PICHON-RIVIRE, Enrique. Teoria do Vnculo. So Paulo: Martins Fontes, 2000.

Comentrios:
Pichon-Rivire ressalta a necessidade de complementar a investigao psicanaltica com a investigao
social, que orienta em uma trplice direo: psicossocial, sociodinmica e institucional. Aborda o homem
concebendo-o em uma s dimenso, a humana; mas ao mesmo tempo concebe a pessoa como uma
totalidade integrada por trs dimenses: a mente, o corpo e o mundo exterior.
A teoria do vnculo considera o indivduo como resultante do interjogo entre o sujeito e os objetos internos
e externos, em relao de interao dialtica, que se expressa atravs de certas condutas. O vnculo
concebido como uma estrutura dinmica em contnuo movimento, que engloba tanto o sujeito quanto o
objeto, tendo esta estrutura caractersticas consideradas normais e alteraes interpretadas como
patolgicas.
Nunca existe um s tipo de vnculo, pois as relaes que o sujeito estabelece com o mundo so mistas e o
paciente e o terapeuta so concebidos como uma unidade dialtica, atuando um sobre o outro.
O indivduo estudado basicamente dentro do grupo familiar, por sua vez analisado dentro da sociedade
na qual est inserido (investigao institucional). De acordo com Pichon, para compreender o delrio
fundamental investigar o conjunto de foras que atuam no meio familiar do qual emerge a doena mental.
O delrio, assim, compreendido como uma tentativa de solucionar um conflito e reconstruir seu mundo
individual, principalmente o familiar, e o social.
O vnculo configura uma estrutura dinmica em contnuo movimento, acionada por motivaes
psicolgicas, cujo resultado determinada conduta que tende a se repetir tanto na relao interna quanto
externa com o objeto. o vnculo interno que condiciona muitos dos aspectos externos e visveis da
conduta do sujeito. Os vnculos internos e externos se integram.
.................
A investigao que se queira fazer de uma situao precisa ser realizada dentro do contexto social em que
as coisas acontecem. Para construir uma teoria da enfermidade psquica necessrio referncia
permanente do homem em seu contexto real e exterior. A maneira particular pela qual cada indivduo se
relaciona com outro(s), criando uma estrutura particular a cada momento, o que chamamos vnculo.
Existem trs dimenses de investigao, que se integram sucessivamente a investigao do indivduo, a
do grupo e a da instituio ou sociedade, permitindo trs tipos de anlise: a psicossocial (parte do
indivduo para fora), a sociodinmica (analisa o grupo como estrutura) e a institucional (toma todo um
grupo, instituio ou pas como objeto de investigao).
As alteraes do vnculo chamado patolgico podem ser assim caracterizadas:
O vnculo paranico caracteriza-se pela desconfiana; o depressivo pela carga de culpa e expiao; o
hipocondraco estabelecido por meio do corpo, da sade e da queixa; o vnculo histrico baseado na
representao, caracterizado pela plasticidade e dramaticidade (o paciente est representando alguma
coisa com a sintomatologia).
Na histeria de angstia o vnculo se caracteriza pelo medo; na fobia o medo pode ser do interior
(claustrofobia) ou exterior (agorafobia). Na histeria de converso a expresso de fantasia se d pela
linguagem do corpo, ou seja, atravs dos rgos e suas funes podem ser expressos contedos
inconscientes. Na neurose obsessiva o vnculo se caracteriza pelo controle do outro; na psicose os
vnculos paranide, depressivo ou manaco tambm so vnculos de controle, porm mais rpidos e
operantes quanto paralisao do objeto.
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Na esquizofrenia todos esses tipos de vnculos podem aparecer juntos, alternadamente ou com
predominncia de um deles. Nas perverses (tentativa de resoluo de determinadas ansiedades atravs
de mecanismos perversos) tambm so encontrados vrios tipos de vnculos.
Nenhum paciente se apresenta com um nico tipo de vnculo; todas as relaes de objeto e estabelecidas
com o mundo so mistas. Pode ser estabelecido, por um lado, um vnculo paranico, e por outro um
vnculo normal, ou tendente depresso etc. Por meio de um estudo psicossocial, sociodinmico e
institucional da famlia de um paciente podemos inferir a estrutura mental e os motivos ou causas que
provocaram a ruptura de um equilbrio relativamente estvel.
A investigao psicossocial analisa a parte do sujeito que se expressa para fora, que se dirige aos
diferentes membros que o rodeiam. O estudo sociodinmico analisa as diversas tenses existentes
entre todos os membros do grupo familiar do paciente. A anlise institucional investiga os grandes
grupos, sua estrutura, origem, composio, histria, economia, poltica, ideologia etc. Assim, so
analisadas as tenses do paciente com os vrios membros do grupo, o grupo como uma totalidade em si e
as funes do intergrupo, como as lideranas (do pai, da me e outros membros do grupo familiar e
agregados), uma vez que s vezes a ruptura ou da perde de prestgio de um lder familiar acarreta a
doena de um dos membros do grupo, pouco resistente a certo tipo de tenso.
O surgimento de uma psicose dentro de um grupo familiar est relacionado com a perda de prestgio do
lder e com o que ocorre no grupo. o emergente que surge em conseqncia da ruptura do equilbrio
familiar e pouco a pouco o psictico acaba por assumir, em certa medida, funes de liderana no grupo
familiar em razo de sua doena (tudo gira em torno do indivduo).
Atravs das manifestaes pessoais do paciente, compreendemos a totalidade de sua estrutura. As
tenses que provocaram sua doena, embora distorcidas, surgem novamente no contexto do delrio, pelo
qual o indivduo procura solucionar um conflito, reconstruindo primeiramente a estrutura familiar e depois a
social. Atravs de seus familiares o paciente manda uma parte de si mesmo, colocada nos outros, para
indagar sobre seu estado psquico. Trabalhar o grupo como totalidade e a doena como emergente dessa
totalidade torna possvel um manejo dinmico da situao mdico-paciente. necessrio, portanto,
estudar as tenses internas do grupo familiar e analisar em que momento ocorreu a ruptura do equilbrio
do grupo e os motivos dessa ruptura.
O emergente mental (quadro psiquitrico) no ter apenas uma relao causal, mas tambm uma relao
significativa com a estrutura que o determinou. um todo que est atuando atravs de um dos membros
da famlia (causalidade gestltica), que se torna um porta-voz das tenses do grupo.
O vnculo epilptico tem como caracterstica o controle, atravs do corpo, de uma situao persecutria
externa, e pode levar o controle do objeto ao mximo at a imobilidade. Quando o controle fracassa, surge
a agresso, em forma de ataque convulsivo (ao colocar dentro de si a situao persecutria), pelo qual
tenta destruir o objeto.
O vnculo depressivo tem no centro a aflio moral, a culpa e a expiao. Caracteriza-se pelo fato de toda
relao de objeto estar no campo da culpa, na preocupao com o que o outro pensa e como ir aplicar o
castigo. O carter depressivo aquele cuja viso e concepo do mundo triste. Sempre sentindo e
vivenciando culpa e tentando reparar.
O carter histrico aquele caracterizado pela representao, expressando atravs do corpo situaes,
fantasias e emoes. A linguagem histrica a linguagem do corpo.

A negativa do vnculo leva despersonalizao, que pode ser definida como uma tentativa de perda do
ser, do si-mesmo ou do eu, uma tentativa de no ser aquele que quer se vincular mas de ser outro. Ou de
no ser ningum para no ter compromisso no vnculo. Qualquer vnculo de qualquer classe (paranide,
depressivo, histrico, inclusive o normal) em dada momento pode recorrer despersonalizao como
defesa contra o vnculo que se est configurando. Ou seja, quando considerada em termos de vnculo, a
despersonalizao um recurso para o qual o eu apela para se defender, negar o si-mesmo. A
despersonalizao no permanente.
s vezes existe um clima de despersonalizao que se expressa para fora (desrealizao). Quando
produzida dentro, projeta-se em qualquer vnculo no mundo exterior; nesse caso j no a prpria pessoa
que surge como sendo distinta, mas sim o mundo. Esse o incio de uma atividade delirante: o mundo j
no como antes, no sou eu, so eles, o mundo que est mudando; ento as coisas comeam a voltar
(reintrojeo) mas diferentes, desrealizadas. Quando as palavras do sujeito entram de novo, provindas de
fora, no so reconhecidas como prprias, criando-se o estado alucinatrio. O momento em que o sujeito
recebe o eco de suas prprias palavras, como palavras distintas, porque as despersonalizou dentro de si e
as desrealizou fora de si, a situao alucinatria (como o paranico que se queixa do que conhecem
dele, depositando em objetos externos coisas prprias).
O vnculo normal um vnculo cujo objeto diferenciado (relao de independncia entre o sujeito e o
objeto), tanto o objeto quanto o sujeito tm livre eleio de objeto.
Relao de objeto a estrutura interna do vnculo. A relao de objeto constituda por uma estrutura que
funciona de uma determinada maneira, acionada por fatores instintivos e motivaes psicolgicas. O
vnculo , ento, um tipo particular de relao com o objeto, que tem como conseqncia uma conduta
mais ou menos fixa com esse objeto, que tende a se repetir automaticamente, tanto na relao interna
quanto externa.
Podemos definir o carter de um sujeito em termos de vnculo dizendo que a sua maneira habitual de se
comportar, pode ser compreendida por uma relao de objeto interno; por um vnculo mais ou menos
estvel e permanente, que d as caractersticas do modo de ser do sujeito visto de fora. Assim, o carter
de uma pessoa a maneira que ela tem de se relacionar com o objeto interno.
medida que o sujeito regressa a posies mais primitivas, as relaes de objeto so predominantemente
estabelecidas com objetos internos. O autismo a posio mais extrema, pois o sujeito se retira do mundo
exterior e perde suas relaes com a realidade, ou a transfere para um cenrio interna. Os personagens
que existiam fora dele agora esto dentro, estabelecendo vnculos particulares que condicionam toda sua
atuao.
A atividade alucinatria, assim pode ser compreendida como um vnculo mais forte com um objeto interno
que reprojetado no mundo exterior (primeiro projeo, depois introjeo e reprojeo). O que o paciente
ouve em suas alucinaes esse dilogo interno, que em seguida colocado fora.
O suicdio, ao contrrio de se relacionar com a situao depressiva, est mais vinculado situao
paranide, pois se trata da destruio do objeto internalizado, ou seja, a aniquilao do objeto interno
perseguidor. Por aparecer no momento em que procura resolver a situao depressiva, erroneamente
relacionado a ela.
O estupor catatnico a tentativa do sujeito controlar dentro do corpo os objetos internos perseguidores,
com os quais estabelece uma relao particular. A estereotipia, por sua vez, uma espcie de ritual
obsessivo com relao a um objeto que pode estar localizado em qualquer lugar do corpo ou da mente. A
hipocondria resulta do sentir-se invadido por objetos maus. A alienao aparece, ento, como vivncia, na
medida em que a relao do vnculo interno com o objeto interno se torna cada vez mais forte.
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Toda a investigao e todo o destino da psicoterapia do psictico esto centrados no conhecimento

minucioso e sistemtico da psicose transferencial. a repetio dos conflitos com o analista na situao
transferencial que possibilita a ruptura da estrutura psictica estereotipada. O psictico conseguiu um
equilbrio para si mesmo dentro da economia de seu sofrimento, valendo-se de defesas particulares. A
primeira coisa que se rompe, causando ansiedade, essa estrutura estereotipada com a qual promovera
uma adaptao psictica a seu mundo interno e ao mundo externo.
A teoria do vnculo um tipo de conhecimento que funciona como um critrio operacional, um instrumento
de trabalho com o qual se pode abordar o paciente psictico e compreende-lo. Um dos objetivos do
trabalho psicoterpico captar o vnculo que o paciente estabelece com o terapeuta, para inferir o tipo de
relao de objeto e a natureza dos processos internos que funcionam dentro do paciente, por isso na
anlise fundamental descobrir qual a representao que cada um tem do seu mundo interno.
A loucura pode ser descrita como o resultado da colocao de um vnculo interno sobre um externo, em
relao ao qual adquire prioridade. medida que o vnculo interno se fortalece, vai passando da neurose
psicose. O mundo interno e o externo, ento, aparecem sem noo de limites, j no existe o insight
nem conscincia da doena porque, para o sujeito, o que ele vivencia a realidade.
A introspeco um vnculo particular com um objeto particular e uma finalidade particular. A introspeco
um dilogo com um contedo manifesto, do mesmo modo que a psicanlise o dilogo com o contedo
latente. Aquilo que um paciente diz sobre si mesmo e sobre os outros so juzos que nos permitem
investigar os vnculos externos e internos com outros objetos que so inconscientes.
O irracional de uma conduta dado pelo grau de latncia ou de inconscincia do vnculo interno
estabelecido com um objeto interno, que operante sobre a conduta do indivduo no momento. Um
vnculo racional com algum sempre inclui uma situao latente (irracional), que se tornar racional
durante a anlise. A psicoterapia tem por finalidade tornar racional um vnculo irracional; durante uma
regresso h uma atualizao de estratos profundos que se tornam operantes atravs de uma conduta
reativada, entendendo-se conduta como a expresso de um vnculo em termos daquilo que se v.
O objetivo central das investigaes psicolgicas o campo psicolgico, onde se estabelecem as
interaes entre a personalidade e o mundo. Segundo Lagache, o campo psicolgico oferece ao
investigador 5 classes de dados: 1) entourage (contorno) conglomerado de situaes e fatores humanos
e fsicos que esto em permanente interao; 2) conduta exterior espontnea ou provocada acessvel ao
observador; 3) vivncia (experincia vivida), comunicada verbalmente pelo sujeito; 4) modificaes
somticas objetivas surgidas em determinada situao; 5) produtos da atividade do sujeito. Na formulao
de uma interpretao, os elementos fornecidos por esses elementos so tomados como indcios
permanentes de uma atividade latente, cabendo ao psicoterapeuta retraduzir essas informaes.
A psicopatia pode ser definia em termos de um vnculo particular com determinados objetos, em que as
fantasias inconscientes so atuadas a, nesse contexto, sem que o sujeito tenha conscincia. O psicopata
estrutura um tipo de conduta transferencial em sua relao com o mundo, relao esta excessivamente
rgida e estereotipada, porque quando organiza um tipo de adaptao, dificilmente a abandona.
Os conceitos de papel e vnculo so dois conceitos que se misturam muito. O papel se caracteriza por ser
transitrio (mais ou menos) e por ter uma funo determinada, que aparece em uma situao tambm
determinada e em cada pessoa em particular. A assuno desses papis pode ser feita consciente e
voluntariamente ou involuntariamente.
Cada papel tem uma histria pessoal. Geralmente o papel retomado na situao analtica e pode chegar
a funcionar com certa autonomia na psicose. Na medida em que um papel anterior, superado, reprimido,

ou elaborado de outro modo volta a se recriar, ocupando a atividade central do eu e determinando no

sujeito uma conduta desconhecida para ele mesmo, nesse momento surge a vivncia de enlouquecer.
Cada um de ns desempenha papis mltiplos, ou seja, maneja diversos modos de lidar com os
problemas, pois os papis que assumimos e os que nos adjudicam podem ser muito contraditrios. O
sujeito mais integrado aquele cujos papis tm uma seqncia e uma coerncia interna, o que acontece
quando o sujeito centralizou seus diversos papis no que pode ser denominado ncleo existencial.
Em pessoas com profundas divises da personalidade (personalidades histricas p. ex., nas quais existe
uma personalidade e fundo esquizide), as divises podem ser trabalhadas em termos de representaes
de diversos papis.
Entre a assuno de um determinado papel e a adjudicao de um papel a outra pessoa existe sempre
um interjogo dialtico em forma permanente. Na medida em que um adjudica e o outro recebe,
estabelece-se entre ambos uma relao que denominamos vnculo. Uma pessoa normal , portanto,
aquela que mantm um determinado papel em uma determinada situao e no est dividida, repelindo
por um lado e assumindo por outro, embora possa desempenhar vrios papis em diversas situaes.
Se o analisando adjudica um papel ao analista e o analista assume esse papel, nesse momento se produz
a base mais importante da situao analtica, a comunicao. Quando o analista no aceita o papel dado
pelo paciente, a comunicao falha, o que acontece frequentemente quando h a inverso do sexo na
atribuio do papel, o que costumeiramente produz um fenmeno contratransferencial negativo.
A atitude do terapeuta deve ser a se um depositrio desapreensivo e capaz de aceitar qualquer coisa que
o paciente queira colocar nele (boa ou m, materna ou paterna, feminina ou masculina etc), pois esse
depositar confiana tem uma expresso concreta na vida mental do paciente, cuja atividade mental est
empenhada em estabelecer uma comunicao, seja qual for, e para estabelecer a comunicao precisa
depositar parte dele no outro.
O trabalho do analista reside em captar a comunicao, encarregar-se dela e trabalhar com ela como um
trilho. Para isso o analista deve ser colocar de modo particular, como um recipiente aberto, disposto a
controlar e cuidar (encarregar-se) daquilo que foi depositado nele. Pode-se dizer que o paciente organiza
e repete um padro de conduta que representa toda a sua vida mental, buscando algum que seja capaz
de compreender a significao de sua mensagem.
O trabalho analtico se realiza baseado na construo de fantasias sobre o acontecer psquico do outro. O
conhecimento psicolgico baseia-se fundamentalmente na analogia e a descoberta da configurao do
outro com base na analogia consigo mesmo aumenta a ansiedade.
Se uma pessoa analisa um psictico e o interpreta, assimila a situao psictica com a sua prpria e, para
poder se colocar dentro do outro, tem que admitir ansiedades semelhantes nela mesma, ou seja, a
presena de ansiedades psicticas anlogas s do paciente. Assim, quanto mais entende um psictico
mais o analista se aproxima de sua prpria ansiedade psictica, sendo seu medo fundamental o de ficar
misturado ou confundido com o outro.
necessrio que o analista tenha conscincia de que trabalha com um esquema referencial que tem um
carter instrumental e deve ser permanentemente confrontado no campo operacional, para ser retificado
ou ratificado. Este esquema referencial deve ser analisado como um todo, uma gestalt que tem uma
histria prpria que vai influenciar a maneira de interpretar do terapeuta.

O VNCULO E SEUS ATRIBUTOS

Vnculo pode ser definido como uma estrutura complexa que inclui um sujeito, um
objeto, e sua mtua interelao com processos de comunicao e aprendizagem.
Enrique Pichn-Rivire nos diz:... a maneira particular pela qual cada indivduo se
relaciona com outro ou outros, criando uma estrutura particular a cada caso e a cada
momento, que chamamos de vnculo. (PICHN-RIVIRE -1998, p. 3).
Um vnculo pode ser normal ou patolgico. Considera-se normal quando o sujeito no
alimenta relao de dependncia com o objeto do vnculo nem ele em relao ao
sujeito. H uma livre eleio de objeto e ambos encontram-se diferenciados: nenhum
dos dois plos toma o outro como parte integrante de si mesmo.
O vnculo patolgico pode ser, dentre outros: paranico, depressivo, hipocondraco,
histrico, esquizofrnico, manaco. A anlise de um vnculo feita com base em seus
atributos, quais sejam: a funo predominante, a multidimensionalidade, a
reciprocidade, a intensidade, a freqncia dos contatos e a sua histria.
A funo (ou funes) predominante caracteriza um vnculo e a multidimensionalidade
diz quantas funes um dado vnculo desempenha na vida do sujeito. O grau de
expectativa e confiana que depositamos em um vnculo depende muito da maneira
como ele foi estabelecido e das experincias anteriores de ativao do mesmo.
Em seus estudos, o psiquiatra Enrique Pichon-Rivire coloca, desde o incio, a
necessidade de orientar suas investigaes no campo social para uma trplice direo:
psicossocial, sociodinmica e institucional, abordando o indivduo e concebendo-o em
sua dimenso humana mas, ao mesmo tempo, comouma totalidade integrada por 3
dimenses: a mente, o corpo e o mundo exterior no qual se integra dialeticamente,
percebendo e revisando cada percepo deste mundo, em cooperao com os demais
indivduos com os quais ele compartilha a realidade.
Com a teoria do vnculo, o autor consegue dar o salto qualitativo de uma teoria
predominantemente intrapsquica para outra da ordem prtica e social, onde o
indivduo um ser de cultura resultante no da ao dos instintos e dos objetos
interiorizados, mas do interjogo estabelecido entre sujeito e os objetos internos e
externos, em uma predominante relao de interao dialtica, a qual se expressa
atravs de comportamentos claramente observveis.
Nesse sentido, Pichon-Rivire (1983) desenvolveu um escopo de trabalho que
denominou processo grupal. Nele, o autor demonstra como um grupo interage para
atingir uma meta comum, onde cada participante procura relacionar-se com os demais
com vistas busca de soluo de um problema comum a todos.
O vnculo o conceito central da teoria de Pichon-Rivire (1982), o qual entendido
como uma estrutura dinmica em contnua evoluo, que engloba tanto o sujeito como
o objeto. A todo momento, o vnculo estabelecido pela totalidade da pessoa que
interpretar os significantes percebidos da realidade como uma gestalt em constante
processo de evoluo
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Para este autor, o processo de aprendizagem cooperativa denominado grupo

operativo, porque situa o enfoque do grupo centrado na ao de cada indivduo na
relao com os demais. Um grupo operativo trabalha centrado na tarefa e todas as
aes do grupo devem ser observadas pelo exerccio dos papis, sendo que o que
mais importante o grau de coeso alcanado, de modo que o grupo possa atuar em
equipe.
Para Pichon, grupo operativo um instrumento de trabalho, um mtodo de
investigao e cumpre, alm disso, uma funo teraputica, pois, se caracteriza por
estar centrado, de forma explcita, em uma tarefa que pode ser o aprendizado, a cura,
o diagnstico de dificuldades, etc...Sua teoria tem como premissa principal o indivduo
inserido em um grupo, percebendo a interseco entre sua histria pessoal at o
momento de sua afiliao a este grupo (verticalidade), com a histria social deste grupo
at o momento (horizontalidade).
Pichon caracteriza grupo como um conjunto restrito de pessoas, que, ligadas por
constantes de tempo e espao e articuladas por sua mtua representao interna,
prope-se, em forma explcita ou implcita, uma tarefa que constitui sua finalidade.
Dentro deste processo, o indivduo visto como um resultante dinmico no interjogo
estabelecido entre o sujeito e os objetos internos e externos, e sua interao dialtica
atravs de uma estrutura dinmica que Pichon denomina de vnculo. Vnculo definido
como "uma estrutura complexa que inclui um sujeito, um objeto, e sua mtua
interelao com processos de comunicao e aprendizagem." (Pichon, 1988)
Ao elaborar a teoria do vnculo, Pichon a diferencia da teoria das relaes de objeto
concebida pela Psicanlise (que descreve as possveis relaes de um sujeito com o
objeto sem levar em conta a volta do objeto sobre o sujeito, isto , uma relao linear),
propondo, ento, o estudo da relao como uma espiral dialtica onde tanto o sujeito
como o objeto se realimentam mutuamente.
sempre uma situao em forma de espiral contnua, onde o que se diz ao paciente
por exemplo-interpretao, no caso de um vnculo teraputico- determina uma certa
reao do paciente que assimilada pelo terapeuta que, por sua vez , a reintroduz em
uma nova interpretao.
A teoria do vnculo tambm pode ser enunciada como uma estrutura triangular, ou seja,
todo o vnculo bi-corporal, mas como em toda a relao humana, h um terceiro
interferindo, olhando, corrigindo e vigiando (alguns aspectos do que Freud chamou
como complexo superego). Esta estrutura inclui no esquema de referncia o conceito
de um mundo interno em interao contnua, origem das fantasias inconscientes.
" A fantasia inconsciente ento produto de interaes de vnculos entre os objetos do
grupo interno, que pode condicionar uma imagem distorcida em distintos graus do
mundo exterior, particularmente do papel do outro cuja percepo est portanto
determinada por situaes de reencontro de objetos desse grupo interno."
partir da e do processo de interao grupal que surgem as fantasias bsicas
universais do grupo, que segundo Pichon, bloqueiam a atividade grupal no momento
da pr-tarefa, determinando a utilizao de tcnicas defensivas ( partir da presena
dos medos bsicos, ansiedade de perda e ataques) que estruturam o que se denomina
resistncia mudana. ento no momento da tarefa que acontece a abordagem e
elaborao das ansiedades, e que se efetua um salto por somao quantitativa de
7

insight atravs do qual se personifica e se estabelece uma relao com o outro

(diferenciado).
O grupo operativo age ento de forma a fornecer aos participantes, atravs da tcnica
operativa, a possibilidade de sedarem conta e explorar suas fantasias bsicas, criando
condies de mobilizar e romper suas estruturas estereotipadas. Da a importncia da
anlise da vnculo tanto em termos intersubjetivos como intra-subjetivos para permitir
um aprofundamento no estudo da interao grupal.
Pichon, concebe o vnculo como uma estrutura dinmica em contnuo movimento, que
engloba tanto o sujeito como o objeto e afirma que est estrutura dinmica apresenta
caractersticas consideradas normais e alteraes interpretadas como patolgicas.
Considera um vnculo normal aquele que se estabelece entre o sujeito e um objeto
quando ambos tm possibilidades de fazer uma escolha livre de um objeto, como
resultado de uma boa diferenciao entre ambos.
"Em nenhum paciente apresenta um tipo nico de vnculo: todas as relaes de objeto
e todas as relaes estabelecidas com o mundo so mistas. Existe uma diviso que
mais ou menos universal, no sentido de que por um lado se estabelecem relaes de
um tipo, e por outro, de um tipo diverso". ( Pichon-Rivire, 1991) Sendo assim, uma
pessoa pode estabelecer um vnculo paranico por um lado, e por outro um vnculo
normal ou ainda um vnculo tendendo hipocondria, isso porque as relaes que o
sujeito estabelece com o mundo so variadas, bem como as estruturas vinculares que
utiliza.
O vnculo se expressa em dois campos psicolgicos: interno e externo. o interno que
condiciona muito dos aspectos externos e visveis da conduta do sujeito. O processo
de aprendizagem da realidade externa determinado pelos aspectos ou caractersticas
obtidas da aprendizagem prvia da realidade interna, a qual se d entre o sujeito e
seus objetos internos.
O vnculo no necessariamente se d de forma individual (duas pessoas), ele pode se
dar de forma grupal, chegando a se estender a uma nao, o qual pode ser
influenciado pelas mesmas caractersticas as quais influenciam um vnculo
estabelecido com duas pessoas ( vnculo individual ).
A respeito dos conceitos de papel e vnculo, Pichon (1991) afirma que esses conceitos
se entrecruzam e por isso uma terapia centrada nesse sentido deve abordar tanto a
estrutura do vnculo, como os diversos papis, os quais terapeuta e paciente se
atribuem. Logo, o papel se inclui na situao do vnculo. Ele se caracteriza por ser
transitrio e possuir uma funo determinada, a qual pode aparecer em um
determinada situao e em cada pessoa de forma particular. Ou seja, a forma como
lidamos com determinados contextos concretos influenciar a nossa atitude; de uma
maneira mais simples as vrias formas de lidarmos com os problemas, a isso Pichon
atribui a denominao de papis. Dessa forma, para Pichon o papel do coordenador no
grupo operativo o de " coopensor", isto aquele que pensa junto com o grupo, ao
mesmo tempo que integra o pensamento grupal, facilitando a dinmica da
comunicao grupal.
Dessa forma, com a Teoria do Vnculo, Pichon considera o indivduo como uma
resultante dinmica, no da ao dos instintos e objetos interiorizados, mas sim do
interjogo estabelecido entre sujeito e os objetos internos e externos por meio de uma
interao dialtica, a qual pode ser observada atravs de certas condutas.
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Bibliografia

PICHON-RIVIRE, Enrique. Processo Grupal. So Paulo: Martins Fontes, 1988.

ZIMERMAN, David e OSRIO, Luis Carlos. Como Trabalhamos com Grupos.
Porto Alegre: Artes Mdicas, 1997.
BAREMBLITT, Gregrio. Grupos, Teoria e Tcnica. Graal/Ibrapsi: Rio de Janeiro,
1982.

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Pichn Rivire comeou a trabalhar com grupos a medida que observava a influncia
do grupo familiar em seus pacientes. Sua primeira experincia com grupo foi a
Experincia Rosrio (1958), onde Pichn dirigiu grupos heterogneos atravs de uma
didtica interdisciplinar. Seguindo os conceitos da psicologia social, afirmou que o
homem desde seu nascimento encontra-se inserido em grupos, o primeiro deles a
famlia se ampliando a amigos, escola e sociedade.
Portanto impossvel conceber uma interpretao de ser humano sem levar em conta
seu contexto, ou a influncia do mesmo na constituio de diferentes papis que se
assume nos diferentes grupos por que passamos. Pichn desenvolveu, ento, a
tcnica dos grupos operativos. Ele entende por grupo operativo aquele centrado em
uma tarefa de forma explcita ( ex.: aprendizado, cura, diagnstico de dificuldade), e
uma outra tarefa de forma implcita, subjacente primeira.
Dentro desta concepo, desenvolveu conceitos e instrumentos que possibilitam a
compreenso do campo grupal como estrutura em movimento, o que deixa claro o
carter dinmico do grupo, que pode ser vertical, horizontal, homogneo, heterogneo,
primrio ou secundrio. O objetivo da tcnica abordar, atravs da tarefa, da
aprendizagem, os problemas pessoais relacionados com a tarefa, levando o indivduo a
pensar; o indivduo "aprende a pensar", passando de um pensar vulgar para um pensar
cientfico.
A execuo da tarefa implica em enfrentar alguns obstculos que se referem a uma
desconstruo de conceitos estabelecidos - desconstruo de certezas adquiridas.
Para o grupo implica em trabalhar sobre o objeto-objetivo (tarefa explcita) e sobre si
(tarefa implcita), buscando romper com esteretipos e integrar pensamento e
conhecimento. Assim, entrar em tarefa significa o grupo assumir o desafio de
conquistar o desejo na produo e a produo no desejo. Desafio a partir do momento
que nossa sociedade v como dissociados trabalho e prazer (Baremblitt,1982)
Antes de entrar em tarefa o grupo passa por um perodo de "resistncia", onde o
verdadeiro objetivo, da concluso da tarefa, no alcanado. Essa postura paralisa o
prosseguimento do grupo. Realizam-se tarefas apenas para passar o tempo, o que
acaba por gerar um insatisfao entre os integrantes (tal perodo denomina-se prtarefa). So tarefas sem sentido onde faltam-lhe a revelao de si mesmo. Somente
passado este perodo, o grupo, com o auxlio do coordenador, entra em tarefa, onde
sero trabalhadas as ansiedades e questes do grupo. A partir dessas, elabora-se o
que Pichn chamou de projeto, onde aplicam-se estratgias e tticas para produzir
mudana.
Foram nas atividades e anlise de grupos que Pichn desenvolveu os conceitos de
verticalidade e horizontalidade. O primeiro se trata da histria pessoal de cada
integrante, histria essa que faz parte da determinao dos fenmenos no campo
9

grupal, por horizontalidade entende-se como a dimenso grupal atual, elementos que
caracterizam o grupo.
A interseco entre a verticalidade e a horizontalidade d origem aos diferentes papis
que o indivduo assume no grupo. Os papis se formam de acordo com a
representao que cada um tem de si mesmo que responde as expectativas que os
outros tm de ns. Constata-se a manifestao de vrios papis no campo grupal,
destacando-se o papel do porta-voz, bode expiatrio, lder e sabotador.
Porta-voz: aquele que expressa as ansiedades do grupo, ele o emergente que
denuncia a ansiedade predominante no grupo a qual est impedindo a tarefa;
Bode expiatrio: aquele que expressa a ansiedade do grupo, mas diferente do portavoz, sua opinio no aceita pela grupo, de modo que este no se identifica com a
questo levantada gerando uma segregao no grupo, pode-se dizer dele como
depositrio de todas as dificuldades do grupo e culpado de cada um de seus fracassos;
Lder: A estrutura e funo do grupo se configuram de acordo com os tipos de liderana
assumidos pelo coordenador, apesar de a concepo de lder ser muito singular e
flutuante. O grupo corre o risco de ficar dependente e agir somente de acordo com o
lder e no como grupo;
Sabotador: aquele que conspira para a evoluo e concluso da tarefa podendo levar
a segregao do grupo;
No incio do grupo, os papis tendem a ser fixos, at que se configure a situao de
lideranas funcionais.
Todo grupo denuncia, mesmo na mais simples tarefa, um emergente grupal. Este
exatamente aquilo que numa situao ou outra se enche de sentido para aquele que
observa, para quem escuta. O observador observa o existente segundo a equao
elaborada por Pichn :
EXISTENTE ===>> INTERPRETAO ===>> EMERGENTE ===>> EXISTENTE
O existente s ocorre a medida que faz sentido ( para o observador) e a partir de uma
interpretao se torna o emergente do grupo. este novo emergente leva um novo
existente, o qual por sua vez requer uma nova interpretao, que levar outro
emergente. O coordenador toma um papel muito importante a medida que dele que
emana as interpretaes, ele quem d o sentido ao grupo, e este sentido que
mobilizar uma aprendizagem, uma transformao grupal. Ele atua primariamente
como um orientador que favorece a comunicao intergrupal e tenta evitar a discusso
frontal.
um esquema constitudo por vrios vetores na base das quais se fundamenta a
operao no interior do grupo. A partir da anlise irrelacionada destes vetores se chega
a uma avaliao da tarefa que o grupo realiza.
A eleio do cone invertido se deve a que em sua parte superior estariam os contedos
manifestos e em sua parte inferior ,as fantasias latentes grupais. Pichon prope que o
movimento de espiral, que vai fazer explcito o que implcito, atua ante os medos
bsicos subjacentes, permitindo enfrentar o temor mudana.

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Tm-se como vetores:

FILIAO E PERTENNCIA: a filiao uma aproximao no fixa com a tarefa.
Tradicionalmente, a medida em relao presena no grupo, pontualidade do seu
incio, s intervenes etc.
PERTINNCIA: a realizao da tarefa estratgica. Um grupo pertinente pode ser
descrito como aquele que sexualidade e tarefa aparecem em um mesmo movimento,
no qual coincidem produo desejante e produo social.
APRENDIZAGEM: a aprendizagem operativa no grupo, atravs da tarefa, permite
novas abordagens ao objeto e o esclarecimento dos fantasmas que impedem sua
penetrao, permitindo a operao grupal.
COMUNICAO: esse vetor tomado por Pichon como o lugar privilegiado pelo qual
se expressam os transtornos e dificuldades do grupo para enfrentar a tarefa.
TELE: o grau de empatia positiva ou negativa que se d entre os membros do grupo.

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