e s te l i v r o o I c i i o i e n c o n t r i

s i n g u l a r n a a n l i s e d a S I I K K
c u l t u r a l d o n e g r o n o B r a s i l . A o p ; n i i i d u m
r a d i c a l s o c i o l o g i a a c a d m i c a , o ; i u l o i p i
d e m o n s t r a r c o m o o m o d o d e p r o d u z i "
t r a n s f o r m o u - s e , p a r a o p k n u m r s c / v / r / s / / / , -
n o q u a l s e c r u z a v a m i n t e r e s s e s d o c ; i p i t ; i l
i n t e r n a c i o n a l e r e l a e s d e p r o d u o q u e
e s t r a n g u l a v a m o n o s s o p r o c e s s o d e d e s e n v o l v i m e n t o
i n d e p e n d e n t e .
S o l e v a n t a d a s , n e s s a p e r s p e c t i v a , q u e
r e l a t i v a s m a r g i n a l i z a o , p o b r e z a , d i s c r i m i n a o c
r e j e i o so c i a l d o n e g r o n a s o c i e d a d e b r a s i l e i r a .
(^W-tea- d& infte^e ak wueme
A n t r o p o l o g i a H i s t r i a Po l t i c a S o c i o l o g i a
A d m i n i s t r a o A r t e s Ci n c i a s C i v i l i za o
C o m u n i c a e s D i r e i t o E c o n o m i a E d u c a o
E n f e r m a g e m Es t t i c a Fa r m c i a F i l o s o f i a
Ge o g r a f i a Li n g u sti c a Li t e r a t u r a Med i c i n a
O d o n t o l o g i a Psi c o l o g i a S a d e
f
Direo
Benjamin Abdala Jnior
Samira Youssef Campedelli
Preparao de texto
Ivany Picasso Batista
Coordenao de composio
(Produo/Paginao emvdeo)
Neide Hiromi Toyota
Capa
Jayme Leo
ISBN 8508029337
1988
Todos os direitos reservados
Editora tica S.A. Rua Baro de Iguape, 110
Tel.: (PABX) 278-9322 Caixa Postal 8656
End. Telegrfico "Bomlivro" So Paulo
\
S um r io
Introduo
1? Parte
Teorias procura de uma prtica
Os estudos sobre o negro como reflexo da estru-
tura da sociedade brasileira
1. Pe n s a m e n t o so c i al s u bo r d i n a d o
2. O r a c i s m o e a i d eo l o g i a d o a u t o r i t a r i s m o
3. Rep ete-se n a l i t e r a t u r a a i m a g e m e s te r e o ti p a d a d o p e n s a m e n t o
so c ial
4. O d i l em a e a s a l t e r n a t i v a s
No ta s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
II. Sincretismo, assimilao, acomodao, acultu-
rao e luta de classes
1. Antr o p o l o gi a e neo c o l o ni al i sm o _
2. Do "p r i m i t i v i s m o f e t i c hi s t a " 'p u r e z a " d o c r i s t i a n i s m o
3. A ssi m i l a o p a r a a c a ba r c o m a c u l t u r a c o l o n i za d a
4. A c u l t u r a o s u b s t i t u i a l u t a d e c l asses
5. Da r e be l d i a d o n e g r o "br ba r o " "d em o c r a c i a r a c i a l " _
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
III. Miscigenao e democracia racial: mito e reali-
dade
1. Neg a o d a i d e n t i d a d e t n i c a
2. Etno l o gi zac o d a hi str i a e esc am o teao d a r eal i d ad e so c ial
3. E s t r a t g i a d o i m o bi l i s m o so c i a l
4. O B r a s i l t e r i a d e s e r b r a n c o e c a p i t a l i s t a
5. En t r e g a d e m e r c a d o r i a qu e n o p o d i a ser d ev o l v i d a
6. Da s Ordenaes do Reino a t u a l i d a d e : o n e g r o d i s c r i m i n a d o
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
17
17
20
25
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32
34
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57
61
61
64
70
79
86
95
101
IV. O negro como grupo especfico ou diferenciado em
uma sociedade de capitalismo dependente 109
1. O n e g r o c o m o c o bai a so c i o l gi c a _
2. G r u p o s e s p e c f i c o s e d i f e r e n c i a d o s _
109
116
3. Gr u p o s esp ec fi c o s versus so c ied ad e g l o ba l
4. Um s m b o l o l i b e r t r i o : E xu
5. F a t o r e s d e r e s i s t n c i a
6. Um e xe m p l o d e d e g r a d a o
No ta s e r efer n c i a s bi bl i o g r fi c a s
2? Parte
A dinmica negra e o racismo branco
I. Sociologia da Repblica de Palmares
124
128
137
142
146
1. P r e f e r i r a m "a l i b e r d a d e e n t r e a s f e r a s qu e a s u j e i o e n t r e o s
ho m e n s "
2. Um a ec o n o m i a d e a bu n d n c i a
3. Co m o o s p a l m a r m o s se c o m u n i c a v a m ?
4. Ev o l u o d a ec o n o m i a p a l m a r i n a
5. Or g a n i za o f a m i l i a r : p o l i g a m i a e p o l i a n d r i a
6. Rel i g i o sem c a sta s a c e r d o t a l .
7. A d m i n i s t r a o e e s t r a t i f i c a o n a Re p b l i c a ,
8. P a l m a r e s : u m a n a o e m f o r m a o ?
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
159
159
162
166
169
174
177
179
181
184
II. O negro visto contra o espelho de dois analistas 187
1. Um f l u xo p e r m a n e n t e d e e s t u d o s s o br e o n e g r o
2. Qu a n d o o d etal he qu er su p er a r o c o n j u n t o
3. Da v i so a p a i xo n a d a r i g i d e z c i e n t i f i c i s t a
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
III. A imprensa negra em So Paulo.
187
192
195
202
204
204
206
210
213
217
IV. Da insurgncia negra ao escravismo tardio 218
1. Ra ze s d a exi stn c i a d e u m a i m p r e n s a n e g r a
2. Um a t r a j e t r i a d e he r o s m o
3. Do n e g r o b e m - c o m p o r t a d o d e s c o b e r t a d a '
4. Do i s o l a m e n t o t n i c o p a r t i c i p a o p o l t i c a .
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
r a a
M o d e r n i za o s e m m u d a n a 218
Ra sg o s f u n d a m e n t a i s d o esc r av i sm o br a si l ei r o p l e n o (1550/ 1850) 220
222
226
227
230
231
236
9. E n c o n t r o d o e s c r a v i s m o t a r d i o c o m o c a p i t a l m o n o p o l i s t a 239
10. O p e r r i o s e e s c r a v o s em l u t a s p a r a l e l a s 245
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s 248
S i g n i f i c a d o so c i a l d a i n s u r g n c i a n e g r o - e s c r a v a
Pr o s p e r i d a d e , e s c r a v i d o e r e be l d i a
O d esg a ste e c o n m i c o
6. O d e s g a s te p o l ti c o
7. A s n d r o m e d o m e d o
8. Ra s g o s f u n d a m e n t a i s d o e s c r a v i s m o t a r d i o (1851/ 1888).
O n e g r o c o n s t r u i u u m p a s p a r a o u t r o s ;
o n e g r o c o n s t r u i u u m p a s p a r a o s b r a n c o s .
J OA QUI M NA B UCO
I ntr o d uo
Este l i v r o a sn tese d e m a i s d e v i n t e a n o s d e p esqu i sa s, c u r s o s ,
p a l estr a s, c o n g r esso s, si m p si o s, o bser v a o e a n l i se d a si tu a o e
p er sp ec ti v a s d o p r o b l e m a d o n e g r o n o B r a s i l , o s s e u s d i v e r so s n v ei s,
a s p o si es d o s g r u p o s o u seg m en to s qu e c o m p em a c o m u n i d a d e
n e g r a , a i d eo l o gi a branca d a s c l asses d o m i n a n tes e d e m u i ta s c am a-
d a s d a no ssa so c i ed a d e. Fa z p a r t e , t a m b m , d o n o sso c o n ta to e p a r -
ti c i p ao p er m a n en te n a so l uo d o p r o bl em a r ac i al e so c ial br a si l ei r o .
Pr o c u r a d ar r esp o sta a essa p r o bl em ti c a em d o i s nv ei s. O p r i m ei r o
o ter i c o .
Ne l e a p r e s e n t a m o s d i v er sa s p r o p o s ta s d e c r ti c a ep i stem o l g i c a
m a i o r i a d o s tr a ba l ho s d e c i en ti stas so c iais tr a d i c i o n a i s so br e a si -
tu ao d o n eg r o em no ssa so c i ed ad e. Pr o c u r a m o s r ea n a l i sa r a l g u m a s
fo r m u l a e s c o n c ei tu ai s j m u i t o d i f u n d i d a s n a r ea ac ad m i c a, sem -
p r e , o u qu a se s e m p r e , r e p e ti d o r a s d e c o r r en tes ter i c as qu e n o s v m
d e f o r a e quase n u n c a c o r r esp o nd em qui l o que ser ia um a c inc ia c a-
p a z d e e n f r e n t a r c o m o f e r r a m e n t a d a p r ti c a so c i al esses p r o -
bl em a s sem p r e esc am o tead o s n o seu n v el d e c o m p eti o e c o n f l i t o
so c ial e r a c i a l .
O seg u n d o n v el d e a bo r d a g em p r o c u r a , a tr a v s d o m to d o
hi str i c o -d i a l ti c o , a n a l i sa r a l g u n s a sp ec to s esp ec fi c o s d o p r o bl e m a
a b o r d a d o , o b j e t i v a n d o d a r u m a v i so d i ac ni c a e d i n m i c a d o m s-
SERIE
34
' jf
>- ' =<1
^ , , K?fl
^'*w^4^
z *
,JK.|:
CL VI8 MOU RA
SOCIOLOG IA
DO NEG RO
BRASILEIRO
Direo
Benjamin Abdala Jnior
Samira Youssef Campedelli
Preparao de texto
Ivany Picasso Batista
Coordenao de composio
(Produo/Paginao emvdeo)
Neide Hiromi Toyota
Capa
Jayme Leo
ISBN 8508029337
1988
Todos os direitos reservados
Editora tica S.A. Rua Baro de Iguape, 110
Tel.: (PABX) 278-9322 Caixa Postal 8656
End. Telegrfico "Bomlivro" So Paulo
S um r io
Introduo
1? Parte
Teorias procura de uma prtica
l. Os estudos sobre o negro como reflexo da estru-
tura da sociedade brasileira
1. Pensam ento so c ial su bo r d i n a d o
2. O r a c i s m o e a i d eo l o g i a d o a u t o r i t a r i s m o
3. Re p e t e - s e n a l i t e r a t u r a a i m a g e m e s t e r e o t i p a d a d o p e n s a m e n t o
so c ial
4. O d i l em a e a s a l t e r n a t i v a s
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
II. Sincretismo, assimilao, acomodao, acultu-
rao e luta de classes
1. A n t r o p o l o g i a e n e o c o l o n i a l i sm o
2. Do "p r i m i ti v i sm o feti c hi sta" "p u r eza " d o c r i sti ani sm o
3. A ssi m i l a o p a r a a c a ba r c o m a c u l t u r a c o l o n i za d a
4. A c u l t u r a o s u b s t i t u i a l u t a d e c l a sses
5. Da r ebel d i a d o n e g r o "br ba r o " "d em o c r a c i a r a c i a l "
No tas e r efer n c i a s bi bl i o gr fi c as
III. Miscigenao e democracia racial: mito e reali-
dade
1. Negao da i d enti d ad e tni c a
2. Etno l o gi zac o d a hi str i a e esc am o teao d a r ea l i d a d e so c ial
3. Es t r a t g i a d o i m o bi l i sm o s o c i a l
4. O B r asi l ter i a d e ser br anc o e c ap i tal i sta
5. E n t r e g a d e m e r c a d o r i a qu e n o p o d i a se r d e v o l v i d a
6. Da s Ordenaes do Reino a t u a l i d a d e : o n e g r o d i s c r i m i n a d o
No t a s e r e f e r n c i a s bi bl i o g r f i c a s
IV. O negro como grupo especfico ou diferenciado em
uma sociedade de capitalismo dependente
1. O n e g r o c o m o c o bai a so c i o l gi c a
2. Gr u p o s esp ec fi c o s e d i fer en c i a d o s
17
17
20
25
29
32
34
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38
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61
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70
79
86
95
101
109
109
116
3. G r u p o s e s p e c f i c o s versus s o c i e d a d e g l o b a l
4. Um s m b o l o l i b e r t r i o : E xu
5. Fa t o r e s d e r e s i s t n c i a
6. Um e xe m p l o d e d e g r a d a o
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
124
128
137
142
146
2? Parte
A dinmica negra e o racismo branco
I. Sociologia da Repblica de Palmares
1. P r e f e r i r a m "a l i b e r d a d e e n t r e a s f e r a s qu e a s u j e i o e n t r e o s
ho m e n s ''
2. Um a e c o n o m i a d e a b u n d n c i a
3. Co m o o s p a l m a r i n o s se c o m u n i c a v a m ?
Ev o l u o d a e c o n o m i a p a l m a r i n a
Or g a n i za o f a m i l i a r : p o l i g a m i a e p o l i a n d r i a
Rel i gi o sem c asta sac er d o tal
A d m i n i s t r a o e e s t r a t i f i c a o n a Re p b l i c a .
8. P a l m a r e s : u m a n a o e m f o r m a o ?
No ta s e r efer n c i as bi bl i o g r fi c a s
159
159
162
166
169
174
177
179
181
184
II. O negro visto contra o espelho de dois analistas 187
1. Um f l u xo p er m a n en te d e estud o s so br e o n eg r o
2. Qu a n d o o d e t a l he q u e r s u p e r a r o c o n j u n t o
3. Da v i s o a p a i xo n a d a r i g i d e z c i e n t i f i c i s t a
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
187
192
195
202
204
1 . Ra z e s d a e xi s t n c i a d e u m a i m p r e n s a n e g r a
2. Um a t r a j e t r i a d e he r o s m o
3. Do n e g r o b e m - c o m p o r t a d o d e s c o b e r t a d a "r a a "
4. D o i s o l a m e n t o t n i c o p a r t i c i p a o p o l t i c a
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s
204
206
210
213
217
IV. Da insurgncia negra ao escravismo tardio
1. M o d e r n i za o sem m u d a n a
2. Ra sg o s f u n d a m e n t a i s d o esc r a v i sm o br asi l ei r o p l en o (1550/ 1850)
3. S i g n i f i c a d o so c i a l d a i n s u r g n c i a n e g r o - e s c r a v a _
4. Pr o sp er i d ad e, esc r av i d o e r ebel d i a _
5. O d esg a ste e c o n m i c o _
6. O d e s g a s te p o l t i c o _
7. A sn d r o m e d o m ed o _
Ra sg o s f u n d a m e n t a i s d o e s c r a v i s m o t a r d i o (1851/ 1888).
218
218
220
222
226
227
230
231
236
9. E n c o n t r o d o e s c r a v i s m o t a r d i o c o m o c a p i t a l m o n o p o l i s t a _ 239
10. Op e r r i o s e esc r a v o s em l u t a s p a r a l e l a s _ 245
No t a s e r e f e r n c i a s b i b l i o g r f i c a s _ 248
O n e g r o c o n s t r u i u u m p a s p a r a o u t r o s ;
o n e g r o c o n s t r u i u u m p a s p a r a o s b r a n c o s .
J O A QUI M NA B UC O
I ntr o d uo
Este l i v r o a sntese d e m ai s d e v i nte ano s d e p esqui sas, c ur so s,
p al estr as, c o ngr esso s, sim p sio s, o bser v ao e anl i se d a si tuao e
p e r s p e c ti v a s d o p r o bl e m a d o n e g r o n o B r a si l , o s seus d i v e r so s n v ei s,
a s p o si es d o s g r u p o s o u seg m en to s qu e c o m p em a c o m u n i d a d e
n eg r a , a i d eo l o gi a branca d a s c l asses d o m i n a n tes e d e m u i t a s c am a-
d a s d a n o ssa so c i ed ad e. Fa z p a r t e , ta m b m , d o n o sso c o n ta to e p a r -
tic ip ao p er m anente na so luo d o p r o bl em a r ac ial e so c ial br asileir o .
Pr o c u r a d ar r esp o sta a essa p r o bl em ti c a em d o i s nv ei s. O p r i m ei r o
o ter i c o .
Nel e a p r e se n ta m o s d i v er sa s p r o p o sta s d e c r ti c a ep i stem o l g i c a
m a i o r i a d o s tr a ba l ho s d e c i enti stas so c i ai s tr a d i c i o n a i s so br e a si -
tuao d o negr o em no ssa so c i ed ad e. Pr o c u r a m o s r eanal i sar a l g u m a s
fo r m ul aes c o nc eituais j m ui to d i fu n d i d a s na r ea ac ad m ic a, sem -
p r e, o u quase sem p r e, r ep eti d o r as d e c o r r entes teric as que no s v m
d e f o r a e qu a se n u n c a c o r r e sp o n d e m qu i l o qu e ser i a u m a c i nc i a c a -
p a z d e e n f r e n t a r c o m o f e r r a m e n t a d a p r t i c a so c i al esses p r o -
bl em a s sem p r e esc am o tead o s n o seu n v el d e c o m p eti o e c o n f l i t o
so c ial e r ac i al .
O seg u n d o n v el d e a bo r d a g e m p r o c u r a , a tr a v s d o m to d o
hi str i c o -d i al ti c o , anal i sar al guns asp ec to s esp ec fic o s d o p r o bl em a
a bo r d a d o , o bjeti v an d o d ar u m a v i so diac nic a e d i nm i c a d o m s-
g I NTRODUO
m o a t o c r u za m e n t o d a s l u t a s d o s esc r a v o s c o m a s d a c l asse o p e r r i a
n a qu e l a fa s e qu e c ha m a m o s d e esc r a v i sm o t a r d i o .
To m a n d o c o m o p o n t o d e p a r t i d a a Re p bl i c a d e P a l m a r e s e f a -
zend o a anl i se d e tr a ba l ho so br e a esc r av i d o , a bo r d a m o s, t a m b m ,
a i m p r en sa n e g r a d e S o Pa u l o , ap s a A bo l i o e c he g a m o s , c o n -
f o r m e j d i s s e m o s , a o c o n c ei to d e esc r a v i sm o t a r d i o n o l t i m o c a p -
t u l o qu e t r a z s u bs d i o s p a r a s e e n t e n d e r n o a p e n a s o p e r o d o d o
tr a ba l ho esc r a v o , m a s, t a m b m , c o m o o n e g r o s e o r g a n i zo u p o s t e -
r i o r m e n t e , i n c l u s i v e n o s seu s g r u p o s esp ec fi c o s. A b r e p e r s p e c t i v a s ,
t a m b m , p a r a qu e s e p o ssa e n t e n d e r a l g u n s t r a u m a t i s m o s d a a t u a l
so c ied ad e br asi l ei r a.
O n e g r o u r b a n o br a s i l e i r o , e s p e c i a l m e n t e d o S u d e s t e e S u l d o
B r a si l , t e m u m a t r a j e t r i a qu e be m d e m o n s t r a o s m ec a n i sm o s d e ba r -
r a g em tn i c a qu e f o r a m estabel ec i d o s hi s t o r i c a m e n t e c o n t r a el e n a so -
c i ed ad e branca. Nel e esto r e p r o d u zi d a s a s e s tr a t g i a s d e sel eo
esta bel ec i d a s p a r a o p o r -se a qu e e l e t i v e s s e a c esso a p a t a m a r e s p r i v i -
l eg i ad o s o u c o m p e n s a d o r e s s o c i a l m e n te , p a r a qu e a s c a m a d a s b r a n -
c as (tnic a e/ o u so c i al m ente br anc as) m anti v essem no p assad o e
m a n t e n ha m n o p r e s e n t e o d i r e i t o d e o c u p - l o s . B l o qu ei o s estr a t g i -
c o s qu e c o m ea m n o p r p r i o g r u p o f a m l i a , p a s s a m p el a e d u c a o
p r i m r i a , a esc o l a d e g r a u m d i o a t a u n i v e r s i d a d e ; p assam p el a r es-
tr i o n o m er c a d o d e t r a ba l ho , n a sel eo d e e m p r e g o s , n o n v el d e
sa l r i o s em c a d a p r o f i s s o , n a d i sc r i m i n a o v el a d a (o u m a n i f e s t a )
em c er to s esp ao s p r o fi ssi o n a i s; p a ssa m t a m b m n o s c o n t a t o s e n t r e
sexo s o p o sto s, n a s ba r r e i r a s a o s c a sa m en to s i n t e r t n i c o s e t a m b m
p el as r estr i es m l ti p l a s d u r a n t e t o d o s o s d i a s , m eses e ano s qu e r e-
p r esen ta m a v i d a d e u m n e g r o .
, c o m o d i ssem o s, u m a t r a j e t r i a si g n i fi c a ti v a neste sen ti d o p o r -
qu e r e p r o d u z d e f o r m a d i nm i c a e t r a n s p a r e n t e o s d i v er so s n v ei s d e
p r ec o n c ei to sem m ed i a es i d eo l g i c a s p r - m o n t a d a s c o m o a d a d e-
m o c r a c i a r a c i a l ; d e m o n s t r a , p o r o u t r o l a d o , c o m o a c o m u n i d a d e n e -
g r a e n o - br a n c a d e u m m o d o g e r a l t e m d i f i c u l d a d e s e m a f i r m a r - s e
n o seu c o ti d i an o c o m o sen d o c o m p o sta d e c i d ad o s e n o c o m o a p r e-
s e n t a d a a tr a v s d e e s te r e ti p o s : c o m o seg m en to s a tp i c o s, e xti c o s ,
f i l ho s d e u m a r a a i n f e r i o r , a t a v i c a m e n t e c r i m i n o s o s , p r e g u i o s o s ,
o c io so s e tr ap ac ei r o s.
Em S o Pa u l o , c o m a d i n m i c a d e u m a s o c i e d a d e qu e d esen -
v o l v e u a t a s l ti m a s c o n sequ n c i a s o s p a d r e s e n o r m a s d o c a p i ta -
l i sm o d e p e n d e n te , t e n d o a c o m p eti o sel v agem c o m o c e n t r o d e su a
d i n m i c a , p o d e m o s v e r c o m o , n o m e r c a d o d e t r a b a l ho , e l e s e m p r e ,
I NTRO D UO 9
s e g u n d o exp r esso d e u m si n d i c a l i sta n e g r o d u r a n t e o I En c o n t r o Es -
ta d u a l d e S i n d i c a l i sta s Ne g r o s , r e a l i za d o em S o P a u l o , em 1986, "
o l t i m o a s e r a d m i t i d o e o p r i m e i r o a s e r d e m i t i d o ". Este q u a d r o
d i sc r i m i natr i o , c u j o s d etal hes ser o a p r esen ta d o s n o p r esente l i v r o ,
r e s tr i n g e ba si c a m en te o c o m p o r t a m e n t o d o n e g r o u r b a n o , q u a n d o e l e
n o o c u p a o esp a o u n i v e r s i t r i o o u p e q u e n o s esp a o s b u r o c r t i c o s .
A g r a n d e m assa n e g r a qu e a tu a l m en te o c u p a a s f a v e l a s , i n v a ses, c o r -
ti o s, c al ad as n o i te, r ea s d e m en d i c n c i a, p a r d i ei r o s, p r d i o s a ba n -
d o n a d o s , a l b e r g u e s , a p r o v e i t a d o r e s d e r e s to s d e c o m i d a , e p o r e xte n -
s o o s m a r g i n a i s , d e l i n q u e n t e s , l a d r e s c o n t r a o p a t r i m n i o , ba i xa s
p r o sti tu ta s, l u m p en s, d esem p r egad o s, ho r i stas d e em p r esas m u l ti n a -
c i o n a i s, c a ta d o r es d e l i xo , l i xe i r o s , d o m sti c a s, f a xi n e i r a s , margari-
das, d esem p r eg a d a s, a l c o l a tr a s, a ssa l ta n tes, p o r t a d o r e s d a s n eu r o ses
d a s g r a n d e s c i d a d e s , m a l a n d r o s e d e s i n t e r e s s a d o s n o t r a b a l ho ,
e n c o n t r a - s e em estad o d e se m i -a n o m i a .
Essa g r a n d e m a ssa n eg r a r ep eti m o s , si stem ati c am ente ba r -
r a d a so c i al m ente, a tr a v s d e i n m e r o s m ec a n i sm o s e s u b t e r f g i o s es-
tr atgi c o s, c o lo c ad a c o m o o r esc al d o d e um a so c ied ad e que j tem
g r a n d e s f r a n j a s m a r g i n a l i za d a s em c o n sequ n c i a d a su a e s t r u t u r a d e
c a p i ta l i sm o d e p e n d e n te , r e j e i t a d a e e sti g m a ti za d a , i n c l u si v e p o r a l -
g u n s g r u p o s d a c l asse m d i a n e g r a qu e n o e n t r a m e m c o n t a t o c o m
el a , n o l he tr a n s m i te m i d en ti d ad e e c o nsc i nc i a tni c as, f i n a l m e n t e
n o a a c ei ta m c o m o o c e n t r o n e v r l g i c o d o d i l em a r a c i a l n o B r a si l
e, c o m i sto , r e p r o d u ze m u m a i d eo l o g i a qu e j u s t i f i c a v -l a c o m o p e r i -
f r i c a, c o m o o negati v o d o p r p r i o p r o bl em a d o negr o .
A so c i o l o gi a d o n e g r o , p o r esta s r a zes, m esm o q u a n d o esc r i -
t a p o r a l g u n s a u t o r e s n e g r o s , u m a so c i o l o g i a branca. E q u a n d o e s -
c r ev em o s branca n o q u e r e m o s d i ze r q u e o a u t o r n e g r o , b r a n c o ,
m u l a to , m a s qu er em o s exp r essa r qu e h su bja c en te u m c o n j u n t o c o n -
c ei tu a i branco qu e a p l i c a d o s o b r e a r ea l i d a d e d o n eg r o br a s i l e i r o ,
c o m o se el e fo sse a p en a s o bje to d e e s t u d o e n o s u j e i t o d i n m i c o d e
u m p r o bl e m a d o s m a i s i m p o r t a n t e s p a r a o r e a j u s t a m e n t o e s t r u t u r a l
d a so c ied ad e br asi l ei r a. Co m o p o d em o s v e r , o p en sa m en to so c i al br a -
si l ei r o , a n o ssa l i t e r a t u r a , f i n a l m e n t e o n o sso ethos c u l t u r a l e m q u a s e
to d o s o s seus n v ei s, est i m p r e g n a d o d essa v i so a l i en a d a , m u i t a s
v ezes p a ter n a l i sta , o u tr a s v ezes p r eten sa m en te i m p a r c i a l . O p r p r i o
n eg r o d a c l asse m d i a i n t r o j e t o u esses v a l o r es d e ta l f o r m a q u e , em
u m si m p si o so br e o p r o bl e m a r a c i a l , o u v i m o s d e u m so c i l o g o n e-
g r o a a fi r m a o d e qu e eles d ev i am p r e p a r a r -se p a r a d i r i g i r em a s m u l -
ti n a c i o n a i s qu e o p er a m n o B r a si l . "Po r qu e n o ?", d i zi a el e, sem
10 I NTRODUO
s a be r , o u p o ssi v el m en te sa ben d o , qu e a Gen er a l M o t o r s s c o n t r a t a
tr abal had o r es negr o s c o m o ho r i stas, sem nenhum a gar anti a, sem p o s-
si bi l i d ad es d e f a ze r c a r r e i r a , i sto , so esc o l hi d o s p a r a d esem p e-
n ha r e m a qu el es tr a ba l ho s s e m p r e c o n si d e r a d o s sujos, indignos e hu-
milhantes.
Esta f a l ta d e p e r s p e c t i v a qu e i m p e d e v e r -se a p o n te en tr e o p r o -
bl em a d o n e g r o e o s e s t r u t u r a i s d a so c i ed a d e b r a s i l e i r a , i sto , s u p o r -
se que o negr o , atr av s d a c u l tu r a , p o d er d i r i gi r um a m ul ti nac i o nal ,
bem d em o n str a o nv el d e al i enao so c i o l gi c a n o r ac i o c ni o d e qu em
exp s o p r o bl e m a d esta f o r m a . O p r o bl em a d o n eg r o tem esp ec i fi c i -
d ad es, p ar ti c ul ar i d ad es e um nv el d e p r o bl em ti c a m u i to m ais p r o -
f u n d o d o qu e o d o t r a ba l ha d o r br a n c o . Ma s, p o r o u tr o l a d o , est
a el e l i gad o p o r qu e n o se p o d e r r eso l v er o p r o bl em a d o n eg r o , a
sua disc rim inao , o p rec o nc eito c o ntr a ele, fi nal m ente o rac ism o br a-
si l ei r o , sem a ten ta r m o s qu e esse r a c i sm o n o e p i fe n o m n i c o , m a s
tem c ausas ec o n m i c as, so c i ai s, hi str i c a s e i d eo l gi c as qu e al i m en -
tam o seu d inam ism o atu al . Um negr o d i r eto r d e um a m ultinac io nal
so c io lo gic am ente u m branco. Ter d e c o nser v ar a d i sc r i m i nao c o n-
tr a o n e g r o n a d i v i so d e t r a b a l ho i n t e r n o d a e m p r e s a , t e r d e exec u -
tar suas n o r m a s r ac i stas, e, c o m i sto , d eixar d e p ensar c o m o negr o
exp l o r a d o e d i sc r i m i n a d o e r e p r o d u zi r n o seu c o m p o r ta m en to em p r e-
sar i al aqu i l o qu e u m exec u ti v o b r a n c o ta m b m f a r i a .
A ar ti c ul ao d o p r o bl em a tni c o c o m o so c ial e p o l ti c o qu e
a l g u n s g r u p o s n eg r o s n o esto e n t e n d e n d o , o u p r o c u r a m n o en ten -
d er p a r a se ben efi c i a r em d e c a r g o s bu r o c r ti c o s e esp a o s a ber to s p a -
r a o s m em br o s qual i fi c ad o s d e u m a n f i m a c l asse m d i a b r a n q u e a d a .
Gu er r ei r o Ra m o s tev e o p o r tu n i d a d e d e e n f a t i za r o p er i g o d e se c r i a r
u m a "so c io lo gia enl atad a". E tem em o s qu e a l g u n s el em ento s n e g r o s
a o c o n c l u r em a u n i v e r s i d a d e , a o i n v s d e se t r a n s f o r m a r e m em i d e-
l o go s d a s m u d a n a s so c iais qu e i r o so l u c i o n a r o p r o b l e m a r a c i a l n o
B r asi l , assi m i l em o s v a l o r es i d eo l gi c o s d essa so c i o l o gi a enl atad a, o
qu e l ev ar o negr o a c o n ti n u a r send o c o bai a so c i o l gi c a d aquel es qu e
d o m i n a m as c i nc i as so c i ai s tr a d i c i o n a i s: br a n c o s o u n e g r o s.
Co m o se p o d e v e r , no qu er o que exista um a so c io lo gia negra
n o B r a si l , m a s qu e o s c i en ti stas so c i ai s t e n ha m u m a v i so qu e e n f o -
qu e o s p r o bl em a s tni c o s d o B r a si l a p a r t i r d o n eg r o , p o r q u e , a t ago -
r a, c o m p o uc as exc ees, o que se v um a c inc ia so c ial que p r o c ur a
a bo r d a r o p r o bl e m a a tr a v s d e u m a p seu d o -i m p a r c i a l i d a d e c i en tfi c a
qu e s i g n i f i c a , a p en a s, u m d e s p r e zo o l m p i c o p el o s v a l o r es hu m a n o s
que esto i m br i c ad o s na p r o bl em ti c a que estud am . No o bser v am
I NTRODUO 11
qu e o s seus c o n c ei to s t e o r i c a m e n t e c o r r e t o s (d e n t r o d a e s t r u t u r a c o n -
c e i tu a i d a so c i o l o gi a ac ad m i c a) c o l o c a-o s "d e f o r a " d o p r o bl e m a ,
n o p e n e t r a m n a su a essn c i a , so a n d i n o s, i n t e i s , d esn ec essr i o s
so l u o d o p r o b l e m a so c i al e r a c i a l d o n e g r o e p o r i sto m e s m o so
f r u t o s d e um a c inc ia sem p r xi s e que se esgo ta na r esso nnc ia que
o a u t o r d esses t r a b a l ho s o bt m n o c i r c u i to ac ad m i c o d o qu a l fa z
p a r t e .
No B r asi l a m ai o r i a d o s estud i o so s d o p r o bl em a d o negr o o u
c aem p a r a o e t n o g r f i c o , f o l c l r i c o , o u esc r ev em c o m o se esti v essem
f a l a n d o d e u m c a d v e r . Na p r i m e i r a p o si o , c o n f o r m e v e r e m o s n o
d ec o r r er d este l i v r o , o etn o g r fi c o , o c o ntato en tr e c u l tu r as, o c ho -
qu e e n t r e a s m e s m a s , a s r em i n i sc n c i a s r el i g i o sa s, d e c o zi n ha , l i n g u s-
ti c as e o u t r a s o c u p a m o c e n tr o d o u n i v e r s o d esses c i en ti sta s. Na
segund a, v em o s o i nd i fer enti sm o p el a si tuao so c ial d o n eg r o ,
d esta c a n d o -se, p el o c o n t r r i o , a imparcialidade cientfica d o p e s qu i -
s a d o r em f a c e d o s p r o bl e m a s r a c i a i s e so c i ai s d a c o m u n i d a d e n e g r a .
O absentesm o c i entfi c o tr a n sfo r m a -se em i n d i fer en a p elo s v al o r es
hu m a n o s em c o n f l i t o . E c o m i sto o n e g r o t r a n s f o r m a d o em si m p l es
o bje to d e l a bo r a t r i o .
v er d a d e qu e h, ta m b m , c i enti stas so c iais qu e seguem u m a
p e r s p e c ti v a c i e n tf i c a d i f e r e n t e . No v e m o n e g r o c o m o si m p l es o b-
j e t o d e e s t u d o o u d e u m f u t u r o d i r e t o r d e m u l ti n a c i o n a l . Co l o c a m -
no c o m o m em br o d e um a etni a exp l o r ad a, d i sc r i m i nad a e d esc l assi fi -
c a d a p el o s seg m en to s d o m i n a n te s e a p a r t i r d essa p o si o i n i c i a l p s
sa m a e stu d -l o e c o m p r e e n d -l o . I n c o n testav el m en te fo i Ro ge;
B astide, ap esar d o s seus er r o s, quem inic io u esta p o sio r eno v ad o r ;
n o B r a si l . A r t u r Ra m o s qu e p o d e r i a t e r si d o o g r a n d e p r e c u r s o r n e sti
sen ti d o , em bo r a sem q u e r e r m o s d i m i n u i r a su a n o tv e l e a t ho j e r s
p ei tv el c o ntr i bui o ao estud o d o p r o bl em a , d ei xo u-se i n fl u en c i ai
p el a p sic anlise e, d ep o i s, p el o m to d o hi str i c o -c u l tu r al que el e ac ha-
v a S T o i n s t r u m e n t a l ter i c o e m eto d o l gi c o c a p a z d e exp l i c ar e r e-
p o r em bases c i entfi c as o p r o bl em a. B astide tev e a so r te d e c r i ar um a
v er d a d ei r a esc o l a qu e i n i c i o u a r ea n l i se d o p r o bl e m a d o n e g r o , i n i -
c i al m ente em S o Pa u l o , d ep o i s em o u tr as r ea s d o B r asi l . En tr e o s
seus c o n ti n u a d o r es tem o s Fl o r esta n Fer n a n d es qu e c o n seg u i u r ep o r
o p r o bl em a em bases so c i o l o gi c am ente p o l m i c as e r e n o v a d o r a s . A
el e, em S o Pa u l o , d er a m c o n ti n u a o a esses estu d o s Oc tv io l a n n i ,
Or ac y No g u ei r a , Te fi l o d e Qu ei r o z J n i o r , J o o B ati sta B o r ges Pe-
r e i r a , Fer n a n d o He n r i qu e Ca r d o so e, n a B a hi a , al m d a o br a c l ssi -
c a d e Ed i so n Car nei r o que se fi l i av a m ai s ao p ensam ento d e A r tu r
12 I NTRO D UO
Ra m o s , e m b o r a d el e d i v e r g i n d o t e r i c a e m e t o d o l o g i c a m e n t e , o s t r a -
ba l ho s d e Thal es d e A ze v e d o , Ma r i a B r a n d o , L u i z M o t t , Ye d a Pes-
so a d e Castr o , K ti a Mato zo , Viv ald o d a Co sta Li m a, J efer so n Afo n so
B a c el a r , Pi er r e Ve r g e r , J u a n a El bei n d o s S a n to s e m u i t o s o u t r o s .
No Ri o d e J a n e i r o p o d e m o s c i ta r o s n o m e s d e La n a Lage d a
Ga m a Li m a , L. A . Co sta P i n t o , Ca r l o s Ha s e n ba l g , L l i a Go n za l e s ,
J o el Ru f i n o d o s S a n to s, s e m qu e a c i ta o d estes n o m e s s i g n i f i q u e
exc l u so d e o u t r o s p o r r a ze s d e j u l g a m e n t o d o v a l o r d o t r a b a l ho d o s
d e m a i s .
Ma s o qu e est c a r a c t e r i za n d o o e n f o q u e d o p r o b l e m a d o n e g r o
n o B r a si l u m a i m p o r t a n t e l i t e r a t u r a s o br e o a s s u n t o qu e s u r g e e s e
d esen v o l v e f o r a d a s u n i v e r s i d a d e s . Ne s t e p a r t i c u l a r , e n t r e o u t r o s , o s
n o m es d e A r i o sv a l d o Fi g u e i r e d o , M a r t i n i a n o J . d a S i l v a , J a c o b Go -
r e n d e r , Nu n es Per ei r a , A bg u a r B a sto s, Dc i o Fr e i t a s , Lu i z L u n a , J o s
Al p i o Go u l a r t m o str a m c o m o a p r e o c u p a o c o m o p r o b l e m a d o n e-
g r o tr a n sc e n d e u o c i r c u i to ac ad m i c o e t r a n s f o r m o u - s e e m u m a p r e o -
c u p a o p e r m a n e n t e d e c a m a d a s si g n i fi c a ti v a s d a i n t e l e c t u a l i d a d e
b r a s i l e i r a .
I s t o p r o m e t e d o r p o r q u e d e m o n s t r a c o m o a q u i l o q u e e r a u m a
so c i o l o gi a s o b r e o n e g r o b r a s i l e i r o est s e e s t r u t u r a n d o c o m o u m a
so c i o l o g i a d o e p a r a o n e g r o n o B r a s i l .
A l m d essa p r o d u o d e c i e n t i s t a s so c i ai s n o - a c a d m i c o s , d es-
l i g a d o s d a s u n i v e r s i d a d e s , h, t a m b m , o t r a b a l ho r e l e v a n t e d e p es-
qui sas r eal i zad as p el as enti d ad es n eg r a s so br e d i v er so s assu n to s l i gad o s
a o s p r o bl em a s r a c i a i s n o B r a s i l . I n m e r o s g r u p o s o u i n sti tu i es o r -
g an i zad as p el o s n e g r o s esto r e d i m e n s i o n a n d o esses e s t u d o s a p a r t i r
d e u m a p o si o d i n m i c a , o p er a c i o n a l e e n g a j a d a . I s t o est a ssu s-
t a n d o , i n c l u s i v e , a l g u n s a c a d m i c o s qu e s a d m i t e m a d i s c u s s o d e
q u a l q u e r p r o b l e m a d e n t r o d o s m u r o s s a c r a l i za d o s d a s u n i v e r s i d a d e s .
to d a u m a c o nstel ao d e c i enti stas so c i ai s qu e d e s p o n ta a p a r t i r d es-
sa s o r g a n i za es n o s e n t i d o d e r e f o r m u l a r o s o b j e t i v o s d o s e s t u d o s
s o br e o n e g r o .
Este l i v r o s u r g e , p o i s , n o m o m e n t o e m qu e o p r o b l e m a d o n e -
g r o est send o n a c i o n a l m e n te r ep o si c i o n a d o e qu esti o n a d o em f a c e
d a n ec essi d a d e d e u m a a v a l i a o d o qu e f o r a m o s c e m a n o s d e t r a b a -
l ho l i v r e p a r a el e. Da a no ssa p r eo c u p a o em l e v a n t a r a l g u m a s qu es-
tes qu e p o d e r o d a r exp l i c a o s u a si tu a o d e m a r g i n a l i za o ,
p o br e za , d i sc r i m i n a o e r ejei o so c i al p o r p a r t e d e g r a n d e s seg m en -
t o s d a p o p u l a o br a s i l e i r a . No o esc r ev em o s, p o i s, p o r u m a qu e s -
to d e moda comemorativa (m esm o p o r q u e n o h n a d a a c o m e-
I NTRO D UO 13
m o r a r ), m a s c o m o u m m a t e r i a l d e r e f l e x o p a r a t o d o s a qu el es q u e
n o s e a p e r c e b e r a m d a i m p o r t n c i a d o a s s u n t o , e , a o r e c o n he c - l a ,
p o ssa m fa zer u m a anl i se c r ti c a so br e o c o m p o r ta m en to al i enad o d e
u m a g r a n d e p a r t e d a n o s s a n a o qu e o s n e g r o s c r i a r a m c o m o s e u
t r a b a l ho d u r a n t e q u a s e q u a t r o c e n t o s a n o s c o m o e s c r a v o s , e , d e p o i s ,
c o m c e m a n o s d e t r a b a l ho l i v r e .
Esse gueto invisvel qu e f a z d o n e g r o br a s i l e i r o s e r a p en a s el e-
m e n t o c o n sen ti d o p el a p o p u l a o branca e r i c a , a u t o r i t r i a e d o m i -
n a n te, qu e d ev er ser r o m p i d o se o B r a si l n o qu i se r c o n ti n u a r sen d o
u m a n a o i n c o n c l u s a , c o m o a t ho j e , i sto p o r q u e t e i m a e m r e j e i -
t a r , c o m o p a r t e d o s e u ser social, a p a r c e l a m a i s i m p o r t a n t e p a r a a
s u a c o n s t r u o .
S a bem o s qu e n o ser o a p e n a s e s t u d o s , l i v r o s e p e squ i sa s s e m
u m a p r xi s p o l ti c a qu e i r o p r o d u z i r essa m o d i f i c a o d e s a l i e n a d o -
r a n o p en sa m en to d o br a si l ei r o p r ec o n c ei tu o so e r a c i sta . Ma s, d e qu a l -
qu e r f o r m a , esses tr a ba l ho s a j u d a r o a qu e se f o r m e u m a p r t i c a so c i al
c a p a z d e r o m p e r a seg r eg a o i n v i s v e l m a s o p e r a n t e e m qu e v i v e a
p o p u l a o n e g r a n o B r a s i l .
l? Par t e
Teo rias p r o c ur a
d e um a p r ti c a
A controvrsia sobre a realidade ou
no-realidade do pensamento iso-
lado da prxis uma questo pu-
ramente escolstica.
KARL MARX
I
Os estud o s so bre o negr o c o m o
r efl exo d a estr utur a d a
so c iedade brasileira
1. Pe n sam e n t o O s e s t u d o s s o b r e o n e g r o b r a s i l e i r o , n o s
SOCi al subo r di n ado seu s d i v e r s o s a s p e c t o s , tm s i d o m e d i a -
d o s p o r p r ec o n c ei to s a c a d m i c o s, d e u m
l a d o , c o m p r o m e t i d o s c o m u m a p r e t e n s a i m p a r c i a l i d a d e c i e n t f i c a , e ,
d e o u tr o , p o r um a i d eo l o gi a r ac i sta r ac i o nal i zad a, que r ep r esen ta o s
r e s d u o s d a s u p e r e s t r u t u r a e s c r a v i s t a , e , a o m e s m o t e m p o , s u a c o n t i -
n u a o , n a d i n m i c a i d e o l g i c a d a so c i ed a d e c o m p e t i t i v a qu e a su c e-
d e u . Qu e r e m o s d i ze r , c o m i s t o , q u e ho u v e u m a r e f o r m u l a o d o s
m i to s r a c i a i s r e f l e xo s d o e s c r a v i s m o , n o c o n te xto d a so c i ed a d e d e c a -
p i ta l i sm o d e p e n d e n te qu e a su c ed eu , r e f o r m u l a o qu e a l i m en to u a s
c l a sses d o m i n a n t e s d o c o m bu s t v e l i d eo l g i c o c a p a z d e j u s t i f i c a r o
p en ei r a m en to ec o nm i c o -so c i al , r ac i al e c ul tur al a qu e el e est s u b-
m e t i d o a t u a l m e n t e n o B r a s i l a t r a v s d e u m a s r i e d e m e c a n i s m o s d i s-
c r i m i n a d o r e s qu e s e s u c e d e m n a b i o g r a f i a d e c a d a n e g r o .
Um a v i s o m a i s v e r t i c a l d o a s s u n t o i r d e m o n s t r a r , t a m b m ,
c o m o esses e s t u d o s a c a d m i c o s , a o i n v o c a r e m u m a i m p a r c i a l i d a d e
c i entfi c a i nexi stente nas c inc ias so c iais, assesso r am , d e c er ta f o r m a ,
e m b o r a d e f o r m a i n d i r e t a , a c o n s t e l a o d e p e n s a m e n t o so c i al r a c i s-
ta qu e est i m br i c a d o n o su bc o n sc i en te d o br a si l ei r o m d i o . Essa c i n-
c i a, qu a se t o d a e l a e s t r u t u r a d a a t r a v s d e m o d e l o s t e r i c o s e
p o s t u l a d o s m e t o d o l g i c o s v i n d o s d e f o r a , a b s t m - s e d e e sta be l e c e r
18 OS ES TUDOS S OB RE O MI CRO C O M O RE F L E XO DA E S TRUTURA DA S OCI EDA DE B RA S I L E I RA
u m a p r xi s c a p a z d e d e t e r m i n a r p a r m e t r o s c o n c l u s i v o s e n o r m a s d e
ao p a r a a so l u o d o p r o b l e m a r a c i a l b r a s i l e i r o n o s s e u s d i v e r s o s
n v ei s e i m p l i c a es.
To m a n d o -se c o r n o p r e c u r s o r e s Per d i g o M a l he i r o s e Ni n a Ro -
d r i g u e s , p o d e m o s v e r qu e o p r i m e i r o a bs t e v e - s e n a s u a Histria da
escravido d e a p r e s e n t a r u m a so l u o p a r a o p r o b l e m a q u e e s t u d o u ,
a t r a v s d e m e d i d a s r i d i c a i s, e , o s e g u n d o , e m b e b i d o e d e s l u m b r a d o
p e l a c i n c i a o f i c i a l e u r o p e i a qu e p r e d o m i n a v a n o s e u t e m p o e v i n ha
p a r a o B r a si l , v i a o n e g r o c o m o bi o l o g i c a m e n t e i n f e r i o r , t r a n s f e r i n -
d o p a r a e l e a s c a u sa s d o n o sso a t r a s o so c i a l . Em Ni n a Ro d r i g u e s p o -
d e m o s v e r , j , essa c a r a c ter sti c a q u e a t ho j e p e r d u r a n a s c i n c i a s
so c i ai s d o B r a si l : a su bser v i n c i a d o c o l o n i za d o a o s p a d r e s d i to s c i en -
t f i c o s d a s m e tr p o l e s d o m i n a d o r a s .
A p a r t i r d e Ni n a Ro d r i g u e s o s e s t u d o s a f r i c a n i s t a s , o u a ssi m
c ha m a d o s , s e d e s e n v o l v e m s e m p r e s u b o r d i n a d o s a m t o d o s qu e n o
c o n se g u e m (n e m p r e t e n d e m ) p e n e t r a r n a essn c i a d o p r o b l e m a p a r a
t e n t a r r eso l v -l o c i e n t i f i c a m e n t e .
O c o n t i n u a d o r d e Ni n a Ro d r i g u e s , A r t u r Ra m o s , c o n f o r m e v e -
r em o s e m c a p t u l o s u b s e q u e n t e , r e c o r r e p s i c a n l i s e , i n i c i a l m e n t e ,
e a o m t o d o hi s t r i c o - c u l t u r a l a m e r i c a n o , p a r a p e n e t r a r n a q u i l o q u e
el e c ha m a v a d e o m u n d o d o n eg r o br a si l ei r o . A v i so c u l tu r a l i sta t r a n s -
f e r i a p a r a u m c ho q u e o u ha r m o n i a e n t r e c u l t u r a s a s c o n t r a d i e s s o -
c i ai s e m e r g e n t e s o u a s c o n c i l i a es d e c l a sses. A n t e s d e Ra m o s ,
Gi l be r t o Fr e yr e a n tec i p a v a -se n a el a bo r a o d e u m a i n t e r p r e t a o s o -
c i a l d o B r a si l a t r a v s d a s c a teg o r i a s casa-grande e senz ala, c o l o c a n d o
a n o ssa e s c r a v i d o c o m o c o m p o s t a d e s e n ho r e s b o n d o s o s e e s c r a v o s
s u b m i s s o s , e m p a t i c a m e n t e ha r m n i c o s , d e s f a ze n d o , c o m i s t o , a p o s -
s i bi l i d a d e d e s e v e r o p e r o d o n o q u a l p e r d u r o u o e s c r a v i s m o e n t r e
n s c o m o c hei o d e c o n t r a d i e s a g u d a s , sen d o qu e a p r i m e i r a e m a i s
i m p o r t a n t e e q u e d e t e r m i n a v a t o d a s a s o u t r a s e r a a q u e e xi s t i a e n t r e
s e n ho r e s e e s c r a v o s .
O m i t o d o b o m s e n ho r d e F r e yr e u m a t e n t a t i v a s i s te m ti c a
e d e l i b e r a d a m e n t e b e m m o n t a d a e i n t e l i g e n t e m e n t e a r q u i t e t a d a p a r a
i n t e r p r e t a r a s c o n t r a d i e s e s t r u t u r a i s d o e s c r a v i s m o c o m o s i m p l e s
ep i sd i o e p i d r m i c o , s e m i m p o r t n c i a , e qu e n o c he g a r a m a d e s m e n -
t i r a exi stn c i a d essa ha r m o n i a e n t r e e xp l o r a d o r e s e e xp l o r a d o s d u -
r a n t e a qu e l e p e r o d o .
Co n v m sa l i en ta r qu e a g er a o qu e a n te c e d e u a F r e yr e n o p r i -
m a v a p el a e l a bo r a o d e u m p e n s a m e n t o i s e n to d e p r e c o n c e i t o s c o n -
t r a o n e g r o .
P E NS A M E NTO S OCI A L S UB O RD I NA D O 19
O d e s p r e zo p o r el e, m e sm o c o m o o b j e t o d e c i n c i a , f o i d o m i -
n a n t e d u r a n t e m u i t o t e m p o e n t r e o s n o sso s p e n s a d o r e s so c i a i s. S l v i o
Ro m e r o c o n s ta to u o f a t o e s c r e v e n d o :
Muita estranheza causaram em vrias rodas nacionais o haverem esta
Histria da literatura e os Estudos sobre a poesia popular brasileira re-
clamando contra o olvido proposital feito nas letras nacionais a res-
peito do contingente africano e protestando contra a injustia da
originada. (...) Ningum jamais quis sab-lo, em obedincia ao prejuzo
da cor, com medo de, em mostrando simpatia em qualquer grau por
esse imenso elemento da nossa populao, passar por descendentes
de raa africana, de passar por mestio*... Eis a verdade nua e crua.
preciso acabar com isto: mister deixar de temer preconceitos, dei-
xar de mentir e restabelecer os negros no quinho que lhe tiramos: o
lugar que a eles compete, sem menor sombra de favor, em tudo que
tem sido, em quatro sculos, praticado no Brasil.
1
O d e s t a qu e qu e f a z S l v i o Ro m e r o qu e t a m b m n o f i c o u
i m u n e a esse p r e c o n c e i to c o n t r a a p ec ha d e m esti o s be m d e -
m o n s t r a c o m o s e p r o c u r a v a f u g i r , j n a qu e l a p o c a , n o ssa i d e n ti -
d ad e tni c a, c o m o v er em o s p o ster i o r m en te. O m esti o er a c o n si d er ad o
i n f e r i o r . No t i n ha ap el ao d i a n te d a s c o n c l u ses d a c i nc i a d o t e m -
p o , i sto , a qu el a cincia qu e c heg a v a a t n s. Gu e r r e i r o Ra m o s em
t r a b a l ho d esm i sti fi c a d o r m o s t r a a su bo r d i n a o d esse p en sa m en to so -
c i al s l i m i taes e s t r u t u r a i s n a no ssa so c i ed ad e. De m o n s t r a n d o o qu e
esta m o s q u e r e n d o d i ze r a o s l e i to r e s , Gu e r r e i r o Ra m o s r e p o r t a - s e a o
p e n s a m e n t o d e S l v i o Ro m e r o a f i r m a n d o , n o s e u t e xt o , qu e el e, t a m -
b m , i n c o r r e u e m m u i t o s e n g a n o s e m r el a o a o p r o b l e m a d e su p e-
r i o r i d a d e e i n f e r i o r i d a d e d e r a a s c l a s s i f i c a n d o o s n e g r o s e n t r e o s
"p o v o s i n f e r i o r e s ".
2
O p r p r i o Eu c l i d e s d a C u n ha t a m b m m a l si -
n o u o m esti o . Fo i , s e g u n d o Gu e r r e i r o Ra m o s "v ti m a d a a n t r o p o -
l o gi a d o seu t e m p o ".
Ma s, sem qu e r e r m o s f a ze r u m a anl i se si stem ti c a d a bi bl i o g r a -
f i a p e r t i n e n t e d a qu e l e t e m p o , qu e r e m o s d esta c a r qu e esse p e n s a m e n -
t o so c i al e r a s u b o r d i n a d o a u m a e s t r u t u r a d e p e n d e n t e d e t a l f o r m a
qu e o s c o n c ei to s c ha m a d o s c i e n t f i c o s c he g a v a m p a r a i n f e r i o r i z - l a
a p a r t i r d e su a a u to -a n l i se. I sto , n o qu e r a m o s ac ei tar a n o ssa r ea -
l i d a d e t n i c a , p o i s e l a n o s i n f e r i o r i z a r i a , c r i a n d o a n o ssa inteligncia
u m a r e a l i d d e m ti c a , p o i s s o m e n t e e l a c o m p e n s a r i a o n o s s o e g o n a -
c i o n a l , o u m e l ho r , o eg o d a s n o ssa s el i tes qu e se d i zi a m r e p r e s e n t a t i -
v a s d o n o sso ethos c u l t u r a l .
A f i r m a , n o p a r t i c u l a r , Gu e r r e i r o Ra m o s :
20 OS ES TUDOS S OB RE O NE GRO COMO REFLEXO DA ES TRUTURA DA S OCI EDA DE B E A S I L E I RA
luz da sociologia cientfica, a sociologia do negro no Brasil , ela mes-
ma, um problema, em engano a desfazer, o que s poder ser conse-
guido atravs de um trabalho de crtica e autocrtica. Sem crtica e
autocrtica, alis, no pode haver cincia. O esprito cientfico no se
coaduna com a intolerncia, no se coloca jamais em posio de sis-
temtica irredutbilidade, mas, ao contrrio, est sempre aberto, sem-
pre disposto a rerer posturas, no sentido de corrigi-las, naquilo em que
se revelarem inadequadas percepo exata dos fatos. A nossa so-
ciologia do negro , em larga margem, uma pseudomorfose, isto , uma
viso carente desuportes existenciais genunos, que oprime e dificul-
ta mesmo a emergncia, ou a induo da teoria objetiva dos fatos da
vida nacional.
}
l u z d este p en sa m en to d e Gu er r ei r o Ra m o s p o d em o s c o m p r e e n -
d e r o m i t o d o bo m s e n ho r d e Fr e yr e c o m o u m a t e n t a t i v a si stem ti c a
e d e l i b e r a d a m e n t e m o n t a d a p a r a i n t e r p r e t a r a s c o n tr a d i e s e s t r u t u -
r a i s d o e s c r a v i s m o c o m o si m p l e s e p i s d i o s e m i m p o r t n c i a , qu e n o
c heg a r a m a d e s m e n t i r a e xi s tn c i a d essa ha r m o n i a e n t r e e xp l o r a d o -
r e s e exp l o r a d o s. Fi n a l m en te p o d em o s c o m p r een d er p o r qu e t o d a u m a
ger ao qu e su c ed e a d e Fr eyr e p si c o l o gi za o p r o bl em a d o n e g r o , sen d o
q u e g r a n d e p a r t e d el a c o m p o s t a d e p s i q u i a t r a s c o m o Re n Ri b e i r o ,
Go n a l v e s Fe r n a n d e s , Ul i sses P e r n a m b u c a n o e o p r p r i o A r t u r Ra -
m o s . S al v e-se, n e s s e p e r o d o , a o br a d e E d i s o n C a r n e i r o , a u t o r qu e
p r o c u r o u d a r u m a v i so d i a l ti c a d o p r o b l e m a r a c i a l b r a s i l e i r o .
2. O r ac i sm o e a To d o s esses t r a b a l ho s p r o c u r a v a m v e r , e s -
i de o lo gi a d o t u d a r e i n t e r p r e t a r o n eg r o n o c o m o u m
aut o r i t ar i s m o s e r so c i a l m e n te s i t u a d o n u m a d e t e r m i n a d a
e s t r u t u r a , i s t o , c o m o e s c r a v o e / o u e x-
e s c r a v o , m a s c o m o si m p l es c o m p o n e n t e d e u m a c u l t u r a d i f e r e n t e d o
ethos n a c i o n a l . Da v e r m o s t a n t a s p e s qu i s a s ser em r e a l i za d a s so br e
o s e u m u n d o r el i gi o so e m n v el e t n o g r f i c o e s o b r e t u d o a qu i l o qu e
i m p l i c a v a diferena d o p a d r o o c i d e n ta l , ti d o c o m o n o r m a t i v o , e t o
p o u c o s estu d o s s o br e a si tu a o d o n e g r o d u r a n t e a s u a t r a j e t r i a hi s-
tr i c a e so c i a l . Mi n i m i za -se p o r i s t o , i n c l u s i v e , o n m e r o d e e s c r a v o s
e n t r a d o s d u r a n t e o t r f i c o n e g r e i r o , f a t o q u e v e m d e m o n s t r a r c o m o
esses e s t u d o s , c o n f o r m e j d i s s e m o s , a s s e s s o r a m , c o n sc i en te o u i n -
c o n sc i en tem en te, e m u n i c i a m a s u b j a c n c i a r a c i sta d e g r a n d e s c a m a -
d a s d a p o p u l a o b r a s i l e i r a , m a s , e sp e c i a l m e n te , o s e u a p a r e l ho d e
d o m i n a o . No m o s t r a m a i m p o r t n c i a so c i a l d o t r f i c o e n o
O RA C I S M O E A I D E O L O G I A DO A UTO RI TA RI S M O 21
p r o c u r a m (n a s u a m a i o r i a ) d e m o n s t r a r c o m o a i m p o r t n c i a so c i o l -
gi c a d o t r f i c o n o s e c i f r a a o n m e r o d e e sc r a v o s i m p o r t a d o s , m a s
n a su a r el ev n c i a e s t r u t u r a l o qu e p e r m i t e o s s e u s e f e i t o s se ev i d en -
c i a r em e m g r u p o s e i n s ti tu i e s d a so c i ed a d e qu e f o r a m o r g a n i za d o s
exa ta m en te p a r a i m p e d i - l o , j q u e , a p a r t i r d e 1830, o t r f i c o e r a o f i -
c i a l m en te c o n si d er a d o i l eg a l .
Neste p a r t i c u l a r , Ro b e r t E d g a r Co n r a d
4
m o s t r a c o m o t o d a a
m q u i n a d o E s t a d o p a s s a a s e r v i r d e m a n t e n e d o r a e p r o t e t o r a d esse
t i p o d e c o m r c i o , c i t a n d o a t a xa o u c o m i sso qu e o s j u i z e s r ec ebi a m
(10,8%) p a r a l i be r a r a s c a r g a s d e e sc r a v o s i l e g a l m e n te d e s e m ba r c a -
d o s. Ma s, n o e r a a p e n a s o p o d e r j u d i c i r i o o c o n i v e n t e c o m o t r f i -
c o c r i m i n o s o ; o seg m en to m i l i ta r p a r t i c i p a t a m b m a t i v a m e n t e , d e
m o d o esp ec i a l a M a r i n ha , q u e t i n ha p a p el s u b s t a n t i v o n a r e p r e s s o
a o t r f i c o n e g r e i r o . Nel e esta v a m en v o l v i d o s o s m a i s s i g n i f i c a t i v o s
f i g u r e s e p e r s o n a l i d a d e s i m p o r t a n t e s d a p o c a : j u i ze s , p o l t i c o s , m i -
l i t a r e s , p a d r e s e o u t r o s seg m en to s o u g r u p o s r e s p o n s v e i s p e l a nor-
malidade d o s i s te m a .
Em 1836, p o r e xe m p l o , u m c e r t o c a p i to Va s q u e s , c o m a n d a n t e
d a f o r t a l e za d e S o J o o , n a e n t r a d a d a ba a d o Ri o d e J a n e i r o ,
t r a n s f o r m o u - a em u m d ep si to d e esc r a v o s. Po l ti c o s a p o i a v a m e c o n -
v i v i a m a b e r t a m e n t e c o m o s t r a f i c a n t e s . Ma n o el P i n t o d a Fo n s e c a ,
u m d o s m a i s n o t r i o s c o n t r a b a n d i s t a s d e e s c r a v o s , e r a c o m p a n he i r o
d e j o g o d o c he f e d e p o l c i a e f o i e l e v a d o a Ca v a l ei r o d a O r d e m d a
Ro s a B r a s i l e i r a , ho n r a i m p e r i a l c o n c ed i d a p o r D . P e d r o I I .
Esta a t i t u d e s i s te m ti c a d e d e f e s a i d eo l g i c a e em p r i c a d e u m
t r f i c o i l eg a l i za d o p o r p r esso d a I n g l a t e r r a e p el as a u t o r i d a d e s b r a -
si l ei r a s n o s e d a v a a c i d e n t a l m e n t e , p o r m . Er a u m a d e c o r r n c i a d a
p r p r i a essn c i a d a e s t r u t u r a d o E s t a d o b r a s i l e i r o . S e m s e f a ze r u m a
a n l i se so c i o l g i c a e hi s t r i c o / d i a l t i c a d o s e u c o n t e d o n o p o d e-
m o s e n t e n d e r esses p a d r e s d e c o m p o r t a m e n t o d a el i te p o l t i c o / a d -
m i n i s t r a t i v a d a p o c a . Po r n o f a ze r e m esse t i p o d e a n l i se d i a l ti c a ,
c er to s hi s t o r i a d o r e s a c a d m i c o s c heg a m a f a l a r e m u m a "d em o c r a -
c i a c o r o a d a " (J o o Ca m i l o d e Ol i v ei r a To r r e s ) p a r a c a r a c t e r i za r o
r e i n a d o d e P e d r o I I . No e n t a n t o , c o m o t o d o Esta d o d e u m a so c i ed a -
d e esc r a v i sta e l e e r a i n t e i r a m e n t e f e c ha d o a t u d o a qu i l o qu e p o d e r i a
ser c ha m a d o d e d em o c r ac i a. D u r a n t e to d a a exi stnc i a d o Esta d o b r a -
si l ei r o , n o r e g i m e e s c r a v i s ta , e l e se d e s t i n a v a , f u n d a m e n t a l m e n t e , a
m a n t e r e d e f e n d e r o s i n ter esses d o s d o n o s d e e s c r a v o s . I s to q u e r d i -
ze r qu e o n e g r o qu e a q u i c heg a v a c o er c i ti v a m en te n a qu a l i d a d e d e
s e m o v e n t e t i n ha c o n t r a s i t o d o o p eso d a o r d e n a o j u r d i c a e m i l i ta r
n OS ES TUDOS S OB RE O MORO COMO REFLEXO DA ES TRUTURA DA S OCI EDADE B RAS I LEI RA
d o s i s te m a , e, c o m i sto , t o d o o p eso d a e s t r u t u r a d e d o m i n a o e o p e-
r ati v i d ad e d o Es t a d o .
O hi s t o r i a d o r A n t n i o To r r es Mo n t e n e g r o e l a b o r o u , n o p a r t i -
c u l a r , u m esqu em a qu e exp l i c a m u i t o be m o c o n t e d o d o t i p o d e Es -
tad o esc rav ista m o nr qui c o / c o nsti tuc i o nal e qual o seu p ap el e fu n o .
Di z el e:
Esta (a estruturado Estado monrquico/escravista) se caracteriza pe-
la rigidez e pela imobilidade. Isto se poderia evidenciar em muitos ou-
tros aspectos como: a escolha de eleitores e candidatos, feita conforme
o critrio de renda, o que exclui grande parcela da populao, fato que
a luta abolicionista (tornando livre muitos escravos) e o processo de
naturalizao dos imigrantes tende a corrigir; a interveno direta do
governo nas eleies da Cmara, sempre se formando maiorias parla-
mentares correspondentes aos gabinetes; a escolha de um senador vi-
talcio entre os que compunham a lista trplice, feito pelo Poder
Moderador, em funo de critrios pessoais; a existncia, no interior
da estrutura de poder, de um segmento vitalcio, o Conselho de Esta-
do (constitudo de 12 membros) e o Senado (constitudo de 60 mem-
bros) que, apesar de todas as crises, permanecia no poder e se
constituam na base poltica do Poder Moderador.
5
Esse t i p o d e e s t r u t u r a d e E s t a d o (d esp ti c o n a su a essn c i a ) a l -
t a m e n t e c e n t r a l i za d o e t e n d o c o m o esp i n ha d o r s a l e s u p o r t e p e r m a -
n en te d o is segm ento s v italc io s (o Co nsel ho d e Estad o e o S enad o )
f o i m o n t a d o p r i o r i t a r i a m e n t e p a r a r e p r i m i r a l u t a , e n t r e o s e sc r a v o s
e a c l asse sen ho r i a l . No f o i p o r a c a so , p o r i sto m e s m o , qu e o B r a s i l
fo sse o l ti m o p as d o m u n d o a abo l i r a esc r av i d o .
O qu e c a r a c t e r i za f u n d a m e n t a l m e n t e esse p e r o d o d a n o ssa hi s-
tr i a so c i al a l u t a d o e s c r a v o c o n t r a esse a p a r e l ho d e E s t a d o . E ,
p o r u m l ad o , exatam ente este eixo c o n tr a d i tr i o e d ec i sr i o p a r a a
m u d a n a so c i al qu e s u be s t i m a d o p el a m a i o r i a d o s so c i l o g o s e hi s-
t o r i a d o r e s d o B r a s i l , o s qu a i s se c o m p r a zem em d e sc r e v e r d e t a l he s ,
em p esqui sar m i n u d n c i as, exo ti sm o s, e n c o n t r a r a n a l o g i a s, f u g i n d o ,
d esta f o r m a , t e n t a t i v a d e se a n a l i s a r d e m a n ei r a abr an g en te e c i en-
tfi c a a s c a r a c ter sti c a s, o s g r a u s d e i m p o r t n c i a so c i a l , ec o n m i c a ,
c u l tu r a l e p o l ti c a d essas l u ta s. To d a u m a l i t e r a t u r a d e a c o m o d a o
so br ep e-se ao s p o u c o s c i enti stas so c iais que a bo r d a m essa d i c o to -
m i a bsi c a , r e s t i t u i n d o , c o m i s t o , a o n eg r o esc r a v o a su a p o s t u r a d e
a g en te so c ial d i n m i c o , n o p o r ha v er c r i ad o a riquez a comum, m a s ,
exatam ente p el o c o n tr r i o : p o r ha v er c r i ad o m ec ani sm o s d e r esi stn-
c i a e n eg ao a o t i p o d e so c i ed a d e n a q u a l o c r i a d o r d essa r i qu e za
e r a a l i en a d o d e to d o o p r o d u t o e l a bo r a d o .
O RACI S MO E A I DEOLOGI A DO AUTORI TARI S MO 23
Em v i sta d i sto a i m a g e m d o n e g r o t i n ha d e ser d esc a r ta d a d a
sua d im enso hu m a n a . De um l ad o ha v i a n ec essi d a d e d e m e c a n i s m o s
p o d er o so s d e r e p r e s s o p a r a qu e e l e p e r m a n e c e s s e n a qu e l e s esp a o s
so c iais p e r m i t i d o s e, d e o u t r o , a su a d i n m i c a d e r ebel d i a qu e a i sso
se o p u n ha . Da a n ec essi d a d e d e ser el e c o l o c a d o c o m o i r r a c i o n a l , a s
su a s a t i t u d e s d e r e be l d i a c o m o p a t o l o g i a so c i al e m e s m o bi o l g i c a .
O a p a r el ho id eo lgic o d e d o m inao d a so c iedade esc r av ista ge-
r o u u m p en sa m en to r a c i sta qu e p e r d u r a a t ho j e . Co m o a e s t r u t u r a
d a so c i ed ad e br a si l ei r a , n a p a ssa g em d o t r a b a l ho esc r a v o p a r a o l i v r e ,
p er m anec eu basic am ente a m esm a, o s m ec anism o s d e d o m i nao i n-
c l usi v e i d eo l gi c o s f o r a m m a n ti d o s e a p e r f e i o a d o s . Da o a u to r i ta r i s-
m o qu e c a r a c ter i za o p en sa m en to d e qu a n t o s o u p el o m e n o s g r a n d e
p ar te d o s p ensad o r es so c iais que abo r d am o p r o bl em a d o n eg r o , ap s
a A bo l i o . Ve j a - s e , p o r e xe m p l o , Ol i v ei r a Vi a n n a . P a r a e l e o a u t o r i -
ta r i sm o estav a n a r a zo d i r e t a d a i n f e r i o r i d a d e d o n e g r o . Po r i sto d e-
fen d e um a o r gani zao o l i gr qui c a p a r a a so c iedade br asi l ei r a. Diz:
Pelas condies dentro das quais se processou a nossa formao po-
ltica, estamos condenados s oligarquias: e, felizmente, as oligarquias
existem. Pode parecer paradoxal; mas numa democracia como a nos-
sa, elas tm sido a nossa salvao. O nosso grande problema, como
j disse alhures, no acabar com as oligarquias: transform-las
fazendo-as passarem da sua atual condio de oligarquias broncas para
uma nova condio de oligarquias esclarecidas. Estas oligarquias es-
clarecidas seriam, ento, realmente, a expresso da nica forma de de-
mocracia possvel no Brasil.
6
Ma s , s e g u n d o Ol i v e i r a Vi a n n a , essa s o l i g a r q u i a s , p a r a a sc en d e-
r em d e br o n c a s a esc l ar ec i d as ter i a m d e se a r i a n i za r . Po r qu e ai nd a
p a r a e l e
a nossa civilizao obra exclusiva do homem branco. O negro e o n-
dio, durante o longo processo da nossa formao social, no do, co-
mo se v, s classes superiores e dirigentes que realizam a obra de
civilizao e construo, nenhum elemento de valor. U m e outro for-
mam uma massa passiva e improgressiva, sobre que trabalha, nem sem-
pre com xito feliz, a ao modeladora da raa branca.
7
To d a a o b r a d e Ol i v ei r a Vi a n n a v a i n e s s e d i a p a s o . Co n t i n u a
a id eo lo gia d o Po d er Mo d er a d o r d e D. Ped r o I I e p r o c u r a o r d en a r
a n o ssa so c i ed a d e a t r a v s d a "sel eo r a c i a l ". No p o r ac aso qu e
o m esm o a u t o r c heg a a el o g i a r a s teo r i a s r a c i sta s 6 fa sc i sta s n o p l a n o
p o ltic o . Esse a u to r i ta r i sm o d e Ol i v ei r a Vi a n n a u m a c o nstante n o
p e n s a m e n t o so c i al e h u m c r u za m e n t o si stem ti c o e n t r e essa v i s o
a u t o r i t a r i s t a d o m u n d o e o r a c i s m o .
24 OS ES TUDOS S OB RE O NE G RO COMO RE F L E XO DA E S TRUTURA DA S O C I E D A D E B RA S I L E I RA
A t r a v s d e v i eses m e n o s a g r e s s i v o s , p o d e m o s v e r q u e a d e f e -
s a d a s o l i g a r qu i a s p o r p a r t e d e Ol i v e i r a Vi a n n a p o d e r f u n d i r - s e
d e f e s a d o s s e n ho r e s p a t r i a r c a i s d e Gi l be r t o F r e yr e . Em u m d o s s e u s
l i v r o s, Fr eyr e esc r ev e d efen d en d o , d a m esm a f o r n i a qu e Ol i v ei r a Vi a n -
n a , a n ec essi d a d e d e r e c o n he c e r m o s r e a l i s t i c a m e n t e a f u n o p o s i t i -
v a d a s o l i g a r q u i a s :
No Brasil do sculo passado, os publicistas e polticos de tendncias
reformadoras, defensores mais de ideias e de leis vagamente liberais
que de reformas correspondentes s necessidades e s condies do
meio, para eles desconhecido, sempre escreveram e falaram sobre os
problemas nacionais com um simplismo infantil. Para alguns deles o
grande mal do Brasil estava indistintamente nos grandes senhores; nos
vastos domnios; na supremacia de certo nmero de famlias. E para
resolver essa situao bastava que se fizessem leis liberais. Apenas
isto: leis liberais (...) Os senhores de engenho no constituam um oni-
potente legislativotinham de desdobrar-se em executivo. Da os "reis",
mas "reis" antiga, intervindo na atividade dos moradores e escravos,
que alguns deles pareceram a Tollenare. O viajante francs viu senho-
res fiscalizando trabalhos; agradando a miualha preta; falando rspi-
do a negros enormes, certos do prestgio da voz e do gesto.
8
A s o l i g a r q u i a s d e Ol i v ei r a Vi a n n a t m m u i t a sem el ha n a c o m
o s s e n ho r e s d e e n g e n ho i d e a l i za d o s p o r Gi l be r to F r e yr e , p o i s s o a s
f o r m a s d i v er si fi c a d a s d e u m m esm o f e n m e n o . A m bo s c r i a r a m e m a n -
t i v e r a m o s s u p o r te s j u s t i f i c a t r i o s d e u m a so c i ed a d e d e p r i v i l e g i a d o s ,
n o I m p r i o o u n a Rep bl i c a . E n t r e o s d o i s p e n s a m e n t o s h u m a c o n s-
t a n t e : a i n f e r i o r i za o so c i al e r a c i a l d o n e g r o , s e g m e n t o s m esti o s
e nd i o s e a exal tao c u l tu r a l e r ac i al d o s d o m i n a d o r es br a n c o s.
Es t a l i g a o e n t r e r a c i s m o e a u t o r i t a r i s m o u m a c o n s t a n t e n o
p e n s a m e n t o so c i al e p o l ti c o br a s i l e i r o . O u t r o s o c i l o g o , A ze v e d o
A m a r a l , u m d o s i d el o g o s d o Es t a d o No v o , esc r ev e:
A entrada de correntes imigratrias de origem europeia realmente uma
das questes de maior importncia na fase de evoluo que atraves-
samos e no h exagero afirmar-se que do nmero de imigrantes da
raa branca que assimilarmos nos prximos decnios depende literal-
mente o futuro da nacionalidade (...) U ma anlise retrospectiva do de-
senvolvimento da economia brasileira desde o ltimo quartel do sculo
XIX pe em evidncia um fato que alis nada tem de surpreendente por-
que nele apenas reproduzia em maiores propores ainda, o que j ocor-
rera em fases anteriores da evoluo nacional. As regies para onde
afluram os contingentes de imigrantes europeus receberam um impulso
progressista que as distanciou de tal modo das zonas desfavorecidas
de imigrao que entre as primeiras e as ltimas se formaram diferen-
as de nvel econmico e social, cujos efeitos justificam apreen-
RE P E TE - S E NA L I TE RA TURA A I M A GE M E S TE RE O TI P A D A DO P E NS A M E NTO S O C I A L 25
soes polticas. Enquanto nas provncias que no recebiam imigrantes
em massa se observava marcha lenta do desenvolvimento econmico
e social, quando no positiva estagnao do movimento progressivo,
as regies afortunadas a que iam ter em caudal contnuas levas de tra-
balhadores europeus foram cenrio de surpreendentes transformaes
econmicas de que temos os exemplos mais importantes em So Pau-
lo e no Rio G rande do Sul. Alis, aconteceu entre ns o mesmo que
por toda a parte onde as naes novas surgem e prosperam com a coo-
perao de elementos colonizadores vindos de pases mais adianta-
dos habitados por povos de raas antropologicamente superiores. (...)
O problema tnico brasileiro chave de todo destino da nacionalida-
de resume-se na determinao de qual Vir a ser o fator da trplice
miscigenao que aqui se opera e que caber impor ascendncia do
resultado definitivo do caldeamento. claro que somente se tornar
possvel assegurar a vitria tnica dos elementos representativos das
raas e da cultura da Europa se reforarmos pelo fluxo contnuo de no-
vos contingentes brancos. Os obstculos opostos imigrao de ori-
gem europeia constituem portanto dificuldades deliberadamente
criadas ao reforamento dos valores tnicos superiores de cujo predo-
mnio final no caldeamento dependem as futuras formas estruturais
da civilizao brasileira e as manifestaes de seu determinismo eco-
nmico, poltico, social e cultural. (...) A nossa etnia est longe do pe-
rodo final de cristalizao. E como acima ponderamos, os mais altos
interesses nacionais impem que se faa entrar no pas o maior nme-
ro possvel de elementos tnicos superiores, a fim de que no eplogo
do caldeamento possamos atingir um tipo racial capaz de arcar com
as responsabilidades de uma grande situao.
9
I s to e r a e sc r i to l o g o d ep o i s d a i m p l a n t a o d o E s t a d o No v o ,
e m l i v r o e l a bo r a d o p a r a d e f e n d - l o e j u s t i f i c a r o s e u a u t o r i t a r i s m o .
Co m o v em o s h um continunm neste p ensam ento so c ial d a inteli-
gncia br a si l ei r a : o p as ser i a ta n to m ai s c i v i l i zad o qu a n to m ai s br a n -
qu ea d o . Esta su bo r d i n a o i d eo l gi c a d esses p en sa d o r es so c iais
d em o n str a c o m o as elites br asi l ei r as que el abo r am este p ensam ento
en c o n tr a m -se p ar c i al o u to ta l m en te al i enad as p o r ha v er em assi m i l ad o
e desenv o lv ido a ideo lo gia d o c o lo nialism o . A este p ensam ento seguem -se
m ed i d a s ad m i n i str ati v as, p o l ti c as e m esm o r ep r essi v as p a r a estanc ar o
f l u xo d em o g r fi c o n eg r o e esti m ul ar a en tr ad a d e br an c o s "c iv ilizad o s".
3. Re pe t e -se n a l i t e r at ur a Es t e a s p e c to a l i e n a n t e qu e se
a i m age m e st e r e o t i pada e n c o n t r a n a l i t e r a t u r a a n t r o p o -
do pe n sam e n t o so c i al l gi c a, hi str i c a e so c i o l g i c a, e
qu e t e m s u a s r a ze s so c i a i s n a e s t r u t u r a d esp ti c a e r a c i s t a d o a p a r e -
26 OS ES TUDOS S OB RE O NE G RO COMO RE F L E XO DA ES TRUTURA DA S OCI EDADE B RA S I L E I RA
l ho d e Esta d o e s c r a v i s t a , e , p o s t e r i o r m e n t e , n a e s t r u t u r a i n t o c a d a d a
p r o p r i ed ad e f u n d i r i a , enc o ntr a-se, ta m b m , n a l i ter a tu r a d e fi c o
d a p o c a d o e sc r a v i sm o , c o m d e s d o b r a m e n t o s v i s v e i s e p e r m a n e n t e s
a p s a s u a e xti n o .
O m u n d o f i c c i o n a l , o i m a g i n r i o d esses r o m a n c i s t a s a i n d a e s -
t a v a i m p r e g n a d o d e v a l o r e s b r a n c o s , o s e u m o d e l o d e bel eza a i n d a
er a o g r e c o - r o m a n o e o s seu s her i s e he r o n a s t i n ha m d e ser p a u t a -
d o s p o r esses m o d e l o s . E a n o s s a r e a l i d a d e f i c a v a d e s p r e za d a c o m o
tem ti c a: o s her i s ti n ha m d e ser br a n c o s c o m o o s eu r o p eu s e a m a s-
s a d o p o v o a p en a s p a n o d e f u n d o d essas o br a s .
Em t o d a essa p r o d u o n e n hu m p e r s o n a g e m n eg r o e n t r o u c o -
m o he r i . O p r o b l e m a d o n e g r o n a l i t e r a t u r a br a s i l e i r a d ev e c o m p o r -
t a r u m a r e v i s o so c i o l g i c a q u e a i n d a n o f o i f e i t a . Qu a n d o s u r g e
a l i ter atur a nac i o nal r o m n ti c a, n a su a p r i m ei r a f a s e , su r g e exatam ente
p a r a negar a exi stnc i a d o negr o , qu er so c i al , qu e r esteti c a m en te. To d a
a ao e t u d o o qu e ac o ntec e nessa l i ter a tu r a tem d e o bed ec er a o s
p a d r e s brancos, o u d e exa l ta o d o n d i o , m a s u m n d i o d i s t a n t e ,
eu r o p ei za d o , qu a se u m br a n c o n a t u r a l i za d o n d i o . I d ea l i za o d e u m
ti p o d e p er so n a g em qu e n o p a r ti c i p a v a d a l u t a d e c l asses o u d o s c o n -
f l i t o s , c o m o o n e g r o , m a s e r a u m a i d ea l i za o d e f u g a e esc a p e p a r a
ev ad i r -se d a r eal i d ad e sc io -r ac ial qu e a so c i ed ad e branca d o B r asi l
e n f r e n t a v a n a p o c a . Er a m a i s Ro u s s e a u e r o m a n t i s m o d o "bo m sel -
v a g e m ", q u a s e u m c a v a l ei r o e u r o p e u , d o q u e u m a t e n t a t i v a d e m o s -
t r a r a si tu a o d e e xt e r m n i o d o n d i o b r a s i l e i r o . E r a , d e u m l a d o ,
d e s c a r t a r o n e g r o c o m o s e r hu m a n o e he r i c o , p a r a c o l o c -l o c o m o
exti c o -besti al d a no ssa l i ter a tu r a , e, d e o u tr o , fa ze r -s e u m a i d eal i za-
o d o n d i o em o p o si o a o n e g r o . No se a b o r d a v a o n d i o qu e se
exter m i n a v a nas l o n g n qu as d i m enses g eo g r fi c a s d aquel a p o c a des-
t r u d o p el o b r a n c o . O n d i o d o r o m a n t i s m o b r a s i l e i r o e r a , p o r t u d o
i s t o , u m a f a r s a i d eo l g i c a , l i te r r i a e so c i al . E r a u m a c o n t r a p a r t i d a
fc i l p a r a s e c o l o c ar o qu i l o m bo l a , o n e g r o i n s u r r e t o e o r e v o l u c i o n -
r i o n e g r o , d e u m m o d o g e r a l , c o m o a n t i - he r i d essa l i t e r a t u r a d e
f u g a e al i enao . Esse i nd i ani sm o eur o p ei zad o en tr a v a c o m o u m
en c l a v e i d eo l g i c o n ec essr i o p a r a s e d e f i n i r o n e g r o c o m o i n f e r i o r
n u m a est ti c a q u e , n o f u n d a m e n t a l , c o l o c a v a -o d e u m l a d o c o m o a
n eg a o d a bel eza e , d e o u t r o , c o m o a n t i - he r i , c o m o f a c n o r a o u
c o m o s u b a l t e r n o , o be d i e n t e , q u a s e qu e a o n v e l d e a n i m a l c o n d u zi d o
p o r r efl exo s.
REPETE-S E NA LI TERA TURA A I M A GE M E S TE RE O TI P A D A DO P E NS A M E NTO S OCI A L 11
Tem o s o exem p l o d e M a c ha d o d e A ssi s qu e e s c r e v e d u r a n t e a
esc r av i d o c o m o se v i v esse u m a r eal i d ad e u r b a n a eur o p ei a, qu er en -
d o b r a n q u e a r o s seus p e r s o n a g e n s , he r i s e he r o n a s . To d a a p r i m e i -
r a g er a o r o m n t i c a , p o r i sto m e s m o , u m a g e r a o c o o p ta d a p e l o
ap ar el ho id eo lgic o o u bu r o c r ti c o d o si stem a esc r av i sta. Po r i sto m es-
m o n o p o d i a m c r i a r u m a l i t e r a t u r a qu e r e f l e t i s s e o n o sso ser c u l t u -
r a l . Ti nham d e i r bu s c a r d e f o r a o s e l e m e n t o s c o m o s qu a i s r e p r e -
sen tav am a s u a f o r m a d e exp r esso e d e c r i a o l i te r r i a . Esc r ev e a n a -
l i sa n d o esta si tu a o e s t r u t u r a l Nel so n We r n e c k S o d r :
interessante distinguir um aspecto a que temos concedido, em re-
gra, ateno distante, quando a concedemos: aquele que se refere
origem de classe dos homens de letras, j mencionado, de passagem,
ligando-se agora ao detalhe de fazerem tais homens de letras seus es-
tudos na Europa. O costume, prprio da classe proprietria, de man-
dar os filhos estudar em Coimbra e, mais adiante, nos centros uni-
versitrios mais conhecidos, particularmente na Frana, constitua, no
s um inequvoco sinal de classe, como o caminho natural para a eva-
so da realidade da colnia e do pas, to diversa do ambiente em que
iam aprimorar os conhecimentos e que lhes pareceria o modelo insu-
perado. A alienao que ainda um trao de classe uma vez que
no podiam tais elementos solidarizar-se com um povo representado,
em sua esmagadora maioria, por escravos e libertos pobres, em que
a classe comercial mal comeava a se definir e era vista com despre-
zo, corresponderia, no fundo, secreta nsia de disfarar em cada um
o que lhe parecia inferior, identificando-se com o modelo externo to
fascinante. E tais elementos, cuja formao mental os distanciava do
seu pas, e, cujas origens de classe os colocavam em contrastes com
este, ligando-os ao estrangeiro, eram os que formavam os quadros im-
periais, quadros a que os cursos jurdicos atendiam: "J ento as Fa-
culdades de Direito eram ante-salas da cmara", conforme observou
Nabuco.
10
Po r estas r a zes so c iais to d a a p r i m ei r a g er a o r o m n ti c a u m a
ger ao c o o p tad a p el o ap ar el ho id eo lgic o e bu r o c r ti c o d o si stem a
esc r a v i sta r e p r e s e n t a d o p el o s d i v e r s o s esc al es d o p o d e r , t e r m i n a d o
n o I m p e r a d o r . Go n a l v es d e Ma g a l he s, i n t r o d u t o r o f i c i a l m e n t e d o
r o m a n ti s m o p o ti c o , v a i ser d i p l o m ata n a I tl i a, tend o p ubl i c ad o o
se u p r i m e i r o v o l u m e d e v e r s o s e m P a r i s ; J o a q u i m Ma n o e l d e Mac e-
d o ser p r e c e p t o r d a f a m l i a i m p e r i a l ; Go n a l v es Di as v i v e p e s qu i -
sa n d o n a E u r o p a s exp en sa s d e D. Pe d r o I I d u r a n t e m u i t o s a n o s;
Ma n o el A n t n i o d e A l m e i d a c o m p o u c o m a i s d e v i n t e a n o s n o m e a -
d o ad m i ni str ad o r d a Ti p o g r a fi a Nac i o nal , o qu e c o r r esp o nd er i a ho j e
a d i r e t o r d a I m p r e n s a Of i c i a l , e J o s d e A l e n c a r , o m a i o r f i c c i o n i s t a
r o m n t i c o (i n d i a n i sta ), ser Mi n i s t r o d a J u s t i a em g a bi n e t e d o
I m p r i o .
OS ES TUDOS S OB RE O NECS O COMO REFLE.
XO DA ES TRUTURA DA S OCI EI
To d a essa ligao o r gni c a c o m o si stem a i r d eter m i n a r o u c o n-
d i c i o n a r , em g r a u s m ai o r es o u m en o r es, o c o n ted o d essa p r o d u o .
Nas o u tr a s ati v i d ad es c u l tu r a i s a su bo r d i n ao se r ep ete e o c aso d e Car -
l o s Go m es c o nhec i d o : ten d o c o m p o sto a p er a O escravo c o m l i br eto
d e Ta u n a y, fo i f o r a d o a m o d i fi c -l o , s u bs t i t u i n d o o seu p er so nagem
c en tr a l , qu e er a negr o , p o r u m esc r av o n d i o . Car l o s Go m es ta m b m
estav a estu d a n d o n a Eu r o p a a tr a v s d o m ec en ato d o I m p e r a d o r .
A q u i c a be f a ze r u m a d i s t i n o : a l i t e r a t u r a d essa p o c a p o r v e -
ze s a b o r d a o escravo n o s e u s o f r i m e n t o o u n a s u a l e a l d a d e , hu m i l d e
m u i t a s v ezes, o u t r a s v ezes q u e r e n d o a s u a l i b e r d a d e . Os d e m a i s seg -
m e n to s e m qu e s e d i v i d e a c l asse e s c r a v a s o t a m b m a bo r d a d o s ; a
m e p r e t a , a m u c a m a d o m sti c a e a t r e l a e s i n c e s t u o s a s e n t r e f i l ha
d e esc r a v a c o m o s i n ho zi n ho , f i l ho s d o m e s m o p a i . O qu e n essa l i te-
r a t u r a est a u s e n t e o n e g r o c o m o s e r , c o m o ho m e m i g u a l a o b r a n -
c o , d i s p u t a n d o n o s e u esp ao a s u a a f i r m a o c o m o heri romntico.
Esc r ev e, n e s t e s e n t i d o Ra ym o n d S . S a yer s:
At mesmo o sentimento escravista que originou vasta literatura no s-
culo XVIII na Inglaterra, na Frana e mesmo na Alemanha de Herder
com o seu Neger Idyllen, est ausente desta potica de imitao. Em
verdade, embora os negros povoassem bastantemente o panorama so-
cial, os poetas preferiram ver apenas com os olhos da imaginao nin-
fas e pastores encantadores, em vez de ver a realidade de escravos e
mulatinhas inquietos e andrajosos. H somente dois poemas em que
os negros aparecem como indivduos, o Quitbia, de Jos Baslio da
G ama, em que um negro nobre o heri, e o Caramuru, de Santa Rita
Duro, que dedica algumas estancas ao episdio de Henrique Dias. Fora
disso, na maioria das vezes em que o negro aparece nessa poesia,
como mero pormenor do ambiente, figura digna de piedade no egos-
mo melanclico de quem o observa.
u
O u t r o s e xe m p l o s p o d e r i a m s e r d a d o s m a s , a o qu e n o s p a r e c e ,
j exp u sem o s o s u f i c i e n t e p a r a d e m o n s t r a r c o m o essa l i t e r a t u r a e r a
r e p r e s e n t a t i v a d e u m si stem a so c i a l , o e s c r a v i s m o , e s o m e n t e a p a r t i r
d a c o m p r een so d e s t e f a t o p o d e r e m o s a n a l i s a r e m p r o f u n d i d a d e o
s e u c o n t e d o e a s u a f u n o .
Um a exc eo d ev e s e r f e i t a , n o n o sso e n t e n d e r , j n a s e g u n d a
f a s e d o r o m a n t i s m o : Ca str o A l v es, p r o v a v e l m e n t e n i c o q u e t e n ha
r e s s a l t a d o n a s u a o br a o p a p el so c i al e a t i v o d o e s c r a v o n e g r o n a s u a
d i m e n s o d e r e be l d i a , e n a s u a i n t e r i o r i d a d e e xi ste n c i a l , c r i a n d o p o e-
m a s c o m p e r s o n a g e n s n e g r o s . Co m C a s t r o A l v e s o n e g r o s e hu m a n i -
za , d ei xa d e s e r a be s t a d e c a r g a o u o f a c n o r a , o u , e n t o , c o m p o -
n e n t e d a g a l er i a d e hu m i l ha d o s e o f e n d i d o s d a p r i m e i r a g er a o . Cas-
O D I L E M A E A S A L TE RNA TI VA S 29
t r o A l v es , p o r i s t o , o g r a n d e m o m e n t o d a l i t e r a t u r a b r a s i l e i r a , p o r -
qu e c o l o c a o n e g r o esc r a v o c o m o ho m e m qu e p e n s a e r e i v i n d i c a , qu e
a m a e l u t a . Um e xe m p l o p a r a m o s t r a r a d i f e r e n a d e u n i v e r s o s s o -
c i ai s e est ti c o s e n t r e e l e e Go n a l v es Di a s: C a s t r o A l v e s e s c r e v e o
s e u g r a n d e p o e m a "O n a v i o n e g r e i r o " s e m n u n c a te r v i s t o u m a d e s -
s a s e m ba r c a e s , p o i s o t r f i c o f o i e xt i n t o e m 1850, e n q u a n t o Go n -
al v es Di a s qu e tev e o p o r t u n i d a d e d e v -l o s s d ezen a s, p r o v a v e l m e n te
n o s e u c o t i d i a n o , j a m a i s o u s o u c o m o t e m t i c a d o s s e u s v e r s o s .
Ca s t r o A l v es p o d e r i a t e r v i s t o a l g u m b a r c o d o t r f i c o i n t e r p r o -
v i n c i a l , m a s n u n c a u m tumbeiro c o m o e l e d e s c r e v e n o s e u p o e m a .
Po r o u t r o l a d o , q u a n d o e s c r e v e u "S a u d a o a Pa l m a r e s " o s n e g r o s
qu i l o m bo l a s a i n d a exi sti a m e e r a m c a a d o s c o m o c r i m i n o s o s . No e n -
t a n t o , e l e i n v e r t e u o s v a l o r e s e , a o i n v s d e a p r e s e n t - l o s c o m o c r i m i -
n o so s p e r t u r b a d o r e s , a p r e s e n t a - o s c o m o he r i s .
Essa l i t e r a t u r a o r g n i c a q u e f u n c i o n o u c o m o s u p e r e s t r u t u r a
i d eo l g i c a d o si stem a a r g a m a s s a c u l t u r a l d e m a n u t e n o qu e a t r a -
v essa o p e r o d o d o e s c r a v i s m o e p e n e t r a n a so c i ed a d e d e c a p i t a l i s m o
d e p e n d e n t e q u e p e r s i s t e a t ho j e . P o r i s t o , s o m e n t e c o m L i m a B a r r e -
to , qu e m o r r e e m 1922, o n eg r o s e r e d i g n i f i c a c o m o p e r s o n a g e m f i c -
c i o n a l , c o m o s e r hu m a n o n a s u a i n d i v i d u a l i d a d e . De p o i s d e L i m a
B a r r e t o , exc eo f e i t a a o r o m a n c e Macunama d e M r i o d e A n d r a -
d e, n a f a s e m o d e r n i s t a , s o m e n t e c o m a g e r a o d e 1930 el e a p a r e c e
sem ser a p en a s c o m p o n e n t e exti c o , sem i n t e r i o r i d a d e , sem s e n t i m e n -
t o s i n d i v i d u a i s .
S u r g e m e n t o , Moleque Ricardo, d e J o s Li n s d o Re g o , e Ju-
biab, d e J o r g e A m a d o , a ssi m m e s m o a i n d a r e l a t i v a m e n t e f o l c l o r i -
za d o s . Ma s , d e q u a l q u e r f o r m a , u m a v a n o n o c o m p o r t a m e n t o d o
i m a g i n r i o d o s n o sso s e s c r i to r e s em r el a o a o n e g r o . Dessa p o c a
e m d i a n t e qu e o n e g r o v a i e n t r a r m a i s d e t a l ha d a e a m i u d a d a m e n t e
n a n o ssa n o v el sti c a . Ma s a d v i d a d o s n o sso s i n t e l e c t u a i s e r o m a n -
c i stas e m p a r t i c u l a r , p a r a c o m o n e g r o , a i n d a n o f o i r e s g a t a d a . A
c o n sc i n c i a c r ti c a d o s n o sso s i n t e l e c t u a i s em r e l a o a o p r o b l e m a t-
n i c o d o B r a si l e m g e r a l , e d o n e g r o , n o p a r t i c u l a r , a i n d a n o s e c r i s -
ta l i zo u e m n v el d e u m a r e f o r m u l a o d a s c a t e g o r i a s i d eo l g i c a s e
est ti c a s c o m a s qu a i s m a n i p u l a m a s u a i m a g i n a o . A i n d a s o m u i -
t o e u r o p e u s , brancos, o qu e v a l e d i ze r i d e o l o g i c a m e n te c o l o n i za d o s .
4. O d i l e m a e To d a essa p r o d u o c u l t u r a l , q u e r c i e n t f i c a ,
as al t e r n at i v as q u e r f i c c i o n a l , qu e e s c a m o te i a o u d esv i a d o
f u n d a m e n t a l o p r o b l e m a d o n e g r o n o s s e u s
d i v e r so s n v e i s , d e s v i n c u l a n d o - o d a d i n m i c a d i c o tm i c a p r o d u z i d a
30 OS ES TUDOS S OB RE O NE GRO COMO RE F L E XO DA E S TRUTURA DA S OCI EDA DE B RA S I L E I RA
p el a l u t a d e c l a s s e s , n a q u a l e l e est i n s e r i d o , m a s c o m p a r t i c u l a -
r i d a d e s q u e o t r a n s f o r m a m e m u m p r o b l e m a e s p e c f i c o o u c o m e s p e -
c i f i c i d a d e s qu e d ev em s e r c o n s i d e r a d a s , f e z c o m qu e p o u c o s e a c r es-
c entasse s gener al i d ad es o u l u g a r es-c o m u n s n a su a m ai o r i a d i to s so br e
el e. S o m e n t e a p a r t i r d a s p e s qu i s a s p a t r o c i n a d a s p e l a Un e s c o , a p s
a S eg u n d a Gu e r r a M u n d i a l , essas g e n e r a l i d a d e s o t i m i s t a s e u f a n i s t a s
f o r a m r e v i s t a s c o m r i g o r c i e n t f i c o e r e a n a l i s a d a s . Um a d e s s a s g e n e -
r a l i d a d e s r e f e r e - s e , c o n s t a n t e m e n t e , exi stn c i a d e u m a democracia
racial n o B r asi l , exem p lo qu e d ev er i a ser t o m a d o c o m o p a r a d i g m a
p a r a o u t r a s n a es. Ns r a m o s o l a bo r a t r i o o n d e s e c o n s e g u i u a
so l u o p a r a o s p r o b l e m a s tn i c o s em s e n t i d o p l a n e t r i o . Os r e s u l -
t a d o s d essa s p e s qu i s a s , n o e n t a n t o , f o r a m c ho c a n t e s p a r a o s a d e p t o s
d essa f i l o s o f i a r a c i a l . Co n s t a t o u - s e q u e o b r a s i l e i r o a l t a m e n t e p r e -
c o nc ei tuo so e o m i to d a democracia racial u m a i d eo l o gi a a r qu i -
t e t a d a p a r a esc o n d er u m a r e a l i d a d e so c i al a l t a m e n t e c o n f l i t a n t e e d i s -
c r i m i n a t r i a n o n v el d e r el a es i n t e r t n i c a s .
A qu e l e s c o n c ei to s d e a c o m o d a o , a ssi m i l a o e a c u l tu r a o
c o n f o r m e v e r e m o s d e p o i s qu e e xp l i c a v a m a c a d e m i c a m e n t e a s r e -
l aes r ac i ai s n o B r asi l f o r a m a l ta m en te c o ntestad o s e i ni c i o u-se u m
n o v o c i c l o d e e n f o q u e d esse p r o bl e m a . Ve r i f i c o u - s e , a o c o n t r r i o , qu e
o s n v ei s d e p r e c o n c e i t o e r a m m u i t o a l to s e o m i t o d a democracia ra-
cial e r a m a i s u m m e c a n i s m o d e b a r r a g e m a sc en so d a p o p u l a o
n e g r a a o s p o sto s d e l i d er a n a o u p r estg i o q u e r so c i al , c u l t u r a l o u ec o -
n m i c o . De o u t r a m a n ei r a n o se p o d er i a exp l i c ar a a tu a l si tuao
d essa p o p u l a o , o s e u ba i xo n v el d e r e n d a , o s e u c o n f i n a m e n t o n o s
c o r t i o s e f a v e l a s , n o s p a r d i e i r o s , a l a g a d o s e i n v a s e s , c o m o a s u a
s i t u a o n o m o m e n t o .
Esse m e c a n i s m o p e r m a n e n t e d e b a r r a g e m m o b i l i d a d e so c i al
v e r t i c a l d o n e g r o , c o m o s d i v e r s o s n v e i s d e i m p e d i m e n t o s u a a s -
c en so n a g r a n d e s o c i e d a d e , m u i t o s d e l e s i n v i s v e i s , o s e n t r a v e s c r i a -
d o s p el o r a c i s m o , a s l i m i ta es so c i ai s qu e o i m p e d i a m d e s e r u m
c i d a d o i g u a l a o b r a n c o , e , f i n a l m e n t e , a d e f a s a g e m sc i o -hi str i c a
qu e o a t i n g i u f r o n t a l e p e r m a n e n t e m e n t e a p s a A bo l i o , c o m o c i -
d a d o , i n d o c o m p o r a s g r a n d e s r ea s g a n g r e n a d a s d a so c i ed a d e d o
c a p i ta l i s m o d e p e n d e n t e qu e s u b s t i t u i u e s c r a v i s t a , t o d a essa c o n s t e -
l a o c o m o s e f o s s e u m v i s c o m p l e m e n t a r , p r e f e r i n d o - s e , p o r i s t o ,
a el abo r ao d e m o n o g r a f i a s so br e o c a n d o m bl e o xa n g , assi m m es-
m o d e s v i n c u l a d o d o s e u p a p el d e r e s i s t n c i a so c i a l , c u l t u r a l e i d e o l -
g i c a , m a s v i s to s a p en a s c o m o r e m i n i s c n c i a s r e l i g i o s a s t r a z i d a s d a
f r i c a .
O D I L E M A E A S A L TE RNA TI VA S 31
No e n t a n t o , a p s a s p e s qu i s a s p a t r o c i n a d a s p e l a Un e s c o e qu e
t i v e r a m F l o r e s t a n F e r n a n d e s e Ro g e r B a s t i d e c o m o r e s p o n s v e i s n a
c i d a d e d e S o P a u l o , L. A . Co sta P i n t o , n o Ri o d e J a n e i r o , e Tha l es
d e A ze v e d o , n a B a hi a , ho u v e a n ec essi d a d e d e u m a r e o r d e n a o t e -
r i c a e m eto d o l g i c a p o r p a r t e d e a l g u n s c i en ti sta s so c i ai s, d esta c a n d o -
s e , n o p a r t i c u l a r , F l o r e s t a n F e r n a n d e s , Oc t v i o l a n n i , Em l i a Vi o t t i
d a Co s t a , L . A . Co sta P i n t o , Cl v i s M o u r a , J a c o b Go r e n d e r , L a n a
La g e d a Ga m a L i m a , Lu s L u n a , Dc i o F r e i t a s , Or a c y No g u e i r a , J o el
Ru f i n o d o s S a n t o s , Ca r l o s A . Ha s e n ba l g e a l g u n s o u t r o s q u e , p r e o -
c u p a d o s n o a p en a s c o m o tem a a c a d m i c o , m a s t a m b m c o m o s p r o -
bl e m a s tn i c o s e m e r g e n t e s n a so c i ed a d e b r a s i l e i r a e o s p o s s v e i s c o n -
f l i t o s r a c i a i s d a d e c o r r e n t e s , esto t e n t a n d o u m a r e v i s o d o n o s s o
p a ssa d o e s c r a v i s t a e d o p r e s e n t e r a c i a l , so c i al e c u l t u r a l d a s p o p u l a -
es n e g r a s d o B r a s i l .
Esta si tu a o c o n c r e ta i r c r i a r n d u l o s d e r e s i s tn c i a , t e n s o o u
c o n f l i t o s sc i o -r a c i sta s, a g u d i za n d o - s e , esp ec i a l m en te, o p r ec o n c ei to
d e c o r m ed i d a qu e c e r to s seto r es u r b a n o s d a c o m u n i d a d e n e g r a c o -
m ea m a a n a l i sa r c r i ti c a m en te essa r ea l i d a d e n a qu a l esto en g a sta d o s
e r eagem c o ntr a el a. Desse m o m en to d e r efl exo sur gem v r i as enti d a-
d es n eg r a s d e r e i v i n d i c a o , n o a p en a s p e s qu i s a n d o d e n t r o d e si m -
p les p a r m e tr o s ac ad m i c o s, m a s c o m p l em en ta n d o -o s c o m u m a p r xi s
a tu a n te, l ev a n ta n d o questes, anal i sand o f a t o s , exp o nd o e qu esti o n a n d o
p r o bl e m a s , e , f i n a l m e n t e , o r g a n i za n d o o n e g r o , a t r a v s d essa r e f l e x o
c r ti c a, p a r a que o s p r o bl em as tni c o s sejam so luc io nad o s.
u m a c o n v e r g n c i a t e n t a d a e n t r e a s c a teg o r i a s c i e n t f i c a s e a
p r xi s q u e v e m c a r a c t e r i za r a l t i m a f a s e d o s e s t u d o s s o b r e o n e g r o .
O n e g r o c o m o s e r p e n s a n t e e i n t e l e c t u a l a t u a n t e a r t i c u l a u m a i d e o l o -
g i a n a q u a l u n e m - s e a c i n c i a e a c o n s c i n c i a .
Ev i d en tem en te qu e n o s e p o d e f a l a r , a i n d a , e m u m a c o n s c i n -
c i a p l e n a m e n t e e l a b o r a d a , m a s d e u m a p o s i o c r t i c a e m p r o c e s s o
d e r a d i c a l i za o e p i s t e m o l g i c a a t u d o , o u q u a s e t u d o , o q u e f o i f e i -
t o a n tes, q u a n d o s e v i a o n e g r o a p e n a s c o m o o b j e t o d e e s t u d o e n u n -
c a c o m o s u j e i t o a t i v o n o p r o c e s s o d e e l a bo r a o d o c o n he c i m e n t o
c i e n t f i c o .
E m f a c e d a e m e r g n c i a d e s s a n o v a r e a l i d a d e , m u i t o s c i e n t i s t a s
so c i ai s a c a d m i c o s n o a c e i ta m , a i n d a , esta p o si o c o m o v l i d a c i en-
t i f i c a m e n t e , m a s s o m e n te m e n s u r v e l c o m o i d eo l o g i a , bandeira de lu-
ta, p o n t a d e l a n a d e a o e d e c o m b a t e . A u n i d a d e e n t r e t e o r i a e
p r t i c a r e p u g n a a esses c i en ti sta s q u e a i n d a n o q u e r e m p e r m i t i r
intelligentsia n e g r a p a r t i c i p a r d o p r o c e s s o d i a l ti c o d o c o n he c i m e n t o .
T
32 OS ES TUDOS S OB RE O NE GRO COMO RE F L E XO DA E S TRUTURA DA S OCI EDA DE B RA S I L E I RA
n e s t a e n c r u zi l ha d a qu e o s e s t u d o s s o b r e o n e g r o b r a s i l e i r o s e
s i t u a m . H e n c o n t r o s e d e s e n c o n t r o s e n t r e a s d u a s t e n d n c i a s : d e u m
l a d o a a c a d m i c a , u n i v e r s i t r i a , qu e p o s tu l a u r n a c i nc i a n e u t r a , equ i -
l i b r a d a , s e m i n t e r f e r n c i a d e u m a c o n s c i n c i a c r t i c a e / o u r e v o l u c i o -
n r i a , e, d e o u t r o , o p e n s a m e n to el a bo r a d o p el a i n tel ec tu a l i d a d e n eg r a
o u o u t r o s se to r e s t n i c o s d i s c r i m i n a d o s e / o u c o n s c i e n t i za d o s , t a m -
b m i n t e r e s s a d o s n a r e f o r m u l a o r a d i c a l d a n o s s a r e a l i d a d e r a c i a l
e so c i al .
E v i d e n t e m e n t e q u e esses m o v i m e n t o s n e g r o s e s t o c o m ea n d o
a e l a bo r a o d o s e u p e n s a m e n t o , n a d a t e n d o a i n d a d e s i s te m ti c o o u
u n i t r i o . M u i t o p e l o c o n t r r i o . I s t o , p o r m , n o q u e r d i ze r q u e s e j a
m e n o s v l i d o d o qu e a p r o d u o a c a d m i c a , p o i s e l e e l a b o r a d o n a
p r t i c a so c i a l , e n q u a n t o o o u t r o se e s t r u t u r a e se d esenv o l v e n o s l a -
b o r a t r i o s p e t r i f i c a d o s d o s a b e r a c a d m i c o .
Po d e m o s s u p o r , p o r i s t o , d o i s c a m i n ho s d i f e r e n t e s q u e s u r g i -
r o a p a r t i r d a e n c r u zi l ha d a a t u a l . Um s e d e s e n v o l v e r p r o p o r o
qu e a l u ta d o s negr o s e d em ai s segm ento s, g r u p o s e/ o u c l asses i n te-
r essa d o s n a r e f o r m u l a o r a d i c a l d a s o c i e d a d e b r a s i l e i r a s e d i n a m i -
za r e m p o l t i c a , so c i al e c i e n t i f i c a m e n t e . D o o u t r o l a d o c o n t i n u a r a
p r o d u o a c a d m i c a , c a d a v e z m a i s d i s t a n c i a d a d a p r t i c a , s o f i s t i c a -
d a e a n d i n a .
Es t a p r o d u o a c a d m i c a e v i d e n t e m e n t e e s t u d a r , t a m b m , c o -
m o e l e m e n t o d e l a b o r a t r i o , o p e n s a m e n t o d i n m i c o / r a d i c a l e l a b o -
r a d o p el o s n e g r o s n a s u a l u t a c o n t r a a d i s c r i m i n a o r a c i a l , o a n a l -
fa beti sm o , a i n j u s t a d i str i bui o d a r en d a nac i o nal n o s seus nv ei s
so c i ai s e tn i c o s. El a c ha m a r d e ideolgica a p r o p o s t a d e s s a p r t i c a
p o l t i c a , c u l t u r a l , so c i al e r a c i a l . No e n t a n t o , e s t e p e n s a m e n t o n o v o ,
e l a bo r a d o p el a intelligentsia negra (n o o br i g a t o r i a m e n t e p o r n e g r o s ),
tem a v a n ta g em d e ser testad o n a p r ti c a , e n q u a n t o o p e n s a m e n t o
a c a d m i c o s e r v i r a p en a s p a r a j u s t i f i c a r t t u l o s u n i v e r s i t r i o s .
Notas e referncias bibliogrficas
1
RO M E RO , S lv io . Histria da literatura brasileira. 5. e d . Ri o d e J a n e i r o , J o -
s Ol ym p i o , 1953. 5 v . v . l , p . 137-238.
2
RA MOS , Gu e r r e i r o . O p r o b l e m a d o n e g r o n a so c i o l o g i a br a s i l e i r a . Cader-
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Gu e r r e i r o . Introduo crtica sociologia brasileira. Ri o d e J a n e i r o , A n -
d es, 1957.
NO TA S E RE F E RNC I A S B I B L I O GRF I C A S 33
3
RA MOS , Gu e r r e i r o . Lo c . c i t.
4
Di z C o n r a d : "Os m a i s v i s t o s o s , n o t r i o s e r i c o s p a r t i c i p a n t e s d o t r f i c o
i l eg a l e r a m , n a t u r a l m e n t e , o s p r p r i o s m e r c a d o r e s d e e s c r a v o s , p r o p r i e t -
r i o s d e f r o t a s d e n a v i o s , d e d i sp en d i o sa s e o ste n to sa s c a sa s n a c i d a d e e
p r o p r i ed a d es d e c am p o , d e d ep si to s n a c o sta d o B r asi l e ba r r a c es n a f r i -
c a , c hefes d e u m exr c i to d e segui d o r es e su bo r d i n a d o s, e fr equ en tem en te
a m i g o s n t i m o s d a el i te d e p l a n t a d o r e s e g o v e r n a d o r e s . Pel as r a ze s m e n -
c i o n a d a s a c i m a , a so c i ed a d e b r a s i l e i r a n o m e n o s p r e za v a esses n eg o c i a n -
tes d e ser es hu m a n o s . De f a t o , o s n o v o s c o n t r a b a n d i s t a s d e s e n v o l v e r a m
u m a a u r a r o m n t i c a e m t o r n o d e m u i t o s c o n t e m p o r n e o s p o r s e u d e s a f i o
a o s br i tn i c o s bem c o m o p o r s u a s a ti v i d a d es i r r e g u l a r e s e p e r i g o s a s . Le-
g a l m en te a qu el es qu e se r e s s e n t i a m d a i n t e r f e r n c i a b r i t n i c a e su sp ei ta -
v a m d a s u a m o ti v a o (qu e n a v e r d a d e e s t a v a l o n g e d e s e r p u r a ) p a r a
aquel es qu e a c r ed i ta v a m qu e o s m e r c a d o r e s d e esc r a v o s r e a l i za v a m u m ser -
v i o essenc ial a o B r a si l e su a e c o n o m i a a g r c o l a , o s t r a f i c a n t e s e r a m ho -
m e n s ho n r a d o s m e r e c e d o r e s d e t t u l o s e c o n d e c o r a e s, e d a a m i za d e e
r esp ei to d o s p o l ti c o s m a i s p o d e r o s o s ". (C O NRA D , Ro b e r t E d g a r . Tum-
beiros. S o P a u l o , B r a s i l i e n s e , 1985. p . 120.)
5
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cravido (Di sser ta o d e m e s t r a d o ). Ca m p i n a s , Un i c a m p , 1983. Mi m eo -
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6
VI A NNA , Ol i v e i r a . Instituies polticas do Brasil. Ri o d e J a n e i r o , J o s
O l ym p i o , 1949. 2 v . v . 2, p . 205.
7
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1956. p . 158. S o br e a c o nexo e n tr e o p en sa m en to r ac i sta d e Ol i v ei r a Vi a n n a
e a s u a d e f e s a d o a u t o r i t a r i s m o i m p o r t a n t e a c o n s u l t a d o t r a b a l ho d e
J a r b a s Me d e i r o s "I n t r o d u o a o e s t u d o d o p e n s a m e n t o p o l ti c o a u t o r i t -
r i o b r a s i l e i r o 1914/ 1915", e s p e c i a l m e n t e o i t e m 5 "Ra c i sm o & El i tes" d o
c a p tu l o I I "Ol i v ei r a Vi a n n a " (Revista de Cincia Poltica, Ri o d e J a n ei -
r o , FGV, 17(2), j u n . 1974). Ve r t a m b m , n o p a r t i c u l a r ; VI E I RA , Ev a l d o
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p a ssi m .
8
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p . 174-7.
9
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11
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teratura brasileira. Ri o Gr a n d e d o S ul , Mer c a d o A b e r t o , 1983. Pa s s i m .
I I
S inc r etism o , assim ilao ,
ac o m o dao , ac ul tur ao
e l uta d e c lasses
1. An t r o po lo gi a No p r esen te c ap tul o qu er em o s d i sc u ti r a
e n e o c o l o n i al i s m o i n s u f i c i n c i a d e c o nc ei to s c o m u m e n t e m a -
n i p u l a d o s p o r a l g u n s a n t r o p l o g o s br a s i -
l ei r o s, esp ec i al m ente no que d i z r esp eito ao c o nted o d as relaes en tr e
n eg r o s e b r a n c o s n o B r a s i l . O e s q u e c i m e n t o , p o r p a r t e d o a n t r o p l o -
g o o u so c i l o g o , a o a n a l i sa r o p r o c esso d e i n t e r a o , d a p o si o es-
t r u t u r a l d a s r e sp e c ti v a s e t n i a s p o r t a d o r a s d e p a d r e s d e c u l t u r a d i -
v e r s o s (sem l e v a r -se e m c o n t a , p o r t a n t o , a e s t r u t u r a so c i al e m qu e
esse p r o c esso d e c o n t a t o s e r e a l i za ) l ev a a qu e s e t e n ha , n o m xi m o ,
u m a c o m p r e e n s o a c a d m i c a d o p r o b l e m a , n u n c a , p o r m , o s e u c o -
n hec i m en to c a p ta d o n o p r o c esso d a p r p r i a d i n m i c a so c i al . I sto p o r -
q u e , a n tes d e e xa m i n a r m o s esses c o n ta to s c u l t u r a i s , t e m o s d e si tu a r
o m o d o d e p r o d u o n o q u a l el es se r e a l i za m , se m o qu e f i c a r e m o s
sem p o ssi bi l i d a d e d e a n a l i sa r o c o n t e d o so c i al d esse p r o c esso . so -
br e e xa t a m e n t e essa p r o b l e m t i c a t e r i c a qu e i r e m o s te c e r c o n s i d e r a -
es p a r a r e f l e x o ep i stem o l g i c a d o s i n t e r e s s a d o s .
Qu e r e m o s n o s r e f e r i r , a qu i , p a r t i c u l a r m e n t e , a o s c o n c ei to s d e
sincretismo, assimilao, acomodao e aculturao q u a n d o a p l i c a -
d o s em u m a so c i ed ad e p o l i tn i c a , e, c o n c o m i t a n t e m e n t e , d i v i d i d a em
c l asses e c a m a d a s c o m i n ter esses c o n f l i ta n te s e / o u a n t a g n i c o s , i n te-
r esses e c o n f l i t o s qu e ser v em d e c o m b u s t v e l s u a d i n m i c a , o u s e j a ,
A NTROPOLOGI A E NE O C O L O NI A L I S M O 35
p r o d u ze m a l u t a d e c l asses, p a r a u s a r m o s o t e r m o j m u n d i a l m e n t e
c o nsagr ad o n a s c i nc i as so c i ai s. A c ha m o s, p o r i sto , qu e n o ser i n ti l
r e m e t e r m o s o l ei to r a u m a p o si o r e f l e xi v a e m r el a o qu i l o qu e
n o s p a r e c e ser m a i s i m p o r t a n t e p a r a l ev a r a a n tr o p o l o g i a e a s c i n-
c i as so c i ai s d e u m m o d o g er a l (n u m p a s c o m o o n o sso , p o l i tn i c o
e , a o m e sm o t e m p o , s u b o r d i n a d o a u m p l o m e t r o p o l i t a n o e xt e r n o )
a ter em u m p ap el m ai s v i n c u l ad o p r ti c a so c ial, sai nd o , assi m , d e
u m a p o si o d e c i nc i a p u r a e c o n tem p l a ti v a , equ i d i stan te d a r eal i d ad e
e m p r i c a e so m e n te r ec o n hec i d a n a su a p r xi s ac ad m i c a (ter i c a ).
A r ev i so desses c o nc eito s to c ar o s a um a c er ta c inc ia so c ial c o lo -
n i za d o r a , u s a d a p el o c o l o n i za d o , r e m e t e - n o s p r p r i a o r i g e m d a a n -
t r o p o l o g i a e su a f u n o i ni c i al d e m u n i c i a d o r a d o si stem a c o l o n i a l ,
a ti v i d a d e p r ti c a qu e exer c eu n o se n ti d o d e racionaliz ar o c o l o n i a -
l i sm o e n ec essi d a d e d e u m a r ea v a l i a o c r ti c a d o seu s i g n i f i c a d o
n o c o n j u n t o d a s c i nc i as so c i a i s. A s u a p o si o e u r o c n t r i c a e u m b i -
l i c a l m en te l i g a d a exp a n so d o si stem a c o l o n i al d e i xo u , c o m o n o
p o d i a d ei xar d e ser , u m a he r a n a i d eo l g i c a qu e p er m ei a e se m a n i -
festa e m u m a s r i e d e c o n c ei to s bs i c o s , a t ho j e u s a d o s p el o s a n t r o -
p l o g o s em n v el s i g n i f i c a t i v o .
No c aso p a r t i c u l a r d o B r asi l , o f e n m e n o se r e p r o d u z qu a se qu e
i n te g r a l m e n te . Co m o p a s d e ec o n o m i a r e f l e xa , e v i d e n te m e n te r e p r o -
d u zi m o s o p en sa m en to d o p l o m e t r o p o l i t a n o d e f o r m a s i s t e m t i c a ,
f a t o qu e se p o d e c o nstatar n o ap enas n o qu e d i z r esp ei to a n tr o p o -
l o g i a , d e p r esen a bem r e c e n t e , m a s n o n o sso p e n s a m e n t o so c i al d o
p a s s a d o . Desta f o r m a , a o c o l o c a r m o s em d i sc u sso o s c o n c ei to s ac i -
m a exp lic itad o s, dev em o s dizer que o tr aum ati sm o d e nasc im ento no
a p en a s d a a n t r o p o l o g i a n o B r a s i l , m a s d o n o sso p e n s a m e n t o so c i al
d e u m m o d o g e r a l , qu a s e t o d o el e i n f l u e n c i a d o , em m a i o r o u m e n o r
nv el , p ela i d eo l o gi a d o c o l o n i a l i sm o .
A l i s, o c a r ter d e m u n i c i a d o r i d eo l g i c o d a p o l ti c a d a s m e-
t r p o l e s p o r p a r t e d a a n tr o p o l o g i a j f o i d esta c a d o e d e n u n c i a d o p o r
i n m e r o s so c i l o go s, o s qu a i s , i n s a t i s f e i t o s c o m a e s t r u t u r a c o n c ei -
tu a i f o r m a l i s t a d o s a n tr o p l o g o s m etr o p o l i ta n o s (c o l o n i za d o r es), c o -
m eam a f a ze r u m a r ev i so d o s seus c o n c ei to s e d a s u a f u n o . Ne s t e
s e n ti d o , n u m a a p r o xi m a o c r ti c a g e r a l d o a s s u n t o , o p r o f e s s o r K a -
ben g el e Mu n a n g a esc r ev e qu e
Para se compreender a manifestao de resistncia e a persistncia
desta atitude de recusa da antropologia estrangeira pelas populaes
africanas, faz-se necessrio fazer a histria crtica ou a crtica ideol-
gica da antropologia desde os incios da colonizao at as indepen-
36 S 1NC RE TI S M O , A S S I M I L A O , A C O M O D A O , A C UL TURA O E L UTA D E C L A S S E S
dncias desses pases e mesmo depoisdas independncias, na situa-
o chamada "neocolonialismo".'
Da n o ssa p a r t e , j ha v a m o s esc r i to e m o u t r o l o c a l qu e
...a substituio do proletrio pelo primitivo no foi, contudo, um caso
fortuito. Veio preencher aquele vazio de estudos que se fazia sentir so-
bre as relaes metrpole/colnia colocadas na ordem do dia por uma
srie de fatores. Ora, essa literatura especializada ao tempo em que
mostrava a temeridade de se procurar elevar o nvel de vida dessas po-
pulaes nativas criava tcnicas de controle colonial, exercendo as au-
toridades domnio completo atravs dos chefes tribais. A destribalizao
era desaconselhada exatamente porque os nativos ao abandonarem
os seus valores originais se inseriam num universo de ao completa-
mente novo. Da o interesse desses antroplogos em estabelecerem
tcnicas de controle partindo dos elementos nativos que mantinham
o prestgio social entre os membros das respectivas tribos.
2
K a be n g e l e M u n a n g a , c i t a n d o v r i o s o u t r o s a u t o r e s , r e f e r e - s e
a S . A d o t e v i , d o Da o m , o q u a l s u b m e t e u essa a n tr o p o l o g i a c o -
l o n i a l i s t a (etn o l o g i a ) a u m a c r ti c a r a d i c a l e c o n t u n d e n t e .
3
Es t a v i s o
c r ti c a est se a v o l u m a n d o e, m a i s r e c e n t e m e n t e , o s p r o f e s s o r e s I .
Gr i g u l v i t c h e S em i n K o s l o v , a l m d e u m a c r ti c a te r i c a r a d i c a l ,
d e t i v e r a m - s e n a a r tl i se d a s v i n c u l a e s d essa c i n c i a c o m r g o s d e
i n tel i g n c i a e s e g u r a n a d a s n a es n e o c o l o n i za d o r a s .
4
Ce n t r a n d o a s u a a n l i s e n a f u n o n e o c o l o n i za d o r a d e s s a a n -
t r o p o l o g i a , o p r o f e s s o r Ma u r c i o Tr a g t e n be r g esc r ev e:
Mais ntida a vinculao entre o imperialismo e a antropologia. Por
ocasio do fim da G uerra dos Boers (1899/1902), os antroplogos in-
gleses procuravam aplicar seus conhecimentos tendo em vista fins pr-
ticos. O Royal Antropological Institute apresentou, na poca, ao Se-
cretrio de Estado para as Colnias, a proposta para que se estudas-
sem as leis e instituies da diferenciao tribal na frica do Sul. Tal
estudo tinha em mira criar uma base poltica administrativa "racional".
A administrao dos povos coloniais sempre foi considerada terreno
privilegiado para a aplicao do conhecimento antropolgico. Os go-
vernos coloniais tinham noes diversas sobre a rapidez do processo
de "ocidentalizao" dos "primitivos".
5
O m e s m o a u t o r p a ssa a e n u m e r a r a f u n o i n s t r u m e n t a l d essa
a n t r o p o l o g i a c ha m a d o s p o r e l e d e antroplogos coloniais c o -
m o f u n c i o n r i o s d a A d m i n i s t r a o Co l o n i a l n a s c o l n i as i n g l esa s d a
f r i c a Tr o p i c a l , d a n d o c u r s o s d e a n t r o p o l o g i a a o s g o v e r n o s d o m i -
n a d o r e s . A p e d i d o d a A d m i n i s t r a o Co l o n i a l , Me ye r - Fo r t e s esc r e-
v e u s o br e c o s t u m e s m a t r i m o n i a i s d o s Tal l esi e Ra t t g r a y esc r ev eu
A NTRO P O L O GI A E NE O C O L O NI A L I S M O 37
so br e o s A s ha n t i , t u d o i sto o b j e t i v a n d o o c o n t r o l e c o l o n i a l , v i a c o n -
tr o l e c u l t u r a l . H o u v e t a m b m e m Ta n g a n i c a e xp e r i m e n t o s d e a n t r o -
p o lo gia ap lic ad a no s qu ai s um a n tr o p l o g o p esqui so u c o m base em
p e r g u n t a s e s p e c fi c a s f o r m u l a d a s p o r u m b u r o c r a t a c o l o n i a l . O g o -
v e r n o br i tn i c o n a Ni g r i a e Co sta d o Ou r o s e m p r e p a r t i l ho u a i d ei a
d e qu e o s n a ti v o s c o m p o s i o t r a d i c i o n a l e r a m m e l ho r e s a g e n t e s l o -
c ai s d a p o l ti c a d o g o v e r n o , o m e s m o o c o r r e n d o c o m o c o l o n i a l i sm o
bel ga qu e n a f o r m a o d o s f u n c i o n r i o s , s e g u n d o o a n t r o p l o g o Ni -
c ai se, d ed i c a v a m ai s t e m p o a o e s t u d o d a e t n o g r a f i a e d o d i r e i t o c o s-
t u m e i r o d o qu e a Gr - B r e t a n ha . Ma s esta v i n c u l a o d a a n t r o p o l o g i a
c o m o si stem a c o l o n i a l v a i m a i s a l m . Em 1926, f u n d o u - s e o I n s t i t u -
t o I n t e r n a c i o n a l A f r i c a n o p a r a d e d i c a r -s e p e s qu i s a e m a n t r o p o l o -
g i a e l i n g u sti c a . O c o n he c i m e n t o (d o s p o v o s n a t i v o s ) a j u d a r i a o
a d m i n i s t r a d o r a f o m e n t a r o c r e s c i m e n t o d e u m a sociedade orgnica
s e progressiva. O Ea st A f r i c a n I n s t i t u t e , p o r s e u t u r n o , esp ec i al i zo u-
se em e s tu d a r a s c o n sequ n c i a s so c i ai s d a em i g r a o d a m o - d e - o br a ,
a s c a u s a s d e a s d e f i c i n c i a s d o s c he f e s d e a l d e i a s a f r i c a n a s a t u a r e m
c o m o a g en tes d a p o l ti c a d o g o v e r n o c o l o n i a l .
O Rho d e s Li v i n g s t o n e I n s t i t u t e e s t u d o u a u r b a n i za o n a s m i -
n a s d e c o br e d a f r i c a C e n t r a l e o We s t A f r i c a n I n s t i t u t e p e s q u i s o u
a s p o p u l a es e m p r e g a d a s n a s e xp l o r a e s a g r c o l a s d a Ca m e r o o n s
De v e l o p m e n t C o r p o r a t i o n .
Ma s esta s p esqu i sa s n o se l i m i t a v a m r ea d e e xp l o r a o ec o -
n m i c a d a s r eg i es c o l o n i za d a s . De s d o br a v a m - s e t a m b m em a u xi -
l i ar es d e o b j e t i v o s m i l i t a r e s . Di z M a u r c i o Tr a g t e n b e r g qu e "p o r
o c asi o d a S eg u n d a Gu e r r a M u n d i a l qu e o g o v e r n o n o r t e - a m e r i c a n o
empregou antroplogos com a finalidade de explicar a cultura das
z onas ocupadas queles membros do Exrcito que precisavam do tra-
balho dos nativos como operrios, ou mensageiros".
6
Dep o i s d e c i -
t a r n u m e r o s o s o u t r o s e xe m p l o s d a aplicao d a a n t r o p o l o g i a e m
p r o j e t o s m i l i t a r e s p o r p a r t e d o s c o l o n i za d o r e s , Ma u r c i o Tr a g t e n b e r g
c o n c l u i :
O conhecimento antropolgico pode serviro imperialismo; desse mo-
do, um "antroplogo crtico" no poder "esquentar" durante muito
tempo cadeira no Centre National de Recherche Scientifique ou na U ni-
versidade de Cambridge. Especialmente se ele for voltado ao atual.
7
Co m o v e m o s h , d e f a t o , u m a v i n c u l a o e n t r e a s f o r m u l a e s
ter i c a s e a i n s t r u m e n t a l i d a d e d essa a n t r o p o l o g i a . Da u m p e s qu i s a -
d o r c i ta d o p o r Mi c hel T. Cl a r e a f i r m a r qu e "outrora, a boa receita
para vencer a guerrilha era ter dez soldados para cada guerrilheiro;
hoje, dez antroplogos para cada guerrilheiro".
8
3 S I NCRET1S MO, A S S I MI LA O, A COMODA O, A C UL TURA O E L UTA DE CLA S S ES
2. Do "primitivismo fetichista" Mas, voltando quilo
"pureza"do cristianismo que nos interessa de
m o d o c e n t r a l , q u e r e -
m o s d esta c a r a qu i qu e c e r t o s c o n c ei to s d a a n t r o p o l o g i a r e v e l a m , d e
f o r m a t r a n s p a r e n t e , o u t r a s v ezes e m d i a g o n a l , a s u a f u n o d e c i n-
c i a auxi l i ar d e um a estr u tu r a neo c o l o ni zad o r a.
S o br e o c o nc eito d e sincretismo, to usad o p el o s a n tr o p l o g o s
br a s i l e i r o s qu e e s t u d a m a s r el aes i n te r tn i c a s n o p a r t i c u l a r d a r e l i -
g i o , c o n v m d esta c a r qu e a t ho j e e l e u s a d o , qu a s e s e m p r e , p a r a
d e f i n i r u m c o n ta to r el i gi o so p r o l o n g a d o e p er m a n en te en tr e m e m br o s
d e c ul tur as sup er i o r es e i n fer i o r es. A p a r ti r d a, d e u m c o nc eito d e
r el i gi es animistas em c o n tato c o m o c ato l i c i sm o basi c am ente sup e-
r i o r , o qu a l , n a m a i o r i a d a s v e ze s , a r el i g i o d o p r p r i o a n t r o p l o -
g o , p assa-se a a n a l i sa r o s seu s e f e i t o s .
O p r o f e s s o r Wa l d e m a r Va l e n te , e m u m tr a ba l ho m u i t o d i f u n -
d i d o e ac atad o so br e o si nc r eti sm o afr o -br asi l ei r o / c atl i c o , assim d e-
f i n e o p r o c esso :
O trabalho do sincretismo af ro-cristo, a princpio, como j tivemos oca-
sio de assimilar, no passou de mera acomodao. Tal fenmeno, co-
mo j ficou acentuado, foi devido momentnea incapacidade mental
do negro para assimilar os delicados conceitos do Cristianismo. A im-
possibilidade de uma rpida integrao. Condio que no deve ser me-
nosprezada na obra de assimilao, que constitui, ao nosso ver, o pro-
cesso final do sincretismo, o tempo. O que parece certo, como tive-
mos oportunidade de chamar a ateno, que os negros recebiam a
religio como uma espcie de anteparo por trs do qual escondiam ou
disfaravam conscientemente os seus prprios conceitos religiosos.
(...) Das pesquisas que temos realizado na intimidade dos xangs per-
nambucanos no nos tem sido difcil constatar a influncia sempre cres-
cente que o catolicismo vem exercendo sobre o fetichismo africano.
9
Qu e r e m o s d e sta c a r , a q u i , a f o r m a c o m o Wa l d e m a r Va l en te c o -
l o c a o p r o bl e m a d o si n c r eti sm o : d e u m l ad o o c r i sti a n i sm o (alis el e
esc r ev e a p al av r a c o m C m ai sc ul o ) e, d e o u tr o , o feti c hi sm o a fr i c a -
n o . Um a religio delic ada (sup er io r ) e o u t r a feti c hi sta (i n f e r i o r ). Da ,
ev i d en tem en te, a i n fl u n c i a si nc r ti c a ter d e ser c o m o el e c o n c l u i , c r es-
c en te d a d o m i n a n t e (s u p e r i o r ) s o br e a d o m i n a d a (i n f e r i o r ) o u , p a r a
c o n t i n u a r m o s n o m esm o n v el d e a r g u m e n ta o p o r el e d esen v o l v i -
d o : o s negr o s, m em br o s d e um a r el i gi o feti c hi sta, p o r i nc ap ac i d ad e
m ental , "no ti n ha m c o nd ies d e assi m i l ar , em c u r to p r a zo , o s d el i -
c a d o s c o n c ei to s d o Cr i s ti a n i s m o ", o qu e s o m e n t e se v e r i f i c a r i a (a p s
DO "P RI M I TI VI S M O FETI CHI S TA " "P URE ZA " DO CRI S TI A NI S MO 39
u m p e r o d o d e a c o m o d a o ) a t r a v s d a i n f l u n c i a c r esc ente d o c r i s-
ti a n i sm o (r el i g i o s u p e r i o r ) n o s xangs d o Re c i f e .
J a m a i s Wa l d e m a r Va l e n t e v i u a p o ssi bi l i d a d e i n v e r s a , i sto , a
i n fl u n c i a c ad a v ez m a i o r d a qu el a s r el i gi es c ha m a d a s f e t i c hi s t a s n o
m ago d as "d elic ad ezas" d o c r i sti ani sm o . No fo i v i sto qu e d en tr o
d e u m c r i t r i o n o -v a l o r a ti v o n o h r eligies delicadas ou fetichis-
tas, m a s , em d e t e r m i n a d o c o n te xto so c i al c o n c r e to , r el i g i es d o m i -
n a d o r a s e d o m i n a d a s . No n o sso c a so , d e n t r o i n i c i a l m en te d e u m a e s -
t r u t u r a e sc r a v i sta , o c r i sti a n i sm o e n t r a v a c o m o p a r t e i m p o r ta n tssi -
m a d o ap ar el ho ideo lgic o d e d o m inao e as religies afr i c an as er am
elem ento s d e r esi stnc i a ideo lgic a e so c ial d o segm ento d o m i nad o .
Pa r ec e-n o s qu e est j u s t a m e n t e a qu i a n ec essi d a d e d e se a n a l i sa r a
i n f l u n c i a d o c o n c ei to d e sincretismo c r i ti c a m en te, p o i s el e i n c l u i u m
j u l g a m e n t o d e v a l o r e n t r e a s r el i gi es i n f e r i o r e s e s u p e r i o r e s q u e , p e-
l o m eno s no B r asi l , r ep r o d u z a si tuao d a e str u tu r a so c ial d e d o m i -
nad o r es e d o m i n ad o s.
Nu m a o u t r a a p r o xi m a o c r ti c a , d e s ta v e z s o br e o p r o b l e m a
esp ec fi c o d o s i n c r e ti s m o lato sensu, J u a n a El be i n d o s S a n to s esc r ev e
qu e:
Desde bruxaria, magia, sistema de superstio, fetichismo, animismo,
at as mais pudicas dominaes dos cultos afro-brasileiros, toda uma
multiplicidade de designao leva implcito negar o carter de religio
ao sistema mstico legado pelos africanos e reelaborados pelo seus
descendentes, despojando-os de valores transcendentais e encobrin-
do sobretudo o papel histrico da religio como instrumento fundamen-
tal j que a independncia espiritual foi durante longo tempo a ni-
ca liberdade individual do negro que nucleou os grupos comunit-
rios que se constituram em centros organizadores da resistncia cul-
tural e da elaborao de um ethos especfico que resistiu s presses
de desvalorizao e de domnio. (...) A religio afro-brasileira, assim como
o cristianismo, o resultado de um longo processo de seleo, asso-
ciaes, reinterpretaes de elementos herdados e outros novos, cu-
jas variaes foram se estruturando de acordo com as etnias locais
e de um inter-relacionamento scio-econmico, mas todas elas deli-
neando um sistema cultural bsico que serviu de resposta s institui-
es oficiais.
10
O p a i n el d e v i su a l i za o a qu i be m o u t r o n a c o l o c ao e i n t e r -
p r etao d o p r o bl em a d as r el i gi es e d o p r o c esso si nc r ti c o . J no
tem o s, a g o r a , c o n f o r m e se v , a su p er i o r i d a d e e d elic ad eza d o c r is-
t i a n i s m o e o f e t i c hi s m o d a s r el i g i es a f r i c a n a s , f a t o qu e l e v a r i a a qu e
o c r i sti an i sm o su p er i o r p u l v er i za sse o u fr a g m en ta sse, n eu tr a l i za sse o u
i n fe r i o r i za sse o s v a l o r es r el i g i o so s d a s c a m a d a s a n i m i sta s d o m i n a d a s .
40 S I NCRET1S MO, A S S I M I L A O , A COMODA O, A C UL TURA O E L UTA DE CLAS S ES
A f a l t a d e c a p a c i d a d e d e c a p t a r a s a b s t r a e s d a r e l i g i o superior
r ea n a l i sa d a e o u n i v e r s o r el i g i o so a f r o - b r a s i l e i r o r e s g a t a d o . J u a n a El -
be i n d o s S a n to s n o hi e r a r q u i za , m a s d e s e n v o l v e u m p e n s a m e n t o qu e
d e m o n s t r a s a t i s f a t o r i a m e n t e qu e t a n t o a s r el i g i es a f r i c a n a s e d e seu s
d e s c e n d e n t e s c o m o o c r i sti a n i sm o p a s s a r a m p el o m e s m o p r o c e sso d e
el a bo r a o g e n t i c a . A d i f e r e n c i a o s o m e n t e s u r g e e m c o n s e q u n -
c i a d a i n f e r i o r i za o so c i a l , c u l t u r a l e p o l ti c a d a q u e l a s p o p u l a e s
qu e f o r a m t r a zi d a s c o e r c i ti v a m e n te p a r a o B r a si l . u m a v i so d o d o -
m i n a d o r e n o d a r el i g i o s u p e r i o r qu e a a u t o r a d e s m i s t i f i c a .
Ca be, p o r t a n t o , a g o r a , u m m o m e n t o d e r e f l e x o : a t q u e p o n -
t o o s a n t r o p l o g o s b r a s i l e i r o s , o u p r i n c i p a l m e n t e a qu e l e s i n f l u e n c i a -
d o s p o r u m c u l t u r a l i s m o c o l o n i za n t e , a n a l i s a m e i n t e r p r e t a m a i n -
f l u n c i a d essa s r el i g i es a p a r t i r d o s p a d r e s d a r e l i g i o d o m i n a d o r a ?
O s i n c r t i c o , p a r a m u i t o s d e l e s , s o m e n t e a n a l i sa d o a p a r t i r d a
inferioridade d a s r el i g i es d o d o m i n a d o , r a z o p el a qu a l a ti c a
a n a l ti c a s e m p r e p a r t e d a q u i l o qu e se i n c o r p o r o u a o esp a o r el i g i o so
d o d o m i n a d o , p o r m n u n c a , o u qu a s e n u n c a , d a qu i l o q u e o d o m i -
n a d o i n c o r p o r o u e m o d i f i c o u n o esp a o r el i g i o so d o d o m i n a d o r ,
c o n c l u i n d o - s e , p o r i s t o , o p r o c e s s o a i n d a s e g u n d o Wa l d e m a r Va l e n -
t e e o u t r o s q u e seg u em a m e s m a o r i e n t a o t e r i c a , n a assimilao.
Co m o v e m o s , h u m a a xi o l o g i a i m p l c i ta , s u b j a c e n t e , n e s ta f o r -
m a d e a n a l i sa r -se o c o n t a t o e n t r e o s d o i s u n i v e r s o s r el i g i o so s: r e l i -
gi es a f r i c a n a s e a f r o - b r a s i l e i r a s e c r i s t s , e s p e c i a l m e n t e c a tl i c a . A
a ssi m i l a o s e g u i r a p e n a s u m c a m i n ho , n o ha v e n d o p o s s i b i l i d a d e
d e u m p r o c e sso i n v e r s o ? A esta p o s s i b i l i d a d e r e a g e i n s t i t u c i o n a l m e n -
t e a r e l i g i o d o m i n a d o r a , c r i a n d o sa n es c o n t r a essa c o n t a m i n a o
s u a "p u r e za ".
n
Pr e t e n d e m o s d e m o n s t r a r q u e , m e s m o i n c o n s c i e n t e m e n t e , o r e -
f e r e n c i a l bsi c o d e c o m p a r a o , n esses e s t u d o s e p e s q u i s a s , a r e l i -
gi o d o m i n a n t e , c o n s i d e r a d a , p o r exten so , c o m o s u p e r i o r . A p o si o
d e a n t r o p l o g o s , qu e se d i zem i m p a r c i a i s , "c i e n t f i c o s ", n o se d i s-
ta n c i a m u i t o d o q u e e s ta m o s a f i r m a n d o . P a r t e m d e u m c r i t r i o s u b -
j e t i v i s t a , e u r o c n t r i c o (a l g u m a s v e ze s p a t e r n a l i s t a e / o u r o m n t i c o ),
p o r n o c o n s i d e r a r e m a s c o n t r a d i e s so c i a i s n o seio d a s q u a i s esse
p r o c esso s i n c r t i c o se r ea l i za , p a r a c o n c l u r e m p e l a a ssi m i l a o d a r e-
l i g i o o p r i m i d a n o c o n j u n t o m s ti c o d a r el i g i o d o m i n a d o r a .
Me sm o o s c a tl i c o s qu e d e s e j a m d a r u m a v i s o hu m a n i s t a
c o m p r e e n s o d a i n t e r - r e l a o e n t r e r el i g i es d i f e r e n t e s t m d e c o n si -
d e r a r o c r i s t i a n i s m o (m u i t a s v e ze s o c a to l i c i sm o ) c o m o o r e f e r e n c i a l
s u p e r i o r .
12
DO "P RI M I TI V1S M O FETI CH1S TA " " P URE ZA " DO C RI S TI A NI S M O 41
O tel o g o L e o n a r d o B o f f , p o r e xe m p l o , r e f l e t i n d o esta l i m i t a -
o , exp e a ssi m o a s s u n t o :
Pode ocorrer o processo inverso: uma religio entra em contato com
o cristianismo e, ao invs de ser convertida, ela converte o cristianis-
mo para dentro da sua identidade prpria. Elabora um sincretismo uti-
lizando elementos da religio crist. Ela no passa a ser crist porque
sincretizou dados cristos. Continua pag e articula um sincretismo
pago com conotaes crists. Parece que algumas pesquisas tm re-
velado este fenmeno com a religio (candombl ou nag) no Brasil.
13
M a s , p r o s s e g u e o m e s m o a u t o r :
Isto no significa que a religio yoruba seja destituda de valor teol-
gico. Significa apenas que ela deve ser interpretada no dentro dos
parmetros intra-sistmicos do cristianismo como se fora uma concre-
tizao do cristianismo, como , por exemplo, o catolicismo popular,
mas no horizonte da histria da salvao universal. A religio yo-
ruba concretiza, ao seu lado, o oferecimento salvfico de Deus; no
ainda um cristianismo temtico que a si mesmo se nomeia, mas, por
causa do plano salvfico do Pai em Cristo, constitui um cristianismo
annimo.
14
A t e s e , d e c o d i f i c a d a p a r a u m a l i n g u a g e m a n t r o p o l g i c a , si g n i -
f i c a a a s s i m i l a o , a t r a n s f o r m a o d a s r el i g i es a f r o - b r a s i l e i r a s , e m
l t i m a i n s t n c i a , e m c r i s t i a n i s m o p o p u l a r , e m r e l i g i o qu e s e p u r i f i -
c a a o s e a p r o xi m a r d o s v a l o r e s d o g m t i c o s d o c r i s t i a n i s m o , e m b o r a
c o m esp a o s d e c o n c esso l i b e r a d o s p e l o s te l o g o s .
Qu e r e m o s c e n t r a r a n o s s a a n l i s e n o p r e s e n t e m o m e n t o n o
s i n c r e t i s m o qu e s e v e r i f i c a e n t r e a s r e l i g i e s a f r o - b r a s i l e i r a s e o c r i s-
t i a n i s m o , e s p e c i a l m e n t e o c a to l i c i s m o , e , p o r i s t o , n o i r e m o s d a r
exem p l o s hi s t r i c o s e a t u a i s d e c o m o o f e n m e n o a c o n tec e n o
qu e d i z r esp ei to a o c o n t a t o e n t r e a s r e l i g i e s i n d g e n a s e o s g r u p o s
o u i n s t i t u i e s c r i s t s .
1S
P a r a esses e s t u d i o s o s , a n t r o p l o g o s , so c i l o g o s e / o u s a c e r d o -
t e s , d e v r i a s f o r m a e s ter i c a s m a s t o d o s c o n v e r g i n d o si n c r o n i c a -
m e n t e n a s c o n c l u s e s , d ep o i s d e u m p er o d o d e acomodao (p e r o d o
d e r e s i s t n c i a , p o r t a n t o , p o i s a acomodao p r e s s u p e a c o n s c i n c i a
p e l o m e n o s p a r c i a l d o c o n f l i t o ) o p r o c esso d e v e r d e s e m bo c a r f a t a l -
m e n t e n a assimilao. E c o m i sto a s r el i g i es a f r o - b r a s i l e i r a s , p o r i n -
f e r i o r e s , f e t i c hi s t a s , e , p o r i sto m e s m o , i n c a p a ze s d e d a r r e s p o s t a s
i n d a g a e s e i n qu i e t a e s m sti c a s s a t i s f a t r i a s d o s a f r o - b r a s i l e i r o s ,
s e r i a m d i l u d a s n a e s t r u t u r a d o c a t o l i c i s m o , r el i g i o c a p a z d e r e s p o n -
d e r , a essas i n d a g a es m e d i d a qu e o s a f r o - b r a s i l e i r o s f o s s e m s e c a -
p a c i t a n d o m e n t a l m e n t e a e n t e n d e r a s d e l i c a d e za s d o c a t o l i c i s m o .
n S 1NCRETI S MO, A S S I M I L A O , A C O M O D A O , A C UL TURA O E L UTA D E CLA S S ES
3. As s i m i l ao O p r o b l e m a d a assimilao, n o s e u as -
par a ac abar c o m p e c t o l a t o , te m u m a c o n o t a o p o l t i -
a c ul t ur a c o lo n i zad a c a . A p o l ti c a a ssi m i l a c i o n i sta f o i ,
s e m p r e , a qu el a qu e a s m e t r p o l e s p r e -
g a v a m c o m o s o l u o i d ea l p a r a n e u t r a l i z a r a r e s i s t n c i a c u l t u r a l , s o -
c i al e p o l ti c a d a s c o l n i a s . O c ha m a d o p r o c e s s o c i v i l i za t r i o (a s m e-
t r p o l e s t i n ha m s e m p r e u m p a p e l "c i v i l i za d o r ") e r a t r a n s f o r m a r a s
p o p u l a e s s u b o r d i n a d a s a o s p a d r e s c u l t u r a i s e v a l o r e s p o l ti c o s d o
c o l o n i za d o r . Este asp ec to j fo i a n a l i sa d o p o r A m l c a r Ca br a l . Di z el e:
, por exemplo, o caso da pretensa teoria da assimilao progressiva
das populaes nativas, que no passa de tentativa, mais ou menos
violenta, de negar a cultura do povo em questo. O ntido fracasso desta
"teoria", posta em prtica por algumas potncias coloniais, entre as
quais Portugal, a prova mais evidente da sua inviabilidade, seno mes-
mo do seu carter desumano. (...) Estes fatos do bem a medida do dra-
ma do domnio estrangeiro perante a realidade cultural do povo
dominado. Demonstram igualmente a ntima ligao, de dependncia
e reciprocidade, que existe entre o fato cultural e o fato econmico (po-
ltico) no comportamento das sociedades humanas. (...) O valor da cul-
tura como elementos de resistncia ao domnio estrangeiro reside no
fato de ela ser a manifestao vigorosa, no plano ideolgico ou idea-
lista, da realidade material e histrica da sociedade dominada ou a do-
minar. Fruto da histria de um povo, a cultura determina simulta-
neamente a histria pela influncia positiva ou negativa que exerce so-
bre a evoluo das relaes entre o homem e o seu meio e entre os
homens ou grupos humanos no seio de uma sociedade, assim como
entre sociedades diferentes.
16
No c aso esp ec fi c o d o B r a si l em r el a o s c u l t u r a s a f r o - b r a -
si l ei r as h n u an as d i f e r e n c i a d o r a s , p o i s n o estam o s d i a n te d e u m p as
o c u p a d o p o r m e m b r o s d e u m a p o p u l a o estr a n g ei r a , m a s o c o n te-
d o d o a ssi m i l a c i o n i sm o , a su a estr a t g i a i d eo l g i c a a m e sm a . To d as
a s t c n i c a s d e i n c en ti v o a ssi m i l a o , d esd e a c a tequ ese e c r i s ti a n i za -
o a o s p l a n o s r eg i o n a i s e "c i en tfi c o s" d e etn l o g o s c o n tr a ta d o s p o r
i n sti tu i es c o l o n i za d o r a s, f o r a m e c o n t i n u a m a s e r e m p r e g a d a s p a r a
qu e a assi m i l ao se ja ac el er ad a. A p esa r d essas n u a n a s esp ec fi c as n a s
r el a es i n ter tn i c a s e n t r e "br a n c o s" e n e g r o s n o m bi t o d o c o n ta to
r el i g i o so , o a p a r el ho d e d o m i n a o i d eo l gi c o d a r el i g i o c atl i c a d o -
m i n a d o r a c o n ti n u a a t u a n d o n o sen ti d o d e f a ze r c o m qu e, v i a si n c r e-
ti sm o , a s r el i g i es a f r o - br a s i l e i r a s s e j a m i n c o r p o r a d a s a o b o j o d o
c ato l i c i sm o e p er m a n ea m assi m i l ad as n o n v el d e catolicismo popular.
Es t a be l e c i d a u m a esc al a d e v a l o r e s e m c i m a d a s d i f e r e n t e s r el i -
gi es e m c o n t a t o e el eg en d o -se o c a t o l i c i s m o c o m o r e l i g i o s u p e r i o r ,
A S S I M I L A O P A RA A C A B A R C O M A C UL TURA C O L O NI ZA D A 43
t e r e m o s c o m o c o n c l u s o l g i c a a n e c e s s i d a d e d e se f a z e r c o m qu e a s
r el i gi es c ha m a d a s feti c hi sta s, i n f e r i o r e s , se i n c o r p o r e m , t a m b m , a o s
p a d r e s c a tl i c o s o u c r i s t o s d e u m m o d o g e r a l , d a m e s m a f o r m a c o -
m o , n o s c o n t a t o s t n i c o s , s e a p r e g o a u m b r a n q u e a m e n t o p r o g r e s s i v o
d a n o s s a p o p u l a o , a t r a v s d a m i s c i g e n a o , a t c he g a r - s e a u m t i -
p o o m a i s p r xi m o p o ssv el d o b r a n c o e u r o p e u .
Essa a ssi m i l a o a ssi m c o n c e b i d a te m u m a essn c i a e s c a m o t e a -
d o r a d a r e a l i d a d e v i a v a l o r e s n e o c o l o n i a l i s t a s , i d e o l o g i a q u e a i n d a
f a z p a r t e d o a p a r e l ho d e d o m i n a o d a s c l a sses d o m i n a n t e s d o B r a s i l
e d e g r a n d e s c a m a d a s p o r el as i n f l u e n c i a d a s . To m a n d o -se c o m o p er s-
p ec ti v a d e a n l i se u m a v i s o a l i e n a d a d o p r o b l e m a , a c o n c l u s o qu e
s e t i r a d e qu e , d e f a t o , essas r el i g i es f e t i c hi s t a s e xi s te n te s d e v e m
ser i n c o r p o r a d a s s c i v i l i za d a s e o s seu s m e m b r o s o u g r u p o s , n o a s-
si m i l a d o s, t r a n s f o r m a d o s e m quistos exticos, e m reservas r el i g i o sa s
q u e n o m a i s r e p r e s e n t a m o s p a d r e s d a c u l t u r a q u e f o i e est s e n d o
e l a bo r a d a : a cultura nacional. Fo l c l o r i za m - s e , e n t o , esses c u l t o s r e -
l i g i o so s n o - a s s i m i l a d o s e el es s o a p r e s e n t a d o s e / o u e s t u d a d o s c o -
m o r ep r esen tan tes d e r el i gi es en l atad as, r esqu c i o s d o p a ssa d o , fssei s
r el i g i o so s s e m n e n hu m a f u n o d i n m i c a n o p r e s e n t e .
Fo l c l o r i za d o s o s g r u p o s r e p r e s e n t a t i v o s d a s r el i g i es a f r o -
br a s i l e i r a s , p assa-se a n o s e v e r m a i s f u n c i o n a l i d a d e n a s m e s m a s ,
i sto , el as n o d e s e m p e n ha r i a m m a i s n e n hu m p a p e l r e l i g i o s o d i n -
m i c o , m a s , a p e n a s , s e r v e m p a r a s e r e m v i s t a s , d e f o r a p a r a d e n t r o ,
c o m o , n o d i r e i u m e s p e t c u l o , m a s c o m o amostragem d e u m a m a -
n i f e s t a o r el i g i o sa qu e n o se en c a i xa m a i s n o sentido d a d i n m i c a
d a so c i ed a d e b r a s i l e i r a e d a s u a c u l t u r a n a c i o n a l . S o , p o r t a n t o , o b-
j e t o s d e e s t u d o p a r a s e d e m o n s t r a r c o m o a a ssi m i l a o i n c o r p o r o u
a s p o p u l a es a f r o - b r a s i l e i r a s a o p r o c e s s o c i v i l i za t r i o ; e a c o n s e r v a -
o d e s s a s r e l i g i e s , p o r o u t r o l a d o , ser v e p a r a m o s t r a r a e xi s tn c i a
d e g r u p o s q u e n o t i v e r a m c o n d i e s d e a c o m p a n ha r o r i t m o a ssi m i -
l a c i o n i sta d o n o sso d e s e n v o l v i m e n t o so c i a l , c u l t u r a l e r e l i g i o s o ,
a t r a s a n d o - s e n a hi s t r i a .
E m c i m a d i s t o h , e v i d e n t e m e n t e , t o d a u m a p r o d u o a c a d -
m i c a b a s t a n t e d i v e r s i f i c a d a . H, m e s m o , a p a r ti c i p a o d e p e r s o n a -
l i d a d e s e a u t o r i d a d e s a c a d m i c a s e m r e u n i e s d e e n t i d a d e s r el i g i o sa s
n e g r a s , t o d a s , p o r m , o u a s u a m a i o r i a e s m a g a d o r a , v e n d o a s r e l i -
gi es a fr o -br a si l e i r a s c o m o c o m p o n en tes i n f e r i o r e s d o m u n d o r el i gi o so
i n s t i t u c i o n a l . O p r p r i o p a t e r n a l i s m o d e a l g u n s , qu e n o p a ssa d o s e
p r o p u s e r a m p a r a d o xa l m e n t e a d a r u m a a ssi stn c i a p s i q u i t r i c a a
essas e n ti d a d e s (Ul i sses P e r n a m b u c o , em Re c i f e ), bem d e m o n s t r a c o -
m o a i n d a e s ta m o s l o n g e d e v e r essas r e l i g i e s c o m o u m d o s c o m p o -
44 S I NC RE TI S M O , A S S I M I L A O , A C O M O D A O , A C UL TURA O E L UTA DE CLA S S ES
n e n te s normais d o m u n d o r e l i g i o s o d e u m a g r a n d e p a r t e d a n o ssa s o -
c i ed a d e, d a m e s m a f o r m a qu e a s r el i g i es d e o u t r a s e t n i a s qu e p a r a
a q u i v i e r a m .
O qu e n o s e p o d e a c ei ta r , m e s m o s e m s e t o m a r n e n hu m p a r t i -
d o r el i g i o so esp ec fi c o d e s ta o u d a q u e l a r el i g i o c o m o o n o sso
c aso v e r - s e a s r el i g i es a f r o - b r a s i l e i r a s c o n s i d e r a d a s c o m o c o i sa s
exti c a s, e , a o m e sm o t e m p o , d e f e n d e r - s e o r e c o n he c i m e n t o d o d i -
r e i t o a l i s p l e n a m e n t e j u s t i f i c v e l p a r a o u t r a s r el i g i es qu e v i e-
r a m p o s t e r i o r m e n t e , c o m o o b u d i s m o , d o g r u p o j a p o n s . El as j s e
i n c o r p o r a r a m a o s p a d r e s d a n o ssa c u l t u r a , p el o m eno s r eg i o n a l m en -
te, m a s a s r el i g i es a f r o - b r a s i l e i r a s d ev em ser a ssi m i l a d a s p el o s p a -
d r e s d o c a to l i c i sm o .
O qu e s i g n i f i c a , e m l t i m a i n s t n c i a , esse i n te r e s s e a ssi m i l a c i o -
n i sta d a p a r t e d e e n t i d a d e s g o v e r n a m e n t a i s , g r u p o s e i n s ti tu i e s r e -
l i g i o sa s, s e g m e n to s d a p r p r i a c o m u n i d a d e c i e n t f i c a e m r e l a o s
r el i gi es d o s d esc end entes d e a f r i c a n o s ? Tem o s d e c r i sti ani zar o s a d ep -
t o s d essa s r e l i g i e s d a m e s m a f o r m a c o m o t e m o s d e b r a n q u e a r a n o s-
s a p o p u l a o ? Po r qu e o c a n d o m bl e o u t r a s f o r m a s d e m a n i f e s t a o
d o m u n d o r el i g i o so a f r o - b r a s i l e i r o d e v e m s e r v i g i a d o s , f i s c a l i za d o s ,
a ssi sti d o s e , m u i t a s v e ze s , p e r s e g u i d o s , e n q u a n t o a s d em a i s r el i g i es
c o n se g u e m m a n t e r , c o n s e r v a r e d e s e n v o l v e r , d e n t r o d e p a d r e s i n s t i -
t u c i o n a i s , o s seu s n i c ho s r e l i g i o s o s , s e m qu e s e j a m c o n s i d e r a d a s i n f e -
r i o r e s , e xti c a s, f e t i c hi s t a s , a n i m i sta s o u p a to l g i c a s?
so br e este a s s u n t o qu e i r e m o s n o s d eter n o n o sso l t i m o n v el
d e r e f l e x o s o br e o a s s u n t o . A s r el i g i es a f r i c a n a s , a o ser em t r a n s -
p l a n t a d a s c o m p u l s o r i a m e n t e p a r a o B r a s i l , f a zi a m p a r t e d e p a d r e s
c u l t u r a i s d a qu e l a s etn i a s qu e f o r a m t r a n s f o r m a d a s e m p o p u l a e s
esc r a v a s. Essa s r el i g i es assi m t r a n s p o r t a d a s e r a m , p o r i n m e r o s m e -
c a n i sm o s esta bel ec i d o s p el o a p a r e l ho d e d o m i n a o i d eo l g i c a c o l o -
n i a l , c o n si d er a d a s o r i u n d a s d e p o p u l a es "br ba r a s " e qu e , p o r i sto
m e s m o , f o r a m e s c r a v i za d a s . A r e l i g i o d o m i n a n t e , d o e s c r a v i za d o r ,
n o c aso c o n c r eto qu e e s t a m o s a n a l i s a n d o , o c a to l i c i s m o , f a zi a p a r t e
d esse m ec a n i sm o d e d o m i n a o n o a p e n a s n o n v el i d e o l g i c o , m a s ,
t a m b m , e m n v el d e p a r t i c i p a o e s t r u t u r a l n o p r o c esso d e e s c r a v i -
za o d essa s p o p u l a e s .
O u t r o c o n c ei to a b u n d a n t e m e n t e u t i l i za d o p e -
l o s n o s s o s a n t r o p l o g o s e so c i l o g o s n o e s t u -
d o d a s r e l a e s i n t e r t n i c a s n o B r a s i l , e s p e -
c i a l m e n t e n o r e l a c i o n a m e n t o e n t r e b r a n c o s e
n e g r o s o d e aculturao.
4. Ac ult ur ao
subst i t ui a lut a
de c lasse s
A C UL TURA O S UB S TI TUI A L UTA DE CLA S S ES 45
Tem o s a i m p r e s s o , m e s m o , d e qu e este c o n c ei to fo i o m a i s u s a -
d o n o s l t i m o s a n o s p el o s c i e n ti s ta s so c i a i s br a s i l e i r o s n a a b o r d a g e m
d o a s s u n t o . O c o n c ei to d e aculturao e m p r e g a d o c o n s t a n t e m e n t e
c o m o a qu e l e q u e e xp l i c a r i a e d e f i n i r i a d e f o r m a a b r a n g e n t e e s a t i s f a -
t r i a a s f o r m a s d e c o n ta to p e r m a n e n t e e a s t r a n s f o r m a e s d e c o m -
p o r t a m e n t o e n t r e a p o p u l a o n e g r a d o m i n a n t e (a n tes d a A b o l i o ,
e s c r a v a ; d e p o i s , m a r g i n a l i za d a ) e o s g r u p o s r e p r e s e n t a t i v o s d a c u l t u -
r a d o m i n a n t e d o p o n t o d e v i s t a e c o n m i c o , so c i al e , p o r e xt e n s o ,
c u l t u r a l . Or a , este c o n c ei to , c u n ha d o e xa t a m e n t e p a r a exp l i c a r o c o n -
t a t o e n t r e a qu el a s c u l t u r a s qu e s e e xp a n d i a m c o m o t r a n s m i s s o r a s d a
"c i v i l i zao " (c o l o n i za d o r es) e a qu el es p o v o s d o m i n a d o s , a g r a f o s ,
c o n si d er a d o s p o r t a d o r e s d e u m a cultura primitiva, exti c a (c o l o n i za -
d o s) e c u j o s p a d r e s , p o r i sto m e s m o , e r a m m a i s p e r m e v e i s a u m a
i n f l u n c i a m o d i f i c a d o r a p o r p a r t e d a c u l t u r a d o m i n a d o r a , t e m l i m i -
ta es c i e n t f i c a s e n o r m e s .
To d a a m a n i p u l a o c o n c e i t u a i o b j e t i v a v a a d e m o n s t r a r c o m o
nesse c o n t a t o c u l t u r a l o s p o v o s d o m i n a d o s s o f r i a m a i n f l u n c i a d o s
d o m i n a d o r e s e d i s t o r e s u l t a r i a u m a sn tese n a q u a l o s d o m i n a d o s
t a m b m t r a n s m i t i r i a m p a r te d o s seu s p a d r e s d o m i n a d o r a qu e o s
i n c o r p o r a r i a s u a e s t r u t u r a c u l t u r a l bs i c a . Co m i s t o , o s p o v o s acul-
turados ser i a m b e n e f i c i a d o s . Er a c o m o se n o ho u v e sse c o n tr a d i e s
so c i ai s e s t r u t u r a i s qu e d i f i c u l t a s s e m e / o u i m p e d i s s e m qu e o s p a d r e s
c u l t u r a i s d e etn i a s o u p o v o d o m i n a d o fo sse m i n s t i t u c i o n a l i za d o s p e -
l a so c i ed a d e d o m i n a d o r a . I s t o , qu e r e l i g i o , i n d u m e n t r i a , c u l i n -
r i a , o r g a n i za o f a m i l i a r d ei xa ssem d e ser v i sta s c o m o p a d r e s
p e r t e n c e n t e s a m i n o r i a s o u g r u p o s d o m i n a d o s e p a ssa ssem p o si o
d e p a d r e s d o m i n a n t e s .
Na v e r d a d e a s c o i sa s a c o n te c e m d e f o r m a d i f e r e n t e . No B r a s i l ,
o c a to l i c i sm o c o n t i n u a s e n d o a r e l i g i o d o m i n a n t e , a i n d u m e n t r i a
c o n t i n u a s e n d o a o c i d e n t a l - e u r o p i a , a c u l i n r i a a f r o - b r a s i l e i r a c o n -
t i n u a sen d o a p en a s u m a coz inha tpica d e u m a m i n o r i a tn i c a e a ssi m
p o r d i a n t e . I s t o , n o p r o c e sso d e a c u l t u r a o o s m ec a n i sm o s d e d o -
m i n a o ec o n m i c a , so c i a l , p o l ti c a e c u l t u r a l p e r s i s te m d e t e r m i n a n -
d o q u e m s u p e r i o r o u i n f e r i o r .
Pa r a o s c u l t u r a l i s t a s , n o e n t a n t o , o a to d e "d a r e t o m a r " o s
tr a o s e c o m p l e xo s c u l t u r a i s s e r i a u m t o d o ha r m n i c o e f u n c i o n a r i a
c o m o s i m p l e s a c r sc i m o s q u a n t i t a t i v o s d e c a d a u m a d a s c u l t u r a s e m
c o n t a t o . Os el em en to s d e d o m i n a o e s t r u t u r a l e c o n m i c o , so c i a l
e p o l ti c o d e u m a d a s c u l t u r a s s o b r e a o u t r a f i c a r a m d i l u d o s p o r -
qu e esses c o n t a t o s p e r m a n e n t e s t r o c a r i a m so m e n te o u ba s i c a m e n t e
3MODA O, A
. CULTURA O E L UTA DE CLAS S ES
o s u p e r e s t r u t u r a !. Re l i g i o , i n d u m e n t r i a , c u l i n r i a , o r g a n i za o f a -
m i l i a r e n t r a r i a m e m i n t e r c m b i o , m a s , esse m o v i m e n t o , essa d i n m i -
c a d e d a r e t o m a r n o s e e s t e n d e r i a s f o r m a s f u n d a m e n t a i s d e p r o -
p r i e d a d e , c o n t i n u a n d o , s e m p r e , o s m e m br o s d a c u l t u r a s u p e r i o r c o -
m o d o m i n a d o r e s e d a i n f e r i o r c o m o so c i a l m en te d o m i n a d o s p o r m a n -
t e r e m o s m e m b r o s d a p r i m e i r a a p o sse d o s m ei o s d e p r o d u o .
O c u l t u r a l i s m o exc l u i a hi s to r i c i d a d e d o c o n ta to , n o r e t r a t a n -
d o , p o r i s t o , a si tu a o hi s t r i c o - e s t r u t u r a l e m qu e c a d a c u l t u r a se
e n c o n t r a n esse p r o c e s s o . Desta f o r m a n o s e p o d e d esta c a r o c o n t e -
d o so c ial d o p r o c esso e no se c o nsegue v i sual i zar c i en ti fi c a m en te qu a i s
so aquel as fo r a s qu e p r o p o r c i o n a m a d i n m i c a so c ial e qu e, a o no sso
v e r , n o t m n a d a a v e r c o m o s m e c a n i s m o s d o c o n ta to e n t r e c u l t u -
r a s . Pa r a n s este d i n a m i s m o n o est n esse c o n t a t o ho r i zo n t a l d e
t r a o s e c o m p l e xo s d e c u l t u r a s m a s n a p o si o v e r t i c a l qu e o s m e m -
b r o s d e c a d a c u l t u r a o c u p a m n a e s t r u t u r a so c i a l , o u s e j a , n o si stem a
d e p r o p r i e d a d e .
I s t o q u e r d i zer qu e a a c u l t u r a o n a d a te m a v e r c o m o s m ec a -
n i sm o s i m p u l s i o n a d o r e s d a d i n m i c a so c i al n e m m o d i f i c a , n o f u n d a -
m e n t a l , a p o si o d e d o m i n a d o s d o s m e m b r o s d a c u l t u r a s u ba l t e r -
n i za d a .
Em o u t r a s p a l a v r a s : o s n e g r o s br a s i l e i r o s p o d em c o n t i n u a r se
a c u l t u r a n d o c o n s t a n t e m e n t e i n f l u i n d o n a r e l i g i o , n a c o zi n ha , n a i n -
d u m e n t r i a , n a m s i c a , n a l n g u a , n a s f e s t a s p o p u l a r e s , m a s , n o f u n -
d a m e n ta l , esse p r o c esso n o i n f l u i r n a s m o d i fi c a es d a su a si tu a o
n a e s t r u t u r a ec o n m i c a e so c i al d a so c i ed a d e br a s i l e i r a , a n o ser em
p r o p o r e s n o -s i g n i fi c a ti v a s o u i n d i v i d u a i s .
Co m i sto qu e r e m o s d i zer qu e o s m ec a n i sm o s qu e i m p r i m e m d i -
n m i c a e s t r u t u r a d e qu a l qu er so c i ed ad e p o l i tni c a, d i v i d i d a em c las-
ses, est em u m n v el m u i t o m a i s p r o f u n d o d o qu e aqu el es n v ei s d a
a c u l tu r a o qu e n o tm f o r a s p a r a p r o d u zi r qu a l qu er m u d a n a s o -
c i a l . Essa d i n m i c a s u r g e d e m ec a n i sm o s i n t e r n o s d a s e s t r u t u r a s d a s
so c i ed a d es p o l i tn i c a s, esta bel ec en d o r i t m o s m a i o r e s o u m e n o r e s d e
t r a n s f o r m a o . E n q u a n t o a a c u l tu r a o r e a l i za - s e e m u m p l a n o p a s -
s i v o , a so c i ed ad e n a qu a l essa s c u l t u r a s esto en g a sta d a s a c i o n a o u -
t r a s f o r a s d i n a m i za d o r a s qu e n a sc em d o s a n t a g o n i s m o s s u r g i d o s d a
p o si o qu e o s m e m br o s o u g r u p o s d e c a d a etn i a o c u p a m n o p r o c es-
so d e p r o d u o .
Da n o p o d e r m o s a c ei ta r o c o nc ei to aculturao c o m o a qu el e
qu e i r i a exp l i c ar a s m u d a n a s so c i a i s, m a s , p el o c o n t r r i o , a c ha m o s
qu e a a c u l t u r a o e m u m a so c i ed a d e c o m p o s t a d e u m a c u l t u r a d o m i -
A C UL TURA C O S UB S TI TUI A LUTA DE CLA S S ES 47
n a d o r a e d e o u t r a s d o m i n a d a s esti m u l a a d esi g u al d ad e so c i al d o s m e m -
b r o s d a s d o m i n a d a s a t r a v s d e m ec a n i sm o s m e d i a d o r e s qu e n e u -
t r a l i za m a r e v o l t a d o s m e m br o s d a s c u l t u r a s d o m i n a d a s. A t r a v s d es-
ses m ec a n i sm o s m e d i a d o r e s o s m e m b r o s d a s c u l t u r a s d o m i n a d a s
su bm etem -se a o c o n t r o l e d a c u l t u r a d o m i n a n t e .
No p a r t i c u l a r , c o n c o r d a m o s c o m G. Li e n ha r d t q u a n d o a f i r m a
qu e " n e c e s s r i o d i s t i n g u i r e n t r e c u l t u r a , c o m o so m a d o s r e c u r s o s
m a te r i a i s e m o r a i s d e q u a l q u e r p o p u l a o e o s s i s t e m a s so c i a i s".
17
I s t o p o r q u e o s m ec a n i sm o s qu e p r o d u ze m a m u d a n a c u l t u r a l
t m p o u c a r el ao c o m a qu el es qu e p r o d u z e m a m u d a n a so c i a l . O
p r o b l e m a d e u m a so c i ed a d e p o l i tn i c a d i v i d i d a e m c l asses n o p o d e
ser r eso l v i d o a p e n a s a t r a v s d a a c u l t u r a o . Mu i t a s v e ze s , p el o c o n -
t r r i o , a a c u l t u r a o p o d e s e r v i r p a r a d i f i c u l t a r , a m o r te c e r o u d i f e -
r e n c i a r o p r o c e sso d e m u d a n a so c i a l . I s to p o r q u e a e s t r u t u r a so c i al
t e m m ec a n i sm o s d i f e r e n t e s d a qu el es qu e a t u a m n o p l a n o c u l t u r a l . No
c aso esp ec fi c o d o B r a si l q u e r e m o s d i ze r qu e e n q u a n t o se r e a l i zo u i n -
te n s a e c o n t i n u a m e n t e o p r o c e s s o d e a c u l t u r a o , p o u c o s e m o d i f i -
c o u n o n v el ec o n m i c o , so c i al e p o l ti c o a s i t u a o d o n eg r o p o r t a -
d o r d a s c u l t u r a s a f r i c a n a s .
Em p al av r as m ai s si m p l es, esc l ar ec ed o r as e o bjeti v as: a ac u l tu r a-
o no m o d i fi c a as r el aes so c iais e c o nsequentem ente as i nsti tui es
fu n d a m en ta i s d e um a estr u tu r a so c ial. No m o d i fi c a as r elaes d e p r o -
d uo . No que d i z r esp ei to so c i ed ad e br asi l ei r a, no seu r el ac i o nam en-
to i n ter tn i c o , p o d em o s dizer que h um p r o c esso c o nstante d aqui l o que
se p o d er c ham ar ac u l tu r ao . Um a i nter ao que l ev a a que m u i to s
tr ao s d as c ul tur as afr i c anas e afr o -br asi l ei r a r ealizem um a tr a jetr i a p er -
m a n en te d e c o n ta to c o m a c u l tu r a d o m i n a n te, ap ar ec end o i sto c o m o
u m a r eal i d ad e n o c o ti d i ano d o br asi l ei r o . No en ta n to , d o p o n to d e v i s-
ta hi str i c o -estr utur al , a no ssa so c ied ad e p asso u ap enas p o r d o i s p er o -
d o s bsic o s que f o r a m : a) at 1888 um a so c iedade esc r av i sta; b) d e 1889
at ho je u m a so c i ed ad e d e c ap i tal i sm o d ep end ente.
A c i r c u l a o d e t r a o s d a s c u l t u r a s a f r i c a n a s , se u c o n ta to c o m
a c u l t u r a o c i d ental -c r i st d o m i n a n te, fi n a l m en te, o s c o n tato s ho r i zo n -
ta i s n o p l a n o c u l t u r a l , qu a s e n a d a i n f l u r a m p a r a m u d a n a s s u b s t a n -
ti v a s d a so c i ed a d e b r a s i l e i r a . O c u l t u r a l i s m o , c o m o v e m o s , n o d
el em en to s d e anl i se e i n t e r p r e t a o p a r a sa ber -se a s c ausas qu e d e-
t e r m i n a r a m essas m u d a n a s . C o n f o r m e v e r e m o s e m o u t r o c a p tu l o
d este l i v r o , a s p o p u l a es d esc en d en tes d a s c u l t u r a s a f r i c a n a s , a p e -
sa r d o g r a n d e r i t m o e i n ten si d a d e d o p r o c esso a c u l tu r a ti v o , c o n ti n u a m
c o n g el a d a s n a s m a i s bai xas c a m a d a s d a n o ssa so c i ed a d e. Os n v ei s
d e d o m i n a o e s u bo r d i n a o qu a s e qu e n o se m o d i f i c a r a m d u r a n t e
p r a t i c a m e n t e qu i n he n t o s a n o s. A d i n m i c a so c i al qu e p r o d u z a m u -
d a n a d e p e n d e d e u m c o n j u n t o d e c a u sa s qu e n a d a t m a v e r c o m
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50 S I NCRETI S MO, A S S I MI LA O, A COMODA O, A CULTURA O E LUTA DE CLAS S ES
A l g u n s a n tr o p l o g o s n o B r a s i l , a o sen ti r a i n su fi c i n c i a d o s m -
to d o s c u l tu r a l i sta s e d o s seus c o nc ei to s f u n d a m e n t a i s , c o m o o d e acul-
turao, p r o c u r a m c o m p l et-l o s c o m a p si c a n l i se. A r t u r Ra m o s f o i
o m a i s r e p r e s e n t a t i v o d esses c i en ti sta s so c i a i s. El e a c r e d i ta v a , m es-
m o , qu e a j u n o d a p si c a n l i se c o m o m t o d o hi str i c o -c u l tu r a l se-
r i a a c ha v e p a r a a c o m p r een so c i e n t f i c a d a s r el a es i n t e r t n i c a s n o
B r asi l . Esse c o nc ei to aculturao s u r g i u exa ta m en te p a r a r a c i o -
n a l i za r o s c o n ta to s e n t r e m e m b r o s d e so c i ed ad es o u g r u p o s so c i ai s
c o l o n i za d o s e g r u p o s d e d o m i n a o c o l o n i za d o r e s . I s to Ra m o s n o
v i u . A s u a j u n o c o m a p si c a n l i se, n u m a o p o p e n d u l a r , d em o n s-
tr a a r esi stn c i a d esses c i en ti sta s so c i ai s a u m a o p o p el o m t o d o
d i al ti c o d i a n t e d o p r o b l e m a . A r t u r Ra m o s , p o r i sto m e s m o , esc r ev e
em 1937:
O mtodo histrico-cultural em etnologia evidentemente veio trazer no-
vas luzes e mltiplos problemas de gnese e desenvolvimento das cul-
turas materiais e espirituais dos grupos humanos.
Mas no resolveu certas questes de psicologia social, ainda penden-
tes de soluo. Para os que me criticam um no-exclusivismo na apli-
cao daquele mtodo aos meus livros sobre as culturas negras no
Brasil, lembro que hoje certos tratadistas se batem por uma concilia-
o de critrios metodolgicos. (...) Por outro lado h uma aproxima-
o, cada vez maior, entre os historiadores e os psiclogos. Destaco
apenas os interessantssimos trabalhos de Kurt Lewin, aplicando psi-
cologia social os resultados metodolgicos da G estalt, e os de Sapir
e de multido de outros autores aproximando a antropologia cultural
da psicanlise.
1S
Esta o p o p e n d u l a r e n t r e a n tr o p l o g o s qu e sen tem a i n s u f i -
c i nc i a d o m t o d o hi s tr i c o - c u l tu r a l o u fu n c i o n a l i sta e a ssu m em u m a
p o s t u r a c r ti c a em r el a o a o s m esm o s, su bsti tu i n d o -o s p el a p si c a n -
l i se, p e r s i s t e a t ho je . Po r exem p l o , o Cultural Scientist (a n tr o p l o -
g o ) Ger a r d K u b i k , a o c r i ti c ar a s p o si es c u l t u r a l i s t a s , p r o p e a
exp l i c ao d o c o m p o r t a m e n t o d o s c o l o n i a l i sta s a tr a v s d e c a teg o r i a s
d a p si c a n l i se.
Ge r a r d K u b i k estev e em 1965 n o Co n ti n en te A f r i c a n o , esp ec i al -
m e n t e em A n g o l a , o n d e e xe r c e u i n ten sa a ti v i d a d e c o m o p e s q u i s a d o r ,
p a r t i c u l a r m e n t e so br e a s i n sti tu i e s mukanda d o l este d a qu e l e p a s.
Em e n tr e v i sta c o n c ed i d a a o s u p l e m e n t o Vida & Cultura, d e L u a n d a ,
c o m ba t e si stem a ti c a m en te o c o n c ei to d e a c u l t u r a o . A f i r m a :
Eu hoje recuso o termo aculturao porque baseia-se em concepes
que no so aceitveis cientificamente para ns que queremos estu-
dar uma cultura na sua prpria expresso. A aculturao quase uma
A C UL TURA O S UB S TI TUI A L UTA D E l
estrada de uma s direo e a sua base ideolgica encontra-se em no-
es de superioridade cultural de um povo e na inferioridade cultural
de outro.
U ma ideia que eu no posso aceitar por no ter qualquer evidncia
a de que na Terra existem culturas superiores e culturas inferiores. U ma
cultura nunca superior ou inferior. Ela explica-se estruturalmente, ou
seja, pelo seu contedo. No h culturas superiores e inferiores. Esse
processo, aculturao, baseia-se numa ideologia que defende a exis-
tncia de diferenas de qualidade entre culturas e prope teoricamen-
te que as "culturas inferiores" devam adaptar-se s "culturas supe-
riores": as culturas "fracas" s "mais fortes" (isto outra forma de di-
zer superior/inferior).
Assim como, de um ponto de vista colonialista, as culturas africanas
eram consideradas inferiores, tambm nas culturas africanas no Novo
Mundo (no Continente Americano) foram supostas de se terem acultu-
rado s culturas europeias. Tal conceito no aceitvel porque no
h provas cientficas que exista tal aculturao. Hoje, o estudo do con-
tato cultural, do intercmbio cultural que se faz quando populaes de
culturas diferentes se encontram, para estudar estes fenmenos, acei-
tamos muito mais a concepo que foi pronunciada pela primeira vez
por Fernando Ortiz: a concepo de transculturao.
E p r o s s e g u e Ge r a r d K u b i k :
O Brasil um formidvel exemplo de transculturao entre culturas afri-
canas de vrias origens (Yoruba, Kimbundu, U mbundu) da cultura luso-
brasileira e outros elementos de culturas europeias. O Brasil um bom
exemplo mas tambm Cuba, Haiti e outros pases da Amrica Latina.
Mesmo em frica, por exemplo, Luanda tambm tem a sua cultura par-
ticular que mostra muitos elementos de transculturao.
Dep o i s d e c r i ti c a r o c o n c ei to d e a c u l t u r a o , s u b s t i t u i n d o - o p e -
l o d e transculturao
19
, K u b i k p r o c u r a exp l i c a r c o m o ser p o ssv el
fa zer -se u m a i n t e r p r e t a o c i en tfi c a d o c o n t a t o e n t r e c u l t u r a s . A e l e
v o l t a so l u o p e n d u l a r (c u l t u r a l i s m o - p s i c a n l i s e , p s i c a n l i s e -
c u l t u r a l i s m o ) d e f o r m a u n i l a t e r a l . A f i r m a n este s e n t i d o :
... um europeu, no tempo colonial, chega pela primeira vez frica, en-
contra aqui uma cultura diferente da sua. Como reagir?Ele vai Identi-
ficar o comportamento das pessoas de frica como uma coisa que ele
no sabe que est na sua psique. s vezes como urna coisa que ele
reprime, mesmo por fora dos seus parentes. Isto chama-se projeo.
(...) O europeu projeta a sua prpria personalidade inconsciente que ele
determina como inferior para os africanos. Isto quer dizer que o euro-
peu encontra em si mesmo o que ele entende como uma personalida-
de inferior e identifica-a com os africanos. Isto o mecanismo psi-
colgico que se passa em muitos europeus e que os leva a reaes
como: se este europeu no aceita nada da sua personalidade repri-
m i d a , e l e c r i a u m a f o r m a d e s e p a r a o p a r a s e p r o t e g e r , p a r a s e d e -
f e n d e r p o r q u e o s ho m e n s d a o u t r a c u l t u r a , n e s t e c aso o s a f r i c a n o s , q u e
e s t e e u r o p e u i d e n t i f i c a c o m a s u a p e r s o n a l i d a d e , q u e e l e p e n s a i n f e -
r i o r , s o a o m e s m o t e m p o u m a t e n t a o p a r a e l e p o r q u e n o s e u (n t i m o
e l e g o s t a r i a d e v i v e r a s s i m e d e f a z e r e xa t a m e n t e o q u e e l e p e n s a q u e
o s a f r i c a n o s r e p r e s e n t a m . C o m o r e a o d a s u a p e r s o n a l i d a d e , q u e e l e
d i z i n f e r i o r , e l e p o d e e s t a b e l e c e r u m a b a r r e i r a , q u e p o d e s e r m e s m o
i n s t i t u c i o n a l i z a d a . C o n d u z a o q u e e n c o n t r a m o s n a f r i c a d o S u l q u e
a r e a o q u e s e p o d e r i a c ha m a r r e a o " a p a r t he i d " . E l e f a z u m a s e -
p a r a o , e l e v i v e , m a s n o q u e r v i v e r j u n t o d o s m e m b r o s d a o u t r a c u l -
t u r a , e l e v i v e d e u m a f o r m a s e p a r a d a . I s t o u m a r e a o p o r q u e s e v i v e r
c o m o s m e m b r o s d a o u t r a c u l t u r a , p a r a e l e u m p e r i g o .
20
Es ta l o n g a c i ta o p a r a i n f o r m a r o l ei to r c o m o c e r t o s c i en ti s-
ta s so c i ai s, a o s e n ti r e m a i n su fi c i n c i a d o s m to d o s c u l tu r a l i sta s, c aem
e m exp l i c aes m a i s a b s u r d a s a i n d a . O r a , o qu e Ge r a r d K u b i k n o
a n a l i so u f o i p o r qu e este m e sm o f e n m e n o n o s e r e f l e t e n o s e n t i d o
i n v e r s o , i sto , n o s m e m b r o s d a c u l t u r a o p r i m i d a p el o c o l o n i a l i sm o .
Ta m b m n o d esta c a o s m t o d o s r e p r e s s i v o s qu e o s c o l o n i za d o r es
u sa m c o n sta n tem en te, n u m a si stem ti c a d e d o m i nao v i o l en ta , c o n tr a
a s p o p u l a e s d o m i n a d a s . No v i u esse a n t r o p l o g o qu e s e u s a r m o s
o m to d o p si c a n a l ti c o e m a i s e s p e c i f i c a m e n t e o c o n c ei to d e p r o j e o
p a r a exp l i c a r m o s o c o l o n i a l i sm o e s u a p o l ti c a , o c o m p o r t a m e n t o d a s
su a s el i tes d e p o d e r e a v i o l n c i a p o l ti c a c o n t r a a s p o p u l a e s c o l o -
n i za d a s , esta m o s c r i a n d o exp l i c a es qu e j u s t i f i c a m a s u a e te r n i za -
o ? Po r q u e se esse i n c o n sc i en te i n d i v i d u a l o r e s p o n s v e l p el o c o m -
p o r t a m e n t o s o c i a l , p o l ti c o e m i l i ta r d o s g r u p o s c o l o n i za d o r e s s n o s
r esta esp er a r qu e ha j a u m a t r a n s f o r m a o , v i a t e r a p i a d e d i v , n a p si -
qu e d o c o l o n i za d o r p a r a qu e t e r m i n e m o c o l o n i a l i sm o e o n eo c o l o -
n i a l i s m o .
Co m o v e m o s , a f a l t a d e hi s t o r i c i d a d e , o d e sc o n he c i m e n to d a
d i a l ti c a p o r p a r t e d o s c u l t u r a l i s t a s e o s u b j e t i v i s m o d o m t o d o p si -
c anal ti c o ap l i c ad o p a r a exp l i c ar p r o c esso s so c i ai s g l o bai s, l ev am c er to s
c i en ti sta s so c i ai s a se p e r d e r e m em c r i t r i o s a n a l g i c o s d e exp l i c a o
e i n t e r p r e t a o qu e n o s e s u s t e n t a m c i e n t i f i c a m e n t e .
5 . Da r e be ldi a Os e s c r a v o s f o r m a v a m a c l asse d o -
d o n e gr o " br bar o " m i n a d a f u n d a m e n t a l d a so c i ed ad e
" de mo c r ac i a r ac i al " esc r av i sta br a si l ei r a . Em c o nseqi i n-
c i a d i sto , a s su a s r el i g i es p a s s a r a m
a s e r v i s t a s , p o r exten so , p el o s d o m i n a d o r e s , s e n ho r e s d e e s c r a v o s ,
D A RE B E L D I A D O NE G RO "B RB A RO " " D E M O C RA C I A RA C I A L " 53
c o m o u m m ec a n i sm o d e r e s i s tn c i a i d eo l g i c a so c i a l e c u l t u r a l a o si s-
t e m a d e d o m i n a o qu e e xi s t i a . De s t a r e a l i d a d e s u r g i r a m o s el em en -
t o s qu e f o r a m c r i a d o s p a r a qu e s e j u s t i f i c a s s e m a s t c n i c a s d e r e -
p r e s s o , t a n t o a o e s c r a v o , qu e n o s e c o n f o r m a v a e n o s e s u j e i t a v a
s u a s i t u a o , a s s u m i n d o a p o s t u r a d a r e be l d i a , c o m o s su a s r e l i -
g i e s , q u e e r a m o a p a r e l ho i d eo l g i c o f u n d a m e n t a l d o o p r i m i d o n a -
q u e l a s c i r c u n s t n c i a s . Da m e sm a f o r m a c o m o s e j u s t i f i c a v a a
e s c r a v i d o d o n e g r o p el a s u a c o n d i o d e "b r b a r o ", j u s t i f i c a v a - s e ,
c o n c o m i t a n t e m e n t e , a p e r s e g u i o s s u a s r e l i g i e s , p o r ser em f e t i -
c hi s ta s , a n i m i sta s e d em ai s d esi g n a ti v o s to be m e n u m e r a d o s p o r J u a -
n a El bei n d o s S a n to s.
O p r o b l e m a hi s t r i c o - e s t r u t u r a l d e v e , p o r t a n t o , s e r l e v a d o e m
c o n s i d e r a o p a r a e n t e n d e r - s e o c r i t r i o d e j u l g a m e n t o q u e s e e s ta be -
l ec eu n o p a ssa d o e se e ste n d e a t o s n o sso s d i a s. A s s i m , p o d em o s c o m -
p r e e n d e r m e l ho r a a t u a l s i t u a o d o s p a d r e s te r i c o s qu e a i n d a s o
u s a d o s p a r a a i n t e r p r e t a o d a f u n o d a s r el i g i es a f r o - b r a s i l e i r a s
e d a s i t u a o d o n e g r o , d o p o n t o d e v i s t a so c i a l e c u l t u r a l , n a so c i e-
d a d e d e m o d e l o c a p i t a l i s t a qu e s e e s ta be l e c e u n o B r a si l a p s a A bo l i -
o . Ge n e t i c a m e n t e , a s si tu a es e s t r u t u r a i s c o m n v ei s a n t a g n i c o s
d e t e r m i n a m u m c o m p o r t a m e n t o r e p r e s s i v o d o s d o m i n a d o r e s e , e m
c o n t r a p a r t i d a , u m c o m p o r t a m e n t o d e f e n s i v o e / o u o f e n s i v o d o d o -
m i n a d o . S e , n o p l a n o d a o r d e n a o so c i a l , o s s e n ho r e s d e e s c r a v o s
c r i a r a m u m a o r d e m r i g i d a m e n t e d i v i d i d a e hi e r a r q u i z a d a e m s e n ho -
r e s e e s c r a v o s , d o p o n t o d e v i s t a d o esc r a v o h a o r g a n i za o d e m o -
v i m e n to s p a r a d e s o r d e n a r e m a e s t r u t u r a , n i c a f o r m a d e r e a d q u i r i r e m
a s u a c o n d i o hu m a n a , d o p o n t o d e v i s t a p o l t i c o , so c i al e e xi s t e n -
c i a l . E u m d o s el em en to s a p r o v e i t a d o s e xa t a m e n t e a r e l i g i o , q u e
t e m , a p a r t i r d a , u m s i g n i f i c a d o r e l i g i o s o e s p e c f i c o , m a s , t a m b m ,
u m p a p el so c i a l e c u l t u r a l d o s m a i s r e l e v a n t e s n esse p r o c e s s o .
n esse p r o c esso d e c ho q u e e n t r e a s d u a s c l a sses, i n i c i a l m e n t e
d u r a n t e o r e g i m e esc r a v i sta (s e n ho r e s e esc r a v o s) e , p o s t e r i o r m e n t e ,
e n t r e a s c l asses d o m i n a n t e s e o s s e g m e n t o s n e g r o s d o m i n a d o s , d i s c r i -
m i n a d o s e m a r g i n a l i za d o s , qu e i r em o s e n c o n t r a r exp l i c a o p a r a e s -
s a r e a l i d a d e e, i n c l u s i v e , p a r a o g r a u d e d i s c r i m i n a o c r i s t a l i za d o
n o r a c i s m o (e u f e m i s t i c a m e n t e c ha m a d o d e p r e c o n c e i t o d e c o r ) p o r
g r a n d e s p a r c e l a s d a p o p u l a o b r a s i l e i r a q u e i n t r o j e t a r a m a i d e o l o -
g i a d a s c l asses d o m i n a n t e s . A s r el i g i es a f r o - b r a s i l e i r a s , em r a z o d i s-
to , d ev i a m ser c o nsi d er ad as i n f e r i o r e s , d e u m l a d o , e / o u exter m i n a d a s,
o u n e u t r a l i za d a s (a s s i m i l a d a s ), d e o u t r o . Da s e p r o c u r a r v -l a s c o -
m o e l e m e n t o s q u e r e p r e s e n t a m n o u m a n e c e s s i d a d e so c i a l , hi s t -
54 S 1NCRETI S MO, A S S I M I L A O , A COMODA O, A C UL TURA O E L UTA DE CLAS S ES
r i c a , c u l t u r a l e p si c o l g i c a d e d e t e r m i n a d a c o m u n i d a d e tn i c a qu e
c o m p e a n a o b r a s i l e i r a , m a s c o m o r e m a n e s c e n t e s d e u m a f a s e j
t r a n s p o s t a d a n o ssa hi s t r i a qu e p r e c i sa s e r e s qu e c i d a .
Esta bel ec i d o u m c r i t r i o d e j u l g a m e n t o a p a r t i r d o s v a l o r e s d o
d o m i n a d o r e m r e l a o a o n e g r o brbaro e , p o r i sto m e s m o , j u s t i f i c a -
d a m e n t e e s c r a v i za d o , o j u l g a m e n t o d e i n f e r i o r i za o d a s r el i g i es e
d em a i s p a d r e s d a s c u l t u r a s a f r i c a n a s u m a c o n c l u so l g i c a . m e -
d i d a qu e o si stem a esc r a v i sta sen te o i m p a c to d o s esc r a v o s, p r o c u r a
r e s g u a r d a r - s e c o n t r a o u s o d o a p a r e l ho i d eo l g i c o d o s m e s m o s , c o -
m o c o m bu stv el c a p a z d e d a r - l he s o s e l e m e n to s s u b j e t i v o s p a r a qu e
el es a d q u i r a m c o n sc i n c i a d a s u a s i tu a o d e o p r i m i d o s e d i s c r i m i n a -
d o s . A Hi s t r i a n o s m o s t r a i n m e r o s exem p l o s n o p a r t i c u l a r . Ne s t e
s e n t i d o , a p el a -se p a r a o a p a r e l ho i d eo l g i c o d o m i n a d o r , n o c aso e
n o te m p o a I g r e j a Ca tl i c a , a f i m d e d e s a r t i c u l a r esta u n i d a d e exi s-
t e n t e e n t r e o m u n d o r e l i g i o s o d o n e g r o e a r e be l d i a d o esc r a v o . O
a n t a g o n i s m o e m e r g e n t e g e r a , p o r t a n t o , a s d i f e r e n a s d e j u l g a m e n t o .
Os o p r e s s o r e s v em n e s s a s r e l i g i e s el em en to s d e f e t i c hi s m o , d e m a -
g i a , d e f o r a s c ap azes d e f a ze r - l he s m a l , d i a bl i c a s, n a m e d i d a em
qu e s u p e m qu e o s o p r i m i d o s d el as se u t i l i za m p a r a c o m ba t-l o s so -
c i a l m en te o u se c o m p e n s a r e m p s i c o l o g i c a m e n te c o n t r a a s i t u a o d e
esc r a v o s. S u r g e , e m d e c o r r n c i a , o m ed o a essas r e l i g i e s , a nec essi -
d a d e d e p r o te o j e m n v el d e t e m o r p si c o l g i c o , p o i s e l a s , s i m bo l i -
c a m e n t e , s o u m p e r i g o s su a s s e g u r a n a s p esso a i s, g r u p a i s e
e s t a bi l i d a d e e s e g u r a n a d o s i s t e m a . Os m e c a n i s m o s r e p r e s s o r e s s o
e n to m o n t a d o s e h n ec essi d a d e d e o u t r a f o r a qu e s e s o b r e p o n ha
n o p l a n o m g i c o d a q u e l a r e l i g i o a m e a a d o r a : e a r el i g i o d o d o -
m i n a d o r e n t r a em seu auxl i o neste u n i v er so c o n fl i ta n te. E c o m a f o r a
m a t e r i a l e so c i a l q u e l he c o n f e r i d a p el a e s t r u t u r a d o m i n a n t e , p r o -
c u r a d e s a r t i c u l a r a r el i g i o d o m i n a d a , perigosa, t r a n s f o r m a n d o - a e m
religio de bruxaria. No e n t r a m n a a n l i se o b j e t i v a , i m p a r c i a l , d a
c o sm o v i so d essa s r el i g i es, d o seu u n i v e r s o c o sm o g n i c o , d o s i g n i -
f i c a d o d o s e u r i t u a l , m a s p r o c u r a m i n f e r i o r i z - l a s a p a r t i r d a p o si o
so c i al em qu e o s seu s s e g u i d o r e s se s i t u a m . Es ta t e n t a t i v a d e d e s a r t i -
c u l a o t e m d e s e r f e i t a a tr a v s d e u m a racionaliz ao, e e l a m o n -
t a d a v i a v a l o r es d a r el i g i o d o m i n a n t e e d o d esc o n hec i m en to o bj e t i v o
e i m p a r c i a l d a r e l i g i o d o m i n a d a .
Es ta r a c i o n a l i za o d o p r o c esso c heg a p o r c o n c l u i r qu e a assi -
m i l ao d o B r a si l d ev er t e r m i n a r , d e u m l a d o , p el a f o r m a o d e u m a
"d em o c r a c i a r a c i a l " si m bl i c a e c o n s e r v a d o r a d o s p r i v i l g i o s e d a
d i s c r i m i n a o e , d e o u t r o , p el a f o r m a o d e u m c a to l i c i sm o a b r a n -
DA RE B E L D I A PO NE GRO "B RB A RO" "DEMOCRA CI A RA CI A L" 55
g en te, l i ber a l , n o q u a l se d i l u i r o a s r el i g i es a f r o - b r a s i l e i r a s , i n c o r -
p o r a d a s s u ba l t e r n a m e n t e a o nv el d e u m c a to l i c i sm o p o p u l a r , se m
m a i o r exp r esso teo l g i c a .
Ve j a m o s , m a i s d e p e r t o , c o m o a s c o i sas a c o n te c e m e o seu si g-
n i f i c a d o so c i o l gi c o .
Em p r i m ei r o l u g a r , a r el i g i o d o m i n a d o r a c o n t i n u a r i a d e s a r t i -
c u l a n d o a e s tr u tu r a d a r el i gi o d o m i n a d a , ten ta n d o p u l v er i za r o u f r a g -
m e n t a r a su a u n i d a d e e i n c o r p o r - l a a o b o j o d a s u a . Co m i s t o , o s
se g u i d o r e s d a s r el i g i es a f r o - br a s i l e i r a s f i c a r i a m n a c o n ti n g n c i a d e
se a d a p t a r e m a o s p a d r es d a r el i g i o j u l g a d a s u p e r i o r . E, c o m i sto ,
a assi m i l ao se c o n c l u i r i a . O c ha m a d o p r o c esso c i v i l i za tr i o sai r i a
v i to r i o so e m e s m o a qu el es g r u p o s qu e a i n d a r esi sti ssem a esse p r o -
c esso t e r i a m d e c a p i tu l a r e, f i n a l m e n t e , ser i a m i n t e g r a d o s n a r el i g i o
s u p e r i o r .
Em s e g u n d o l u g a r , n a so c i ed a d e a b r a n g e n t e (c a p i ta l i sta ) a f i l o -
s o f i a d e u m a "d em o c r ac i a r a c i a l " (qu e c o n ser v a e p r eser v a o s v a l o -
r es d i sc r i m i n a tr i o s d o d o m i n a d o r n o n v el d e r el a es i n te r tn i c a s )
se a p r esen ta r i a c o m o a f i l o s o f i a v i t o r i o s a e, c o m i s to , te r a m o s a u n i -
d a d e o r gni c a d a so c i ed ad e br a si l ei r a e u m a n a o c i v i l i za d a , o c i d e n - ,
t a l , c r i s t , b r a n c a e c a p i ta l i sta . No e n t a n t o , o qu e si g n i fi c a r i a c o n -
c r e t a m e n t e esta c o n c l u s o ?
B a s i c a m e n te , m a n t e r a su je i o d e c l asses, s e g m e n to s e g r u p o s
d o m i n a d o s e d i sc r i m i n a d o s. Na so c i ed a d e d e c a p i ta l i sm o d e p e n d e n t e
qu e se esta bel ec eu n o B r a si l , ap s a A bo l i o , n ec essi to u -se d e u m a
f i l o s o f i a qu e d esse c o b e r t u r a i d eo l g i c a a u m a si tu a o d e a n ta g o n i s -
m o p e r m a n e n t e , m a s c a r a n d o - a c o m o sen d o u m a si tu a o n o - c o m -
p e t i t i v a . Co m i s t o , o a p a r e l ho d e d o m i n a o p r o c u r a r i a m a n t e r o s
estr a to s e c l asses o p r i m i d a s n o seu d ev i d o esp ao so c i al e, p a r a i s t o ,
ha v i a n ec essi d a d e d e se n e u t r a l i za r to d o s o s g r u p o s d e r esi stn c i a
i d eo l g i c o s, so c i ai s, c u l t u r a i s , p o l ti c o s e r el i g i o so s d o s d o m i n a -
d o s . Co m o a g r a n d e m a i o r i a d o s e xp l o r a d o s n o B r a si l c o n s t i t u d a
d e a f r o - br a s i l e i r o s , c r i o u -se, d e u m l a d o , a m i to l o g i a d a "d em o c r a -
c i a r a c i a l " e, d e o u t r o , c o n t i n u o u - s e o t r a b a l ho d e d e sa r ti c u l a o d a s
s u a s r el i g i es, t r a n s f o r m a n d o - a s em si m p l es m a n i f e s t a e s d e l a bo -
r a t r i o .
Na se qu n c i a d a p a ssa g em d a esc r a v i d o p a r a a m o -d e-o br a
l i v r e , o a p a r el ho d e d o m i n a o r e m a n i p u l a a s i d eo l o g i as d e c o n tr o l e
e a s i n sti tu i e s d e r ep r esso d a n d o -l he s u m a f u n c i o n a l i d a d e d i n m i -
c a e i n s t r u m e n t a l . S am o s, e n t o , d a m i to l o g i a d o bo m sen ho r e d e
t o d a a su a esc al a d e si m bo l i za o d o p assad o p a r a a democracia
5 6 S I NC RE TI S M O , A S S I M I L A O , A C O M O D A O , A C UL TURA O E L UTA D E CLA S S ES
racial a t u a l , e s t a be l e c i d a p el a s c l a sses d o m i n a n t e s qu e s u b s t i t u r a m
a c l asse s e n ho r i a l . C o m i s t o , r e f i n a - s e o a p a r e l ho , h u m a r e m a n i p u -
l a o d e c e r to s v a l o r e s s e c u n d r i o s n o j u l g a m e n t o d o ex-esc r a v o e d o
n e g r o d e u m m o d o g e r a l e , e m n v e l d e i d e o l o g i a , a s r el i g i es a f r o -
br a s i l e i r a s p a ssa m a se r v i s t a s c o m o m a n i f e s t a o d o p a s s a d o e s c r a -
v i sta o u d e g r u p o s m a r g i n a i s qu e n o t i v e r a m c o nd i es d e c o m p r een -
d e r o progresso e q u e , p o r esta r a z o , d e v e r o s e r a p e n a s t o l e r a d a s
d i a n t e d a n o v a r e a l i d a d e so c i al c u j a m u d a n a el as n o c a p t a r a m p o r
i n c ap ac i d ad e d e c o m p r e e n d e r e m o r i tm o d o p r o g r e s s o , d a m e sm a f o r -
m a c o m o n o c o m p r e e n d e r a m a s su ti l eza s d o c r i s t i a n i s m o .
J n o s e p r o c u r a m a i s a d e s t r u i o p u r a e si m p l es d o s p l o s
d e r e s i s tn c i a c o m o se f a zi a c o m o q u i l o m b o l a , m a s c r i a -se, em c i m a
d esta s i tu a o c o n f l i t a n t e , a f i l o s o f i a d a a ssi m i l a o e d a a c u l t u r a -
o , d e u m l a d o , e d o e m b r a n q u e c i m e n t o , d o o u t r o . To d a u m a g e r a -
o d e en sa sta s e e s c r i t o r e s , a p s a A bo l i o , se e n c a r r e g o u d e s t e
t r a ba l ho i d eo l g i c o a t q u e , p o s t e r i o r m e n t e , s u r g i r a m o s p r i m e i r o s
en sa sta s qu e e s t u d a r a m , e s p e c i f i c a m e n t e , a s r e l a e s r a c i a i s n o B r a -
si l , sen d o q u e o s e u p i o n e i r o , Ni n a Ro d r i g u e s , e m b o r a t e n d o u m a v i -
so p a ter n a l i sta em r el a o a o s a f r i c a n o s e d esc en d en tes, j a m a i s n eg o u
a s u a p o si o q u a n t o a c ei ta o , p o r el e, d a i n f e r i o r i d a d e r a c i a l d o
n e g r o .
A g o r a , j n o m a i s o esc r a v o q u e l u t a c o n t r a o s e n ho r , m a s
u m seg m en to m a j o r i t r i o n a so c i ed a d e (o a f r o - b r a s i l e i r o ), o p r i m i d o
e t a m b m d i s c r i m i n a d o , q u e a p r e s e n t a d o c o m o u m p e r i g o p a r a e
p el a s c l asses d o m i n a n t e s .
P a r a c o n c l u i r m o s este c a p t u l o , d e v e m o s d i ze r qu e o s c o n c ei to s
d a a n t r o p o l o g i a qu e t e n t a m o s a n a l i s a r r e p r e s e n t a m c o n c ei to s i d e o l -
g i c o s qu e j u s t i f i c a m o c o l o n i a l i sm o e o n eo c o l o n i a l i sm o . F u g i n d o d e
a n a l i sa r a s f o r a s e c o n m i c a s e so c i ai s bs i c a s qu e d o d i n a m i s m o
s so c i ed a d es, esses c i en ti sta s so c i a i s p r o c u r a r a m , a t r a v s d e c o n c ei -
to s c o m o a c u l tu r a o e o u tr o s, esc a m o tea r essa r eal i d ad e, c r i a n d o c o n-
j u n t o s l gi c o s m u i t o b e m m o n t a d o s e a c a d e m i c a m e n t e i n d e s t r u t v e i s
p o r q u e n o se i n c o r p o r a m c o m o n o r m a d e ao s l u t a s p e l a s t r a n s -
f o r m a e s d a s so c i ed a d es s u b a l t e r n i za d a s p el o s i s t e m a c o l o n i a l e n eo -
c o l o n i a l . Desta f o r m a , a o t e m p o e m qu e s o f i s t i c a m a a n t r o p o l o g i a ,
t r a n s f o r m a n d o - a e m u m a c i n c i a a p a r e n t e m e n t e cientfica, n e u t r a e
ac i m a d a s c o n tr a d i es so c i a i s, n a essn c i a , t r a n s f o r m a m - n a em u m a
a r m a a u xi l i a r d a e s ta g n a o c u l t u r a l e so c i a l .
E n q u a n t o exi sti r em c l a sses e m l u t a , o d o m i n a d o r p r o c u r a r ,
s e m p r e , a t r a v s d o s e u a p a r e l ho d e d o m i n a o , d e s t r u i r o s p l o s d e
NOTA S E REFERNCI A S B I B L I O GRF I C A S 57
r esi stn c i a e c o n m i c a , so c i a l , c u l t u r a l e p o l ti c a d o s d o m i n a d o s . No
p a r t i c u l a r d o B r a s i l , o t r a b a l ho d o s c a n d o m bl s , d u r a n t e a esc r a v i -
d o e i m e d i a t a m e n t e a p s a A bo l i o , s e m p r e f o i v i s t o c o m o f o c o
d e p er i g o so c i al e r a c i a l , c r i a n d o - s e , p o r i s t o , i n m e r o s e s te r e ti p o s
j u s t i f i c a t r i o s c o n t r a o s e u f u n c i o n a m e n t o . Co m o c o r o l r i o d e t u d o
i s t o , a o t e m p o e m qu e essas e s t r u t u r a s d o m i n a n t e s m o n t a m t o d o u m
a p a r e l ho d e p e n e i r a m e n t o tn i c o , a p r e g o a m , a t r a v s d o s s e u s r g o s
d e c o m u n i c a o , qu e so m o s u m a d em o c r a c i a r a c i a l , i sto , n o s a p r o -
xi m a m c a d a v e z m a i s d e u m a r el i g i o d o m i n a n t e e d e u m m o d el o d e
ho m e m qu e s e a p r o xi m a r i a , t a m b m , c a d a v e z m a i s , d o b r a n c o eu r o -
p e u . E c o m i s t o , a i d e o l o g i a d o c o l o n i za d o r sa i r i a v i t o r i o s a .
S o m en te em u m a so c i ed a d e n o - c o m p e t i t i v a , a s r el i g i es, c o -
m o s u p e r e s t r u t u r a s , t e r o p o ssi bi l i d a d es d e se d esen v o l v er em sem ser -
v i r e m d e i n s t r u m e n t o d e d o m i n a o so c i a l , p o l ti c a e c u l t u r a l . To d a s
el a s, e n t o , t e r o p o ssi bi l i d a d es i g u a i s , n o ha v e n d o , p o r i s t o , r el i -
gi es su p e r i o r e s o u i n f e r i o r e s (d o m i n a d o r a s e d o m i n a d a s ), m a s g r u -
p o s o r g a n i za c i o n a i s r el i g i o so s qu e p r a t i c a r o em l i b e r d a d e e p d e
i g u a l d a d e o s s e u s c u l t o s , c a d a u m o c u p a n d o o s e u p r p r i o esp a o
n a exp l i c a o s o b r e n a t u r a l d o m u n d o , s e m r e p r o d u z i r e m , n a c o m -
p eti o r el i g i o sa e n t r e el es, a c o m p eti o e o s n v e i s d e s u j e i o e d o -
m i n a o qu e a so c i ed a d e c a p i ta l i sta c r i a n a t e r r a . Co m i s t o i r o d esa -
p a r e c e n d o l e n t a m e n t e d a s so c i ed a d es p o r f a l t a d e f u n o e n ec essi -
d a d e p a r a o s ho m e n s .
Notas e referncias bibliogrficas
1
M UNA NG A , K a b e n g e l e . A a n t r o p o l o g i a e a c o l o n i za o d a f r i c a . Estu-
dos Afro-Asiticos, Ri o d e J a n e i r o , CEA A , 1: 44 et seq.
2
M O URA , Cl v i s. A sociologia posta em questo. S o P a u l o , Ci n c i a s Hu -
m a n a s , 1978. p . 51.
3
A D O TE VI , S ta n i sl a s. Negritude et ngrologues. P a r i s , Un i o n G n r a l e
d 'E d i t i o n s , 1972. Cha m a m o s a a ten o em esp ec i a l p a r a o c a p tu l o qu e
i n i c i a a 2? p a r t e d o l i v r o , "Reg a r d s u r l 'e t hn o l o g i e ", n o qu a l s e u p en sa -
m e n t o s o br e o a s s u n t o p a r t i c u l a r m e n t e exp o sto .
4
GRI GUL VI TC H , l o s s i f & K O S L O V, S em i n . A c i n c i a d o s p o v o s e o s i n te -
r esses d o s p o v o s (c o n t r a o "c o l o n i a l i sm o c i e n t f i c o " n a e t n o l o g i a ). Cin-
cias Sociais Contemporneas (Academia de Cincias da URSS), Li sbo a (2),
1978. Pa ssi m .
5
TRA GTE NB E RG, Ma u r c i o . Sobre educao, poltica e sindicalismo. S o
Pa u l o , A u t o r e s A s s o c i a d o s / Co r t e z, 1982. p . 29.
58 S I NCRETI S MO, A S S I MI LA O, A COMODA O, A CULTURA O E LUTA DE CLAS S ES NOTA S E RE F E RNC I A S B I B L I O GRF I C A S 59
6
I d e m , i b i d e m . A i n d a n este sen ti d o d e u m a a n t r o p o l o g i a ap l i c ad a p a r a ra-
cionaliz ar o c o l o ni al i sm o e o n eo c o l o n i a l i sm o i n ter essa n te r eg i str a r a o p i -
n i o d e u m d o s m a i s a ba l i za d o s ter i c o s a t u a i s d a a n tr o p o l o g i a so c i al , o
i n g l s E. E. Ev a n s - Pr i t c ha r d : "Co m o o s a n t r o p l o g o s so c i ai s o c u p a m -se
p r i n c i p a l m e n t e d a s so c i ed ad es p r i m i ti v a s, ev i d en te qu e a i n fo r m a o qu e
r ec o l hem e a s c o n c l u ses a qu e c heg a m tm al gum as r el aes c o m o s p r o -
bl em as d a ad m inistr ao e educ ao dessas c o m u n i d a d es. Co m p r een d e-se
fa c i l m e n te , p o i s, qu e se u m g o v er n o c o l o ni al qu i ser a d m i n i str a r u m a c o -
m u n i d a d e a t r a v s d o s seu s c he f e s , n ec essi ta r d e sa ber qu e m so , qu a i s
a s su a s f u n e s , a u t o r i d a d e , p r i v i l gi o s e o br i g a es. (. . . ) A i m p o r tn c i a
d a a n tr o p o l o g i a so c i al p a r a a a d m i n i str a o c o l o ni al tem si d o r ec o n hec i -
d a , d e f o r m a g e r a l , j d esd e o p r i n c p i o d o s c ul o . O Mi n i st r i o d a s Co l -
n i a s e o s g o v e r n o s c o l o n i ai s d e m o n s t r a m u m i nter esse c r esc en te p el o s es-
tu d o s e as p esquisas nesse c am p o . (. . . ) Os go v er no s c o l o ni ai s esto d e ac o r d o
e m qu e m u i t o t i l qu e o s seu s f u n c i o n r i o s p o ssu a m u m c o n hec i m en to
e l e m e n ta r g er al d e a n t r o p o l o g i a . (. . . ) A p a r t i r d a l t i m a g u e r r a o Mi n i st -
r i o d a s Co l n i a s tem d e m o n s t r a d o u m m a i o r i n ter esse p el a a n tr o p o l o g i a
so c i al . Or d en o u e f i n a n c i o u p esqui sas d esse ti p o em g r a n d e n m e r o d e te r -
r i t r i o s c o l o n i ai s. (. . . ) Al m d e e n c o n tr a r -se em u m a si tu a o m a i s f a v o -
r v e l qu e a s p esso as l ei gas p a r a d esc o br i r o s f a t o s , o s a n tr o p l o g o s tm
s v ezes p o ssi bi l i d a d es d e av al i ar c o r r e t a m e n t e o s e f e i t o s d e u m a m e d i d a
a d m i n i s t r a t i v a , p o i s a su a p r e p a r a o a c o s tu m a -o s a e sp e r a r r ep er c u sses
em l o c ai s em qu e o l ei go n o s u s p e i ta . Po r i s t o , p o d e m ser so -
l i c i ta d o s p a r a a j u d a r e m o s g o v e r n o s c o l o n i a i s, n o a p en a s p a r a m o s t r a r -
l hes o s f a to s qu e o s p e r m i t i r o estabel ec er r a p i d a m en te u m p l a n o d e ao ,
c o m o , t a m b m , p a r a a n tec i p a r o s p o ssv ei s e f e i t o s qu e qu a l qu e r m e d i d a
p o ssa o c a si o n a r ". (E VA NS - P RI TC H A RD , E. E. Antropologia social. B u e-
n o s A i r e s , Nu e v a Vi s i o n , 1957. p . 96-103.)
7
TRA GTE NB E RG, Ma u r c i o , l o c . c i t.
8
CLA RE, Mi c hel T. I n tel ec tu a i s e u n i v e r si tr i o s n a c o n tr a -i n su r r ei o . Opi-
nio, Ri o d e J a n ei r o , 204, o u t. 1976.
9
VA LENTE, Wa l d em a r . Sincretismo religioso afro-brasileiro. S o Pa u l o , Na -
c i o n a l , 1955. p . 114-5.
10
S ANTOS , J u a n a El bei n d o s. A p er c ep o i d eo l gi c a d o s f e n m e n o s si nc r -
ti c o s. Revista de Cultura Voz es, Ri o d e J a n ei r o , Vo zes, 7: 23 et seq. , 1977.
11
Um f a t o qu e c o m p r o v a c o m o a r e l i g i o d o m i n a d o r a n o p e r m i t e o si n c r e -
ti sm o n o seu u n i v e r so teo l g i c o c o m r el i g i es "i n f e r i o r e s " e "p ag s" fo i
a p r o i bi o p el o Va ti c a n o d a Mi ssa d o s Qu i l o m bo s d e a u t o r i a d e D. Pe-
d r o Ca sa l d a l i g a e P e d r o Ter r a . S o br e essa p r o i bi o a f i r m a c o m p r o p r i e -
d a d e M a r t i n i a n o J . d a S i l v a: "Po r estar m o str a n d o u m a r e a l i d a d e i n qu e s -
ti o n v e l qu e a Missa dos Quilombos p a sso u a s e r p er seg u i d a d e to d o s
o s l a d o s: e n q u a n t o a Cen su r a Fed er a l n o Ri o v e t o u q u a t r o fa i xa s d e f i t a
m u si c a l d a m i ssa , a Cr i a Ro m a n a , p o r i n t e r m d i o d o seu seto r m a i s o r -
to d o xo p r o i bi a a c el ebr a o . Co m o se v a s r a zes r ep r essi v a s e d i sc r i m i -
n a tr i a s c o n t r a o p o v o n e g r o a i n d a est p a r t i n d o d o estr a n g ei r o , al c an-
a n d o esp ec i a l m en te o s seg m en to s m a i s p r o g r essi sta s e d em o c r ti c o s, i n -
c l u si v e d a I g r e j a m a i s p r e c i sa m e n te d o s bi sp o s c o m o j c i ta d o
e d o s d i r i g e n t e s d a C o n f e r n c i a Na c i o n a l d o s B i s p o s , C NB B . c e r t o qu e
a c p u l a m a i s o r to d o xa e i n t o l e r a n t e d a I g r e j a Ca t l i c a , c o m sed e n o Va -
ti c a n o , e i n m e r o s ac l i to s d i sp er so s p el o m u n d o , n u n c a m o r r e u r ea l m en te
d e a m o r e s p o r i n i c i a ti v a s c o m o a d o s f u n d a d o r e s d a Missa dos Quilom-
bos, p o r exem p l o . En t o , estes r e l i g i o s o s , a ssi m c o m o a Missa dos Qui-
lombos e o Cristo Negro, esto s e m p r e v i g i a d o s p el o s g o v e r n o s , q u a n d o
n o so c o l o c a d o s em xe qu e o u m e s m o n o b a n c o d o s r u s p el a Co ngr ega-
o d a De fe sa d a F (o e x-S a n to O f c i o , t a m b m e x- I n q u i s i o , e n t i d a d e
l o c a l i za d a n o Va t i c a n o , r e sp o n sv e l p el o zel o d a o r t o d o xi a r el i g i o sa ). "
(S I LVA , M a r t i n i a n o J . d a . Racismo brasileira: raz es histricas. Go i -
n i a , O p o p u l a r , 1985. p . 123-4.) Ou tr o s exem p l o s d esse si n c r eti sm o d e u m a
s v i a n o s so d a d o s p o r A bd i a s d o Na s c i m e n t o . Esc r ev e el e: "Um a r e-
c en te a m o str a d a 'a b e r t u r a ' c atl i c a a o si n c r eti sm o tev e l u g a r em S o P a u -
l o , h c er c a d e d o i s a n o s (o l i v r o d o qu a l t i r a m o s a c i ta o d e 1978, CM),
qu a n d o a S ec r etar i a d e Tu r i sm o i n s ti tu i u o Di a d e Oxo sse e o Di a d e Og u m .
O a r c ebi sp a d o d e S o P a u l o , e m c o r o c o m O Estado de S. Paulo, d e n u n -
c i a r a m a i n i c i a t i v a c o m o p r o f u n d a m e n t e a t e n t a t r i a a o esp r i to c r i s t o ,
n o p o u p a n d o p a l a v r a s d e d e s p r e zo s r el i g i es a f r i c a n a s ". (. . . ) Qu e r e -
m o s r e g i s t r a r u m d e r r a d e i r o f a t o d o c u m e n t a d o p el a Folha de S. Paulo
a 13 d e f e v e r e i r o d e 1977, em r e p o r t a g e m i n t i t u l a d a "Pa d r e n o qu i s v er
Xa n g ". Re s u m i n d o o s a c o n te c i m e n to s , a r e p o r t a g e m r e l a ta a s p r o v i d n -
c i as t o m a d a s p el o s m e m b r o s d e u m c a n d o m b l p a r a a r eal i zao d e u m a
m i ssa , n a I g r e j a d o Ro s r i o . "(. . . ) Um t e m p l o m a i s d o qu e a p r o p r i a d o
p a r a a c e r i m n i a p r o j e t a d a . Ma s a p esa r d e s u a a n t i g a e p r o f u n d a r e l a o
c o m a c o m u n i d a d e n e g r a , o t e m p l o n o esta v a d i sp o n v e l p a r a a qu e l a c e -
l e br a o , c o n f o r m e d i v u l g o u a r e p o r t a g e m , q u e t r a zi a o e xp r e s s i v o s u b t -
tu l o : 'Pr o i bi d a n a i g r e j a , a m i ssa fo i r eza d a n o t e r r e i r o '. 'Mi ssa c o m i -i -i
p o d e , c o m c a n d o m b l , n o '. A ssi m o o g a n d o t e r r e i r o d o A c he He O b a ,
J o s d a S i l v a , c o m e n t o u o n t e m a d ec i so d o Pa d r e Ru b e n s d e A zev ed o ,
d a I g r e j a d o Ro s r i o , n o La r g o d o P a i s s a n d u , d e n o o f i c i a r a m i ssa e m
c o m e m o r a o i n a u g u r a o d o m a i o r t e r r e i r o d e c a n d o m b l d o B r a s i l .
Um p o u c o a n t e s , el e ha v i a r e c e bi d o d e v o l t a o s 190 c r u ze i r o s p a g o s p el a
m i ssa , qu e ser i a a c o m p a n ha d a p o r r g o s e v i o l i n o s. (. . . ) O c a n c e l a m e n -
t o d a m i s s a , e n t r e t a n t o , n o i m p e d i u qu e o s se g u i d o r e s d o c a n d o m b l s e
d i r i g i ssem p a r a o L a r g o d o Pa i s s a n d u e , j u n t o a o m o n u m e n t o Me Pr e -
t a , d ep o si ta ssem u m r a m a l he t e d e r o s a s . Po r a d v e r t n c i a d e u m t e n e n t e
d o DS V, a s f i l ha s - d e - s a n t o , t r a j a d a s m a n e i r a ba i a n a , d e s i s t i r a m d e e n -
t o a r o s c n ti c o s d a sei ta ". (NA S CI MENTO, A b d i a s . O genocdio do negro
brasileiro. Ri o d e J a n e i r o , Pa z e Te r r a , 1978. p . 111-2. ) Co m o v e m o s , o
p r o c e s s o s i n c r ti c o s o m e n t e p e r m i t i d o p el a r el i g i o d o m i n a n t e n a m e d i -
d a e m qu e c o n t r i b u i p a r a f a z e r c o m qu e o s m e m b r o s d a r e l i g i o d o m i n a -
d a e n t r e m n u m p r o c esso d e converso. Qu a n d o o o p o s t o s e v e r i f i c a , o s
m e c a n i s m o s d e r e p r e s s o i d eo l g i c a s o a c i o n a d o s a t i v a m e n t e p o r q u e a
t r a t a - s e d e heresia.
A q u i c a be, e m r el a o a o s tel o g o s qu e s e o c u p a m d a s r e l i g i e s a f r o -
br a s i l e i r a s , a qu el a c o n s i d e r a o qu e M a r x u s o u e m r el a o a o s e c o n o m i s -
t a s . "El es (o s e c o n o m i s ta s ) se p a r e c e m m u i t o c o m o s te l o g o s , el es t a m -
b m e s t a be l e c e m d u a s esp c i es d e r e l i g i o . To d a r e l i g i o qu e n o a s u a
60 S I NC RE TI S M O , A S S I M I L A O , A C O M O D A O , A C UL TURA O E L UTA D E CLA S S ES
u m a i n v e n o d o s ho m e n s , e n q u a n t o qu e a su a p r p r i a u m a em a n a -
o d e D e u s . " (M A RX, K a r l . Misria da filosofia. S o P a u l o , F l a m a ,
1946. p . 112.)
13
B OFF, L e o n a r d o . A v a l i a o t e o l g i c a - c r t i c a d o s i n c r e t i s m o . Revista de
Cultura Voz es, Ri o d e J anei r o , Vo zes, 7: 53 et seq. , 1977.
14
I d e m , i b i d e m .
15
Po d e r o d i ze r qu e e s t a m o s a p r e s e n t a n d o c a so s e xt r e m o s , o s q u a i s n o c a -
r a c t e r i za m o u r e p r e s e n t a m a p r o d u o a n t r o p o l g i c a e so c i o l g i c a b r a s i -
leira a tu a l , p o is, em m ui to s c aso s, antr o p lo go s se em p enham em disc usso
d e p r o b l e m a s c o n c r e t o s r e l e v a n t e s , c o m o o d a i n v a s o d e t e r r a s i n d g e n a s
e o u t r o s c o r r e l a t e s . C o n c o r d a m o s , m a s o p a i n e l d e d i s c u s s o q u e esta -
m o s p r o p o n d o p e r m i t e - n o s a v e n t a r a hi p t e s e d e u m a p o si o m a i s p a -
ter nal i sta d o que c i en tfi c a , i sto , esses c i enti stas so c i ai s se p o si c i o nam
m a i s e m r a zo d a su a c o n d i o d e c i d a d o s d o qu e c o m o c i e n t i s t a s . Po r
o u t r o l a d o , n o q u e r e m o s m i n i m i z a r , e m a bso l u to , o t r a b a l ho d esses c i en -
t i s t a s , o s q u a i s , t r a b a l ha n d o n a s c o n d i e s m a i s a d v e r s a s , s o f r e n d o m u i -
tas v ezes p er seguies em to d o s o s nv eis d a sua ati v i d ad e, quer em r esgatar
o q u e r e s t o u d a s n o s s a s c u l t u r a s i n d g e n a s . N o q u e r e m o s f a ze r a i n j u s t i -
a a esses ho m e n s d e c i n c i a s qu e a b a n d o n a m o s g a b i n e t e s e v o a t u a r
n a s r ea s p i o n e i r a s d o t r a b a l ho a n t r o p o l g i c o e so c i o l g i c o . Na r e a d e
estud o s so br e o n eg r o , p o r m , o qu e se v u m a r ep eti o d e tr a ba l ho s
d e l a b o r a t r i o p a r a j u s t i f i c a r t t u l o s u n i v e r s i t r i o s .
16
C A B RA L , A m l c a r . A a r m a d a t e o r i a . I n : Obras escolhidas. L i s b o a ,
S ea r a No v a , 1978. 2 v . v . l , p . 223.
17
LI ENHA RDT, Go d f r e y. Antropologia social. Ri o d e J a n e i r o , Za ha r , 1965.
p . 165. P a r a s e t e r u m a v i so d a d i f e r e n a e n t r e o c u l t u r a l e o so c i a l e
a p o s s i bi l i d a d e d e ha v e r m u d a n a c u l t u r a l s e m m u d a n a so c i al : C f .
S TERN, B e r n ha r d J . Co n c e r n i n g t he d i s t i n c t i o n between t he so c i a l a n d t he
c ul tur al . I n: Historicalsociology. New Yo r k, The Citad el Pr ess, 1959.
p . 3 e t seq.
18
RA MOS , A r t u r . C u l t u r a s n e g r a s : p r o b l e m a s d e a c u l t u r a o n o B r a s i l . I n :
O negro no Brasil. Ri o d e J a n e i r o , Ci v i l i za o B r a s i l e i r a , 1940. p .
147. Ver d o m e s m o a u t o r n este s e n ti d o : A c u l tu r a o n e g r a n o B r a si l : u m a
esc o l a b r a s i l e i r a . Revista do Arquivo Municipal. S o P a u l o , 85 (8): 129
et s e q. , 1942, e Aculturao negra no Brasil. S o P a u l o , Na c i o n a l , 1942.
Ma s n o s e u l i v r o O negro brasileiro o n d e s e p o d e r v e r a j u n o d o m -
to d o hi str i c o -c u l tu r a l e a p si c anl i se c o m m ai s fac i l i d ad e.
19
O c o n c e i t o d e transculturao d e O r t i z t a m b m n o s a t i s f a t r i o , m a s ,
d e q u a l q u e r m a n e i r a , j e xp r i m e u m a v i s o c r t i c a s o b r e aculturao.
20
O "C u l t u r a l S c i e n t i s t " Ge r a r d K u b i k f a l a a o "V & C". Vida e Cultura,
L u a n d a , (46), m a i o 1982.
III
Misc igenao e dem o c rac ia
r ac ial: m i to e r ealid ad e
1. Ne gao d a G r a n d e p a r t e d a l i t e r a t u r a e sp e c i a l i za d a s o b r e
i d e n t i d ad e r el aes i n t e r t n i c a s n o B r a si l c o n c l u i a f i r m a n -
t n i c a d o , p o r p r e f e r n c i a s i d eo l g i c a s, qu e o B r a si l
a m a i o r democracia racial d o m u n d o , f a t o
qu e s e e v i d e n c i a n a g r a n d e d i f e r e n c i a o c r o m t i c a d o s s e u s ha b i t a n -
tes. A fi r m a -se, sem p r e, qu e o p o r tu g u s, p o r r azes c u l tu r ai s o u m es-
m o bi o l g i c a s, te m p r e d i s p o s i o p el o r e l a c i o n a m e n t o sexu a l c o m
etn i a s exticas, m o t i v o p el o q u a l c o n s e g u e d e m o c r a t i za r a s r e l a e s
so c i ai s qu e esta bel ec e n a qu e l a s r ea s n a s qu a i s a t u o u c o m o c o l o n i za -
d o r . O B r a si l ser i a o m e l ho r e xe m p l o d e s t e c o m p o r t a m e n t o .
Em o u t r a s p a l a v r a s : esta bel ec eu -se u m a p o n te i d eo l gi c a en tr e
a m i sc i genao (qu e u m f a t o bi o l g i c o ) e a d em o c r a ti za o (qu e
u m f a t o so c i o p o l ti c o ) ten ta n d o -se, c o m i s to , i d e n t i f i c a r c o m o sem e-
l han tes d o i s p r o c esso s i n te i r a m e n te i n d ep en d en tes. To d o s n s sabem o s
qu e a m i sc i genao u m f e n m e n o u n i v e r s a l n o ha v e n d o m a i s r a a s
o u etnias p ur as no m u n d o . A antr o p o l o gi a d em o nstr a esse d i nam i sm o
m i sc i genatr i o m i l en a r , qu er n a E u r o p a , qu e r n a f r i c a , si a o u Am -
r i c a . Na d a t e m , p o i s, d e esp ec i al o u esp ec fi c o o f a t o d o p o r t u g u s ,
em d eter m i n ad as si tuaes esp ec i ai s, estabel ec er c o n t a t o e i n t e r c m -
bi o sexual c o m a s r a a s d a s su a s c o l n i as, f a t o q u e , em a bs o l u t o , si g-
n i f i c a r i a d em o c r a ti za o so c i al nesse c o n ta to e i n t e r c m bi o .
62 M I S C I GE NA O E D E M O C RA C I A RA C I A L : MI TO E RE A L I D A D E
Ma s , c o m esses a r g u m en to s, c o nsegue-se d ei xar d e anal i sar c o -
m o fo i o r d e n a d a so c i a l m en te esta p o p u l a o p o l i ti i c a e qu a i s o s m e-
c ani sm o s esp ec fi c o s d e r esi stnc i a m o bi l i d ad e so c ial v er ti c al m assi v a
qu e f o r a m c r i a d o s c o n t r a o s c o n t i n g e n t e s p o p u l a c i o n a i s d i s c r i m i n a -
d o s p o r essa e s t r u t u r a . Esqu e c e m -se d e qu e esses se g m e n to s p o p u l a -
c i o nai s e r a m c o m p o n e n t e s d e u m a e s t r u t u r a e sc r a v i sta , i n i c i a l m e n t e ,
e d e c a p i ta l i sm o d e p e n d e n t e , em s e g u i d a . Co m essas d u a s r e a l i d a d e s
estr u tu r a i s d u r a n t e o tr a n sc u r so d a no ssa hi str i a so c ial f o r a m c r i a-
d o s m e c a n i s m o s i d eo l g i c o s d e ba r r a g e m a o s d i v e r s o s seg m en to s
d i s c r i m i n a d o s . Ma s n a m a i o r i a d o s e s t u d o s s o br e o a s s u n t o esses m e -
c a n i sm o s n o so a v a l i a d o s. Pel o c o n t r r i o . c o m o se ho u v e s s e u m
f l u i r i d l i c o , sem n e n hu m e n t r a v e e v o l u o i n d i v i d u a l sen o a qu el e
qu e a c a p a c i d a d e d e c a d a u m e xp r i m i sse . El i d e - s e , a s s i m , a esc al a d e
v a l o r es qu e a e s t r u t u r a d e d o m i n a o e o s e u a p a r el ho i d eo l g i c o i m -
p u s e r a m p a r a d i s c r i m i n a r g r a n d e p a r t e d essa p o p u l a o n o - b r a n c a .
Essa el i te d e p o d e r qu e se a u t o - i d e n t i f i c a c o m o branca e s c o l he u , c o -
m o t i p o i d e a l , r e p r e s e n t a t i v o d a s u p e r i o r i d a d e tn i c a n a n o ssa so c i e-
d a d e , o br a n c o e u r o p e u e, e m c o n t r a p a r t i d a , c o m o t i p o n e g a t i v o ,
i n fe r i o r , tnic a e c u l tu r a l m en te, o negr o . Em c i m a dessa d i c o to m i a
tn i c a esta bel ec eu -se, c o m o j d i s s e m o s , u m a esc al a d e v a l o r e s , sen -
d o o i n d i v d u o o u g r u p o m a i s r ec o n hec i d o e ac ei to so c i a l m en te n a
m e d i d a e m qu e se a p r o xi m a d o ti p o b r a n c o , e d e s v a l o r i za d o e so c i a l -
m e n t e r ep el i d o m e d i d a qu e se a p r o xi m a d o n eg r o . Esse g r a d i e n t e
tn i c o qu e c a r a c te r i za a p o p u l a o br a si l ei r a , n o c r i a , p o r t a n t o , u m
r e l a c i o n a m e n t o d e m o c r ti c o e i g u a l i tr i o , j q u e est s u b o r d i n a d o a
u m a esc ala d e v al o r es qu e v n o br anc o o m o d el o su p er i o r , n o negr o
i n f e r i o r e a s d em a i s n u a n a s d e m i sc i g en a o m a i s c o n s i d e r a d a s ,
i n t e g r a d a s , o u so c i a l m en te c o n d e n a d a s , r ep el i d a s, m e d i d a qu e se
a p r o xi m a m o u s e d i s t a n c i a m d e u m d esses p l o s c o n s i d e r a d o s o p o si -
ti v o e o n eg a ti v o , o su p er i o r e o i n f e r i o r nessa esc ala c r o m ti c a . Cr i o u -
se, a ssi m , a t r a v s d e m e c a n i sm o s so c i ai s e si m bl i c o s d e d o m i n a o ,
u m a te n d n c i a f u g a d a r ea l i d a d e e c o n sc i n c i a tn i c a d e g r a n d e s
segm ento s p o p ulac io nais no -br anc o s. Eles fo gem sim bo lic am ente des-
sa r ea l i d a d e qu e o s d i s c r i m i n a e c r i a m m i to s c ap azes d e f a ze r c o m
qu e s e s i n t a m r e s g u a r d a d o s d o j u l g a m e n t o d i s c r i m i n a t r i o d a s el i tes
d o m i n a n t e s .
A i d en ti d a d e e a c o nsc i nc i a tn i c as so , a ssi m , p eno sam ente
esc a m o tea d a s p el a g r a n d e m a i o r i a d o s br a si l ei r o s a o se a u to -a n a l i sa -
r e m , p r o c u r a n d o s e m p r e el em en to s d e i d e n t i f i c a o c o m o s sm bo l o s
tn i c o s d a c a m a d a b r a n c a d o m i n a n t e .
NE GA O D A I D E NTI D A D E TNI C A 63
No r ec enseam ento d e 1980, p o r exem p l o , o s no -br anc o s br a si -
l e i r o s, a o ser em i n q u i r i d o s p el o s p esqu i sa d o r es d o I B GE s o b r e a su a
c o r , r e s p o n d e r a m qu e el a er a : a c a s t a n ha d a , a g a l eg a d a , a l v a , a l v a -
esc u r a , a l v a r e n t a , a l v a - r o s a d a , a l v i n ha , a m a r e l a d a , a m a r e l a -qu e i -
m a d a , am ar el o sa, am o r en ad a, av er m el had a, a zu l , a zu l -m a r i n ho , bai a-
n o , b e m b r a n c a , b e m c l a r a , b e m m o r e n a , b r a n c a , b r a n c a a v e r m e l ha -
d a , b r a n c a m el a d a , b r a n c a m o r e n a , br a n c a p l i d a , b r a n c a s a r d e n t a ,
br anc a s u ja , br anqui a, br a n qu i n ha , br o n ze, br o nzead a, bu g r ezi n ha ,
esc u r a , bu r r o - qu a n d o - f o g e , c abo c l a, c a bo v er d e, c a f , c a f -c o m -l ei te,
c an el a, c a n el a d a , c a r d o , c a s ta n ha , c a sta n ha c l a r a , c o br e c o r a d a , c o r
d e c a f , c o r d e c a n el a , c o r d e c u i a , c o r d e l ei te, c o r d e o u r o , c o r d e
r o s a , c o r f i r m e , c r i o u l a, en c er a d a , e n xo f r a d a , e s br a n qu i c e n t o , esc u -
r i n ha , f o g o i , g a l eg a , g a l eg a d a , j a m b o , l a r a n j a , l i l s, l o i r a , l o i r a c l a-
r a , l o u r a , l o u r i n ha , m a l a i a , m a r i n he i r a , m a r r o m , m ei o a m a r el a , m ei o
br a n c a , m ei o m o r en a , m ei o p r eta , m el a d a , m esti a, m i sc i genao , m i s-
t a , m o r e n a b e m c he g a d a , m o r e n a b r o n ze a d a , m o r e n a c a n e l a d a , m o -
r e n a c a s ta n ha , m o r e n a c l a r a , m o r e n a c o r d e c a n el a , m o r e n a d a ,
m o r e n a esc u r a , m o r e n a fec ha d a , m o r e n o , m o r e n a p r a t a , m o r e n a r o -
xa , m o r en a r u i v a , m o r en a tr i g u ei r a , m o r en i n ha , m u l a ta , m u l a ti n ha ,
n e g r a , n e g r o t a , p l i d a , p a r a ba , p a r d a , p a r d a c l a r a , p o l a c a , p o u c o
c l a r a , p o u c o m o r e n a , p r e t a , p r e t i n ha , p u xa p a r a b r a n c a , qu a s e n e -
g r a , qu e i m a d a , qu ei m a d a d e p r a i a , qu e i m a d a d e so l , r e g u l a r , r e t i n ha ,
r o s a , r o sa d a , r o sa qu e i m a d a , r o xa , r u i v a , r u s s o , sap ec ad a, s a r a r ,
s a r a b a , to sta d a , tr i g o , t r i g u e i r a , t u r v a , v e r d e , v e r m e l ha , al m d e o u -
t r o s qu e n o d e c l a r a r a m a c o r . O to ta l d e c e n to e t r i n t a e sei s cores
bem d em o nstr a c o m o o br asileir o fo g e d a sua r eal i d ad e tni c a, d a sua
i d e n t i d a d e , p r o c u r a n d o , a tr a v s d e s i m bo l i s m o s d e f u g a , s i tu a r -s e o
m a i s p r xi m o p o ssv el d o m o d el o ti d o c o m o s u p e r i o r .
1
O qu e s i g n i f i c a i sto e m u m p a s qu e s e d i z u m a d em o c r a c i a r a -
c ial? S i g n i fi c a q u e , p o r m ec a n i sm o s a l i en a d o r es, a i d eo l o gi a d a el i te
d o m i n a d o r a i n t r o j e t o u em v astas c a m a d a s d e n o -br a n c o s o s seu s v a -
l o r es f u n d a m e n t a i s . S i g n i f i c a , t a m b m , qu e a n o ssa r ea l i d a d e tn i c a ,
a o c o n tr r i o d o qu e se d i z, n o i g u a l a p el a m i sc i g en ao , m a s , p el o
c o n t r r i o , d i f e r e n c i a , hi e r a r qu i za e i n f e r i o r i za so c i a l m e n te d e t a l m a -
n e i r a qu e esses n o - br a n c o s p r o c u r a m c r i a r u m a r e a l i d a d e si m bl i c a
o n d e se r e f u g i a m , t e n t a n d o esc a p a r d a i n f e r i o r i za o qu e a su a c o r
exp r essa nesse ti p o d e so c ied ad e. Nessa f u g a si m bl i c a, eles d esejam
c o m p en sa r -se d a d i sc r i m i n a o so c i al e r a c i a l d e qu e so v ti m a s n o
p r o c esso d e i n ter a o c o m a s c a m a d a s brancas d o m i n a n te s qu e p r o -
j e t a r a m u m a so c i ed ad e d e m o c r ti c a para eles, c r i a n d o , p o r o u t r o
64 MI S CI GENAO E DEMOCRACI A RA CI A L: MI TO E RE A L I D A D E
l a d o , u m a i d eo l o gi a esc am o tead o r a c ap az d e en c o br i r as c o nd i es
r ea i s so b a s qu a i s o s c o n t a t o s i n t e r t n i c o s se r e a l i za m n o B r a s i l .
Co m o v e m o s , a i d e n t i d a d e tn i c a d o br a s i l e i r o s u bs t i t u d a p o r
m i to s r ei fi c a d o r es, u sa d o s p el o s p r p r i o s n o -br an c o s e negr o s esp e-
c i a l m e n t e , q u e p r o c u r a m esqu ec er e / o u s u b s t i t u i r a c o n c r e t a r e a l i d a -
d e p o r u m a d o l o r o sa e e n g a n a d o r a m a g i a c r o m ti c a n a qu a l o d o m i -
n a d o s e r e f u g i a p a r a a p r o xi m a r - s e s i m b o l i c a m e n t e , o m a i s p o ssv e l ,
d o s s m bo l o s c r i a d o s p el o d o m i n a d o r .
2. Et n o lo gi zao da hi st r i a A etno l o gi zao d o s p r o -
e e sc amo t e ao d a bl e m a s so c i ai s a p a r t i r d a
r e ali dade SOCi al a f i r m a o d e qu e h u m a
d em o c r a c i a r a c i a l n o B r a s i l
d e m o n s t r a c o m o h u m a c o n f u s o n o s c i e n t i s t a s so c i ai s a d e p t o s d es-
se c r i t r i o m eto d o l gi c o . Ao a ba n d o n a r em c o m o u n i v er so d e anl i se
a e s t r u t u r a r i g i d a m e n t e hi e r a r q u i z a d a n a q u a l essas etn i a s f o r a m o r -
d e n a d a s , d e a c o r d o c o m u m si stem a d e v a l o r e s d i s c r i m i n a t r i o , a t r a -
v s d e m ec ani sm o s c o ntr o l ad o r es, hi sto r i c am ente m o n tad o s p a r a c o n-
se r v a r o s i s t e m a , o b j e t i v a n d o m a n t e r o s s e g m e n t o s e g r u p o s d o m i n a -
d o s n a s l ti m a s esc a l a s d e su a e s t r u t u r a , m o s t r a m c o m o se c o n f u n d e
o p l a n o m i sc i g en a tr i o , bi o l g i c o , p o r ta n to c o m o so c i al e ec o n m i c o .
De u m l a d o , a o s e d i ze r qu e h u m a d e m o c r a c i a r a c i a l n o B r a -
si l , e, d e o u t r o , ao se v er i fi c a r a alo c ao d essas etni as no -br anc as
n o esp ao so c i al , c heg a-se c o n c l u s o d e qu e a s u a i n f e r i o r i za o
d e c o r r n c i a d a s p r p r i a s d e f i c i n c i a s o u d i v e r g n c i a s d esses g r u p o s
e/ o u segm ento s tni c o s c o m o processo civiliz atro. Po r qu e, se o s
d i r e i to s e d e v e r e s so i d n t i c o s , a s o p o r t u n i d a d e s d e v e r o ser t a m -
b m i d n ti c a s. Co m o ta l n o a c o n tec e, c o m o v er em o s m ai s ta r d e , a
c u l p a p el o a t r a s o so c i al d esses g r u p o s d el es p r p r i o s . J o g a -s e , a s-
si m , s o b r e o s seg m en to s n o - br a n c o s o p r i m i d o s e d i s c r i m i n a d o s , e
d o negr o em p a r ti c u l a r , a c ul p a d a su a i n fer i o r i d a d e so c i al , ec o nm i -
c a e c u l t u r a l .
Pa r a c o m p r een d er m o s m e l ho r esse p r o c esso / p r o bl em a d ev em o s
anal i sar al gum as p ar ti c ul ar i d ad es si g n i fi c ati v as d a f o r m a o d a s c l as-
ses so c i ai s n o B r a s i l . A l g u n s so c i l o g o s s u p e m , e s q u e m a t i c a m e n t e
q u e , ac abad a a esc r av i d o , o s negr o s e p a r d o s ex-esc r av o s d e i d nti -
c a c o n d i o , n u m p r o c esso a u t o m t i c o e l i n e a r d e i n t e g r a o so c i a l ,
E TNO L O GI ZA O DA H I S TRI A E ES CA MOTEA O DA RE A L I D A D E S OCI A L 65
i r i a m f o r m a r o p r o l eta r i a d o d a s c i d ad es qu e se d esenv o l v er i am o u o
c a m p o n s l i v r e e a s s a l a r i a d o a g r c o l a . S er i a m , a s s i m , a b s o r v i d o s e i n -
c o r p o r ad o s, p o r a u to m a ti sm o , s n o v a s c l asses qu e a p a r e c i a m a p s
a A bo l i o . I r i a m c o m p o r a c l asse o p e r r i a e c a m p o n e s a n o s seu s d i -
v e r s o s n v ei s e seto r es e , n e s ta i n c o r p o r a o , f i c a r i a m e m p d e i g u a l -
d ad e c o m o s d em ai s tr a ba l ha d o r es, m u i to s d el es, esp ec i al m ente nas
r eg i es S u d e s t e e S u l , v i n d o s d e o u t r o s p a s e s , c o m o i m i g r a n t e s .
Ma s o s f a t o s n o a c o n te c e r a m e xa t a m e n t e a s s i m . Em p e s qu i s a s
p a r c i a i s qu e r e a l i za m o s , em j o r n a i s a n a r qu i s ta s
2
e em tr a ba l ho si ste-
m ti c o f e i t o p el o p r o f e s s o r S i d n ey S r gi o Fer n a n d es S l i s, t a n t o n o
Ri o d e J a n ei r o c o m o em S o Pa u l o , a i m p r ensa a n a r qu i sta qu e en to
c i r c u l a v a n o r e f l e t i a n e n hu m a si m p a ti a o u d e s e j o d e u n i o c o m o s
n e g r o s, m a s , p el o c o n t r r i o , c heg a v a m e s m o a e s t a m p a r a r ti g o s n o s
qu ai s er a v isv el o p r ec o nc ei to r a c i a l . Co r n o v em o s, se, d e u m l a d o ,
o s n eg r o s eg r esso s d a s sen za l a s n o e r a m i n c o r p o r a d o s a esse p r o l e -
ta r i a d o n a s c e n t e , p o r a u t o m a t i s m o , m a s i r i a m c o m p o r a s u a f r a n j a
m a r g i n a l , d e o u t r o , d o p o n to d e v i sta i d eo l gi c o , su r g i a , j c o m o c o m -
p o n e n t e d o c o m p o r t a m e n t o d a p r p r i a c l asse o p e r r i a , o s el em en to s
id eo lgic o s d e ba r r a g em so c ial ap o i ad o s no p r ec o nc ei to d e c o r . E es-
s e r a c i s m o l a r v a r p a sso u a e xe r c e r u m p a p el sel ec i o n a d o r d e n t r o d o
p r p r i o p r o l e t a r i a d o . O n e g r o e o u t r a s c a m a d a s n o - b r a n c a s n o f o -
r a m , assi m , i n c o r p o r ad o s a esse p r o l etar i ad o i n c i p i en te, m a s f o r a m
c o m p o r a g r a n d e f r a n j a d e m a r g i n a l i za d o s exi g i d a p el o m o d e l o d o
c a p i ta l i sm o d e p e n d e n te qu e s u b s t i t u i u o e sc r a v i sm o .
Em 1893, p o r e xe m p l o , esc r ev e Fl o r esta n Fe r n a n d e s :
Os imigrantes entravam com 79% do pessoal ocupado nas atividades
artesanais; com 81% do pessoal ocupado nas atividades comerciais.
Suas participaes nos estratos mais altos da estrutura ocupacional
ainda era pequena (pois s 31 % dos proprietrios e 19,4% dos capita-
listas eram estrangeiros). Contudo achavam-se includos nessa esfe-
ra, ao contrrio do que sucedia com o negro e o mulato.
3
Neste p r o c esso c o m p l exo e ao m esm o tem p o c o n tr a d i tr i o d a
p a ssa g em d a e s c r a v i d o p a r a o t r a b a l ho l i v r e , o n eg r o l o g r a d o s o -
c i a l m e n t e e a p r e s e n t a d o , s i s t e m a t i c a m e n t e , c o m o sen d o i n c a p a z d e
tr a ba l ha r c o m o assal ar i ad o . No e n ta n to , d u r a n t e o esc r a v i sm o , o n e-
g r o a t u a v a s a t i s f a t r i a e e f i c i e n t e m e n t e n o s e t o r m a n u f a t u r e i r o e a r -
tesanal . Tho m a s E wb a n k esc r ev i a em 1845/ 6 qu e :
Tenho visto escravos a trabalhar como carpinteiros, pedreiros, calce-
teros, impressores, pintores de tabuletas e ornamentao, construto-
res de mveis e de carruagens, fabricantes de ornamentos militares,
66 M I S C I GE NA O E D E M O C RA C I A RA C I A L : M I TO E REA LI D . DE
de lampies, artfices em prata, joalheiros e litografes. tambm fato
corrente que imagens de santos, em pedra e madeira, sejam admira-
velmente feitas por negros escravos ou livres.(...) O vigrio fez refern-
cia outro dia a um escravo baiano que umsanteiro de primeira or-
dem. Todas as espcies de ofcios so exercidas por homens e rapa-
zes escravos.
4
S egund o Hei to r Fer r ei r a Li m a , o s negr o s esc r av o s tr a ba l ha v a m
e m d i v er sa s a t i v i d a d e s a r t e s a n a i s . No Ri o d e J i n e i r o , d a m e s m a f o r -
m a qu e E wb a n k, o s n a t u r a l i s t a s S p i x e M a r t i u s esc r ev i a m qu e "e n t r e
o s n a t u r a i s , so m u l a to s o s qu e m a n i f e s t a m m ai o r c ap ac i d ad e e d i l i -
gnc i a p a r a a s a r tes m ec n i c a s. Tr a b a l ha v a m , t a m b m , n o s estal ei -
r o s , n a c o n s tr u o d e b a r c o s , n a p esc a d a ba l ei a , n a i n d u s tr i a l i za o
d o seu l eo e em d i v er sa s o u t r a s a ti v i d a d es". Em v r i a s o u t r a s r e-
gi es d esen v o l v i a m -se a ti v i d a d es a r tesa n a i s e m a n u f a t u r e i r a s a p r o -
v ei tand o -se d o tr a ba l ho d o s negr o s esc r av o s. No Ma r a n ho , p o r exem -
p l o , a i n d a s e g u n d o S p i x e M a r t i u s , d o s 4 000 p r o f i s s i o n a i s a r t f i c e s
e xi s te n te s em t o d a a p r o v n c i a , q u a n d o esses d o i s c i en ti sta s p o r a l i
p a s s a r a m (1818/ 1820) m a i s d e 3 000 e r a m esc r a v o s. Ve j a m o s o s
n m e r o s :
Profisso
Alfaiates
Caldeireiros
Carpinteiros
Entalhadores
Carpinteiros Navais
Serralheiros
Ferreiros (em So Luiz)
Tanoeiros (em So Luiz)
Marceneiros
Ourives
Pedreiros e Britadores
Pintores e Ceriadores
Coreeiros
Escravos auxiliares nas indstrias
Total
Livres
61
4
178
96
80
5
37
2
30
49
404
10
4
964
Escravos
96
1
326
42
38
23
1
27
11
608
5
1
1800
2985
TOTAL G ERAL: 3949
Fonte: Heitor Ferreira Lima, Histria poltico-econmica e industrial do
Brasil.
ETNOLOGI ZA O DA HI S TRI A E ES CA MOTEA O DA RE A L I D A D E S OCI A L 67
Na r ea d e S o Pa u l o o m e s m o f e n m e n o se v e r i f i c a v a . Os es-
c r a v o s o c u p a v a m p r a t i c a m e n t e t o d o s o s esp a o s d o m e r c a d o d e t r a -
bal ho , d i nam i zand o a p r o d uo em nv eis o s m ais d i v er si fi c ad o s. Exer -
c i am o fc i o s qu e d ep o i s ser i am o c u p a d o s p el o tr a ba l ho i m i g r a n te. S e-
g u n d o o r e c e n s e a m e n to d e 1872 o q u a d r o er a o seg u i n te:
Condio social
Costureiras
Mineiros e cant. (sic)
Trab. em metais
Trab. em madeiras
Trab. em edificaes
Trab. em tecidos
Trab. em vesturio
Trab. em couro e papel
Trab. em calados
Trab. em agricultura
Criados e jornais
Servios domsticos
Sem profisso
Escravo
67
1
19
33
25
124
2
30
5
826
507
1304
677
Trabalhador livre
583
41
218
260
130
856
102
189
58
3747
2535
3506
8244
Total
650
42
237
293
155
990
104
219
63
4563
3042
4810
8921
Fonte: Emlia Viotti da Costa, Da senzala colnia.
Os n eg r o s n o e r a m so m e n te o s t r a ba l ha d o r e s d o ei to , qu e se
p r e s t a v a m a p en a s p a r a a s f a i n a s a g r c o l a s d u r a s e n a s qu a i s o si m p l es
tr a ba l ho br a a l p r i m r i o er a nec essr i o . Na d i v er si fi c a o d a d i v i so
d o t r a ba l ho el es e n t r a v a m n a s m a i s d i v er sa s a ti v i d a d es, esp ec i al m en -
te n o seto r a r te s a n a l . Em a l g u n s r a m o s e r a m m e sm o o s m a i s c ap azes
c o m o , p o r exem p l o , n a m eta l u r g i a c u j a s t c ni c as tr a zi d a s d a f r i c a
f o r a m a qu i a p l i c a d a s e d esen v o l v i d a s. Na r eg i o m i n e i r a , p o r exem -
p l o , f o r a m o s n i c o s qu e a p l i c a r a m e d e s e n v o l v e r a m a m e t a l u r g i a .
Ti v er a m t a m b m a habi l i d ad e d e a p r en d er em c o m g r a n d e fa c i l i d a d e
o s o fc i o s qu e aquel es p r i m ei r o s p o r tu g u eses qu e a qu i a p o r ta r a m t r o u -
xe r a m d a Me tr p o l e . El es t i n ha m m e sm o i n ter esse d e en si n -l o s a o s
esc r a v o s a f i m d e s e l i v r a r em d e u m ti p o d e t r a b a l ho n o - c o n d i ze n te
c o m a su a c o n d i o d e br a n c o s , d e i xa n d o a o n e g r o a s a ti v i d a d es a r -
tesa n a i s. Mesm o p o r q u e o t r a b a l ho d esses esc r a v o s, exec u ta d o s p a r a
o s seus d o n o s , o u q u a n d o a l u g a d o s p a r a ter c ei r o s, p r o p o r c i o n a v a u m
l u c r o c er to e fc i l p a r a o s e n ho r . I s to d a v a -l hes o p o r t u n i d a d e d e c a -
p i ta l i za r e m a l g u m a p o u p a n a e se d ed i c a r em a o c o m r c i o . A p er so -
n a g em B er to l eza d o r o m a n c e O cortio, d e A l u si o A zev ed o , r e t r a t a
68 MI S CI GENA O E DEMOCRA CI A RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
ETNOLOG1ZA O DA H I S TRI A E E S C A M O TE A O DA RE A L I D A D E S OCI A L 69
m u i t o be m esse t i p o d e e s c r a v o u r b a n o qu e t r a b a l ha v a de jornal.
Er a e s c r a v a d e u m c ego qu e d e l a r ec ebi a a c o n t r i b u i o c o m a qu a l
so br ev i v i a . Ma s o s n e g r o s t a m b m ' 't i v e r a m a m p l a e b r i l ha n t e p a r t i -
c i p a o n a s a ti v i d a d es d e t o d o s o s o f c i o s m ec n i c o s e xe r c i d o s e n t r e
n s, qu er c o m o esc r a v o , q u e r c o m o l i be r to s, o r a c o m o o fi c i a l o u si m -
p l es a j u d a n t e , e a t m e s m o c o m o m e s t r e s . En s i n a v a m - l he s u m o u
m a i s o f c i o s e e xp l o r a v a m - n o s r u d e m e n t e , v i v e n d o c u s t a d e s e u
t r a b a l ho ".
5
Esc r ev e, neste sen ti d o , J . F. d e Al m ei d a Pr a d o :
Os primeiros operrios aparecidos nas capitanias especializados em
misteres que requeriam alguma aprendizagem e tirocnio, chegavam
feitos do Reino ou das ilhas, muitas vezes sem inteno de se demora-
rem, tendo deixado na terra natal a esposa e os filhos. Mais tarde, ou-
tros se formavam sob as vistas dos reinis, transmitindo o ofcio da
por diante aos pretos e mestios. Com o tempo, chegaram os elemen-
tos de cor a constituir a quase totalidade dos obreiros da autarquia co-
lonial, por refugarem os brancos profisses manuais procurando tornar-
se proprietrios de terras.
6
Ta n t o n a p o c a c o l o n i a l c o m o n a l t i m a f a s e d a esc r a v i d o o
esc r a v o n e g r o s e a r t i c u l a v a e m d i v e r s o s n v ei s d a e s t r u t u r a o c u p a c i o -
n a l , d e s e m p e n ha n d o s a t i s f a t o r i a m e n t e o s m a i s d i f e r e n c i a d o s m i s t e -
r es. Na a g r o i n d s t r i a d o a c a r o m e s m o f a t o s e v e r i f i c a . P a r a L u i z
Vi a n n a Fi l ho :
Mal chegados os negros logo assimilavam o que se lhes ensinava,
transformando-se em ferreiros, carapinas, marceneiros, caldeireiros,
oleiros, alambiqueiros, e at mesmo mestres de acar, sabendo o co-
zimento do mel, o "ponto" do caldo, a purga do acar.
7
D u r a n t e to d o o t e m p o em qu e o esc r a v i sm o exi sti u o esc r av o n e-
g r o fo i a qu el e t r a b a l ha d o r qu e estav a p r esen te em to d o s o s o f c i o s p o r
m a i s d i v er si fi c a d o s qu e eles fo sse m . S u a f o r a d e tr a ba l ho er a d i str i -
bu d a em to d o s o s seto r es d e a ti v i d a d e. No Ri o d e J a n ei r o esp ec ial-
m e n te sa bem o s qu e ele, c o m o esc r av o u r b a n o , d esem p en ha v a a s m a i s
v a r i a d a s p r o fi sses a fi m d e p r o p o r c i o n a r o c i o d a c lasse sen ho r i a l .
Co m o p r o v a , basta qu e o l hem o s a s p r a n c ha s d o l i v r o d e De br e t.
8
Quer em o s d i zer c o m i sto que na d i nm i c a d a so c i ed a d e esc r a -
v i sta a t u o u , d u r a n t e t o d a a s u a e xi s t n c i a , c o m o m ec a n i sm o equ i l i -
br a d o r e i m p u l si o n a d o r , o tr a ba l ho d o esc r av o n eg r o . Esse m ec ani sm o
d e e qu i l br i o e d i n a m i s m o , j q u e a s c l asses s e n ho r i a i s f u g i a m a qu a l -
q u e r t i p o d e t r a b a l ho , ser a t i n g i d o q u a n d o s e d e s a r t i c u l a o si stem a
esc r a v i sta e a so c i ed a d e br a s i l e i r a r e e s t r u t u r a d a t e n d o o t r a b a l ho
l i v r e c o m o f o r m a f u n d a m e n t a l d e a t i v i d a d e . O equ i l br i o s e p a r t e c o n -
t r a o e x- e s c r a v o q u e d e s a r t i c u l a d o e m a r g i n a l i za d o d o si stem a d e
p r o d u o .
To d a essa f o r a d e t r a b a l ho e s c r a v a , r e l a t i v a m e n t e d i v e r s i f i c a -
d a , i n t e g r a d a e e s t r u t u r a d a e m u m s i s t e m a d e p r o d u o , d e s a r t i c u l o u -
s e , p o r t a n t o , c o m a d e c o m p o s i o d o m o d o d e p r o d u o e s c r a v i s ta :
o u s e m a r g i n a l i za , o u s e d e t e r i o r a d e f o r m a p a r c i a l o u a b s o l u t a c o m
a m o r t e d e g r a n d e p a r t e d o s ex-esc r a v o s. Esses o u r i v e s , a l f a i a t e s , p e -
d r ei r o s, m ar c enei r o s, tano ei r o s, m etal r gi c o s etc . , ao tentar em se r eo r -
d e n a r n a so c i ed a d e c a p i ta l i sta e m e r g e n t e , s o p o r u m p r o c e s s o d e
p e n e i r a m e n t o c o n s t a n t e e e s t r a t e g i c a m e n t e be m m a n i p u l a d o , c o n si -
d e r a d o s c o m o m o -d e -o br a n o - a p r o v e i t v e l e m a r g i n a l i za d o s . S u r -
g e , c o n c o m i t a n t e m e n t e , o m i t o d a i n c a p a c i d a d e d o n e g r o p a r a o t r a -
b a l ho e , c o m i s t o , a o t e m p o e m qu e s e p r o c l a m a a exi stn c i a d e u m a
d e m o c r a c i a r a c i a l , a p r e g o a - s e , p o r o u t r o l a d o , a i m p o s s i bi l i d a d e d e
se a p r o v e i t a r esse e n o r m e c o n t i n g e n t e d e ex-esc r a v o s. O p r e c o n c e i t o
d e c o r a ssi m d i n a m i za d o n o c o n t e xt o c a p i t a l i s t a , o s e l e m e n to s n o -
b r a n c o s p a s s a m a se r ester eo ti p a d o s c o m o i n d o l e n t e s , c a c ha c ei r o s,
n o -p e r s i s te n te s n o t r a b a l ho e , e m c o n t r a p a r t i d a , p o r exten so , a p r e -
sen ta -se o t r a b a l ha d o r b r a n c o c o m o o m o d el o d o p e r s e v e r a n t e , ho -
n e s t o , d e hbi t o s m o r i g e r a d o s e t e n d n c i a s p o u p a n a e e s t a bi l i -
d a d e n o e m p r e g o . El eg e-se o m o d el o b r a n c o c o m o s e n d o o d o t r a b a -
l ha d o r i d ea l e ap el a-se p a r a u m a p o l ti c a m i g r a tr i a si stem ti c a e s u b -
v e n c i o n a d a , a l eg a n d o -se a n ec essi d a d e d e s e d i n a m i za r a n o ssa ec o -
n o m i a a t r a v s d a i m p o r t a o d e u m t r a b a l ha d o r s u p e r i o r d o p o n t o
d e v i s t a r a c i a l e c u l t u r a l e c a p a z d e s u p r i r , c o m a s u a m o - d e - o b r a ,
a s n e c e s s i d a d e s d a so c i ed a d e b r a s i l e i r a em e xp a n s o . Ve r e m o s i sto
d e p o i s .
H u m a v i sv el d e s a r t i c u l a o n essa n o v a o r d e n a o qu e a t i n g e
a s p o p u l a es n o - b r a n c a s e m g e r a l e o n e g r o e m p a r t i c u l a r , n o m o -
m e n t o e m qu e a n a o br a s i l e i r a em er g e p a r a o d e s e n v o l v i m e n t o d o
m o d e l o d e c a p i t a l i s m o d e p e n d e n t e . Essa d e s a r t i c u l a o n o se r e a l i -
za , p o r m , a p en a s n o p l a n o e s t r u t u r a l , m a s d e s a r t i c u l a , t a m b m , a
c o n s c i n c i a tn i c a d o p r p r i o s e g m e n to n o - b r a n c o .
O branqueamento c o m o i d eo l o gi a d as el i tes d e p o d er v ai se r e-
f l e t i r n o c o m p o r t a m e n t o d e g r a n d e p a r t e d o s e g m e n to d o m i n a d o q u e
c o m ea a f u g i r d a s su a s m a t r i ze s t n i c a s , p a r a m a s c a r a r - s e c o m o s
v a l o r e s c r i a d o s p a r a d i s c r i m i n - l o . Co m i sto o n eg r o (o m u l a t o , p o r -
t a n t o , t a m b m ) n o s e a r ti c u l o u e m n v el d e u m a c o n sc i n c i a d e i d e n -
t i d a d e tn i c a c a p a z d e c r i a r u m a c o n t r a - i d e o l o g i a n e u t r a l i za d o r a d a
70 MI S CI GENAO E DEMOCRACI A RACI AL: MI TO E REALI DADE
m ani p ul ad a p elo d o m i nad o r . Pelo c o ntr r i o . H um p r o c esso d e ac o -
m o d ao a estes v al o r es, f a t o qu e i r d eter m i n a r o esv azi am ento d es-
ses negr o s no nv el d a sua c o nsc i nc i a tni c a, c o l o c and o -o s, assi m ,
c o m o sim p les o bjeto s d o p r o c esso hi s tr i c o , so c i al e c u l t u r a l .
A herana da escravido qu e m u i t o s so c i l o go s d i ze m esta r n o
n e g r o , a o c o n tr r i o , est n a s c l asses d o m i n a n t e s qu e c r i a m v a l o r e s
d i s c r i m i n a t r i o s a tr a v s d o s qu a i s c o n seg u em b a r r a r , n o s n v ei s ec o -
n m i c o , so c i al , c u l t u r a l e exi sten c i a l a em er g n c i a d e u m a c o n s c i n -
c i a c r ti c a n eg r a c a p a z d e e l a bo r a r u m a p r o p o s t a d e n o v a o r d e n a o
so c i al e d e esta bel ec er u m a v e r d a d e i r a d em o c r a c i a r a c i a l n o B r a si l .
O si stem a c l a ssi fi c a tr i o qu e o c o l o n i za d o r p o r t u g u s i m p s,
c r i o u a c atego r i a d e mulato qu e e n t r a c o m o d o b r a d i a a m o r t e c e d o r a
d essa c o n sc i n c i a . O m u l a t o d i f e r e n t e d o n e g r o p o r ser m a i s c l a r o
e p assa a se c o n s i d e r a r s u p e r i o r , a ssi m i l a n d o a i d eo l o g i a tn i c a d o
d o m i n a d o r , e ser v i r d e a n t e p a r o c o n t r a essa t o m a d a d e c o n sc i n c i a
g er a l d o seg m en to e xp l o r a d o / d i s c r i m i n a d o . Em o u t r o l o c al j esc r e-
v em o s qu e :
essa poltica aparentemente democrtica do colonizador ver os seus
primeiros frutos mais visveis na base do aparecimento de uma imprensa
mulata no Rio de Janeiro. Ela surgir entre 1833 e 1867, aproximada-
mente, com carter nacionalista, de um lado, porm deixa de incorpo-
rar sua mensagem ideolgica a libertao dos escravos negros. Es-
ses jornais lutavam tambm contra a discriminao racial, mas na me-
dida em que os mulatos eram atingidos na dinmica da disputa de car-
gos polticos e burocrticos.
9
Essa p er d a o u fr ag m en tao d a i d en ti d a d e tni c a d eter m i n a r ,
p o r sua v ez, a im p o ssibilid ad e d e em er gir um a c o nsc inc ia m ai s abr an-
gente e r ad i c al d o segm ento negr o e n o -br an c o em ger al .
3. Est r at gia Esta estr atgia d isc r im inatr ia c o ntr a o el em en-
d o i m o bi l i s m o to n eg r o n o s u r g i u p o r m c o m a c heg ad a d o s
SOCi al i m i g r a n tes e u r o p e u s n a ba se d o t r a ba l ho l i v r e .
Na p r p r i a e s t r u t u r a esc r a v i sta j ha v i a u m
p r o c esso d i s c r i m i n a t r i o qu e fa v o r ec i a o ho m e m l i v r e e m d e t r i m e n t o
d o esc r a v o . De to d a s a s p r o f i s s e s d e a r teso s e a r t f i c e s , el es f o r a m
sen d o p a u l a t i n a m e n t e exc l u d o s o u i m p e d i d o s d e exer c -l a s. Ma n u e -
l a C a r n e i r o d a C u n ha esc r ev e c o m p r o p r i e d a d e :
Todas essas profisses eram igualmente desempenhadas por libertos
e por livres, e certamente houve em certas pocas concorrncia acir-
ES TRATGI A DO I MOB I LI S MO S OCI AL 71
rada das vrias categorias por elas. U m decreto de 25 de junho de 1831,
por exemplo, proibia "a admisso de escravos como trabalhadores ou
como oficiais das artes necessrias nas estaes pblicas da provn-
cia da Bahia, enquanto houverem ingnuos que nelas quelro empregar-
se". (Nabuco Arajo, v. 7, 328-9, e Colleo das Leis do Imprio, 1830:
24). Deve-se ter em conta que os escravos representavam no os seus
prprios interesses, mas os de seus senhores, que procuravam ocupar
totalmente o mercado de trabalho. (...) Em 1813 e 1821, os sapateiros
do Rio protestaram atravs da sua irmandade contra o uso de trabalho
escravo na manufatura e venda de sapatos (M. Karasch, 1975:388). Bran-
cos brasileiros, crioulos e africanos libertos, alm de escravos de ga-
nho, competiam no mercado do trabalho entre si e com os estrangei-
ros, europeus que vinham para a Corte (...) Houve tambm algumas ten-
tativas mais ou menos bem-sucedidas de monopolizar certos setores,
por parte dos escravos libertos urbanos. Sabemos de alguns exemplos.
U m desses monoplios era o dos carregadores de caf no Rio de Ja-
neiro do sculo XIX: os negros minas, escravos de ganho ou libertos,
tinham aparentemente se apropriado do ramo. Era um servio pesads-
simo, que implicava deformidades e uma esperana de vida reduzida.
10
Co m o v em o s, m ed i d a que a so c i ed ad e esc r av a se d i v er si fi c a -
v a e se u r ba n i za v a , fi c a v a m ai s c o m p lexa i n ter n a m en te a d i v i so d o
tr a ba l ho e i sto p r o d u zi a c o n fl i to s o u atr i to s no s seus d iv er so s seto r es
d e m o -d e-o br a. A e str u tu r a o c up ac i o nal d essa p o c a, m ed i d a qu e
p assav a p o r um p r o c esso d e d i fer enc i ao ec o nm i c a, c r i av a m ec a-
ni sm o s r egul ad o r es c ap azes d e m an ter o s d i v er so s segm ento s que d i s-
p u ta v a m esse m er c ad o d e tr a ba l ho no s seus r esp ec ti v o s esp ao s.
A i sto se c o n tr a p u n ha m m ec ani sm o s c r i ad o s p el o s p r p r i o s es-
c r av o s no senti d o d e equi l i br ar a d i v i so d o tr a ba l ho ; o s cantos, em
S al v ad o r , fo r a m u m exem p l o .
S egund o Ma n u el Quer i no :
Os africanos, depois de libertos, no possuindo ofcio e no querendo
entregar-se aos trabalhos da lavoura, que haviam deixado, faziam-se
ganhadores. Em diversas partes da cidade reuniam-se espera que fos-
sem chamados para a conduo de volumes pesados ou leves, como
fossem: cadeirinha de arruar, pipas de vinho ou aguardente, pianos etc.
Esses pontos tinham o nome de canto e por isso era comum ouvir a
cada momento: chame ali um ganhador no canto. Ficavam eles senta-
dos em tripeas a conversar at serem chamados para o desempenho
de qualquer misteres. (...) Cada canto de africanos era dirigido por um
chefe a que apelidavam capito restringindo-se as funes deste a con-
tratar e dirigir os servios e a receber os salrios. Quando falecia o ca-
pito tratavam de eleger ou aclamar o sucessor que assumia logo a
investidura do cargo.
Nos cantos do bairro comercial, esse ato revestia-se de certa soleni-
dade moda africana:
72 M I S C I G E NA O E D E M O C RA C I A RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
Os membros do canto tomavam de emprstimouma pipa vazia em um
dos trapiches da Rua do Julio ou do Pilar, encham-na de gua do mar,
amarravam-na de cordas e por estas enfiavam grosso e comprido cai-
bro. Oito ou dez etopes, comumente os de musculatura mais possan-
te, suspendiam a pipa e sobre ela montava o novo capito do canto,
tendo em uma das mos um ramo de arbusto e na outra uma garrafa
de aguardente.
n
J n o p er o d o esc r a v i sta , p o r t a n t o , ha v i a u m a t e n d n c i a a se v er
no negr o esc r av o um elem ento que d ev i a ser r estr i ngi d o no m er c ad o
d e t r a ba l ho . Os m o ti v o s a l eg a d o s, a s r a zes a p r esen ta d a s, a p esa r d e
a p a r e n t e m e n t e ser em c o m p r een sv ei s, o qu e c o n s e g u i r a m er a c o m o
se qu e r i a t r a n s f o r m a r o t r a b a l ho e s c r a v o , e , e m m u i t a s c i r c u n s t n -
c ias o n eg r o l i be r t o , em m o -d e-o br a e t e r n a m e n t e n o - qu a l i f i c a d a e
qu e, p o r um a srie d e r azes, no p o d i a ser ap r o v ei tad o .
S e estes m ec a n i sm o s f o r a m esta bel ec i d o s e m p i r i c a m e n t e d u r a n t e
o e s c r a v i s m o , a p s a A bo l i o el es se r a c i o n a l i za r a m e a s e l i te s i n t e -
l ec tu a i s p r o c u r a r a m d a r , i n c l u s i v e , u m a exp l i c ao "c i e n tfi c a " p a r a
e l e s , c o m o v e r e m o s a d i a n t e .
Em d e t e r m i n a d a f a s e d a no ssa hi str i a ec o nm i c a ho u v e u m a
c o i n c i d n c i a e n t r e a d i v i so so c i a l d o t r a b a l ho e a d i v i s o r a c i a l d o
t r a b a l ho . Ma s a t r a v s d e m ec a n i sm o s r ep r essi v o s o u s i m p l e s m e n t e r e -
g u l a d o r es d essas r el aes f i c o u estabel ec i d o q u e , em c e r to s r a m o s ,
o s b r a n c o s p r e d o m i n a s s e m , e , e m o u t r o s , o s n e g r o s e o s s e u s d e s c e n -
d e n t e s d i r e t o s p r e d o m i n a s s e m . Tu d o a q u i l o q u e r e p r e s e n t a v a t r a b a -
l ho q u a l i f i c a d o , i n t e l e c t u a l , nobre, e r a e xe r c i d o p e l a m i n o r i a b r a n c a ,
a o p a s s o q u e t o d o s u b t r a b a l ho , o t r a b a l ho n o - q u a l i f i c a d o , b r a a l ,
sujo e m a l r e m u n e r a d o er a p r ati c ad o p el o s esc r av o s, i ni c i al m ente, e
p e l o s n eg r o s l i v r e s a p s a A bo l i o .
E s t a d i v i s o d o t r a b a l ho , r e f l e xa d e u m a e s t r u t u r a so c i al r i g i -
d a m e n t e e s t r a t i f i c a d a a i n d a p e r si ste e m n o sso s d i a s d e f o r m a s i g n i f i -
c a t i v a . A ssi m c o m o a s o c i e d a d e br a s i l e i r a n o s e d e m o c r a t i zo u n a s
suas r el aes so c iais f u n d a m e n t a i s , ta m b m no se d em o c r ati zo u nas
su a s r el aes r ac i ai s. Po r esta r a zo , a qu e l a he r a n a n eg ati v a qu e v em
d a f o r m a c o m o a s o c i e d a d e esc r a v i sta tev e i n c i o e s e d e s e n v o l v e u ,
a i n d a t e m p r e s e n a n o b o j o d a e s t r u t u r a a l t a m e n t e c o m p e t i t i v a d o
c a p i t a l i s m o d e p e n d e n t e qu e s e f o r m o u e m seg u i d a . Po r esta r a z o ,
a m o bi l i d ad e so c ial p a r a o negr o d esc end ente d o anti go esc r av o m u i -
t o p e q u e n a n o esp a o so c i a l . El e f o i p r a t i c a m e n t e i m o b i l i za d o p o r
m e c a n i s m o s sel eti v o s qu e a e s t r a t g i a d a s c l a sses d o m i n a n t e s e s ta be -
l ec eu . Pa r a qu e i sto f u n c i o n a s s e efi c a zm en te fo i c r i a d o u m a m p l o p a i -
n e l i d eo l g i c o p a r a exp l i c a r e / o u j u s t i f i c a r essa i m o bi l i za o e s t r a -
t e g i c a m e n t e m o n t a d a . Pa s s a d o q u a s e u m s c u l o d a A bo l i o a s i t u a -
E S TRA TG I A D O I M O B I L I S M O S O C I A L 73
c o n o m u d o u s i g n i f i c a t i v a m e n t e n a e s t r u t u r a o c u p a c i o n a l p a r a a
p o p u l a o n e g r a e n o - b r a n c a .
De a c o r d o c o m o Cen so d e 1980, d e 119 m i l hes d e br asi l ei r o s,
54, 77% se d ec l a r a r a m br a n c o s; 38,45% p a r d o s; 5, 89% p r eto s e 0,63%
a m a r el o s. Po d em o s a f i r m a r , p o r t a n t o , qu e so d esc end entes d e n eg r o s
o u n d i o s 44, 34% d a p o p u l a o . Po r o u t r o l a d o , a o i n v s d o bran-
queamento p r e c o n i za d o p el a el i te b r a n c a essa p r o p o r o v e m a u m e n -
tand o nas l ti m as dc adas, p o is ela era de 36% em 1940, 38% em 1950
e 45% em 1980, u sa n d o o I B GE a m esm a m eto d o l o g i a n a p e squ i sa .
Ma s a p o p u l a o n eg r a e n o -br a n c a d e u m m o d o ger al n o se
d i str i bu i p r o p o r c i o n a l m en te n a estr u tu r a em p r egatc ia e o u tr o s ind ic a-
d o r e s d a su a si tu a o ec o n m i c o -so c i al n o c o n j u n t o d a so c i ed ad e. Pe-
l o c o n t r r i o . De a c o r d o c o m o r ec en sea m en to d e 1980 er a esta a si tu a -
o d o s p r i n c i p a i s g r u p o s tn i c o s q u a n t o su a o c u p a o p r i n c i p a l :
Populao na ocupao principal segundo a cor
Cor e posio na
principal ocupao
Total % sobre total
Total
Empregado
Autnomo
Empregador
No-remunerado
BRANCA
Empregado
Autnomo
Empregador
No-remunerado
PRETA
Empregado
Autnomo
Empregador
No-remunerado
AMARELA
Empregado
Autnomo
Empregador
No-remunerado
PARDA
Empregado
Autnomo
Empregador
No-remunerado
43 796 763
28 606 051
10666556
1 158590
2 270 679
24 507 289
16633059
5 206 605
920416
1 201 458
2 874 208
2 067 326
631 516
14104
87368
324 280
169 291
81487
36077
34072
15993177
9 688 790
4 724 737
186143
941 809
100,0%
65,3%
24,3%
2,6%
5,1%
100,0%
67,8%
21,2%
3,7%
4,9%
100,0%
71,9%
21,9%
0,4%
3,0%
100,0%
52,2%
25,1%
11,1%
10,5%
100,0%
60,5%
29,5%
1,1%
5,8%
Fonte: IBG E Censo de 1980.
74 M I S C I GE NA O E D E M O C RA C I A RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
ES TRA TGI A DO I M O B I L I S M O S OCI A L 75
Esta s i tu a o p o d e r s e r f a c i l m e n t e v e r i f i c a d a a t r a v s d a a n l i -
se d o s g r f i c o s a ba i xo :
Posio na ocupao principal, segundo a cor, em % (1980)
EMPREG ADOS AU T NOMOS
PRETOS
7%
PRETOS
6%
Para
1
empregado preto
h
5 pardos
e
6 brancos
PATRES
PRETOS
1%
Para
1
autnomo preto
h
7 pardos
e
8 brancos
PARDOS
16%
Fonte: IBG E, 1980.
i
No p r ec i sa m o s a r g u m e n t a r m a i s anal i ti c am ente p a r a c o nsta-
t a r m o s qu e o s n e g r o s e n o - br a n c o s e m g e r a l (e xc l u i n d o - s e o s a m a r e -
l o s) so aqu el es qu e p o ssuem em p r eg o s e p o sies m en o s si g n i fi c a ti v a s
so c i a l e e c o n o m i c a m e n te . Po r o u t r o l a d o , r ep ete-se, em 1980, o m e s -
m o f a t o qu e Fl o r e s t a n Fe r n a n d e s r e g i s t r a a o a n a l i sa r u m a esta tsti c a
d e 1893: O n eg r o o seg m en to m a i s i n f e r i o r i za d o d a p o p u l a o . Em
1893 el e no c o m p ar ec e c o m o capitalista. Em 1980 el e c o m p a r ec e ap e-
n a s c o m 0, 4% n a qu a l i d a d e d e e m p r e g a d o r . I sto d e m o n s t r a c o m o o s
m ec a n i sm o s d e i m o bi l i sm o so c i al f u n c i o n a r a m efi c i en tem en te n o B r a -
si l , a t r a v s d e u m a estr a t g i a c e n te n r i a , p a r a i m p ed i r qu e o n e g r o
a sc en d esse s i g n i f i c a t i v a m e n t e n a e s t r u t u r a o c u p a c i o n a l e e m o u t r o s
i n d i c ad o r es d e m o bi l i d ad e so c i al . Co m o v e m o s , o s i m i gr antes d e 1893
estav am n u m a p o si o m el ho r d o qu e o s n eg r o s br a si l ei r o s, a tu a l m en -
te, s e g u n d o o s d a d o s d o Cen so d e 1980. I sto se r e f l e t e d e v r i a s m a -
n ei r a s e f u n c i o n a a ti v a m e n te n a so c i ed a d e c o m p eti ti v a a t u a l .
Cr i a r a m - s e , em c i m a d i sto , d u a s p o n t e s i d eo l g i c as: a p r i m e i r a
d e que c o m a m isc igenao ns d em o c r ati zam o s a so c iedade br asi -
l e i r a , c r i a n d o a qu i a m a i o r d em o c r a c i a r a c i a l d o m u n d o ; a seg u n d a
d e qu e se o s n e g r o s e d em a i s seg m en to s n o - br a n c o s esto n a a t u a l
p o si o ec o n m i c a , so c i al e c u l t u r a l a c u l p a e xc l u si v a m e n te d el es
qu e n o s o u b e r a m a p r o v e i ta r o g r a n d e l equ e d e o p o r t u n i d a d e s qu e
essa so c i ed a d e l hes d e u . Co m i s t o , i d e n t i f i c a - s e o c r i m e e a m a r g i n a -
l i zao c o m a p o p u l a o n e g r a , t r a n s f o r m a n d o - s e a s p o p u l a es n o -
br a n c a s em c r i m i n o so s em p o ten c i a l . Tm d e a n d a r c o m c a r tei r a p r o -
fi ssi o n a l a ssi n a d a , c o m p o r t a r - s e be m n o s l u g a r e s p b l i c o s , n o r e -
c l a m a r d o s seu s d i r e i to s q u a n d o v i o l a d o s e , p r i n c i p a l m e n t e , e n c a r a r
a p o l c i a c o m o u m r g o d e p o d er t o d o - p o d e r o s o qu e p o d e m a n d a r
u m negr o "p assar c o r r end o " o u jo g -l o em u m c a m bu r o e el i m i n-
l o e m u m a e s t r a d a . Negro se mata primeiro para depois saber se
criminoso u m slogan d o s r g o s d e s e g u r a n a .
Co m o p o d e m o s v e r , a p a r t i r d o m o m e n t o e m qu e o ex-esc r a v o
e n t r o u n o m e r c a d o d e t r a b a l ho c o m p e ti ti v o f o i a l ta m e n te d i s c r i m i -
n a d o p o r u m a s r i e d e m e c a n i s m o s d e p e n e i r a m e n t o qu e d e t e r m i n a -
v a o se u i m o bi l i s m o . A l m d i sso p r i v i l e g i o u - s e o t r a b a l ha d o r b r a n c o
e s t r a n g e i r o , esp ec i a l m en te ap s a A bo l i o , o qu a l p a sso u a o c u p a r
o s g r a n d e s esp ao s d i n m i c o s d essa so c i ed a d e. S u r g e , c o m o u m d o s
el em en to s d essa b a r r a g e m , a i d eo l o g i a d o p r e c o n c e i to d e c o r qu e i n -
f e r i o r i za o n eg r o em t o d o s o s n v ei s d a su a p e r s o n a l i d a d e . Esse p r e -
c o nc ei to que a tu a c o m o el em ento r estr i ti v o d as p o ssibilidades d o negr o
n a so c i ed a d e br a s i l e i r a p o d e r se r c o n s t a t a d o : a ) n o c o m p o r t a m e n t o
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At 1 sal. mnimo
+ de 1 a 2 sal. mnimos
+ de 2 a 5 sal. mnimos
+ de 5 sal. mnimos
Sem rendimento
Sem declarao
Total
PRETA
1 980 245
941 344
466911
77433
249 646
9894
3 770 473
%
53
25
12
2
8
100
PARDA
7710350
3 781 677
2 206 600
593015
1 879 307
60723
16 231 672
%
48
23
14
4
11
100
NO-
BRANCOS
9 690 595
4 723 021
2 673 51 1
670 448
2173953
70617
20002145
%
49
24
13
3
11
100
BRANCOS
7712951
6 931 477
6 339 195
3 595 765
2 824 398
108637
27512423
%
28
25
23
13
11
100
AMARELOS
33023
55366
118733
125818
41863
1 603
376 406
%
9
15
32
33
11
100
Fonte: IBG E PNAD 1982.
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78 M I S C I G E NA O E D E M O C RA C I A RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
Co m o v e m o s , a e s tr a t g i a r a c i s t a d a s c l asses d o m i n a n t e s a t u a i s ,
qu e s u b s t i t u r a m o s s e n ho r e s d e e s c r a v o s , c o n s e g u i u esta bel ec er u m
p e r m a n e n t e p r o c esso d e i m o bi l i s m o so c i a l q u e b l o q u e o u e c o n g el o u
a p o p u l a o n eg r a e n o - br a n c a p e r m a n e n t e m e n t e em n v el n a c i o n a l .
No q u e d i z r e s p e i t o d i s t r i b u i o d a r e n d a o g r f i c o a ba i xo e s -
p e l ha essa r e a l i d a d e :
Distribuio da populao economicamente ativa por grupos de
rendimento mensal segundo a cor
BRANCA
Mais de 5
Mais de 3 a 5
Mais de 2 a 3
Mais de 1 a 2
Mais de 1/2 a 1
At 1/2
Sem Rendimento
(%) PRETA
14,3
10,6
11,1
25,8
18,4
7,5
12,3
Mais de 5
Mais de 3 a 5
Mais de 2 a 3
Mais de 1 a 2
Mais de 1/2 a 1
At 1/2
Sem Rendimento
.5,0
9-3,9
2,0
3,9
6,0
24,9
32,6
20,0
10,6
PARDA (%)
Mais de 5 3,9
Mais de 3 a 5 5,0
Mais de 2 a 3 8,1
Mais de 1 a 2 25,0
Mais de 1/2 a 1 27,3
At 1/2 16,1
Sem Rendimento 14,6
Fonte: OLIVEIRA, Francisca Laide de et alii. Aspectos da situao scio-
econmica de brancos e negros no Brasil. DEISO, 1979.
O B RA S I L TERI A DE S ER B RA NCO E CA PI TA LI S TA 79
4. O B r as i l t e r i a O auge d a c a m p a n ha p el o br a n qu e a m e n to d o
de se r br an c o B r a si l su r g e exatam ente n o m o m e n to em qu e
6 c api t ali st a o tr a ba l ho esc r a v o (n eg r o ) d esc a r ta d o e
s u b s t i t u d o p el o a ssa l a r i a d o . A c o l o c a -se o
d i l em a d o p a ssa d o c o m o f u t u r o , d o a tr a s o c o m o p r o g r e s s o e d o n e -
g r o c o m o b r a n c o c o m o t r a b a l ha d o r e s . O p r i m e i r o r e p r e s e n t a r i a a
a n i m a l i d a d e , o a t r a s o , o p a ssa d o , e n q u a n t o o b r a n c o (e u r o p e u ) e r a
o sm bo l o d o tr a ba l ho o r d en a d o , p ac fi c o e p r o gr essi sta. Desta f o r -
m a , p a r a s e m o d e r n i za r e d e s e n v o l v e r o B r a si l s ha v i a u m c a m i n ho :
c o l o c ar n o l u g a r d o n e g r o o t r a b a l ha d o r i m i g r a n t e , d esc a r ta r o p as
d essa c a r g a p a ssi v a , exti c a , f e t i c hi s t a e p e r i g o s a p o r u m a p o p u l a o
c r i s t , e u r o p e i a e m o r i g e r a d a .
To d o o r ac i sm o em bu ti d o n a c a m p a n ha a bo l i c i o n i sta v e m , en -
to , to n a . J n o er a m a i s ac abar -se c o m a esc r av i d o , m a s e n fa ti za r -
se qu e o s n e g r o s e r a m i n c a p a ze s o u i n c a p a c i ta d o s p a r a a n o v a e ta p a
d e d esen v o l v i m en to d o p a s. To d o s a c ha v a m qu e eles d ev i am ser subs-
t i t u d o s p el o t r a b a l ha d o r b r a n c o , su a s c r en a s d ev i a m s e r c o m ba t i -
d a s, p o i s n o f o r a m c r i sti a n i za d o s s u f i c i e n t e m e n t e , e n q u a n t o o i ta -
l i a n o , o a l em o , o e s p a n ho l , o p o r t u g u s , o u o u t r a s n a c i o n a l i d a d es
eu r o p ei a s, v i r i a m t r a ze r n o a p en a s o seu t r a b a l ho , m a s a c u l t u r a o c i -
d e n t a l , l i g ad a hi str i c a e so c i a l m en te s n o ssas tr a d i es l a t i n a s . A l -
g u n s p o l ti c o s t e n t a m i n c l u si v e i n t r o d u zi r i m i g r a n te s qu e f u g i a m a o s
p a d r e s e u r o p e u s , c o m o o s c hi n eses e m e sm o a f r i c a n o s . A g r i t a f o i
g er a l . Pr ec i sv a m o s m e l ho r a r o s a n g u e , a raa. O hi s t o r i a d o r J o s
Oc tv i o esc r ev e n este sen ti d o qu e:
Se a providncia pela qual, segundo o paraibano Maurlio Almeida tan-
to se bateria o paraibano Diogo Velho quando da sua passagem pelo
Ministrio da Agricultura do Imprio, j refletia a tendncia de buscar-
se alternativa para a mo-de-obra negro-escrava dentro dos ideais de
caldeamento com "grupos superiores" perseguidos pela elite dirigen-
te do Brasil, a resposta de Menezes e Souza, preparada como relatrio
formal do Ministrio da Agricultura, em 1875, preconceituosa e tpi-
ca de que no se trata de importar grupos estrangeiros quaisquer que
fossem, mas grupos estrangeiros brancos e do Norte europeu, o que
situa a poltica imigratria adotada pelo Brasil em fins do Imprio e prin-
cpios da Repblica como de fundo racista no sentido arianizante que
a palavra passou a admitir. Nesses termos, Menezes e Souza no usa-
va de meias palavras ao denegrir os chineses, cuja raa " abastarda-
da e faz degenerar a nossa", tanto mais porque "o Brasil precisava de
sangue novo e no de suco envelhecido e envenenado de constituies
exaustas e degeneradas".
14
80 MI S CI GENA O E D E M O C RA C I A RA CI A L: M I TO E RE A L I D A D E
O p r o b l e m a n o e r a a p en a s i m p o r t a r - s e m c - d e - o b r a , m a s s i m
m e m b r o s d e u m a r a a m a i s n o b r e , o u m e l ho r , c au c si c a, b r a n c a , e u -
r o p eia e p o r to d as essas qual i d ad es superior. A id eo lo gia d o br a n -
qu e a m e n t o p e r m e i a e n to o p e n s a m e n t o d e qu a s e t o d a a p r o d u o
i n tel ec tu a l d o B r asi l e s u bo r d i n a i d eo l o g i c a m en te a s c l asses d o m i n a n -
t e s . I m p o r t a r o n e g r o , i sto f i c a v a f o r a d e q u a l q u e r c o g i ta o .
Em 1920 (a n o i n c l u si v e em qu e e n t r a a i m i g r a o si stem ti c a
d e j a p o n e s e s , e m fa c e d a d i f i c u l d a d e d e se i m p o r t a r m o - d e - o br a e u -
r o p e i a e m c o n sequ n c i a d a Pr i m e i r a Gu e r r a M u n d i a l ) f o i r e a l i za d a
u m a p esqu i sa p a r a saber -se se o i m i g r an te n eg r o ser i a ben fi c o a o B r a -
si l o u n o . A p esqu i sa fo i f e i t a p el a S o c i ed ad e Na c i o n a l d e A g r i c u l -
t u r a e a s c o n c l u ses f o r a m d e qu e e l e ser i a i n d e s e j v e l . Na s r esp o sta s
n eg a ti v a s f u n c i o n a v a a m e s m a i d eo l o g i a d e ba r r a g e m d a s el i tes p r -
A bo l i o . Ve ja m o s o s r e s u l t a d o s :
Esteretipos negativos sobre o negro como Imigrante
Razes econmicas:
Mau trabalhador 25
Razes intelectuais e morais:
Inteligncia inferior, degenerado, amoral, indolente, bbado e
criminoso 19
Razes raciais:
Inferioridade congnita, dio ao branco oculto no corao do negro 44
Existncia do preconceito de cor 9
Outras razes 9
Fonte: Sociedade Nacional de Agricultura Imigrao. Rio de Janei-
ro, 1920.
Co m o v e m o s , o s r e s u l ta d o s d esta p esqu i sa j d em o n str a m a c r i s-
talizao d e u m p r o c essam en to d e r ejei o abso l u ta a o n eg r o p o r p a r te
d o s g r u p o s qu e n ec essi ta v a m d e n o v a m o - d e - o b r a . Essa c r i sta l i za -
o bem esc l ar ec e c o m o a i d eo l o gi a d o br a n qu e a m e n t o p e n e t r o u p r o -
f u n d a m e n t e n a so c i ed a d e br a s i l e i r a . E l a j t i n ha p r e c e d e n te s e t e v e
c o n t i n u a d o r e s . Es t e continuam d i s c r i m i n a t r i o , qu e se i n i c i o u c o m
a s Or d en a es d o Re i n o e p r o s s e g u i u n o s r e p r e s e n t a n t e s d a s c l asses
d o m i n a n tes a t ho je , c o m o v er em o s ad i an te. O qu e d eseja m o s c e n tr a r
a q u i o m o v i m e n t o c ha m a d o imigrantista d e p e n s a d o r e s e p o l ti c o s
O B RA S I L TE RI A DE S ER B RA NC O E C A P I TA L I S TA 81
qu e a n te c e d e r a m a A bo l i o e qu e d e p o i s e s ta be l e c e r a m o s m ec a n i s-
m o s sel eti v o s i d eo l g i c o s, ec o n m i c o s e i n s t i t u c i o n a i s , p a r a a e n t r a -
d a d o i m i g r an te tr a ba l ha d o r .
Co m o a c e n t u a m u i t o b e m Tho m a s E . S ki d m o r e :
Desde que a miscigenao funcionasse no sentido de promover o ob-
jetivo almejado, o gene branco "devia ser" mais forte. Ademais, duran-
te o perodo alto do pensamento racial 1880 a 1920 a ideologia
do "branqueamento" ganhou foros de legitimidade cientfica, de vez
que as teorias racistas passaram a ser interpretadas pelos brasileiros
como confirmao das suas ideias de que a raa superior a bran-
ca , acabaria por prevalecer no processo de amalgamao.
ls
E j u s t a m e n t e n e s t e p er o d o d e p i q u e d o p e n s a m e n t o r a c i sta
a p o n t a d o p o r S ki d m o r e (1880 a 1920) qu e h a exp a n so v i o l en ta d a
e c o n o m i a c a f e e i r a . I s to , o d i n a m i s m o d a a g r i c u l t u r a p r o c u r a v a
su p r i r -se d a m o - d e - o br a d e qu e n ec essi tav a n o s g r a n d es esp ao s p i o -
n ei r o s qu e s e a b r i a m e p a r a i sto o b r a n c o s u p e r i o r e r a esc o l hi d o e
o "m a sc a r v o n a c i o n a l " (A f r n i o Pei xo to ) d e s c a r ta d o c o m o i n f e r i o r .
Esta p a ssa g em d o esc r a v i sm o p a r a o c a p i ta l i sm o d e p e n d e n t e em to
c u r t o p er o d o n a r eg i o d o Ri o d e J a n e i r o e S o P a u l o , esp ec i a l m en -
te n esse l t i m o Es t a d o , exp l i c a em g r a n d e p a r t e o s n v e i s d e m a r g i n a -
l i za o e m qu e se e n c o n t r a a p o p u l a o n e g r a e n o - br a n c a e m g e r a l
a t u a l m e n t e .
A n t e s d a A bo l i o o s i m i g r a n t i s t a s a p r e s e n t a v a m p r o j e t o s p a r a
qu e o s e u r o p e u s fo sse m t r a zi d o s c o m o m o - d e - o br a c a p a z d e si n -
c r o n i za r - s e c o m o s u r t o d e p r o g r e s s o d a r eg i o .
Desta d u p l a r ea l i d a d e (a exp a n so ec o n m i c a d a r ea c a f e e i r a
e a fo r m a o r a c i sta d a s elites br asi l ei r as) p o d em o s v er qu e o qu e ac o n -
tec eu n o fo i s i m p l e s m e n te u m a o c u p a o d e esp ao s d e t r a b a l ho v a -
zi o s p o r u m i m i g r a n t e qu e o s v i n ha o c u p a r , m a s s i m a t r o c a d e u m
ti p o d e tr a ba l ha d o r p o r o u tr o qu e er a m ar gi nal i zad o antes d e ha v er
u m p l a n o d e s u a i n teg r a o n a n o v a f a s e d e exp a n so . A i d eo l o g i a
r a c i sta a t u o u c o m o m e c a n i s m o qu e , s e n o d e t e r m i n o u , i n f l u i u d e
f o r m a qu a s e a bs o l u t a n esse p r o c e s s o . Re m a n i p u l a m - s e d o i s e s te r e -
t i p o s d e b a r r a g e m c o n t r a a i n te g r a o d o n e g r o n o m e r c a d o d e t r a -
b a l ho . Um r e f e r e - s e a o s e u p a s s a d o : c o m o e s c r a v o e r a d c i l . O u t r o
a o se u p r e s e n t e : a su a o c i o si d a d e. Po r o u t r o l a d o , o i m i g r a n t e n o
c r i a r i a m a i s p r o bl e m a s nesse p r o c esso d e tr a n s i o , p o i s j esta v a d i s-
c i p l i n a d o . No seu d ev i d o te m p o m o s t r a r e m o s qu e o s f a t o s n o c o r -
r o b o r a m esses e ste r e ti p o s. O qu e a c o n tec eu f o i u m a v i s o a p r i o r s -
ti c a d e que a g r a n d e m assa no ap enas egr essa d a senzal a em 1888, m as
82 MI S CI GENA O E D E M O C RA C I A RA CI A L: M I TO E REA LI DA DE
a qu el es q u e j c o m p u n ha m u m c o n ti g e n te d e m o - d e - o b r a n o -
a p r o v e i t a d a qu e a n tec ed e A bo l i o , d ev er i a m ser m a r g i n a l i za d o s
p a r a se c o l o c a r , n o se u l u g a r , u m t r a b a l ha d o r d e a c o r d o c o m a n o v a
d i n m i c a d a ec o n o m i a .
A o qu e se sai ba n e n hu m p o l ti c o , p a r t i d o o u r g o d o g o v e r n o
a p r e s e n t o u p l a n o s c o n c r eto s e si g n i fi c a ti v o s e i n v esti u n el es n o sen ti -
d o d e f i xa r e a p r o v ei ta r essa m o - d e - o br a . Pel o c o n t r r i o , to d o s o s
i n v esti m en to s f o r a m p a r a o tr a ba l ha d o r estr a n g ei r o . Co m i sto se a f i r -
m a v a a n te c i p a d a m e n te qu e a m o -d e -o br a f l u t u a n t e n o p r e s t a v a .
Cr i o u -se a v i so d e qu e o t r a b a l ha d o r e u r o p e u se i n t e g r o u p o r q u e e r a
su p er i o r e o n a c i o n a l , n e g r o , n o -br a n c o d e u m m o d o g er a l , e r a i n -
c ap az p a r a se i n t e g r a r . Deste ester eti p o n o esc ap a i nc l usi v e u m ec o -
n o m i sta d o p o r t e d e Cel so F u r t a d o . Esc r e v e el e:
Seria de esperar, portanto, que ao proclamar-se esta, (a Abolio) ocor-
resse uma grande migrao de mo-de-obra em direo das novas re-
gies er. rpida expanso, as quais podiam pagar salrios substancial-
mente mais altos. Sem embargo, exatamente por essa poca que tem
incio a formao da grande corrente migratria europeia para So Pau-
lo. As vantagens que apresentava o trabalhador europeu com respeito
ao ex-escravo so demasiado bvias para insistir sobre elas.
16
Em s e g u i d a , Cel so Fu r t a d o a p r esen ta a s r a zes d a s u p e r i o r i d a -
d e d o e u r o p e u s o b r e a m a ssa t r a b a l ha d o r a n a c i o n a l :
Quase no possuindo hbitos de vida familiar, a ideia de acumulao
de riqueza lhe praticamente estranha. Demais, seu rudimentar desen-
volvimento mental limita extremamente suas "necessidades". Sendo
o trabalho para o escravo uma maldio e o cio o bem inalcanvel,
a elevao do seu salrio acima de suas necessidades que esto
definidas pelo nvel de subsistncia pelo escravo determina de ime-
diato uma forte preferncia pelo cio.(...) Podendo satisfazer seus gas-
tos de subsistncia com dois ou trs dias de trabalho por semana, ao
antigo escravo parecia mais atrativo "comprar" o cio que seguir tra-
balhando quando j tinha o suficiente "para viver". Dessa forma, uma
das consequncias diretas da Abolio, nas regies em mais rpido
desenvolvimento, foi reduzir-se o grau de utilizao da fora de traba-
lho.^.-) Cabe to-somente lembrar que o reduzido desenvolvimento men-
tal da populao submetida escravido provocar a segregao par-
cial desta aps a Abolio, retardando sua assimilao e entorpecen-
do o desenvolvimento econmico do pas.
17
Pel o p e n s a m e n to d e Cel so Fu r t a d o , a c u l p a d a segr egao (m a r -
g i n a l i za o ) d o s ex-esc r av o s (e a q u i est e m b u t i d a a i m a g em d o s n e-
g r o s e n o -br a n c o s) e c o m p o n en tes d a m a ssa d e m o - d e - o b r a nac i o -
n a l qu e fo i t r a n s f o r m a d a e m exc ed en te, fo i d e c o r r n c i a d o s e u a tr a s o
m e n ta l , f a t o qu e c o n d u zi u a o e n t o r p e c i m e n t o d a ec o n o m i a d o p a s.
O B RA S I L TE RI A DE S ER B RA NCO E CA PI TA LI S TA 83
Pa r a e l e n o ha v i a sa d a a n o se r a qu e l a qu e se a p r e s e n t o u p o r q u e
c o r r e s p o n d i a n ec essi d a d e d e c o l o c ar -se u m tr a ba l ha d o r m e n ta l m e n te
s u p e r i o r em f a c e d a o c i o si d a d e d o n e g r o , d o m esti o , f i n a l m e n t e d e
to d o s a qu el es qu e se en c o n tr a v a m sem ser i n teg r a d o s ec o n o m i c a m en te
n essa f a s e d e t r a n s i o . Co m o p r o v a d i sto o f a t o d e t e r m o s s e m p r e ,
nesse p r o c esso d e exp an so , a p ar ti c i p ao d o i m i gr ante eu r o p eu . S eus
h b i t o s a f e i t o s i n s t i t u i o f a m i l i a r r e g u l a r e o u t r o s d e c o m p o r t a -
m e n t o civiliz ados e n t r a v a m c o m o f a t o r e s qu e exp l i c a v a m , d e m a n ei -
r a a p a r e n t e m e n t e o b j e t i v a , a v a n t a g e m d o t r a b a l ha d o r estr a n g ei r o
s u bs t i t u i r o n eg r o , ex-esc r av o e o n o -br an c o em p a r ti c u l a r .
1S
Qu a n d o
se q u e r f a ze r u m a r e l a o en tr e a n ec essi d a d e d a m o -d e-o br a e a i m i -
g r a o a p r esen ta -se, c o m o j u s t i f i c a t i v a o u exp l i c a o , o n m e r o r e -
l a t i v a m e n t e p e qu e n o d e esc r a v o s qu e f o r a m l i ber ta d o s p el a l ei d e 13
d e m a i o (m ai s o u m e n o s setec en to s m i l ) e a g r a n d e exp a n so d a ec o -
n o m i a c a f e e i r a q u e n ec essi ta v a d e u m n m e r o m u i t o m a i o r d e t r a b a -
l ha d o r e s n essa exp a n so e c o n m i c a . I sto a r t i f i c i a l , a r g u m e n t o qu e
n o se d e v e c o n s i d e r a r . Co m i sto a p a g a r -se-i a a r t i f i c i a l m e n t e d o m a -
p a d e m o g r f i c o n a c i o n a l e d o s e u p o ten c i a l d e t r a ba l ho a g r a n d e p a r -
c el a d i sp o n v el d e m o - d e - o br a qu e a n tec ed i a A bo l i o . Em 1882
tn ha m o s n as p r o v nc i as d e S o Pa u l o , Mi n a s Ger ai s, B ahi a, Pe r n a m -
b u c o , Cea r e Ri o d e J a n e i r o p a r a l 443 170 t r a b a l ha d o r e s l i v r es e
656 540 esc r a v o s u m a m a ssa d e d e s o c u p a d o s d e 2 822 583. Essa er a
a r e a l i d a d e n o p r o c esso d e d ec o m p o si o d o si stem a esc r a v i sta : t-
n ha m o s , p o r ta n to , u m a p o p u l a o t r a ba l ha d o r a sem o c u p a o m a i o r
d o qu e o t o t a l d e i m i g r a n t e s qu e c he g a r a m a o B r a si l d e 1851 a 1900.
Mas t u d o i sto er a p o sto d e l ad o , so b a alegao d o "c io " n ac i o n al .
19
Ve j a m o s c o m o esses i m i g r a n te s c heg a r a m e a su a c o nexo c o m
a s u b s t i t u i o d o t r a b a l ha d o r n a c i o n a l :
ENTRADA DE IMIGRANTES EUROPEUS NO BRASIL
(1851 1900)
Perodos
1851-1860 (proibio do trfico)
1861-1870 (Lei do Ventre Livre)
1871-1880 (movimento abolicionista)
1881-1890 (Abolio total)
1891-1900 (apogeu da imigrao europeia)
Entrada de europeus
121 747
97571
219128
525 086
1 129315
1851-1900
2 092 847
Fonte: MORAIS, Octvio Alexandre de. Imigration in to Brazil: a statical state-
ment and related aspects. In: BATES, M. The migration ofpeople to Latin Ame-
rica. The Catholic U niversity of America Press, 1957.
84 M I S C I G E NA O E D E M O C RA C I A RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
Po d e m o s r e p a r a r p el o s d a d o s a c i m a , qu e h u r n a r e l a o e n t r e
o p r o c esso d e d ec o m p o si o d o si stem a esc r a v i sta e o r i t m o d e e n t r a -
d a d e i m i g r a n t e s e u r o p e u s . I s t o : m e d i d a qu e s e t o m a m m e d i d a s
p a r a t i r a r o esc r a v o d o p r o c esso d e t r a b a l ho esti m u l a -se o m ec a n i s-
m o i m p o r t a d o r d e i m i g r a n t e s b r a n c o s . I n i c i a l m e n te , c o m a p r o i b i -
o d o t r f i c o , d ep o i s c o m a Le i d o Ve n t r e Li v r e . Co m o m o v i m e n t o
a bo l i c i o n i sta o p r o c esso se a m p l i a . m e d i d a qu e s e g m e n t o s esc r a -
v o s, p o r v r i a s r a z e s , e r a m a f a s t a d o s d o si stem a d e p r o d u o , e n -
t r a v a , e m c o n t r a p a r t i d a , u m a p o p u l a o b r a n c a l i v r e p a r a s u b s -
ti tu -l o s . No p o r ac aso qu e l o g o d e p o i s d a p r o c l a m a o d a Re p -
bl i c a c r i a -se a Lei d a Va d i a g e m p a r a agi r c o m o el em en to d e r e p r e s -
so e c o n tr o l e so c ial c o n tr a essa g r a n d e f r a n j a m ar g i n al i zad a d e n eg r o s
e n o - b r a n c o s e m g er a l .
No Ri o d e J a n e i r o essa sel eo tn i c a f e i t a p el a c l asse e m p r e g a -
d o r a e m d e t r i m e n t o d o t r a b a l ha d o r n o - br a n c o t a m b m se v e r i f i -
c a . Em 1890, n a i n d s t r i a m a n u f a t u r e i r a , p a r a 69,8% d e br a n c o s o c u-
p a d o s , o p e r c e n t u a l n eg r o er a d e 8,9% e m esti o 19, 7%. Os c ha m a -
d o s c a bo c l o s c o n t r i bu a m a p en a s c o m 1,6% d a m o - d e - o br a . Co m o
v e m o s , esse continuum sel eti v o se m a n t m c o n s t a n t e , d e s e s t r u t u r a n -
d o so c i al e ec o n o m i c a m en te a p o p u l a o n o - br a n c a em g er a l qu e
c o l o c a d a c o m o m assa m a r g i n a l i za d a d o m o d e l o d e c a p i t a l i s m o d e-
p e n d e n t e .
A n a l i sa n d o esta p o c a , o hi s to r i a d o r J o s J o r g e S i qu ei r a a f i r -
m a qu e:
Entre 1872 e 1900 a tendncia foi de alta acelerada do crescimento po-
pulacional. Contriburam para isto a inverso do fenmeno migratrio
cidade-campo, devido fuga em massa do escravo negro aproveitando-
se da crise que seria a derradeira do sistema escravista; o alto ndice
de crescimento natural da populao (segundo o Censo de 1890, a va-
rivel que mais incrementa a estatstica demogrfica); e, por ltimo a
intensificao da migrao europeia (principalmente de portugueses,
no caso do Rio). Em 1906, o Rio de Janeiro era a nica cidade brasilei-
ra com mais de 500 mil habitantes, vindo a seguir So Paulo e Salva-
dor com pouco mais de 200 mil.
20
No e n t a n t o , s e g u n d o o m e s m o a u t o r , n esse p er o d o :
para 822 empresrios de manufatura dos diversos ramos industriais,
temos 18 090 trabalhadores assalariados de alguma especializao tc-
nica. Como a manufatura urbana no Rio de Janeiro contou tambm com
o uso de trabalhadores escravos, lado a lado com os livres e assalaria-
dos, temos que aqueles representavam, neste ano, 13% do total da fora
de trabalho ocupada em atividades industriais. Havia, na cidade, 46 804
O B RA S I L TE RI A DE S ER B RA NC O E C A P I TA L I S TA 85
escravos empregados em atividades diversas, malgrado o vultoso n-
mero de alforrias e o grau de desmantelamento do sistema.
21
Po r t r s d a i d eo l o g i a d e r e j e i o d o t r a b a l ha d o r n a c i o n a l , c o -
m o v e r e m o s o p o r t u n a m e n t e , e s ta v a m o s g r a n d e s i n v e s t i m e n t o s f e i -
t o s p a r a t r a ze r - s e o i m i g r a n t e e u r o p e u . N o s e p o d i a c o n s i d e r a r i n f e -
r i o r u m a r ti g o n o qu a l s e ha v i a i n v esti d o u m c a p i ta l c o n s i d e r v e l . Me -
n ezes Co r t e s , p o r i s t o , a p r e s e n t a c o m o u m d o s e l e m e n t o s das foras
de atrao p a r a a v i n d a d o i m i g r a n t e e u r o p e u c er ta s v a n t a g e n s q u e
l hes e r a m o f e r e c i d a s :
sabida a influncia do conhecimento das possibilidades de empre-
go certo; sejam elas informadas por parentes, por amigos, ou mesmo
atravs de agncias de propaganda, no s nos pases interessados
na imigrao, como tambm das empresas comerciais e transportes
ferrovirios e, principalmente, martimo, as quais auferem lucros per
capita dos transportados.
22
C o m o v e m o s , j ha v i a u m p r o c esso d e i n v e s t i m e n t o c a p i ta l i sta
n o s m ec ani sm o s d i n m i c o s d a p o l ti c a m i g r a tr i a . On d e i sto n o a c o n -
t e c e u o e x- e s c r a v o s e i n t e g r o u , e m b o r a e m u m a e c o n o m i a d e m i s r i a ,
m a s d e q u a l q u e r f o r m a n o f o i m a r g i n a l i za d o c o m o n o S u d e s t e , e s -
p e c i a l m e n t e e m S o P a u l o . Ma n o e l Co r r e i a d e A n d r a d e a f i r m a , p o r
i s t o , a o d e s c r e v e r a si tu a o d o ex-esc r a v o n a r eg i o No r d e s t e :
Mas o que ocorreu em consequncia da mesma (Abolio) na regio
canavieira do Nordeste?A j no existiam terras devolutas, de forma
expressiva, para nelas se alojarem os ex-escravos e estes, libertos, no
tiveram outra alternativa seno a de venderem a sua fora de trabalho
aos engenhos existentes. Os abolicionistas mais consequentes admi-
tiam que a Abolio devia ser acompanhada de medidas que levassem
distribuio de terras devolutas com os libertos, a fim de que se trans-
formassem em pequenos proprietrios. Os conservadores, que assu-
miram o comando da campanha abolicionista na ocasio que compreen-
deram que a Abolio era um ato a se consumar, trataram de conceder
a liberdade sem conceder terras, de vez que, conservando o monop-
lio da propriedade da terra teriam a mo-de-obra assalariada barata,
face inexistncia, para o escravo, de uma opo que no fosse ven-
da de sua fora de trabalho aos antigos senhores. Assim, na regio au-
careira nordestina, com a Abolio, os escravos fizeram grandes fes-
tas comemorativas e, em seguida, abandonaram, sem recursos, as ter-
ras dos seus senhores, saindo procura de trabalho nas terras dos se-
nhores de outros escravos. Houve, em consequncia, uma redistribui-
o dos antigos cativos pelos vrios engenhos e usinas, fazendo com
que eles trocassem de senhores e passassem a viver com o magro sa-
lrio que passaram a receber. O sistema utilizado, desde o comeo do
sculo, para os trabalhadores livres, foi aplicado aos escravos liber-
86 MI S CI GENA O E DEMOCRA CI A RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
tos, sendo os mesmos gradativamente absorvidos na massa da popu-
lao pobre.
23
Co r r ei a d e A n d r a d e c o l o c a m u i t o be m o p r o bl e m a e m o s t r a c o -
m o n a r eg i o n a qu a l n o ho u v e i n ter esse d o c a p i t a l i s m o m e r c a n t i l
n o sen ti d o d e administrar a p a s s a g e m d o e sc r a v i sm o p a r a o t r a b a l ho
l i v r e , o e x-e sc r a v o n o d e m o n s t r o u p o s s u i r a qu el e c i o s u g e r i d o p o r
Cel so F u r t a d o . A f a l t a d e i n v e s ti m e n to , d e c a p i ta l , qu e o bjeti v a sse
a su bsti tu i o d a m o -d e-o br a p o ssi bi l i to u a i n teg r a o d o ex-esc r a v o .
Ma s, c o m o j ha v a m o s esc r i to e m o u t r o l o c a l , o f a t o d e n o ha v e r
o n eg r o d a s zo n a s d e a g r i c u l t u r a d ec a d en te se m a r g i n a l i za d o n a m es-
m a p r o p o r o d o p a u l i s ta , n o s i g n i f i c a qu e el e t e n ha c o n seg u i d o ,
a o i n te g r a r - s e so c i a l m en te, p a d r es ec o n m i c o s e c u l t u r a i s m a i s el e-
v a d o s d o qu e o s a l c a n a d o s p o r a qu e l e s qu e f o r a m m a r g i n a l i za d o s
em S o Pa u l o . Eles c o n seg u i r a m i n te g r a r -s e em u m a economia de mi-
sria, c o m n d i c es d e c r e s c i m e n t o e d i f e r e n c i a o ba i xs s i m o s , q u a s e
i n e xi s te n te s .
Po r esta s r a ze s o s p r p r i o s i n d i c a d o r e s p a r a a f o r m u l a o d o
c o n c ei to d e marginalidade d e v e m ser r eg i o n a l i za d o s, l ev a n d o -se em
c o n ta essas d i f e r e n a s , sem o qu e c a i r em o s, i n e v i t a v e l m e n t e , em u m a
v i so d e s f o c a d a e i m p r essi o n i sta d o p r o bl e m a c o m a s s u bs e qu e n t e s
i n te r p r e ta e s f o r m a l i s ta s e i m p r ec i sa s.
On d e n o ho u v e p o ssi bi l i d a d e d e se i n v esti r p a r a s u bs t i t u - l o s
p o r o u tr o ti p o d e tr a ba l ha d o r o negr o fo i i n teg r a d o n a ec o no m i a, m a s,
p o r o u t r o l a d o , n a qu e l a s r ea s p r s p e r a s qu e t i n ha m c o n d i es d e
i n v e sti r n a s u bs t i t u i o d a m o - d e - o br a , el e fo i m a r g i n a l i za d o . A l i s
u m a c o i sa d ec o r r i a d a o u t r a : a s r ea s d ec a d en tes n o t i n ha m p o ssi bi -
l i d a d e d e p r o c u r a r o u t r o ti p o d e t r a b a l ha d o r p el a s u a p r p r i a d ec a -
d n c i a . A s r eas qu e d ec o l a v a m p u d e r a m d a r -se a o l u xo d e j o g a r n a s
f r a n j a s m a r g i n a i s t o d a u m a p o p u l a o d e t r a b a l ha d o r e s , p a r a su bs-
ti tu -l o s p o r o u t r a qu e v i r i a branquear o B r a si l e s a ti s f a ze r a o s i n t e -
r esses d a qu el es qu e i n v e s t i r a m n o p r o j e t o m i g r a t r i o .
5. Entrega de
mercadoria que
no podia ser
devolvida
Co n v en c i o n o u -se, d e n t r o d esta v i so a p r i o -
r sti c a , qu e o t r a ba l ha d o r i m p o r t a d o e r a s u -
p er i o r a o n a c i o n a l . I n ter esses c o n v e r g e n te s ,
ideo lgic o s (o br a n qu ea m en to ) e ec o nm i c o s
(o s i nter esses d o s i n v esti d o r es na em p r esa m i -
g r a n ti sta ) d e t e r m i n a r a m qu e , a o i n v s d e se f a ze r e m p l a n o s exp er i -
E NTRE GA DE M E RC A D O RI A QUE NO PODI A S ER D E VO L VI D A 87
m e n t a i s p a r a o a p r o v e i t a m e n t o d essa m a s s a d e m o - d e - o b r a s o b r a n -
t e , esta bel ec eu -se c o m o d e f i n i t i v a a s u a i n f e r i o r i d a d e . Desta f o r m a ,
f i c o u a v i so d e qu e a s u b s t i t u i o f o i f e i t a s e m c ho qu e s d e a d a p t a -
o d o c o l o n o c o m a s c o nd i es d e t r a b a l ho , c l i m a , a l i m e n t a o e
c o m p o r t a m e n t o p o l ti c o . A q u a l i d a d e d o i m i g r a n t e n o e r a t o u n i -
f o r m e m e n t e s u p e r i o r c o m o s e p r o p a l a . El es f o r a m i m p o sto s m u i t a s
v ezes s o b r e s t r i o i n c l u si v e d o s f a ze n d e i r o s . No qu e t a n g e p o p u l a -
o i ta l i a n a , esp ec i a l m en te d o S u l , a s s u a s c o n d i es so c i ai s e c u l t u -
r ai s n o er a m aqu el as d e su p er i o r i d a d e c o m u m e n t e a p r esen ta d a s. Pe r -
c o r r e n d o u m a r e g i o i t a l i a n a n o s c o m eo s d o s c u l o XX o a r qu e l o -
g o f r a n c s Ga sto n B o i si er a ssi m d esc r ev e a p o p u l a o c a m p o n e sa
i t a l i a n a :
Aqui (em stia), os imigrantes so todos lavradores que vm semear
suas terras e fazer a colheita. tardinha, amontoam-se em cabanas
feitas de velhas tbuas, com tetos de colmo. Visitei uma delas, estrei-
ta e comprida, que parecia um corredor. No tinha janelas e s recebia
luz das portas colocadas nas duas extremidades. O arranjo era dos mais
simples. No meio, as marmitas onde se fazia sopa; dos dois lados em
compartimentos sombrios, homens, mulheres e crianas deitavam-se
misturados, em montes de palha que nunca se renovaram. Mal entra-
mos na cabana e um cheiro ftido se apodera de ns e nos provoca
nuseas; o visitante, que no est acostumado a essa obscuridade na-
da pode perceber; s ouve o gemido dos malricos que a febre prende
ao leito de palha e que lhe estendem a mo pedindo esmola. Nunca
imaginei que um ser humano pudesse viver em tais alforjas.
24
Co m p l e t a n d o o q u a d r o esc r ev e J o s A r t hu r Ri o s:
Nessa emigrao, a instituio mais importante era a famlia. Na fam-
lia a criana recebia as tradies do grupo e seus severos padres de
comportamento. As meninas aprendiam a temer o homem, a zelar pela
honra e a ajudar no trabalho agrcola. O filho mais velho aprendia a pro-
fisso paterna e o rduo ofcio de chefe de famlia. O homem era o se-
nhor incontestado. A autoridade se transmitia do av ao pai e deste
ao filho mais velho, sempre na linha masculina. s mulheres cabia o
trabalho e a submisso. O concubinato era frequente no Sul, talvez, se-
gundo sugere Foerster, resduo da ocupao sarracena. O analfabetis-
mo e a falta de instruo a predominavam, embora fizessem sentir seus
efeitos no Norte. Juntos concorriam a dar tradio seu papel de rbi-
tro supremo. S a superstio lhes fazia concorrncia, agravada por
uma religiosidade primitiva.
2S
S o br e o s m t o d o s d e c u l t i v o d a t e r r a a f i r m a o m esm o a u t o r :
Os mtodos de cultivo remontavam, em sua maioria, ao Imprio Roma-
no. O arado era primitivo, combinado, s vezes, com a zappa, espcie
MI S CI GENA O E DEMOCRA CI A RA CI A L: MI TO E REALI DADE
de enxada. O adubo praticamente desconhecido, o q ue forava os cam-
poneses a deixar pores de terra em pousio seno quisessem v-las
rapidamente esgotadas. As sementes eram mal escolhidas. Os cascos
de bois faziam a debulha das espigas e o vento separava o joio do
trigo.
26
Co m o v em o s essa sup er i o r i d ad e tc ni c a to ap r ego ad a no c o n-
f i r m a d a p el o s f a t o s . Da a f r u s t r a o i n i c i a l d e i n m e r o s f a z e n d e i r o s
n a e xp e r i n c i a qu e f i z e r a m c o m esses i m i g r a n t e s . Da o c e t i c i s m o d e
F e r n a n d o To r r e s , p r e s i d e n t e d a p r o v n c i a d e S o P a u l o , o q u a l a f i r -
m a v a n o seu r el a tr i o d e 1859:
... o certo que o desnimo e arrefecimento que em geral tm se mani-
festado os nossos fazendeiros pela colonizao, prova que os colonos
ultimamente vindos da Europa tm sido mais pesados que lucrativos
aos mesmos fazendeiros, pois que s assim pode-se explicar a prefe-
rncia que tm dado a despender somas enormescom a aquisio de
escravos, comprados por preos que lhes absorvem anos de renda.
27
Pa r a el e, a o c o n t r r i o d o q u e a f i r m o u Cel so F u r t a d o , esses i m i -
g r a n t e s e r a m "ho m e n s q u e , p o r j o c i o so s" e p o r n o e n c o n t r a r e m
o c u p a o n o s s e u s p a ses d e o r i g em a c ei ta m "p o r i sso a e m i g r a r n a
p r i m e i r a o p o r t u n i d a d e q u e i sso o f e r e a ".
2S
S egund o Pa u l a B ei g u el m a n ,
no mesmo Relatrio que comunica a presidncia da Provncia pelo Mi-
nistrio dos negcios do Imprio de que iam chegar 800 colonos vin-
dos por conta da Associao Colonizadora, e oferecendo-se o governo
imperial a distribu-los aos fazendeiros interessados, pagando a pas-
sagem da Corte a Santos, e dada publicidade a esse oferecimento fora
quase nula a receptividade encontrada.
29
N o ho u v e a qu el e a u t o m a t i s m o d e a c ei ta o d e c o r r e n t e d a s u -
p e r i o r i d a d e b v i a d o i m i g r a n t e .
30
O q u e p r e t e n d i a essa s u b s t i t u i o
d o t r a b a l ha d o r n a c i o n a l p e l o a l i e n g e n a e r a s a t i s f a ze r u m a tei a d e i n -
ter esses qu e se c o n j u g a v a m d e n t r o d e u m a v i so c ap i tal i sta dessa t r a n -
sao , c o m c ap i tai s em j o g o e i nter esses i d eo l gi c o s e p o l ti c o s qu e
se c o m p l etam . O g o v er n o i m p er i a l i n v e s t e n o i m i g r a n t e p o r q u e el e
n o e r a m a i s u m si m p l es t r a b a l ha d o r , m a s u m a p ea i m p o r t a n t e n o s
m ec a n i sm o s qu e d i n a m i za v a m v i a i n ter esses d e u m a bu r g u e s i a m e r -
c a n ti l a t i v a e v i d a d e l u c r o s essa s u b s t i t u i o . Pel o d e c r e t o i m p e -
r i al d e 8 d e ago sto d e 1871 (ano d a Lei d o Ve n tr e Li v r e) fo i a u to r i za -
d a a f u n d a o d a Asso c i ao Au xi l i ad o r a d e Co l o ni zao e I m i g r a -
o . S e u p r e s i d e n t e e r a s i g n i f i c a t i v a m e n t e Fr a n c i sc o d a S i l v a P r a d o
e o s e u c a p i ta l p o d i a s e r a u m e n t a d o e m q u a l q u e r t e m p o . Os g o v e r -
ENTREGA DE MERCADORIA QUE NO PODIA SER DEVOLVIDA 89
n o s g e r a l e p r o v i n c i a l , p o r s e u t u r n o , p o d e r i a m i n j e t a r a u xl i o s p e c u -
n i r i o s a sso c i a o , o s q u a i s s e r v i r i a m p a r a p a g a r a s p a s s a g e n s d o s
i m i g r a n tes.
31
Nessa c o n j u n t u r a , c o m o a f i r m a Paul a B ei g u el m an : "Esti m ul a-
d o s p o r esses a u xl i o s g o v e r n a m e n t a i s , v r i o s f a ze n d e i r o s se i n t e r e s -
sa r a m p el o e m p r e g o d o t r a b a l ho d o i m i g r a n t e ".
32
A s el i tes d o m i n a n t e s , a t r a v s d e v r i o s m e c a n i s m o s p r o t e t o r e s
d o i m i g r an te e d e m ed i d a s r estr i ti v a s c o m p r a i n t e r n a d e e s c r a v o s ,
atr av s d o t r f i c o i n ter p r o v i n c i a l , c o n seg u i u , fi n a l m en te, qu e o i m i -
g r a n t e f o s s e u m t r a b a l ha d o r d e a l u g u e l m a i s b a r a t o d o q u e a c o m p r a
o n e r o s a (p o r o n e r a d a ) d o esc r a v o e n e s te u n i v e r s o d e t r a n s a o c a p i -
ta l i s ta o f a ze n d e i r o d o c a f a c ei ta o i m i g r a n t e .
E a qu el e tr a ba l ha d o r eu r o p eu qu e i n i c i a l m en te er a c o n si d er a d o
o c io so p o r r ep r esentantes d a l a v o u r a p assa a ser c o nsi d er ad o o m o -
d e l o d e p o u p a n a , p e r s e v e r a n a , o r g a n i za o e d i sc i p l i n a n o t r a b a -
l ho . O p r o bl e m a er a , c o m o s e v , i m p o r o i m i g r a n te qu e c o r r e s p o n d i a
a o s i n t e r e s s e s d e u m a c a m a d a q u e s u r g i a n a s e n t r a n ha s d o e s c r a v i s -
m o e ti n ha o s seus o bjeti v o s v o l tad o s p a r a o s l u c r o s d a t r a n s a o qu e
se fa zi a c o m o i m i gr ante. O B ar o d e Pati a f i r m a v a , m o str a n d o a
n e c e s s i d a d e d essa a l t e r n n c i a , qu e a abundncia d o e s c r a v o e r a u m
d o s o b s t c u l o s a o d e s e n v o l v i m e n t o d o t r a b a l ho l i v r e . Da a n ec essi -
d a d e d e s e b a r r a r a v i n d a d a m o - d e - o b r a esc r a v a d a s zo n a s d e c a -
d entes e se esti m ul ar e d i nam i zar a i n c o r p o r ao d o i m i g r a n te a o
tr a ba l ho n a s fa zen d a s d e c a f . Na l a v o u r a d e c a f , o esc r av o assum e
o p o s t o d e t r a b a l ha d o r e f i c i e n t e a t s e r s u b s t i t u d o p el o i m i g r a n t e .
Os r e p r e s e n t a n t e s d a s p r o v n c i a s n o r d e s t i n a s d e c a d e n t e s s e n t e m qu e
el as esto f i c a n d o d esp o v o a d a s. A t a o i n ter esse d o p r o p r i e t r i o d a s
fa zen d a s d e c a f p r o c u r a v a o tr a ba l ha d o r esc r av o d e o u tr a s r eg i es
c o m o i d eal o u p elo m eno s o m ai s a d a p ta d o ao tr a ba l ho . Dep o is d e
1870, o s c a f e i c u l t o r e s c o m ea m a a c e i ta r a s u b s t i t u i o . Em 80 o t r a -
b a l ho l i v r e j s e m a n i f e s t a c o m o a s u b s t i t u i o i d ea l d o t r a b a l ho e s -
c r a v o . Co m u m a r essa l v a : qu e esse t r a ba l ha d o r l i v r e d ev i a ser branco
e o negr o d ev er i a tr a n sfo r m a r -se em m a r g i n a l .
exa ta m en te esta gam a d e i nter esses d o c ap i tal i sm o m er c a n ti l
qu e s e d e s e n v o l v e a i n d a n a s e n t r a n ha s d o e s c r a v i s m o t a r d i o a tr a v s
d o p r o c esso m i g r a t r i o qu e d e te r m i n o u a d i n m i c a d esse segundo tr-
fico n o s u f i c i e n t e m e n t e e s t u d a d o a t ho j e . Ra ze s ec o n m i c a s d e -
ter m i n a r a m o suc esso d a su bsti tu i o d e u m ti p o d e tr a ba l ha d o r in-
ferior p o r o u t r o superior. Assi m c o m o a su bsti tu i o d o esc r av i sm o
i n d g en a f o i j u s t i f i c a d a p el a altivez d o n d i o e a docilidade d o n eg r o , a
90 M I S C I GE NA O E DEMOCRAC1AL RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
s u b s t i t u i o d o t r a b a l ho d o esc r a v o n e g r o p el o d o i n i g r a a te b r a n c o
f o i t a m b m j u s t i f i c a d a p el a i n c a p a c i d a d e d o ex-esc r i v o (i sto , o n e -
g r o e o n o - br a n c o n a c i o n a l ) r ea l i za r o t r a b a l ho n o n v e l d o e u r o p e u
s u p e r i o r .
Os i n ter esses e m j o g o n a s u b s t i t u i o d o n d i o p el o n e g r o n u n -
c a f o r a m p r o f u n d a m e n t e estu d a d o s. Di z a este r esp ei to , c o m m u i ta
r a zo , Ta n c r e d o A l v es:
G rande razo que tem sido geralmente esquecida, foi a presso dos
grupos interessados no trfico de africanos no sentido de imporem-se
no Brasil (como s demais colnias tropicais) os escravos negros,
fonte de polpudos lucros. O trfico de africanos, ensina-nos Marx,
desenvolveu-se na fase histrica da acumulao primitiva que prece-
deu ao surto do capitalismo industrial (sc. XVII aXVIII) como uma em-
presa tipicamente comercial, um fator a mais daquela acumulao.
Tratava-se de uma empresa de certo modo autnoma que, se estava
condicionada pelo seu mercado, em grande parte tambm o condicio-
nava. O mercado era a agricultura de gneros tropicais, que se desen-
volveu a partir do sculo XVI como parte integrante do sistema colo-
nial da fase do capitalismo manufatureiro, vale dizer como um outro
fator da acumulao primitiva. Toda uma srie de motivos ligados ao
nvel de desenvolvimento das foras produtivas, s condies geogr-
ficas, a certas condies ideolgicas etc. (motivos qje no ser poss-
vel analisar aqui) ocasionaram essa ligao histrica entre a agricul-
tura de gneros tropicais e o trfico de africanos, o fato que onde
vicejou a primeira verificou-se a penetrao comercial do segundo; coisa
fcil de comprovar-se no caso brasileiro: com exceo do surto mine-
rador (h a razes particulares), o fluxo de escravos negros correspon-
deu no Brasil geogrfica e historicamente a vicissitudes da agri-
cultura dos gneros tropicais (o acar, o algodo, o caf). Foram, por-
tanto, esses interesses mercantis externos, ligados agricultura colo-
nial e ao trfico de africanos, uma outra grande razo da predominn-
cia da escravido negra no Brasil.
33
Es t e m esm o p r o c esso d e su bsti tu i o d e u m t r a b a l ha d o r p o r o u -
tr o v e r i f i c o u - s e n a p a ssa g em d o esc r a v i sm o t a r d i o br a s i l e i r o e m r el a -
o a o n e g r o . A s g r a n d e s f i r m a s i m i g r a n t i s t a s , g r u p o s i n t e r e s s a d o s
nesse p r o c esso e esp ec ul ad o r es em ger al no v i am ev i d entem ente o
i m i g r a n t e c o m o s u p e r i o r , m a s o v i a m c o m o u m i n v e s t i m e n t o qu e d a -
r i a l u c r o s a q u e m a d m i n i str a sse o s m ec a n i sm o s i m i g r a n t i s t a s .
34
I n i c i a l m e n te a em p r esa Ve r g u e i r o & Ci a. c o b r a v a c o m i sso d o s
fa zen d ei r o s p a r a r eal i zar a tr an sao d a v i n d a d e i m i g r a n tes eu r o p eu s.
Essa c o m i sso o n er o sa er a r ep a ssa d a a o i m i g r a n t e qu e t i n ha d e p ag -
l a ac r esc i d a d o s j u r o s qu e o f a ze n d e i r o c o br a v a . I s t o l ev a v a a qu e
o i m i g r a n te d i fi c i l m en te c o nsegui sse r esg atar as su a s d v i d a s. Em 1867
ENTREGA DE MERCADORIA QUE NO PODIA SER DEVOLVIDA 91
u m e m i s s r i o d o g o v e r n o p r u s s i a n o , H . H a u p t , c o n s t a t a v a q u e s o -
m e n t e e m c i r c u n s t n c i a s exc ep c i o n a i s u m a f a m l i a d e i m i g r a n t e s p o -
d e r i a r e s s a r c i r a s su a s d v i d a s e m t e m p o r e l a t i v a m e n t e c u r t o . On ze
a n o s d e p o i s d e s t a c o n sta ta o h u m a t e n t a t i v a d e s e r e a b i l i t a r o t r a -
b a l ha d o r n a c i o n a l . No p a r t i c u l a r esc r ev e Ve r e n a S to l c ke:
No Congresso Agrcola de 1878, convocado pelo governo para avaliar
o estado geral da agricultura, um grupo de fazendeiros se ops imi-
grao em grande escala, como soluo para o problema da mo-de-
obra, devido aos custos que ela acarretaria para eles ou para o pas.
Ao invs disso, reivindicavam leis para combater a alegada averso da
populao nacional ao trabalho. Buscavam meios de disciplinar os agre-
gados e de obrigar os ingnuos ao trabalho, bem como disposies que
reforassem a lei de 1837 na regulamentao dos contratos de loca-
o e servios. Ao final, essa posio seria derrotada pelos fazendei-
ros que consideravam altamente problemtico depender de ex-escravos
aps a Abolio ou da populao nacional disponvel, e que viam na
imigrao em massa subvencionada a nica soluo.
35
O Esta d o a s s u m e f i n a n c i a r a i m i g r a o e e m 1884 a A s s e m bl e i a
d e S o Pa u l o a p r o v a m e d i d a a tr a v s d a q u a l e r a m c o n c e d i d a s p a ssa -
gens g r a t u i t a s a o s i m i g r a n t e s qu e se d e s t i n a s s e m a g r i c u l t u r a .
A m e sm a a u t o r a d e s e n v o l v e o se u r a c i o c n i o a p r e s e n t a n d o o s
seg u i n tes f a t o s :
Aps 1884, em vez de coagir os trabalhadores diretamente o Estado
procurou obter mo-de-obra barata e disciplinada para as fazendas, inun-
dando o mercado de trabalhadores com imigrantes subvencionados.
Em 1886, o governo provincial havia encontrado uma forma eficaz de
fornecer subsdio integral aos imigrantes e o resultado foi praticamen-
te imediato. Em maio de 1887, entre 60 000 e 70 000 imigrantes, agora
predominantemente italianos, j haviam sido assentados nos estabe-
lecimentos de So Paulo. Essa cifra excede a estimativa de 50 000 es-
cravos que estavam sendo empregados nas fazendas cafeeiras paulistas
em 1885.
36
Co m o v e m o s , ha v i a g r a n d es i n ter esses n a em p r esa i m i g r a n t i s t a
qu e p r o c u r a v a d i n a m i za r esse f l u xo m i g r a t r i o c o m o o b j e t i v o d e e s-
tabelec er a c o nti nui d ad e e am p l i ao d o s seu s i n ter esses qu e esta v a m
s u bo r d i n a d o s m a r g i n a l i za o d o t r a b a l ha d o r n a c i o n a l e a s u a su bs-
ti tu i o p el o t r a ba l ha d o r estr a n g ei r o su bsi d i a d o . Este c o m p l exo m e r -
c a n ti l qu e se c r i o u em c i m a d a i m p o r t a o d o t r a b a l ha d o r e u r o p e u
d e t e r m i n o u a exc l u so d o n e g r o e d o t r a ba l ha d o r n a c i o n a l d e m o d o
ger al d e u m a i ntegr ao c o m o m o -d e-o br a c ap az d e d i n am i zar o su r to
d e d esen v o l v i m en to ec o n m i c o qu e s u r g i u c o m o boom d a ec o n o m i a
c a f e e i r a . Po d em o s v e r c o m o h t o d a u m a p o l ti c a qu e s e c o n j u g a
Q2 MI S CI GENA O E DEMOCRA CI A RA CI A L: MI TO E REA LI DA DE
d o E s t a d o e d o s f a z e n d e i r o s n o s e n t i d o d e a l eg i r f a l t a d e b r a o s
p a r a a l a v o u r a e a p e l a r , s e m p r e , p a r a q u e essa c r i se d e m o - d e - o b r a
f o s s e r e s o l v i d a a t r a v s d o i m i g r a n t e e u r o p e u . Na bi se d a s tr a n sa es
m e r c a n t i s q u e e r a m o p e r a d a s p o r esse c o m p l e xo m o n t a d o p a r a i m -
p o r ta r o i m i g r a n te, estav am o s l u c r o s qu e v r i o s segm ento s d a so c ie-
d a d e b r a s i l e i r a c o m i sso c o n s e g u i a m o b t e r . Os p r p r i o s f a z e n d e i r o s ,
n a p r i m e i r a f a s e d a i m i g r a o , c o b r a v a m j u r o s a o s s e u s t r a b a l ha d o -
r e s e u r o p e u s , m u i t a s v ezes e s c o r c ha n t e s , f a t o q u e d e u m o t i v o a d i -
v e r s a s f o r m a s d e p r o t e s t o d o t r a b a l ha d o r i m p o r t a d o .
Um l e v a n t a m e n t o d e q u a n t o l u c r a r a m o s s e t o r e s e n v o l v i d o s e
p ar ti c i p an tes d esse c o m r c i o , n o qu a l estav am i n ter essad o s agentes
e u r o p e u s e n a c i o n a i s , f a z e n d e i r o s , f u n c i o n r i o s d o g o v e r n o , e m p r e -
s a s d e i m i g r a o , e o u t r o s seto r es f i n a n c i a d o r e s , p o d e r d e m o n s t r a r
p o r q u e s u r g i u a i d e o l o g i a d a n e c e s s i d a d e d e i m p o r t a o e m m a s s a
d o t r a b a l ha d o r e u r o p e u . El e , p o r s e u l a d o , e r a t a m b m e xp l o r a d o .
Vi n d o c o m a e xp e c ta ti v a d e f i xa o t e r r a , d i r e i t o p r o p r i e d a d e ,
p r o teo , assi stnc i a m d i c a , f o n t e s d e fi n a n c i a m en to s, c o m o a p r e-
g o a v a m o s a g e n te s n o s p a ses e u r o p e u s t a m b m r e m u n e r a d o s p a -
r a i sto , a o c heg a r em v i a m -se e qu i p a r a d o s a o s esc r av o s d a s f a ze n d a s .
Da m u i t o s t e r e m s e r e v o l t a d o . No s u p o r t a n d o a s r ea i s c o n d i e s
q u e l he s e r a m i m p o s t a s a s i e s s u a s f a m l i a s , c o m u m r e g i m e d e t r a -
b a l ho n o q u a l a c o er o e xt r a - e c o n m i c a f u n c i o n a v a c o m o u m c o m -
p o n e n te d a s n o r m a s d e tr a ba l ho , o i m i g r a n te r eagi u m u i ta s v ezes. A
r e v o l t a d e I b i c a b a , d o s e n a d o r Ve r g u e i r o , e m 1850, a m a i s c o n he c i -
d a m a s n o f o i a n i c a . M a s s i g n i f i c a t i v a p o r q u e d e m o n s t r a o s
m e c a n i s m o s c o a t o r e s qu e o s f a ze n d e i r o s u s a v a m c o n t r a esses t r a b a -
l ha d o r e s c o n s i d e r a d o s superiores e m r el a o a o s n a c i o n a i s .
Os f a ze n d e i r o s u s a v a m a a l eg a o d a f a l t a d a m o - d e - o b r a e m
S o Pa u l o p a r a c o nsegui r em no v o s tr a ba l ha d o r es i m p o r ta d o s e c o n -
s e g u i r e m u m n v e l d e s a l r i o s ba i xo s .
Ne s t e p a r t i c u l a r , esc r ev e a i n d a Ve r e n a S to l c ke :
Mesmo depois da dcada de 1880, os fazendeiros regularmente se quei-
xavam de que havia uma escassez de braos agrcolas em So Paulo.
Existem, porm, vrias indicaes de que essas queixas eram recur-
sos para pressionar pela continuidade da imigrao em massa, e as-
sim assegurar os baixos salrios que os fazendeiros estavam dispostos
a pagar. Por exemplo, as duas fontes alternativas de mo-de-obra, os
libertos e os chamados trabalhadores nacionais, nunca foram utiliza-
dos de nenhuma forma substancial at a Primeira G uerra Mundial, quan-
do a imigrao europeia subvencionada se tornou impraticvel. Ambos
os grupos foram em larga medida ignorados pelos fazendeiros, mes-
mo nas pocas de suposta escassez de mo-de-obra.
37
ENTREGA DE M E RC A D O RI A QUE NO P O D I A S ER D E VO L VI D A 93
bv i o p el o exp o sto qu e ha v i a u m m ec a n i sm o d e ba r r a g e m p e r -
m a n e n t e c o n t r a o e x- e s c r a v o , o n e g r o , e d e f o r m a m a i s a b r a n g e n t e ,
c o n t r a o t r a b a l ha d o r n a c i o n a l . E n q u a n t o s e m a r g i n a l i za v a este,
d i n a m i za v a -se, a tr a v s d e v r i a s f o r m a s , o segundo trfico n a m e d i -
d a em qu e el e er a i n ter essa n te e l u c r a t i v o p a r a a s c l asses d o m i n a n t e s .
C o m o p o d e m o s v e r , n o s e t r a t o u d e u m a c r i se d e m o - d e - o b r a , c o -
m o a t ho j e s e p r o p a l a , m a s d a s u b s t i t u i o d e u m t i p o d e t r a b a l ha -
d o r p o r o u t r o , o i s o l a m e n t o d e u m a m a ssa p o p u l a c i o n a l d i sp o n v el
e a c o l o c ao , n o s e u l u g a r , d a qu e l e t r a b a l ha d o r qu e v i n ha s u b v e n -
c i o n a d o , a br i n d o m a r g en s e p o ssi bi l i d ad es d e l u c r o s p a r a d i v er so s seg-
m e n t o s d a s el i tes d e l i be r a n te s .
Em 1871 c r i a d a a Asso c i ao A u xi l i a d o r a d a Co l o n i za o e
A n t n i o P r a d o t o r n o u - s e o s e u v i c e -p r e si d e n te , t e n d o o s e u p a i c o n -
s e g u i d o , a tr a v s d a a sso c i a o , a i m p o r ta o d e d e z f a m l i a s a l em s
p a r a su a s f a ze n d a s . Em a br i l d e 1886 Ma r ti n i c o P r a d o a n u n c i o u a
f u n d a o d a S o c i ed ad e P r o m o t o r a d a I m i g r a o . Essa e n t i d a d e
r e u n i u - s e n o m esm o a n o a c o n v i t e d o B a r o (d ep o i s Co n d e) d e Pa r -
n a b a . Este p r o p e qu e a asso c i ao f o s s e o n i c o c o n t a t o j u n t o a o
g o v er n o p r o v i n c i a l , d o qu a l e r a v i c e - p r e s i d e n te e p o s t e r i o r m e n t e p r e -
s i d e n t e . Dep o i s f o i v i c e -p r e s i d e n te d a e n t i d a d e , e Ma r t i n i c o P r a d o ,
s e u p r e s i d e n t e . Co n v m a c r e s c e n ta r qu e o B a r o d e P a r n a b a e r a p r i -
m o d o s Pr a d o e esta v a i n ter essa d o v i v a m en te n o d esen v o l v i m en to m i -
g r a t r i o . Essa so c i ed a d e f u n c i o n a r a t 1895, q u a n d o a p o l ti c a
m i g r a t r i a p a s s a a s e r f u n o d o Es ta d o . No p er o d o d e f u n c i o n a -
m e n t o a A sso c i a o P r o m o t o r a i m p o r t o u 126 415 t r a b a l ha d o r e s .
Em t o d o esse p r o c esso o s c aso s d e n ep o ti sm o e c o r r u p o e r a m
i n ev i tv ei s. No p a r t i c u l a r , esc r ev e u m b i g r a f o d a f a m l i a P r a d o :
Talvez acusaes mais srias que a do favoritismo regional e do ex-
cessivo gradualismo na questo da escravatura fossem aquelas da
conspirao pessoal de Antnio com o fim de canalizar fundos gover-
namentais para seu irmo. Em maio de 1889, o jornalista liberal Rui Bar-
bosa acusou Antnio de emprestar 300 contos de fundos pblicos para
Martinico, presidente da Sociedade Promotora, para que ele subsidiasse
a imigrao, em violao a uma lei que dispunha que tal pagamento
poderia ser feito apenas depois de recebidas as provas de que os imi-
grantes estivessem realmente estabelecidos nas fazendas. O ataque
de Rui Barbosa insinuava que a renncia de Antnio ao Ministrio da
Agricultura estava ligada a este "parentismo administrativo"!Antnio
evidentemente no respondeu s acusaes, nem delas resultou qual-
quer ao legal. Tinha frequentemente queixas contra a inrcia gover-
namental em encarar problemas cruciais e parece ter tido pouco respeito
pelas sutilezas legais envolvidas. possvel que, ao ordenar o paga-
94 MI S CI GENA O E DEMOCRA CI A RA C I A L : MI TO E REA LI DA DE
mento ao presidente da Sociedade, que aconteceu ser seu irmo, An-
tnio tenha sentido que estava aderindo lei, j que pagamento direto
aos fazendeiros no era efetuado. De qualquer maneira, o incidente mos-
tra um lado sombrio do familismo usado para facilitar a imigrao em
So Paulo. Tendo observado muito anteriormente, na progressista In-
glaterra, que tudo era feito pela iniciativa privada, \ntonio aparente-
mente acreditou que, quando a livre empresa precisasse de apoio
financeiro, o governo deveria ser um scio sua disposio.
38
No fo i p o r ac aso qu e a d en n c i a d e c o r r u p o (ap esar d a d i s-
c r eta d efesa qu e o b i g r a f o d a fa m l i a f e z) t e n ha s u r g i d o d e u m p o l -
ti c o n o r d e s t i n o . O No r d este esta v a em d ec ad n c i a e v i a c o m o se
m a n i p u l a v a m a s v er bas p a r a a i m p o r tao d o i m i g r a n te , em d etr i -
m e n to d o a m p a r o a o t r a b a l ha d o r n a c i o n a l . A s o l i g a r qu i a s se b e n e f i -
c i a r a m en o r m em en te c o m o segundo trfico, n o ap ei as d i r eta m en te,
m a s t a m b m be n e f i c i a n d o seg m en to s m e r c a n t i s , c o m er c i a i s e u s u r -
r i o s qu e t i n ha m n a i m p o r ta o d o i m i g r a n t e u m a f o n t e d e r e n d a p e r -
m a n en te. J ho u v e qu em esc r ev esse a hi str i a d o s m agnatas d o tr fi c o
n e g r e i r o .
39
Fa l ta q u e m e s c r e v a , a g o r a , a hi str i a d a v i n d a d o i m i -
g r a n t e e u r o p e u , a ba r r a g em qu e s e f e z c o n tr a o ex-esc r a v o , o n e g r o ,
o n o -br a n c o d e u m m o d o g er a l e o s m ec a n i sm o s qu e be n e f i c i a r a m
ec o n o m i c a m en te aquel es qu e esta v a m e n g a j a d o s nessa o p er a o : a
hi s t r i a d o segundo trfico.
A c o m p a n ha n d o esses m ec a n i sm o s qu e d i n a m i za v a m a estr a t -
g i a d a i m p o r ta o d e i m i g r a n t e s e a s su a s c o m p ensaes m o n e t r i a s ,
p r o j e t a v a - s e a i d eo l o gi a d a r ejei o d o n e g r o . Em S o Pa u l o , o n d e
o p ro c esso m i gr atr i o subsi d i ad o fo i c o nsi d er ad o a so luo p a r a a
s u bs ti tu i o d o t r a b a l ho esc r a v o , o s p o l ti c o s r e p r e s e n t a t i v o s d o s fa -
zen d ei r o s d o c a f d esen v o l v er a m u m p en sa m en to c o n tr a o n e g r o , n o
a p en a s m a i s c o m o ex-esc r a v o , m a s c o m o negro, m e m br o d e r a a i n -
f e r i o r , i n c a p a z d e se a d a p ta r a o p r o c esso c i v i l i za tr i o qu e se d esen-
v o l v i a a p a r t i r d o fi m d o esc r a v i sm o . Em 1882, a o se f a l a r n a v i n d a
d e n eg r o s p a r a S o Pa u l o , o d e p u t a d o Ra p ha e l Co r r ei a exc l a m a r i a
i n d i g n a d o qu e er a nec essr i o "a r r ed a r d e n s esta p este, qu e v em a u -
m e n ta r a p este qu e j a q u i exi ste". A d i c i o n a v a c o n d i o d e p r a g a
a "o c io sid ad e i n ev i tv el d o s n eg r o s".
Esta c o n s ta n te d o p e n s a m e n to d a s el i tes p o l ti c as e ec o nm i c as
p e n e t r o u p r o f u n d a m e n t e o i d er i o d e v a sta s c a m a d a s d a n o ssa p o p u -
l ao e d a no ssa i n tel ec tu a l i d a d e, c o n f o r m e v i m o s n o p e n s a m e n t o d e
Cel so F u r t a d o . S o br e i sto esc r ev e Cl i a Ma r i a Ma r i n ho d e A zev ed o :
Atualmente pode-se constatar a permanncia desta ideia a vaga-
bundagem do negro transformada em tema historiogrfico, destitu-
DA S ORDENAES DO REINO A TUA L1DA DE: O NE G RO D I S C RI M I NA D O 95
do porm da argumentao racista do imigrantismo. Ao contrrio
convencionou-se explicar a "recusa" do negro em trabalhar devido ao
"fator herana da escravido" ou "traumatismo" do escravo, pois pa-
ra ele a liberdade seria o contrrio do trabalho. Assim o negro teria se
marginalizado devido sua incapacidade para o trabalho livre, o que
se explica hoje por ter sido ele escravo, e no mais por ter "sangue
africano". Por sua vez, esta transmutao da representao imigran-
tista racista negro vagabundo, em tema histrico ex-escravo va-
gabundo, deve ser entendida dentro do contexto suscitado pelo mito
da democracia racial, mito engendrado em meados da dcada de 30,
porm alimentado pela imagem j mencionada acima, de um pas es-
cravista sem preconceitos raciais.
40
A i d eo l o gi a r ac i sta su bsti tu d a p o r r azes sociolgicas qu e n o
f u n d o a s j u s t i f i c a m , p o i s t r a n s f e r e m p a r a o n e g r o , a tr a v s d o c o n c e i -
t o d e u m s u p o s t o traumatismo da escravido, a s c a u s a s qu e d e t e r m i -
n a r a m a s u a m a r g i n a l i za o a t u a l .
6. Das Ordenaes do Reino Co m o v i m o s n a s p g i n a s
at ual i d ad e : p r ec ed en tes, a i n fer i o r i za o
O n e gr o d i s c r i m i n ad o d o n eg r o n o nv el d e r en d a ,
n o m e r c a d o d e t r a b a l ho , n a
p o si o ' so c i al e n a e d u c a o s o i n c o n t e s t v e i s . M a s , c o m o j d i sse-
m o s t a m b m , essa si tu a o d ev e-se, f u n d a m e n t a l m e n t e , a o s m ec a n i s-
m o s d e b a r r a g e m q u e d e s d e o B r a s i l - Co l n i a f o r a m m o n t a d o s p a r a
c o l o c -l o em esp a o s so c i ai s r e s t r i t o s e c o n tr o l v e i s p el as c l asses d o -
m i n a n t e s . M u i t o s d esses m e c a n i s m o s f o r a m i n s t i t u d o s a i n d a n a Me -
t r p o l e e o b j e t i v a v a m c o l o c a r o n e g r o esc r a v o n a s u a c o n d i o d e s e -
m o v e n t e . O Cd i g o Fi l i p i n o , t a m b m c o n hec i d o c o m o Or d e n a e s
d o Re i n o , d e 1607, m a n d a d o r ec o p i l ar p o r Filip e I I d a Esp anha e p r o -
m u l g a d o p el o s e u f i l ho Fi l i p e I I I e r a t a xa t i v o n o p a r t i c u l a r . Esse c -
d i g o f o i e s t e n d i d o a o B r a si l p el a p r p r i a A ssem bl ei a C o n s t i t u i n t e d e
1823 e v i g o r o u a t a A bo l i o . No Tt u l o XVI I d o Li v r o I V l -s e o
s e g u i n t e :
Qualquer pessoa que comprar algum escravo doente de tal enfermida-
de, que lhe tolha servir-se dele, o poder enjeitar a quem lhe vendeu,
provando que j era doente em seu poder de tal enfermidade, contanto
que cite ao vendedor dentro de seis meses do dia que o escravo lhe
for entregue.
No i t e m 3 l -se a i n d a :
96 M I S C I G E NA O E D E M O C RA C I A RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
Se o escravo tiver cometido algum delito, pelo qual, sendo-lhe prova-
do, merea pena de morte, e ainda no for livre porsentena, e o ven-
dedor ao tem p da venda o no declarar, poder o comprador enjeit-lo
dentro de seis meses, contados da maneira que acima dissemos. E o
mesmo ser se o escravo tivesse tentado matar-se por si mesmo com
aborrecimento da vida, e sabendo-o o vendedor, o no declarasse.
F i n a l m e n t e p a r a o a s p e c t o q u e n o s i n t e r e s s a :
Se o vendedor afirmar, que o escravo, que vende, sabe alguma arte, ou
tem alguma habilidade boa, assim como pintar, esgrimir, ou que co-
zinheiro, e isto no somente pelo louvor, mas pelo vender por tal, e de-
pois se achar que no sabia a tal arte, ou no tinha a tal habilidade,
poder o comprador enjeit-lo; porm para que o no possa enjeitar,
bastar que o escravo saiba da dita arte, ou tenha a tal habilidade me-
mente. E no se requer ser consumado nela.
Po r essas n o r m a s qu e r eg u l a v a m a si tu a o d o n e g r o esc r a v o em
P o r t u g a l , e, p o r exten so d o s n o sso s p r i m e i r o s c o n sti tu i n te s, t a m b m
n o B r a si l , a s i t u a o d o n eg r o e r a p r a t i c a m e n t e a d e u m a n i m a l . No
ha v i a d i f e r e n a e n t r e o t r a t a m e n t o qu e s e d a v a a u m a besta e o qu e
se d i sp e n sa v a a u m n e g r o esc r a v o . Ma s essa l egi sl ao r e p r e s s o r a , es-
c r a v i sta e d esp ti c a p o r i sto m e s m o , e r a ac ei ta c o m o n o r m a l e c r i s t ,
c o n t a n t o qu e o s esc r a v o s, n o m o m e n t o c er to , f o s s e m ba t i za d o s p el o s
seu s sen ho r es. Al i s o m e sm o c d igo r eg u l a este d eta l he e m o s t r a c o -
m o o s sen ho r es d ev i a m ba t i za r o s seus esc r a v o s a t sei s m eses "so b
p en a d e o s p er d er p ar a qu em o s d em a n d a r ". Er a , ta m b m , o inc io
d o sincretismo exp o sto , c o m o j v i m o s . A s l ei s e a l v a r s se su c ed em
c o ntr a o esc r av o negr o d u r a n te to d o o tr an sc u r so d a esc r av i d o .
Em S er g i p e, n o a n o d e 1838 o se u g o v e r n a d o r ba i xa o d e c r e t o
n ? 13, d e 20 d e m a r o , n o qu a l se l qu e so p r o i bi d o s d e f r e q u e n t a r
a s esc o l a s p bl i c a s :
1 Todas as pessoas que padeam de molstias contagiosas;
2 Os Africanos, quer livres quer libertos.
41
E v i d e n t e m e n t e q u a n d o o l eg i sl a d o r c o l o c o u africanos qu i s
r e f e r i r - s e a o s n e g r o s e m g e r a l , p o i s u m a c o i sa e s t a v a i m b r i c a d a n a
o u t r a . Desta f o r m a ba r r a v a m -se as p o ssi bi l i d ad es ed uc ac i o nai s d o ne-
g r o d a m e s m a f o r m a qu e s e i m p e d i a o i n g r e s s o d e l e p r o s o s , t u b e r c u -
l o so s o u p o r t a d o r e s d e o u t r a s d o e n a s d o g n e r o . S e n a s Or d e n a e s
d o Re i n o o n e g r o er a e q u i p a r a d o s be s t a s , n o d e c r e to d e 1838 el e
e r a c o l o c a d o n o m e s m o n v e l d a q u e l e s qu e d e v i a m s e r a f a s t a d o s d o
c o n v v i o so c i al p o r t r a n s m i t i r e m d o e n a s c o n t a g i o s a s .
DA S ORDENAES DO REINO ATUAL1DADE: O NE GRO D I S C RI M I NA D O 97
O u t r a s v e z e s , q u a n d o n o s e p o d i a m a i s a l eg a r qu e o s a f r i c a n o s
e o s n e g r o s e m g e r a l e r a m i g u a i s a o s l e p r o s o s , a p e l a v a - s e p a r a a q u i l o
q u e s c o n v e n c i o n o u c ha m a r d e u m t e m p e r a m e n t o d i f e r e n t e d o n e -
g r o , o q u a l g e r a r i a u m c o m p o r t a m e n t o d i v e r g e n t e e i n s t v e l , r a z o
p el a q u a l e l e d e v i a s e r i m p e d i d o d e f r e q u e n t a r c er ta s esc o l a s o u i n s t i -
tu i es d e c u n ho c u l tu r a l e/ o u r el i gi o so .
P r o v a d i s t o f o i o c o m p o r t a m e n t o d a d i r e o d a Co n g r e g a o
d o s Mi ssi o nr i o s d a S agr ad a Fam l i a d e Cr a to , no Cea r , em 1958.
Nu m p r o s p e c t o p u b l i c a d o p r o c u r a n d o d e s p e r t a r v o c a es sa c er d o -
t a i s d i zi a o d o c u m e n t o qu e , e n t r e o u t r a s c o nd i es p a r a i ngr esso n o
s e m i n r i o , o c a n d i d a t o d e v i a s e r d e cor clara. C o m o v e m o s , c e n t o
e v i n t e e u m a n o s d e p o i s d o d e c r e t o q u e v e d a v a a o s n e g r o s i n g r e s s o
n a s esc o l a s p b l i c a s d e S e r g i p e , u m S e m i n r i o , n o Ce a r , a l e g a n d o
o u t r o s p r e t e xt o s , p o r m p o r i d n t i c a s r a ze s , b a r r a v a o n e g r o d e s e -
g u i r a c a r r e i r a s a c e r d o t a l . O esc r i to r Or l a n d o H u g u e n i n , e s t r a n ha n -
d o o s t e r m o s d o d o c u m e n t o , esc r ev eu a o Pa d r e S u p er i o r d a Ve n e r v e l
Co ngr egao d o s Mi ssi o nr i o s d a S agr ad a Fam l i a so br e a v er ac i d a-
d e d o d o c u m e n t o e q u a i s a s r a ze s , e m s e n d o a u t n t i c o , d o p r o c e d i -
m e n t o d a c o n g r eg a o em r el ao a o s n eg r o s. Obtev e a seg u i n te
r e s p o s t a :
Referente solicitao de V. S. no que concerne o item 4 das Condi-
es de Admisso, a respeito da cor dos candidatos, venho responder-
lhe que determinamos este ponto baseado em experincias adquiridas
h vrios anos. Sempre notamos que a tais vocaes necessrio dis-
pensar uma vigilncia de todo especial e, mesmo assim, quase sem-
pre aberram e no conseguem dominar as suas inclinaes, de modo
que ou so dispensados, ou eles mesmos desistem com o tempo das
suas aspiraes. Parece que a permanente convivncia com os rapa-
zes de outra cor que, em geral, esto na maioria, os desnorteia e os
faz esquecer o ideal que inicialmente abraaram. Creio que um ambiente
de alunos de qualidades corporais iguais daria muito mais resultado.
42
C o m o p o d e m o s v e r h u m continuam d e m e d i d a s qu e s e su c e-
d e m c o m o e s t r a t g i a d e i m o bi l i s m o d a s c l asses d o m i n a n t e s b r a n c a s
c o n t r a a p o p u l a o n e g r a e m p a r t i c u l a r e a n o - b r a n c a d e u m m o d o
g e r a l . Es s a e s t r a t g i a r a c i s t a s e e v i d e n c i a r e m v r i o s m o m e n t o s ,
exa ta m en te qu a n d o h p o ssi bi l i d ad es d e, a tr a v s d e tti c a s n o -i n sti -
t u c i o n a i s , o s n e g r o s c o n s e g u i r e m a b r i r esp a o s n essa e s t r a t g i a d i s-
c r i m i n a tr i a .
E s t e continuum, p o r m , v i s t o p o r g r a n d e p a r t e d o s e s t u d i o -
so s d a n o s s a hi s t r i a so c i a l c o m o c a so s exc ep c i o n a i s e n o -c a r a c -
t e r s t i c o s d a s n o ssa s r el a es i n t e r t n i c a s . A s m e d i d a s d e c o n t r o l e
l/
7
9 MI S CI GENA O E DEMOCRA CI A RA CI A L: M I TO E RE A L I D A D E
so c i al , s e m a n a l i s a r m o s , p o r e n q u a n t o , o qu e f o i n o P a r l a m e n t o a
d isc usso d o s r ac i stas br asi l ei r o s c o n tr a a en tr a d a d e i m i gr antes no -
b r a n c o s , so u m a p e r m a n e n t e a t i t u d e d a s el i tes b r a n c a s . Em 1945,
p a r o d i a n d o o g o v er n a d o r d e S er g i p e em 1838, Getl i o Va r g a s , e s t a -
bel ec en d o n o r m a s p a r a a p o l ti c a d e i m i g r a o d o B r a s i l , ba i xa d e -
c r eto o r d e n a n d o m e d i d a s n o sen ti d o d e d esen v o l v er n a c o m p o si o
tn i c a d o p as a s c ar ac ter sti c as m a i s c o n v en i en tes d e su a d esc en d n -
c i a e u r o p e i a .
O p r o bl e m a qu e s e a p r e s e n t a v a e r a b r a n q u e a r o B r a si l p a r a qu e
el e se c i v i l i za sse. Na s Fo r a s A r m a d a s o m e sm o f a t o se v e r i f i c a . Du -
r a n t e o Es t a d o No v o v i g o r o u u m a n o r m a d i s c r i m i n a t r i a n a Esc o l a
Pr e p a r a t r i a d e Cad etes d e S o Pa u l o , q u a n d o se p r o i b i a a e n t r a d a
d e n eg r o s, m u l a t o s , j u d e u s e f i l ho s d e o p e r r i o s . A n o r m a f o i ba i xa -
d a p el o e n t o Mi n i s tr o d a Gu e r r a , Eu r i c o Ga sp a r D u t r a . El a s o m e n -
t e f o i r el a xa d a q u a n d o o B r asi l e n t r o u n a g u e r r a c o n t r a a A l em a n ha
e , a si m , o s n e g r o s , m u l a t o s , j u d e u s e o p e r r i o s f o r a m r e c r u t a d o s
p a r a i r em m o r r e r , d a m esm a f o r m a c o m o a c o n tec eu n a Gu e r r a d o
Pa r a g u a i , q u a n d o o s f i l ho s d o s sen ho r es d e en g en ho m a n d a v a m e m
seu l ugar o s esc r av o s d e seus p ai s.
Esta v i so d o n eg r o c o m o i n f e r i o r l ev a a a t i t u d e s i r r a c i o n a i s c o -
m o a d o Pr esi d en te d a Fed er a o d a s A sso c i a es Co m er c i a i s d o Pa -
r a n , Ca r l o s A l be r t o Pe r e i r a d e Ol i v ei r a , qu e , em 1981 a f i r m a v a em
c o nfer nc i a i nti tul ad a "A tese d a d o utr i na d o o tim ism o r eal i sta" que:
as causas principais da existncia de alguns bolses de pobreza no
Brasil so de origem tnica e histrica. O Brasil foi colonizado por po-
vos selvagens e o negro importado das colnias portuguesas da fri-
ca. Esses povos, apesar da robustez fsica, eram povos primitivos, que
viviam no estgio neoltico e por isso incapazes de se adaptarem a uma
civilizao moderna industrial. O negro mantido como escravo at fins
do sculo XIX, analfabeto e destinado a trabalhos braais, tambm no
conseguiu integrar-se perfeitamente civilizao moderna. So esses
povos ndios, negros, mulatos e caboclos que constituem a gran-
de massa de pobreza do Brasil, no campo e nas favelas.
E c o n c l u a p e r e m p tr i o :
Imigrantes europeus, asiticos, japoneses, oriundos de civilizaes mi-
lenares que se dirigiram para as regies litorneas vivem muito bem
no Brasil. muito raro ver-se um descendente de japoneses, judeus,
italianos, rabes ou alemes, em condies de misria absoluta. Isto
prova que as causas principais da pobreza no Brasil so de origem t-
nica, muito mais do que possveis influncias do meio fsico, da m
administrao pblica ou da to divulgada explorao do homem pelo
homem, como pretendem os marxistas.
43
DA S ORDENAES DO REINO . A TUA L I D A D E : O NE GRO D I S C RI M I NA D O 99
Re m e t i d a s p a r a a p r p r i a p o p u l a o n e g r a a s c a u sa s f u n d a m e n -
tai s d o seu a tr a so so c ial e c u l tu r a l , p o l ti c o e exi stenc i al , r esta ap enas
p r o c u r a r b r a n q u e - l a c a d a v e z m a i s p a r a qu e o B r a s i l p o ssa s e r u m
p as m o d e r n o , c i v i l i za d o e p a r t i c i p a n t e d o p r o g r e s s o m u n d i a l . A f i -
l o s o f i a d o branqueamento p a ssa , a ssi m , a f u n c i o n a r . To d a s a s m e d i -
d as que p o ssam ser to m a d a s neste senti d o so v l i d as. A fi l o so fi a d o
b r a n q u e a m e n t o n o te m ti c a so c i a l .
Po r esta r a z o , se em 1981, u m e m p r e s r i o d e n u n c i a v a a doen-
a, em 1982 u m e c o n o m i s t a a p r e se n ta a teraputica: e s t e r i l i za r o s n e-
gr o s e seus d esc end entes. Desta f o r m a a "d o ena" (r ep ar e-se qu e em
1838 em S er g i p e j se e q u i p a r a v a o s n e g r o s a o s p o r t a d o r e s d e d o e n -
a s c o n ta g i o s a s ) p o d e r i a ser e l i m i n a d a d o c o r p o so c i a l . O ec o n o m i s-
ta B en ed i to Pi o d a S i l v a , assesso r d o GA P d o B a n esp a (S o P a u l o ),
a p r e s e n t o u t r a b a l ho i n t i t u l a d o "O Cen so d o B r a si l e n o E s t a d o d e
S o P a u l o , s u a s c u r i o s i d a d e s e p r e o c u p a e s ". Esta bel ec i a a l i a su a
f i l o s o f i a tn i c a s e g u n d o a q u a l e r a n ec essr i a u m a Ci a ^p a n ha n a c i o -
n a l v i s a n d o o c o n t r o l e d a n a t a l i d a d e d o s n e g r o s , m u l a t o s , c a f u z o s ,
m a m e l u c o s e n d i o s , c o n s i d e r a n d o qu e s e m a n t i d a a a t u a l t e n d n c i a
d e c r e s c i m e n t o p o p u l a c i o n a l "n o a n o 2000 a p o p u l a o p a r d a e n e -
g r a ser d a o r d e m d e 60% (d o to ta l d e br a s i l e i r o s ), p o r c o n s e g u i n t e
m u i t o s u p e r i o r b r a n c a . E e l e i t o r a l m e n t e p o d e r m a n d a r n a p o l t i c a
b r a s i l e i r a e d o m i n a r t o d o s o s p o s t o s - c ha v e ". I s to f o i v i s t o como pe-
rigo social qu e d e v e s e r c o m b a t i d o e e l i m i n a d o c o m o d o en a p a r a s e
m a n t e r o e qu i l br i o so c i al d e n t r o d o s v a l o r e s b r a n c o s . A sndrome
do medo c o n t r a a s p o p u l a es n o - br a n c a s qu e tev e se u i n c i o n o r e -
g i m e esc r a v i sta , c o n f o r m e v e r e m o s m a i s t a r d e , c o n t i n u a f u n c i o n a n -
d o e e sta be l e c e n d o n v e i s d e c o m p o r t a m e n t o p a to l g i c o c o m o o d o
ec o n o m i sta c i ta d o . O m a i s si n to m ti c o qu e esta tese r ac i sta fo i a p r o -
v a d a p o r esse r g o d e a ssesso r a m en to d o g o v e r n o d e S o Pa u l o , n a
p o c a d i r i g i d o p el o g o v e r n a d o r Pa u l o S al i m M a l u f . A tese d a e ste r i -
l i zao d a p o p u l a o n o - br a n c a fo i a p r o v a d a e c p i as d o seu t e xt o
d i s t r i b u d a s a t o d o s o s i n te g r a n te s d o s d i v er so s GA Ps.
I s to p o r m , n o c aso i n u s i t a d o . Os exem p l o s p o d e r i a m ser d a -
d o s s d ezen a s. O c er to q u e , d ep o i s d e q u a t r o c e n t o s a n o s d e l a v a -
g e m c e r e br a l , o br a si l ei r o m d i o t e m u m s u bc o n s c i e n te r a c i s t a . O
p r e c o n c e i t o d e c o r fa z p a r t e d o se u c o t i d i a n o . Pe s qu i s a r e a l i za d a p e -
l o j o r n a l Folha de S. Paulo, e m m a r o d e 1984, s o br e o p r e c o n c e i to
d e c o r , c o n sta to u qu e 73, 6% d o s p a u l i sta n o s c o n si d er a m o n eg r o m a r -
gi nal i zad o no B r asil e 60,9% d i zem c o nhec er p esso as e i nsti tui es
qu e d i s c r i m i n a m o n e g r o . De v e m o s s a l i e n t a r , c o m o e l e m e n t o d e
100 M I S C I G E NA O E D E M O C RA C I A RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
r efl exo n a i n ter p r eta o d esses d a d o s, qu e n o t v e l a t e n d n c i a d e
se r ec o nhec er m a i s fa c i l m en te a exi stnc i a d a d i sc r i m i nao r ac i al no s
o u t r o s d o qu e em si m esm o . Co m o v i m o s, 73, 6% c o n si d er a m o n e-
g r o m ar gi nal i zad o n o B r asi l . A p r o p o r o c a i u p a r a 60,9% q u a n d o
se tr a ta d e r ec o nhec er a existnc ia d e d i sc r i m i nao em seu p r p r i o
c r c ul o d e r el aes. E ap enas 24,1% r ev el ar am al gum a f o r m a d e p r e-
c o n c ei to p esso a l . Co m o s e m p r e , o p r o bl e m a n ev r l g i c o q u a n d o s e
p e r g u n t a s e a c e i ta r i a u m n e g r o c o m o m e m b r o d a fa m l i a . Fo i a p e r -
g u n t a s o br e a p o s s i b i l i d a d e d e t e r u m n e g r o c o m o g e n r o o u c u n ha d o ,
m u i t o m a i s d o qu e c o m o c he f e d e ser v i o o u c o m o r e p r e s e n t a n t e p o -
l t i c o , q u e s u s c i t o u a m a i o r m d i a (24, 1%) d e r e s p o s t a s f r a n c a m e n t e
p r ec o n c ei tu o sas, r ev el ad o r as d o r ac i sm o d o br a si l ei r o .
To d a essa r ea l i d a d e d i sc r i m i n a tr i a , p r ec o nc ei tuo sa e r ep r essi -
v a esc am o tead a d el i ber a d a m en te. S er ia fa sti d i o so aqui r ep eti r o s
p r o n u n c i a m en to s d e to d as a s a u to r i d a d es qu e p r o c l am am a no ssa d e-
m o c r a c i a r ac i al e p r a ti c a m a d i sc r i m i n a o . Em 1969, seg u n d o d o c u -
m e n t o c o l i gi d o p o r Thal es d e Azev ed o , c i tad o p o r A bd i a s d o Nasc i -
m e n t o , p o d e m o s l er :
O Globo, Rio, 12-2-69: "Portela v Imprensa a Servio da Discrimina-
o Racial para Conturbar" Publicando telegrama procedente de Bra-
slia, o jornal informa que o G eneral Jaime Portela, em exposio de
motivos ao Presidente da Repblica, sugerindo a criao da Comisso
G eral de Inqurito Policial Militar, datada de 10-2-69, refere-se a con-
cluses do Conselho de Segurana Nacional sobre aes subversivas
e afirma: "No contexto das atividades desenvolvidas pelos esquerdis-
tas, ressaltamos as seguintes (item 9) Campanha conduzida atra-
vs da imprensa e da televiso em ligao com rgos estrangeiros
de imprensa e de estudos internacionais sobre discriminao racial,
visando criar novas reas de atritos e insatisfao com o regime e as
autoridades constitudas".
44
Esse m esm o g o v er n o neo fasc i sta d i zi a , a tr a v s d o seu p r esi d en -
te Er nesto Geisel, ao S ec r etr io Ger al d a Or ganizao d as Naes Uni -
d a s , em 21-3-1977, q u a n d o se c o m e m o r a v a o Di a I n te r n a c i o n a l p a r a
a El i m i n a o d a Di sc r i m i n a o Ra c i a l :
O Brasil o produto da mais ampla experincia de integrao racial
que conhece o mundo moderno, resultado, ao longo dos sculos, de
um processo harmnico e autnomo, inspirado nas razes profundas
dos povos que aqui somaram esforos na construo do Pas.
E c o n c l u a :
Compartilham os brasileiros da convico de que os direitos da pes-
soa humana so desrespeitados nas sociedades onde conotaes de
NOTA S E RE F E RNCI A S B I B LI OGRFI CA S 101
ordem racial determinam o grau de respeito com que devem ser obser-
vadas as liberalidades e garantias individuais.
45
Esta a r etr i c a o fi c i al . No en ta n to , esse m esm o p r esi d ente, em
m ar o d e 1975, esc o r r aav a d o Palc io d o Pl anal to um a c o m isso
d e negr o s p au l i stas qu e p a r a l f o r a m c o nv i d -l o a p ar ti c i p ar d as fes-
tas d e 13 d e Ma i o que ser i am r ea l i za d a s na Cap i tal d e S o Pa u l o . A
al egao f o i a d e qu e n o t n ha m o s m a i s n e g r o s n o B r a s i l , m a s s i m
c i d a d o s br a si l ei r o s. Cha m o u -o s d e d i v i si o n i sta s e i m p a tr i o ta s e m a n -
d o u qu e a c o m i sso se r e ti r a s s e .
46
Mas, ao c o m em o r ar -se o sesqui c entenr i o d a i m i gr ao alem
no Ri o Gr an d e d o S ul Geisel no ap enas c o m p ar ec eu ao s fe ste jo s,
m as elo gio u p u bl i c a m en te o esfo r o d o s alem es n o p r o gr esso d a n a-
o br a si l ei r a . Em o u t r a s p a l a v r a s: el e p o d e ser t e u t o - br a s i l e i r o , m a s
o s n eg r o s n o p o d e m ser a fr o -br a si l ei r o s. A hi sto r i c i d a d e tn i c a e c u l -
t u r a l f i c a , a s s i m , a t r a v s d essa estr a t g i a i n i b i d o r a e i n t i m i d a d o r a ,
r e s e r v a d a a o i m i g r a n t e b r a n c o .
Notas e referncias bibliogrficas
1
M a r v i n Ha r r i s e n c o n t r o u n a d a m e n o s d e 492 d i f e r e n t e s t e r m o s d e i d e n t i f i -
c ao r a c i a l n o B r a si l . C f . H A RRI S , M a r v i n : Re f e r e n c i a l a m b i g u i t y i n t he
c a l c u l u s o f br a zi l i a n r ac i al i d e n t i t y. I n : NO RM A N, E. , WHI TTEN & S WED,
J . F. (ed . ) Afro-american antropology. New Yo r k, The Fr ee Pr ess, 1970.
p . 75-86.
2
Cf. M O URA , Cl v i s. Saco e Vanz etti, o protesto brasileiro. S o Pa u l o , B r a -
si l De ba t e s , 1979. Pa ssi m . A s c o n c l u ses d o p r o f e s s o r S i d n ey S r gi o Fer -
n a n d o S l i s f o r a m exp o sta s em e n c o n t r o d a S ec n eb, em S a l v a d o r , 1984.
3
FERNA NDES , F l o r e s t a n . I m i g r a o e r el a es r a c i a i s. Revista Civiliz ao
Brasileira, Ri o d e J a n e i r o , 8: 89, 1966.
4
E WB A NK , Tho m a s . A vida no Brasil ou Dirio de uma visita ao pas do
cacau e das palmeiras. Ri o d e J a n e i r o , C o n q u i s t a . 2 v . , v . l , p . 188.
5
L I M A , He i t o r Fe r r e i r a . Formao industrial do Brasil. Ri o d e Janei r o ,
F u n d o d e C u l t u r a , 1961. p . 264.
6
PRA DO, J . M. d e. Pernambuco e as capitanias do Norte do Brasil. S o
Pau l o , Nac i o n al , v . 4, p . 67.
7
VI A NNA FI LHO, Lu i z. O negro na Bahia. Ri o d e J anei r o , Jo s Ol ym p i o ,
1946. p . 119.
8
Debr et r egi str a, atr av s d o s seu s d esenho s e d o seu te xto , esc r av o s e n eg r o s
l i v r es, no Ri o d e J a n ei r o , exer c end o as p r o fi sses m ai s d iv er sas c o m o ba r -
bei r o a m bu l a n te, bar bei r o c o m l o ja , v end ed o r d e c estas, v end ed o r d e av es,
102 MI S CI GENAO E DEMOCRACI A RACI AL: MI TO E REALI DADE
v en d ed o r d e s a m bu r s , d e p a l m i t o , ser r a d o r d e t b u a s , c a a d o r , v en d e-
d o r d e c a r v o , v en d ed o r d e c a p i m e l ei te, v en d ed o r d e m i l ho , t r a ba l ha d o r
n o ser v i o d e m o en d a s p o r ttei s, fa br i c a d o r e v en d ed o r d e al u a, m a n u
e sonhos, n eg r o c a l c etei r o , v en d ed o r d e ataaa (s f c . )> d e a n g u , m a r c en ei -
r o , c ar r egad o r d e c angal ha (p i p as), tr a n sp o r ta d o r d e c a f , v en d ed o r d e c a f
t o r r a d o , p u xa d o r d e "c a r r o s", c o n s t r u t o r d e ja n g i d a s d e m a d e i r a , c o n s-
t r u t o r d e c a r r eta s d e m a d ei r a , n eg r o tr o v a d o r , tr a n sp o r ta d o r d e tel ha s, "c i-
r u r g i o n e g r o ", l a v a d ei r a , t r a ba l ha d o r d e p e d r e i r a , c a r r eg a d o r d e
c a d ei r i n ha s, v e n d e d o r d e f l o r e s , v en d ed o r d e a r r u d a e c a r r eg a d o r d e l i tei -
r a s . To d a a m o v i m en ta o d a so c i ed ad e u r b a n a d o Ri o d e J a n ei r o , c o m o
v em o s, er a f e i ta p el o n eg r o esc r av o o u l i v r e. (DEB FET, J ea n B a p ti ste. Via-
gem pitoresca e histrica ao Brasil. S o Pa u l o , Ma r ti n s, 1940, 2 v . Pa ssi m . )
9
MOURA , Cl v i s. Brasil: raz es do protesto negro. S o Pa u l o , Gl o bo , 1983.
p . 31. Essa ttic a d e d iv id ir etni c am ente o s brasileiro s p ar a m elho r go v er n-
l o s u m a c o n sta n te, Debr et j a ssi n a l a v a n o seu tem p o : "O g o v er n o p o r -
tu g u s esta bel ec eu , p o r m ei o d e o n ze d en o m i n a es u sa d a s n a l i n g u a g em
c o m u m , a c l assi fi c ao g er a l d a p o p u l a o br a si l ei r a p el o seu g r a u d e c i v i -
lizao : 1. Portugus da Europa, p o r tugus legtim o ou filho do Reino.
2. Portugus nascido no Brasil, d e a sc en d n c i a m ai s o u m en o s l o n g n qu a ,
brasileiro. 3. Mulato, m esti o d e br a n c o c o m n e g r a . 4. Mameluco, m esti -
o d a s r a a s br a n c a e n d i a . 5. ndio puro, ha b i t a n t e p r i m i t i v o ; m u l he r
china. 6. ndio civiliz ado, caboclo, ndio manso. 7. ndio selvagem, n o e s-
t a d o p r i m i t i v o , gentil, tapura, bugre. 8. Negro da frica, negro de nao,
n e g r i n ho . 9. Negro nascido no Brasil, crioulo. 10. Bode, m esti o d e n e g r o
c o m m u l a t o ; c a b r a , a m u l he r . 11. Curiboca, m esti o d e r a a n eg r a c o m
n d i o ". A esse si stem a c l a ssi fi c a tr i o v a l o r a ti v o , f e i t o d e ac o r d o c o m o
seu "gr au d e c i v i l i za o ", Debr et, ap o i ad o em Fer d i n a n d Den i s d a su a
r eal i d ad e q u a n t i t a t i v a a f i r m a n d o em n o t a qu e "esta p o p u l a o , seg u n d o
d a d o s a u tn ti c o s t r a n s m i t i d o s p elo s e n ho r Fer d i n a n d Den i s, c u j a s i n f o r -
m aes so d i g n a s d e f , el ev a-se ho j e a 4 741 558 d o s qu a i s 2 543 889 ho -
m en s l i v r es, l 136 669 esc r av o s e 800 000 sel v agens c o n hec i d o s". A n o t a
d e Debr et fo i esc r i ta d ep o i s d e 1839, d a ta em qu e el e r eg r essa E u r o p a .
O qu e d esejam o s r essal tar a qu i qu e j exi sti a u m a esc al a d e v a l o r es n esse
si stem a c l a ssi fi c a tr i o , f a t o qu e p er si ste a t o s no sso s d i as: q u a n t o m ai s
p r xi m o d o br a n c o , m a i s v a l o r i za d o so c i a l m en te, m a i s c i v i l i zad o . (DE-
B RET, J e a n B a p ti ste. Viagem pitoresca e histrica ao Brasil. S o Pa u l o ,
Mar ti n s, 1940. 2 v . , v . l , p . 87.)
10
CUNHA , Ma n u el a Ca r n ei r o d a. Negros, estrangeiros. S o Pa u l o , B r asi l i en-
se, 1985. p . 90-L
11
QUE RI NO , Ma n u e l . A raa africana e seus costumes. S a l v a d o r , Pr o g r es-
so , 1955. p . 87-9.
12
O L I VE I RA , Fr a n c i sc a La i d e d e et al i i . Aspectos da situao scio-econ-
mica de brancos e negros no Brasil. Pesqu i sa r ea l i za d a p el o De p a r t a -
m ento d e Estud o s d e I nd i c ad o r es S o c iais (Deiso ), 1979.
13
I d e m , i bi d em .
14
MELLO, J o s Oc tv i o d e A r r u d a . A l b e r t o To r r es e o c o n c ei to d e r a a s n o
B r a si l . Ensaio. S o Pa u l o , (13): 132-3, 1984.
NOTAS E REFERNCI AS B I B LI OGRFI CAS 103
15
S K I DMORE, Tho m a s E. Preto no branco. Ri o d e J a n e i r o , Pa z e Te r r a ,
1976. p . 63. Este p en sa m en to r a c i sta d as el i tes br a si l ei r a s p o d e r ser r egi s-
tr a d o , ta m b m , n o segui nte p en sa m en to d e A f r n i o Pei xo to : "Hav er i a u m
p er i g o ao no sso em br a n qu ec i m en to : er a se l i ber ta r em o s Esta d o s Un i d o s
d o s seus p r eto s em n s, p o r exem p l o , n a A m a zn i a c o m o se p e n s o u . . . Fe-
l i zm en te, p a r a n s, el es fi c a r o n o s Esta d o s Un i d o s c u l t u r a l m e n t e p r e f e r -
v ei s. . . O exem p l o d a Li b r i a n o c o n v i d a ti v o . Tm el es, os yankees, d e
a g u e n ta r c o m o s seu s p r eto s e d e esc l ar ec -l o s. . . Ns , m ai s d u zen to s a n o s ,
j ter em o s f e i t o i sso ". (PEI XOTO, A f r n i o . Clima e sade. S o Pa u l o , Na -
c io nal, 1938. p . 143-4.)
16
FURTA DO, Cel so . Formao econmica do Brasil. Ri o d e J a n ei r o , F u n d o
d e C u l t u r a , 1959. p . 166.
17
I d e m , i bi d em . p . 167. (O g r i f o n o sso . ) A o c o n tr r i o d e Celso Fu r t a d o ,
Nel so n We r n e c k S o d r c o m p r een d eu bem o s m ec an i sm o s d essa p assagem
d o esc r a v i sm o p a r a o tr a ba l ho l i v r e, a m a r g i n a l i za o d o tr a ba l ha d o r n a -
c i o n a l e o s e ste r e ti p o s c r i ad o s c o n tr a el e, esp ec i al m en te c o n tr a o n eg r o .
Esc r ev e: "No exi sti nd o ind ustr ializao que sup o r te a tr ansi o d o tr a -
ba l ho ser v i l p a r a o t r a b a l ho assal ar i ad o o qu e s e n o t a u m a b r u s c a s u b-
v er so , u m hi a to t r e m e n d o , u m t r a u m a t i s m o p r o f u n d o , o c asi o n ad o p o r
u m a m a ssa en o r m e d e i n d i v d u o s qu e n ec essi ta m , d e c er to m o m e n t o em
d i ante, assegur ar a p r p r i a subsistnc ia e a d a p r o l e, m ed ic and o -se e
v esti n d o -se. A l en ta assi m i l ao p el a c o l eti v i d ad e d essa m assa d e d esap r o -
v ei ta d o s e d e d eser d ad o s u m d o s f e n m e n o s m a i s c u r i o so s d a n o ssa f o r -
m a o so c ial e tem c o n sequ n c i a s p r o f u n d a s qu e f i c a r a m n a c o nsc i nc i a
d a g en te br a si l ei r a . S ur ge ento o m i to d a v ad i ao d o n eg r o , d a su a i nd o -
l n c i a, d o seu p r i m i ti v i sm o , d a su a d esam bi o , qu e o t o r n a r i a m u m p eso
m o r t o n a so c i ed ad e br a si l ei r a , u m el em en to d e i n r c i a . (. . . ) O n eg r o p as-
so u a ser a f o n t e d e to d o s o s m al es. O sm bo l o d a p r eg u i a br asi l ei r a, d a
su a f a l t a d e ap l i c ao n o t r a ba l ho , d a su a ausnc i a d e p er sev er a n a , d a
su a d esa m bi o i n d i v i d u a l , qu e r e f l e t i a , n a so c i ed ad e c o m o u m a i n r c i a ,
c o m o u m a c o r r en te, c o m o u m p eso , a i m p ed i r -l he o d esenv o l v i m ento . Pas-
so u a c o n sti tu i r , t a m b m , o a ssu n to em v o ga, o r ec ep tc ulo d o s v c io s n a-
c i o nai s. Um a qu a d r n ha anti ga d izia: B r anc o quand o m o r r e/ Ah! m eu Deus,
p o r qu e m o r r e u ! Negr o qu a n d o m o r r e,/ Fo i c ac haa qu e bebeu . . . " (S ODR,
Nel so n We r n e c k. Panorama do Segundo Imprio. S o Pa u l o , Nac i o nal ,
1939. p . 43-4.)
18
Celso Fu r ta d o c o l o c a c o m o um a d as c ausas d o c i o d o ex-esc r av o o f a t o
d e n o p o ssu i r hbi to s fa m i l i a r es. Dev em o s a f i r m a r qu e m ai s u m este-
r e ti p o qu e o s f a t o s d e sm e n te m . Os hbi to s fa m i l i a r es a qu e el e se r e f e r e
so o s d a fa m l i a n u c l ea r l egal i zad a a tr a v s d o c a sa m en to r el i g i o so , n i c o
p er m i ti d o n a p o c a. Esc r ev e, n este sen ti d o , Ma r i a B eatr i z Ni zza d a S i l v a
qu e "c o n tr a i r m a t r i m n i o r ep r esen ta v a , p a r a a m p l a s c am ad as d a p o p u -
lao , so br etud o negr o s e p ar d o s fo r r o s, m as tam bm br anc o s p o br es,
u m a d esp esa e u m tr a ba l ho ta l c o m p ap i s qu e a m ai o r i a p r e f e r i a v i v er
em c o n c u bi n a to estv el , c o n sti tu i n d o fa m l i a e v i v en d o c o m o m a r i d o e
m u l he r . A ten d n c i a p a r a o c o n c u bi n a to n o p o d e, p o r t a n t o , ser e n c a r a -
d a ap enas c o m o u m a questo d e 'l i ber ti n a g em ', m a s ta m b m c o m o a
104 M I S C I GE NA O E D E M O C RA C I A RA C I A L : M I TO E RE A L I D A D E
r e s u l t a n t e d e o bstc u l o s ec o n m i c o s c el ebr ao d o c a sa m en to ". (S I L VA ,
Mar i a B eatr i z Ni zza d a . Sistema de casamento no Brasil colonial. S o Pa u l o ,
A . Qu e i r o z/ E d u s p , 1984. p . 55.) A m esm a a u t o r a , r e f e r i n d o - s e a i n d a
p o c a d a Co l ni a, a d u z o u t r a s r a zes c o m o , p o r exem p l o , o ser v i o m i l i -
ta r qu e i m p e d i a o esta bel ec i m en to d e u m a f a m l i a l eg al , d e n t r o d a r el i g i o
e d a s l ei s d a p o c a. S o br e o c a sa m en to d e esc r a v o s c o m p a r a d o c o m a p o -
p u l a o l i v r e qu e n o c o n f e r i a m c o m o p e n sa m e n to d e Fu r t a d o v er : COS -
TA , I ta c i d ei Ne r o d a & GUTI ERREZ, Ho r c i o : No t a so br e c asam ento s d e
esc r a v o s em S o Pa u l o e n o P a r a n (1830). S ep ar ata d a r e v i s t a Histria:
Questes e Debates, C u r i t i b a , 5 (9), d ez. 1984.
19
S eg u i n d o a estei r a d o ester eti p o d e Cel so F u r t a d o , sem a p r e s e n t a r n o v o s
d a d o s , esc r ev e Ma u r c i o Vi n ha s d e Qu e i r o z: "B em v e r d a d e q u e , exc etu a -
d o s o s s e r t a n e j o s n o r d e s t i n o s exp u l so s p el a sec a qu e s e m p r e se r ev el a -
r a m t r a b a l ha d o r e s d i sp o sto s e d ec i d i d o s a m assa d e 'v a d i o s' c o n s t i t u -
d a p o r n eg r o s f o r r o s o u l i ber to s d i f i c i l m e n t e p o d e r i a ser d esd e l o go en g a -
j a d a n o p r o c esso i n d u s t r i a l e s u bm e t i d a r g i d a d i s c i p l i n a d a f b r i c a , p o i s
c o m o a n ti g o s esc r av o s p r e za v a m c o m o u m d o s m a i s a l to s v a l o r es
o 'c i o ', a o qu a l sac r i fi c av am a p o ssi bi l i d ad e d e c o nd i es d e v i d a u m p o u c o
m el ho r es". (QUE I RO Z, Ma u r c i o Vi n ha s d e. O s u r t o i n d u s t r i a l d e 1880
1895. Debate e Crtica, S o Pa u l o (6): 97, j u l . 1975.) Es t e r a c i o c n i o n o
f i c a m u i t o e qu i d i s t a n t e d o d e Ol i v e i r a Vi a n n a q u a n d o a f i r m a qu e "d ep o i s
d a A bo l i o o g r a n d e a g r i c u l to r n o c o n ta c o m o o p e r r i o r u r a l . Este a p e-
n a s c o n sen te em l a v r a r a s t e r r a s d a f a ze n d a a l g u n s d i a s n a s e m a n a , d o i s
o u t r s . O r esto d o t e m p o p a r a o g o zo d e s u a i n d o l n c i a p r o v e r b i a l ".
(Populaes meridionais do Brasil, p . 138.) Este u m fi l o i d eo l g i c o qu e
p o ssu i u m esp ec tr o to l a r g o qu e v a i d e Ol i v ei r a Vi a n n a a Cel so F u r t a d o ,
p a ssa n d o p o r o u tr o s so c i l o go s e hi sto r i a d o r es d e ten d n c i a s l i ber a i s. Fi -
l o s o f i a qu e p er si ste a t ho j e q u a n d o s e d i z qu e o br a si l ei r o p r eg u i o so ,
o s seu s tr a ba l ha d o r e s i n d o l e n t e s e r e l a p so s, o qu e v e m c a u sa r o m a i o r n -
m e r o d e ac i d en tes n o t r a ba l ho , al m d a f a l t a d e i n ter esse p el as e m p r e s a s
o n d e so em p r eg a d o s. Um exem p l o d a p er si stn c i a d este v ei o i d eo l gi c o
v em o s n a s p o si es a t u a i s (1987) d o en g en hei r o B r az J u l i a n o a o p r o c u r a r
d i a g n o sti c a r a s c au sas d a s en c hen tes n a Ca p i ta l p a u l i s t a n a . P a r a el e, essas
c al am i d ad es d ev em ser c o n si d er a d a s f e n m e n o s culturais e n o n a t u r a i s .
Pr esi d en te d a A sso c i a o B r a si l ei r a d e De f e s a d o Mei o A m b i e n t e , a f i r m a
qu e "a c u l t u r a d o bi t i p o l u so -br a si l ei r o qu e se f o r m o u n o B r a si l (qu e el e
c ha m a d e B LB ) g er o u u m a o c u p a o d eso r d en a d a d a c i d a d e, p r i n c i p a l -
m e n t e d e v r ze a s e r eas v er d es, esp ec i a l m en te p el a p o p u l a o d e ba i xa
r e n d a , n o t a d a m e n t e n o r d e s t i n o s ". Po r i sto e l e su g e r e a p r o i bi o d a v i n -
d a d e 'm i g r a n te s d o No r d e s t e p a r a a c i d a d e d e S o Pa u l o e p r o p e a o m es-
m o te m p o qu e se a tr a i a m i m i g r a n tes e s t r a n g e i r o s . (Folha de S. Paulo, 17
f e v . 1987.)
20
S I QUEI RA , J o s J o r g e. Re fl e xo so br e a t r a n s i o d o esc r a v i sm o p a r a o
c a p i ta l i sm o u r b a n o - i n d u s t r i a l e a qu esto r a c i a l n o Ri o d e J a n e i r o . Estu-
dos Afro- Asiticos, Ri o d e J a n e i r o , (12): 71 et s e q . , a g o . 1986.
21
Lo c . c i t. Qu e r e m o s d esta c a r n e s t e e s t u d o a a b o r d a g e m d e u m p r o bl em a
p o u c o r e f e r i d o c o m o f a t o r d e m a r g i n a l i za o m a ssi v a d o n e g r o n essa p a s-
NOTA S E RE F E RNC I A S B I B L I O G RF I C A S 105
sa g em . qu e q u a n d o h u m i n ter esse so c ial d e i n teg r a o d a m o -d e-o br a
n a p a ssa g em d a s r el aes p r - c a p i ta l i s ta s p a r a c a p i ta l i s ta s , c o m u m p r o j e -
to d e a bs o r o d a m o -d e -o br a esc r a v a n o n o v o si stem a d e p r o d u o , c o -
m o o c o r r eu n a m a n u f a t u r a - f b r i c a Ci a. Lu z S ter i c a (Ri o d e J a n e i r o ), e l a
se p r o c essa sem o t r a u m a a t r i bu d o a o n eg r o d e n o ter c a p a c i d a d e p a r a
essa t r a n s i o . Fo i a p en a s u m a m i c r o i n i c i a ti v a , m a s qu e d e m o n s t r a qu e
o m i t o d o c i o d o ex-esc r a v o n o se c o a d u n a c o m a r ea l i d a d e. A p e n a s n o
ho u v e u m a p er sp ec ti v a d e i n v e s t i m e n t o m ac i o e r a c i o n a l e m m a c r o p r o j e -
to s d esse t i p o p el a s i n sti tu i e s o fi c i a i s q u e r n a p a ssa g em p a r a a i n d u s t r i a -
l i za o , q u e r n o seto r a g r r i o a f i m d e i n t e g r a r so c i a l m en te o n eg r o qu e
saa d a s e n za l a .
22
CORTES , Ge r a l d o d e Men ezes. Migrao e coloniz ao no Brasil. Ri o d e
J a n e i r o , J o s Ol ym p i o , 1958. p . 21.
23
A ND RA D E , Ma n o el Co r r ei a d e . Escravido e trabalho "livre" no Nordeste
aucareiro. P e r n a m b u c o , A S A , 1985. p . 37-8.
24
A p u d Ri o s, Jo s A r t hu r . Aspectos polticos da assimilao do italiano no
Brasil. S o Pa u l o , Fu n d a o Esc o l a d e S o c i o l o gi a e Po l ti c a d e S o Pa u -
l o , 1959. p . 12.
25
Ri o s , J o s A r t hu r . I b i d e m .
26
I d e m , i b i d e m .
27
A p u d B E I O UE L M A N, P a u l a . A formao do povo no complexo cafeeiro:
aspectos polticos. S o Pa u l o , Pi o n e i r a , 1968. p . 85.
28
I d e m , i b i d e m .
29
I d e m , i b i d e m , p . 85.
30
O c o m p o r t a m e n t o d o f a ze n d e i r o em r e l a o a o t r a b a l ha d o r se m o d i f i c a
m e d i d a qu e o s n v e i s d e c o n f l i t o s e a g u a m . P r o c u r a m s e m p r e a qu e l e
t r a b a l ha d o r qu e m a i s d c i l e a d a p t a d o d i sc i p l i n a d a s f a ze n d a s . Esc r e-
v e J o s A r t hu r Ri o s: "Em 1913 o c o r r e u u m c o n f l i t o e n t r e i t a l i a n o s e b r a -
si l ei r o s, n a s f a ze n d a s d o s a r r e d o r e s d e Ri be i r o P r e t o , qu e r e v e s t i u o c a -
r t e r d e l u t a d e c l a sses. Os c o l o n o s i ta l i a n o s , v e n c e n d o o s o bstc u l o s qu e
s e m p r e o s i m p e d i r a m d e u n i r - s e , c o n s e g u i r a m d ec l a r a r -se em g r e v e . Re-
c l am av am c o ntr a o s salr io s em v i go r , r ec usand o -se a c o m ear a c o l hei ta
se n o o bti v e s s e m u m a u m e n t o qu e o s c o m p en sasse d a d esv a l o r i za o d a
m o ed a . Os f a ze n d e i r o s p e d i r a m a i n t e r v e n o d a p o l c i a qu e n o c o n se-
g u i u c o n v en c er o s g r e v i s t a s a v o l t a r e m a o t r a b a l ho . Tr s c o l o n o s f o r a m
p r eso s p o r te r e m r e s p o n d i d o a g r e ssi v a m e n te a o d el eg a d o qu e am eaav a
exp ul s-l o s. Co nta-se qu e , a o ap ar ec er o d el egad o c o m u m a u to m v el c hei o
d e so l d ad o s, u m c o l o no g r i to u -l he qu e ter i a si d o m el ho r se o tr o u xesse c hei o
d e v v er es. E n q u a n t o i sso , o s j o r n a i s a t a c a v a m o c n su l d e Ri bei r o P r e t o
qu e r e sp o n sa bi l i za v a m p el o s a c o n te c i m e n to s e tec i a m l o u v o r e s i m i g r a -
o j a p o n e s a , m a i s p a c i en te e su bm i ssa . Ter i a m l o u v a d o coolies se o s ho u -
v esse, o u esc r a v o s, se a i n d a r esta sse a l g u m ". (Ri o s, J o s A r t hu r . Op . c i t. ,
p . 43. )
31
Em l i a Vi o t t i d a Co sta d esc r ev e o m ec a n i sm o p r o t e c i o n i s t a d a i m i g r a o
e str a n g e i r a d a seg u i n te m a n ei r a : "No s m e a d o s d o s c u l o , q u a n d o a s p r i -
m e i r a s t e n t a t i v a s d e i n t r o d u o d e i m i g r a n t e s n a s f a ze n d a s d e c a f , o s
106 MI S CI GENA O E DEMOCRA CI A RA CI A L: MI TO E REA LI DA DE
fa zen d ei r o s ha v i a m f i n a n c i a d o a s p assag en s, m i s p o u c o a p o u c o , a p a r t i r
d o s ano s seten ta , o g o v er n o p r o v i n c i al c ha m o u * si essa r esp o n sa bi l i d a d e.
No s an o s 80, o g o v er n o d i sp en d eu so m as v u l to sa s c o m a i m i g r a o , sen d o
que as m a i o r es qu a n ti a s f o r a m r el a ti v a s ao s ano s d e 1884/85 e 1885/ 86.
A p a r ti r d o m o m e n t o em qu e o Es t a d o c o m eo u a f i n a n c i a r a s p a ssa g en s
d o s i m i g r a n tes, o s r i sc o s en v o l v i d o s n a exp er i nc i a f o r a m so c i al m ente d i -
v i d i d o s p o r t o d o s , m a s o s ben efc i o s c o u ber a m d i r e t a m e n t e a o s f a ze n d e i -
r o s. A p a r ti r d e en to , estes p u d e r a m e n f r e n t a r a tr a n si o p a r a o t r a ba -
l ho l i v r e m ai s fa c i l m e n te ". (COS TA, Em l i a Vi o tti d a . A Abolio. S o
Pa u l o , Gl o bal , 1986. p . 58-9.)
32
B EI GUELMA N, Pa u l a . Op . c i t. , p . 87.
33
A LVES , Ta n c r ed o . S o br e o s esc r av o s nd i o s e n eg r o s n o B r a si l . Para To-
dos. Ri o d e J a n ei r o , (17): 29, j u n . 1952.
34
S o br e u m a d a s f o r m a s d e m er c anti l i zao d o i m i gr ante p o r esp ec ul ad o r es,
esc rev e Zi ta d e Pa u l a Ro sa: "A i nstabi l i d ad e d o i m i g r a n te nas fa zen d a s fo i
v i nc ul ad a 'o n d a d e esp ec ul ao ' que se d esenv o l v e. Dennc i as fei ta s ev i -
d en c i av am qu e, a p r i nc p i o , a esp ec ul ao se r estr i ngi a as v i zi nhanas d a
Ho sp ed ar i a d o s I m i gr antes na Cap i tal , que p r ati c am ente c entr alizav a o s ser -
v io s d e d i str i bu i o d o s estr angei r o s nas p r o p r i ed ad es agr c o las. Al gum as
v ezes er a m o s p r p r i o s fa zen d ei r o s o u seus r ep r esen ta n tes que p r o c u r a v a m
engajar o s i m i gr antes, m ed i a n te p r o m essa d e m el ho r r em u n er a o p elo tr a -
ba l ho agr c o la e d e c o nc esso d e v an tag en s. Ou tr a s v ezes, er am 'i n d i v d u o s
i nesc r up ul o so s' qu e, uti l i zand o -se d e r ec ur so esc uso c o m o d o c u m en ta-
o f o r j a d a r eti r av am d o estabel ec i m ento fam l i as i ntei r as, nego c i and o -
as, p o ster i o r m ente, c o m fa zen d ei r o s, c o m gr and es l u c r o s.
Co m o tem p o , a 'o n d a d e esp ec u l aes' p a sso u a a ti n g i r n o a p en a s
o s i m i g r a n tes qu e c hegav am , m a s t a m b m aquel es qu e j esta v a m c o l o c a-
d o s n o s estabel ec i m ento s agr c o l as. I l u s tr a essa si tu a o o q u a d r o d el i n ea -
d o p o r Ga br i el Pr estes, n a 46? S esso Or d i n r i a d e 5 d e j u l ho d e 1893,
ao r efer i r -se s d i fi c u l d a d es d e en g ajam en to d o s tr abal had o r es. (. . . ) as m ai s
d a s v ezes, f i c a m o s fa zen d ei r o s p r i v a d o s d e tr a ba l ha d o r e s em n m e r o su -
f i c i e n t e , m esm o q u a n d o a ho sp ed a r i a d o s i m i g r a n tes se a c ha r e g o r g i ta n te .
Ou tr a s v ezes c o nsegue o fa zen d ei r o en g a ja r o s tr a ba l ha d o r e s d e qu e c ar e-
c e p a r a p er d -l o s p o u c o d ep o i s, em v i s ta d e p r o c ed i m en to i r r eg u l a r d e o u -
tr o s l a v r a d o r es o u d e agentes i n ter m ed i r i o s qu e exp l o r a m c o m a s d i f i c u l -
d ad es d o s l a v r a d o r es. A d eso r gani zao p r o v o c ad a p el a m o bi l i d a d e d o i m i -
g r a n t e n a s u n i d a d es agr c o l as, em d ec o r r n c i a d a ao d o s esp ec u l a d o r es,
n o a ti n g i a ap enas a c u l t u r a exten si v a , m a s t a m b m o p l a n ti o d e c er eai s".
(PAULA ROS A, Zi ta d e. I m i gr ao : u m tem a c o n tr o v er ti d o n a v o z d o s p le-
n i p o ten c i r i o s d a o l i g a r qu i a c a feei r a . Revista de Histria. S o Pa u l o (15):
27, j u l . - d e z. 1983.)
35
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S o Pa u l o , B r asi l i ense, 1986. p . 40.
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LEVI , Da r r el l E. A famlia Prado. S o Pa u l o , C u l t u r a 70/ Li v r a r i a Ed i to -
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NOTAS E REFERNCI A S B I B LI OGRFI CA S 107
39
S A LVA DOR, J o s Go n a l v es. Os magnatas do trfico negreiro. S o Pa u -
l o , P i o n e i r a / E d u s p , 1981. Pa ssi m . Es te l i v r o n o fo i v a l o r i za d o d e a c o r d o
c o m a su a i m p o r t n c i a .
40
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(Dissertao de m estr ad o .) Cam p i nas, Uni c am p , 1985. p . 416. Mim eo -
g r a f a d o .
41
A p u d MOTT, Lu i z. O esc r av o no s annc i o s d e jo r n a l em S ergip e. Anais
do V Encontro Nacional de Estudos Populacionais, o u t . 1986. v . I , p . 9.
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r o , (1): 59 et seq. , j u n . 1958.
43
O Estado de S. Paulo, 10 m ai o 1965. No p a r ti c u l a r d e f i l o s o f i a r a c i a l a
d o j o r n a l O Estado de S. Paulo i d n ti c a . Em e d i to r i a l d e f i n i n d o a s u a
p o si o c o n tr r i a ao v o to d o s a n a l fa beto s, qu el a p o c a su g er i d o p el o m a-
r ec ha l Castel o B r an c o qu e o c u p a v a a p r esi d nc i a d a Re p bl i c a , esc r ev e
qu e ha v i a nec essi d ad e d e se su sta r ta l i ni c i ati v a "p a r a qu e tu d o se c o n ser te
e a m a n h v e n ha o p o v o br a si l ei r o a be n e f i c i a r - s e d a qu i l o qu e n e m o S r .
J o o Go u l a r t n o seu d el r i o d em aggi c o o u so u o fer ec er s n o ssa s m assas
i g n a r a s". (. . . ) "r efer e-se c o nc esso d o v o to to ta l i d a d e d o s c a n d a n g o s ,
d o s habi tan tes d o s m o c a m bo s d o Rec i fe e Fo r tal eza e d a s fa v el a s d o Ri o
d e J a n ei r o . To d o s so br asi l ei r o s e d o s m el ho r es, a f i r m a v a o S r . Jo o Go u-
l a r t, e p o r i sso m e s m o n o entend er d aqueles qu e tm ho je n as suas m o s
o s d esti n o s d o m o v i m e n t o d e 31 d e m a r o , assi ste-l hes o d i r ei to d e i n t e r v i r
na d isc usso d o s m ai s tr ansc end entes assunto s c o letiv o s". (. . . ) "No tev e
S . Exa . (o m a r e c ha l Castel o B r a n c o ) o te m p o nec essr i o p a r a f o r m a r o
seu esp r ito no c o ntato p er m an en te c o m as d isc ip linas so c io lgic as e no
e s t r a n hv e l , p o r t a n t o , a su a d i f i c u l d a d e e m p er c eber q u e , p el o c a m i n ho
que v em tr i l ha n d o , o B rasil no ta r d a r a ser d o m i nad o p ela m assa am o r -
fa i n sa ti sfei ta d a s p o p ul aes n o r d esti n a s, o r i u n d a s d o c ho qu e d e tr s m en -
talid ad es antagnic as e que p o r isso so ho je v tim as d e um p siquism o m r -
bi d o , qu e a s i m p ed e d e se i n te g r a r e m n o esp r i to d e u m a c o l eti v i d a d e r ea l -
m ente ev o l ud a. S ero esses ho m ens d esc r ito s em Os sertes e analisa-
d o s p o r t o d a u m a a d m i r v el l i t e r a t u r a qu e n o s r ev el a a g l o m er a d o s p o p u -
lac io nais br asileir o s num estad o d e p r i m i ti v i sm o s c o m p ar v el s m ai s
bai xas c a m a d a s d o v el ho H i n d u s t o , ser o p r e c i sa m e n te eles qu e p el o
n m er o an u l ar o qual quer esp c ie d e ao que p ud essem v i r a exerc er no s
d esti n o s d o p as o s ha bi t a n t e s d o Es t a d o d a Gu a n a ba r a , d e S o Pa u l o ,
d o Par an, d e S anta Catar i na e d o Ri o Gr a n d e d o S ul ". (A UDN e a si -
t u a o . O Estado de S. Paulo, 18 j u n . 1964.)
44
A p u d NAS CI MENTO, Abd i as. O genocdio do negro brasileiro. Ri o d e. J a -
n e i r o , Pa z e Te r r a , 1978. p . 79.
45
Jornal da Tarde, S o Pau l o , 22 m a r . 1977.
46
Em f i c ha d a t a d a d e 20 d e m a r o d e 1975 r e g i s tr a m o s o seg u i n te f l a g r a n t e :
"Do is o u tr s d i as d ep o i s d e Geisel ha v er r ec ebi d o ho sti l m en te o s m e m -
br o s d o c l u be qu e o f o r a m c o n v i d a r p a r a p a r ti c i p a r d a s c o m em o r a es d o
13 d e Ma i o j u n t o ao M o n u m e n t o d a Me Pr e ta (S P), t r a v o u - s e d i sc u s-
so n a sed e d a Un i o B r asi l ei r a d e Esc r i to r es (S P) so br e o f a t o , t e n d o a
m a i o r i a d ad o r a zo a Geisel. A s r azes a p r esen ta d a s e r a m u m a m esc l a
108 M I S C I GE NA O E DEMOCRA CI A RA C I A L : MI TO E RE A L I D A D E
d e o p o r t u n i s m o p o l ti c o e p r e c o n c e i t o d e c o r . A . l e v a n t o u o p r o b l e m a d e
qu e o s n e g r o s , q u a n d o s e r e n e m c o m o negros, e s to f a ze n d o u m p a p e l
seg r eg a c i o n i sta e qu e , p o r i s t o , Gei sel t i n ha r a z o . E. O . , esc r i to r n e g r o
p r e s e n t e , t e n t o u r e b a t e r este p e n s a m e n t o , m a s n o c o n s e g u i u , p el a a g r es-
si v i d a d e d e u m d o s p r esen tes, C. P. C. , o qu a l , d e d e d o e m r i ste, a g r ed i u -
o c o m u m a v e r bo r r a g i a qu e e n c o br i a o s e u p r e c o n c e i to , d i zen d o d i s p a r a -
tes c o m o o d e qu e o p r e si d e n te s p o d i a f a l a r assi m p o r q u e el e f a l a v e n d o
o f u t u r o e n o o qu e est a c o n te c e n d o a t u a l m e n t e e qu e o s n eg r o s n a d a
m a i s tm a v e r c o m a f r i c a . Co m o E. O. ti v e s s e d a d o o s o r i g i n a i s d e u m
l i v r o seu p a r a ser r e f e i t o p el o C. P. C. , este se a p r o v e i t o u d a o c asi o p a r a
r i d i c ul ar i zar as id eias al i exp o stas. A. S . , qu e j u i z, d i zi a, qu er en d o d ar
u m a c ai ao 'c i e n t f i c o - j u r d i c a ': 'n o h m a i s n eg r o s n o B r a si l , to d o s so
br a s i l e i r o s '. Di sse qu e o s n eg r o s n o p o d i a m r e u n i r - s e como negros e si m
c o m o br a s i l e i r o s . O e s c r i t o r P. M. f i c o u d e l a d o , d a n d o a p e n a s a p a r te s
i r n i c o s, m a s d e q u a l q u e r m a n ei r a c o n t r a o n eg r o n o f u n d a m e n t a l . Fi n a l -
m en te o C. P. C. c o n fesso u -m e, d i ante d e u m a p er g u n ta m i n ha , qu e o Cl u be
A ssa i , d o qu a l f u n c i o n r i o , c l u be tp i c o d e c l asse m d i a p a u l i sta , n o
a c ei ta n e g r o s n o seu qu a d r o so c i al , c i t a n d o i n c l u s i v e o c aso d e u m a p r o -
p o sta q u e f o i a p r e s e n t a d a d i r e t o r i a e q u e f o i r e c u s a d a p o r q u e 'esse ho -
m e m n e g r o '. A . S . , o j u i z , p o r s e u t u r n o a f i r m o u q u e n o c o n t r a t a e m -
p r e g a d a n eg r a c o m o d o m s ti c a e m su a c asa 'p o r q u e te m c hei r o r u i m e n o
t o m a b a n ho '. I s t o m o s t r a c o m o m e s m o e n t r e a i n te l e c tu a l i d a d e 'esc l a r ec i -
d a ', d i a n t e d e u m f a t o c o n c r e t o , o r a c i s m o s e m a n i f e s t a " .
I V
O negr o c o m o gr up o
esp ec fic o o u d i fer enc i ad o
em um a so c iedade
d e c ap italism o d ep end ente
1. Onegro como
cobaia sociolgica
P a r a q u e s e p o s s a c o m p r e e n d e r e i n t e r -
p r e t a r c o n v e n i e n t e m e n t e o e s q u e m a m e -
t o d o l g i c o qu e i r e m o s a p r e s e n t a r e m
s e g u i d a , t e m o s d e p a r t i r d e a l g u m a s p r e m i s s a s t e r i c a s esc l a r ec ed o -
r as a p a r ti r d as qu ai s o no sso p en sa m en to se d esen v o l v er . Quer e-
m o s d i ze r , i n i c i a l m e n t e , q u e s e t r a t a d e u m a t e n t a t i v a e xp l o r a t r i a
d e se e m p r e g a r a d i a l ti c a m a t e r i a l i s t a a o p r o b l e m a d o n e g r o b r a s i -
l e i r o n o s e u a sp ec to o r g a n i za c i o n a l e a o n v el d e c o n v e r g n c i a e n t r e
o s s e u s v a l o r e s c u l t u r a i s , t r a zi d o s d a f r i c a , e a f u n o d o s m e s m o s
em um a so c i ed ad e d e c l asses, m ai s esp ec i fi c a m en te, em um a so c i ed a-
d e d e c a p i t a l i s m o d e p e n d e n t e c o m o a b r a s i l e i r a .
1
S e r , p o r t a n t o , u m t r a b a l ho q u e , i n e v i t a v e l m e n t e , t e r f a l ha s
o u v c u o s n o s e u c o r p o e xp o s i t i v o e i n t e r p r e t a t i v o . N o f o s s e a p r -
p r i a p o si o d i a l t i c a u m a p o s t u r a q u e a c e i t a (e exi g e) a c r t i c a t o d a s
a s v e ze s qu e a p l i c a d a , a p r p r i a f a l ta d e t r a b a l ho s qu e p r o c u r a m
e xp o r u m e s qu e m a d este ti p o t o g r i t a n t e q u e n o s i m p e u m a p o s i -
o e xt r e m a m e n t e c a u t e l o s a .
I n i c i a l m e n t e , d e v e m o s d i ze r q u e , p a r a c he g a r m o s s c a t e g o r i a s
d e g r u p o s especficos e diferenciados, a t r a v s d o s q u a i s d e s e n v o l v e -
r e m o s o n o sso e s qu e m a m eto d o l g i c o , c o m e a r e m o s , n o n v el t e r i -
c o , a m a n i p u l a r c o m d o i s t e r m o s d a d i a l ti c a m a t e r i a l i s t a , d e r i v a d o s
d o c o n c e i to d e c l a sse s o c i a l : o s t e r m o s d e c l a sse em si e para si.
110 O NE GRO COMO GRUP O ES PEC FI CO OU DI FERENCI A DO EM UMA S O C I E D A D E . . .
Co m o se sa be , o c o n c ei to d e c l asse so c i a l , to f e c u n d o em v a s -
ta s r ea s d e p e s q u i s a m a c r o sso c i o l g i c a , s u bd i v i d e -s e em c l asse em
si e para si.
Essa d i c o to m i za o d o c o n c ei to v em p o s s i bi l i t a r a a n l i se d a
c l asse d esd e a s u a f o r m a o e e m e r g n c i a , q u a n d o e l a a p en a s o b j e -
to n a estr u tu r a so c i al , at a fa se m ai s p l ena d a su a a fi r m a o n a so -
c i e d a d e , q u a n d o a d q u i r e c o n sc i n c i a d e qu e exi ste e s o m e n te e m
c o n f r o n t o e f r i c o c o m o u t r a s qu e se c o m p r i m e m n o esp a o so c i al
p o d e r ec o n hec er -se c o m o especfica, i sto , c o m o b j e t i v o s p r p r i o s
e i n d e p e n d e n t e s .
A p a r ti r d o nv el d e r ec o n hec er -se especifica, el a c r i a v al o r es p a r -
c i ai s p r p r i o s qu e f u n c i o n a m c o m o m a n t e n e d o r e s d essa e s p e c i f i c i d a -
d e e , a o m esm o t e m p o , el a bo r a u m a i d eo l o g i a qu e a d i n a m i za d o
p o n t o d e v i s t a d a so c i ed a d e a br a n g e n t e .
Qu a n d o a c lasse c hega a esse p o n to , a sua id eo lo gia d ev er ser
to g l o ba l i za d o r a qu e r e f l e t i r o s i n ter esses m a i s g e r a i s d a qu el es seg-
m e n t o s , c am ad as, g r u p o s o u i n d i v d u o s qu e se e n c o n tr a m em u m p r o -
c esso d e d esen v o l v i m en to e se s i t u a m , d a m e sm a f o r m a qu e a c l asse
qu e a d q u i r i u c o n sc i n c i a d e si m e s m a , d e u m l a d o em c o n s o n n c i a
c o m o d e s e n v o l v i m e n to d a s f o r a s p r o d u t i v a s e , d e o u t r o , e m a n t a -
g o n i s m o c o m a s r el aes d e p r o d u o e xi ste n te s.
A ssi m c o m o a c l asse f u n d a m e n t a l em d esen v o l v i m en to c r i a u m a
i d eo l o g i a a br a n g e n t e e d i n m i c a , o s d em a i s s e g m e n to s o u g r u p o s so -
c i ai s qu e se e n c o n t r a m n a m esm a p o si o d e a n ta g o n i sm o em r el a o
i n f r a - e s t r u t u r a t a m b m c r i a m v a l o r e s c o m o s qu a i s s e r e s g u a r d a m
p a r c i a l m e n t e d o si stem a t r a d i c i o n a l qu e o s o p r i m e . Fo r m a m -s e , e m
c o n s e qu n c i a , g r u p o s esp ec fi c o s d e r esi stn c i a q u e , d e n t r o d e u m a
so c i ed a d e c o n t r a d i t r i a e c o n f l i t a n t e , p r o c u r a m , n o s d i v e r so s n v ei s
e d e d i v er sa s m a n e i r a s , o r g a n i za r -se p a r a so br ev i v er e g a r a n t i r - s e c o n -
tr a o p r o c esso d e c o m p r esso e p e n e i r a m e n t o ec o n m i c o , so c i al e c u l -
t u r a l qu e a s c l asses d o m i n a n t e s l hes i m p e m .
E v i d e n t e m e n t e , esses g r u p o s , m e d i d a qu e se n te m a a t u a o
d e f o r a s r e s t r i t i v a s a o s seu s m o v i m en to s d e i n t e r a o c o m a so c i e-
d a d e g l o ba l , p r o c u r a m , p o r s e u t u r n o , r e u n i r - s e a tr a v s d e v a l o r e s
p a r t i c u l a r e s p a r a n o c a r em e m esta d o d e a n o m i a t o t a l , f a t o qu e o s
l e v a r i a s u a exti n o p u r a e s i m p l e s o u a ser em d e sl o c a d o s p r o g r e s -
s i v a m e n t e p a r a e s tr a to s c a d a v e z m a i s i n f e r i o r i za d o s d a so c i ed a d e.
No B r a s i l , d esd e o i nc i o d a esc r a v i d o qu e o s n e g r o s a f r i c a n o s ,
t r a n s f o r m a d o s e m esc r a v o s, c o m ea r a m a o r g a n i za r -se p a r a s o b r e v i -
v er em e m a n t e r e m o s seu s p a d r e s t r i b a i s e c u l t u r a i s qu e a esc r av i -
O NE GRO COMO COB A I A S OCI OLGI CA 111
d o t e n t a v a d e s t r u i r p e r m a n e n t e m e n t e . Desd e o s n a v i o s n eg r ei r o s qu e
el es, a p r o v e i t a n d o - s e d a s o r g a n i za es i n i c i ti c a s exi sten tes n a f r i -
c a e m g r a n d e n m e r o , p r o c u r a v a m r e e n c o n t r a r a s u a c o n d i o hu -
m a n a . Ma s o si stem a esc r a v i sta , c o m o u m t o d o c o m p a c to e f e c ha d o ,
n o p e r m i ti a qu e o esc r a v o a d qu i r i s s e c o nsc i nc i a d a su a si tu a o so -
c ial, f a t o que o im p edia d e fo r m u l a r um a ideo lo gia c ap az d e desalien-
l o c o m p l e t a m e n t e . Po r i sto m e s m o , c o m ea a o r g a n i za r g r u p o s t p i -
c o s d e d i v e r so s c o n t e d o s p a r a r e e n c o n t r a r - s e c o m o ser .
Desta f o r m a , o s g r u p o s so c i ai s especficos n eg r o s f o r a m c r i a-
d o s p el o s esc r a v o s, d u r a n t e t o d o o t r a n s c u r s o d o r eg i m e esc r a v i sta
e p el o n e g r o l i v r e , a p s a A bo l i o a t o s n o sso s d i a s.
Esses g r u p o s d e s e m p e n ha r a m u m p a p el o r g a n i za c i o n a l , so c i a l
e c u l t u r a l m u i t o m a i o r d o qu e s e p r e s u m e o u j f o i p e s qu i s a d o e / o u
c o m p u t a d o p el o s c i en ti sta s so c i ai s. No n o s p a r e c e ter r a zo , p o r -
ta n to , S ki d m o r e, qu a n d o , sem ter estu d ad o a p r o f u n d a d a m e n te o c o m -
p o r t a m e n t o d o esc r a v o br a si l e i r o n o p a r t i c u l a r , a f i r m a qu e e l e n o
d e se n v o l v e u s u f i c i e n t e m e n t e instituies paralelas qu e c o r r e s p o n d e m
d e f o r m a a p r o xi m a ti v a a o s grupos especficos n a te r m i n o l o g i a
qu e esta m o s p r o p o n d o .
2
Po r o u t r o l a d o d ev em o s r ec o n hec er qu e o
n eg r o n o r t e - a m e r i c a n o tev e esse ti p o d e o r g a n i za o em n v el su p e-
r i o r a o br a s i l e i r o e esses g r u p o s se d e s e n v o l v e r a m c o m u m a d i n m i c a
m u i t o m a i o r .
3
O n eg r o d e m o n s t r o u , n o B r a s i l , d esd e o s p r i m e i r o s t e m p o s d a
esc r a v i d o , u m esprito associativo qu e f o i , i n c l u si v e, d esta c a d o e m
e s t u d o s esp ec i ai s s o br e o a s s u n t o . No f o s s e esse esp r i to , o u m e l ho r ,
esta te n d n c i a c r i a d a p el a su a si tu a o n o esp a o so c i al , o s esc r a v o s
t e r i a m u m a v i d a m u i t o m a i s s o f r i d a s o b o c a ti v ei r o e o n eg r o l i v r e
n o te r i a r e si sti d o n a p r o p o r o qu e r e s i s t i u , a o c ha m a d o traumatis-
mo da escravido, i n c o r p o r a d o , p o r el e, a o seu c o m p o r t a m e n t o ap s
a A bo l i o .
4
Fo r a m i n m e r a s a s f o r m a s a tr a v s d a s q u a i s o n e g r o se d e f e n -
d e u so c i al , c u l t u r a l e bi o l o g i c a m en te, c r i a n d o a n te p a r o s b r u t a l i d a -
d e d a esc r a v i d o e, d ep o i s, a o seu p r o c esso d e m a r g i n a l i za o qu e
se seg u i u c ha m a d a Lei u r e a .
A fi m d e p r e s e r v a r a s su a s c r en a s, c o n s e g u i r m o m e n t o s d e
l a ze r , d e r e f u n c i o n a l i za r o s seu s v a l o r e s , t r a o s e p a d r e s d a s c u l t u -
r a s a f r i c a n a s , o bte r a l f o r r i a s , d i n he i r o , s e p u l t u r a o u r e s i s ti r a be r t a
e r a d i c a l m e n t e a o r e g i m e esc r a v i sta , el e o r g a n i zo u i n m e r o s g r u p o s
o u s e i n c o r p o r o u a a l g u n s j exi sten tes. Essas r a ze s c o n t r i b u r a m
p a r a qu e o n eg r o f o s s e , n u m a p o c a e m qu e o esp r i to d esp ti c o d o s
112 O NE G RO COMO G RUP O ES PEC FI CO O U D I F E RE NC I A D O E U UMA S O C I E D A D E . . .
s e n ho r e s d e e n g e n ho e ba r e s d o c a f q u e r i a m c e n t r a l i za r e m s i to d a s
a s f o r m a s d e o r g a n i za o , u m e l e m e n to q u e p r o c u r o u a g r u p a r - s e d e
m i l m a n e i r a s , f u g i n d o s f o r m a s t r a d i c i o n a i s 011 i n s t i t u c i o n a i s d e o r -
g a n i za o , c r i a n d o u m a v e r d a d e i r a r e d e d e grupos especficos.
Da Co l n i a a t n o sso s d i a s , p o d e m o s e n c o n t r a r g r u p o s n e g r o s
c o m d i v e r s o s o b j e t i v o s . D u r a n t e a Co l n i a e e n q u a n t o p r e d o m i n o u
o r e g i m e esc r a v i sta , tem o s d e d esta c a r o s g r u p o s qu i l o m bo l a s qu e d o -
m i n a v a m e s t r a d a s e r ea s t e r r i t o r i a i s p o n d e r v e i s , d e m o n s t r a n d o u m
e s p r i to d e l u t a i n c o m u m e u m a c a p a c i d a d e o r g a n i za c i o n a l s u r p r e e n -
d e n t e . Esses g r u p o s p o d e m s e r e n c o n t r a d o s d esd e o P a r a t o Ri o
Gr a n d e d o S u l .
I n f e s t a n d o a s m a t a s , f u g i n d o p a r a o s e u r ec esso , p e r s e g u i d o s
p el o s c a p i t e s - d o - m a t o o u m e m b r o s d a m i l c i a , esses g r u p o s d e n e-
g r o s f u g i d o s f o r a m u m a c o n s t a n t e n a p a i sa g em so c i al d o B r a s i l e s -
c r a v i s t a . Ma s n o f o i a p e n a s o q u i l o m b o l a qu e s e o r g a n i z o u . Me s m o
a qu el es qu e n o c he g a v a m d ec i so extr em a d e f u g i r , t a m b m s e r e u -
n i a m , c r i a v a m g r u p o s d e r e s i s t n c i a n a s s e n za l a s , m u i t o s d el es a p a -
r e n t e m e n t e c o m o b j e t i v o s s i m p l e s m e n t e r el i g i o so s o u d e l a ze r , m a s
qu e f u n c i o n a v a m c o m o m e c a n i s m o s d e d i s te n s o p si c o l g i c a c o n t r a
a r i g i d e z d o r e g i m e d e t r a b a l ho a qu e e s ta v a m s u b m e t i d o s . Os b a t u -
q u e s , m u i t o c o m u n s , p o r i s t o m e s m o , s e r v i a m c o m o p o n t o d e c o n -
v e r g n c i a d o s g r u p o s qu e r e e l a b o r a v a m o s s e u s v a l o r e s c u l t u r a i s e
t r i b a i s e d u r a n t e a s u a f u n o r esta bel ec i a m a hi e r a r q u i a a n t i g a , f r a g -
m e n t a d a c o m e p el o c a ti v ei r o .
P o d e m o s d i z e r , p o r i s t o , a o c o n t r r i o d e S ki d m o r e , qu e o n e -
g r o br a s i l e i r o , t a n t o d u r a n t e a e s c r a v i d o c o m o p o s t e r i o r m e n t e ,
o r g a n i zo u - s e d e d i v e r s a s f o r m a s , n o s e n t i d o d e s e a u t o p r e s e r v a r t a n -
to n a s i tu a o d e e s c r a v o , c o m o d e e l e m e n t o m a r g i n a l a p s 13 d e
M a i o . E m a i s : n o a p e n a s e m u m o u o u t r o E s t a d o , m a s e m t o d a s
a s r eg i es o n d e a . esc r a v i d o e xi s t i u , o s g r u p o s n e g r o s c o n t i n u a r a m
a e xi s t i r , p a s s a d o o p e r o d o d o r e g i m e e s c r a v i s t a . Esses grupos espe-
cficos p o n t i l ha r a m t o d a a t r a j e t r i a d a exi stn c i a d o n e g r o br a s i l e i -
r o . Qu e r e r n e g a r i s to , a t t u l o d e j u s t i f i c a r - s e a e s c r a v i d o b r a s i l e i r a
c o m o "be n i g n a " (n o este o c aso d e S ki d m o r e , d i g a -se d e p a ssa -
g em ) e a a t u a l s i t u a o d o n e g r o c o m o d e i n t e g r a d o n a so c i ed a d e d e
c a p i t a l i s m o d e p e n d e n t e a t u a l , qu e r e r - s e e s c a m o te a r a r e a l i d a d e s o -
c i a l , a t r a v s d e s o f i s m a s j b a s t a n t e d esm a sc a r a d o s.
D u r a n t e a e s c r a v i d o p o d e m o s c o n s t a t a r o s s e g u i n te s t i p o s d e
grupos especficos n e g r o s p r i n c i p a i s: a ) d e l a ze r ; b) r e l i g i o s o s ; c ) so -
c i ai s; d ) ec o n m i c o s; e) d e r esi stn c i a a r m a d a (m i l i ta r es); f) m u s i c a i s ;
O NE G RO C O M O C O B A I A S OCI OLGI CA 113
g ) c u l t u r a i s ; h) i n t e r c r u z a d o s . Esses g r u p o s ser i a m r e p r e s e n t a d o s p o r
q u i l o m b o s , c l u be s c o n s p i r a t i v o s , c a n d o m bl s , b a t u q u e s , i r m a n d a d e s
r el i g i o sa s, f e s t a s d e r ei s d o C o n g o , c ai xas d e a l f o r r i a s , cantos, g r u -
p o s d e c a p o ei r a , f i n a l m e n t e to d o s aqu el es qu e f o r a m o r g a n i za d o s p el o
n e g r o e s c r a v o .
Este p r o c esso d e d i n m i c a o r g a n i za c i o n a l c o n tn u o p r o l o n g o u -
se ap s a Abo l i o , em d ec o r r n c i a d o p en ei r a m en to so c i al a qu e fo -
r a m s u bm e t i d o s o s n eg r o s l i v r es n a so c i ed ad e branca. Po d er o ser v i s-
to s c o m o : c o n f r a r i a s r el i gi o sas, asso c i aes r ec r ea ti v a s, c u l tu r a i s e
esp o r ti v as, c entr o s d e r eligies afr o -br asi l ei r as o u p o p u l a r es, c o m o c an-
d o m bl s, ter r ei r o s d e m a c u m ba , xa n g s, c en tr o s d e u m b a n d a / q u i m -
ba n d a , p a jel a n c a s, esc o las d e sam ba, g r u p o s teatr ai s o u p o l ti c o s, c o m o
a Fr en te Ne g r a , j c o m u m nv el d e o r gani zao e g r a u d e i d eo l o gi za-
o c ap azes d e l ev -l o s a p a r ti c i p a r d e m o v i m en to s m a i s g l o ba l i za d o -
r e s . Dev em o s sa l i en ta r , t a m b m , c o m o g r u p o s esp ec fi c o s, o s d i v er so s
r g o s d e i m p r en sa n e g r a qu e ti v er a m p a p el r el ev a n te n o sen ti d o d e
d i f u n d i r o ethos d esses g r u p o s , esp ec i al m ente em S o Pa u l o .
Os g r u p o s esp ec fi c o s m ai s esc l ar ec i d o s j t i n ha m u m a v i so p r o -
j e t i v a m a i s n ti d a d o s e u p a p el so c i a l , c o n si d er a n d o -se p a r t e d e u m
segm ento o p r i m i d o e d i sc r i m i n a d o q u e , p o r i sto m esm o , so m ente a tr a -
v s d e u m a sa d a qu e l i ber ta sse t o d a s a s c a m a d a s em si tuao i d n ti -
c a t e r i a m o seu p r o b l e m a r e s o l v i d o . Em 1937 n o p o r ac aso
a o ser i m p l a n ta d o o Esta d o No v o , a s asso c iaes n eg r a s s o f r e r a m u m a
c a m p a n ha si stem ti c a d e p e r s e g u i o , o qu e l ev o u a qu e m u i t a s s u s -
ta ssem a s s u a s a ti v i d a d e s. Co m a c ha m a d a r ed em o c r a ti za o ap s a
S eg u n d a Gu e r r a M u n d i a l , esses g r u p o s s e r e v i t a l i za r a m , d e v e n d o
d esta c a r -se, n o p a r t i c u l a r , e m b o r a c o m v i d a e f m e r a , p el o s o bj e t i v o s
qu e p er seg u i a o Co m i t Dem o c r ti c o A fr o -B r a si l ei r o , c r i a d o em 1945,
t e n d o s u a f r e n t e S o l a n o Tr i n d a d e , Ra i m u n d o S o u za Da n t a s , A l a -
d i r Cu s t d i o e Co r si n o d e B r i t o .
5
No s e n t i d o d e d a r u m a v i so d i n m i c a a o e s t u d o d o n e g r o b r a -
si l ei r o qu e p r o p o m o s o esqu em a m eto d o l gi c o qu e i r em o s exp o r
e m s e g u i d a , p o r q u e n o s p a r e c e qu e o m t o d o m e r a m e n t e c o m p a r a ti -
v o e n t r e o n e g r o br a s i l e i r o e a s su a s m a t r i ze s a f r i c a n a s , e m b o r a t e n -
d o c o n t r i b u d o , em c er ta p o c a e d e c er ta f o r m a , p a r a qu e se ti v esse
u m a v i s o p a r c i a l d o p r o b l e m a , l ev a o p e s q u i s a d o r , i n e v i tv e l e i n -
c o n s c i e n t e m e n t e , a c r i a r u m a n o v a esc o l sti c a , o n d e t u d o s e a j u s t a
p o r a n a l o g i a .
A o s e v e r u m d e t e r m i n a d o f a t o n o B r a si l , l i g a d o a o p r o b l e m a
d o n e g r o , se ja r el i g i o so , c u l t u r a l , p o l ti c o o u i d e o l g i c o , r e c o r r e -
114 O NE GRO COMO GRUPO ES PEC FI CO OU DI FERENCRDO EM UMA S OCI EDA DE. . .
se fr i c a a t ac har -se o u tr o fo r m a l m en te anl o go e, a p a r ti r d a,
fa z-se u m a p o n t e d e r el a o e n t r e o s d o i s. O exa g er o d esse m to d o
p o d er l ev ar o so c ilo go o u a n tr o p l o g o a exp lic aes anal gi c as qu e
n a d a tm d e c i en tfi c a s.
Po r i s to , a c ha m o s qu e te m r a zo L. A . Co sta P i n t o q u a n d o
esc r ev e:
A abundante e variada e tambm desigual produo que resul-
tou do interesse etnolgico sobre o negro no Brasil acrescentou aos
Estudos de Nina Rodrigues um enorme cadastro de "sobrevivncias
africanas" que foram procuradas com afem todos os setores da vida
social deste Pas por uma gerao de estudiosos. Desta forma emana-
ram alguns estudos fundamentais e aos mais importantes dentre eles
est inolvidavelmente ligado o nome do Professor Arthur Ramos e de
seu grupo de colaboradores, que atravs dessa prospeco realizaram
aqui, servindo-se das mesmas tcnicas, dos caractersticos particula-
res do "caso brasileiro" e os recursos muito mais limitados estu-
dos do tipo e envergadura semelhantes s pesquisas custosas levadas
a efeito por museus, universidades e institutos europeus e norte-
americanos no corao da frica, nas Antilhas, nas ilhas do Pacfico
ou no prprio Brasil. A quase totalidade dos estudos dos cientistas es-
trangeiros sobre a situao racial brasileira refletem, tambm, essa li-
mitao do "approach" etnogrfico, multiplicado pela contingncia da
diferena de nacionalidade. Na verdade, porm, as diferenas so de
grau e resultam de distncias nacionais e culturais maiores, somadas
s distncias sociais que no caso dos estudiosos brasileiros so as
mais importantes. (...) Acontece assim que, muitas vezes, os produtos
das relaes de raas tudo isto que se estuda no captulo da acul-
turao, assimilao, acomodao etc. desempenham dentro da con-
figurao total muito mais uma funo de mascarar a natureza real das
relaes concretas de que historicamente resultam. Inadvertido disto
que o bom-senso de muitos desconcerta-se vendo apresentado co-
mo "acomodao", o que fruto evidente de uma situao de conflito.
6
As p al av r as d e L. A. Co sta Pi nto m o str am m u i to bem c o m o
h n ec essi d a d e d e u m esqu em a qu e m o d e r n i ze o s m to d o s t r a d i c i o -
n a i s d e p esqu i sa d o n eg r o br a si l ei r o , p o i s o s c aso s extr em o s d e c o m -
p ar ao d em o nstr am c o m o esse m to d o j est esgo tad o , sup er ad o
o u , p a r a u s a r m o s a p a l a v r a em p r eg a d a p o r Co sta Pi n t o : dmod.
Esses c i en ti sta s so c i ai s qu e a n d a m p e r d i d a m e n t e c ata d e a n a -
lo gias c ul tur ai s e so c iais p o d er o enc o ntr ar p ar al el o s, ao nv el d e "i n-
f l u n c i a s r ec p r o c as", e n t r e a s fa v el a s c ar i o c as e p a u l i sta s e a s Shanty
towns d e Gha n a : so ba i r r o s m i ser v ei s qu e exi stem n a p e r i f e r i a d a s
suas c idades, c o m p o sto s d e c asebres i nfec to s, c ho up anas d e l ata e m a-
d ei r a ; a m ba s u s a m o m esm o m a te r i a l d e c o n s t r u o , n o tm g u a
e esg o to s e so ha bi ta d a s p o r n e g r o s . . .
O NEGRO COMO COB AI A S OCI OLGI CA 115
A o i n v s d e p e s qu i s a r e m e c o n c l u r em so br e f a t o s e p r o c esso s
m ais r el ev antes d a n o ssa situao racial, t o m a n d o o social c o m o f u n -
d a m e n t a l e o cultural c o m o c o n d i c i o n a d o e d e c o r r e n t e , p o s t u r a qu e
o s l ev a r i a i nev i tav el m ente a i nv esti gar p r o bl em as c o m o a m a r g i -
n a l i za o d o n e g r o , o seu c o m p o r t a m e n t o n a s fa v el a s, m o c a m bo s ,
c o r ti o s e a l a g a d o s; a si tu a o d o s g r u p o s n eg r o s em r el a o s p o s-
sibilidades d e m o bi l i d ad e so c ial v er ti c al m assi v a; as ideo lo gias bran-
cas e f o r m a s d e ba r r a g em c o n tr a el es; su a si tuao d i a n te d a so c i ed ad e
i n c l u si v a a p a r t i r d o fi m d a esc r a v i d o ; o a p r o v e i ta m e n to d e tr a o s
c ul tur ai s afr i c ano s c o m o elem ento s fu n c i o n a i s p a r a qu e o negr o n o
c asse em e sta d o d e a n o m i a to ta l ; o s m o v i m e n to s d e f r i c o d e d i v e r -
so s g r u p o s n eg r o s p a u p er i za d o s, qu e p r o c u r a m a br i r o l equ e d a s o p o r -
tuni d ad es n a so c ied ad e c ha m a d a br a n c a , e o u tr o s assu n to s r el ev a n tes,
f i c a m a d str i to s a p esqu i sa s e m i c r o a n l i ses f o r m a i s , d e d e t a l he s d o
seu m u n d o r el i gi o so , sep ar ad o d o c o ntexto so c ial em que eles se m a-
n i f e s t a r a m e/ o u m a n i f e s t a m .
De br u a m - s e , p o r i sto , c o m r a r a p e r s e v e r a n a , so br e r em i n i s-
c nc ias d a c ul i nr i a a fr i c a n a ; a c o nexo en tr e l end as e estr ias r ec o -
l hi d a s n o B r a si l c o m a qu el a s qu e exi sti r a m o u exi stem n a f r i c a e
o u t r a s f o r m a s d e p a r a l el i sm o c u l t u r a l d e m e n o r r el ev n c i a .
I sto tr o u xe, c o m o c o nsequnc i a, um a c inc ia fei ta d e fr a g m en -
t o s , sem u m si stem a i n t e r p r e t a t i v o c a p a z d e l i g a r a s d i v e r s a s p a r t e s
a o seu t o d o , a n o ser n o p l a n o d e u m a m a i o r o u m e n o r r em i n i sc n -
c i a qu e o s g r u p o s n eg r o s br a si l ei r o s tm d a s s u a s c u l t u r a s m a tr i zes.
S o c i l o go s e a n tr o p l o g o s c o l o c a r a m o tema do negro e m u m a m esa
d e nec r o tr i o , e p assar am a d issec -lo c o m o se el e fo sse ap enas um
c o r p o m o r t o a s e r e s t u d a d o n o s seus m n i m o s d e t a l he s , p a r a p o s te -
r i o r d i a g n sti c o d a s u a causa mortis.
No v i r am que esse p r o bl em a er a um c o m p o n en te v i v o d a so -
c i ed a d e br a si l ei r a em seu d esen v o l v i m en to c o n t r a d i t r i o , u m d o s seus
m a i s c o m p l exo s p r o bl e m a s , e qu e c a ber i a a o so c i l o go , o u a n tr o p -
l o go , ap r esentar p l ano s, p r o jeto s, sugestes o u si m p l es el em en to s d i -
n m i c o s d e c o n he c i m e n to c o m u n i d a d e n e g r a , e m p r i m e i r o l u g a r ,
e s r ea s i n ter essa d a s em so l u c i o n -l o , em segund o , p a r a qu e o m es-
m o f o s s e r eso l v i d o . Na d a d i sto a c o n tec eu o u ac o ntec e. O r e s u l t a d o
f o i u m a v i so ac ad m i c a d o p r o b l e m a . O n eg r o , a p a r t i r d a , p a sso u
a ser anal i sad o c o m o se fo sse a Drosophila melanogaster d o s no sso s
c i en ti sta s so c i ai s. S i m p l es o b j e t o d e l a b o r a t r i o , c o ba i a so c i o l gi c a.
Pa r a el es a s i m p l i c a es e r e l a c i o n a m e n to e n t r e o n eg r o e o s seu s es-
tu d o s n o v o al m d aquel as qu e exi stem en tr e a r e a l i d a d e e s t u d a d a
e a v e r i f i c a o d a e fi c i n c i a d a s s u a s hipteses de trabalho.
116 O NE G RO COMO G RUP O ES PEC FI CO O U D I F E RE NC I A D O E M TM A S O C I E D A D E . . .
Ma s , e n q u a n t o essa conscincia acadmica se c r i s t a l i za v a c o m o
i d eo l o gi a d o m i n a n t e d o s c i en ti sta s so c i ai s qu e estu d a v a m o n e g r o br a -
si l e i r o , a p o p u l a o n e g r a p r o c u r a v a s o br e v i v e r e exp l i c a r o m u n d o ,
i n d e p e n d e n t e m e n t e d esses e s t u d o s e p esqu i sa s q u e n e n hu m a i n f l u n -
c i a exer c er a m n o s e u c o t i d i a n o . E j u s t a m e n t e a p a r t i r d a c o n s t a t a -
o d a exi stn c i a d esse p o te n c i a l d i n m i c o n o n eg r o e d o seu p o d e r
e c a p a c i d a d e d e o r g a n i za o e a g r u p a m e n t o qu e e l a b o r a m o s o esqu e-
m a m eto d o l g i c o a ser a p r e se n ta d o em seg u i d a . Te n t a r e m o s m o s t r a r ,
a t r a v s d e u m a d i c o to m i za o ti p o l g i c a , o c o n t e d o e a t r a j e t r i a
p o ssv ei s d esses g r u p o s , o seu r i t m o d e d e s e n v o l v i m e n t o e a s s u a s p o s-
s i bi l i d a d e s o r g a n i za c i o n a i s . Te n t a r e m o s m o s t r a r , t a m b m , a s su a s l i -
m i ta e s e o c i c l o e v o l u t i v o d o s m e s m o s q u e , d ep o i s d e u m p e r o d o
d e t e m p o v a r i v e l , v o p e r d e n d o , t o t a l o u p a r c i a l m e n t e , o s e l e m e n -
t o s d e d i n a m i s m o i n t r a g r u p a l e a s u bi d e o l o g i a qu e o s e s p e c i f i c a , sen -
d o a bs o r v i d o s o u a d a p t a d o s so c i ed a d e g l o ba l .
Pa r ec e-n o s c l ar o qu e , d esta f o r m a , p o d er em o s c o m p r e e n d e r m e-
l ho r o p a p el d esses g r u p o s e , n a m e d i d a d o p o s s v e l , d i n a m i za r o s e u
c o n t e d o e f u n o n o s e n t i d o d e fa z-l o s p l o s d e r e s i s tn c i a a o p r o -
c esso d e c o m p r e s s o e d esa g r eg a o so c i a l , ec o n m i c a e c u l t u r a l a
q u e o n e g r o b r a s i l e i r o est s u j e i t o .
2. Gr upo s e spe c fi c o s Qu a n d o n o s r e f e r i m o s a u m grupo
C d i fe r e n c i ad o s diferenciado n u m a so c i ed ad e d e c l as-
ses, te m o s e m v i s t a u m a u n i d a d e
o r g a n i za c i o n a l q u e , p o r u m m o t i v o o u u m a c o n stel a o d e m o t i v o s
o u r a c i o n a l i za es, d i f e r e n c i a d o por o u t r o s q u e , n o p l a n o d a i n t e -
r a o , c o m p em a so c i ed ad e. I sto : c o n sti tu i u m g r u p o qu e , p o r u m a
d e t e r m i n a d a marca, v i sto p el a so c i ed a d e c o m p eti ti v a d e n t r o d e u m a
t i c a esp ec i a l , d e a c ei ta o o u r e j e i o , a t r a v s d e p a d r e s d e v a l o -
r e s , mores e r ep r esen ta es d o s e s t r a t o s s u p e r i o r e s d essa so c i ed a d e.
Qu a n d o n o s r efer i m o s a grupos especficos, estam o s enc ar and o
a m esm a r eal i d ad e em o u t r o nv el d e a bo r d a g em e em o u tr a fa se d e d e-
senv o l v i m ento i d eo l gi c o . Pr o c u r a m o s, c o m este ter m o , d esi g n ar , d o
p o n to d e v i sta i n ter n o d o g r u p o , o s p ad r es d e c o m p o r ta m en to qu e so
c r i ad o s a p a r ti r d o m o m en to em que o s seus m em br o s se sentem c o nsi -
d er ad o s e av ar i ad o s a tr a v s d a su a marca p el a so c i ed ad e. Em o u tr a s p a -
l a v r a s: o grupo diferenciado tem a s su a s d i fer en a s a qu i l a ta d a s p el o s
v al o r es d a so c i ed ad e d e c l asses, e n qu a n t o o m esm o g r u p o p assa a ser
GRUP O S ES PEC FI COS E D I F E RE NC I A D O S 117
especfico n a m e d i d a e m q u e e l e p r p r i o s e n te e s t a d i f e r e n a e , a p a r -
t i r d a , p r o c u r a c r i a r m e c a n i s m o s d e d e f e s a c a p a zes d e c o n s e r v - l o
especfico, o u m e c a n i s m o s d e i n t e g r a o n a so c i ed a d e.
O grupo diferenciado, p o r i s t o , e i d e n t i f i c a d o . O grupo espec-
fico, p o r s e u t u r n o , se i d e n t i f i c a . Ou m e l ho r : o m e sm o g r u p o p o d e
s e r d i f e r e n c i a d o q u a n d o v i s t o de fora para dentro p el o s d em a i s m e m -
b r o s d a so c i ed a d e o u , p el o m e n o s , p el o s e s t r a t o s s u p e r i o r e s e d e l i be -
r a n t e s , e n q u a n t o o m e s m o n o s e n te essa d i f e r e n c i a o ; o especfico
se v, a n a l i sa d o p el o s seu s p r p r i o s m e m b r o s e m r el a o a o c o n -
j u n t o d o s d e m a i s g r u p o s so c i a i s, q u a n d o a d q u i r e c o n sc i n c i a d essa
d i f e r e n c i a o . E n q u a n t o e l e si m p l e s grupo diferenciado a t r a v s
d e c r i t r i o s d e j u l g a m e n t o e xte r i o r e s a p en a s o b j e t o , si m p l es el e-
m e n t o c o m p o n e n t e d a so c i ed ad e c o m o u m to d o , f u n c i o n a n d o c o m o
p a r t e p a s s i v a d o c o n t e xt o so c i a l . A i n d a n o t e m i n t e r i o r i d a d e , c o n -
t e d o . Ma s, q u a n d o p a ssa a sen ti r -se d i f e r e n c i a d o p el a so c i ed a d e g l o -
b a l , i sto , p el o s d em a i s g r u p o s qu e n o p o s s u e m a m e s m a marca
d i f e r e n c i a d o r a e , p o r i s t o m e s m o , sep a r a d o p o r b a r r e i r a s e t c n i c a s
d e p en ei r a m en to n o p r o c esso d e i n t e r a o , el e a d q u i r e c o nsc i nc i a d es-
s a d i f e r e n a , p a ssa a e n c a r a r a s u a marca c o m o v a l o r p o s i t i v o , r e v a -
l o r i za a qu i l o qu e p a r a a s o c i e d a d e o i n f e r i o r i z a e sen te-se u m g r u p o
especfico.
esta e m e r g n c i a d e n o v o s v a l o r e s d e n t r o d o g r u p o q u e o f a z
p a s s a r d e d i f e r e n c i a d o (p a r a a so c i ed a d e g l o ba l ) a e s p e c f i c o , a t r a v s
d e v a l o r e s e xi s t e n t e s , c r i a d o s p o r e l e n o p r e s e n t e , o u a p r o v e i t a d o s d o
p a s s a d o , qu e p a ssa m a s e r r e v a l o r i za d o s c o m o s m bo l o s d e a u t o -
a f i r m a o g r u p a i , c o m u m s i g n i f i c a d o esp ec i a l .
A f o r m a o d esses g r u p o s e s p e c f i c o s n u m a so c i ed a d e c o m p e -
t i t i v a n a s c e , f u n d a m e n t a l m e n t e , d o a n t a g o n i s m o e n t r e a s c l asses s o -
c i a i s e o s s e u s d i v e r s o s e s t r a t o s . A c o n t e c e qu e c e r to s g r u p o s o u
s e g m e n to s em a l g u m a s so c i ed a d es se s i t u a m i n t e r i o r i za d o s c u m u l a t i -
v a m e n t e p o r u m a d e t e r m i n a d a marca d i s c r i m i n a t r i a e p el a si tu a o
d e i n f e r i o r i d a d e so c i o ec o n m i c a qu e o s d i f e r e n c i a p e r a n t e a so c i ed a -
d e g l o ba l d e a c o r d o c o m o s seu s p a d r e s d e s u p e r i o r i d a d e . o c a so
d o n e g r o b r a s i l e i r o .
Os g r u p o s n e g r o s n a s r el a es i n t e r g r u p a i s e c o m a so c i ed a d e
n o s e u c o n j u n t o s a be m q u e , p o r p o s s u r e m u m a marca d i f e r e n c i a d o -
r a , so , n o p r o c e s s o d e i n t e r a o , c o n s i d e r a d o s c o m o p o r t a d o r e s d e
v a l o r e s p r p r i o s e i n f e r i o r i za d o s . Esse j u l g a m e n t o d a so c i ed a d e i n -
c l u s i v a l ev a a qu e t o d a s a s a t i t u d e s , g esto s o u a to s d e u m m e m b r o
d esses g r u p o s e s p e c f i c o s s e j a m c o n s i d e r a d o s c o m o s e n d o o c o m p o r -
"plf^.Rf^^^^S^^^^W'^
111
''f^|ipP^^^fP^Sp^^^
118 O NE GRO COMO GRUPO ES PEC FI CO OU DI FERENCI A DO EM I MA S OCI EDA DE. . .
t a m e n t o d e to d o s o s el em en to s qu e o s c o m p em . Desta f o r m a , c r i a m -
se ester eti p o s e r ac i o nal i zaes qu e j u s t i f i c a m m ed i d as d e b a r r a g e m
d o s g r u p o s o u c l asses qu e esto n o s e s t r a t o s su p er i o r es o u d e l i be r a n -
tes d a so c i ed a d e. Co m o esc r ev e We r n e r S . L a n d e c ke r :
Se ns pedssemos a algum de nos dar suas razes que o levaram
a identificar o indivduo particular com seu grupolodo, a resposta pro-
vavelmente seria: "eles so todos semelhantes",
Essa r ea o d e t r a n s f e r n c i a d o c o m p o r t a m e n t o i n d i v i d u a l
p a r a o g r u p a i l ev a a q u e , q u a n d o esses g r u p o s s o o p r i m i d o s o u m a r -
g i n a l i za d o s e c u m u l a t i v a m e n t e d i s c r i m i n a d o s , se c r i e u m ethos esp e-
c f i c o , t a n t o p o r a qu el es qu e o s o p r i m e m e d i sc r i m i n a m c o m o p o r
aquel es qu e so o p r i m i d o s e d i sc r i m i nad o s. O m esm o a u t o r esc r ev e,
p o r i sto m esm o qu e:
O fato de Identificar o outro com o seu grupo ajuda o indivduo a
identificar-se com o seu prprio grupo. O "ns" ao qual ele pertence
necessita de uma atualizao em sua conscincia O "ns" uma con-
cepo complementar; no podemos pensarem "ns" sem simultanea-
mente pensar em "eles", exatamente como no podemos pensar em
"bom" sem pensar em "mau" ou em "grande" sem pensar em "peque-
no". Para utilizar o "eles" em nossa conscincia, identificamos o
outro parceiro da relao com o seu grupo. Assim ele se torna o instru-
mento na suscitao do sentimento "ns", transmitindo atravs do sen-
timento "eles". A necessidade de atualizar o "ns" um incentivo para
usar o parceiro como um smbolo do "eles".'
No s g r u p o s esp ec fi c o s n eg r o s d o B r a s i l , n u m a so c i ed ad e qu e
se j u l g a branca, esses el em en to s d i fer en c i a d o r es f a ze m c o m q u e , qu a n -
d o u m m e m b r o d a so c i ed ad e branca f a l e so br e u m n e g r o , t e n ha e m
v i sta u m "eles" g en er a l i za d o r d e n t r o d e ester eti p o s n eg a ti v o s. Em
d ec o r r n c i a d esta r ea l i d a d e, o n e g r o p r o c u r a o r g a n i za r -se esp ec i fi c a -
m e n t e a fi m d e se a u t o p r e s e r v a r e v a l o r i za r o seu eg o a tr a v s d a el a-
bo r a o d e v a l o r e s g r u p a i s m ai s c o n sc i en tes qu e d e s e j a m , d e n t r o d a
p r p r i a e s t r u t u r a c a p i ta l i sta v i g e n t e , f u g i r d o nv el d e m a r g i n a l i za -
o e / o u p r o l e ta r i za o a qu e f o r a m c o m p e l i d o s. Da p o r q u e o s n e-
gr o s br a si l ei r o s, a tr a v s d e d i v er so s g r u p o s qu e c o m p em a p o p u l a o
c ha m a d a d e "ho m em d e c o r " (n o -br a n c o s) p o s s u e m u m a s r i e q u a -
se i n te r m i n v e l d e g r a u s e n v ei s d e esp ec i fi c i d a d e d e n t r o d a d i c o to -
m i a m eto d o l g i c a qu e esta m o s a p r e s e n t a n d o .
Em p r i m e i r o l u g a r , esses n v ei s e g r a u s v a r i a m d e a c o r d o c o m
a l o c a l i za o g e o g r fi c a em qu e a s d i v e r s a s f r a e s d o s e g m e n t o tn i -
c o n eg r o se e n c o n t r a m : M a r a n h o , P e r n a m b u c o , Mi n a s Ge r a i s ,
GRUPOS ES PEC FI COS E DI FERENCI A DOS 119
B a hi a , S o Pa u l o , Ri o d e J a n e i r o e o u t r o s Esta d o s e r eg i es. Es ta
v a r i v e l est l i g a d a e / o u s u b o r d i n a d a a u m a s r i e d e o u t r a s c o m o ,
p o r exem p l o , a p o c a em qu e o seg m en to n eg r o fo i i n i c i a l m en te i n -
t r o d u zi d o c o m o esc r a v o , a s c u l t u r a s o r i g i n r i a s d e c a d a g r u p o , o ti -
p o d e a ti v i d a d e ec o n m i c a qu a l f o r a m i n c o r p o r a d o s , e m u i t o s
o u t r o s . Cabe a c a d a e s tu d i o s o , a o esc o l her a r eg i o d a su a p e squ i sa
e o a s s u n t o a ser a bo r d a d o , a n a l i sa r a n tec i p a d a m en te esses el em en -
to s p a r a qu e p o ssa m d a r u m e n c a m i n ha m e n t o c i en tfi c o a o s e u t r a -
b a l ho . A p a r t i r d a , p o d e r esc o l her d o i s o u m a i s g r u p o s esp ec fi c o s
e t r a b a l ha r c o m el es p a r a m o s t r a r , a tr a v s d a s u a t r a j e t r i a hi s t r i c a ,
c o m o el es se f o r m a r a m e d e se n v o l v e r a m , o n v el d e f r i c o i n t e r t n i -
c a (se fo r o c aso d e marca tnica, c o m o n o c aso d o n eg r o br a si l ei r o ),
a su bi d eo l o g i a qu e e l a bo r a r a m nesse p r o c esso e, p o s t e r i o r m e n t e , a
p o ssv el i n teg r a o d el es n a so c i ed ad e g l o ba l a tr a v s d e u m p r o c esso
d e r eg r esso o r g a n i za c i o n a l e i d eo l gi c a qu e o s l e v a r i a n o v a m e n t e
c o n d i o d e a p en a s grupos diferenciados. A i n d a p o d e r i a ser c o n sta -
t a d a a su a i n c o r p o r a o o u d e seus m e m br o s , i n d i v i d u a l m e n t e , em
m o v i m e n t o s m a i s a br a n g e n te s , n o s qu a i s a s p er sp ec ti v a s d e u m devir
sem d i f e r e n a s d e m a r c a s , d eter m i n a d a s p o r p r ec o n c ei to s d e c l a sses,
l hes d essem a p er sp ec ti v a d i n m i c o / r a d i c a l o u m essi n i c a .
No esqu em a m eto d o l gi c o em exp o si o , o estu d i o so d ev er ter
a m xi m a c a u tel a p a r a n o d e t e r m i n a r a n tec i p a d a m en te o n d e se p o -
d e e n q u a d r a r u m g r u p o o u seg m en to , m a s d ev e, a n tes, r ec o l her t o d o
o m a ter i a l p o ssv el e d i sp o nv el p a r a , em segui d a, fa zer o l ev a n ta m en to
si stem ti c o d o s el em en to s em p r i c o s su a d i sp o si o p a r a so m en -
te a p a r t i r d a v e r o g r a u d e a p r o xi m a o d o m esm o c o m o m o d el o
d e u m g r u p o diferenciado o u especfico. Essa d i c o to m i a m eto d o l g i -
c a p o d e r s e r , p o r su a v e z, su bd i v i d i d a d e a c o r d o c o m o g r a u d e es-
pecificidade o u diferenciao d e c a d a g r u p o em : a ) p a r c i a l ; b) t o t a l .
Da se i n f e r e qu e , f u g i n d o a e ste r e ti p o s g en er a l i za d o r es e si m -
p l i f i c a d o r e s , o c i e n t i s t a so c i a l t e r d e l a bo r a r c o m a r e a l i d a d e c o n-
c r eta , c o m o s f a t o s o bj e t i v o s , d e s p r e za n d o , i n i c i a l m e n te , a s i n t e r -
p r e ta e s a c a d m i c a s e a s fa c i l i d a d es c u l t u r a i s d e qu e esta r p o ssi -
v e l m e n te i m p r e g n a d o . P o r q u e o qu e ac o n tec e c o m m u i to s d o s c ha -
m a d o s e s tu d o s a f r i c a n i s t a s o u a f r o - br a s i l e i r o s qu e o e s t u d i o s o j
v em c o m c o n c l u ses a p r i o r i sti c a m en te e l a bo r a d a s e qu e d e c o r r e m d e
u m a s r i e d e r ac i o n al i zaes qu e a ssi m i l o u sem m a i s anl i se d u r a n t e
o seu p r i p l o u n i v e r s i t r i o . Nesses c aso s, o c i en ti sta so c i al d e v e r fa -
ze r u m e s f o r o m u i t o g r a n d e p a r a n o i n i c i ar o s e u t r a ba l ho p el a s
120 O NE G RO COMO GRUP O ES PEC FI CO OU D I F E RE NC I A D O EM UMA S OCI EDA DE. . .
c o n c l u ses o u a c ei ta r si m p l es a n a l o g i a s c o m o a p r p r i a essn c i a e o
nexo c ausal d o c aso em estud o .
p r ec i so , p o r i sto , qu e se c o m p r e e n d a a essn c i a e m i n e n t e m e n t e
d i al ti c a d a d i c o to m i a: g r u p o s diferenciados e especficos. El a so m en te
exi ste (p el o m en o s c o m o sen ti d o d e r e j e i o d e u m d o s g r u p o s ) em
u m a so c i ed a d e d e c l asses e c o m o u n i d a d e c o n t r a d i t r i a d e u m a r ea l i -
d a d e c o n f l i t a n t e . I s t o o qu e exp l i c a p o r q u e o s n e g r o s e m e s ti o s
p o br es no B r asi l engl o bad o s gener i c am ente p el as c lasses d o m i nantes
c o m o negros c o n t i n u a m se o r g a n i za n d o eu g r u p o s esp ec fi c o s p a -
r a r e s i s t i r e m s f o r a s d esi n teg r a ti v a s qu e a tu a m c o n t r a el es.
Po r este m o t i v o , o n eg r o so m en te se sen te especfico p o r q u e
diferenciado i n i c i a l m en te p el as c l asses e g r u p o s so c i ai s brancos, f a t o
qu e o l ev a a p r o c u r a r o r g a n i za r -se e el a bo r a r u m a su bi d eo l o g i a c a -
p a z d e m a n t e r a c o n sc i n c i a e a c o er o g r u p a i e m v r i o s n v ei s. Nu -
m a so c iedade em que o s elem ento s d etento r es d o p o d er se j u l g a m
br a n c o s e d e f e n d e m u m p r o c esso d e br a n qu ea m en to p r o g r essi v o e i l u -
s r i o , o n eg r o so m en te p o d e r s o br e v i v e r so c i al e c u l t u r a l m e n t e se m
s e m a r g i n a l i za r t o t a l m e n t e , a g r u p a n d o - s e c o m o f e z d u r a n t e o t e m p o
e m qu e exi sti u a esc r a v i d o , p a r a d e f e n d e r a s u a c o n d i o hu m a n a .
Em u m a so c i ed a d e d e m o d el o c a p i ta l i sta (e d e c a p i ta l i s m o d e p e n d e n -
te c o m o a br a si l ei r a ) o n d e o p r o c esso d e p e n e i r a m e n t o so c i a l est se
agr av and o p o r u m a c o m p eti o c ad a v ez m ai s i n ten sa , o s g r u p o s o r -
g a n i za c i o n a i s n eg r o s qu e exi stem p r o c u r a m c o n s e r v a r o s s e u s v a l o r e s
e i n si ste m e m m a n t e r o s e u r i t u a l r el i g i o so a f r o - b r a s i l e i r o , a s u a i n -
d u m e n t r i a , o s mores e v a l o r es d a s c u l t u r a s a f r i c a n a s p a r a s e d e f e n -
d e r e m e se r e s g u a r d a r e m d o si stem a c o m p r e sso r qu e t e n t a c o l o c -l o s
n o s seu s l t i m o s estr a to s, c o m o j a c o n tec eu e m o u t r a s so c i ed a d es
qu e p o s s u e m o m o d el o c a p i ta l i sta m u i t o m ai s d e s e n v o l v i d o d o qu e
a n o s s a .
8
Este o p a p el c o n t r a d i t r i o , m a s f u n c i o n a l m e n t e r e l e v a n te , d a s
asso c iaes e g r u p o s n eg r o s esp ec fi c o s qu e f o r a m o r g an i zad o s o u c o n-
t i n u a m a exi sti r n o B r a si l : e l a bo r a r e m , a p a r ti r d o s p a d r es c u l t u r a i s
a f r i c a n o s e a f r o - b r a s i l e i r o s , u m a cultura de resistncia s u a s i tu a o
so c i al .
c o m esta v iso m eto d o l gi c a que i r em o s d esenv o l v er o esque-
m a a qu e n o s p r o p u s e m o s . Os c a n d o m bl s , t e r r e i r o s d e m a c u m b a s ,
c o n f r a r i a s , asso c i aes r e c r e a t i v a s , e s p o r t i v a s e c u l t u r a i s n eg r a s
d e n t r o d e u m g r a d i e n t e d e c o n sc i en ti za o qu e so m en te p o d e r s e r
esta bel ec i d o d ep o i s d o e s t u d o p o r m e n o r i za d o d e c a d a u m so g r u -
p o s esp ec fi c o s n u m a so c i ed a d e d e c l asses, n o c aso br a s i l e i r o d e n t r o
d e u m a so c i ed a d e d e c a p i t a l i s m o d e p e n d e n t e .
G RUP O S E S P E C F I C O S E D I F E RE NC I A D O S 121
O n e g r o s o m e n t e s e o r g a n i za e m g r u p o s s e p a r a d o s d o s b r a n c o s
(em bo r a d ev a d i zer -se qu e n o h p r o p r i a m en te enti d ad es n eg r as fe-
chadas n o B r a s i l , p o i s a el a s a d e r e m v a sto s seto r es d e m esti o s e d e
o u t r a s p o p u l a e s p r o l e t a r i za d a s o u e s t i g m a t i za d a s p e l o p r o c esso d e
p e n e i r a m e n t o a t u a n t e ) e m r a z o d a n o -exi stn c i a d e u m a b a r r a g e m
i n s t i t u c i o n a l i za d a (o qu e ser i a a seg r eg a o ), m a s d a p e r m a n n c i a d e
u m c o m p o r t a m e n t o c o n v e n c i o n a l r e s t r i t i v o e s e l e ti v o qu e v n o n e -
g r o a s i m bo l i za o d a q u i l o qu e o p l o n e g a t i v o d o s v a l o r e s brancos
e d o s i s t e m a c a p i ta l i s ta . Es ta s d i v e r s a s l i n ha s n o - i n s t i t u c i o n a l i za d a s
d e b a r r a g e m , m u i t a s v ezes a c e n t u a d a s , o u t r a s v ezes t e n u e m e n t e d e -
m o n s t r a d a s e somente entrevistas por aqueles que a sentem q u e
l e v a m o n e g r o a m a n t e r , d e q u a l q u e r f o r m a , s u a s m a t r i ze s o r g a n i za -
c i o n a i s e c u l t u r a i s a f i m d e n o s e m a r g i n a l i za r t o t a l m e n t e e n o e n -
t r a r e m e s t a d o d e a n o m i a .
S abem o s qu e , na so c ied ad e d e c lasses que se f o r m o u no B r a si l ,
o n e g r o e st, d e f o r m a e s m a g a d o r a , n a s m a i s ba i xa s c a m a d a s e m p r e -
g a t c i a s , so c i ai s e c u l t u r a i s . O s e u status bsi c o , p o r t a n t o , d o s m a i s
i n f e r i o r i z a d o s . No e n t a n t o , n o c a n d o m bl , n a s s u a s asso c i aes r e -
c r e a ti v a s , c u l t u r a i s , e s p o r t i v a s e t c . , seu s m e m b r o s a d q u i r e m u m sta-
tus especfico be m d i v e r s o d a q u e l e qu e el es p o s s u e m n a so c i ed a d e d e
c l asses.
9
Dei xa m d e s e r c a r r e g a d o r , a p r e n d i z d e a l f a i a t e , c o s t u r e i r a , e s t i -
v a d o r , e m p r e g a d a d o m s t i c a , v e n d e d o r a m b u l a n t e o u d e s e m p r e g a d o
p a r a se hi e r a r q u i za r d e a c o r d o c o m o si stem a d e v a l o r e s si m bl i c o s
d o c a n d o m bl o u d e o u t r o s g r u p o s e s p e c f i c o s . E j u s t a m e n t e a i m -
p o r t n c i a d o m u n d o si m bl i c o d esses g r u p o s qu e c o n seg u e f a ze r c o m
qu e o s n e g r o s o s p r o c u r e m , p o i s s e m s e r u m a f u g a , u m a r e e l a b o r a -
o , atr av s d el es, d o si g n i fi c a d o d a so c i ed ad e que o s d i sc r i m i n a .
Do p o n to d e v i sta d a s c l asses d o m i n a n t e s (tr a d i o qu e v em d es-
d e o t e m p o d o C o n d e d o s A r c o s ) o n e g r o , a o s e o r g a n i za r i so l a d a -
m e n t e , d ei xa d e a m ea -l a s, d ei xa d e t e n t a r p r o c u r a r p e n e t r a r n o s e u
m u n d o e n o s e u esp a o so c i a l , p o l t i c o e c u l t u r a l , o q u a l d e v e r p e r -
m a n c e r branco. Ma s o p r o c e s s o d i a l ti c o e m c u r s o l ev a a q u e , e m d e -
t e r m i n a d o m o m e n t o , a s c o n t r a d i e s e m e r g e n t e s d a p r p r i a essn c i a
d a so c i ed a d e c o m p e t i t i v a l e v e m o n e g r o , a t r a v s d o s seu s g r u p o s e s -
p e c f i c o s , a p r o c u r a r a b r i r o l e qu e d a p a r t i c i p a o n o p r o c e s s o d e i n -
t e r a o g l o b a l , f o r m a n d o d i v e r s o s n v ei s d e a t i v i d a d e s . I s to p o r q u e ,
p a r a o n e g r o , o r g a n i za r - s e s i g n i f i c a t e r o u t e n t a r t e r a p o s s i b i l i d a d e
d e t a m b m p e n e t r a r , a t r a v s d o s seus v a l o r e s , e s p e c i a l m e n te est ti c o
e r e l i g i o s o , n o mundo do branco. Da d e s e n v o l v e r a s d i v e r s a s f o r m a s
122 O NE GRO COMO GRUP O ES PEC FI CO OU DI FERENCI A DO EM UMA S OCI EDA DE. . .
a r tsti c a s ti d a s c o m o sen d o d o n e g r o , c o m o o s a m b a , a f i m d e e n c o n -
t r a r , atr av s d el as, um nv el d e p ar ti c i p ao c ap az d e i gual -l o (no s
qu a d r o s d a p r p r i a so c i ed a d e d e m o d el o c a p i ta l i sta d a q u a l p a r ti c i -
p a ) s c a m a d a s qu e o o p r i m e m e d i f i c u l t a m a su a a sc en so so c i al .
H, p o r t a n t o , u m m o m e n t o e m qu e essa c o n tr a d i o p r o d u z
u m a r u p t u r a . Qu a n d o o s g r u p o s esp ec fi c o s n eg r o s p r o c u r a m i n f l u i r
n o p r o c esso d e a n u l a r o s si stem a s d e ba r r a g e n s 4u e l hes so i m p o s-
to s , o s el em en to s d o s e s t r a t o s su p er i o r es, e m u i t a s v ezes, a s e s t r u t u -
r a s d e p o d e r , p a ssa m a v e r esses g r u p o s c o m o f a t o r e s n eg a ti v o s n o
p r o c esso d e i n ter a o so c i a l , c he g a n d o , m u i t a s v ezes, n u m a t r a n s f e -
r n c i a d a s u a p r p r i a i d eo l o gi a p a r a o s g r u p o s n eg r o s, a a f i r m a r qu e
el es qu e so r a c i sta s. Co m o o s n eg r o s n o tm ac esso s f o n t e s d e
c o m u n i c a o a fi m d e exp o r p o r qu e se o r g a n i za m
10
, m u i t o s seto -
r e s , qu e d esc o n hec em o u c o n hec em d e m o d o i n s a t i s f a t r i o o p r o bl e -
m a , c hegam a ac ei tar o a r g u m en to .
Qu a n d o ac o ntec e este m o m e n to d e r u p t u r a , p r o c essa-se u m a m u -
d a n a qu a l i t a t i v a nesses g r u p o s o u em a l g u n s d o s seu s el em en to s qu e
p assam a a c ei ta r u m a i d eo l o gi a g l o ba l i za d o r a d i n m i c o / r a d i c a l n a
qu a l a p r o bl em ti c a d o n e g r o j v i sta c o m o u m c o m p o n e n te d a qu e
exi ste p a r a t o d a s a s c l asses e c a m a d a s o p r i m i d a s e / o u d i s c r i m i n a d a s ,
o u p a s s a m p o r u m p r o c esso d e r eg r esso e v o l ta m a s e r a p e n a s g r u -
p o s d i f e r e n c i a d o s .
O r e l a c i o n a m e n t o d o s g r u p o s esp ec fi c o s n eg r o s c o m a so c i ed a-
d e g l o ba l , o ti p o d e i n te r c m bi o esta bel ec i d o , a s i n f l u n c i a s m t u a s
d e a c o r d o c o m o s p ap i s exer c i d o s p o r u n s e p el a o u t r a , c r i a n d o
el em en to s d e d e s a j u s t a m e n t o e r e a j u s t a m e n t o o u fr i c o e c o n f l i t o
p a r ec e-n o s qu e n o fo i estu d a d o , a i n d a , c o m a r el ev n c i a qu e m er ec e.
No no sso en ten d er , no c o ntexto d a so c iedade br asi l ei r a a tu a l ,
o s g r u p o s esp ec fi c o s n eg r o s n c l e o s d e r esi stn c i a c o n tr a a s f o r -
a s d e s i n te g r a d o r a s qu e agem c o n t r a el es esto g a n ha n d o u m si g-
n i f i c a d o m a i s so c i al d o qu e c u l t u r a l , n o s e u se n ti d o a n tr o p o l g i c o . A
p o ssv el m e m r i a a f r i c a n a est se d i l u i n d o , n o n v el d e si m p l es c o n -
ser v a o d e tr a o s c u l t u r a i s m a tr i ze s e s u r g i n d o , e m e r g i n d o , n o v o s
v a l o r es p a r a o n eg r o qu e r e i n t e r p r e t a i n c l u si v e a s u a herana africa-
na Q o asc enso p o l ti c o d o s p ases d a f r i c a m a i s n o p l a n o d e u m a
a u t o - a f i r m a o so c i al e d e d e m o n s t r a o d a c a p a c i d a d e d e d i r eo
p o l ti c a d o s n e g r o s d o qu e d e u m a n e bu l o s a "m e-p tr i a " p a r a el es
a i n d a i m p r ec i sa e v a g a . A em er g n c i a d esses p ases a f r i c a n o s v ei o d a r
c am ad a negr a m a i s c o nsc i ente u m p o ten c i al n o v o e m esm o u m a p er s-
p e c t i v a r e i v i n d i c a t r i a m a i s a c e n t u a d a , s e m qu e i s t o i m p l i qu e a n e -
GRUPOS ES PEC FI COS E D I F E RE NC I A D O S 123
c essi d a d e d e u m a volta frica o u u m a p o si o d e s a u d o s i s m o a f r i -
c ani sta. I sto , ev i d en te, ac o ntec e c o m a c am ad a negr a qu e j se o r -
g a n i zo u n o nv el m a i s d i r e t a m e n t e r ei v i n d i c a ti v o e n o qu el es g r u p o s
qu e se d e s t i n a m s p r ti c a s r el i g i o sa s, c o m o o c a n d o m bl , a m a -
c u m b a , o xa n g o u c en tr o s d e u m b a n d a . P a r a esses, e m b o r a n o t e -
n ha m o s p esqu i sa s si stem ti c a s so br e o a s s u n to , p ar ec e-no s qu e o s u r -
g i m e n t o d a p r e s e n a a f r i c a n a n o m u n d o c o m o f o r a i n d e p e n d e n t e
s e r v i u p a r a r e a v i v a r c er to s v a l o r e s a f r i c a n o s t r a d i c i o n a i s n o p l a n o r e -
l i g i o so qu e , p o ssi v el m en te, j d ev i am e s ta r d esa p a r ec en d o .
Desta f o r m a , a c ha m o s qu e n a s c a m a d a s n e g r a s m a i s p r o l e t a r i -
za d a s , o r g a n i za d a s e m g r u p o s esp ec fi c o s, o social t e n d e a s u p l a n t a r ,
c a d a v e z m a i s , o m e r a m e n t e c u l t u r a l i s t a .
n
A o p a r t i c i p a r e m d a c o m p e ti o , esses g r u p o s f a ze m c o m qu e
s e j a c r i a d a u m a c o er o g r u p a i , u m esp r i to d e g r u p o s q u e s u b s t i t u i
a l u ta e a c o nsc inc ia si m p l esm ente i nd i v i d ual d o negr o no -o r ga-
n i za d o . El es s e r v e m , a ssi m , c o m o p a t a m a r e s a p a r t i r d o s qu a i s d ei -
xa m d e a tu a r i so l ad am en te p a r a se c o ngr egar em , o bjeti v a n d o e n f r e n t a r
a so c i ed ad e c o m p e ti ti v a e o s seus p r o bl e m a s . Esses g r u p o s, a o te m p o
e m qu e e xe r c e m u m p a p el i n t e g r a t i v o , a u m e n t a m , a o m e s m o t e m p o ,
a c o nsc i nc i a n e g r a n o p r o c esso d e i n ter a o c o n f l i t i v a , r e e l a bo r a n -
d o n o v o s v a l o r e s e sm bo l o s e sp e c fi c o s, s u p e r e s t i m a n d o - o s m esm o
p a r a , a tr a v s d e u m m ec a n i sm o p si c o sso c i al d e c o m p e n sa o , en c o n -
t r a r e m a i g u a l d a d e p r o c u r a d a d e n t r o d a sociedade branca.
Mesm o sem p e r sp e c ti v a r e m u m a m u d a n a r a d i c a l n a so c i ed a-
d e, esses g r u p o s esp ec fi c o s so , c o n sc i en te o u i n c o n sc i en tem en te,
p l o s d e r esi stn c i a m a r g i n a l i za o d o n e g r o e d e c a m a d a s p r o l e t a -
r i za d a s a el e l i g a d a s. Mesm o n o s g r u p o s r el i g i o so s o f a t o p o d e ser
c o nstatad o . O d etal he d e en c o n tr ar m o s, em al guns c and o m bl s, o r i -
t u a l e o si stem a c o sm o g n i c o c o n ser v a d o s c o m r el a ti v a p u r e za , so -
m en te p o d er exp l i c ar -se l ev and o -se em c o n ta qu e eles tm u m a f u n o
so c i al a l m d a r el i g i o sa , f u n o qu e se p r o j e t a al m d esses g r u p o s n a
c o m u n i d a d e qu e est so b su a i n f l u n c i a . Essa f u n o so c i a l qu e n o
m a i s r e l i g i o s a , m a s a t r a n s c e n d e , ser v e p a r a qu e o s n e g r o s qu e ac ei -
ta m o s v a l o r e s d o c a n d o m b l , o u d a m a c u m b a , p o ssam te r el em en -
t o s c o m p e n s a d o r e s n a s u a c o t i d i a n i d a d e . Desta f o r m a , esses g r u p o s
r el i g i o so s exer c em , d e n t r o d a so c i ed a d e em qu e esto en g a sta d o s, u m
p a p el qu e l he s esc ap a qu a s e t o t a l m e n t e , m a s qu e p r o p o r c i o n a o c o m -
b u s t v e l d e u m a su bi d e o l o g i a n ec essr i a c o er o g r u p a i e u n i f o r m i -
za o e d i n a m i za o d o ho r i zo n t e c o ti d i a n o d o n e g r o e d o s m esti o s
e m g e r a l n o se u m u n d o m g i c o .
124 O NE G RO COMO G RUP O E S P E C F I C O O U D I F E RE NC I A D O E M I MA S O C I E D A D E . . .
De o u t r a f o r m a essa memria africana s e a p a g a r i a p o r f a l t a d e
f u n o e o s c o m p o n e n t e s d o s d e s c e n d e n t e s d o s a f r i c a n o s s e i n t e g r a -
r i a m n a s o c i e d a d e d e c l a sses, s e m g u a r d a r e m o u c o n s e r v a r e m n a s u a
r e l a t i v a p u r e za o s t r a o s d a s c u l t u r a s m a t r i ze s . A n e c e s s i d a d e d e r e -
s i s t n c i a a o p r o c e s s o d e s i n t e g r a t i v o qu e l hes d a v i t a l i d a d e qu e
p o s s u e m .
Ni n a Ro d r i g u e s t e v e o p o r t u n i d a d e d e d e s t a c a r , c o m u m e xe m -
p l o , essa i n f l u n c i a so c i al d a s r e l i g i e s n e g r a s n o B r a s i l . E s c r e v e qu e:
Quando h quatro anos (1893) o cholera morbusmanifestando-se na
Europa prendia a ateno do Brasil inteiro, que justamente receava a
importao da epidemia, espalhou-se um dia em Ioda a cidade a not-
cia de que em um dos candombls dos arrabaldes, o orix ou santo
G onoc havia declarado ao pai-de-terreiro que a cidade estava amea-
ada da invaso de uma pesta terrvel. Como nico recurso eficaz para
conjurar o perigo iminente indicava ele o ato expiatrio ou votivo de
levar cada habitante uma vela de cera a Santo Antnio da Barra que,
tendo a sua igreja situada na entrada do porto, podia facilmente impe-
dir a importao da epidemia. Para logo, levar uma vela a Santo Ant-
nio da Barra tornou-se a preocupao exclusiva de toda a populao.
E a romaria tomou propores tais que em breve no havia mais espa-
o na igreja para receber velas votivas.
12
O u t r o e xe m p l o , a i n d a d e s t a v e z f o r n e c i d o p o r Ni n a Ro d r i g u e s ,
d a i n t e r f e r n c i a d esses g r u p o s esp ec fi c o s negr o s n o p l a n o so c i al a br a n -
g e n t e o s e g u i n t e :
Quando em dias de abril de 1895 as lutas polticas das faces parti-
drias deste Estado chegaram a uma tenso tal q je a toda hora se es-
perava o rompimento da guerra civil, aprazada para o dia da abertura
do parlamento estadual, a populao desta cidade, justamente sobres-
saltada e em parte em franco xodo, foi um dia informada de que na
porta do edifcio das Cmaras, amanhecera deposto um grande feitio
ou coisa-feita. A imprensa diria meteu o caso a ridculo sem se lem-
brar de que era aquele um modo de interveno da populao fetichis-
ta da cidade, to lgica e legtima na sua manifestao sociolgica,
quanto era natural a interveno do digno prelado arquidiocesano que,
conferenciando com os chefes dos dois grupos litigantes, procurava
restabelecer a paz e a concrdia.
13
C o m o v e m o s , p o r esses d o i s e xe m p l o s , o s g r u p o s n e g r o s esp ec -
f i c o s i n t e r f e r e m , d i r e t a o u i n d i r e t a m e n t e , n o s p r o b l e m a s d a s o c i e d a -
d e g l o b a l a t r a v s d o s s e u s s m b o l o s m g i c o s .
3. Grupos especficos
versus
sociedade global
Um a d a s e xp r e s s e s m a i s v i s v e i s d o
p o d er d esses g r u p o s r el i g o so s n o p l a -
n o so c i a l , e m b o r a d e m a n e i r a si m -
G RUP O S E S P E C F I C O S VERSUS S O C I E D A D E G L O B A L
b l i c a , , i n c o n s t e s t a v e l m e n t e , a f e s t a d o B o n f i m , e m S a l v a d o r , e ,
e s p e c i a l m e n te , a l a v a g e m d a s u a i g r e j a , a g o r a p r a t i c a m e n t e p r o i b i d a
a n o s e r d e f o r m a folcloriz ada. A p r o v e i t a n d o - s e d e u m a d a t a c a tl i -
c a , o s g r u p o s r e l i g i o s o s n eg r o s u s a v a m o d i a c o n s a g r a d o a o s a n t o p a -
r a f e s t e j a r e m Oxa l q u e , d e s ta f o r m a , i a m o s t r a r , f o r a d o s t e r r e i r o s ,
a s u a f o r a , o p o d e r e a i n f l u n c i a q u e exer c i a n o c o n j u n t o d a so c i e-
d a d e b a i a n a . A t r a j e t r i a d essa f e s t a b e m u m a d e m o n s t r a o d a
f o r a so c i al e m g i c a d o s g r u p o s r e l i g i o so s n e g r o s q u e p o s s u e m u m
r a i o d e i n f l u n c i a d i r e t a o u i n d i r e t a m u i t o m a i o r d o qu e s e p r e -
s u m e . A a u t o - a f i r m a o so c i a l d e s s a f e s t a , d e t o r e l e v a n t e s i g n i f i c a -
d o p a r a esses g r u p o s , p o i s v i n ha p o s s i bi l i ta r qu e o o r i x p o d e r o s o d o s
a f r o - b r a s i l e i r o s s e m o s t r a s s e e m t o d a a s u a f o r a d e n t r o d o m u n d o
d o s b r a n c o s f o i , j , e xa u s t i v a m e n t e e s t u d a d o , m a s n o p l a n o d e s i m -
p l es s i n c r e ti s m o r el i g i o so . De f a t o , a e xp r e s s o e xt e r i o r d o c u l t o a o
S e n ho r d o B o n f i m , e s p e c i a l m e n t e n o s e u d i a , d a i m p r e s s o , p el o s
d e t a l he s d e r i t u a l , c n t i c o s e o u t r o s p o r m e n o r e s , d e u m a f e s t a e s s e n -
c i a l m e n te r el i g i o sa , a q u a l , a p e sa r d o s n e g r o s d e l a p a r t i c i p a r e m , n o
u m a "f e s t a p a g ", m a s c r i s t. A l i s, g r a n d e p a r t e d a p o l m i c a qu e
a s a u t o r i d a d e s ec l esi sti c a s ba i a n a s c r i a r a m , o b j e t i v a n d o i m p e d i r a
l a v a g e m , e r a qu e o s n e g r o s e s t a v a m t r a n s f o r m a n d o a f e s t a c a tl i c a
e m u m r i t u a l p a g o . qu e el a s sen ti a m m u i t o be m esse p a p e l so c i al
r e l e v a n t e qu e a f e s t a r e p r e s e n t a v a e o c o n f l i t o d e l i d e r a n a qu e s e e s -
ta bel ec i a , n esse d i a , a b e r t a m e n t e , p e r a n t e t o d a a so c i e d a d e , e n t r e o
c a to l i c i sm o o f i c i a l e o g r a n d e m u n d o r el i g i o so d o s a f r o - b r a s i l e i r o s .
A l a v a g em d o B o n f i m , p o r i s to , t e v e d e s e r p r o i b i d a , a d e m o n s t r a o
p bl i c a d a i m p o r t n c i a so c i al d o s c a n d o m bl s i m p e d i d a , p a r a qu e a
r el i g i o qu e c o m p e o a p a r e l ho d e d o m i n a o i d eo l g i c a d a e s t r u t u -
r a n o f o s s e a r r a n ha d a . A r e p r e s s o qu e s e s e g u i u s t e n t a t i v a s d o s
n eg r o s e m c o n t i n u a r v i o l a n d o a qu el e r e c i n t o sa g r a d o be m d e m o n s t r a
c o m o , t o d a s a s v e ze s qu e o s g r u p o s e s p e c f i c o s n e g r o s t r a n s p e m a
b a r r e i r a e sta be l e c i d a p el o s s e t o r e s brancos d o m i n a n t e s , h u m m o -
m e n t o d e r u p t u r a e o c o n f l i t o s e esta bel ec e.
A n a l i sa n d o a d i n m i c a q u e t r a n s f o r m o u a f u n o d a i g r e j a d o
B o n f i m d e l o c al o n d e s e c u l t u a v a a m o r t e e m u m s a n t u r i o d e f e r t i l i -
d a d e , Ca r l o s Ott t e v e o p o r t u n i d a d e d e d esta c a r c o m o o s n e g r o s p e -
n e t r a r a m n o m u n d o r e l i g i o s o c a tl i c o e i m p u s e r a m a v e n e r a o d o
s e u o r i x. O a u t o r a tev e-se a p en a s a u m a a n l i se n o n v el r e l i g i o s o ,
n o a c e n t u a n d o , p o r i sto , a s u a f u n o e s p e c i f i c a m e n t e so c i a l . v e r -
d a d e qu e e l e d esta c a o p r o c esso d e i n v a s o d o t e m p l o . Em 1804 fo i
p e r m i t i d a a c o l o c a o d e u m a i m a g e m d e S o Go n a l o d o A m a r a n -
t e . A s d e v o t a s d esse s a n t o , a f i r m a el e:
126 O NE G RO COMO G RUP O ES PEC FI CO OU D I F E RE NC I A D O EM UMA S O C I E D A D E . . .
faziam procisses pomposas na igreja do Bonfim terminando por riva-
lizar com a do prprio padroeiro da igreja. Paulatinamente, essas de-
votas foram sendo substitudas por filhas-de-santo de candombls.
Identificaram o santo casamenteiro com o orix Oxal, a personalida-
de da fertilidade humana no continente africano.
14
Dep o is d i sto , a i gr eja su p r i m i u o c ul to a S o Go n a l o p a r a , se-
g u n d o o a u t o r qu e esta m o s a c o m p a n ha n d o , "no f i c a r s u f o c a d o o
c u l t o d e S en ho r d o B o n f i m " . E c o n c l u i :
E os candomblezeiros no enganaram apenas os mesrios da Irman-
dade do Senhor do Bonfim, mas a todos os catlicos baianos. Antiga-
mente eram as filhas de Maria e as devotas de So G onalo do Amarante
que fechavam as fileiras das procisses da igreja do Bonfim. Agora so
as filhas-de-santo que todas as sextas-feiras chegam em romaria co-
lina sagrada. No querem adorar o Senhor do Bonfim, mas o seu santo
da fertilidade, o orix Oxal, oxaluf chamado na lngua nag, at hoje
falada na Bahia.
15
Desta f o r n i a , o c a n d o m b l p e n e t r o u n o r e c i n t o d a r el i gi o o f i -
c i a l , m esc l o u -o d e a f r i c a n i d a d e e d e u - l he u m c o n t e d o p o p u l a r . A
f e s t a d o S en ho r d o B o n f i m e r a p r e te xto a p en a s p a r a qu e o m u n d o
r el i g i o so n e g r o s e m a n i f e s t a s s e a n t e o c o n j u n t o d a so c i ed ad e b r a n c a .
A f o r a m g i c a d o s c a n d o m bl s m o s t r a v a - s e s u p e r i o r teo l o g i a so -
f i s t i c a d a d a I g r e j a Ca tl i c a .
16
O c a n d o m bl , c o m o o u t r o s g r u p o s esp ec fi c o s n e g r o s r el i gi o -
so s, c o n f o r m e v er em o s a d i a n te , te m o u t r a s f u n e s so c i ai s, i n c l u s i v e
c u r a d o r a s , n u m p as e m qu e o p o v o n o te m m d i c o s. Po r i sto m es-
m o , o S o Go n al o d e A m a r a n t e em o u t r o s l o c ai s sa n to c u r a d o r .
r el a ti v a m en te c o m u m a s en ti d a d es p r o teto r a s t r a n s f o r m a r e m - s e em
c u r a d o r a s. Po r i sto o p o v o c anta nas r o d as d e S o Go nalo :
Eu pedi a So G onalo
que tirasse as nossas dores,
eu pedi quando sarasse
seria sempre seu procurador.
17
a ligao d o m gic o c o m o p r o f a n o atr av s d e ati v i d ad es em -
p r i c a s e tei s s o c i a l m e n te . Os c e n t r o s d e c a n d o m bl s e u m b a n d a so
o s g r a n d e s ho s p i t a i s p o p u l a r e s d o B r a si l . Po r i sto , te m r a zo L a n t e r -
n a r i q u a n d o a f i r m a qu e nesses c aso s d e r el i g i es d o m i n a n t e s c o m a s
o p r i m i d a s o qu e se d n o "u m s i n c r e ti s m o p a s s i v o e i n c o e r e n t e ,
m a s a r ep l a sm a o ati v a e c r i a d o r a d e c er to s el em en to s f u n d a m e n -
ta i s d a c u l t u r a o c i d e n t a l , p o r m ei o d e c u l t u r a s n a ti v a s ".
18
GRUP O S ES PEC FI COS VERSUS S OCI EDA DE GLOB A L 127
Esta r ep lasm ao que p ar a ns m o d i fi c a qual i tati v am ente o p r o -
c esso si n c r ti c o , l e v a n d o a qu e g r u p o s esp ec fi c o s n eg r o s qu e tm f u n -
o r el i g i o sa exer am u m p a p el so c i al qu e e xtr a p o l a seu o bj e t i v o i n i -
c i al , u m d o s el em en to s a d a p t a t i v o s d essas r el i g i es si tu a o so c i a l
c o n c r eta d o B r asi l e c r i a a s bases p a r a qu e el as exer am u m a f u n o
so c i al n o s seto r es m a r g i n a l i za d o s e p a u p e r i za d o s , c ap az d e n e u t r a l i -
za r a s f o r a s d e d esi n teg r a o so c i al qu e a t u a m c o n t r a el es. Essas r e-
l i gi es v o t r a n s f o r m a n d o - s e p a u l a t i n a m e n t e e, d e si m p l es sen ti m en -
to d e a d o r a o c o n tem p l a ti v a a o s o b r e n a t u r a l , p a ssa m a m o d i f i c a r
e m p i r i c a m e n t e a r ea l i d a d e. A m ed i c i n a p o p u l a r , i m p r e g n a d a d e el e-
m en to s m g i c o s, tem o seu c e n t r o m a i s p o d er o so n o s ter r ei r o s d e u m -
ba n d a , que substi tuem o s m d ic o s que fa l ta m e, ao m esm o tem p o ,
exer c em u m p a p el d e a u to -a fi r m a o p si c o l gi c a e c u l tu r a l m u i to g r a n -
d e e n t r e o s seu s a d e p to s. I sso exp l i c a a p r o l i f e r a o s u r p r e e n d e n t e
d o s c e n tr o s d e u m b a n d a n o B r a s i l , s e n d o , ho j e , a r el i gi o p o p u l a r
m a i s d i f u n d i d a em t o d o o t e r r i t r i o n a c i o n a l . Fazem o p ap el d e c o n-
su l tr i o m d i c o e p si qu i tr i c o e o c u p a m o v c u o so c ial qu e exi ste n este
p a r t i c u l a r . Po r i sto m e s m o , q u a n d o o s caboclos ba i xa m , c ha m a m o s
m d i c o s d e burros da terra, c o m o a e xp r i m i r o d e se n c a n to p el a su a
i n efi c i n c i a d i a n t e d o s p r o bl e m a s qu e a f l i g e m a s p o p u l a es c a r e n t e s
qu e o s p r o c u r a m .
19
m ed i c i n a i n sti tu c i o n a l c o n t r a p e m a m ed i c i n a m g i c a d o s
ter r ei r o s.
No nv el d e a ti v i d a d e em p r i c a , esses g r u p o s esp ec fi c o s d esem -
p e n ha m d i v er sa s f u n e s so c i ai s qu e t r a n s c e n d e m , em m u i t o , a si m -
p l esm en te r el i g i o sa . Um exem p l o d i sto p o d e m o s v er n o s r e s u l t a d o s
d e u m a p esqu i sa f e i t a n o b a i r r o d e P e d r e i r a , d e B el m d o P a r , so -
br e a s f o r m a s d e a t e n d i m e n t o m d i c o n a qu el a r e a . Os p esqu i sa d o -
r es d i v i d i r a m esse a ten d i m en to em t r s c ateg o r i as: a ten d i m en to c i en-
t f i c o , p a r a c i e n tf i c o e p s e u d o c i e n t f i c o . Na p r i m e i r a esta v a m o s m -
d i c o s; n a s e g u n d a o s f a r m a c u t i c o s e e n f e r m e i r o s e , f i n a l m e n t e , n a
te r c e i r a , a s t e n d a s d e u m b a n d a e c a n d o m bl . Po i s b e m : "e n qu a n t o
n a p r i m ei r a c atego r i a o a ten d i m en to , n u m a p o p u l ao d e 58 658 p es-
so as c heg av a a 13,9%, o c ha m a d o t r a t a m e n t o p se u d o m d i c o i a a
14, 3%. Esses ser v i o s er a m p r e s t a d o s p o p u l a o p o r 41 t e r r e i r o s
d o s r i tu a i s n a g , j u r e m a (p a jel a n a ) e u m b a n d a " .
20
Esses t e r r e i r o s t i n ha m a seg u i n te d i s t r i bu i o q u a n t o a o r i t u a l :
u m b a n d a , 25; n a g , 9 e j u r e m a (p a j e l a n a ), 7. Co m o v e m o s , esses
g r u p o s r el i g i o so s d e o r i g em n e g r a o u n d i a s u p r e m e m p i r i c a m e n te a
fa l ta d e m ed i c i na e assistnc ia p si qui tr i c a, to r nand o -se el em ento s
128 O NE G RO C O M O G RUP O E S P E C F I C O O U D I F E RE NC I A D O E M UM A S O C I E D A D E . . .
i m p o r t a n t s s i m o s n o c o t i d i a n o d essa s p o p u l a e s . i n t e r e s s a n t e r e -
p a r a r c o m o , n o r e l a t r i o a n a l ti c o qu e o s a u t o r e s f a z e m d esses t e r r e i -
r o s , h o ho r r i o d e c o n su l ta s d e to d o s el es, send o qu e qu a se u n n i m e
o seu f u n c i o n a m e n t o d a s s e g u n d a s s s e xt a s - f e i r a s , m u i t o s d a s 20 s
22 e a l g u n s a t s 24 ho r a s . Os a u t o r e s d a p e s q u i s a a n a l i s a m , t a m -
b m , a s p o ssi bi l i d a d es d e c u r a e o s m e d i c a m e n t o s r e c e i t a d o s , qu a s e
t o d o s c o m p o s t o s d e er v a s e s i m p a t i a s .
Co m esse t r a t a m e n t o e m p r i c o -m g i c o r e g i s t r a r a m o s a u t o r e s
d o t r a b a l ho u m a m d i a d e 80% d e c u r a s . "Po u c o s s o o s qu e n o
c u r a m e o s q u e n o t e r m i n a m o t r a t a m e n t o . "
21
C o n c l u e m c o m u m
d e t a l he qu e m u i t o i m p o r t a n t e p a r a qu e s e p o ssa a v a l i a r o s m o t i v o s
d a r el ev n c i a d esses g r u p o s e sp e c fi c o s d e o r i g e m n e g r a n o b a i r r o :
"S p a g a m o s qu e q u e r e m o u o s qu e tm c o n d i e s ".
22
Po r estas r a zes, f a l a n d o a u m j o r n a l i s t a , o p a i -d e-sa n to d a Ten -
d a Es p r i ta d e Um b a n d a e Ca n d o m b l O g u m B e i r a - Ma r , e m S o Mi -
g u e l , b a i r r o o p e r r i o d e S o P a u l o , d i sse:
Os pobres vm sempre com aqueles mesmos pedidos: fazer um traba-
lho para curar doenas, isso em primeiro lugar (mas eu sempre desco-
nheo a parte medicinal nestes casos; no mximo recomendo banhos,
defumadores, enfim, ervas); trabalho para fazer o marido voltar para casa
ou para arranjar emprego; filho que bebe; o namorado que foi em-
bora; so amantes que esto atrapalhando a vida do casal; so os ca-
sos dos pobres. E os ricos me pedem trabalhos diferentes: para resolver
uma rixa entre deputados; problemas de famlia; para ganhar eleies
durante as campanhas eleitorais; para salvar firmas em decadncia.
23
Es t e p a p el so c i al r e l e v a n t e j u n t o s c a m a d a s p r o l e t a r i za d a s e
m a r g i n a l i za d a s o u m e s m o i n t e g r a d a s n a so c i ed ad e c o m p e t i t i v a
q u e d a o c a n d o m b l , a o s c e n t r o s d e u m b a n d a e o u t r o s g r u p o s r e l i -
g i o so s d e o r i g em n e g r a a v i t a l i d a d e qu e p o s s u e m .
4. Um sm bo lo D e n t r o d o s g r u p o s e s p e c f i c o s n e g r o s qu e s e
l i be r t r i o : Exu b r a n q u e i a m n a sc em m o v i m e n t o s i n t r a g r u p a i s
qu e c r i a m v a l o r e s e m e r g e n te s c o n f l i t a n t e s c o m
a q u e l e s qu e esto s e i n s t i t u c i o n a l i za n d o . Um e xe m p l o d e s s a d i a l ti c a
i n t r a g r u p a l a q u i m b a n d a .
A t r a j e t r i a d e E xu , d a f r i c a a o s c a n d o m b l s d a B a hi a e c en -
t r o s d e m a c u m b a , e d a a t a s sesses d e q u i m b a n d a , u m exem p l o
d a m o d i fi c a o i m p o sta p o r si tuaes so c iais c o nc r etas e d i f e r e n t e s ,
UM SMBOLO LIB ERTRIO: EXU 129
f u n o d e u m a d i v i n d a d e . I n i c i a l m e n te , e l e t i n ha u m p a p el i n f e r i o r
n o p a n t e o d o l i to r a l d o Go l f o d a Gu i n . J n o s c a n d o m bl s ba i a -
n o s, a d q u i r e f u n e s m a i s i m p o r t a n t e s . Pa ssa a ser i d e n t i f i c a d o c o m
o d em n i o . Exu p a ssa a te r , a ssi m , u m a i m p o r tn c i a be m m a i o r d o
qu e a qu el a qu e p o ssu a i n i c i a l m en te. o i n t e r m e d i r i o , o el o d e l i ga-
o en tr e o m u n d o m a te r i a l e o p r o f a n o e a s d i v i n d a d e s a f r i c a n a s :
o s o r i xs. Exec u ta o seu t r a b a l ho , s r a r a m e n t e p e r t u r b a n d o a s ses-
ses d e c a n d o m bl s.
24
Di a n te d a su a si tuao d e r el i gi o p er seg u i -
d a , o c a n d o m bl p r ec i sa v a d e u m a en ti d a d e qu e f o s s e o m e n i n o d e
r ec a d o j u n t o a o s d eu ses, p o i s, n a qu el a si tu ao , a nec essi d ad e d e p r o -
teo , a tr a v s d e u m c o n ta to qu ase p e r m a n e n t e c o m o s o r i xs, er a
i n d i sp en sv el . O p ap el d e E xu , em r a zo d i s t o , c r esc e. Ma s el e a i n d a
n o p e n e t r a n o r e c i n to sa g r a d o . O seupeji f i c a l o n g e d a sal a d e c u l -
to . Seupad, e m bo r a f e i t o c o m r ev er n c i a , e a l g u m a s v ezes c o m te-
m o r , a i n d a n o d e m o l d e a i g u a l -l o a o s o r i xs. o ho m em d a s
en c r u zi l ha d a s. S o br e o seu p a p el n o s c a n d o m bl s d a B a hi a assi m es-
c r ev e Ed i so n Ca r n e i r o :
Exu (ou Elgbar) tem sido largamente mal interpretado. Tendo como
reino as encruzilhadas, todos os lugares esconsos e perigosos deste
mundo, no foi difcil encontrar-se um smile no diabo cristo. O as-
sento de Exu, que uma casinhola de pedra e cal, de portinhola fecha-
da a cadeado, e a sua representao mais comum, em que est sempre
armado com as suas sete espadas, que correspondem aos sete cami-
nhos dos seus imensos domnios, eram outros tantos motivos a apoiar
o smile. O fato de lhe ser dedicada a segunda-feira e os momentos
iniciais de qualquer festa, para que no perturbe a marcha das cerim-
nias, e, mais do que isso, a invocao dos feiticeiros a Exu, sempre
que desejavam fazer uma das suas vtimas, tudo isso concorreu para
lhe dar o carter de orix malfazejo, contrrio ao homem, representan-
te das foras ocultas do mal.
Pr o sseg u e Ca r n ei r o exp l i c ati v o :
Ora, Exu no um orix um criado dos orixs e um intermedirio
entre os homens e os orixs. Se desejamos alguma coisa de Xang,
por exemplo, devemos despachar Exu, para que, com a sua influncia,
a consiga mais facilmente para ns. No importa a qualidade do favor
Exu far o que lhe pedimos, contanto que lhe demos as coisas de
que gosta, azeite-de-dend, bode, gua ou cachaa, fumo. Se o esque-
cemos no s no obteremos o favor, como tambm Exu desencadea-
r contra ns todas as foras do Mal, que, como intermedirio, detm
nas suas mos. Eis por que o primeiro dia da semana lhe dedicado:
os dias subsequentes correro felizes, suavemente, sem perturbao
nem intranquilidades.
2S
UO O NE G RO C O M O G RUP O E S P E C I F I C O O U D 1F E RE M '1A D O E M UM A S O C I E D A D E . . .
A t aqui Exu ai nd a c o n f u n d i d o c o m o d i abo c atl i c o n a qu i l o
que r ep r esenta d e negati v o . Mas, ao m esm o tem p o , el e v ai -se m u l ti p l i -
c and o e tr a n sfo r m a n d o -se. No s c and o m bl s d a B ahia h o compadre
que um Exu que se ap r esenta c o m o , segund o Car nei r o , "o c o d e g u a r -
d a fi el e v i gi l ante". No en ta n to , p el o qu e sabem o s, Exu a t ho je n o
se t r a n s f o r m o u , no s c and o m bl s, em sm bo l o d e l i ber tao so c ial e se-
xual , em bo r a seja um a d iv ind ad e fl i c a. Pelo c o ntr r i o . Ele, no s c an-
d o m bl s, p r a d e ev o l ui r na c o nd i o d e i n ter m ed i r i o d o s o r i xs.
A q u i j p o d e m o s v e r d o i s asp ec to s d i s t i n t o s d o s p r o c esso s d e
d i fer en c i a o d e Exu : a ) c r esc e a su a i m p o r tn c i a a o p o n t o d e ser c o n-
f u n d i d o p o r m u i t o s c o m o sen d o u m o r i x; b) p a ssa a s e r v i s t o c o m o
en c a r n a o d a s f o r a s d o Ma l , e l e m e n to m a l f a z e j o , i n v o c a d o p e l o s
sa c er d o tes n o s m o m en to s d e n ec essi d a d e d r a m t i c a p a r a r eso l v er p r o -
bl em a s d o seu c u l to o u d e seus f i i s . Esses d o i s el em en to s d i f e r e n c i a -
d o r e s p o d e r o te r s u a o r i g e m n o a m bi e n t e d e p er seg u i o e m qu e
v i v i a m a s r el i g i es n e g r a s . n este c o n te xto d e t e n s o qu e o p o d e r
d e Exu c r esc e a o p o n t o d e ser a d o r a d o c o m o u m o r i x, e n c a r n a n d o
o Ma l (p a r a o i n i m i g o d o c u l t o ), a qu e l a f o r a c a p a z d e i m p e d i r c o m
o se u p o d e r , d e q u a l q u e r m a n e i r a , a c i m a d o B e m e d o Ma l , a p er se-
g u i o a o t e r r e i r o .
26
No p o r ac aso qu e n a q u i m b a n d a (ta m b m p e r s e g u i d a ), Exu
c o n seg u e e xp a n d i r t o d o o s e u p o t e n c i a l d e r e be l d i a e p o d e r , t r a n s -
f o r m a n d o - s e n a s u a d i v i n d a d e c e n t r a l e t o d o - p o d e r o s a .
n a q u i m b a n d a , d e f a t o , qu e e l e s e m a n i f e s t a c o m o sm bo l o
d e d e s t r u i o d e t u d o qu e esta bel ec i d o . Nu m a sesso d e q u i m b a n -
d a , t u d o o qu e est r ec a l c a d o (so c i al e sexu a l m en te) v e m t o n a e Exu
n o a p en a s despachado, m a s s e i n c o r p o r a e d o m i n a to d o s o s cava-
los c o n s a g r a d o s a o u t r a s d i v i n d a d e s : c a bo c l o s, p r e t o s v el ho s etc .
o c e n tr o d a f e s t a ; t e m u m a v i s o c r t i c a , i r r e v e r e n t e e a n t i c o n v e n c i o -
n a l d a s c o i sa s. Exi g e. B l a s f e m a . Di z p a l a v r e s . Fa z g esto s t i d o s c o -
m o i n d e c e n te s.
Ti v em o s o p o r t u n i d a d e d e a ssi sti r a sesses d e q u i m b a n d a em
S o Pa u l o e t e s t e m u n ha m o s esse t r a n s b o r d a m e n t o l i b e r t r i o t r a n s -
m i t i d o p o r Exu a o s p r e s e n t e s . Na Ten d a Ca c i qu e B o r o r , t o d o s o s
m eses h u m a sesso d e q u i m b a n d a . S eg u n d o u m d o s seu s f r e q u e n -
t a d o r e s , nessas n o i te s d esc em o s "esp r i to s d o i n f e r n o , esp r i to s e r r a -
d o s qu e m u i ta s v ezes t r a b a l ha m p a r a o m a l ".
27
De a c o r d o c o m o
ba ba l a d esse t e r r e i r o , essas sesses "so d e d o u t r i n a o e s p i r i t u a l .
Co m el as p r eten d e-se c o l a bo r a r p a r a qu e esses esp r i to s e n t r e m n o
c a m i n ho d o b e m ".
28
UM SMB OLO LIB ERTRIO: EXU 131
E m b o r a n o ta n d o -se, j, n essa s d ec l a r a es, el em en to s d e r ep r es-
so s m a n i f e s t a e s d o s Exu s , n i n g u m p o d e c o n t r o l - l o s q u a n d o
d esc em . Va m o s d e s c r e v e r u m a d essa s sesses d a Te n d a Ca c i qu e B o -
r o r , d e a c o r d o c o m a s n o ssa s a n o ta e s f e i t a s n a p o c a .
No i n c i o , c a n t a m u m n i c o "p o n t o " p a r a esses "e s p r i to s s o -
f r e d o r e s " q u e , p o u c o a p o u c o , v o b a i xa n d o . A o "ba i xa r ", exi g em
que se a p a g u em as l u zes e se c u br a m as i m agens d as p ar ed es. Ac end em -
s e v e l a s , o s a t a b a q u e s p r o s s e g u e m e m r i t m o c a d a v e z m a i s r p i d o .
O c u m p r i m e n t o p a ssa a s e r d i f e r e n t e : b a t e m t r s v ezes c o m a m o
n o c ho . Ur r a m e g em em d e s e s p e r a d a m e n t e , r e t o r c e m - s e . Ri e m e s -
t r e p i t o s a m e n t e , sa l ta m , t o m b a m , d i zem p a l a v r es. Fu m a m a p en a s c i -
g a r r o s e be be m c o n t i n u a m e n t e c a c ha a . A qu el es qu e n o esto
t o m a d o s (a m a i o r i a ) e n t o a m c a n t o s m o n t o n o s e e m v o z ba i xa .
A p r o xi m a m o - n o s d e u m Exu qu e est p i n g a n d o v el as n a s m o s ,
n o s o m b r o s e n o p e i t o . P e r g u n t a m o s p o r q u e e s t f a z e n d o a q u i l o .
Porque no presto.
Ne s t e m o m e n t o o u t r o E xu a p r o xi m a - s e e l he d b o a - n o i t e . Re s -
p o n d e a g r e s s i v a m e n t e :
Tu me conheces?No?Ento como que vais dizendo boa noite
a quem no conheces?
O u t r o E xu q u e p r e s e n c i a r a a c en a p r o c u r a e n c a r a r o m a l c r i a -
d o . A p r o xi m a - s e d el e, c o m u m a c u i a n a m o , e f i c a m a s e o l ha r e m
si l n c i o . Os p r esen tes o bser v a m -n o s. O qu e se a p r o xi m o u , d ep o i s a ti r a
a o r o s to d o o u t r o t o d a a c a c ha a qu e a c u i a c o n t i n ha . O si l n c i o p e r -
m a n e c e a t qu e o a g r e d i d o s a i d e l a d o e d i z:
Aqui no posso fazer nada, mas te pego noutro lugar, seu idiota.
Quem ri por ltimo ri melhor.
Um E xu p a ssa c a n t a n d o :
Eu sou baiano,
eu sou baiano de terreiro;
eu sou baiano,
eu sou baiano feiticeiro.
Ag o r a u m qu e ber r a :
Z Pilintra chegou,
Z Pilintra chegou.
De s e n ha m v r i o s "p o n to s" n o c h o , c o n t i n u a m d i ze n d o p a l a -
v r e s . O c he f e d o t e r r e i r o r e c e b e E xu G i r a m u n d o , r i s c a u m "p o n t o "
132 O NE GRO COMO GRUPO ES PEC FI CO OU DI FERENCI A DO EM UMA S OCI EDA DE. . .
n a e n t r a d a d o t e r r e i r o e o c o b r e d e p l v o r a . Co l o c a ael e sete v el as
n a s qu a i s a t i r a sete p u n ha i s qu e c aem esp etad o s su c essi v a m en te n o s
p s d a s sete v el a s. m ei a -n o i te, Exu Gi r a m u n d o to c a f o g o n a p l v o -
r a : o u v e - s e u m a exp l o so . Di z qu e fe z a qu i l o p a r a desmanchar u m a
"m alv ad eza que esto quer end o fa zer c o m um fi l ho d a tend a". De-
p o i s o l ho u p a r a to d o s e c a n t o u :
Eu sou G iramundo
da beira do Rio.
Eu sou G iramundo:
Vo pra puta que os pariu.
A p r o xi m a m o - n o s d e u m E xu . Pe r g u n t a m o s :
Como seu nome?
Exu Batar.
I n si sti m o s:
De onde vem?
Ele:
Das cavernas do poo fundo.
Ns:
Onde fica isso?
Ele:
Num lugar todo de fogo.
Ns:
L bom?
Ele:
N o .
Ns:
Por que no foge?
Ele:
Aqui bom?
Ns:
No.
UM S M B O L O L I B E RTRI O : E XU 133
El e:
Por que no foge?
Ns:
Te m e s c o l a ?
El e:
- N o .
Ns:
O q u e s e f a z l ?
El e:
Tr a b a l ha - s e .
Ns :
Te m g o v e r n o ?
El e:
No sei o que isto.
Ns:
Tem um chefe, um manda-chuva?
Ele:
Te m .
Ns :
Qu e m ?
El e:
um homem forte, alto.
Ns:
Po sso f a l a r c o m e l e ?
El e:
No sei, vou tentar.
A f a s t a - s e d e n s , c o m ea a f a ze r m o v i m e n t o s c i r c u l a r e s . Vo l ta
d ep o i s d e al guns m i n u to s, c o m a v o z c o m p l eta m en te d i fe r e n te . A m o a
e m q u e m Exu B a ta r esta v a i n c o r p o r a d o d i z:
134 O NE G RO COMO G RUP O ES PEC FI CO O U D I F E RE NC I A D O E M UM A S O C I E D A D E . . .
Eu sou Exu Buzanini, que quer de mim?
Quero marcar um encontro com roce.
Re s p o n d e c o m a m e s m a e n t o n a o :
Pois no, na prxima sexta-feira,s dez horas, em qualquer encru-
zilhada em que voc estiver eu aparecerei.
Aparecer como voc no seu mundo?
Igualzinho. Agora, at sexta-feira.
Va i e m b o r a s e m d i zer m a i s n a d a , s e m p r e f a ze n d o c u r r u p i o s . De
r e p e n t e E xu B a t a r s e i n c o r p o r a o u t r a v e z. Vo l t a m o s a i n t e r r o g - l o :
Voc Exu Batar?
Sou. Falou com o meu chefe?
Falei. A propsito, como ele?
um moo bonito, alto, forte, com uma capa preta, tem o corpo ver-
melho, chifres e um rabo. O resto igualzinho a vocs daqui.
Os t r a b a l ho s c a m i n ha m p a r a o s e u f i n a l . Os m d i u n s qu e n o
e s to "t o m a d o s " f a ze m u m c r c u l o e m v o l t a d o s E xu s , c a n t a m e
a ssi m t o d o s el es v o a b a n d o n a n d o o s seus cavalos. O l t i m o a
d esi n c o r p o r a r -se o Exu B u za n i n i qu e ba i xa r a n o c he f e d a t e n d a . Pr e -
c i s a m e n te s d u a s ho r a s d a m a d r u g a d a t e r m i n a m a s a t i v i d a d e s .
Po r e s t a d esc r i o s e v c o m o , n a q u i m b a n d a , a o c o n t r r i o d o
c a n d o m b l e d a u m b a n d a , n o h n a d a q u e exp r esse u m a r i g i d e z
hi e r r q u i c a c o p i a d a d o m u n d o i n s t i t u c i o n a l i za d o . Os v a l o r e s d a s o -
c i ed a d e t r a d i c i o n a l s o c o m p l e t a m e n t e i g n o r a d o s. O p r p r i o Exu B u -
za n i n i , q u e e s t a v a i n c o r p o r a d o n o c he f e d a t e n d a , q u a n d o d e s a f i a d o
i n c o r p o r c u - s e e m o u t r o cavalo p a r a r e s p o n d e r q u e m o i n t e r p e l a r a .
H u m a l i be r a o d e i n s t i n t o s , s e n t i m e n t o s e v o n t a d e s q u a s e t o t a l .
Qu a n d o s e p e r g u n t a s e , n o s e u m u n d o , h g o v e r n o s , d i z n o s a be r
o qu e i sto s i g n i f i c a . F i n a l m e n t e , a c ei ta t o d o s o s d e s a f i o s , r e s p o n d e
c r i t i c a m e n t e s p e r g u n t a s qu e l he s o f e i t a s . Na d a r e s p e i t a .
29
Do p o n t o d e v i s t a qu e n o s i n t e r e s s a m e t o d o l o g i c a m e n t e d e v e -
m o s s a l i e n ta r qu e m e s m o n o s g r u p o s e sp e c fi c o s n e g r o s h u m a d i a -
l ti c a i n t e r g r u p a l c o n f l i t a n t e , u m a s r i e d e c ho q u e s i n t e r n o s qu e n o s
g r u p o s r el i g i o so s r e f l e te m - s e em r eel a bo r a es d e s i g n i fi c a d o s d o s seu s
d e u s e s e r i t u a i s , d e a c o r d o c o m o s m e c a n i s m o s qu e d e t e r m i n a r a m o
seu n v el d e c o n sc i n c i a so c i a l .
A q u i m b a n d a s u r g e n o i n t e r i o r d a u m b a n d a c o m o m a n i f e s t a -
es d a s c o n t r a d i e s so c i a i s, v e m c o r n o e l e m e n t o s i m b l i c o e c o m -
p e n s a d o r exp l o si v o e s e e xp a n d e n o i n t e r i o r d o s c e n t r o s u m b a n d i s t a s
qu e s e v o i n s t i t u c i o n a l i z a n d o , qu e s e v o branqueando p r o g r e s s i v a -
UM S MB OLO L I B E RTRI O : EXU 135
m e n t e . A a m b i v a l n c i a d e B e m e Ma l s e e n t r e c r u za e m u i t a s v e ze s
m u d a d e s i g n i f i c a d o d i a n t e d e u m f a t o c o n c r e t o . H u m a r e e l a b o r a -
o d e v a l o r e s , p a s s a n d o o qu e e r a m a u a s e r bo m e v i c e - v e r s a , r e f l e -
xo d a d u a l i d a d e a xi o l g i c a d a s o c i e d a d e a b r a n g e n t e . A s c a m a d a s
p r o l e t a r i za d a s , o u m a r g i n a l i za d a s , q u e p r e c i s a m "f e c ha r o c o r p o "
a n t e a a g r esso p e r m a n e n t e e a v i o l n c i a d a so c i ed a d e c o m p e t i t i v a ,
p r e c i s a m d e u m p r o t e t o r t a m b m v i o l e n t o , c a p a z d e i m u n i z- l a s d a s
a g r esses e xt e r i o r e s e p e r m i t i r - l he s a v i t r i a s o b r e o s s e u s p o d e r o s o s
i n i m i g o s .
Exu s u r g e p a r a el es c o m o essa d i v i n d a d e p r o t e t o r a . No m a i s
u m a u xi l i a r d e I f a f r i c a n o , o u a u xi l i a r d o s o r i xs d o s c a n d o m b l s
b a i a n o s , m a s u m a e n t i d a d e i n d e p e n d e n t e , s u p e r i o r , t o d o - p o d e r o s a ,
p o l i m o r f a e i n v e n c v e l , c o m p o d e r e s i l i m i t a d o s e s e m r e s e r v a s n o u s o
d esses p o d e r e s , c o n t a n t o qu e o s s e u s p r o t e g i d o s s e j a m sa l v o s.
A q u i m b a n d a , p o r i s t o , a p r e s e n t a d a c o m o linha negra e o s
d o n o s d o s c e n t r o s d e u m b a n d a q u a n d o p e r g u n t a d o s p o r e s t r a n ho s
p el a p r i m e i r a v e z , s e t r a b a l ha m c o m a q u i m b a n d a , n e g a m o f a t o o u
r e s p o n d e m e v a s i v a m e n t e . S o m en te d ep o i s qu e a p esso a se s o c i a l i za
a c o n v e r s a f i c a m a i s f r a n c a , e m b o r a m u i t a s v ezes a l g u n s d esses c he -
f e s c o n t i n u e m d i ze n d o qu e n o g o s ta m d e trabalhar c o m E xu s .
E m a l g u m a s t e n d a s d e u m b a n d a , s e g u n d o j o bs e r v a m o s , Z
P i l i n t r a (u m E xu ) est p r e s e n t e e m i m a g e n s q u e v a r i a m d e t a m a n ho ,
a o l a d o d i r e i t o d o a l t a r . H s e m p r e d u a s v el a s a c esa s a o s s e u s p s .
I sto c o r r e sp o n d e , se g u n d o p e n s a m o s , a u m a p e n e tr a o su ti l d o m u n -
d o d a q u i m b a n d a n o m u n d o branqueado e j i n s t i t u c i o n a l i za d o , l e -
g al i zad o d a u m b a n d a . S e, c o n f o r m e n o s d i sse o c he f e d a t e n d a Ca c i qu e
B o r o r , essa s sesses d e q u i m b a n d a s o "d e p u r i f i c a o " , c o m o
e xp l i c a r - s e a p r e s e n a d e u m Exu e m p l e n a f u n o d a l i t u r g i a u m -
b a n d i s t a e , a l m d i s t o , f a ze n d o u m a t o d e p r o t e o p a r a "desman-
char u m a m a l v a d e za q u e esto q u e r e n d o f a ze r c o m u m f i l ho d a
t e n d a "? C o n v m n o t a r , a i n d a , qu e , p e l o qu e c o n s t a t a m o s , s o exa-
t a m e n t e n o s t e r r e i r o s m a i s p o b r e s qu e a i m a g e m d e Z P i l i n t r a s e e n -
c o n t r a n o l o c a l j p o r n s r e f e r i d o . C o m i s to , s e g u n d o p e n s a m o s , o
n e g r o p r o c u r a i n c o r p o r a r a o s e u m u n d o s o f r i d o e d e s p r o t e g i d o o sm -
b o l o r e be l d e d e Z P i l i n t r a , u m Exu qu e c ha m a d o t o d a s a s v ezes
q u e h u m i m p a s s e n o s n eg c i o s, s a d e o u a m o r , p a r a s e r r e s o l v i d o .
Na s p e squ i sa s fe i ta s e m m a c u m b a s c a r i o c a s , L a p a s s a d e t e v e
o p o r t u n i d a d e d e c o n s t a t a r q u e a q u i m b a n d a p r a t i c a d a e xa t a m e n t e
n a q u e l e s l o c ai s m a i s a ti n g i d o s p el a m i s r i a e, p o r i sto m e s m o , p e r se -
g u i d a p e l a s a u t o r i d a d e s e o a p a r e l ho r e p r e s s i v o d o si stem a . q u e a
136 O NE G RO C O M O G RUP O E S P E C I F I C O O U D I F E RE NC I A D O E M UM A S O C I E D A D E . . .
q u i m b a n d a a i n d a o g r a n d e l e qu e d e r e b e l d i a d a s r el i g i es n e g r a s .
Nel a , atr av s d o s E xu s , o s seg m en to s m a r g i n a l i za d o s , exp u l so s d o si s-
tem a d e p r o d u o , p r o c u r a m u m c o m bu stv el i d eo l gi c o c ap az d e l ev -
l o s a s o br e v i v e r bi o l g i c a e so c i a l m en te.
P o r t u d o i s t o , La p a s s a d e , l e v a n t a n d o o v u d o f e n m e n o ,
a f i r m a :
Estamos muito longe do candombl baiano. Em Salvador, Exu des-
pedido, atravs de uma cerimnia anterior, que s vezes se desenrola
muitas horas antes do candombl dos orixs. Exu enviado para os
deuses ele o mensageiro, o intermedirio e, ao mesmo tempo,
para bem longe do lugar do culto. Diz-seque se essas precaues no
forem tomadas, Exu pode perturbar a cerimnia a ponto de faz-la abor-
tar. O candombl, ento, se desembaraa dele, tomando todos os cui-
dados que o seu poder exige. Mas Exu no nunca celebrado.
No Rio, pelo contrrio, segundo Edison Carneiro, h maior fidelidade
s tradies africanas que conhecem as danas de Exu, e maior proxi-
midade do vodu haitiano, tambm composto de duas partes. Aqui Exu
ser o rei do ritual.
30
Co n v m a c r e s c e n t a r , p o r m , qu e o s g r u p o s esp ec fi c o s n e g r o s
r el i g i o so s, o u m o v i m e n t o s d i v e r g e n t e s n o s e u p r p r i o i n t e r i o r , c o m o
a q u i m b a n d a , a p esa r d a g r a n d e i n f l u n c i a so c i a l qu e exer c em n o sei o
d o s n e g r o s e c a m a d a s d e m esti o s p r o l e t a r i za d o s n o d e s e m bo c a m
n u n c a e m so l u es d e c o n t e d o qu e t r a n s c e n d e s p r p r i a s l i m i ta es
d a i d e o l o g i a r e l i g i o s a , i sto , n o se l i be r t a m d o seu c o n t e d o a l i e n a -
d o r . A o t e m p o e m qu e exer c em essa i n f l u n c i a , a t u a m , e m c o n t r a -
p a r t i d a , c o m o f o r a s f r e n a d o r a s d e u m a c o nsc i nc i a d i n m i c o / r a d i c a l
d o s s e u s c o m p o n e n t e s . Esp ec i a l m en te n a s t e n d a s d e u m b a n d a a s u -
b o r d i n a o d essa i n f l u n c i a o r d e m esta bel ec i d a c a d a v e z m a i s v i -
sv el . O e l e m e n t o n e g r o , i n c l u s i v e , est s e n d o d e s c a r t a d o d o s seu s
r g o s e c a r g o s d e l i d e r a n a e p r e s t g i o . Po r i s t o m e s m o , e m d a d o
m o m e n t o , d ei xa m d e r e f l e t i r e p r o j e t a r a qu e l a so l u o a d e q u a d a p a -
r a o s p r o b l e m a s qu e s u r g e m c o m a m a i o r c o m p l e xi d a d e e s t r u t u r a l d e
u m a so c i ed a d e p r o g r e s s i v a m e n t e c o n f l i t i v a , p a r a m a n t e r - s e n a p o si -
o d e g u a r d i e s d a o r d e m , a g r u p a n d o o s e l e m e n t o s o p r i m i d o s d e n -
t r o d e p a d r e s e v a l o r e s d a so c i ed a d e a t u a l e a p r e s e n t a n d o , s e m p r e ,
a s o l u o m g i c a p a r a o s s e u s p r o bl e m a s c o n c r e t o s .
Esta d u p l a f u n o d ev e-se, d e u m l a d o , n e c e s s i d a d e d essa s c a -
m a d a s s e o r g a n i za r e m p a r a s e a u t o d e f e n d e r e m , m a s , d e o u t r o , s l i -
m i t a e s e s t r u t u r a i s d e t o d a a i d eo l o g i a r el i g i o sa i n c a p a z d e a b r i r
c a m i n ho c o g n i ti v o a t a p e r s p e c t i v a d i n m i c o / r a d i c a l .
Te m raz o, p o r i s t o , F. En g e l s q u a n d o e s c r e v e qu e :
FA TORES DE RE S I S TNC I A 137
A religio, uma vez constituda, contm sempre uma matria tradicio-
nal. Do mesmo modo que, em todos os domnios ideolgicos, a tradi-
o uma grande fora conservadora. Mas as transformaes que se
produzem nesta matria decorrem de relaes de classes, conseqen-
temente das relaes econmicas entre os homens que do lugar a es-
tas transformaes.
31
Es t e i m p a sse s u r g e d o p r p r i o c o n t e d o l i m i ta d o d o f e n m e n o
religio so que su p r e o ho m em d e um suc ed neo id eo lgic o c ap az d e
fa zer c o m qu e el e se esqu ea d a s su a s n ec essi d a d es c o n c r eta s, m a te -
r i a i s e so c i a i s, e d a v i a bi l i d a d e d e so l u c i o n -l a s o b j e t i v a m e n t e . Po r
esta r a zo , m e sm o a q u i m b a n d a , c o m t o d o o se u p o ten c i a l l i be r t r i o
e r e i v i n d i c a n t e l i m i t a d a p o r esta c o n t r a d i o e s t r u t u r a l d o p en sa -
m e n t o r e l i g i o s o e su a s m a n i f e s t a e s , f i c a n d o c o m to d a a c a r g a d i n -
m i c a n o n v el d o p e n s a m e n t o m g i c o e c o m s u a f o r a l i m i t a d a s
f r o n t e i r a s d o s i m bl i c o .
5 . Fat o r e s d e Os fatores de resistncia d o s t r a o s d e c u l t u r a
r e si st n c i a a f r i c a n o s c o n d i c i o n a m -se, p o r t a n t o , n ec essi -
d a d e d e ser em u sa d o s p el o s n eg r o s br asi l ei r o s n o
i n t u i t o d e se a u t o p r e s e r v a r e m so c i a l e c u l t u r a l m e n t e . S o m en te d en -
t r o d e u m a so c i ed a d e n a qu a l o s p a d r e s c o n f l i t a n t e s s e se p a r a m n o
a p e n a s n o n v el d a s c l asses em c ho qu e o u f r i c o , m a s , t a m b m , p o r
b a r r e i r a s esta bel ec i d a s c o n t r a s e g m e n to s qu e c o m p a r e c e m e m d i v e r -
s o s e s t r a t o s i n f e r i o r i z a d o s e d i s c r i m i n a d o s p o r ser em p o r t a d o r e s d e
u m a d e t e r m i n a d a marca, esses t r a o s p o d e m ser a p r o v e i ta d o s . De o u -
tr a f o r m a , el es s e t e r i a m d i l u d o p o r f a l t a d e f u n c i o n a l i d a d e n a d i n -
m i c a so c i a l . A s c o n tr a d i e s i n t e r n a s i n e r e n te s d i n m i c a d e u m a
so c i ed a d e c o m p e t i t i v a , c o m a p a r t i c u l a r i d a d e d e ha v e r sad o d o r egi -
m e e s c r a v i s t a , d e t e r m i n a m , e m l t i m a i n stn c i a , a p r eser v a o o u d i -
l u i o d essa c ha m a d a reminiscncia africana. Um exem p l o d i sto a
d egener esc nc i a d o c u l to d e I f , "gener al i zad o e n tr e a s tr i bo s d o Go l fo
d a Gu i n "
32
e qu e a qu i c heg o u n a "m ai s m o d esta d a s su a s f o r m a s ",
i n t e r p r e t a n d o b zi o s , e n q u a n t o E xu c o n f o r m e j v i m o s a n tes ,
qu e e r a u m a u xi l i a r n a f r i c a , c r esc eu n o B r a si l c o m o u m sm bo l o
l i b e r t a d o r . qu e o sm bo l o d e E xu , c o n f o r m e j anal i sam o s, t e m u m a
r e p r e s e n t a t i v i d a d e l i be r t r i a m u i t o m a i o r n o c o n texto so c i al br a si l ei -
r o d o q u e m u i t o s o r i xs i m p o r t a n t e s n o p a n t e o a f r i c a n o . P o r o u t r o
l a d o , o u t r o s o r i xs p a s s a r a m n o B r a si l a s i m bo l i za r p r o te o a a ti v i -
d a d e s p o p u l a r e s c o m o O g u m , p a t r o n o d a s a r te s m a n u a i s , o u a exer -
138 O NE GRO C O M O G RUP O E S P E C F I C O O U D I F RE NC I A D O E M UM A S O C I E D A D E . . .
c e r p r o f i s s e s t i d a s c o m o p r e s e r v a t r i a s d a v i d a , c o m o O m u l u , q u e
p a s s o u a ser "o m d i c o d o s p o br e s ".
33
A b a r r a g e m d a so c i ed a d e c o m p e t i t i v a i n t e r a o so c i al d o n e -
g r o esc r a v o e p o s t e r i o r m e n t e l i v r e c a u so u a o l a d o d o traumatismo
da escravido a n e c e s s i d a d e d e l e , u s a n d o e l e m e n t o s r e l i g i o s o s , a r -
tsti c o s o u o r g a n i za c i o n a i s, t r i ba i s , se c o n ser v a r o r g a n i za d o , n o sen d o
d e s t r u d o , a s s i m , p e l o p r o c e s s o d e m a r g i n a l i za o e m c u r s o . Tu d o
o u q u a s e t u d o q u e o n e g r o esc r a v o f e z n o B r a s i l , u s a n d o e l e m e n t o s
d a s s u a s c u l t u r a s m a t r i ze s , o b j e t i v a v a a u m f i m so c i a l : p r e s e r v a r o
esc r a v o e p o s t e r i o r m e n t e o e x- e s c r a v o d o c o n j u n t o d e f o r a s o p r e s s i -
v a s exi sten tes c o n t r a el es. I s t o s e r e a l i za a t r a v s d a c r i a o d e v a l o r e s
so c i ai s d e so br ev i v n c i a o u a u t o - a f i r m a o c a p a zes d e m u n i c i - l o s d e
e l e m e n to s i d eo l g i c o s e so c i o p si c o l g i c o s a p to s a se c o n t r a p o r e m a o s
d as c lasses d o m i n a n tes e segm ento s br a n c o s r ac i stas.
A r ea d e t e n s o , o u m e l ho r , a s r e a s d e ten ses e a i n s u f i c i e n t e
f r a n j a d e i n ter a o p e r m i t i d a a o el em en to n e g r o e n o - br a n c o n o B r a -
si l , qu e o s c o l o c a m e m u m esp a o so c i a l m u i t o r e s t r i t o , s e m p o s s i bi l i -
d a d e s d e s e i n t e g r a r e m s o c i a l m e n t e a t r a v s d a m o b i l i d a d e v e r t i c a l e m
m a s s a , l ev a -o s a s e p r e s e r v a r a g r u p a n d o - s e , i s o l a d a o u sem i -i so l a -
d a m e n t e , e m b o r a e m d i v e r s o s n v e i s d e c o n t a t o c o m a s o c i e d a d e
g l o b a l .
Fo i , a s s i m , r e a l i za d o u m p r o c esso d e r e e l a bo r a o d o s v a l o r e s
a f r i c a n o s a n t e r i o r e s , a f i m d e q u e el es exer c essem u m a f u n o d i a l -
t i c a d e n t r o d o n o v o c o n te xto n o q u a l s e e n c o n t r a v a m : e m e s t a d o d e
i n f e r i o r i za o q u a s e a b s o l u t a . Ve m o s , p o r a , qu e el es s e o r g a n i za -
v a m , f o r m a v a m g r u p o s (o u s e g m e n t o s ) e s p e c f i c o s , m a n t i n ha m - s e e
a i n d a se m a n t m em g r u p o s c o m u n i t r i o s qu e o s u n e m a t r a v s d a hi e -
r a r q u i za o i n t r a g r u p a l , c o n s e r v a n d o - o s l i g a d o s s f o n t e s m a t r i ze s
q u e l he s s e r v e m d e e m b a s a m e n t o i d e o l g i c o d e c o m p e n s a o .
Es t e a sp ec to d o p r o b l e m a qu e n o s p a r ec e p o u c o e s t u d a d o e
p e s q u i s a d o p el o s so c i l o g o s, a n t r o p l o g o s e c i e n t i s t a s so c i ai s b r a s i -
l e i r o s e m g e r a l . I s t o p o s s i v e l m e n t e s e d e v a a o f a t o d e qu e n a s r e a s
e m qu e o s e s t u d o s a f r i c a n i s t a s e a f r o - b r a s i l e i r o s s e d e s e n v o l v e m c o m
m a i o r i n t e n s i d a d e (esp ec i a l m en te B a hi a e P e r n a m b u c o ) a f r i c o e n -
t r e a s d i v e r s a s c a m a d a s qu e c o m p e m a so c i ed a d e a b r a n g e n t e n o
s e t e n ha d e s e n v o l v i d o c o m m u i t a a g u d e za , l e v a n d o i sto a qu e n o s e
c o n s i d e r e d e m a i o r r el ev n c i a o p a p e l so c i al d esses g r u p o s e s p e c f i -
c o s. I s t o c o n d u z a q u e s e p a s s e a v e r o c a n d o m b l e o u t r o s g r u p o s
esp ec fi c o s, p r i n c i p a l m e n te r el i g i o so d e n e g r o s , m u l a t o s e m esti o s em
g e r a l d e n t r o d e u m a r e d o m a p a r a d a , s e m d i n a m i s m o i n t e r n o , s e m
FA TORES DE RE S I S TNC I A 139
c o n tr a d i es i n tr a e i n t e r g r u p a i s e c o m a so c i ed a d e c o m p eti ti v a a br a n -
g e n t e , a c ei ta n d o -se p o r i sto , c o m o s e u e l e m e n to t r a n s f o r m a d o r a p e-
n a s a c o n ser v a o (m a i o r o u m e n o r ) d a s u a he r a n a c u l t u r a l a f r i c a n a .
Em o u t r a s p a l a v r a s : s o folcloriz ados.
Po r qu e c er to s t r a o s d a s c u l t u r a s a f r i c a n a s d e s a p a r e c e m i n -
si sti m o s e m i n d a g a r e n q u a n t o o u t r o s p e r m a n e c e m n a so c i ed a d e
b r a s i l e i r a , esp ec i a l m en te n o s c o n t i n g e n t e s p o p u l a c i o n a i s m a i s p r o l e -
t a r i za d o s ? Es ta p e r g u n t a d e v e r l e v a r - n o s a u m n v el d e a n l i s e m a i s
el ev a d o d o a s s u n t o , sa i n d o -se d a qu e l e , p a r a n s j s u p e r a d o , d e v -
l o a t r a v s d e f a t o r e s m a i s i m p o r t a n t e s n o p r o c e sso d e t r o c a ("d a r e
t o m a r ") e n t r e a s c u l t u r a s i m p l a n t a d a s e a s r e c e p t o r a s , c o m o q u e r a
a n t r o p o l o g i a t r a d i c i o n a l . H o u t r a s c a u sa s m u i t o m a i s r e l e v a n te s qu e
n o f o r a m l ev a d a s e m c o n t a , f a t o q u e p o d e r d e f o r m a r a i n t e r p r e t a -
o d o f e n m e n o . Um a d essa s c a u sa s , e xa t a m e n t e , o n v el d e i n t e -
g r a o n a n o v a s o c i e d a d e d o s e l e m e n t o s t r a n s p l a n t a d o s . De s ta
p r i m e i r a a n l i se d e c o r r e r a c o m p r e e n s o d a f u n o so c i al d o s el e-
m e n t o s d essas c u l t u r a s n o n o v o habitat.
34
No c aso b r a s i l e i r o , te m o s o exem p l o d a r el i g i o m a o m e t a n a qu e
v ei o p a r a o B r a s i l c o m o s n e g r o s i s l a m i za d o s e o s seu s m e m br o s u s a -
r a m o s seus e l e m e n to s e xp l i c a ti v o s d o m u n d o , s u a c o sm o v i so , c o -
m o f o r a so c i al d e u n i o d o s esc r a v o s c o n t r a o e sta tu to d a e s c r a v i d o
qu e o s o p r i m i a . Re u n i a m - s e e m c a n d o m bl s d e o u t r a s naes, n o sen -
t i d o d e c r i a r em u m a u n i d a d e d e p e n s a m e n t o n e c e s s r i a d i n a m i za -
o o r g a n i za c i o n a l e m o t i v a o i d eo l g i c a i n d i s p e n s v e i s a o xi to
d essa s r e v o l t a s .
Esc r e v e Vi v a l d o d a Co s ta L i m a :
O processo "aculturativo" entre os nags e jejes se deve ter acentua-
do na Bahia pelo comeo do sculo XIX em movimentos de resistncia
antiescravista. Os candombls eram, no comeo do sculo passado,
centros de reunio de nags mais ou menos islamizados que aqui vi-
viam, como jejes, hauas, grumeis, tapas e os descendentes dos con-
gos e angolas que h muito no eram trazidos da costa.
35
I sto m o s t r a c o m o , e m d e t e r m i n a d o s m o m e n t o s e d i a n t e d e p o -
t e n c i a l i d a d e s d e f l a g r a d a s p e l a d i n m i c a so c i al a n t i n m i c a , esses g r u -
p o s esp ec fi c o s n e g r o s , d e p o i s d e f o r m a d o s , n o p e r d e m a i n t e r a o
c o m a so c i ed a d e i n c l u s i v a e m a n t m , c o m el a, u m a f r i c o i d e o l g i -
c a p e r m a n e n t e , qu e v a r i a d e g r a u , d e a c o r d o c o m o r e s p e c t i v o n v e l
d e a n t a g o n i s m o so c i a l . M a s , p o r o u t r o l a d o , a s u p e r i o r i d a d e ec o n -
m i c a , c u l t u r a l e p o l ti c a d a s c l a sses d o m i n a n t e s e d o s seu s a p a r e l ho s
d e p o d e r n o p a r t i c u l a r , p e n e t r a c a d a v e z m a i s n esses g r u p o s , o s q u a i s ,
140 O NEGRO COMO GRUPO ES PEC FI CO OU DI FERENCI A DO EM UMA S OCI EDADE. . .
dep o is d e um c i r c ui to v i tal m u i ta s v ezes l o ngo , en tr a m em p r o c esso
d e d egener esc nc i a, i sto , d e i ntegr ao i d eo l gi c a c o m a so c i ed ad e
gl o bal . Vo , assi m , p er d end o a sua especificidade. Ao m esm o tem p o
que tal fen m en o ac o ntec e, em o u tr o s n v ei s, d i v er so s o uti o s g r u p o s
esp ec fi c o s se f o r m a m e a r ti c u l a m , f r u t o s d e o u tr a s c o ntr ad i es, e r e-
c o m eam o c ic lo . um a i nter d ep end nc i a/ i nter m i tnc i a d ialtic a e p o r
i sto m esm o c o ntr ad i tr i a que se v er i fi c a en tr e esses g r u p o s e a so c ie-
d a d e c o m p eti ti v a que p r o c u r a , ao m ar gi nal i z-l o s so c ialm ente, d eso r -
gani zand o o u br a n qu ea n d o esses gr up o s, ti r ar -l hes o seu p ap el d e
r esi stnc i a e tr a n sfo r m -l o s em ap nd i c es d as c lasses d o m i nantes.
H u m i n ter c r u za m en to d e v al o r es e n t r e esses g r u p o s n eg r o s e
a so c i ed ad e branca, ter m i nand o , quase sem p r e, o u p ela sua disso lu-
o , o u p o r u m p r o c esso d e s u bo r d i n a o d esses g r u p o s , ec o n m i c a,
i d eo l gi c a e c u l t u r a l , a o s estr a to s d o m i n a n tes d a so c i ed ad e. Ac r esc e
n o ta r qu e, nesse p r o c esso , m u i t o s m em br o s d o s g r u p o s esp ec fi c o s
em p r o c esso d e d esi n teg r ao o u branqueamento se d estac am exi gi n-
d o a m a n u te n o d o s anti go s v a l o r es n eg r o s, tr a v a n d o -se u m a l u ta
i ntr agr up al m ui tas v ezes i ntensa.
A t qu e p o n to a s i n sti tu i es e g r u p o s d e p r esso d a so c i ed ad e
gl o bal exer c em i n f l u n c i a so br e esses g r u p o s esp ec fi c o s n eg r o s e a t
qu e p o n to eles r esi stem c o m o p o d e m ? I sto a ssu n to p a r a p esqu i sa s
qu e m o str a r o , em c ad a c aso p a r ti c u l a r , c o m o o s n eg r o s n essa si tu a -
o u sa r a m o s seus v al o r es c u l tu r a i s d e o r i gem p a r a se fec ha r em e/ o u
r esi sti r em . Po r o u t r o l a d o , h a ten d n c i a , c ad a v ez m a i o r , d a s es-
t r u t u r a s d e p o d er exi gi r em a i n sti tu c i o n a l i za o d esses g r u p o s es-
p ec i a l m en te o s r el i gi o so s atr av s d e m ed i d a s r eg u l a d o r a s e fi sc al i -
za d o r a s. A t qu e p o n to essa c o nstel ao d e f o r a s c o m p r esso r as e d e-
si n teg r a ti v a s c o n tr i bu i p a r a a d e s tr u i o o u d eg r ad ao d a f u n o d e
r esi stnc i a so c i al e c u l t u r a l desses g r u p o s, m o d i fi c a n d o -l hes, i n c l u si -
v e, o p ap el ? A t qu e p o n to essas m e d i d a s n o a ti n g em o p r estg i o
d o s seus d i r i gentes n o s g r u p o s r el i gi o so s: c a n d o m bl s, ten d a s d e u m -
b a n d a , etc . ? Os status d e p r estgi o d o s seu s d i r i g en tes a t qu e p o n t o
so a f e t a d o s i n t e r n a m e n t e p o r ter em d e o bed ec er a essas exi gn-
c i as? A s m ed i d a s fi sc a l i za d o r a s l i c en as, al v ar s, etc . n o a ba -
l ar o o m u n d o m gic o d o c and o m bl ? Os status d e p r estgio d o s p ai s
e m es-d e-san to n o ter i a m d i m i n u d o c o m a i n te r fe r n c i a r eg u l a r i -
za d o r a p o r p a r te d as i n sti tu i es d a so c i ed ad e d e c l asse? Ou n o ? S e-
r qu e a r ep r esso p o l i c i al , c o m o ha v i a a n ti g a m en te, n o er a u m
el em ento qu e p r o d u zi a a so l i d ar i ed ad e g r u p a i ? S er qu e a p r p r i a m a -
g i a n o se c o n so l i d a v a m e d i d a qu e er am nec essr i as m ed i d a s m g i -
FA TORES DE RES I S TNCI A 141
c s p ar a c o m bater-se as fo r as c o ato ras e p r o fa n a s d a so c iedade br anc a
qu e , a tr a v s d o seu a p a r el ho d e r e p r e s s o , c o m ba ti a o m u n d o m gi -
c o d o s n eg r o s? S er qu e a tu a l m en te o s c he fe s d e t e r r e i r o s , a o v e r e m
i n sti tu c i o n a l i za d a s a s su a s c asas, n o p e r d e r a m m u i t o d o p a p el to d o -
p o d er o so d e sa c er d o tes, p a ssa n d o a ser en c a r a d o s c o m o m e r o s a d m i -
n i str a d o r es d a s c asas d e c u l to ? S o p e r g u n t a s qu e so m en te p o d er o
ser r esp o n d i d a s ap s p esqui sas que o bjeti v em esc larec er o assunto .
Pel o m e n o s em S o Pa u l o , seg u n d o n o ssa s p esqu i sa s, o s c a n d o m bl s
e ten d a s d e u m b a n d a , a o se r eg i str a r em n a Del egac i a d e Co stu m es
e ser em o br i g a d o s a p r ep a r a r a ta s, l ev ar r el a tr i o s p er i d i c o s d a s suas
a ti v i d a d es, l i stas d e sc i o s, etc . s o f r e m u m d esgaste d e p r estg i o , n o
p l a n o si m bl i c o , m u i t o g r a n d e e ba sta n te v i sv el . Mu i ta s v ezes, c o -
m o v i m o s , p o r exem p l o , n o Ca n d o m bl A fr o -B r a s i l e i r o d e Og u m ,
d a m e-d e-sa n to El i za beth, em S o Mi g u el , eles no tm c o n d i es
i n tel ec tu ai s e bu r o c r ti c a s p a r a c u m p r i r essas exi g n c i a s. Re c o r r e m ,
p o r i sto , m u i t a s v ezes, a el em en to s d e f o r a d o c a n d o m bl p a r a a
exec uo d essas ta r e fa s qu e p assam a ter u m a i m p o r tnc i a to gr an-
d e c o m o a d o p a i -d e-sa n to , n o te r r e i r o . I sto n o ter i a i n fl u n c i a n a
e s t r u t u r a d o te r r e i r o e n o p r estg i o d o sa c er d o te? S er qu e a d i v i so
nesses ter r ei r o s en tr e o sa g r a d o e o p r o f a n o to r g i d a qu e o s sac er -
d o tes p er m a n ec em c o m o m esm o p r estgi o a p esa r d essa i n t e r f e r n -
c i a? No ha v e r u m a d i m i n u i o d e p r estg i o d a m e-d e-sa n to q u e ,
p o r exem p l o , n o r ec o r r e m a i s a r i t u a i s m gi c o s e a o r e c u r s o d a i l e-
galid ad e p a r a fu n c i o n a r , m as sujeita-se a to d o s o s p r ec o nc eito s exigi-
d o s p el as a u to r i d a d es c o m o m a n ei r a d e p o d er exer c er as suas fu n es
sa g r a d a s? E o s o r i xs c o m a su a f o r a o n d e esto ? E a f o r a m gi c a
d o t e r r e i r o e d a su a c he f i a esp i r i tu a l o n d e est?
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A p r i m ei r a v ez qu e , em S o Ca r l o s, i n te r i o r d e S o Pa u l o , fo -
m o s a o Cen tr o d e Um b a n d a Cabo c l o Vi r a m u n d o , en c o n tr a m o s, i n i -
c i a l m en te, c er ta r esi stnc i a d o seu c hefe, Ger a l d o . Dep o is d o s p r i -
m ei r o s c o n ta to s, p o r m , el e n o s i n f o r m o u qu e a su a t e n d a er a a m ai s
a n ti g a d a qu el a c i d a d e, f u n c i o n a n d o h v i n te ano s. A p esa r d a t e n d a
ser f r e q u e n t a d a p r ed o m i n a n tem en te p o r p r eto s e m u l a to s, el e se m o s-
t r a v a o r g u l ho so d a "seg u r a n a " qu e p o d i a o fer ec er a o s seus f r e q u e n -
ta d o r e s e v i si ta n tes. Ma s, n o er a p el a su a f o r a d e sac er d o te o u p el o
p o d er m gi c o d o s c a n to s d o Ce n tr o . Cha m o u -n o s a o l a d o e n o s i n -
f o r m o u qu e p o d a m o s f r e q u e n t a r o te r r e i r o c o m t r a n qu i l i d a d e p o r -
qu e el e er a m u i to a m i g o d e i n m er o s p o l i c i ai s, ten d o g a r a n ti d a , p o r
i sto , a su a tr a n qu i l i d a d e. A f i r m o u - n o s , a i n d a , qu e m u i t o s p o l i c i ai s
o f r e q u e n t a v a m , n ec essi ta n d o d o s seu s servios.