1O g" - e links para sites
dedicados a mquina.
4G
8lN0hD0h. 0iloert. 8oore a tecno-esttica. carta a Jacques Derrida. Traduo de 8tella
8enra. ln ARAUJ0, Hermetes Reis de (0rg.j. Tecnocincia e Cultura. ensaios soore o tempo
presente. 8o Paulo. Estao lioerdade, p. 258-GG.
47
0utro exemplo dessa tecnoesttica dos DJs a seguinte descrio do oojeto "disco
de vinil" feita por um DJ de house. "0 famoso lp preto 'convencional' , possui um tempo
ideal para cada lado de 15 minutos, podendo ser mais, ou menos do que isto. Para que
os sulcos estejam mais espaados, ideal que o udio no ultrapasse 18 minutos. Tem
peso aproximado de 11O gramas, podendo ser em at 1GO gramas ou 18O gramas (mas
para isso necessrio um molde especialj e seu custo aumenta em 2O7. Alm do preto
convencional, existe tamom o vinil colorido, que pode ser prensado nas cores vermelho,
verde, azul, amarelo e roxo".
48
Afrma um DJ. "Acho que a imagem de um DJ traoalhando est vinculada ao manuseio
dos discos de vinil. 0 lance de ootar a agulha no disco, mexer, scratchs..., oonito ver
isso".
DIGITO_Book.indb 145 10/8/2006 07:17:55
( 146 )
Sons e Sistemas
CU
Nunca sera to 'legal quanto
o vlnll.
No e atraente e no raz parte
da lmagem do U.
So e empregado quando as
contlngnclas o exlgem.
O som no e vlslvel. L ne-
cessarlo saber exatamente
os mlnutos e segundos dos
pontos, ou programa-los com
antecedncla.
Medlao abrata. o som
e manlpulado por botes e
outras lnterraces lndlretas e
no e vlslvel.
Slmulao desses ereltos,
quando dlqonlvel, no e
convlncente.
L geralmente assoclado a Us
de rrance e de dance mus|c
comerclal, que apenas 'balxam
arqulvos M! pela lnternet
(em vez de pesqulsar os lana-
mentos em vlnll), no contrl-
bulndo asslm para a reprodu-
o de uma cena underground
atraves da compra de vlnls.
L o rormato comerclalmente
preponderante e (parado-
xalmente), junto com outros
rormatos dlgltals, permlte a
aqulslo de muslcas sem o
devldo pagamento de dlreltos
autorals, lmpedlndo a crlao
Vini|
L 'legal.
|az parte da 'lmagem do U, e
'bonlto.
L a mldla 'predlleta dos Us.
Os pontos eqeclhcos da musl-
ca so racllmente vlslvels.
Materlalldade lmedlata. o som
e manlpulado dlretamente
com a mo, e e vlslvel no
momento em que ea sendo
tocado.
Lreltos que dependem da
materlalldade do vlnll e do
mecanlsmo do toca-dlscos.
L geralmente assoclado a Us
que pesqulsam e lnveem
tempo e dlnbelro em uma
determlnada cena}gravadora}
ello (hnanclando 'mercados
alternatlvos) e no desenvolvl-
mento de tecnlcas manuals de
rurnrao||sm.
or no ser mals produzldo
'em massa pela lndurla
cultural, serve de suporte
para um 'mercado alternatl-
vo (subcultural, underground,
experlmental).
DIGITO_Book.indb 146 10/8/2006 07:17:55
( 14 )
#14 O ana|ogico e o digita|: tecnoentica, micropo|itica e teticbismo na msica e|etrnica
de um 'mercado alternatlvo.
Mlxagens 'rrlas.
Mlxagens 'lnseguras.
O CU e apenas um 'quebra-ga-
lbo e um modlsmo.
CUs geralmente so usados
por Us lnexperlentes e lnex-
presslvos.
CU aproxlma o U de uma pes-
soa qualquer apertando botes
(qualquer um pode 'quelmar
um CU).
Apesar de atlnglr rreqnclas
mals agudas do que o vlnll, no
reproduz bem os 'subgraves
to valorlzados pelos Us.
O som sorre dlores (ruldos
multas vezes reconbecldamen-
te lmperceptlvels mas conslde-
rados relevantes).
L mals 'artlhclal (no so pela
natureza dlgltal do som mas
tambem pelo plalco utlllzado
tanto na embalagem quanto
no proprlo CU).
No ba jeedoack do amblente
a no ser em casos extremos
e lndesejados (erros de leltura
provocam ereltos eetlcamen-
Mlxagens 'calorosas.
Mlxagens 'seguras.
O vlnll ea na 'alma do U.
Os malores produtores e Us
do mundo so tocam vlnll.
vlnll lmpe reqelto e dlreren-
cla (a prensagem de vlnll
exlge uma lnrra-erutura
dlqendlosa).
Atlnge rreqnclas mals graves
('subgraves) do que o CU,
portanto se preando mals
atlvldade dos Us.
O som e mals 'hel ao
concebldo.
L mals 'natural (no apenas
pela natureza analoglca do som,
mas tambem pelo materlal
blodegradavel das capas e pela
orlgem 'organlca do vlnll).
O contato mecanlco da agulba
no vlnll permlte um jeedoack
gradual e desejavel do amblen-
te (uma certa 'amblncla, um
certo 'calor).
underground
que vo dos que so tocam
com vlnll queles que so
tocam com CUs e outras
mldlas dlgltals sugere, asslm, a produo e reproduo de relaes de
DIGITO_Book.indb 147 10/8/2006 07:17:55
( 148 )
Sons e Sistemas
em llas de dlscusso e sltes na lnternet, revlas eqeclallzadas een-
trevlas para julhcar a superlorldade do dlsco de vlnll rrente ao
CU como lnrumento de trabalbo. Ue rorma geral, o vlnll e descrlto
como mals 'natural, 'caloroso, 'bonlto e 'adequado atlvldade
do U por orerecer todo o eqecro de rreqnclas desejado (prlncl-
palmente as mals graves), lbe permltlr colocar em ao tecnlcas de
manlpulao da mldla que lbe so eqeclhcas, e posslbllltar o desen-
volvlmento de 'mercados alternatlvos e de uma 'cena underground
dedlcada experlmentao eetlca de qualldade. or outro lado, o
CU e descrlto como mals 'artlhclal, 'rrlo, 'relo e 'lnadequado por
no reproduzlr helmente os sons 'subgraves, transrormar o U em
um 'apertador de botes e ear excesslvamente llgado tanto cul-
tura de massas e muslca comerclal eetlcamente pobre e de bal-
xa qualldade quanto ralta de lnvelmento hnancelro nos proprlos
produtores e artlas provocado pela copla llegal de arqulvos dlgltals.
Alem dlsso, a gradual troca do dlsco de vlnll pelo CU como mldla
prlvlleglada da lndurla cultural global acabou contrlbulndo para
que aquele se tornasse, pela sua rarldade e pela sua rorma dlqen-
dlosa de produo em comparao a ee, um elemento dlrerenclal
que garante a dllno do U rrente a meros 'tocadores de CU
0
. Lm
outras palavras, os altos cuos envolvldos na prensagem de um dlsco
de vlnll, allados ao rato de a lndurla cultural ter delxado o rormato
analoglco de lado, raz com que o slmples rato de empregar esse su-
porte como melo de trabalbo ja lndlque algo acerca da legltlmldade
soclal do U. Lsse ponto hca baante claro numa sltuao como a
relatada no segulnte emall.
'vou ralar de um evento que aconteceu na [nome da rea] nes-
te sabado.
O ser ela do dj [nome de U lngls de recnno]. Um amlgo meu vl-
49
Um exemplo da difuso dessa hierarquizao o veroete "DJ" do The hew 0rove Dictio-
nar] of Nusic and Nusicians, que apresenta duas defnies, uma mais centrada na inds-
tria do entretenimento (que se inicia no rdio dos anos de 195O e termina nos VJs da NTV,
BUCKlEY, David. DJ [Disc Jocke]| (ij. ln 8ADlE, 8tanle] (ed.j. The hew 0rove Dictionar] of
Nusic and Nusicians. 2nd. ed., V. 7. london. Nacmillan, 2OO1, p. 4OGj e outra mais voltada
para a experimentao tcnica e esttica dos DJs de cluoes (iniciando nos anos de 197O e
chegando a exploso glooal da msica eletrnica nos anos de 199O, PEEl, DJ [Disc jocke]|
DIGITO_Book.indb 148 10/8/2006 07:17:56
( 149 )
#14 O ana|ogico e o digita|: tecnoentica, micropo|itica e teticbismo na msica e|etrnica
clado no cara bavla levado uma de suas produes em vnl, eavamos
na prlmelra hla, lncorporados pelo som qdo ao levantar o dlsco do
cara eu hz um slnal para ele dlzendo. '1oca ee dlsco aqul'. [.] No e
q o cara me entende o slnal e rala para entregar o dlsco:!:!:!, Cara, z0
mln depols ele me bota ee dlsco e q galera val a loucura !! [.] La
cena serla posslvel se ele usasse CU:!:
L posslvel que no, pols qualquer um poderla gravar qualquer
colsa em um CU, ao passo que uma muslca gravada em vlnll pres-
supe ja uma seleo rlgorosa. Qualquer um poderla gravar muslcas
de pesslma qualldade em um CU e pedlr para que um U o tocasse.
No entanto, os requlsltos necessarlos para prensar uma muslca em
vlnll so tantos que o proprlo rormato ja se torna uma boa lndlcao
da qualldade de seu conteudo. Uma muslca em vlnll ja conta, asslm,
com multo mals 'allados lmpllcltos do que uma muslca em CU, pols
ela no terla tldo tanto lnvelmento asslm se ja no contasse com
uma conslderavel rede de apolo
!
. Nesse caso eqeclhco, a rede de
apolo do vlnll e cbamada de 'cena underground, com seus proprlos
codlgos tecnoeetlcos e suas proprlas relaes de poder e solldarle-
dade rrente ao ma|nsream lmpessoal e erltamente comerclal.
Mas por que se preocupar tanto com a deresa de uma mldla: or
que no delxar slmplesmente que cada U toque com a mldla que
conslderar melbor: L prlnclpalmente, por que, alem de derender o
uso do vlnll, esse dlscurso se v na aparente obrlgao de deslegltlmar
com rorte carga aretlva os Us que utlllzam CUs: Sendo a polltlzao
tecnoeetlca do dlscurso dos Us um rato emplrlco, tentemos ento
conbecer em que termos ela se da.
(iij. ln 8ADlE, 8tanle] (ed.j. 0p. cit. p. 4OG-4O7j.
5O
A comoo gerada entre os DJs orasileiros pela aquisio, pelo DJ orasileiro de
drum'n'oass XR8, de uma "mquina de corte de duoplates", um exemplo das difcul-
dades envolvidas na produo de discos de vinil (cf. KATlA, Ana. XR8 e a mquina. Beatz,
edio 1, p. 2O-24, 2OO8j.
51
Evoco aqui a idia de Bruno latour da "cooptao de aliados" por construtores de m-
quinas e teorias cientifcas, capaz de lev-las "em direo ao fato" no caso de uma grande
rede oojetiva de aliados ou "em direo a fco" no caso de vozes isoladas e suojetivas
(lAT0UR, Bruno. Cincia em ao. como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora.
Traduo de lvone C. Benmedetti. 8o Paulo. Unesp, 2OOO. p. 75j.
DIGITO_Book.indb 149 10/8/2006 07:17:56
( 10 )
1eorias 1ticas
: Teer|as Tl|cas
DIGITO_Book.indb 150 10/8/2006 07:17:57
( 11 )
#!6 A era 4e ra|4e sen ra|4e
1. Noise|ess noise
kecentemente, num evento sobre mldla tatlca, reencontrel algumas
posles que representam tendnclas rortes nesse tempo aceleradamen-
te mutante que vlvemos. or um lado, ba o entuslasmo dos otlmlas. o
parque tecnologlco dlgltal, de acesso, pelo menos aparentemente, cada
vez mals democratlzado, reallza promessas de lntegrao entre povos e
lnaugura mlrlades de posslbllldades expresslvas pela racllldade de ma-
nlpulao semlotlca e experlenclal que dlqonlblllza, por outro lado,
ba aqueles que, a partlr do esgotamento dos valores da modernldade
e da crltlca lmplacavel a que esses modelos roram submetldos pe-
las pratlcas de pensamento, pela arte e, (apenas aparentemente) ate
mesmo pela clncla ao longo do seculo xx, acredltam numa eqecle
de relnaugurao de todas as colsas. e como se bouvesse algo de ne-
cessarlamente e unllateralmente posltlvo, sem perda, na superao
(de todo modo completamente consumada) do moderno, qual se
adere quase sem crltlca em torno dos contextos dos quals emergem
os modelos pos-modernos de pensamento, e do lmpaco eqeclh-
co e talvez ate mesmo locallzado a que vlsavam (por exemplo, que Lyo-
tard vlsasse posslbllltar um eqao dlscurslvo que abrlgasse quees
emergentes e deslocadas na ento onlpresente agenda marxla ou
na agenda clentlhcla). A crltlca, que e sobretudo a manuteno da
vltalldade da conversao pela abertura de novos problemas, torna-
se ento o novo dogma e o pensamento se parallsa num presente
que e por vezes descrlto, mas nem sempre pensado nas suas lmpll-
caes polltlcas e mesmo exlenclals, nos termos dos sentldos que a
experlncla contemporanea assume.

128
Texto concluido em novemoro de 2OO5.
por :rg|o k 8asoaum
(|r|me|ras anoraoes para um man|jeso pe|a arre como guerr||na
percepr|.a)
121
DIGITO_Book.indb 151 10/8/2006 07:17:57
( 1z )
1eorias 1ticas
Nem o otlmlsmo amplo, geral e lrrerlto, nem a relnaugurao
ampla geral e lrrerlta da blorla (allas, nem mesmo o oom senso.
no ba lugar, no contemporaneo, para posles que no procurem
razer lnventarlo de sua radlcalldade). Lnto, naquele dla descobrl que
sem d.|da sou um or|m|sa menos no que d|z reqe|ro rea||dade.
Observo que em pouco mals de dez anos o mundo mudou comple-
tamente, val contlnuar mudando, e em rltmo acelerado, e que, mul-
to mals do que uma grande varledade de pensadores ou atlvlas, e
mesmo de grandes temas e causas que tm ocupado a cena desde os
anos de !970 ou de !980, por asslm dlzer, o rator mals declslvo dessa
mudana tem sldo a tecnologla. As transrormaes na palsagem do
mundo tm sldo conduzldas multo mals pelas novldades tecnolo-
glcas do que por qualsquer redes de subjetlvldades ou por cadelas
dlscurslvas que tenbam por ventura emergldo a partlr desse cenarlo.
(Nesse sentldo, pode-se dlzer, posso ser tomado como um daqueles
a quem se acusam de apoar num determlnlsmo tecnologlco, mas
crelo que lsso serla slmpllhcar demals as posles que venbo procu-
rando lnvelgar e as perguntas que telmo em colocar). Mas, dlante
dessa conatao, para mlm lnevltavel, de que o agente declslvo na
lnalao da palsagem presente tem sldo a tecnologla, ja de alguns
anos para ca me pus a rehetlr sobre a posslbllldade de baver, embutl-
da ou clandelnamente em tal tecnologla, alguma rorma de utopla.
um projeto de mundo, abrlgado no unlverso de pensamento e de
sentldo de onde tals dlqosltlvos emerglram, e me parece que ba, slm,
abrlgada no dlgltal, uma utopla. eu dlrla que e a utopla do huxo per-
relto de lnrormaes, ou, poder-se-la dlzer, a urop|a de um mundo
sem ru|do
Lntretanto, uma tecnologla to poderosa no poderla delxar de
potenclallzar, como de rato tem relto, mlrlades de modos de ruldo na
condlo de que eles sejam capazes de se rormularem e de se rorma-
llzarem de um modo llvre de ruldo. para usurrulr dos agenclamentos
abertos pelo tecnologlco, temos, ento, a submlsso do ruldo aos
termos do aparelbo, uma eqecle de no|se|ess no|se. L, sob a onlpre-
sena da medlao das tecnologlas lnrormaclonals e da multlpllcao
desordenada, mesmo dellrante, dos dados, as colsas se passam como
se nossa experlncla rosse a de para-ralos lnrormaclonals, ou hltros
DIGITO_Book.indb 152 10/8/2006 07:17:57
( 1! )
#1s A era do ruido sem ruido
lnrormaclonals, que meramente aterram, desvlam ou do seqncla
a um vlolento huxo lnrormaclonal, e asslm vlvemos, tecnologlcamen-
te expandldos e tecnologlcamente sltlados, lo e, em rede
2. ercepo: contrato com o mundo
Num tal lnteresse pela experlncla contemporanea, tenbo bus-
cado algumas ldelas sobre a percepo, que vou procurar ento
relaclonar quees de poder e tecnologla. L lnteressante, nee con-
texto contemporaneo, retomarmos de uma manelra bem slntetlca
(e certamente slmpllhcadora) as rehexes sobre a percepo que rez
Merleau-onty, para recolocar a relevancla do problema perceptlvo
na conltulo do sentldo da nossa experlncla. ara Merleau-onty,
o sentldo da experlncla vlvlda se da nesse encontro medlado pela
percepo da consclncla com as colsas e as demals subjetlvldades.
na lntersubjetlvldade dos nossos mundos slngulares, rundamos essa
grande aluclnao coletlva que cbamamos 'o real. L a percepo, ao
razer essa medlao, que eabelece nosso contrato com o mundo. L
tambem a percepo que runda em mlm a proprla noo de verdade,
e e a partlr dessa noo, nasclda de uma certa re com que lnvlo
mlnbas percepes, que a hlosoha e depols a clncla puderam traba-
lbar num metodo que garantlsse uma verdade 'raclonal e 'matema-
tlcamente demonravel. A percepo e asslm a rundao do pensa-
mento, e resulta numa eqecle de hlosoha sllenclosa e lmpensada do
cotldlano, que se ocu|ra para que possamos rer um mundo, e que e o
rundo sobre o qual se deacam nossas ldelas e nossos atos.
No se trata, porem, de entrarmos em detalbes, aqul, sobre a
rehexo de Merleau-onty. Somente goarla de asslnalar que a partlr
dela pode-se sugerlr que os senr|dos (a percepo) nos |anam no
senr|do (dlreo) do mundo e so a jundao do senr|do (slgnlhca-
do) com o qua| |n.es|mos nossa exper|nc|a. O que escapa a Mer-
leau-onty, porem, e que a percepo e culturalmente rormada. o
conjunto do nosso aparato sensorlal permlte dlversos arranjos, e o
predomlnlo eqeclhco da vlso que conltul o modo de perceber
que dehnlu a razo ocldental no e o unlco modo de conltulr esse
contrato com o real. Na verdade, dlrerentes povos possuem cosmo-
DIGITO_Book.indb 153 10/8/2006 07:17:58
( 14 )
1eorias 1ticas
loglas marcadas pela prlmazla do mundo audltlvo, do mundo tatll ou
do mundo olratorlo como vem morando, desde os anos de !990,
o trabalbo dos antropologos canadenses Conance Classen, Uavld
lowes e Antbony Synnott.
1. ercepo e poder: a inna|ao do percebido
Agenclando a gnese do sentldo da experlncla, a percepo, e
claro, torna-se campo de batalba. a begemonla sobre o campo per-
ceptlvo conltul a begemonla sobre os sentldos que assume o real
para a experlncla compartllbada, e o que acques kanclre cbama 'a
partllba do senslvel. or um lado, lnumeros codlgos perceptlvos co-
tldlanos marcam relaes de gnero, de classe e de blerarqulas. numa
empresa, por exemplo, enquanto ao superlor se permlte tocar os run-
clonarlos, a ees no e permltldo tocar o cbere. ele e lntocavel, Cons-
tance Classen descreve o modo perverso como, nas clrcunanclas
degradadas da vlda nos campos de concentrao, as ohclals nazlas
oentavam, em suas vlsltas, rlcos perrumes que as sltuavam num
unlverso quase lntanglvel dlante da lmundlcle e da ralta de blglene a
que eram submetldos os prlslonelros. os aromas eram, ento, slgno
de poder e uma rorma de tortura. Menos ou mals sutls, codlgos per-
ceptlvos dessa ordem, assoclados a blerarqulas de classe e de poder,
podem ser encontrados em todos os unlversos sensorlals, em todos
os nlvels do vlvldo, em todas as socledades.
Mas a lmposlo de uma ordem de poder por melo da experl-
ncla perceptlva se da de rorma mals declslva no campo experlenclal
como um todo. Se velmos nossa abertura ao mundo da re percep-
tlva de que rala Merleau-onty, e nessa abertura para o mundo que
conltulmos uma eqecle de morada perceptlva, o mundo de nossa
ramlllarldade, o mundo em que lnvelmos nosso areto. Um exemplo
trlvlal pode elucldar a queo. cada um de nos ja vlveu a experlncla
de, apos certo tempo vlajando, mesmo que em condles extraordl-
narlas, sentlr o desejo de saborear um prato de sua terra natal, sentlr
o conrorto do mundo de sua ramlllarldade, conhgurada em um unl-
verso de sensaes onde se conltulu sua experlncla. A medlda que
todo o mundo que babltamos e boje terrltorlo de sensaes lnala-
do pela blorla, pela cultura e pelas lnanclas de poder, o mundo
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( 1 )
#1s A era do ruido sem ruido
de nossa ramlllarldade se conltul segundo o campo perceptlvo lns-
talado por essa blorla. Os slgnos dramatlcos da presena do poder
conltulndo um mundo contemporaneo sobre o qual se projetam,
de modo pouco pensado, os aretos so, por um lado, a onlpresena
de logotlpos corporatlvos em eqaos outrora publlcos que conhgu-
ram a ralncla do Lado moderno como poder legltlmo emanado
do povo, e, como bem nota o Crltlcal Art Lnsemble, esse deslnteresse
do Lado pelos eqaos publlcos ea dlretamente llgado dlssolu-
o do |ocus do poder nas lnanclas nmades da rede, e, por outro,
a consolldao de todo um mundo de sabores e aromas e eqaos
calculados e planejados, que conltuem a rundao de toda a experl-
ncla contemporanea, a gnese dos sentldos vlvldos. no percebemos
nenbuma lnancla do vlvldo que no seja marcada pela onlpresena
corporatlva ou pela medlao tecnlca de todas as sensaes.
4. ercepo e tecno|ogia: tenemunbos notveis
Se aceltamos as teses de que a percepo e a gnese do sentldo
da experlncla, e de que ba uma lnancla de poder relaclonada be-
gemonla sobre o campo perceptlvo, elmulos allas calculados cada
vez mals segundo as mals auqlclosas (e atemorlzantes. trata-se de
lmpor uma subjetlvldade por melo do calculo da percepo, como
se palavras como 'rellcldade rossem redutlvels ao unlverso llmltado
dos experlmentos laboratorlals e aos quelonarlos planejados) pes-
qulsas da pslcologla e da neurologla, ento no podemos delxar de
notar tambem a lnterveno declslva das tecnologlas de medlao
sobre o campo perceptlvo. 1al lnterrerncla rol prlmelramente nota-
da por 8enjamln, no seu texto classlco sobre a reprodutlbllldade, em
que asslnala a presena de uma modalldade eqeclhca da percepo
moderna atenta a tudo o que se repete ldentlcamente no mundo,
arelta s eatllcas e deqlda de lnvelmento auratlco e da abertura
de um lnconsclente optlco. ara 8enjamln, sabemos, as tecnologlas
lntervm declslvamente no campo perceptlvo.
Uma abordagem de algum modo semelbante rol aquela conduzlda
em termos radlcals por McLuban, que assoclou s tecnologlas a po-
tncla de lmpor modos de perceber o mundo, e, em conseqncla,

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1eorias 1ticas
modos de ordenar e rormallzar conbeclmento. Um otlmo exemplo,
menos comum, e o da maqulna de xerox e toda a reorganlzao do
enslno unlversltarlo que ela determlnou a partlr da decada de !90.
pouco lmportam quals conteudos roram rotocoplados do ponto de
vla de McLuban, sabemos, a mensagem da maqulna e a reordena-
o que ela lmps, as mudanas de bablto e a economla que em torno
dela se conltuem. Os melos de comunlcao llvro, hlme, televlso,
computador lncldem dlretamente sobre a percepo, determlnam
modos de perceber o mundo que rebatem novamente sobre o real,
que se reordena sua lmagem e semelbana.
1ambem vllem |lusser atrlbulu enorme papel ao 'dlluvlo das
lmagens tecnlcas e mals de um autor ja observou o parentesco entre
o radlcallsmo husserlano e o pensamento de McLuban. ara |lusser,
as lmagens tecnlcas conltuem, lndependentemente do 'conteudo
lmpresso em suas superrlcles, uma mensagem codlhcada em seus
programas e que se da como automatlzao de um modo de slgnl-
hcar e se apoderar do mundo. Algo slmllar qullo que McLuban e
|lusser rormularam pode-se encontrar tambem em aul vlrlllo, para
quem a guerra e, em prlmelro lugar, uma guerra perceptlva. Lm tra-
balbos recentes, procurel morar as ahnldades em uma reordenao
da blerarqula dos sentldos promovlda pela cultura dlgltal, em que
o olbar e reposlclonado num campo slneeslcamente saturado de
sensaes, segundo um modelo perceptlvo que tenbo cbamado 'per-
cepo dlgltal. Lm seus vlnculos pouco pensados com esse arsenal
tecnologlco que boje agencla de modo ublquo todas as lnanclas do
real, do sexo guerra, do lazer clncla, essa slneesla tecnlhcada
tem, na verdade, pouca relao com experlnclas tradlclonals e rltu-
als de culturas no tecnologlcas, como querem crer aqueles que con-
ham, lngenuamente, na tranqarncla do suporte dlante da ordem de
experlncla que lnaugura.
s. Arte e poder: passeio no campo de guerra
|ol num passelo pelo lyde ark londrlno que eu hnalmente e
tardlamente entendl as lmpllcaes daqullo que se cbama consollda-
o da autonomla da arte ao longo do seculo xlx, de que emerglram



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#1s A era do ruido sem ruido
a arte moderna, as vanguardas e hnalmente a proruso de dlscursos,
de materlals, de aventuras e proposles eetlcas e conceltuals que
conhguram a complexa palsagem da arte contemporanea, e penso
que, nesse sentldo, as produes poetlcas que empregam materlals e
suportes tecnologlcos no podem, seno por razes de uma necessl-
dade de classlhcao que e no rundo essenclalmente moderna, serem
poas parte num campo mals amplo de poetlcas contemporaneas.
Na verdade, e em companbla de obras que no tm em seu projeto o
retlcbe da tecnologla que melbor se entendem as dlrerenas, e sobre-
tudo as semelbanas entre esses trabalbos, que ahnal pertencem e
mesmo evldenclam tenses que conltuem uma mesma epoca. Sera
por acaso que modalldades batlzadas de perjormance ou |nsa|ao
eejam to rortemente presentes nos terrltorlos tecnologlcos e, va-
mos dlzer, no tecnologlcos: Ou que essas palavras tenbam sldo ado-
tadas para deslgnar manlreaes que emergem em slncronla com o
desenvolvlmento do parque dlgltal:
|ol dlante das eatuas dos mllltares e dos nobres lngleses, res-
ponsavels pela admlnlrao das posses colonlals do lmperlo brltanl-
co, e de prlnclpes e prlncesas, rels e ralnbas que roram a encarnao
de um certo modelo de poder, que pude de rato entender uma colsa
na verdade baante obvla, que e o quanto a obra de arte eeve bls-
torlcamente vlnculada produo dos slgnos de determlnados dls-
cursos, e a um campo perceptlvo assoclado a ea ou aquela ordem
de poder, a lgreja, a nobreza, a burguesla, o Lado etc., e como a sua
conqula de um campo dotado de uma certa autonomla sempre
problematlca, lnavel e atravessada por todas as ordens de lnteres-
ses e dlscursos, mas enhm uma autonomla. como terrltorlo na cultu-
ra e como campo de saber permltlu com que se produzlssem os
slgnos de outras ordens de dlscurso, de outras cadelas slmbollcas, de
outras ordens experlenclals e de subjetlvldades alternatlvas ou mes-
mo opoas quela ordem. 1errltorlo que abrlga o lnrormallzavel, que
aponta para alem dos llmltes ereltos da llnguagem e suas deter-
mlnaes, terrltorlo de verdades transltorlas, rruto de embates com
contextos de poder eqeclhcos e de rehexo sobre as llnbas de rora
que nos atravessam e determlnam nosso cotldlano, a arte permanece,

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1eorias 1ticas
por lnutll ordem, sob conante ameaa e cada vez mals necessarla.
A grande llo da arte contemporanea rol tornar o artla consclente
das cadelas dlscurslvas e dos clrcultos semlotlcos aos quals se allnba,
das ralas que runda, allmenta ou reverbera e com as quals dlaloga.
O dlscurso lngnuo da expresslvldade pouco rehetlda corre sempre
o rlsco de ser aproprlado como slmbolo do poder lnalado, como up-
grade dlsslmulado, numa era da begemonla das grandes corporaes,
das eatuas da nobreza e do dlscurso domlnante. O exemplo pa-
radlgmatlco da reslncla permanece, curlosamente, sendo o urlnol,
a lonre ducbamplana. se por um lado Coebells pedla aos clneaas
alemes que lbe dessem um |oremk|n como o de Llseneln, parece
mals dlrlcll lmaglnar Stalln sollcltando aos artlas sovletlcos que lbe
dessem o seu urlnol.
. Cuerri|ba perceptiva
L racll notar que o parque tecnologlco remodelou as categorlas
ontologlcas de tempo e eqao. As dlanclas desapareceram, e a
velocldade vertlglnosa das demandas produtlvas contemporaneas,
obvlamente potenclallzadas pelo parque dlgltal lnalado, crlam uma
temporalldade sob a qual trocamos lncessantemente o lmportante
pelo urgente, como dlz Cllles Llpovetsky. L curloso, porem, que Llpo-
vetsky no se d conta das determlnaes da tecnologla na conltul-
o desse tempo blpermoderno. L, sobretudo, que no tenba notado
que o momento de relaxamento das tenses modernas, que alegre-
mente vlvemos como a ps-modern|dade, representou preclsamente
o blato entre a dlssoluo dos rlgores da ordem moderna, rundada
no llvro, e a lnalao de uma nova modalldade de poder mals rlgo-
rosa, pelo controle, pela vlgllancla, pelo calculo lncessante de todas
as lnanclas do vlvldo, pela produtlvldade compulslva e pelo retlcbe
da preclso e da ehclncla, pelo culto anorexla e tecnlhcao dos
aretos, em que os valores-cbave da ordem produtlva da modernldade
so transrerldos ao parque tecnologlco que determlna as condles
do mundo blpermoderno.
Cbegamos, hnalmente, ao campo perceptlvo contemporaneo, e
somos rorados a reconbecer que, ao menos no que dlz reqelto



DIGITO_Book.indb 158 10/8/2006 07:17:59
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#1s A era do ruido sem ruido
lnternet e seus mllbes de monltores eqalbados pelos clnco contl-
nentes, nos eamos vlvendo uma lnacredltavel entropla perceptlva,
com todos olbando para telas ldntlcas e escutando muslca em ror-
mato M!. Como pensar tal contexto perceptlvo: orque, subllml-
narmente, eamos todos olbando lncessantemente para as mesmas
eruturas de plxels onlpresentes. Lnto talvez rosse o caso de pensar
em algum tlpo de terrorlsmo perceptlvo como unlca alternatlva para
dehagrar qualquer revoluo nos sentldos do vlvldo que se quelra
posslvel. Lu penso que esse tlpo de terrorlsmo, o unlco que eu consl-
dero conceblvel, e ahnal aqullo que eu tenbo cbamado de arte. Ou, se
queremos ruglr de lmpllcaes posslvels desse termo to carregado e
um tanto slnlro que e a palavra terrorlsmo, talvez possamos adotar
um termo mals brando que e a palavra 'guerrllba, cabe arte per-
manecer nesse eado de alerta, de arrontamento, de enrrentamento
e de acordamento que e pratlca de uma lncessante guerrllba contra
a entropla do campo perceptlvo, tomado aqul, como sabemos, como
campo de poder onde se dehnem os modos de slgnlhcao do real.



DIGITO_Book.indb 159 10/8/2006 07:18:00
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1eorias 1ticas
#!6 Naa| f esl e pe|a
rec|c|agen 4e ra|aas
A lxpresso Sarcnica como |osoa
Quando um produtor cu|tura| declde reallzar uma propoa
nova (ou ate mesmo rora dos padres comerclals), acaba por travar
uma verdadelra 'batalba.
Como um autntlco revoluclonarlo (em prol da mudana pelos
seus ldeals) ele se v obrlgado a lr contra todos os tlpos de roras que
tlram provelto da eagnao mental do pals. a ollgarqula, o lmperla-
llsmo, a corrupo e o monopollo da comunlcao.
O isquadro :arcas|co e um grupo de |nrer.eno na m|d|a, que
usa como rerramentas a luta pela democratlzao da comunlcao, a
arte, o golpe de marketlng e a propaganda gratulta na dlvulgao e uso
dos velculos alternatlvos, causando lmpaco nos melos convenclonals.
Lembramos alnda que nem mesmo o uso desses e dlqensavel
(em runo da vlslbllldade), pols todo o eqao e recurso, por mals
lnsolltos que sejam, so utels para dlqonlblllzar lnrormaes que no
'passarla pelos processos normals.
A lnterveno e o bolcote so rormas de cbamar a ateno do
cldado em sua rotlna dlarla e masslhcada para os problemas de real
lmportancla de sua comunldade e, conseqentemente, seus.
1odo o golpe de marketlng unldo a um dlscurso engajado (mes-
mo com as melbores lntenes posslvels) toma um ar de 'terrorlsmo
em uma socledade domelcada e aneeslada pela mldla domlnante.
Como rorma de reao bem-bumorada aos rotulos emltldos pelo
slema para abarar e ate deturpar as lnlclatlvas orlglnals, ocupa-se da
paranola 'terrorla na dehnlo de um 'esquadro.

124
<http.//www.sarcastico.com.or>
por crupo isquadro :arcas|co
124
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( 161 )
#1 Manitesto pe|a recic|agem de ruinas
So que um esquadro relto de guerrllbelros de papel, sons e o,res,
aglndo no melo cultural.
Sendo esse o melo mals aproprlado para o travamento de conhl-
tos, pols e onde se rehetem e lnteragem as aqlraes, necessldades
e ate 'eravasamentos bumanos que requerem resolues no en-
contradas racllmente devldo complexldade de suas causas.
Lmbora tenbamos consclncla de que ate em uma re.o|uo cu|ru-
ra| ba mortos e rerldos, lutamos para que o po||co no seja apenas a|.o.
O :arcasmo e uma reqoa ao 'rea||smo janras|co vlvldo nee
pals de verdades to absurdas e lnacredltavels em seu cotldlano, que
para processa-las e necessarlo, alem de emago, um apnd|ce de
atltude conteadora e crltlca, que por uma queo de sobrevlvncla
tenba senso de bumor o suhclente para no calr em armadllbas (os
rotulos). Sendo asslm, o Sarcasmo evolulu de um subantlvo, analo-
gamente em runo da descrena gradatlva no eado degenerado
em que as organlzaes bumanas (governo, rellglo e slema econ-
mlco) se conltuem, para uma hlosoha.
voc da a outra race com uma 'expresso sarcalca que o deren-
da, ao mesmo tempo em que ataca seus agressores, conrundlndo-os.
|o|s sarcasmo cr|r|car sorr|ndo
Os Sarcalcos cultlvam a deslluso como um sentlmento con-
teador e conrutlvo, no sentldo que, no tendo que eqerar por
mals nada, passa a produzlr por sl mesmo. Uma das mals ramosas e
antlgas rejernc|as desse sentlmento vem, ba mals de dols mll anos,
da epoca de Ulogenes de Slnope (4!! !z! a. C.), um hlosoro clnlco
grego que vlveu em Atenas.
Sua deslluso era tanta que camlnbava pelas ruas de Atenas com
uma lampada grltando. '8usco um bomem boneo.
A hlosoha de Ulogenes era o Clnlsmo, doutrlna rundada por An-
tlenes de Atenas, a qual rezava que rlqueza e a rama eram males,
enquanto a pobreza e a obscurldade eram bens.
Os Clnlcos buscaram desconslderar lels, rrontelras, convenes,
oplnlo publlca, reputao, bonra e desonra. Uerendlam a auto-
surlclncla (autarqula), enratlzando o ego domlnlo moral e negan-
do a necessldade de valores como a ramllla, a cultura, a rellglo e o
Lado. As deslluses de Ulogenes perpetuaram-se ate ee mllnlo,
DIGITO_Book.indb 161 10/8/2006 07:18:00
( 16z )
1eorias 1ticas
agravadas por uma sensao de extlno lmlnente pela explorao
desenrreada dos recursos naturals e pelo autoconbeclmento que a
blorla, a pslcanallse e outras clnclas trouxeram.
O :arcasmo e o resultado desse hm de seculo, um esgotamento
e uma busca de translo, no so para um novo seculo (ou mllnlo),
mas para um novo mundo. Ual seu carater quase 'apocallptlco.
Os Sarcalcos so lndlvlduos rrurados e autocrltlcos, parodlan-
do-se em tudo que a mldla (subservlente ao slema e, portanto, de
lnteresse na eagnao) masslhca com um apelo 'rantalco, na ten-
tatlva de embrlagar o cldado dlante de uma realldade rrla e cruel.
Uevldo escassez de rerernclas que uma cultura totalltarla
orerece, tem-se na parodla, na 'antroporagla, a unlca vla de dlscer-
nlmento para a verdadelra crlatlvldade. Lm melo a toda essa 'reclcla-
gem de rulnas o :arcas|co sorrl de perplexa lndlgnao, saturado
com os atuals melos de comunlcao, que por motlvo de rora malor
(grana), em plena era da lnrormao, colaboram para plorar a sltua-
o de um povo sem memorla, auto- elma e cada vez mals carente,
medlda que lbe so retlradas opes que razem multa dlrerena na
bora de votar, ter}educar seus hlbos e lnteraglr consclentemente no
melo amblente, evolulndo dea 'era das trevas, no multo dlreren-
tes daquelas, vlvldas na epoca de Ulogenes.
Os Sarcalcos expressam as suas lnsatlsraes e conteaes
atraves de metaroras, representaes e hguras de llnguagem, pols
acredltam na arte como um sentldo evoluldo e extremamente neces-
sarlo na comunlcao bumana. A dlrerena das lconograhas e perso-
nlhcaes crladas pelos Sarcalcos e as de outros grupos e doutrlnas
e a conante consclncla do carater hguratlvo de seus conceltos,
mantendo seu sentldo orlglnal e no os tornando mltos de rererncla
duvldosa ou unlcamente slmbolos de re.
Uentro dessa hlosoha rol crlado :|mon-co de l|or|pa (z000 d. C.),
a personlhcao de um andarllbo lnsatlsrelto que percorre os caml-
nbos obscuros da cultura brasllelra com uma lanterna alternatlva,
procurando a verdadelra produo artllca e quem realmente tem
lnteresse nela. Alem de expor as lnrormaes excluldas dos clrculos
vlclosos do slema.
DIGITO_Book.indb 162 10/8/2006 07:18:00
( 16! )
#1 Manitesto pe|a recic|agem de ruinas
Seu objetlvo e tlrar ea atmosrera 'ocultla de nossas manl-
reaes soterradas pelas superhclals montanbas de blbels da ml-
dla brasllelra. Slmon-Co quer quebrar clclos. Quer reglrar os ratos.
Quer razer metallnguagem em clma de metallnguagem em |ranklln
Cascaes, que dlsse. 'Cada artla e um aparelbo reglrador que trans-
porta, de gerao em gerao, a realldade blologlca, cultural e tecnlca
dos povos.
Slmon-Co acredlta nlsso, como acredlta na utllldade de 'ques-
tlonar res, de aulo |relre, tentando no perder a ternura como Cbe
Cuevara. Nem que seja num sorrlso sarcalco de guerrllbelro cultu-
ral. oderla-se cltar uma lnhnldade de nomes que contrlbulram e
contrlbuem para que a subslncla llterarla e llteral nesse pals seja
mals toleravel. Montelro Lobato, Luls |ernando verlsslmo, Cblco
Sclence, Auguo dos Anjos e uma lnhnldade alnda malor, e que no
val cbegar nem perto dos currlculos escolares dos nossos netos. L por
lsso que isquadro :arcas|co luta pela democrar|zao da comun|-
cao e pela vlablllzao de velculos alternatlvos e comunltarlos que,
atraves de seu desvlnculo com a loglca puramente comerclal, raam
um trabalbo de contra-lnrormao, reeducao e manuteno de va-
lores culturals lndlqensavels populao.
ols verdadelra re.o|uo no e a polltlca ou a armada, mas a cu|-
rura|. Sendo asslm, compreendemos as nossas atlvldades como um
arqulvo para as geraes ruturas, reglrando e processando os ratos
e equlvocos, alardeando as massas e rlndo multo da desgraa, que se
quer, a|ne|a. Na blpotese de que alguma raco da socledade, mlnorla
ou no, tenba um dlscernlmento malor entre nossos erros e acertos,
sorrlmos apocallptlcamente encerrando ee manlreo com uma
terna, rehexlva, prorunda conatao de Slmon-Co sobre a vlda.
: sendo :AkcA:1|cC cCV o 8kas|| mesmo.
U!:.
Saudaes Sarcalcas.
Crupo Lsquadro Sarcalco
pela Lxpresso Sarcalca
DIGITO_Book.indb 163 10/8/2006 07:18:00
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1eorias 1ticas
#!7 |alerfaces cen a rea||4a4e
arto do principio de que a 'realldade
!z
vem lnteressando a
setores da lndurla cultural e da produo artllca de rorma dlreren-
te do que vlnba acontecendo. arto tambem de um prlnclplo, talvez
quelonavel, de que essa 'realldade ordlnarla vem lnteressando aos
lndlvlduos de rorma tambem dlrerente, na medlda em que esse se
relaclonam com a vlda publlca da cldade e com suas reqeclvas du-
rezas de rorma cada vez mals medlada. Se conslderarmos que a malo-
rla das pessoas que rreqentam o clrculto da arte no se relaclona
com a realldade de rorma cotldlana, eretlva. Nos protegemos dessa
realldade atraves da utlllzao de carros, de portarlas, grades, janelas,
condomlnlos cercados, predlos dlantes do centro das capltals. Nem
todos assumem, mas no e sempre que as pessoas encontram dlqo-
slo para o cbelro, o goo contlnuo dessa realldade. Nos prometem
que a rorma segura de nos relaclonarmos com a realldade serla atra-
ves de slemas medladores, de dlqosltlvos tecnlcos, rlslcos e vlrtuals.
Multas vezes, essa medlao sequer eabelece um contato eretlvo
entre nossas vldas protegldas e a ordlnarledade escancarada das ruas
da cldade ou da poelra do lnterlor do pals. Multas vezes o slema
medlador se travee de realldade, embebldo em uma eqecle de ver-
nlz de uma realldade superhclal e por vezes eetlzada no mals a
rua, o eqao publlco, o cbelro da terra, mas uma eqecle de abra-
o que corre paralela nossa vlda.
Nesses mecanlsmos de medlao comumente entram outros
elementos que reroram o 'sabor dessa realldade, como a |nr|m|da-
de e o acesso pr|.ac|dade mesmo em slemas de relaes tlplca-
mente publlcos. Aproxlmo essa ldela de realldade s tecnologlas da
lntlmldade. So tecnologlas que tm a presuno de mudar as rormas
125
0 termo realidade aqui deve ser entendido como relativo ao ordinrio, como referente a
vida polica, resultado de relaes diretas, imersas no amoiente uroano ou rural.
por Lucas 8amoozz|
DIGITO_Book.indb 164 10/8/2006 07:18:01
( 16 )
#11 Intertaces com a rea|idade
de se relaclonar com o mundo. As rrontelras entre publlco e prlvado
eo se apagando sob a lnhuncla das novas tecnologlas dlgltals, dos
celulares aos computadores que se pode velr, das mldlas com pos-
slbllldades tatels (lnterraces baptlcas) aos lnrumentos de comunlca-
o lnantanea, cbegando aos mals recentes e 'pervaslvos slemas
baseados na poslo e locallzao do usuarlo (|ocar|.e med|a).
A noo de que a prlvacldade ea se tornando um concelto lns-
tavel e volatll e de rato experlmentada quando ela e contraada com
a rede de conexes sugerlda pelas tendnclas de comunlcao da
vlda contemporanea. Sera que alnda podemos pensar na lntlmldade
como um terreno de prazer, proxlmldade, rrulo ou apreclao: O
quanto nos tornamos dependentes dos slemas de medlao da re-
alldade: Ou melbor. que mecanlsmos poderlam nos reconecar com
realldades eretlvas:
As palavras real e realldade no nos dlzem mals multa colsa. Llas
se tornaram uma eqecle de embalagens para produtos dlversos.
Uma serle de ocorrnclas sugere a 'realldade como um mero dlscur-
so, um dlscurso que se rorja como 'real, emoldurado por eetlcas
que se traveem de real, mas que buscam na realldade mals rasa o
subrato de seus produtos, mercadorlas e servlos
!z6
.
Alguns exemplos: A publlcldade ba multo se aproprlou de uma
eetlca supoamente documental, baseada na 'realldade ou na su-
poa legltlmldade orereclda por ratos reals como em teemunbos
colbldos com cameras trmulas, crlando slntaxes de uma 'precarle-
dade que se pretende verdade. 1rata-se de uma eetlca conbeclda,
tomada por emprelmo dos programas pollclas, do tlpo Aqu| Agora,
em que a equlpe sempre enrrenta sltuaes de rlsco ou tenso. O rato
e que essa mesma eetlca se encontra boje presente em anunclos de
sabo em po, eletrodomelcos e numa lnhnldade de produtos que
nada tm em comum com processos documentals caracerlzados
pela urgncla ou pela precarledade.
O deslgn, por sua vez, se lnqlra na autentlcldade de colsas po-
pulares e eqontaneas, nas letras manuscrltas lmperreltas, reprodu-
12G
H inmeros fatores que comprovam isso hoje em dia e eu tenho um texto oem mais
focalizado nesse tema.
DIGITO_Book.indb 165 10/8/2006 07:18:01
( 166 )
1eorias 1ticas
zlndo callgrahas e rontes toscas, rererencladas na escrlta vernacular e
eqontanea de uma populao parcamente alrabetlzada.
Os o|ogs conltuem boje um velculo de legltlmao jornalllca
e llterarla. So de rato um renmeno nltldamente lnqlrado no ordl-
narlo, capaz de dar poder ao ponto de vla 'comum. Autntlcos na
medlda em que sugerem uma descentrallzao do pensamento lnl-
tuclonallzado, eles vm sendo cada vez mals acessados como rontes
to ou mals conhavels que os velculos de lnrormao eabelecldos,
que ja no mals convencem nlnguem como janelas abertas para a
realldade (um dos proposltos da CNN). Ateam a potenclallzao
do prosalco, do 'trlvlal em contraposlo 'verdade ldeologlca dos
grandes lmperlos de comunlcao.
As tecnologlas llgadas s lmagens de slntese nos prometlam ao
longo dos anos de !980 a crlao de unlversos lmaglnarlos, deqren-
dldos da realldade, rormas de llbertao da vlso lmpoa pela ca-
mera rotograhca ou de clnema. Mesmo nesse campo, que lnclul os
vldeogames e outras rormas lnrograhcas, o que se passou rol dllnto
do prometldo. Na grande malorla dos compurer-games exlentes
boje toma-se empreada no apenas uma eetlca, mas conceltos e
sltuaes de uma realldade tlplca do mundo mals lmedlato. Lm mul-
tos, o avatar no e mals um super-bomem, mas um cldado comum,
membro no da classe dos eqeclals mas dos oprlmldos.
Cada vez mals presentes em nossos ma||ooxes, o unlverso do
qam slmula ratos que tambem se pretendem 'realldade. L mesmo
na rede que os exemplos so mals lmplacavels. Os 'rea||r, porn-s|res
(o Coogle lla dols mllbes setecentos e dez mll deles em menos
de 0,06 segundo) so uma categorla relatlvamente nova, slmulando
sltuaes do lmaglnarlo popular em suas mals dlretas manlreaes.
gang-bangs, adolescentes que razem sexo por dlnbelro, parcelras se-
xuals trazldas da rua, garotas latlnas, hlmes de eupro, reas unlver-
sltarlas, vlzlnbas saradas, garotos e garotas bbadas etc. 1udo parece
converglr em uma serle de sltuaes, verdadelras ou no, mas todas
buscando a todo cuo 'parecerem reals como a 'realldade.
Lnhm, so multos os exemplos de manlreaes artllcas, cultu-
rals e comerclals que corroborarlam com essa 'ldela ou 'dlscurso em
DIGITO_Book.indb 166 10/8/2006 07:18:01
( 16 )
#11 Intertaces com a rea|idade
torno do ordlnarlo, cujas rormas de representao, de certa rorma,
evldenclam essa supoa obsesso, uma eqecle de slndrome. Como
se tal abordagem da realldade (em alguns casos apenas a pele, a reall-
dade mals aparente, o vernlz) pudesse levar-nos a tocar uma supoa
'verdade, que ansela pelo real.
o|arizando conceitos
A polarlzao entre 'real e 'realldade pode provocar debates
baante compllcados. lnteressa aqul lnvelgar sobre como cbega-
mos a conbecer uma determlnada realldade, sobre como a realldade
vem sendo autentlcada como 'verdadelra, como se o autntlco pu-
desse ser uma mera camada de vernlz a conrerlr legltlmldade.
Suely kolnlk reserva a palavra realldade para 'a realldade tal como
ela ea rormatada e eruturada
!z7
. Conseqentemente, kolnlk de-
hne o 'real como algo 'mals amplo e talvez mals lntanglvel, que se
vlve como experlncla senslvel
!z8
. O real serla algo que ja ea sendo
experlmentado, embora no tenba sldo prevlamente expressado, nas
atuals rormas de realldade e suas representaes, vlndo mesmo a con-
hltar com elas. 'La rrlco se torna subjetlva porque no captamos
o mundo apenas atraves da percepo, que recebe rormas que tradu-
zlmos como representaes, tambem captamos o mundo como um
campo de rora que areta nosso corpo, no que ba de lntenslvo e nem
to perceptlvel
!z9
. A realldade serla asslm passlvel de representaes
enquanto o real serla traduzldo multo mals por sensaes.
Se entendermos que as sensaes so mals posslvels de serem
expressas, no exatamente representadas, ba aqul uma renda. o que
tem sldo usado para representar a realldade pode no ser uma manel-
ra ehcaz de tornar-se parte da realldade comum, como se no elves-
semos lnserldos na realldade, ou como se ela no nos pertencesse.
Lssa sensao de no-pertenclmento, de allenao, tende a re-
produzlr-se em dlversos tlpos de arremedo. Alguns anos atras, um
127
R0lhlK, 8uel]. Awaken from letharg]. Art and Puolic life in 8o Paulo at the Centur]'s
Turn. ln Parachute Contemporar] Art. Nontreal. Parachute, n. 11G, 2OO4. p. 18.
128
ldem.
129
ldem.
DIGITO_Book.indb 167 10/8/2006 07:18:01
( 168 )
1eorias 1ticas
anunclo cbamou a mlnba ateno.
1ur|sas podem comprar pacore de jr|as sem-rero"
lnltules de carldade acusam companbla bolandesa de trlvla-
llzar os sem-teto.
A empresa kamra 1ravel, da cldade de Lemsbaven, ao norte
da lolanda, ea orerecendo a turlas a oportunldade ao cuo
de !00 llbras de vlver como mendlgos nas ruas de Londres, arls,
8ruxelas, raga e Amerd.
Como parte do pacote, eles recebem bllbetes para o vo de
volta, so dlrlbuldos pelas cldades em pequenos grupos na com-
panbla de um gula e levados a culdar de sl mesmos, sem nenbum
dlnbelro, por trs noltes.
Os turlas em rerlas recebem um saco de dormlr, alem de um
lnrumento muslcal ou materlal de desenbo com o qual devem ten-
tar consegulr algum dlnbelro. Apenas na quarta nolte eles recebem
allmentao e acomodao, embora os turlas que acbarem tudo
multo dlrlcll podem lr para um botel a qualquer momento.
O presldente da kamra, 8ert Canssens, que dlsse ter vlvldo
como sem-teto em arls, ba !z anos, declarou que o pacote de rerlas
serla uma 'aventura crlatlva para pessoas de negoclo, algo que as
rarla mals rortes e mals soclavels.
Uma porta-voz da rora pollclal de Londres avlsou que os turls-
tas poderlam ser presos. Lla dlsse que o concelto de 'turlas men-
dlgos era, no melbor dos casos, 'de multo mau goo e, no plor dos
casos, poderla ter serlas conseqnclas. (CNN.com, z8}09}z00!,
8.!4, eter Wllklnson)
!!0
Notlclas como a da agncla de turlsmo bolandesa podem nos
levar a pensar em varlas quees. a necessldade de experlmentar 'ou-
tras realldades, a necessldade de consclentlzao sobre a 'realldade,
a necessldade de entender o que e vlver a vlda do outro, relaclonar-se
com as pessoas de rorma dlrerente, a necessldade de ellmlnar os me-
dladores (pelo menos temporarlamente) como rorma de relaclonar-
se mals eretlvamente com a cldade.
18O
<http.//archives.cnn.com/2OO1/w0RlD/europe/O8/28/oritain.homeless>. Acesso em.
15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 168 10/8/2006 07:18:02
( 169 )
#11 Intertaces com a rea|idade
Uesse contexto sobressaem-se outras conjecuras, como, por
exemplo, a de que essa 'ldela de realldade earla sendo persegulda
em campos antes lnsuqeltos, alem daqueles ja cltados, e que 'reall-
dade serla mesmo, ja ba algum tempo, um modlsmo corrente. Ou
como se dlssessemos. tal realldade no e mals tanglvel por slemas
medladores, pols todos produzlrlam ratores eetlzantes.
Como se toda tentatlva de produzlr conexes com a realldade
rosse uma rorma de medlao artlhclal, no vallda, que sempre nos
dlanclarla de uma rorma de contato eretlvo.
1als conslderaes tambem sugerem que, de rato, o elo entre a
vlda e a realldade rol quebrado, como se a realldade elvesse 'rora,
separada de nos e pudesse ser consumlda, e no vlvlda. Como se nos-
sa poslo rosse lrreal e preclsassemos nos proteger a malor parte
do tempo dessa realldade que nos areta e pode nos colocar em con-
rronto com lntensldades no desejadas. Conecando esse renmeno
com as novas tecnologlas movels, podemos eabelecer elos com um
tlpo de rede emergente que no e vlrtual nem real e comblna novas
tecnologlas que tornam posslvel a comunlcao lnantanea com a
vlda publlca e urbana atual.
Como garantlr essa conexo com a realldade atraves da arte: Ou,
alnda, como essas obras, coletlvas ou no, se relaclonam de rorma
eretlva com a realldade, e qual seu poder de conecar o publlco com
essa realldade:
A prollrerao de produes nessa llnba 'documental, de sl-
mulao, e a meu ver resultado de conexes entre tecnologla, ren-
menos de mercado e erateglas de llnguagem. L o vlslumbre de um
mecanlsmo que conqlra para a exlncla de algo que o crltlco ean-
Claude 8ernadet cbamou de 'a esrera do real
!!!
, que se conltulrla
aclma de tudo pela progresslva medlao da realldade pelos atuals
mecanlsmos da produo cultural. |ormalmente conltuldas, rabrl-
cadas ou slmplesmente reveladas, essas verses da realldade boje em
dla sobrepem-se ao 'real no mals como 'eqetaculo, mas como
janelas abertas, como um huxo eetlco, como uma llnguagem.
181
<http.//archives.cnn.com/2OO1/w0RlD/europe/O8/28/oritain.homeless>. Acesso em.
15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 169 10/8/2006 07:18:02
( 10 )
1eorias 1ticas
L em nome das tecnologlas dlgltals que os babltos de consumo
vm se expandlndo, o que repercute tambem em rormas de acesso
cultura. la a prollrerao de experlnclas evldencladoras de uma
realldade que urge s vezes ralseada, mas s vezes como lndlclo
de algo 'real.
Mas, ento, que tlpo de trabalbo de arte pode emerglr da utlllza-
o desses slemas: |alemos ento de arte, mas de uma arte que se
delxa aretar pelo contexto. 1ornar a medlao algo mals tranqarente,
mals uma conexo posslvel (uma lnterrace amlosa:) e menos um
obaculo, e uma das tentatlvas s quals me lano rreqentemente.
No ano de z000 apresentel a lnalao 1 + 1 (1ax|derm|a e ourdoor)
na 8lenal 0 anos. 1rata-se de um de meus prlmelros projetos em que
essa ldela de lnterrace com a realldade rol levada adlante com uma
malor consclncla do que eava razendo. Lra um trabalbo compoo
de dols elementos prlnclpals. um outdoor e um carro. Lle reprodu-
zla um palnel do tlpo 'trledro, com trs races, duas delas vlslvels ao
publlco. Ue um lado, roram projetadas lmagens de eqaos publlcos,
vazlos e desabltados. Ue outro lado, sltuaes que acontecem em es-
paos publlcos mas que, supoamente, serlam mals aproprladas em
eqaos prlvados. Lssas lmagens moravam trs sltuaes que se so-
brepunbam projeo dos eqaos vazlos. o rltual de um 'trabalbo
relto por um carljebo numa encruzllbada (uma encomenda de can-
domble. o sacrlrlclo de uma gallnba), dols travels se maurbando
em regles publlcas (e nobres) da cldade, e um sujelto rumando crack.
So sltuaes tabu, que lncomodam a socledade, mas que convlvem
no eqao publlco sem malores conhltos. No centro da lnalao rol
colocado enhm um carro, um taxl, que runclonava como uma eqecle
de elemento medlador, uma lnterrace para as pessoas se relaclonarem
com essas lmagens, conslderadas exemplos da barbarle urbana. A sl-
tuao propoa pelo trabalbo sugerla que as pessoas se colocassem
dentro do carro para que pudessem ver mals comodamente aquelas
lmagens, com um conranglmento menor, uma vez protegldas por
esse velculo de rrulo da cldade. Lnquanto eavam no carro podlam
tambem ouvlr varlos depolmentos de motorlas de taxl, contando
experlnclas extremas vlvldas em seu lnterlor, dentro desse velculo
DIGITO_Book.indb 170 10/8/2006 07:18:02
( 11 )
#11 Intertaces com a rea|idade
melo amblguo, que tem runo tanto prlvada como publlca.
Asslm como em alguns outros trabalbos produzldos nos ultlmos
anos, ba em 1 + 1 uma relncldente procura pelos llmltes de rrontelras
entre os unlversos publlco e prlvado. Nessas obras, lnteressa exatamente
o ponto de conhuncla, o contorno embaado, as zonas de lnterseco.
Urgncias (arte rea|idade)
Aglr em zonas de conhlto com o outro, em zonas marglnals e
deqrotegldas, em sltuaes no lnltuclonals, ja e uma lndlcao
de que algo dlrerente ea acontecendo no slema da arte, e no rol
uma tendncla dltada por curadores ou galerlas.
Na produo artllca contemporanea, a relevancla da 'reallda-
de rorja um cenarlo multlracetado. O apareclmento de trabalbos de
arte que se lanam sobre os aparatos da tecnologla portatll ou sem
ho vem tornando o contexto alnda mals complexo. Antes de partlr-
mos para uma anallse mals eqeclhca acerca dos deslocamentos pro-
duzldos pelo uso maclo dessas tecnologlas, talvez devamos levar em
conslderao que o aumento de pratlcas de lnterveno urbana ou
atlvlsmo da mldla surge tambem de uma conhuncla amblgua entre
o pensamento polltlco que usa a arte como erategla e a arte que se
lana na realldade mals dlreta com a urgncla de uma ao sem
esquecer uma certa publlcldade que se utlllza de ambos, da tecno-
logla e da polltlca para hns erltamente mercadologlcos. Lm todos
os camlnbos, a realldade se torna um campo de batalba, o lugar de
embate envolvendo erateglas dlversas, s vezes da arte, da polltlca
ou do marketlng.
O renmeno dos coletlvos artllcos colados no atlvlsmo tam-
bem pode enratlzar a vlso de quo lmersa na realldade ea a pro-
duo de arte contemporanea. |alo de determlnados projetos que
podem nos apontar multos aqecos em torno dos conhltos entre a
arte e a necessldade de ao no amblente mals lmedlato.
'Algumas colsas voc jamals hcara sabendo pela mldla rol uma
provocao lmpressa do grupo |ormlguelro
!!z
, colocada em poes
de eletrlcldade ao longo da avenlda 8rasll, em So aulo (a cldade
182
<http.//www.comum.com/diphusa/formigueiro>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 171 10/8/2006 07:18:02
( 1z )
1eorias 1ticas
tem sldo suporte e lnqlrao para varlas aes desse tlpo). lmpres-
slonante como essas lnscrles no se hxaram, exatamente por utl-
llzarem como suporte a proprla mldla. A ao rol repetlda em z00!
durante a cbamada 'ocupao de artlas num predlo eretlvamente
ocupado pelo ts+c, na avenlda rees Mala. Como rorma de cbamar
a ateno para aqecos que a lmprensa vlnba se negando a apontar
com relao condlo rraglllzada dos moradores, roram ahxados
os cartazes com os mesmos dlzeres sobre os palnels publlcltarlos
(ourdoors) que cobrem a racbada do predlo. All as rrases tambem
no sobrevlveram multo. Lm cerca de dols dlas no bavla mals vel-
glos da colagem. kecentemente, em uma moblllzao promovendo
encontros e aes de artlas em solldarledade aos moradores desse
mesmo edlrlclo (agora em runo da relntegrao de posse obtlda
pelo proprletarlo que sonega l1U ba mals de z0 anos!) rol relta
uma nova ao sobre os palnels publlcltarlos. Nessa ultlma sltuao
a rrase adqulrlu uma conotao dlrerente, uma vez que os palnels ge-
ram lucro ao proprletarlo e bouve um acordo com o movlmento
para que os palnels rossem poupados e no sorressem lnterrernclas.
Ou seja, esse eqao aereo se mantem como uma proprledade ln-
vlolavel, mesmo eando a posse do lmovel que o suenta suqensa.
Mesmo que no tenbam durado multo, lnseres como essa reverbe-
ram no lmaglnarlo coletlvo.
Ue rorma analoga, o slogan 'Onde La o lorlzonte:, colocado
em passagens subterraneas em So aulo pelo grupo Contra-|lle, h-
cou na memorla de multa gente. Semelbante ao que acontece com
o grahte, 8rlan lolmes sugere que essas lnscrles na realldade, dls-
tancladas do obvlo, podem adqulrlr o potenclal de enunclado de um
blerogllro, uma pla para entender a arte produzlda nee tempo
!!!
.
No projeto 7ona de Ao, o grupo Contra-|lle rol mals longe.
O projeto Campanba para Uescatracallzao da roprla vlda crlou
lnclses de carater durador e eretlvo na memorla coletlva. Atentos
observadores das contradles na trama urbana, os lntegrantes do
grupo crlaram uma supoa campanba utlllzando um mecanlsmo ba-
188
H0lNE8, Brian. Hierogl]phs of the Future. Art and Politics in a hetworked Era. Zagreo.
Arkzin, 2OO8. p. 2.
DIGITO_Book.indb 172 10/8/2006 07:18:02
( 1! )
#11 Intertaces com a rea|idade
nal de controle blopolltlco exlente na socledade. As catracas, me-
tarorlcas ou no, so aparatos de um controle eretlvado pelas roras
de poder sobre os cldados. A ao lnlclal e que dlqarou uma serle
de aconteclmentos correlatos consllu na colocao de uma catraca
enrerrujada sobre um pedeal no largo do Aroucbe, onde se encon-
tra uma praa com buos de poetas e escrltores como Olavo 8llac,
Cullberme de Almelda e outros 'nobres da llteratura brasllelra.
oucos consegulram expllcar o ocorrldo. A prereltura de So aulo
se manlreou dlzendo que lrla provldenclar a retlrada o mals breve
posslvel. O rato e que a catraca vlrou no apenas rato mas passou a
ser realmente uma metarora para multos dos problemas encontrados
pelos cldados na cldade de So aulo. Os jornals passaram a notlclar
o assunto, nas colunas de leltores e atraves de seus prlnclpals colu-
nlas, quelonando a condlo de arte ou no do projeto. O grupo
lanou as quees. 'or quantas catracas passamos dlarlamente:,
'or quantas no passamos, apesar de termos a sensao de passar:.
Lntre outros aqecos de lnteresse, vale ressaltar o quanto a ao re-
percutlu nos melos de comunlcao, crlando mesmo lncldentes em
torno do projeto. O cartunla Laerte retomou seu personagem bo-
mem-catraca, agora lnserldo no dlscurso de descatracallzao suge-
rldo pela obra do Contra-|lle. Lm janelro de z00, mals de sels meses
apos a ao, a |uve, o malor velbular brasllelro, usou o rato como
tema da sua prova de redao. ouco tempo depols o 8anco ltau ln-
serlu o tema em seus anunclos publlcltarlos (numa atltude tlplca de
aproprlao e}ou subverso de sentldo, dlga-se de passagem), com
os dlzeres. 'velbulando, descatracallze sua vlda. abra uma conta no
ltau. Mals tarde, eudantes em proteo contra a taxa do velbular
reroraram o sentldo de uso da catraca como objeto de uso contro-
lador ao lncendlar uma catraca antes de lnvadlr um predlo da |uve.
O clrculo de relaes mutuas se demonra de manelra exemplar
com esse projeto, no apenas lnterrerlndo no curso da realldade, mas
crlando uma proprla realldade, racual e potente.
184
<http.//irational.org/tttp/TTTP/>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
185
<http.//irational.org/mvc/english.html>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
18G
<http.//www.mvcoiotec.org/>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 173 10/8/2006 07:18:03
( 14 )
1eorias 1ticas
roduo de rea|idades
Ue rorma analoga, no eqao das vlrtualldades, projetos de net-
art como 1ecbnologles to tbe eople
!!4
, do artla eqanbol Uanlel
Carcla Andujar, Mejor vlda Corp
!!
e Mejor vlda 8lotecb
!!6
, da artla
mexlcana Mlnerva Cuevas, tm crlado ocorrnclas lgualmente lnte-
ressantes ao produzlr eventos que lldam dlretamente com ea rrlc-
o entre a realldade. kessaltam a emergncla de lnterraces eetlcas
que razem uma ponte entre o mundo real e o vlrtual. kedlreclonando
a navegao do usuarlo para ||nks externos, esses trabalbos produ-
zem a sensao de que aqullo que acontece em sesses on-||ne no e
dlssoclado daqullo que acontece na vlda 'real.
As vezes e preclso plantar uma sensao negatlva para produzlr
pensamentos conrutlvos em um determlnado contexto (algo a ver
com 'consclentlzao).
O projeto meta4walls
!!7
de mlnba autorla produzla essa sensa-
o de desconrorto. As pessoas que acessaram o trabalbo em compu-
tadores locallzados em eqaos publlcos ou no seu local de trabalbo
multas vezes se assuavam quando bavla outra pessoa na sala. lsso
porque as janelas do jogo movem-se para o prlmelro plano da tela e
so dlrlcels de recbar, revelando o lnteresse do usuarlo por sltes lllcltos
ou 'sujos. A unlca rorma de recbar completamente todas as janelas
e usando um jorce qu|r para o orowser lntelro, e multos usuarlos no
ramlllarlzados com o computador no sabem como raz-lo. 1enbo
reglros de que, em certas sltuaes, o meta4walls cbegou a causar
panlco. Alem dlsso, o trabalbo rol lanado juamente quando os em-
pregadores no kelno Unldo adqulrlram poderes para blsbllbotar o
trabalbo dos empregados aparecendo concomltantemente com
debates e preocupaes com a prlvacldade.
Lamos observando o quanto a mldla no so representa uma
187
meta4walls a simulao de um portal de servios escusos e duvidosos. Enquanto na-
vega por esses dominios, o sistema coleta dados do usurio e os devolve, constrangendo
o polico de uma certa forma, ao mesmo tempo em que torna transparentes alguns meca-
nismos intrusivos largamente utilizados na internet. Foi criado essencialmente a partir de
emails considerados spams, (coleciono exemplos mais aoerrantes h um oom tempoj. 0
site funciona como uma espcie de devoluo para o dominio polico de um lixo despejado
soore um espao privado. Para isso utiliza uma linguagem amoigua e talvez "capciosa".
<http.//www.comum.com/diphusa/meta>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 174 10/8/2006 07:18:03
( 1 )
#11 Intertaces com a rea|idade
realldade 'prr--porrer, mas se torna, cada vez mals, uma rorma
de conrulr realldades. Slemas baseados na mldla no retratam
o mundo exlente, eles o subltuem por 'realldades mldlatlcas.
Como as dlrerentes mldlas rormam essa 'textura de realldade e ou-
tra queo que vale levantar.
Intertaces
|ormas dllntas dlsso que eamos cbamando aqul de realldade
tm sldo rorjadas pela mldla e a manelra como lldamos com a reall-
dade eretlva e cada vez mals medlada por varlos tlpos de lnterraces.
Quees advlndas dessa realldade ordlnarla e prosalca tm aretado
no somente a arte, mas a proprla vlda. Uma arte em erelta llgao
com aqecos cotldlanos (alguns urgentes outros nem tantos) deve
enrrentar quees tambem lmedlatas, orerecendo conexes e, se
no rornecendo reqoas, pelo menos levantando quees cruclals.
Os lnrumentos da arte para essas lntervenes podem consllr de
lnterraces. algo que no somente val medlar os lndlvlduos na dlreo
de eqaos publlcos compartllbados realldade mas tambem
pode sugerlr consclentlzao.
Mesclando conceltos relaclonados com contexto, medlao
tecnologlca e uso do eqao, eu cbamarla de 'lnterraces baseadas
na realldade (algo pensado orlglnalmente em lngls como 'rea||r,-
oased |nrerjaces) essas tentatlvas de produzlr uma conexo medlada
entre certas maqulnas e trabalbos lnqlrados pela realldade. lnterra-
ces baseadas na realldade levarlam em conslderao a lnabllldade
da mldla, quees culturals, ldentldade, o outro e o eqao que nos
clrcunda. Llas tambem podem ser lnterraces de slmulao, ja que
usam modelos encontrados na vlda real para produzlr aproxlmao,
empatla e um sentldo de ateno.
or no carregar necessarlamente valor eetlco, a arte polltlca,
com carater atlvla, no se reqalda na loglca capltalla e no se
conltul como mercado (para multos, sequer como arte).
or outro lado sua aproxlmao com os valores eetlcos supoa-
mente a dlancla de suas rormas mals dlretas e convlncentes de lnser-
o na realldade. Como se rosse mals passlvel de cooptao por parte
de slemas mercadologlcos mals perversos (e lsso desautorlzasse seu
DIGITO_Book.indb 175 10/8/2006 07:18:03
( 16 )
1eorias 1ticas
poder transrormador, sua potncla de embate e transrormao da re-
alldade). Mas em alguns casos no se trata de julgar padres eetlcos.
|alo de trabalbos nos quals as dlmenses processuals ou conceltuals
no se apllcam a valores arerlvels atraves dos valores eetlcos. 1o-
mando como exemplo o projeto Movlmento de Uescatracallzao
do grupo Contra-|lle menclonado anterlormente. julgar se a catraca
lnalada na praa publlca e rela ou bonlta e perder totalmente o
roco do ponto de ateno suscltado pela ao do grupo.
O que se observa na pratlca e que em nome de uma malor pro-
xlmldade do 'real, sob o pretexto de extralrmos alguma verdade
dos mecanlsmos de medlao em nosso mundo, vlvenclamos (ja
ba algum tempo) uma nova lndurla, que vende a realldade como
consumo, como mercadorla.
1orna-se necessarlo melbor entender esse corpo de relaes e
suas camadas. lnteressa saber quanto as medlaes nos aproxlmam
ou nos dlanclam da realldade. Onde ea o vernlz, qual a eqessura
dessa pellcula de realldade que cobre todas as manlreaes cultu-
rals e artllcas. L se esse vernlz esconde o real ou o llberta.
ke|ato na|
la pouco tempo, partlclpel atlvamente da reallzao do projeto
cuao, que aconteceu durante trs hns de semana no centro da cldade
e rol um desses projetos que se lanam sobre esse tlpo de relao
entre realldade, entre se proteger, ou se lanar ao rlsco e delxar-se
aretar pela realldade. Concebldo pelos grupos A kevoluo No Sera
1elevlslonada, 8ljarl, Cobala, Contra-|lle, Companbla Cacborra e er-
da 1otal, o cuao rol planejado como um dlqosltlvo no exatamente
de eqetaculo, mas de lnterao e dlalogo com um tlpo de publlco
e com um amblente mals ou menos eqeclhco. o centro da cldade e
seus babltantes, aqueles que eretlvamente clrculam all e razem da-
quele amblente sua vlda. 1rata-se de um publlco que geralmente ea
margem de apresentao, a no ser quando a prereltura raz algum
tlpo de rea no Anbangabau, as lgrejas evangellcas promovem en-
contros muslcals para grandes massas ou outras lnlclatlvas do gnero.
A ldela lnlclal era que cada grupo produzlrla lmagens para uma das
DIGITO_Book.indb 176 10/8/2006 07:18:03
( 1 )
#11 Intertaces com a rea|idade
clnco races do cuao a serem conslderadas para projees em larga
escala (clnco telas quadradas de sete metros). No hnal acabamos per-
cebendo que deverlamos conrulr um dlscurso conjunto, em cola-
borao entre os grupos envolvldos, todos juntos no processo como
um todo, e no cada grupo pensando de rorma lndependente.
Querlamos razer um tlpo de trabalbo em que bouvesse um
dlalogo mals erelto com esse publlco que se v lnserldo boje em
um dlscurso de revltallzao do centro, na perqeclva de ser expulso
dall por conta de um processo lmlnente de gentrlhcao. As grava-
es produzldas roram resultados de meses de captao atenta de
lmagens, rruto de um convlvlo com gente que clrcula pelo centro,
trabalba no centro, bablta o centro, emprea vlda ao centro e que
goarla de vlver all de rorma mals dlgna como o pessoal do ts+c
por exemplo relvlndlca. Lnto buscamos nos conecar mals erel-
tamente com essa realldade, para razer com que o cuao rosse um
canal, um velculo para que elas pudessem se expressar caso qul-
sessem. Mas, na prlmelra montagem, na praa do atrlarca, o que
se morou rol algo dlrerente, que ruglu ao eqerado. Nessa prlmelra
apresentao, alnda no devldamente 'experlmentada, o cuao se
morou uma eqecle de monollto lnalado na praa, que no dava
conta de uma lnterao eretlva. O publlco lnteressado em apresen-
taes desse tlpo compareceu de rorma prelglosa, mas o publlco
com o qual mals eqeravamos dlalogar se morou apatlco, excluldo
da apresentao por mals que tentassemos razer com que as lma-
gens os representassem. arecla que bavla uma rea acontecendo la
dentro entre os muslcos, perjormers, vldeoartlas e organlzadores,
mas para a qual no bavla eqao para uma celebrao mals popular.
Nas apresentaes segulntes tentamos progresslvamente mudar essa
erutura, que dehnltlvamente no eava runclonando. |omos lnse-
rlndo alguns dlqosltlvos de medlao mals lmedlatos e tranqaren-
tes, como, por exemplo, dlqonlblllzando mals mlcrorones e cameras,
bem como pessoas realmente dlqoas a lnteraglr numa relao dl-
reta, cara a cara com o que se passava ao redor do cuao. Apoamos
mals em eventos de ||.e-ser, lncentlvando mals sesses de jrees,|e,
em malor proxlmldade com o rap, com o repente, nos lanando mals
ao lmprovlso mesmo. lsso passou a ocorrer s vezes sequer sem baver
DIGITO_Book.indb 177 10/8/2006 07:18:04
( 18 )
1eorias 1ticas
um texto-base, em consonancla com o que ocorrla a cada momento,
mas em runo da reqoa do publlco e sua dlqonlbllldade em lnte-
raglr com o cuao.
Quando ralamos nesse contexto de remlx, de aproprlao de re-
clclagem, nem sempre nos damos conta do quanto lsso ea proxlmo
de manlreaes mals populares, de que lsso acontece nas ruas, o
tempo todo. A partlr dal as colsas roram mudando e as apresentaes
roram ganbando naturalmente a partlclpao dos verdadelros babl-
tantes do centro, desse publlco que eava all em volta, antes apatlco.
Na segunda semana de apresentao, no Anbangabau consegul-
mos dar esse passo adlante. mals de ! rappers se manlrearam com
lmprovlsos com os Us e MCs do projeto que se vlam compelldos
a mudar as bases preeabelecldas, porque essa rala que vlnba da rua,
o 'repente e a muslca que vlnbam da partlclpao legltlma do lado
de rora do cuao demandava em varlos momentos um outro tlpo de
tratamento sonoro e vlsual. Compreender lsso em pleno processo
rol baante rlco. 1lnbamos que buscar outras conexes em nosso
banco de lmagens, outras cenas, no necessarlamente aquelas que
tlnbamos planejado para a erutura narratlva.
Nas ultlmas apresentaes na praa da Se a apresentao ahnal
runclonou de rorma bem proxlma das expecatlvas. O publlco que
eava all realmente partlclpou na medlda em que lamos trazendo
mals elementos de dentro do cuao para rora. Os perrormers e MCs
eavam multo mals em contato com o publlco externo do que com
o lnterno. As cameras comearam a runclonar como mecanlsmos de
medlao eretlva, e no de conranglmento. lsso nos permltla ver e
sentlr o que se passava do outro lado da tela, da mesma rorma como
abrla para o publlco o convlte celebrao que vlnba de dentro.
Ou seja, na prlmelra apresentao exlla uma opacldade evlden-
te entre os eqaos lnterno e externo. No bavla dlalogo dlreto entre
o eqao da perjormance e o da eqontaneldade da rua. Na praa
da Se, a medlao se tornou mals tranqarente, e eabeleceu-se um
dlalogo, potenclallzado lncluslve pelas cameras e mlcrorones. Lssa
relao aconteceu de uma rorma baante 'energlzante, algo que se
evldencla quando se trabalba com o contexto em tempo real. |alar
DIGITO_Book.indb 178 10/8/2006 07:18:04
( 19 )
#11 Intertaces com a rea|idade
de slneesla pode resultar em um dlscurso meramente retorlco, mas
lsso tambem aconteceu em boa medlda, tangenclando esses ldeals
que multa gente almeja nessa relao lmagem-som (no caso, eqe-
clalmente a partlr do som). essoalmente, com o rtq ou o Cobala ve-
nbo partlclpando atlvamente de outras experlnclas dessa natureza,
o que vem sendo valloso para allar aqecos lmportantes entre teorla
e pratlca. So rormas complementares e no excludentes de explorar
eruturas llgadas medlao entre realldades dllntas (bem como
outros 'conceltos llgados s novas mldlas como as posslbllldades
de multlssensorlalldade, os ldeals de conhuncla entre melos, llngua-
gens eretlvamente blbrldas, rormas de lnterao e partlclpao do
publlco.). Mas sobretudo com o proposlto claro de lnrumenta-
llzar uma outra colsa. de runclonar como um canal velculador, uma
lnterrace de medlao que pode ser colocada a servlo de alguem
(uma pessoa, um grupo). L esse lndlvlduo ou esse grupo (alguem que
ansela por dlzer algo) pode eventualmente tomar consclncla da real
utllldade desses canals.
1em-se a lmpresso multas vezes equlvocada de que os artlas
terlam sempre algo mals lmportante a dlzer do que qualquer outro.
Como se ee sempre tlvesse a prerrogatlva do dlscurso, aquele que
val produzlr lntervenes, rupturas e deslocamentos. Mas pouco nos
perguntamos se o publlco de rato quer essa lnterveno, se o publlco
(os babltantes do centro, por exemplo) querem se relaclonar com
esse tlpo de arte. Mas no se trata de derender aqul uma arte assls-
tenclalla. |alo de sltuaes assocladas ao 'razer arte em terrenos
deqrotegldos. L envolver o outro e sempre um rlsco quando se tem
a devlda reqonsabllldade sobre o que se raz e sobre o contexto.
|ol por motlvos que resvalam por quees dessa ordem que
passel a razer documentarlos, por exemplo. orque razer documen-
tarlos pode ser uma rorma de aprender com a realldade, uma rorma
de se lnserlr numa relao com o outro, com o amblente ou com
um determlnado contexto que no se conbece. L esse processo, esse
percurso pode me transrormar, pode me razer dlrerente, me razer ver
algo que eu no vla antes. L, mals que lsso, pode runclonar como ca-
nal para que alguem se expresse. O trabalbo com mldlas tem que ter
essa mo dupla, ele tem que potenclallzar o dlalogo. A coneclvldade
DIGITO_Book.indb 179 10/8/2006 07:18:04
( 180 )
1eorias 1ticas
no baa, e preclso preencber esse canal com algo que valba a pena.
ib|iograa
8AM8O77l, Lucas, kOSAS, klcardo. Contrahle (z004) Urgency. ln
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lo at tbe Century's 1urn. ln aracbute Contemporary Art. Montreal.
aracbute, n. !!6, z004.
DIGITO_Book.indb 180 10/8/2006 07:18:04
( 181 )
#!8 8 e afer|sne, a par-
4|a e e para4ere aes aaen
No |me 1e edukarors (z004), dlrlgldo por lans Welngartner,
ba um rltual que se repete. Uols jovens atlvlas escolbem casas da
alta burguesla berllnense e, graas ao bloquelo dos aparatos de vlgl-
lancla, lnvadem as manses, mudam tudo de lugar e delxam uma
mensagem grahtada. 'os dlas de rartura eo cbegando ao hm, as-
slnado. edukators. Lm segulda, partem sem nada levar. No se trata
de uma ameaa ou uma revolta contra o slema. A dupla de 'edu-
cadores, an e eter, prope uma pedagogla baseada na conruo
de um contra-senso, de um absurdo, de um dlqarate. A ao e clara.
crlar uma lnabllldade dos sujeltos e dos objetos. O mundo do bom
senso e do senso comum, expresso na ordem e no goo das casas
burguesas abaadas, uma vez revlrado pelo avesso, se torna lnavel
e eranbo (aparelbos de som na geladelra, porcelanas cblnesas no
vaso sanltarlo, movels empllbados, o sora bolando na plsclna.).
O ato de lnvadlr proprledades partlculares e conslderado llegal.
Mas no contexto de um eado de exceo, quando os dlreltos eo
suqensos no ar, o que razer: Lmbaralbar os codlgos. Crlar um pensa-
mento que passe por debalxo das lels, recusando-as, por debalxo das
relaes contratuals, desmentlndo-as, por debalxo das lnltules,
parodlando-as
!!8
. 'A conteao boje hcou um pouco mals com-
pllcada, dlz an amlga ule num dos dlalogos do hlme. oerlor-
mente, atraves da lnterveno da proprla ule, emerge um cboque
de geraes lnevltavel. 1e edukarors coloca rrente a rrente a gerao
de !968 e os atlvlas do novo mllnlo.
Nmades, llbertarlos e anarqulas, de ontem e de boje, tm em
comum o rato de lnalarem o paradoxo no pensamento e na vlda
188
DElEUZE, 0illes. hietzsche hoje?, colquio de Ceris]. NART0h, 8carlett (0rg.j. 8o Pau-
lo. Brasiliense, 1985. p. 59.
por :||.|o V|e||
DIGITO_Book.indb 181 10/8/2006 07:18:05
( 18z )
1eorias 1ticas
polltlca. O paradoxo tem uma runo desautomatlzadora da percep-
o do mundo, na medlda em que transrorma a permanncla em
puro devlr. L se por um lado e to dlrlcll tratar blorlcamente os
movlmentos paradoxals, ao mesmo tempo podemos aproxlmar mul-
tos teorlcos que nunca se dehnlram anarqulas (Nletzscbe, |oucalt,
Ueleuze) da 'maqulna de guerra anarqulca contra o poder.
lnqlrado pela pedagogla dos edukarors, pretende-se aqul apenas
e to-somente mapear algumas reverberaes paradoxals de matrlz
nletzscbeana nas manlreaes contemporaneas de mldlatlvlsmo,
termo asslm dehnldo por Matteo asqulnelll.
'O mldlatlvlsmo no e so um renmeno soclal e polltlco, repre-
senta um laboratorlo de lnovaes e experlmentaes que veremos
surglr na socledade do ruturo. 1rata-se de um prototlpo ou de uma
ohclna de uma nova cultura e de uma nova mentalldade. dos roruns
soclals ao backtlvlsmo, do oramento partlclpatlvo economla soll-
darla, da desobedlncla soclal lnterveno paclhca nos terrltorlos
da guerra global. L uma nova atltude, um modelo cultural, uma
rorma mental que conslderamos central no bumanlsmo do mundo
que ea por vlr. Um prototlpo mental que alnda e embrlonarlo, mas
carregado de potenclalldades radlcalmente lnovadoras, que ja arra-
nbaram a superrlcle das plramldes lmperlals do poder, dos melos de
comunlcao, da economla.
!!9
Comecemos por uma pla rorneclda por Mlcbel |oucault, em
!97!, numa lnusltada entrevla concedlda ke.|sa Vancnere. |ou-
cault, em sua segunda e ultlma vlslta ao 8rasll, autodehnla-se um
jornalla. 'O que me lnteressa e a atualldade, o que se passa em
nosso redor, o que somos, o que acontece no mundo
!40
, declarou.
Lm segulda, arrematou.
'A hlosoha, ate Nletzscbe, tlnba como razo de ser a eternldade.
O prlmelro hlosoro-jornalla rol Nletzscbe. Lle lntroduzlu o boje no
campo da hlosoha. Antes, o hlosoro conbecla o tempo e a eternlda-
189
PA80UlhEll, Natteo (0rgj. Nedia Activism, strategie e pratiche della comunicazione
indipendente/mappa internazionale e manuale duso. Roma. Derive Approdi, 2OO2. p. 12.
14O
lElTE, Ricardo 0omes. 0 mundo um grande hospicio. Revista Nanchete, n. 11O4, 1G
jun. 1978. p. 147.
DIGITO_Book.indb 182 10/8/2006 07:18:05
( 18! )
#18 So o atorismo, a parodia e o paradoxo nos unem
de. Mas Nletzscbe tlnba uma obsesso pela atualldade. enso que o
ruturo somos nos que razemos. O ruturo e a manelra como reaglmos
ao que se passa, e a manelra como transrormamos em verdade um
movlmento, uma duvlda. Se nos qulsermos ser meres do nosso ru-
turo, devemos colocar rundamentalmente a queo do boje. or lsso,
para mlm, a hlosoha e uma eqecle de jornallsmo radlcal.
!4!
Ora, o projeto mals geral de Nletzscbe, enslna-nos Cllles Ueleuze,
consle em lntroduzlr no unlverso hlosohco os conceltos de sentldo (a
relao de alguma colsa para com a rora que dela se apodera) e valor
(a blerarqula de roras que se exprlmem no objeto). L como se o 'boje
e a 'atualldade de que nos rala |oucault na cltao aclma passassem a
ganbar um novo sentldo e um renovado valor (ou transvalor), que so
podem ser entendldos dlante de uma crltlca radlcal do jogo de roras
contemporaneas. Uma hlosoha, conrorme Nletzscbe dlzla, reallzada a
'marteladas. Mas que tlpo de jornallsmo radlcal, ao mesmo tempo crl-
tlco e crlatlvo, deqontarla a partlr das marteladas de Nletzscbe:
Imediatismo
oo que no se pode ralar em jornallsmo sem aludlr a uma
llnguagem subjacente, trata-se de buscar em Nletzscbe a novldade
dlscurslva, uma nova narratlva, capaz de llumlnar 'a aurora de uma
contracultura
!4z
e de uma contrahlosoha. L exatamente lsso que o
hlosoro Cllles Ueleuze aprorunda na sua rala 'ensamento nmade,
no Centro Cultural lnternaclonal de Cerlsy-la-Salle (Normandla), du-
rante o coloqulo 'Nletzscbe boje:, em julbo de !97z.
Na tradlo hlosohca, a relao com o exterlor sempre rol medla-
da e dlssolvlda numa lnterlorldade (a alma, a consclncla, a essncla ou
o concelto). Nletzscbe, ao contrarlo, runda o pensamento, a escrltura,
sobre uma relao lmedlata com o exterlor atraves do arorlsmo (sen-
tena breve, maxlma), da poesla, da parodla, da lronla e do paradoxo.
Mlguel Angel de 8arrenecbea lnsle na exaltao enratlca que
Ueleuze raz do ello nletzscbeano.
'. o arorlsmo e saudado como uma nova rorma de escrlta, uma rala
141
ldem.
142
DElEUZE, 0illes. 0p. cit. p. 57.
DIGITO_Book.indb 183 10/8/2006 07:18:05
( 184 )
1eorias 1ticas
radlal e revoluclonarla, opoa s conrues tradlclonals da hlosoha.
O arorlsmo, para Ueleuze, possul um carater absolutamente lnovador,
colocando em xeque todos os melos de expresso anterlores.
!4!
ara Cllles Ueleuze, conecar o pensamento ao exterlor e o que
os hlosoros nunca hzeram, mesmo quando ralavam de polltlca. No
baa ralar do exterlor para conecar o pensamento dlretamente e
lmedlatamente ao exterlor. Os textos de Nletzscbe so atravessados
por um movlmento que vem de rora, que no comea na paglna do
llvro nem nas paglnas precedentes, que no cabe no quadro do ll-
vro, e que e absolutamente dlrerente do movlmento lmaglnarlo das
representaes ou do movlmento abrato dos conceltos. Alguma
colsa salta do llvro, entra em contato com um puro exterlor e, o que
e mals lmportante, abre-se para as pluralldades e dlrerenas desse
exterlor. '|rledrlcb Nletzscbe ahrmou que o nao|rar dos grandes pro-
blemas e a rua, anotou certa vez o escrltor Oswald de Andrade
!44
.
Lsse lmedlatlsmo nletzscbeano lnqlrou, por exemplo, laklm
8ey, o codlnome de eter Lamborn Wllson, anarqula amerlcano
eudloso do suhsmo (corrente mllca do lsl). 8ey e o teorlco das
7onas 1emporarlas Autnomas, que serlam areas ou dlmenses so-
clals llberadas temporarlamente do capltallsmo globalltarlo. O con-
celto de +tz, asslm como as noes de 'lmedlatlsmo, tlveram uma
lnhuncla rundamental nas experlnclas telematlcas alternatlvas. 8ey
cbegou a escrever um manlreo do lmedlatlsmo. Lm seu oltavo ltem
l-se o segulnte.
'Computadores, vldeo, radlo, lmpressoras, slntetlzadores, maqul-
nas de rax, gravadores de hta, rotocopladoras essas colsas represen-
tam bons brlnquedos, mas terrlvels vlclos. |lnalmente, nos percebemos
que no podemos alcanar e tocar em nlnguem que no eeja pre-
sente em carne e osso. Lssas mldlas podem ser utels a nossa arte,
148
BARREhECHEA, Niguel Angel de. Pensamento nmade. a leitura deleuziana do aforismo
de hietzsche. ln. hietzsche e Deleuze, intensidade e paixo. llh8, Daniel, C08TA, 8]lvio
de 8ousa 0adelha, VERA8, Alexandre Veras (0rg.j. Rio de Janeiro. Relume Dumar, 2OOO.
p. 1O5.
144
AhDRADE, 0swald de Apud B0R0E8, Fernanda Carlos. A Vontade de Nudana e o Nedo
da 0ueda. ln. site do 8inte (8indicato dos Terapeutasj. <http.//www.sinte.com.or/modules.
php?name=Content&pa=showpage&pid=2G&page=1>.
DIGITO_Book.indb 184 10/8/2006 07:18:06
( 18 )
#18 So o atorismo, a parodia e o paradoxo nos unem
mas elas no devem nos possulr, tampouco devem permanecer 'en-
tre', medlando ou nos separando de nosso 'eu' anlmlco}anlmal. Nos
queremos o controle de nossa mldla, no sermos controlados por ela.
Coarlamos de lembrar de certa arte marclal que acentua a ldela de
que o corpo e, em sl mesmo, a menos medlada de todas as mldlas.
!4
A atuallzao do jornallsmo radlcal, lmedlato e arorllco de
Nletzscbe nos compele a vlvenclar a comunlcao como uma pratl-
ca atlva, em vez de sermos meros receptores de lnrormao. Lnslna
tambem que os melos de comunlcao no so apenas me|os, mas
campos de batalbas polltlcas, teatros do lmaglnarlo coletlvo, eqe-
lbos de projees da erutura e da conruo soclal
!46
. No baa
olbar para os melos pelo vles lnrumental, asslm como no e mals
posslvel desconslderar o rato de que eamos lmersos numa m|d|as-
cape (palsagem mldlatlca).
[ogo de toras
Segulndo as caracerllcas que Cllles Ueleuze da aos arorlsmos
nletzscbeanos, temos um mapa, no para anallsar ou categorlzar a
contracultura dos anos !960 ou !970 (que tem mals a ver com |reud
e Marx), mas para contlnuar a eudar as aes paradoxals na esrera
comunlcaclonal, que emergem na era pos-Seattle (!999), e que pare-
cem eabelecer um dlalogo multo rlco com Nletzscbe.
Ora, num mundo onde, como bem demonra 1onl Negrl, no
exle mals o rora, Nletzscbe sugere tratar o arorlsmo, ea centelba
de llnguagem, como um renmeno eqera de novas roras que ve-
nbam 'subjuga-lo, ou raz-lo runclonar, ou ento raz-lo explodlr
!47
.
a sabemos que cada lnovao eetlca, tecnologlca e comunlcaclo-
nal e lmedlatamente absorvlda pelo slema. Mas, dlante desse mar
revolto de roras, e preclso mals do que nunca saber avallar, pesar,
conrerlr sentldos e slgnlhcados. 1alvez seja exatamente esse o meto-
do nletzscbeano,
'. que raz do texto de Nletzscbe no mals alguma colsa a reqelto
145
BEY, Hakim. lmediatism. ln. site <http.//www.left-oank.org/oe]/immediat.htm>.
14G
PA80UlhElll. 0p. cit. p. 15.
147
DElEUZE, 0illes. 0p. cit. p. G2.
DIGITO_Book.indb 185 10/8/2006 07:18:06
( 186 )
1eorias 1ticas
da qual serla preclso se perguntar 'e rascla, e burgus, e revoluclonarlo
em sl:', mas um campo de exterlorldade onde se derrontam roras ras-
clas, burguesas e revoluclonarlas. L a reqoa conrorme ao metodo
serla. encontre a rora revoluclonarla (Quem e alem-do-bomem:)!
!48
L preclso conslderar esse jogo de roras a partlr da noo de sen-
tldo em Nletzscbe.
'Nos nunca encontraremos o sentldo de alguma colsa (renmeno
bumano, blologlco ou mesmo rlslco), se no sabemos qual e a rora que
se aproprla da colsa, que a explora, que dela se apodera ou que nela se
exprlme. Um renmeno no e uma aparncla (lmagem), nem mesmo
uma aparlo, mas um slgno, um slntoma que encontra o seu sentldo
numa rora atual. A lntelra hlosoha e uma slntomatologla e uma semlo-
logla. As clnclas so um slema slntomatologlco e semlologlco.
!49
Lela-se o segulnte arorlsmo de Nletzscbe. 'No se basela preclsa-
mente a dlvlndade em baver deuses, e no deus:
!0
A lnterpretao que Ueleuze raz do arorlsmo merece deaque. ara
ele, os deuses morreram, mas na verdade eles morreram de rlr, quan-
do ouvlram um Ueus ralar que ele era o unlco. L a morte dee Ueus
que se dlzla o unlco e, tambem, um evento plural. a morte de Ueus e
um aconteclmento onde cada sentldo e multlplo. l porque n|erzscne
no acred|ra nos grandes e.enros ru|dosos mas na p|ura||dade s||en-
c|osa de senr|dos de cada e.enro"
Se ouvlrmos outro lnterprete ahado de Nletzscbe, o hlosoro ltallano
Clannl vattlmo, perceberemos que Nletzscbe e leldegger nos
hzeram ver que devemos transrormar a ldela de que a verdade no e
objetlva numa dlsclpllna do dlalogo. No exlem prlnclplos absolu-
tos, objetlvos, mas apenas oplnles, pontos de vla, roras. Se eu sel
que a verdade no e dehnltlva, procuro um acordo, procuro escutar
os outros, corrlglr-me
!!
.
148
ldem.
149
DElEUZE, 0illes. hietzsche et la philosophie. Paris. 0uadrige/PUF, 1997, p. 8.
15O
hlETZ8CHE, Friedrich. Assim falava Zaratustra. 8o Paulo. Hemus, 1977. p. 189.
151
PlhT0, Nanuel da Costa. 0 niilismo como resistncia. Folha de 8. Paulo, Nais!, 8o
Paulo, 2 jun. 2OO2.
DIGITO_Book.indb 186 10/8/2006 07:18:06
( 18 )
#18 So o atorismo, a parodia e o paradoxo nos unem
Intensidades (qua|idades)
A lntensldade no remete nem a slgnlhcados que serlam como a
representao das colsas, nem a slgnlhcantes que serlam como a re-
presentao das palavras. O arorlsma e lntenso porque nasce do huxo
vltal de um lndlvlduo, concreto, encarnado, de um nome proprlo, de
um corpo proprlo. Lle ea presente em todas as manlreaes ml-
dlatlvlas que clamam por um processo de reaproprlao do corpo,
do corpo publlco, do corpo soclal.
O arorlsmo procura lntensldades e, por sua vez, lntensldades so
dlrerenas. Lsse concelto proprlo da dlrerena Ueleuze buscara mer-
gulbando prorundamente nas teorlas do Lterno ketorno e da von-
tade de otncla de Nletzscbe. ensando em termos de lnveno e
no de orlgem do conbeclmento, entendendo sua relao de poder
com as colsas a conbecer, tlrando o papel de protagonla do sujelto
do conbeclmento, enhm, Nletzscbe nos aproxlma de uma rorma de
esqueclmento revoluclonarla para a tradlo da hlosoha ocldental. L
uma quebra desconcertante em relao ao que vlnba sendo dogma-
tlzado, enslnado, demonrado, exempllhcado e lncutldo. de que o
conbeclmento e semelbante natureza bumana e ao mundo, de que
o mundo e perrelto, ordenado e lmlta o bomem, de que tudo e belo,
barmnlco e tem uma orlgem que, lnvarlavelmente, culmlnava no 'L
o verbo era Ueus.. Mas Nletzscbe retlra a hgura dee Ueus unlco
(lnlclo e hm de tudo) do mundo, bem como a busca angulada das
orlgens das colsas, quer esquecer ambos os camlnbos, ja que repre-
sentam um rardo pesado demals para se carregar. Seu mundo ea
alem da moral, alem do bem e do mal. Seu unlverso e 'um processo
clrcular do todo, e a '1eorla do Lterno ketorno. Nesse anel, nesse
clrculo recbado que serla o unlverso, a quantldade de rora exlente
serla determlnada. Nele tudo e eterno, nada velo a ser. Ulrerentemen-
te de outros cursos clrculares, o do unlverso e uma lel orlglnarla onde
os aconteclmentos se repetem.
'Seja qual ror o eado que esse mundo possa alcanar, ele tem
de t-lo abraado, e no uma vez, mas lnumeras vezes. lomem!
1ua vlda lntelra, como uma ampulbeta, sera sempre desvlrada outra
vez e sempre se escoara outra vez, um grande mlnuto de tempo no
DIGITO_Book.indb 187 10/8/2006 07:18:06
( 188 )
1eorias 1ticas
lntervalo, ate que todas as condles, a partlr das quals vlee a ser, se
reunam outra vez no curso clrcular do mundo. Lsse anel, em que es
um gro, reqlandece sempre outra vez. L, em cada anel da exlncla
bumana, . emerge o mals poderoso dos pensamentos, o pensamento
do eterno retorno de todas as colsas. e cada vez, para a bumanldade, a
bora do melo-dla.
!z
Uecorre da 1eorla do Lterno ketorno a 1eorla da vontade de
otncla. Uma vontade mals rorte leva a melbor, no ba nenbum
projeto anterlor. L a teorla de um mundo que eternamente se crla e
se derol a sl mesmo, um mundo de volupla, sem objetlvos. '. rora
por toda parte. mar de roras tempeuando e ondulando em sl
proprlas, eternamente mudando.
!!
No ba equlllbrlo, nada e dehnltlvo. Nos mesmos somos, se-
gundo Nletzscbe, essa vontade de potncla, e nada mals. A leltu-
ra que Cllles Ueleuze raz do Lterno ketorno nletzscbeano ope o
'caos-errancla 'coerncla da representao, exclulndo a posslvel
pertlnncla de um sujelto que se representa lndehnldamente e de
um objeto representado, em nome de uma eterna repetlo que
receptarla uma potncla lnrormal, capaz de desrazer cada represen-
tao das colsa atraves da dlrerena. 'O dlqar e o ultlmo elemento
da repetlo que se ope ldentldade da representao. O clrculo
do eterno retorno, o da dlrerena e da repetlo (que desraz o do
ldntlco e do contradltorlo), e um clrculo tortuoso que so dlz o
Mesmo daqullo que dlrere
!4
.
Ueleuze procurara nos deqertar atraves do 'Lterno ketorno
para toda e qualquer remoo dos entraves que medlatlzam a rela-
o entre o ser e a dlrerena dos renmenos. Ao assumlr a poura de
que cada renmeno e uma eterna copla de outras coplas das quals
no ba uma orlgem, mas apenas eventos que so exlem retornando,
Ueleuze abre-se para o slmulacro como 'o verdadelro carater ou a
rorma do que e 'o ente' , quando o eterno retorno e a potncla do ser
152
hlETZ8CHE, Friedrich. 8oore o niilismo e o eterno retorno. ln. 0s pensadores. 2. ed., 8o
Paulo. Aoril, 1978, aforismo n. 25, p. 889-89O.
158
hlETZ8CHE, Friedrich. 0p. cit., aforismo n. 1OG7, p. 97.
154
DElEUZE, 0illes. Diferena e repetio. Rio de Janeiro. 0raal, 1988, p. 1O8.
DIGITO_Book.indb 188 10/8/2006 07:18:07
( 189 )
#18 So o atorismo, a parodia e o paradoxo nos unem
(o lnrormal). A ldentldade, reqonsavel pela modelao rormal dos
renmenos em runo de um ldeal a ser representado, desraz-se no
slmulacro, que longe de ser uma copla procurara experlenclar o real a
partlr de uma seleo dos elementos dlvergentes, dlqares.
'Com erelto, por slmulacro no devemos entender uma slmples
lmltao, mas sobretudo o ato pelo qual a proprla ldela de um mo-
delo ou de uma poslo prlvlleglada e conteada, revertlda. O slmu-
lacro e a lnancla que compreende uma dlrerena em sl, como duas
serles dlvergentes (pelo menos) sobre as quals ele atua, toda seme-
lbana tendo sldo abollda, sem que se possa, por consegulnte, lndlcar
a exlncla de um orlglnal e de uma copla. L nea dlreo que e
preclso procurar as condles, no mals da experlncla posslvel, mas
da experlncla real (seleo, repetlo etc.). L al que encontramos a
realldade vlvlda de um domlnlo sub-representatlvo. Se e verdade que
a representao tem a ldentldade como elemento e um semelbante
como unldade de medlda, a pura presena, tal como aparece no sl-
mulacro, tem o 'dlqar' como unldade de medlda, lo e, sempre uma
dlrerena da dlrerena como elemento lmedlato.
!
Lsse eloglo da dlrerena, da lntensldade e do slmulacro soa boje
como um llbelo contra as lels de patentes e o rundamentallsmo das
proprledades lntelecuals.
O senso de bumor e a ironia
L lmposslvel no rlr quando, no comeo de le edukators, a ra-
mllla cbega de rerlas e encontra o mundo de cabea para balxo. O
bumor e um exerclclo de dlssecao da realldade tal como ela e e
no como o bom senso ou o senso comum goarlam que ela rosse.
No senso comum, os dlrerentes objetos lguallzam-se 'e os dlreren-
tes eus tendem a se unlrormlzar
!6
. Logo, o que Ueleuze ldentlhca
no paradoxo como manlreao da hlosoha (ao contrarlo do bom
senso), e valldo tambem para os ereltos paradoxals no bumor. '. o
paradoxo quebra o exerclclo comum e leva cada raculdade dlante do
seu proprlo llmlte, dlante de seu lncomparavel, o pensamento dlante
155
DElEUZE, 0illes. 0p. cit. p. 124-125.
15G
DElEUZE, 0illes. 0p. cit. p. 8GO.
DIGITO_Book.indb 189 10/8/2006 07:18:07
( 190 )
1eorias 1ticas
do lmpensavel que, todavla, so ele pode pensar, a memorla dlante do
esqueclmento, que e tambem seu lmemorlal, a senslbllldade dlante
do lnsenslvel, que se conrunde com o seu lntenslvo.
!7
Um arorlsmo e um jorro de rlso e alegrla. 'L preclso ler Nletzscbe
rlndo e gargalbando, caso contrarlo no ba leltura de Nletzscbe. lo
no e verdadelro somente em relao Nletzscbe, mas em relao
a todos os autores que razem preclsamente ee mesmo borlzonte
da nossa contracultura
!8
. No se pode delxar de rlr quando se em-
baralbam os codlgos (e exatamente lsso que raz o subvertlsement e
as aes de culture jammlng contemporaneas). O rlso em Nletzscbe
remete sempre ao movlmento exterlor dos bumores e das lronlas e
esse movlmento e o das lntensldades, das qualldades, das dlrerenas
exterlores que ressoam contlnuamente.
Aqul e preclso compreender que o bumor e a lronla se contra-
pem ao peso dos valores platnlcos, judalco-crlos. valores que
condenaram a vlda, poulando um utoplco mundo do alem (as
ldelas ou ldeallsmo platnlco). ortanto, nunca e demals ressaltar
que um dos projetos de Nletzscbe e demollr o caelo metarlslco, ar-
madllba na qual, segundo Oswaldo Clacola unlor,
'Nossa alma ou eqlrlto, nossa verdadelra essncla, earla prl-
slonelra do nosso corpo. Os sentldos lnduzlrlam nossa verdadelra
essncla ao erro e ao engano pelos sentldos, que nos arraam contl-
nuamente para o planos das aparnclas, desvlando-nos do que serla
a nossa verdadelra delnao. a contemplao das rormas puras.
1odo conbeclmento verdadelro serla, pols, uma eqecle de recorda-
o do que outrora, antes do catlvelro de nossa alma pelo corpo e
no mundo terrere, contemplaramos do verdadelro e dlvlno mundo
das ldelas. Um eqlrlto, ou razo pura, e um bem em sl conltuem as
rerernclas metarlslcas que do suentao tanto ao conbeclmento
clentlhco quanto s aes morals do ser bumano no mundo.
!9
157
DElEUZE, 0illes. 0p. cit. p. 8G5.
158
DElEUZE, 0illes. hietzsche hoje?, colquio de Ceris]. NART0h, 8carlett (0rg.j. 8o Paulo.
Brasiliense, 1985. p. G4.
159
0lAC0lA JUhl0R, 0swaldo. hietzsche. 8o Paulo. Puolifolha, 2OOO, p. 28.
DIGITO_Book.indb 190 10/8/2006 07:18:07
( 191 )
#18 So o atorismo, a parodia e o paradoxo nos unem
Mquina de guerra nomdica e intempeniva
Num trabalbo recem-lanado, vlvlane Mose mora como a
nova polltlca que nasce com Nletzscbe passa por uma transvalora-
o da llnguagem. Ou seja, a desautorlzao da llnguagem, a descons-
truo da loglca da ldentldade (lels e gramatlca) e o lnvelmento
numa relao ahrmatlva com os slgnos a partlr de um novo campo
de roras lnterpretatlvo.
Uentro desse contexto lnsere-se a queo do arorlsma nomadl-
co. Ueleuze lntula que o problema polltlco serla o de encontrar uma
unldade das lutas pontuals sem recalr na organlzao deqotlca e
burocratlca do partldo e do aparelbo de Lado. uma maqulna de
guerra que no reproduzlsse um aparelbo de Lado, uma unldade
nomadlca em relao com o exterlor, que no reproduzlsse a unl-
dade deqotlca lnterna. Nesse sentldo, a nova polltlca que comea
com Nletzscbe lnaugura uma maqulna de guerra movel (nomadlca
e lntempelva). |ranols 7ourablcbvlll da uma lnterpretao pratlca
ao concelto deleuzlano de maqulna de guerra.
'.em lugar de deposltar uma re lntaca e no crltlca na revoluo,
ou de convldar abratamente para uma 'tercelra vla' revoluclonarla
ou rerormla, ela permlte preclsar as condles de uma polltlca re-
voluclonarla no-bolcbevlque, sem organlzao de partldo, que dls-
porla ao mesmo tempo de uma rerramenta de anallse para razer race
ao perlgo de derlva 'rascla' proprlo das llnbas de ruga coletlvas.
!60
Aqul as llnbas de ruga nletzscbeanas e anarqulas se encon-
tram. Os arorlsmos nmades so aqueles que escapam aos codlgos
(os marglnals, os excluldos, os pensadores maldltos). O nmade no
e necessarlamente aquele que se movlmenta. exlem vlagens num
mesmo lugar (a lnternet que o dlga), vlagens em lntensldade, e mes-
mo blorlcamente os nmades no so aqueles que se mudam
manelra dos mlgrantes, ao contrarlo, so aqueles que no mudam,
e pem-se a nomadlzar para permanecerem no mesmo lugar, esca-
pando dos codlgos
!6!
.
1GO
Z0URABlCHVlll, Franois. 0 vocaoulrio de Deleuze. Rio de Janeiro. Relume Dumar,
2OO4. p. GG.
1G1
DElEUZE, 0illes. 0p. cit. p. GG.
DIGITO_Book.indb 191 10/8/2006 07:18:07
( 19z )
1eorias 1ticas
ara quem alnda no vlu 1e edukarors hca um avlso. No con-
rronto entre a gerao de !968 e os atlvlas do novo mllnlo no
jogue todas as hcbas na allenao da juventude contemporanea.
ib|iograa
8AkkLNLClLA, Mlguel Angel de. ensamento nmade. a leltura de-
leuzlana do arorlsmo de Nletzscbe. ln. Nletzscbe e Ueleuze, lntensl-
dade e palxo. LlNS, Uanlel, COS1A, Sylvlo de Sousa Cadelba, vLkAS,
Alexandre veras (Org.). klo de anelro. kelume Uumara, z000.
8LY, laklm. lmedlatlsm. ln. <bttp.}}www.lert-bank.org}bey}lmme-
dlat.btm>. Acesso em. ! jun. z006.
8OkCLS, |ernanda Carlos. A vontade de Mudana e o Medo da
Queda. ln. slte do Slnte (Slndlcato dos 1erapeutas). <bttp.}}www.
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ULLLU7L, Cllles. Nletzscbe boje:, coloqulo de Cerlsy. MAk1ON, Scar-
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ULLLU7L, Cllles. Ulrerena e repetlo. klo de anelro. Craal, !988.
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ClACOlA UNlOk, Oswaldo. Nletzscbe. So aulo. ubllrolba, z000.
LLl1L, klcardo Comes. O mundo e um grande boqlclo. kevla Man-
cbete, n. !!04, !6 jun. !97!.
MOSL, vlvlana. Nletzscbe e a grande polltlca da llnguagem. klo de
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NlL17SClL, |rledrlcb. Asslm ralava 7aratura. So aulo. lemus, !977.
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pensadores. z. ed., So aulo. Abrll, !978, n. z, p. !89-!90.
ASQUlNLLl, Matteo (Org). Medla Aclvlsm, rategle e pratlcbe
della comunlcazlone lndlpendente}mappa lnternazlonale e manuale
duso. koma. Uerlve Approdl, z00z. ara razer download da verso
orlglnal. <bttp.}}www.rekomblnant.org}medla-aclvlsm}>. Acesso
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aulo, Mals!, So aulo, z jun. z00z.
7OUkA8lClvlLl, |ranols. O vocabularlo de Ueleuze. klo de anelro.
kelume Uumara, z004.
DIGITO_Book.indb 192 10/8/2006 07:18:08
( 19! )
#18 So o atorismo, a parodia e o paradoxo nos unem
DIGITO_Book.indb 193 10/8/2006 07:18:08
( 194 )
Co|etivaes
: 0e|el|vaes
DIGITO_Book.indb 194 10/8/2006 07:18:08
( 19 )
Se engana quem acredita que os coletlvos de arte so rruto do
globallzado seculo xxi. L certo que ratores recentes contrlbulram
para o seu lncremento no mundo, como a eqetacularlzao da
cultura (decada de +,so), a saturao do mercado artllco (de-
cada de +,,o), a comunlcao por melos dlgltals, a reproduo de
som e lmagens e os novos modos de organlzao do trabalbo pela
lnternet. Mas, de rato, o modelo coletlvo de produo nas artes,
comea a se conhgurar no lnlclo do seculo xx, nas vanguardas
artllcas, como o |uturlsmo, o Uada e o Surreallmo, cuja atuao
rol rorte ate a Segunda Cuerra Mundlal (+,,s-+,,), quando dlver-
sos artlas roram perseguldos e seus grupos, desmantelados.
Com o hm da Segunda Cuerra, o elxo hnancelro e cultural do
mundo sal da Luropa para os Lados Unldos, as cldades comea-
ram a se aglgantar, e o capltallsmo rlvallzava com o comunlsmo.
Nesse momento, surglam outros movlmentos europeus rormados
por artlas, lntelecuals e atlvlas, que vlnbam cena cultural
no mals para apenas quelonar os rormatos acadmlcos da arte,
como hzeram as vanguardas, mas para ralar de cultura de um
ponto de vla polltlco, tendo a arte como lnrumento para uma
prorunda transrormao soclal.
Uesses movlmentos, o que mals lnqlra os coletlvos de arte
contemporaneos e o Sltuaclonlsmo, rundado em +,,) pelo rran-
cs Cuy Uebord. A lnternaclonal Sltuaclonla (is) era um grupo de
'artlas, pensadores e atlvlas que lutavam contra o eqetaculo, a
cultura eqetacular, a no-partlclpao, a allenao e a passlvldade
da socledade. O antldoto contra o eqetaculo serla o seu opoo. a
partlclpao atlva da populao, em todos os campos soclals, prlncl-
#!9 0e|el|ves: aes 4e
ealen e be[e
por uan|e|a Laora
DIGITO_Book.indb 195 10/8/2006 07:18:09
( 196 )
Co|etivaes
palmente no campo da cultura. O melo urbano era asslm, o terreno de
ao para a produo de novas rormas de lnterveno e de luta contra
a monotonla, ou ausncla da palxo da vlda cotldlana moderna.
!6z
A luta sltuaclonla contra a allenao do eqetaculo (que mata a
'palxo da vlda) propunba uma nova relao do lndlvlduo com a clda-
de, atraves de um urbanlsmo ldeal, mals barmonloso, bumano. Lm re-
vlas lndependentes, Uebord e seus colegas dlssemlnavam suas ldelas
e, rapldamente, as lndagaes sltuaclonlas se voltaram para as esreras
polltlcas e revoluclonarlas, culmlnando na partlclpao do movlmento
nos eventos llbertarlos de malo de +,cs, em arls. Nesse momento, a is
teve sublto reconbeclmento, atralu multos membros de varlos palses e
tornou-se lncontrolavel, lncbada, ate se dlssolver em +,):.
Contudo, o legado delxado pela organlzao reverbera ate boje, e
multos coletlvos tm no Manlreo Sltuaclonla, de +,co, uma eqecle
de salvo-conduto para aes em eqaos publlcos. Nesse texto, encon-
tram-se ldelas baslcas, como o deqrezo pelas lnltules burocratlcas,
pela arte 'conservada dos museus, pela autorla lndlvldual e pelo objeto
de arte. Ue acordo com o Manlreo, 'A arte rragmentada sera global
(.). Lla tende para uma produo coletlva e annlma pelo menos na
medlda em que, por no earem as obras eocadas como mercadorlas,
essa cultura no e domlnada pela necessldade de delxar velglos.
Atualmente, as erateglas sltuaclonlas se rerormularam e se adap-
taram ao nosso mundo ultra-eqetacular e mldlatlzado. Uesse modo, os
coletlvos, para crltlcarem o seu entorno, asslmllam elementos do cotl-
dlano, dos notlclarlos, da lnternet, das telenovelas, da publlcldade, do
radlo, do clnema e tudo o mals.
Um coletlvo une lndlvlduos numa mesma pesqulsa artllca}polltlca
de resultado unlrorme, mas sem um dlretor ou llder declarado. Orga-
nlzados em redes de trabalbo (nerworks), uns coletlvos se lntegram a
outros e rormam uma eqecle de comunldade com vlses semelbantes.
O surglmento de multos coletlvos nesse momento blorlco no carac-
terlza, porem, um movlmento uno, com uma cartllba ou manlreo a
1G2
JAC0UE8, Paola Berenstein (0rg.j. Apologia da deriva. escritos situacionistas soore a
cidade. Rio de Janeiro. Casa da Palavra, 2OO8.
DIGITO_Book.indb 196 10/8/2006 07:18:09
( 19 )
#19 Co|etivos: aes de ontem e de bo[e
ser seguldo por todos. Alguns grupos razem o seu proprlo manlreo,
aproprlando-se de textos e de outros manlreos classlcos.
Lm geral, os trabalbos valorlzam o ato crlatlvo em eqao pu-
bllco contra a allenao e a passlvldade do eqecador-transeunte
com o seu entorno. Uesse modo, as aes dos grupos no vlsam
a produo de um objeto artllco, mas de um evento por mals
ermero e rapldo que ele seja que sacuda o eqecador-babltante
comum. Asslm, a queo eetlca aqul tem a ver com uma sltuao
e a conseqente rehexo que ela provoca, em oposlo contem-
plao de uma obra de arte objetual, como nos moldes artllcos
tradlclonals. Multo do dlscurso dos coletlvos vem das teses de
teorlcos-atlvlas-artlas-pensadores como Cuy Uebord, 8rlan
lolmes, laklm 8ey, Lutber 8llsset, Crltlcal Art Lnsemble, Stewart
lome, entre outros.
Ulversos coletlvos se valem de recursos da mldla e seus equl-
pamentos, como a +v, o vldeo, o radlo, a lnternet, o celular e a
eetlca da publlcldade, para crltlcar o eqetaculo a partlr de
suas engrenagens, e reconbecem que a maqulna do slema e
um grande lnlmlgo, mas tambem e allado, ja que o eqetaculo
que allena tambem pode dlssemlnar uma crltlca com extrema
ehcacla. Manlpular a mldla e subverter seu conteudo e o que
razem coletlvos conbecldos como A kevoluo No Sera 1elevl-
slonada, 8ljarl, e o mm no e conrete (em letras mlnusculas), no
to ramoso mas ja polmlco no snowo|zz.
O mm. teve um embate ldeologlco com a organlzao do
ultlmo relval Skol 8eats. O grupo, que manlpula lmagens ao vlvo
retlradas de arqulvos pessoals e de hlmes antlgos, se apresenta
tanto em eventos de arte como em reas, apoando no enrlque-
clmento conceltual das 'baladas. or lsso, roram convldados a par-
tlclpar do megaevento como v,s. Na ultlma bora, porem, apos a
produo reavallar o conteudo vlsual, rerez o convlte para que eles
apenas dlqonlblllzassem seu equlpamento montado a partlr da
juno de outros equlpamentos eletrnlcos exlentes. A reao rol
lmedlata. Lm carta envlada organlzao e para grupos de dlscusso
on-||ne, o mm nao eb conrete declarava que rora cbamado para 'uma
DIGITO_Book.indb 197 10/8/2006 07:18:09
( 198 )
Co|etivaes
eranba partlclpao eqeclal nee Skol 8eats :oo,. alugar e montar o
equlpamento de seu trabalbo |erjormance-v|ng-w|re|ess (.) para que
os v,s 'resldentes' jogassem lmagens. L eqalbaram rrases lndlgnadas
como 'v(s kem|xem Varx un|-.os! e '|ao :e |erm|ram :er Va|s um
|roduro uese :upermercado cu|rura|. O grupo no se apresentou na
rea, mas consegulu a ateno de artlas e v,s partlclpantes.
Outros coletlvos, como o grupo oro, de 8elo lorlzonte, e o Ln-
torno, de 8rasllla, com expllclto dlscurso polltlco engajado, no utlllzam
alta tecnologla mas, por vezes, tm na eetlca publlcltarla uma era-
tegla. O oro crla sltuaes em eventos como o |orum Soclal Mundlal,
bem como raz lntervenes urbanas sutls, para deqertar um sentlmen-
to poetlco no transeunte. Lm Salvador, o cit Crupo de lnterrerncla
Amblental , rormado por graduandos de arqultetura e artes plalcas,
vem reallzando na cldade encontros e sltuaes que se aproxlmam bem
do dlscurso sltuaclonla, tranqondo-o para a realldade urbana local.
O coletlvo Lntorno, de 8rasllla, merece deaque por aes que al-
vejam a maqulna polltlca brasllelra. O nome e o slnnlmo polltlcamente
correto de 'perlrerla, utlllzado pelo governador oaqulm korlz. |ormado
em :oo:, a mlsso do Lntorno e 'cutucar as trapalbadas polltlcas.
Lm :oo,, num projeto ousado, o Lntorno pesqulsou o trabalbo es-
cravo no 8rasll e descobrlu que os deputados no lam votar nas lels con-
tra o problema, por pura ralta de lnteresse. Asslm surglu a ldela de uma
campanba de consclentlzao dos deputados e, burlando a lnabllldade
dos admlnlradores da Camara, o grupo consegulu aprovar para os
corredores do predlo ohclal um projeto de rotograhas em tamanbo
de ourdoor, com nove rotos de produtos brasllelros dlversos tarjados,
lndlcando '1rabalbo Lscravo. Na lnaugurao, os parlamentares rea-
glram, e, apos multa dlscusso sobre o teor educatlvo dos palnels, eles
puderam hcar expoos.
O Lntorno tambem promove, ba trs anos, a lavagem da praa
dos 1rs oderes, no segundo domlngo de dezembro, numa aluso
s lavagens das lgrejas balanas. Lles contratam um camlnbo plpa,
levam sabo, e convocam voluntarlos para comparecerem de bran-
co, com um rodo e pano de cbo.
As aes dos coletlvos podem ser sllenclosas, eqetaculares ou
DIGITO_Book.indb 198 10/8/2006 07:18:10
( 199 )
#19 Co|etivos: aes de ontem e de bo[e
relvas, e tambem podem ser obvlas, demagoglcas e lngnuas, como
boa parte da arte polltlca corre o rlsco de ser. ara o teorlco atlvla
klcardo kosas, 'uma mensagem ehclente pode ser passada sem necessl-
dade do panhetarlsmo raelro. Multas vezes um concelto bem pensa-
do e reallzado pode dlzer mll vezes mals que uma barulbenta passeata.
Lnto, o que lmporta e que o artla prepare erateglas de
ao, mals ou menos barulbentas, com lucldez e ateno. Ao cul-
dar dos seus passos e conteudo, ele consegulra tomar o eqecador
de assalto com uma sltuao que, por ser lnsollta (alnda que sutll),
pode ser o camlnbo para uma transrormao do mundo real. ols,
cltando a rrase de um annlmo, escrlta nas ruas de arls em +,cs,
'o ruturo lra conter apenas o que pusermos nele agora.
DIGITO_Book.indb 199 10/8/2006 07:18:10
( z00 )
Co|etivaes
Cena 1
Mos enrugadas tremu|am amedrontadas no umbral da por-
ta ao teemunbarem a saga dos maltrapllbos em dlreo a sua ter-
ra. A mulber e lanada em lembranas de campos de concentrao
nazlas de onde rol sobrevlvente. No dllngue panlco e realldade.
Ao ver aqueles mllbares de lndlgentes lando bandelras vermelbo-
sangue e cantando blnos de vltorla sobre a terra abandonada ao
lado da sua, ela conrunde-se em aretos descompassados. Ocupao
de sem terra. or entre os barrancos e barracos levantados, e pos-
slvel que veja uma mulber pequena abraando bomens suados e
emltlndo geos de saudaes a Ueus, terra, nascente do rlo e
plantao de golabas. ercebe uma moa acarlclando um glrassol
provavelmente trazldo da outra terra de onde rora deqejada.
Cena 2
L nolte. Um bomem acuado no canto do quarto ouve a parede
nua. Uma eranba reza ecoa do predlo abandonado ao lado. Sllen-
cla. Cboro de crlana, mulberes rlndo, alguem ralando no celular
ao lado da sua janela. edldos de sllnclo nada dlscretos delatam
a sltuao. ocupao de sem tetos. O bomem pensa no hlbo no
assumldo e teme a lnvaso da sua casa. No dorme. Na televlso o
hlme mora uma multldo de ratos tomando a cldade e trazendo a
pee, ele treme desorlentadamente no escuro.
#20 0anp||c|4a4es bena-
lefg|cas - cereegraf|as
verne|be-saagae
por lao|ana 8orges
DIGITO_Book.indb 200 10/8/2006 07:18:10
( z01 )
#20 Cump|icidades bematotgicas ~ coreogratias verme|bo-sangue
Subtexto
Conelaes de palavras e sentldos prevlamente codlhcados
operam nas mentes da mulber e do lnsone, alternando-se, sobre-
pondo-se, conrundlndo-se em suas lntrlncadas tramas assocladas. A
terrlvel sensao de ter sldo lnvadldo em seus terrltorlos extenslvos
concatena-se a uma eranba eurorla de extracotldlanldade. Algo
roge. Alnda no ba palavras.
Cena 1
Os manlacos das novas redes de comunlcaes lnternautlcas
se juntam no museu. Lldam com as precarledades tecnologlcas que
no suentam suas potenclalldades coneclvas. Camblarram llnbas e
noreoooks enquanto asslem a sem-terra e sem-teto versados em
precarledade tenclonarem a tarde mausolelca derendendo-se de acu-
saes de assasslnatos. Alnda no ba sojrwares llvres que os desenla-
cem das terrlvels tramas da grande mldla. Lamento coletlvo peno-
sa lnsuhclncla. Contra os srt o peso da oplnlo publlca legltlmada
pela lel. A ravor uma lnhma posslbllldade de conexo e mldlas tatlcas.
Camblarras subjetlvas entre sem-teto e nackers.
Cena 4
Corlbantes lanam lenols colorldos das janelas do edlrlclo ocupa-
do, danam aos sons de hautas, barpas e tambores evocando com seus
geos eplranlcos as roras ontologlcas da vlda. O bomem exauso-de-
rudo derrama-lbes mljo da sacada anslando pelo sllnclo lmposslvel,
enquanto a eqosa saracotela na calada. A emergncla e ruldosa e
alnda no roram cantados todos os dltlrambos. Um tecldo glgante cor
de sangue arreganba-se pelas aberturas das racbadas, maurbando os
blerogllros plcbados. lacas atravessam a calada soletrando Uicniot-
or, enquanto o moo encapuzado toca galta de palbao para a nolva
esboreteada. Uma mulber rola pela calada em grunbldos desconexos.
O plntor sorrl. A luz abalxa e uma rumaa amarelada toma conta do
reclnto a llder dos sem-teto grlta de dentro das nevoas. 'Quem
no Luta:. A multldo reqonde. '1a Morto!.
DIGITO_Book.indb 201 10/8/2006 07:18:10
( z0z )
Co|etivaes
Subtexto
Lnquanto uma cldade dorme e sonba seus sonbos cotldlanos em-
baados uma outra cldade se produz nas sombras, como se vlvlhcasse
o onlrlsmo da prlmelra. Como vamplros notlvagos, os deqejados do
mundo se ajuntam para deseablllzar a cldade pretendlda em ordem,
lnvertendo os mapas burocratlcos, ocupando terrltorlos oclosos, se
lanando na lnveno de ruturo na borda do seu proprlo tempo, re-
memorando os eqaos esquecldos da metropole e tenclonando Ul-
reltos Conltuclonals ldlosslncratlcamente oergados.
A mu|ber evoca:
Crlse de valores! O dlabo morreu! kea-nos agora reslgnlh-
car a bandelra sangue para llberta-la de sua conelao moralla
repleta de assoclaes de vlolncla e maldade. or acaso o perjor-
mer que se suqende nos gancbos de aougue no relnventa os
sentldos do sangue escorrldo: L Artaud no reverteu os sentldos
das pees levando-as ao teatro: Notlvagos sem tetos e terras.
relnvental-vos!!! Llbertem-se do elgma do mal e aproxlmal-vos
da saga dos vamplros lmortals que conbecem a vlbrao da 1er-
ra. 1omal os eqaos, lanal-vos pela geograha trmula da cldade
dormente e arrebatal nossos cotldlanos com suas mordldas e mo-
radlas contamlnantes. kelembraremos sempre suas experlnclas
da nolte, quando enhavas os pes nos portes abandonados e lns-
tauravas comunldades lnventadas. No permltlremos que repltas
a vll blerarqula que te rez mlseravel!
roscrito:
la que se atentar para os ruldos da multldo em marcba que
raz vlbrar os terrenos desertlcos com seus voluptuosos tecldos
vermelbo-sangue. As redes eo lanadas num eranbo vlgor de
cumpllcldades bematoraglcas.
Correqondentes reais:
Cena ! Ultlrambo relto sobre relato de uma mulber que as-
sllu ocupao ao lado de sua razenda no lnterlor de So aulo
DIGITO_Book.indb 202 10/8/2006 07:18:11
( z0! )
#20 Cump|icidades bematotgicas ~ coreogratias verme|bo-sangue
(Comunas da 1erra ts+), abrll de :oo.
Cena z Ultlrambo relto sobre relato de um bomem que escu-
tou a ocupao reallzada ao lado do seu predlo na zona norte de So
aulo (Comunas Urbanas), setembro de :oo.
Cena ! artlclpao de trs llderes dos movlmentos Sem-1er-
ra e Sem-1eto no encontro denomlnado Ulgltoragla, reallzado no tis
(Museu da lmagem e do Som) em outubro de :oo.
Cena 4 Lvento denomlnado lntegrao Sem osse, reallzado to-
dos os sabados por coletlvos de lnterveno urbana com os moradores
da ocupao rees Mala (ts+c) desde julbo de :oo,.
DIGITO_Book.indb 203 10/8/2006 07:18:11
( z04 )
Co|etivaes
Como tentar denir um sbow que no e sbow, um progra-
ma de +v que no e programa: O que razer quando crlterlos nor-
malmente usados para crltlcar perjormances ou vldeos podem
calr num certo vacuo de rerernclas quando o trabalbo anallsa-
do contrarla premlssas baslcas desses melos:
O eventual publlco, o desavlsado crltlco que assla a trabalbos
como lureoo|, da |rente ! de |everelro, ou a serle de programas
do grupo A kevoluo No Sera 1elevlslonada (tans+v) pode se
ver dlante de semelbantes dllemas. vlses pre-rormatadas podem
aqul ser poas em xeque. L, alnda, como classlhcar a ao de quem
se pendura numa ponte pnsll em koterd para recltar lermes 1rl-
meglo, atralndo a pollcla local, ou tenta crlar 'pontes vlrtuals (de
ralo laser) entre a ravela e o centro hnancelro, em So aulo, e entre
a bala de 1odos os Santos e a Arrlca, ou que alnda 'promove um
arrao, no klo de anelro, so que. com a partlclpao excluslva
de lndlvlduos brancos:
1alvez uma boa pla para entender esse pequeno quebra-ca-
bea de rerernclas cruzadas e contradltorlas seja saber que um
elemento que llga todos os grupos cltados e aes rererldas e o
artla Uanlel Llma. Seja como partlclpante de dlversos coletlvos,
como 'mldla-artla ou pratlcante de lntervenes urbanas, Llma
#2! Falre e aal|espelca-
|e e e arrasle sen|l|ce
!68
por k|cardo kosas
1G8
Este texto foi originalmente escrito para a srie FF>>Dossier da Associao Cultural
Videoorasil, dedicado a novos artistas na rea de videoarte e midiaarte, e se encontra
no site da associao. <http.//www.sescsp.org.or/sesc/videoorasil/site/home/home.asp>.
Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 204 10/8/2006 07:18:11
( z0 )
#21 lntre o antiespetcu|o e o arrasto semiotico
parece ter um goo cultlvado por contradlzer julzos preconcebldos
quanto a rormatos artllcos, asslm como por tocar o dedo em rerldas
abertas no tecldo urbano-soclal. A vontade de lr alem das aparnclas
ou de subvert-las pode ser encontrada, em seu caso, mesmo nos tra-
balbos com teor polltlco mals pronunclado, em que mesmo tal teor
por vezes parece ser poo em duvlda ou lronlzado.
1ambem pudera, ja no vlvemos numa era de certezas absolutas.
Se as 'grandes narratlvas ja roram descartadas, ou pelo menos em
parte desacredltadas, se as grandes vogas recentes dos eudos cultu-
rals, do pos-colonlallsmo e da desconruo ja trataram de demollr
toda uma serle de paradlgmas e axlomas antes sagrados nos mals va-
rlados campos do saber, e se mesmo o grande balo da ldentldade
boje se v entrlncbelrado por movlmentos pos-ldentltarlos das mes-
mas mlnorlas, que ba apenas poucas decadas a derendlam como tabua
de salvao, as lnveclvas quelonadoras de Uanlel Llma no cbegam
a surpreender totalmente.
Mas os 'grandes problemas, as grandes rerldas, no entanto, contl-
nuam a exllr. A deslgualdade soclal, o raclsmo, a ralta de moradla, a
domlnao da grande mldla, entre outras, so quees que contlnu-
am na ordem do dla, e no escapam lgualmente s lentes de Llma. Com
a dlrerena de no se tratar, no caso, de uma autovltlmlzao compas-
slva, da velba e conbeclda lamurla 'contra os opressores. 1ampouco
ba aqul uma deresa cega de uma supoa ldentldade, seja ela raclal
!64

ou qualquer outra, mas antes pequenas lnseres tatlcas ou 'golpes,
como dlrla Mlcbel Ue Certeau, que no eretuam um embate claro ou
antagonla em relao a um supoo lnlmlgo, mas antes surpreen-
dem, atacam, pela aucla, pelas oportunldades e dlrao do mals
rorte
!6
. Art(e)manbas da ocaslo.
Nessas lnterrernclas}atrltos, s vezes sutls, s vezes declarados, e
que se percebem certos jogos, brlncadelras com os codlgos, sua sub-
1G4
Trato melhor desta questo identitria-racial em relao a oora de Daniel lima em outro
texto, puolicado no catlogo da Nostra Pan-Africana de Arte Contempornea. Daniel lima
- lanando um raio de conscincia multiplex?. FARKA8, 8olange, cur. Nostra Pan-Africana
de Arte Contempornea. 8o Paulo. Associao Cultural Videoorasil, 2OO5, p. 72-74.
1G5
DE CERTEAU, Nichel. A lnveno do cotidiano - Artes de fazer. Petrpolis. Vozes, 1994.
DIGITO_Book.indb 205 10/8/2006 07:18:11
( z06 )
Co|etivaes
verso, mesmo seu 'rapto, ou seja, certos modos de lldar com a llngua-
gem, caracerlzados por vlolaes dos protocolos usuals dos rormatos
mals comuns de rrulo, quer numa apresentao para o publlco, na
rormatao de um programa para um melo como a +v, numa lnter-
veno na cldade. volto-me partlcularmente para dols aqecos que
vejo como slgnlhcatlvos desses modos de subverso dos codlgos.
rlmelramente, certa rasclnao, qula amblgua, pelo eqeta-
culo que, se delxa duvlda aos desavlsados de prlmelra bora, anslo-
sos por crltlcar uma supoa glamorlzao da crltlca polltlca e all
detecar vacuos, lndlrerena ou retlcblzao, nem por lsso escon-
de lncongrunclas, ruldos, dlssonanclas, que so, eles mesmos, os
pontos mals rlcos e reveladores do que Uanlel e suas trupes cba-
maro de 'antleqetaculo.
O 'eqetaculo ja tlnba sldo desnudado por Cuy Uebord em
seu llvro A soc|edade do eqeracu|o, llvro rundamental para com-
preender multo do que se tem pensado atualmente em relao
onlpresena lnvasora da mldla em nossas vldas. O 'antleqeta-
culo em sl no e uma rererncla velada s ldelas de Uebord, mas
uma tentatlva declarada de usar o melo do entretenlmento para
propagar ldelas de subverso e, no por acaso, Uebord sera oen-
slvamente cltado na prlmelra ao de antleqetaculo do grupo de
que Llma raz parte, o kevoluo (tans+v)
!66
, no 1err|rr|o de an-
r|eqeracu|o no Sesc ompela, por ocaslo do relval Latlnldades
em :oo,, um antlsbow dlvldldo em duas partes durante dols dlas,
recbeado de apresentaes de grupos, paleras, lnterrupes
para entrevlas com a platela, aes de n|p-nop, lmagens de ml-
dla lndependente e apresentaes de v,s. O contexto, como serla
de eqerar, se encontra no terreno do paradoxo, pols mesmo os
vldeos da ao, como L|oerre-se, relto conjuntamente com o coletl-
vo Companbla Cacborra, guardam uma serle de amblgldades em
relao s proprlas aes reallzadas, qual seja, de vender cartucbos
de balas usados com a rrase 'llberte-se e lnterrogar as pessoas nas
1GG
H0lNE8, Brian. Hierogl]phs of the Future. Art and Politics in a hetworked Era. Zagreo.
Arkzin, 2OO8. p. 2.
DIGITO_Book.indb 206 10/8/2006 07:18:11
( z0 )
#21 lntre o antiespetcu|o e o arrasto semiotico
paradas de rarol sobre a rrase, ou alnda de, no hnal, quelmar as ralxas
com os slogans ou jogar os cartazes no llxo. Qual o sentldo ahnal da
subverso: Mas bavera sentldo: Ou sera a proprla pergunta o que
lnteressa aos grupos:
1alvez reveladora dessas atltudes amblguas seja uma ao anterlor
do coletlvo durante o relval Mldla 1atlca 8rasll em maro de :oo,, onde
o tans+v ocupou uma sala da Casa das kosas com modelos de papelo
de celebrldades da mldla em tamanbo natural, desses usados em mer-
cnand|s|ng para bancas de revla, e cuja ao no relval rol p-los de cos-
tas para quem entrava na sala (lo e, morar as celebrldades como elas
'serlam na realldade. hguras de papelo, meras superrlcles), para depols
salr numa proclsso coletlva, cada partlclpante carlnbosamente com seu
modelo, camlnbando pela cldade, dentro de snopp|ngs, lojas, do metr,
de bancos etc., para, num hnal apoteotlco, tocar rogo nas celebrldades de
papel, em plena avenlda aulla. A juno entretenlmento}crltlca soclal
no poderla melbor slntetlzar aqul a ldela de antleqetaculo.
a ba algum tempo que mesmo os movlmentos atlvlas mals radl-
cals tm tentado 'aprender com Las vegas. Como nos dlzem Andrew
8oyd e Stepben Uuncomb num texto sobre como a esquerda atual
pode aprlmorar suas tatlcas eudando a lndurla do eqetaculo
!67
, os
movlmentos contemporaneos deverlam 'aprender a usar o eqetaculo
como uma rerramenta de comunlcao polltlca no com ma vonta-
de, mas entuslalcamente e lsentos de culpa. Ora, mas se ja nos ldos do
pos-Segunda Crande Cuerra no eavam la antecessores tals como os
sltuaclonlas com sua teorla do drournemenr (ou desvlo) plaglando
blorlas em quadrlnbos ou hlmes de raroee, ou bures Y|pp|es como
Abble lohman ou erry kubln pondo em ao seus prorundos conbe-
clmentos das maqulnaes da mldla em causa proprla: Mesmo um guru
dos novos movlmentos como laklm 8ey ja nos enslnou como aprender
com a pos-modernldade para dal subvert-la. A +tz e ela mesma uma
teorla subverslva pos-moderna ate a ralz dos cabelos, com sua rebre de
cltaes, multo embora contradlga essenclalmente o rundo neollbe-
1G7
B0YD, Andrew, DUhC0NB, 8tephen. "The Nanufacture of Dissent. what the left Can
learn from las Vegas". <http.//www.journalofaestheticsandprotest.org/new8/index.
php?page=duncomoeoo]d>. [Acesso em 81 dez. 2OO5|.
DIGITO_Book.indb 207 10/8/2006 07:18:12
( z08 )
Co|etivaes
ral que conhgura o proprlo pos-modernlsmo. Aes de subverso
dentro da socledade do eqetaculo e usando sua proprla llnguagem
podem ser vlas, por exemplo, na produo dos cu|rure-ammers
(ou congelonadores culturals) sabotando as mensagens da publl-
cldade, alterando seus slgnlhcados com um |a,our mals que perrel-
to. A noo de um antleqetaculo talvez eeja juamente nesse
assalto a um rormato mldlatlco, recbeando-o de ruldos de sentldo,
de mensagens rora do scr|pr usual da lndurla da dlverso.
Aprlmoraes do rormato prossegulrlam em novas aes de
Uanlel e coletlvos de que razla parte, por exemplo, no relval 7ona
de Ao, em :oo, por ele ldeallzado, e onde as lntervenes na
cldade de So aulo roram reallzadas por varlos grupos, entre os
quals o ja cltado tans+v e o grupo atlvla antl-raclsmo |rente !
de |everelro, do qual Uanlel tambem e membro. O encerramento
do relval se da exatamente num antleqetaculo apoteotlco que
'antlcelebra catartlcamente o assasslnato do jovem advogado ne-
gro |lavlo Sant'Ana pela pollcla mllltar de So aulo, dramatlzan-
do o crlme e morando as dlversas aes dos grupos pela cldade.
Outra remlxagem do rormato se da na viii 8lenal de lavana, hm
de :oo,, em que a apresentao, recbeada de n|p-nop e vldeos,
cbamada :em :a|da, celebra uma ao de Uanlel, que recba os
guardas de uma praa gradeada em lavana com correntes e ca-
deados, sendo os guardas obrlgados a razer um 'ponto de ruga
para o local. A ao, com sua carga tensa de dlalogo com a proprla
sltuao de Cuba, guardadas as sempre presentes amblgldades
lnterpretatlvas, bem como sua exlblo deslnlblda boras depols,
perrormatlza mals uma vez um antleqetaculo num dlalogo mals
que dlreto com a platela local.
O rormato mals recente que, por enquanto, nos hca do antles-
petaculo e |utebol, reallzado pela |rente ! de |everelro no ultlmo
|elval vldeobrasll, em setembro de :oo,. lureoo|, talvez mals que
todos os seus antecessores, e aquele que epltoma melbor os aqec-
tos conhltantes que perrazem a ldela de um antleqetaculo. Slm,
porque, se levarmos a ldela ao pe da letra, um antleqetaculo no
dlvertlra, mas antes lncomodara, ou pelo menos dara aquela sensa-
DIGITO_Book.indb 208 10/8/2006 07:18:12
( z09 )
#21 lntre o antiespetcu|o e o arrasto semiotico
o desconrortante do dlanclamento que 8recbt pensava para seu
teatro. ols e, lureoo| lncomoda slm e toca slm em rerldas que dlzem
reqelto rormao mesma do 8rasll, mas, ao mesmo tempo, tem
rltmo, tem huldez, 'val com o huxo, dlverte. So as amblgldades em
ao. No nos enganemos. a queo e serla e multo real, pols, ahnal,
no 8rasll ba democracla raclal: L a ldentldade, ba ldentldade: 'Qual e a
sua: Se por um lado temos a .|oe do n|p-nop a embalar o 'monologo
socratlco da rasclnante tc que e koberta Lrela U'Alva quelonando
prorundamente a blorla brasllelra, por outro lado temos o remlx de
lmagens da mldla de massas, dos telejornals e de polmlcas recentes de
celebrldades do rutebol comentando o raclsmo, oplnando, numa mon-
tanba-russa de |oops, repetles, sampleagens e adlclonando o tom de
duvlda, de lronla, de quelonamento. odemos pensar em lureoo| real-
mente como um eqetaculo: O que dlremos, alnda, de seus trecbos mals
contundentes, das perguntas clrurglcas sobre nossa arqultetura, mesmo
a contemporanea, ao desvelar o quarto de empregada como resqulclo
da tradlo escravocrata, ou alnda desses 'seqeros-relampago seml-
otlcos que roram as lnseres de glgantescas ralxas com rrases como
'Onde Lo os Negros: em jogos transmltldos pela grande mldla:
Se o antleqetaculo se expllca pela amblgldade e pelos ruldos que
o deoam de um eqetaculo convenclonal pensado para o entretenl-
mento, os scrarcnes slmbollcos
!68
, verdadelros 'seqeros-relampago
da ateno mldlatlca que o eender lnantaneo e rugaz, n|r-and-run,
das ralxas nos eadlos reallza, conhgurarlam, por sua vez, o segundo
elemento slgnlhcatlvo para entender como se da a subverso dos codl-
gos nos trabalbos lndlvlduals e coletlvos de Uanlel Llma.
1al elemento e o proprlo uso reverso, lnvertldo, que Uanlel raz dos
slgnos, dos protocolos slmbollcos que nos cercam e dos quals ele se
aproprla e subverte, no que cbamarel aqul de 'arrao semlotlco. A
hgura do arrao se deve, em prlmelro lugar, a uma lnterveno de
mesmo nome que o proprlo Uanlel reallzou no relval de novas ml-
1G7
8cratch, na giria do hip-hop, so aqueles efeitos de arranho que os DJs fazem nos
discos, provocados pela distoro da mo do DJ em atrito com o vinil, dando loops e
repetindo trechos de canes, em sonoridades que por vezes lemoram assooios ou sons
agudos similares.
DIGITO_Book.indb 209 10/8/2006 07:18:12
( z10 )
Co|etivaes
dlas rog. Me no klo de anelro, em :oo,. Ulante da preocupao
da curadorla em relao a problemas com banblas na prala, pelo
uso de pessoas negras num arrao slmulado, Llma optou ento
por um camlnbo raclalmente 'opoo. um 'arrao de lolros. Sua
lnteno rol trazer tona uma premlssa subllmlnar nasclda desse
processo. a de que trlnta negros juntos no podem camlnbar em
lpanema, mas trlnta lolros juntos podem. Ou seja, claramente, a
lmagem do arrao ea llgada ao negro pobre.
Lm se tratando de slgnos, no preclsamos lr multo longe para
conatar em que patamar da blerarqula slmbollca, em nossa so-
cledade, ea a lmagem do negro (ou de outras etnlas que no a
branca). Lle proprlo um hlbo dessa etnla, no so poucas as vezes,
como ja vlmos, em que o trabalbo de Llma dlaloga com quees
raclals e as hssuras soclals a elas relatlvas. O que no lmpede, e cla-
ro, amblgldades e auto-lronlas que conrundem ou no se pren-
dem aos grllbes de uma ldentldade relvlndlcada. Lxemplo dlsso
e a serle de rotos 8||rz, em que, ao contrarlo do tom crltlco da
7ona de Ao, em que a pollcla era crltlcada por raclsmo, Uanlel
aparece aqul cumprlmentando sorrldente pollclals em rotos que,
de to eranbamente amenas, cbegaram mesmo a ser exlbldas
na racbada do Setlmo 8atalbo da rt em So aulo. Mas certo
rundo lrnlco pode se esconder naquele sorrlso amarelo do clda-
do negro que aperta a mo de pollclals conbecldos pela vlolncla
contra a populao negra, de uma rorma que a superldentlhcao
aqul se torna ela proprla ronte de duvldas.
ketornemos ento ao arrao. A ldela do arrao como pratl-
ca de crlao cultural rol pensada prlmelramente pelo muslco 1om
7e, numa ldela de uma eetlca de aproprlao, de crlao 'plagl-
comblnadora. Lssa 'tecnlca de roubo urbano, como dlz o proprlo
1om 7e no encarte de seu co com deje|ro de jaor|cao, em que
um 'pequeno grupo corre vlolentamente atraves de uma multldo
e 'varre' dlnbelro, anels, bolsas, s vezes ate as roupas das pessoas
!69
,
1G9
ZE, Tom. "A esttica do plgio". ln CD Com defeito de faoricao. 8o Paulo. Trama,
1999. 0s textos esto disponiveis no site do artista. <http.//www.tomze.com.or/pdefeito.
htm#G>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 210 10/8/2006 07:18:12
( z11 )
#21 lntre o antiespetcu|o e o arrasto semiotico
e metarora para uma crlao artllca aproprladora, mesmo lnvaslva,
deslnlblda para com os codlgos e dlscursos eabelecldos. Como pensa
o teorlco amerlcano Cbrlopber Uunn, eudloso da troplcalla, 'no
contexto atual de globallzao neollberal, a crlao arraada tambem
pode ser um ato de vlolncla, subverso ou mesmo de reslncla
!70
.
ara Uunn, o arrao serla um sucedaneo contemporaneo do que rol
a antroporagla em outras epocas, pols seus pratlcantes razem ''arras-
to' no legado cultural do qual so excluldos, alem de a metarora suge-
rlr 'expllcltamente a poslo soclal da hgura subalterna
!7!
.
No caso de Uanlel, por exemplo, podemos pensar numa eqecle
de 'arrao semlotlco, aquele que se aproprlarla prlnclpalmente de
codlgos e slgnos correntes, revertendo sentldos, lnvertendo ou provo-
cando ruldos e curtos-clrcultos nas mensagens. Semlotlco aqul no se
rerere exatamente clncla analltlca da llnguagem de lerce ou Crelmas,
mas posslbllldade pollssmlca de artlcular slemas de conteudo com
slemas de expresso
!7z
. A ldela no earla tampouco dlante do que
Umberto Lco cbamou de 'guerrllba semlologlca, ao pensar a relntrodu-
o da dlmenso crltlca na relao com a mldla ou a amblgldade dos
codlgos, por exemplo, na comunlcao eetlca ou na de massas
!7!
. Nes-
se sentldo, pode-se ter em mente, tambem, o que |ranco 8erardl (8lro)
cbama de 'semlocapltal, o capltal semlotlco, uma outra palavra para
denomlnar o capltal do trabalbo lmaterlal, da 'economla do conbecl-
mento, que earla rormando a base da economla globallzada contem-
poranea, segundo, por exemplo, os teorlcos Mlcbael lardt e Antonlo
Negrl, autores de |mpr|o e Vu|r|do. Como dlz 8lro, 'o processo mals
prorundo que comeou a se desenvolver ao longo dos anos +,,o e
aquele da completa lnterao entre slema econmlco e slema se-
17O
DUhh, Christopher. "Tom Z pe dinamite nos ps do sculo". ln 0 Estado de 8. Paulo,
disponioilizado no site de Tom Z. <http.//www.tomze.com.or/art82.htm>. Acesso em. 15
jun. 2OOG.
171
CAlAD0, Carlos. "Antropofagia devora a atualidade no ElA!". Folha de 8. Paulo, 8o
Paulo, 14 dez. 2OO5.
172
N0hTAhARl, Federico. "8emiotica dei medi e del movimento. 8emiotica in movimento?".
ln PA80UlhElll, Natteo. Nedia Activism, 8trategie e pratiche della comunicazione indipen-
dente. Roma. DeriveApprodi, 2OO4, p. 8O-87. 0 livro pode ser oaixado no site. <http.//www.
rekomoinant.org/old/media-activism/NediaActivism.pdf>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 211 10/8/2006 07:18:13
( z1z )
Co|etivaes
mlotlco, a completa lntegrao do trabalbo produtlvo produo
semlotlca. A globallzao e essenclalmente essa lntegrao
!74
.
Num borlzonte como esse, em que os proprlos slgnos a lln-
guagem, como pensa o hlosoro aolo vlrno vlram o motor da
economla, pensar a hgura de um arrao semlotlco, ou mesmo
de um 'rapto, um 'seqero-relampago slmbollco como pratlca
subversora ou antagonla, talvez no parea to eranbo. a po-
demos ver lsso numa das prlmelras aes de Uanlel, os pequenos
terrorlsmos poetlcos de alterao ou subltulo de adeslvos em
escadas do metr, no qual se lla. 'Areno! Segure-se sempre aos
corrlmos ou 'Areno! Segure as crlanas pelas mos, coloca-
va adeslvos com a mensagem 'Areno! Segure sempre a mlnba
mo. Ou na tranqoslo da plcbao para o ralo laser em :cr|oe
e ||cnao |aser, nas 'pontes vlrtuals tambem de laser unlndo a
perlrerla e um balrro rlco de So aulo, ou Salvador e a Arrlca, ou
alnda no dependurar-se de uma ponte pnsll em movlmento em
koterd, recltando versos do lermes 1rlmeglo, de orge 8en, e
atralndo a ateno da pollcla bolandesa. odemos ver lsso lgual-
mente na ao de prender aqueles que prendlam, os guardas, na
ja cltada ao em lavana, Cuba.
Apllcar ento a hgura do arrao ao trabalbo de Uanlel Llma
e tentar razer uma certa analogla com sua atltude em relao aos
codlgos vlgentes, na sua vlolncla quase 'terrorla, ou, melbor
alnda, 'desobedlente, palavra alnda to cara aos movlmentos atl-
vlas contemporaneos, uma vez que, se o que raz na seara seml-
otlca no e algo proprlamente llegal ou lllclto, e, slm, um arrao
aproprlador que toma a sl um eqao, um slgno, um rormato, e o
remolda, lnverte para o erelto desejado.
1alvez o exemplo mals emblematlco de arrao semlotlco nos
trabalbos de Llma sejam as obras desenvolvldas no A kevoluo
No Sera 1elevlslonada. Seja tanto pela reclclagem, desvlo e plaglo
178
EC0, Umoerto. "0uerrilha semiolgica". ln Viagem na irrealidade cotidiana. Rio de Janei-
ro. hova Fronteira, 1988, p. 1G5-175.
174
BlF0, Franco Berardi. "0 futuro da tecnosfera de rede". ln N0RAE8, Dnis de (0rg.j. Por
uma outra comunicao. Rio de Janeiro. Record, 2OO8, p. 292.
DIGITO_Book.indb 212 10/8/2006 07:18:13
( z1! )
#21 lntre o antiespetcu|o e o arrasto semiotico
alterado de dlversas produes da cultura de massas, pelo carater
emlnentemente coletlvo das crlaes do tans+v, seja pelos slnals
lnvertldos e amblguos da produo, multo do que ea na serle pro-
duzlda pelo grupo eretua verdadelros arraes nos slgnos usuals da
televlso, da 'mldla-arte e vldeoarte, ou da cultura pop dltada pela
t+v, entre outras.
Apresentados lnlclalmente numa +v publlca paga, a +v usr, os olto
eplsodlos (bem como os demals sucedaneos do coletlvo, mals curtos
ou mals longos que os :, mlnutos rormatados na serle) tlveram lnlclo
em :oo:, pensados como um 'antlprograma de +v, como assumldo
pelo grupo
!7
. keunlndo artlas e coletlvos os mals dlversos, mlurando
lmagens jornalllcas, cenas de documentarlos, entre outras lmagens, e
contando a blorla de um guerrllbelro urbano com problemas exlen-
clals, a serle se desenrola entre a colagem abrupta de cenas e produes
surreals ou experlmentals e uma narratlva em oh de uma voz derormada,
por vezes assuadora, crlando, em determlnados momentos, um cllma
claramente paranolco.
A lnverso de slgnos comea pelo proprlo nome do coletlvo que,
exlbldo numa +v paga, ou seja, relto para a +v, ahrma, segulndo o tltulo
de uma cano de Cll Scott-leron, que a revoluo no passara na tele-
vlso. or outro lado, lnqlrados, como dlzem numa entrevla
!76
, pelos
plcbadores e pela guerrllba cultural urbana, sua lnteno e sem duvlda
lntervlr na mldla televlslva. Com seu descarado experlmentallsmo ar-
tllco, o tans+v no se enquadrarla na programao de uma +v aberta,
pols roge demaslado dos dltames comerclals e 'utllltarlos dessa +v. Seu
teor polltlco lnegavel, por sua vez, tornou o programa pouco palatavel,
por exemplo, para uma t+v, que no se lnteressou em exlblr a serle.
|lnalmente, a edlo raplda, entrecortada, baante prohsslonal (em
multo recordando a proprla edlo ello t+v), o vlsual extremamen-
te pop, bem-acabado, de serle de +v, tambem araam o programa
175
Ver a pgina do grupo na rede CoroColetivo. <http.//www.corocoletivo.org/arnstv/index.
htm>. Acesso em 2 jan. 2OOG.
17G
A entrevista igualmente reveladora das contradies assumidas pelo coletivo e est
arquivada aqui. <http.//www.rizoma.net/interna.php?id=121&secao=camera>. Acesso
em. 2 jan. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 213 10/8/2006 07:18:13
( z14 )
Co|etivaes
da seara da vldeoarte como a conbecemos usualmente
!77
. A ralta de
pudor em ser narratlvo e pop, ou o plonelrlsmo em experlmentar
com vldeo e polltlca no 8rasll, onde ba pouca tradlo nesse terreno,
todos esses elementos tornam a serle do tans+v uma crlao unlca
na produo audlovlsual brasllelra.
Lsse blbrldlsmo ou ousadla, para alguns em mlurar ln-
terveno, vldeo, terrorlsmo poetlco e rormato televlslvo talvez dl-
hculte um entendlmento convenclonal dessa crlao. Se recorrer-
mos qula a teorlzaes menos cannlcas como a de mldla tatlca,
tal como teorlzada por Uavld Carcla e Ceert Lovlnk
!78
, veremos
que os eplsodlos do tans+v (como, a tltulo de exemplo, os v,s per-
nambucanos do coletlvo Medla Sana), por no serem exatamente
antagonlas e mesmo asslm eretuarem um cboque na esrera ml-
dlatlca, eo provavelmente entre os mals slgnlhcatlvos exemplos
de mldla tatlca produzlda no 8rasll.
As contradles e amblgldades permanecem. As bandelras
derendldas no so to claras, mas sera que a queo aqul e a ban-
delra ou a rorma como a seguramos: Como derender a guerrllba
cultural e mesmo asslm produzlr para a +v paga: Lsses paradoxos
so juamente o que perrazem a rlqueza e a problematlca nas
crlaes de Uanlel Llma. Sem eles, no o entenderlamos. Quando
perguntados se temerlam ser engolldos pela voragem da lndurla
do entretenlmento, o tans+v reqondeu. 'Que eles nos engulam,
passem mal, vomltem. Slgnlhcatlvamente, uma das cenas lcones
da serle e uma daquelas que jamals passarlam numa retroqeclva
da Clobo. slm, aquela 'lnocente lmagem da xuxa em seu pro-
grama que, em camera lenta (edlo do kevoluo), descobre um
rogo no cenarlo e corre, as crlanas correm, o cenarlo pega rogo.
U o nome. arte, aproprlao, atlvlsmo, dlverso:
177
A respeito de certa difculdade da videoarte em lidar com narrativas mais pops e prxi-
mas do formato televisivo tradicional, oem como de sua guinada mais para o contemplativo
do cuoo oranco das galerias, ver o ensaio. BEA0lE8, John, BEECH, David. "Video Purifed
of Television - 0n wh] video art wants to oe ooring". ln Variant. <http.//www.variant.
randomstate.org/18texts/18videooore.html>. Acesso em. 2 jan. 2OOG.
178
l0VlhK, 0eert, 0ARClA, David. "0 ABC da midia ttica". ln Rizoma. <http.//www.rizoma.
net/desenv/interna.php?id=181&secao=intervencao>. Acesso em. 8 jan. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 214 10/8/2006 07:18:14
( z1 )
'As joras no nomem enrram em re|ao com joras de
jora as do s|||c|o que se .|nga do caroono as dos com-
ponenres genr|cos que se .|ngam do organ|smo as dos
agramar|ca|s que se .|ngam do s|gn|canre [.J C que
o super-nomem? l o composo jorma| das joras no
nomem com essas no.as joras Cllles Ueleuze
Verso 1.0
A apropriao vertiginosa de determlnadas tecnologlas
de ponta pelo bomem medlo, prlnclpalmente atraves da po-
pularlzao da lnrormatlca e da lnternet, ea mudando aqullo
que se coumava projetar enquanto 'ruturo e, conseqente-
mente, o papel do lndlvlduo nesse 'ruturo, agora presente. L
nesse sentldo que a hco clentlhca, por exemplo, deslumbra
os leltores. Atraves de sua eqeculao acerca do avano tecno-
loglco em sl como nos llvros de Aldous luxley ou Wllllam
Clbson , da descoberta de mundos 'exterlores assombrosos
que tal avano tecnologlco posslbllltarla e, tambem, do controle
da socledade por lntermedlo dos melos tecnologlcos como
em +,s; de Ceorge Orwell, Admlravel mundo novo de Aldous
luxley, larenne|r ;,+ de kay 8radbury, ou na trllogla Varr|x dos
lrmos Wacbowskl.
or melo da anallse das obras de alguns escrltores de hc-
o clentlhca como blllp k. Ulck, . C. 8allard, 8ruce Sterllng,
Wllllam Clbson e kobert Sllverberg clneaas como Stanley
kubrlck e Uavld Cronenberg e ate do poeta oear Wllllam 8ur-
#22 0|g|lefag|a ea
4|g|leen|a?
por Varc|o l Arao jr
DIGITO_Book.indb 215 10/8/2006 07:18:14
( z16 )
Co|etivaes
rougbs, notamos desde os anos +,co uma ruso lneqerada entre a
mente bumana e a tecnologla que ela crla, gerando um outro 'nlvel
de consclncla. Uma socledade pos-bumana: A realldade desdo-
brada em 'camadas: Lm 'unlverso vlrtual:
1als obras de hco operam, poderlamos dlzer, alem da mera
dlcotomla bem}mal, maqulna}ser bumano, progresso}atraso ou
de como o desenvolvlmento tecnologlco e a porta para revelar as
pulses mals sombrlas do ser bumano em vez de araa-lo delas. Logl-
ca, de certa manelra, presente em obras como v|deodrome, e\|sen2,
crasn, A mosca, 8|ade kunner e de manelra relatlva em Varr|x.
Verso 1.1
lndependente de vlvermos, ou no, numa slmulao gerada por
computador, no podemos perder de vla o rato de que os mals lnu-
sltados eletrodomelcos necessltam de processadores eletrnlcos
programavels jreezer, mlcroondas, +v, vldeo. , os velculos mals
recentes pelo menos dez anos de rabrlcao tambem podem
ser programados graas central eletrnlca de lnjeo (rcu), que
pode operar em 8, !6 ou !z blts semelbantemente placa-me de
um deskrop comum recebendo cbamadas dos apllcatlvos e dlrl-
bulndo quantldades eqeclhcas de memorla sn, de acordo com a
necessldade do apllcatlvo. 1ambem a blometrla torna-se algo comum
no controle de rreqncla de runclonarlos e na ldentlhcao de 'prl-
slonelros. lncluslve a proprla relao prlslonelro}prlso se transrorma,
pols penas alternatlvas como a llberdade assllda tornam-se mals
rreqentes dadas as lnumeras rormas de rareamento e controle
eletrnlco dlqoslo.
Alnda temos 1r||oo|re, Qr|o e :words. Lnquanto o prlmelro aql-
ra po, o segundo dana e rege orqueras, :words um acrnlmo
de :pec|a| weapons Coser.ar|on keconna|ssance uered|on :,sems
(Slemas de Observao keconbeclmento e Ueteco para Armas
Lqeclals) esquadrlnba o terrltorlo e mata. Sendo o antlgo rorma-
to da guerra, pro|erar|o-so|dado x pro|erar|o so|dado, cada vez mals
ultrapassada pela 'lmpessoalldade e velocldade mortal do projetll.
Agora temos rooors, dubls de corpo, que rerem, dllaceram e anl-
DIGITO_Book.indb 216 10/8/2006 07:18:14
( z1 )
#22 Uigitotagia ou digitoemiat
qullam corpos vlvos e para lsso no requerem allmentos, roupas,
trelnamento, motlvao ou penso. A guerra moderna val abrln-
do mo do proletarlo-soldado na mesma medlda em que a auto-
mao da produo rol tornando obsoleto o proletarlo-operarlo.
A guerra entre Lados passa a ter como vetores as maqulnas e
os proletarlos-soldados, enquanto o combate aos lndesejavels
narcotrahcantes, terrorlas e lnsurgentes se dara na relao
entre a maqulna e o corpo-maqulna do proletarlo-soldado. No
mals sangue e suor, mas graxa e oleo
!79
.
Verso 1.2
'Nanorrobs robs do tamanbo de uma bemacla nos
daro os melos para rerazer radlcalmente os nossos slemas
dlgelvos e, lncldentalmente, quase tudo o mals. Lm uma rase
lntermedlarla, nanorrobs no slema dlgelvo e na corrente
sangulnea extralro de rorma lntellgente os nutrlentes exatos de
que preclsamos e nos avlsaro quals so os nutrlentes e suple-
mentos que nos raltam por melo de nossa rede sem ho local e
mandaro o reante da comlda a camlnbo da ellmlnao.
!80
Alguns poderlam dlzer que o paragraro aclma no passa
de mera eqeculao ruturllca retlrada de uma obra de hco
clentlhca qualquer, mas no e. O autor da rrase e kay kurzwell,
lnventor e tecnologo norte-amerlcano reqonsavel pela crlao
da prlmelra maqulna de leltura para cegos. kay, apesar de pa-
recer mero apologla da tecnologla em alguns momentos, nos
apresenta um mundo repleto de mlnusculas crlaturas s quals
hcarlam delegadas runes organlcas boje tldas como obsoletas
e para as quals ja exlem subltutos grosselros. ols expandl-
mos nossa capacldade 'natural vla tecnologla drogas, suple-
179
"A manoora que consistia ontem em ceder terreno para ganhar tempo perde todo o
sentido, atualmente, o ganho de tempo questo exclusivamente de vetores, e o territrio
perdeu seu signifcado ate o projtil. De fato o valor estratgico do no-lugar da velocidade
suplantou defnitivamente o do lugar, e a questo da posse do tempo renovou a da posse
territorial." VlRlll0, Paul. Velocidade e politica. 8o Paulo. Estao lioerdade, 199G, p. 18.
18O
Folha de 8. Paulo, 8o Paulo, 28 mar. 2OO8. Caderno Nais!
DIGITO_Book.indb 217 10/8/2006 07:18:14
( z18 )
Co|etivaes
mentos, proteses de reposlo para pratlcamente todo nosso sls-
tema corporal. ossulmos equlpamentos}proteses que 'subltuem
nossos joelbos, baclas, ombros, cotovelos, pulsos, maxllares, dentes,
pele, arterlas, velas, valvulas do corao, braos, pernas, pes e de-
dos. Slemas para subltulr orgos mals complexos por exemplo,
nossos coraes comeam a runclonar
!8!
. Alem dlsso, temos boje
bloqueadores de amldo que lmpedem parclalmente a absoro de
carboldratos complexos, e tambem bloqueadores de gordura que se
unem as moleculas de gordura e razem com que elas no sejam absor-
vldas pelo slema dlgelvo. L, claro, os adoantes e outros subltu-
tos de aucar que rornecem doura sem calorlas.
A nanoclncla
!8z
e nada mals do que o eudo de eruturas em
escala nanometrlca e surglu dos avanos de dlversos ramos clentlhcos
como rlslca, qulmlca e blologla. Lnquanto lsso, as clnclas dos mate-
rlals, a bloengenbarla e a engenbarla eletrlca eo se transrormando
numa superdlsclpllna. a nanoengenbarla. 'No mundo das dlmenses
nanometrlcas, proprledades lntrlnsecas da materla, como cor, reao
qulmlca e reslncla eletrlca, dependem de tamanbo e rorma. Asslm,
slemas nanoengenbelrados sero aqueles em que se pode desenbar
a mals ampla gama de proprledades o que, por sua vez, slgnlhca
que conrulr qualquer colsa com controle em nlvel nanometrlco sera
a manelra mals ehclente posslvel de produzl-la
!8!
.
Verso 1.1
'Lelte rresco da |azenda. Lssa e a rrase com que Slmon ., protago-
nla de um ponro zero abre o hlme escrlto e dlrlgldo por eh kenrroe
e Marteln lorsson. Slmon . de repente passa a receber eranbos
181
ldem.
182
Para pensarmos a produo em escala nano devemos imaginar o encolhimento do
corpo - nas trs dimenses - por um fator de um milho, reduzindo-o ao tamanho de
um nico gloulo vermelho - que a menor clula do corpo humano. E, ento, reduzi-
mos essa clula mais uma vez por um fator de mil. 0 que temos como resultado um
nanmetro.
188
wllllAN8, 8tanle]. Chefe de pesquisas da Hewlett Packard, em declarao ao 8enado
dos EUA soore nanotecnologia puolicada no site. <http.//www.inovacao.unicamp.or/espe-
cial/nanotech/inte-stan.html>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 218 10/8/2006 07:18:15
( z19 )
#22 Uigitotagia ou digitoemiat
pacotes vazlos e somente mals tarde lra descobrlr que se trata de
uma experlncla de marketlng em que nanorrbos denomlnados
'nanomltes so lntroduzldos em seu corpo e agem dlretamente
em seu cerebro. ortanto, as mensagens corporatlvas agem dlreta-
mente sobre sua escolba. O problema aparece quando se percebe
que os nanomltes roram contamlnados com um vlrus e preclsam
ser atuallzados. upgrade :+:.
oderlamos dlzer que se trata apenas de uma obra de hco,
mas tomados os devldos culdados, como nos adverte Ueleuze,
'sob pena de calrmos na blorla em quadrlnbos
!84
, nos contenta-
mos com lndlcaes dlscretas, mas no to dlscretas, pols Stanley
Wllllams nos dlz que '. a crlatlvldade bumana ea em alta ela
val slgnlhcar produtos de alto valor agregado e alto retorno hnan-
celro para as companblas que domlnarem a Nanotecnologla
!8
.
Uevemos atentar para esse rato para percebermos que a hc-
o e o desenvolvlmento tecnologlco eo em conante relao
de retroallmentao. As vantagens e desvantagens so multas, e
como nos dlz Ueleuze '(.) no se deve perguntar qual e o reglme
mals duro, ou o mals toleravel, pols e em cada um deles que se
enrrentam as llberaes e as sujeles. 1emos, portanto, como
prlnclpals melos de reslnclas esses eqaos e rerramentas, sua
subverso e aproprlao
!86
.
Lnhm, a convlvncla com materlals nanoengenbelrados sera
uma conante. A natureza se modlhcara, sera slntetlzada ou
desnaturallzada. L a maqulna que, ao reproduzlr as roras da na-
tureza de uma manelra que sequer a natureza e capaz, permlte e
permltlra a exlncla de materlals que a natureza em seu clclo co-
mum de manelra alguma serla capaz de produzlr. ortanto, nesse
cenarlo, o bomem se 'mecanlza, a maqulna se 'bumanlza e a
natureza e 'desnaturallzada
!87
.
184
DElEUZE, 0illes. Foucault. 8o Paulo. Brasiliense, 2OO5, p. 14O.
185
wllllAN8, 8tanle]. 0p. cit.
18G
DElEUZE, 0illes. Post-8criptum soore as sociedades de controle. ln Conversaes. Rio
de Janeiro. Editora 84, 1992.
187
"A vigncia das leis da natureza se manifesta, portanto, em diversas dimenses. ho campo
DIGITO_Book.indb 219 10/8/2006 07:18:15
( zz0 )
Co|etivaes
Outro aqeco que no podemos lgnorar e a posslbllldade de
termos mecanlsmos de controle e vlgllancla lnalados no lnterlor do
corpo ou palrando llvres pelo amblente como os nanohos, que, se-
gundo Stanley Wllllams, quando 'alcanada economla de escala, serla
posslvel num eqao de clnco a dez anos rabrlcar, a balxo cuo, cente-
nas de mllbes a bllbes desses sensores, que lrlam monltorar contlnu-
amente nossos edlrlclos publlcos, correlos, redes de tranqorte e outras
lnltules vulneravels a ataques terrorlas
!88
. Nesse momento no
podemos esquecer que Wllllams e cbere de pesqulsas de uma grande
corporao e ea perante o Senado dos Lados Unldos julhcando por
que as pesqulsas em nanoescala devem receber malores lnvelmentos
eatals. lnvelmento eatal que se conhgura enquanto lnvelmento
em segurana, em conteno. Conhgurando-se os amblentes 'nanomo-
nltorados em campos de concentrao a ceu aberto 'lllmltados ou
'rormas ultra-rapldas de controle ao ar llvre
!89
.
ara aul vlrlllo, 'as antlgas pralas pantanosas e malss que rode-
avam a cldade rortlhcada, os congoplalns do escravo norte-amerlcano,
as velbas rortlhcaes, as perlrerlas pobres e as ravelas, mas tambem o
boqlclo, a caserna e a prlso, resolvem mals um problema de clrculao
que de enclausuramento ou de excluso
!90
. Lm breve esses dlqosltlvos
se comblnaro e a 'prlso monltoramento sera conante
!9!
.
uzz ~ Homo sapiens (demens) reconbecimento de padres
'A clvlllzao pos-bumana
!9z
poderla assumlr varlas rormas. oderla
ser pareclda em varlos aqecos com a clvlllzao atual ou radlcalmen-
te dlrerente. Claro, e quase lmposslvel predlzer o desenvolvlmento de
fisico como matria, no campo oiolgico como instinto, no campo humano como matria,
vida e intelecto (.j e no campo da tecnologia mecnica, como sua forma de manifestao
mais depurada (.j da matria inerte a mquina, os seres assumiam cada vez mais o contro-
le das leis da natureza, mas agora este movimento estaria sofrendo um processo de inverso,
no qual o controlador cada vez mais controlado. De um lado, as leis da natureza comearam
a reassumir o controle soore o homem que as controla, de outro, quanto mais o homem tem
de sujeitar-se, mais procura tratar as leis da natureza como algo que lhe completamente
exterior. (.j o campo no qual a mquina aparece constituido pela articulao entre dois
fatores. uma inteligncia aostrata que ousca a racionalidade cientifca, e uma natureza "des-
naturalizada", "mais pura do que a prpria natureza". (.j 0uando as leis da natureza assu-
mem o mximo de controle soore os seres e os seres assumem o mximo de controle soore
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( zz1 )
#22 Uigitotagia ou digitoemiat
uma clvlllzao dessas. Mas o que sabemos, em prlnclplo, e que a cl-
vlllzao pos-bumana tem acesso a uma capacldade de computao
pratlcamente lllmltada.
!9!
No romance keconnec|menro de padroes de Wllllam Clbson,
trecbos de um hlme comeam a aparecer na lnternet. Logo o pro-
prletarlo de uma renomada agncla de publlcldade multlnaclonal
se lnteressa por tal hlme, conslderando-o a malor 'sacada em
termos de marketlng. ara ldentlhcar quem poderla ear edltan-
do e dlqonlblllzando os trecbos do 'hlme, e contratada Cayce
ollard, uma eqeclalla em marketlng, uma coo|nunrer, caadora
de tendnclas para a lndurla. Cayce tem a capacldade de avallar
lmedlatamente a ehcacla de um novo logotlpo. O problema e que
essa babllldade, essa 'patologla controlada, da orlgem em Cayce
a uma morblda alergla a certos logotlpos, a ponto de ela somente
utlllzar produtos sem marca.
'nomo sap|ens e reconbeclmento de padres um dos perso-
nagens dlz a certa altura. odemos ldentlhcar lsso reconbecendo
as mudanas da mldla e as novas relaes de roras provocadas.
L dal advem o renmeno contemporaneo do ouzz, por melo do
qual as agnclas publlcltarlas crlam ralsas paglnas de rs ou hnan-
clam paglnas exlentes para a dlvulgao de seus produtos trans-
rormando rs em marquetelros. As agnclas reconbecem os pa-
dres de consumo pela convergncla de banco de dados e lnrorma
os cllentes acerca da dlqonlbllldade de produtos, ou ento envla
um emall, que aparentemente no tem llgao nenbuma com a
as leis, rompe-se a oarreira entre a humanidade do homem e a naturalidade da natureza,
instaurando-se uma profunda perverso, uma inverso da relao mais elementar na qual o
homem assumiria o controle das leis da natureza por meio do controle que essas mesmas
leis forjaram soore a vida e o traoalho do homem, agora as leis da natureza reassumem o
controle atravs de um processo de mecanizao do homem. 8AhT08, la]mert 0arcia dos.
Politizar as novas tecnologias. 0 impacto sociotcnico da informao digital e gentica. 8o
Paulo. Editora 84, 2OO8, p. 284-285.
1G9
ZE, Tom. "A esttica do plgio". ln CD Com defeito
de faoricao. 8o Paulo. Trama, 1999. 0s textos esto disponiveis no site do artista. <http.//
www.tomze.com.or/pdefeito.htm#G>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
188
wllllAN8, 8tanle]. 0p. cit.
DIGITO_Book.indb 221 10/8/2006 07:18:16
( zzz )
Co|etivaes
empresa, mas em que a marca aparece e e dlssemlnada pela lnternet
por jwd, ou seja, todos se transrormam em agentes de marketlng e
consumldores. A partlr de uma operao slmples como send. L como
os proprlos marquetelros dlzem um slmples send gera um ou mllbes
de 'cllentes mlsslonarlos que hcam reqonsavels pela dlruso da mar-
ca
!94
. Nesse processo bomeoatlco so utlllzados mecanlsmos de jeed-
oack negatlvo para conserva-lo eavel domelcando o renmeno
do ouzz e empurrando um slema lnlclalmente huldo e mutavel em
dlreo a um objetlvo. No caso, a otlmlzao das vendas de determlna-
dos produtos. L lsso acontece porque '(.) e preclso partlclpar e e por
ee ato que uma pessoa se raz reconbecer vlva. No e mals produzlndo
num local. Na socledade de controle se produz partlclpando da crlao,
gerenclamento, superao, rerorma ou acomodamento de programas
e suas dlplomatlcas lnterraces numa vla eletrnlca. L uma produo na
qual se partlclpa em dlversas partes, por pedaos (o|rs)
!9
.
Uigitotagia ou digitoemiat
Claude Levl-Strauss raz a dllno entre dols tlpos de socledade, as
que pratlcam a antroporagla (pols acredltam que a absoro de certos
lndlvlduos detentores de roras temlvels e a unlca rorma de neutrallza-las
aproveltando-lbes a energla, tanto eretlvamente quanto slmbollcamente)
e aquelas que pratlcam a antropoemla (e dlante do mesmo problema es-
colbem como soluo a expulso do corpo soclal, mantendo temporarla
ou dehnltlvamente lsolados, sem contato com a 'bumanldade, os seres e
grupos temldos, trancahados em 'reservas terrltorlals). Uada a sltuao
em que nos encontramos podemos supor que nossa socledade e antro-
pomlca e no antroporaglca e para lsso baa olbarmos para a sltuao
189
DElEUZE, 0illes. 0p. cit. p. 22O.
19O
VlRlll0, Paul. Velocidade e politica. 8o Paulo. Estao lioerdade, 1997, p. 28.
191
"As sociedades de tipo ocidental enfrentam dois proolemas principais. a distriouio de-
sigual da riqueza e do traoalho assalariado. 0s dois proolemas so fontes potenciais de
intranqilidade. A indstria do controle do crime destina-se a enfrent-los. Esta indstria
fornece lucro e traoalho e, ao mesmo tempo, produz o controle soore os que de outra forma
poderiam perturoar o processo social." CHRl8TlE, hils. A indstria do controle do crime - a
caminho dos 0UlA0s em estilo ocidental. Rio de Janeiro. Forense, 1998.
192
Para o conceito de "ps-humano" ver tamom FUKUYANA, Francis. hosso futuro ps-
DIGITO_Book.indb 222 10/8/2006 07:18:16
( zz! )
#22 Uigitotagia ou digitoemiat
de nossas perlrerlas e o cresclmento da populao carcerarla
!96
.
O lntulto dee artlgo rol o de ldentlhcar alguns dlqosltlvos
utlllzados pelo controle, de saber com que outras roras eo em
relao s roras do bomem. ols
'(.) parece-nos enrreranro que em sua d|qerso reqec-
r|.a o rraoa|no e a .|da s puderam se reun|r cada um
de|es numa eqc|e de desco|amenro jace econom|a
ou o|o|og|a (.) lo| prec|so que a o|o|og|a sa|rasse para
a o|o|og|a mo|ecu|ar ou que a .|da d|qersa se reun|sse no
cd|go genr|co (.) que o rraoa|no d|qersado se reun|sse
nas maqu|nas de rerce|ra gerao c|oernr|cas ou |njor-
mar|cas Qua|s ser|am as joras em ogo com as qua|s as
joras do nomem enrrar|am enro em re|ao?
!97
1entando ldentlhcar por quals percursos transltar no lntulto
de crlar ruldos na comunlcao e na economla de huxos eletr-
nlcos que compem a socledade de controle. or lsso consldero
pertlnente perguntar ate que ponto somos 'dlgltoraglcos ou 'dl-
gltomlcos. ols no processo de deerrltorlallzao, to cara
antroporagla, no podemos ser ldentlhcados, nomeados ou clas-
slhcados pelo Lado. L multo menos sermos mlnorla que deseja
ser malorla, pols lsso tambem e prerrogatlva do Lado. Lnto a
reslncla deve operar como dlruso de comportamentos resls-
tentes, atraves do xodo. |uga dos eqaos colonlzados pelo poder,
tendo em vla que no devemos almejar o lugar do poder, ou
nos apalxonarmos por ele. ara tanto devemos pratlcar a arte do
humano - Conseqncias da revoluo da oiotecnologia. Rio de Janeiro. Rocco, 2OO2, e
8AhT08, la]mert 0arcia dos. Politizar as novas tecnologias. 0 impacto sociotcnico da infor-
mao digital e gentica. 8o Paulo. Editora 84, 2OO8.
198
B08TR0N, hick. Vivemos na Natrix? 0 argumento da simulao. ln A pilula vermelha.
0uestes de cincia, flosofa e religio em Natrix. 8o Paulo. Puolifolha, 2OO8, p. 24O.
194
"Esses admiradores hiperativos muitas vezes traoalhando em grupo (.j dispostos a di-
fundir com fervor quase religioso o apreo que sentem por esta ou aquela marca." EUDE8,
Yves. 0s marqueteiros da weo. ln Folha de 8. Paulo, 8o Paulo 1 maio 2OO5. Caderno Nais!.
195
PA88ETTl, Edson. Ecopolitica. ln Anarquismos e sociedade de controle. 8o Paulo. Cortez,
DIGITO_Book.indb 223 10/8/2006 07:18:16
( zz4 )
Co|etivaes
desapareclmento ou 'ansla de poder como desapareclmento
!98
,
da deerrltorlallzao, da ruga nmade
!99
que evlta os ltlnerarlos e
subvenes eatals.
O Lado e babltado por roras reatlvas e por lsso preclsamos
abandonar suas eruturas. lmperlo de roras reatlvas que obacull-
zam o que e potente, ahrmatlvo e vlvo. A reslncla que se conrorma
ao mesmo torna-se o mesmo. |ora reatlva. or lsso a reslncla a
partlr da conrormao s roras eatals, seja atraves de subvenes
quanto da lnltuclonallzao pelas oncs, operam como dlqosltlvo
de conservao e manuteno da ordem.
ortanto, no se trata de pensar em democratlzar os melos. No
se trata de ser uma alternatlva, pols ela nada mals raz do que repor ou
redlmenslonar a ordem. L o que temos e uma reslncla reatlva rorte-
mente vlnculada ldentldade e, portanto, a dlgltoemla. Lnquanto na
dlgltoragla o que terlamos serlam reslnclas atlvas que pressupem a
dlrerena e por lsso o plural. Ulrerena que compe a to propalada
multldo que pode tanto conhgurar-se como reslncla(s) como pode
ela mesma runclonar como legltlmadora da socledade de controle na
medlda em que adere a llnguagem da ordem. or lsso devemos tomar
culdado ao ralarmos em democratlzao dos melos ou da lnternet. ols
a lnternet no e um eqao de democratlzao e sequer preclsa ser. Ue-
mocracla e um termo caro socledade de controle em que todos so
convocados a partlclpar e compor os huxos eletrnlcos. Uemocratlzar o
acesso mldla com subveno eatal, por exemplo, no e dlgltoraglco e
slm dlgltomlco tendo em vla que 'lnclul no controle em vez de crlar
ruldos. kecoloca as pessoas nos huxos em vez de posslbllltar a emer-
2OO8, p. 47.
19G
"E preciso manter populaes confnadas em seus territrios, outras em regime de
guerra pela restaurao de antigos territrios, mas acima de tudo sendo reformadas. E
a hora da segurana no seu espao longinquo, poore desinteressante, cheio de pessoas
desinteressantes, cercados por pastores, policia e oandidos, em regime de constante in-
segurana." PA88ETTl, Edson. Ecopolitica. ln Anarquismos e sociedade de controle. 8o
Paulo. Cortez, 2OO8, p. 4G. "Comparada com a maioria das indstrias, a do controle do
crime ocupa uma posio privilegiada. ho h falta de matria prima. a oferta de crimes
parece inesgotvel. Tamom no tem limite a demanda pelo servio, oem como a disposi-
o de pagar pelo que entendido como segurana. E no existe os haoituais proolemas
DIGITO_Book.indb 224 10/8/2006 07:18:16
( zz )
#22 Uigitotagia ou digitoemiat
gncla de contrahuxos. Soam no mlnlmo lngnuas ahrmaes como
a de lerre Levy de que o 'computador (ou clbereqao) raz a cons-
clncla bumana passar a um nlvel superlor, lo e, permlte-lbe entrar
em contato conslgo mesma e se unlhcar aqul e agora na escala
da eqecle. (.) Llberados da razo e do calculo pelo computador,
eamos reunlndo nossa lntellgncla coletlva. |aremos lsso ate que
descubramos juntos o que ba de mals unlversal, de mals eterno e de
mals concreto, o lnante presente, a luz que nele brllba e quelma
perpetuamente, o rogo unlco da consclncla
z00
.
kesinncias VIVA! ou baru|bo
Como resllr: Como resllr quando as declses dependem
cada vez menos das vontades e cada vez mals de medos, crenas
e tradles: Como resllr quando os esquemas polltlcos eo
to prevlamente dehnldos e os dlscursos so ento subltuldos
por lmagens: Lm que a polltlca, nos huxos eletrnlcos, torna-se
mldlatlzada:
|az-se necessarla a reallzao de um trabalbo de cartograha e
ldentlhcao dos huxos reqonsavels pela modelao da cognlo
e pela dloro dos slemas de representao. L ento que se tor-
na posslvel eabelecer dlqosltlvos de recomblnao que mlnem
e arrulnem essas eruturas de controle. No conseqente processo
de lmploso desse modelo masslhcador sero crlados vacuolos de
comunlcao e contrahuxos de lnrormao borlzontallzados. A
acumulao de tals roras eretlvamente levara a uma rorma de re-
slncla dlrusa, como conseqncla da ruga e do xodo.
de poluio industrial. Pelo contrrio, o papel atriouido a esta indstria limpar, remover os
elementos indesejveis do sistema social. CHRl8TlE, hils. A indstria do controle do crime
- a caminho dos 0UlA0s em estilo ocidental. Rio de Janeiro. Forense, 1998.
197
DElEUZE, 0illes. 8oore a morte do homem e o super-homem. ln Foucault. 8o Paulo.
Brasiliense, 2OO5, p. 182-142.
198
BEY, Hakim. TAZ - Zona Autnoma Temporria. 8o Paulo. Conrad, 2OO1, p. 55.
199
" (.j o real foge por todos os ouracos da malha, sempre demasiado larga, das redes
oinrias da razo (.j a idia de que essa fuga ela mesma um oojeto privilegiado do
pensamento indigena." VlVElR08 DE CA8TR0, Eduardo. A inconstncia da alma selvagem
DIGITO_Book.indb 225 10/8/2006 07:18:17
( zz6 )
Co|etivaes
vivti ou barulbo e um coletlvo rormado em So aulo que atua
para alem das 'utoplas posslbllldade de acredltar em uma ou
mals ldelas (.) e movlmentar-se nessa dlreo. 1ranslta pelas betero-
toplas que lnquletam e solapam a llnguagem 'porque lmpedem de
nomear lo e aqullo, porque rraclonam os nomes comuns ou os ema-
ranbam, porque arrulnam a 'slntaxe'
z0!
. romovem reas sound
s,sems nmades por bares}botecos e outros eqaos. lnventam
o lnomlnavel que no e passlvel de classlhcao, o ldlosslncratlco que
eabelece manelras proprlas e genulnas de lnterao com a alterldade
e o extemporaneo que no pertence ao tempo, e por lnverso pode
pertencer a qualquer tempo. Numa sltuao de controle lncessante e
dlreto lnventam vacuolos alternando entre eqaos abertos e recbados.
Sllenclando. Lscrevendo, 'muslcando lndlvldual ou coletlvamente, po-
tenclallzando a vlda atraves da conltulo de uma soclabllldade que
no e atravessada por relaes blerarqulcas. Lm que o rlsco do embate
entre dlrerenas e sentldo no corpo. 8arulbo}ruldo.
Os lntegrantes}amlgos}atlvlas do vivti ou barulbo aproprlam-
se das llnguagens e melos dlqonlvels para arrulna-los e relnventa-los
veja bem, relnventar no e democratlzar. rocuram preencber as lma-
gens, boje em dla to banallzadas, de sentldo no mercadologlco. lnven-
tam eqaos novos eqaos, outros eqaos onde a crlao no
eeja submetlda loglca da compra e venda. or lsso pensam outros
tempos e eqaos. Ueerrltorlallzados. ols eabelecem outra relao
com as lmagens e maqulnas. 1endo em vla que a 'utllldade de um
lnrumento no ea dada a pr|or|. L tambem que um lnrumento
contem multlplos lnrumentos. Labelecem relaes com o dlrerente,
o outro que no e o mesmo. L que no deve tornar-se o mesmo. Onde
no-ser posslblllta a experlmentao. Onde a voz e como uma arma
z0z

e os dlqosltlvos que a lnrormatlca e a clbernetlca rornecem runclo-
nam como preclosos adjuvantes desse processo de derulo. Ues-
- e outros ensaios de antropologia. 8o Paulo. Cosac e haif], 2OO2, p.17.
2OO
lEVY, Pierre. A conexo planetria. 8o Paulo. Editora 84, 2OO1, pp. 147-148.
2O1
F0UCAUlT, Nichel. As palavras e as coisas. 8o Paulo. Nartins Fontes, 1987, p. 8.
2O2
BURR0U0H8, william. A revoluo eletrnica. lisooa. Passagens, 1994, p. 11.
DIGITO_Book.indb 226 10/8/2006 07:18:17
( zz )
#22 Uigitotagia ou digitoemiat
trulo da socledade e o eabeleclmento de assoclaes llvres, no
presente. So jovens vlvendo sua epoca e '(.) que eqerana, pelo
contrarlo, deverla anlmar todos aqueles que no se sentem cldados
dee tempo, pols se o rossem, contrlbulrlam para matar sua epoca
e soobrar com ela (.) alnda que o ruturo no nos delxasse qual-
quer eqerana, a slngularldade da nossa exlncla nee momento
preclso e que nos encorajarla mals rortemente a vlver segundo a
nossa proprla lel e conrorme a nossa proprla medlda (.)
z0!
.
Mlnorla que no amblclona ser malorla, onc ou o que quer
que o valba. vivt! ou barulbo. lnterjelo na qual se exprlme sen-
tlmentos, ahrmao e lnveno. ols outro mundo alternatlvo
no e posslvel seno como reposlo da ordem. Outros mun-
dos pratlcas ja exlem
z04
e so lnsuportavels para os ubues-
cos
z0
guardles da ordem.
2O8
hlETZ8CHE, Friedrich. Escritos soore educao. 8o Paulo. lo]ola, 2OO8, p. 14O.
2O4
"Talvez venhamos a descoorir, um dia, que a mesma lgica opera no pensamento mitico
e no pensamento cientifco, e que o homem sempre pensou igualmente oem. 0 progresso
- se que o termo poderia ento se aplicar - no tivera, portanto, a conscincia por
teatro, mas o mundo onde uma humanidade dotada de faculdades constantes encontra-
ra-se, no decorrer de sua longa histria, continuamente as voltas como novos oojetos".
lEVY-8TRAU88, Claude. Antropologia estrutural. Rio de Janeiro. Tempo Brasileiro, 1975,
p. 255. "8e os contrastes entre relativismo e perspectivismo ou entre multiculturalismo e
multinaturalismo forem lidos a luz, no de nosso relativismo multicultural, mas da doutrina
indigena, foroso concluir que a reciprocidade de perspectivas se aplica a ela mesma, e
que a diferena de mundo, no de pensamento." VlVElR08 DE CA8TR0, Eduardo. Pers-
pectivismo e multinaturalismo na Amrica indigena. ln A inconstncia da alma selvagem
- e outros ensaios de antropologia. 8o Paulo. Cosac e haif], 2OO2, p. 899.
2O5
"Tanta positividade no pensamento no faz desaparecer, mas enfatiza o ourocrata gro-
tesco. Este um ser que prolifera independentemente da lei, ele uma procedncia do
prprio Estado, lugar onde ganha maior expresso, mas ele est na forica, na escola, na
empresa, na priso, no partido politico, no hospicio, na maternidade, no hospital, na uni-
versidade [...| um assalariado, como qualquer outro, e corre o risco de se tornar uouesco,
pelo amor ao cargo." PA88ETTl, Edson. Cartografas de violncias. ln Anarquismos e socie-
dade de controle. 8o Paulo. Cortez, 2OO8, p. 2O8.
DIGITO_Book.indb 227 10/8/2006 07:18:17
( zz8 )
Co|etivaes
par etetuba poe le z00-07-!0 !0.z!.4z
Ue. 'Ltetuba <etetuba@uol.com.br>
Uata. Sex Mal z7, z00 .7 am
Assunto. reslatlm
|sottsstus 1oua
crand .o,anr reconnu mond|a|menr don de na|ssance
de pere en |s p|us de :o ans d'exper|ences .ous propose
ses ser.|ces pour resoudre ros .os proo|emes aoandon
du raoac de |'a|coo| |npu|ssance sexue||e rerour de |'ne-
rre a|me dans une sema|ne pour n'|mporre que| ra|son
russ|re dans rou|s |es doma|nes de |a .|e commerce
examens. 1ra.a|| ser|eux er garanr|e durao|e kesu|rars
|mmed|ars |'nes|ez pas me conrader Appe|ez mo| ds
ma|renanr ou sur rd. rous |es ours de sn a :+n
r|tntn rsts stsut
#28 6rape 0racan: 8es-
|al|n, ceal|aaaa4e...
por Arrnur Leandro
2OG
0s reslatim fazem referncia as conversas/intercmoios no Rs-do-cho, mas tamom
trata-se do rs como no latim = coisa, e o latim como lingua de ascendncia comum entre
portugus e francs... os reslatim tamom so 'coisas da lingua'. E durante os quatro
meses em que viveu no sul da Frana se comunicando na linguagem universal da mimica
e traoalhando como 'artiste invit' da Ecole 8uperieur de Beux Arts d'Avignon (onde de-
senvolveu o projeto Ritual de Passagem - que entre outras coisas propunha seminrios
de compreenso imperfeita com estudantes francesesj, eles foram enviados em tempo
real, no calor dos acontecimentos, e via internet, para as trs universidades com que
tinha vinculo, tamom para artistas, professores e amigos que fzeram essa experincia
circular. 0s 'reslatim' so especies de capitulos/escaravelhos do relatrio de atividades da
lragmenros de r|rua|-de-passagem
2ue
DIGITO_Book.indb 228 10/8/2006 07:18:17
( zz9 )
#21 Crupo Urucum: kes-|atim, continuando...
1ranscrlto de um panheto de rua, vou colocar meu endereo
de e-mall abalxo do texto e ver no que da.
oel. uma encomenda para a Culana, uns onze poals e clnco
cartas lnternaclonals. kecebl. Conhrmao de entrega de clnco dos
sels catalogos envlados para 8elem e Macapa, poados entre e c e
que cbegaram entre :o e :, de malo - o outro sel que o correlo val
devolver. kony, o endereo da sede do Urucum rol ldentlhcado como
casa abandonada, um poal de Salnt Ceorges de l'Oyapock, Culane
|ranalse, poado em ++ e entregue em +, de malo, dols cartes pos-
tals de 8elem, ambos poados em +c e entregues em :, de malo, dols
poals do klo de anelro, poados dla , e entregues em :, de malo, O
ovo do Concerto de roque-roques na relra maluca e carta poados de
Macapa em !6 e entregue em z0 de malo, nenbum clgarro.
loje, tlpo ) da nolte, rul num calxa de auto atendlmento de La oe
e tlrel ,o euros, compras baslcas de clgarros e comlda, jantel no reau-
rante dos marrocs e puxel a nota de +o euros para pagar a conta. A nota
tava danlhcada e no rol acelta, paguel com a nota de :o e usel o troco
em clgarros. Al quando boje de manb rul pra escola, expllquel na adml-
nlrao o que tlnba acontecldo e perguntel o que razer, como recupe-
rar a nota que me reava para poder almoar, quem me atendeu dlsse
preu lr a um reaurante, consumlr os +o euros e salr delxando a nota em
clma da mesa e com a parte danlhcada abalxo de um clnzelro.
L os paullas d'Alemanba se acbando polltlcamente corretos por
que eavam envergonbados de serem sul-amerlcanos e dlzlam que
brasllelro na Luropa e que e hlbo da puta. |llbo da puta tem em qual-
quer lugar, multos em Macapa, e se tlve problemas com lnrormaes
da pollcla da rrontelra para entrar no trem rol um outro lgual a ela
quem ajudou.
Sltuao 'sala jua, eu so tlnba essa grana pro almoo e o almoo
e no reaurante dos meus amlgos marroqulnos. edl pra ela trocar
sua participao no projeto lnterfaces - de intercmoio entre o Resseau l'Age d'0r com
a EBA/UFRJ, onde estudou e no concluiu curso de doutorado em Artes Visuais, e com a
E8Dl/UERJ. Diante do convite, declarou que no fala francs e nem ingls, e depois de mui-
ta insistncia aceitou a proposta mesmo com essa difculdade. 0s relatos deste percurso
esto no endereo <http.//www.ritual-de-passagem.org/>.
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Co|etivaes
a nota pra mlm e que hzesse lsso ela mesma e me desse outra nota
por que eu sou erangelro e meu tlpo rlslco nunca rol comum.
Sou racll de ser reconbecldo. keqoa. desoleee. Lu oooddddeee-
eelllllllllooooo o deeesooo|eeeeee!!!!! A vontade e de reqonder val
te roder tu tambem.!!!!!! L hco com rome, mas no gao +o euros
num almoo, multo menos para me dar bem tralndo a conhana
dos que consldero amlgos. So e hlbo da puta sacana quem rouba
pra sl ou tral em causa proprla, e no sou desse tlpo de hlbo da
puta - mlnba lama e outra.
No klo de anelro se morre com bala perdlda, em Macapa e
na ponta da raca e aqul se morre no deso|ee. Mas a vlolncla e a
mesma, o deso|ee e lronla vlolenta dlsrarada de educao. O que
e o bumanlsmo rrancs: 1em oonur, pardon e merc|, mas tambem
tem deso|e pra tudo! 8onur, deso|e! L o deso|ee no e ralta de
entendlmento dos seus problemas, no ea lnserldo num contex-
to onde nlnguem consegue expressar o que pensa ou entender o
que lbe e dlto ou morado alnda que na mesma llngua. Multo
pelo contrarlo, o desolee e pura ralta de solldarledade, e um 'seus
problemas no me lnteressam e resolva sozlnbo, e um autorltarlo
automatlsmo nlvelando qualquer colsa numa rorma generlca cujo
unlco objetlvo e salvaguardar a poura pessoal o|az e hlba da
puta de no querer se comprometer com nada arora seus proprlos
anselos e objetlvos, voc raz com que a palavra dlta perca sua rora
cognltlva para dllulr seu slgnlhcado e sem slgnlhcado no ba com-
promlsso eu lbe entendo e lsso no slgnlhca nada pra mlm.
O deso|e e vazlo semantlco, e o contrarlo do gera que lana a
palavra e seu slgnlhcado ao encontro de novas clrcunanclas, vejo
o desolee como a atltude da muralba da comunlcao, e muralba
do eu para com a comunldade com que se com-vlve.
L sou convldado, no sou um totalmente outro que lbes e es-
tranbo ou lmprevlslvel. Mas o tratamento e o de lbe damos boa
vlndas e lbe tratamos bem desde que voc se adapte as lels e nor-
mas do terrltorlo, da llngua e da tradlo, lncluslve a artllca. 1o me
convencendo de que o melbor era ter entrado clandelno pela rron-
telra da Culana, como em abrll de :oo props o osapba em reunlo
DIGITO_Book.indb 230 10/8/2006 07:18:18
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#21 Crupo Urucum: kes-|atim, continuando...
do Urucum na sede que os correlos ldentlhcam como abandonada,
taxlar pelas eradas protegldo pelo comerclo llegal do subemprego
rrancs ate cbegar na base de lanamento de roguetes e grltar rrau-
de! |ul deportado de Macapa por que grltel. rraude! L por que eu
quls. L no me arrependo e nem tenbo medo de ser deportado do
terrltorlo rrancs, e posso grltar rraude de novo de Avlgnon, do klo
de anelro, de Macapa.
O bom da propoa de osa e que serlamos 'artlas brasllelros
reallzando aes llegals em terrltorlo rrancs durante o ano ohclal da
cultura brasllelra na |rana, e a deportao ohclallzarla o ser lndese-
jado - qual a cultura brasllelra que eles desejam: O ano do 8rasll vale
para a Culana: vale pro Amapa: - e earlamos mexendo com as lels
preclsas e com os ereltos exatos do melo geograhco, consclentemente
organlzado ou no, em runo de sua lnhuncla dlreta sobre o com-
portamento aretlvo dos lndlvlduos. Alem de garantlr a volta par avlon
delxando a conta desse tranqorte para o governo brasllelro. Serla-
mos hlbos da puta para dols Lados, mas no com os aretos e amlgos,
allas, convldamos aqueles que conslderamos amlgos para lr conosco.
Mas as clrcunanclas trouxeram outros camlnbos e o vento me leva
s lntlmldades e me aponta o mapa de volubllls...
kesolvl sozlnbo e tranqllamente o problema da nota danlhcada,
a devolvl para o Lado rrancs e almocel com meus amlgos. Comer
juntos ou passar rome juntos e em total conhana. comunbo.
Segue abalxo o projeto apresentado por mlm aqul, e relto por varlos.
Lqerava poder corrlglr os erros ortograhcos, mas eu assumo meus
erros. se qulserem cltar botem o (slc) ou assumam meus erros pra sl,
e_tantoraz.
ro[eto: kitua| Ue assagem.
rojeto apresentado por Artbur Leandro para a Lscola de Arte
d'Avlgnon e para o relval de Avlgnon, como artla convldado e lnte-
grante do rojeto |nrerjaces, de lntercamblo entre o kesseau l'Age d'or
e a Lscola de 8elas Artes da ura, e Lscola Superlor de Ueslgn da ura,.
L pensando a partlr de conversas com Ldson 8arrus, Cecllla Cotrlm
e membros do Crupo Urucum, e um projeto altamente lmpregnado
DIGITO_Book.indb 231 10/8/2006 07:18:19
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Co|etivaes
pelas ldelas geradas a partlr das dlscusses e experlnclas da comu-
nldade vlrtual kes-to.
(...)
par etetuba poe le z00-07-!0 !0.zz.z8
Artbur
Ue. 'Ltetuba <etetuba@uol.com.br>
Uata. 1er Mal z4, z00 7. 00 am
Assunto. reslatlm
ub|icidade
vou na prereltura s 9 da manb tentar resolver a eorla do vls-
to, parece que as lnanclas carrascocratas resolveram se entender e
acbo que em breve saberel a data da volta, mas o programa matlnal
ja e uma cbatlce por sl so e no sel se mlnba paclncla ea para as-
sumlr poura de complexo de olyana, e eqero de tarde comear
a negoclar o trabalbo dos eudantes com a escola. val ser tenso:
loje, depols de ter sldo ateado que meu pulmo no e to
o|ack asslm pra no me ser permltldo resldlr na |rana, rul almo-
ar com ean Marc (dlretor da escola daqul e presldente do kessau
l'Age d'or), Lmllle (secreta de ,t e mlnba baba) e o dlretor da es-
cola de artes de Montpeller, no anotel o nome do cara, mas acbo
que e Crllan(o). |alaram de colsas de lnteresses deles, avallaram
por alto o lnterraces e lnteresses comuns para aes ruturas.
Uepols conversamos sobre posslbllldades d'eu reallzar algum
projeto por la tambem, com os eudantes que roram ao klo ou
mesmo outras aes na escola, dal relataram a mlnba dlhculdade
com o lndloma e o cara reqondeu que por la ta cbelo de eu-
dantes portugueses e que o lmportante e a convlvncla tempora-
rla mesmo que o entendlmento no seja total, dorel! ropoa de
com-vlver! Quanto tempo e preclso pra com-vlver: Com talvez seja
preclso em verbo, mas vlver no e preclso adjetlvado. Cames no
equador e dlrerente e eles no sabem dlsso! Quanto tempo e precl-
so pra com-vencer: L preclso convencer:
Lmllle contou a Crllano do 'kltual de passagem, o projeto
DIGITO_Book.indb 232 10/8/2006 07:18:19
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#21 Crupo Urucum: kes-|atim, continuando...
que apresentel escola e que trata tambem dessas quees, e ralou
dos encontros com eudantes em semlnarlos de compreenso lmper-
relta com meus argumentos de que comunlcao e mals lmportante
que entendlmento. O sorrlso de aprovao do cara rol maravllboso.
A essas alturas eu ja tlnba perdldo o medo de ralar beelra e ralava no
lndloma posslvel sem puxar nenbum llvrlnbo lnrantll. vou para la de
trem na manb de trlnta de malo e acbo que ean Marc hcou melo en-
clumado por que no desenrolar da conversa, mesmo que na brlncadelra,
dlsse que Crllano tava querendo me roubar. dele: Ue quem:!
Se dele, ento porque sou pago e bem tratado agora tenbo o
'meu dono' que acba que o seu lgual}}rlval quer 'me roubar'. Se e da
lnltulo e ladro roubando ladro, pols a rat rol roubada quando
o convlte velo dlretamente a mlm e no vla lnanclas da ura, rou-
baram da unlversldade brasllelra (amurallada em sua ralta de verbas e
outros problemas) o dlrelto de escolber, e, apesar de saber das poucas
cbances de um projetlnbo de compreenso lmperrelta de alguem que
no rala o lndloma deles passar pelo crlvo dos escolbes brasllelros
(que alnda exlgem domlnlo de duas llnguas erangelras para dlplomar
doutores, atltude tlplca de colonlzados eu no sel ralar dlrelto nem
o portugus, mas aprendl a pensar), e no me slnto vontade com o
rato deles serem os unlcos escolbes (glossarlo. escolbo = aquele que
escolbe). Onde ea o lntercamblo: lntercamblo e troca ou lntercam-
blo e roubo: Mas se esse 'me' vler de mlm, ba algo precloso em mlm
que eu desconbeo e que sel que no lnteressa a eles trocar, mas rou-
bar, meu ouro: Sera que como so do kesseuau l'Age d'or, esse or d'os
tolos alnda e pensado como o or da Amerlca saqueada: Meu:
Se eu ror o dono do lnteresse da cobla, provavelmente vo rou-
bar porque no sel o que e. Se a cobla ror por mlm, e se realmente eu
ror o llberto que penso ser, nem ean-Marc e meu dono e nem Crls-
tlano val rouba-lo porque ee bem precloso no e posse sua, e nem
dea ou de outra escola, e nem dea e de outra cldade ou pals. Ll-
berdade nlnguem sabe dlzer exatamente o que e, mas todos sabem
o que slgnlhca. L eu quero mesmo e atravessar o mar e lr pro Calro,
1rlpoll, Alexandrla, Marraquesb, Casablanca ou segulr outro mapa
lmposslvel do lmaglnarlo para razer o camlnbo ln-verso. dl-ver-so.
DIGITO_Book.indb 233 10/8/2006 07:18:19
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Co|etivaes
Ser essa celebrldade debalxo desses bolorotes, lndlvldualmente
ou no coletlvo do Urucum que no exle, me lncomoda porque
eu tambem sou ladro. L no vou esquecer konaldo kony porque
esse dlscurso e dele, e nesse roubo o meu e nosso porque a nossa
rala no e mlnba nem de nenbum outro lndlvlduo, e rala-da-queles
que com-vlvem cotldlanamente, alnda que valdosos que nem eu, e
Cunbauna nunca se sentlu lesada comlgo, porque: L rala comunl-
tarla: O que e o coletlvo: Quem e o autor: No baa reconbecer
slntomas, mas conbecer uma realldade para poder lntervlr, e se e
com vocs que eu ralo e e de vocs que eu escuto, e e vocs que eu
clto porque as rrases roubadas das celebrldades amuralladas nas
galolas douradas dos bolorotes da llteratura clentlhca, e dlluldas
nos meus textos, so de reconbeclmento obrlgatorlo de outros
que vlvem desse roubo de conbeclmento nas unlversldades e ou-
tras lnltules amuralladas. 1ampouco essa atltude e mlnba.
keconbeam, acusem, o roubo ta declarado. 1alvez essa atl-
tude seja o tal 'gera do eu que o Alexandre me alertou quan-
do leu meu projeto de quallhcao como o xande do meu areto
que no preclsa ser proressor unlversltarlo. L talvez eu seja multo
radlcal, mas quero contlnuar a vlver na bldrosolldarledade e na
bldrogenerosldade que raz a gente trabalbar junto por um pro-
jeto coletlvo que nlnguem sabe o que e, como a llberdade, mas
que tem a partlclpao de toda a comunldade, como a llberdade.
untos!!! Nossos projetos so declaradamente coletlvos e eu quero
dllulr!!!!!!!!! Lu apresento o daqul, mas declaro que no e meu, e
roubo}seqero declarado e nos sabemos que e posslvel. Alnda
que em translto por que amor no e verbo condlclonal , cuando |o
m|ras como a un caoron so|o esas dando ma|a .|da corazon. co-
razon, meu bem. meu bem. No d ouvldos a maldade albela e
crela naqullo que voc sabe razer multo bem, vamos ser solldarlos,
me enslne que eu tambem lbe quero ser proressor, boje.
Lu ja no sel mals que dla e o boje dos meus relatos, escrevo
em varlos dlas dlrerentes e sempre me rehro ao boje como boje,
mas qual boje e esse: lsso ta vlrando um problema: Arenc|on, todo
c'es perlgoso. loje e boje e pronto, o que no tem soluo soluclo-
DIGITO_Book.indb 234 10/8/2006 07:18:20
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#21 Crupo Urucum: kes-|atim, continuando...
nado ea e vou vlver apenas no dla de boje, boje o vento me trouxe
um carto poal em branco, novamente. Lpa ley! velo em troca da
carta lnsone perdlda}roubada, e de volubllls c|re roma|ne du 1me
s|ec|e c|asse parr|mo|ne un|.erse| L'arc de rr|ompne de caraca||a er |a
carre des .es|ges roma|ns au Varroc L ee ja ea a camlnbo do 8rasll
vla clrculao de emall todos receberam a notlcla da carta perdlda,
todos recebem o carto que velo em troca. O serto val vlrar mar: O
mar vlrou serto. No agento mals a seca.
Acbo vou ter que volvar mlnba dlglna no abanto
z07
.
loje o uot voltou a runclonar. Saudades.
Artbur
roposlo para o projeto lnterraces
rala de lpanema, klo de anelro, novembro de z004
melos. rotograha, vldeoanlmao, relatos
x-x-x-x-x-x-x-x
lm Oiapoque uma menlna de doze para treze anos pode ter um
delno mals ou menos asslm. lnlclar sua carrelra sexual e abrlr sua
perna pela prlmelra vez, e so parar quando tlver mals velba, al ela pode
ser ou dona de mals um putelro e asslm contrlbulr para a gerao de
emprego local ou, se ela no tlver conseguldo juntar uma grana, co-
zlnbelra de garlmpo. A Qulnta sem Lel e um acordo entre as donas
189
Frase em quioundo, dialeto oantu, que usada em iniciao no Candomol Angola. 0uer
dizer algo semelhante a "gritar meu nome para o mundo" ou "fazer-me conhecer".
0erpe Fecba4e
por A|exandre |ere|ra
DIGITO_Book.indb 235 10/8/2006 07:18:20
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Co|etivaes
de putelro e a pollcla local em que tudo e permltldo, o ponto-cbave
do evento e quando elas cbupam os paus dos mllltares rranceses
da Leglo Lrangelra e razem com que eles ejaculem no publlco
que observa a ralao coletlva. Lm Olapoque as rrontelras so re-
als, llmlte geograhco de um provavel prlmelro mundo. A llngua de
Olapoque, crloulo-comerclal, o euro. Os 'rranceses, rranco-gula-
nense, na verdade, adoram cruzar uma rrontelra de barco e razer
suas compras em Olapoque, e mals barato, lelte em po, hambre,
blscoltos. L como goam das brasllelras, das jovens putas brasllel-
ras, allas, sel de casos de mulberes brasllelras que so perseguldas
nas ruas de Salnt Ceorge e Cayenne. L bom para a economla local
a rrontelra com a Culana |rancesa. Lm Olapoque e real a rrontel-
ra da sobrevlvncla, da proltulo e do ouro. as rrontelras so
reals entre a vlda e a morte.
O Artbur lra receber um grupo de rranceses na casa dele em
novembro, eles dlscutem rrontelras, e para lsso querem lr ao mar,
uma rrontelra obvla, uma rrontelra de evaso, de dlvlsas brasllelras
desde a colnla. parece mals que querem lr a Copacabana. e a
blorla se repete, blorla o caralbo! Lxle uma polltlca de explo-
rao sexual, e assumo agora um dlscurso remlnla ou remlnlna
ja que elas esqueceram de ralar. a publlcldade sexual e evldente,
e no vou dlscutlr nee emall a cbuva de eereotlpos da mldla,
do Carnaval etc. Mas no e a mulber brasllelra a tal: Como dlsse
Lamartlne 8abo 'preta e preta, branca e branca mas a mulata e a
tal, e a tal . de la para ca e plca sula pra todo lado. lsso e uma
rrontelra de reslncla corporal como dlsse 1om 7e.
ro[eto Corpo Iecbado:
vamos dar um banbo de pemba nos rranceses, o Artbur com-
prou varlos banbos aqul na perrumarla Orlom em 8elem, tem
Cbora nos meus pes, Agarradlnbo, 8anbo de tamaquare, Amansa,
Amansa corno etc.
A ldela e cercar os rranceses com roupa de banbo em pleno sol
de melo-dla na prala, acender velas de So orge vermelbas, clrcuns-
crevendo-os, e dar um banbo publlco neles com esses 'preparados
#21 Crupo Urucum: Corpo tecbado
DIGITO_Book.indb 236 10/8/2006 07:18:20
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#21 Crupo Urucum: kes-|atim, continuando...
de Cbora nos meus pes, Amansa, Cacborrlnbo, 1amaquare ou Cbupa
mlnba plca.
Agradavel ao narlz mas com slgnlhcados semantlcos, mltlcos, ma-
glcos rltualllcos vlngatlvos terrlvels, esses preparados seduzem pelo
cbelro. Cada um desses preparados tem aromas maravllbosos, mas o
banzo que produzem e a devoluo do llmlte necessarlo.
DIGITO_Book.indb 237 10/8/2006 07:18:21
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Co|etivaes
Antes de tudo, nos queremos agradecer a ateno de todos
aqul presentes na New York Unlverslty e tentar produzlr uma
rehexo sobre as nossas atlvldades no Lqao de Autonomla
Lxperlmental kes do Cbo e o evento Aucar lnvertldo :, que
eamos reallzando em parcerla com le Amerlcas Soclety. Ln-
quanto a urgncla da vlda passa depressa, a comunldade adml-
nlratlva e lnltuclonal da arte brasllelra, desde que o reglme
mllltar dlsslpou-se do centro de controle da vlda e da cultura,
atua como gangues, em que a prlmelra lealdade dos membros
dessa comunldade passa a ser o proprlo grupo em vez de uma
luta ou propoa de ao dlante de qualquer sltuao eabelecl-
da, cbegando-se ao absurdo de os rormallas serem os mesmos
eqeclallas de qualquer atlvldade que ja no enratlze mals a
rorma em termos de conteudo. No 8rasll, sem nenbuma exceo,
o coleclonador de arte, o admlnlrador de museu, o curador, o
galerla, o crltlco, o jurado dos sales de arte e o proressor aca-
dmlco e de cursos llvres rundem-se em um mesmo slmulacro
onlpresente. lsso sem esquecer o jornallsmo que e totalmente
vlnculado a esse eqecro onlpotente.
Ulante de tal sltuao, o quadro de excluso (soclal) hca vlslvel-
mente lmoral e a teorla pos-moderna de dlversldade transrorma-se
em uma adequao rorada e quase esoterlca a essa pratlca domlnante.
O kes do Cbo, um eqao de convlvncla sltuado em meu apar-
#24 8es 4e cbe cene
an sale||le
208
por idson 8arrus
2O8
Texto puolicado originalmente na revista hs Contemporneos, edio hew York, Rio de
Janeiro, Nimpresso Editora, 2OO4.
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#24 ks do cbo como um sat|ite
tamento no balrro da Lapa}a,, como outras lnlclatlvas grupals que
surglram no 8rasll nos ultlmos dols anos, rol uma alternatlva polltlca,
encontrada como rorma de 'alcanar por rora e drlblar esse slema
controlador de vlgllancla e punlo que se basela num verdadelro jogo
de bajulaes e submlsso ldeologlcas. Ullngulndo-se da malorla dos
grupos e eqaos alternatlvos, que runclonam geralmente dentro de
uma erutura slndlcal com erateglas de lnsero no clrculto de arte,
o kes do Cbo, conltuldo por um grupo beterogneo de lndlvlduos
ahns, atraves de eudos, convlvnclas e trocas de experlnclas, procurou
enratlzar sua ao dentro de uma artlculao eqontanea, borlzontal e
aberta dlversldade da experlmentao crlatlva, deqrezando pre-requl-
sltos raclals}soclals e de orlentao sexual, to evldentes na bem-sucedlda
comunldade artllca brasllelra. vale sallentar que, apesar de sermos uma
nao preponderantemente arro-lndlo-descendente, e quase lnexlen-
te sua representao na produo artllca, conltulda baslcamente de
beterossexuals brancos e vlndos de ramlllas abaadas, no caso eqeclhco
do klo de anelro, so todos provenlentes da zona sul.
1al lnlclatlva, loglcamente, atralu uma grande comunldade de 'perl-
rerlcos e ganbou uma magnltude que no poderla mals passar deqer-
ceblda, por mals que os 'controladores de pouras da cultura ohclal
tenbam tentado desclasslhcar-nos e manter-nos na obscurldade dessa
produo cultural blerarqulca, autorltarla, centrallzadora, cartella,
e por que no dlzer rascla. Cbegando-se ao outro absurdo de uma
grande produo teorlca de argumentos quase esoterlcos conslderar
'arranjos e 'adereos como conseqnclas blorlcas das lnlclatlvas ex-
perlmentals do neoconcretlsmo capltaneadas por lello Oltlclca e Llgla
Clark. lgnorando ou adaptando rorosamente as propoas baslcas de
llberdade, mlura das categorlas e lntegrao da arte na vlda, propos-
tas por esse movlmento.
Multo da nossa rora rol extralda da lnconseqncla e eupldez
das autorldades culturals do 8rasll. Lntre malo e junbo de :oo:, romos
convldados para razer um evento na |unarte}a, (|undao Naclonal
de Arte), sltuada em um predlo que e conslderado a 'catedral do
raclonallsmo brasllelro, projeto de Luclo Coa e decorao de Candl-
do ortlnarl e demals ohclals do nosso modernlsmo, numa tentatlva
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Co|etivaes
dessa lnltulo de salr, sem hnanclamento, da lnoperancla que a
aretava ba algum tempo.
1entando escapullr das armadllbas dos rormatos preeabele-
cldos, propomos o Aucar lnvertldo, uma Quarentena que trou-
xesse tona em um evento quees desclasslhcadas do razer, mas
que envolvem nossas proprlas vldas. roduzlmos um evento poll-
tlco e aretlvo, com um huxo, por conta proprla, de mals de seten-
ta artlas das dlrerentes regles do pals, elmulados pela pos-
slbllldade de um aconteclmento democratlco e com a lnteno
clara de tenslonar e transrormar o clrculto de arte, esvazlando
crlterlos de escolbas}seleo}curadorla, organlzando atlvldades
e rormando uma rede em que a autonomla e a llberdade de cada
lnlclatlva eram mantldas e exercltando, asslm, o 'encontro rellz
que se da na rede do kes do Cbo, na qual os acordos se do de
rorma eqontanea e solldarla e as posslbllldades}necessldades
desse evento encontravam-se com as posslbllldades}necesslda-
des dos proponentes, clentes de que no rarlam, dlante de tal
conjuntura begemnlca cultural, nenbuma representao slm-
ples da realldade, da blorla, da polltlca e da socledade. rodu-
zlmos, ento, uma genulna experlncla exlenclal, dentro e rora
da |unarte, a hm de observar o que acontece quando no se
separa mals quem conrol do que e conruldo. Serla lmpossl-
vel esse exerclclo de hlosoha pratlca em um slema ldeal, como
uma sala com normas runclonals e o poder operando medlan-
te o controle tecnlco e dlsclpllnador do nosso comportamento
e ate dos nossos corpos. |ol um processo turbulento, pols era
transltorlo, mas consegulmos promover a lnterao e lntegrao
dos dlversos agentes da produo emergente.
|uglndo da cadela da arte, o Aucar lnvertldo drlblou o controle,
em uma lnlclatlva que buscava a llberdade e a dlversldade, por rora
do mundo da arte, romentando, asslm, uma abertura necessarla para
a multlpllcao dos canals de acesso a uma malor dlversldade poetlca
da cena contemporanea, e trouxe vlslbllldade a dlversos grupos de
regles araadas dos dols grandes polos culturals, So aulo e klo de
anelro, bem como as lnlclatlvas perlrerlcas dessas duas megacldades.
DIGITO_Book.indb 240 10/8/2006 07:18:22
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#24 ks do cbo como um sat|ite
La Segunda Quarentena, kes do Cbo como um Satellte de Cul-
tura Contemporanea, que se desenvolve, ora em nv}a,}sr}rr}co}1o-
qulo, em parcerla com le Amerlcas Soclety, vlsa elmular a ocupao
dlreta do 'Lqao de Quarentena, tendo como orlentao no mals o
produto artllco acabado enquanto obra, mas enquanto processo de
trabalbo, no lnteressando-nos mals a rorma hnal do trabalbo artllco,
mas o seu percurso enquanto atltude que transborde rrontelras, gere ln-
cluso e dlversldade para aqueles slntonlzados com o Aucar lnvertldo :,
nea vlvncla que pretende lmpregnar todos com uma experlncla alem
do tempo e do eqao ocupados. 1ratamos da arte no como produto-
ra de obras, mas como processo em permanente contlnuldade, aberto
vlda, redlreclonando o pensamento no so em relao arte, mas tentan-
do colocar sob quelonamento todo o slema de mercadorlas e lucro,
resllndo a transrerncla da autonomla do artla para a lnltulo. No
se trata mals de lntegrar a arte na vlda e slm de dlssolver o artla na socle-
dade, explorando as posslbllldades de slgnlhcado naqullo que ja exle, nas
trocas com a vlda. L que toda a socledade seja capaz de partlclpar da lnter-
pretao e da mutao dessa produo cultural. L lmportante delxar cla-
ro mals uma vez que o Aucar lnvertldo : e um aconteclmento autnomo
e autogelvo, que depende do nosso esroro coletlvo dlante da omlsso e
negllgncla das autorldades brasllelras, que nos negaram qualquer apolo
lnltuclonal para a vlabllldade desse evento, tentando obrulr a clrcula-
o dessa gerao emergente, que ea sendo cueada totalmente pelos
nossos partlclpantes. venbo aqul, portanto, convldar todos para conbe-
cer e se posslvel partlclpar de nossas atlvldades, e em nome de todos
nos repudlar publlcamente a omlsso do Mlnlerlo da Cultura e demals
autorldades brasllelras, e agradecer a le Amerlcas Soclety, atraves da
lnlclatlva de Soha lernandez e sua equlpe, a oportunldade de morar
e vlvenclar a quantldade e dlversldade de lnlclatlvas em uma realldade
de artlculao, comunlcao e ao globallzada, conrulda pela apro-
xlmao e lnterconbeclmento de lndlvlduos ahns, rompendo rrontelras,
dlzendo no s generalldades verdadelras, com vlas luta por uma
socledade e uma arte llbertarlas.
Multo obrlgado.
s de dezembro de :oo,.
DIGITO_Book.indb 241 10/8/2006 07:18:22
( z4z )
linkanias
: L|akaa|as
DIGITO_Book.indb 242 10/8/2006 07:18:23
( z4! )
#26 0a|lara en 8e4e -
a|gaas peales para reNere
!. As redes telematlcas sempre propuseram um eqao avan-
ado de clrculao de lnrormao.
No so do ponto de vla tecnlco, como eqao |novadot que
supeta os ||m|tes da geogtaa, mas como eqao de uxo pata a
c|tcu|ao de |d|as.
Uesde as 88S, ou C88S Computer 8ulletln 8oard Syem ('Sls-
tema de Quadro de Avlsos por Computador) tlvemos pessoas
conecadas, de balrros dlantes e ate de outras cldades. L o que as
conecava e coneca no e to-somente a rede em sl, meramente
tecnlca, mas a lnrormao, a clrculao da cultura.
Os 88Ss nasceram em !977 nos LUA e em !984 no 8rasll, multo
antes de a lnternet ser comerclallzada por aqul. Seu auge rol entre
!990 e !997. loje so raros. Mas, epoca, slgnlhcavam troca de lnror-
maes (lmagens, textos e prlnclpalmente sortwares) e com lsso ja
geravam comunldades que razlam clrcular a cultura dlgltal, proprla-
mente dlta, mas tambem llteratura e ate pornograha. Lls al as duas
caracerllcas que sempre marcaram a rede quando pensamos em
cultura. a |nfotmao c|ent|ca}tcn|ca de toda ordem e as ptt|-
cas bedon|as.
z. As redes rora da macrolnrormatlca empresarlal so puderam exls-
tlr por conta da repercusso da contracultura da paz e amor dos anos
!960 e !970. Lm !976 temos um marco da revoluo na lnrormatlca,
que entra no cotldlano do cldado comum. Os jovens Steve obs e
Steven Woznlak, unlversltarlos da Callrornla (LUA), se entregam ao
sonbo da lnrormatlca para o povo e, abandonando os eudos, lan-
am o Apple l. Lls o personal computer, o C. O Altalr 8800, o prl-
melro computador de uso pessoal anunclado pela revla |opu|ar
i|erron|cs, ja bavla sldo produzldo no Novo Mexlco. Mas o C
por c|aud|o Vanoe| uuarre
DIGITO_Book.indb 243 10/8/2006 07:18:23
( z44 )
linkanias
dos jovens Stevens (crlado na casa da ramllla de obs) contlnba
o dlscurso advlndo da contracultura e propunba uma lnrormatlca
para a vlda do cldado comum. Com a ct|ao do C sutge o pto[e-
to}ptopoa de buscat ptocessat as |nfotmaes e|etton|camente
de fotma descentta||zada. A lnrormatlca se torna mlcrolnrormatlca
e sal dos grandes gablnetes. reos acesslvels transrormam a rabrlca
dos Stevens numa das malores empresas dos LUA.
!. A m|cto|nfotmt|ca se encontta com a tede mund|a|, com a ln-
ternet, e a lnrormao clrcula ate nossos quartos de dormlr, nas nos-
sas casas. O lnverso tambem e verdade. do nosso C caselro jogamos
lnrormaes para o mundo. As culturas de toda ordem clrculam po-
tenclalmente para todos. As culturas dehnltlvamente entram em rede.
4. Slm, as cu|tutas (no plural, pols outras correntes culturals llga-
das ao underground entram em rede) c|tcu|am e etututam comu-
n|dades temt|cas, pautadas na cultura ldentltarla. 1rlbos urbanas
ganbam voz no clbereqao. As novas pratlcas culturals dentro da
proprla rede alteram sua conhgurao tecnlca e seu objetlvo ldeolo-
glco (se e que podemos ldentlhcar uma ldeologla da rede).
. Uma cottente cu|tuta| a|teta e tes|gn|ca uma tcn|ca. Mesmo
a Arpanet, rede que rormou a lnternet, rol marcada por essa trans-
rormao. A lnternet, crlada orlglnalmente com hns mllltarlas, e
boje uma amblncla resultante da cultura da academla}clentlhca,
da lnveno da mlcrolnrormatlca e do C, da cultura nacker, e do
Cbaos Computer Club que mlllta pela llvre lnrormao. As redes
tambem trazem um dado novo na erutura tradlclonal da comunl-
cao. Antes das redes telematlcas, o receptor, aquele que consumla
a lnrormao quase que passlvamente, depara com um outro proces-
so de comunlcao de mo dupla, em que ele, receptor, e o emlssor
tambem.
6. Se a emlsso das lnrormaes em rede roge do controle dos de-
tentores dos melos tradlclonals de comunlcao, o teceptot agota
tambm ptopt|ett|o do po|o de em|sso. Lemos
z09
. 'o clbereqa-
o permlte uma llbertao do polo da emlsso, onde cada um pode
2O9
<http://www.pcsccr.ufba.br/ciberpesquisa/>. Acessc er: 15 jun. 2006.
DIGITO_Book.indb 244 10/8/2006 07:18:24
( z4 )
#2s Cu|tura em kede - a|guns pontos para ret|exo
colocar suas ldelas, oplnles e lnrormaes sem passar por um
centro edltor como no caso dos mass medlas. As teorlas de comu-
nlcao, que eavam pautadas no modelo emlssor}mldla}receptor,
no mals davam conta dos novos processos comunlcaclonals em
rede. L mals. em que sentldo, ento, o poder adqulrldo pelo usuarlo
comum do clbereqao na produo, clrculao e consumo de suas
lnrormaes abrlu eqao para a conruo e clrculao de culturas
ldentltarlas: artlndo do prlnclplo de que as subculturas ou ellos
de vlda antes alljadas dos mass med|a agora eo presentes
na rede, temos consolldado nesse eqao agrupamentos baseados
em cultura ldentltarlas atraves de s|res e prlnclpalmente llas de
dlscusso. As subculturas em rede se organlzam em comunldades.
Lssa e uma outra caracerllca da cultura em rede. o agrupamento
tematlco. lnrormao eqeclallzada allmenta os rocos de lnteresse.
A ||betao do po|o em|ssot da |nfotmao em tede |ncent|vou a
efetvescnc|a de subculturas, ou culturas do underground.
7. Lssas culturas undergrounds dentro do clbereqao materlallzam
projetos e pratlcas que rerormatam dlnamlcamente o seu proprlo
amblente de exlncla. Um exemplo mals partlcular de como as
pratlcas soclals slmultaneas lncentlvam o desenvolvlmento de novas
rormas e processos e a crlao do Naper e toda a gama de sojrwa-
res baseada no z (computador a computador), asslm como tlpo
de mldla}arqulvos como o M!, que aglllzou a clrculao do audlo
como lnrormao sem controle. |oram as subculturas em rede que
os lnventaram. :ojrwares como o Soulseek ou L-Mule so rundamen-
tals para a clrculao llvre de arqulvos por no sorrerem qualquer
tlpo de censura ou controle de servldores. Os (mlcro)computadores
abertos (z) transrormam o clbereqao num enorme computador
coletlvo, embutlndo al o centro da cultura nacker. 'a lnrormao
quer ser llvre. Lnto, as culturas querem ser llvres, na rede. Lls o caso
do odca! clberradlos llvres.
8. Lsses ptogtamas compadadotes (MLC, M!) e ponto a pon-
to (z) |ntens|cam por exemplo ptocessos de ptoduo coo-
petat|va. Um slmples M!, assoclado ao z, co|oca em xeque
o podet das gtandes cotpotaes fonogtcas que sem-
DIGITO_Book.indb 245 10/8/2006 07:18:24
( z46 )
linkanias
pre tlveram controle sobre a clrculao da muslca, no mundo.
9. O c|beteqao, como eqao de huxos (Caells), vlablllza no
so a d|fuso de cu|tutas emetgentes, a partlr da llberao do polo
emlssor da comunlcao, como tambem a abertura de vlas para o
ttaba|bo co|et|vo d|nc|a, o lncremento da rormao de co-
mun|dades temt|cas ldentltarlas e a capacldade de ser ttansfot-
mado tcn|ca e s|emat|camente a patt|t de novas cottentes
cu|tuta|s (subculturals).
!0. No geral, as tecnologlas do dlgltal trazem a caracerllca da cen-
trallzao dos processos de produo. Se anterlormente o mercado
ronograhco propunba um artla rerem sua etapa de crlao era
separada da gravao e clrculao do produto, hcando merc das
regras da lndurla do entretenlmento lucratlvo , boje, de posse de
uma lnrra-erutura pessoal um nomesud|o o artla tem con-
trole sobre a trlade produo}clrculao}consumo. Suas maqulnas
caselras (C e toda ordem de |ow e n|gn tecnologlas) se plugam s re-
des telematlcas e propem a ele mesmo, o artla, um novo mercado,
no qual esse artla o dlrlge, da arte ao marker|ng. O att|a contem-
potneo d|g|ta| conguta-se como um att|a-emptest|o-mu|-
t|m|d|a. O llvre polo emlssor aberto pela lnternet e as tecnologlas,
agora domelcadas, e o lnrumento do poder pessoal em reqoa
s empresas corporatlvas.
!!. A tede ptope o tem|x cu|tuta|, em que todos os conjuntos de
lnrormao}cultura se conecam e geram novas slnteses.
!z. L posslvel alnda produzlr arte}clncla etc. em rorma de coopera-
o dlancla entre artlas}clentlas que nunca se encontraram
(ou nem mesmo se encontraro) hslcamente. A tede uma coope-
tao cu|tuta| sem geogtaas.
!!. Lnto, o clbereqao, ou a rede, no deve ser pensado como uma
lnrra-erutura tecnlca partlcular de telecomunlcaes, (mas) como
uma certa rorma de usar (Levy), uma certa rorma de aproprlao
das lnrra-eruturas exlentes. A cu|tuta se aptopt|a e mod|ca o
sent|do da tcn|ca.
!4. As comun|dades on lne, ao processarem a cooperao atraves
da troca de lnrormaes, que as consolldam enquanto grupo,
DIGITO_Book.indb 246 10/8/2006 07:18:25
( z4 )
#2s Cu|tura em kede - a|guns pontos para ret|exo
lndependentemente de proxlmldades geograhcas, so o gtande
supotte pata a cu|tuta em tede. ara cltar Lemos
z!0
, essas comunl-
dades resgatam-se no 'sentlmento expresso de uma ahnldade subje-
tlva dellmltada por um terrltorlo slmbollco, cujo compartllbamento
de emoes e troca de experlnclas pessoals so rundamentals para
a coeso do grupo.
!. Mas a conexo cu|tuta}tede tem trazldo outras dlscusses. Uma
delas e a tecongutao do metcado autota| e da ptopt|edade |n-
te|edua|. Um trabalbo dlqonlblllzado em rede perde o controle de
clrculao e manlpulao. assa a ser um arqulvo dlgltal que pode
ser balxado, manlpulado e reenvlado para qualquer um. lm tede, a
|nfotmao quet set ||vte em ptoduo, c|tcu|ao e consumo.
!6. rojetos culturals tlpo org se artlculam e anteclpam a dlscusso
do dlrelto autoral, da am sess|on dlancla e do remlx cultural. kL.
combo, lng|M, Creatlve Commons.
!7. 1udo pode eat em tede ~ pe|o menos as teptesentaes do
tudo. A rede boje e lnrumento de reordenao da lnrormao e de
mercados de bens de consumo}slmbollco de varlas ordens. lncluslve
de mercados que eavam rora do clbereqao. o turlsmo, por exem-
plo, e um conjunto de arqulvos dlgltals e ea em rede e parece uma
contradlo. o turlsmo de verdade, aquele local, e rlslco. Mas turlsmo
e lnrormao em rede. lnrormao e cultura. 1urlsmo e cultura.
!8. Cultura e toda produo materlal e slmbollca do bumano: Lnto
a tede e seus os e cabos e |d|as so cu|tuta. 1udo que ea em
rede e cultura. A cultura e rede, a rede e cultura.
21O
Icer.
DIGITO_Book.indb 247 10/8/2006 07:18:25
( z48 )
linkanias
Introduo
Le artlgo procura contrlbulr para a compreenso da dlnamlca
de lncluso}excluso dlgltal nos setores mals pobres da populao
a partlr dos resultados de uma ampla pesqulsa quantltatlva e qua-
lltatlva reallzada nas comunldades de balxa renda no munlclplo do
klo de anelro. O survey rol reallzado em duas etapas
z!z
, no segundo
semere de z00!, com mll e qulnbentas entrevlas em cada etapa,
o que representa um unlverso de cerca de um mllbo e duzentos mll
pessoas. A pesqulsa rol complementada pela reallzao de reunles
com olto grupos rocals com amoras das de varlas ralxas etarlas e
de gnero.
#26 Frc|ase 4|g|la|:
preb|enas ceace|laa|s,
ev|4ac|as enp|r|cas e
pe||l|cas pb||cas
2!!
por 8ernardo :or e Lu|s iduardo cuedes
211
Agradecemos ao lCA (lnstitute for Connectiv] Americasj/lDRC e a Unesco pelo apoio
para a realizao da pesquisa. Este traoalho no teria sido possivel sem os comentrios
de Ruoem Csar Fernandes, Franklin Coelho e sem a dedicao da equipe do hcleo de
Pesquisas Favela, 0pinio e Nercado do l8ER/Viva Rio
212
ho primeiro surve] foi realizado um levantamento com um universo representativo do
conjunto dos haoitantes das favelas. ho segundo, foram pesquisadas seis favelas, duas
com renda mdia mais alta, duas de renda mdia intermediria e uma de renda mdia oai-
xa, utilizando-se um questionrio mais detalhado. Enquanto no primeiro surve] foi incluida
a populao acima de quinze anos que utiliza ou no microcomputadores, no segundo,
foram incluidas crianas a partir de dez anos, e todos os entrevistados deveriam fazer uso
do microcomputador, para aprofundar o conhecimento deste universo.
DIGITO_Book.indb 248 10/8/2006 07:18:25
( z49 )
#2 lxc|uso digita|
A exc|uso digita| m|tip|a
z!!
Nee eudo, a excluso dlgltal se rerere s conseqnclas
soclals, econmlcas e culturals da dlrlbulo deslgual ao acesso a
computadores e lnternet, exclulndo o acesso teleronla. Lmbora o
telerone pertena ao mesmo grupo de produtos de lC (lnrormatlca
e Comunlcao), lncluslve porque compartllba da mesma lnrra-es-
trutura, sob uma perqeclva soclologlca, ele possul caracerllcas
baante dlrerentes dos demals produtos. Os telerones so parte da
ramllla de produtos 'lncluslvos para analrabetos lo e, produtos
que podem ser utlllzados por pessoas tecnlcamente sem nenbuma
escolarldade , enquanto computadores e lnternet exlgem um ml-
nlmo grau de lnruo. Se a rutura convergncla de tecnologlas de-
senvolver telerones celulares para transmlsso de leltura de mensa-
gens escrltas, teremos, posslvelmente, novas rormas de deslgualdade
dentre os usuarlos de telerones.
Le artlgo tambem rocallzara o acesso lndlvldual a computa-
dores e lnternet, tema que ea relaclonado mas que no pode
ser conrundldo com o uso das tecnologlas da lnrormao e da
comunlcao (1lC) como um lnrumento de desenvolvlmento e
cresclmento econmlco. Lmbora a malor parte da blbllograha sobre
excluso dlgltal produzlda pelas organlzaes lnternaclonals enratlze
o potenclal das 1lCs para reduzlr a pobreza e a deslgualdade, a dlna-
mlca soclal runclona, na pratlca, em sentldo reverso. a lntroduo de
novas 1lCs aumenta a excluso e a deslgualdade soclal. A unlversall-
zao do acesso e antes de tudo um lnrumento para dlmlnulr os da-
nos soclals, do ponto de vla da luta contra a deslgualdade. or qu:
A pobreza no e um renmeno lsolado. A manelra pela qual a
pobreza e dehnlda e perceblda depende do nlvel de desenvolvlmen-
to cultural}tecnologlco}polltlco de cada socledade. A lntroduo de
novos produtos que passam a ser lndlcatlvos de condlo de vlda
'clvlllzada (telerone, eletrlcldade, geladelra, radlo ou 1v) aumenta
o patamar de bens conslderados necessarlos, abalxo do qual uma
218
Cf. 80RJ, Bernardo. A luta contra a desigualdade na sociedade da informao. Rio de
Janeiro. Jorge Zahar, 2OO8.
DIGITO_Book.indb 249 10/8/2006 07:18:26
( z0 )
linkanias
pessoa, ou ramllla, e conslderada pobre. Como o clclo de acesso
a novos produtos comea com os rlcos para, poerlormente, se
eender aos pobres, depols de um tempo mals ou menos longo (e o
clclo nem sempre se completa), a lntroduo de novos produtos es-
senclals aumenta a deslgualdade. Sendo rlcos os prlmelros a usurrulr
as vantagens do uso e}ou domlnlo dos novos produtos, no mercado
de trabalbo, aumentam as desvantagens dos grupos excluldos. Lm
ambos os casos, novos produtos 1lCs aumentam, em prlnclplo, a po-
breza e a excluso dlgltal.
olltlcas publlcas podem aproveltar as novas tecnologlas para
melborar as condles de vlda do conjunto da populao e dos mals
pobres, mas a luta contra a excluso dlgltal e, sobretudo, uma luta
para encontrar camlnbos para dlmlnulr o lmpaco negatlvo dessas
novas tecnologlas sobre a dlrlbulo de rlqueza e oportunldades
de vlda.
Os eudos mals aprorundados sobre a excluso dlgltal tm como roco,
geralmente, pequenas comunldades ou experlnclas locals, cujo valor
de suas anallses e llmltado, pols em geral apresentam pouca ou ne-
nbuma lnterrace com os eudos baseados em dados quantltatlvos
z!4
.
or sua vez, os eudos eatllcos
z!
, em partlcular os relatlvos aos
palses em desenvolvlmento, adotam como parametro central e
geralmente unlco a dlvlso entre os que tm e os que no tm
acesso lnrormatlca e lnternet no lar. Lmbora ea seja uma medl-
da lmportante, ela e lnsuhclente para entender a dlnamlca soclal da
excluso dlgltal e para dehnlr polltlcas de unlversallzao de acesso,
ja que apresenta trs grandes llmltaes.
a) No ldentlhca a qualldade do acesso, seja em termos de ve-
locldade da conexo, seja do cuo}tempo dlqonlvel de acesso, em
partlcular para os grupos mals pobres da populao.
b) Quando dlrerenclam entre camadas socloeconmlcas, os es-
214
Reproduz-se uma oposio oastante comum entre estudos quantitativos, realizados
geralmente por economistas, e traoalhos qualitativos, realizados por socilogos e antro-
plogos.
215
lsto , a anlise das conseqncias sociais, econmicas e culturais da distriouio desi-
gual do acesso as novas tecnologias da informtica e comunicao.
DIGITO_Book.indb 250 10/8/2006 07:18:26
( z1 )
#2 lxc|uso digita|
tudos quantltatlvos supem como sendo o unlverso de usuarlos
aqueles que possuem computador no domlclllo.
c) Lles no orerecem plas sobre a dlversldade de usos e a rele-
vancla da lncluso dlgltal para os usuarlos. Le ultlmo ponto, em-
bora rundamental, sera marglnalmente dlscutldo nee artlgo, no
sendo objeto dea apresentao.
A excluso dlgltal no se rerere a um renmeno slmples, no se
llmlta ao unlverso daqueles que tm versus ao daqueles que no
tm acesso a computador e lnternet, dos lncluldos e dos excluldos,
polarldade real mas que por vezes mascara os multlplos aqecos
da excluso dlgltal. A razo dlsso e slmples. a oposlo acesso}no
acesso e uma generallzao razoavel somente em relao a certos
servlos publlcos (como, por exemplo, eletrlcldade, agua, esgoto) e
bens tradlclonals de consumo lntermedlarlo tradlclonals (a relevan-
cla do tlpo}qualldade de 1v, geladelra, telerone ou carro e secunda-
rla, embora para a populao pobre o cuo da llgao llmlte sobre-
manelra o uso de telerone ou o cuo da gasollna, no uso do carro).
No caso da telematlca a sltuao e dlrerente. O numero de pro-
prletarlos de computador ou pessoas com acesso lnternet e uma
medlda prlmltlva demals para medlr a excluso dlgltal. or qu: a)
orque a quantldade de tempo dlqonlvel e a qualldade do acesso
aretam declslvamente o uso da lnternet, b) porque as tecnologlas
da lnrormao e comunlcao (daqul em dlante usaremos o termo
telematlca) so multo dlnamlcas e obrlgam a uma atuallzao cons-
tante de nardware e sojrware e dos slemas de acesso, que, para
no hcarem obsoletos, exlgem um lnvelmento regular do usuarlo,
c) porque o seu potenclal de utlllzao depende da capacldade de
leltura e de lnterpretao da lnrormao por parte do usuarlo (no
caso da lnternet) e de sua rede soclal (no caso do ema||).
Apresentaremos alguns dos prlnclpals resultados da pesqulsa e
suas lmpllcaes para a elaborao de polltlcas e projetos soclals de
lncluso dlgltal. Uevemos deacar que nee trabalbo enratlzamos a
lncluso dlgltal de lndlvlduos. Outros aqecos tambem devero ser
conslderados. Lm certos contextos, a lncluso dlgltal de lnltules
comunltarlas pode melborar a qualldade de vlda de populaes
DIGITO_Book.indb 251 10/8/2006 07:18:27
( zz )
linkanias
pobres, em partlcular daquelas eqaclalmente lsoladas, orerecen-
do servlos e lnrormaes de valor cultural, econmlco e soclal.
lvidncia empirica
a) un|.erso de usuar|os
A lncluso dlgltal num pals e geralmente dehnlda pela porcenta-
gem de pessoas, no total da populao, com acesso a computador e}
ou lnternet no domlclllo
z!6
. ara ldentlhcar as pessoas lncluldas, o crl-
terlo geralmente utlllzado e o numero de computadores por domlclllo
e}ou de computadores por domlclllo com acesso lnternet. 1al me-
todologla ja rol alvo de crltlca, pols em certos palses, com um nume-
ro relevante de pontos de acesso coletlvo (comumente denomlnados
telecentros ou clbercares), o numero de pessoas que acessam a lnter-
net e multo malor que a medla de acesso por domlclllo. Argumenta-
se tambem que ramlllas de classe medla normalmente possuem mals
de um computador por domlclllo, rato que no ocorre em ramlllas po-
bres, o que slgnlhcarla um malor numero de usuarlos por computador
nas ramlllas pobres e um numero menor nas ramlllas de classe medla.
No caso brasllelro, o lmpaco eatllco dos telecentros e secunda-
rlo, dado que seu numero em escala naclonal alnda e relatlvamente
pequeno, embora, como veremos, eeja longe de ser lnslgnlhcante
para comunldades onde eles se locallzam. or sua vez, a expecatlva
de um malor numero de usuarlos por computador no domlclllo no
caso de ramlllas pobres deve ser quallhcada, ja que, como lndlca a
nossa pesqulsa, na malorla dos casos, nas ramlllas pobres so poucos
os membros que usam computador.
Como moram os dados a segulr, a quantlhcao da lncluso
dlgltal a partlr do numero de computadores por domlclllo produz
uma vlso totalmente errnea sobre o acesso lnrormatlca e ln-
ternet dos setores mals pobres da populao. lsso porque somente
a metade dos que possuem computador tem acesso lnternet no
domlclllo e porque, para os usuarlos de lnrormatlca e de lnternet nas
ravelas, o local de trabalbo e casas de tercelros conltuem o prlnclpal
21G
Como o faz, por exemplo, o Napa da Excluso Digital da Fundao 0etlio
Vargas. <http.//www2.fgv.or/iore/cps/mapa_exclusao/apresentacao/apresentacao.htm>.
Acesso. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 252 10/8/2006 07:18:27
( z! )
#2 lxc|uso digita|
lugar de acesso.
vejamos os resultados da pesqulsa.
Ue acordo com a pesqulsa, 9+ dos domlclllos locallzados nas
ravelas possuem computador. Os entrevlados e as entrevlas dos
grupos rocals lndlcam que o computador geralmente e vlo como
um bem de consumo pessoal, embora posse e proprledade no h-
quem claramente dehnldas. Multos, em partlcular os jovens, deh-
nem o computador como 'seus, embora tenbam sldo comprados
pelos pals. A queo da posse ea assoclada dlretamente utlllza-
o, pols, em geral, e o utlllzador quem dehne o computador como
seu. A tendncla a lndlvlduallzar a proprledade do computador ea
assoclada tanto ao rato de que multos membros da ramllla no usam
computador como vontade de ahrmar a posse, dado o conhlto so-
bre os borarlos de sua utlllzao, tema que rol lndlcado nos grupos
rocals como produtor de tenses na ramllla.
Crco 1: osse de computador no domici|io nas comunida-
des do municipio do kio de [aneiro
O acesso lnrormatlca nas ravelas, lncluslve, e superlor medla
de multas capltals do Norte e Nordee do pals. Se a posse de compu-
tador nas ravelas do klo de anelro ea proxlma da medla naclonal,
ela e !0+ lnrerlor medla do Lado e apresenta, em rererncla
slm
9
no
9!
DIGITO_Book.indb 253 10/8/2006 07:18:27
( z4 )
linkanias
a seu amblente dlreto, o munlclplo do klo de anelro, uma re-
lao de um computador para z,6 computadores (e comparados
com os balrros mals rlcos, a dlancla e em torno de um para sels).
Crco 2: Comparao entre as taxas de inc|uso digita| das
comunidades de baixa renda do municipio do kio de [aneiro e
a|gumas capitais
Nota. lncluso dlgltal, nee caso, rerere-se porcentagem de
computadores no total de domlclllos.
O processo deslgual de dlssemlnao do computador entre a po-
pulao das dlrerentes cldades do 8rasll rehete, sem duvlda, o nlvel
deslgual de rlqueza e de escolarldade entre as dlrerentes regles e cl-
dades do pals, em partlcular das populaes pobres das regles Nor-
te e Nordee em relao ao centro-sul. Mas a posse do computador
ea tambem assoclada a um componente lntanglvel. a dlssemlnao
de uma cultura de valorlzao da lnrormatlca assoclada em partlcu-
lar noo de que seu domlnlo e condlo de emprego e sucesso na
educao. Noutras palavras, proporo que o slema produtlvo
se lnrormatlza, a noo de que e necessarlo domlnar esse lns-
klo 8ranco
Macapa
So Luls
8oa vlsta
orto velbo
1erezlna
Comun. do klo
almas
Manaus
Macelo
8elem
Salvador
klo de anelro
8elo lorlzonte
So aulo
|lorlanopolls
0 !0 ! z0 z !0 !
DIGITO_Book.indb 254 10/8/2006 07:18:28
( z )
#2 lxc|uso digita|
trumento para assegurar malores cbances de trabalbo se 'lnhltra
rapldamente entre os dlversos setores soclals, pols o uso de lnror-
matlca passa a ser vlo como condlo de obteno de trabalbo e
de sucesso escolar. Ue rato, a unlca pergunta na qual encontramos
uma reqoa consensual, lndependentemente de grau de escolarl-
dade, renda, cor e gnero, e em relao lmportancla do conbecl-
mento de lnrormatlca na obteno de emprego. a quase totalldade
dos entrevlados lndlcou que ela ajuda a consegulr trabalbo. ortan-
to, se a dlssemlnao do computador tem uma obvla correlao com
o nlvel de renda e de escolarldade, ela ea lgualmente assoclada aos
padres culturals mals amplos de lnrormatlzao da socledade.
A excluso dlgltal se da tambem no lnterlor dos grupos pobres,
entre gneros, raas e grupos etarlos, asslm como entre dlrerentes
comunldades. A meno aos balrros pobres pode dar uma vlso
bomognea deles, quando, tanto no lnterlor de cada balrro pobre
como entre eles, a deslgualdade de posse de computador e multo
pronunclada.
Crco 1: Comparao entre as taxas de inc|uso digita| em
comunidades de baixa renda do municipio do kio de [aneiro e
em a|guns municipios do lnado
0 !0 ! z0 z !0 !
Quelmados
8elrord koxo
Uuque de Caxlas
Nova lguau
Cabo |rlo
Comun. do klo
So Conalo
1eresopolls
volta kedonda
klo de anelro

So oo de Merltl
C. de Coytacazes
Nllopolls
etropolls
kesende
Nlterol
!.7
4.!4
6.8
7.z8
7.48
8.zz
8.8z
9.00
9.77
!!.74
!!.48
!.88
!.z4
!7.76
z!.6
!4.!6
DIGITO_Book.indb 255 10/8/2006 07:18:29
( z6 )
linkanias
Nota. lncluso dlgltal, nee caso, rerere-se porcentagem de do-
mlclllos com computador.
orem, o numero de pessoas com computador no domlclllo no
dehne o numero de usuarlos, que e o dobro daqueles que o pos-
suem.
Crco 4: ercentua| de pessoas que possuem e que uti|izam
microcomputadores nas comunidades de baixa renda do muni-
cipio do kio de [aneiro
Uma expllcao posslvel para o numero de usuarlos de compu-
tador ser malor que o numero de domlclllos com computador e que
cada computador serla utlllzado por varlos membros da ramllla. Mas
essa expllcao e lnsuhclente, pols somente z7,6+ dos entrevlados
lndlcaram o domlclllo como prlnclpal local do uso do computador.
O numero malor de usuarlos em relao aos proprletarlos e conseq-
ncla, prlnclpalmente, de que nas ravelas o domlclllo no e o prlncl-
pal local de acesso ao computador.
Crco s: rincipa| |oca| de uti|izao do microcomputador
nas comunidades de baixa renda do municipio do kio de [aneiro
(+) utlllzam
mlcrocomputadores
possuem
mlcrocomputadores

!0
!
z0
z
0
9.0
z0.!
DIGITO_Book.indb 256 10/8/2006 07:18:30
( z )
#2 lxc|uso digita|
O trabalbo, e no o domlclllo, representa para os babltantes da
ravela o prlnclpal local de utlllzao de computador, seguldo por
casa de amlgos e conbecldos, hcando o domlclllo em tercelro lugar.
Nas ravelas onde exlem Laes |uturo (telecentros) da ONC vlva
klo, elas so o segundo local de acesso para quase !0+ dos usuarlos
de lnrormatlca. Lsses dados contradlzem a expecatlva de que nos
setores mals pobres da populao o numero de usuarlos por com-
putador no domlclllo e alto, pols, em geral, so poucos os membros
da ramllla que utlllzam computador, geralmente dependentes e
menores de ldade.
O renmeno de dlssoclao entre posse de computador e usu-
arlos se reproduz em relao lnternet. Lmbora somente a metade
dos que possuem computador no domlclllo tem acesso lnternet, o
numero de usuarlos de lnternet e mals que o trlplo daqueles que tm
acesso no domlclllo.
Crco : ercentua| de pessoas que possuem e que uti|izam
microcomputadores e internet nas comunidades de baixa renda
do municipio do kio de [aneiro
0 !0 ! z0 z !0 !

Outros Lugares
lntltules Lducaclonals
Lstao |uturo (em comunldades que
possuem Lstao |uturo)
Lstao |uturo (comunldades em geral)
Cursos
Casa de amlgos conbecldos
1rabalbo
Casa
4,
,!
z9,7
,
!z,7
z8,6
!z,4
z7,6
DIGITO_Book.indb 257 10/8/2006 07:18:31
( z8 )
linkanias
Nota. Os percentuals se rererem ao total da amora.
b) larores de |nregrao/exc|uso
Lntre os usuarlos de lnrormatlca exlentes na ravela, como em geral no
conjunto da populao, verlhca-se uma tendncla decrescente ao uso
da lnrormatlca proporo que se avana a ralxa etarla. Na ravela, po-
rem, tal tendncla se acentua, pelos menores nlvels de escolarldade nos
setores mals ldosos e menores cbances de aprendlzagem no emprego.
Crco 1: ercentua| de uti|izao do microcomputador se-
gundo a taixa etria
0
z
4
6
8
!0
!z
!4
!6
!8
z0
zz
z4
mlcrocomputador
lnternet
z0,!
9,0
!,!
!!,6
Utlllzao
osse
de !s a z4 anos de zs a 44 anos de 4s a 69 anos
+
!z,6z
!8,9z
6,!z
0
s
!0
!s
z0
zs
!0
!s
40
DIGITO_Book.indb 258 10/8/2006 07:18:31
( z9 )
#2 lxc|uso digita|
Nota. Os percentuals roram calculados em relao ao proprlo grupo.
Como era de eqerar, os grahcos a segulr lndlcam que exle uma
clara correlao entre nlvel de renda e de escolarldade e posse de
computador. O nlvel escolar e rundamental. entre aqueles que pos-
suem de um a trs anos de eudo, encontramos dols computadores
para cada cem domlclllos, e, na ralxa de pessoas com mals de qulnze
anos de eudo, a posse do computador cbega a 48,9 para cada cem
domlclllos.
Crco 8: kenda pessoa| e tami|iar per capta mdia segun-
do a posse de microcomputador nas tave|as do municipio do
kio de [aneiro
Crco 9: ercentua| de pessoas que possuem computador
no domici|io por anos de enudo nas tave|as do municipio do kio
de [aneiro
0
ossuem
Mlcrocomputador
No ossuem
Mlcrocomputador
704
4!7
!z4
kenda essoal
(ks)
z07
kenda |amlllar er Capta
!00
z00
!00
400
00
600
700
800
DIGITO_Book.indb 259 10/8/2006 07:18:32
( z60 )
linkanias
Mas o rato de ser o local de trabalbo, e no o domlclllo, a prln-
clpal base de acesso (e de aprendlzagem e motlvao de uso) ao
computador e lnternet no somente muda de rorma relevante o
numero de pessoas dlgltalmente lncluldas, como transrorma o perhl
do usuarlo.
Como veremos a segulr, as mulberes, pelo tlpo de trabalbo que
reallzam em geral empregadas domelcas ou em servlos de llm-
peza , so as mals prejudlcadas e apresentam um nlvel de excluso
dlgltal multo mals elevado que os bomens, nas camadas pobres da
populao. or outro lado, a populao negra mascullna, que apre-
senta uma medla de posse de computador por domlclllo baante
lnrerlor populao branca da ravela, encontra no trabalbo um me-
canlsmo de lgualao soclal. Asslm, o acesso lnrormatlca rora do
domlclllo tem um lmpaco geral democratlzador, alnda que deslgual,
permltlndo o lngresso no mundo da lnrormatlca de pessoas com ren-
da medla e nlvel de escolarldade mals balxos.
Lntre os usuarlos de computador, dentro ou rora do domlclllo, o
padro que assocla renda com uso de lnrormatlca se mantem, mas
a dlancla tende a dlmlnulr, o que lndlca que as pessoas de menor
escolarldade encontram em computadores rora do domlclllo um
mecanlsmo de lgualao soclal.
0
!0
z0
!0
40
0
60
+
z.0
z.9
!0.
z.!
48.9
! a ! anos de estudo
4 a 7 anos de estudo
!! a !4 anos de estudo
! anos de estudo ou mals
8 a !0 anos de estudo
DIGITO_Book.indb 260 10/8/2006 07:18:33
( z61 )
#2 lxc|uso digita|
Crco 10: ercentua| de pessoas que possuem e uti|i-
zam microcomputador por anos de enudo nas comunidades
do municipio do kio de [aneiro
Nota. Os percentuals roram calculados em relao ao proprlo grupo.
O mesmo vale para o nlvel de renda.
Crco 11: kenda tami|iar per capta segundo a posse e uti|i-
zao de microcomputador
osse
Utlllzao
0
40
!0
z0
!0
0
+
! a ! anos
de estudo
4 a 7 anos
de estudo
8 a !0 anos
de estudo
!! a !4 anos
de estudo
! anos de
estudo
z.0
6.9
z.9
8.9
!0.
!0.8
z.!
46.0
48.9
48.6
60
00
40
400
!0
!00
z0
z00
!0
!00
0
0
(ks) osse
Utlllzao
4!7
!06
DIGITO_Book.indb 261 10/8/2006 07:18:34
( z6z )
linkanias
Como mora o grahco !z, enquanto o percentual de pessoas bran-
cas com posse de computador supera a medla (9,0+), e os pardos a
lgualam, a populao negra apresenta um nlvel de posse equlvalente
metade da medla.
Crco 12: ercentua| de pessoas que possuem computador
em seu domici|io por cor]raa nas comunidades do municipio do
kio de [aneiro.

Nota. Os percentuals roram calculados em relao ao proprlo grupo.
Como lndlca o grahco !!, essa sltuao rehete a dupla poslo desra-
voreclda da populao negra em termos de renda e educao.

+
8ranco Negro ardo
DIGITO_Book.indb 262 10/8/2006 07:18:34
( z6! )
#2 lxc|uso digita|
Crco 11: Comparao das mdias de renda tami|iar
per capita e anos de enudo.
Mas em termos de usuarlos de lnrormatlca essa dlrerena tende a
dlmlnulr graas a outros acessos rora do domlclllo.
Crco 14: ercentuais de posse e uti|izao de microcom-
putador segundo a cor
z80
z60
z40
zz0
z00
!80
!60
!40
!z0
!00
80 ,0
,
6,0
6,
7,0
7,
m
e
d
l
a

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n
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a

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m
l
l
l
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r

c
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p
l
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8ranco
renda jam|||ar per cap|ra
anos de esrudo
Negro arco
m
e
d
l
a

d
e

d
e

a
n
o
s

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e

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u
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!0
!
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z
!!,4
z!,0
4,
9,!
!8,4 !8,!
+
8rancos
osse Utlllzao
Negros ardos
DIGITO_Book.indb 263 10/8/2006 07:18:35
( z64 )
linkanias
Nota !. Os percentuals roram calculados em relao ao proprlo
grupo.
Nota z. ara utlllzao rol usado o unlverso. os que utlllzam o com-
putador (z0,!+ da populao).
Ou seja, o acesso rora de domlclllo runclona como um rator de
crlao de oportunldades para a populao negra. O opoo aconte-
ce com a populao remlnlna.
Crco 1s: Uti|izao de microcomputadores segundo o sexo
nas comunidades do municipio do kio de [aneiro
O que acontece em ambos os casos (balxo acesso das mulberes
e lncremento do percentual da populao negra de usuarlos), o tra-
balbo atua como rator de excluso dlgltal no caso das mulberes e de
lgualao soclal no caso dos negros. A malorla das mulberes trabalba
em servlos de llmpeza ou como empregadas domelcas e no tem
oportunldade de utlllzar computador, enquanto um numero malor
de bomens, lncluslve multos que trabalbam como oqce oo,s, aca-
bam convlvendo em amblentes que lncentlvam, e por vezes perml-
tem, o conbeclmento dos usos baslcos do computador.
As tendnclas em relao ao uso de computadores se reprodu-
zem em relao lnternet, e ate hcam mals marcadas. Uo total
0
z0
40
60
80
!00
z4,z
7,8
8!,!
!6,7
+
lomens
Utlllzam mlcro No utlllzam mlcro
Mulberes
DIGITO_Book.indb 264 10/8/2006 07:18:36
( z6 )
#2 lxc|uso digita|
dos possuldores de computador, somente um tero tem acesso
lnternet, de rorma que, do total de usuarlos de lnternet, pouco
mals de z+ o razem no domlclllo, reproduzlndo os padres de uso
de computador menclonados aclma, lo e, a prlnclpal ronte de aces-
so se encontra rora do domlclllo.
Crco 1: locais de acesso internet mais uti|izados nas
comunidades do municipio do kio de [aneiro
Unlverso. os que usam a lnternet (!!,6+ da populao).
No uso de lnternet, a ralxa etarla alnda e mals declslva, ja que sua
lmportancla aumenta nos setores mals jovens.
0
z0
40
60
80
!00
z4,z
7,8
8!,!
!6,7
+
lomens
Utlllzam mlcro No utlllzam mlcro
Mulberes
DIGITO_Book.indb 265 10/8/2006 07:18:37
( z66 )
linkanias
Crco 11: ercentua| de uti|izao da internet e com-
putador segundo a idade
Nota. Os percentuals roram calculados em relao ao proprlo grupo.
A dlancla entre malor e menor renda aumenta vlslvelmente quan-
do passamos de usuarlos de computador para usuarlos de lnternet, o
que deve ear relaclonado ao cuo e dlhculdade de acesso a ela.
Crco 18: kenda domici|iar per capita e renda pessoa| se-
gundo o nive| de inc|uso digita|
0
!0
z0
!0
40
0
60
! a z4 anos z a 44 anos 4 a 69 anos
48,0
,0
4,z
!8,8
6,8
6,z
Utlllzam mlcrocomputador
Utlllzam lnternet
0
!00
z00
!00
400
00
600
700
800
utlllzam
e-mall
utlllzam
lnternet
utlllzam
computador
no utlllzam
computador
67!
!67
!9
!!8
49!
!06
!z
z06
kenda pessoal
kenda ramlllar per caplta
DIGITO_Book.indb 266 10/8/2006 07:18:38
( z6 )
#2 lxc|uso digita|
|lnalmente, embora no eeja lncluldo nea apresentao, que
se rerere a uma dlscusso sobre os usos da lnternet, no podemos
delxar de lndlcar um dado que mora os llmltes do uso da telematl-
ca pelas camadas populares.
Crco 19: ercentua| de uso de emai| em re|ao uti|izao
de microcomputadores e internet no tota| da popu|ao das tave|as

Menos da metade dos usuarlos da lnternet e usuarla de ema||.
1rata-se de uma porcentagem multo balxa de usuarlos, produto do
contexto soclal dos babltantes das ravelas, em que boa parte da rede
soclal no utlllza lnternet, razendo do ema|| um lnrumento menos
utll de comunlcao.
c) Qualldade do acesso
Se os dados anterlores lndlcam que os camlnbos para utlllzar o
computador e acessar a lnternet so multlplos, todos eles convergem
no sentldo de lndlcar as llmltaes do tempo dlqonlvel e de quallda-
de de acesso do usuarlo de balxa renda.
!) Aqueles que possuem computador e acesso lnternet em
casa eo llmltados pela qualldade de acesso (a grande malo-
utlllzam
e-mall
utlllzam
lnternet
utlllzam
computador
z0,!
!67
!!,6
4,6

+
DIGITO_Book.indb 267 10/8/2006 07:18:38
( z68 )
linkanias
rla sem acesso banda larga) e pelo tempo em que podem per-
manecer llgados (ja que utlllzam acesso dlscado, em que e pago o
tempo de permanncla na llnba). O resultado e uma balxa rreqncla
de uso.
O no-acesso lnternet raplda com um valor mensal hxo, lnde-
pendentemente do tempo de uso, tem uma dupla conseqncla. a
lnrormao demora mals tempo para ser acessada, enquanto o tem-
po dlqonlvel para permanecer na lnternet e menor, ja que o usuarlo
paga pelo tempo em que permanece llgado. Asslm, a lnrormao de-
mora mals tempo para cbegar, e o tempo dlqonlvel para receb-la
e menor.
Como mora o grahco a segulr, a lntensldade do uso da lnternet
entre os babltantes das ravelas alnda e baante balxa. No eudo da
excluso dlgltal, portanto, deve ser conslderado no somente o nu-
mero de usuarlos e no-usuarlos, mas tambem a lntensldade de seu
uso, tanto na qualldade de acesso (balxa e alta velocldade), como no
tempo eretlvamente dlqonlvel.
Crco 20: Ireqncia do acesso internet nas comunidades
do municipio do kio de [aneiro
Unlverso. os que usam a lnternet (!!,6+ da populao).
! vez
ao ms
+ de !
vez ao dla
+ de ! vez
p} semana
! vez
p} semana
! vez
ao dla
!!,9
!0,4
!0,!
!6,4
!!,0
!!,6
0

!0
!
z0
z
!0
!
40
+
DIGITO_Book.indb 268 10/8/2006 07:18:39
( z69 )
#2 lxc|uso digita|
z) Os que tm acesso lnrormatlca e ao computador no traba-
lbo podem utlllzar esses lnrumentos nos llmltes de suas obrlgaes
e borarlo de trabalbo.
!) Aqueles que se utlllzam de telecentros dependem da proxl-
mldade e recursos para pagar o servlo e}ou da dlqonlbllldade de
computadores no telecentro no borarlo de seu lnteresse.
4) Aqueles que tm acesso em casa de amlgos ou ramlllares en-
rrentam lgualmente dlhculdades de dlqonlbllldade llmltadas desses
lnrumentos.
) |lnalmente, os usuarlos das Lao |uturo (telecentros da
ONC vlva klo) com acesso a preos menores apresentam o mesmo
perhl educaclonal e de renda que o usuarlo tlplco de computador e
lnternet na ravela. Os telecentros, de toda rorma, aumentam a base
de usuarlos e provem os babltantes da ravela, lncluslve aqueles que
possuem acesso em casa, com melbor qualldade de servlos, lnrra-
erutura e apolo.
Lmbora os comentarlos anterlores no lnvalldem a relevancla
das varlas erateglas de unlversallzao de acesso, no pode delxar
de ser asslnalada a contlnuldade das deslgualdades entre os varlos
grupos soclals, mesmo entre aqueles em que as eatllcas apresen-
tam como tendo acesso telematlca.
Conc|uses: po|iticas pb|icas e inc|uso digita|
Levando em conslderao os acbados da pesqulsa e a blbllo-
graha lnternaclonal sobre o tema da excluso dlgltal, algumas con-
cluses sobre os objetlvos de unlversallzao do acesso lnternet e
sobre a democratlzao da lnrormao se lmpem. Sempre e bom
lembrar que, mesmo subllnbando as llmltaes de democratlzar a
lnrormao, no eamos de rorma alguma lndlcando a lmportancla
das polltlcas de unlversallzao de acesso. elo contrarlo, unlversall-
zar o conbeclmento baslco sobre o uso de computadores e lnternet e
rundamental para llmltar o lmpaco negatlvo que eles podem trazer
para setores mals pobres. Na atualldade, conbeclmentos baslcos
de computao e lnternet so crescentemente precondlo de
DIGITO_Book.indb 269 10/8/2006 07:18:39
( z0 )
linkanias
acesso ao emprego.
As polltlcas de unlversallzao de acesso devem conrrontar as com-
plexldades assocladas aproprlao eretlva das 1lCs pelos setores
mals pobres da populao.
!. O valor eretlvo da lnrormao depende da capacldade dos usu-
arlos de lnterpreta-la. lnrormao so exle na rorma de conbeclmen-
to, e conbeclmento depende de um longo processo de soclallzao e
de pratlcas que crlam a capacldade analltlca que transrorma blts em
conbeclmento. ortanto, conrrontar a excluso dlgltal supe enrren-
tar a excluso escolar.
z. As polltlcas de unlversallzao do acesso lnternet nos palses
em desenvolvlmento sero uma qulmera se no elverem assocladas
a outras polltlcas soclals, em partlcular as da rormao escolar. No
bavera unlversallzao de acesso s novas tecnologlas da lnrormao
e da comunlcao sem unlversallzao de outros bens soclals. Lm
palses em desenvolvlmento, em que as taxas de analrabetlsmo run-
clonal so altlsslmas (no 8rasll, calcula-se em torno de !0+), a luta
contra as dlversas carnclas de acesso a servlos publlcos (educao,
saneamento, segurana, saude, servlos jurldlcos) exlgem uma vlso
complexa a reqelto da luta contra a excluso dlgltal. Obvlamente,
lsso no slgnlhca eqerar a erradlcao do analrabetlsmo para desen-
volver polltlcas de lncluso dlgltal. No podemos esquecer que a luta
pela lncluso dlgltal e uma luta contra o tempo. As novas tecnologlas
da lnrormao aumentam a deslgualdade soclal, de rorma que a unl-
versallzao do acesso no e mals do que a luta por renlvelar as con-
dles de acesso ao mercado de trabalbo. As exlgnclas da economla
e os novos empregos obrlgam a convlvncla de polltlcas publlcas que
trabalbem slmultaneamente com dlrerentes setores soclals e rltmos
deslguals de unlversallzao de servlos publlcos. orem, no se pode
desconbecer o lmbrlcamento das polltlcas soclals, e que o sucesso
hnal deas depende de um programa lntegrado de unlversallzao
dos varlos servlos publlcos. No curto prazo, as polltlcas de lncluso
dlgltal, que tero necessarlamente um lmpaco sobre somente uma
parte da populao mals pobre, devem dehnlr claramente qual e o
publlco-alvo.
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#2 lxc|uso digita|
!. Como rol argumentado anterlormente, e rundamental
dehnlr as prlorldades do publlco-alvo. Como a pesqulsa lndlca, em
prlnclplo os telecentros em balrros pobres so utlllzados pelos seto-
res da comunldade que ja possuem um nlvel baslco de escolarldade
e um malor nlvel de renda. Uma polltlca de unlversallzao do aces-
so lnternet deve ter como objetlvo prlorltarlo a rede escolar, unlco
local onde pode ser eretlvamente atlngldo o conjunto da populao.
Como a pesqulsa tambem lndlca, o local de trabalbo e um rator lm-
portante de lncluso dlgltal. Uesse modo, polltlcas de lncluso dlgltal
deverlam crlar lncentlvos para aumentar o numero de empresas usu-
arlas de lnrormatlca e lnternet que orerecesse cursos de computao
e lnternet para todos os seus empregados.
4. As escolas so lnrumentos centrals para soclallzar as novas
geraes na lnternet. lo no lmpllca. transrormar a telematlca num
lnrumento prlvlleglado do slema educatlvo, nem reallzar um su-
perlnvelmento em quantldades exageradas de computadores por
escola. Os resultados da pesqulsa sobre o lmpaco do uso da lnror-
matlca e lnternet nas escolas so contradltorlos. A adaptao dos
proressores a esse novo lnrumento e um longo processo que no
pode ser dlssoclado da melborla geral da rormao prohsslonal. O
desenvolvlmento de sojrwares adequados, a readaptao do slema
pedagoglco e o desenvolvlmento de dlsclpllnas de enslno crltlco do
uso da telematlca sero, na malorla dos palses em desenvolvlmento,
um processo necessarlamente longo. Ate la, o papel dos laboratorlos
escolares de telematlca deve ser o de lntroduzlr os alunos no uso
desses lnrumentos, capacltando-os para o conbeclmento de pro-
gramas baslcos, de rorma que raclllte a rutura lnsero no mercado
de trabalbo, e motlvando-os para o uso de novas tecnologlas. Nesses
llmltes, e suhclente orerecer cursos de telematlca num unlco ano du-
rante o prlmelro segmento do enslno rundamental e, eventualmente,
durante o segundo segmento.
. Uma perqeclva slmllar deve ser apllcada em relao ao ob-
jetlvo da democratlzao da lnrormao. O valor eretlvo da lnror-
mao depende da capacldade de lnterpretao do usuarlo. Um
nlvel mals alto de escolarldade e rundamental para maxlmlzar o
DIGITO_Book.indb 271 10/8/2006 07:18:40
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linkanias
potenclal orerecldo pela lnternet. A promoo de sltes com con-
teudos eqeclhcos para as populaes de balxa renda, ou llnguas
natlvas, pode ter um papel lmportante para compensar as dlhculda-
des de acesso a conteudos produzldos para publlcos de classe medla
ou com conbeclmento de outras llnguas. Mas nessa area, apesar do
reconbeclmento do problema por organlsmos dedlcados lncluso
dlgltal, os avanos tm sldo multo llmltados. Na atualldade, o hnan-
clamento da malorla dos novos conteudos dlqonlvels na lnternet e
relto por capltal de rlsco, o que supe um retorno ao seu lnvelmen-
to. 8oa parte do mercado-alvo desses conteudos e conltulda pela
classe medla.
6. O desenvolvlmento de telecentros, lo e, cablnas de acesso
publlco lnternet, e parte lmportante em qualquer polltlca de unl-
versallzao de servlos. Apesar dos esroros de ONCs em desen-
volver telecentros comunltarlos, as lnlclatlvas tm conseguldo um
lmpaco quantltatlvo pratlcamente resldual, embora cumpram uma
lmportante runo de erelto de demonrao e possam ter, por ve-
zes, um papel lmportante nas comunldades na qual atuam. Mas a
unlversallzao do acesso passa rundamentalmente pelas polltlcas
publlcas assocladas eventualmente ao setor prlvado e pelos lncen-
tlvos ao mercado. O setor prlvado tem desempenbado um papel
lmportante na crlao de telecentros, em geral quando usa equlpa-
mento de balxo cuo, programas plratas e so admlnlrados pela ra-
mllla proprletarla, como lndlca o exemplo peruano. Mas as polltlcas
publlcas, contudo, so rundamentals para atlnglr uma escala que lnl-
clatlvas voluntarlas no tm condles de obter. As polltlcas publlcas
de unlversallzao de acesso exlgem solues crlatlvas de llcltao de
servlos para as comunldades mals pobres, com servlos subsldlados,
reallzados por empresas prlvadas, ou assoclaes comunltarlas e}ou
ONCs.
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#2 lxc|uso digita|
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O objetlvo dee artlgo, mals do que apresentar um eudo
de caso, e dellnear o contexto no qual alguns grupos relaclona-
dos cultura dlgltal e ao atlvlsmo eletrnlcos, e as ldeologlas que
os cercam, eruturaram-se para lnhuenclar projetos do Mlnlerlo
da Cultura brasllelro. Uma lntroduo sobre o blorlco do sojrware
llvre no governo brasllelro e necessarla, embora tenbamos conscl-
ncla de que quando a publlcao se concretlzar tudo pode ear
dlrerente. Lm segulda, apresentamos a blorla do projeto ontos de
Cultura. Mals do que slmples ao governamental, esse projeto tem
por objetlvo cbegar aos llmltes geograhcos e soclals do 8rasll com
uma erategla lntegrada de gerao de autonomla, suentabllldade
e artlculao em rede, calcada no romento produo de mldla e
cultura colaboratlva e llvre.
:oj rware |ivre no rasi|
Nos ultlmos anos, o 8rasll assumlu um papel de deaque no con-
texto lnternaclonal do sojrware llvre. O governo rederal apresentou
um poslclonamento publlco de deresa da adoo de sojrware llvre
em dlversos projetos. A repercusso no exterlor rol tal ao ponto de a
revla w|red retratar o pals como uma 'Nao Cpen source
z!7
.
#27 0 |npacle 4a sec|e4a4e
c|v|| (4es)ergaa|za4a: ca|la-
ra 4|g|la|, es arl|ca|a4eres e
seflware ||vre ae pre[ele 4es
peales 4e ca|lara 4e N|a0
por le||pe lonseca A|exandre lre|re e Ar|e| lo|na
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#21 O impacto da sociedade civi| (des)organizada
Atualmente, dols grandes projetos do governo rederal preten-
dem adotar o sojrware llvre em larga escala. o C conecado, que
trata de hnanclamento subsldlado para computadores de ate mll e
qulnbentos reals, e o |aprop de cem dolares, que ea sendo eudado
pelo Mlnlerlo da Lducao junto com o Ml1 para ser dlrlbuldo
para alunos da rede publlca de enslno.
Apesar de toda a publlcldade gerada, entretanto, o poslclonamen-
to de rorte apolo ao sojrware llvre tem sldo multo mals presente em
roruns e eventos publlcos do que em aes governamentals eretlvas.
Com todo o apolo polltlco ento exlente, ocorreu um certo
numero de mlgraes de slemas proprletarlos para slemas llvres,
mas multas no roram bem-sucedldas. lsso se da, em parte, pelo rato
de os gerentes de tecnologla do setor publlco serem runclonarlos de
carrelra, que ocupam cargos eavels, o que resulta em certa resls-
tncla mudana. Quando a mudana se trata de uma prorunda
transrormao de paradlgma, como e o caso de salr do uso cotldlano
de um slema operaclonal proprletarlo para um sojrware llvre e de
codlgo aberto, a lnercla e reslncla a essas mlgraes e alnda malor.
Como e de eqerar no cenarlo polltlco brasllelro, as contradles
belram a esqulzorrenla. o poslclonamento macro e de suporte, mas
na pratlca poucas lnlclatlvas saem do papel. Aclma de tudo, a lns-
tabllldade polltlca que comeou com o escandalo dos correlos cbe-
ga a ameaar, por tabela, o ruturo do sojrware llvre no 8rasll, dan-
do margem a todo tlpo de tatlcas de deslnrormao e |UU (jear
uncerra|nr, douor) vlndas de multlnaclonals de sojrware proprleta-
rlo, protegendo seus lnteresses econmlcos.
O sucesso na lmplementao do sojrware llvre e mals encon-
trado em lnlclatlvas locals. la uma serle de dlrerentes projetos de
lmplementao de telecentros que dlqonlblllzam sojrware llvre
populao. A experlncla de malor repercusso so os telecentros de
So aulo, que em z004 ja contavam com melo mllbo de usuarlos
reglrados em mals de cem telecentros em todas as areas da cldade.
Lxle, em eqeclal, o projeto dos ontos de Cultura, parte do pro-
217
we Pledge Allegiance to the Penguin. wirec, lssue 12.11, nov. 2OO4.
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grama Cultura vlva, do MlnC (Mlnlerlo da Cultura), que raz
menos barulbo na mldla, mas vem se desenvolvendo de manelra
mals aproxlmada a uma erategla suentavel, contando com apolo
eretlvo das comunldades envolvldas no so com sojrware llvre, mas
com todo um novo paradlgma de produo cultural llvre e coletlva.
O mininro Hacker
Cllberto Cll, atuante desde os anos !960 na muslca pop brasllel-
ra e mundlal, e com um blorlco de envolvlmento com o atlvlsmo
polltlco e cultural, assumlu no lnlclo do mandato de Lula o cargo de
mlnlro da Cultura. Logo nos prlmelros meses do novo governo, o
MlnC apolou o M18 laboratorlo brasllelro de mldla tatlca, que
aconteceu em So aulo, reunlndo atlvlas, nackers, artlas e outros.
Uurante o evento, Claudlo rado, amlgo de Cll desde o tempo do
exlllo em Londres e agltador cultural llgado blorla da contracultu-
ra brasllelra, procurou o mlnlro para compartllbar algumas ldelas.
1ambem presentes ao evento eavam klcbard 8arbrook e obn erry
8arlow. A presena de 8arlow rol rundamental, a partlr do momento
em que ele decldlu que hcarla por algum tempo no 8rasll, em gran-
de proxlmldade com Cllberto Cll e lnhuenclando erateglcamente
multas das suas ruturas aes como mlnlro, eqeclalmente em re-
lao a tecnologla e cultura. Cll ja tlnba algum lnteresse no assunto
(algumas muslcas de sua autorla podem demonrar lsso) e comeou
a aprorundar-se. Ueclarou-se um nacker. lermano vlanna antro-
pologo envolvldo com tecnologla e produo cultural tambem
rol uma rorte lnhuncla de Cll nessa rase. Claudlo rado passou a
conversar com algumas pessoas envolvldas com a organlzao do
M18 a hm de dellnear llnbas de ao.
Claudlo comeou a lr para 8rasllla e 'lnhltrou-se em um projeto
cbamado 8AC (as 8ases de Apolo Cultura). Uols meses apos o M18,
ele partlclpou da segunda Ohclna de lncluso Ulgltal, promovlda
pelo Mlnlerlo do lanejamento em 8rasllla. O evento gerou mul-
to barulbo. rol a prlmelra vez em que o governo Lula, ento em seu
prlmelro semere, assumlu o apolo ao sojrware llvre. Uurante a
ohclna, Claudlo conversou com multa gente, exlblndo o projeto
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#21 O impacto da sociedade civi| (des)organizada
que dlzla 'conhdenclal. coplas da planta balxa do que serlam as
8ACs. Quando alguem perguntava o que baverla em determlnada
parte do predlo, Claudlo reqondla com a mesma pergunta. Lm pou-
co tempo, ja tlnba uma ldela geral de ocupao. um audltorlo, eu-
dlos, blblloteca, lancbonete e outras colsas. Lm uma mesa-redonda,
declarou que 'sem teso no ba lncluso.
Salndo da ohclna, Claudlo rol dlretamente a orto Alegre tomar
parte no 4 |lsll (|elval lnternaclonal de Sortware Llvre). Uma vez la,
entendeu a rora de moblllzao soclal que o sojrware llvre poderla
ter para uma eretlva transrormao na manelra de produzlr cultura.
Lncontrou algumas pessoas durante o |lsll e cbamou-as para conver-
sar em seu apartamento em So aulo na semana segulnte.
Iormando um grupo de articu|adores
Lsse encontro rol o prlmelro de uma serle que reunlu atlvlas,
nackers e artlas para dlscutlr o que poderlam vlr a ser as 8ACs, ape-
sar do rato de nlnguem consegulr entender exatamente o que aquele
senbor que ralava em nome do mlnlerlo querla. Ue qualquer rorma,
a posslbllldade de crlar uma manelra de materlallzar as ldelas daque-
las pessoas em escala naclonal rol o catallsador que unlu um grande
grupo de atores de orlgens dllntas, vlndos de dlrerentes coletlvos
que de alguma rorma trabalbavam em busca de objetlvos slmllares.
Alguns deles ja tlnbam experlncla com projetos coletlvos e ao em
rede, mas nunca na escala que ora se apresentava.
kapldamente, surglu a necessldade de rerramentas de colabora-
o para agregar as conversas daquele grupo. |ol conhgurada uma
lla de dlscusso cbamada Artlculadores, que servlrla como am-
blente de bralnorm conante para pessoas de dlrerentes regles
do pals que qulsessem partlclpar do processo. Algum tempo depols,
um w|k| rol crlado para consolldar o que era dlscutldo atraves da lla.
Nesses dols amblentes, rol gerada grande parte de um projeto lnlclal,
desde o deslgn erutural ate eqeclhcaes tecnlcas do sojrware e
nardware que serlam usados, de prlnclplos gerals de geo ate qual
serlam as rerramentas de conversao pela lnternet.
Ue uma manelra lnrormal, a socledade clvll aproprlou-se do pro-
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jeto das 8ACs e o reescreveu. A prlnclplo, o objetlvo das 8ACs
era multo mals voltado dlvulgao cultural. 'levar cultura para
a perlrerla. A atuao dos artlculadores lnverteu essa loglca. cada
ponta serla um elo produtor de cultura e mldla, em vez de mera
audlncla. 1odo esse processo de reeruturao aconteceu sem um
planejamento central. Nem mesmo bavla crlterlos ou autorldades
dehnlndo quem eram as pessoas que poderlam partlclpar. A lla de
dlscusso e o w|k| posslbllltaram que qualquer pessoa que ouvlsse
sobre o projeto pudesse entrar e partlclpar. O grupo tornou-se uma
mlura de pessoas que pouco ou nunca se encontravam pessoal-
mente, e mesmo nessa dlnamlca caotlca a produo era lntensa, ba-
seada em prlnclplos de lgualdade de voz e ampla llberdade de opl-
nlo. Multas pessoas que hzeram parte desse grupo ja tlnbam um
blorlco em outros movlmentos, coletlvos e projetos relaclonados
a mldla, arte, tecnologla e ahns. Nesse sentldo, a ldela de um clclo
aberto e contlnuado de lnovao coletlva no crlava tanto conhlto.
Multos dos artlculadores bavlam eqerado por multo tempo pela
oportunldade que ento aparecla. Com toda a empolgao, o rltmo
de troca de ema||s era multo acelerado. A lla, desde z00! ate boje,
tem uma medla de ! mensagens por dla. Multos debates roram ge-
rados por ema|| e consolldados no w|k|, multas reunles acontece-
ram. O projeto tornava-se cada vez mals dlnamlco. L, medlda que
se tornava mals dlnamlco, mals gente entrava para partlclpar. Lra
crlatlvldade pura. 1odos buscavam concretlzar uma propoa que
permltlrla a reproduo em larga escala de um amblente ldeal e uma
manelra colaboratlva de produo, que ate ento so bavla sldo ten-
tada por aquelas pessoas em pequenos grupos, longe da erutura
eatal. Lles ralavam sobre a crlao de lackLabs descentrallzados
mas coordenados, que tambem contemplarlam produo multlml-
dla e Metakeclclagem reaproprlao de nardware.
1odo o trabalbo no w|k| e na lla, apos algum tempo, gerou duas
grandes propoas cbamadas 8ACs (as 8ases de Apolo Cultura em sl)
e 8lC (8rasll, lndla, Cblna). As 8ACs serlam grandes centros de pro-
duo, dlrlbulo e exlblo de conbeclmento llvre e rormao
de teorlcos dentro de uma uma perqeclva de produo que
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#21 O impacto da sociedade civi| (des)organizada
era coletlva e borlzontal. 8lC era a erategla para lntegrar tec-
nologla e produo numa cooperao sul-sul, tentando crlar uma
aproxlmao entre economlas emergentes como uma tentatlva de
consolldar uma nova ordem contra o modelo de lnropolltlca eabe-
lecldo. lronlcamente, esses projetos serlam suentados pelo governo
de um pals conbecldo por suas corrupo e lnehclncla endmlcas.
Abandonando a ve|ba idia da revo|uo vertica|mente impona
Ao contrarlo do que se possa lmaglnar, esses projetos nunca
cbegaram a ser executados. Os projetos cbegaram a ser envlados
ao Mlnlerlo, mas os polltlcos por tras das declses slmplesmente
lgnoraram o resultado de todo aquele trabalbo coletlvo. A ldela do
projeto das 8ACs de conrulr grandes centros nas grandes capltals
brasllelras era multo cara e lrla demandar uma enorme lnrra-eru-
tura de equlpamentos, segurana e pessoal tecnlco eqeclallzado. O
secretarlo reqonsavel pelo projeto, apos lgnorar toda a lnrormao
que lbe bavla sldo envlada como uma manlreao llvre da socleda-
de clvll, rol acusado de corrupo e, por conta dlsso, demltldo pelo
mlnlro Cllberto Cll, o que acabou razendo com que o projeto rosse
delxado de lado e esquecldo dentro do mlnlerlo.
Mas toda aquela energla que resultou nos projetos das 8ACs e
8lC contlnuava no ar. As pessoas que ajudaram a conrulr a ldela
querlam v-la executada. Logo, outro projeto tomou o lugar do pro-
jeto das 8ACs dentro do Mlnlerlo da Cultura. Uma nova ldela, pela
qual se poderla alcanar todos os cantos longlnquos do pals. Uma
rede descentrallzada de produtores culturals lntercamblando experl-
nclas sobre os mals dlversos contextos culturals do 8rasll. Lsse novo
projeto rol denomlnado ontos de Cultura (em aluso ao 'do-|n an-
tropologlco que Cll derendla) e, dessa vez, os polltlcos por tras da
propoa entraram em contato com as pessoas que bavlam trabalba-
do nos projetos das 8ACs.
Claudlo rado aponta a natureza do projeto em sua rala no even-
to que reunlu nackers na lolanda, o 'Wbat tbe lack.
C isd|o L|.re a ra|z do k|r mu|r|m|d|a que es-
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ramos d|sr|ou|ndo para areas no pr|.||eg|adas como
uma mane|ra de pu|ar do scu|o \|\ d|rero ao \\| |gno-
rando as ruas sem sa|da do scu|o \\ 1emos mu|ro |nre-
resse em expor nosso proero eqec|a|menre em ousca de
s|nerg|a pe|o mundo |osso proero ao mesmo rempo go-
.ernamenra| e no go.ernamenra| i|e n|co no senr|do de
empoderar mo.|menros ar|.|sas num processo anarqu|co
de consruo de ||nas" de connec|menro ||.re. iu acred|ro
que ese exaramenre o ponro de 'wnar rne nack' que esa
aconrecendo no 8ras||."
Um onto de Cultura e, ao mesmo tempo, produtor e consu-
mldor cultural. L uma casa, uma sala, um deposlto, uma erutura
rlslca locallzada erateglcamente em qualquer lugar onde baja uma
produo cultural local. O projeto se prope a captar essa produo
cultural e lrradlar seu conteudo a todos os demals ontos ao redor
de todo o pals (ja exlem z6z pontos seleclonados, devendo-se atln-
glr a marca de quatrocentos ate o hm de z006), e, tambem, a possl-
bllltar uma lnrra-erutura baslca, permltlndo que se produza bens
culturals utlllzando-se de programas de sojrware llvre e de codlgo
aberto, dlrlbulndo essa produo em uma rede de ontos por melo
de llcenas Creatlve Commons e cop,|ejr, de rorma que permlta a
remlxagem e a colaborao com outros ontos.
O projeto dos ontos tambem se eende a locals de extremo
rlsco soclal e pobreza, o que slgnlhca que tals projetos no tm con-
dles de adqulrlr o tlpo de sojrware ou nardware que os membros
daquela realldade soclal necessltarlam para reallzar sua produo cul-
tural. A necessldade de nardware pode ser resolvlda pela apllcao
da ldela da Metakeclclagem. utlllzando-se de computadores usados
para conrulr novos, reclclando o llxo tecnologlco. A necessldade
de sojrware, por sua vez, se resolve pela adoo de sojrware llvre e de
codlgo aberto no apenas pela gratuldade, mas, prlnclpalmente, pela
llberdade de se adaptar a dlrerentes realldades. 1rabalbamos com a
perqeclva de que cada usuarlo e um desenvolvedor em poten-
clal. Nenbum tlpo de barrelra deve lmpedlr o usuarlo de olbar
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#21 O impacto da sociedade civi| (des)organizada
dentro do slema e aprender}compreender como ele runclona.
As pessoas nos ontos de Cultura podem trocar suas proprlas pro-
dues culturals, lndependente de ser uma muslca, um hlme ou um
programa de computador.

Na batida: so[tware |ivre, Metakecic|agem e cu|tura brasi|eira
A malorla das pessoas que pensaram o projeto das 8ACs hcou
satlsrelta por tomar parte nos ontos de Cultura. 1al rato pode ser
expllcado por dlversas razes, a malorla delas relaclonadas com o
rato pragmatlco de que esse serla o unlco modo de ver algumas da-
quelas ldelas concretlzadas, alem das experlnclas lsoladas que ja rea-
llzavam. Lsse grupo de pessoas que lnlclou todo o esroro coletlvo de
pensar}trabalbar, no tem necessarlamente comprometlmento com
o governo em sl, ou com sua ldeologla. O que no slgnlhca que no
consldere o projeto como essenclalmente de natureza polltlca, mas
que age como uma lnvaso nacker dentro do slema, com geo
proprla e objetlvos bem dehnldos. A malorla so quer ver o projeto
runclonando, ontos de Cultura organlzados em rede, autnomos e
suentavels, dlrlbuldos pelo pals, colaborando e compartllbando
sua produo cultural llvre.
Uma das mals lmportantes caracerllcas desse novo proje-
to e, talvez, um dos motlvos que hzeram com que multas pessoas
mantlvessem seu apolo ldela, mesmo em perlodos de cortes or-
amentarlos, quando no bavla qualsquer perqeclvas raclvels de
remunerao ou benerlclos, rol uma eqecle de re no rato de que uma
vez lnlclado todo o processo, a rede conrulda entre os ontos, com
partlclpantes eqalbados por todo o 8rasll, serla auto-suhclente, no
mals demandando apolo governamental para sua manuteno.
Lssa crena na auto-suentabllldade do projeto como um todo,
mesmo depols de uma posslvel mudana de governo, se basela em
trs pontos lmportantes que sero detalbados a segulr. experlncla,
a natureza do modo brasllelro de ao soclal em rede e o 'jeltlnbo
brasllelro.
ela sua proprla experlncla o grupo sabla que o concelto pro-
poo runclonava. A malorla contlnuava atuando em rede e re-
DIGITO_Book.indb 281 10/8/2006 07:18:43
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allzou, entre outras colsas, dols eventos que juntaram tecnlcos,
artlas e atlvlas, 'SlnapseUlgltal e 'Ulgltoragla, o projeto dos
AutoLabs e um laboratorlo no |orum Soclal Mundlal.
A experlncla dos AutoLabs runclonou como uma prova de con-
celto, ela ea detalbada no artlgo de klcardo kosas no Saral keader 04.
l |mporranre enjar|zar aqu| que a merodo|og|a eqec|-
ca para cada proero que enrrar no |aoorarr|o sera pro-
posa e rea||zada pe|os |nd|.|duos grupos e co|er|.os |sso
aconrecera ecoando reor|as e prar|cas re|ac|onadas ao de-
sen.o|.|menro de uma cu|rura de m|d|a |ndependenre a||a-
da a |n|c|ar|.as e organ|zaoes soc|a|s que de.ero e.o|u|r
enquanro engaadas cr|ar|.amenre com no.as recno|og|as
Cs grupos en.o|.|dos so mu|ros e .ar|ados |ndo de orga-
n|zaoes d|sr|ou|das de m|d|a |ndependenre a produrores
eqec|a||zados em ms|ca"
Uavld Carcla tambem menclona essa lnlclatlva.
|o m de 2uu4 rrs no.os cenrros de m|d|a joram es-
raoe|ec|dos no oaseados somenre em sojrware ||.re mas
em crenas e prar|cas aurnomas C jaro de que no esa-
mos presenc|ando ma|s um exerc|c|o de C|cs em educao
comun|rar|a se rornou e.|denre quando a|guns |nsrurores
na||zaram o proero com uma demonsrao prar|ca de
como monrar uma 1v p|rara"
Um laboratorlo de conbeclmentos llvres tambem rol organlzado
pelos dlrerentes coletlvos no |orum Soclal Mundlal, em janelro de
z00, em orto Alegre. Lawrence Lesslg escreveu sobre sua vlslta a
esse laboratorlo em seu blog.
uepo|s do a|moo eu .|s|re| o campo da u.enrude no
l:V onde c|nquenra m|| oarracas e o|renra m|| o.ens
parr|c|pa.am de e.enros do l:V |o cenrro ex|s|a
DIGITO_Book.indb 282 10/8/2006 07:18:43
( z8! )
#21 O impacto da sociedade civi| (des)organizada
um |aoorarr|o de :ojrware ||.re com ma|s ou menos
c|nquenra maqu|nas rodas rodando c|u/L|nux e au|as
consanres soore como monrar s|semas como jazer m-
s|ca e ed|rar .|deos como parr|c|par em comun|dades de
sojrware ||.re |sso jo| rora|menre organ|zado pe|os o.ens
que opera.am o |aoorarr|o Vaqu|nas em ca|xores pa|na
no cno os e ca|xas por rodos os |ados iu consegu| con-
.ersar com pe|o menos parre dos organ|zadores por quase
uma nora inquanro eu e j| 8ar|ow os |nrerroga.amos e|es
ja|a.am soore seu proero de 'V|| |onros de cu|rura' cons-
rru|r m|| |ugares pe|o 8ras|| onde ex|sam jerramenras de soj-
rware ||.re para que as pessoas jaam e rem|xem cu|rura
C joco em ed|o de .|deo e aud|o n|ngum esa mu|ro
preocupado com ap||caoes de escr|rr|o e co|sas do gnero
l um mo.|menro de oase exrraord|nar|o ded|cado pr|me|-
ramenre a um |dea| (sojrware ||.re) e segundo a uma prar|ca
(rornar |sso uma rea||dade) i|es rm a cu|rura para jaz-|o
|o.amenre |a esa.am geeks mas no somenre isa.am
nomens mas mu|ras mu|neres (e cr|anas) i|es esa.am en-
s|nando uns aos ourros a|guns soore cd|go ourros soore
cu|rura ourros soore organ|zao e ma|s soore como ||dar
com o go.erno enquanro e|es consru|am essa |njra-es-
rrurura |ense em woodsock sem a |ama onde a aud|nc|a
jaz sua prpr|a ms|ca"
roduo cultural, em se tratando de mldlas dlgltals, e baslca-
mente lnrormao. loje, lnrormao pode ser compartllbada e co-
plada a um cuo quase lrrlsorlo. |llmes completos podem ser balxa-
dos de redes peer-ro-peer, contornando asslm toda a lnrra-erutura
de dlrlbulo da lndurla de entretenlmento. Uma vez que se ea
lldando com llcenas cop,|ejr CL e Creatlve Commons, os dlreltos
de proprledade lntelecual sobre toda essas produes culturals no
so um problema, e os dlreltos autorals so preservados.
kedes soclals tm algumas caracerllcas lmportantes por dehnl-
o. Quando se rala sobre uma rede, eamos nos rererlndo a
DIGITO_Book.indb 283 10/8/2006 07:18:44
( z84 )
linkanias
uma erutura soclal 'sem cabea, sem centro, que pode ser ba-
slcamente reduzlda a pontos e conexes. Conexes entre pontos
so so posslvels quando se eabelece um protocolo de comunlca-
o entre eles, como rorma para eabelecer relaes duradouras
z!8
.
Quando se rala de protocolos em uma rede soclal, no se ea ra-
lando de 1C}l ou de x-Modem. rotocolos de redes soclals so os
melos escolbldos para se comunlcar e atuar, e sua metodologla.
A produo coletlva so e posslvel se todos os membros que
elverem comprometldos com o trabalbo salbam como colaborar
de rorma produtlva. ara conrulr essa realldade, uma metodolo-
gla (que deve ser adaptatlva e hexlvel para se adequar a dlrerentes
realldades locals) preclsa ser eabeleclda entre os membros da co-
munldade. O processo de elaborao dos projetos das 8ACs e 8lC,
detalbados aclma, rol posslvel mesmo sem uma preparao prevla
dos membros que partlclparam porque a malorla das pessoas que
atuaram naquela rase do processo ja tlnba conbeclmento de um pro-
tocolo em comum, um mesmo modo de atuar e lnteraglr.
Alem de um protocolo, um comprometlmento tambem rol ne-
cessarlo. L rato conbecldo que, para se comprometer em uma ao
coletlva, um lndlvlduo necesslta, mals do que o slmples lnteresse,
acredltar nos resultados ruturos da ao. Asslm, eqeclalmente quan-
do se trata de comunldades conruldas por lntermedlo de comunl-
cao medlada por computador, como os processos de elaborao
dos projetos das 8ACs e 8lC, 'trs elementos eruturals so comuns
em varlos dos casos e podem ser apontados como elementos basl-
cos necessarlos para o sucesso de uma comunldade on-llne. Lsses
elementos so que ja eeja ocorrendo alguma lnterao, persln-
cla das ldentldades e conbeclmento de lnteraes anterlores
z!9
. Lm
outras palavras, as pessoas preclsam ver a comunldade acontecendo
218
CA8TEll8, Nanuel. "la 8ociedad Red. Un Narco Analitico". ln CA8TEll8, Nanuel, 0l-
DDEh8, Anthon], T0URAlhE, Alain. Teorias para una nueva sociedad. Nadrid. Fundacin
Narcelino Botin, 2OO8.
219
K0ll0CK, Peter. "The economies of online cooperation. gift and puolic goods in c]oers-
pace". ln 8NlTH, Narc A., K0ll0CK, Peter (Ed.j. Communities in C]oerspace. londres.
Routledge, 1999. p. 285.
DIGITO_Book.indb 284 10/8/2006 07:18:44
( z8 )
#21 O impacto da sociedade civi| (des)organizada
antes de ocorrer um comprometlmento em massa.
lsso acontece porque cooperar nesse tlpo de comunldade e o
modo como as pessoas dehnem sua proprla ldentldade
zz0
, o que se
torna prlnclplo comum ao em todos os ontos de Cultura, qual
seja, permltlr que as pessoas dehnam suas proprlas ldentldades cul-
turals locals por um processo dlaloglco entre o contexto local e o
naclonal , compartllbando asslm seus dlrerentes contextos culturals
de dlrerentes locals dentro do 8rasll.
Uessa rorma, o prlmelro passo, a conruo da rede em sl, e cba-
ve para o lnlclo do processo como um todo. Uma vez runclonando,
essa e uma rede que val conecar produtores culturals, artlas dlgl-
tals, desenvolvedores de sojrware llvre e tecnlcos de lnrormatlca para
crlar, em termos de 'know-now uma erutura soclal auto-suhclente.
Mas tal ao pode se arundar no oceano do esqueclmento sem
uma lnrra-erutura rlslca de nardware que mantenba as conexes
runclonando. Lssa lnrra-erutura baslca tambem ea sendo lmple-
mentada juntamente com todo o esroro soclal, mas val demandar
manuteno e a subltulo de algumas de suas partes.
L essa subltulo de partes dessa erutura rlslca de nardware
que nos leva ao segundo elemento apontado anterlormente como
sendo uma caracerllca cultural brasllelra. Cultura brasllelra no
e o ponto dee texto, mas uma rorte ldentldade urbana naclonal
se basela, dentre outros, na babllldade que a malorla dos brasllel-
ros tem (ou cr ter) em encontrar solues para as sltuaes soclals
mals adversas, na malorla dos casos lmprovlsando com os recursos
dlqonlvels. Lsse e o 'jeltlnbo brasllelro que, em termos conceltuals,
slgnlhca ter a capacldade crlatlva de converter um recurso abundan-
te, tempo, em um recurso escasso, materlals. Apllcando essa ldela
lnrra-erutura de nardware da rede soclal resultante da lmplemen-
tao no projeto dos ontos de Cultura, tem-se a ruso da ldela de
22O
F0lhA, A. 0. Floss, 0RKUT. "Por uma teoria social do cioerespao orasileiro (traoajo de
investigacin del doctorado de Proceso de Camoio en la 8ociedad Actualj Universidad de
8alamanca, 2OO5.
221
0 que alguns chamariam de perspectiva lnteracionista - ver NEAD, 0. H. Espiritu, per-
sona ] sociedad. Barcelona. Paids, 1982.
DIGITO_Book.indb 285 10/8/2006 07:18:44
( z86 )
linkanias
Metakeclclagem como uma metodologla a ser apllcada eru-
tura toda como modo de garantlr o runclonamento dos canals de
comunlcao e contlnuldade da lnrra-erutura computaclonal apos
uma posslvel ralta de apolo governamental, evltando a repetlo da
orrandade de alguns telecentros de orto Alegre e So aulo apos a
mudana de orlentao polltlca da admlnlrao publlca.
1al caracerllca cultural denomlnada 'jeltlnbo brasllelro, po-
rem, no se apllca somente ao nardware mas, uma vez apllcada ao
sojrware llvre e de codlgo aberto, parece ser bem slmllar aos concel-
tos de Levy
zzz
e Stallman
zz!
de nack|ng.
Cr-se que o grupo de 'artlculadores rol capaz de nackear um
projeto do governo brasllelro, e que o projeto tem uma cbance de
sucesso. Agora, esse grupo preclsa de pessoas para ajudar, preclsa
encontrar mals conbeclmento nesses tlpos de atuao soclal, pre-
clsa aprender e enslnar. Lssa ldela preclsa de amplltude de banda e
de computadores, e de apolo hnancelro. L, mals do que lsso, preclsa
contlnuar colaborando com outros grupos que tenbam lnteresse em
1ecnologla de lnrormao e Comunlcao para o Uesenvolvlmento
(lC14U), prlnclpalmente agora que se sabe que, apesar de todo o ba-
rulbo, apenas ao local e rocada pode de rato ter lmpaco soclal
real.
ib|iograa
CAS1LLLS, Manuel. 'La Socledad ked. Un Marco Analltlco. ln CAS-
1LLLS, Manuel, ClUULNS, Antbony, 1OUkAlNL, Alaln. 1eorlas para
una nueva socledad. Madrld. |undaclon Marcellno 8otln, z00!.
|OlNA, A. C. |loss, OkkU1. 'or uma teorla soclal do clbereqao
brasllelro (trabajo de lnvelgaclon del docorado de roceso de Cam-
blo en la Socledad Acual) Unlversldad de Salamanca, lnedlto, z00.
222
lEVY, 8teven. Hackers. heroes of the computer revolution. Estados Unidos. Penguin, 2OO1.
228
8TAllNAh, Richard. "0n Hacking". ln <http.//www.stallman.org/articles/on-hacking.
html>. Acesso em. 18 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 286 10/8/2006 07:18:44
( z8 )
#21 O impacto da sociedade civi| (des)organizada
CAkClA, Uavld. |lne Young Cannlbals or 8razlllan 1aclcal Medla.
Ulqonlvel em. < bttp.}}autolabs.mldlatatlca.org}modules}news}ar-
tlcle.pbp:oryld=!08 >. Acesso em. !! jun. z006.
LLvY, Steven. nackers. beroes or tbe computer revolutlon. Lados
Unldos. enguln, z00!.
LLSSlC, Lawrence. 'keturnlng bome. Ulqonlvel em. <bttp.}}www.
lesslg.org}blog}arcblves}00z4!!.sbtml>. Acesso em. !! jun. z006.
MLAU, C. l. Lqlrltu, persona y socledad. 8arcelona. aldos, !98z.
kOSAS, klcardo. 'le kevenge or Low-tecb. Autolabs, 1elecentros
and 1aclcal Medla ln So aulo. ln. Saral keader z004.
S1ALLMAN, klcbard. 'On lacklng. ln <bttp.}}www.allman.org}ar-
tlcles}on-backlng.btml>. Acesso em. !! jun. z006.
kOLLOCk, eter. 'le economles or onllne cooperatlon. glrt and pu-
bllc goods ln cyberqace. ln SMl1l, Marc A., kOLLOCk, eter (Ld.).
Communltles ln Cyberqace. Londres. koutledge, !999.
We ledge Alleglance to tbe enguln. Wlred, lssue !z.!!, nov. z004.
Le trabalbo e cop,|ejr.
DIGITO_Book.indb 287 10/8/2006 07:18:45
( z88 )
linkanias
Clamando que o clbereqao e um eqao proprlo de artlcula-
o remlnlna ao provocar uma rorma de atlvlsmo dlgltal, com uma
expresslvldade e (lm)posslvel llnguagem remlnlna, o clberremlnlsmo
nasce em um contexto europeu dos anos !990, com o termo sendo
cunbado na Auralla em !99!, pelo grupo vNS Matrlx ao dlvulgar
'O Manlreo Clberremlnla para o seculo z!
zz6
, uma bomenagem
blologa e teorlca soclalremlnla Uonna larraway, que em !98 bavla
escrlto 'O Manlreo do Clborgue
zz7
, um olbar (multl)partlcular para
a clncla e a tecnologla. Segundo a proprla autora o clborgue terla
sldo. 'uma erategla retorlca, asslm como metodo polltlco ou
seja, uma tatlca poetlco}polltlca para o enrrentamento da socledade
tecnoautorltarla e seus dlscursos, que so cbamados por ela de 'ln-
rormatlca da domlnao.
ara entender como o clborgue ja ea entre nos, quando no o
somos nos mesmas, larraway versa sobre trs grandes mudanas no
desenvolvlmento clentlhco e tecnologlco que se desdobrarlam em
#28 0 c|berfen|a|sne
aaaca cbegea Aner|ca
Lal|aa
224
!.0
226
por 1ar|ana we||s
224
Frase e texto de Cind] Flores, a nossa nica cioerfeminista assumida da Amrica latina
(Nxicoj. ln <http.//www.cioerfeminista.org>. Acesso em. 15 jun. 2OOG. Este texto tanto
em sua homenagem quanto em homenagem a Nagal] Pazello.
225
De Tatiana wells, com ajuda fundamental de Nagal] Pazello. Este texto est em per-
manente estado de reescritura. Por favor compartilhe suas idias comigo pelo email tati.
xx@gmail.com ou edite-o voc mesm@ em <http.//www.midiatatica.org/wakka/wakka.
php?wakka=0enero>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
22G
Para ler o manifesto do grupo Vh8 Natrix em ingls. <http.//www.midiatatica.org/ip/
index.php?id=8,48,O,O,1,O>, ou Vh8 Natrix. <http.//lx.s]sx.org/vnsmatrix.html>. Acesso
em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 288 10/8/2006 07:18:45
( z89 )
#28 O ciberteminismo nunca cbegou Amrica latina 1.0
relaes soclals eqeclhcas, permltlndo as blbrldlzaes entre os
campos. a transgresso da rrontelra entre o bumano e o anlmal,
entre sujelto e maqulna e os novos (vagos) llmltes entre o rlslco e o
no-rlslco.
Com a mesma 'clber alterldade caracerllca da epoca, tam-
bem manlreou-se o clberpunk
zz8
, cultura hcclonal norte-amerlcana
conslderada multo proxlma das quees clberremlnlnas, no sentl-
do de revelador de subculturas, alternatlvas e opoos vlvendo em
conhlto dentro do slema. Concebldo como crltlca aos dlscursos
tecnoutoplcos, o clbereqao, tanto para punks quanto para reml-
nlas, lnqlrarla permltlr um novo dlalogo entre as dlrerenas. Se-
gundo Sadle lant (teorlca clberremlnla), o clbereqao terla uma
'essncla remlnlna, sendo um eqao natural para as mulberes, que
desde sempre terlam vlvldo lnconsclentemente preparando-se para
o momento blorlco de sua conruo. Como prova, clta Ada Lo-
velace, que pde escrever sobre lnterprocessos lnexlentes. As mu-
lberes vlverlam ja ba multo tempo conecadas, no mesmo modelo
da lnternet, mesmo que em seus blorlcamente marglnals locals
de trabalbo. lant derende que as roras que earlam dlssolvendo
o mundo tradlclonal sob domlnlo de valores mascullnos (com suas
relvlndlcaes por unlversalldade, eternldade, objetlvldade e trans-
cendncla) acabarlam rorando lrresllvelmente o conexlonlsmo
remlnlno
zz9
. 'a abordagem da ordem-que-emerge-das conexes-mul-
tlplas dehne a lntellgncla no mals como monopollzada, lmpoa,
dada por uma rora eterna, transcendente e superlor, mas, em vez
dlsso, desenvolvendo-se como processo emergente, engendrando-se
a sl mesma de clma para balxo.
227
0 artigo de Donna em portugus pode ser encontrado como "Um manifesto para os
c]oorgs. cincia, tecnologia e feminismo socialista na dcada de 8O", na organizao de
Heloisa Buarque de Hollanda em Tendncias e impasses. o feminismo como critica da
cultura. Rio de Janeiro. Rocco, 1994.
228
Para se aclimatar com o gnero cioerpunk e a cioercultura, seis livros para ler em
<http.//www.midiatatica.org/ip/index.php?id=8,8G,O,O,1,O>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
229
PlAhT, 8adie. The virtual complexit] of culture. Editado por 0eorge Rooertson, Future
hatural hature/8cience/Culture, londres/hova lorque, 199G. 8adie estuda a interao entre
os efeitos dos desenvolvimentos tecnolgicos e os processos culturais. Estudou em Zeros
+ 0nes o papel da mulher, hoje e no futuro, no desenvolvimento das novas tecnologias.
DIGITO_Book.indb 289 10/8/2006 07:18:45
( z90 )
linkanias
Manuel Caells tambem sugere a ldela
z!0
, clamando que a
tecnocultura serla marcada pelo hm do patrlarcallsmo.
O remlnlsmo surge lnlclalmente como uma rorma de lutar contra
uma causa eqeclhca, um atlvlsmo que e entendldo como alternatlva
s conseqnclas da socledade patrlarcal. No entanto, rapldamente
adqulre cores de movlmento soclal, permltlndo-se com o passar do
tempo ser atlngldo pelo huxo de relaes exlentes na socledade,
delxando-se mover tambem pelo enrrentamento de quase todo tlpo
de domlnao, asslm como propondo aes e eqaos de rehexo
em quase todos os campos da exlncla bumana. As organlzaes
de mulberes (no somente as cbamadas remlnlas) so sobretudo rl-
zomatlcas, benehclando-se de sua capacldade de tecer redes lnterdls-
clpllnares, de networklng, uma pratlca, como ja vlo, desenvolvlda
por mulberes. Suas conexes por ahnldades, mals do que por ldentl-
dades, as unem sob dlversas e varladas lutas soclals. Suas conqulas
ralam menos de uma unlo pelo sexo do que rora de moblllzao
global dlante de todo tlpo de abuso. mllltarlsmo, rundamentallsmo,
capltallsmo, soclallsmo eatal. ara cltar somente uma vertente
do remlnlsmo, uma que reconbece a relao entre a opresso das
mulberes e a degradao da natureza, o ecoremlnlsmo
z!!
. Observa-se
que ele contempla dlversos aqecos, como a luta contra o sexlsmo,
raclsmo e outras deslgualdades soclals, atraves de um entendlmento
malor das lnter-relaes entre bomens e mulberes, e entre os seres
bumanos e a natureza, dando subsldlos lntelecuals para um modo
mals eretlvo de vlver e de reqeltar a dlrerena. Outro lndlcador das
multlracetadas lutas das mulberes e a Marcba Mundlal das Mulberes,
que no dla 8 de maro de z004 reunlu mals de clnqenta mll mulbe-
res
z!z
que levavam uma carta, a Carta Mundlal das Mulberes para a
lumanldade. A carta contem dezessete relvlndlcaes, entre elas lels
28O
CA8TEll8, Nanuel. 0 poder da identidade. 8egundo volume da oora da coleo
A era ca infcrraac: eccncria, scciecace e cuItura. 8o Paulo. Paz e Terra, 2OO2.
281
<http.//en.wikipedia.org/wiki/Eco-feminism>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
282
<http.//www.midiaindependente.org/pt/olue/2OO5/O8/8O9541.shtml>. Acesso em.
15 jun. 2OOG. Narcha Nundial das Nulheres. <http.//www.sof.org.or/marcha/>.
Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 290 10/8/2006 07:18:45
( z91 )
#28 O ciberteminismo nunca cbegou Amrica latina 1.0
para a ellmlnao da pobreza, um rundo soclal global, o cance-
lamento da dlvlda de todos os palses do tercelro mundo, e dlrelto
de asllo s vltlmas de dlscrlmlnao sexual.
As remlnlas, na passagem do seculo xlx para o xx, tlnbam
como erategla prlnclpal o reconbeclmento da cldadanla das mu-
lberes atraves do dlrelto ao voto. Asslm o movlmento das surraglas
unlu mulberes tanto no norte como no sul do planeta, tornando-
se um atlvlsmo que denunclava os arranjos de poder da socledade
patrlarcal. Com o passar do tempo, o remlnlsmo se descreve como
tal dehnlndo-se como um movlmento e como um ato polltlco. loje,
olbando para o trajeto percorrldo nesses cem anos, observa-se aqul-
lo que comumente se cbama as trs ondas do remlnlsmo, ou trs
momentos que podem ser depreendldos segundo aproxlmaes,
poslclonamentos e hllaes teorlcas. Lsse aprendlzado no cessa e
se caracerlza por momentos de malor ou menor rehexo sobre a
ao polltlca e vlce-versa. O remlnlsmo trata da luta pela autonomla
e autodetermlnao das mulberes e o dlrelto de desrrutar de todas
as posslbllldades da exlncla bumana. O remlnlsmo tenslona as ror-
mas de poder que subjugam as mulberes condlo de sujeltos de
segunda classe quando relvlndlca o dlrelto ao corpo, o dlrelto de-
clso sobre ee e, prlnclpalmente, sobre sua sexualldade e o dlrelto
reproduo. Lssa luta tambem se raz em dlrerentes eqaos e cam-
pos tals como comerclo, melo amblente, tecnologla, hnanas publl-
cas, slemas lnternaclonals, alem dos campos tradlclonals. educao,
saude, moradla, trabalbo, dlreltos bumanos. Mas a marca prlnclpal
do remlnlsmo, aqullo que o dlrere de todo e qualquer outro movl-
mento soclal e processo polltlco coletlvo, e que o remlnlsmo no tem
um llvro rundador, uma doutrlna rundante ou uma llder}guru, como
e, por exemplo, o marxlsmo para as esquerdas de todas as nuances.
O remlnlsmo se raz coletlvamente e a elaborao teorlca e paralela
ao polltlca, se retroallmentando contlnuamente.
Segundo a pesqulsadora e economla lndlana Anlta Curumur-
tby
z!z
, as lutas das mulberes revelarlam no somente os lmpacos da
288
<http.//www.dawnorg.org/>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 291 10/8/2006 07:18:46
( z9z )
linkanias
globallzao, mas que elas so de rato conltuldas, razendo as
conexes entre as experlnclas lndlvlduals e coletlvas, e os proces-
sos lnltuclonals. Lla sugere que o processo de produo na econo-
mla global de lnrormao, caracerllco de um mercado de trabalbo
rreqentemente segmentado por dllnes de gnero e raa, terla
sldo lnrumentallzado pelo slema de proprledade lntelecual, rer-
ramenta que 'comodlhcou o conbeclmento soclal permltlndo que
apenas certos tlpos de conbeclmento rossem reconbecldos e lmple-
mentados. Os conbeclmentos tecnologlcos e clentlhcos, por exemplo,
sempre roram quase que excluslvamente derlvados dos desejos e ne-
cessldades mascullnos, como as armas suportam os 'lsmos de nossa
socledade contemporanea slemas de satellte, robs soldados,
monopollo de mldla global, mllbos sem sementes, hlbos lnevltavels.
Mesmo com a longa tradlo de atuao de organlzaes no-go-
vernamentals de mulberes e remlnlas nas areas de melo amblente,
saude e dlreltos bumanos (como a bloetlca), so pouqulsslmas pes-
qulsadoras e atlvlas que se dedlcam a temas como nanotecnologla,
blotecnologla ou transgenla, apesar de movlmentos como o ecoreml-
nlsmo. Asslm como a partlclpao remlnlna e multo menor nas areas
conslderadas 'tecnlcas como lnternet e computao, juamente as
areas que, segundo larraway, serlam as rerramentas cruclals para o
redesenbo do corpo remlnlno durante a epoca do capltallsmo avan-
ado. Lm um momento em que as blotecnologlas lnvadem todos os
campos da vlda a gnese, a beleza, arte e trlgo, popularlzando seus
dlscursos utoplcos, seus processos, objetos e sujeltos automatlzados,
crlando novos eqaos e lnrumentos de domlnao e mals do
que urgente que mals mulberes comecem a domlnar esses campos
erateglcos, no so rehetlndo e polltlzando essa raplda expanso,
como tambem quelonando-a, tlrando-a do domlnlo excluslvo do
prlvado e mascullno. L essa e a preocupao malor do manlreo de
larraway, consclentlzar mulberes e remlnlas de que, para enrren-
tarmos o clborgue lmpoo, rruto do projeto de domlnao do bo-
mem, terlamos que nos reconbecer, e portanto tornar-mo-nos, um
clborgue de oposlo. Carregando conosco uma poetlca relevante.
(Uma ao clberremlnla. a alem Cornella Solrrank, em um
DIGITO_Book.indb 292 10/8/2006 07:18:46
( z9! )
#28 O ciberteminismo nunca cbegou Amrica latina 1.0
concurso de net.arte, crla um programa que coleta lnrormaes
de mulberes e rotos na lnternet e conrol uma paglna unlca. Seu
trabalbo para a exlblo rol o de mandar, sem avlsa-las, a lnscrlo de
z89 mulberes para o concurso. Na tela de entrada de seu s|re. Uma
artla lntellgente delxa que a maqulna raa o trabalbo! ['A clever
artl makes tbe macblne do tbe work!])
1roco trs togezinbos e con[unto comp|eto de pane|as p|nicas
rosas por um saquinbo de bo|as de gude
Com a necessldade na kevoluo lndurlal de um numero cada
vez malor de rora de trabalbo, e com a dlmlnulo do tamanbo e
automatlzao do maqulnarlo, buscou-se um trabalbo menos braal,
mals agll, e, e claro por que no: mals barato! L nesse contexto,
entre outras partlcularldades da epoca, que s mulberes lmpe-se
um salarlo 60+ menor do que dos bomens, mals uma jornada de ate
dezolto boras de trabalbo (mals ou menos das clnco da manb s
onze da nolte), sem dlrelto a aumento salarlal ou mesmo descanso
domlnlcal. Lm !87, quando as !z9 trabalbadoras tecels da rabrlca
txtll Cotton de Nova lorque se recusaram a trabalbar, patres e po-
llcla no qulseram saber de relvlndlcaes. trancaram as portas da ra-
brlca e atearam rogo, matando ashxladas e carbonlzadas todas as te-
cels. loje ba boatos de que a blorla no e verdadelra. No entanto,
na mesma epoca, em !8!4, deqonta na lnglaterra as descrles da
prlmelra maqulna de computar, a engenboca analltlca, cuja capacl-
dade de anallsar dados rol escrlta por Ada Lovelace. Seu plano de cal-
cular pode ser conslderado o prlmelro programa de computar. Auto-
lntltulada metarlslca e analla, Ada era tambem hlba do poeta 8yron.
A entrada da mulber no mercado de trabalbo acontece tanto
como dlrelto conqulado de cldadanla quanto pela loglca de mer-
cado, sendo tambem rruto do desenvolvlmento e necessldades do
capltal. O rato e que ate os dlas de boje elas contlnuam predoml-
nando na llnba de montagem, nos trabalbos manuals, no comerclo
ao balco, no campo colbendo, nas 1vs na rrente das cameras, ou
seja, raramente as mulberes tm a oportunldade de conbecer o
runclonamento de uma maqulna, multo menos alnda conbecer
DIGITO_Book.indb 293 10/8/2006 07:18:46
( z94 )
linkanias
o seu sojrware, hcando rerltas execuo do que rol decldldo
por outrem
z!4
. 1rs seculos depols, em z004, no curso de clnclas
computaclonals da US (Unlversldade de So aulo), ba trs menlnas
para uma turma de clnqenta menlnos
z!
.
Lsse quadro aparentemente lmutavel da blorla bumana se con-
hgura ate mesmo dentro de casa, a partlr da cultura que presentela
as menlnas com roges e panelas para o trelnamento domelco e
os menlnos com o computador no quarto, asslm como se rortale-
ce pelo 'colapso da ehclncla slmbollca momento atual em que
cada vez mals as autorldades dlluem-se nos huxos lnrormaclonals dl-
versos, cbamado por odl Uean de pos-patrlarcallsmo
z!6
em que
a perda de rererncla e autorldade, unlda tradlclonal multlpllclda-
de das lutas das mulberes, a levarlam a serem ora lncluldas no pro-
gresso da clncla (com antlconceptlvos produzldos por engenbarla
genetlca, tecnlcas de reproduo assllda, crlopreservao, dlagnos-
tlco, manlpulao, seleo, armazenamento embrlonarlo, doao e
congelamento de gametas, asslm como seu cultlvo em laboratorlo,
dlagnolco genetlco pre-lmplantaclonal, tees e dlagnolcos pre-
natals, clonagem reprodutlva e toda uma serle de tecnologlas cba-
madas N1k novas tecnologlas de reproduo), ora amedrontadas
por no saberem mexer no 'novo, a tecnlca que sera lnevltalmente
parte de sua vlda. No ba colncldncla no encontro da multlpllcl-
dade remlnlna e os proprlos dlscursos tecnoclentlhcos, que usam o
vocabularlo de perrelo e 'nova capacldade de escolba para sedu-
zlr momentaneamente, com as demandas da cultura do consumo, a
posslvel autonomla remlnlna.
A minba barriga sarada no combina com esse tom esverdeado
A clncla tem sldo, desde o comeo da blorla, ao lado da lgreja, pro-
dutora de conbeclmento, e, conseqentemente, autorldade. Lando
284
Nais soore as condies de traoalho da mulher em <http.//www.universia.com.or/html/
materia/materia_daoa.html>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
285
Depoimento de estudante do curso descrito.
28G
DEAh, Jodi. Feminism in Technoculture. ln <http.//people.hws.edu/dean/fem_tech.
html>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 294 10/8/2006 07:18:47
( z9 )
#28 O ciberteminismo nunca cbegou Amrica latina 1.0
boje ela a ravor das necessldades do capltal 'no somente para
gerar lucro, mas para no gerar nenbum conbeclmento ou apllca-
o que possa ser detrlmental para a manuteno e}ou expanso do
slema (.) a clncla conrol uma retorlca de promessa, orlunda
dos prlnclplos polltlcos llumlnlas, e pode causar erros abomlnavels
como a eugenla
z!7
. Segundo Laymert Carcla, a blotecnologla serla a
'posslbllldade de converter algo que tlnba de dlrelto um
valor amblental em algo que pode ter de rato um valor eco-
nmlco (.) uma converso de um valor a outro (.) um
modo eqeclal de deacar a blodlversldade dela mesma. O
campo da tecnlcoclncla, que transrorma os organlsmos
bumanos em lnrormao e os runde (! + ! = z) e conrunde
(! + ! = !) com as tecnlcas, terla contaglado declslvamente
a blologla moderna, tendo lnlclo no pos-guerra nas clnclas
da comunlcao com o proprlo concelto de lnrormao.
loje, as blbrldlzaes entre bomens, maqulnas, seres vlvos
e seres lnanlmados serlam tantas, que a proprla natureza
bumana ea poa radlcalmente em queo.
z!8
Alejandra Ana kotanla alerta sobre os supoos dlreltos e desejos
de modlhcao e de lnterveno no campo da reproduo bumana,
por exemplo, que obedecem a determlnantes econmlcos, soclals e
polltlcos, sendo portanto soclal e blorlcamente conruldos. 'com
uma natureza que no e outra a no ser a do poder, e de suas multl-
plas vlslvels e lnvlslvels expresses. (.) sendo o poder das blotecnolo-
glas antldemocratlco, altamente centrallzado, multlnaclonal, global e
excludente
z!9
. Contra lsso, asslm como larraway, Ana sugere uma
polltlca de radlcalldade oposlclonla e de reslncla proposltlva.
287
CAE em Nolecular lnvasion. Todos os livros desse grupo de midia ttica que tem foco
nas tecnologias oiogenticas esto disponiveis para download em <http.//www.critical-art.
net/oooks/index.html>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
288
8AhT08, la]mert 0arcia. Politizar as novas tecnologias. 8o Paulo. Editora 84, 2OO4.
Um livro orasileiro muito importante para o entendimento do estado da arte da informao
digital e gentica.
DIGITO_Book.indb 295 10/8/2006 07:18:47
( z96 )
linkanias
Lngenbarla ou modlhcao genetlca pode ser conslderada
como a alterao do codlgo genetlco por melos artlhclals, ou a crla-
o de monros para nos araar da natureza e araa-la de nos.
L portanto radlcalmente dlrerente de um cruzamento seletlvo tra-
dlclonal. Um exemplo e pegar um gene que produz veneno da cau-
da de um escorplo e comblnar com o de um repolbo. Os repolbos
genetlcamente modlhcados matam as lagartas pedradoras porque
aprendem a gerar veneno de escorplo, um lnsetlclda, em sua sel-
va. No s|re
z40
que descreve ea e tantas outras experlnclas genetlcas
(genes bumanos em ovelbas para desenvolver reslncla a uma do-
ena de pulmo, uma gallnba com quatro pernas e sem asas voc
come no k|C: bum. nbaml! ou um bode com genes de aranba
para crlar seda em seu lelte) tambem encontra-se o quase alegre (e
perlgoso pos-bumanla) alarme. se 'revoluo dlgltal modlhca o que
razemos, engenbarla genetlca modlhca o que somos!.
No 8rasll, com a conatao pelas organlzaes remlnlas que
trabalbavam juamente com as novas tecnologlas e o tema saude
(em assuntos como bloetlca, reproduo assllda, contracepo,
transgnlcos e genetlca) da ralta de um amplo debate sobre tals ques-
tes, comea no melo dos anos !990, um movlmento para 'publlcl-
zar o assunto, cuja lmportancla e absurdamente velada por grande
parte da mldla, e conseqentemente da socledade. Um exemplo rol
o debate lntltulado 'Sob o slgno da blos, promovldo pela |undao
lelnrlcb 8oell, em parcerla com as ONCs remlnlas Ser mulber e
Crlola
z4!
durante o ano de z004.
No entanto, multas dessas organlzaes remlnlas alnda sorrem
de uma enorme desvantagem em conbeclmento pratlco e polltlco
em relao s novas tecnologlas de comunlcao e lnrormao. L de
como trazer tals quees para o selo da cultura, para a comunlcao
289
R0TAhlA, Alejandra Ana. 8oo o signo da oios, vozes criticas da sociedade civil. hova Fri-
ourgo. 8er mulher - Centro de Estudos e Ao da Nulher Uroana e Rural, 2OO5. Disponivel
para venda em <http.//www.sermulher.org.or/site/index.php?a=puolicacoes>. Acesso em.
15 jun. 2OOG.
24O
<http.//www.glooalchange.com/geneticengin.htm>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
241
<http.//www.sermulher.org.or/site/index.php> e <http.//www.criola.org.or>.
Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 296 10/8/2006 07:18:47
( z9 )
#28 O ciberteminismo nunca cbegou Amrica latina 1.0
cotldlana. No entanto ba lnlclatlvas lnteressantes no 8rasll como
a ONC Cemlna que trabalba com mulberes e radlo por todo o pals,
a kede Cyberella, e a kede Mulber de Lducao
z4z
, que desenvolve
projetos que usam 1lCs (tecnologlas de comunlcao e lnrormao)
com mulberes adultas. Aqecos soclals, econmlcos e polltlcos da
cbamada 'socledade da lnrormao tambem tm sldo trabalba-
dos pela kede UAWN
z4!
, uma organlzao de acadmlcas e atlvlas
do sul econmlco, cujo ponto rocal para a Cupula Mundlal sobre a
Socledade da lnrormao (WSlS-World Summlt on lnrormatlon So-
clety) desde z00!, atraves de Magaly azello (8rasll), tem sldo o de
promover o debate sobre os temas relaclonados Cupula a partlr da
perqeclva de gnero, elmulando a partlclpao da socledade clvll
junto com outras redes e organlzaes de mulberes que partlclpam
dee processo.
No campo da tecnlca, trabalbos que vlsam juamente romen-
tar nas mulberes o descobrlmento da tecnologla so o de grupos
como LlnuxCblx
z44
, que ba clnco anos vem dando apolo a mulberes
lnteressadas no desenvolvlmento prohsslonal nas areas de 1l, asslm
como Cnurlas
z4
e o recente SL-mulberes
z46
, todos vlsando superar o
domlnlo blorlco e soberano de bomens na programao de sojrwa-
res. Lssas so as areas conslderadas crltlcas para a conruo da au-
tonomla da mulber, permltlndo que novas dlrees e senslbllldades,
mals equalltarlas, sejam lncorporadas aos rapldos desenvolvlmentos
tecnologlcos.
L lmportante rrlsar que nem todos os grupos que trabalbam
com mulberes e tecnologla trabalbam com gnero. O elgma das
quelmadoras de sutl e slmbollco demals para ser esquecldo (reen-
cena-lo ou exorclza-lo:!). Lssa percepo errnea, somada a uma re-
presentao bomognea do movlmento pela mldla, e o rato de que a
malor parte das mulberes que rreqentam os recentes encontros de
242
<http.//www.redemulher.org.or>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
248
<http.//www.dawn.org.or>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
244
<http.//www.linuxgirls.org>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
245
<http.//www.gnurias.org.or>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
24G
<http.//mulheres.softwarelivre.org>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 297 10/8/2006 07:18:47
( z98 )
linkanias
tecnologla, como por exemplo Marlana, de dez anos, a mascote
do ultlmo encontro de sojrware llvre no |lsll (|elval lnternaclonal
do :ojrware Llvre), em orto Alegre, so realmente somente menlnas,
tudo lsso raz com que boje o termo remlnla seja to preclpltada-
mente rejeltado.
Alem dlsso, ao manter o roco no uso da tecnologla para o mer-
cado de trabalbo, multos projetos tambem acabam por gerar multo
pouca dlscusso sobre mulberes como usuarlas de tecnologlas, ou a
cultura dlgltal e suas lmportantlsslmas conexes com os melos popu-
lares, a clncla, a reclclagem, o conteudo llvre, que e sobretudo a reall-
dade brasllelra. ercebe-se ento que no baa superar a segregao
tecnlca, clentlhca e dlgltal corrente em nossa socledade, e slm dar
apolo a lnlclatlvas que quelram trabalbar pelos dlreltos das mulbe-
res de serem mals autoconhantes tecnologlcamente, mas tambem o
de no quererem usar rerramentas corporatlvas, sabendo sobretudo
contextuallza-las com a sua vlda e pratlca cotldlana, e como rerra-
menta cultural e expresslva. la que se domlnar tambem o dlscurso
que compe as relaes soclals e a llnguagem das tecnlcas. Os soj-
rwares llvres so apenas o prlmelro passo. L quase um consenso entre
os grupos que trabalbam com as 1Cls que eas devem ser usadas
para rerundar a pluralldade dormente das conexes soclals.
O seu atro rosa no combina com o meu screensaver ou ca|a da
Cang] toda mu|ber quer] 200 reais] pra deixar a bunda em p
Asslm como o clborgue de larraway, as rormaes blbrldas de
mulberes so lnhuencladas tanto pelas subculturas de reslncla
quanto pelos renmenos de massa (como 8rltney Spears beljando
Madonna sugerlndo ralsamente mals llberdade sexual). vale notar,
no entanto, o aqeco democratlzador que Cllberto |relre descreve
z47

ao ralar das mlsclgenaes etnlcas rundadoras do povo brasllelro, e
uma das razes porque vamos encontrar aparentemente to longe
do 'clber e to perto dos paradoxos da concentrao mldlatlca no
8rasll o contexto crlatlvo e ao mesmo tempo perverso das trans-
247
FRElRE, 0iloerto. Casa grande e senzala. Rio de Janeiro. Naia & 8chmidt, 1988.
DIGITO_Book.indb 298 10/8/2006 07:18:48
( z99 )
#28 O ciberteminismo nunca cbegou Amrica latina 1.0
rormaes pelas quals a mulber passa, ao se conrrontar com a
realldade em que vlve. ols e juamente nas areas mals marglna-
llzadas do pals, nas ravelas e nas perlrerlas, que um renovado senso
de cultura e llnguagem emerge, no Carnaval, samba, capoelra, junk,
maracatu, bumba-meu-bol, n|p-nop, brega, candomble, em que um
rlco blbrldlsmo ahore, prlmelro prolbldo, e depols sllenclado pela ln-
vlslbllldade ate a bora em que possa ser lnserldo em uma loglca de
mercado, rotulado e vendldo, ou 'descoberto por artlas eabele-
cldos, multas vezes erangelros.
O junk
z48
, mals do que qualquer outra manlreao cultural bra-
sllelra, nos da uma clara dlmenso das relaes ora conhltuosas, ora
amorosas dos gneros que compem a nossa socledade. Lle nada
mals e do que uma representao das condles de pobreza, vloln-
cla econmlca e lndlgnao exlente entre as mulberes pobres. O
que e conslderado pouco palatavel pela ellte no e nada se compara-
da realldade das varlas perlrerlas brasllelras e das condles preca-
rlas de vlda de menlnas e mulberes que tm nesse contexto o seu co-
tldlano. Ue acordo com a doutora em soclologla pela US veronlca
Cortes, o junk representa um grupo soclal. 'As letras, aparentemente
sem conteudo, moram a realldade dessa populao pobre. A rragl-
lldade de suas vldas, devldo vlolncla, causa a ralta de perqeclva.
Asslm, o comportamento dessas menlnas, durante os balles junk, e
apenas o retrato de uma classe marglnallzada.
Lntendldo como um eqao de conruo de ldentldade cole-
tlva, relta de rorma autnoma e ao mesmo tempo lnhuenclada por
todos os papels demarcados soclalmente exatamente como no
mundo publlcltarlo (mulber e cerveja = prazer para os bomens) ,
podemos perceber que o junk nos da para cada 1atl Quebra-8arra-
co uma Me Lolra. No exle nos e elas. Como o n|p-nop pode ser
conslderado um eqao polltlzado, asslm como mascullno, no junk
predomlnam os bondes de menlnas e as letras catartlcas. Mas como
cbegar do junk ao clberremlnlsmo:
248
8o poucos os estudos do funk, para saoer mais recomenda-se o livro de Hermano Vian-
na 0 mundo funk carioca, 1998. Pequeno texto de Hermano Vianna em PDF <http.//www.
cpdoc.fgv.or/revista/arq/7G.pdf>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 299 10/8/2006 07:18:48
( !00 )
linkanias
Acontece que a moblllzao remlnlna ja ea la. O clberreml-
nlsmo talvez nunca tenba cbegado Amerlca Latlna, juamente
por conta dessa relao slmblotlca, aqul multo mals clara, pols expll-
clta e lmprovavel, entre as dlrerentes culturas brasllelras, uma elltla,
que se allmenta das manlreaes de ahrmao do remlnlno brasl-
lelro para dar lbope s novelas e vender produtos, ao mesmo tempo
que crltlca nos jornals tals manlreaes, e as vozes de varlas MCs,
que eo al para acordar o esao||snmenr de sua blpocrlsla, sabendo
que preclsam grltar multo para serem ouvldas.
IwU Iuture lunk
Lxperlnclas de moblllzao e organlzao de mulberes so
lmportantes para o resgate da cultura remlnlna, como os recentes
relvals 'Lady |e 8rasll
z49
de menlnas que se conslderam rlot grrls,
subdlvlso do punk e da cultura do raa-voc-mesmo, em So aulo,
e 'Corpus Crlsls
z0
, em 8rasllla, ou os encontros de grupos de grah-
telras, como 1M Crew
z!
e So Calclnba, que tambem usam joro|ogs
(s|res de rotos), entre outros, como o e-zlne 8endlta
zz
'morando
blorlas reals de vlolncla contadas pelas mulberes para (.) acabar
com o mllclsmo de que vlolncla contra a mulber so e pratlcada em
barracos sujos, por bomens bbados, e que moram que exlem
multo mals manlreaes remlnlnas, que se utlllzam das mals dlver-
sas mldlas para se organlzar, comunlcar mas tambem brlncar, nem
sempre quelonando e slm celebrando a tecnocultura.
So exemplos de rormaes multldlsclpllnares de mulberes tam-
bem rora de qualquer modelo organlzaclonal permanente projetos
tatlcos que no possuem um oackground lnltuclonal, e que no
so medlados por nenbum velculo de comunlcao comerclal, bene-
hclando-se somente de rerramentas de comunlcao onllne, e bus-
cando um dlalogo com atlvldades nas mals dlversas areas de atuao
cultural da mulber, agregando multas menlnas que sequer ouvlram
249
<http.//www.redemulher.org.or>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
25O
<http.//www.dawn.org.or>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
251
<http.//www.linuxgirls.org>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
252
<http.//www.gnurias.org.or>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 300 10/8/2006 07:18:48
( !01 )
#28 O ciberteminismo nunca cbegou Amrica latina 1.0
ralar de clberremlnlsmo ou mesmo se encalxam nos dlrerentes
remlnlsmos exlentes. 'Conbeclmento para a reslncla remlnl-
na, ou como uma lntegrante do grupo Qulterla descreve em seu
blog. canseldesersexy
z!
.
Outros trabalbos que tm um roco mals abrangente e atlvla
no eo na sala de aula nem no escrltorlo, e slm nas ruas, no melo
dos llvros e revlas, e dentro de casa. como o trabalbo de llnguagem
lncluslva, revelando os dlscursos llngllcos domlnantes em notlclas,
artlgos e textos, e o projeto do servldor de mulberes 8lroska, ambos
do CMl-mulberes
z4
, uma maqulna conrulda para e por mulberes,
que vlsa dar apolo logllco para suas organlzaes, com llas de dls-
cusso, boqedagem de s|res e desmllhcao de lnrormaes tecnl-
cas publlcadas dlnamlcamente onllne. Ou as ohclnas de mldla llvre
para menlnas do grupo CzC
z
, |aa-voc-mesm@, que vlsa empo-
derar mulberes e menlnas que tenbam lnteresse na cultura dlgltal e
nas tecnologlas llvres, com exemplos llurados de aes ahrmatlvas
em relao produo de valores remlnlnos, na lnterseco de arte
e tecnologla, e dando tambem suento lntelecual aos trabalbos
culturals colaboratlvos de mulberes em mldla dlgltal com o uso de
sojrwares llvres. Ao relaclonar-se com dlrerentes agendas remlnlas
e}ou remlnlnas, ajudando a mapear e dar cor aos translocals de lu-
tas das mulberes, juntando conbeclmento e aptldes que podem ser
usadas em quase todas as esreras do cotldlano, essas so polltlcas de
conbeclmento e reglro.
Mals do que nunca raz parte da luta do lmaglnado e aqul cons-
truldo (clber)remlnlsmo contemporaneo brasllelro no desejar pro-
duzlr uma teorla total, prohsslonal, convenclonal, de deresa ou am-
paro, com termos e aes dehnldoras, mas como larraway rala em
seu manlreo, 'uma experlncla lntlma de rrontelras, de suas cons-
trues e desconrues. O remlnlsmo no e uma palavra que nos
une naturalmente, multas mulberes ja expressaram a necessldade de
258
<http.//www.quiteria.com.or>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
254
<http.//lists.ind]media.org/mailman/listinfo/cmi-mulheres>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
255
<http.//www.midiatatica.org/ip/index.php?id=8,21,O,O,1,O>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 301 10/8/2006 07:18:49
( !0z )
linkanias
encontrar novas posslvels unldades, ahnldades que no vlsem
apagar as partlcularldades, amblgldades e as contradles remlnl-
nas e slm lncorpora-las, como o clborgue de larraway, mlto blbrldo
de todos e partes. No ba desejo ou posslbllldades nos clborgues de
produzlr uma teorla plena. Nem desejar uma multlpllcldade acrltlca.
O clbereqao, asslm como a clncla, alnda e um eqao a ser ocupa-
do pelas atlvlas e clentlas brasllelras, mapeado, pensado, desenba-
do e relnventado.
A nova luta das mulberes envolve desahar a sua rorada modela-
gem slematlca, sejam nas lelturas mldlatlzadas e dlorcldas de nos
mesmas, de nossos corpos e desejos, demonrada pela crlse das jo-
vens menlnas (e com a tomada de mlcrorone que a crlse causa, e que
demonra coragem, prlnclplo da mudana). Asslm como e tambem
crltlco a abertura de eqaos excluslvamente remlnlnos que tenbam
uma erutura conceltual de moblllzao, crltlca e experlmentao,
ao lado da crlao de aes culturals que possam envolv-las em
processos transrormatlvos, rornecendo dlcas para outras mulberes e
menlnas em sltuao (vero)semelbante.
Quees como a clncla e a blotecnologla devem ser radlcal-
mente lncorporadas ao nosso trabalbo, asslm como mals amplamen-
te dlscutldas, alnda mals agora que ja o razem por nos em clrculos e
lnltules recbadas, tentando vender-nos a nos mesmas. A tradu-
o do mundo em lnrormao dlgltal e dos seres vlvos em lnrorma-
o genetlca deve urgentemente allar-se ao entendlmento de que as
rapldas reconhguraes de poder e tecnlcas podem slm benehclar
as mulberes que no delxarem de ser seduzldas pelas rantaslas de
uma subjetlvldade conrulda em termos de 'al, no sel mexer em
computador, 'goarla tanto de um hlbo de olbos verdes ou pelo
menos 'uma pele mals llslnba. Alem do medo e do desejo, ba lutas
blorlcas antlqulsslmas.
A hlosoha da educao crltlca se torna portanto cruclal para o
contexto brasllelro, ao mesmo tempo em que permlte com que no-
vas senslbllldades, condles e conceltos rundadores conltuam-se
como parte de nossa luta pela posslbllldade de vlda bumana ple-
na, em posltlvo contraponto ao atual processo de sohlcada
DIGITO_Book.indb 302 10/8/2006 07:18:49
( !0! )
#28 O ciberteminismo nunca cbegou Amrica latina 1.0
desumanlzao do ser bumano, e aos processos de modelagem
e rerorma como os reallzados no clbereqao, nas 1Cl de massa
e nas blotecnologlas. |ruto solltarlo e eranbamente dellcloso dos
contextos soclals de nossa paradoxal socledade, contrapondo te-
orla remlnla pos-moderna, os mltos que ganbam vlda atraves da
slmblose com o slema, multas vezes para crltlcar o progresso e a
aproprlao da natureza e do remlnlno como recurso de produo
de cultura, outras vezes para provoca-lo.
Onde coneco mlnba memorla extra:
DIGITO_Book.indb 303 10/8/2006 07:18:49
( !04 )
linkanias
Observar a aproprlao das novas tecnologlas pela socleda-
de brasllelra requer um aprorundamento no que se rerere ao con-
celto de popular, marglnallzado e excluldo. L lmposslvel conrulr
um dlscurso autntlco baseado somente na experlncla suburbana
da classe medla. or lsso, ee artlgo anallsa o modo como a tecnolo-
gla couma ser utlllzada nas ravelas das metropoles brasllelras. No
se pretende, de rorma alguma, ahrmar tals pratlcas como dehnltlvas,
tampouco rotula-las como unlcas e representantes de tal realldade.
Apenas se pode ahrmar que uma tecnologla realmente torna-se po-
pular uma vez que ela e vla em poder das classes mals balxas. O
celular, com planos pre-pagos, talvez tenba sldo o prlmelro de uma
serle de arteratos dlgltals que cbegou s ravelas para modlhcar o co-
tldlano das comunldades. Le artlgo observa os lmpacos das novas
tecnologlas e a rorma como eo sendo utlllzadas pelo cbamado
'poder paralelo, o crlme organlzado dentro das comunldades caren-
tes de grandes cldades do pals. Antes de prossegulr, e lmportante res-
saltar que no se pretende ahrmar ou sugerlr que pratlcas crlmlnosas
ocorram somente nessas regles, ou que seus moradores eejam
necessarlamente envolvldos com a queo.
ara dlscutlr o assunto, sero anallsados dols artlgos publlcados
no prlmelro semere de z00 que se rererem aproprlao tec-
#29 0a|lara 4|g|la| 4es
narg|aa||za4es: aprepr|-
ae lecae|g|ca ce|eca e
cr|ne ergaa|za4e en re4e
por Adr|ana ve|oso
DIGITO_Book.indb 304 10/8/2006 07:18:49
( !0 )
#29 Cu|tura digita| dos margina|izados
nologlca pelo crlme organlzado no Lado de So aulo. Outros
artlgos de jornal e rerernclas blbllograhcas tambem roram consul-
tados para o desenvolvlmento do artlgo. Outra ressalva se raz neces-
sarla, ea com relao orlgem das lnrormaes. Ambas as materlas
que basearam ee artlgo roram dlrlbuldas sem atrlbulo de autorla
por agnclas de notlclas e clrcularam em grandes jornals, como lo|na
de : |au|o e corre|o |opu|ar de Camplnas. Asslm, parte-se do prlnclplo
de que pelo menos parte das notlclas relatadas sejam ratos verldlcos.
'1 dominado, t tudo dominado!
No e de boje que dentro das comunldades mals pobres do pals
se vlve uma realldade na qual as lels no so as do Lado. Os margl-
nallzados sempre encontraram na colaborao uma rorma saudavel
de sobrevlvncla. Wllllam da Sllva Llma, em seu llvro Quarrocenros
conrra um uma n|sr|a do comando verme|no, conta que, no lnlclo,
o Cv 'no era uma organlzao e slm uma rorma de sobrevlver na
adversldade
z6
.
O encontro de presos polltlcos, como o deputado rederal e es-
crltor |ernando Cabelra e outros, com marglnals 'comuns como
Wllllam da Sllva resultou em grandes transrormaes decorrentes
prlnclpalmente do acesso lnrormao. lomens slmples, quase sem
educao rormal, ouvlam outros da classe medla dlscursarem sobre
lnjulas soclals e comunlsmo. Uessa mlura nasceu o Codlgo de
Ltlca, que se transrormou na prlmelra grande organlzao crlmlnosa
do pals. o Comando vermelbo.
Se na decada de !960 o acesso s lnrormaes eava llmltado
pela dltadura mllltar apos a queda do reglme o que se vlu rol uma
abertura no somente polltlca, como tambem de lnrormao. kadlos
plratas, como a radlo |avela de 8elo lorlzonte, e ranzlnes anarco-
punks, entre outros, precederam a grande revoluo que se segulrla
com a socledade em rede.
Lnquanto a lnternet cbegava s casas da classe medla, o povo,
25G
llNA, wiliam da 8ilva. 0uatrocentos contra Um. uma histria do Comando Vermelho.
Petrpolis. Vozes, 1991.
DIGITO_Book.indb 305 10/8/2006 07:18:50
( !06 )
linkanias
com a eablllzao do real durante os prlmelros anos do gover-
no |ernando lenrlque Cardoso, pde comprar a preaes apa-
relbos de 1v, vldeocassetes e carros. Uados do l8CL (lnltuto 8rasl-
lelro e Ceograha e Latllca) apontam que nas ravelas carlocas 96+
dos domlclllos tm pelo menos um aparelbo de 1v colorlda, +
possuem vldeocassete e !+ possuem carros. or outro lado, 7+
dos adultos no cbegam oltava serle.
aralelamente a essas mudanas soclals, o crlme contlnuava a
acontecer dentro das comunldades de balxa renda das prlnclpals
capltals do pals. Na verdade, com o acesso a armas cada vez mals
racll, a vlolncla se tornou plor e o Codlgo de Ltlca do Comando ver-
melbo da decada de !960 rol pouco a pouco esquecldo pelas novas
geraes.
1ecno|ogia popu|ar
O proressor da U|k (Unlversldade |ederal do klo de anelro)
8ernardo Sorj pesqulsou os usos da teleronla celular entre os gru-
pos de balxa renda no llvro 8ras||@po.ocom A |ura conrra a des|-
gua|dade na soc|edade da |njormao
z7
. ara ele, 'o telerone celular
slgnlhcou para os entrevlados um lnrumento lmportante para
melborar suas perqeclvas de renda e trabalbo. Lntretanto, lnrellz-
mente, as ravelas no so povoadas somente por pessoas boneas e
trabalbadoras. Lm melo a mlserla e carncla, o crlme organlzado en-
contra, prlnclpalmente entre as novas geraes, os candldatos ldeals
para runes de carrelra raplda e, por que no dlzer, sulclda, dentro
do trahco de drogas.
Ue acordo com a Anatel (Agncla Naclonal de 1elecomunlca-
es), em malo de z00 ja exllam 7!,7 mllbes de usuarlos de tele-
ronla celular no 8rasll, cerca de 40+ da populao do pals. A utlllza-
o da teleronla celular por trahcantes, eqeclhcamente nas ravelas,
orerece posslbllldades de artlculao e comunlcao que delxam os
'menlnos-plpa como uma lembrana da era no-eletrnlca dentro
257
80RJ, Bernardo. Brasil@povo.com - A luta contra a desigualdade na sociedade da
informao. Rio de Janeiro. Jorge Zahar, 2OO8.
DIGITO_Book.indb 306 10/8/2006 07:18:50
( !0 )
#29 Cu|tura digita| dos margina|izados
dessas comunldades.
No ba duvlda de que o celular seja utlllzado para hns crlmlno-
sos, mas aparentemente o crlme organlzado das ravelas alnda segue a
cartllba do Comando vermelbo, que utlllza codlgos. No se tem notl-
cla de apreenses de drogas em ravelas devldo a escutas em celulares,
somente na classe medla, conrorme artlgo 'ollcla prende acusados
de vender drogas pelo celular no klo publlcado pela lo|na Cn||ne em
! de abrll de z004
z8
.
Lntretanto, recentemente, duas outras rormas de aproprlao
tecnologlca roram relatadas. a dlrlbulo de CUs lndependentes
com muslcas relatando o cotldlano do trahco
z9
e a utlllzao de
radlos plratas para o lnrorme de rondas da pollcla na perlrerla de
Camplnas
z60
.
No CU |ro|o|do da Lu|z cama, encontrado por clnco reals na
reglo da balxada santla, de acordo com a lo|na de : |au|o, 'algu-
mas ralxas reproduzem trecbos de telejornals da kede Clobo, lnclusl-
ve com as vlnbetas de abertura, em que os apresentadores notlclam
assuntos relaclonados ao trahco de drogas. Alnda segundo a repor-
tagem, algumas muslcas razem rerernclas expllcltas a Naldlnbo, ape-
lldo do empresarlo konaldo Uuarte 8arsottl de |reltas, !!, acusado
de ser um dos llderes do trahco de drogas na reglo. O jornal alnda
lnrorma que o album terla sldo gravado ao vlvo em um balle junk
ocorrldo na reglo. O conteudo do CU claramente exalta as orga-
nlzaes do trahco de drogas em trecbos como 'um poder paralelo
mantem a cldade sob tenso, narrao do jorna| |ac|ona| utlllzada
em uma das muslcas.
A gravao de mldla dlgltal ao vlvo, a remlxagem do materlal, o
esquema de copla e dlrlbulo de CU a preos balxos e o desejo de
258
Policia prende acusados de vender drogas pelo celular no Rio. ln Folha 0nline. <http.//
www1.folha.uol.com.or/folha/cotidiano/ult95u92899.shtml>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
259
CDs de funk vendidos em 8antos citam suposto lider do trfco de drogas. ln Agncia
Folha. <http.//www1.folha.uol.com.or/folha/cotidiano/ult95u1O9842.shtml>. Acesso em.
15 jun. 2OOG.
2GO
8eis rdios piratas so fechadas em Campinas. ln Correio Popular, Campinas, 17 jun.
2OO5. Agncia Anhangera. <http.//www.radiolivre.org/node/972>. Acesso em. 15 jun.
DIGITO_Book.indb 307 10/8/2006 07:18:50
( !08 )
linkanias
qualquer gravadora ou banda lndependente e, aparentemente,
o crlme organlzado consegulu tudo lsso num plscar de olbos. Qual
serla o lnteresse dos dlrlbuldores de crack e cocalna na dlruso em
massa na mldla: Larlam os trahcantes lnteressados no reconbecl-
mento, por parte dos consumldores de seus produtos, de sua marca
como se rosse um logotlpo, um tnls de marca, ou uma camlseta de
grlre: Ahnal de contas, qual e o desejo do crlme organlzado ao apro-
prlar-se dos melos de comunlcao de massa:
rossegulndo em tal lnvelgao, observamos que o subtltulo
da materla publlcada no corre|o |opu|ar de Camplnas, no dla !7 de
junbo de z00, em sl ja e uma denuncla. 'ara delegado, emlssoras
clandelnas serlam usadas por bandldos para se comunlcarem com
presos ou para alertar sobre aes pollclals. No artlgo, varlos aqec-
tos sobre a queo das radlos comunltarlas so morados, como
declaraes do representante da Abrao (Assoclao 8rasllelra de
kadlodlruso Comunltarla), errl de Ollvelra, que quelona 'como
uma radlo evangellca recbada boje, que so toca canes de lgreja,
ea a servlo do CC (rlmelro Comando da Capltal):.
Alnda asslm, a reportagem ahrma que o delegado tltular da UlC,
lamllton Cavlolla |llbo, acredlta que 'races crlmlnosas supoa-
mente earlam usando as radlos para transmltlr recados a presldla-
rlos ou alertar os crlmlnosos sobre a cbegada de vlaturas pollclals em
determlnados balrros. Mesmo com alternatlvas verso do delega-
do, o artlgo poslclona-se claramente em ahrmaes tendenclosas de
que tals radlos plratas servlrlam na realldade para a comunlcao do
crlme organlzado na reglo.
Ue acordo com tals artlgos, o crlme organlzado utlllza a radlodl-
ruso e a dlrlbulo de CUs para se artlcular, alem do uso de celula-
res. Serla ee um trabalbo em rede: Sera que na programao musl-
cal de tals radlos as ralxas do |ro|o|do da Lu|z cama eo entre as
muslcas mals pedldas pelos ouvlntes:
Iave|as on|ine
asso a passo, os excluldos e marglnallzados entram na socledade
de consumo como a classe medla, adqulrem bens, lnhuenclam
DIGITO_Book.indb 308 10/8/2006 07:18:50
( !09 )
#29 Cu|tura digita| dos margina|izados
a cultura e encontram um lugar ao sol dentro do slema. O mer-
cado v no povo os consumldores potenclals de produtos de balxo
cuo e pouca durao. So 1vs, equlpamentos de som, vldeocasse-
tes, celulares, carros e em breve computadores e pa|mrops.
Ue acordo com dados dlvulgados pelo l8CL em malo de z00
z6!
,
o numero de lnternautas atlvos no 8rasll atlnglu !!,! mllbes, sem
contar com aqueles que acessam de telecentros ou |an nouses. O nu-
mero representa o acesso lnternet de cerca de !0+ dos brasllelros.
Ulante desses dados e a partlr da observao da aproprlao tecnolo-
glca pela classe medla, pode-se supor que o proxlmo amblente que o
crlme organlzado lra lnvadlr sera o eqao vlrtual. Uma vez domlna-
das as rerramentas de acesso, as ravelas on||ne emerglro como pontos
de convergncla de contra-lnrormao, asslm como e o caso do |ro|-
o|do da Lu|z cama ou das radlos plratas na perlrerla de Camplnas.
O que pode acontecer quando realmente os moradores de ra-
velas e os pequenos trahcantes tlverem acesso contlnuo lnternet,
ou seja, a mals lnrormao, asslm como os crlmlnosos comuns na
decada de !960 tlveram ao entrar em contato com presos polltlcos,
so se pode lmaglnar. L posslvel traar apenas um parametro para tal
aproprlao tecnologlca. Se, nos ultlmos anos, o crlme organlzado
passou a utlllzar e a crltlcar os melos de comunlcao, lsso slgnlhca
que, mesmo sem escolarldade, na base do autodldatlsmo, se conrol
uma nova gerao dlgltal entre os marglnallzados.
A grande dlrerena e que, uma vez dentro da rede, esses produ-
tores de mldla para o crlme organlzado podero perceber que as ble-
rarqulas da vlda real no necessarlamente se reproduzem no eqao
vlrtual. O tal poder paralelo, to temldo quanto obscuro, eara dlan-
te do dllema do excesso de lnrormao, de como utlllzar tals rerra-
mentas. Sera posslvel contlnuar a quelonar a begemonla dos melos
de comunlcao, dlrlbulr suas muslcas, artlcular-se em rede, mas
tambem lnrormar-se para reallzar mudanas soclals.
Ulante de tantas posslbllldades, o mals lmportante e que cada
2G1
lnternautas orasileiros oatem novo recorde de tempo on-line. ln Agncia Folha. <http.//
www1.folha.uol.com.or/folha/informatica/ult124u18GOO.shtml>. Acesso em. 15 jun. 2OOG.
DIGITO_Book.indb 309 10/8/2006 07:18:51
( !10 )
linkanias
ser bumano que sorre com a vlolncla ou dela partlclpa eara
em contato com uma realldade dlrerente daquela vlvlda em seu
cotldlano, pols encontrara novas posslbllldades na comunlcao
em rede. Os resultados sero uma bomba para o reo da socledade
brasllelra que tapa os olbos para tal realldade. Sem duvlda, grandes
transrormaes se segulro. A duvlda latente e se a classe medla re-
petlra o comportamento dos presos polltlcos da decada de !960, ou
seja, se lra aglr como se somente ela, com acesso a cultura e educa-
o, tlvesse algo para orerecer. Ou se, ao observar os erros do passado,
podera conrulr uma relao dlaloglca com os marglnallzados.
DIGITO_Book.indb 310 10/8/2006 07:18:51
( !11 )
#10 CMI: entre a po|itica e o movimento
O projeto do Centro de Mldla lndependente (CMl) nasceu de
um sonbo, o mesmo sonbo que allmentou o movlmento antlgloba-
llzao. razer a convergncla de todos os movlmentos soclals para se
opor ao neollberallsmo e crlar uma alternatlva com jula soclal e
democracla dlreta. O CMl deverla ser o porta-voz desse novo movl-
mento de movlmentos rumo a uma nova socledade.
Quando toda essa blorla comeou, dlgamos, com o !8 em !999
(!8 de junbo de !999, prlmelro dla de ao global eretlvo, em protes-
to contra uma reunlo do C8), bavla uma certa lngenuldade dos pro-
tagonlas desse emergente movlmento global que conslla em dols
pontos. que os movlmentos soclals eram de base (lo e, que eram
ou lutavam para ser borlzontals) e que o problema da convergncla
dos movlmentos soclals conslla na dlversldade das lutas (remlnls-
mo, ecologla, slndlcallsmo etc.) e no na dlversldade das abordagens
polltlcas (anarqulas, trotsklas, comunlas etc.).
1alvez cbamar essa conruo de lngenuldade no seja totalmen-
te adequado porque talvez se tratasse, na mesma medlda, de uma
amblgldade dellberada, que colocava como exlente o que era ape-
nas desejado, que moldava o real para que colncldlsse (ralsamente, e
claro) com o projeto ldeologlco. Mas era claro que, lngenuldade ou
ldeologla, a verdade se evldenclarla cedo ou tarde e terlamos que ll-
dar com os resultados do processo rossem eles posltlvos ou negatlvos.
O CMl se apresentava como um projeto que 'querla dar voz aos
que no tm voz o que slgnlhcava mals do que 'vlncular-se aos mo-
vlmentos soclals slgnlhcava que os movlmentos soclals ralarlam
por sl mesmos, slgnlhcava que o CMl era os movlmentos soclals.
#80 0N|: ealre a pe||l|ca
e e nev|neale
por |ao|o Crre||ado
DIGITO_Book.indb 311 10/8/2006 07:18:51
( !1z )
linkanias
Claro que tudo lsso pressupunba multa colsa. que os movlmen-
tos soclals que eavam mals engajados no cbamado 'movlmento
antlgloballzao (os movlmentos de jovens autonomlas e alguns
movlmentos soclals llgados rede Ao Clobal dos ovos) eram
representatlvos do unlverso total dos movlmentos soclals e que o
processo de aproprlao do CMl que eles bavlam llderado podla ser
eendldo aos movlmentos soclals como um todo em escala global.
Lsses pressupoos eram ralsos e a verdade comeou a se evlden-
clar quando a onda de proteos contra os encontros de cupula ar-
rereceu e a atlvldade 'naclonal dos CMls comeou a ganbar centra-
lldade. Nesse momento, os CMls tlveram que olbar para a realldade
de cada lugar e tentar compatlblllzar o dlscurso soclal do CMl como
velculo dos movlmentos, com a convlco polltlca numa socledade
com jula soclal e democracla dlreta. Lm multo pouco tempo, h-
cou claro que os dols prlnclplos eram lncompatlvels.
A ldela de que os movlmentos soclals eram de base era uma ldela
normatlva, um pensamento de como deverlam ser e no de como
eretlvamente eram. L claro que bavla um setor de base na Amerlca
Latlna rormado por movlmentos como os zapatlas no Mexlco, o
Mocase e alguns grupos plquetelros na Argentlna, alem dos movl-
mentos de jovens nos centros urbanos. Mas esses movlmentos no
eram nada representatlvos do conjunto dos movlmentos soclals do
contlnente, todos vlndo de experlnclas dlreta ou lndlretamente
allnlas e multo marcadas pelo eatlsmo e pelo centrallsmo de-
mocratlco. Ue rorma que, num determlnado momento, hcou claro
que se o CMl rosse um velculo 'organlco aos movlmentos soclals
ele terla que abrlr mo da sua orlentao polltlca e submeter-se
orlentao domlnante dos movlmentos ou ento, lnversamente, se
apoasse na sua orlentao polltlca, terla que se conrormar com seu
lsolamento. Lsse dllema, como deve ser claro para qualquer leltor,
nunca rol abertamente enrrentado e a amblgldade conltutlva do
CMl desenvolveu-se al tambem.
A poura tlplca do CMl consle em hertar com os movlmentos
soclals no que eles tm de radlcal e antlcapltalla e lgnorar toda a
sua dlmenso 'rerormla e 'autorltarla. |reqentemente, esse
DIGITO_Book.indb 312 10/8/2006 07:18:51
( !1! )
#10 CMI: entre a po|itica e o movimento
jogo de seduo e deqrezo colnclde com as duas dlmenses que
Lenln ja bavla dllnguldo em !90z. a dlmenso soclal e a dlmenso
polltlca. No classlco C que jazer?, Lenln bavla argumentado que o
movlmento slndlcal delxado por sl so tlnba uma consclncla parclal e
uma platarorma rerormla por lsso, completava, era preclso que
o partldo, que tlnba o conbeclmento clentlhco do processo blorlco,
se lnhltrasse no movlmento slndlcal para dar-lbe uma orlentao re-
voluclonarla. Uurante todo o seculo xx C que jazer? runclonou como
um verdadelro manual de como os partldos comunlas devlam se ln-
hltrar e manlpular os movlmentos soclals para conduzl-los na dlreo
determlnada pelo centrallsmo democratlco dos comlts centrals.
A blorla do seculo xx e, num sentldo, a blorla da cooptao
dos movlmentos soclals pelos partldos polltlcos e pelo Lado. Os
movlmentos 'selvagens que resllram e lutaram por sua autonomla,
como os conselbos operarlos, a rebello de malo de !968 ou a revolta
argentlna de z00!, em grande medlda rracassaram e delxaram apenas
o legado polltlco de uma luta a ser contlnuada e aprorundada. Como
berdelros dessa corrente mlnorltarla da esquerda temos a dlrlcll ta-
rera de pensar em como vamos nos relaclonar com os movlmentos
majorltarlos vlndos de outras tradles, eqeclalmente quando eles
eo em oposlo aos nossos prlnclplos mals caros.
A presente sltuao na Amerlca Latlna e baante desahadora
nesse sentldo. Com a ascenso de partldos polltlcos de esquerda ao
poder na venezuela, 8rasll e Argentlna, bouve um movlmento em
escala contlnental de allnbamento dos movlmentos soclals com os
governos naclonals. Colocar-se como porta-voz dos movlmentos so-
clals nesse contexto slgnlhca nada mals, nada menos do que apolar
os governos naclonals no apenas legltlmar a erutura do Lado,
como apolar as polltlcas nada esquerdlas dos governos de Lula, klr-
cbner e Cbavez. O preo por no raz-lo nos ja eamos pagando. e
o lsolamento.
Lssa sltuao extrema talvez venba para bem. Lla ea nos ror-
ando a rehetlr sobre o projeto orlglnal do CMl e ea nos obrlgan-
do a enrrentar dlrlcels (mas necessarlas) escolbas polltlcas. 1alvez
tenbamos que, como Lenln, dllngulr as dlmenses soclals e
DIGITO_Book.indb 313 10/8/2006 07:18:52
( !14 )
linkanias
polltlcas dos movlmentos, no para crlar alguma erategla de
manlpulao, mas para reconbecer a dlnamlca organlzaclonal dos
movlmentos. A dllno lenlnla e alnda uma realldade dentro dos
movlmentos. Suas llderanas sabem que os sem-terra apenas que-
rem terra, que os sem-teto apenas querem teto e que os trabalbado-
res apenas querem melbores salarlos. Lles tentam alnda manlpula-los
para que apolem ou crltlquem o governo, que sejam contra ou a
ravor das rerormas, das prlvatlzaes e dessa ou daquela verso da
revoluo. Se optamos, por nossos valores polltlcos, a no apolar es-
ses programas polltlcos ou menos alnda o processo de manlpulao
dos partldos, lsso no slgnlhca que no devemos apolar a luta soclal
por terra, casa e salarlos. Mas, lsso, evldentemente e lnsuhclente. or-
que, ao apolar a luta soclal do movlmento, apolamos lndlretamente
a luta polltlca da llderana luta polltlca que pode ear em total
oposlo aos nossos valores.
Numa sltuao como essa, so uma salda, que no e cmoda, nem
multo bem dehnlda. alem de conrulrmos um velculo de comunl-
cao com os valores que temos e preclso conrulr um movlmento
com os valores que temos um movlmento que va alem dos peque-
nos eqaos que temos conseguldo. A tarera e enorme e lnadlavel.
DIGITO_Book.indb 314 10/8/2006 07:18:52
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#10 CMI: entre a po|itica e o movimento
DIGITO_Book.indb 315 10/8/2006 07:18:52
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Intervenes Uigitais
: |alerveaes 0|g|la|s
DIGITO_Book.indb 316 10/8/2006 07:18:52
( !1 )
#8! hel.arl e n|4|a al|v|sne
por |r|sc||a Aranres
A med|da que ca cada .ez ma|s exp||c|ro de que o c|oeres-
pao no uma rerra de n|ngum" (.) ca ramom cada
.ez ma|s exp||c|ro de que ese um no.o rerr|rr|o de oara|na
e |ura soc|a| um |ugar onde as no.as jormas de |eg|r|mao
do s|sema cap|ra||sa ps-|ndusr|a| u|do e nmade renra
conso||dar seu poder"
Crltlcal Art Lnsemble
Multos anallas da socledade e da cultura vm ahrmando que
eamos vlvendo um verdadelro cboque do ruturo ocaslonado, sobre-
tudo, pelos avanos das tecnologlas da lnrormao. Aglutlnado sob o
rotulo de revoluo dlgltal, ee novo momento blorlco vem se deslo-
cando rumo rormao de novos paradlgmas, trazendo reverberaes
prorundas em dlversas esreras da socledade contemporanea.
As recentes dlscusses sobre a socledade pos-lndurlal e em rede, as
modlhcaes no campo do trabalbo e da proprla economla, bem como
as quees que dlzem reqelto s novas rormas de controle engendra-
das pelo slema capltalla pos-lndurlal, so exemplos de como a or-
ganlzao soclal tem eado lntlmamente atrelada ao desenvolvlmento
e lmpaco tecnologlcos.
Uma das prlnclpals caracerllcas dee novo paradlgma tecnolo-
glco, lugar-comum entre os debates contemporaneos, dlz reqelto ao
rato de que a lnrormao vem se tornando a materla-prlma cada vez
mals central do processo produtlvo. ara alguns
z6z
, o capltallsmo pos-
lndurlal tenderla a atlnglr um eaglo em que o compartllbamento
e a dlrlbulo do conbeclmento tecnologlco poderlam gerar mals
rlquezas de que seu tradlclonal modelo baseado na proprledade prl-
vada dos melos de produo.
No por acaso vlmos surglr movlmentos tal como o do sortware llvre,
2G2
ANADEU, 8rgio (0rgj. 8oftware livre e incluso digital. 8o Paulo. Conrad, 2OO8.
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( !18 )
Intervenes Uigitais
dlscusses sobre as quees do cop,|ejr e lncluso dlgltal. Munldos
pelo eqlrlto de democratlzao ao acesso e ao compartllbamento
da lnrormao, esses movlmentos buscam romper com o aprlslona-
mento do conbeclmento tecnologlco a uma lntellgncla redutora e
monopolla.
or outro lado
e de razer notar, tal como nos asslnala to bem Ueleuze, as es-
trateglas mals complexas, nmades e descentrallzadoras de controle
e vlgllancla engendradas pela maqulna capltalla pos-lndurlal. As
antlgas socledades de soberanla, dlz Ueleuze, 'manejavam maqulnas
slmples, alavancas, roldanas, reloglos (.) as socledades de controle
operam por maqulnas de uma tercelra eqecle, maqulnas de lnrorma-
tlca e computadores, cujo perlgo passlvo e a lnterrerncla e, o atlvo, a
plratarla e a lntroduo de vlrus.
a Alex Calloway, em seu llvro |roroco| now conrro| ex|ss ajrer des-
cenrra||zar|on, publlcado em z004, partlndo dos pressupoos ja dellne-
ados por Ueleuze, |oucault, lardt e Negrl, argumenta que o controle
descentrallzado e nmade da socledade capltalla contemporanea se
debrua nos protocolos, tals como o UNS, o 1C}l, que governam os
huxos de lnrormaes na rede.
Ue rato, o que os teorlcos da contemporaneldade nos tm alertado
e que, paralelamente ao surglmento de uma nova economla, de novas
organlzaes empresarlals, de transrormaes no mundo do trabalbo
com a perda, lncluslve, de varlos dos dlreltos trabalblas conqulados
ao longo do seculo passado, tm surgldo novas rormas de poder, con-
trole e vlgllancla engendradas pelo slema capltalla pos-lndurlal.
A arte como torma de resinncia: o debate teorico
Como ento resllr contra as socledades de controle sem calr
em suas malbas de manlpulao quase lnvlslvels: As rormas de resls-
tncla na socledade contemporanea so semelbantes s dellneadas
anterlormente: ara alguns pensadores, parece que no. Lsse e o caso
do grupo Crltlcal Art Lnsemble,, um coletlvo de atlvlas para quem
as regras da reslncla polltlca e cultural devem se modlhcar e se
adaptar huldez e ao nomadlsmo do slema que lbe da orlgem.
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( !19 )
#11 Net.art e midia ativismo
Movlmentar-se no tanque de poder llquldo, dlz o coletlvo, 'no pre-
clsa ser necessarlamente um ato de aqulescncla e cumpllcldade. A
deqelto de sua sltuao dlrlcll, o atlvla polltlco e o atlvla cultural
alnda podem produzlr dlurblos (.) o jogador pos-moderno e um
jogador eletrnlco. Um pequeno mas coordenado grupo de backers
poderla lntroduzlr vlrus e bombas eletrnlcas em bancos de dados,
programas e redes de autorldade colocando a rora derutlva da
lnercla contra o domlnlo nmade.
1ambem para Alex Calloway a natureza
da reslncla tem mudado. No se trata de razer uma crltlca so-
cledade mldlatlca rora da rede. Mas de, ao contrarlo, ear dentro dela
para crltlca-la. ara Calloway os nackers, a mldla tatlca, bem como
algumas manlreaes de net.art, que sera meu roco de eudo nee
artlgo, tm um papel cruclal na 'guerrllba contra o lmperlo capltalla
pos-lndurlal. eles utlllzam o potenclal da mldla de rorma to radlcal
que acabam quebrando os seus proprlos protocolos.
Ue rato, dentro do debate
teorlco e hlosohco e quase lmposslvel no perceber o papel que a ma-
nlreao artllca tem desempenbado no sentldo de razer uma crltlca
ao eabllsbment vlgente. Sem pretender, aqul, reallzar um mapeamen-
to dos dlscursos na area, podemos lembrar de Walter 8enjamln, que
em seu ensalo A obra de arte na era de sua reprodutlbllldade tecnlca
ahrma que o processo de desauratlzao trarla no somente modl-
hcaes essenclals na recepo e na produo da obra de arte como,
tambem, alteraes na sua runo soclal, que delxarla de se rundar no
rlto para se hxar na praxls polltlca.
1ambem e dentro dessa perqeclva que encontramos A arte na
socledade unldlmenslonal, um ensalo de lerbert Marcuse em que ele
asslnala o poder llberador da pratlca artllca. 'O grande artla pode
capturar toda a amargura e borror, todo o deseqero e trleza da rea-
lldade tudo lo se converte em beleza, dlz Marcuse, 'ento a arte,
com toda a sua rora ahrmatlva, operarla como parte do poder llbe-
rador do negatlvo e ajudarla a llbertar o lnconsclente e o consclente
mutllados, que solldlhcam o eabllsbment represslvo.
Lm sua monumental 1eorla eetlca, leodor Adorno desenvolve o
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( !z0 )
Intervenes Uigitais
concelto de mlmese crltlca, como uma rorma de recuperar a pro-
duo artllca em uma socledade em que tudo se transrorma em
mercadorla.
a Cllles Ueleuze ahrma que uma das erateglas para resllr s
novas rormas de manlpulao da socledade capltalla e operar no
sentldo da contra-lnrormao. Uma lnrormao, dlz o hlosoro, 'e um
conjunto de palavras de ordem. Quando nos lnrormam nos dlzem o
que julgam que devemos crer. Lm outros termos, lnrormar e razer clr-
cular uma palavra de ordem. (.) em palses sob dltadura cerrada, em
condles partlcularmente duras e cruels, exle a contra-lnrormao
(.) a contra-lnrormao so se torna ehcaz quando ela e e ela o e por
natureza ou se torna um ato de reslncla.
lnteressante perceber que, para Ueleuze, a obra de arte e, em sl
mesma, aqullo que resle. 'A obra de arte no contem, erltamente,
a mlnlma lnrormao. Lm compensao, exle uma ahnldade runda-
mental entre a obra de arte e o ato de reslncla. lo slm. Lla tem algo
a ver com a lnrormao e a comunlcao a tltulo de ato de reslncla
A arte como critica de arte e dos meios de comunicao
Apontar o ato de reslncla como a lnterrace comum entre a comu-
nlcao e a arte em uma socledade de controle parece rundamental
para entender as llnguagens contemporaneas, partlcularmente as no-
vas posslbllldades eetlcas que deqontam da lnterpenetrao da arte
com as mldlas dlgltals, sob as suas mals dlrerentes vertentes tals como
a net.art, a web arte e as artes telematlcas.
L lmportante ressaltar, contudo, que multos dos movlmentos artll-
cos da arte moderna e contemporanea roram, cada qual sua manelra,
atos de reslncla. keslncla aos paradlgmas da eetlca convenclo-
nal, reslncla slmpllhcao das llnguagens, reslncla exposlo
em eqaos e lugares dltos tradlclonals, tals como museus e galerlas
de arte, reslncla aos suportes tradlclonals do razer artllco. A esse
reqelto baa lembrar o papel revoluclonarlo dos read, mades du-
cbamplanos, as crltlcas polltlco-ldeologlcas nos trabalbos de arte con-
celtual de Clldo Melrelles, o clnema-montagem de Llseneln, bem
como as crltlcas aos paradlgmas da eetlca classlca e 'burguesa nas
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( !z1 )
#11 Net.art e midia ativismo
manlreaes neodadalas do grupo |luxus. Ue rato, se olbarmos
para a produo artllca moderna e contemporanea, perceberemos
que a palavra reslncla assumlu, al, um sentldo amplo lndo multo
mals alem do que a slmples conteao do slema capltalla.
lmportante lembrar, aqul, que os processos de reslncla e crltlca ao
papel da mldla no mundo da arte tambem no e recente. a no lnlclo
do seculo xx artlas como Laszlo Moboly-Nagy, entre outros, come-
aram a razer uso do telerone, radlo, entre outros melos de comunlca-
o, como recurso expresslvo e eetlco.
No ja blorlco Cuerra dos mundos Orson Welles, utlllzando um
programa radlornlco, slmulou uma lnvaso de marclanos no plane-
ta 1erra. Apesar de os anunclos, durante o programa, ahrmarem que
se tratava de uma pea de hco, o panlco tomou conta do publlco
ouvlnte, expllcltando o poder do radlo como velculo de comunlcao.
Mas rol em seu classlco Cldado kane, de !94!, que Welles usou dell-
beradamente a arte para operar, de rorma lnedlta no clnema, a crltlca
aos melos de comunlcao de massa. Com planos e poslclonamento
de camera lnovadores, Welles contava a blorla de um supermagnata
da mldla para expllcltar como os velculos de comunlcao podem ser
tambem velculos de manlpulao ldeologlca e coletlva.
Lxemplar nesse sentldo e o documentarlo 8eyond Cltlzen kane,
produzldo nos anos !980 pelo lngls Slmon logartb, que, em vlslta ao
8rasll, conbeceu o lmperlo da kede Clobo. A edlo do debate Collor}
Lula em !989, a 'cobertura das Ulretas a, cenas de crlana cbelrando
cola se alternando com trecbos do programa xou da xuxa em que ela
canta 'todo mundo ea rellz, todo mundo quer danar, so algumas
das cenas desse documentarlo que coloca em plena evldncla o poder
da rede de televlso no pals.
Mas no rol apenas no nlvel tematlco que o rormato televlslvo
servlu s novas erateglas de reslncla aos mecanlsmos de manl-
pulao e modulao permltldos pelo uso dos slemas de telecomu-
nlcao. Quando Nam une alk, em Magnet 1v, de !96, desvlou,
com a ajuda de lms poderosos, o huxo de eletrons no lnterlor do
tubo lconoscoplo ou quando Wolr voell, na vldeolnalao 6 1v-
de-coll}agen, de !968, apresentou sels televlsores que transmltlam
DIGITO_Book.indb 321 10/8/2006 07:18:53
( !zz )
Intervenes Uigitais
lmagens abratas segundo um processo de deseruturao (ou de-
coll}agen) do huxo eletromagnetlco, e a mesma ldela que se amplla,
dentro, agora, do contexto eqeclhco da vldeoarte.
alavras. a sala de conrerncla de lmprensa de Antonl Munta-
das, apresentada pela prlmelra vez no Museu de Arte de lndlanopo-
lls em !99!, tambem coloca de rorma evldente a crltlca ao eatuto
dos melos de comunlcao de massa na socledade contemporanea.
A sala, obscureclda, contlnba um tapete rormado por jornals que ll-
gava o pulplto de um orador, vazlo e com mlcrorones, a um monltor
de vldeo, que velculava lmagens de dlscursos polltlcos, evldenclando
a padronlzao dos dlqosltlvos rormals de emlsso e recepo des-
se tlpo de dlscurso nos velculos mldlatlcos. Lssa mesma lnalao rol
apresentada no 8rasll, na galerla Lulsa Strlna no ano de !99z, quando o
artla acrescentou, s lmagens e sons de dlscursos polltlcos tomados
em varlos contextos lnternaclonals, materlals de arqulvos brasllelros.
1ambem podemos razer rererncla s experlnclas de Marcelo 1as
que, na hgura do reporter Lrneo varela, reallzou de rorma lrnlca e
sarcalca uma crltlca contundente ao poder conrangedor dos melos
de comunlcao de massa. Nessa mesma perqeclva, o Manlreo de
Artenlca, de !97!, de Waldemar Cordelro deacava o papel obsole-
to da arte tradlclonal e a lmportancla da democratlzao do acesso
produo artllca pelos melos telecomunlcatlvos, ldela que serla reto-
mada mals tarde por ullo laza, ento curador da seo de Arte oal
da !6 8lenal lnternaclonal de So aulo (!98!). laza, no catalogo da
exposlo, acentuava o aqeco democratlzador da mall arte, crltlcan-
do o eatuto da 'proprledade da arte ou seja a cultura como pratlca
econmlca, e que prope a lnrormao artllca como processo e no
como acumulao
z6!
.
A partlr dos anos !970 e 80 uma serle de artlas, dentro e rora do
8rasll, comeam a utlllzar, de rorma mals slematlca, os suportes lma-
terlals de comunlcao como recurso expresslvo, eetlco e de crltlca.
or melo da utlllzao de satelltes, s|ow scan 1v, telerone, rax, entre
outras rormas de dlrlbulo de lnrormao, os artlas dessa epoca
procuraram prlvlleglar os projetos de ordem global. A propoa des-
2G8
Catlogo de Arte Postal da 1G Bienal lnternacional de 8o Paulo.
DIGITO_Book.indb 322 10/8/2006 07:18:54
( !z! )
#11 Net.art e midia ativismo
ses eventos rol a de ultrapassar a atltude tradlclonal e contemplatlva
em relao ao objeto artllco e mldla de massa, ja que esse tlpo de
produo procurou prlvlleglar multo menos o objeto ou a lmagem
produzlda do que o processo comunlcatlvo, o dlalogo e a comunlca-
o bldlre-
clonal que se eabeleclam entre os dlversos componentes do evento.
O carater transgresslvo de algumas dessas pratlcas se raz notar, por
exemplo, em projetos como Lou.re du Lou.re (!990), que contou com
a curadorla de aulo Laurentlz e cuja
propoa era a lnvaso, por rax, do Museu do Louvre na |rana.
Net.arte ou a resinncia do meio ao meio
A produo artllca contemporanea que se sltua na lnterrace com
as mldlas dlgltals retomam, de certa rorma, essas erateglas de resls-
tncla, operando dlscursos crltlcos no amblto da proprla erutura de
runclonamento da lnternet. Multos trabalbos, assumlndo quase um
vles desconrutlvla, no somente subvertem os protocolos normals
do translto e huxo de lnrormaes reallzados em rede, dlscutlndo
quees que dlzem reqelto ao contexto e erutura eqeclhca da
lnternet, como tambem trazem luz temas que, no clbereqao, se
tornam mals expllcltos, tals como a queo da autorla, do plaglo, do
'backeamento, do cop,r|gnr, das sltuaes de compartllbamento e dos
eqaos colaboratlvos. Colocam em dlscusso, tambem, quees que
dlzem reqelto prlvacldade, manlpulao do corporeo e etlca de
relaclonamento com as novas rormas de vlda.
lnteressante perceber que esse eqlrlto transgressor acompanba o pro-
prlo termo nerarre, que parece ter surgldo pela prlmelra vez em !99
como uma eqecle de read, made em uma lla de dlscusso sobre as
produes artllcas reallzadas na lnternet.
| je|| |rs r|me now ro g|.e a ||gnr on rne or|g|n oj rne rerm ner arr
Adua||, |r |s a read, made |n decemoer 199 vuk cos|s gor a message
senr .|a anon,mous ma||er 8ecause oj |ncompao|||r, oj sojrware rne
opened rexr appeared ro oe prad|ca||, unreadao|e asc|| aoracadaora
1e l||e koom, de Antonlo Muntadas, e um dos prlmelros trabalbos
desenvolvldos para a lnternet. O projeto, que dlscutla o tema da
DIGITO_Book.indb 323 10/8/2006 07:18:54
( !z4 )
Intervenes Uigitais
censura cultural, conslla de uma lnalao e um banco de dados,
em que os usuarlos poderlam deposltar os seus projetos censurados.
Quatro anos mals tarde Mark Napler, em le Ulgltal Landhll, tam-
bem convldou os usuarlos a colocarem lnrormaes em um banco de
dados. Mas, contrarlamente ao trabalbo de Muntadas, o de Napler re-
allzou uma crltlca aos processos cada vez mals acumulatlvos e entro-
plcos das lnrormaes nas socledades mldlatlcas. a em alsagem 0 de
Clselle 8elguelman, Marcus 8aus e karael Marcbettl, a ldela de um
banco de dados ganba contornos dlrerenclados. nesse caso o banco de
dados no e vlo como um processo de acumulao excesslva de ln-
rormao, mas como algo que ea sendo compartllbado e conruldo
coletlvamente a partlr das reclclagens e sampleagens reallzadas pelos
proprlos lnternautas de manelra colaboratlva.
Multo se tem dlscutldo sobre a autorla, os dlreltos de autor e a
proprledade da obra de arte em relao ao eqao da lnternet um
eqao no qual nenbuma lnrormao ea a salvo de ser reproduzlda
e reutlllzada. Nesse contexto coloca-se em xeque a noo de autorla
e do artla gnlo e a antlga dlscusso sobre o orlglnal e a copla, bem
como sobre o valor auratlco da obra de arte que parece, aqul, no ter
nenbum sentldo, ja que a maqulna lnrormatlca e em sl mesma uma
tecnologla da dlgltallzao, lo e, da clonagem, da transrormao de
um em outro.
Lsse e, por exemplo, um dos pontos-cbave do coletlvo ke.Combo
que vem desenvolvendo projetos de arte de rorma colaboratlva,
operando um dlscurso essenclalmente crltlco sobre os processos de
comerclallzao da lnternet e sobre os conceltos de proprledade
lntelecual e autorla.
Lxemplar sobre a noo de autorla no amblente da lnternet so os
trabalbos de Clcero lnaclo Sllva como o projeto Asslna. do texto ao
contexto , que lnvelga as quees que dlzem reqelto autorla,
veracldade e ao excesso de lnrormaes velculadas na rede. Lm ||a-
ro Cn-||ne |orn|ng :c|ence and 1ecnno|og,, Clcero desenvolve um
perlodlco clentlhco hclclo que apresenta textos 'acadmlcos gera-
dos por algorltmos. Os textos, totalmente sem sentldo, colocam em
debate no somente a lndurla do 'cltaclonlsmo acadmlco, como
DIGITO_Book.indb 324 10/8/2006 07:18:54
( !z )
#11 Net.art e midia ativismo
tambem a veracldade das lnrormaes velculadas pela lnternet.
vale lembrar, tambem, as lntervenes de arte-backtlvlsmo pro-
movldas pelo 0!00!0!!!0!0!!0!.org, um slte tlplcamente de resls-
tncla, que coloca em debate as noes de autorla, dlrelto autoral e
plaglo no contexto da lnternet. Lm vatlcano.org a propoa era a de
'backear o web slte ohclal do vatlcano colocando, on-llne, uma ver-
so com algumas modlhcaes. Outro trabalbo que acompanba esse
eqlrlto atlvla e Mejor vlda Corporatlon, de Mlverva Cuervas, um
slte de uma empresa hclcla que orerece lnumeros produtos passlvels
de serem 'comprados pela rede reallzando, de rorma lrnlca, uma se-
rle de quelonamentos ao slema capltalla.
Uentro de uma outra perqeclva encontram-se aqueles trabalbos
que subvertem as lnterraces usuals, rompendo com as expecatlvas
comuns dos usuarlos da lnternet, como e o caso do dlvertldo trabalbo
7 de Antonl Abad. Aqul somos levados a uma tela clnza que contem
uma mosca lmposslvel de ser cllcada. O objetlvo desse projeto e o de
no comunlcar. kompe com os protocolos babltuals da lnternet, quan-
do cllcar slgnlhca acessar, encorajando, asslm, o usuarlo a pensar sobre
as rerles e o controle lmpoos pela lnternet. a em kererenclas de
klcardo lgleslas ou no slte do grupo brasllelro Corpos lnrormatlcos a
ldela e quelonar as lnterraces rundadas em janelas. Apresentam um
eqao huldo e caotlco, rompendo com a erutura tradlclonal das dls-
posles das janelas na tela do computador.
vale lembrar, alnda, da exposlo COUeUOC (z00z), curada por
Cbrllane aul e que teve como objetlvo explorar o codlgo ronte
como parte rundamental da obra a ser desenvolvlda. Uentre os tra-
balbos al apresentados deaca-se o de Sawad 8rooks erl, um slte em
que o codlgo ronte altera e lnterrere na paglna lnlclal de sltes de trs
grandes jornals do mundo.
1odas essas poetlcas revelam, cada uma sua manelra, uma rorma de
reslncla s socledades de controle, seja subvertendo os protocolos
do huxo de lnrormao pela rede, seja problematlzando quees que
dlzem reqelto ao contexto e erutura eqeclhca da lnternet. 1ra-
zem luz e ao debate temas que, na socledade mldlatlca, se tornam
mals expllcltos. net atlvlsmo, cop,|ejr, autorla, contra-lnrormao, dl-
DIGITO_Book.indb 325 10/8/2006 07:18:54
( !z6 )
Intervenes Uigitais
relto autoral, compartllbamento, nomadlsmo, manlpulao do corpo,
entre outros. Lxpandem o exerclclo crltlco para alem das lnltules
e dos orgos eatals. 1ransrormam, asslm, a reslncla na capaclda-
de de gerar, pararraseando Ueleuze, movlmentos ondulatorlos e rora
de orblta, que arremessam os slemas de comunlcao em um relxe
descontlnuo de crlatlva desordem.
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<bttp.}}www.lnrormarte.net}balledemascaras}controle.btm>.
Lntrevla com Cllles Ueleuze <bttp.}}www.lmedlata.com}ASAv}
atocrladeleuze.btml>.
DIGITO_Book.indb 327 10/8/2006 07:18:55
( !z8 )
Intervenes Uigitais
'le |lle koom de Antonl Muntadas <bttp.}}www.tbehleroom.
org}>.
'le Ulgltal Landhll de Mark Napler <bttp.}}potatoland.com}
landhll}>.
Web slte do grupo ke.combo <bttp.}}www.recombo.art.br}>.
7 de Antonl Abad <bttp.}}www.mecad.org}net_condltlon}z}>.
kerernclas de klcardo lgleslas <bttp.}}www.mecad.org}net_
condltlon}rererenclas}rererenclas.btml>.
Web slte do Mldla 1atlca <bttp.}}www.mldlatatlca.org}>.
Web slte do grupo Corpos lnrormatlcos <bttp.}}www.corpos.org}
rolds}lndex.btml>.
DIGITO_Book.indb 328 10/8/2006 07:18:55
( !z9 )
Ue repente um cara vem na rua e do nada resolve que voc deve
apanbar. L comea a lncltar a multldo para concordar com ele sobre
o rato de voc ser uma ameaa a todos. Comea a dlzer que voc ea
armado, que voc e uma ameaa e que deve ser deruldo. Ahnal voc
quando crlana bateu no menlno que tentou tlrar o seu plcole. lsso
baa para provar que voc e um ser ex-tre-ma-men-te perlgoso, e que
o quanto antes (.) deve ser deruldo.
voc hca completamente apavorado. Um sentlmento de total lmpo-
tncla. No adlanta nada dlzer que voc no tem armas, no adlanta
levantar as mos, levantar a camlsa, arregaar as calas. No adlanta
ele mandar alguem para revlar voc e por dlversas vezes nada encon-
trar. A reqoa e sempre a mesma. voc ea escondendo em algum
lugar. L ele clama a ajuda da multldo para derulr voc, antes que
voc tenba cbance de usar as suas armas secretas.
A multldo olba melo desconhada. Alguns concordam, outros
aceltam e outros apenas ralam, mas no razem nada, ahnal, ele e to
rorte. L nessa voc dana. L eqancado, torturado, tem suas roras to-
das deruldas, e tudo o que voc tem de valor deve ser passado ao
controle de alguem totalmente lsento. ele.
Uepols de um ano de multa surra, quando voc ea totalmen-
te esgotado, quase morrendo, ele percebe que voc no era perlgoso.
Que voc no tlnbas armas. Que aquele lncldente do plcole rol ape-
nas uma brlgulnba casual de crlana. ede desculpa e, pronto, ta tudo
resolvldo. A hnal tudo se resolve com um pedldo de desculpa que
nlnguem escuta.
A multldo val se dlqersando e hnglndo que no eava razendo coro,
hnglndo que no eava concordando, hnglndo que no eava la.
.
L em melo a esse unlverso angulante de extrema vlolncla que
eu, como artla que sou, mando a reqoa. Lm outro terrltorlo, em
outra llnguagem, mas que transmlte uma slmllar sensao de angus-
#82 Ny_Ape|eg|ze
por 8runno ca|.o
DIGITO_Book.indb 329 10/8/2006 07:18:55
( !!0 )
Intervenes Uigitais
tla e lmpotncla dlante de algo mals rorte e com capacldade de des-
trulo desconbeclda.
My_Apologlze e lsso. Um executavel com cara de vlrus, com ror-
ma de vlrus, bloqueado por multos antlvlrus paranolcos e com a capa-
cldade de gerar alguns tranornos. So aproxlmadamente novecen-
tos qulloblts que ocupam um eqao conslderavel na sua calxa com
um executavel anexado to mlerloso quanto qualquer vlrus desses
que recebemos dlarlamente. como nome de uma pessoa conbeclda,
duzentos pedldos de desculpa e um avlso legal que lnlgam alnda
mals a curlosldade do receptor. Sera que lsso e realmente um arqulvo
seguro: Ao tentar executar o panlco comea. Lrros do Wlndows, o
mouse desaparece, o teclado e bloqueado, e as lmagens que aparecem
no seu vldeo no so nada anlmadoras. cenas de tortura amplamente
dlvulgadas na lnternet acompanbadas da mensagem 'ue|er|ng l||es..
L voc no pode razer nada!!! Apenas duvldar que aqullo ea realmen-
te acontecendo. Mas, para qualquer dano que por ventura eu tenba
causado, My Apologlze!
DIGITO_Book.indb 330 10/8/2006 07:18:55
( !!1 )
1rabalbar em arte e tecnologla e, por vezes, trabalbar em zona de
rlsco. 7ona de rlsco, por um lado, por se tratar de clrcunanclas crlatl-
vas que exploram novas llnguagens e abordagens e, por outro lado, por
problematlzar as relaes slmbollcas com as quals essas tecnologlas
eo atreladas e operar uma metacrltlca da socledade. 7ona de rlsco
tambem, em multos casos, por no permltlr o dlanclamento to caro
ao unlverso da arte, cujos agentes, quer sejam crladores, blorladores,
crltlcos, curadores ou teorlcos, aprendem a enrrentar a realldade ln
loco e a partlclpar dela, a vlv-la, a transrorma-la.
Na contemporaneldade, e posslvel observar contextos poetlcos
que lnserem a arte e tecnologla em zona de rlsco. O advento dos ata-
ques terrorlas aos LUA e Lqanba rez repensar, sob um outro pa-
radlgma, as roras comunlcaclonals. Um paradlgma rora do slema
tradlclonal de vlgllancla, deslgnado pela noo de vulnerabllldade, por
melo de erateglas descentrallzadas, transnaclonals, polltlcas e hlo-
sohcas. Os crltlcos eventos ocorrldos em z00! e z004 podem ser ln-
terpretados tambem como verdadelras lntervenes de mldla, lnter-
venes no autorlzadas no slema, lntervenes desconrutoras da
lnrormao lnltuclonallzada, na tentatlva de mover barrelras alnda
no penetradas.
1rata-se de uma metarora para a compreenso de um mundo
desmontado. Lsses eventos representam um mundo rora da esrera de
vlgllancla dlsclpllnar que caracerlza a socledade capltalla lndurlal
desde o seculo xlx e a crlao do panoptlco. Nesse contexto cultu-
por 8runno ca|.o
2G5
lnicialmente preparado para o 8impsio lnternacional Emoo Artifcial ll (promovido em
2OO4 pelo lta Cultural, com curadoria de Arlindo Nachado e 0iloertto Pradoj, este artigo
foi apresentado em 2OO5 no Comps, no grupo de traoalho "Poticas Digitais". A presente
verso possui acrscimos e alteraes devido a generosa e minuciosa colaoorao de hina
Velasco e Cruz, que, no decorrer do congresso, foi relatora e leitora critica deste traoalho.
#88 Zeaa 4e r|sce: peel|-
cas 4e |alerveae 4|g|la|
266
DIGITO_Book.indb 331 10/8/2006 07:18:56
( !!z )
Intervenes Uigitais
ral, assoclar esses eventos ldela do sortware vlrotlco advem como
a noo do melo dlgltal desconrulndo as rormas organlzadas de
llnguagem.
ara a eudlosa Nlna velasco e Cruz!, os eventos do terrorls-
mo mundlal que recentemente teemunbamos ateam juamente
as novas rormas de reslncla ao mundo capltalla pos-dlsclpll-
nar, em que 'as erateglas descentrallzadas, transnaclonals tm
mals erelto do que o projeto de revoluo que pretendla ocupar a
torre do panoptlco.
Conrorme ahrma velasco e Cruz, no capltallsmo pos-lndurlal
em que vlvemos, o paradlgma e aquele do controle descentrallzado
lndlcado por Ueleuze, em que o panoptlco rol deruldo e pulverlza-
do em lnumeros mecanlsmos dlgltals modulares de controle. or essa
concepo, as cameras de vlgllancla, os mecanlsmos de rareamento
da lnternet (cookles), o codlgo de barras que unlhca todas as lnror-
maes em um padro unlversal e os cblps de locallzao por satellte
(CS) so alguns dos novos modelos de controle que subltuem a vl-
so centrallzada do panoptlco de 8entbam.
A vlso de velasco e Cruz traz tona a noo de que os conceltos
de rlzoma, de Ueleuze, ou o de campo mlnado, de Lotman, pretendem
dar conta do novo eqao lnaurado com o advento da socledade de
controle. Lla sallenta, no entanto, que o novo modelo no e totalmen-
te lmune a ralbas. Asslm, e posslvel observar, entre outras colsas, que
as lntervenes terrorlas ateam que o slema no e lmpenetravel.
or esse racloclnlo, utlllzar a metarora do sortware vlrotlco e adequa-
da na mesma medlda em que e adequado conslderar que o vlrus no
e algo totalmente eranbo ao slema, mas slm algo que se utlllza do
proprlo slema para mlna-lo.
Como um metodo de reverso s normas eabelecldas, trata-se,
no campo expresslvo, de uma nova perqeclva artllca-polltlca ea-
beleclda entre a esrera publlca e a prlvada, em que e acentuado o rato
de que determlnados artlas que trabalbam com as mldlas para
alem do projeto lndurlal que as determlnam no objetlvam ocu-
2GG
Professora da Universidade Federal Fluminense, pesquisadora associada do hcleo de
Tecnologia da lmagem (h-imagemj da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
DIGITO_Book.indb 332 10/8/2006 07:18:56
( !!! )
#11 2ona de risco: poticas de interveno digita|
par na socledade um papel complacente, mas slm assumem em seus
trabalbos uma poura crltlca e uma rora deseablllzadora capaz de
orlglnar geos de lnsubordlnao e novos processos de subjetlvldade.
1als manlreaes demonram, dessa manelra, a rora crltlca capaz
de resldlr da unlo provenlente entre arte e tecnologla.
No campo das erateglas senslvels da arte contemporanea, ba
o convlvlo dessas manlreaes com aqullo que Ldmond Coucbot
denomlna 'deseqeclhcao das pratlcas artllcas
z67
e que revela, se-
gundo ele, uma blbrldao generallzada eendlda agora a todo unl-
verso dos modelos rornecldos pela tecnoclncla. or esse racloclnlo,
podemos compreender uma nova rorma de organlzao das propo-
sles artllcas que denota ondas expanslvas e llbertarlas geradas em
torno aos slemas mldlatlcos.
Nlna velasco e Cruz cbama a ateno, no entanto, que se deve
deacar as posslvels conseqnclas polltlcas lmpllcltas nea allana
entre arte, tecnologla e clncla. Lla lembra que, como bem lndlca Arlln-
do Macbado
z68
, as experlnclas de artlas que se unem a tecnlcos em
laboratorlos de empresas prlvadas ou em lnltules de pesqulsas go-
vernamentals podem ear a servlo do slema, ao explorarem melbor
do que nlnguem as potenclalldades culturals das novas tecnologlas.
Asslm, e preclso ressaltar o rato de que nem toda experlncla blbrl-
da 'denota ondas expanslvas e llbertarlas, como se torna lmpllclto na
argumentao aqul travada, da mesma rorma tambem que nem toda
experlncla com arte e tecnologla se encontra em 'zona de rlsco.
1rabalbar com arte e tecnologla tambem pode se traduzlr como
zona de rlsco ao lnserlr essas poetlcas de lnterveno dlgltal nos eqa-
os e clrcultos convenclonals da arte. 8aseadas em suas lntervenes
dlgltals e em suas conltules slgnlcas, as zonas de rlsco enrrentadas
boje pelas poetlcas dlgltals so aclonadas num clrculto cultural ea-
belecldo, desse modo, em melo a uma nova ordem polltlca e soclal.
Uessa rorma, a noo de 'zona de rlsco aqul eudada e um tlpo
2G7
C0UCH0T, Edmond. A tecnologia na arte. da fotografa a realidade virtual. Porto Alegre.
Editora da UFR08, 2OO8. p. 2G5-2G9.
2G8 NACHAD0, Arlindo. Nquina e imaginrio. o desafo das poticas tecnolgicas. 8o
Paulo. Edusp, 1998.
DIGITO_Book.indb 333 10/8/2006 07:18:56
( !!4 )
Intervenes Uigitais
de leltura que pretende dar conta tanto da sltuao contemporanea
que tem como emblema o atentado s torres gmeas do World 1ra-
de Center quanto o lugar proprlo de tenso em que se encontram as
experlnclas que se utlllzam dos novos melos tecnologlcos e de sua
relao com os clrcultos da arte e das mldlas.
oticas da wred ct,
No 8rasll, eu vlvenclo ea experlncla numa cldade como So
aulo. Uma cldade que e provavelmente a que mals compreende no
pals a dlnamlca dlgltal. So aulo e um grande aparelbo cultural, uma
wlred clty como ja pensava vllem |lusser nos anos !980. Lmbora seja
uma cldade mldlatlzada, ela vlve em lntermltente contradlo e nego-
clao entre a loglca do local e do global, entre noes de lncluso e
excluso dlgltal.
Uma cldade com uma tradlo de artlas, como ullo laza, que em-
preendem suas obras desde os anos !970 em conrronto dlreto entre o
slema urbano e o mldlatlco. Nessas clrcunanclas, a cldade lntegra
relaes amblguas como as geradas nas conhunclas com as grandes
corporaes, com as lnltules culturals, com os agentes locals e com
o poder publlco munlclpal. Nesse amblto, ao mesmo tempo em que a
prereltura crla centros comunltarlos de acesso dlgltal llvre a partlr do
uso de sortware aberto e gratulto, ela permlte tambem a coexlncla
de um emaranbado de llgaes e cabeamentos clandelnos na rede
lnrormaclonal.
kecentemente temos convlvldo em So aulo com trabalbos de
arte que provocam o embate dlreto com a realldade a partlr do con-
texto dlgltal. Lsses trabalbos sltuam-se em zonas de rlsco por tentarem
quebrar bloquelos lnltuclonals e desenvolverem-se em clrcunan-
clas geralmente no protegldas. A queo e saber como os artlas
que geram essas obras artlculam de rorma consclente e senslvel o en-
rrentamento com o eqao coletlvo na contramo da babel de mldlas
e das convenes lnltuclonals.
Lsse tlpo de vlso de arte advlnda das pratlcas mldlatlcas rol
vlvenclada anterlormente em So aulo tanto pelo clnema mllltan-
te (como a empreendlda pelo grupo Alegrla) e pelas lntervenes
DIGITO_Book.indb 334 10/8/2006 07:18:56
( !! )
#11 2ona de risco: poticas de interveno digita|
publlcas de coletlvos como o !Nos! (rormado por Marlo kamlro,
ludlnllson unlor e karael |rana) dos anos !970 quanto pelo vl-
deo lndependente (como as produtoras 1vUO e Olbar Lletrnlco)
e pelas 1vs e radlos llvres dos anos !980, como a 1v Cubo e kadlo
xlllque (propoas desenvolvldas por Marcelo Masago). Nessas ex-
perlnclas, conrorme Nebeau ahrma, quando se combate as rormas
expresslvas geradas por um slema mldlatlco se combate tambem
a lmagem que ee slema crla, a sua slntaxe, ou 'a sua manelra de
organlzar o mundo
z69
.
As poetlcas de conrronto e de lnterveno dlgltal exlentes
boje em So aulo so lnterllgadas como um trabalbo polltlco na
conruo de redes de relaes soclals em varlas rrentes. kedes de
colaborao promovldas pela lnternet e que ampllam a noo de
amblente artllco.
Como um movlmento de lntellgncla coletlva, essas poetlcas ar-
tlculam lntervenes na vlda publlca em torno a perrormances sltu-
aclonlas, como e o caso de Crazlela kunscb em seu rranco-atlvlsmo
em torno a coletlvos, comunldades vlrtuals, lnalaes e projetos de
vldeo, Marcelo Cldade em suas perrormances pelo eqao urbano as-
socladas rotograha dlgltal, Clselle 8elguelman, em suas lntervenes
pela web, a partlr de sltes, teleronla sem ho e palnels eletrnlcos publl-
cltarlos, urandlr Muller, klko Colrman, Lucas 8ambozzl e kacbel kosa-
len, em suas vldeolnalaes, net.art e documentarlos e projetos de
lnterveno publlca com cameras de vlgllancla e sensores eletrnlcos,
Uanlel Llma e A kevoluo No Sera 1elevlslonada em seus projetos de
lnterveno em programas televlslvos e tambem de lnterveno nos
slemas publlcos mldlatlzados.
Como e o caso tambem de aes como os casuals hasbmobs na
cldade, os weblogs, orkuts, vldeos polltlcos e as net radlos e ranzlnes
dlgltals, aclonados por coletlvos que eabelecem lntervenes mldl-
atlcas, como no caso dos coletlvos |ormlguelro, Metarora, Neo1ao,
lorlzonte Nmade, Nova aa, 8ase v, Lsqueleto Coletlvo, Contra-
hle e kejeltados, como e o caso de klcardo kosas e o slte klzoma
2G9
hEBEAU, Charles. Eis o fasclnio radical, ou o discreto charme da ourguesia. ln revista
Cine 0lho n. 8/9 (out./dez.j, 8,o Paulo, 1979, p. 45-4G, 1979.
DIGITO_Book.indb 335 10/8/2006 07:18:57
( !!6 )
Intervenes Uigitais
(<bttp.}}www.rlzoma.net>), um nucleo de lntellgncla coletlva que
lnterconeca aes de dentro e rora, entre o pensamento local e glo-
bal, Clcero lnaclo da Sllva e a contra-lnrormao na escrlta do texto
clentlhco, como e o caso dos vs e suas perrormances de vldeo ao vlvo
na cena noturna eletrnlca, como as do 8ljarl e dos vjs Uuva, Alexls,
alumbo e Spetto, sendo o trabalbo dee ultlmo assoclado tambem
crlao de sortware aberto e gratulto e noo de cop,|ejr.
Lsse conjunto de artlas aclma cltados explora a mldla dlgltal
para alem dos eqaos conbecldos do clrculto da arte e vlvem a clda-
de como uma experlncla de subjetlvao. Suas aes so reallzadas a
partlr do compromlsso com a vlda publlca e no necessarlamente a
partlr do compromlsso com o slema da clncla ou da arte.
Uellberadamente dlssoclado do acesso s tecnologlas de ponta,
ee movlmento coletlvo emergente em So aulo se aproprla e repro-
cessa os amblentes low tecb exlentes com atltude crltlca.
1al clrcunancla e assumlda como uma rorma de lnaurar uma
vlso partlcular de mundo e rurar bloquelos na conltulo de um per-
curso expresslvo nos melos dlgltals.
Lsse conjunto de lntervenes artllcas lnterage crlatlvamente em So
aulo com uma eqecle de slntaxe radlcal ao velcular contra-lnrorma-
es no proprlo slema mldlatlco. O ponto de vla no ramlllar nesses
trabalbos tambem lmpede o envolvlmento lnocente com a llnguagem
e exlge o empenbo do leltor}eqecador para decodlhcar sob uma
nova loglca o 'texto contamlnado das mldlas no unlverso da arte
e da vlda.
|ora do controle lnltuclonal, da loglca do mercado e na malor
parte das vezes araada do contexto acadmlco, essas pratlcas lnsu-
bordlnadas quelonam a llberdade nos melos dlgltals e se apresentam
como um modo de ocupao do eqao publlco, na medlda em que
lntervm no clrculto das mensagens comunlcaclonals que clrculam
pela cldade.
Intervenes digitais
kelaclonado a esse contexto da arte dlgltal, gerada de rorma
mals combatlva nas relaes entre o amblente publlco, deaca-se
DIGITO_Book.indb 336 10/8/2006 07:18:57
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#11 2ona de risco: poticas de interveno digita|
a poetlca de Lucas 8ambozzl e Slmone Mlcbelln como exerclclos de
lntegrar a arte a processos de vlda. Lucas 8ambozzl e Slmone Mlcbe-
lln so artlas que se deacam nesse contexto e ambos lntegraram
recentemente a exposlo de arte e tecnologla Lmoo artlhclal ll,
promovlda em z004 pelo ltau Cultural.
L posslvel verlhcar na obra de Lucas 8ambozzl experlnclas empreen-
dldas de lntervenes e desvlos no cerne do proprlo melo dlgltal. Lle
compartllba o contato eretlvo dlreto entre a experlncla lndlvldual e a
experlncla publlca. Seus trabalbos so como manlreos sobre a lntl-
mldade e a ldentldade em plena era da desmontagem da lnrormao.
ara tanto, 8ambozzl cbama a ateno para as rormas de controle
e lnvaso da prlvacldade advlndas dos melos tecnologlcos.
A arte para 8ambozzl dlz reqelto a colocar em contato, ou em re-
lao, slemas comunlcaclonals de partllba e troca com o outro. Nesse
sentldo, para ele, vlvenclar a sltuao do trabalbo, a experlncla que ele
carrega, e lnerente conltulo da proprla ldela de arte. Seus traba-
lbos dlzem reqelto, de um modo geral, ao conrronto mldlatlco pro-
duzldo no encontro com o outro e s relaes do sujelto entre a vlda
publlca e a vlda prlvada. Lsse e o caso de seu projeto Splo e seu rob
eqlo apresentado na exposlo Lmoo artlhclal ll, em z004, com
curadorla de Arllndo Macbado e Cllbertto rado.
Lssa obra raz com que o sujelto, protegldo em seu aparente ano-
nlmato das cameras de vlgllancla, quelone ate que ponto ele mesmo
no acata as sltuaes lllcltas da vlgllancla e compartllba com o lnvasor
uma mesma realldade. Ue uma certa manelra, 8ambozzl proporclona
nesse trabalbo a posslbllldade de cada lndlvlduo se poslclonar dlante
do contexto mldlatlco, razendo com que cada um se observe tanto na
runo de lnvadldo quanto na runo de lnvasor.
1rabalbos como esses trazem quees novas para o eqao
exposltlvo dos clrcultos da arte. 1rata-se de trabalbos de lnterveno
no eqao coletlvo que geralmente atuam em eqaos no lnltu-
clonals. A queo mals premente a ser aqul pensada e. em que me-
dlda esses trabalbos se relaclonam com os eqaos lnltuclonals,
ou seja, em eqaos da arte que alnda no roram penetrados pelas
lntervenes dlgltals:
DIGITO_Book.indb 337 10/8/2006 07:18:57
( !!8 )
Intervenes Uigitais
Lsse projeto de Lucas 8ambozzl passou por uma serle de nego-
claes no decorrer da exposlo Lmoo artlhclal ll com a equlpe
da empresa tercelrlzada que prea servlos de segurana ao ltau
Cultural e tal rato ocorreu tambem com o trabalbo de Slmone Ml-
cbelln, presente na mesma mora, AUA. anarqultetura do areto. Lssa
experlncla ocorreu por conta de ambos crladores quelonarem em
seus projetos a queo da vlgllancla e seus mecanlsmos de ao nos
eqaos publlcos lnltuclonals.
Como uma eqecle de subverso, ou uma metarora acerca da ten-
so que ba entre o controle-descontrole da manlpulao no melo dl-
gltal, 8ambozzl ao lldar com esse artlrlclo sabe multo bem que se trata
de um modo de sltuar sua obra numa zona de tenso, uma zona da
ordem do controle-descontrole. L acredlto que raa parte do papel do
artla saber alargar essas zonas de conrronto e embate expresslvo.
Se as poetlcas de lnterveno dlgltal proplclam que no unlverso da
clbercultura o artla manlree a sua radlcalldade e a sua subjetlvldade,
tanto como esclarece Arllndo Macbado ao ahrmar que compete ao
artla das mldlas eabelecer um dlscurso que subverta 'a enunclao
domlnante na sua proprla gnese
z70
, ba que se encontrar tambem no-
vas manelras de consegulr conclllar e convlver com esse tlpo de propo-
slo artllca em melo s lnltules culturals, como as enrrentadas
aqul pelo corpo de curadores, por Arllndo Macbado e Cllbertto rado,
que souberam to bem apolar 8ambozzl e Mlcbelln e runclonar como
lnterrace no decorrer dos dlalogos e negoclaes que envolveram essas
proposles artllcas.
Asslm como no projeto Splo, apresentado por Lucas 8ambozzl, e dessa
manelra tambem que os outros artlas anterlormente cltados orga-
nlzam uma boa parte do conjunto de seus trabalbos. produzem uma
eqecle de conrronto entre a mldla e o real, traduzldo pela lnscrlo
de zonas de reverslbllldade na vlda e na llnguagem.
A lnsero de experlnclas de arte dlgltal nos eqaos e clrcul-
tos tradlclonals da arte pode ser compreendlda como 'zona de rlsco,
conrorme a vlso de Nlna velasco e Cruz, juamente quando esse
27O
NACHAD0, Arlindo. A ideologia do cinema militante. ln revista Cine 0lho n. 8/9 (out./dez.j,
8,o Paulo, 1979. p. 4-7.
DIGITO_Book.indb 338 10/8/2006 07:18:57
( !!9 )
#11 2ona de risco: poticas de interveno digita|
tlpo de lnterveno prope a subverso do slema de uma rorma
mals ampla. Nesse sentldo, para ela, as obras de Lucas 8ambozzl e
Slmone Mlcbelln se tornam emblematlcas no da tenso entre arte
tecnologlca e eqao de arte (ate porque o ltau Cultural, como ela
ahrma, no e exatamente o que poderlamos conslderar como um
'eqao tradlclonal da arte), mas slm do uso da tecnologla como lns-
trumento subverslvo do slema de controle. ara velasco e Cruz, a
sltuao enrrentada por eles no se deu pelo rato de earem traba-
lbando com arte e tecnologla, ate porque todas as obras da exposlo
em queo o razlam, mas slm por terem conseguldo lmprlmlr um
quelonamento sobre o slema de controle, gerando um problema
para os runclonarlos da empresa de segurana da lnltulo. L preclso
lembrar, para tanto, que o ltau Cultural e uma lnltulo bancarla que
tem uma partlclpao lmportante no slema capltalla pos-lndus-
trlal e que, portanto, runclona segundo as normas eabelecldas pelo
slema da socledade de controle.
Nesse conjunto de proposles aclma levantadas, e posslvel obser-
var erateglas e potnclas geradas pelos artlas de reaglr e enrrentar
uma determlnada realldade a partlr da experlncla com os melos tec-
nologlcos. Lntre elas, observa-se que os crladores que atuam em torno a
poetlcas de lnterveno dlgltal geram eranbamento e atrlto por lnter-
medlo de zonas de tenso entre slemas mldlatlcos, entre desvlos no
slema dlgltal, nos slemas de vlgllancla e segurana e asslm por dlan-
te. 1al erategla de ao e slmllar ldela de sortware vlrotlco, porem,
como vlo aqul nees exemplos, manlrea-se tanto no clrculto da
arte quanto no clrculto das redes dlgltals, na tentatlva de desconrulr
os deslgnlos e as ldeologlas prevlamente lnserldas no projeto capltalls-
ta que determlna a exlncla desses mesmos clrcultos.
Ueleuze ahrma que 'no ba llnba reta, nem nas colsas nem na lln-
guagem. ara ele, a slntaxe e o conjunto dos desvlos necessarlos crla-
dos a cada vez para revelar a vlda nas colsas. Na poetlca produzlda boje
pelas lntervenes dlgltals, como nas aclma exempllhcadas, e posslvel
encontrar tals conexes, amblgldades e 'desvlos entre as zonas de
rlsco, entre barrelras alnda no penetradas, entre os amblentes da arte,
os amblentes da vlda, bem como os amblentes da llnguagem dlgltal.
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( !40 )
Intervenes Uigitais
ib|iograa
COUClO1, Ldmond. A tecnologla na arte. da rotograha realldade
vlrtual. orto Alegre. Ldltora da U|kCS, z00!.
ULLLU7L, Cllles. 'Sobre as socledades de controle. ln Conversaes.
klo de anelro. Ldltora !4, !99z.
______. Crltlca e cllnlca. 1rad. eter al elbart. So aulo. Ldltora
!4, !997.
MAClAUO, Arllndo. A ldeologla do clnema mllltante. ln revla Clne
Olbo n. 8}9 (out.}dez.), So aulo, !979, p. 4-7.
______. Maqulna e lmaglnarlo. o desaho das poetlcas tecnologlcas.
So aulo. Lduq, !99!.
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( !41 )
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( !4z )
8ebre es aaleres
kicardo kosas e escrltor, atlvla, tradutor e edltor do slte klzo-
ma <bttp.}}www.rlzoma.net>. |ol um dos organlzadores dos relvals
de mldla tatlca Mldla 1atlca 8rasll, em :oo,, Ulgltoragla, em :oo, e
curador de net art no relval rog.Me (klo de anelro, :oo,). esqul-
sa e escreve sobre temas como mldlatlvlsmo, coletlvos e cultura em
rede e partlclpa de paleras em conrernclas e relvals no 8rasll e
no exterlor.
Cise|i Vasconce|os e artla plalca. Colaborou no perlodo de :oo:
a :oo, com o mldlatatlca.org, partlclpao essa que se deu na concep-
o, artlculao e desenvolvlmento de relvals, encontros, ohclnas e na
produo executlva dos mesmos. Atualmente, organlza o webslte www.
comumlab.org. keslde em 8elem do ara onde desenvolve sua pesqulsa
sobre cultura eletrnlca e dlgltal na amaznla. glsell@yaboo.com
Ceert lovink rol um dos co-rundadores da Nettlme e do res-
tlval de mldla tatlca Next |lve Mlnutes. Uoutor pela Unlversldade
de Melbourne, e atlvla de mldla e crltlco de lnternet. |ol edltor da
revla Medlamatlc e ajudou a organlzar roruns e conrernclas como
|lberculture, dlgltalclty.nl e Ars Lletronlca, entre outros.
U; kabbi e uma entldade eterlca clbernetlca, um rantasma na
maqulna, uma perrormance nmade em ao. lncansavel transmls-
sor de escrltas open source, U, kabbl raz relnterpretaes talmudlcas
de detrltos culturals em rorma de perrormances clnematograhcas ao
vlvo e remlxologla de ovos, sempre na lnterrace entre a arte e a net.
<bttp.}}www.djrabbl.com>.
Marcus anos e doutor em comunlcao e semlotlca e pro-
ressor da ruc}sr. Uesenvolve trabalbos crltlcos e experlmentals nas
areas de cultura e llnguagem dlgltal. Seu projeto mals recente para
desenvolvlmento do ensalo em ovo dez (ou mals:) mlnutos de llber-
dade recebeu meno bonrosa no 6 rmlo Cultural Serglo Motta.
Cise||e eigue|man e proressora da pos-graduao em comu-
nlcao e semlotlca da ruc}sr e autora dos premlados C ||.ro depo|s
do ||.ro (elropolls, +,,,) e egoscoplo (<bttp.}}www.desvlrtual.com}
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( !4! )

egoscoplo0z}>, :oo:). Uesenvolve projetos envolvendo dlqosltlvos
de comunlcao movel e arte que lnclul o acesso publlco a palnels
eletrnlcos vla lnternet, sts e tts.
Cicero Inacio da Si|va e pesqulsador, proressor e produtor de
mldla e arte dlgltal. L coordenador clentlhco do ritr Symposlum e
rol pesqulsador vlsltante na 8rown Unlverslty (:oo,) com apolo da
ctrrs}trc. L autor de ||aro on-||ne |orn|ng :c|ence and 1ecnno|og,
(All rlnt, :oo).
Hernani Uimantas e mere em comunlcao e semlotlca pela
ruc-sr. Uesde +,,) tem se dedlcado ao eudo, debate e conruo
de projetos colaboratlvos. ubllcou varlos artlgos sobre a lnternet e e
autor do llvro Varker|ng nacker a re.o|uo dos mercados (Cara-
mond, :oo,), e co-autor de :ojrware L|.re e |nc|uso u|g|ra| (Conrad,
:oo,), uer|.as - carrograas do c|oereqao (Anna8lume, :oo) e u|Y
:ur.|.a| - rnere |s no suocu|rure on|, suo.ers|on (uk, c6.org).
Andr luis la Sa|via ea termlnando merado em hlosoha pela
Unlcamp com a dlssertao 'lntroduo ao eudo dos keglmes de
lmagens do llvro Clnema de Cllles Ueleuze. Organlza o vldeoclube
no poss|.e| c|nema e som e acabou de reallzar um vldeo lntltulado
Uesconbecldo com durao de z0 mlnutos.
[u|io into, b. U. em semlotlca, Unlv. or Nortb Carollna at Cbapel
llll, pos-doutor em comunlcao (lmagem), Unlversldade Catollca ortu-
guesa e proressor da ruc}tc (comunlcao soclal). julloplnto@pucmlnas.
br ou jullopbb@yaboo.com.br.
atricia Moran e doutora em comunlcao e semlotlca pela
ruc}sr e proressora do curso de comunlcao soclal da urtc. Lntre
hlmes e vldeos, dlgltals e analoglcos, recebeu dlversos prmlos entre
rrontelras. Atualmente prepara o longa onto Org, narratlva entre-
gneros e os documentarlos A lenos ulmes e Alnda :ooc. entre
races vlvas lnterraces.
Mi|ena Szar trabalba ba dez anos com o desenvolvlmento e apll-
cao de projetos educatlvos-multlmldlatlcos. A metodologla desses
projetos rol o mote da elaborao e deresa de 'ComunlcaCldade. a
educao atraves da arte-comunlcao, seu trabalbo hnal de gradu-
ao na rtu}usr, sob orlentao de ullo k. katlnsky e keglna . Meyer.
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( !44 )
Mllena e parte do coletlvo mmnaoebconrete.
Cine Ia|catrua ea ba qulnze anos no ramo de produo de even-
tos. Lmpresa sollda e conhavel, possul aclonlas em dlversos ramos da
lndurla de base naclonal. Lssa pratlca ja rol cbamada de mldla-artlvls-
mo e outros nomes relos, mas no ea longe do que e o Clnema em
sua rorma mals pura, a lnveno bumana. clneralcatrua@gmall.com.
lrika Iraenke| tem reallzado exposles slgnlhcatlvas dentro do
clrculto de arte brasllelro, asslm como uma partlclpao gradatlva no
clrculto de arte lnternaclonal.
Antropobass e bacbarel em clnclas soclals pela |aculdade de |l-
losoha, Letras e Clnclas Soclals da Unlversldade de So aulo. Antro-
pobass reallzou lnlclao clentlhca pela rtrrsr na area de antropologla
urbana com o projeto lntltulado 'Urum'n'bass em So aulo. ramlhca-
es da muslca negra. L tambem lntegrante do Slema de Som Uub-
verso, voltado aos gneros ancerals da atual muslca eletrnlca. dub,
danceball, roots.
O carloca runo Nata| e jornalla e documentarla. Como co-
laborador, ja publlcou textos nos jornals O Clobo, |olba de S.aulo
e 8 Onllne, nas revlas lacar, t+v, Slmples, 7ero e nas amerlcanas
xtasa, art e Spln. Ulrlglu o documentarlo Uescontruo, sobre as
gravaes do dlsco Carloca, de Cblco 8uarque, e, em :ooc, hnallza
Uub Lcboes <bttp.}}www.dubecboes.com>. Mantem um blog, Uk8e,
em <bttp.}}www.gardenal.org}urbe>.
edro Ierreira e graduado em antropologla e doutorando em cl-
nclas soclals pelo ircn-Unlcamp. Cordenador do Crupo de esqulsas
CteMe na Unlcamp, pesqulsa os aqecos rltuals da muslca eletrnlca.
Srgio koc|aw asbaum e doutor em comunlcao e semlotlca
pela ruc}sr. Muslco, com rormao em clnema, tem se dedlcado ao
longo da ultlma decada a examlnar as relaes entre ercepo, Arte
e 1ecnologla. L autor de :|neses|a Arre e 1ecno|og|a jundamenros
da cromosson|a (Annablume}rtrrsr, :oo:).
O lsquadro Sarcnico e um coletlvo que luta pela revoluo
cultural atraves dos melos alternatlvos de comunlcao e da erategla
de marketlng-guerrllba na lmprensa comerclal. O grupo vem atuando
clandelnamente na perlrerla da mldla por melo de publlcaes sub-
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( !4 )
verslvas como o <bttp.}}www.sarcalco.com.br> e pode ser contata-
do pelo emall esquadrao@sarcalco.com.br.
lucas ambozzi trabalba em varlas mldlas e suportes tendo
conruldo um corpo conslente de obras em vldeo, hlme, lnalao,
trabalbos em sltes, vldeos muslcals, projetos lnteratlvos, lnternet e co-
kom. Seus trabalbos vm sendo rreqentemente premlados e exlbldos
em relvals e moras em mals de ,o palses. bambozzl@gmall.com.
Si|vio Mie|i e jornalla e proressor da |aculdade de Comunlca-
o e |llosoha da ruc}sr. Atua na rrontelra entre arte, comunlcao,
tecnologla e polltlca e mantem o slte <bttp.}}www.lmedlata.com>
para dlscutlr temas llgados lnrormao, movlmento soclal, blodl-
versldade e mldlatlvlsmo.
Uanie|a labra e curadora lndependente, mere em artes pela
Unlcamp. Uesde :oo, reallza projetos de arte contemporanea sobre
lnterveno urbana e lntercamblo cultural, tendo desenvolvldo cura-
dorlas e orerecldo paleras na lolanda, lnglaterra e |lnlandla. Co-
ordena a Agncla verbo, voltada para a promoo da perrormance
arte, e parte do corpo edltorlal da kevla Numero e mantem o slte
<bttp.}}www.artesquema.com>.
Iabiana orges e mere em pslcologla, pesqulsadora de arte pu-
bllca e artla multlmldla. |az parte do coletlvo Catadores de Lorlas.
Marclo |. Araujo r. e graduando em clnclas soclals pela ruc}sr, lnte-
grante do Nu-Sol Nucleo de Soclabllldade Llbertarla do rograma de
Ludos os-Craduados em Clnclas Soclals e atualmente apresenta
o programa Lletroaculca, na Uada kadlo <bttp.}}aleatorlo.us}dada>.
A|exandre ereira e membro do grupo Lmpre7a e proressor de
dlsclpllnas pedagoglcas do curso de artes vlsuals da unirtr. Atual-
mente desenvolve trabalbos artllcos eqoradlcos de perrormance e}
ou vldeoperrormance e pesqulsa dlreltos soclals, cultura e cldadanla.
Artbur leandro e proressor unlversltarlo, arqulteto e urbanla
pela urrt, Mere em blorla da arte pela ura,. Atualmente trabalba
em varlos ajuntamentos coletlvos, como o grupo Urucum, que pro-
movem poetlcas vlvenclals e lntervenclonlas margem do slema
e clrculto ohclal das artes vlsuals, mas nem por lsso rora dela.
ldson arrus vlve e trabalba em So aulo e arls. Mere em
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( !46 )
blorla da arte e llnguagens vlsuals, rol rundador do 7ona |ranca}|un-
dlo rogresso, a,. Autor do projeto Co Mulato e das Quarentenas de
Arte Aucar lnvertldo, rundou em :oo: o Lqao de Autonomla Lxpe-
rlmental kes do Cbo, um eqao de vlvnclas, dentro de um aparta-
mento no centro de klo de anelro.
C|udio Manoe| Uuarte ou C|udio M. e jornalla, proressor de
comunlcao e lntegrante do Nucleo de rograma lumanldades das
|aculdades orge Amado, mere em comunlcao e cultura contem-
poranea pela urat, sub-edltor da publlcao 404nOt|0und (urat),
produtor cultural e U, do grupo de muslca eletrnlca ragatecno.
ernardo Sor[ e proressor tltular de soclologla da Unlversldade |e-
deral do klo de anelro, dlretor do Centro Ldeleln de esqulsas Soclals e
coordenador do SclLLO Latln Amerlcan Soclal Sclences ournals Lngllsb
Ldltlon. Autor de :o llvros e mals de +oo artlgos, rol proressor vlsltante de
varlas catedras em unlversldades europelas e norte-amerlcanas.
luis lduardo Cuedes e eatllco graduado pela rncr}iacr e
mere em engenbarla de produo pela Coppe}ura,. la 4 anos coor-
dena o Nucleo de Monltoramento e Avallao de rojetos Soclals do
isra, tendo dlversas publlcaes nas area de avallao e eudos sobre
ravelas. leguedes@lser.org.br
Ie|ipe Ionseca e artlculador do projeto Metakeclclagem e pes-
qulsador do l1l, lnltuto de esqulsas em 1ecnologla da lnrormao.
rellperonseca@rlseup.net.
A|exandre Ireire e bacbarel em clncla da computao pela usr,
onde tambem cursa seu merado sobre metodologlas agels de desen-
volvlmento de sortware. 1rabalba como coordenador do projeto de
Cultura Ulgltal que e parte do programa Cultura vlva do Mlnlerlo da
Cultura e do projeto dos ontos de Cultura do 8rasll.
Arie| C. Ioina e doutorando em soclologla pela Unlversldad de Sa-
lamanca na Lqanba e pesqulsador na area de Socledade e Clbereqao.
L bacbarel em clnclas soclals pela Unlversldade de 8rasllla e bacbarel
em dlrelto. Atualmente atua na Ong Unlversldade Cldad, nas areas
de rojetos e Asslncla urldlca opular e advoga para Movlmentos
Autnomos e Llvres no or.
1atiana we||s e um bot e atende pelo cbamado de tatlw@rlseup.net.
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( !4 )
Coa de verduras e no come seres de slema nervoso de-
senvolvldo. Mora na prala e vlve na rede. assela dlarlamente por
<bttp.}}www.mldlatatlca.org> e <bttp.}}contratv.net>.
Adriana Ve|oso e atlvla de mldla desde :oo+. Comeou pelo ln-
dymedla e poerlormente colaborou tanto com o Mldla 1atlca quanto
com o rojetoMetarora} Metareclclagem, entre outros coletlvos. Atu-
almente trabalba com a comunlcao comunltarla do MlnC no rojeto
Cultura Ulgltal do rograma Cultura vlva.
ab|o Orte||ado e atlvla do Centro de Mldla lndependente. L
proressor do curso de Ceo de olltlcas ubllcas da usr e co-autor do
llvro isamos vencendo! (Conrad, z004). pablo@rlseup.net.
risci|a Arantes e crltlca, pesqulsadora e teorlca em novas ml-
dlas. L doutora em Comunlcao e Semlotlca pela ruc}sr e autora
de Arte e mldla. perqeclvas da eetlca dlgltal (Senac}|apeq, z00).
L coordenadora e proressora do curso de pos graduao em mldlas
lnteratlvas do Centro Unlversltarlo srntc e proressora da ruc}sr.
<bttp.}}www.prlscllaarantes.com.br>.
runno Ca|vo e proressor de arte eletrnlca na |aculdade lnte-
grada da Crande |ortaleza. Como artla, partlclpou de varlas mos-
tras coletlvas no 8rasll e no exterlor, como a mora Lxperlmental, no
Museu de Arte Contemporanea do Centro Urago do Mar (|ortaleza),
Curta Ulgltal, na a.t.s.r. (|ortaleza), |elval lnternaclonal de Arte Lle-
trnlco 404 (kosarlo}Argentlna) e prog.ML (klo de anelro).
Cbrinine Me||o e pesqulsadora, proressora e curadora no cam-
po da arte e das medlaes tecnologlcas. Uoutora em comunlcao e
semlotlca pela ruc}sr, enslna na pos-graduao do Senac}sr, na rttr}
Artes lalcas e na ruc}sr. |ez a curadorla da representao brasllelra
de net art da z. 8lenal lnternaclonal de So aulo, asslm como de
exposles em museus, galerlas e relvals tanto brasllelros quanto ln-
ternaclonals.
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