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SRIE
E N S I N O M D I O
Caderno do Aluno
Volume 1
HISTRIA
C i n cia s H u ma n a s
MATERIAL DE APOIO AO
CURRCULO DO ESTADO DE SO PAULO
CADERNO DO ALUNO
HISTRIA
ENSINO MDIO 2
a
SRIE
VOLUME 1
Nova edio
2014- 2017
GOVERNO DO ESTADO DE SO PAULO
SECRETARIA DA EDUCAO
So Paulo
Governo do Estado de So Paulo
Governador
Geraldo Alckmin
Vice-Governador
Guilherme Af Domingos
Secretrio da Educao
Herman Voorwald
Secretrio-Adjunto
Joo Cardoso Palma Filho
Chefe de Gabinete
Fernando Padula Novaes
Subsecretria de Articulao Regional
Rosania Morales Morroni
Coordenadora da Escola de Formao e
Aperfeioamento dos Professores EFAP
Silvia Andrade da Cunha Galletta
Coordenadora de Gesto da
Educao Bsica
Maria Elizabete da Costa
Coordenadora de Gesto de
Recursos Humanos
Cleide Bauab Eid Bochixio
Coordenadora de Informao,
Monitoramento e Avaliao
Educacional
Ione Cristina Ribeiro de Assuno
Coordenadora de Infraestrutura e
Servios Escolares
Ana Leonor Sala Alonso
Coordenadora de Oramento e
Finanas
Claudia Chiaroni Afuso
Presidente da Fundao para o
Desenvolvimento da Educao FDE
Barjas Negri
Caro(a) aluno(a),
Os estudos de Histria na 2 srie do Ensino Mdio comeam com a Idade Moderna europeia:
as transformaes culturais e tecnolgicas promovidas pelo Renascimento, a reforma da religiosi-
dade crist e a formao da base poltica das monarquias absolutistas europeias. Esse perodo tem
importncia para a histria ocidental porque decorre, em sntese, de ter sido o momento em que
os europeus ampliaram ou estabeleceram contatos com civilizaes distantes, como as africanas, as
asiticas e as indgenas americanas. As trocas culturais e comerciais, os confitos e as miscigenaes
populacionais tiveram lugar, interligando povos e culturas, para formar um novo paradigma socio-
econmico: o capitalismo mercantilista, responsvel pela constituio de um mercado mundial,
assentado no comrcio de especiarias e de escravos.
Tambm trabalharemos o desenvolvimento de quatro temas interligados: Sistemas coloniais
europeus, Revoluo Inglesa, Iluminismo e Independncia dos Estados Unidos da Amrica, cuja
compreenso poder ser facilitada por tratarmos deles conjuntamente.
Como voc pode perceber, temos uma grande jornada pela frente. Mas tambm preciso
conscientizar-se de que as discusses e a aprendizagem no podem se resumir s aulas ministradas.
H a necessidade de estudo, leitura, dedicao e, sobretudo, compromisso com seus estudos, o que
permitir desenvolver capacidades e seguir aprendendo com autonomia.
Bom trabalho!
Equipe Curricular de Histria
rea de Cincias Humanas
Coordenadoria de Gesto da Educao Bsica CGEB
Secretaria da Educao do Estado de So Paulo
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SITUAO DE APRENDIZAGEM 1
QUE MUNDO ESSE?
Voc deve ter observado nas suas aulas sobre o Renascimento Cultural que as pinturas e as
escul turas que retratam pessoas e ambientes foram profundamente alteradas pelo racionalismo, pelo
antropocentrismo e pela recuperao do pensamento greco-romano. A representao do espao foi
racionalizada pela perspectiva matemtica e a maneira como os artistas passaram a pintar e a repro-
duzir o que viam no foi mais a mesma. H a possibilidade de outras reas do pensamento ocidental
terem sofrido as mesmas infuncias?
Observe a fgura a seguir e, com auxlio de seu professor e das questes seguintes, interprete-a:
Mapa-mndi tpico da Idade Mdia. Na sua forma esquemtica era conhecido com o nome de
mapa do T no O (Orbis Terrarum) ou como o mapa de roda. Fonte: RAISZ, Erwin. Cartografa
geral. Rio de Janeiro: Cientfca, 1969. p.18.
1. Em que aspectos o mapa-mndi anteriormente representado diferencia-se dos mapas que voc
conhece?
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2. Qual mapa possui maior infuncia do racionalismo e do formalismo naturalista: o da Idade
Mdia, apresentado na pgina anterior, ou um mapa contemporneo, como o exibido nesta
pgina? Justifque sua resposta.
Planisfrio. Planisphre, projection Bertin1950, 2011. Atelier de Cartographie de Sciences Po. Disponvel em: <http://cartographie.sciences-po.
fr/fr/planisph-re-projection-bertin1950-2011>. Acesso em: 1 out. 2013. Mapa original (base cartogrfca com generalizao; algumas feies do
territrio no esto representadas em detalhe; sem escala; sem indicao do norte geogrfco).
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3. O excerto a seguir menciona trs nomes: Sem, Co e Jaf. Realize uma pesquisa sobre esses perso-
nagens e relacione o nome de cada um ao respectivo continente que representam no mapa- mndi
tpico do perodo medieval.
4. A Bblia e o cristianismo infuenciaram as mentalidades da Idade Mdia e da Moderna. A partir
das discusses em sala de aula e de pesquisas realizadas, responda: h infuncias do pensamento
cristo no mapa-mndi medieval?
5. Identifque os pontos cardeais no mapa-mndi medieval.
6. Aps a identifcao dos pontos cardeais no mapa-mndi medieval, leia o excerto a seguir e
explique: a qual regio o texto se refere e qual seu signifcado para a constituio do mapa?
7. Aps as pesquisas realizadas e as explicaes do professor em sala de aula, h alguma relao
entre os pontos cardeais no mapa-mndi medieval e o signifcado da palavra desorientado?
E os flhos de No, que da arca saram, foram Sem, Co e Jaf; e Co o pai de
Cana; Estes trs foram os flhos de No; e destes se povoou toda a terra. (Gnesis, 9:
18 e 19)
A Bblia sagrada. Verso corrigida e revisada (1994).
Disponvel em: <http://www.bibliaonline.com.br/acf/gn/9>. Acesso em: 20 maio 2013.
E saa um rio do den para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em
quatro braos; O nome do primeiro Pisom [...]; E o nome do segundo rio Giom
[...]; E o nome do terceiro rio Tigre; este o que vai para o lado oriental da Ass-
ria; e o quarto rio o Eufrates. (Gnesis, 2: 10, 11, 13 e 14)
A Bblia sagrada. Verso corrigida e revisada (1994).
Disponvel em: <http://www.bibliaonline.com.br/acf/gn/2>. Acesso em: 20 maio 2013.
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PESQUISA INDIVIDUAL
Se voc deseja aprofundar seus conhecimentos sobre o tema, procure na internet
pelo mapa de Henricus Martellus, disponvel em: <http://cartographic-images.net/Carto
graphic_Images/256_Martellus_World_ Maps.html>. Acesso em: 22 jul. 2013. Compare-o
aos mapas-mndi estudados nesta Situao de Aprendizagem. Com base no roteiro a seguir,
elabore um texto dissertativo sobre sua anlise.
desorientado
[Part. de desorientar.]
Adjetivo.
1. Falto de orientao, de critrio.
2. Embaraado, confuso, desnorteado.
3. Psiq. Diz-se daquele que padece de desorientao (4).
Substantivo masculino.
4. Indivduo desorientado.
Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa. 5. ed. Verso em CD-ROM. Curitiba: Positivo, 2010.
Roteiro
Quantos sculos de intervalo h entre a produo de cada um dos mapas?
Quais so as diferenas entre as orientaes dos pontos cardeais no mapa de Henricus
Martellus e no da Idade Mdia?
Por que a frica muito detalhada no mapa de Henricus Martellus?
Por que o Oriente, de maneira geral, pouco detalhado no mapa de Martellus?
Como podemos perceber a infuncia do pensamento renascentista no mapa de
Martellus?
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LIO DE CASA
Essa xilogravura foi elaborada durante o perodo renascentista por Albrecht Drer. Nela pode-se
ver um pintor empregando regras e tcnicas para conseguir reproduzir com exatido seu objeto
de interesse: a modelo seminua. Perceba que a grade colocada diante do pintor est reproduzida na
mesa e que seu olhar orientado por uma haste, que mira o seu objeto de desenho em um ponto fxo.
A partir da observao da imagem, responda:
a) Qual conceito renascentista est evidenciado nessa gravura de Drer?
b) Qual a relao entre a tcnica demonstrada por Drer e a cartografa, os estudos anatmicos
e os astronmicos da poca?
Albrecht Drer, Artista desenhando uma mulher reclinada. Xilogravura, 1525.


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VOC APRENDEU?
Em 1620, Francis Bacon publicou a primeira verso de Novum Organum, um tratado sobre o
avano tecnolgico e cientfco alcanado durante o Renascimento.
Na capa, apresentava os seguintes dizeres, extrados do texto bblico de Daniel: Muitos pas-
saro e a cincia avanar.... Sobre o contexto da produo intelectual renascentista, podemos
afrmar que:
a) os humanistas abandonaram, completamente, as infuncias do pensamento religioso medieval.
b) o atesmo foi uma constante na produo de diversos pensadores renascentistas, como o caso
de Bacon.
c) a Bblia perdeu sua importncia e foi pouco lida pelos cientistas renascentistas.
d) a Igreja foi obrigada a coibir a produo artstica e cientfca da poca e no incentivou nenhu-
ma produo intelectual.
e) as descobertas cientfcas revelaram um mundo ainda desconhecido, que ia alm do que os gre-
gos conheciam, criando novos paradigmas e desafos.
O Museu do Louvre, em Paris, possui um grande acervo de obras-primas do
Renascimento europeu, produzidas por Leonardo da Vinci, Giovanni Bellini, Paolo
Veronese, Ticiano e Rafael Sanzio, entre outros. Grande parte desse acervo est dis-
ponvel em: <http://www.louvre.fr>, acesso em: 20 maio 2013.
No Brasil, o Museu de Arte de So Paulo (Masp) tambm possui algumas obras de
pintores renascentistas em seu acervo. Diversas delas foram adquiridas ao longo de dcadas
e tambm esto disponveis em: <http://www.masp.art.br>, acesso em: 20 maio 2013.
Quando estiver observando as obras desses grandes pintores, procure identifcar as
evidncias do pensamento renascentista nelas representadas. Repare na organizao do
espao, na temtica da obra, no dilogo que ela estabelece com o mundo visual, ou seja, o
quanto ela procura imitar a realidade; perceba como o autor trabalha com a luz, as cores,
os contornos dos corpos e os objetos retratados.
APRENDENDO A APRENDER
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Livro
THEODORO, Janice. Descobrimentos e Renascimento. 5. ed. So Paulo: Contexto,
1997. (Repensando a Histria) <http://www.editoracontexto.com.br>. Livro da con-
sagrada srie Repensando a Histria, tima indicao de leitura sobre o tema.
Revista
Histria Viva Grandes Temas. Renascimento. Edio especial temtica n. 5. So Pau-
lo: Duetto Editorial, [s.d.]. Revista de grande circulao, contm artigos sobre arte e
cincia renascentistas, Leonardo da Vinci, Francisco I e a origem da imprensa europeia.
PARA SABER MAIS
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SITUAO DE APRENDIZAGEM 2
AS INDULGNCIAS E OS PROTESTANTES
1. A partir da leitura do quadro explicativo e das aulas sobre Reforma Protestante, explique o sig-
nifcado de indulgncia.
2. Realize uma pesquisa sobre os eventos e a mentalidade que infuenciaram a Reforma Protestante
no sculo XVI. A partir das aulas e da pesquisa realizada, elabore um texto dissertativo com suas
concluses. Importante: no esquea de mencionar as fontes consultadas.
A Reforma Religiosa se deu em torno da fgura de Martinho Lutero, que se revoltou
contra a cobrana de indulgncias pela Igreja Catlica. O contexto da Reforma foi muito
intenso. Quebra de paradigmas e mudana de mentalidade infuenciaram o pensamento
de Lutero e de seus contemporneos. Falava-se at mesmo em fm do mundo, da chegada
do apocalipse, conforme se pode notar no seguinte texto do Cnego de Langres:
Agora, portanto, digo que estamos no momento e nos aproximamos da futura renova-
o do mundo, ou de uma grande alterao ou de sua aniquilao [...].
Cnego de Langres, Frana, Livre de lestat et mutation des temps, 1550.
Apud: DELUMEAU, Jean. Histria do medo no Ocidente. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 226.
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Texto 1
Conclumos, pois, que o homem justifcado pela f, sem as obras da lei. (Carta aos
Romanos, 3: 28)
A Bblia sagrada. Verso corrigida e revisada (1994).
Disponvel em: <http://www.bibliaonline.com.br/acf/rm/3>. Acesso em: 20 maio 2013.
Quais caractersticas do pensamento de Lutero esto presentes nos trechos apresentados?
4. A Igreja reagiu aos textos de Lutero e onda de questionamentos que se formou aps a propaga-
o de suas ideias. Lutero foi excomungado em 1521, e, durante o Conclio de Trento, realizado
entre 1545 e 1563, a Igreja romana afrmou:
Texto 2
43. Deve-se ensinar aos cristos que quem d aos pobres ou empresta aos carentes
faz mais do que quem compra indulgncias; [...]
46. Deve-se ensinar aos cristos que, salvo em caso de possurem mais do que ne-
cessitem, devem conservar o que for necessrio para suas prprias famlias, e de forma
alguma, desperdiar dinheiro com indulgncias.
Martin Luthers 95 theses.
Traduo do ingls Eloisa Pires.
Por ter Jesus Cristo dado a sua Igreja o poder de conceder indulgncias, e tendo a
Igreja usado tal poder, concedido por Deus, desde os tempos mais remotos, o sacrossan-
to Conclio ensina e manda que o uso das indulgncias, sumamente proveitoso para o
povo cristo, e aprovado pela autoridade dos sagrados conclios, deve ser conservado; e
fulmina com antema aqueles que afrmam que so inteis ou negam que a Igreja tenha
o poder de conced-las.
Resoluo do Conclio Ecumnico de Trento (1545-1563) Disponvel em: <http://books.google.com.br/books?id=Xg1KAAAAMAAJ
&printsec=frontcover&hl=pt-BR#v=onepage&q&f=false>. Acesso em: 20 maio 2013.
Traduo do espanhol Maria Lucia de Oliveira Marques.
3. A partir da leitura dos textos a seguir, responda a questo:
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Explique qual a posio de Lutero sobre as indulgncias.
5. A partir de pesquisas e das aulas ministradas sobre o tema, elabore um texto dissertativo que
explique o que foi o Conclio de Trento e as decises que o mesmo realizou. No se esquea de
citar as fontes consultadas.
6. Assinale C (catolicismo) ou P (protestantismo) para as consideraes de doutrina e compor-
tamento relacionadas a seguir, levando em conta o contexto das Reformas e dos sculos XVI,
XVII e XVIII.
a) Livre sacerdcio e livre interpretao da Bblia. ( )
b) Infalibilidade das Sagradas Escrituras. ( )
c) Celibato sacerdotal. ( )
d) Adorao de santos. ( )
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Pesquise em livros e na internet a vida de alguns religiosos protestantes e catlicos que tiveram
atua o marcante no desenvolvimento de ambas as religies.
Escreva, em seu caderno, os dados coletados sobre religiosos sugeridos a seguir:
So Benedito (c. 1524-1589);
Santo Igncio de Loyola (1491-1556);
Joo Calvino (1509-1564).
Atente para a relao entre a vida deles e as doutrinas relacionadas ao trato com a riqueza e
a atuao diante de grupos excludos e mendicantes, ou ainda, a relao de suas doutrinas com o
capitalismo.
Data para entrega da pesquisa:
____/____/________.
PESQUISA INDIVIDUAL
PESQUISA EM GRUPO
Em algumas regies do mundo ocorrem, atualmente, confitos entre catlicos e protestantes.
Na Irlanda do Norte, em virtude do domnio britnico, os confitos so muito evidentes e violentos.
Todo dia 11 de outubro, jovens protestantes erguem enormes fogueiras e queimam bandeiras da
Repblica da Irlanda (catlica e independente desde 1921).
Pesquise para uma posterior discusso em sala de aula:
a) As origens do confito na Irlanda e o envolvimento de outras questes, como a poltica, em
assuntos religiosos.
b) Os confitos de 1972 que deram origem ao Domingo Sangrento, que inspirou a msica
Sunday Bloody Sunday, da banda irlandesa U2.
c) A pluralidade do protestantismo. Quais so as diferentes vertentes do protestantismo
presentes no Brasil?
7. Qual a relao entre os santos catlicos e a importncia das obras, criticada por Lutero?
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De acordo com o texto, podemos afrmar que a Reforma Protestante foi:
a) um movimento ligado s transformaes religiosas, polticas e intelectuais do sculo XVI,
nutridas pelas incertezas dos novos tempos, pelo clima apocalptico e pelo questionamento
quanto ao poder da Igreja para proteger a cristandade.
b) uma reao ao fm do mundo, previsto por seitas pags que consideravam a conjuno de
planetas como um efetivo sinal de que o mundo iria acabar no fnal do sculo XVI.
c) um movimento de seitas contrrias aos ensinamentos bblicos, que negavam tanto o poder
sagrado do Papa quanto a veracidade dos textos da Bblia.
d) uma continuao das reformas polticas iniciadas na Inglaterra e que, posteriormente, in-
fuenciaram Lutero e Calvino, no Sacro Imprio Romano Germnico e na regio da atual
Sua, respectivamente.
e) um movimento fracassado que foi duramente repreendido pela Igreja Romana e pela Inqui-
sio, capaz de condenar todos os seus envolvidos e puni-los com a execuo na fogueira.
A reforma protestante foi oriunda, em certa medida, de uma profunda fermenta-
o escatolgica [apocalptica] e, em seguida, contribuiu para aument-la. Pare ce-me
que essa espera de Deus foi particularmente forte na Alemanha do sculo XVI onde,
em um clima de ansiedade, as conjunes de planetas em 1525 criaram um pnico
coletivo, alarmando Lutero e Drer.
DELUMEAU, Jean. Histria do medo no Ocidente. So Paulo: Companhia das Letras, 1993. p. 225.
VOC APRENDEU?
Leia o trecho:
LIO DE CASA
Faa um texto, em seu caderno, utilizando os elementos das discusses de sala de aula e da pes-
quisa individual sobre um dos temas a seguir:
a) o catolicismo e a riqueza;
b) o protestantismo e a riqueza.
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Filme
Lutero (Luther). Direo: Eric Till. Alemanha, 2003. 94 min. 14 anos. A biografa de
Lutero pode ser uma boa maneira de iniciar seus estudos sobre o assunto.
PARA SABER MAIS
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SITUAO DE APRENDIZAGEM 3
A UTOPIA, O PRNCIPE E A COCANHA
Duas importantes obras renascentistas marcaram as mentalidades de sua poca: O Prncipe, de
Nicolau Maquiavel (1532), e Utopia, de Tomas Morus (1516). Mas ser que as pessoas que viviam
distantes das discusses dos crculos intelectuais foram igualmente infuenciadas por elas? O que
caracteriza a mentalidade de uma poca?
A seguir, leia dois trechos, sendo um da obra de Maquiavel e o outro, de Morus:
1. Qual a concepo de poltica presente no texto de Maquiavel?
O prncipe, de todo modo, dever fazer-se temido, de sorte que, em no granjeando
a estima, ao menos evitar ser o alvo de dios, afnal, perfeitamente possvel a um s
tempo fazer-se temido sem fazer-se odiado, o que, alis, ocorrer sempre que ele se absti-
ver dos bens dos seus concidados e dos seus sditos, bem como das mulheres destes. E,
se ainda precisar atentar contra o sangue de algum, dever faz-lo com uma decorosa
justifcao e com uma razo manifesta. Mas, sobretudo, dever ele abster-se dos bens de
outrem, visto que os homens no tardam tanto a esquecer a morte de um pai quanto a
perda de um patrimnio.
MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe. Porto Alegre: L&PM, 2006.
Leitura e anlise de texto
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1. Quais as caractersticas da ilha que Tomas Morus relata no trecho anterior?
2. Entre as duas obras estudadas em sala de aula Maquiavel e Tomas Morus , qual a mais
pragmtica e semelhante realidade? Justifque.
3. Por que Morus chamou sua ilha de Utopia?
[...] Os utopianos admiram-se de que os homens possam ser to seduzidos pelo bri-
lho duvidoso de uma joia ou de uma pedra, quando podem contemplar uma estrela, ou
mesmo o prprio sol [...]. Admiram-se ao ouvir que algo to intil como o ouro possa ser
to estimado em toda parte, mais at do que o prprio homem. [...]
Todos convivem harmoniosamente, pois nenhum magistrado insolente ou
cruel com seu povo; na verdade, so chamados Pais por serem realmente dignos de
receber tal nome; e o povo, de maneira voluntria, presta-lhes todas as honras devi-
das, j que nenhuma delas fruto de imposio. Mesmo o prncipe no recebe ne-
nhuma distino, seja em sua vestimenta ou por meio de uma coroa, sendo reco-
nhecido apenas por um feixe de trigo trazido sua frente. Da mesma forma, o
pontfice reconhecido por um crio que trazido sua frente. [...]
MORE, Sir Thomas. Utopia. Disponvel em: <http://ia700505.us.archive.org/7/items/
utopia1684more/utopia1684more.pdf>. Acesso em: 29 ago. 2013. Traduo Eloisa Pires.
Leitura e anlise de texto
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Havia outras utopias elaboradas na poca. Menos eruditas e politizadas, mas to imagi-
nativas quanto a ilha de Tomas Morus. As idealizaes populares, as descries de socieda-
des e mundos imaginrios eram muito diferentes daquelas feitas pelos crculos intelectuais.
Ampliao dos conhecimentos
1. A partir das aulas ministradas, explique as principais caractersticas de algumas descries pro-
venientes do imaginrio popular da poca estudada:
a) Mito da Fonte da Juventude:
b) Reino de Preste Joo:
c) Cocanha:
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Agora, responda s seguintes questes:
2. Tomas Morus foi executado por Henrique VIII, um dos principais admiradores de Maquiavel.
Quais so os pontos de vista defendidos sobre o poder e o dinheiro nos textos de Maquiavel e Morus?
3. Quais so as principais crticas que Tomas Morus fez ao contexto ingls do sculo XVI, ao
descrever a Ilha de Utopia?
4. Que contexto da Pennsula Itlica, durante o sculo XVI, levou Maquiavel a escrever O
Prncipe?
5. Indique como seria o funcionamento ideal de nossa sociedade no que diz respeito:
a) economia (dinheiro);
b) poltica;
c) ao trabalho.
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6. Quais so as diferenas entre os modelos da Ilha de Utopia e da Cocanha? Qual das duas lhe
parece ser mais vivel? Por qu?
PESQUISA INDIVIDUAL
1. Para aprofundar seus conhecimentos sobre a Ilha de Utopia, observe o mapa a seguir, que
aparece nas primeiras edies do livro.
Roteiro de anlise:
a) Por que a ilha, na ilustrao, circular?
b) Como os castelos esto organizados ao redor da ilha? Existe alguma hierarquia entre eles?
Mapa da Utopia de Tomas Morus - mapa da ilha
de Utopia, Livro frontispcio (gravura p&b foto)
pela Escola inglesa, (sculo 16), Coleo Privada.


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c) Como a organizao espacial dos castelos refete os ideais dos habitantes da ilha?
2. A ttulo de curiosidade, procure pelo alfabeto desenvolvido pelos habitantes da ilha, escreva-o
nas linhas a seguir e, em seguida, faa a correspondncia necessria para escrever seu nome.
Origina-se a a questo aqui discutida: se prefervel ser amado ou ser temido.
Responder-se- que se preferiria uma e outra coisa; porm, como difcil unir, a um s
tempo, as qualidades que promovem aqueles resultados, muito mais seguro ser temido
do que amado, quando se veja obrigado a falhar numa das duas.
MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe. Captulo XVII. Porto Alegre: L&PM, 2006.
LIO DE CASA
1. Leia o trecho a seguir:
Maquiavel escreveu O Prncipe no incio do sculo XVI. A partir do trecho apresentado, responda:
a) Qual foi a importncia dessa obra de Maquiavel na poca de sua produo?
b) Quais sistemas polticos Maquiavel critica em sua obra?
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VOC APRENDEU?
1. Qual a distino entre o pensamento de Maquiavel e o de Morus no que se refere ao pragmatismo
e aplicabilidade de suas ideias contidas nas obras O Prncipe e Utopia, escritas pelos respectivos
autores?
2. (Comvest/Vestibular Unicamp 2003) O grande terico do absolutismo monrquico, o bispo
Jacques Bossuet, afrmou: Todo poder vem de Deus. Os governantes, pois, agem como minis-
tros de Deus e seus representantes na terra. Resulta de tudo isso que a pessoa do rei sagrada e
que atac-lo sacrilgio. O poder real absoluto. O prncipe no precisa dar contas de seus atos
a ningum (citado em Coletnea de documentos histricos para o 1
o
grau. So Paulo: SEE/CENP,
1978. p. 79).
a) Aponte duas caractersticas do absolutismo monrquico.
b) Em que perodo o regime poltico descrito no texto esteve em vigor?
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c) Cite duas caractersticas dos governos democrticos atuais que sejam diferentes das mencio-
nadas no texto.
Livros
FRANCO JNIOR, Hilrio. Cocanha, vrias faces de uma utopia. Cotia: Ateli, 1998.
Livro sobre as utopias populares da Idade Mdia e da Idade Moderna.
MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe. Porto Alegre: L&PM, 2006. Existem numerosas
edies de bolso do livro de Maquiavel.
MORUS, Tomas. Utopia. Traduo Marcelo Brando Cipolla e Jeferson Luiz Camar-
go. 3. ed. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2009. O livro de Tomas Morus tambm
est acessvel em inmeras edies.
PARA SABER MAIS
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SITUAO DE APRENDIZAGEM 4
INTERAES CULTURAIS
PESQUISA INDIVIDUAL
A partir das aulas ministradas, pesquise em livros didticos, paradidticos, sites e bibliotecas
documentos que retratem as narrativas dos viajantes europeus que se deslocaram para a Amrica.
Selecione e transcreva alguns dos excertos escolhidos por voc, principalmente os que relatam os
primeiros contatos entre os europeus e os povos colonizados. Por exemplo, Dirios de Cristvo
Colombo, Cartas de Amrico Vespcio, Cartas de Pero Vaz de Caminha, entre outros. Ao pesquisar
os documentos, atente-se para como eles viam os povos que encontravam e a imagem que faziam
de si mesmos.
Encontro entre europeus e
Para esta atividade voc poder analisar outras formas de representao desses encon-
tros, como pinturas, por exemplo.
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Contato entre europeus e outros povos
1. Os encontros entre os povos da Europa e de civilizaes da frica e da Amrica sempre foram
associados tica dos colonizadores europeus, entendidos como os que levavam o progresso, a
paz e a ordem queles que deveriam ser colonizados os outros, os diferentes. Para iniciar
as discusses desta Situao de Aprendizagem, na qual sero trabalhados esses contedos, refita
sobre a seguinte questo: Quais motivaes levaram os europeus a sair de suas fronteiras?
2. Com a pesquisa individual realizada sobre o encontro de um dos grupos estudados (africa-
nos e americanos) com os europeus, aps as discusses em sala de aula e a apresentao dos
resultados das pesquisas feitas pelos colegas, anote, a seguir, dados referentes aos grupos no
pesquisados por voc.
Encontro entre europeus e
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3. Com base nas discusses anteriormente realizadas, que relaes podem ser feitas entre os
contedos tratados e temas como miscigenao, racismo e violncia racial no mundo con-
temporneo?
4. Selecione uma matria jornalstica cujo contedo retrate uma situao de racismo ou violn-
cia racial. Depois, redija um texto que comente a matria luz dos contedos trabalhados
nesta Situao de Aprendizagem, analisando de forma crtica as permanncias relacionadas
ocorrncia de choque cultural e os preconceitos entre diferentes grupos.
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Sobre o tema Encontros entre europeus e as civilizaes da frica e da Amrica: O que se
pode deduzir a respeito da palavra encontros? O que houve de comum nesses encontros? Que outro
resultado esses encontros poderiam ter tido?
VOC APRENDEU?
1. Os versos a seguir so representativos do expansionismo portugus no sculo XVI. Que moti-
vaes poderiam ter desencadeado esse processo?
LIO DE CASA
[...] De frica tem martimos assentos;
na sia mais que todas soberana;
Na quarta parte nova os campos ara;
E, se mais mundo houvera, l chegara.
CAMES, Luis Vaz de. Os Lusadas, Canto VII. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000178.pdf>.
Acesso em: 20 maio 2013.
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Interprete o documento citado.
Como j disse, nossos espanhis descobriram, percorreram, converteram enor-
memente terras em sessenta anos de conquista. Nunca nenhum rei e nenhuma nao
percorreram e subjugaram tantas coisas em to pouco tempo, como ns fzemos, nem
fzeram nem mereceram o que nossas gentes fzeram e mereceram pelas armas, pela
navegao, pela pregao do Santo Evangelho e pela converso dos idlatras. por essa
razo que os espanhis so perfeitamente dignos de louvor. Abenoado seja Deus que
lhes deu essa graa e esse poder.
GOMARA, Lpez de. Historia general de las Indias. Apud: FERRO, Marc. Histria das colonizaes: das conquistas
s independncias, sculos XIII a XX. Traduo Rosa Freire DAguiar. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 49.
Nota:
A quarta parte nova uma
aluso Amrica, sendo Europa,
sia e frica entendidas como as
trs partes do mundo.
2. Leia o trecho:
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3. Leia o trecho:
Tm alma os ndios e os negros? Onde foram parar os terrveis monstros marinhos
e a zona trrida do Equador, capaz de tudo queimar? Cad o caos? Por que povos br-
baros e infis conseguiram acumular tantas coisas? Como essa gente pode viver sem o
verdadeiro Deus? Quem explica essa indiferena pelo ouro se ns matamos e morremos
por ele? Afnal quem tem razo?
AMADO, Janana; GARCIA, Ledonias Franco. Navegar preciso:
grandes descobrimentos martimos europeus. So Paulo: Atual, 1999. p. 62-63.
Essas foram perguntas que os europeus do sculo XVI registraram em seus dirios de viagens.
Os grandes descobrimentos transformaram a vida dos povos europeus e dos povos que eles en-
contraram. No que se refere aos desdobramentos desse encontro entre europeus e no europeus,
assinale a alternativa correta:
a) essa convivncia constituiu uma das experincias mais fascinantes para os europeus, pois
signifcou confrontar sua prpria civilizao e abrir mo das suas prprias convices sobre
o certo, o errado e o tico.
b) a fm de garantir as conquistas e delas tirar melhor proveito, os europeus tiveram de enfren-
tar as diferenas entre eles e os povos encontrados, geralmente respeitando seus costumes,
idiomas e religies.
c) para os povos conquistados, os descobrimentos e a posterior conquista europeia signif-
caram uma mudana positiva em seus destinos. Eles conheceram homens diferentes, que
trouxeram novas tcnicas, costumes, valores e crenas.
d) a partir do contato com os europeus, muitos africanos, asiticos e americanos tiveram de reor-
ganizar sua maneira de viver, o que implicou uma nova confgurao da cultura anteriormente
existente, transformada pela presena dos europeus e de seus valores.
4. Leia o trecho:
Acredito nesta raa..., disse Joseph Chamberlain, em 1895. Ele entoava um hino
imperialista glria dos ingleses e celebrava um povo cujos esforos superavam os de
seus rivais franceses, espanhis e outros. Aos outros povos, subalternos, o ingls levava
a superioridade de seu savoir-faire, de sua cincia tambm; o fardo do homem branco
era civilizar o mundo, e os ingleses mostravam o caminho. Essa convico e essa mis-
so signifcavam que, no fundo, os outros eram julgados como representantes de uma
cultura inferior, e cabia aos ingleses, vanguarda da raa branca, educ-los, form-los
embora sempre se mantendo distncia.
FERRO, Marc. Histria das colonizaes: das conquistas s independncias, sculos XIII a XX.
Traduo Rosa Freire DAguiar. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 39.
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A respeito dessa citao, correto afrmar que:
a) os colonizadores ingleses acreditavam-se superiores aos povos conquistados e aos demais
colonizadores.
b) no contato com outros povos, os ingleses ensinavam e aprendiam, constituindo-se, assim,
um mtuo processo de trocas culturais.
c) franceses e ingleses, ao contrrio dos espanhis, estiveram frente da empresa colonial.
d) o chamado fardo do homem branco foi, predominantemente, conduzido por franceses e
espanhis.
Artigo
HERSCHMANN, Micael; PEREIRA, Carlos Alberto Messeder. E la Nave Va As
celebraes dos 500 anos no Brasil: afrmaes e disputas no espao simblico. Estudos
Histricos. Rio de Janeiro, v. 14, n. 26, 2000. p. 203-215. Disponvel em: <http://
virtualbib.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/view/2121/1260>. Acesso em: 20 maio 2013.
O artigo uma crtica s celebraes dos 500 anos do descobrimento do Brasil e pre-
tende analisar, com base na mdia, os confitos que se estabeleceram entre uma come-
morao ofcial e outra de carter contestatrio, organizada por diferentes grupos e/ou
partidos polticos, em especial representantes de grupos indgenas, populaes negras
organizadas e membros do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST).
PARA SABER MAIS
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Para comeo de conversa
1. Quando observamos o quadro lingustico atual das Amricas, conseguimos um bom panorama de
seu passado colonial. As metrpoles coloniais europeias transportaram parte de seus valores para o
Novo Mundo e suas lnguas tambm incluram-se nessa transposio. Voc sabia que, apesar de a
maioria dos pases americanos considerar somente uma lngua como ofcial, normalmente de origem
europeia, em algumas regies existem mais de 70 lnguas indgenas? Segundo a Cambridge encyclopedia
of language, so mais de 500 lnguas indgenas na Amrica do Sul, vrias delas em extino. Por que,
apesar da enorme quantidade, as lnguas indgenas esto desaparecendo? Por que a lngua espanhola
predominou no continente americano? Por que o portugus fcou concentrado no Brasil?
As diferentes formas como as metrpoles europeias conduziram a colonizao na Amrica res-
pondem a essas questes. Vamos estudar suas nuances e diferenas por meio da dinmica de sala
de aula sugerida pelo seu professor. Para organizar as informaes obtidas na pesquisa e discutidas
pelo grupo, sugerimos que voc sistematize os dados antes da apresentao para a classe. Regis-
tre, no espao a seguir, as caractersticas do modelo colonial implementado nas Amricas que
coube ao seu grupo, especifcamente.
Pas:
Caractersticas do modelo colonial:
SITUAO DE APRENDIZAGEM 5
SISTEMAS COLONIAIS EUROPEUS
A AMRICA COLONIAL
!
?
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A feio deles serem pardos, um tanto avermelhados, de bons rostos e bons narizes,
bem feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. Nem fazem mais caso de encobrir ou dei-
xa de encobrir suas vergonhas do que de mostrar a cara. Acerca disso so de grande ino-
cncia. Ambos traziam o beio de baixo furado e metido nele um osso verdadeiro, de
comprimento de uma mo travessa, e da grossura de um fuso de algodo, agudo na ponta
como um furador. [...] Os cabelos deles so corredios. E andavam tosquiados, de tosquia
alta antes do que sobrepente, de boa grandeza, rapados todavia por cima das orelhas.
[...] Parece-me gente de tal inocncia que, se ns entendssemos a sua fala e eles a
nossa, seriam logo cristos, visto que no tm nem entendem crena alguma, segundo as
aparncias. E portanto se os degredados que aqui ho de fcar aprenderem bem a sua fala
e os entenderem, no duvido que eles, segundo a santa teno de Vossa Alteza, se faro
cristos e ho de crer na nossa santa f, qual praza a Nosso Senhor que os traga, porque
certamente esta gente boa e de bela simplicidade. E imprimir-se- facilmente neles qual-
quer cunho que lhe quiserem dar, uma vez que Nosso Senhor lhes deu bons corpos e bons
rostos, como a homens bons. E o Ele nos para aqui trazer creio que no foi sem causa. E
portanto Vossa Alteza, pois tanto deseja acrescentar a santa f catlica, deve cuidar da sal-
vao deles. E prazer a Deus que com pouco trabalho seja assim![...]
Carta de Pero Vaz de Caminha, 1500. Carta a El-Rei D. Manuel, Dominus. Texto proveniente de: A Biblioteca Virtual do Estudante
Brasileiro. Texto-base digitalizado por: NUPILL Ncleo de Pesquisas em Informtica, Literatura e Lingustica Universidade
Federal de Santa Catarina. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000292.pdf>.
Acesso em: 19 ago. 2013.
Leitura e anlise de texto
1. O excerto anterior da Carta a El-Rei D. Manuel, escrita por Pero Vaz de Caminha em 1500.
Este documento o primeiro relato portugus das terras americanas e nele encontramos uma
descrio da natureza local e tambm dos seus habitantes. No trecho selecionado, podemos
observar a maneira como Caminha descreve os indgenas e refete sobre seus modos de vida e
a possibilidade de convert-los ao cristianismo. Em sala de aula, discuta com seus colegas os
aspectos etnocntricos presentes no documento. Com base na discusso, escreva um texto sobre
o tema, destacando as prticas de resistncia indgena diante do processo de colonizao e o
genocdio indgena no continente americano provocado pela colonizao portuguesa.
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2. Aps a discusso sobre o etnocentrismo nas relaes entre os europeus e os indgenas, realize
uma pesquisa em grupo sobre a colonizao dos atuais pases do continente americano. Com
isso, ser possvel identifcar as caractersticas particulares dos diferentes sistemas coloniais eu-
ropeus implementados na Amrica. Converse com o professor para defnir o tema que ser
pesquisado pelo seu grupo. A pesquisa dever contemplar o roteiro a seguir.
metrpole e concentrao colonial predominantemente litornea ou interiorana;
interesses econmicos da metrpole, atividades agrcolas e extrativistas (vegetal e mineral),
ou atividade agrcola de policultura local, e relao comercial estabelecida com a metrpole;
tipo de trabalho empregado nas principais atividades econmicas;
caracterizao social e poltica das elites coloniais;
relao estabelecida entre as elites coloniais e as populaes indgenas e africanas;
infuncia e atuao da Igreja Catlica e a liberdade religiosa.
Observao importante: Sugerimos que o pas pesquisado no seja nomeado, para que, aps a
apresentao dos grupos, os demais colegas possam inferir o pas por meio das caractersticas do
sistema colonial.
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A partir das aulas ministradas, selecione, no mnimo, trs pases do continente americano. Rea-
lize uma pesquisa em livros didticos, paradidticos e sites para descobrir como os pases escolhidos
trabalham em sua histria o passado indgena e africano.
PESQUISA INDIVIDUAL
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PESQUISA EM GRUPO
1. Rena-se com seus colegas e pesquise, em livros didticos ou paradidticos, quais so as princi-
pais infuncias do passado colonial portugus na formao do atual territrio brasileiro. Faa
um pequeno relato das atividades realizadas durante a colonizao nas regies indicadas no mapa
da prxima pgina.
A Regio Amaznica:
Mapa de base com generalizao cartogrfca. Algumas feies do territrio nacional no esto apresentadas.
55 O GR
Mapa produzido por Diego Lpez Silva especialmente para o So Paulo faz escola.
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B Vale do Rio So Francisco:
C Interior de So Paulo, Minas Gerais, Gois e Mato Grosso:
D Pampas gachos:
2. D um ttulo ao mapa:
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LIO DE CASA
No limite do cmico, aqueles que apelam para a explicao de colnias de povoamen-
to e explorao parecem dizer que, caso um colono em Boston no sculo XVII encontrasse
um monte de ouro no quintal, diria: no vou pegar este ouro porque sou um colono de
povoamento, no de explorao; vim aqui para trabalhar e no para fcar rico e voltar.
Quando os norte-americanos encontraram, enfm, ouro na Califrnia e no Alasca, o com-
portamento dos puritanos no fcou muito distante do dos catlicos das Minas Gerais. A
cobia, o arrivismo e a violncia no parecem muito dependentes da religio ou da suposta
raa.
KARNAL, L.; FERNANDES, L. E.; MORAIS, M. V.; PURDY, S. Histria dos Estados Unidos: das origens ao sculo XXI.
3. ed. So Paulo: Contexto, 2011. p. 29. <http://www.editoracontexto.com.br>.
Sobre o texto apresentado, responda:
1. Segundo os autores, h uma distino entre colnias de povoamento e de explorao? Em que
trecho do texto isso pode ser notado? Explique.
2. Alm da procura por ouro nas colnias inglesas e portuguesas, cite outra semelhana entre elas.
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VOC APRENDEU?
1. (Fuvest 2004) Comparando as colnias da Amrica portuguesa e da Amrica espanhola,
pode-se afrmar que:
a) as funes dos encomenderos foram idnticas s dos colonos que receberam sesmarias no Brasil.
b) a mo de obra escrava africana foi a base de sustentao das atividades mineradoras, em
ambas as colnias.
c) a atuao da Espanha, diferente da de Portugal, foi contrria s diretrizes mercantilistas
para suas colnias.
d) as manufaturas txteis foram proibidas por ambas as Coroas, e tambm foram perseguidas
as tentativas de sua implantao.
e) as atividades agrrias e mineradoras se constituram na base das exportaes das colnias
das duas Amricas.
2. (Unesp 1999 Adaptada) Leia o texto: Outra coisa importante a acrescentar: que at hoje, desde
o incio, os espanhis no tiveram mais cuidado ao procurar que lhes fosse pregada a f em Jesus
Cristo a aqueles povos, do que se fossem ces ou outros animais; antes proibiram os religiosos do
principal intento de pregar, com muitas afies e perseguies que lhes causaram, porque lhes
parecia um impedimento para adquirir o ouro e as riquezas que sua cobia lhes prometia.
LAS CASAS, Frei Bartolom de. Breuissima relacion de la destruycion de las Indias: colegida por... fray Bartolome de las
Casas o Casaus de la orden de Sa[n]cto Domingo. Disponvel em: <http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/2177156>. Acesso em: 21 maio 2013.
Traduo Maria Lucia de Oliveira Marques.
No contexto da colonizao espanhola na Amrica, possvel afrmar que:
a) existia concordncia entre colonizadores e missionrios sobre a legitimidade de sujeitar os
povos indgenas pela fora.
b) os missionrios infuenciaram o processo de conquista para salvar os ndios da cobia
espanhola.
c) colonizadores, soldados e missionrios respeitavam os costumes, o modo de vida e a reli-
gio dos povos nativos.
d) os padres condenavam as atitudes dos soldados porque pretendiam fcar com as riquezas
das terras descobertas.
e) os missionrios condenavam o uso da fora e propunham a converso religiosa dos povos
indgenas.
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3. Leia o texto:
Com o advento da abolio em 1888 e a Proclamao da Repblica em 1889, o Brasil
passava por mudanas profundas em seu contexto poltico, econmico e social. Havia a
necessidade de se traar e consolidar o Estado brasileiro. Neste novo Estado no haveria
espao para raas inferiores, leia-se no brancas, pois a elite intelectual e fnanceira as-
similou as teorias cientifcistas raciais difundidas pelo continente europeu desde o sculo
XVIII. Adotaram a tese de que o atraso do pas no se devia ao secular sistema escravista,
e sim, ao fato de o Brasil possuir muitos negros, indgenas e mestios. Como corolrio
dessa tese, a elite adotou uma frmula simples: branquear o pas. Desta forma, o governo
republicano passou a subsidiar e incentivar a imigrao europeia para branquear a nao e
proibiu a entrada de no brancos no pas.
Aps a leitura do excerto, elabore um pequeno texto que explique a adoo da poltica de bran-
queamento pela elite brasileira.
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Livros
BETHELL, Leslie (Org.). Histria da Amrica Latina. So Paulo: Edusp, 1999. v. 1.
Obra dividida em vrios volumes dedicados histria da Amrica Latina. O primeiro
volume concentra-se na Amrica colonial espanhola e rene textos de historiadores de
vrios pases. A coleo foi atualizada e reeditada.
KARNAL, Leandro; FERNANDES, L. E.; MORAIS, M. V.; PURDY, S. Histria
dos Estados Unidos: das origens ao sculo XXI. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2011.
O livro, organizado pelo professor Leandro Karnal, rene textos que condensam o pro-
cesso histrico dos EUA, desde as primeiras tentativas de colonizao at os dias atuais.
PARA SABER MAIS
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SITUAO DE APRENDIZAGEM 6
REVOLUO INGLESA HOBBES E LOCKE
!
?
Leitura e anlise de texto
Compare os dois textos, elaborados no sculo XVII na Inglaterra:
Texto 1
E nele [no soberano] consiste a essncia do Bem Comum; que, para defnir-se, : uma
pessoa, de cujos atos uma grande massa, por meio de contratos uns com os outros, fze-
ram, de cada um, o autor para o fm de poder usar a fora e os meios de todos eles, porque
ele conceber os recursos para sua paz e defesa comum. E aquele que carrega esta pessoa
chamado de soberano, e diz-se possuir fora soberana; e todos os outros ao redor, seus
sditos. A conquista desta fora soberana se d de duas maneiras. Uma [delas ], pela fora
natural: como quando um homem faz com que seus flhos, e os flhos destes, se submetam
a esse governo, podendo ser capaz de destru-los caso se recusem, ou por meio da guerra,
submetendo seus inimigos sua vontade, dando a eles, em troca, suas vidas. [...]
HOBBES, Tomas. Leviat. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_
obra=3976>. Acesso em: 15 jul. 2013. Traduo Maria do Carmo Martins Fontes-Davis.
Texto 2
Para este propsito eu acho que no devemos deixar de defnir o que eu penso ser
o poder poltico; que o poder do Magistrado sobre seu sdito seja diferenciado daquele
de um pai sobre suas crianas, um mestre sobre seus servos, um marido sobre sua esposa
e um senhor sobre seus escravos. [...]
Portanto, acredito ser o poder poltico o direito de fazer leis com pena de morte, e con-
sequentemente todas as outras menores penalidades, para a regulamentao e preservao
da propriedade, empregando a fora da comunidade na execuo de tais leis e na defesa do
Estado de invases estrangeiras, sempre com o intuito do bem comum.
LOCKE, John. Segundo tratado do Governo Civil. 1690. Disponvel em: <http://www.constitution.org/jl/2ndtreat.htm>.
Acesso em: 21 maio 2013. Traduo Diego Lpez Silva.
Os autores so considerados grandes pensadores polticos, cada qual com suas infuncias e
contextos polticos diversos. Apesar de ambos escreverem na Inglaterra e da proximidade temporal dos
textos apenas 40 anos os separam , h um direcionamento poltico completamente diverso entre os
autores.
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Com auxlio de seu professor, responda s seguintes perguntas:
1. Qual a avaliao que John Locke fez da analogia de Tomas Hobbes entre o poder do ma-
gistrado (soberano) e o poder de um pai?
2. Cite uma infuncia evidente do pensamento burgus no texto de Locke.
3. Qual o papel da comunidade no texto de Locke?
4. Quais so as diferenas entre os momentos histricos em que Hobbes e Locke escreveram seus
textos?
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LIO DE CASA
Pesquise, utilizando livros e sites, o contexto histrico vivenciado por cada um dos autores
indicados nesta Situao de Aprendizagem. Selecione informaes relativas vida pessoal dos au-
tores que sejam relevantes e possam colaborar na compreenso de seus pensamentos, por exemplo,
formao e condio social. Busque relacionar a vida de cada um com o pensamento poltico e os
ideais defendidos nos seus principais textos.
a) Tomas Hobbes (1588-1679):
b) John Locke (1632-1704):
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VOC APRENDEU?
1. (Fuvest 1995) No sculo XVII, a Inglaterra conheceu convulses revolucionrias que culmi-
naram com a execuo de um rei (1649) e a deposio de outro (1688). Apesar de as
transformaes signifcativas terem se verifcado na primeira fase, sob o governo de Oliver
Cromwell, foi o perodo fnal que fcou conhecido como Revoluo Gloriosa. Isso se
explica porque:
a) em 1688, a Inglaterra passara a controlar totalmente o comrcio mundial, tornando-se a
potncia mais rica da Europa.
b) auxiliada pela Holanda, a Inglaterra conseguiu conter em 1688 foras contrarrevolucio-
nrias que, no continente, ameaavam as conquistas de Cromwell.
c) mais que a violncia da dcada de 1640, com suas execues, a tradio liberal inglesa de-
sejou celebrar a nova monarquia parlamentar consolidada em 1688.
d) as foras radicais do movimento, como Cavadores e Niveladores, que assumiram o controle
do governo, foram destitudas em 1688 por Guilherme de Orange.
e) s ento se estabeleceu um pacto entre a aristocracia e a burguesia, anulando-se as aspira-
es polticas da gentry.
2. Leia o trecho a seguir:
O sculo XVII foi decisivo para a Inglaterra tornar-se uma grande potncia imperialista
e industrial. A ruptura com o modelo poltico e econmico anterior proporcionou tamanho
crescimento, que os ingleses mantiveram a hegemonia mundial durante sculos.
Elaborado especialmente para o So Paulo faz escola.
O texto se refere ruptura ocorrida aps a Revoluo Inglesa do sculo XVII. Podemos afrmar
que a relao entre tal processo e a ascenso do Imperialismo e da indstria na Inglaterra, nos
sculos XVIII e XIX, :
a) o fortalecimento das conquistas burguesas que expandiram as estruturas capitalistas no
Reino ingls.
Histria - 2
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b) a ascenso da nobreza tradicional britnica, sustentada pelo Estado absolutista fortalecido
com a Revoluo Inglesa do sculo XVII.
c) a extino da Monarquia inglesa aps o processo revolucionrio e a implantao de uma
Repblica Parlamentar.
d) o aumento da violncia do Exrcito ingls, estruturado aps o longo perodo de confitos
na Inglaterra.
e) a adoo ofcial do catolicismo, que proibiu o estabelecimento de outras religies no Reino
da Inglaterra.
Livros
HILL, Christopher. O eleito de Deus: Oliver Cromwell e a Revoluo Inglesa. So Pau-
lo: Companhia das Letras, 1990. Obra do historiador ingls que centra suas atenes
na fgura de Cromwell e na experincia republicana vivida pela Inglaterra durante a
Revoluo.
______________. O mundo de ponta-cabea: ideias radicais durante a Revoluo In-
glesa de 1640. 3. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1987. Livro que retrata a
cultura popular do perodo e explora temas inusitados, possibilitando abordagens di-
ferenciadas do tema em sala de aula.
Filme
Cromwell, o homem de ferro (Cromwell). Direo: Ken Hughes. Reino Unido, 1970.
145 min. 12 anos. Filme que narra a Revoluo Inglesa e as manobras polticas dos
principais grupos envolvidos no processo.
Site
Direitos Humanos na internet. Disponvel em: <http://www.dhnet.org.br/direitos/
anthist/decbill.htm>. Acesso em: 22 maio 2013. Contm trechos da Declarao dos
Direitos de 1689 traduzidos para a lngua portuguesa.
PARA SABER MAIS
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Histria - 2
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SITUAO DE APRENDIZAGEM 7
ILUMINISMO
!
?
Um dos principais aspectos que defnem o Iluminismo consiste na utilizao da razo como
instrumento de libertao do Homem, submetido, principalmente, ao jugo dos dogmas religiosos e
tirania dos governos. Essa orientao geral pode ser percebida por meio da anlise de duas frases:
uma do flsofo alemo Immanuel Kant e outra que aparece em diversos compndios do sculo
XVIII. Esta ltima comumente atribuda a Diderot e Voltaire (em virtude dos usos e adaptaes
que dela fzeram), mas sua autoria tem sido conferida ao padre francs Jean Meslier.
1. Aps ler as frases de Kant e Meslier, inseridas anteriormente, considerando a poca e o contexto
em que as frases citadas foram escritas, explique-as:
A nossa poca a poca da crtica, qual tudo tem que submeter-se. A religio, pela
sua santidade, e a legislao, pela sua majestade, querem igualmente subtrair-se a ela. Mas
ento suscitam contra elas justifcadas suspeitas e no podem aspirar ao sincero respeito,
que a razo s concede a quem pode sustentar o seu livre e pblico exame.
KANT, Immanuel. Crtica da razo pura. Prefcio da primeira edio (1781).
Traduo A. F. Morujo e M. P. Santos. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1989.
Eu gostaria, e este ser o ltimo e o mais ardente de meus desejos, eu gostaria que o
ltimo dos reis fosse enforcado com as tripas do ltimo padre.
1
1
Uma verso corrente dessa frase e de uso mais difundido A humanidade s ser feliz quando o ltimo padre for enforcado com as
tripas do ltimo rei.
Frase atribuda ao padre francs Jean Meslier.
Leitura e anlise de texto
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2. Para refetir sobre a gradao das vontades na sociedade, leia os excertos a seguir e, nos campos
apropriados, analise-os com base na pergunta que os acompanha.
Contrato social
Encontrar uma forma de associao que defenda e proteja de toda a fora comum a
pessoa e os bens de cada associado, e pela qual cada um, unindo-se a todos, obedea apenas
a si mesmo e permanea to livre quanto antes. Tal o problema fundamental cuja solu-
o dada pelo contrato social.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. Disponvel em: <http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5564953b>.
Acesso em: 30 ago. 2013. Traduo Clia Gambini.
a) De acordo com o texto, quais so os fundamentos do contrato social?
Histria - 2
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53
Em uma legislao perfeita, a vontade particular ou individual deve ser suprimida; a
vontade de corpo, prpria ao governo, bastante subordinada; e, consequentemente, a vonta-
de geral ou soberana [deve ser] sempre dominante e regra nica de todas as outras.
Segundo a ordem natural, ao contrrio, essas diferentes vontades tornam-se mais ativas
medida que se concentram. Desta forma, a vontade geral sempre a mais fraca, a vontade
do corpo vem em segundo lugar e a vontade particular a primeira de todas: de modo que,
no governo, cada membro primeiramente ele prprio, depois magistrado e em seguida
cidado, gradao diretamente oposta exigida pela ordem social.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. Disponvel em: <http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5564953b>.
Acesso em: 30 ago. 2013. Traduo Clia Gambini.
b) Conforme o texto, qual seria a diferena entre a legislao perfeita e a ordem natural, em
relao gradao das vontades?
Tripartio dos poderes
Tudo estaria perdido, se o mesmo homem, ou o mesmo corpo de principais, ou de
nobres, ou do povo, exercessem os mesmos trs poderes: o de fazer as leis, o de executar as
resolues pblicas, e o de julgar os crimes ou as divergncias dos particulares.
MONTESQUIEU, Charles-Louis de Secondat. O esprito das leis. Disponvel em: <http://classiques.uqac.ca/classiques/montesquieu/
de_esprit_des_lois/partie_2/esprit_des_lois_Livre_2.pdf>. Acesso em: 21 maio 2013. Traduo Clia Gambini.
c) No contexto europeu dos sculos XVII e XVIII, como voc imagina o signifcado de uma
proposta como essa, de tripartio dos poderes?
Histria - 2
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Quando os romanos foram mestres da mais bela parte do mundo, sabemos que eles
toleraram todas as religies.
VOLTAIRE, Franois-Marie Arouet. Tolerncia. In: Dicionrio flosfco. p. 368. Disponvel em: <http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/
bpt6k37538b>. Acesso em: 21 maio 2013. Traduo Glaydson Jos da Silva.
d) O signifcado de tolerncia nos sculos XVII e XVIII estava ligado ideia de suportar algo
ou algum diferente de nossa cultura ou de ns mesmos. Hoje, no muito diferente.
Voc v alguma diferena entre tolerar e respeitar?
3. luz do contedo estudado, analise o excerto a seguir, retirado do Poema sobre o desastre de
Lisboa ou Exame deste axioma: tudo est bem, de Voltaire.
[...]
Mas como conceber um Deus, a prpria bondade
Que d seus bens a seus flhos que ele ama,
E que derrama sobre eles os males, um grande nmero de males?
Que olho pode penetrar em seus profundos desgnios?
Do Ser absolutamente perfeito o mal no pode nascer;
Ele vem de outro lugar, pois Deus o nico mestre:
Ele existe, portanto. Oh tristes verdades!
A mistura assustadora das contrariedades!
[...]
VOLTAIRE, Franois-Marie Arouet. Pome sur le dsastre de Lisbonne ou examen de cet axiome: tout est bien (excertos). Dis ponvel em:
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5601151d.r>. Acesso em: 21 maio 2013. Traduo Glaydson Jos da Silva.
Tolerncia
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4. Depois de interpretar a passagem de Voltaire, leia e analise o trecho a seguir, no qual Rousseau
manifestou franca discordncia daquela interpretao.
Homem tenha pacincia, dizem-me Pope e Leibnitz. Teus males so um efeito necessrio
de sua natureza e da constituio do Universo. Se ele [o Ser eterno] no fez melhor porque no
podia melhor fazer. Que me diz agora vosso poema? [...] Se um Deus quem tinha te criado
sem dvida ele todo-poderoso; ele podia prevenir todos teus males: no espere ento, jamais,
que eles acabem; pois a no saberia ver porque tu existes, se no para sofrer e morrer. Eu no
sei de nenhuma doutrina paralela que possa consolar mais que o otimismo e a fatalidade. [...] Eu
no vejo como possa procurar a fonte do mal moral em outro lugar que no no homem livre,
aperfeioado, parte corrompido; e, quanto aos males fsicos, [...] eles so inevitveis em todo
sistema do qual o homem faz parte. [...] A maior parte de nossos males fsicos , ainda, nossa
obra. Sem deixar vosso assunto de Lisboa, convenha, por exemplo, que a natureza no tinha, a
esse respeito, reunido vinte mil casas de seis a sete andares, e que se os habitantes desta grande
cidade tivessem sido dispersados mais igualmente, e mais lentamente habitados, o estrago teria
sido muito menor, e talvez nulo.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Carta a Voltaire, 18 de agosto de 1756 (excerto). Disponvel em: <http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/
bpt6k10400876/>. Acesso: 15 jul. 2013. Traduo Glaydson Jos da Silva.
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5. O terremoto de Lisboa (1755) levou muitos iluministas a repensar o prprio otimismo em
relao s realizaes do mundo, otimismo esse que no condizia com o sofrimento e o mal
causados pelo trgico acontecimento. Com os excertos das questes 3 e 4 e com base no con-
tedo estudado, responda s seguintes questes:
a) Com a ocorrncia do terremoto, como explicar o caminho linear da cincia e do progresso
rumo ao bem maior?
b) A quem se dirige a crtica de Voltaire? Por qu?
c) Qual a explicao de Rousseau para o terremoto de Lisboa?
d) Voc poderia dar um exemplo de evento similar, ocorrido no mundo contemporneo?
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6. Analise o trecho a seguir, escrito em 1794, e, com base nas expectativas previstas por Condorcet,
registre suas refexes sobre o mundo atual.
Nossas esperanas sobre o estado futuro da espcie humana podem se reduzir a trs
pontos: a destruio da desigualdade entre as naes, os progressos da igualdade em um mes-
mo povo; enfm, o aperfeioamento real do homem. Todas as naes devem se reaproximar
um dia do estado de civilizao aonde chegaram os povos mais esclarecidos, os mais livres,
os mais libertos de preconceitos, tais como os franceses e os anglo-americanos? Essa distncia
enorme que separa esses povos da servido das naes submissas a reis, da barbrie dos peque-
nos povos africanos, da ignorncia dos selvagens dever pouco a pouco desaparecer?
CONDORCET, Jean-Antoine-Nicolas. Esquisse dun tableau historique des pro grs de lesprit humain. p. 328. Disponvel em: <http://gallica.
bnf.fr/ark:/12148/bpt6k101973s/f336.table>. Acesso em: 21 maio 2013. Traduo Glaydson Jos da Silva.
VOC APRENDEU?
1. Cite cinco aspectos defnidores do pensamento iluminista.
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2. Que relao possvel estabelecer entre o pensamento iluminista e a ascenso da burguesia na
Europa do sculo XVIII?
3. (Fuvest 1995 Adaptada) Quando, na mesma pessoa ou no mesmo corpo de magistratura,
o poder legislativo est reunido ao poder executivo, no existe liberdade [...]. Tambm no
existe liberdade se o poder judicirio no estiver separado do poder legislativo e do execu-
tivo [...]. Se ele estiver ligado ao poder executivo, o juiz poderia ter a fora de um opressor.
Tudo estaria perdido, se o mesmo homem, ou o mesmo corpo de principais, ou de nobres, ou
do povo, exercessem os mesmos trs poderes: o de fazer as leis, o de executar as resolues p-
blicas, e o de julgar os crimes ou as divergncias dos particulares.
MONTESQUIEU, Charles-Louis de Secondat. O esprito das leis. Disponvel em: <http://classiques.uqac.ca/classiques/montesquieu/de_esprit_
des_lois/partie_2/esprit_des_lois_Livre_2.pdf>. Acesso em: 21 maio 2013. Traduo Clia Gambini.
a) Qual o tema do texto?
b) Explique o contexto histrico em que foi produzido.
4. (Fuvest 2004) A autoridade do prncipe limitada pelas leis da natureza e do Estado... O prn-
cipe no pode, portanto, dispor de seu poder e de seus sditos sem o consentimento da nao
e independentemente da escolha estabelecida no contrato de submisso... (DIDEROT, Denis.
Autoridade poltica. In: Enciclopdia, (1751-1765).) Tendo por base esse texto da Enciclopdia,
correto afrmar que o autor:
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a) pressupunha, como os demais iluministas, que os direitos de cidadania poltica eram iguais
para todos os grupos sociais e tnicos.
b) propunha o princpio poltico que estabelecia leis para legitimar o poder republicano e
democrtico.
c) apoiava uma poltica para o Estado, submetida aos princpios da escolha dos dirigentes da
nao, por meio do voto universal.
d) acreditava, como os demais flsofos do Iluminismo, na revoluo armada como nico
meio para a deposio de monarcas absolutistas.
e) defendia, como a maioria dos flsofos iluministas, os princpios do liberalismo poltico
que se contrapunham aos regimes absolutistas.
5. Assinale a alternativa que possui a indicao de uma caracterstica relacionada ao pensamento
iluminista do sculo XVIII.
a) a valorizao do pensamento catlico e cristo.
b) a afrmao da desigualdade jurdica entre cidados.
c) a satisfao direta dos prazeres e dos desejos sexuais e carnais.
d) a fatalidade do destino e da fora divina.
e) o racionalismo cientfco.
Livro
REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. Histria da Filosofa: do humanismo a Kant.
So Paulo: Paulus, 2005. v. 2. Manual de linguagem simples e acessvel, importante
para o conhecimento de aspectos gerais do pensamento iluminista. Tem o mrito de
tratar do desenvolvimento do Iluminismo no apenas na Frana, mas tambm em
outros pases, como a Inglaterra, a Alemanha e a Itlia.
PARA SABER MAIS
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SITUAO DE APRENDIZAGEM 8
INDEPENDNCIA DOS ESTADOS UNIDOS DA AMRICA
!
?
1. Voc consegue perceber a infuncia da cultura estadunidense na nossa cultura? Caso perceba, em
que aspectos da nossa cultura voc identifca essa infuncia? O que voc pensa a esse respeito?
2. A seguir, so reproduzidos alguns excertos indicativos das motivaes que levaram ao povoa-
mento da Amrica do Norte. Com base nas discusses realizadas em sala de aula e na leitura
desses trechos, comente, no espao apropriado, essas motivaes.
Cercamentos e misria social
No sculo XVII, intensifca-se o processo de cercamentos que tinham se iniciado no fnal
da Idade Mdia. As velhas terras comuns e os campos abertos, indispensveis sobrevivncia dos
camponeses, estavam sendo cercados e vendidos pelos proprietrios, principalmente em funo
do progresso de criao de ovelhas. O capitalismo avanava sobre o campo e o desenvolvimento
da propriedade privada exclua muitos trabalhadores. Para diversos camponeses, o fm das terras
comuns foi tambm o fm da vida no campo. O xodo rural cresce consideravelmente. As cidades
inglesas aumentam e o nmero de pobres nelas grande.
Interesses mercantis
Das terras espanholas, comeavam a chegar notcias crescentes de muita riqueza, como
o ouro e a prata retirados do Mxico e do Peru. A Amrica cada vez mais passa a ser vista
como um lugar de muitos recursos e de possibilidades econmicas. Comerciantes e aventu-
reiros, a Coroa inglesa e pessoas comuns nas ilhas britnicas agitam-se com essas notcias.
Perseguies religiosas
As perseguies religiosas que marcaram o perodo tambm estimularam muitos grupos
minoritrios, como os Quakers, a se refugiarem na Amrica.
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A perseguio religiosa era uma constante na Inglaterra dos sculos XVI e XVII. A
Amrica seria um refgio tambm para esses grupos religiosos perseguidos.
Guerras civis e com o estrangeiro
A poltica inglesa do sculo XVII convive com [...] os jogos de poder e a luta pelo
mundo. A dinastia Stuart, ao tentar governar sem a rdea do Parlamento, entra em coliso
com uma parte da sociedade da ilha. Estoura a Guerra Civil e a Revoluo Puritana. O
novo lder da Inglaterra, Cromwell, manda matar Carlos I. [...] Ao matarem Carlos I, os
ingleses estavam declarando: os reis devem servir nao e no o contrrio.
KARNAL, L.; FERNANDES, L. E.; MORAIS, M.V.; PURDY, S. Histria dos Estados Unidos: das origens
ao sculo XXI. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2011. <http://www.editoracontexto.com.br>.
(Os trechos citados correspondem, respectivamente, s pginas 35, 37, 39 e 46).
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3. Leia e identifque, nos excertos 1 e 2, referenciais e valores do pensamento iluminista, descreven-
do-os na sequncia.
Excerto 1
Declarao Unnime dos Treze Estados Unidos da Amrica
ou Declarao de Independncia (1776)
Quando, no curso dos acontecimentos humanos, torna-se necessrio a um povo dissol-
ver os laos polticos que o ligavam a outro, e assumir, dentre os poderes da Terra, posio
igual e separada a que lhe do direito as Leis da Natureza e as do Deus da Natureza, o respeito
digno s opinies dos homens exige que se declarem as causas que os levam a essa separao.
Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas: que todos os homens so
criados iguais, que so dotados pelo Criador de certos direitos inalienveis, que entre estes
esto a vida, a liberdade e a busca da felicidade.
Que, para assegurar esses direitos, governos so institudos entre os homens, derivando
seus justos poderes do consentimento dos governados. Que sempre que qualquer forma
de governo torne-se destrutiva desses fns, direito do povo alter-la ou aboli-la e instituir
novo governo, baseando-o nesses princpios e organizando seus poderes da forma que lhe
parea mais conveniente para concretizar sua segurana e felicidade.
Declarao de Independncia dos Estados Unidos da Amrica (1776). Disponvel em: <http://www.archives.gov/exhibits/charters/
print_friendly.html?page=declaration_transcript_content.html&title=NARA%20%7C%20Te%20Declaration%20of%20
Independence%3A%20A%20Transcription>. Acesso em: 22 maio 2013. Traduo Eloisa Pires.
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Excerto 2
Constituio dos Estados Unidos da Amrica (1787)
Ns, o povo dos Estados Unidos, a fm de formar uma Unio mais perfeita, estabelecer a
Justia, assegurar a tranquilidade interna, prover a defesa comum, promover o bem-estar geral e
assegurar as bnos da liberdade para ns mesmos e nossa posteridade, ordenamos e estabelece-
mos esta Constituio para os Estados Unidos da Amrica. [...]
Emenda I
O Congresso no legislar no sentido de estabelecer uma religio, ou proibindo o livre exer-
ccio dela; ou cerceando a liberdade de palavra, ou de imprensa, ou o direito do povo de se reunir
pacifcamente, e de dirigir ao Governo peties para a reparao de injustias . [...]
Emenda XIV
Seo 1.
Todas as pessoas nascidas ou naturalizadas nos Estados Unidos e sujeitas sua jurisdio so
cidados dos Estados Unidos e do Estado onde residem. Nenhum Estado poder fazer ou execu-
tar qualquer lei que restrinja os privilgios ou as imunidades dos cidados dos Estados Unidos;
nem poder qualquer Estado privar qualquer pessoa da vida, liberdade ou propriedade, sem o
devido processo legal, nem negar a qualquer pessoa no mbito de sua jurisdio a igual proteo
das leis. [...]
Constituio dos Estados Unidos da Amrica (1787). Disponvel em: <http://www.archives.gov/exhibits/charters/constitution_
transcript.html>. Acesso em: 22 maio 2013. Traduo Eloisa Pires.
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Excerto 3
Constituio da Repblica Federativa do Brasil (1988)
(Prembulo) Ns, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assembleia Nacio-
nal Constituinte para instituir um Estado Democrtico, destinado a assegurar o exerccio
dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurana, o bem-estar, o desenvolvimento,
a igualdade e a justia como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem
precon ceitos, fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacio-
nal, com a soluo pacfca das controvrsias, promulgamos, sob a proteo de Deus, a se-
guinte Constituio da Repblica Federativa do Brasil. [...]
(Ttulo II, Captulo I, Artigo 5
o
). Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer
natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade
do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade [...].
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil (1988). Braslia: Assembleia Nacional Constituinte, 1988. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao.htm>. Acesso em: 22 maio 2013.
4. Leia o excerto 3, a seguir, e compare o modelo de cidadania estadunidense (presente na De-
clarao de Independncia e na Constituio dos EUA, vistas anteriormente) com o modelo
brasileiro (presente nos excertos da Constituio da Repblica Federativa do Brasil, a seguir,
mas, tambm, por sua prpria experincia), indicando semelhanas e diferenas.
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PESQUISA INDIVIDUAL
Pode-se considerar que ndios e negros foram excludos no processo de independncia estadu-
nidense. Faa uma pesquisa que procure apontar as motivaes dessa excluso. Para isso, busque
informaes sobre o papel desses segmentos da sociedade estadunidense antes e depois da Indepen-
dncia, verifcando mudanas e permanncias.
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VOC APRENDEU?
1. Quais foram as principais motivaes que levaram ao povoamento da Amrica do Norte pelos
ingleses?
2. Muitos dos que se dirigiam s novas colnias no podiam pagar pelo alto preo das passagens
para a Amrica e tornaram-se servos, temporariamente, de seus fnanciadores, prestando-lhes
anos de servios gratuitos.
Essa afrmao refere-se situao em que se encontravam aqueles que vieram para a Amrica
durante a:
a) colonizao espanhola.
b) colonizao inglesa.
c) colonizao inglesa e francesa.
d) colonizao espanhola e inglesa.
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3. (Fuvest 1999) Pode-se dizer que o ponto de partida do confito entre as colnias inglesas da
Amrica do Norte e a Inglaterra, que levou criao dos Estados Unidos em 1776, girou em
torno da reivindicao de um princpio de uma prtica que tinha uma longa tradio no Parla-
mento britnico. Trata-se do princpio e da prtica conhecidos como:
a) um homem, um voto (one man, one vote).
b) nenhuma tributao sem representao (no taxation without representation).
c) Declarao dos Direitos (Bill of Rights).
d) equilbrio entre os poderes (checks and balances).
e) liberdade de religio e de culto (freedom of religion and worship).
4. A Guerra de Independncia estadunidense propiciou:
a) liberdade para todos os negros.
b) liberdade para os negros e garantia de direitos para os ndios.
c) a garantia de direitos e de princpios democrticos para os colonos.
d) a consolidao das instituies republicanas.
e) a garantia de direitos para os colonos e o fm da escravido.
PARA SABER MAIS
Livros
KARNAL, L.; PURDY, S.; FERNANDES, L. E.; MORAIS, M. V. Histria dos Estados
Unidos: das origens ao sculo XXI. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2011. <http://www.
editoracontexto.com.br>. O livro, organizado pelo professor Leandro Karnal, possui
uma srie de textos que ilustram a formao dos EUA. Trata-se de um excelente livro
para ser utilizado ao longo de seus estudos sobre a Amrica.
SELLERS, Charles; McMILLEN, Neil R.; MAY, Henry Farnham. Uma reavaliao da
histria dos Estados Unidos: da colnia potncia imperial. Traduo Ruy Jungmann.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990. Esse livro apresenta uma vasta discusso historio-
grfca sobre as principais linhas de interpretao da histria estadunidense.
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Filmes
O patriota (Te patriot). Direo: Roland Emmerich. EUA, 2000. 165 min. 16
anos. Aborda a histria de um pai de sete flhos alheio aos confitos ligados Guerra
da Independncia estadunidense at o momento em que v sua famlia ameaada,
tornando-se, a partir de ento, um lutador oponente ao Exrcito ingls.
Revoluo (Revolution). Direo: Hugh Hudson. EUA/Inglaterra/Noruega, 1985. 120 min.
16 anos. Trata da histria de dois homens (pai e flho) que se recusam a se envolver na
Guerra da Independncia estadunidense at o momento em que um deles, o flho,
convocado a lutar contra a Inglaterra.
Site
Embaixada dos EUA no Brasil. Disponvel em: <http://portuguese.brazil.usembassy.
gov>. Acesso em: 22 maio 2013. O site oferece um grande nmero de documentos a
respeito da histria dos Estados Unidos.
CONCEPO E COORDENAO GERAL
NOVA EDIO 2014-2017
COORDENADORIA DE GESTO DA
EDUCAO BSICA CGEB
Coordenadora
Maria Elizabete da Costa
Diretor do Departamento de Desenvolvimento
Curricular de Gesto da Educao Bsica
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Diretora do Centro de Ensino Fundamental
dos Anos Finais, Ensino Mdio e Educao
Prossional CEFAF
Valria Tarantello de Georgel
Coordenadora Geral do Programa So Paulo
faz escola
Valria Tarantello de Georgel
Coordenao Tcnica
Roberto Canossa
Roberto Liberato
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EQUIPES CURRICULARES
rea de Linguagens
Arte: Ana Cristina dos Santos Siqueira, Carlos
Eduardo Povinha, Ktia Lucila Bueno e Roseli
Ventrela.
Educao Fsica: Marcelo Ortega Amorim, Maria
Elisa Kobs Zacarias, Mirna Leia Violin Brandt,
Rosngela Aparecida de Paiva e Sergio Roberto
Silveira.
Lngua Estrangeira Moderna (Ingls e
Espanhol): Ana Paula de Oliveira Lopes, Jucimeire
de Souza Bispo, Marina Tsunokawa Shimabukuro,
Neide Ferreira Gaspar e Slvia Cristina Gomes
Nogueira.
Lngua Portuguesa e Literatura: Angela Maria
Baltieri Souza, Claricia Akemi Eguti, Id Moraes dos
Santos, Joo Mrio Santana, Ktia Regina Pessoa,
Mara Lcia David, Marcos Rodrigues Ferreira, Roseli
Cordeiro Cardoso e Rozeli Frasca Bueno Alves.
rea de Matemtica
Matemtica: Carlos Tadeu da Graa Barros,
Ivan Castilho, Joo dos Santos, Otavio Yoshio
Yamanaka, Rodrigo Soares de S, Rosana Jorge
Monteiro, Sandra Maira Zen Zacarias e Vanderley
Aparecido Cornatione.
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Fsica: Carolina dos Santos Batista, Fbio
Bresighello Beig, Renata Cristina de Andrade
Oliveira e Tatiana Souza da Luz Stroeymeyte.
Qumica: Ana Joaquina Simes S. de Matos
Carvalho, Jeronimo da Silva Barbosa Filho, Joo
Batista Santos Junior e Natalina de Ftima Mateus.
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Filosoa: Emerson Costa, Tnia Gonalves e
Tenia de Abreu Ferreira.
Geograa: Andria Cristina Barroso Cardoso,
Dbora Regina Aversan e Srgio Luiz Damiati.
Histria: Cynthia Moreira Marcucci, Maria
Margarete dos Santos e Walter Nicolas Otheguy
Fernandez.
Sociologia: Alan Vitor Corra, Carlos Fernando de
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PROFESSORES COORDENADORES DO NCLEO
PEDAGGICO
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Budisk de Lima, Fabiana Oliveira da Silva, Isabel
Cristina Albergoni, Karina Xavier, Katia Mendes
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Silva, Patrcia Pinto Santiago, Regina Maria Lopes,
Sandra Pereira Mendes, Sebastiana Gonalves
Ferreira Viscardi, Silvana Alves Muniz.
Lngua Estrangeira Moderna (Ingls): Clia
Regina Teixeira da Costa, Cleide Antunes Silva,
Edna Boso, Edney Couto de Souza, Elana
Simone Schiavo Caramano, Eliane Graciela
dos Santos Santana, Elisabeth Pacheco Lomba
Kozokoski, Fabiola Maciel Saldo, Isabel Cristina
dos Santos Dias, Juliana Munhoz dos Santos,
Ktia Vitorian Gellers, Ldia Maria Batista
Bomm, Lindomar Alves de Oliveira, Lcia
Aparecida Arantes, Mauro Celso de Souza,
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Bachega R. Viveiros, Eliane Cristina Gonalves
Ramos, Graciana B. Ignacio Cunha, Letcia M.
de Barros L. Viviani, Luciana de Paula Diniz,
Mrcia Regina Xavier Gardenal, Maria Cristina
Cunha Riondet Costa, Maria Jos de Miranda
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Alexandre Formici, Selma Rodrigues e
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rea de Matemtica
Matemtica: Carlos Alexandre Emdio, Clvis
Antonio de Lima, Delizabeth Evanir Malavazzi,
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Evaristo Glria, Everaldo Jos Machado de Lima,
Fabio Augusto Trevisan, Ins Chiarelli Dias, Ivan
Castilho, Jos Maria Sales Jnior, Luciana Moraes
Funada, Luciana Vanessa de Almeida Buranello,
Mrio Jos Pagotto, Paula Pereira Guanais, Regina
Helena de Oliveira Rodrigues, Robson Rossi,
Rodrigo Soares de S, Rosana Jorge Monteiro,
Rosngela Teodoro Gonalves, Roseli Soares
Jacomini, Silvia Igns Peruquetti Bortolatto e Zilda
Meira de Aguiar Gomes.
rea de Cincias da Natureza
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Rodrigues Vargas Silvrio, Fernanda Rezende
Pedroza, Regiani Braguim Chioderoli e Rosimara
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Cincias: Davi Andrade Pacheco, Franklin Julio
de Melo, Liamara P. Rocha da Silva, Marceline
de Lima, Paulo Garcez Fernandes, Paulo Roberto
Orlandi Valdastri, Rosimeire da Cunha e Wilson
Lus Prati.
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Vieira Costa, Andr Henrique Ghel Runo,
Cristiane Gislene Bezerra, Fabiana Hernandes
M. Garcia, Leandro dos Reis Marques, Marcio
Bortoletto Fessel, Marta Ferreira Mafra, Rafael
Plana Simes e Rui Buosi.
Qumica: Armenak Bolean, Ctia Lunardi, Cirila
Tacconi, Daniel B. Nascimento, Elizandra C. S.
Lopes, Gerson N. Silva, Idma A. C. Ferreira, Laura
C. A. Xavier, Marcos Antnio Gimenes, Massuko
S. Warigoda, Roza K. Morikawa, Slvia H. M.
Fernandes, Valdir P. Berti e Willian G. Jesus.
rea de Cincias Humanas
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Gomes de Paiva, Anderson Luiz Pereira, Claudio
Nitsch Medeiros e Jos Aparecido Vidal.
Geograa: Ana Helena Veneziani Vitor, Clio
Batista da Silva, Edison Luiz Barbosa de Souza,
Edivaldo Bezerra Viana, Elizete Buranello Perez,
Mrcio Luiz Verni, Milton Paulo dos Santos,
Mnica Estevan, Regina Clia Batista, Rita de
Cssia Araujo, Rosinei Aparecida Ribeiro Librio,
Sandra Raquel Scassola Dias, Selma Marli Trivellato
e Sonia Maria M. Romano.
Histria: Aparecida de Ftima dos Santos
Pereira, Carla Flaitt Valentini, Claudia Elisabete
Silva, Cristiane Gonalves de Campos, Cristina
de Lima Cardoso Leme, Ellen Claudia Cardoso
Doretto, Ester Galesi Gryga, Karin SantAna
Kossling, Marcia Aparecida Ferrari Salgado de
Barros, Mercia Albertina de Lima Camargo,
Priscila Loureno, Rogerio Sicchieri, Sandra Maria
Fodra e Walter Garcia de Carvalho Vilas Boas.
Sociologia: Anselmo Luis Fernandes Gonalves,
Celso Francisco do , Lucila Conceio Pereira e
Tnia Fetchir.
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o
9.610/98.
* Constituem direitos autorais protegidos todas e quaisquer obras de terceiros reproduzidas no material da SEE-SP que no estejam em domnio pblico nos termos do artigo 41 da Lei de
Direitos Autorais.
* Nos Cadernos do Programa So Paulo faz escola so indicados sites para o aprofundamento de conhecimentos, como fonte de consulta dos contedos apresentados e como referncias bibliogrcas.
Todos esses endereos eletrnicos foram checados. No entanto, como a internet um meio dinmico e sujeito a mudanas, a Secretaria da Educao do Estado de So Paulo no garante que os sites
indicados permaneam acessveis ou inalterados.
* Os mapas reproduzidos no material so de autoria de terceiros e mantm as caractersticas dos originais, no que diz respeito graa adotada e incluso e composio dos elementos cartogrcos
(escala, legenda e rosa dos ventos).
Cincias Humanas
Coordenador de rea: Paulo Miceli.
Filosoa: Paulo Miceli, Luiza Christov, Adilton Lus
Martins e Ren Jos Trentin Silveira.
Geograa: Angela Corra da Silva, Jaime Tadeu Oliva,
Raul Borges Guimares, Regina Araujo e Srgio Adas.
Histria: Paulo Miceli, Diego Lpez Silva,
Glaydson Jos da Silva, Mnica Lungov Bugelli e
Raquel dos Santos Funari.
Sociologia: Heloisa Helena Teixeira de Souza Martins,
Marcelo Santos Masset Lacombe, Melissa de Mattos
Pimenta e Stella Christina Schrijnemaekers.
Cincias da Natureza
Coordenador de rea: Luis Carlos de Menezes.
Biologia: Ghisleine Trigo Silveira, Fabola Bovo
Mendona, Felipe Bandoni de Oliveira, Lucilene
Aparecida Esperante Limp, Maria Augusta
Querubim Rodrigues Pereira, Olga Aguilar Santana,
Paulo Roberto da Cunha, Rodrigo Venturoso
Mendes da Silveira e Solange Soares de Camargo.
Cincias: Ghisleine Trigo Silveira, Cristina Leite,
Joo Carlos Miguel Tomaz Micheletti Neto,
Julio Czar Foschini Lisba, Lucilene Aparecida
Esperante Limp, Mara Batistoni e Silva, Maria
Augusta Querubim Rodrigues Pereira, Paulo
Rogrio Miranda Correia, Renata Alves Ribeiro,
Ricardo Rechi Aguiar, Rosana dos Santos Jordo,
Simone Jaconetti Ydi e Yassuko Hosoume.
Fsica: Luis Carlos de Menezes, Estevam Rouxinol,
Guilherme Brockington, Iv Gurgel, Lus Paulo
de Carvalho Piassi, Marcelo de Carvalho Bonetti,
Maurcio Pietrocola Pinto de Oliveira, Maxwell
Roger da Puricao Siqueira, Sonia Salem e
Yassuko Hosoume.
Qumica: Maria Eunice Ribeiro Marcondes, Denilse
Morais Zambom, Fabio Luiz de Souza, Hebe
Ribeiro da Cruz Peixoto, Isis Valena de Sousa
Santos, Luciane Hiromi Akahoshi, Maria Fernanda
Penteado Lamas e Yvone Mussa Esperidio.
Caderno do Gestor
Lino de Macedo, Maria Eliza Fini e Zuleika de
Felice Murrie.
GESTO DO PROCESSO DE PRODUO
EDITORIAL 2014-2017
FUNDAO CARLOS ALBERTO VANZOLINI
Presidente da Diretoria Executiva
Antonio Rafael Namur Muscat
Vice-presidente da Diretoria Executiva
Alberto Wunderler Ramos
GESTO DE TECNOLOGIAS APLICADAS
EDUCAO
Direo da rea
Guilherme Ary Plonski
Coordenao Executiva do Projeto
Angela Sprenger e Beatriz Scavazza
Gesto Editorial
Denise Blanes
Equipe de Produo
Editorial: Amarilis L. Maciel, Anglica dos Santos
Angelo, Bris Fatigati da Silva, Bruno Reis, Carina
Carvalho, Carla Fernanda Nascimento, Carolina
H. Mestriner, Carolina Pedro Soares, Cntia Leito,
Eloiza Lopes, rika Domingues do Nascimento,
Flvia Medeiros, Gisele Manoel, Jean Xavier,
Karinna Alessandra Carvalho Taddeo, Leandro
Calbente Cmara, Leslie Sandes, Main Greeb
Vicente, Marina Murphy, Michelangelo Russo,
Natlia S. Moreira, Olivia Frade Zambone, Paula
Felix Palma, Priscila Risso, Regiane Monteiro
Pimentel Barboza, Rodolfo Marinho, Stella
Assumpo Mendes Mesquita, Tatiana F. Souza e
Tiago Jonas de Almeida.
Direitos autorais e iconograa: Beatriz Fonseca
Micsik, rica Marques, Jos Carlos Augusto, Juliana
Prado da Silva, Marcus Ecclissi, Maria Aparecida
Acunzo Forli, Maria Magalhes de Alencastro e
Vanessa Leite Rios.
Edio e Produo editorial: Jairo Souza Design
Grco e Occy Design projeto grco.
CONCEPO DO PROGRAMA E ELABORAO DOS
CONTEDOS ORIGINAIS
COORDENAO DO DESENVOLVIMENTO
DOS CONTEDOS PROGRAMTICOS DOS
CADERNOS DOS PROFESSORES E DOS
CADERNOS DOS ALUNOS
Ghisleine Trigo Silveira
CONCEPO
Guiomar Namo de Mello, Lino de Macedo,
Luis Carlos de Menezes, Maria Ins Fini
coordenadora e Ruy Berger em memria.
AUTORES
Linguagens
Coordenador de rea: Alice Vieira.
Arte: Gisa Picosque, Mirian Celeste Martins,
Geraldo de Oliveira Suzigan, Jssica Mami
Makino e Sayonara Pereira.
Educao Fsica: Adalberto dos Santos Souza,
Carla de Meira Leite, Jocimar Daolio, Luciana
Venncio, Luiz Sanches Neto, Mauro Betti,
Renata Elsa Stark e Srgio Roberto Silveira.
LEM Ingls: Adriana Ranelli Weigel Borges,
Alzira da Silva Shimoura, Lvia de Arajo Donnini
Rodrigues, Priscila Mayumi Hayama e Sueli Salles
Fidalgo.
LEM Espanhol: Ana Maria Lpez Ramrez, Isabel
Gretel Mara Eres Fernndez, Ivan Rodrigues
Martin, Margareth dos Santos e Neide T. Maia
Gonzlez.
Lngua Portuguesa: Alice Vieira, Dbora Mallet
Pezarim de Angelo, Eliane Aparecida de Aguiar,
Jos Lus Marques Lpez Landeira e Joo
Henrique Nogueira Mateos.
Matemtica
Coordenador de rea: Nlson Jos Machado.
Matemtica: Nlson Jos Machado, Carlos
Eduardo de Souza Campos Granja, Jos Luiz
Pastore Mello, Roberto Perides Moiss, Rogrio
Ferreira da Fonseca, Ruy Csar Pietropaolo e
Walter Spinelli.
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