Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

Histria e Literatura: Algumas Consideraes

Dr. Valdeci Rezende Borges
Universidade Federal de Gois/Campus Catalo
E-mail: valdeciborges@terra.combr

RESUMO
Busca-se, neste texto, tecer algumas reflexes acerca da relao entre a histria,
como processo social e como disciplina, e a literatura, como uma forma de
expresso artstica da sociedade possuidora de historicidade e como fonte
documental para a produo do conhecimento histrico. Apontam-se ainda
algumas questes voltadas para a construo de uma metodologia de abordagem
desse tipo especfico de documento na pesquisa histrica.
Palavras-Chave: histria, literatura, fonte documental, metodologia.

ABSTRACT
Seeks in this text to make some reflections on the relationship between history, as
a social process and as a discipline, and literature as a form of artistic expression in
society possessing historical and documentary source for the production of
historical knowledge. It is pointed out a few issues facing for the construction of a
methodological approach of this particular document in historical research.
Keywords: history, literature, documentary sources, methodology.
Partindo do pressuposto de que a histria como conhecimento sempre
uma representao do passado e que toda fonte documental para produzir esse
conhecimento tambm o , procuraremos apresentar aqui algumas reflexes
acerca das relaes estabelecidas entre a histria e a literatura e certas
ponderaes tericas e metodolgicas sobre as possibilidades de emprego das
fontes literrias na pesquisa histrica.
Uma das vertentes da histria cultural que tem recebido grande ateno no
momento atual aquela que se debrua sobre os diversos tipos de textos para
pensar sua escrita, linguagem e leitura. Para Duby, a histria cultural estuda,
dentro de um contexto social, os mecanismos de produo dos objetos culturais,
entendidos em sentido amplo e no apenas obras, literrias ou no, reconhecidas
ou obscuras, e autores cannicos. Ela enfoca os mecanismos de produo dos
objetos culturais, como suas intencionalidades, a dimenso esttica, a questo da
94

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

intertextualidade ou do dilogo que um texto estabelece com outro, dentre

aspectos diversos, como seus mecanismos de recepo, a qual pode ser pensada
como uma forma de produo de sentidos. Isto, porque, de acordo com Chartier
(1990, p. 27), o termo apropriao visto como a maneira de usar os produtos
culturais e de re-escritura, que ocorre na diferena e nas transformaes
sofridas pelos textos quando adaptados s necessidades e expectativas do leitor.
Pensando que as narrativas, sejam histricas ou literrias, ou outras,
constroem uma representao acerca da realidade, procura-se compreender a
produo e a recepo dos textos, entendendo que a escrita, a linguagem e a leitura
so indivisveis e esto contidas no texto, que uma instncia intermediria entre
o produtor e o receptor, articuladora da comunicao e da veiculao das
representaes. Desta forma, h uma trade a considerar na elaborao do
conhecimento histrico, composta pela escrita, o texto e a leitura. No que se refere
instncia da escrita ou da produo do texto, o historiador volta-se para saber
sobre quem fala, de onde fala e que linguagem usa. J ao enfocar o texto em si, o
que se fala e como se fala so questes indispensveis. No trato da recepo, visa
abordar a leitura de um determinado receptor/leitor ou de um grupo de
receptores/leitores, tratando das expectativas de quem recebe o texto, de sua
contemplao, ou seu enfrentamento ou resistncia a ele (PESAVENTO, 2004, p.
69-70).
No entanto, independente do plano no qual se foca e do tipo de textos, as
consideraes de Le Goff (1990, p. 545), sobre o documento como monumento,
produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de fora que a
detinham, expressam a necessidade de realizao de uma reflexo, por parte do
historiador, sobre as condies histricas dessa produo, abarcando a figura do
produtor, o lugar social de onde se produz, como se produz, as intenes do
produtor, as relaes de poder que cercam e atravessam a produo e o produto.
Se todo documento monumento, cabe ao historiador desvelar como foi
construdo, a linguagem utilizada, a finalidade da edificao e as suas
intencionalidades.

95

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

Para Chartier (1990, p. 62-3), todo documento, seja ele literrio ou de

qualquer outro tipo, representao do real que se apreende e no se pode
desligar de sua realidade de texto construdo pautado em regras prprias de
produo inerentes a cada gnero de escrita, de testemunho que cria um real na
prpria historicidade de sua produo e na intencionalidade da sua escrita. Desta
forma, todo tipo de texto possui uma linguagem especfica, na qual foi produzido,
prpria de um segmento particular de produo, e esta ocorre considerando dadas
regras peculiares ao meio intelectual de onde emerge, ao veculo em que ser
veiculada e ao pblico a que se destina.
Assim, contextualizar o texto com o qual se trabalha indispensvel para
elucidar o lugar em que foi produzido, seu estilo, sua linguagem, a histria do
autor, a sociedade que envolve e penetra o escritor e seu texto. A poca, a
sociedade, o ambiente social e cultural, as instituies, os campos sociais, as redes
que estabelece com outros textos, as regras de uma determinada prtica discursiva
ou literria, as caractersticas do gnero de escrita que se inscreve no texto, so
questes que permeiam o texto escrito e constrangem o autor de um texto,
deixando nele suas marcas (BARROS, 2004, p. 137-8)
De tal maneira, as noes de leitura, linguagem, representao, prtica,
apropriao, intertextualidade, dialogismo, dentre outras, so importantes para
esse campo do conhecimento histrico, que, segundo Chartier, tem por principal
objeto identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma
determinada realidade cultural construda, pensada, dada a ler. As
representaes do mundo social, como prticas intelectuais, dentre elas, as
ficcionais, como as literrias, so sempre marcadas por mltiplos, complexos e
diferenciados interesses sociais, sobretudo, aqueles dos grupos sociais que as
forjam. Da, ser necessrio relacionar os discursos proferidos com a posio social
de quem os produz e de quem os utiliza, visto que as percepes do social no so
neutras; produzem e revelam estratgias e prticas que tendem a impor uma
autoridade, uma hierarquia, um projeto, uma escolha (CHARTIER, 1990, p. 16-7,
28).

96

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

Para Bourdieu (1992, p. 183-202), autor que abriu o caminho para pensar
as prticas na histria e o consumo dos bens simblicos, a noo de campo
intelectual nos ajuda a elucidar a configurao e a historicidade da produo e da
recepo da obra de um autor, suas ideias e formas estticas postas em circulao
e inseridas no interior de um sistema de relaes socioculturais edificadas
publicamente. Essa noo remete ao lugar de onde fala e em que se insere o autor,
literato ou no, assim como outros escritores que o cercam; lugar circunscrito e
estruturado ao redor das posies que esses produtores culturais ocupam na
sociedade e no meio intelectual, no qual estabelecem relaes entre si e com outros
campos que constituem a vida social; lugar marcado pelos jogos de poder e
vinculado com o campo poltico.
Portanto, o campo intelectual e cultural se apresenta como diversamente
segmentado, delimitado por posies, hierarquias e disputas por lugares, prestgio
e reconhecimento no interior de um grupo de agentes, bem como em relao a
outros grupos, mediante a considerao de regras e instncias legitimadoras
especficas, socialmente construdas. Deste modo, esse conceito pressupe a
procura de conhecer as convenes estabelecidas pelos agentes e produtores
intelectuais, as linguagens empregadas, as localizaes e as diferentes posies por
eles ocupadas e defendidas, hegemnicas ou no, tal como ainda as estratgias e
jogos de cada segmento, as polmicas e os rituais que criaram e implementaram
num processo dinmico de interdependncias (BOURDIEU, 1992, p. 183-202).
Tais questes dizem respeito a aspectos elementares de nosso aparato
bsico de instrumentais de trabalho de investigao histrica. Assim, devemos
ficar atentos aos mecanismos de funcionamento da comunicao, do pensamento,
das variadas prticas socioculturais, das vises de mundo e das memrias. Os tipos
de textos, a lngua que falamos e na qual escrevemos, a linguagem praticada
socialmente, que organizam a compreenso das experincias sociais, e a linguagem
particular de uma produo, seja literria ou de outros objetos simblicos, os quais
representam tais experincias e formas de compreenso e interpretao dos seus
significados e sentidos, requerem ser problematizados.

97

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

Essas dimenses so mediadoras das experincias e prticas sociais e

possuem historicidade, no sendo fixas e estveis, nem isoladas de outros campos
sociais, afinal, nenhuma ilha uma ilha, conforme Ginzburg (2004), ao abordar as
trocas literrias entre as ilhas britnicas e o continente europeu, que foram
marcantes na formao da literatura inglesa e na identidade de seu povo, visto que
esta mantm relaes, contatos e vnculos com outras lnguas, linguagens,
literaturas e culturas inseridos num regime de emprstimos diversos. A esta
questo, dos dilogos e dos cruzamentos que os textos e autores estabelecem
implicitamente com outros, que possibilitam ler em um os outros, a qual Ginzburg
mostra-se atento e to caracterstico da literatura, Kristeva (1988) denomina de
intertextualidade.
No universo amplo dos bens culturais, a expresso literria pode ser
tomada como uma forma de representao social e histrica, sendo testemunha
excepcional de uma poca, pois um produto sociocultural, um fato esttico e
histrico, que representa as experincias humanas, os hbitos, as atitudes, os
sentimentos, as criaes, os pensamentos, as prticas, as inquietaes, as
expectativas, as esperanas, os sonhos e as questes diversas que movimentam e
circulam em cada sociedade e tempo histrico.
A literatura registra e expressa aspectos mltiplos do complexo,
diversificado e conflituoso campo social no qual se insere e sobre o qual se refere.
Ela constituda a partir do mundo social e cultural e, tambm, constituinte deste;
testemunha efetuada pelo filtro de um olhar, de uma percepo e leitura da
realidade, sendo inscrio, instrumento e proposio de caminhos, de projetos, de
valores, de regras, de atitudes, de formas de sentir... Enquanto tal registro e
leitura, interpretao, do que existe e proposio do que pode existir, e aponta a
historicidade das experincias de inveno e construo de uma sociedade com
todo seu aparato mental e simblico.
Sendo a literatura uma forma de ler, interpretar, dizer e representar o
mundo e o tempo, possuindo regras prprias de produo e guardando modos
peculiares de aproximao com o real, de criar um mundo possvel por meio da
narrativa, ela dialoga com a realidade a que refere de modos mltipos, como a
98

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

confirmar o que existe ou propor algo novo, a negar o real ou reafirm-lo, a

ultrapassar o que h ou mant-lo. Ela uma reflexo sobre o que existe e projeo
do que poder vir a existir; registra e interpreta o presente, reconstri o passado e
inventa o futuro por meio de uma narrativa pautada no critrio de ser verossmil,
da esttica clssica, ou nas notaes da realidade para produzir uma iluso de real.
Como tal uma prova, um registro, uma leitura das dimenses da experincia
social e da inveno desse social, sendo fonte histrica das prticas sociais, de
modo geral, e das prticas e fazeres literrios em si mesmos, de forma particular.
Chartier considera que a distino entre histria e fico, hoje em dia, tem
se mostrado vacilante. Diferenciao que parece clara e resolvida, se aceitarmos
que a primeira pretende realizar uma representao adequada do real que foi e
no mais, e a segunda, em todas as suas formas, um discurso que informa do
real, mas no pretende abonar-se nele. No entanto essa distino tem sido
ofuscada pela evidenciao da fora das representaes do passado propostas
pela literatura, como do teatro dos sculos XVI e XVII, e do romance do sculo XIX,
que se apoderaram do passado, deslocando para a fico literria o registro de
fatos e personagens histricos e colocando situaes que foram reais ou
apresentadas como tais. Alm disso, a literatura se apropria no s do passado,
como tambm de documentos e das tcnicas da disciplina histrica, como o
dispositivo de criar o efeito de realidade, abordado por Barthes, como uma
modalidade da iluso referencial, com a multiplicao de notaes concretas
destinadas a carregar a fico de um peso de realidade (CHARTIER, 2009, p. 24-5,
27-8).
Portanto, indispensvel refletir sobre as caractersticas especficas das
diversas formas de fico, das relaes particulares que o texto literrio, o autor e a
escola, a que se filiam, estabelecem com a realidade e definem a representao que
dela edificam. As formas como autor, escola e gnero de texto literrio concebem a
produo artstica devem ser buscada em seus caracteres prprios. O discurso
literrio manifesto em texto, expresso em prosa ou verso, envolve modalidades de
narrativa com caractersticas prprias, inclusive, na sua forma de lidar, captar e
tratar as questes propostas por uma sociedade e por um tempo, como o conto, a
99

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

crnica, a novela, o romance, a tragdia, a comdia ou o poema.

Essas narrativas, por sua vez, apresentam-se sob forma de vrios gneros,
como o lrico, o pico e o drama, que so ainda marcados por correntes estticas,
que determinam tanto as relaes da literatura com a realidade, quanto ao seu
estatuto e funo, como as escolas literrias. Nesse campo, no podemos perder de
vista ainda os modos por meio dos quais o discurso literrio se manifesta, como os
tropos: a metfora, a metonmia, a sindoque e a ironia. At mesmo no campo
especfico da narrativa historiogrfica, podemos nos deparar com tais figuras da
retrica e da poesia clssica como formas estruturais constituintes dos discursos
em geral, como nos mostra a abordagem de White (1995).
Conforme Chartier (2002), ao tratar de um projeto de histria literria, o
qual oferece possibilidades para pensarmos como um historiador pode abordar a
anlise de textos literrios na perspectiva da histria sociocultural maneira dos
Annales, o objeto da histria literria e da crtica textual o processo pelo qual
leitores, espectadores ou ouvintes do sentido aos textos dos quais se apropriam.
Uma histria da literatura , pois, uma histria das diferentes
modalidades da apropriao dos textos. Ela deve considerar que o
mundo do texto, usando os termos de Ricoeur, um mundo de objetos e
de perfomances cujos dispositivos e regras permitem e restringem a
produo do sentido. Deve considerar paralelamente que o mundo do
leitor sempre aquele da comunidade de interpretao (segundo a
expresso de Stanley Fish) qual ele pertence e que definida por um
mesmo conjunto de competncias, de normas, de usos e de interesses. O
porqu da necessidade de uma dupla ateno: materialidade dos
textos, corporalidade dos leitores (CHARTIER, 2002, p. 255, 257).

Essa definio de um projeto de histria literria absorve um campo

intelectual mais vasto, aquele dos estudos culturais, levando em conta que, em
cada configurao social, certos discursos so designados pela distncia dos
discursos e prticas comuns e so produzidos e difundidos em espaos sociais
especficos, que tm lugares e objetivos prprios e suas hierarquias. Assim, cabe
investigao histrica realizar uma historicizao da especificidade da literatura,
reconhecer as fronteiras diversas, conforme as pocas e lugares, entre o que
literatura e o que no ; atentar variao dos critrios definidores da
literalidade em diferentes perodos; desvelar os dispositivos que constituem os
repertrios das obras cannicas; os traos deixados nas prprias obras pela
100

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

economia da escritura na qual foram produzidas (as diversas restries

exercidas sobre elas), ou as categorias que construram a instituio literria,
como as noes de autor, de obra, de livro, de escritura, de copyright etc.
(CHARTIER, 2002, p. 258).
Para Pesavento (2004, p. 83), o historiador deve tomar a literatura a partir
do tempo de sua escrita, do autor e da poca em que foi produzida, tanto se o texto
falar de sua poca, de uma passada ou futura. Bosi (1992, p. 176) tambm chama
nossa ateno para nos atermos busca da compreenso mais do tempo em que a
obra foi forjada do que aquele que por vez se refere. Candido (1985) aponta que a
abordagem do texto literrio deve articular tanto o intrnseco da obra, logo, seu
contedo, que engloba suas temticas, tramas e dimenses formais, estticas,
quanto o extrnseco, referindo-se ao contexto social e temporal em que foi escrita.
No contexto do tempo e do lugar, no emaranhado das relaes histricas, sociais e
culturais, no qual o texto literrio foi elaborado, ele revela sua esttica, seu estilo,
sua linguagem, sua escola ou movimento, seus significados, os quais so criaes
coletivas e possuem sentidos, aceitao ou rejeio, nesse ambiente e tempo.
Logo, utilizar a literatura como documento a para produo do
conhecimento histrico requer tambm pensar sua esttica, o cnone literrio
pertinente a esse tipo de escrita e que foi considerado para sua avaliao, pois o
valor e a importncia de um texto literrio no so absolutos, podendo o
historiador recorrer tanto aos escritores apreciados e reconhecidos como grandes
pelo grupo de agentes intelectuais, quanto queles considerados como menores e
medocres. Reconhecer as regras e as convenes estabelecidas pelos agentes e
produtores intelectuais, as quais so elementares no processo de reconhecimento
do produtor e do produto, dando-lhes prestgio ou no dentro campo intelectual e
da cultura, explicita o estatuto do texto e ilumina sobre as aproximaes e os
distanciamentos que estes possuem em relao realidade a que se referem e
representam (PESAVENTO, 2004, p. 84; BOURDIEU, 1992, p. 183-202).
Chartier (2002) pondera que a historicizao da especificidade da literatura
tem por corolrio a interrogao sobre as relaes que as obras mantm com o
mundo social, afastando-se da tentao, que foi grande entre os historiadores, de
101

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

reduzir os textos a um mero estatuto documental. Portanto, deve-se trabalhar

sobre as variaes entre as representaes literrias e as realidades sociais que
elas representam, deslocando-as sobre o registro da fico e da fbula.
Variaes entre a significao e a interpretao corretas, tais como a
fixam a escritura, o comentrio ou a censura, e as apropriaes plurais
que, sempre inventam, deslocam, subvertem. Variaes, enfim, entre as
diversas formas de inscrio, de transmisso e de recepo das obras
(CHARTIER, 2002, p. 258-9).

Defendendo a construo de um novo espao intelectual que obrigue a

inscrever as obras nos sistemas de restries que limitam, mas que tambm
tornam possveis sua produo e sua compreenso, Chartier argumenta:
Produzidas em uma ordem especfica, as obras escapam dela e ganham
existncia sendo investidas pelas significaes que lhe atribuem, por
vezes na longa durao, seus diferentes pblicos. Articular a diferena
que funda (diversamente) a especificidade da literatura e as
dependncias (mltiplas) que a inscrevem no mundo social: esta , a
meu ver, a melhor formulao do necessrio encontro entre a histria da
literatura e a histria cultural (CHARTIER, 2002, p. 259).

A abordagem, contudo, deve buscar compreender como a recepo

particular e inventiva de um leitor singular, de um ouvinte ou espectador, encerrase numa srie de determinaes complexas e relacionadas os efeitos de sentido
visados pelos prprios dispositivos da escritura; os usos e apropriaes impostos
pelas formas de representao do texto; as competncias, as categorias e as
convenes que comandam a relao de cada comunidade com os diferentes
discursos. Analisar em conjunto essas diferentes determinaes e reintroduzir no
questionamento a historicidade voltar-se para a dimenso necessariamente
literria de sua escritura (CHARTIER, 2002, p. 259).
O historiador, ao lidar com esse tipo de documento especfico, precisa estar
atento a essas dimenses da representao construda, observando como o literato
alia as regras de escritas, as restries, os critrios e as convenes, o esttico e o
criativo elaborao de suas reflexes sobre a realidade que o cerca e aquela que
representa. O contedo, como temas e questes abordadas e ainda como forma,
requer ser problematizado e relacionado dimenso temporal, buscando perceber
o texto como campo de tenses e contradies (SANTOS, 2007, p. 96, 105).
Portanto, recorrer literatura para a produo do conhecimento histrico
102

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

pressupe uma reflexo sobre ela, problematiz-la e historiciz-la. Para Chalhoub e

Pereira (1998, p.7),
a proposta historicizar a obra literria seja ela conto, crnica, poesia
ou romance -, inseri-la no movimento da sociedade, investigar as suas
redes de interlocuo social, destrinchar no a sua suposta autonomia
em relao sociedade, mas sim a forma como constri ou representa a
sua relao com a realidade social algo que faz mesmo ao negar faz-lo.

Se todo documento, seja ele literrio ou de fonte oficial, uma construo

que se pauta num sistema de regras prprias de escrita, peculiares a cada gnero
de texto e especficas ao lugar socioprofissional de onde seu autor o produz, e a
partir da que se cria um real em conformidade com a historicidade dessa
produo e intencionalidade dessa escrita, tanto o literato quanto a literatura, a
linguagem e a sociedade, esto aprisionados nas teias da cultura e do tempo,
ocorrendo entre tais instncias influncias recprocas diversas.
As representaes do mundo social, de uma realidade, tanto objetiva quanto
subjetiva, de um tempo e lugar, resultam do entrecruzamento de aspectos
individuais e coletivos. O literato no cria nada a partir do nada. No se faz
literatura sem contato com a sociedade, a cultura e a histria. De acordo com
Candido (1985, p. 24), a criatividade, a imaginao e a originalidade, partem das
condies reais do tempo e do lugar, as quais, ressaltamos, podem ser concretas ou
no, da existncia social e de suas experincias. Para Davi (2007, p. 12), o literato
insere-se na realidade sociocultural do tempo em que vive, do qual faz parte, com
ela dialogando ao produzir sua representao, por meio de sua vivncia, de seus
interesses e projetos, mas no simples refletor dos acontecimentos sociais; ele os
transforma e combina, cria e devolve o produzido sociedade.
A literatura, como testemunho histrico, fruto de um processo social e
apresenta propriedades especficas que precisam ser interrogadas e analisadas,
como qualquer outro documento. Resta ao historiador descobrir, ponderar e
detalhar sobre as condies de sua produo, as intenes do autor, a forma como
ele realiza sua representao e a relao que esta estabelece com o real, as
interpretaes ou leituras que suscita sua interveno como autor, as
caractersticas especficas da obra e do escritor, da escola em que este concebe seu
texto e em que estilo, inserindo-os num processo histrico determinado, em um
103

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

tempo e lugar, pois so acontecimentos datados, historicamente condicionados,

valem pelo que expressam aos contemporneos (CHALHOUB; PEREIRA, 1998, p.
9).
Ginzburg, ao tratar da forma como a pesquisa histrica moderna se formou,
seus procedimentos em relao aos modelos clssicos e as sugestes recolhidas de
outros gneros de produo e textos, dentre eles, os de fico, na busca de se
afirmar como modo de conhecer a realidade, mostra como a narrao histrica
estabelece relaes com a literatura imaginativa, a grande prosa de fico,
inserido-as num regime de emprstimos e desafios entre si. Para ele, entre os
testemunhos, narrativos ou no, e a realidade testemunhada, existe uma relao
que deve ser repetidamente analisada pelo historiador e, entre as narrativas
ficcionais e as histricas, h uma contenda pela representao da realidade, um
conflito feito de desafios, emprstimos recprocos, hibridismos, o qual deve ser
examinado (GINZBURG, 2007, p. 8, 9).
Partindo das reflexes metodolgicas de Bloch sobre os testemunhos
voluntrios e daquilo que neles interessava aos historiadores atuais, no os dados
concretos, mas a mentalidade de quem os escreveu, a inteligncia, na busca de
fazer valer os testemunhos involuntrios e o ncleo involuntrio e, mais profundo,
dos voluntrios, Ginzburg contrape-se ao ataque realizado ao carter referencial
dos textos. Defende que escavando os meandros dos textos, contra as intenes de
quem os produziu, podemos fazer emergir vozes incontroladas. Assim, nos
romances medievais, podemos detectar usos e costumes, isolando, na fico,
fragmentos de verdade (GINZBURG, 2007, p. 10-2).
Com essa estratgia de leitura, no muito diferente da esboada por Bloch,
Auerbach analisou trechos de Voltaire e Stendhal, no como documentos histricos
e na perspectiva de seus autores e suas intenes, mas como textos entranhados de
histria, dos quais utilizou os rastros deixados mais ou menos involuntariamente.
A fico, alimentada pela histria, torna-se matria de reflexo histrica, ou
ficcional, e assim por diante. Ler os testemunhos histricos contra as intenes de
quem os produziu, assim como os textos literrios que pretendem se constituir
numa realidade autnoma, significa supor que todo texto possui elementos
104

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

incontrolados, algo de opaco comparvel s percepes que o olhar registra sem

entender (GINZBURG, 2007, p. 12).
Dessa forma, devemos centrar ateno no funcionamento da linguagem
literria, na pluralidade e na instabilidade do texto, na busca de recuperar os
diferentes significados e as multiplicidades de sentidos, pois no h um sentido
fixo, congelado, estabelecido da obra. Mas fundamental evitar o caminho da
crtica e da histria literria tradicional, que buscava o sentido do texto em si e se
distanciava da prtica scio-histrica. A ideia de um texto no fechado, da
instabilidade de sentido, da pluralidade interna da linguagem, aponta que h textos
abertos a reapropriaes mltiplas, que permitem construes diversas de sentido.
Esta questo no pode ser remetida unicamente aos aspectos fundamentais como
as instituies, centros de ensino, livrarias, editoras, nem aos seus mecanismos de
escolha e seleo, determinantes do ato de ignorar ou rejeitar um texto, prprios
da construo do cnon em sua dimenso scio-histrica. Deve-se analisar por que
se estudam uns autores e outros no; por que h autores que so frequentemente
encenados e outros abandonados; por que, nas estratgias dos editores de
publicao, alguns textos so conservados e outros descartados. No entanto h
uma dimenso que resiste a semelhante estudo que algo prprio do
funcionamento lingustico das obras, que permite ou que cancela as
reapropriaes em longa durao. O entrecruzamento dos enfoques sciohistricos e das proposies estticas ou formalistas uma maneira tambm de
evitar
um sociologismo redutor do processo de construo do cnon, pois essa
viso remete estrutura interna das obras e ao funcionamento da
linguagem, e no unicamente ao dispositivos externos como a escola, a
crtica literria, o mercado do livro, etc., que operaram para estabelecer
esta seleo cannica (CHARTIER, 2001, p. 105-6).

Uma leitura entrecruzada pelos aspectos scio-histricos e estticos e a

contrapelo, como Benjamim sugeriu, contra as intenes de quem produziu os
textos (GINZBURG, 2007, p. 11), requer uma reflexo detida sobre as
intencionalidades neles depositadas por seus autores. S sabendo das intenes do
autor podemos ler sua obra em sentido inverso ao que ele desejou. A literatura,
como um registro social, uma reflexo e leitura sobre a cultura e suas questes,
105

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

uma agente que institui um imaginrio e uma memria, um produto de criao que
envolve memrias e a elas recorre como matria ficcional, permeada de
intencionalidades. Ela detm um valor temporal, histrico, o qual se pode desvelar
por meio um processo de historicizao, ou seja, de sua insero no tempo e na
sociedade em que foi produzida, clareando a relao de trocas recprocas, de
contatos e interaes entre essas dimenses, suas aproximaes e seus
distanciamentos internos e externos.
A literatura, como ndice e instrumento das relaes de fora (GINZBURG,
2002) presentes numa sociedade, da maneira como seu autor se relaciona com elas
e nelas se insere, como prtica intelectual, constri certa histria da cultura e do
social, institui uma memria em prejuzo de outras, podendo ser considerada como
um dos lugares de memria de uma coletividade, pois, conforme Nora (1993, p.
9), a memria se enraza no concreto, no gesto, na imagem, no objeto. Recorrer a
esse tipo de documento possibilita-nos acessar um imaginrio social, pensado
tanto como qualquer coisa imaginada quanto como um conjunto de imagens
variadas acerca da existncia em sociedade, colhendo informaes, muitas vezes,
no encontradas em outras fontes ou perdidas por tantas, como aquelas referentes
s formas de agir e comportar, de pensar e sonhar, de sentir e relacionar etc.
prprias de um tempo, de um lugar e de um grupo social.
Meio a esse complexo caleidoscpio de imagens e representaes, cabe-nos
reunir e aproximar informaes, s vezes, dispersas, fragmentadas e afastadas,
interpondo-as e transpondo-as ao buscar inteirar-se de um mundo que foi e no
mais e as suas circunstancialidades, na procura de assimilar, digerir e interpretar
os sinais que se do a ler, com o objetivo de reconstruir uma paisagem cultural e
atingir os significados tecidos e inscritos na cultura, tal como Geertz (1989) a
define, como cdigo pblico socialmente estabelecido.
No entanto lidar com as manifestaes literrias, que sempre apresentam
traos heterogneos, caracteres mltiplos e contraditrios, exige um exame
minucioso de cada autor e dos pormenores que particularizam cada obra. Assim, as
proposies gerais devem dar lugar a estudos especficos, pois as reflexes
tericas, os estudos generalizantes no podem escapar do status de hipteses a
106

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

serem testadas e da necessidade de examinar os casos particulares. Investigao

para perceber as especificidades e rever leituras consagradas e consolidadas, que
formam camadas sedimentares de cultura sobre um tema, autor e obra, no raro,
marcadas por lacunas, distores, subverses e reducionismos.
O historiador da cultura, conforme Paris (1988, p. 85), ao trabalhar com a
documentao literria, depara-se com a questo de que quase nunca o primeiro
leitor do documento, tendo de abord-lo em dilogo com uma escala, um sistema
de referncias, uma histria literria, que j classificou, hierarquizou as escritas, as
obras e os autores. Histria que, geralmente, realizou tais operaes deixando
lacunas, dilacerando os significados, deslocando e subvertendo as significaes,
cabendo a um novo olhar sobre estes criar novas imagens e inverter outras
(GINZBURG, 2002, p. 115).
O distanciamento e o estranhamento, como formas de desvelar feies
estranhas e opacas na leitura e tratamento de uma documentao j familiar,
possibilitam retificar ideias, imagens e significados atribudos, vistos como
equvocos, afastando interpretaes, por vezes, consideradas imprprias. Atentar
s lacunas a serem decifradas e recorrer postura de estranhamento como um
procedimento cognitivo requer tentar apresentar as coisas como se vistas pela
primeira vez e como meio e expediente para revelar feies distorcidas ou ocultas
na leitura de uma documentao conhecida, abrindo caminhos para retificar
interpretaes e sentidos avaliados como imprprios, mesmo supondo os
elementos incontrolados da obra e sua instabilidade, por distarem daquilo que a
fonte apresenta e oferece (GINZBURG, 2001, p. 22, 32, 34, 41).
Se a literatura, como outros monumentos e arquivos humanos, guarda as
questes de um tempo e as marcas de um povo e de um lugar, lidar com tais fontes
requer a construo de instrumentos afinados capazes de lanar luz quilo que
traz em seu bojo. Se muitos de seus leitores realizaram leituras apressadas,
estreitas e indevidas, s vezes, por no se deterem devidamente s fontes e aos
seus delineamentos, deturpando traos, realando uns e apagando outros com
toques imperfeitos e produzindo corruptelas, torna-se necessrio restaurar suas
feies. Nessa busca de refazer o percurso interpretativo, cabe espoar as diversas
107

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

camadas de sedimentos e raspar as crostas de anlises que lhe embotam a cor

original ou desfiguram o desenho primitivo, fazendo aparecer os traos encobertos
e as possveis descontinuidades advindas das linhas que foram apagadas em
muitas leituras anteriores, mas que podem ser recompostas, suprimindo lacunas e
restabelecendo, em grande parte, os traos propostos pelo autor, ainda que para
l-los contra suas intenes.
Portanto, a literatura, seja ela expressa nos gneros crnica, conto ou
romance, apresenta-se como uma configurao potica do real, que tambm agrega
o imaginado, impondo-se como uma categoria de fonte especial para a histria
cultural de uma sociedade.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BARROS, Jos DAssuno. O campo da histria: especificidades e abordagens.
Petrpolis, RJ: Vozes, 2004.
BOSI, Alfredo. Dialtica da colonizao. So Paulo: Companhia das Letras, 1992.
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. So Paulo: Perspectiva, 1992.
CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade: estudos de teoria e histria literria.
So Paulo: Nacional, 1985.
CHALHOUB, Sidney; PEREIRA, Leonardo Affonso de M. Apresentao. In:
CHALHOUB, Sidney; PEREIRA, Leonardo Affonso de M. (org.) A histria contada:
captulos de Histria social da Literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1998. p. 7-13.
CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e representaes. Lisboa: Difel,
1990.
CHARTIER, Roger.
Artmed, 2001.

Cultura

escrita,

literatura

histria.

Porto

Alegre:

CHARTIER, Roger. beira da falsia: a histria entre certezas e inquietude. Porto

108

Revista de Teoria da Histria Ano 1, Nmero 3, junho/ 2010

Universidade Federal de Gois ISSN: 2175-5892

Alegre, RS: Ed.Universidade/UFRGS, 2002.

CHARTIER, Roger. A histria ou a leitura do tempo. Belo Horizonte: Autntica,
2009.
DAVI, Tnia Nunes. Subterrneos do autoritarismo em Memrias do Crcere (de
Graciliano Ramos e de Nelson Pereira dos Santos). Uberlndia: EDUFU, 2007.
GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan,
1989.
GINZBURG, Carlo. Olhos de madeira: nove reflexes sobre a distncia. So Paulo:
Companhia das Letras, 2001.
GINZBURG, Carlo. Relaes de fora: Histria, retrica, prova. So Paulo:
Companhia das Letras, 2002.
GINZBURG, Carlo. Nenhuma ilha uma ilha: quatro vises da literatura inglesa. So
Paulo: Companhia das Letras, 2004.
GINZBURG, Carlo. O fio e os rastros: verdadeiro, falso, fictcio. So Paulo:
Companhia das Letras, 2007.
KRISTEVA, Julia. Introduo Semanlise. So Paulo: Martins, 1988.
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Campinas, SP: EdUNICAMP, 1990.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto
Histria, So Paulo, v. 10, p. 7-28, dez. 1993.
PARIS, Robert. A imagem do operrio no sculo XIX pelo espelho de um vaudeville.
Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 8, n. 15, set.1987/ fev. 1988.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria & histria cultural. Belo Horizonte: Autntica,
2004.
SANTOS, Regma Maria dos. Crnica e histria: realidade e fico no discurso
jornalstico. In: SERPA, Elio Cantalicio; MENEZES, Marcos Antonio (org.). Escritas
da histria: narrativa, arte e nao. Uberlndia: EDUFU,2007. p.95-110.
WHITE, Hayden. Meta-histria: a imaginao histrica do sculo XIX. So Paulo:
EDUSP, 1995.

109