20/5/2014

Incluso Social - OS 10 MITOS SOBRE AS COTAS

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OS 10 MITOS SOBRE AS COTAS

1- as cotas ferem o princpio da igualdade, tal como definido no artigo 5 da Constituio, pelo qual todos so
iguais perante a lei sem distino de qualquer natureza. So, portanto, inconstitucionais.
Na viso, entre outros juristas, dos ministros do STF, Marco Aurlio de Mello, Antonio Bandeira de Mello e Joaquim
Barbosa Gomes, o princpio constitucional da igualdade, contido no art. 5, refere-se a igualdade formal de todos os
cidados perante a lei. A igualdade de fato to somente um alvo a ser atingido, devendo ser promovida, garantindo a
igualdade de oportunidades como manda o art. 3 da mesma Constituio Federal. As polticas pblicas de afirmao
de direitos so, portanto, constitucionais e absolutamente necessrias.
2- as cotas subvertem o princpio do mrito acadmico, nico requisito que deve ser contemplado para o acesso
universidade.
Vivemos numa das sociedades mais injustas do planeta, onde o mrito acadmico apresentado como o resultado
de avaliaes objetivas e no contaminadas pela profunda desigualdade social existente. O vestibular est longe de
ser uma prova equnime que classifica os alunos segundo sua inteligncia. As oportunidades sociais ampliam e
multiplicam as oportunidades educacionais.
3- as cotas constituem uma medida incua, porque o verdadeiro problema a pssima qualidade do ensino pblico
no pas.
um grande erro pensar que, no campo das polticas pblicas democrticas, os avanos se produzem por etapas
seqenciais: primeiro melhora a educao bsica e depois se democratiza a universidade. Ambos os desafios so
urgentes e precisam ser assumidos enfaticamente de forma simultnea.
4- as cotas baixam o nvel acadmico das nossas universidades.
https://www.ufmg.br/inclusaosocial/?p=53

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Diversos estudos mostram que, nas universidades onde as cotas foram implementadas, no houve perda da
qualidade do ensino. Universidades que adotaram cotas (como a Uneb, Unb, UFBA e UERJ) demonstraram que o
desempenho acadmico entre cotistas e no cotistas o mesmo, no havendo diferenas considerveis. Por outro
lado, como tambm evidenciam numerosas pesquisas, o estmulo e a motivao so fundamentais para o bom
desempenho acadmico.
5- a sociedade brasileira contra as cotas.
Diversas pesquisas de opinio mostram que houve um progressivo e contundente reconhecimento da importncia das
cotas na sociedade brasileira. Mais da metade dos reitores e reitoras das universidades federais, segundo ANDIFES,
j favorvel s cotas. Pesquisas realizadas pelo Programa Polticas da Cor, na ANPED e na ANPOCS, duas das mais
importantes associaes cientficas do Brasil, bem como em diversas universidades pblicas, mostram o apoio da
comunidade acadmica s cotas, inclusive entre os professores dos cursos denominados mais competitivos
(medicina, direito, engenharia etc). Alguns meios de comunicao e alguns jornalistas tm fustigado as polticas
afirmativas e, particularmente, as cotas. Mas isso no significa, obviamente, que a sociedade brasileira as rejeita.
6- as cotas no podem incluir critrios raciais ou tnicos devido ao alto grau de miscigenao da sociedade
brasileira, que impossibilita distinguir quem negro ou branco no pas.
Somos, sem dvida nenhuma, uma sociedade mestia, mas o valor dessa mestiagem meramente retrico no
Brasil. Na cotidianidade, as pessoas so discriminadas pela sua cor, sua etnia, sua origem, seu sotaque, seu sexo e
sua opo sexual. Quando se trata de fazer uma poltica pblica de afirmao de direitos, nossa cor magicamente se
desmancha. Mas, quando pretendemos obter um emprego, uma vaga na universidade ou, simplesmente, no ser
constrangidos por arbitrariedades de todo tipo, nossa cor torna-se um fator crucial para a vantagem de alguns e
desvantagens de outros. A populao negra discriminada porque grande parte dela pobre, mas tambm pela cor
da sua pele. No Brasil, quase a metade da populao negra. E grande parte dela pobre, discriminada e excluda.
Isto no uma mera coincidncia.
7- as cotas vo favorecer aos negros e discriminar ainda mais aos brancos pobres.
Esta , qui, uma das mais perversas falcias contra as cotas. O projeto atualmente tramitando na Cmara dos
Deputados, PL 73/99, j aprovado na Comisso de Constituio e Justia, favorece os alunos e alunas oriundos das
escolas pblicas, colocando como requisito uma representatividade racial e tnica equivalente existente na regio
onde est situada cada universidade. Trata-se de uma criativa proposta onde se combinam os critrios sociais, raciais
e tnicos. curioso que setores que nunca defenderam o interesse dos setores populares ataquem as cotas porque
agora, segundo dizem, os pobres perdero oportunidades que nunca lhes foram oferecidas. O projeto de Lei 73/99
um avano fundamental na construo da justia social no pas e na luta contra a discriminao social, racial e tnica.
8- as cotas vo fazer da nossa, uma sociedade racista.
O Brasil esta longe de ser uma democracia racial. No mercado de trabalho, na poltica, na educao, em todos os
mbitos, os/as negros/as tm menos oportunidades e possibilidades que a populao branca. O racismo no Brasil
est imbricado nas instituies pblicas e privadas. E age de forma silenciosa. As cotas no criam o racismo. Ele j
existe. As cotas ajudam a colocar em debate sua perversa presena, funcionando como uma efetiva medida antiracista.
9- as cotas so inteis porque o problema no o acesso, seno a permanncia.
Cotas e estratgias efetivas de permanncia fazem parte de uma mesma poltica pblica. No se trata de fazer uma ou
outra, seno ambas. As cotas no solucionam todos os problemas da universidade, so apenas uma ferramenta
eficaz na democratizao das oportunidades de acesso ao ensino superior para um amplo setor da sociedade excludo
historicamente do mesmo. evidente que as cotas, sem uma poltica de permanncia, correm srios riscos de no
atingir sua meta democrtica.
10- as cotas so prejudiciais para os prprios negros, j que os estigmatizam como sendo incompetentes e no
merecedores do lugar que ocupam nas universidades.
Argumentaes deste tipo no so freqentes entre a populao negra e, menos ainda, entre os alunos e alunas
cotistas. As cotas so consideradas por eles, como uma vitria democrtica, no como uma derrota na sua autoestima, ser cotista hoje um orgulho para estes alunos e alunas. Porque, nessa condio, h um passado de lutas,
de sofrimento, de derrotas e, tambm, de conquistas. H um compromisso assumido. H um direito realizado. Hoje,
como no passado, os grupos excludos e discriminados se sentem mais e no menos reconhecidos socialmente
quando seus direitos so afirmados, quando a lei cria condies efetivas para lutar contra as diversas formas de
segregao. A multiplicao, nas nossas universidades, de alunos e alunas pobres, de jovens negros e negras, de
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filhos e filhas das mais diversas comunidades indgenas um orgulho para todos eles.
Fonte: Laboratrio de Polticas Pblicas/ UERJ

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