Você está na página 1de 3

A Filosofia e o Passear

Um passeio por Michel de Montaigne e Walt Whitman



O objetivo da coletnea de trechos apresentados a seguir trazer material para a
reflexo sobre a relao entre Filosofia e os passeios no Livro III da obra Os Ensaios de
Michel de Montaigne. O filsofo apresenta concepes interessantes sobre a conexo entre
pensamento, movimento, corpo, sociabilidade no contexto dos passeios, do ponto de vista da
Filosofia. Complemento duas passagens do poeta Walt Whitman, do livro Folhas de Relva, no
qual se destacam como os caminhos abarcam essa relao entre ser humano, natureza e
conhecimento.
Vitor Vieira Vasconcelos
Doutor em Geologia
Mestre em Geografia
Bacharel em Filosofia
Agosto de 2014


Os Ensaios (edio em 1595)
Michel de Montaigne

Livro III
De Trs Relacionamentos
Todo local isolado requer um espao onde perambularmos. Meus pensamentos dormem se
os fizer sentar. Meu esprito no avana se as pernas no o agitarem. Os que estudam sem
livro so todos assim. (p. 63)

Da Vanidade
No quero que o prazer do passeio estrague o prazer do repouso; ao contrrio, pretendo que
ambos se alimentem e se favoream mutuamente. (p. 245)
Costumo responder aos que me indagam o motivo de minhas viagens: que sei muito bem do
que fujo, mas no sei o que procuro. [...] Que sempre vantajoso trocar um mal estado por
um estado incerto... (p. 280-281)
Alm destas razes, viajar parece-me uma atividade proveitosa. Ento a alma exercita-se
continuamente em observar as coisas desconhecidas e novas; [...] O corpo no fica ento nem
ocioso nem fatigado, e essa agitao moderada mantm-lhe o flego. (p.282-283)
Mas em tal idade nunca retornareis de to longo caminho. Que me importa? No o
empreendo nem para voltar dele nem para complet-lo; pretendo apenas movimentar-me,
enquanto o movimento me apraz. E passeio por passear. Os que correm atrs de um benefcio
ou de uma lebre no correm; correm os que brincam de pegador e parar exercitar-se na
corrida. Meu projeto (plano de viagem) totalmente divisvel; no se fundamenta em grandes
expectativas; cada jornada constitui seu final. E a viagem de minha vida conduz-se da mesma
forma. (p. 289)
Deixei alguma coisa para trs de mim? Volto para l; sempre meu caminho. No trao
nenhuma linha determinada, nem reta nem curva. No encontro o que me haviam dito? Como
amide advm que os julgamentos dos outros no coincidem com os meus, e mais
frequentemente achei-os errneos, no lamento meu trabalho: aprendi que o que diziam no
est l. (p. 301)
De resto, a maior parte das companhias casuais que encontrais no caminho so mais
incmodas que agradveis; no me prendo a elas, menos ainda agora que minha velhice me
singulariza e de certa forma me isola das atitudes comuns. [...] uma sorte rara, mas de
inestimvel alvio, contar com um homem culto, de inteligncia firme e costumes conformes
com os vossos, que goste de acompanhar-vos. Sofri extrema falta deles em todas as minhas
viagens. Mas uma tal companhia, preciso t-la escolhido e conquistado ainda em casa.
Nenhum prazer tem sabor para mim sem comunicao. No me vem alma nenhum
pensamento vigoroso sem que me aborrea hav-lo produzido sozinho e no ter a quem
oferec-lo. [...] Agradou-me o pensamento de Arquita de que, sem a presena de um
companheiro, no haveria prazer nem mesmo no cu e em passear naqueles grandes e
divinais corpos celestes. (p. 302-303)
Bem sei que, seguido risca, esse prazer de viajar d prova de inquietude e de inconstncia.
Alis, essas so as nossas caractersticas mestras e predominantes. Sim, confesso, no vejo
coisa alguma, nem sequer em sonho e por desejo, a que possa me agarrar; apenas a variedade
me satisfaz. isso mesmo que me fortalece (sustenta-me, faz-me perseverar neste gosto) para
viajar: que posso deter-me sem prejuzo, e tenho como desviar-me dela (da viagem, parando)
facilmente. (p. 305)

Da Experincia
No h nada que devamos recomendar juventude tanto quanto a atividade e a prontido.
Nossa vida s movimento. (p. 469)
Meu andar rpido e firme, e no sei qual dos dois, o esprito ou o corpo, tenho mais
dificuldade em deter no mesmo lugar (manter imvel). (p. 489)



Folhas de Relva (edio em 1855)
Walt Whitman

Esta manh, antes do alvorecer, subi numa colina
para admirar o cu povoado. E disse a minha alma:
quando abarcarmos esses mundos, e o conhecimento e o prazer
que encerram, estaremos finalmente fartos e satisfeitos?
E a minha alma disse: no, uma vez alcanados
esses mundos, prosseguiremos no caminho.
[...]
A terra e o mar, os animais, peixes e pssaros, o cu, as florestas, montanhas e rios,
No so temas pequenos... mas as pessoas esperam que lhes indiquemos
Mais do que a beleza e a dignidade que sempre se anexam nos objetos reais e mudos...
Elas esperam que lhes indiquemos o caminho entre a realidade e suas almas.


Referncia
MONTAIGNE, Michel de. Os Ensaios. Livro III [Les Essais: Livre III]. Traduo de Rosemary
Costhek Ablio. So Paulo: Martins Fonte, 2001. 501p.
WHITMAN, Walt; Folhas de relva: a primeira edio (1855). Traduo: LOPES, Rodrigo Garcia.
Iluminuras, 2005.