TANTRA

A ARTE DO AMOR CONSCIENTE

O casal do livro o Matrimnio Perfeito

Joo Enrique Simo Costa

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

NDICE

Introduo

O FOGO SEXUAL: Kundalini

SUSHUMNA 5
ID

PINGAL

O CADUCEU DE MERCRIO

OS CHAKRAS E O ASCENSO DA KUNDALINI 8

CLASSES DE TANTRISMO

11

Fundamentos Cientficos da Transmutao Sexual 14

O Taosmo Tntrico 20
A Prtica

27

CONCLUSO

29

Recomendaes finais
BIBLIOGRAFIA

29

30

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

INTRODUO

Revistas e jornais descrevem o tantra simplesmente como uma tcnica de sexo e,

algumas vezes, como pretexto para orgias.
Decidi, ento, falar sobre ele da maneira como me foi apresentado no Movimento
Gnstico.
Segundo a literatura esotrica, a tcnica era passada de lbios a ouvidos com o propsito
do religare, e no simplesmente o do prazer.
O tantra, tambm conhecido como Sahaja Maithuna, Grande Arcano AZF, ou a Nona
Esfera, promove o prazer, a cura, a felicidade, unicidade com seu parceiro e, o mais
importante, transforma-nos em verdadeiros HOMENS.
Se uma pessoa vai fazer mau uso do ensinamento que est recebendo, a lei o agarra
mais adiante e o transforma em nada.
O Gnese disse "Crescei e multiplicai-vos". "Crescei" significa transmutar e sublimar a
energia sexual para CRESCER ESPIRITUALMENTE; "multiplicai-vos" refere-se
reproduo da espcie humana.
Existem duas classes de filhos mencionados pela Bblia: os filhos de Deus e os filhos
dos homens. So filhos de Deus aqueles que resultam da prtica do Arcano, quando no
h derrame do smen. So filhos dos homens aqueles que resultam do gozo passional
com derrame do smen.
O sexo pode liberar ou escravizar o homem. Ningum pode chegar a ser ntegro,
ningum pode realizar-se fundo sem a fora sexual. O sexo o poder da alma. O ser
humano ntegro alcanado pela fuso absoluta dos plos masculino e feminino da
alma. A fora sexual se desenvolve, evolui e progride em sete nveis (os sete nveis da
alma). No mundo fsico, o sexo uma fora cega de mtua atrao; no astral, a atrao
sexual se fundamenta na afinidade dos tipos, segundo suas polaridades e essncias. No
mental, a atrao sexual se realiza sobre a base da vontade consciente. precisamente, a
plena unificao da alma.
Quando homem e mulher esto unidos sexualmente para a prtica do Arcano, dito que
estes recebem a ajuda de um ser maior. Juntos, eles passaro por muitas provas
iniciticas no mundo fsico e nos mundos internos, passaro e ascendero no caminho
de evoluo.

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

O FOGO SEXUAL: Kundalini

O QUE KUNDALINI? A palavra snscrita tem sido traduzida de vrias maneiras:
KUND: significa "queimar" - este o significado essencial pois a Kundalini fogo em
seu sentido de abrasamento.
KUNDA: significa "orifcio ou cavidade" - isso nos d uma idia do recipiente onde o
fogo arde.
KUNDALA: significa "bobina espiral ou anel" - temos aqui uma noo do modo pelo
qual o fogo atua e se desenvolve.
KUNDALINI: importante energia correlacionada a evoluo humana, encontrando-se na
regio sacra da coluna vertebral.
A palavra Kundalini originou-se de todos esses derivados, que atribuem uma
feminilidade criativa do fogo, O Fogo Serpentino, como algumas vezes chamado, o
poder criativo feminino que est adormecido dentro de uma cavidade, dentro de um
tero, despertando para o movimento rtmico da impetuosa subida e para emisso de
torrentes de fogo. Significa o aspecto feminino da fora criativa da evoluo, que jaz
adormecida em sua potencialidade especfica e muito particular, como que em posio
fetal em um tero, na base da espinha dorsal humana. O poder de controle surge quando
as regies mais elevadas do caminho evolutivo esto sendo atingidas, regies ainda
imperceptveis aos olhos da grande maioria da humanidade.
A Kundalini encontra-se onde os trs nadis (Id, Pingal e Sushumna) se unem,
simbolizando uma serpente enroscada dentro do chakra Muladhara; essa fora
energtica deve ascender atravs dos nadis Sushumna, Id e Pingal, passando por
todos os Chakras, reavivando-os, at alcanar o chakra Sahasrara, no alto da cabea.
Assim, o indivduo alcanaria a meta suprema da iluminao.
Os Nadis so canais invisveis para o fluxo de fora psquicas.
Os nadis ID E PINGAL so UNIVERSAIS (representados no "Caduceu de
Mercrio" como sendo a vara central, a coluna vertebral) e seu conhecimento
fundamental para todos aqueles que verdadeiramente busquem o seu REAL SER, o

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

SEU PAI QUE MORA EM SECRETO e anele verdadeiramente encarnar a sua Divina
Me Isis.

SUSHUMNA
Tambm conhecido como canal de fogo ou Sarasvati, um dos rios sagrados da ndia,
Sushumna assemelha-se a um dos principais meridianos da acupuntura, ao meridiano
Vaso Governador que se ergue na extremidade do cccix, percorrendo a parte central
das costas, passando pela parte posterior da cabea e terminando no lbio superior. Para
os hindus, Sushumna faz seu caminho do vrtice passando pelo interior da medula
terminando por atingir a regio sacra. O prprio Sushumna tem uma natureza trina,
contendo foras mais sutis dispostas umas dentro das outras, sendo a mais interior delas,
chitrini, de onde partem pednculos ou ramos que atravessam o corpo humano e vo
terminar na parte anterior do corpo, abrindo-se em forma de rosceas e formando os
chakras (Chakra uma palavra snscrita que significa "roda" tambm denominado
"vrtice" no-fisiolgicos ou anatmicos do corpo humano). Os chakras tambm so
chamados "Centros de Fora" pelos ocidentais, por serem responsveis pela
transformao e adaptao da energia aos rgos e tecidos do corpo fsico. Essa corrente
harmonizadora por natureza. Ainda em seu aspecto trino, a seguir de chitrini, vem
vajra, cuja natureza ativada e vigorosa. E, por fim, o canal externo Sushumna, cuja
tendncia natural voltada para a inrcia e inatividade.

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

ID
Tambm conhecido por chandra, a lua, ou o rio Ganges. Partindo da narina esquerda
este nadi percorre as regies cervical, dorsal e lombar do corpo humano, paralelamente
coluna vertebral, at unir-se a Sushumna, na regio sacra.

PINGAL
Tambm conhecido como surya, o sol ou o rio Yamuna, Pingal parte da narina direita,
percorre o mesmo caminho de Id paralelamente coluna vertebral, at unir-se a
Sushumna na regio sacra.
Algumas autoridades no assunto declaram que os dois nadis, Id e Pingal, formam um
padro que envolve os chakras. Outros, porm, dizem que os chakras emergem das
junes onde Id e Pingal atravessam o Sushumna. Segundo registros, o Id,
esquerda, e o Pingal, direita, enroscam-se em Sushumna como as duas serpentes se
enroscam no Caduceu.
A farmacologia utiliza esse smbolo como fruto da inteligncia. Conceitua-se que Jesus
serve-se desse smbolo quando reporta aos seus discpulos: "Sede inteligentes como as
serpentes"... ... Assim como Moiss, no deserto, ergueu s alturas a serpente, assim
deve tambm o filho do homem ser erguido s alturas".
Podemos dizer que, uma mente no preparada, existe a procriao animal, inspirada
pela libido animal intelectualizada. Tal inteligncia, baseada nos sentidos, torna-se
incapaz de elevar-se por si mesma acima do mundo material, sendo apenas sublimada
pela razo espiritual em sua total integrao para com ela, pois enquanto a inteligncia
no se separar dos sentidos materiais, a Kundalini continuar rastejante, isto
adormecida, pois s ascende de acordo com os mritos do corao .

O CADUCEU DE MERCRIO

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

O Caduceu de Mercrio simboliza a medula espinhal com suas serpentes que indicam
os canais de Id e Pingal, pelos quais ascendem os tomos solares e lunares at o
crebro. Estes so os sustenidos e os bemis do GRANDE F que ressoa em todo o
criado.
A RVORE bblica DA VIDA, ou o MERURANDA Indosto no constituem outra
coisa que a maravilhosa COLUNA VERTEBRAL, que o eixo, o corpo "aquilo que o
Monte MERU para a Terra". Por isso que os Indostnicos deram o nome de
MERURANDA para a coluna vertebral.
Esta formada por trinta e trs vrtebras, distribudas em cinco regies: a)Regio
Cervical, b)Regio Dorsal, c)Regio Lombar, d)Regio Sacra e e)Regio Coccgea.
A medula espinhal no somente um conduto nervoso entre as periferias e os diferentes
centros sensitivos. tambm um centro independente de um grupo de centros que se
encontram em relao ntima com um grupo de CHAKRAS.
O sistema nervoso simptico e o parassimptico formam uma cadeia de gnglios, ou
agrupamentos de nervos, que envolvem a medula espinhal e constituem um sistema
complexo que fornece os respectivos impulsos nervosos aos diferentes rgos, tais
como o corao, pulmo, intestinos, rins, etc., exercendo controle sobre eles.
JOO, O GRANDE INICIADO CABALISTA, que escreveu o APOCALIPSE, no
Captulo XI, Versculo 1, fala simbolicamente da medula espinhal, ou Vara de Aaro,
ou Bculo de Brahma, ou a vara sobre a qual MOISS levantou a sua serpente de
bronze quando diz: "deram-me um basto parecido com vara, e me disseram: Levantese e tire as medidas do Templo de Deus, do altar e dos que esto l em adorao".
Todos os grandes mestres da grande loja branca, SACERDOTES PARA SEMPRE,
CONFORME A ORDEM DE MELQUISEDEC, levantaram a serpente sobre a vara de
sua coluna vertebral e acenderam o LABORATORIUM ORATORIUM, na NONA
ESFERA, no sexo, O FOGO SAGRADO DO ESPIRITO SANTO, encarnaram em SI
MESMOS a divina e bendita madre NUIT, ISIS, KUNDALINI, MARIA, REA,
TONANTZIN, etc.
A abundante produo de semente pelo organismo no pode ser evitada com frmulas
de fingidos pietismo, disciplina conventual e isolamento sexual. A transmutao sexual
logra, com o exerccio consciente da vontade, modificar, transmutar totalmente,
transformar integralmente a semente humana, transmutando-a de matria semi-slida e
semi-liquida, em energia. Todos os espermatozides e pr-vulos so completamente
7

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

transmutados de matria protoplasmtica em energia, energia essa que comea a circular

pelo organismo atravs de seus canais respectivos.

OS CHAKRAS E O ASCENSO DA KUNDALINI

Tanto o homem, quanto a mulher, antes de iniciarem o ato sexual tntrico, devem estar
devidamente conscientizados com relao prtica, e de comum acordo, decididos a
evitar paixes erticas descontroladas e a transformarem o fogo do amor em luz
espiritual.
A sabedoria tntrica recomenda que, nos momentos iniciais, os parceiros se concentrem
na afinidade e no amor que sentem um pelo outro, visualizando atravs da imaginao
criadora, um quadro mental repleto de alegrias, ternuras e afetos em que suas almas e
corpos unam-se deliciosamente.
O aposento onde a prtica se realizar deve ser de aparncia agradvel, estar limpo,
discretamente decorado e apresentar um sentimento esttico equilibrado.

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Talvez o mais importante seja manter os pensamentos de ternura mtua invocando-se

discreta e silenciosamente a presena do Eterno Feminino que certamente conduz os
enamorados a essa paz infinita.
O preldio amoroso de vital importncia para o bom desempenho do amor tntrico. As
carcias preparatrias devem ser prolongadas e acompanhadas de inspiradas palavras de
amor. Os gestos, suaves e tranqilos. O homem deve ser prodigamente carinhoso e
aguardar com infinita pacincia o incio da conexo sexual.
muito comum as mulheres reclamarem secretamente da falta de sensibilidade dos
homens ao se precipitarem na penetrao do falo antes que o Yoni feminino esteja
devidamente lubrificado.
O homem que no conhece a arte do amor tntrico geralmente bastante egosta.
Apenas se preocupa com a gratificao imediata dos seus sentidos. Normalmente no
est interessado em saber o que sua companheira est sentindo. No a olha nos olhos,
no dialoga, no respeita seus rtmos e estados psicolgicos nem sempre apropriados, e
antecipa desastrosamente etapas posteriores do ato.
Muitas mulheres so cmplices do egosmo masculino j que se calam aproveitando a
capacidade feminina de dissimular o prazer. Consentem quando, secretamente, repelem.
Comodamente simulam as sensaes para evitarem o confronto e chegam mesmo a se
entregar-se apenas para o cumprimento do "dever conjugal".
Egosmo exacerbado, cumplicidade, falsidade, hipocrisia e mentira definitivamente no
combinam com o tantrismo branco.
O ato sexual tntrico deve ser uma sinfonia, msica das esferas que liberte a alma e
gratifique os sentidos mutuamente. Os parceiros compartilham todos os momentos da
magia do preldio ao xtase, numa simbiose de energias, sentimentos, pensamentos e
aspiraes.
Nas primeiras relaes normal que haja um certo grau de estresse, principalmente se o
casal no utilizou o mtodo Diana, mas medida que vai adquirindo experincia e
acumulando prticas bem sucedidas, ambos adquirem confiana em si mesmos e na
prtica em si.
muito importante que ambos se tranqilizem e se ajudem mutuamente. Quando a
confiana estiver estabelecida j no haver mais regras. O amor se conduzir por si
mesmo e juntos percorrero as mais belas e paradisacas paisagens que ficaro marcadas
para sempre em suas memrias.

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Com o decorrer do tempo o casal tntrico se tornar bem experiente, o que levar a no
pensar nem mesmo em autocontrole porque o fantasma do fracasso ter desaparecido.
Obviamente isso no significa que haver a perda da vigilncia, porm a naturalidade e
a espontaneidade estaro fluindo intensamente.
Quando isso ocorre, o casal poder experimentar os momentos mais sublimes e a
ralao se tornar uma verdadeira obra de arte, repleta de inspirao, criatividade e
harmonia.
Nessas condies surge uma tima oportunidade para que os parceiros realizem uma
mtua magnetizao de corpos fortalecendo-os notavelmente e adquirindo uma
inigualvel beleza. Quando o casal pratica o ato tntrico intensamente adquire um
aspecto todo especial : o brilho dos olhos, pele e cabelos, seu estado de nimo, seu tom
de voz, etc.
No seria possvel desenvolver a arte do amor tntrico sem a compreenso dos
fenmenos alqumicos da transmutao sexual.
Como mencionado anteriormente, o processo da transmutao sexual est intimamente
relacionado com a energia eletrnica da Kundalini, de natureza totalmente sexual. o
poder do sexo, o fogo interior localizado na base da coluna vertebral, na regio
coccgea, onde se encontra o chakra1 bsico (Muladhara).
Essa fora gnea da Kundalini, para ser devidamente potencializada e despertada, exige
a manifestao do amor na sua forma mais refinada atravs da unio fsica sexual entre
o homem e a mulher.
A meditao, os mantras, as asanas, disciplinas especiais, etc, podem avivar o fogo da
Kundalini, mas para despertar essa energia de alta voltagem, essa serpente mgica dos
poderes internos, s atravs da magia sexual praticada entre homem e mulher.
Antes de iniciarem a prtica do Sahaja Maithuna, o Sadhaka e a Sadhaka eram
submetidos a uma intensa preparao que inclua Kriyas, Mudras, Bandhas, Asanas,
Pratyara, Dharana, Dhyana, etc.
O Yga tntrico uma sntese perfeita de todas as linhas do Yga. Ele inclui o Hatha,
Raja, Bhakty, Karma, Jnana, etc.
O Kama Kalpa hind descreve as posturas sagradas para a prtica do Sahaja Maithuna
com vistas a facilitar a ascenso da serpente da Kundalini pela medula espinhal.
O segredo mais importante para se conseguir o despertar da Kundalini a prtica do
Arcano AZF pois, nos d a chave alqumica da transformao do chumbo em Ouro, da

10

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

transformao do fogo sexual em Luz. Essa transformao endgena, ou seja, dentro

do prprio corpo, dentro do laboratrio humano. Para compreendermos esse fenmeno
alqumico preciso lembrar que a energia sexual uma energia de grande volatilidade,
sutil e de alta potencialidade. Ela tem seus canais especficos de circulao no
organismo tanto na parte fsica quanto na parte vital. A parte fsica corresponde s
glndulas endcrinas, circulao sangnea, sistema linftico, enfim, todo o
metabolismo fisiolgico. A parte vital corresponde aos canais sutis do corpo vital
conhecidos por nadis j mencionado anteriormente.

CLASSES DE TANTRISMO
Existem trs classes de Tantrismo. Apesar de serem bem diferentes com relao suas
metas e resultados, podem ser confundidas pelos estudantes inexperientes.
No Tatrismo Branco, atravs do Sahaja Maithuna, as energias so transmutadas, ou
seja, toda a energia sexual que simbolizada pelo fogo alqumico transformada em luz
interior com a finalidade de levantar a serpente da Kundalini. A ejaculao seminal
totalmente descartada.
No Tantrismo Negro h sempre a ejaculao do smen e como conseqncia a serpente
da Kundalini baixa, projeta-se desde o cccix para os infernos atmicos do homem,
desenvolvendo-se a anttese da Kundalini, conhecida como Kundartiguador.
A ascenso da Kundalini desenvolve os Chakras superiores despertando os poderes
divinos, enquanto que a projeo para baixo da serpente desenvolve os Chakras
inferiores despertando os poderes sinistros do praticante.
No Tantrismo Cinza h uma alternncia entre a no ejaculao e a ejaculao, no se
dando importncia a esse fato. Ele acaba na maioria das vezes se convertendo em
Tantrismo Negro.
Se, por um lado, imprescindvel conhecer os aspectos esotricos da Kundalini, a chave
secreta da alquimia, o Grande Arcano AZF, que abre as portas dos Grandes Mistrios,
no menos importante tomar conhecimento das ltimas pesquisas cientficas sobre a
transmutao sexual. Isso ser benfico aos praticantes e candidatos a praticantes, pois
possibilitar a dissipao de muitas dvidas, temores e fantasias na maioria das vezes
resultado da falta de informao.

11

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

A transmutao sexual, a transformao das energias sexuais dentro do laboratrio

humano, tem fundamentos totalmente cientficos e talvez eles no tenham sido
amplamente divulgados e aceitos, devido excentricidade de sua natureza, ou porque a
maioria dos estudiosos no a experimentaram em si mesmos, ou porque a cincia oficial
com seus dogmas e preconceitos ainda no se sensibilizou para perceber a importncia
desse fenmeno.
A verdade que dia a dia um nmero maior de casais tm praticado a transmutao
sexual com sucesso, assimilando benefcios que vo desde o aumento considervel do
magnetismo, melhoria da sade, aumento da satisfao sexual, rejuvenescimento,
soluo de conflitos conjugais, at o desenvolvimento de faculdades paranormais e
obteno de estados superiores de conscincia.
Felizes os casais que conseguem compreender a prtica e a filosofia do amor tntrico.
com certeza eles estaro evitando muitas amarguras e decepes.
Evidentemente suas vidas no se transformaro do dia para a noite, principalmente
quando as marcas do passado so profundas. No possvel eliminar instantaneamente
os hbitos e conceitos decorrentes de anos de educao sexual equivocada, as
influncias atvicas, a herana gentica, etc.
Ser necessrio ter pacincia infinita, muita perseverana, continuidade e vontade de
ferro.
Seria timo aprendermos humildemente dos orientais a arte de esperar sem desesperarse. Os taostas chineses dizem que se gasta 20 anos para se aprender a amar, 20 anos
para se aprender a lutar e mais 20 anos para adquirir a sabedoria.
No relacionamento sexual vulgar, a consumao do ato conduzida por uma corrente
passional involutiva que fecha as portas do mundo das mnadas, onde vibra
intensamente o tatwa espiritual Anupadaka, e impede os parceiros de experimentarem o
xtase.
No Sahaja Maithuna praticado dentro dos preceitos do Tantrismo Branco, a harpa
deliciosa do xtase tntrico deve estremecer a alma do sadhaka e da sadhaka que se
embriagam pelo vinho do amor, se adornam preciosamente com a tnica da
espiritualidade transcendente, e se coroam com as flores da felicidade.
Nesses instantes mgicos prevalece a ternura, a alegria e de acordo com as tradies
tntricas o Sahaja Maithuna ter xito completo com a invocao de Kamadeva, Deus
hindu do Amor e sua esposa Rati, a ternura.

12

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Quando h suspeitas de alguma forma visvel ou invisvel no ambiente, antes da prtica

pode-se realizar alguma conjurao ou orao. Todavia no deve haver exageros para
no se criar um clima desfavorvel que possa quebrar os encantos da magia.
Talvez o aspecto mais importante com relao a essa prtica sagrada que no poder
haver progressos internos espirituais se no houver entre o casal uma mtua disposio
para a transformao psicolgica. Todos os avanos decorrentes do despertar da
Kundalini dependem em maior ou menor grau do autodescobrimento dos elementos
infra-humanos que se ocultam em nosso mundo inconsciente, subconsciente e
infraconsciente.
Evidentemente no muito agradvel descobrir esse lado da nossa personalidade; por
isso o autntico alquimista deve ser revolucionrio, buscar constantemente descobrir as
causas dos seus traumas, medos, manias, complexos, fixaes, etc. Jamais deve se
acomodar.
medida que o casal vai progredindo no relacionamento tntrico, se ambos estiverem
envolvidos num compromisso de crescimento interior, natural que comearo a se
dedicar com afinco a essa alquimia psicolgica, sem a qual no haver suporte para que
o relacionamento seja duradouro, a menos que se aceite, depois de passados os
primeiros anos, uma convivncia hipcrita que a anttese dos preceitos tntricos.
Se no houver uma mtua disposio para o trabalho psicolgico ntimo, a convivncia
dos parceiros sem dvida desgastante e comprometedora para a preservao do amor.
Se na alquimia sexual se exige arte e inspirao, na alquimia psicolgica essas virtudes
devem ser redobradas. As inevitveis crises do relacionamento moderno, em que os
parceiros se atropelam e se identificam com problemas, a maioria com certeza
irrelevantes, se devem fundamentalmente ao equivocado modelo de casamento criado
por uma moral falsamente crist.
Quando h uma firme disposio de transformao psicolgica, os parceiros no se
prendem a conceitos pr-estabelecidos, eles vo muito alm dos padres de moralidade
e imoralidade, simplesmente porque no trabalho alqumico atua apenas a amoralidade.
A queda das mscaras s possvel quando h um trabalho srio de alquimia
psicolgica.
Com o tempo. cada um sente o peso da sua mscara e chega o momento em que ela se
torna insuportvel, quase asfixiante, e sua retirada tem de ser espontnea, isenta de
presses de quem quer que seja. Nem mesmo de seu parceiro e muito menos de um
instrutor, seja ele experiente ou no. Nada justifica a presso psicolgica.
13

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

A catarse algo muito ntimo. As equivocadas tentativas de realiz-la sob o imprio do

medo, das ameaas, insultos, escrnios e ridicularizaes, tm causado seqelas
irreparveis queles que buscam o caminho da Perfeio.
No so poucos os casais que sofrem de terrveis ressentimentos, traumas incurveis,
vtimas de trabalhos psicolgicos equivocados. O processo de liberao s vlido
quando realizado pela livre e espontnea vontade individual, sem invaso do livre
arbtrio, na ausncia de toda represso.
O casal tntrico deve exalar felicidade por todos os poros, no pode estar continuamente
amargurado, acuado, deve transparecer a luz e a felicidade daqueles guerreiros que no
se detm ante os obstculos, e que mesmo aps os fracassos jamais perdem a f solar
em si prprios e na Sabedoria Divina.

FUNDAMENTOS CIENTFICOS DA TRANSMUTAO SEXUAL

Praticando-se a alquimia sexual branca, o Kriya Shakty dos lemurianos, as glndulas
sexuais permanecem sempre ativas e a juventude eterna pode ser conquistada. A morte
no existe. Existe apenas o envelhecimento das clulas como conseqncia do
atrofiamento das glndulas sexuais.
O grande segredo consiste em manter as glndulas sexuais ativas evitando sempre a
perda de hormnios atravs do derrame do licor seminal.
Os hormnios depositados nas gnodas se deslocam de vaso em vaso atravs dos
cordes espermticos at chegar prstata, sendo que esta considerada um importante
laboratrio alqumico que prepara os hormnios para penetrarem na corrente sangnea.
Com o aumento da temperatura dos rgos reprodutores durante a cpula qumica, esses
hormnios entram abundantemente na corrente sangnea realizando verdadeiros
prodgios. Eles percorrem todo o sistema glandular estimulando-o intensamente. Ao
penetrarem nas glndulas tireide, paratireide, timo, pineal, pituitria, suprarenais, etc.,
provocam uma revoluo biolgica fazendo com que esses microlaboratrios produzam
mais hormnios renovando completamente as clulas sangneas.
Quando se estabelece dentro do organismo um processo de multiplicao de hormnios,
pode-se criar um sistema de imunidade fisiolgica fantstico que protege o corpo contra
todo tipo de doenas.

14

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Por outro lado, quando h um desperdcio sistemtico de smen, provocando uma

reduo drstica de hormnios no organismo, observa-se uma perda da capacidade
imunolgica que abre a porta para as enfermidades em geral.
O coito ordinrio acompanhado de descarga seminal deve ser analisado, pois ele
ocasiona a perda de aprecivel quantidade de energia vital bem como de valiosos
constituintes do sangue tais como lecitina, colesterina, fosfatos, entre outros, que so de
grande importncia para as glndulas, tecidos nervosos, clulas cerebrais, etc.
preciso dissociar a ejaculao do prazer sexual. Est provado que tanto o orgasmo
masculino quanto o feminino debilitam o sistema nervoso central e afetam todo o
metabolismo, sendo os principais responsveis pela perda da juventude e
envelhecimento precoce.
Milhes e milhes de dlares tm sido gastos em todas as partes do mundo em drogas e
tratamentos de rejuvenescimento que somente adiam a inevitvel decadncia das
clulas.
Os mtodos tntricos de transmutao sexual possibilitam o acmulo abundante de
hormnios que atuam diretamente na causa do envelhecimento humano.
H alguma coisa fora da Ordem Universal, quando, para fecundarmos um vulo
desperdiamos seis milhes de espermatozides !
facilmente demonstrvel que tanto o homem quanto a mulher demandam com
freqncia a unio sexual no exclusivamente com fins de procriao, mas por razes
afetivas e espirituais. Portanto no seria anormal, neste momento histrico de grandes
desequilbrios demogrficos, recomendarmos a unio sexual tntrica natural, sem
finalidade de propagao da espcie, em favor do Amor e da Harmonia Universal.
A potncia criadora infinita e extraordinria, pois mesmo quando se transmuta a
energia sexual, com o aproveitamento total dos espermatozides, como estes so
excessivamente volteis, sempre possvel que um deles escape provocando a
fecundao.
Os antigos textos hindus denominam os filhos nascidos nestas circunstncias de "Filhos
da Sabedoria". De fato esse espermatozide realmente especial por haver sido
selecionado entre 6 milhes.
A idia equivocada de que a unio sexual sem a perda do licor seminal seja algo quase
impossvel ou contrria natureza, carece de argumentao cientfica e contraditada
pelos exemplos abundantes de homens e mulheres que a realizam com excelentes
resultados prticos.
15

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Gozar do xtase ininterrupto do intercmbio magntico sexual possvel quando se

adquire vontade e determinao para no se deixar levar pela iluso do pseudo prazer do
orgasmo.
As crticas mais freqentes unio sexual tntrica geralmente provm daqueles que a
tentaram e, por debilidade, fracassaram. Esse fracasso normalmente ocorre por falta de
informaes corretas a respeito do processo de transmutao. H que se distinguir
claramente os dois mtodos: no coito ordinrio, no h controle da excitao sexual, o
que cria muitas vezes situaes incontrolveis. Os movimentos so rpidos, violentos e
convulsivos. Neste mtodo o propsito bsico a perda de energias como uma forma de
escape e distenso. No ato tntrico, os movimentos so lentos porm firmes e fortes.
Tem um carter afetivo mais pronunciado e um ritmo tranqilo que favorece a inibio
da ejaculao. Neste mtodo se produz um alegre intercmbio de magnetismo que pode
ser prolongado sem provocar tenses nem reaes violentas, como as contraes
orgsticas que sempre culminam em grandes perdas de energias.
Os mais eficazes divulgadores do amor tntrico so aqueles que o praticaram e
experimentaram em si mesmos, no seu prprio laboratrio alqumico, e constataram os
imensos benefcios da renovao das energias e aumento da felicidade e prazer sexual.
Observem como o coito ordinrio geralmente tem um final rpido e imprevisto,
terminando em cansao, desgosto e tdio. Esses estados mrbidos do post coitus so a
causa de sentimentos de temor, ressentimentos, vergonha e muitas vezes asco e
repugnncia.
O desengano, a frustrao e o desgosto freqentemente ocasionam sentimento de culpa
e averso ao instrumento de prazer. Isso explica a vergonha dos rgos sexuais.
Na remota Lemria, enquanto reinavam a pureza e a inocncia, enquanto o sexo era
uma atividade sagrada, praticado em rituais celebrados dentro dos templos, os homens e
as mulheres jamais sentiam vergonha dos seus rgos sexuais pois eram instrumentos de
felicidade, de amor e regozijo.
Com o advento da prtica sexual involutiva proliferada pelas entidades tenebrosas
lucifricas, eles passaram a ter vergonha de seus rgos sexuais, pois estes deixaram de
ser instrumentos de seu prazer e felicidade. Instintivamente sentiram a necessidade de
escond-los.
Uma grande quantidade de neuroses ocasionada por esse quadro patolgico do post
coitum.Na seqncia vem o esfriamento, que provoca mais desengano, dio. divrcio,
psicanlise, etc.
16

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

O coito ordinrio provoca a contrao das vesculas seminais produzindo a ejaculao.

O conbio sexual tntrico ativa as glndulas e deixa em repouso as vesculas seminais.
Dessa forma o fluido seminal conservado.
Contrariando a sexologia moderna, o orgasmo ao invs de ser o pice, a culminao da
unio sexual, sua morte e seu maior desmancha-prazeres. Ele ocasiona uma gama de
distrbios inimaginveis. Afeta o sistema nervoso e predispe o organismo a toda
ordem de enfermidades fsicas e psquicas, devido ao organismo desvitalizado no
conseguir resistir por muito tempo aos assdios morbosos. Evidentemente as pessoas
dotadas de forte estrutura fsica resistem mais. Podem at pensar que no so
prejudicadas pela descarga seminal, mas como o tempo implacvel, mais cedo ou mais
tarde acabam sucumbindo.
O argumento preferido para criticar a magia sexual a alegao infundada de que esta
prtica nociva sade por produzir um acmulo indesejado de smen nas vesculas
seminais. Isso seria verdade se na prtica da magia sexual houvesse represso das
energias. Se houvesse exclusivamente reteno do licor seminal.

H trs fenmenos que podem ocorrer numa unio sexual:

Extravasamento das energias

Represso das energias
Transmutao das energias

No extravasamento, as energias se perdem, o smen deliberadamente expulso, com a

convico de que essa funo necessria e "saudvel". Hoje em dia se cultua o
orgasmo como sendo a fonte libertadora de todas as represses.
Quanto represso, poderamos relatar pginas inteiras da histria universal que foram
escritas, inspiradas nas atrocidades, fanatismos religiosos, maquiavelismos polticos,
sadismos, etc., causados pela represso sexual. Enclausuramentos desumanos e
hipcritas, ascetas convictos equivocados por uma pseudo castidade, falsas asceses,
puritanismo vitoriano marcado por terrveis sentimentos de culpa.
Tanto o extravasamento quanto a represso afastam o homem do seu Deus Interno, da
paz eterna que est dentro de si mesmo. As causas de extravasamentos e represses so
encontradas no acidente fatdico da Lemria, a sada do den interno, a queda sexual
fatal, o incio da vergonha, do medo e da culpabilidade.
17

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

No pode haver alquimia profcua e verdadeira nesse quadro mrbido.

O terceiro fenmeno, a transmutao, significa transformao de uma substncia
grosseira em outra mais sutil, transformao do chumbo em ouro, e pode ser observado
amide na natureza: as guas que se acumulam nos rios, lagos, mares, evaporam-se e
transformam-se em nuvens que depois se transformam novamente em guas.
O ovo chocado pela galinha outro exemplo interessante de transmutao alqumica. A
galinha utilizando o seu potencial trmico transforma as substncias orgnicas, oriundas
do milho e raes, em grandes quantidades de clcio concentradas na casca do ovo.
Durante o transe sexual tntrico, o fogo sexual do amor cria uma condio trmica
especial que atua como catalisador, transmutando o smen em vapores seminais. Esse
fato impede que haja acmulo de smen nas vesculas seminais, contrariando as
suposies dos leigos.
Do ponto de vista fisiolgico, cientfico, convm ressaltar as pesquisas do Dr. John
Dervey Kellog, complementadas pelo Dr. Guthrie, autoridades internacionais.
Essas pesquisas rebatem o ponto de vista pseudo cientfico de que as emisses
voluntrias de smen representam uma funo necessria, uma medida auxiliar de
escape para a acumulao de smen nas vesculas seminais.
Suas investigaes, confirmadas tambm por Goizet, indicam a existncia de um
processo de reabsoro do smen pelos vasos linfticos que se encontram ramificados
em grande quantidade nas paredes das vesculas seminais. As vias linfticas o
conduzem ao Receptculo Chyli, no abdmen, onde reabsorvido, mesclado com os
lquidos linfticos. Aps essa absoro ele sobe verticalmente pela via torcica (ducto
torcico), penetra na veia subcava esquerda, e entra no sistema circulatrio atravs do
corao.
Vrias autoridades mdicas reconhecem a existncia da reabsoro seminal mas, talvez
por no terem experimentado em si mesmos, no a proclamam formalmente.
Goizet admite uma reabsoro das energias sexuais e atribui a ela o vigor fsico do
homem e como a causa de vivificao em homens e mulheres adultos que tenham
testculos e ovrios ativos. Conclui que a perda do smen implica na perda da fora.
Dessa considerao se deduz que, para se obter um grau mais alto de sade, h que se
armazenar todas as secrees sexuais.
Outra concluso interessante dessas pesquisas a relao entre o aumento da reabsoro
e a elevao da temperatura dos rgos sexuais. Quando se quer aumentar
consideravelmente a reabsoro do smen, deve haver um aumento de temperatura nas
18

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

vesculas seminais. Esse aumento trmico favorece a conduo do smen absorvido pelo
ducto torcico at o corao e a toda circulao.
A melhor forma de se produzir esse aumento de temperatura sem dvida a prtica do
Maithuna Yga, cpula qumica sexual em que o homem e a mulher despertam seus
fogos internos e condies trmicas formidveis para a absoro das energias criadoras.
Est cientificamente comprovado que o envelhecimento da mulher est diretamente
ligado debilitao e mau funcionamento dos ovrios.
Se houver enriquecimento de hormnios no sangue da mulher, o organismo feminino se
renova de maneira surpreendente.
O segredo da conservao e renovao da juventude feminina consiste em preservar
esses preciosos hormnios sexuais e isso possvel atravs da normalizao e reduo
das menstruaes.
Durante o perodo menstrual, a mulher perde uma quantidade considervel de
hormnios. Com o decorrer dos anos, essas perdas vo ocasionando uma menor
concentrao de sangue e os ovrios comeam a produzir menos hormnios. Essa
reduo drstica na produo de hormnios est intimamente ligada menopausa.
Podemos concluir que se no houvesse menstruao, no haveria menopausa e
consequentemente a mulher no envelheceria, porque os hormnios ao invs de se
dispersarem no fluxo menstrual, permaneceriam em circulao dentro do organismo
enriquecendo todas as clulas sangneas, conservando sua jovialidade e feminilidade,
evitando-se o aparecimento precoce de rugas e outros sinais de envelhecimento.
Uma das funes bsicas da menstruao eliminar mensalmente uma boa quantidade
de toxinas indesejveis do organismo feminino. Por que as mulheres geralmente ficam
irritadas e deprimidas nesse perodo ? Simplesmente porque, devido descarga
hormonal, se produz um desequilbrio no sistema nervoso que afeta o estado fsico e
psquico da mulher.
O Dr. Frank, famoso ginecologista americano, em seu livro "Os hormnios sexuais
femininos" demonstra que a mulher pode reduzir consideravelmente o volume do fluxo
menstrual atravs da dieta e higiene e desta maneira conservar os hormnios femininos.
Quanto menos descarga menstrual, menor a perda de hormnios e tanto mais ela
preserva sua juventude e beleza.
As investigaes do Dr.Frank com relao aos hormnios femininos demonstraram que
estes hormnios no esto presentes somente no fluxo menstrual, mas tambm nas
membranas mucosas do tero. Isto indica que est presente na descarga da mucosa que
19

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

acompanha a menstruao. Por isso, quando a mulher sofre de leucorria h uma

debilitao do sistema nervoso e do crebro. Essas secrees so ricas em lecitina,
colesterina. fosfatos (tal como no smen masculino) e sua perda faz com que estas
substncias sejam retiradas do sangue e, por ltimo, dos tecidos, dos nervos e do
crebro, que necessitam delas para sua nutrio.
Portanto, alm de reduzir o volume do fluxo menstrual, nesses casos necessrio curarse a leucorria. Segundo o Dr. Frank, essa enfermidade pode ser curada com a mesma
dieta e higiene que so eficazes para diminuir a menstruao. Recomenda uma dieta
pobre em protenas animais e rica em verduras, legumes, cereais, etc.
Esse pesquisador descobriu que a quantidade de hormnios sexuais femininos no
sangue circulante da mulher varia em cada ciclo menstrual. Apresenta-se um aumento
brusco entre o 10. e o 15. dias, contando desde o primeiro dia da menstruao, quando
acontece a ovulao. A maior concentrao de hormnios ocorre no primeiro dia de
menstruao. Com o princpio desta, esses hormnios diminuem bruscamente na
circulao, devido sua perda (mucosa e sangue). Os hormnios sexuais femininos se
encontram no sangue menstrual numa concentrao 4 a 6 vezes maior que no sangue
circulante, devido ao acmulo local desses hormnios na mucosa do tero. Assim fica
claro que o fluxo menstrual e as secrees das mucosas contm uma concentrao de
hormnios sexuais femininos considervel, e como eles exercem uma importncia
muito grande nos processos de renovao e preservao da juventude na mulher,
essencial diminuir a perda pela menstruao.

O TAOSMO TNTRICO
A seguir alguns aspectos do Taosmo Antigo resumido com relao ao trabalho
alqumico tntrico.
Observaremos uma grande mudana na linguagem taosta, na sua tica e condutas,
porm fcil de se perceber que a essncia do "trabalho" a mesma.
No Taosmo Antigo a prtica da alquimia sexual est intimamente relacionada com a
imortalidade do corpo. Segundo as tradies taostas o homem realizado ascendia aos
cus em pleno dia com um corpo visvel que podia ser observado pelas pessoas ( o que
indica um grande domnio da cincia Jinas, ou seja, a penetrao no hiperespao com o
corpo fsico). Quando se abriam os atades j no se encontravam mais os corpos, os

20

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

quais haviam sido substitudos por objetos pessoais tais como a espada ou alguma
gravao em metal que personalizava o alquimista.
Na alquimia ocidental esse processo semelhante Ressurreio. Segundo o Mestre
Samael Aun Weor, quando o iniciado alquimista renuncia felicidade suprema do
Nirvana pode pedir o elixir da longa vida. Os adeptos que recebem esse maravilhoso
elixir morrem, porm no morrem, porque no terceiro dia so levantados. Esse
fenmeno alqumico foi claramente demonstrado pelo grande adepto Jeshua Ben
Pandira, Jesus, o Cristo.
No terceiro dia o adepto clama com grande voz, invocando seu corpo fsico que dorme
no Santo Sepulcro. O corpo erguido e pode escapar da tumba, aproveitando a
existncia do hiperespao. Nos mundos superiores o corpo fsico tratado pelas santas
mulheres, com drogas e ungentos aromticos. Depois que tiver voltado vida,
obedecendo a ordens supremas, penetra pela cabea sideral da Alma do Mestre. Assim
como este volta a ficar na posse de seus corpo glorificado.
Todo corpo ressurrecto vive normalmente dentro dos Mundos Superiores. Mas devemos
esclarecer que eles podem tornar-se visveis e tangveis em qualquer lugar e logo
desaparecerem, instantaneamente.
Outro exemplo extraordinrio o Conde Cagliostro que cumpriu uma importante
misso poltica na Europa e assombrou a humanidade inteira. Foi ele quem realmente
provocou a queda dos reis na Europa. No fundo ele o verdadeiro artfice da Repblica.
Ele viveu durante a poca de Jesus Cristo e foi amigo pessoal de Clepatra. Trabalhou
para Catarina de Medici. Foi conhecido durante vrios sculos na Europa e usou vrios
nomes tal como Jos Blsamo, entre outros.
Dentre outros ressurrectos podemos mencionar o imortal Babaji, o Cristo Yogui da
ndia, o glorioso Ascensionado Mestre Saint Germain, Nicolas Flamel, etc.
No trabalho alqumico taosta dada nfase especial em fazer que a essncia suba ao
crebro. Aqui essncia significa smen, germe de vida.
Essa prtica antiga era muito difundida na dinastia dos Han.
Nos comentrios dos Hou Hanshu recompilados no Liexian Shuan est escrito: "A Arte
de deitar-se com a mulher consiste em manter o pnis ereto, no ejacular e fazer que a
essncia (smen) ascenda para reparar o crebro". Esta prtica igualmente descrita no
Huamgting Waijing. Neste texto a prtica se relaciona diretamente com a longevidade.

21

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Segundo esses textos taostas, a prtica da conexo sexual deve ser realizada no instante
em que a energia sexual entre em movimento; eles chamam esse instante de "perodo do
Zi vivo" (huozishi). Em outras palavras, o instante em que se produz a ereo completa.
De acordo com os taostas, a ereo do pnis no est necessariamente ligada
atividade sexual, mas tambm serve para testemunhar uma boa condio da funo vital
e demonstra que essa energia circula bem e em quantidade suficiente. Pode-se observar
que quando os bebs dormem, podem ter uma ereo, o que significa, segundo os
taostas, que a energia que circula por todo o corpo chega nesse momento na
extremidade do pnis.
Da mesma forma, aqueles que graas a freqentes meditaes chegaram a um estado
mental desprovido de pensamentos e desejos, podem ter erees. Deve-se aproveitar
este momento privilegiado para trabalhar sobre esse fluxo de energia.
A compreenso desse fato fisiolgico um dos fatores porque os taostas do tanta
importncia s disciplinas fsicas e aos aspectos da higiene corporal.
Evidentemente, as pessoas de idade avanada ou as que sofrem de impotncia senil ou
patolgica, segundo os taostas, antes de iniciarem o trabalho alqumico devem
recuperar o bom funcionamento de seus rgos sexuais.
A tcnica para impedir a sada da essncia consiste primeiramente em comprimir o
ponto da uretra, situado atrs do pnis, para evitar a ejaculao e fazer que a essncia
suba. Esse ponto chamado "cavidade do nascimento e da morte".
O trabalho alqumico taosta se caracteriza pela no separao dos processos fsicos,
fisiolgicos, psicolgicos, espirituais, etc.
Sinteticamente pode-se dividir o trabalho taosta em trs etapas.
Na primeira etapa o taosta aprende a conhecer a natureza da energia sexual e a
controlar o desejo sexual para que ele no roube a sua paz interior. Aprende a usar essa
energia para sua sade e longevidade.
A partir da segunda etapa aprende a suprir suas necessidades fisiolgicas corretamente:
alimentao adequada, purificaes atravs de jejuns e reduo das quantidades.
Segundo eles, quando se aprende a fazer subir a essncia transformando-a em alento, se
reduzem as necessidades de alimento fsico.
Na terceira etapa aprende a reduzir o sono, j que com a absoro da essncia,
transformao do alento e reduo da alimentao, a necessidade de dormir diminui.
As transformaes alqumicas dessas trs etapas so acompanhadas de um aumento da
temperatura interna. Inclusive as roupas perdem a sua importncia. O ideal taosta pode
22

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

ser resumido numa vida frugal em que se satisfaz as necessidades bsicas: o alimento, o
sono e a sexualidade como preparao a prtica tntrica propriamente dita.
De forma secreta os discpulos taostas so introduzidos na disciplina tntrica para que,
da mescla dos elixires masculino e feminino, se obtenha o Elixir da imortalidade.
Toda essa disciplina visa fundamentalmente levar o praticante a dominar sua natureza
inferior, o que ser imprescindvel para evitar-se os indesejveis curtos-circuitos de
energia, os eplogos desastrosos que levam o ser humano morte prematura.
Descrevemos sucintamente a disciplina taosta sabendo das enormes dificuldades dos
estudantes ocidentais em assimil-la. Quando tentam pratic-la, com muita freqncia
caem nos fanatismos por no terem a viso filosfica das polaridades do Ying e Yang.
Esses dados devem ser filtrados e avaliados pela conscincia ntima de acordo com a
natureza individual. O importante encontrar seu prprio processo alqumico particular,
sua prpria disciplina.
De acordo com a viso taosta, quanto mais aumenta o saber mais o corpo degenera, e o
homem perde a sua integridade. Aqui se fala da essncia como germe de vida, a prpria
natureza do smen. Se um adolescente de "corpo intacto" recebe a frmula autntica do
trabalho alqumico, pode chegar Perfeio. Porm quando a integridade foi perdida, a
energia diminui sem cessar cada vez mais.
Como se poderia prolongar a existncia de um corpo debilitado? Somente aqueles que
sabem sublimar a essncia do Yang verdadeiro, ou seja, aqueles que sabem transmutar
as energias sexuais, podem inverter o fluxo dessa essncia diminuda, regener-la e
recuperar sua integridade. S desta maneira se pode falar de longevidade.
As pessoas que no manifestam interesse no prolongamento das suas vidas, esto
geralmente com a conscincia adormecida e alegam que no h vantagem alguma nisso
j que a vida no mundo fsico inevitavelmente repleta de amarguras e sofrimentos. Na
verdade elas esto com sua energia vital degenerada, decada, debilitada e tm
desperdiado inutilmente suas vidas.
Somente podem aspirar longevidade e imortalidade os adeptos que se dedicam
conscientemente recuperao e manuteno da sua essncia vital.
Segundo o mestre taosta Zhao Bichen, o imperador Shun viveu 110 anos. Jian Jian
(velho ping) viveu 880 anos, graas a um intenso cultivo de si mesmo obtendo assim o
"fruto correto". Segundo os budistas, fruto correto designa a auto-realizao, o despertar
da conscincia.

23

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

O monge Baozhang viveu 1012 anos. Teve a sorte de encontrar-se com Bodhidarma que
lhe transmitiu oralmente segredos especiais, os quais lhe possibilitaram obter o "fruto
correto".
Mahakashyapa depois de haver vivido 700 anos, encontrou o Budha Shakyamuni e se
converteu no segundo patriarca do Budismo Zen, sendo que se celebrizou na China por
haver mantido o seu princpio vital.
Tanto Mahakashyapa como Baozhang pertencem escola budista Chan.
Um nmero considervel de pessoas tm conhecido o mtodo de retorno da essncia do
Yang verdadeiro(smen) para reparar o crebro e viverem muito tempo graas a ele.
Segundo Zhao Bichen, a grande maioria dos chineses querem seguir suas inclinaes
"naturais" e deixar escapar a semente. No compreendem os princpios da manuteno
do corpo, e dia aps dia o maltratam at que a massa cinzenta e a medula se esgotam.
Se h aqueles que no se interessam em conseguir a longevidade, h tambm os que
querem viver muito tempo, porm no buscam conhecer o mtodo para no morrer e,
bvio, morrem inevitavelmente.
A preservao das energias vitais depende essencialmente do estado da medula e do
crebro. A sua insuficincia origina uma falta de vigor no corpo. importante desde a
juventude consagrar-se ao estudo do Tao e evitar-se a perda de tempo com assuntos no
essencias ao caminho.
As principais causas de degradao do crebro so: A primeira causa refere-se ao
desinteresse pelo caminho, pelo fato de se haver usufrudo do casamento
demasiadamente cedo(de acordo com os hbitos chineses antigos, os jovens de 12 e 13
anos j tinham condies de se casar).
A segunda causa que os homens ricos, alm da sua esposa, tm uma concubina e no
sabem refrear seus desejos sexuais.
A terceira causa que alm de sua esposa e sua concubina, mantm outras mulheres e
como no conhecem o grande segredo, essas atividades excessivas os levam ao
esgotamento.
O fundamento da conservao da sade desta forma danificado e as enfermidades,
cavalgando o vazio da energia, penetram no corpo, o qual se debilita. O apetite diminui,
a saliva e os humores j no se podem transformar em essncia Yin e o fogo do vazio
sobe e atia os pensamentos de luxria, os quais giram dia e noite pela cabea sem que
nada se possa fazer para refre-los.

24

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Mncio diz: "O alento aquele atravs do qual pode ser sacudida a vontade do homem
de bem".
"Quando o fogo do desejo arde no homem, seu esprito e pensamentos so instveis.
Est envenenado dia e noite e nem se quer se d conta que seu corpo precioso vai entrar
em impermanncia. uma pena !"
Porm se o crebro e a medula j esto ressecados, a que mtodo se pode recorrer?
No h mais que um mtodo: inverter a essncia para reparar o crebro at que o corpo
haja recuperado sua vitalidade e se sinta invadido por um gozo ilimitado.
Para entendermos o procedimento para se reparar o crebro preciso conhecermos de
maneira detalhada o papel das diferentes partes do crebro.
Pode-se dividir o crebro esquematicamente em trs partes: o crebro propriamente dito,
o cerebelo e o bulbo raquidiano.
O crebro, situado na parte anterior da caixa craniana, constitui a maior parte da massa
cinzenta. O cerebelo situa-se na parte posterior e o bulbo raquidiano est unido com a
medula espinhal. Cada uma dessas trs partes tem um papel especfico.
Segundo diversas experincias efetuadas, os pensamentos e sensaes de uma pessoa se
localizam no crtex cerebral. Assim sendo, uma leso cerebral no provoca a morte,
mas uma perda de sensaes e um embrutecimento.
A funo do crebro diferente: controla e regula os movimentos musculares. Uma
leso no crebro impossibilita ficar-se de p, mover-se, andar, etc.
No caso de uma leso no bulbo raquidiano, o corao e os pulmes no podem
funcionar e a morte eminente. Portanto o bulbo raquidiano a parte mais importante
no plano das funes vitais.
Concluindo, uma leso no crebro provoca a perda das sensaes e dos movimentos
voluntrios, porm no a morte. Uma leso no cerebelo origina uma incapacidade de
controlar os movimentos musculares, porm no a morte. Porm uma leso no bulbo
fatal. Os chineses sempre o trataram como se fosse um tesouro precioso.
Segundo os taostas, a essncia deve ser sublimada, ou seja, transmutada,
principalmente porque o homem comum a perde e a esgota e consequentemente eleva o
fogo do vazio (luxria) que o domina.
De acordo com os textos de alquimia taosta, a ereo espontnea sem pensamentos de
luxria conhecida como "perodo do Zi vivo". Os grandes adeptos taostas concentram
toda a sua ateno nesse perodo, comparado grande primavera. Esse perodo pode ser
encontrado em certos textos budistas tais como o Sutra da Grande Sabedoria
25

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Prajnaparamita. Esse o momento preciso para se atuar e regularizar a essncia

verdadeira. Segundo o Mestre Zhondi, quando nasce esse movimento natural da
essncia verdadeira, importante arrojar do esprito todo pensamento perverso, j que
este o momento em que o alento e a essncia saem das gnadas, circulam at a
cavidade do nascimento e da morte (regio situada entre o nus e o pnis) e so ainda
alento original. Porm, uma vez que transpassam essa cavidade, transformam-se em
alento e essncia portadores de esperma reprodutor e fluem pelas vias urinrias (meato
urinrio).
Recomenda-se aos adeptos taostas, quando o alento e a essncia chegam cavidade do
nascimento e da morte, pressionarem com o dedo mdio essa cavidade a fim de que no
flua nenhuma gota desse alento e desta essncia.
Pressiona-se com fora e sem relaxar. Inspire pelo nariz, olhai para o alto, encoste a
ponta da lngua no palato de maneira que o canal de controle e o canal de funo fiquem
unidos. Desta maneira o alento verdadeiro poder circular por eles continuamente.
O sbio chins P'eng Tsu bem explcito. Segundo ele "o homem pode alcanar a
longevidade poupando a ejaculao, cultivando o esprito e alimentando-se de slidos e
lquidos saudveis." Todavia acrescenta que se no se conhece o Tao do Amor, no faz
diferena o que se come e bebe pois no se chegar a uma idade avanada.
Refletindo sobre as palavras de P'eng Tsu, podemos concluir que a longevidade
possvel quando se conhece os grandes segredos da magia sexual branca acompanhados
das disciplinas fsicas e psquicas dentro de uma viso holstica. As disciplinas
alimentares, yogusticas, etc.
sem o conhecimento do Grande Segredo somente podem propiciar benefcios parciais e
temporrios.
A unio entre o homem e a mulher deve ser como a harmonia entre o Cu e a Terra.
Devido a essa harmonia de Yin e Yang, o Cu e a Terra duram eternamente.
H vrias geraes, o homem vem negligenciando essa harmonia Yin e Yang e como
conseqncia sua sade e fora esto em declnio. A nica maneira de inverter esse
processo o redescobrimento dos segredos milenares do Taosmo que abrem o caminho
para a longevidade.
Na china antiga a longevidade no era simplesmente uma faanha de prolongamento de
tempo de vida, mas um exemplo de sabedoria de viver. A boa sade estava intimamente
associada maneira correta de fazer amor, e o Tao do Amor era o fator mais importante
para se alcanar a longevidade.
26

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Nos dilogos com o imperador Huang Ti, seu conselheiro Su Nu diz que no se deve
violentar a natureza atravs da absteno sexual. O Cu e a Terra abrem-se e fecham-se.
Yin e Yang possuem suas atividades e mudanas. Quando Yin e Yang no esto em
comunho, deixam de compensar-se e harmonizar-se reciprocamente. Su Nu
complementa afirmando que se o homem ao fazer amor sabe controlar suas energias
evitando as emisses, provocar o retorno do ching (a essncia, o smen) e muito se
beneficiar disso. Esse retorno do ching fundamental para a sua sade.
Quando o homem e a mulher praticam corretamente a magia sexual branca permanecem
jovens e saudveis e evitam centenas de doenas e alm disso aumentaro sua
resistncia e fora fsica.
Porm, para receberem plenamente os benefcios do Tao, eles devem estar relaxados,
tomados de um sentimento de segurana para que seus coraes estejam tranqilos e
afastados de todos os conflitos da vida cotidiana. Uma vez alcanados estes trs
fundamentos, o Tao estar inteiramente a servio do casal.

A PRTICA

Por fim, a prtica em si. Na prtica usamos mantras. Existem vrias posies,
principalmente posies de cura.
Mostrarei aqui apenas uma posio no relacionada a cura, pois teria que falar em
reflexologia sexual dentre outros.

27

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

Posio de ltus

A - Toda ateno consciente deve ser centrada nos rgos sexuais e fazendo um
magnifico exerccio de vontade e imaginao conscientes devemos visualizar um fogo
vivo e palpitante naquela regio.

B - Se inala o prana at encher plena e suavemente os pulmes, para depois, num

exerccio consciente da vontade e imaginao, levar o fogo sexual at a regio do kanda,
at a base da coluna vertebral, sempre pelos canais de Id e Pingal.

C - Se retm por uns segundos o prana e depois vocalizando suavemente o mantra "S"
se exala o ar e ao mesmo tempo, sempre num exerccio da vontade e imaginao
conscientes, se faz ascender o fogo sagrado ao longo dos canais Id e Pingal at o
crebro e por fim ao corao. O mantra "S" se vocaliza com os lbios entre abertos e
alargando

som

como

um

suave

silvo,

assim:

SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

D - Se repete a inalao, a breve reteno e se procede com uma nova e suave expirao
vocalizando o mantra "s", sempre mantendo a vontade e a imaginao firmes e
constantes

no

processo

de

transmutao.

O tempo de pratica inicialmente ser de dez minutos, para depois de nove dias aumentar
trs

minutos

assim

progressivamente

at

completar

uma

hora.

28

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

CONCLUSO
Recomendaes finais

O Tantra no uma religio, um caminho do corao. E, como tal, celebra a relao

entre voc e seu amante.
Tanto o Tantrismo como o Taosmo enfatizam a importncia do macho e da fmea em
uma unio equilibrada e harmoniosa.
Antes de comear a praticar importante que os parceiros conheam bem seus
corpos(seus templos), suas anatomias e estejam em comum acordo para pratic-lo.
Tambm importante que fortaleam seus corpos atravs de exerccios fsicos como
yoga, que tenham uma alimentao mais sadia etc.
Todos aqueles que encontraram o xtase descobriram seus caminhos pessoais atravs
desta vivncia.
Abra as portas para outros mundos. Trabalhe!

29

TERAPEUTA HOLSTICO JOO ENRIQUE enrique@gaiamater.com.br 11 2628-5424

BIBLIOGRAFIA

Aldred, Caroline. (1999). Sexo Sublime. So Paulo: Vitria Rgia.

Anand, Margo. (1996). A arte da magia sexual. Rio de Janeiro: Campus.
Carone, Cludio. (1999). Tantra, Arte e Refinamento do Amor. So paulo:
Agni.
Chang, Stephen T. (1986). The best way to make love work. San Francisco:
Tao Publishing.
Douglas, Nik e Slinger, Penny. (1979). Sexual Secrets: The Alchemy of
Ecstasy. Rochester, Vermont: Destiny Books.
Lorius, Cassandra. (2000). Sexo Tntrico. Rio de Janeiro: Ediouro.
Lyle, Atmann e Lyle, Jane. (1995). Sacred Sexuality. Element Books.
Odier, daniel. (1997) Tantric Quest. Batam Books.
Shaw, Miranda. (1994). Passionate Enlightenment. Princeton University
Press.
Weor, Samael Aun. (1991). O Matrimnio Perfeito. So Paulo: Movimento
Gnstico.
Weor, Samael Aun. (1991). O Mistrio do Aureo Florescer. So Paulo:
Movimento Gnstico.
Weor, Samael Aun. (1991). Cincia Gnstica. So Paulo: Movimento Gnstico.

30